<menuitem id="an1j4"></menuitem> 總結能夠幫助我們更好地分析問題，找到解決方案。寫總結時要注意語言得體、規范，不要使用口語化的詞匯和表達。3、總結范文可以為我們提供一個參照和借鑒的對象。
1、學會使用比喻、引用論證。
敢為人先。
古人云：“木秀于林，風必摧之；行先于人，眾必非之?！蔽叶纺懗浞凑{，便是“敢為人先”。
因為敢為人先，我們把平庸踩在腳下，揚起理想的風帆，迎擊人生的驚濤駭浪，以海明威筆下老漁人的膽魄與堅韌，駛向成功的彼岸，成就美好人生。
因為敢為人先，我們不怕科學探索道路的坎坷崎嶇和滿布的荊棘，也無視愚昧和偏見的怪笑，終于，我們帶著欣慰的微笑看著一項項新發現和新發明給人類帶來的福祉。
因為敢為人先，我們不懼失敗的威脅，不懼舊勢力的強勢阻攔，自覺擔當了革故鼎新的重任，促進了國家的強大與民族的繁榮，將落后與貧窮留在了過去。
敢為人先精神在歷史的天空熠熠閃光。
1975年的哈佛校園，一個年輕的學子舍棄了令多少人夢寐以求的世界名牌大學的學業，他邁著堅定的步伐，從這里走出，走向他的夢想，去開創他的微軟帝國。此時，有同學的挽留，有師長的惋惜，有父母的怒罵，也許有目光短淺者視之為瘋子。這所有的一切他都毫不在意，因為他知道機遇稍縱即逝，因為他懂得沒有敢為人先的精神而只是墨守著“升學—就業”的常規是不會走向卓越的。恰恰是這樣的念想讓他從蕓蕓眾生中脫穎而出，成為世界首富，他就是——比爾蓋茨。
１６世紀末羅馬百花廣場上烈火熊熊，一群身穿黑袍的愚夫張牙舞爪。烈火中用智慧的目光凝視遠方的人是你嗎——喬爾丹諾．布魯諾？你這被宗教裁判所判為“異端”的智者曾用你那能穿透重重迷霧的聲音將哥白尼的日心說傳遍歐洲，使西方的天空出現了真理的光芒。敢為人先使你在烈火中涅磐為捍衛真理的勇士，也使科學掙脫了教會的束縛。
社會制度的革新也少不了敢為人先的精神。沒有敢為人先的精神，就沒有百日維新，就沒有中國變革封建制度的肇始；沒有敢為人先的精神，就沒有要把幾前年的皇帝趕下臺的辛亥革命，就沒有中國民主革命的開始；沒有敢為人先的精神，就沒有人民翻身做主人的社會主義革命，就沒有今天富強的中國。
迎春花為何受到人們的喜愛？因為它在春天最早開放，它是春的使者。
鷹為何受到人們的敬仰？因為它在天空中最高處盤旋，它是英雄的象征。
啟明星為何萬眾矚目？因為它是最早出現在東方天空的星星，它開啟了光明。
這些無不在昭示：要敢為人先！
遭遇挫折和放大痛苦。
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵……面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中做出錯誤決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?！
前事不忘，后事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
比喻論證就是利用自然事物或自然現象中與中心論點的相似特點來論證中心論點。要注意的是一定是自然物或現象本身具有與中心論點相似的特點，否則弄巧成拙。
１、我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動又太偽善了。（余秋雨《漫步臺城》）（這段用祖母和老者來作比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯想到了祖母和老者，通過評價他們沒有皺紋和白發的不可思議，說明自己的思想。由于利用了形象來說理，很自然地讓讀者認同他的觀點。）。
２、巍峨的高峰上沉默的松樹，在大雪壓頂的時候，凜冽的寒風狂野地掠過，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷。而那些彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重，積蓄著蓬勃的生機，未被寒風積雪所摧毀。這就是低調的力量。
3、小草為了報答春風喚醒自己的厚愛，用蒼茫的綠色裝點繽紛的世界；飛鳥為了報答藍天賜予自己的蔚藍長空，用靚麗的歌喉高頌無私的情懷；河流為了報答大海容納自己的胸襟，用永遠的奔騰訴說自己的感激。要懂得報答。
5、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海?！盾髯觿駥W》。
6、逆境能壓倒弱者，也能造就強者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強化毅力，提高才智，培養崇高品德。青松之所以能在風暴的襲擊下傲然挺立，是因為它是在與風暴和雷霆的搏擊中生長起來的；溫室里的花朵之所以一遇風霜就枝零花落，是因為它們從未經受過風霜雨雪的考驗。鋒從磨礪出，逆境造強者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅。
道路不是自然形成的，而是先驅者披荊斬棘開辟出來的；鋼鐵不是從地下直接挖出來的，而是在熊熊的大火中熔煉出來的；老練的舵手是在與大風大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來的；英雄戰士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來的。
逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強者，是因為它迫使人們去斗爭，去鍛煉；去求索、去提高。要戰勝困難、艱險、災難而改善處境生存下來，就必須成為強者，否則就會被逆境吞噬。強者，只有強者，才能在逆境中永遠立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。（逆境成才）。
7、你見過山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬木，茫茫菽麥，花香鳥語，大自然的萬千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。
“滿招損，謙受益”。人也應該虛懷若谷。人有謙虛的品質，才會發現自己的不足；看到別人的長處，激起強烈的上進心，去取長補短，永不停息地追求進步，永不滿足地探求知識，古今中外眾多杰出人物，哪一個不具有謙虛的美德呢？（說“謙虛”）。
8、我們知道：一棵樹，根只有深深扎入泥土，樹才能巍然挺立，風吹不倒，雪壓不垮，酷旱不死；根，只有發達廣布，樹才能有充分的水分、養料，發展到枝繁葉茂，婆娑多姿。所以深根廣布，正是參天大樹的挺立這本，生命之源。因此，我想到了打好基礎于成就事業的重要性。
基礎的東西，對事物的發展壯大是至關重要的。它是進取的動力，是事業的基石，是通往理想的階梯，是未來成功的前提條件。
如果你想成為一名未來的一鳴驚人的演奏家，那么現在你就得不厭其煩地反復彈練那一個個單調乏味的音符，先練就嫻熟的指法。如果你想成為一名未來的書法名家，就請你先練好那一點一橫一撇一捺，由楷書而行書，由行書而草書。反之，現在不打下深厚的基礎功底，一揮筆就想寫出行云流水，龍飛鳳舞的草書，其結果必然是毫無韻味風致，只能是信手涂畫而已。
他山之石，可以攻玉。準確、恰當地引用名人名言、警句俗諺、成語典故，既能使文章文采亮麗，又可使議論說理深刻厚重，極具張力。
名言警句有的樸素自然，情真意濃，如“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”（顧城）。
有的含蓄雋永、意味深長，如“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過”（泰戈爾）。
有的富含哲理，意蘊深刻，如“不經過磨難的逃避是輕佻的”（傅雷）。
恰當的引用說理，能使文章大氣、文雅、豐滿，文采洋溢。如：
1、一篇題為《張揚個性炫出自我》的文章有這樣一段議論：
——恰當的引用議論，準確、精練出地展示出莊子、李白、岳飛、毛澤東等人的個性特征，為“張揚個性、炫出自我”的主旨提供了極其厚重有力的佐證，延展了文章內核，深刻了文章意蘊，提升了文章品位。
2、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿；是“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的回憶；幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）。
（引詩用典是用詩句、典故直接表現話題的多重內涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野，進一步展現作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學生的閱讀寬度，還使句子有書卷氣。）。
3、俗話說：“一勤天下無難事?！碧拼笪膶W家韓愈也曾說過：“業精于勤?！边@就是說，學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。
4、美國心理學家威廉詹姆士曾說：“人類本性最深的企圖之一是期望被人贊美和尊重?？释澝朗敲總€人內心里的一種最基本的愿望。我們都希望自己的成績與優點得到別人的認同與尊重，哪怕這種渴望在別人看來似乎帶有點虛榮的成分”
信他，抑或自己。
裹身于這個物欲橫流的社會，穿棲在信息交織如網的時代，面對每天如潮涌的語言。
我們該相信誰呢？信他，抑或自己？
有人說，走自己的路，讓別人去說吧！
有人說，應當耐心地聽取別人的意見。
還有人說，常問路的人不會迷失方向。
俯首是春，仰首是秋；月圓是畫，月缺是詩。每個人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應該相信自己，同時也要聽取別人的意見。
相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風浪翻滾的怒濤中，我們仍然能把握自己生命的航船，準確駛向遠方的港灣；相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們仍舊可以開啟柳暗花明又一村的新門?！白咦约旱穆?，讓別人去說吧?！钡∵@句話不正告訴我們，要相信自己。人生風雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無論悲喜傷痛，都要堅守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發展的今天，準確地點擊自己輝煌燦爛的明天之網頁。
相信自己，并不意味著排斥別人；相反，相信自己，而是要善于聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語：常問路的人不會迷失方向。
漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需要海上燈塔的導航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峰，他人的意見有時如登山的拐杖，支撐著你前進的腳步。
聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收并蓄，最后創造出輝煌燦爛的宏偉事業。
當然，聽取別人的`意見，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。應當耐心地傾聽他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理，有則改之無則加勉。
人生如秋風吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，，這才是風雨人生路，逍遙任我行的法寶。
相信自己，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。
聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。
相信自己，聽取別人意見，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。
1、閱讀下面的詩句，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
心靈的燈。
在寂靜中光明在熱鬧中熄滅。
——冰心《繁星》。
請根據自己閱讀詩句所體會到的意境與哲理，聯系現實生活，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離詩句的含意作文，不要套作，不得抄襲。
2、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
很多人千里迢迢尋找隱居的武大師，期望能從武大師那里學到絕招。他們到達深山的時候，發現大師正在挑水，他挑得不多。兩桶水都沒有挑滿。按照人們的想象，他應該挑得滿滿的。有人不解，問大師，大師回答說：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得適中?！?/p>
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
正文的寫作無非需要注重論證技巧和論證語言兩個方面。
只有通過講道理，使論點旗幟鮮明，都使讀者清醒的認識文章在提倡什么反對什么。而論據通過分析，才能夠揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯系，使論點與論據形成一個有機的整體。而論證技巧在此發揮的作用則巨大無比。
有部分教師將論證方法歸為10種，分別為：1、因果分析法2、假設分析法3、意義分析法4、論據引申法5、例后解說法6、正反對比法7、比較分析法8、披文示意法9、點面分析法10、辯證分析法。在大部分語境下，一段樸實無華的語句的確沒有華麗修辭包裹的語言來得更加具有效果。同樣的，文章的論證，也要依托多變的論證技巧來避免出現那平淡地敘述所帶來的平凡到平庸的論證效果。
有這樣一則故事：五只青蛙來比賽爬高，面對高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了!太高了!”結果有四只青蛙“知難而退”，卻有一只耳聾的青蛙爬到了頂點。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地為它們打氣，那四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對那艱難的目標摔了下來。這則故事告訴我們，能否戰勝困難，心態是很重要的因素。
這個故事是某篇文章中的一處論據。雖然哪怕最后一句話不添上，多數人也能理解這個故事的寓意，但是這句話對于此寓意的分析絕不多余，更是必不可少。透過故事提供的現象揭示出事物的本質及其所蘊含的意義，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等本就是“意義分析法”的獨特魅力。它或許揭示的僅僅是人所共知的淺顯道理，但是對本論據乃至整篇文章都有“點明中心”的效果。論證技巧的效果可見一斑。故而，學生對此當加緊探究，學習并靈活運用如此技巧。
“巧婦難為無米之炊”!再昂貴的汽車也要動力才能跑，再獨特的生物也要食物才能活。一種觀點，一個道理，希望讀者能接受，“說清”是最重要的;但是如果這個觀點這個道理并不深奧，是淺顯乃至盡人皆知的，這時候的“平實”就有可能變成“淡然無味”。用樸素的語言宣傳一個樸素真理固然很好，但能用精彩的語言宣傳一個樸素的真理將更有說服力和感染力。
所謂過渡句或過渡段，就是指在文章中用一定詞句和段落，承接或總結上面的內容，同時提示或領起下面的內容，使它們聯系起來，從而自然而然地由上文轉入下文。在高考作文的評分中，由于閱卷時間有限，學生議論文中過渡句段設置的優劣也就成為了作文評分的一個關鍵因素?；诖?，本文談一談議論文寫作中的幾個過渡技巧。
承上啟下法。
承上啟下法是指在議論文寫作中過渡的句或段先緊承上文，用極簡的文字對上文進行小結，然后順勢轉換話題，迅速啟開下文。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《感謝挑錯》中寫道：感謝挑錯可使人在攀登之路上越走越遠，而拒絕承認錯誤，則會使人陷入泥沼。這段文字的前句結上，后句啟下，語句精煉，很好地起到了穿針引線的作用，將上下文連綴成一體，銜接自然。承上啟下過渡技巧的應用，關鍵是承上句要簡潔精煉，不能重復上面內容；啟下句要迅捷明快，不能拖泥帶水。
意反轉折法。
在議論寫作中，常常會出現前后觀點相反或有差別的情況，這就需要通過轉折句來進行過渡銜接，以使行文曲折深進。
例如，20xx年山東卷高考滿分卷《敢把權威拉下馬》中有這么一段：然而，質疑權威并非魯莽的一律否定權威，面對個人認知與權威的不同，我們應謹慎思考，仔細推敲。此后，再評論權威對錯。作者前文重點寫“我們要質疑權威”，這里來了個“急轉彎”“質疑權威并非否定權威”，使論證不失偏頗，更加辯證。有時還會出現行文一轉再轉，文意一翻再翻的情況，那就需要使用多個轉折句來過渡銜接了。
無疑故問法。
一般情況下，有疑方需發問，但有時在議論文寫作中，為了銜接下文，明明無疑，卻故意發問，達到引人注意、掀起波瀾、轉換話題的目的。這樣的過渡可以是疑問句、設問句、反問句，也可以兼有。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《是誰奪走了我們清亮的眸？》中這樣寫道：是誰扼殺了我們的好奇心？是現實的裹挾，是家長的錯誤引導，還是應試教育的壓迫？在這個過渡段落中，作者先設問，然后用一個選擇問句作答，并不說出答案，而是引人思考，從而引起下文，不僅兼具設問和選擇問句的表達效果，還對上文作了一個相當有力和極為出色的收束。
假設推進法。
假設推進的過渡技巧在議論寫作中的應用，是指在上下文銜接處先緊承上文作一假設，隨后根據假設推斷出將要產生的結果，從而把議論推進一步，引向深入。
例如，在20xx年山東卷高考滿分作文《讓靈魂站立成樹》中有這樣一個過渡段：有才又怎樣，有知識又怎樣？如果不能擁有堅忍的精神，不能讓自己站立成樹，這所有的一切終會付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了。這里，“如果不能擁有堅忍的精神，不能讓自己站立成樹”是承上而言的，“這所有的一切終會付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了”是在上述假設成立后產生的結果，起啟下的作用，下文緊接著論述不能擁有堅忍精神的惡果，因為假設推進，上下文的銜接過渡非常自然。
遞進展開法。
在議論寫作中，為達到層進式議論的目的，往往需要通過使用遞進關系的句段來實現過渡，達到層層遞進、漸次展開的目的。
例如，在20xx年高考山東卷滿分作文《鏡愈明，鏡愈清》中有這么一段：明鏡之益，不僅于人，于國家更是一味苦口的良藥，而這些國家的明鏡，亦令人敬仰。這段過渡文字采用的就是遞進展開法，使用到了“不僅……，更……”的關聯詞，這是因為前后兩方面有輕重之分。遞進展開法使論證的層次更加清晰，加深了論證的深度，也使上下文銜接更緊、邏輯性更強、氣勢也更足。
列舉謬誤法。
在議論文寫作中采用列舉錯誤或片面觀點的方法完成過渡也是常用的方法，通過對錯誤或片面觀點加以剖析和否定，從而使自己的正確見解和論證更有力，達到“撥亂反正”的目的。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《天下興亡，我的責任》中的過渡段：也許，會有人慨嘆世風日下，人心不古，最后干脆閉上了眼睛，塞住了耳朵。這一過渡就是通過列舉某些人的某些具有典型性和代表性的錯誤想法來轉換話題，再通過對這些錯誤想法進行正確的解剖分析，從而把問題進一步引向深入，把論點闡述得更加透徹和全面，最終取得理想的論證效果。
因果深入法。
在議論文的寫作中，我們通常會采用由因及果或由果及因的方法來進行層次的銜接，如使用到“因為……，所以……”的關聯詞。
例如：20xx年山東卷高考滿分作文《心中有什么，便看到什么》的過渡段：因為這樣，我們更應明白，我們要把內心裝滿美好的事物，唯其如此，我們才能看到人間的美麗。在這個過渡段中，原因在前，承上文；結果在后，啟下文，先因而后果。因為因果關聯詞的存在，達到文勢一氣而下的目的。
除了以上的過渡技法外，在議論文寫作中還可以使用穿插引語法、取譬設喻法等等進行過渡。以上技法既可單用，也可混合使用，最終達到文章語脈聯屬，結構條理分明，語勢氣韻流動的目的。
南宋詩人盧梅坡在《雪梅》中寫道：“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！闭垖徸x出這幾句詩的內涵，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲或套作。
“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！狈磸驼b讀，細細品味，你就會覺得盡管梅花飄香，雪花潔白，可詩人似無意盛贊這寒冬中的梅花與白雪，他只不過是借梅雪爭春來表達理趣——告訴我們人各有長，亦各有短，要有自知之明，取人之長，補己之短，揚長避短。
題目要求我們“審讀詩句內涵，自定立意”，就詩句的內涵來看，作文立意限定性比較強，基本上是圍繞人之長短或萬物之長短來確定。因此這個材料作文不太符合現行材料作文的命題精神。盡管如此，只要準確地把握詩句的內涵，還是能寫出好的文章。
就同學們寫的情況看，主要問題還是材料缺乏，要么是一個論據寫盡全篇，要么是泛泛而談。因此，還是要求同學們多讀書，多積累材料，多寫隨筆。
一個農民買了刀，又買了斧。刀心里悶悶不樂地問主人：“既買刀，何買斧？”
“有時候用刀，有時候用斧?！敝魅撕芷届o地回答道，“各有各的用處，刀有時候不如斧?！?/p>
斧也心里不悅，問主人：“既買斧，何買刀？”
“有時候用斧，有時候用刀?！敝魅艘廊黄届o地回答，“各有各的用處，斧有時候不如刀?！?/p>
刀、斧都不理解主人的話，心里疙瘩著。
劈柴這天，主人問刀：“你可以來試試嗎？”
刀看著粗大的大木頭，趕緊搖了搖頭，站到一邊，看著斧輕輕松松地劈完了木頭。
割莊稼這天，主人問斧：“你可以來試試嗎？”
法國生物學家居維葉注意到，大自然給了食草動物兩條善于奔跑的腿和兩只善斗的角，就決不會給予它尖利的牙齒和銳利的爪子。而有著尖牙利爪的食肉動物則決不會生出兩只角來。食肉類和食草類它們各有短長，二者不能兼得。
清朝詩人顧嗣協寫過這樣的詩：“駿馬能歷程，犁田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀，生材貴適用，慎勿多苛求?！迸ｑR各有其長，舟車各有其短。
唐太宗李世民，認為任人“如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪；長者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。故良匠無棄材，明主無棄士。不以一惡忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分機，盡其所有?！?/p>
漢高祖劉邦，在平定天下后的一次慶功宴會上說：“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋響，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也?！边@是劉邦對自己奪取天下成功經驗的總結。其實，劉邦不僅重用"三杰"，而且注意把各方面人才，不論出身貴賤，都吸引到他身邊。例如：蕭何是縣吏，張良是貴族，陳平是游士，樊噲是狗屠，韓信是混子，彭越是強盜，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販?？芍^三教九流，他都量才錄用，各盡其長。因此，他謀臣如林，猛將如云，終于成就了統一大業。
馬謖，才氣過人，有一定的軍事理論知識，是個不可多得的參謀人才。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖為其獻計：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下，愿公服其心而已?！敝T葛亮采納馬謖的計策，七擒孟獲，平定南方。馬謖還曾獻計離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時除卻一心腹大患。
但馬謖精于戰略，拙于戰術，劉備就向諸葛亮說馬謖“不可大用”。然而，諸葛對劉備的話不以為然。建興六年出軍祁山，令馬謖為先鋒，與魏將張合戰于街亭，為合所破，士卒離散。街亭之敗，不僅使蜀漢遭到重創，斷送了首次北伐，也斷送了一名優秀的參謀人才。
街亭慘敗，從表面看是馬謖無能所致，而實質上是諸葛亮用人不當所致，是用人之短所致。
“既生瑜，何生亮！”
空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼。周瑜自恃才高，目中無人，卻步步讓諸葛亮占盡先機，他的自尊不允許他這么做，于是選擇了嫉妒和想方設法地與之斗爭與陷害。無法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝?？上胂?，周瑜若有有自知之明會怎么樣呢？他可能要學習諸葛亮的長處，以補己短；發揮自己的長處。我們常說：金無足赤，人無完人人貴有自知之明。我們要學會取人這長，補己之短，而不是一味的怨恨。
世上沒有十全十美的事，集天下萬物之長于一身只能是空想。上帝給了食草動物兩條善于奔跑的腿和善斗的角，就絕不會給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。世間的事，亦是如此。孟子曰：“魚和熊掌不可兼得?！鼻宄娙祟櫵脜f也曾寫過這樣一首詩：“駿馬能歷程，耕田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就矮，智者難為謀，生材貴適時用，慎勿多苛求?！边@些都表明了世間事不會十全十美，所以人要正確、全面地對自己有一個估量，然后借助他人之長，讓自己更強大。荀子曾在《勸學》中說過：“君子生非異也，善假于物也?！币彩乔笪覀內∪酥L，補己之短。
如何取人之長，補己之短？
首先，要知道自己的缺點，并且好好地面對它，想出方案來解決。千萬個理由終究是抵不過一個具體方案的。然后，要善于發現他人的長處去學習來彌補自己，以正確的心態去面對比自己優秀的人，并不斷學習，不要像周瑜一樣發出“既生瑜，何生亮”那樣的感嘆。另外，要學會揚長避短，用自己獨特的魅力讓自己更趨于完美，掩蓋你的缺點。
人不是圣賢，總歸是有很多缺點，但可以不斷學習，取人之長，補己之短。（張凌宇）。
點評：文章很好地運用了材料，論證了“取人之長，補己之短”的觀點，只是后面的“如何”寫得倉促。
這個世界上沒有擁有華麗羽毛的黃鸝，也沒有擁有婉轉歌喉的孔雀，沒錯，“人無完人，金無足赤?！边@世間每一個事物都有自己的特點，但也存在著許多的不足，人亦是如此。所以我們應該清楚的認識到：每個人都有自己的缺點，只有彌補了自己的劣勢，克服了缺點，你才會獲得成功。
在nba里應怎樣定位一個優秀的后衛呢？首先他要有詹姆斯的霸氣，還要有科比的柔韌度，視野起碼得有基德那樣寬廣，當然動作還要像白巧克力那樣具有觀賞性，而能做到這一切的只有一個人：喬丹。喬丹創造了nba史上最輝煌的戰績，被稱為“無冕之王”。但就是這樣一個近乎完美的人也有巨大的缺點。喬丹曾公開承認自己的三分球技巧很差，在nba只能排到百名以外；同時，他也有些太愛表現，“我的一意孤行有時就會使隊伍陷入一個很被動的境地?！彼傅貙γ襟w笑了笑。
看，連喬丹都有自己的劣勢，那我們這些“下圣人遠矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢？所以說，人不要為自己的一技之長而得意忘形，只有克服自己的不足，才能笑到最后。
記得有一句話說得好：木桶能盛多少水，不在于它長的那一根，而在于它短的那一根；成功不在于你如何展示自己好的一而，而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此，他在初進nba時因為其身高上的優勢而被給予厚望。但姚明并未沉浸在鮮花與掌聲中，因為他明白自己的缺點：動作不夠靈活，體力不足，而且罰球命中率很低。姚明沒有去回避這些，他勇敢地面對并去彌補自己的不足，甚至在訓練結束后還加罰幾百個罰球，并進行體能訓練。終于，姚明扳回了劣勢，成為了我們的驕傲。
楊瀾，這位當紅的主持人在過去面對自己的缺點更是堅決。當時的楊瀾正如日中天，深受觀眾追捧與喜愛。但令人大為震驚的是，楊瀾此時突然急流勇退，作出了要去海外學習攻讀博士學位的決定。深究其因，原來正是楊瀾認識到了自己的不足：知識面不夠寬廣，主持風格過于單一。楊瀾沒有沉浸在一時的勝利中，而是清楚地認識成功的本質在于改正不足，揚長避短，不斷進步。當然，這個決定果然改變了她的人生，她留學回來后，再創輝煌，迎來了自己事業的又一顛峰。
因此，同學們，一時的勝利不算什么，只有清楚地認識到自己的缺點并努力去改正，成功之花才會長盛不衰，你的人生才會與眾不同。（姜儀）。
點評：文章充分占有材料，論證分析比較細致，語言也比較流暢。
一個成功的人，他一定懂得發揚自己的長處，彌補自身的不足，把自己最精彩的一面充分展現出來，充分利用起來，揚長避短，腳踏實地朝著自己的人生目標奮進。
林肯是揚長避短的典范，一方面，他對自己可以做到揚長避短，另一方面他對別人也能做到揚長避短。
林肯相貌丑陋，無論是競選州議員，還是競選總統，這對他而言都是一個劣勢；但是每次有人以此為話題攻擊他時，他都能借機展示自己的智慧與幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起競選總統，在進行辯論時，道格拉斯指責林肯是個兩面派，有兩張面孔。林肯聽了之后，不慌不忙地回答說：“如果我有兩張面孔，我還會情愿帶這一副嗎？”他的勇于自嘲，立刻贏得了臺下不約而同的叫好。憑借這種揚長避短的才能，林肯成為美國總統。
可是，后來他不得不接受新的挑戰。美國內戰爆發了，林肯按照傳統的所謂“完人”的標準，選了幾位無缺點的將領，然而，出乎他的意料，每一位無缺點的將領皆被打敗，后來，林肯總結教訓，認識到選拔將領不能只求無缺點，因為不可能有人是絕對完美的，所以，他把嗜酒貪杯但有獨特軍事才能的格蘭特任命為總司令，在當時情況下，格蘭特的軍事才能是十分難得的，而嗜酒貪杯是次要的，完全可以經過誘導不至誤事，林肯揚長避短，知人善任，極大地爭取了南北戰爭的最后勝利。
在《田忌賽馬》中，齊王與齊國諸公子賽馬，設重金賭注。孫臏通過認真分析，把他的馬分成上中下三等。比賽時，讓田忌用下等馬對付他們的上等馬，用中等馬對付他們的下等馬，上等馬對付他們的中等馬。三場比賽完后，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得了千金賭注。孫臏也因他的揚長避短之計，取得田忌的信任，并被推薦給齊威王。
當今社會無論我們做任何事，在辛勤付出的同時，更需要有對客觀事實的了解，要有自知之明，揚長避短，發揮自己的優勢，這樣才能更好地發展自我，實現人生的價值。（魏雙）。
點評：一個關于林肯的材料，從兩個角度來運用，全面地論證揚長避短的道理，寫得很自信。
有人說，人生如同一場戲——若真是的話，每個人都是自己生命的主角。人們爭先恐后地演繹著自己的故事，為世界的美麗奉獻著自己的精彩。然而自己選擇什么角色，在這個角色身上是否放出耀眼之光，不是看別人有多大能耐，而是要看自己如何把握，能夠展現到什么程度。
把握好自己命運的關鍵就在于不斷完善自己，而完善自己最為有效的方法就是——揚長避短。
大千世界，蕓蕓眾生。大多數一生鮮嘗成功之果，我想，這恐怕與不懂得揚長避短不無關系吧！
說起來，周瑜可謂一個典型。周瑜一生戰功顯赫，尤其在赤壁創下了兵家一大輝煌，但卻最終落了個悲慘下場，臨終前發出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。細細一想，他的悲劇不是沒有原因：首先，周瑜沒有以正確的心態對待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮，而是俯下身去吸取對方的長處的話，人間或許又會多出幾段佳話，其實周瑜在與諸葛亮的較量中，以己之短比人之長，逐漸埋沒了自己的優點，使自己越來越自卑，從而產生了嫉妒心理，并最終把自己推向了墳墓。假使他繼續發揚自己的長處，并努力用到極致，或許吳國會因他而一統天下，他也功成名就，不會落個英年早逝的下場了。周瑜這兩個方面的失誤，不得不令我們深思，特別是我們身處在競爭者時代里，揚長避短更顯得尤為重要。
怎樣才能做到揚長避短呢？這個問題困擾了很多人，其實，高祖劉邦就是一個典范，劉邦從一介布衣登上天子之位，不在于他有天下無人能及的智慧，而是在于他會揚長避短。運籌帷幄，決勝千里，劉邦不如張良，錢糧管理不如蕭何，攻城掠地不如韓信。他沒有三位大臣的長處，這是他的短處，但他善于用人，“三人皆人杰，吾能用之”這是他的長處了。
總而言之，在這個世界上只有深懂揚長避短內涵并付諸實踐的人，才會是真正的王者。
例文：
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
與“天下興亡，匹夫有責”一樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德思想，歷來亦為人們所稱頌。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，說的是仁人志士憂慮國事先于天下人，享受安樂則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。
先天下之憂而憂，后在下之樂而樂的思想，是我國古代社會優秀的傳統道德思想。戰國時，屈原忠于楚國，卻受到讒言陷害而被楚懷王流放。他為楚國的命運與人民的不幸而深感憂慮，在所作的《離騷》里，表達了深厚的憂患意識。在唐朝，詩人杜甫身經安史之亂，住無定所，食不果腹，嘗盡了國破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦，在所作的“三別”、“三吏”等詩里表達了憂國憂民的深厚感情。
在南宋，陸游生當南北分裂，人民處于水深火熱之中，雖然自己位卑官小，卻不敢忘記國恥國憂，在所寫的大量詩篇里，深深地表達為國分憂、渴望北伐中原的愛國之情。直到臨終，還作《示兒》詩說：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原還未收復！一旦朝廷收復了失地，你在祭祀時一定要告訴你的父親！與范仲淹一樣，屈原、杜甫、陸游等人的憂國憂民思想一直為人們所傳誦。
“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的思想，是我國古代優秀的傳統道德思想，值得后人發揚光大。
這是一篇發表在《關心下一代周報》上的文章，是一篇較好的議論文。但從應試作文的角度來看，還有不足之處。
（1）養成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。
（2）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”事關重大就成了論點了。
（3）對應試作文而言，最好用中心論點作標題，以利重點突出，先聲奪人。
1、議論文的開頭一節，文字要短，好象“鳳頭”，小而漂亮。800字的應試議論文，第一小節用字不超過80字。
2、在第一小節點明中心論點即可。千萬不要第一段就展開論證，有話放到下文說。
例文第一小節就較好。提出“先天下之憂而憂，后天下之。
樂而樂”被人稱頌，表明了作者的觀點。至于為什么被人們所稱頌，那是下文所要論述的話題了。
1、議論文的結尾同樣要短小。
2、呼應開頭，重申中心論點。經過中間幾節的論證說理，到這里中心論點是水到渠成，順理成章了。因而也就具有更大的說服力。例文最后一節就寫得較好，既呼應開頭提出“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”“是傳統美德”，又提出要“要發揚光大”的觀點，深化了文意。
1、議論文的結構除了首、尾兩節，其余都稱為主體部分。
2、主體部分一般分為2——3段，以三段為佳，如果分段太多，就顯得筆力分散。
3、主體部分分為三段，每段屬于一個分論點，三段就是三個分論點，即文章從三個方面來分析論證中心論點。
順序:重新排序的理由：唐朝擺在前，宋朝排在后。第一個分論點講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是中華民族傳統美德；第二個分論點講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。這樣安排，邏輯聯系合理、有序。
4、經過刪改合并，例文形成如下格式：
（1）首段：提出中心論點。
（2）第二段：分論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是傳統美德。
（3）第三段：分論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。
（4）結尾：重申中心論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”要發揚光大。
5、考試作文（應試作文）字數要求不少于800字。同時，議論文寫作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個問題，從上述結構來看，一、二兩個分論點僅解決了“為什么”問題，“怎么辦”問題并沒有涉及，因此有必要增加一個分論點。因此，在主體部分，還要增加一段。增加的第三個分論點可以考慮這樣寫：中學生要努力養成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。這樣一來，例文的主體部分就由這樣三個分論點組成。
（1）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是中華民族的傳統美德。
（2）古代仁人志士都具有“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。
（3）青年學生。
寫議論文時我們往往會使用到例證法。甚至在今天，一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的。但同學們在寫作時對例證法的運用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會飛的蝴蝶”讀了這段小詩，你有何思考，請寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。這段材料的關鍵詞是“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”。有些同學大而化之，將“會飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標的”，這是不準確的。因為“有生命力”就一定“會飛”嗎？“有目標”就一定“會飛”嗎？“會飛”還有一個前提，那就是――“能飛”。在這句小詩的語境中，“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”對舉，只有正確理解了“無助的紙片”，才能正確詮釋“會飛的蝴蝶”?！盁o助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒有翅膀，也就是說：沒有自我飛翔的能力?；诖?，“會飛的蝴蝶”應該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個基礎上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當然，你要寫什么“能力”，取決于你想針對什么“風”發表議論。不同的“風”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應自由》。
最是文人應自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無力，弱不禁風，然而風可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風擺布它的命運，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來嘲諷喪失獨立自由人格的文人。他們中的多數都曾向往著成為在風中自由起舞的蝴蝶，可當風席卷而來的時候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識分子，獨立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀念碑銘中說的那樣：“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風中自由地翩翩起舞。
最是文人應自由，精神上的獨立是最高的獨立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨立自由的文人，才能維護整個文化與思想的獨立自由。最初的知識分子誕生在春秋戰國這個“道德大廢，上下失序”時代，氏族國家瓦解，戰爭**，在這場風暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個學說都保持了自己觀點的自由獨立，這種自由獨立的精神使他們以先知先覺的姿態站在了那個亂世的最前面，不斷地進行理性地度量與反思，發展改善自己的學說，從而把這個古老的民族重新拉回前進的道路上。盡管在歷史發展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，明清時期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專制統治的風暴里無法舒展翅膀，文化也因此在這些時期發展緩慢甚至停滯不前。在獨立之精神、自由之思想缺失的時代，最是文人不自由，然而，文人便更應求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴峻的時期，所幸獨立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨立不倚的人格，他們在為人處世的每一個方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識到，無論是學術、思想或是文化，是不能被統治的，它們要保持住獨立自由發展的尊嚴與權力，是建立在他們這批文人能獨立自由地進行研究的基礎之上的。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”，他自己作為一個文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風中舒展雙翼。最是文人應自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。
理解經濟論文這一概念，要把握兩點：第一，經濟論文是探討經濟問題，進行經濟科學研究的一種手段；第二，經濟論文又是描述經濟科學研究成果，進行學術交流的一種工具。
我們知道，經濟科學的研究是一種相當復雜的思維活動，并且又需要描述出來為別人所了解。人們進行科學研究、思考問題，只憑腦子想，是想不清楚的，而要在思考的過程中，不斷地記錄、整理、推敲、修改，這才能使創造性的思考一層層展開，一步步深入，逐步至于完善，達到課題的解決。這個研究過程離開寫是辦不到的。而研究成果的發表、交流以及作用的發揮、產生的效益，又必須寫經濟論文把它描述出來。所以，經濟論文既是進行科學研究的一種手段，又是描述科研成果的一種工具。
由于研究角度和撰寫論文的目的不同，經濟論文可分成很多種類，從研究角度上劃分，大體可以分為宏觀經濟論文和微觀經濟論文兩大類；由于論文的作者不同，又可以分為畢業論文和學位論文等等。
1.宏觀經濟論文。所謂宏觀經濟論文，即凡是描述國民經濟中帶有普遍性、整體性的經濟問題研究成果的文章，諸如有關國民經濟有計劃按比例發展的規律和計劃工作的論述，有關按勞分配規律問題的論述等等。
宏觀經濟論文總是試圖用一定的經濟模式說明道理，而這些模式體現的是不同的經濟基本特征，而不考慮復雜的細節，它要求的是思想明確，而不是數字精確。
2.微觀經濟論文。即凡是描述國民經濟中帶有局部性、具體性的經濟問題研究成果的文章。例如物流、電子商務、商業、外貿等部門的某些生產技術或經營管理方面的論述，有關物資供應、產品銷售問題的論述等等。
微觀經濟論文也可以說是對經濟活動中具體的方式方法的論述。它要求論述具體，資料、數據、圖表都是具體的。
3.畢業論文。即高等學校應屆畢業生總結性的獨立作業。它是學生運用在校學習的基本知識和基礎理論去解決一、兩個實際問題的實踐鍛煉。是學生在校學習期間學習成果的綜合性總結，是整個教學活動中不可或缺的一個重要環節。
畢業論文和平時的考試雖然都是對學生學習成績測驗的手段，但它們又有很大的區別。這是因為，平時考試是學生被動地接受知識和技能的訓練，而畢業作業卻是學生運用所學知識，主動地去解決一兩個實際問題。整個畢業作業的寫作過程——從選題、搜集資料（包括調查）、整理分析資料、篩選使用資料、確立論點、擬定提綱、執筆寫作，一直到修改完成，都是同學們在指導老師指導下，自己親自動手完成的。因此，畢業論文的寫作，又是同學們第一次進行科學研究的嘗試和訓練。而培養同學們科學研究能力，也同樣是我們的教學任務之一。
4.學位論文。學位論文分為學士學位論文、碩士學位論文、博士學位論文三級。學士學位論文是寫得合乎要求的大學論文，即能對研究的課題有一定的心得，能通過論文的寫作反映出作者有從事科學研究的能力。碩士學位論文是攻讀碩士學位研究生寫的論文，它要求對所研究的課題有新的見解，能從論文的寫作中反映出作者有獨立從事科學研究的能力。博士學位論文是攻讀博士學位研究生寫的論文,它要求在科學或專門技術上做出創造性的成果，能從論文的寫作中反映出作者有淵博的理論知識和相當熟練的科學研究能力。
論文是議論文中的一類，它是專門對科學領域中的某些現象（問題）進行研究、探討的文章。因此，論文有以下一些必備條件。
1.科學性。
論文必須具備科學性，這是由科學研究的任務所決定的?？茖W研究的任務是揭示事物發展的客觀規律，探求客觀真理，成為人們改造世界的指南。無論自然科學還是社會科學都必須根據科學研究這一總的任務，對本門科學中的研究對象進行深入探討，揭示規律。
論文的科學性，在立論上要求作者不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發，從中引出符合實際的結論。這一點與一般議論文可以表達作者各種各樣的觀點是不相同的。
論文的科學性，在論據上要求作者花大氣力，經過周密的觀察、調查、試驗，盡可能多地占有資料，以充分，確實有力的論據作為立論的依據。這一點與一般的議論文可以在占有部分的資料的基礎上，從中選取可資證明自己觀點的材料作論據是不相同的。
論文的科學性，在論證上要求作者經過周密的思考，嚴謹而富有邏輯效果地論證。這一點與一般議論文可以比較自由地展開議論是不相同的。
要達到這些要求，使論文具有科學性，作者必須有良好的科學素養，能以馬列主義的理論觀點方法來研究問題；同時需要一定的專業理論知識；還需要有對科學工作的熱愛和責任感，而且經過不斷努力才能達到的。
2.創造性。
科學研究是對新知識的探求，要求作者在論文里表述自己的見解。如果研究工作者只能繼承不能創新，那么人類的文明和歷史就不會有所前進了。英國《自然發展史》一書的作者斯蒂芬.梅森說：“科學總要發展，并有新發現，……科學方法主要是發現新現象、制定新理論的一種手段……?！睆氖陆洕茖W研究總是要有所創造，對經濟現象經過周密的觀察、調查、分析和研究，從中發現別人沒有發現過或沒有涉及過的問題，或者是在綜合別人認識的基礎上進行創新。
發現就是創造。創造是一切科學研究，包括經濟科學研究的生命。只有創造，才能提出新問題，解決新的問題，從而推動經濟科學的發展。但是創造并不是輕易就可以做到的，無論是一種經營思想還是一種管理方法，每前進一步，都是要付出艱巨的勞動的。因此，發揮我們的創造力進行新的探索和創造，既要認真謹慎，又要勇于進取。
3.平易性。
經濟論文是進行經濟科學研究和描述經濟科學研究成果的文章。這種成果的發表是為了應用于經濟活動，指導人們的經濟活動實踐，因此，它就要求容易為人理解。無論是宏觀的經濟思想，還是微觀的具體方法，在表述上都要本著“易懂”的原則。無論用哪種表達方式，都要寫得易于理解，不僅專家能看懂，具有一定文化知識的人也能看懂。做到這一點并非容易。因為經濟論文講的是復雜的、多樣的、抽象的經濟現象和理論，因此，要寫得平易近人，深入淺出，是要經過刻苦的訓練的。
寫一般文章，不外乎兩個問題，一是寫什么，一是怎樣寫。寫經濟論文也是如此，一是確定研究什么問題，一是怎么研究。沒有明確的研究對象及如何研究的內容，是無法動筆的。因此有人說選擇好一個研究題目，論文就成功了一半，從上述意義上理解，這是有道理。
從寫作的角度來看，寫什么和怎么寫都是很重要，如果從文章寫出之后產生的效果、起到的作用來看，那么寫什么，也就是研究什么就尤為重要了。因為只有研究了有意義的課題才會有意義，否則，精力花費再大，研究得再好，論文表達再完美無缺，也是沒有價值的。
選題要依據這樣的原則：在客觀上有科學價值的，在主觀上有利于展開的。
客觀上有科學價值的，我們可以從下述這些方面開考慮：
1.亟待解決的課題。
在經濟學科的各個領域，總有一些亟待解決的問題。這樣的問題有的是關于國計民生的重大問題；有的是科學發展中的關鍵問題；有的雖然是一般性問題，但迫切需要解決。經濟科學研究應該首先注重到這些亟待解決的問題。
2.經濟科學上的新發展、新創造。
在經濟科學研究中，新的發現，新的創造是有科學價值的，這也是每個經濟科學工作者努力追求的目標之一。因為每一項新的發現和創造，都將使經濟的發展向前推進一步。
3.空白的填補。
象的。
4.通說的糾正。
通說是通行的看法，這是已有的研究成果，也包括現在提出來的一般的流行觀點。糾正通說中不正確的觀點，使人們得到正確的認識，這自然是有科學價值的。例如，有些談到文藝批評的文章，喜歡引用馬克思的一句話：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！庇械慕杷鼇碚摂唷叭嗣袢罕姎v來是文藝作品唯一判斷者”；有的借它來論斷“人民群眾是文藝作品最權威的評定者”；有的用它來強調“開展文藝批評，要走群眾路線”等等，都認為這句話表述的是馬克思在文藝批評問題上歷史唯物主義的一個“基本觀點”。這是很流行的一個通說。游離的《一個應該澄清的問題》一文，對這個從馬克思原著中割裂出來的論斷加以糾正，指出：第一，它把馬克思的話解釋錯了；第二，它會在文藝批評的實踐上引起混亂；第三，它也并不符合馬克思、恩格斯創立的歷史唯物主義。這個對通說的糾正是很有科學價值的。
5.前說的補充。
這是對前人研究的發展性研究，使它更為豐富、完整。富有創造性成果，在科學發展中固然十分重要，但是在多數情況下，總是先提出某種假說或論斷，而要經過不斷的驗證、補充、豐富之后，才能成為完整的理論觀點。所以補充前說是有科學價值的，也是應該成為我們選擇課題考慮的方面之一。
選題，首先要考慮選擇有科學價值的題目，這是一個基本原則。但是，僅僅從這個客觀需要來考慮選題是不夠的。每個研究者還必須考慮到自己的主觀條件才能選出適應的題目。所以，從客觀上考慮是否有科學價值的同時，還必須從自己的主觀上，即本人條件上考慮選擇的題目是否有利于展開研究。
一般說來，要選擇有利于展開的題目，須考慮這樣幾個方面：
（1）要有濃厚的興趣。
興趣是人們力求認識客體的特殊心理傾向，認識傾向相對持久地穩定下來，構成人的興趣。在科學研究中，它往往表現為人們對某個課題始終如一、堅持不懈的探究精神?！芭d趣是最好的老師”，有興趣的課題能牢牢地吸引著研究者執著地研究下去，直到達到目的。它可以使研究者的工作變得更積極、更自覺、更有熱情，從而更具有創造力。
興趣并不是與生俱來，也不是一成不變的。它有著產生和變化的客觀基礎。了解這一點，就會有意識地培養起個人與社會需要相一致的興趣。
（2）能發揮業務專長。
選擇能發揮業務專長的題目是有利于展開的。這是選題中作者考慮自己的研究能力如何得以充分發揮的問題。
無論專業水平的高低，每個研究者都有自己的業務專長。從大的方面看，各個學科領域都有其獨立的研究對象，研究內容。此一學科領域的研究者，都很難解決彼一學科領域中的問題。
選題要揚長避短。選己之所長，避己之所短，從自己的研究能力出發，選取能發揮出業務專長的題目，這樣研究工作才能很好的展開，并獲得優秀的成果。這就像一個舉重運動員，萬萬不可去參加跳高比賽一樣，在非己之所長的項目中是決不會發揮出優勢的。
（3）有占有資料的條件。
圖書資料是進行科學研究的基礎。缺少資料的研究者很難寫出有分量的論文，就像兩手空空的廚師難于烹調出美味佳肴一樣。所以，選題還要考慮資料條件，如果選擇能獲得豐富資料的題目，是會有利于研究工作展開的。
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為什么提出這個問題？因為人們所處的環境不同，能夠獲得資料的多寡、優劣的程度是很不相同的。
譬如，以文獻資料來說，最好是身邊有藏書十分豐富的圖書館，甚至連比較稀少的資料也能很容易地查到。有這樣良好條件的總在少數。而在一般情況下，資料條件就較差，即使身邊有圖書館，圖書資料也往往殘缺不全，雖然有些資料可以靠館際互借來加以解決，但我們選擇一個偏偏身邊無法得到的資料的題目，那搜集資料的工作就會困難重重，致使我們的研究工作無法進行。
這樣，我們就不得不在選題時考慮資料條件的問題。我們要盡可能選擇有資料條件的，也就是易于獲得所需要的資料的題目，這會有利于研究工作的展開。
（4）能得到指導。
剛開始搞研究的同學雖然學習、掌握了一般的基本理論與基礎知識，但怎樣運用所學到的這些理論、知識解決實際問題，還僅僅是個開始。對如何選題，乃至如何展開研究，還缺少經驗，有條件的話，要找導師指導。
在導師的指導下選擇的題目是有利于展開的。一方面，因為導師對本學科有廣泛的見識，深刻的了解，有豐富的科學研究經驗，知道什么是本學科中亟待解決的問題，什么是應該填補的，在什么問題上可以創造性地發展。另一方面，導師對對學生也很了解，知道已經學習、掌握了哪些理論、知識，有何程度的研究能力以及處理課題上的欠缺。這樣，他們就會幫助考慮選擇適合學生研究能力的題目。
首先，選題要查閱文獻資料，要了解本學科、本專業，特別是我們已經確定研究范圍部分的歷史與現狀。了解了研究對象的歷史與現狀，就會知道在過去與現階段的研究達到了什么程度，以及哪些問題尚未得到解決。這樣就可以避免選題的盲目性。否則，即使是偶有所得，自以為是個好的題目，但很可能是前人早已經解決了的，已經沒有研究價值了。
了解自己研究內容的歷史與現狀，要查閱大量的資料，這不是坐在家里靠手邊的一點書和雜志所能辦到的。要到圖書館里去，要查閱有關的專業目錄、報刊雜志目錄卡片，不斷豐富、積累這方面的資料。這不僅是一次選題所需要的，而且是今后從事本學科研究工作的選題基礎。
做文獻目錄卡片，有經驗的作者是先從最近發表的新的文獻資料調查開始的，按年一項一項寫出來。從最近的開始調查，逐步再調查過去的，這是做文獻目錄卡片的一種好辦法。因為調查近的、新的既容易入手，又會有興趣。如果從過去的開始，對初學者說來往往不了解該從什么時候開始，好多是從中途入手的。
卡片的寫法是，記上作者、標題、雜志名、卷號、頁碼。若是單行本，要寫上出版單位，報紙要寫上發行的年月日。一套完整的文獻目錄卡，能使我們掌握本學科研究的全部成果的線索。以它來檢索資料，能使我們了解某些項目、某些問題的研究現狀。這些工作雖然花費了很多時間，但它是有意義的，它是開始做研究工作重要的基礎工作，必須耐心細致地做好。
在查閱文獻資料，做目錄卡或對目錄卡進行分類整理的過程中，大腦的思維就已經開始工作了。有時，某些題目會觸發我們確定某一課題。當然，這個思考過程不是消極地、被動地接受那些資料的觸發，而是充分運用自己的思考力，對它積極進行加工，這是一種創造性想像，是會探索出新的課題的。
在這個思考過程中，我們要不斷地把想到的記下來，怎么想就怎么記。這樣就不致于使就突然來臨的、又是瞬間即逝的靈感過后忘記，而且它會進一步觸發你的思考，獲得新的想像。
根據以往同學選題的情況，歸納一下論文題目可能采取的類型有以下幾種：
1.就實際工作中存在的問題提出改進意見。如根據當前經濟體制改革的需要，提出改革的設想。這是比較典型的一類論文題目，同時，也有一定的難度。選擇這類題目時，要閱讀有關的。
規章制度。
對企業工作的有關情況、經驗和問題有一個大致的了解。
2.對本專業中某些理論問題進行探討。通常要對傳統的觀點提出一些商榷的意見。研究這類問題要有針對性，要閱讀已發表的有關爭論文章，了解各方面的不同看法。
3.對有關業務方法問題加以研討。這類問題比較具體，面比較窄，但要有細微的分析，盡可能多了解一些實際工作情況，不宜作籠統的議論。
4.總結實際工作中的新鮮經驗。寫這類題目，可以對某一個企業進行重點調查，從個別到一般，提出一些共同性的問題來。我們提倡同學們多寫一些理論同實際相結合的。
調查報告。
把實際工作的經驗從理論上加以概括。
5.現代化管理方法的應用。在這方面同學們可以把已經學過的一些相關課程同專業問題結合起來加以研究。
上述幾個方面的問題，并不是絕然分開的，它們往往是相互交叉的，除此之外還會有一些其他可供選擇的方面。
1、選題要盡可能早一些。
論題選得早，時間充分，準備也會充分。這樣工作起來就不至于忙亂，可以從容地、有條不紊地去準備。與此相反，如果論題選得較晚，總會有一種緊張的感覺。思維活動，尤其是創造性思維，是不可能在突擊中很好地發揮的。同時大家知道，論題的選擇，有時并不是一次就最后定下來的。有些時候，剛剛選定題目時，覺得能夠寫好，有把握完成，但在寫作過程中，往往會遇到各種困難，或因資料不足，或因論述困難等等，都會迫使自己不得不放棄原來的論題而重新選擇。這時，如果第一次選題較早，時間還來得及；如果第一次選題就較晚，那么，重新選擇論題的機會就不多了。
一般地說，同學們讀完二年級，就應該考慮畢業作業的問題了。二年級之后，基礎課和專業課已大部分開過，個人的專長與興趣已經形成，在這時考慮畢業論文的論題，應該說是合適的了。
2、選題與主、客觀的條件。
這個問題是說，在選題之前，對個人的主觀條件以及客觀上能為自己提供的條件要有充分的了解和認識,這包括自己的業務專長，對所選題目的興趣以及客觀上能夠為自己提供的資料、經費、時間等等。
我們知道，專長特長是科學研究的前提條件，只有具有堅實的專業知識，才能在科學研究中發現真理，有所建樹。那么，我們在選題的時候，就要充分考慮自己的專業特長。比如，平時對企業管理注意得比較多，自己在生產實踐過程中又有一些體會，那么在選題的時候，就應該考慮在企業管理及其改革中的一些問題上確定選題。剛開始寫論文的人，往往都有一種對自己把握不定的困惑，覺得很多問題都可以成篇，而又都不盡滿意,這就是對自己缺乏了解,而了解自己的專長在選題中尤為重要。
在主觀條件中還有一條就是自己對選題的興趣。對專業有興趣的人，才能保持一種旺盛的鉆研熱情，促進專業的長進，而對專業不斷的了解和積累，又會激發自己對專業的興趣。只有對選題有濃厚的興趣，才能產生強烈的研究欲望，容易出成果。對選題的興趣，直接關系到論文的質量。因此要求同學們在選題時千萬不要趕“時髦”、湊“熱鬧”，一定要扎扎實實地在自己的業務專長和有強烈研究欲望的范圍內選擇論題。
客觀條件就是指客觀上能夠為我們的研究所提供的可能性,包括資料、時間等。
資料，包括原始資料，已經發表過的論文、專著、統計數據、觀察記錄等。第一手資料是非常重要的，如果自己沒有掌握這種資料，客觀上又沒有提供的可能性，那么對這個選題的研究就有困難。對已發表過的論文和專著情況的掌握，也就是對選題研究的歷史與現狀的把握，這是避免選題盲目性的重要保證。
時間，與我們作業寫作的難度和篇幅直接相關。因此，選題的難度和長度一定要適中，要保證能夠在允許的時間里完成。
3、選題應以專業課的內容為主。
這是因為畢業論文是高等學校教學過程的一個有機的環節。它的教學目的是：使學生總結在校期間的學習成果，培養學生具有綜合運用所學的理論知識，解決實際問題的能力，使他們受到科學研究的基本訓練。所以，要求他們選擇的課題應以專業課的內容為主，不要超出這個范圍，如果僅憑個人的興趣愛好，選擇一個脫離專業課的題目，是達不到運用所學的理論知識解決實際問題的訓練目的的。
4、選題類型多樣化。
畢業論文是論文寫作的基本訓練，它具有習作性質。所以課題研究類型是多樣化的，也就是可以以多種形式來進行課題的研究，寫出各式各樣的學術文體的文章。例如，可以寫專題論文、文獻綜述、調查研究報告，也可以搞實驗設計和實驗技術研究等等，范圍是很廣的。因為通過這些實踐，都可以達到科學研究基本訓練的目的。
課題類型之所以多樣化，同時也由于畢業論文主要是在校內學習期間完成的，勢必受到圖書資料、儀器設備、經費等等條件的限制，不能不從實際出發，以多種樣式進行。這也是一個重要的原因。
5、選題的三種方式。
目前高等學校畢業論文的選題，是以下述三種選題結合的方式進行。
（1）命題與自選題結合的方式。
題目先由指導教師擬定，經教研室討論確定，然后向全體學生公布，由他們選作。對多數同學來說，這是一種合適的辦法。
（2）自選題。
少數學習成績優秀并有一定科研能力的同學，能獨立地選題，他們可以自己選。
（3）引導性命題。
這是對少數學習成績較差、缺乏科研能力，不能獨立選題的同學所采用的方法。當指導教師擬出的題目公布之后，這樣的同學望著揭示的題目，感到迷惑，心中無數，難以確定下來。這時指導教師就要給予一定的幫助。有經驗的教師不是簡單地為他們圈定了事，而是要很好地了解學生專業課的學習情況，他們的興趣愛好及所關心的方面，逐步引導他們確定一個題目。這么做是要花費一些時間的，但對提高學生的選題能力是一種很有效果的方法。
就學生本人來說，無論學習成績，科研能力如何，在選題過程中，除了自己獨立地進行探索之外，都要主動地爭取得到教師的指導。好多寫過畢業論文的同志都有這種經驗：在寫論文的過程中，有三個環節特別需要得到教師的指導，第一個是選題，第二個是制訂研究計劃，第三個是擬定寫作提綱。抓住這三個關鍵環節，對論文的寫作是最有益的。
6、選題要考慮適中。
這是個如何掌握分寸的問題。要把課題選得恰到好處是不大容易的。所以要注意掌握分寸，要適中。
（1）選題的時間要適中。
選題要盡可能早一些，因為早做準備，時間充分。但是，也不是越早越好，這要視作者的專業課的學習情況如何而定。從專業課的進行情況來看，一般的要從二年級就開始考慮，確定研究方向或選定題目，慢慢地準備，讀書，查閱資料，積累材料。過早，因缺少必要的專業基礎知識，很難發現自己在哪個方面可以深入地鉆研一下；過晚，若到最后一個學年才考慮選題，就顯得太遲了，對完成論文是不利的。
（2）選題的難度要適中。
選題的難易程度要合適。既不可過難，又不可過易。過難的課題，當然是很有科學價值的，如果能解決會對科學的發展有較大的貢獻，這當然是很好的?？墒?，我們剛剛開始做研究工作，處理難度高的課題有困難。這就如讓一個剛剛學會游泳的人創造記錄一樣，是他能力所不及的。不過，課題也不可過易，課題太簡單又難于達到鍛煉自己的科學研究能力的目的。一般說來，選題太難、過于特殊，想一舉解決，處理一個難度很高的課題是主要的傾向，應注意防止。
（3）選題的大小要適中。
選題既要量力，又要考慮到難度，有分量又能拿得起來；還要考慮到題目的大小要適中，能有足夠的時間來處理它。在大學里學習，支配時間是個很復雜的問題，每個人都有自己的情況，是各不相同的。譬如，選修科目的多少，專業課學習的理解程度與所需要的復習、鉆研時間等等，這些都必須考慮到學習時間安排里去。所以，在選題時，必須根據自己的實際情況，精打細算地考慮好究竟能用多少時間來研究一個課題，再根據這個時間來選擇一個大小適中的研究項目。這一點，在選題時不考慮到也會麻煩的。選題過大，必要的資料沒有到手，計劃時間很快用完了，草草收束，是寫不出像樣的論文的。選題過小，雖然時間從容，寫得輕松，但又沒能把力量充分發揮出來，這也是最遺憾的。
所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結論。針對新材料作文，可以采用五字結構式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯，即由此及彼聯系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結，即總結全文，得出結論或再次申明觀點。運用這一模式時，應特別注意恰當使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】。
我看中國式“壟斷”（北京一考生）。
當然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔心，長久的絕對優勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經濟生活中的一種現象——壟斷。體育不過是近百年來才發展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經濟學，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經濟，壟斷都不可或缺。美國的飲料行業曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經濟命脈至今也仍被少數國有企業掌控?？墒?，飲料行業依舊繁榮，中國經濟照樣騰飛?？梢?，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內部還是外部。內部，你永遠不可能消除職工之間的業績比拼；外部，你永遠不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標桿范文。文章之所以被定為標桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進式結構行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點+三個分論點+結論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結論或再次強調觀點。運用這一模式時，應特別注意：中心論點的提出應緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側重，分論點可以是并列關系，也可以是遞進關系，但前后不能發生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結合分別進行分析論證后，結尾處再次強調觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結構能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結構的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學們還得在這兩方面多下工夫。
基礎醫學論文的撰寫有其較為固定的格式和靈活的寫作方法，但原則上按前須要求格式書寫。一般由摘要和主體兩大部分組成。
1.摘要。
摘要應言簡意賅、短小精悍，總字數在300字之內，同時要有足夠的信息量和吸引力，能夠概括全文的主要內容，并可引起讀者閱讀全文的欲望。摘要應反映為什么做本研究、做了哪些工作，發現了什么、結果和結論如何，因此，摘要的內容包括研究目的、方法、結果和結論。根據醫學論文的內容、性質以及信息量等因素，摘要一段分為結構式和非結構式兩種寫作方式。為便于國際文獻檢索系統收錄，或滿足相關期刊的要求，一般需附中英文摘要，兩者要文意一致。
2.引言。
引言應精練、簡潔、明快，但又必須把研究中企圖解答的問題交代清楚；主要回答為什么研究，概述立題的目的和國內外研究現狀，簡要說明該研究內容的理論基礎或依據，當前研究的熱點以及存在或尚待解決的問題；對預期成果自我評估要恰如其分，務必客觀公正和實事求是地評價前人的研究工作及其成果；寫作時不應與摘要雷同．也不宜列出本文結論。
3.材料與方法。
這部分內容是科技論文的基石，為判斷論文科學性、創新性和先進性的主要依據，對論文的質量起保證作用。應翔實、具體、準確地依次敘述研究工作是如何進行的，撰寫時除了按前面所提及的要求之外，其具體寫作方法可參閱本書第七章相關內容，在這里著重強調寫作中應注意的問題。
3．1客觀準確在材料與方法的描述上，務必客觀準確，要具有可重復性；要避免主次不明，記流水賬的寫法，一般以不影響對論文的理解和同行進行重復試驗為度；對藥品、試劑等應寫國際通用名，不得用商品名，對自制的試劑需說明制備過程和純度的檢驗情況，以便重復驗證。
3．2規范具體引用他人的方法應注明文獻出處，如系較新的方法，除提供參考文獻外，還應對其原理和方法作一說明；如對某方法進行了改進．或是自己創新的方法，則應具體、詳細報述、以便他人學習和推廣，切忌相互混淆。
4.結果。
將實驗所得的數據或資料進行審核，去偽存真，再對原始數據進行分析歸納和統計學處理，便司得出研究的結果。論文結果部分的寫作應突出兩個要點：一是結果部分必須是研究中主要發現的總體描述；二是結果部分的數據要寫得十分清楚而又簡潔。
5.討論。
討論是論文的精華部分，是對引言所提出問題的'回答，是將研究結果表象的感性認識升華為本質的理性認識。作者根據自己的研究結果，再與國內外與此有關資料的理論、假說進行比較，通過嚴謹的思考、理論分析和科學推論，闡明研究成果所取得的新發現和新進展，并由此而導出結論，分析其理論與實踐意義。
6.結論。
己有摘要的論文，該部分可有可無，當靈活掌握及酌情處理。結論是論文最后的總結，是從正文中概括出來的精華部分，當討論結果后便自然得出結論。撰寫時應言簡意賅，實事求是、恰如其分、符合實際、合乎邏輯，切忌虛構或渲染。結論集中體現了論文學術水平的高低、創造性的大小，在論文中占有舉足輕重的作用。
所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結論。針對新材料作文，可以采用五字結構式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯，即由此及彼聯系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結，即總結全文，得出結論或再次申明觀點。運用這一模式時，應特別注意恰當使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】。
我看中國式“壟斷”（北京一考生）。
當然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔心，長久的絕對優勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經濟生活中的一種現象——壟斷。體育不過是近百年來才發展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經濟學，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經濟，壟斷都不可或缺。美國的'飲料行業曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經濟命脈至今也仍被少數國有企業掌控?？墒?，飲料行業依舊繁榮，中國經濟照樣騰飛?？梢?，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內部還是外部。內部，你永遠不可能消除職工之間的業績比拼；外部，你永遠不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標桿范文。文章之所以被定為標桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進式結構行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點+三個分論點+結論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結論或再次強調觀點。運用這一模式時，應特別注意：中心論點的提出應緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側重，分論點可以是并列關系，也可以是遞進關系，但前后不能發生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結合分別進行分析論證后，結尾處再次強調觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結構能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結構的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學們還得在這兩方面多下功夫。
成功撰寫畢業論文，完成自考生涯的最后一搏，是考生一再苦苦追尋的答案。那么自考畢業論文怎么寫呢?百分網小編在這里為大家準備了多年指導自考生寫論文的大學教師的建議，簡單介紹一下自考論文寫作的關鍵。希望對大家寫畢業論文有幫助!
論文題目是畢業論文中心思想或研究重點的高度概括。確定論文題目要注意以下幾點：
從規范性來看，作為本科畢業論文，題目不能出現“淺析”“試論”之類不確定的字眼，而要用“分析”“研究”等比較學術化的字眼。同時，論文題目不能太長，正文中的小標題最好不超過26個字。根據寫作方法，可分為定性論文和定量論文。
從選題范圍來看，盡量體現自己所學專業。畢業論文考察考生用專業理論知識解釋或分析現實問題的能力。比如，國際經濟與貿易專業考生寫論文時，選題要盡量以開放經濟為研究對象，如匯率波動對我國農產品貿易的影響。進行論文答辯時，其中一個評價指標為論文選題是否符合專業方向。雖然自考有很多交叉學科，但作為本科層次，考生大多不具備進行交叉學科研究的能力，所以還是以本專業或本學科的研究為宜。
本科論文的研究方法可歸納為兩大類：定性研究法和定量研究法。
定性研究法是比較傳統的論文寫作方法，通常根據社會現象或事物所具有的屬性和在運動中的矛盾變化，從事物的內在規律性來研究事物。它主要以普遍承認的公理、嚴謹的邏輯演繹和大量的歷史事實為分析基礎，描述、闡釋所研究的'事物。進行定性研究，需要依據一定的理論與經驗。
定量研究法是當代論文寫作中較通用的方法。它主要依據調查或收集得到的現實資料數據，運用經驗測量、統計分析和建立模型等方法，對所提出的問題進行實證研究。這類論文的題目形式一般是“xx問題的實證分析”“基于xx方法的實證分析”等。
在實際研究中，定性研究與定量研究常配合使用。進行定量研究前，通常借助定性研究確定所要研究現象的性質;定量研究過程中，又常借助定性研究確定現象發生質變的數量界限和引起質變的原因。
論文的素材一般可以通過以下渠道來收集：購買專業著作(不包括教材);進入專業的論文數據庫，如同方知網數據庫、萬方數據庫等，以及國家圖書館等網站。收集論文素材時，考生要瀏覽專業論文，而不是新聞或類似于晚報性質的小文章。
論文結構至少包括提出問題、分析問題、回答問題三段式結構。以一篇嚴格的定性研究論文來說，其結構一般是“一、前言”“二、xx問題現狀分析”“三、xx原因分析”“四、xx研究結構與建議”。定量研究論文的結構一般是“一、前言”“二、xx問題現狀分析”“三、xx實證檢驗”“四、檢驗結論分析”“五、研究結論”。
最后，畢業論文要語言順暢，以學術語言而不是新聞語言為主?？忌獓栏褡裱瓕W術誠實原則，引用他人觀點時以腳注的方式標明詳細出處。
議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點。上句下句之間有一種什么邏輯聯系呀?材料跟觀點之間是不是有個嚴密的因果關系呀?好多同學這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很流暢地下去，把一個理講了，才能服人，但是不少同學那個語言疙疙瘩瘩的，不是很好。
議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀?覺得你這個理對他才服你，沒理攪理誰服你?怎么才能讓人覺得你的理對?你要用材料證明你的觀點，你的材料跟你的觀點之間必須有一種很嚴密的因果關系。你在用每一個材料甚至于你在寫每一句話的時候，你都要考慮：這個是不是能得出那個果來呀?因為什么什么所以什么啊，要考慮這個;我寫的這個跟因果關系能搭得上嗎?你要琢磨這個。打個簡單的比方，證明兩個三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角a等于角ap，角b等于角bp，ab等于ab，所以兩個三角形全等。你寫了這個，對證明這個結論就管用。我發現有的同學寫作文，我仍然用這個比方，角a36度，角bp71度，這玩意跟三角形全等有什么關系?沒關系，沒關系你寫它干嘛?咱們這個注意得不夠。議論文里面，這是一個問題。
咱們許多同學寫作文有一個習慣，給我一個觀點我立刻一個例子、兩個例子、三個例子，還有什么理嗎?沒了。有的同學再多，四個例子五個例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行?當然事實論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個，不大容易使人服。我們有的同學一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要啊?你這個文章能讓人服嗎?要學會講理就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結合著這個例子，就著這個例子我來講一點理。咱們要學會掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個例子我來講一點理，使得這個例子更好地為證明觀點服務。而我講這個分析這個例子說的話，也是更好地為觀點服務，把這個例和理拴得緊緊的。要做到這一點，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎?用例子代替道理嗎?怎樣就例說理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說，用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來，使得人們服你。先說一個例子，你聽一聽。歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。我們有的同學寫到這兒可能底下就來，“由此看來，堅持到底就是勝利”。應當說這個例子是能說，證明這個道理，但是覺得不夠。你為什么不對這個例子再進行一點分析呢?好，大家接著往下聽?！靶滤幍膯柺朗菆猿值慕Y果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成;正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利?！?/p>
你看看假如他僅僅實驗一次就停下來了，是不是假設，進行假設性的分析?那么，進行假設性的分析，它當然有一個最基本的要求，大家要注意：進行假設性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析;你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設?；疽?，因為它是假設性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設性的語言，這是第一個辦法。
第二個辦法叫做論據引申法。你舉了一個例子，是吧?這個例子是不是論據呀?由這個論據里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個事例里面，你可以設想出某種結果，你就往那個方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說區別在哪兒呢?就是這個例子里面，它已經有某種苗頭可以看出來了，剛才那個是不是完全假設，是不是?人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個例子里面它有一種苗頭，好，現在先把這個例子說一說。
繆賢心胸開闊，他發現藺相如的才德，并不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關心，是難以做到的。
好了，這個例子，請看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個是不是出現苗頭了?這個璧丟了就不是假設吧?差一點丟，苗頭出現了，就此我來引申。假如這個璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是?你這個繆賢怎么把這個大草包推薦給我呀?必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉?？娰t沒有顧慮，是吧?推薦人才要出于公心，從國家利益出發，不要考慮個人，一引申把這個道理是不是講得很清楚了?更能服人了，是吧?所以，第二種方法我把它叫做論據引申，就是它是有這個苗頭的，有這種可能性。
第三個方法，叫做例后解說法。這個例后解說法，怎么用?用在哪兒?要提醒大家。你舉了一個例子，當這個例子比較長的時候，可能你有一個擔心：對于這個事例的中心，別人認識會不會和我不一樣呢?你把它解說一下;二，同樣你舉的那個例子比較長了，可能你會有一個考慮，我這個例子跟觀點是個什么關系，別人會不會跟我認識不太一樣?或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關系不那么密切。這個時候你來把這個例子解說一下，這個例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個例子跟中心有什么關系，在這個范圍內你解說一下。同樣用一個事例來說話。
從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導致人死亡，在當時幾乎是不治之癥。有一位化學家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里的人聽說他有這個病，于是乎告訴他，我們這個村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病?；瘜W家聽了，照辦了，就去喝那個水，結果病好了。病好了以后，化學家就想：為什么這個水能救我啊?結果就是這么一個村子里的.人們從來不曾想過的問題，促使化學家去研究，最后化學家發現水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發現了芒硝的藥用作用。
大家聽到這個故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎?也許你想到一點。用這個想證明哪個觀點呢?好，下面往下聽，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”(宋代張載語)古人的話，在別人沒有產生疑問的地方，你產生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想;化學家想了，發現芒硝了，說什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”(宋代張載語)?！耙伞笔前l現矛盾的鑰匙，“思”與“學”是解決矛盾的方法，發現矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學”的“端”和“始”了。
一個人要善于質疑，善于質疑你才會去學，才會去思，最終可能才能解決問題。這兒講什么，善于質疑和學、思的關系，因為你善于質疑了，你才會去學，才會去思，還暗含著一個才可能得出一個最終結果。解說一下目的是為了說明這個。好了，這樣子這個例子就能很好地為中心服務了。
第四個方法，我把它叫做正反對比法。這個正反對比可不像學生那個作文里面，一個正面的例子，一個反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當然，免不了要舉例，因為我這說了正反對比，兩種情況。一種情況是我可能一個正面的例子，一個反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數了，要對這個例子還要進一步進行分析?；蛘?，舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，從正反兩個方面來加以對照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個例子、舉兩個例子一對比就完了不是一回事。好，用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉到另外一個方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了?想說什么，想說“好集體不會埋沒人才”?但是人家沒有就此而止，下面做對比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢?就是因為他效勞于優劣不同的兩個統治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢?而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發揮作用?？梢?，好集體不會埋沒人才。你看看，如果僅僅是剛才這個例子，跟多了這個對于事例的對比性分析，你覺得效果怎么樣?是不是多了分析，說服力就更強了?議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
順便再介紹另一種方法，這個不叫事例分析。同學們寫作文，還有一個習慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什么什么，說的正是這個意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個說法不是證明了這個道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對某某某的話分析一下呢?要分析，不能簡單地引一下就完。簡單地引一下就完效果不好。給大家舉個例子說說。這個例子干嘛?告訴你，這個方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當然解釋意思本身也是在證明觀點，我給大家讀一個你聽一聽。
“常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不要妄自菲薄?！庇^點出來了沒有?出來了?！岸韲骷移踉X夫曾經說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個意思啊，完了。你能有說服力嗎?不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，“天下人也是如此這般?！坝写蠊?，有小狗”就如人世間存在有能力、有風度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢?大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的?！?/p>
大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個比喻的意思繼續延伸比喻下去的，是不是?下面再告訴你一個例子，就這一段話引用完了，有的同學用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個道理也說出來了。
契訶夫曾經說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應該尊重老前輩，虛心向他們學習，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創造性活力。這種現象在自然科學界和社會科學界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學權威挑戰，在事業上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應該有自己的主見。
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧?“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見?！比思也恢皇钦f把名人的話一引就完。這種方法也該學一學，這會增加議論文的說服力。
比方說這個成語，濫竽充數。你們是不是腦子里邊馬上反應到那個南郭先生不怎么樣，湊數呢，不學無術，不求上進。但是僅僅想到這個行嗎?還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內行?他假如真正地懂音樂，一個樂隊里面那個嘰哩哇啦的聲音他發現不了，他的聽覺不敏銳，并不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔任領導工作的人要盡量使自己成為內行，不要僅僅靠權力去領導，要靠學識去領導。這個話題是不是出來了?好了，上百人的樂隊大家想一想看，是不是得有一個隊長吧?這個隊長為什么沒有發現南郭先生那個聲音吹得那么難聽?好了，用人不當，這個話題是不是又找出來了?領導干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發揮作用，尤其不要讓那種不大負責任的人去負責某項工作。這個話題是不是又出來了?用人不當，不是說用南郭先生。你這個隊長不行，又有新話題了，比方說，從樂隊的其他竽手那兒能不能找到話題?也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣?好了，為什么不揭發?“報告隊長，這位南郭同志不怎么樣，混事呢?！辈唤野l，混下去了，好了，老好人要不得，是吧?又有話題來了。我們需要的就是這個，要向多向去想去，去聯想。這個材料里邊能看出這個來，能看出那個來，你能看出來，看到一個新的，你這個作文絕對有新意了。但是同學們有的時候缺乏這個，從新角度去考慮。
第三個問題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學手里端著金飯碗，這個金飯碗多值錢，但是他卻討飯：“老爺爺給點吧，太太給點吧?！蹦隳敲锤挥?。這里說的富有是什么?許多同學手里有理，沒有自覺地想到用?！袄蠋?，怎么說理呀?我不會，我哪來那么多理?”其實你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現象?建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場上根據需要你來用。下面，舉幾個例子來說說，你手頭有哪些理。
比方量變和質變的理，內因和外因的理，原因和結果的理，現象和本質的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場上，講這個事的時候，要說個什么理，講那個事的時候我要講個什么理，哪幾種理可以用上。
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