<menuitem id="an1j4"></menuitem> 報告的撰寫需要充分的準備和調研，確保內容的準確性和可信度。報告需要有清晰的邏輯結構，以確保信息的連貫性和易讀性。以下是小編為大家收集的報告范文，供大家參考和借鑒。
青木關位于106°17′35″~106°19′45″e和2°47′~29°49′49″n之間，在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區；在行政單元上包括重慶沙坪壩區青木關鎮、鳳凰鎮，北碚區歇馬鎮。
青木關地區處于縉云山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢北高南低，山峰與谷底的相對高差在200米—300米之間，地勢起伏和緩。屬于西南巖溶區，巖溶地質環境特殊。
青木關地區屬于亞熱帶季風氣候，全年以溫暖濕潤的氣候為主，多云多霧。冬暖夏熱，氣溫年較差大，多年平均氣溫為16.5℃，無霜期達360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達13.4平方千米。
青木關地區多發育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。
青木關是重慶市小城鎮建設試點鎮，總人口3.5萬人，下轄兩個社區和五個村。農業主要有林業、水稻種植、以及蔬菜種植，實習過程中我們還看到了漁業。青木關鎮工業基礎雄厚，以摩托車、汽車配件為主導產業，有建筑、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業等企業128家，各類技術型從業人員18932人，其中在鄉鎮企業的有6000人。鎮內文化、教育、醫療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎設施齊備，功能完善，交通便捷。319國道橫貫全鎮，湘渝線回龍壩火車站、國家渝懷鐵路西南編組站距該鎮僅10余公里，渝隧高速公路、重慶外環高速公路在青木關鎮交匯。
青木關地區位于縉云山背斜軸部，其中發育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁巖地區的單斜山地貌，發育了一系列次成谷和匯水洼地。地區內斷層區構造裂隙多，長期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統。因此地下水多沿斷層分布。該地區碳酸鹽巖分布，水熱條件利于巖溶作用的發生，巖溶地貌大量分布，易于地下水的賦存。須家河組砂頁巖一般呈中粒至細粒結構，質地疏松，裂隙多，利于蓄水。青木關地區全年降水豐富，利于地下水的蓄積。青木關地下水多以上升泉的方式出露，實習過程中，我們看到的地下水出露有風化裂隙水水井、遛公橋溫泉水、青木關溫泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見附頁調查區簡要地質地形圖）。
（一）裂隙水：實習中，我們首先看到的，是一口風化裂隙水井，該裂隙水發源于縉云山背斜一翼上，存在于三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存于巖體的風化帶中，水量較為穩定，但也隨降雨的變化而變化，有季節變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨著壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質較好，當地居民有直接取水作飲用和生活用水。
（二）承壓水：青木關地區承壓水多有出露，溫泉水資源非常豐富，實習中主要考察遛公橋、青木關溫泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上。由于構造運動的發生，存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降，越下地溫越高，泉水溫度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成溫泉。溫泉溫度多在30℃左右，并不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。
（三）巖溶地下水。
青木關處于西南巖溶地區，考察地區又石灰巖分布。實習過程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構造。由于實習是在冬季，水量較??；據觀察，地下河曾淹沒溶洞內的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補給，水量年變化大。地下河循環較快，水質較好。
青木關地下水資源非常豐富，風化裂隙水水井由于水質好，附近居民有部分取用，溫泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用溫泉水進行洗衣服等日常生活，另一處是將溫泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。
青木關地下水雖有利用，但利用得并不是很到位。比如風化裂隙水水井，曾經有人利用水質酸性的特點做豆花，現在已經沒有了，并且由于自來水的普及，除去少部分農民引水灌溉之外，風化裂隙水、地下河等已經少有人取用。溫泉水開發利用也不到位，如溫泉游泳池由于水溫不高，修建環境不好等原因，客人并不多，盈利也比較微薄。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝，被污染了。
1、充分利用地下水資源，尤其是青木關豐富地溫泉水資源。但要注意利用的適度。
2、積極治理水污染，保證地下水的水質。
3、植樹造林，恢復植被，涵養水源。
4、有關部門加強對地下水開發利用形式的探索，加強對地下水利用的監測。
隨著大學生年齡的增長和思想的成熟，以及學習、生活方面的種種原因，大學生兼職已經成為一種普遍的社會現象，越來越多的大學生走上了“學習和兼職”的生活方式。時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
不論是迫于生活，還是自愿體驗，大學期間的兼職對于我們而言都是很有幫助的，甚至是必不可少的。僅僅在課堂上所學到的知識對于即將面臨社會上真槍實戰的我們而言是遠遠不夠的，社會需要的是全面發展的人才，而兼職恰好給我們提供了接觸社會、鍛煉自我的機會。它可以幫助我們了解社會，積累工作經驗、社會經歷以及人際關系，培養實踐能力，增強競爭實力，提高個人素質，同時有利于我們更好的適應社會。但是，兼職過程中不可避免的會出現一些問題，例如，在如何協調兼職與學習之間的關系，如何有效地分配時間和精力這方面，有些同學很盲目，為了兼職而選擇逃課。另外，在兼職過程中，還存在兼職效果不佳、法律意識淡薄、自我保護能力弱等問題，這將影響大學生健康有序的成長。
針對大學生兼職的現狀，我們小組選擇了這個實踐課題，對在校大學生的兼職擇取及其兼職過程中出現的一些問題進行調查，并依據調查結果進行數據分析，總結出大學生的兼職現狀，針對大學生應該如何對待兼職以及兼職過程中需要注意的問題提出我們組的觀點及意見。
這次的調查問卷我們實行群策群力、集體討論、分工合作、專人撰寫。
首先，我們小組討論分析調查問卷的設計，并由專人負責整理出完整的調查問卷和發放與收回問卷。其次，我們集體討論采訪方式，并派專人分別針對教師態度、學生行為、企業看法等方面去采訪他們。最后，我們共同整理信息，并由專人錄入整理后的信息。
20xx年4月12日—20xx年4月26日具體工作時間安排：
1）4月11—15日問卷的前期準備階段，集體討論問卷設計并編寫完整的調查問卷。
2）4月15—17日問卷的發放與回收。
3）4月18—22對調查問卷取得的數據整理、調查訪問教師與企業人員。
4）4月22—23資料整理、撰寫調查。
5）4月24—25設計報告封面，打印成冊。
1）組織與實施；
2）調查問卷的設計和執行；
3）采訪與數據整理；
根據上述工作的基礎上再進行工作細分，并根據人員的能力與性格進行分工。
集體討論在方案實施工程中可能遇到的各種問題與需要做到的禮節：比如：
1）在問卷發放過程中有些同學可能不夠配合，我們要給予理解不可與其發生爭吵。
2）采訪他人時我們要注意禮貌，我們要懷著一顆感恩的心去感謝他們能夠在百忙之中擠出時間來幫助并輔導我們。
3）整理數據與報告撰寫遇到問題后，要向負責人或其他隊員反應。不可脫離組織。
1、我們組成員根據同學企業人員對大學生兼職態度做出分析并認真討論其中利與弊。
2、最后我們根據個人經驗給大家提出一些方案，以供大家參考。
本次調研報告就我校大學生兼職現狀的調查研究。我們主要針對學生兼職情況和對于兼職的看法進行數據分析。另外，我們參照教師與企業一些相關人士對大學生的兼職態度總結出大學生兼職現狀。提出一些關于大學生兼職工作中遇到的問題，并給出一些意見與措施。我們主要采用網上和校園內發放調查問卷的方式獲得數據與現狀，并運用采訪教師與企業人員的方式獲得較為準確的思想與建議。對于大學生兼職的利與弊做出全面的分析與總計。
隨看社會經濟的飛速發展，道路交通量也在急劇增長，然而闖紅燈違章現象卻處處可見，使得城區的交通持續，交通安全不盡人意。
據這一現象，我利用假期展開了對闖紅綠燈情況的調查。我選擇了與交通燈且人流量比較大的中心街二路，五路和六路作以調查。
根據調查結果可知：
1、闖紅燈的現象普遍存在，既有摩托車、自行車、小汽車之類的機動車輛，也有步行的人。
2、小汽車、出租車穿紅燈的幾率比其他車輛步行的闖紅燈幾率大。
造成上述問題原因：
(1)1機動車輛駕駛員和行人的交通意識單薄，漠視交通安全。
(2)出租車駕駛員太多認為時間就是金錢覺得等紅燈就是浪費時間，為了多賺點錢，不惜以闖紅燈來節約時間。
(3)小汽車駕駛員多為富裕人家，財大氣粗，認為有錢就比別人高一等，就可以不遵守交通規則。
經過一番調查分析后，我有以下建議：
(1)加強交通安全宣傳教育：
教育應廣泛宣傳遵守交通規則的意義和闖紅燈所帶來的危害，交通管理部門在紅綠燈區和人行道等地方刷寫警句或樹立宣傳牌。
(2)嚴格執法，依法對交通違法者處罰：
在主要路口時常增派交警執勤、執法部門在處理交通違法行為時應依法嚴肅查處。
遵守和維護交通失序是我們每個公民應盡的義務，我們應團結一致，各行其取、使城區的交通井然有序，也在社會上形成良好的文明風尚。
了解小學生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
20xx年7月至9月。
xx小學六年級學生50名。
1)觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現及內容。
2)談話法：通過談話了解有些學生為什么說話不文明，并分析原因。
(1)由于與別人的矛盾而產生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
(3)很多小學生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養成了不好的習慣。
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑，作為一種發泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過文明語言，所以不認為有什么不對的地方。
(1)玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里：和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。
1)小學生的模仿能力很強，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不文明的環境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。
2)高年級小學生的心理特點之一，就表現為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不文明語言的原因之一。
4)現在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。
中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現代中國人，應該發揚光大文明古國的傳統美德。作為小學生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發展。我覺得要提高自己的自身修養，首先就要做個文明的小學生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍。
資源與環境工程學院。
環境工程。
環境091。
汪亞林。
由于經濟全球化，企業的發展時刻受到世界經濟形式的沖擊。近年來隨著經濟結構的調整和國內外各種因素的刺激，沿海一帶出現用工荒現象。一邊是世界上人口最多的國家，一邊卻是企業找不到人。面對中國特有的新現象，下面是針對廣州白云區某個工業園用工情況的調查與分析。
1、招聘廣告鋪天蓋地。與以往農民工進城找工作難的狀況相比，
如今的就業形勢可謂不可同日而語。街道旁、電線桿上、墻壁上、廠房大門口、廣場休憩等等，只要是能引人注目的地方全部都是招聘信息。
2、工資待遇基本沒有變化。仔細看看招聘廣告，上面的工資與往。
年相比沒有漲幅。對于普工，一般是1000~1500，對于技術工人一般是20xx~3000，很少有超過3500的。與當今飛速的物價水平相比，這些用人單位無人問津也難理解了。
3、員工難以忍受無休止的加班。通過走訪一些工廠和采訪一些工人，發現當下幾乎沒有工廠是不加班的，最低是加到晚上九點半，大部分都是加到晚上十點半，更有勝者竟然加到晚上11點。過度的工作時間讓大部分員工都覺得苦不堪言，在“天下工廠一般黑”的條件下員工們，只能忍住。額外的加班并沒有帶來相應的補償，不少工廠的加班費與正常工時間一樣。
4、大部分工人對打工前景不再憧憬。在走訪中了解到，大部分工人都覺得打工生活無聊、機械，長期下去并不能改變自己的命運，甚至連生活都不能改善。年輕人覺得打工生活是在混日子，把自己麻木在其中了。中年人則認為打工生活僅僅是為了能勉強糊口，沒有更高的期待和要求了。
5、用工荒主要是集中在紡織服裝、電子電器、機械加工、餐飲等密集型行業。這些行業均對勞動力需求較大。
1、招聘信息之多反應了當下勞動力供不應求的狀況。
一方面與中部崛起和西部大開發有關。中部和西部的發展，提了許多勞動崗位，這使得當地的農民留在本地工作，向沿海轉移的勞動力會相應減少。另一方面，國家的經濟結構調整，內地不少省市就業機會增多，薪水增加，區域與區域之間的比較優勢弱化，使沿海一帶不再是打工的首選之地。如今，新出臺的各種惠民政策也讓農民感覺到了生活的希望，他們選擇留在家鄉種田，不再想出來漂泊。
2、工資待遇的不改善，是使農民不愿意外出打工的主要原因。
生活水平的提高，物價的飛漲，讓農民工感到生活的壓力。僅憑著那永遠沒有漲幅跡象的薪資待遇，農民工能像以往一樣拼命向沿海一帶奔嗎？大多數農民工在打工的同時也將自己的子女接到了身邊念書。城市的消費水平讓他們覺得不堪重壓，甚至竭盡全力，用盡薪水，都不能給子女提供城市的幼兒教育。
3、企業追求利益最大化，讓農民工的權益很難得到保障。
在用工荒的時期，工廠只能強迫工人加班加點來保證企業的正常收益。但額外的加班并沒有帶來令人滿意的薪酬，這讓更多的人不想打工。所以企業的利益與農民工的權益總是尖銳對立，這使得招工越來越難。并且用工方提供的福利待遇與農民工的期望值有太大差別。
轉載自 fAnwEN.cHaZiDiaN.cOM
雖然我國法律明確規定，企業要為農民工在內的所有職員繳納養老和醫療等社會保險，但是現實中的農民工是游離在社會保障之外的。但是新生代農民工的維權意識增強，很難容忍太低的工資和惡劣的環境。
4、雖然國家在倡導企業發展戰略轉型，但是從產業結構升級來看，其速度還是有待提高。
通過調查和了解，用工如今80后是打工的中堅力量，他們所受職業教育的水平有了提高，不再是以往的小學水平或是初中水平。而那些產生用工荒的企業主要是依靠較為廉價的生產力，通過對產品加工制造來賺取規模效益。
如果產業仍然是用初中或小學學歷的農民工來做勞動了的話，顯然招工會遇到困難。并且機械的、缺乏考驗的勞動生產，會讓這群富有活力與夢想的80后感到生活的乏味、前途的渺茫。在消極的工作態度下，很難指望80后會長期停留在工廠打工。
用工荒反映了企業與農民工的矛盾。雖說用工荒意味著勞動力供小于求的狀況，市場會一句供求雙方的博弈結果自發上調工資水平，但事實表明，簡單低端的勞動力供給者因替代性強而不被企業重視，工資水平仍然偏低。
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
給你一篇社會調查報告的寫作范例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。
摘要：實踐教學是高等學校教學活動重要組成部分，有著其他教學形式所不可替代的作用。但是，經費來源主要由地方財政撥款，高校往往因為經費不足導致教學科研得不到有效投入，實踐教學難以開展。文章根據肇慶學院經管類專業多年來的產學研型社會實踐，從調查角度研究地方高校社會實踐教育機制，提出社會實踐要與專業結合起來，產學研型社會實踐是高校應用型人才培養的有效載體。
關鍵詞：地方高校;產學研;社會實踐;應用型人才。
實踐性教學體系有教學性實踐和社會實踐兩種方式。教學性實踐融于每門課的教學中，在課堂或實驗室進行完全仿真效果的實習;社會實踐主要在企事業單位和政府部門進行見習、實習和產學研相結合。隨著社會主義市場經濟的發展，社會上用人單位對高校畢業生的實踐能力和操作水平的要求越來越高，使得過去高校偏重于理論教學的模式也越來越培養不出合乎市場需要的學生，目前，這已構成高校教學管理和制約高校教學質量提高的一大問題。高校辦學指導思想出現偏差導致辦學定位不能正確適應市場需求是首要原因，也因此導致學校管理體制并不利于教師將更多的精力投入教學，而在投入教學的有限精力中，理論教學又往往比實踐教學更為側重，致使高校的實踐教學經常流于形式，不能發揮應有的作用。高校教學中要加強理論與實際的聯系，就要采取多種方式加強校內外資源的共享和學習，完善實踐教學管理方法，創新實踐教學機制，加強實踐教學投入。本文從實際調查著手，深入了解目前大學生對開展產學研型社會實踐的情況，提供一些有意義的資料和建議。
一、調查對象和方法。
本次調查以肇慶學院經濟與管理學院的三、四年級學生作為調查對象，采取定量調查和定性調查相結合的方式，以問卷調查為主，座談、訪談和資料研究等定性調查方式為輔，其中問卷調查采用隨機抽樣法，發出問卷90份，回收問卷86份，有效問卷85份，問卷回收率為95.6%，問卷回收有效率為98.8%，達到了調查的要求。
二、問卷調查統計結果。
根據肇慶學院經濟與管理學院社會實踐教育模式的要求，對肇慶學院高年級同學參加社會實踐情況進行了調查，統計結果如下：
第一，參加社會實踐的類別(見圖1)。
第二，參加社會實踐的目的(見圖2)。
第三，獲得社會實踐的機會(見圖3)。
第四，參加社會實踐的時間(見表4)。
第五，社會實踐能滿足到需求的類型(見圖5)。
第六，完成社會實踐需要具備的素質(見圖6)。
第七，社會實踐中遇到過的困難(見圖7)。
第八，參加社會實踐對掌握專業知識的幫助(見圖8)。
第九，參加社會實踐的收獲(見圖9)。
第十，你覺得社會實踐中的哪種收獲最有利于就業(見圖10)。
十一，社會實踐對自己成長成才作用的排序(見圖11)。
三、調查基本結論。
第一，根據調查發現學生們認為實踐機會太少、應該為學生提供更多的社會實踐機會，希望多撥些經費，有針對性地開展社會實踐，最好同學生專業知識有關，到專業對口，可操作性強的企業或公司實踐，校企合作，學以致用，注重實際。
第二，根據調查發現社會實踐對自己成長成才的作用中重要程度依次為工作經驗、溝通能力、人際關系職業技能、知識閱歷、身心素質。社會實踐中的收獲最有利于就業的是工作經驗，同時也得到了應變能力、工作能力、人際交往能力的提高。對專業知識、知識層面及思維擴展都有相應的幫助。
第三，調查結果顯示參加社會實踐對掌握專業知識的的幫助主要是提供了社會實踐平臺。
第四，調查結果顯示社會實踐中曾遇到過的困難主要有專業知識不足(占50.6%)、交際能力不足(占50.6%)、社會競爭力不足(占43.5%)及社會競爭力不足(占43.5%)，應該加強這些方面的輔導和培訓。
第五，調查結果顯示肇慶學院大學生參與社會實踐的目的主要在獲得學分(占87.1%)、獲得工作經驗(占82.4%)。能滿足大學生社會實踐的類型主要是自己感興趣的(占81.2%)和與專業有關的(占68.3%)。
四、啟示。
(一)經管類專業教學必須是理論教學與社會實踐相結合。
為了人才培養的需要，教育課程改革勢在必行，經管類專業教學也隨之改革。經管類專業教學強調知識理論教學與課外社會實踐相結合，所以在經管類專業教學中，帶領學生參加社會實踐調查，把課堂學習的理論與相應的社會實踐的內容相結合，才能適應現代教育教學的需要。通過走出課堂，開展與課堂知識有關的社會實踐，引入研究探討性的學習方式方法到經管類專業的教學課堂，豐富了經管類專業課的傳統教學模式，給經管類專業課教學帶來新的生機和活力。學生在研究性實踐學習活動中，培養了學生的優良品質：培養了學生強硬的心理素質;激發學生的思維潛能、創新能力和實踐能力;培養了科學態度和社會責任感;培養了合作精神和各種能力，最終為培養適應現代社會的科學精神和人文精神相結合的整合性人才打好基礎。
(二)社會實踐是培養應用型人才的有效途徑。
教育培養的人才應該是適應世界經濟、社會發展的趨勢的綜合性人才，既要有優秀的專業知識，又要具備適應社會變化的綜合實踐能力。而在學校，學生社會實踐能力的培養只有建立在課堂與知識的實踐上，把課堂學習的理論知識與社會實踐相結合，讓學生在社會實踐中提高社會實踐的能力，在社會實踐中鍛煉自己的意志品質，有利于社會適應能力的提高。社會實踐使他們受益匪淺，對于鍛煉他們的社會實踐、社會生活適應能力和提出問題、分析問題的能力有很大幫助，使學生在實踐中能力得到鍛煉，得到提高，使他們意識到社會發展的趨勢，激勵他們今后學習的熱情和干勁。
社會實踐又是培養學生優良品質的有效途徑。實踐活動對培養學生的良好品質有著十分重要的作用，無論是對學生性格品質的改善，社會實踐能力的提高，還是對課堂知識的識記、理解和鞏固，更重要的是培養學生自我責任感有著十分重要的作用。學生能在社會實踐中提高綜合能力，塑造一個全面發展的自己，使自己具備優良的品質。
(三)產學研型社會實踐是高校應用型人才培養的有效載體。
肇慶學院近年來每年都通過產學研合作帶領十幾個教師和幾十位學生開展社會實踐，這樣可以搭建信息平臺，連接校園與社會，溝通同學與市場;通過社會實踐，可以提高學生參與社會、理論聯系實際的能力;投身社會實踐，可以培養學生創新意識、團隊意識和創業意識。讓老師走出校門，走向社會，參與社會工作，可以不斷提高業務水平，更新知識結構，只有這樣才能將更多更新知識傳授給學生，提高教學質量。為教師學習和培訓、教學和科研以及學生的實踐和就業提供了一個廣闊的天地。在社會實踐中，一方面使教師長期積累的理論知識在實踐中得到了檢驗，發揮了作用;另一方面也在實際工作中積累了一些實際的案例和了解到實際問題，找到科研的焦點所在，使教師和學生受益。
參考文獻：
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網吧在城市里早已不是什么新鮮事物,但是在經濟相對落后,消息相對閉塞的農村,網吧卻是一種新生事物.隨著網吧在農村的落地生根,它也日益吸引著越來越多農村人尤其是農村中小學生的眼球.同其他新生事物一樣,農村網吧的出現同樣是一把雙刃劍,它既有有利的一面:使農村人有機會足不出戶就可以了解外面的大千世界,獲取跟他們生活或者是生產密切相關的信息等;同樣它也存在著有弊的一面.寒假里回到河北農村老家的我對家鄉的網吧現狀進行了一次走訪調查,并在本文中就農村網吧帶來的諸多問題,原因及對策展開了探討.
一,網吧現狀不容樂觀。
該鄉網吧目前還處于粗放發展的起步階段,其特點主要體現為:小型,簡易,分散,隱蔽.規模很小,電腦數量從十幾臺到二三十臺不等,如鄉政府辦公樓旁邊的某網吧內只有18臺電腦;有的農村網吧仍然以撥號上網為主,條件十分簡陋;一般分布在經濟比較發達,生活比較富裕,信息比較靈通,交通比較便利的鄉鎮中心乃至村莊,如某網吧就選址于農村的集市旁;大多數網吧采取家庭化,作坊式的經營模式,如在某網吧內就只有父女二人經營管理.農村網吧的問題主要表現為:黑網吧多,接納未成年人上網的多,安全隱患多.
二,網吧經營問題不少。
1,環境衛生較差,安全堪憂農村網吧大多屬于個體經營,業主從節約投資成本的角度出發,普遍是蓋幾間簡陋的房子,或租賃幾間偏僻的房屋,有的則是在自建房中,購回電腦,便對外開張營業,硬件設施差,安裝不規范.農村網吧基本上只有一個通道,門窗緊關,不通風不采光,加上允許吸煙,空氣污濁不堪.少數素質不高的人隨地吐痰,脫鞋翹腳,網吧里充溢著各種氣味,令人窒息.有的電腦鍵盤和電腦桌長時間都未清洗,黑污斑斑,灰黑難辨.有的農村網吧只設一個出口,窗戶緊閉,無任何滅火,防火設備,一旦出現火災或其他危急情況后果不堪設想.還有一些社會閑散人員經常進入,常因一些瑣碎之事或言語不合便大打出手,造成極壞的影響.
2,違規經營普遍,隱蔽性較強調查發現目前農村網吧經營存在著許多違規違法行為,其主要表現為:一是無證經營.有些農村網吧只是購回計算機,拉通互聯網,便開始對外營業,并未經過主管部門審核批準.二是為有些顧客大開方便之門.互聯網上的信息良莠不齊,有的網吧雖設有網絡凈化器,但大多是形同虛設.一些人肆意瀏覽黃色,暴力等非法網站,網吧老板為賺取錢財,大多睜一只眼閉一只眼.三是隱蔽性較強.有的農村網吧,為躲避執法部門的檢查,一般不設牌匾,不貼任何標志,隱藏在村民家中.有的農村網吧有人來便營業,無人來便關門.有的在深更半夜之中,緊鎖大門開始營業,執法人員很難發現.
3,未成年人大量涌入農村網吧的營業收入絕大部分靠青少年支撐.很多中小學生課余就泡在網吧里,且一泡就是幾個小時,對學習和身心健康均造成了較大影響和損害.同時還讓家長們提心吊膽,憂心忡忡.青少年因進網吧發生的事件讓人觸目驚心,主要有以下幾種:一是迷戀網吧,鋌而走險;二是嚴重影響學生的正常學習;三是嚴重摧殘學生的身心健康.
三,管理漏洞和利益驅使成問題根源農村網吧目前存在的上述問題,究其原因,主要有以下幾個方面.
1,管理上漏洞較多,造成盲點.一是審批制度不健全,主管網吧的文化部門與信號輸送單位沒有形成統一的,規范的審批程序,造成網吧"先上車,再買票".二是網吧管理機構鞭長莫及.農村網吧隱蔽性較強,網吧業主根本不到審批單位辦理手續,我行我素.三是農村網吧地處偏僻,分散性較強,鄉鎮對網吧的管理基本處于空白的狀況,區縣(市)主管網吧部門力量薄弱,經費缺乏,無力顧及偏遠的農村地區.
2,宣傳力度不夠.雖然國務院《互聯網上網服務營業場所管理條例》頒布已久,但在農村很少有人知道該條例的具體內容,再加上多數群眾思想認識不足,導致查處網吧的行動得不到農民的支持,給農村網吧的治理工作帶來諸多不便.
3,農村網吧經營戶唯利是圖,違規操作.農村網吧經營戶法制觀念薄弱,為收回投資,獲取利潤,將網吧管理的規定置之腦后,既不張貼"未成年人禁入"標示,又不嚴格執行網吧進入登記制度,反而對未成年人進入大加歡迎,提供吃飯,住宿等"優質服務".有的專門傳播色情,暴力等方面的有毒信息,引誘未成年人經常光顧.
四,多渠道努力共建農村健康網吧農村網吧的現狀已引起了社會各界越來越多的關注,學校,家長已表示強烈不滿,為此,治理農村網吧刻不容緩.
1,要進一步加大對《互聯網上網營業場所管理條例》的宣傳力度.要根據農村特點,發動學校,社會等各方面的因素,對青少年進行宣傳,將《條例》張貼到各班級.要在農村網吧的入口顯著位置張貼舉報電話.學校要將舉報電話和《條例》印發到家長手中.
2,加大對農村網吧的管理力度.要充分發揮鄉(鎮)文化站的作用,將農村網吧管理納入到鄉鎮文化站的工作中來.要建立社會監督網絡,可在村一級聘請網吧監督員,分片對網吧進行監督,逐步形成社會監督網絡.要嚴格執行網吧營業時間的規定,信號輸出方在每天規定的營業時間以外應停止對網吧的信號接入,徹底解決超時經營問題.
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調查目的。
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象。
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中通信工程專業20名，土木工程專業10名，旅游管理專業10名，會計專業5名，數學與應用數學專業5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
調查內容。
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調查方法。
通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。
調查結果。
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。
調查結果分析。
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
結論與建議。
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
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一、實踐目的。
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不是向著專業實習實踐，而是參與到社會運轉的小部分去，從而更好的了解、學習、幫助社會。
在聯系了××區花園街道辦事處后，本小組在假期長期參與了海城街社區的日常工作，在各種任務的完成、各種活動的組織、各種工作的實施中我們得到了鍛煉，并且深深的體會到了社區工作人員的辛苦。
在真正的參與到社區工作后我們才得以了解，各種工作都有其不易和必要性。此項實踐過后會讓每一個參與到其中的分子都能深刻了解社區工作的本質，在實踐過程中不僅僅能幫助社區工作人員許多我們力所能及的事情，更讓我們在溝通能力、工作能力、組織能力等各個方面得到鍛煉。
二、實踐過程。
7月18日我小組找到××市××區花園街道辦事處海城社區，向那里的負責人表達了我們的暑期實踐請求。社區居民委員會的陳主任和白副主任聽了我們的想法后表示贊同和肯定，并且表達了對我們大學生進社區活動的歡迎。
海城街社區居民委員會的工作比較瑣碎，涉及面比較廣，而且是在法定工作日上班。小組六人經討論后決定，由于此項實踐活動時間較長但每次工作任務較輕，因此每天保證有1名至3名同學參加社區工作，事前安排每天實踐的成員，這樣就能較合理的保證在社區工作的基本人力需求。
海城街社區并不是一個新興的社區，因此其物業管理并不完善，像衛生費、衛生人員的管理等還歸屬于這個委員會管理，另外，海城街社區的管理范圍比較大，范圍內幾乎全部都是居民區，而且并不統一，新樓老樓平房等各種住房水平都包含其中，因此，海城社區的工作用主任向我們的介紹語來講“事兒雜”。
7月21日起，我們就正式進入海城社區進行工作，而這個時期正好是××市計劃生育工作實施情況的普查時期，我們因此就加入到這個工作中去了。幾千戶的居民資料需要整理，并且這些資料要從記錄冊中統計到電腦中，并且要進行校對修改。由于社區中供此項工作的電腦僅有一臺，于是每兩人為一小組每天來進行錄入和校對。關于計劃生育的資料的整理時比較麻煩的，關于所有育齡婦女的資料中還要標明所有關于生娩的信息，甚至是生娩地點、避孕措施等，此項工作的工作量是比較大的，在進行了一周多的工作后，終于將所有的資料整理工作完成，委員會也將整理結果及時的上交。
7月29日起，我們逐漸參與各種活動、完成了許多細小的工作。社區的工作，除了日常的按計劃進行外，還有許多額外的而又直接與居民有關的“小事”。比如我們就遇見了一個：家住木介街的王大叔向社區反映，他家門口經常半夜會有人扔糞便，他自己曾蹲守到12點都沒事兒，可是第二天一早還是會發現有糞便，懷疑有人蓄意搗亂。小組成員李越就對王大叔的情緒進行平撫并參與到事件的討論，最終還是在社區工作人員上門協調和教育下事件得以平息。
我們還參與了眾多的活動，其中不少給我們留下了深刻的印象：
7月30日，小組成員趙文玥、張艷立隨花園街社區一同組織了一場趣味運動會。由××工業大學工程學院發起，××區花園街社區組織的以健康、和諧為目標的趣味運動會在海城中學的操場舉行，參與運動會的是××工業大學工程學院的學生代表和花園街社區小公民中隊的小朋友們。運動會的規模雖然不大，但是氣氛是十分熱烈的，小朋友們和工大的大朋友們一對一的結成對子，然后再相互比賽，比賽的項目不難，托球往返跑、障礙跳遠等多項趣味競技比賽，讓所有人都在校運動會中體味到了無限的樂趣，更符合了××區辦事處和紅十字辦公室所倡導的健康、和諧的社區活動理念，整個活動組織的非常成功，雖然我小組在整個組織工作中所作的工作是微薄的，但是也學會了一種辦事的思維和基本程序。
8月7日，社區為了響應區委、區政務《關于廣泛開展“建平安家園、迎奧運盛會”群眾性創安活動的通知》精神，××區辦事處在公司街菜市場開展了一次面向全體業戶及居民的“平安市場”安全宣講活動，同時，社區主任同市場管理所一同簽訂了創“平安市場”責任議定書。我小組成員趙文玥、張艷立、李楠參與了整個活動。我們進行了會場布置、安全手冊分發、會場整理等工作。為整個“平安市場”活動的順利完成貢獻了一份力量?；顒悠陂g，我們在分發宣講安全手冊的同時也聆聽了領導的精神傳達，注意到了市場安全問題的重要性，也更體會到社區這種直接同群眾居民掛鉤的單位的重要性。
8月11日，在社區活動室里退休老人胡老師帶領寶寶樂幼兒園的小朋友們開展了以奧運、環保為主題的`小活動，由于社區同時在進行其他任務，所以活動基本由我組成員：張艷立、李楠、趙文玥協助完成。胡老師退休后學習熱情不剪，而且很積極的為社區做著精神宣揚方面的貢獻，時值奧運期間，同時也是許多流行病發展的盛夏。老人做了許多關于健康的手抄報、宣傳板。其豐富的內容和鮮艷的色彩不僅僅有教育功效，更其到美化社區的作用，而且老少皆宜，很容易吸引大家的目光。為了教育小朋友們的環保意識同時增強他們的動手能力，老人還特意帶領小朋友們進行變廢為寶的手工制作。
8月25日，離學校開學的日子已經接近，社區的老年大學也快要開學，但是老年人學生們早已按耐不住了，不少人已迫不及待的希望和老同學們一起玩，于是我小組在與社區主任討論后決定于25日找來平時在老年大學任教的交際舞老師和眾多老年大學的學生，在開學之前小聚一下。參與到這項活動中的小組成員有：馬玲、鄒慧蛟、李越。在活動中，三位成員積極地參與學習得到了“老師”、“同學”的熱烈歡迎。他們的舞步雖然稚嫩，但是卻從中得到了極大的快樂。
9月1日。全體組員在學習之余抽空再一次的來到了海城社區，向全體社區工作人員作最后的道別，同時全體組員同社區主任、副主任合影留念，為20××暑期的社會實踐活動畫上了一個圓滿的句號。
三、實踐總結。
這個暑期的社區服務總體來說有以下幾點：
1、開展便民服務。在社區工作的期間，小組成員以自己所有的技術實施與各種服務群眾的工作中，盡己所能，不怕臟、不怕累，以優質的服務贏得當地群眾的稱贊和好評，同時也努力實踐著青年志愿者的精神。
2、開展精神宣傳活動，以健康向上的精神風貌，組織各種活動，提高群眾的精神文化修養。
3、環境保護。組織學生積極參與社區組織的社會環境衛生清理。
4、開展板報活動。根據當前形式配合本社區更換板報，幫助宣傳各種關于奧運、安全、健康、環保等主題。
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很多老年人本著老有所為的想法相聚在這里，體現的是最最純樸的生活氣息。同時這也是海城社區以誠待人換來的。在這里進行社會實踐的過程，讓我們時時刻刻的被這種情結感染。
在社區的一個多月的工作中我們也發現了一些問題：
1、社區工作屬于最基層工作，同時資金也比較有限，因此在同時要協調資金及工作，因此社區很多工作的開展比較困難，據個例子：海城社區的樓道清潔工作歸社區負責，一個好的清潔工作人員是可以得到居民的好評的，但是這樣的工作人員的薪資要求比較高，如果在價錢上面合適的工作人員一般工作態度不夠端正，同時，市里其他社區也會爭奪好的工作人手，因此樓道清潔人員至今還是還成社區工作人員比較頭疼的事情。而如果區里能加大對社區工作資金的投入，這項問題將很容易被解決。
2、在同社區工作人員一起在社區內走動觀察的過程中，我小組人員發現，海城小區內老齡居民數量較多，這些居民一般愿意飼養小寵物，尤其以狗、鳥為主，可能學習專業有關，我們的目光也更多的停留在對這些動物的觀察分析上。我們發現，這些狗多數是小笨狗等廉價狗，而且根據飼養寵物家庭的經濟狀況和實際詢問中可得知一般這個社區中的寵物狗都是沒有狗證的，而且可以看出社區人員對這一狀況是了解但是并不在意的。在很多狗狗們玩耍過的地方多會有狗屎等不潔物，給其他居民帶來很大的不便，而且我們對這些養狗的健康和衛生狀況感到擔憂。這個問題如果要解決但憑社區的力量和精神的宣講是遠遠不夠的，主要還是需要××市對養狗這方面的具體整頓。
3、公司街菜市場是一個由幾家小攤販逐漸發展出來的一個便民市場，身處居民區中，為居民的日常生活尤其是在飲食方面提供了很大的便利。但是這個市場的衛生狀況令人擔憂，每次到市場非開放時間都可以看到滿地的臟污：爛菜葉、養魚水等等一地都是。時值盛夏，甚至還可以聞到臭味，如果是在冬天，必然會造成公司街路段的路面浮冰。而且在市場開放時間，眾多的業主和居民會將整個人行道占滿，有時候甚至會站到機動車道。也可能發生危險。解決這一問題的最直接的方法就是開辟一個屋內或者棚內的菜市場。這一方案在很多地方都已實施，這就要等待××的整體規劃的進一步完善。
四、實踐心得。
在這里我們充分認識到團隊協作精神的重要與可貴。在實踐活動還未開始前，大家都早已認真做好準備工作。通過相互交流，我們獲得了許多好的社會實踐方案，無論遇到什么困難大家都相互鼓勵，互幫互助，最終順利的完成了社會實踐活動。
實踐過程中，不少社區工作人員和一些日常接觸到的居民了解到我們是來自東北農業大學動物醫學學院的學生，就向我們咨詢了不少關于寵物的問題。這就需要我們將學習書本知識與實際相結合，同時，我們也認識到自己知識的缺乏。許多居民所提到的問題我都無法回答，只能通過回家翻書得到答案后再向他們做出解釋。社會實踐，就是把所學的理論知識運用到實踐中去，讓自己所學的知識有用武之地。因此，我們只有更加努力的學習，并把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續學習提高，才會獲得更多的知識，幫助更多的人得到健康，才能真正的學得以施。
是促使大學生投身改革開放，向工農群眾學習，培養鍛煉才干的好渠道；
是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。
環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西就會有很大的不同。在實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我想我們不僅要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現自己。，就業問題似乎已經成為了現今大學生的說不完的話題，招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢？而這個社會實踐活動，就讓我們鍛煉了自己，拓展了自身的知識面，擴大了與社會的接觸，雖然現在辛苦點，但收獲是很大的，同時也會幫助到一些人，而后者最令人歡欣鼓舞！
全體實踐成員的感想，社會實踐是艱苦的，但是社會實踐卻是一筆財富，一分付出，一分收獲，有付出才有收獲。在社會實踐中你可以學到書本上學不到的知識，它讓你了解社會，深入生活。參加社會實踐的過程，閱歷本身就是一筆寶貴的財富。社會實踐是驗證實力的“試金石”走出校園，溶入社會，我們才真正體會到了自身知識的欠缺、能力的有限。只有真正把理論知識與社會實踐結合起來才能真正發揮自身的才能與價值。社會實踐是體味人生的“百味筒”在社會實踐中我們才真正體味到了生活的酸甜苦辣。是社會實踐讓我的人生閱歷更加豐富。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使我們找到了理論與實踐的最佳結合點。增加了我們與社會的正面接觸，了解社會，走進社會，不至于我們身在校園就沾沾自喜，對校外的生活卻是一無所知，無法很好的適應社會，同時社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。經過社會實踐的鍛煉我們變的更加自信，更加成熟。我們有理由相信，走出校門，我們會比其他人更容易適應社會，更容易為自己找到落腳點，為社會主義建設貢獻我們的力量。
摘要：改革開放以來我國的經濟得到了快速發展，但也給人民的生活與健康帶來了許多問題。單從環境角度來看，我國人民為不斷惡化的環境付出的代價是非常巨大的。有資料表明，水污染和空氣污染對中國經濟造成的健康和非健康損失的總和每年就有1000億美元，相當于我國經濟的5.8%，而越來越多的人也因為水質受到污染染上各種各樣的疾病。xx縣的水質同樣與人們的健康息息相關，近年來因為水體受到污染，患環境疾病的人數逐年增加，包括支氣管炎、癌癥、糖尿病等。我們經過數據整合統計得出了一些合理性建議，治理水質污染需要靠群眾與政府共同的努力。
調查對象：始豐溪和處在始豐溪下游且靠近xx縣南工業區的蟹渚村的井水。
工作方式：問卷調查、走訪居民。
關鍵字：經濟水污染始豐溪蟹渚村環境疾病群眾政府。
調查中發現的問題及其研究與建議。
一、母親河始豐溪的煩惱。
水質污染問題出現的原因及建議：
原因：環境屬于公共物品，外部性強，無法內部化，因此人們考慮問題時不會較多的從環境來考慮。環境問題的肇事者往往不唯一，這也給政府管理環境帶來了一定的困難。
二、蟹渚村村民何去何從?
地理位置在xx縣的邊緣且處在始豐溪下游的蟹渚村深受水污染的迫害。全村未安裝自來水，以井水為生。近年來村子里的耕地被政府征收用于南工業園區的廠房建設。工廠廢水的排放使井水受到了一定的污染，住在工廠旁邊的居民更因為難聞的氣味而不敢把窗戶打開。如今在蟹渚村的上游興辦了一個煤場，井水開始變得渾濁，許多村民都不敢再繼續飲用井水。在村子幾里外的一處泉水成了村民的飲水源，但是由于較少的泉水量與高取水成本，飲水成了該村村民的一大難題。據了(!)解，村民也到法院告過煤場的狀，但最終以失敗而告終，許多村民反映有隱情存在，群眾為此意見很大，對煤場很是不滿。
建議：對于蟹渚村，當地政府應盡快建立自來水供水體系，從根本上解決村民的飲水問題。當地政府因除了要加大環境對南工業區的環境治理外，應該介入對煤廠的調查，給群眾一個合理的說法。
三、煤場怎么可以一年多不驗收?
位于蟹渚村上游的煤場到現在還能一直存在也是一個問題。從我們上次對環保局書記的采訪中我們了解到一個工廠批準生產前要經過環評與驗收，環評與驗收相隔的最長時間不能超過3個月。但是蟹渚村旁的那個煤廠從環評到現在已經有一年多了而還未驗收，具體的情況環保局的人也沒說清楚，只是說他們將對煤廠進行驗收，驗收不通過的話將責令其停辦。但從這件事情中我們可以看出一些問題，煤廠試生產期的延長足以說明這一點。
建議：環保部門要做好對煤場的驗收，不應該繼續往下拖。對于煤廠試生產期不明原因的提高政府應介入調查并制定相應的法律杜絕這類現象的發生，對違法行為要給與打擊。
四、村干部內訌，百姓利益放何處?
煤廠對蟹渚村造成的飲水問題還有一個原因就是因為村子里未安裝自來水。從一位老村干部那我們了解到現在蟹渚村的干部分成兩派，由于雙方意見不統一而造成自來水體系遲遲未建立。黨員未發展的問題使得書記那邊處于壟斷地位，有些干部不把群眾的利益放在首位，這些都造成了蟹渚村建設的落后。
建議：農村黨員發展存在著一定的問題，由于農村黨員人數較少，如果黨員的動機不純勢必會給整個村帶來不好的一面，也會增加其他優秀人才進入黨組織的難度。因此上級部門要加強在農村群眾入黨方面的領導與監督作用，杜絕壟斷現象的發生。在村干部的選舉上要制定完善的政策，使選舉更加合法合理，選出的干部更能代表群眾的意向。
五、身體健康受威脅，疾病人數增加。
蟹渚村現在有五個年齡在50歲以下的人患了癌癥，有三個人得了支氣管炎，還有好幾個糖尿病患者。據了解，這些得病人數與幾年前相比有了很大的增加。
建議：
1、政府應該加大力度做好環境治理工作，給村民一個健康的生活環境。
2、村干部要深入了解群眾，對于患病家庭應給予一定的補助。
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7月20日，我們實踐團在新橋鎮的大集市上針對當地居民的收入情況展開調研。
雖然下著蒙蒙細雨，但是我們的調研員們都活躍的穿梭在熙熙攘攘的人群之中，當地的人們也很熱情的接受我們的調研。
在調研中我們主要了解到當地人的主要收入來源是在當地的工廠打工和種莊稼。新橋鎮是一個產鞋大鎮，當地的大部分男勞動力都是在鞋廠打工，還有部分婦女也在那里打工。調研中一位大媽告訴我說在鞋廠中干得好的話可以一年可以掙2—3萬元。
而新橋當地居民的另一大收入來源就是種莊稼。據了解當地的主要農作物有小麥、玉米和花生等。在調研中一位大叔和我說：“原來很多農民不愿意種地，但現在國家政策好了，中的不但不要錢還有補貼，他們村中很多勞動力都返回村中種地了?！?/p>
因為我們在調研的時候時值大集市，一位買甜瓜的大叔向我介紹了他的家庭情況。他說他家有四口人，他、他的妻子還有他的兩個兒子。他的妻子在鞋廠上班，而他就是在家種地和賣水果。他的大兒子已經結婚了，他的小兒子在上高中，他的家庭情況在他們村中屬于中上等，已經基本屬于小康社會了。
在這次調研活動中，我學到了好多好多，這是我在書本中學不到的，即使有，絕多沒有如此的深刻。這樣得來的是在心中刻苦銘心的。當代大學生應該在實踐中認識自己認識社會，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行??！
暫時的走出校園，走上社會，迎來第一次社會實踐活動。
在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發展的優秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。
大學是一個小社會，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地方經濟的發展貢獻力量為社會創造了新的財富。
在皇仕堡健身會所做健身顧問，從學校到社會，這個對我來說全新的領域里，我感到自己在這方面的欠缺和對這個行業的規則的陌生。不過，這短短的二十幾天確實讓我收獲不少。
在皇仕堡招聘處填寫資料時，招聘人員說等第二天的通知來面試。我一驚，居然還要面試，我曾一度的認為暑期打工嘛，就是直接去做事，哪要那么復雜，還有面試。我一直有點小緊張的等待第二天的面試，沒想到面試只是問了一些簡單的問題，如能不能吃苦、學的什么專業、有什么特長等等，于是被錄取了。不過，皇仕堡更讓我吃驚的是，先要進行7天理論培訓，然后3天試用期，最后再是15天的工作;我從來都不知道暑期打工有這么正式。
所謂皇仕堡的健身顧問，包含了前期是推銷、銷售，后期是顧問兩部分。通俗一點，我們的主要任務是說服客人來辦會員卡以及會員卡的升級。不管是前期還是后期都要與顧客進行溝通，需要注意幾點:講話時盡量慢一點;介紹時要配合手勢，但動作不要太大，否則對方會反感;要學會在適當的時候停頓;專業和態度都很重要。溝通時，我們可能會與顧客出現異議，此時要留面子給對方;不與對方辯理;聽取對方不同意見;倘若對方反對意見太多，那就可能是不喜歡我這個顧問，可以換別的顧問來。對顧客進行引導時，要站在顧客的左側前方，因為通常眼睛往右看是不信任的信號。
前幾天，我們主要是做宣傳、銷售。做銷售這一行，態度好的人自然能做得好，因為顧客買的是服務的態度和精神。同時，在我打工的這些天，我也總結了幾條銷售法則，如下:。
1.客人永遠是對的。
2.多聽少講(言多必失)，多問少說(了解需求)，要有針對性。
3.要整理客戶資料;進行總結和自我檢討，設定第二天的工作目標。
4.和客戶聯系要守時。
5.牢記客戶姓名，賺錢是靠人緣的。
6.用自己的熱情去打動別人，真誠是最大的武器。(可達到轉介紹的效果)。
7.要多學東西。
8.養成良好的語言習慣，注意輕重緩急。
與顧客洽談時，主要說明運動健身的好處，以及當前形成的一種健身文化。說服顧客是一種信心的轉移，情緒的傳遞。期間，我們要領悟顧客購買的信號，如面部(注意力集中，不時點頭微笑);語言信號(放大需求點，達到必須要買);行為信號(客人看健身課表，試器材，看健身運動房間)。
會員卡的推銷有以下幾個核心：
（一）縱式結構：按照事情發生、發展的先后順序安排材料，即根據事件發展過程的先后次序或按調查的順序安排結構層次。有些反映新生事物的調查報告即采用此種結構。有些揭露問題的調查報告，有時也要按調查的經過或事件本身演變的順序反映。如果是針對某一件事情，通?？刹捎眠@種結構方式，如《某某販賣毒品的犯罪調查》、《某某公司不正當廣告炒作的`調查》。
（二）橫式結構：即把調查得來的情況、經驗、問題等，分成幾個部分并列結構，分別冠以小標題或序號，從不同的方面圍繞全文中心敘述說明。這種結構多適應于反映情況、介紹經驗或研究問題的調查報告。根據材料的內容、特點、性質的不同，進行分類處理，如果是針對某類社會現象，通常采用此種結構方式，如《關于中、小學實行強行補課的調查》、《關于獨生子女問題的調查》，社會調查報告一般立足于某類社會現象，故這是常見的一種結構方法。
（三）縱橫式結構：將上述兩種方法結合起來，但應確定以某一種結構方式為主，另一種為輔的寫作要求。
（四）對比式結構。
（五）邏輯結構：即按各部分內容之間內在的邏輯聯系來安排結構。這種結構多適用于總結典型經驗，并進行一定的理論剖析的調查報告。
（六）逐點結構：即按調查的幾個點或幾個方面，分成幾個相對獨立的部分來結構。
（一）寫作前目的明確，認真選擇調查對象，認真制定調查計劃，計劃內容包括：
1、確定調查對象（范圍、程度），選擇公眾關心、有調查價值、自己也有能力駕馭的社會現象。
2、確定調查目的、調查項目、調查方法。
3、準備調查需用的工具（如照相機、筆記本、電腦等）、經費，安排好調查日程。
（二）認真進行調查，搜集有關資料，注意材料的準確性、典型性。
（三）整理分析調查到手的材料，進行分類、鑒別、篩選，去粗存精，去偽存真。
1、確立自己的觀點、看法，但必須在尊重事實的基礎上進行理性判斷。
2、實事求是，不夸張、不隱瞞實情，如實將調查到的情況寫出來，注意突出重點，不必面面俱到。
3、重點在于客觀分析，在掌握的事實基礎上分析，透過揭示其本質、規律。
4、講求實效，貴在及時。
(1)真實性：
它的真實性就是要以事實為根據，不僅報告中涉及的人物、事件要真實，就是事件發生的時間、地點、背景、過程、原因和結果也必須真實。
(2)客觀性：
客觀性，指客觀地反映事實，忠于事實，不帶有調查者的主觀隨意性。不能對客觀事實隨意引申，或不切實際地渲染。
(3)針對性：
社會調查報告就是要有針對性地調查研究一些社會實踐中的具體問題，回答廣大群眾關心的問題，解決“面”上迫切需要解決的問題。
（4）實效性：社會調查報告，能深入社會實效觀察，詢問訪談，得到真實準確的結果。
（5）評價性：對社會行為有著客觀深刻的評價，將矛頭直接指向了社會。
調查的目的、調查的方法、調查的種類、調查的時間、樣本的情況、調查的內容、調查表的分析、分析結果、提出自己的看法等等。調查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經過深入細致的調查后，將調查中收集到的材料加以系統整理，分析研究，以書面形式向組織和領導匯報調查情況的一種文書。其特點是具有寫實性、針對性、邏輯性。
3.真誠是最大的技巧。
4.發揮個人優勢【把簡單的招式用到極致就是絕招】。
5.區別客人的表面理由。
6.不要太強勢。
對于顧客，通常有三種類型：
??1)感動型(大部分顧客是這種)，注重服務，滿意與否;。
??2)感性，喜歡不喜歡的主觀感受;。
??3)理性，以品質價格高低來判斷。對待不同類型的顧客，要用專業的知識針對性的進行講解。
后來的十幾天我們主要是做健身顧問，一旦別人成為了我們的會員，我們就要持續關注會員的健康生活。很多情況下，我們會與會員成為朋友，會員也把我們當成依賴。作為健身顧問，我們需要定期給會員打電話問候，對于間斷鍛煉的會員，需要加倍關心，提醒對方堅持健身，并替對方制定課程。盡可能與會員多交流，多關心一些近期的會員、進行交流，多打電話問候，當會員在健身后有明顯效果的為其重新做體測，要專業。
一般在室內設點即在會所內部時，可以直接把客人帶到會所去參觀;可以留下客人的聯系方式及姓名;努力把自己推銷出去。帶領客人參觀時，介紹不要按部就班;帶看時，根據客人的反應多問問題，可能坐下來談;進行身體測試區介紹及帶客人看他又需求的器械，可以進行入會想象，如您作為我們的會員…;在會所高峰期時，盡量少參觀浴區。
在外場設點時，也有很多細節要注意，如服裝的統一、不可在點上吃東西、不可與城管發生沖突等等。外場介紹時客人一般只給我們10秒鐘的時間，在此期間，我們要做到簡介而又全面的介紹，這就需要一定的專業水平。
不管是在內場還是外場，都不容許出現與客人或部員之間的沖突，同時各部門要做到公平公正。
我覺得，做我們這方面的銷售，要注意三點，即學會問問題、多聽;放大需求，縮小借口;多積累顧客信息。不管是做什么，只有一等銷售是賣服務，二等銷售賣產品，三等銷售賣價格。
企業用人的原則是品德、專業、合群。德行在對待客人時就可看出，不要挑客人;專業的知識在介紹時完全是可以看出的(無論是理論還是實踐)當然，這與口才也是又一定的關系的;合群也是很重要的，無論是內部成員之間還是不同部的成員間。
做銷售，要想成功，必須要做到以下5個步驟：
1.明確目標。
2.有詳細的計劃。
3.立即行動。
4.修正行動，不可能一開始的行動就是正確或完美的。
5.堅持到底。
其實，無論是做什么，想成功，以上5點是必不可少的。做銷售，要用心，同時售后即做顧問時也要用心，這樣才能讓顧客滿意，不會失望。成功者永不放棄，放棄者絕不成功。這是我從做銷售中領悟的，但事實上，正如我上面所說，無論是做什么，要想成功就不能放棄，一定放棄就什么都沒有了，因為成功是有概率的。
盡管，這次的實踐與我的專業不大相關，但我覺得我又多涉及了一個領域，多了解了除了有關我專業方面的其他知識，這對我將來的多方面選擇創造了條件和契機。
了解小學生什么時候說話不禮貌及他們說不禮貌語言的起因。
20xx年7月至9月。
xxx小學六年級學生50名。
1)觀察法:仔細觀察不禮貌語言何時出現及資料。
2)談話法:經過談話了解有些學生為什么說話不禮貌，并分析原因。
1)小學生為什么說話不禮貌:。
(1)由于與別人的矛盾而產生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
(3)很多小學生說不禮貌語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示，不禮貌語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養成了不好的習慣。
2)小學生講不禮貌語言后心理表現或想法:。
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑，作為一種發泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過禮貌語言，所以不認為有什么不對的地方。
3)小學生什么時候會說話不文明:。
(1)玩的時候:做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合:一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里:和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。
1)小學生的模仿本事很強，有些不禮貌語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不禮貌的環境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。
2)高年級小學生的心理特點之一，就表現為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不禮貌語言的原因之一。
4)此刻的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。
中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現代中國人，應當發揚光大。
禮貌古國。
的傳統美德。作為小學生，我們要擔負起建設禮貌、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發展。
大學生的閑暇時間很多，然則在學習實踐常識的還又要加強本人的實踐才能，而兼職是提高大學生實踐才能的首要路子，對此，為了調查大學生對兼職的觀點以及選擇兼職工作的類型等，我們開展了此次查詢活動。
1.46%的同學對做兼職持優越、贊成的立場，而且66%的人都有兼職的閱歷，這些同學做兼職最首要的目標是為了磨煉本人的才能，積聚社會經歷，當然，也有22%的是為了賺點生活費，減輕爸爸媽媽的擔負，這22%的同學中，月生活費在300-600元左右占大多數。
2.40%的同學以為兼職會影響學習，40%的同學以為合理安排就不會影響學習，而48%的同學會在寒暑假做兼職。
3.92%的同學選擇兼職工作的類型是派發傳單、做促銷和禮節。很少數同學則會選擇模特兒和家教等兼職工作，80%的同學取得兼職信息首要是經過熟人引見和兼職中介引薦。
1.絕大局部同學對兼職持贊成立場，最首要的目標是為了磨煉本人的才能和積聚社會經歷，而是因為家庭經濟緣由而選擇做兼職的同學卻很少。
2.有一部份的同學以為做兼職會影響學習，這就要求同學們要合理安排時間，不要得次掉彼，所以建議同學們最好在寒暑假等長假期間做兼職。
3.既然做兼職的目標是為了積聚經歷，那就要選擇能磨煉本人才能的兼職類型，假如是經管系的，可更多地思索促銷方面的工作，學習旅行治理的，可選擇促銷、禮節和餐飲等多種工作，與此還，也要提高本人的警惕性，小心兼職圈套。四、心得領會大學生可恰當地、合時地選擇合適本人的兼職工作，這樣可在學習實踐常識的還加強本人的實踐才能，豐厚大學生活，提高本身才能，但也要準確對待和看待兼職，要有選擇性，不能有“錢”就做，這是極端錯誤的一個觀念。最后提示大家一句：作為學生的我們，一切照樣應該以學業為重。
現在城市污染越來越嚴重了，走在大街上，不時還會聞到一股股惡臭味，不時還可以看到街旁、小巷里、市場里有一堆堆堆積如山的生活垃圾。這些垃圾不但毀了市容，而且還污染了空氣。為此我對“垃圾到底有什么危害?”展開了一次調查。
1.上網瀏覽，再網上查一些關于人們生活一天所產生的垃圾的數據。
2.查找書籍、報刊，了解。
3.實地調查訪問，去另鄰居訪問一天大概有多少垃圾，如果處理這些垃圾。
三、
調查情況和資料整理。
1.中國僅“城市垃圾”的年產量就近1.5億噸，這些城市垃圾絕大部分是露天堆放。每年年產1.5億噸的城市垃圾中，被丟棄的“可再生資源”價值高達250億元。北京市現日產垃圾13000噸，全年生產495萬噸，而且每年將以8%的速度遞增。
2.中國處理生活垃圾的方法除露天堆放外，還有衛生填埋，這種方法避免了露天堆放產生的問題，其缺點是建填埋場占地面積大，使用時間短(一般十年左右)，造價高，垃圾中可回收利用的資源浪費了;再是焚燒，使垃圾體積縮小50%～95%，但燒掉了可回收的資源，釋放出有毒氣體，如二惡英、電池中的汞蒸汽等，并產生有毒有害爐渣和灰塵。
3.北京市現處理一噸垃圾花103.49元，一年的處理費用就是5億多元。這還不包括建設垃圾處理場的費用，建一座大型垃圾填埋廠就得花1～2億元，建一座大型垃圾焚燒廠就得花20多億元，這又是一筆很大的支出。當前大量未經分類就填埋或焚燒垃圾，既是對資源的巨大浪費，又會產生二次污染。
4.垃圾嚴重污染水。體垃圾不但含有病原微生物，在堆放**過程中還會產生大量的酸性和堿性有機污染物，并會將垃圾中的重金屬溶解出來，形成有機物質，重金屬和病原微生物三為一體的污染源，雨水淋入產生的滲濾液必然會造成地表水和地下水的嚴重污染。
5.60%以上的城市生活垃圾主要是由小區居民的有機垃圾二次污染后所產生的，也就是說，小區有機垃圾的不斷增多是城市生活垃圾不斷增加的源頭。
四、結論。
1.做好垃圾分類。
2.少制造不必要的垃圾。
春節臨近，各大中專院校陸續進入寒假，一些大學生開始尋找機會，一方面鍛煉自己，一方面利用假期實實在在地掙些錢。以前，大學生們往往通過當家教、干推銷、當服務員等相對單調的打工，利用短暫的寒假體驗職場。今年，不少大學生開始依托自身優勢，開拓思路，尋找廣闊的打工空間，為寒假打工尋找更多的機會。而不少勞動密集型用人單位，節日期間不停產，員工回家過年，致使崗位大量空缺，這些單位也在廣招大學生寒假打工。
大學生當工人。
1月13日、20日、27日，鄭州市天天人才市場召開了三場專門針對大學生寒假打工的招聘會，這是該市場繼去年“首屆寒假打工專場招聘會”后，又一屆公益性的招聘活動，2月3日還有一場。目的就是把寒假期間想打工的大學生們推銷出去，為他們提供一個尋找短暫就業機會的平臺。
據主辦方相關負責人張女士介紹，已召開的前兩次招聘會，大學生約有1500多人參加，而參加招聘會的企業近百家。與以往不同，今年招聘會上除了提供業務促銷、服務員等崗位外，還多了如游戲代練、保安、家政保姆、代招員工等多種崗位。
20日上午，記者在招聘會現場看到，一些大學生將“思念”的招聘柜臺團團圍住?！拔覀兊哪康暮芎唵?，家庭生活不寬裕，寒假不回家過年，留在鄭州靠打工掙些錢，為下學期的生活做準備。企業為我們準備的是包餃子工，工資水平雖然不算高，但管吃管住很實在?！贝髮W生小馬向記者介紹。
“每到春節前后是餃子等速凍食品的銷售旺季，又恰遇不少來自農村的員工趕著回家過年，是普工缺口最大的時候，充分利用這些寒假打工的大學生，是個不錯的辦法?！闭衅溉藛T介紹說。
“這在原來，大學生應聘普通工人是不可能的事情，僅面子上就過不去，現在這種形勢在悄悄改變?！比瞬攀袌龅墓ぷ魅藛T告訴記者。
寒假打工瞄準新職業。
家政保姆。幾年前，大學生一般不會放下架子，他們好不容易從千軍萬馬當中擠過了獨木橋，雖說是假期打工，但怎么也不能放下架子去當保姆。采訪現在的大學生，他們卻認為做家政保姆也一樣能掙到不少錢，同時，“我們也是高素質的保姆，而且做保姆也是參加社會實踐的一種，能學習不少知識，為什么不干？”短短幾年，從放不下架子到“干什么都能學到知識、都是參與社會實踐”，這也正是現在大學生轉變觀念的表現。
游戲代練。從職業角度來看，游戲代練并不是一門正式職業，但從社會客觀實踐上來說，它也有存在的土壤，而且不少大學生在寒假期間從事此職業。記者采訪了一些從事過這一職業的大學生，了解到他們的看法?！艾F在是電子時代，對于操作計算機，那可是大學生所必須會的，而且我們也喜歡玩游戲，借著假期從事此職業，既能免費娛樂又能掙錢，這種一舉兩得的好事，到哪兒去找??？”大學生小胡說。還有另一種想法是，“我從事這行只不過為了暫時貼補生活，只是一種過渡，對于將來就業那是一定不會從事這職業的，而且玩游戲需要大量的精力，隨著年齡的增長也不可能長久工作下去?！贝髮W生小杜告訴記者。專家提醒，游戲代練只可在假期期間，切不可長久下去，否則可能會迷戀于游戲而荒廢了正常學業。
保安。當保安對于短期的假期打工來說是比較合適的，能夠培養責任心和能吃苦的精神，還能借著閑暇之時，聽聽英語，以免長假期間，忘掉大量的詞匯。
食品廠普工。一些食品廠在年節前后相當長一段時間里，會有大量普通工人的缺口，此時招一些假期打工的學生，以解崗位缺人之急。大學生去食品廠當普通工人，雖然一時學不到多少技能，但也能參與社會實踐，同時也掙到了生活補貼。
代招員工。一些用人單位，特別是足療、美容、按摩等服務領域，需要大學生們通過寒假回家鄉代招一些落榜生或者想進城務工的學生，這些大學生一是好與這些人溝通，另外信息也靈通，也很讓用人方和求職方放心。所以幫助企業代招員工越來越成為大學生們放寒假打工掙錢的門路。
打工重在參與實踐。
對于假期打工、兼職來說，大學生們都有著不同的想法。為掙錢、為參加社會實踐、為提高能力，當然，還有極少數隨大流。
目前，許多高校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力，另一方面可以積累工作經驗，對日后的就業大有裨益。
天天人才市場的張艷麗主任認為，大學生們通過日常兼職、寒暑假打工或實習等形式，接觸社會，其主要目的應該是社會實踐，如果偏離了這個方向，就可能會誤入“歧途”。所以，大學生寒暑假打工，應該開拓思路，尋找更多的領域，更多的行業，滿足社會需要。另外打工不應影響學習，積攢經驗和社會知識，為今后的就業夯實基礎。
中原工學院負責勤工助學的老師認為，對于廣大大學生來說，首先應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。其次大學只有短短幾年，要想將來制勝職場，大學生當然應該多多投身校園內外的各類實踐活動，提高能力。
不能否認有過打工經歷的同學，將來要比其他同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
最近我走訪了深圳市環衛處，調查了本市垃圾堆放、清運和處理的情況。這里我把調查的材料分兩項說明。
一、從垃圾的危害來看處理垃圾的重要性。
垃圾在人們生活中是必然存在的。僅就生活垃圾來說，我市每人每天要生產一公斤多的生活垃圾，每人每年就有近四百公斤的生活垃圾要處理。從整個深圳市來看，每天將有八十萬公斤垃圾急需處理。如果不能及時處理，大量垃圾隨意堆放，長期囤積，就會占用土地，產生臭味，造成對大氣、水域和土壤的嚴重污染，而且導致蒼蠅、昆蟲及鼠類的滋生，威脅居民的健康。因此垃圾是城市的一大負擔。垃圾處理起來并不容易，可以歸納以下幾點：第一，從垃圾的平均組成來看本市居民的生活燃料大多以煤為主，煤灰占垃圾總量的四分之三，市場及廚房有機廢物約15%—20%，再就是街道庭院的落葉塵土等，總量是無機垃圾施肥，并且還混有一定數量的玻璃、塑料、壞金屬等雜質，難于燃燒銷毀。第二，用這種含有雜質的垃圾施肥，就會使土地碴化。據調查，施用這種肥料碴化的土地，已由原來的百分之十五點七，上升到百分之三十五點五，問題很嚴重。再說我市郊區在落實分田到戶后，肥源立足自給，含雜質成分的垃圾，愈來愈不受歡迎。第三，過去處理垃圾都是埋在地下，現已發現垃圾埋在地下會破壞地下水，填埋后的場地也派不了大用場。何況在遠郊和市區一切可供垃圾填埋的洼地大都用完，尋找垃圾出路，迫在眉睫。還有本市雖以做出保護環境衛生的一些規定，但由于不能嚴格執行，成效不大。隨地亂拋垃圾的情況到處存在，垃圾量還在不斷增加。如何處理好垃圾，確實是當務之急。
二、如何處理好垃圾。
第一，城市建設需要綜和處理，服務設施需要配套成龍，垃圾處理應當在綜合處理之中。本市設有環衛處，市領導親自過問，對垃圾處理，也在無害化治理、能源改造、資源利用等方面綜合考慮。市里已建有五十噸無害化處理工廠，不久還將建立二百噸垃圾無害化處理工廠；還有本市研制的垃圾滲浸糞便的顆粒有機肥料，肥料好，成本低。本市已把垃圾資源化納入城市經濟的組成部分。
第二，處理垃圾前景廣闊，但目前還應采取一切有效措施，減少垃圾來源。例如蔬菜在農村就應該先進行加工，將不能用的菜桿、采根、黃葉等除掉，不要帶進城市，蔬菜公司則應該做好蔬菜保管工作，避免蔬菜黃爛，減少垃圾量。收購舊貨處要適當提高廢紙、塑料片、玻璃等物品的收購價格，這樣可以減少人們丟棄這些東西的數量。
第三，垃圾處理工作是全民的工作，必須深入進行宣傳，使人人重視。垃圾處理是環境衛生的重要環節，是精神文明建設的一個重要組成部分。環境衛生狀況，可以反映一個社會的精神文明程度和人民的公共道德水平。我們應該徹底改變“少數人治臟，多數人制臟”的狀況。治臟除了專業隊伍以外，還可以適當組織業余、課余、公余的勞動服務隊，工農商學兵，大家齊動手，人人關心城市衛生工作。特別對中學生更應該鼓勵他們參加體力勞動，鼓勵他們為凈化、美化城市出謀獻策，也可以把這作為培養又紅又專的勞動后備軍來抓，這樣，收效是會大的。
隨著科學技術的不斷的發展，垃圾處理也必將日趨現代化，前景必將無限光明。
為了運用所學習的專業知識來了解會計核算的工作流程和管理辦法，加深對會計工作的認識，將理論聯系與實踐，培養實際工作能力和分析解決問題的能力，達到學以致用的目的，為今后更好地工作打下堅實的基礎。我于20xx年7月20日——20xx年8月20日在寧波蘇美電器有限公司進行了實踐調查。
寧波蘇美電器有限公司是一家在本市范圍內從事家電產品零售及批發的連鎖公司。我在此公司財務部主要的學習內容是關于家電買賣銷售方便的會計核算工作，其中主要包括填制憑證，登記賬簿，月底出報表，月初繳稅，網上報稅等等。該公司財務科設有財務負責人1名，會計2名，出納2名，保管1名，其主要是核算公司所發生的經濟活動，報告該公司的財務狀況和經營成果，并及時、準確、完整地記錄、計算、報告財務收支和業務開展情況，為下一步工作提供真實、完整的會計信息。
公司的財務人員設置、賬冊設置、預算管理等作為主要調查內容，具體包括為：1/4。
1、崗位設置狀況，主要針對是否設有會計、出納、保管。
2、人員素質情況，主要針對是否有專業證書、是否專職、是否遵守財務人員的職業道德等。
3、賬冊設置情況，主要針對總賬、明細賬、銀行存款日記賬、現金日記賬等賬冊設置是否齊全，記載是否及時，賬賬、賬證、賬實是否相符。
4、主要針對內部財務制度是否健全。
1、會計核算中企業產權和個人財產界限不清，中小企業種民營企業居多投資者就是經營者，企業財產與個人財產經常發生互相占用的情況，給會計核算工作帶來了困難。
2、所有者逃避納稅現象很普遍，通常為了自身利益，凈想著逃避納稅義務從而獲得更多利潤。
3、有時想要獲得原始憑證卻要加價，而不要發票時價格較低，也是逃稅的一種做法。
4、建賬不規范或不依法建賬，賬薄登記賬目混亂，也有企業設兩套賬，使會計信息失真。
5、企業內部的監督和控制制度不健全。企業領導常會干預會2/4計工作，會計人員受制于領導或者利益驅使，使會計工作不能真實的體現出來。
（一）作為一個會計人員，工作中一定要具有良好的專業素質，職業的操守以及敬業態度。因為它不僅是為了報表而已，更是為了更好的掌握公司各個會計的資料以便了解公司經濟的正確信息。會計部門作為現在企業管理的核心機構，其從業人員，必須牢記會計準則，堅持原則處理今后面對的工作。
（二）作為一個會計人員要有嚴謹的工作態度。會計工作是一門很精準的工作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創新意識的工作，靠一個又一個精準的數字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數字的敏感度，及時發現問題解決問題彌補漏洞。
（三）作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關系。在于各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法。
1、基礎設施建設滯后，村莊規劃不合理。
2、社保覆蓋率低，醫療保險問題嚴重。
3、經濟發展和社會發展不同步，文化娛樂設施和人員匱乏。
4、棄農轉行太快，農地荒蕪，農業產量下降。
5、計劃生育工作難度大，文化程度低。
6、農業科技人才缺口大，干群關系冷淡。
我對這個問題的一些解決方案和相關想法：
1、合理規劃農村房屋建設，規范農村房屋建設，加強公共衛生設施和精神文化設施建設，使農村環境更加美好。特別是要加強科普，遏制迷信，徹底扭轉鄉村習俗。
2、大力覆蓋社會保障機制，切實加強農村醫療建設，讓農民既有自己的田，又有自己的醫，讓農民的生活各方面都有全面細致的保障。
3、加強農村教育體系建設，從農民實際出發，開辦夜校和業余培訓班，做好不同人群的教育工作。
4、計劃生育工作的義務和法律宣傳，要加強宣傳教育，讓農民真正感受到學生越來越差不僅增加了家庭負擔，也增加了社會負擔。龐大的人口是社會發展的一大障礙。
5、建立農村科技人才引進和培養新機制，應從制度入手，加大財政投入，結合農村科技人才的實際效益。
6、至于農村民主政治建設，仍然是一項長期而復雜的系統工程。
需要注意的是，這還是一個初步的大綱思路，以后還需要完成。
摘要：我們對社會上存在的一批特殊人群—80后的生存狀況，特別是做了調查。經調查，我們了解到80后在工作、住房等方面面對巨大的生存壓力。在對80后生存狀況有了深刻了解之后，我們從經濟學、人口學、社會學、以及他相關方面對所調查的現象做了細致的分析。并在分析之后提出了相應對策，希望能引起社會和有關部門的關注，在一定程度上對80后所面臨的困境有所幫助。讓80后能全身心地投入到社會主義現代化建設中，為社會主義現代化的建設貢獻力量。同時解決社會上的一大難題，促進社會安定和經濟繁榮。
在中國五千年的文明史中，吃、穿、住、行一直都是關乎民生的社會重大問題。自中國改革開放以來，房地產業得到迅速發展，近年來房地產價格持續快速上漲，已遠遠超過一般人所能承受的經濟能力。而伴隨中國經濟一起成長起來的還有一群特殊的人群，他們就是80后青年。80后是中國第一代獨生子女，他們是中國改革開放的一面鏡子，也是中國經濟發展的生力軍，然而面臨著中國經濟巨大的變革，他們也面臨著很大的挑戰，如今80后一代也到了結婚生子的年齡，他們的住房問題就突顯了出來，特別是對于剛剛步入社會不久的80后來說，過高的房價帶給他們的不僅僅是沉重的經濟負擔，還有巨大的心理壓力，因而由此就引發了如啃老、丁克、犯罪等一系列社會問題，這些問題最終會影響中國經濟的穩定。因此，本課題就針對河南鄭州、洛陽、開封、駐馬店這四個城市的80后的居住現狀進行調查，通過了解80后住房的相關情況，進而了解其生存及心理狀況并提出應對的策略。
一、研究城市“高房價”背景下80后生存現狀的意義。
（一）80后的特殊性。
1978年12月召開的黨的十一屆三中全會開啟了中國改革開放的序幕，此后1980年改革開放初期的一批“獨生子女”相繼誕生。而當我國改革開放進入第30個年頭時，最小的一批“80后”青年也進入了18歲的成人期，這意味著“80后”青年群體整體步入社會。由于“80后”置身一種全新的時空狀態下，他們在價值觀念、行為準則、生活方式、參與途徑等方面都呈現出與以往數代人較為明顯的差異性。他們之所以引起社會的高度關注，主要有以下兩個方面的原因：第一，“80后”進入社會的時候，正值中國現代化進入起飛階段的關鍵時期，時代和社會賦予這一代人以重任，但與此同時，由于他們出生和成長在一種物質相對富裕和條件相對優越的環境中，因此，對于他們是否能夠勝任這個重任，人們自然而然地會存在并表現出種種擔憂。
第二，在社會變遷加劇的背景下，社會主導價值觀念的發展有時往往滯后于社會結構的變遷，與此相應的是，處在同一時期的不同代人的價值觀念也會存在一定的差異性。因此，“80后”身上所表現出的新的特質，如果得不到從新的角度的理解，就會導致某些誤解的產生，并引起某些不必要的擔憂。
（二）80后的生存現狀。
80后這個群體生活條件差、缺乏社會保障、思想情緒波動較大，挫折感和焦慮感等心理問題較為嚴重，且普遍不愿意與家人說明真實境況，與外界的交往主要靠互聯網并以此宣泄情緒。他們的壓力很大，很多人表示他們的壓力來自生活，如買房子、養孩子，還有在工作中，若要闖出一番事業很難。但他們也是一個孕育著希望的群體，他們受過或正在接受高等教育，充滿智慧，不畏艱難，樂觀開朗，面對現實，敢于接受挑戰，懷揣夢想，有著質樸的信念，對未來充滿美好的期待，尤其相信通過奮斗實現自己的理想。
本調查樣本選取方法及spss軟件的運用，采取實證研究的方法，以求調查數據和得出的結論都來源于實際調查，在一定程度上確了保研究的客觀性和科學性。調查過程如下：
1、20xx年5月—20xx年11月，經小組討論我們通過問卷調查、走訪調查和網絡查詢等方式對鄭州、開封、洛陽和駐馬店四地區的部分80后青年的生存狀況特別是住房狀況做了調查，在四座城市的調查過程中我們共發調查問卷3500份,有效問卷3416份，共走訪269戶。通過調查我們對四地區80后青年的生存狀況特別是住房狀況有了比較深入的了解。
2、20xx年1月份—3月，我們針對近期房地產及相關政策的變動做了調查和分析，發現了一些問題并對問題做出分析，提出相應對策希望能對解決80后生存所面臨的問題有所幫助。
我們做這次調查報告雖然不能直接地解決問題，但是也有著重要的意義。
首先，調查將80后的問題擺在了桌面上。80后是一個特殊的群體，他們逐漸成長為國家的未來，成為社會的支柱。因此解決好80后的問題是非常重要的。其次，調查顯示了80后住房問題的社會性。80后住房的問題需要引起社會的關注，同時也需要社會來共同解決。因為，這些問題都不是青年人憑著自己的努力可以輕易解決的，很多問題都涉及社會的方方面面。最后，此次調查報告也會對80后本身有警醒意義，對90后乃至更年輕的一代有借鑒意義。
二、城市“高房價”背景下80后生存現狀。
作為一個社會人口學概念，“80后”指出生在20世紀80年代的人，特指國家依法實行計劃生育后所出生的一代人。據統計，中國的這個群體超過2億人，超過中國總人口的1/6。
轉型社會的洪流造就了“80后”的獨特性，這些在溫室里成長的“小皇帝”們，卻要面對社會變遷進程中的狂風暴雨。頭上頂著“垮掉的一代”、“叛逆”、“自私”、“脆弱”等負面評價，還伴隨著“富二代”、“房奴”、“卡奴”、“蟻族”、“宅男”等社會現象。住房、婚戀、競爭壓力、父母贍養等，構成了“80后”青年普遍面臨的現實枷鎖。理想與現實之間的落差讓他們感到迷茫與焦慮?！霸趭^斗的路上”——這便是這一代人目前最重要的人生主題。
（一）物質層面：
1、學歷貶值，工作難找，生活壓力大。
中國的教育體制造成中國學生高分低能和人文素養缺失。長期應試教育致使廣大學生埋首故紙堆，不管事實，忽視動手實踐能力的鍛煉，嚴重扼殺80后的積極性和創造性。從而導致眾多大學生以優秀的成績從大學甚至名校畢業后卻無法在社會上立足。人文素養缺失是畸形道德教育的惡果。所謂畸形道德教育，是因為過分強調意識形態的結果。幼兒園不重視養成教育，卻高談愛祖國愛人民。中學里最關注的是學習成績，一好百好。結果到了大學，既沒有真正的愛國主義，甚至連基本的道德修養都缺乏，而且大學生的思想工作實際上是在放羊。21世紀，科學技術是第一生產力，最寶貴的資源是人才。然而作為祖國生力軍的80后卻遠遠偏離時代對他們的期望。
在當今大城市“高房價”背景下，80后的大部分人都買不起房，他們經濟基礎不扎實，對于他們而言，供房情況與他們的需求情況差距過大。因此，啃老族和蟻族成了他們的代名詞，蝸居、裸婚和拼房成了他們的生活方式。住房、婚戀、競爭壓力、父母贍養等，構成了“80后”青年普遍面臨的現實枷鎖。理想與現實之間的落差讓他們感到迷茫與焦慮。
2、工作待遇低，發展前景灰暗。
除了在校學生以外，大部分80后已經步入工作崗位，開始了自己的工作生涯，遠離了父母和學校的庇護，開始自己養活自己。當然部分富二代們選擇工作只是因為家庭所迫或為了消磨時間，他們無需為生存發愁。然而對于大多數80后來說，工作就是生活。在人才招聘會上，“工作經驗”成為高頻詞匯，對于80后這個群體來說，最大不過30歲，這成為他們應征高層工作的一大障礙。就其發展前景來看，根據調查大部分80后理想遠大，而根據其實際情況，在經驗不足、資金不足的情況下又面臨人才廣泛的社會現實，競爭壓力之大，現實之殘酷，致使80后生存境況不佳。
3、房價持高不下的同時房租上漲，80后積蓄不多。
綠是大自然的顏色，它流光溢彩，它使人心醉。放眼望去，那是一片綠色。我跑過去欣賞這棵枝繁葉茂的大樹。在我的余光中，我看到了一棵棵枯萎的小樹。為什么在同一個廣場上，為什么同樣受光的照耀，為什么同樣受到雨水的滋潤，可是樹為什么這么不同呢?于是我對這一切展開了調查!
我用步量測量兩樹之間的距離，統計了樹種的樹量，成活樹與死亡樹的樹量，考察了周圍大樹昂然挺立，擺動著蒼翠的枝葉，地面干凈。
在那旁邊，垃圾遍地和干燥的土地上一棵棵面容枯槁的小樹歪歪地“站”著。它們樹與樹之間的距離小的只有手那么短。我統計了死樹的地方，它們集中的茶館前。
1、我從調查中發現，可能昂然挺立的大樹旁，沒有一點垃圾才長得這樣好，可能因為它們之間距離大，能吸收到足夠的水份和養份，因為得到營養才長好，可能因為園林工人按時的澆水施肥才長的那么好。
2、那些枯萎的樹木可能地面上垃圾太多，被太陽暴曬而腐爛影響樹木長大?？赡芤驗椴桊^里的人把熱水、熱油給燙死的。還可能因為樹之間距離太小，讓樹不能吸收足夠的營養。
xx年1月9號，我們懷者激動的心情向薛埠出發。我們將會在薛埠進行我們的社會實踐活動。我們通過發放傳單和調查問卷以及面對面和農民同志交流，認真了解當地人民的生活習慣、并拍攝照片，記錄在新農村建設下的農村人民的生活狀態。
在我們進行問卷調查的時候我發現了不少問題，表現除了我國的農名在文化教育和思想教育上還存在著許多的問題。
一.掃盲工作應繼續展開。
在我們發問卷調查的時候我們竟然發現有好多中年的農名朋友不認識字，他們拿著問卷調查報告說我們不認識字該怎么辦啊。對于這句話我們大學生是非常震撼的，國家對新農村建設高度重視的，新農村建設要求農村人民利用國家的優惠政策積極開展農村生產，不管是國家下達的重要文件，還是國家給與農村的科技技術支援，都需要農民朋友們具備一定的文化素養，但是如果連最基本的字都不認識的話，這些農民顯然是沒有辦法跟上時代的步伐的。
二.思想教育應繼續加強。
在我們調查問卷的過程中，當我們問及是否了解國家近幾年對新農村建設政策時，許多人搖頭表示不知道，當我們舉例說到關于農村房屋建設，以及國家免除農業稅等方面得話題時，他們才能意識到這些原來就屬于新農村建設的政策，只是他們平時都沒有系統的了解過國家的新農村政策。說明我們在平時就應該加強系統的思想教育，讓他們系統的了解國家的政策，這樣才可以讓他們懂得政策，這樣政策才能更好的為廣大農民服務。
同時我們也發現的農村的留守人都是老年人，而年輕人大部分都出去打工了，而這些年紀大的一些農民平時幾乎沒有什么經濟來源，平時只有靠自己種植的蔬菜來生活。我們覺得這寫農民的生活狀態值得我們的重視。
一天的實踐活動很快就過去了。在這一天的活動中，我們和農民面對面的接觸，更好的了解了他們，也明白了他們的不容易。
近年來，社區社會組織在我國城市社區建設中發揮著越來越重要的`作用，培育社區社會組織是建立新型社會管理體制的有益嘗試.但是，由于歷史、經濟和社會等方面的原因，我國一些地區如貴州省，依舊發展緩慢，社區發展落后的現象仍然很突出。進入21世紀,我國社區社會組織發展面臨著新的困難。解決少數貧困地區社區社會組織發展滯后的問題,改善貧困落后地區人民的社區生活條件,成為迫切而又亟待解決的問題。因此，為了了解xx地區目前的社區社會組織發展情況，我校經濟學院20xx級公共管理專業的學生專程來到xx縣進行了一次社會調查。
一，調查的背景和目的自20世紀80年代中期以來，社區問題就在我國受到極大的重視，政府倡導的社區服務在全國普遍展開。而社區社會組織在社區建設中占據著很大的比重，培育和發展社區社會組織，是加強社會建設、構建和諧社會的重要內容，也是保障改善民生、提供公共服務、加強社會管理、完善社區自治的重要保證。最近20年間，我國的許多地區在社區建設尤其是在社區社會組織方面都取得了很高的成就，但在一些相對偏遠的地區也存在著社區發展滯后的問題。在這樣的背景下，為了了解貴州省社區社會組織的真實發展情況，以便于及時發現問題，提出有效的解決方法，更好更快地建設綠色社區和諧社區，構建社會主義和諧社會，快速提高貴州人民的生活質量和水平，我校經濟學院10級公事班特地來到貴州省xx縣進行了為期一天的社會調查。
二,調查的對象，地點及方式。
我們這次選擇的調查對象是目前居住在xx縣的各個階層的群體，主要是普通的生活狀況還比較良好的的xx縣居民，此外為了更全面了解情況，我們也調查了一小部分社會高層人員。我們調查的地點主要是在xx縣城。調查的方式是采取問卷的形式，由我們將問卷發放給我們的受訪者，由他們仔細閱讀后填上答案，他們邊填寫問卷我們邊進行適當的訪問，然后我們將問卷回收，分析，總結。這次我一共向我的訪問對象發放了20份問卷，實回收20份，其中有效問卷20份。
三，調查內容及調查結果。
第1部分：個人基本信息。
在這次的調查中，受訪者的性別結構接近1：1，大多數的受訪者都是20歲到50歲的青壯年男女，文化水平大多在中學及以下，還有25%的受訪者是剛剛放暑假回家探親的大學（含中專）生，最后，我們訪問了一位xx縣財政部的高級工作人員，他的文化程度為研究生。在這些受訪者中，以共青團員和群眾居多，有45%為中國共青團員，群眾占30%，還有20%為中國共產黨員，只有一位受訪者自稱其為民主黨派人士。治愈職業，受訪者中有20%為農、林、牧、漁、水利業生產人員，他們從事普通的農業生產和養魚，果樹栽培等。有15%的受訪者為企事業單位專業技術人員，他們是xx縣某些事業單位的資料員，有15%的受訪者為商業、服務業人員，他們從事餐廳經營和一般服務業，還有15%的受訪者為生產、運輸設備操作人員及相關人員，還有10%為暫無固定職業、失業、待業人員，這些人目前也沒有固定的居住地點，他們對社區以及社區社會組織的概念比較模糊甚至陌生。另外5%為黨政機關、企事業一般工作人員，最后，還有20%為剛剛放假回家的年輕學生，他們因為在校接受的教育，對社區的理解都比較清晰，有自己的獨立見解。所有的這些受訪者中大多數人的戶口所在地是農村，占了75%，其余25%為城市戶口。他們目前的居住地則多為鄉鎮，占45%，其余30為城市，而這些居住地為城市的受訪者則大多是跟隨自己的兒女去城里定居，只有某些特殊的節假日才回家鄉和鄰里短暫的相聚。剩下的25%的受訪者目前居住在農村，關于社區社會組織，他們也只是聽兒女或孫子孫女們說起，自己并不曾真正體驗過。
第2部分：社區社會組織居民認知度。
1,根據此次的調查結果，有一半的人不贊同或是不知道社區社會組織是政府機關的一部分，他們認為社區社會組織應該是民間自發的組織，在被問及社區社會組織是否是做公益事業的時，有45%的受訪者表示贊同，有50%的人表示不贊同，他們認為任何社區組織只要不是慈善團體，就絕不會是單純的為做公益事業而存在的，還有20%的人說自己不清楚情況。至于社區社會組織要到要到政府部門登記造冊，有60%的人表示贊同，其余的受訪者表示他們不太清楚，這說明在xx縣，還有很大一部分人法制意識很淡薄。
2,對社區社會組織的評價，有70的人認為社區社會組織可以更好地幫助有困難的人，幫助政府把事兒做得更好。但也有70%的人認為社區社會組織沒有能力推動社會公平，此外，通過此次調查還發現，xx縣居民的社區社會組織參與度比較低，有75%的受訪者表示他們從沒有參加過社區社會組織的志愿者活動。對于他們所在街道社會組織為社區居民提供的服務大多集中在為老服務、托幼服務、衛生保健服務上。當被問及有相關需求是否會向社區社會組織尋求幫助時，有60%的人表示不會求助于社區社會組織，原因首先是沒聽說過或不了解這類組織，其次是擔心服務質量不高，再次就是擔心收費不合理，也有少部分人擔心暴露自己的隱私。
3,關于社區社會組織的服務效果，35%的人表示不太滿意，40%的人表示比較滿意，剩下25%的人表示一般，他們將繼續持觀望態度。此外，xx縣居民認為，社區社會組織的作用沒有很好地發揮的原因首先是資金、場地的缺乏，其次是社區社會組織本身缺乏吸引力和缺乏政策支持，最后是社區的管理不當。
四，分析和總結。
1,xx縣社區社會組織發展情況。
2，xx縣社區社會組織發展中存在的問題。
(1)政策法規依據不全，政府扶持力度不大。
《社會團體管理登記條例》和《民辦非企業單位登記管理暫行條例》相關章節內容已經和社區社會組織的迅速發展不相適應。xx縣對社會組織的登記管理，特別是對社區社會組織，存在著立法“盲點”，對社會組織的稅收優惠政策也暫未制定出臺。
(2)社區社會組織獨立性較弱。
當前，xx縣官辦色彩過濃的“準政府”性社會組織大量存在，即使沒有官辦色彩的，也受到政府行政權力的過度干預，使組織的民間性大打折扣，失去其獨立發展的條件，造成“非官非民，官民不分”這種尷尬的狀況。據了解，此類社會團體或協會大多由國家工作人員兼職。
(3)組織自身發展能力不強。
xx縣社區社會組織大多數規模小，職能內容比較單一，且經營成本較高，無法爭取到社會捐助，導致組織的發展舉步維艱。組織只好采取以會養會的辦法，收取培訓費、咨詢費等維持生存，造成工作無法正常開展，作用也無從體現。同時，社區社會組織的很多成員管理能力缺乏，組織又沒有固定的人才獲取渠道，無法吸引專業管理人才。此外，部分社區社會組織還存在著內部制度建設不健全，社會公信力不高。
(4)社會公眾認知度不足。
一方面由于xx縣社區社會組織尚未找到在社區建設中的位置，其社會作用相當有限。另一方面政府對社區社會組織缺乏系統性的宣傳教育，造成社會各界對社區社會組織服務的認知不足，社會支持和關懷缺位的遺憾局面。在調研中發現，除部分組織通過互聯網有簡單的服務介紹外，xx縣大部分社區社會組織基本沒有向外界宣傳。
四，對于xx縣存在的問題提出的建議。
1，將社區社會組織納入政府主導的工作體系。
xx縣必須對各個社區社會組織采取有效措施，加強引導和管理，明確街道辦事處及社區居委會對社區社會組織管理與服務的主體責任，結合實際，積極穩妥地開展工作。政府相關職能部門要統一認識，達成共識，努力形成工作合力；當前階段，尤其是要在備案、登記等環節采取明確措施，制定、完善、細化具體操作辦法，對不具備登記條件的，要明確鼓勵。支持、幫助其積極備案。
2，實施分類管理，建立評估機制。
3，對社區社會組織的長效扶持政策和工作機制健康向上的社會氛圍。
4，自我提升，積極爭取社會關注和支持，提升公眾認知度。
5，社區社會組織與居民之間實現和諧共贏。
在社會工作者的助人過程中，融入專業方法、運用社會工作的專業的視角有效率地解決人們在物質生活、社會生活及精神生活中遇到的各種問題。在服務過程中讓受助者接受并共同尋找合理解決的方法，并在客觀上促進社會穩定與和諧。
五，小結。
在公共服務供給多元化變革中，引入社區社會組織有利于提高公共服務的質量和效率，滿足人們日益發展的個性需求，有利于實現社會公平，促進社會和諧。
利用今年暑假的時間，我們進行了一項社會調查，調查的對象是我校已畢業的部分學生。此次調查的主要目的是想。
總結。
一下畢業生的經驗、感受，并以次為借鑒。
被調查人數共計３７６人，成功調查并記錄在案的的共１８８人。在１８個區縣中，重點以朝陽、海淀、東城、西城、懷柔幾區?？傮w講，我院代表的調查人員表現優秀，圓滿完成任務。同時，調查中出現的問題也反映幾個方面的不足，找到了我們解決問題的出入點，以便我們加強改進。
調查進行不順利的原因有以下幾點：一是我們掌握的畢業生信息不夠準確，使得我們在聯絡畢業生時遇到不少困難；二是時間安排不當，我們去采訪的時間有時會與對方的工作時間或活動相沖突，使得調查不能順利進行；三是畢業生所在地較為分散，調查時間緊迫；四是有些畢業生態度不佳，對我們這次活動不與以配合。雖然如此，這次活動收獲仍是頗豐的。絕大部分畢業生都能積極配合我們，反映了一些他們遇到的問題，正是我們在以后的社會交際中需要重視和注意的。
調查中，我們也發現了自身存在的問題：第一，學生的人際交往的能力欠佳，在日后的日常生活、交際中有待加強和學習；第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚不成熟，處理事物的態度和方法往往不得當。雖然在調查中發現一些問題，但是我們仍無法忽視那些值得我們驕傲的閃光點。參加調查的學生有著不畏困難的精神，敢于實踐，對工作充滿熱情，細心真誠。通過那些畢業生，我們認識到，在生活中吸取周遭人的經驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發揚我們自身的優點，取長補短，總結經驗，吸取教訓，使我們對自己的將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎。
在這次調查過程中，學院對我們的支持是不可忽視的。如果沒有學校提供畢業生的資料，沒有學院老師的正確的指導和幫助，我們就無法開展調查工作。在此，我們對給予我們莫大幫助的學院領導和老師說一聲：老師，謝謝您。
這次調查活動使我們的調查人員多了一次與社會充分接觸的機會，增強了在校生的社交能力及實踐能力?；顒拥某晒?，為我們下一次調查做了較好的鋪墊，為建設我院美好的明天打下了堅定的基礎。
院團委。
實踐部。
xx年年8月。
活動主題：關于空巢老人的社會生活。
活動：寒假期間。
活動地點：黑龍江省綏化市。
活動內容：幫助空巢老人的生活，調查空巢老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
調查方法：探問，實地調查，道聽途說等等。
實踐人員：xx生活中有許許多多的人需要社會的幫助，例如，孤兒，貧困學生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們為了自己的家庭忙碌工作以至于無暇顧忌自己的父母。但對于身居農村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢?，空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應該關注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當代青年，我們有著為人民服務的理想，因而我們應該多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加入了青年志愿者協會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務，只要我們本著為人民服務的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢老人，他(她)們如果可以得到你的幫助，他(她)會多么的感動。
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發現電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個空巢老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：你的被單要洗嗎?她說：不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的。我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現在，什么事都是她一個人做，現在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
通過以上的調查，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關心，我寫這次報告也是希望的人可以關心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協會的幫助，可見我們青年志愿者協會的一大弊端。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創造優越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發揮出應有的價值。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我認識了一位叫王成的老人，他現在已經65歲了，在新中國成立之后當過軍人，年紀大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學會的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現在的生活感到倍加加珍惜。
在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦，每天的閑暇時間不多，自己睡睡覺，或是找幾個人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。
在我走的時候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養我的地方。
這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現在雖然年紀大了，卻不應該受到社會的排擠，也應該有自己的地位，更應該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學習，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多，我也會繼續關注這些弱勢群體的人們，也呼吁大家一起來關心他們，讓他們生活地更開心。
目前新華村委會的空巢老人共有9人，他們由于年事已高，體弱多病，沒有兒女照顧，普遍存在獨孤、悲觀的心理問題。從今年開始，東岳觀鎮在新華村委會試點舉辦關愛農村空巢老人活動，鎮義工協會成立醫療組，每月定期探望農村空巢老人，充當兒女照顧他們，給他們送上社會的溫暖。鎮上也決定建立福利院，讓空巢老人能安享晚年。
阿佰，我來探望您啦!2月5日下午，東岳觀鎮新華村委會的空巢老人何佰洋溢著幸福的微笑，他原本寂靜的家頓時變得熱鬧起來，我是第一個前來探望他，在這個即將過年的時刻，我先給老人的住所清除灰塵，打掃衛生生，洗衣做飯，并為他購買年貨。完后，我便和老人坐在了一起并同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態的調整再到新舊社會的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經典戲劇，老人們樂在其中。
隨后，我又先后探望了新華村委會的其他6位空巢老人。新華村委會的何佰現年78歲，他早年參軍，在部隊打過仗，立過功。目前他每月都領取政府的補貼，衣食無憂，但年事已高，獨居生活，難免孤獨。自從知道鎮上決定建立福利院后，對未來的生活充滿希望。
此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象。老人家的慈祥、質樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更詳細的了解，但彼此之間卻多了一份牽掛。
經過一小時的車程，我回到了自己家，但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現，老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。
1.調查區域的地理、人文狀況。
本專題的調查區域為廣東番禺市東南部的南沙半島。南沙位于珠江三角洲的幾何中心，居珠江出?？谝?，東南距香港38海里，西南距澳門41海里，西北距廣州54公里。南沙的陸地面積為54平方公里，耕地面積為27894畝，為臨海丘陵地帶。
南沙在唐宋以前乃是珠江口內的一群島嶼，后因沙泥淤積，遂在島嶼四周沖積成小沙洲，至明清，始連成片開墾為田。宋末元初（1278-1280）年間，始有先民到南沙開發繁衍，并將此地稱為“沙埠”.元明時，亦稱“沙埔”.因南沙原為船艇錨泊的海灣，故又名“南灣”.至清代，因今南沙境內最高峰黃山魯之南擁有大片沙洲，故始習稱“南沙”并沿用此名至今。
南沙在清代，屬東莞縣蓮溪局轄下；民國時期，屬東莞縣第九區；1952年7月，從東莞縣脫出，屬珠?？h第四區萬頃沙鄉；1957年5月，從珠?？h脫出，歸屬中山縣萬項沙鄉；1959年7月，從中山縣脫出，歸屬番禺縣萬頃沙人民公社；1961年3月，從萬頃沙人民公社脫出，獨稱南沙人民公社；1983年12月20日，改南沙人民公社為南沙區；1987年1月1日，改南沙區為南沙鎮；1990年6月，經廣州市人民政府批準，在南沙鎮東北部建立番禺南沙經濟開發區；1992年6月，南沙鎮與經濟區合并為廣州南沙經濟技術開發區。如今，南沙經濟技術開發區轄1個居民委員會、15個村民委員會，含36個自然村、7001戶、24515人。
南沙原為極其偏僻荒涼的落后地區，解放前是土匪窩，解放后是勞改場，文革時是下放“知青”之地，生活水平之低下可想而知。當地居民大多自稱為“家佬”、“水流柴”意為生活無依，飄泊不定，即便捕魚兼耕作，也只能勉強維持糊口。
2、調查點的選擇。
我們在從事本專題調查時，選擇了板頭管理區與東瓜宇管理區作為調查點，此兩個村相距約一公里，為相鄰村。
a.板頭管理區（村）。
“板頭”原稱“攀頭”,意為攀山越嶺到盡頭，寓創業艱辛之意。因“攀”字筆劃繁多，故簡略為“板”字。明永樂年間（1403-1424年），原籍陜西京北郡黎族祖先黎藩莊，其先人于宋代南遷廣東，經南雄珠璣至東莞，再由東莞塘頭遷至南沙塘坑。其后50多年，又于成化年（1465年），黎族的大部分人再由塘坑遷至板頭建村。板頭村位于南沙中部偏西，三面環山，北為較平坦的耕地，居民向來重視農耕。板頭村的民居依山而建，頗具山村特色，舊居民的布局成行成排，顯然經精心規劃，至今依然保持原貌。（注）富庶人家的樓房為兩層，雖已斑駁，但仍可想見當年雕梁畫棟之盛姿。板頭村由上村、下村、社樹三部分組成，現有人口1234人，353戶，絕大多數人姓黎，間雜有陳、何、葉、朱諸姓。人均耕地面積為109畝。
我們選擇板頭村作為調查點的理由是其具有較深遠的農耕傳統，傳統人文色彩較濃重，宗法系統較完備，且目前的經濟較發達，所以可視為剖析都市化過程中農村社會變遷的較理想對象。
（注）：我們問村民：“為什么沒人拆掉舊居民？”村人說：“按習慣，兒子一結婚就分家出去，父母給他一筆錢，他自己籌一筆錢，另外蓋新房居住?！彼?，今天仍然住在舊宅中的人大多為村里老人及外來民工。
b.東瓜宇管理區（村）。
東瓜宇村原名東瓜嶼，此地原為古海嶼，在對岸居住的人，需擺渡才能至嶼上。明洪武年間（1368-1398年），先后有人在此定居，并在嶼上種植冬瓜，故名東瓜嶼。清嘉慶年間（1796-1820年），后人以其諧音取名為東瓜宇。合成、蝴蝶洲兩村建于清光緒年間（1875-1908年），兩村位置為當年的渡口，年深日久，因灘涂淤積而連成片。
東瓜宇村位于板頭村的東北，由東瓜宇、合成、蝴蝶洲、白荇窖4個自然村組成，原先農業生產水平較落后。據說直到八十年代初，尚允許外省農民遷至東瓜宇安家落戶（注），所以東瓜宇村是個典型的多姓雜居之地。目前主要姓氏有：招、曾、譚、朱、馮、黃、陳、邱等，共有村民1264人，397戶，人均耕地面積為1.5畝。
由于東瓜宇村農業生產較落后，且位于南沙經濟開發區的交通發達地帶，故它是南沙第一個實行征地的村子，也是最早由農業轉向加工業、商業和服務業的村子。它曾先行一步，對農村向都市化的徹底轉變作過許多探索，從而也激發了一系列具有典型意義的社會矛盾。這也是我們選取東瓜宇村作為本專題調查點的最主要的依據。
我們選取板頭村與東瓜宇村作為本專題的兩個調查點，目的是為了構造一個更系統、更具典型意義的調查對象。為了敘述及研究之便，我們把板頭村和東瓜宇村合稱為“南村”.（注）當然必須有親戚在東瓜宇，經親戚介紹始成。
二、小引。
在通常意義上，現代化即是都市化。因人口集中、工業擴張、商業發展、教肓普及而建構的都市社會，是現代社會的基本格局。但對于長期處于農業文明格局下的發展中國家而言，現代化國家的發展模式（都市化）既是成功的標志，也是難以仿效的范例。由于時空差異和資源限制等原因，后發現代化國家必須尋找特殊的發展方式。
當代中國的現代化進程始于農村，承包責任田在開始時也許不過是農民掙脫公社化的束縛、爭取基本生存條件的一種自發性嘗試，但經過十一屆三中全會的認可，聯產承包的經營方式啟動了整個中國的社會改革，中國的現代化、都市化運動于70年代末拉開帷幕，并終于在90年代崢嶸嶄露。
我們要考察的南村，便是此一大背景下的一個景點。
首先需要說明三點：
第一，由于中國在人口、資源、社會經濟等方面的特殊性，都市化并不是中國現代化唯一的、主要的發展方式。80年代以來，大量小城鎮的崛起和鄉鎮工業的興起，使農民在都市之外找到了就業和致富的機會，離土不離鄉，進廠不進城，這一合乎國情的發展方式基本上是在原有的社會秩序中萌動發生的，沒有造成傳統農業社會的急劇瓦解。加上一直控制著農村權力之源的政治體制的連續性，所以即使農民初步進入現代生活后，既有的社會結構、生活風格、人倫關系等也頑強保持下來，構成中國現代化的特有風景。
第二，南村的具體情況使其與中國其他農村地區不同，確實有一個都市化的過程。改革之初，因為河網縱橫，交通不便等原因，南村的地方經濟和鄉鎮企業遠沒有珠江三角洲其他地方發展快，鄉鎮企業主要還是原有的采石場、運輸業等，個體經濟亦很荒蕪。80年代，香港知名人士霍英東先生鑒于南村所屬的南沙鎮位于珠江三角洲的中心位置，又有較好的港口條件，擬投入巨額資金開發南沙，建成一個現代化的海濱新城。1990年6月，南村附近的幾個村被劃為“番禺市經濟開發區”;1992年6月，廣東省又進一步宣布成立“廣州市南沙經濟技術開發區”,包括南村在內的南沙鎮全部納入開發區，所屬54平方公里的土地由國家征收作為工業用地，南村原則上已不存在農民，從此結束了300多年的農村史，改名為“南村管理區”,正式踏上都市化道路。
第三，南村從一個相對落后閉塞的區域一躍而為改革開放的前沿陣地，其間的自然過渡階段被省略了，所以可能發生更為明顯的行為無序與觀念錯位，也可能會更倚重傳統資源以應對都市化進程。這種因外部剌激而走上都市化的方式在后發現代化國家具有極大的代表性，對它的觀察理解可以作為都市化全過程的記錄。本調查報告主要圍繞南村社會結構的演變而展開，時間上從70年代末開始，而內容上以年征地后為主。
三、
村民對都市化的反應。
雖然土地是農民的命脈所系，但做了幾百年土地的奴隸，村民們都厭惡種田，一是辛苦，二是收入低，大家都向往城市，想出去做工。土地征收后使這一愿望成為現實，想耕地也沒地耕了。但都市生活條件并未隨之而來，過去種田雖然收入少，一日三餐的糧食還是充足的，土地沒有了，吃的大米也得買，心理上就不適應。征地款發下后，每家都有10萬元左右，首先用來砌樓，花去一大半，余下的錢買輛摩托、操辦兒女婚事，所余無幾。而每斤大米1元以上，以每戶4口人算，每天吃米就要5元以上，光靠村里發放的每人第月200元的生活費是無法應付日常開支的。南村剛剛開發，一切還在初建階段，沒什么企業，就業機會很少。
本村有家工廠，按協議要按比例招收本村人，但工廠招工只限于18-25歲之間有初中以上文化的女性，工資也只有200-400元左右。年輕人不想干，中年婦女想干又干不了；青壯年男性沒有技術，出外打工反比不上外地勞工。比如珠江電廠挖泥，本地人開價10元/天，外地工8元/天也干了，所以除了少數有點技術的青壯年可以去東莞、順德、中山等地打工外，80%以上的人無事可做。只好以摩托載客，一天可得20-30元。南村4隊500多人，只有30個青年女性有正常職業；大量待業者的存在不但致使難以維持生計，而且其中少數人還學染上會賭博等不良習慣。村頭街尾到處有打麻將的人，此成為潛在的社會危機。
南村附近的金村，原有土地多，征地款發得也多，加上干部有經濟頭腦，土地開發和企業經營好，人均收入萬元以上，成人每月發600元生活費，未成年人每月500元，每戶還有70平方米米住宅樓，村民生活水平高；這對南村刺激很大，兩相對照，南村人對未來很悲觀。都感到他們向往的都市化并沒有使他們迅速過上幸福生活。
中國農民在幾千年的專制倫理的馴化下，習慣于逆來順受，以忍耐著稱。對未來生活的不確定感，一般并不會導致劇烈的社會沖突，況且對南村人來說，都市化的前景已經可望可即。問題在于，與失去土地后沒有穩定職業生活難以保障相應，村里的干部卻乘機大發橫財，村民們本來就不穩定的情緒受到進一步激化，釀成一系列社會沖突，成為伴隨南村都市化進程的有著嚴重消極影響的事件。
近3年來，南沙開發區范圍內多次發生群眾抗議事件，主要是針對管理區的干部，特別是支書。92年6月28日，工程隊到南村已征收的土地上推土開工，50多個村民聞訊趕來阻攔、有的靜坐、有的躺下，對峙嚴重。南村干部無法勸阻，報到管委會，以為事態嚴重，有人在幕后操縱，調來一個中隊的警察；管委會書記到現場了解原來并沒有人在背后組織、操縱，只是村民覺得征地的補償太少，每畝12000元，發到居民手中的只有6000元、他們有個比較，87年珠江電廠征地時每畝給7000元，時間過去5年，錢還少了1000元，所以他們拒絕讓出土地，在這種情況下，管委會只好讓步，督促南村把另外的6000元。發給村民，南村是南沙唯一把全部征地款發給村民的管理區。
應當說，12000元征地款中留下一半對發展集體經濟是有好處的，是農村都市化之初資本積累的一個重要渠道。問題是村民根本不信任干部，不相信他們會真的為集體為群眾辦事，所以還是分到手里踏實，至少不會被干部亂花。這就形成一種兩難格局：一方面干部確實在用居民的征地款來奢侈享受，到處旅游，買進口車，出入酒樓，中飽私囊。另一方面錢全分完后，集體沒有發展基金，發下去的錢也不能成為滾動發展的資本。那么，失卻了土地的南村人以后日子怎么過？現在南村成年人每月發200元，16歲以下100元，96年就沒有錢發了，到時連生活費也成了問題。由此，南村人產生了對都市化的悲觀態度，此都市化過程中必需妨礙了廣泛的社會動員。
這抗議行為在南村附近各村也多次發生，有時村民阻塞公路，有時集體上訪。經我們反復了解，得知這些行動并沒有什么人首尾一貫地精心策劃，基本上是某一件事引起公憤，大家七嘴八舌一起議論，聽的人越來越多，其中利益受損最大的人嗓門最高，召喚一聲，激憤的人群就跟著行動。比如去年南村有3個隊長和幾個青年一道喝酒，其中有個人覺得本村的山頭被鄰近村的石場開采了8年，為什么不收回呢？一定是村干部得了好處。幾個人都響應，吵吵嚷嚷很多人來圍觀，6個變成50、60人。第二天以這些人為骨干，100多村民圍住石場。管委會做工作，問明原委，要求石場做好開采后的工作（如修好道路等等），這個問題才了結。群眾又提出本村干部的經濟問題、作風，各種事情都扯了進來，調解好幾次才平息下來。據鎮農辦劉主任講，造成這種現象的主要原因是干部工作沒做好，經濟賬目上不清楚，不敢面對群眾，群眾越不清楚就越懷疑，越懷疑就越有氣，一遇機會就爆發。引發事端的一般是三類人，一是有文化的年輕人；二是過去做過干部的人，他們有一定社會見解，對現任干部的情況比較了解；三是因計劃生育等原因而與現任干部有私憤的。因為這些行為主要是針對管理區干部，所以只有管委會出面做化解工作，并作出讓步，在一定程度上糾正極端做法，群眾的情緒才緩和下來。
有些抗議行動也有具體的組織者。94年4月18日南沙石礦場用12.5噸火藥引爆，造成南村50多間房屋破裂。石場不管，受害者向南村支書、村長反映，經有關方面測驗后，確認受損事實，但幾十天后都沒有賠償跡象。黎錦潮等房屋受損最嚴重的人就組織50余戶受害者，每家出100元做活動經費，先到開發區，再到番禺市，最后又租汽車到政府投訴，但直到我們調查時，都沒有任何單位有答復。黎錦潮認為，原因之一是石場承包人與干部有關系，而受害者中沒有一戶是干部。在此活動中，黎錦潮是主要的組織者，此人讀過8年書，做過大隊會計，后被排擠走了，對南村社會的分析比較精辟。另據反映，南村附近的沙螺灣的一次集體上訪，也由一個人組織的，他出錢租車，載人到番禺市，參加者有飯吃，每天還有10元錢?？梢灶A期，隨著居民自我組織能力的提高，有組織的民意表達行為會越來越多。
四、行政權力與經濟控制權的整合農民的擔憂和抗議確有出了對土地喪失后如何生活這一根本問題的考慮，但其直接矛頭，是針對村干部的。土地征收了，村民變成了市民，但原有的行政權力機構只是換了一個名字，由村支部書記和村長改為管理區支部書記和管理區主任，其功能和權限依然和過去一樣，而且由于都市化帶來的經濟發展，又使其增加了經濟控制權。
1、經濟權力的增長。
改革以后，村民獨立經營，村黨支部和村長除村政管理和民事協調外，對村民的日常生活較少干預。由于村里除石場外基本上沒有其他企業，村干部經濟支配權也不大。征地以后，一是土地征收款40%以上由管理區留下發展集體企業，二是征收土地時留下10%土地由管理區開發，管理區因此擁有一大筆資金和不動產，支書和村長（主要是支書）有管理權和使用權。在經濟主導時代，經濟支配權實際上是最重要的權力，行政權力由于和經濟的聯合而再度強化。
按開發區管委會的要求，發給群眾的征地款不能超過60%,由于南村原支部書記未做好群眾工作，又用這筆錢來為自已謀私，激起群眾抗議，后來不得已把征地款全部發給群眾。不過開發仍然使南村經濟有了較大增長。從92年到94年底建成廠房3萬3千平方米出租，東海明珠和圣地亞哥2個酒樓和3個制衣廠，加上原來的2個石場，總產值1800萬，純利潤500多萬，這些錢如何分配和使用，主要由支書決定。這樣，有限的資金沒有嚴格的管理程序、合理的預算和有效的民主監督，很難使南村經濟進入良性循環的軌道。
2、干部的腐敗。
反腐倡廉是當代中國面臨的主要任務之一。不能完全否認管理區干部在振興集體經濟方面的努力，不過在當前，居民對干部一般是不滿意的。首先是腐敗，大筆款項的使用其實是支書一人說了算，很容易瞞天過海，化公為私。南村原來的支部書記花了二百多萬建樓炒，村民反映強烈，管委會派人一查，原來貪污了征地款100多萬。這樣的事件雖只一例，但現任領導經濟上的不廉潔，村民幾乎是眾口一辭，貪污的名目和方式非常之多。比如94年南沙開發區開始股份制試點，主要有兩種方式，一是把集體資產折資入股，年終時按集體企業總利潤的49%折股分給農民，這是為了合理地分配集體經濟收入；另一種是集資辦企業，如兩間廠集資300萬，每年15厘利息。南村采取后一種方式。群眾反映這種方式問題較多。其一，利息并非集資款所賺，廠房才剛剛開始建，并不能立即贏利分紅，所以，用來分紅的錢其實是村里的征地款；其二，集資并不是全村集資，而是有錢人集資，比如支書一戶就投資10萬元，這些錢是否到帳，也無法證實；其三，這些錢集起來以后如何使用也是由管理區決定，其中少不了得吃回扣等等。這種股份制嘗試，實際上為少數人侵占大多數的利益提供了方便。
開發區成立后，建筑業首先發展。包工頭多為外地人，主要來自福建、開平、湛江等地，其中有些人在南村已經營了好幾年。為了在南村站住腳，非常注意和本地人搞好關系，除了在社會公益事業上表示熱心外，特別和村干部打成一片。不少居民認為建了房子沒人租，沒人買，等于把錢擱在那兒，為何還要一建再建？答案只有一個：建房子對干部有好處，他們可以吃回扣。比如一個廠房工價是400-500元/平方米，包工頭可以把價打到500-600元/平方米，把超出部分的送給支書，支書就在合同上簽字，整個過程沒有公證人，也沒有居民敢去查問。包工頭中沒有本地人固然與南村沒有建筑業傳統有關，但更主要的是本地人熟悉情況，容易披露內幕，所以即使是本村的工程隊也接不到工程。據估計，南村的支書一年有200-300萬元收入，甚至多達400萬以上。有村民說現在的支書只差飛機大炮沒有了，大廈都幾幢了。
南村在公路邊搞房產開發，建好后有一批臨街鋪位要出租，管理區還給3萬元作為每個鋪位的啟動資金，這個條件非常優越，村民都想爭取，管理區既不開會討論，也不廣泛征求村民意見，主辦此事的支委把它們租給了自已的親戚，村民提出意見，他根本不當一回事，“我想給誰就給誰?！鳖愃七@樣的事不少，如征地后大家都沒有工作做，而集體企業中某些空位，被主辦者首先安排給干部親友。
土地征收，農村轉為城市，是南村的一件大喜事，但因為集體資金的不合理使用以及干部普遍的腐敗，征地以后村民和干部之間的關系反而日見緊張，權力的合理性、公正性受到前所未有的質疑，行政權力系統的意識形態性淡化，轉而成為一種資本。支書實際上是村里最大的老板，他最有權，也就最有錢。
五、民間禮俗活動的經濟化。
公社化以后，由于一切生產生活資源均由集體支配，加上日益激烈的反封建迷信運動，南村的民間禮俗活動幾乎完全絕跡。改革以后，農村生活趨于正常，社會生活的整合原則不僅僅是政治權力，而且在征地后農民的閑暇時間大大增多，一些民間禮俗活動得以部分恢復。其在文化性質上與都市化相反，但在推進權力分化，建構市民社會方面又與都市化一致。
1、祭祀活動的公開化。
南村村民均是數百年前從中原等地遷徙而來，風俗習慣、歲時佳節與中國大部分地區一樣。清明、端午、7月14、中秋、冬至、除夕等都有祭祀祖先的習慣，其中清明最為重要。49年以前婦女地位低，沒有資格去拜山，現在則女兒、媳婦也去，一般是同姓的人聚集在一起，有時多達50-60人，按男丁人數出錢購買甘蔗、肉包子、飲料、燒豬、餅等祭品。由年長者帶領，先在祖墳前放上一張報紙，燒香點蠟燭和鞭炮，然后按年齡大小、先男后女的順序磕頭?？念^時每個人可以許愿；祭后祭品當場由眾人分食，燒豬則帶回去再分。關系好的同姓者，都集中到輩份最高的人家中吃飯。除清明外，其余節日都由主婦代表在家中拜一下就算了事。
天后宮是南村唯一的群眾性宗教活動場所，也是南沙鎮唯一的天后宮。改革后，南沙籍的香港人梁彩在東莞、番禺等地建了好幾個廟宇，也到南村來呼吁砌建天后宮。他和南村的朱嬸一起到各隊捐款，多的給50元，少的10元、20元，愿意出多少就多少；梁彩收了錢，修房子、塑神像。當時南村的支書不讓建，派出所也反對。梁彩說修天后宮，不為別的，至少也讓老人在樹下歇歇，地方領導就讓步了。修好后，梁彩即委托朱嬸負責日常管理，主要是整理供品、收拾衛生、夜晚鎖門等等。村里出錢買了一個鐵皮箱，放在天后宮內，每月初一、十五來燒香磕拜的人會捐些錢到箱中，每年約1000元左右，錢柜鑰匙由一個生產隊長保管，他和朱嬸一道開箱取錢；錢取出后放在隊長那里，朱嬸不時來取錢買香油。發票由一個支委簽名后到隊長那里報銷，管理方法比較嚴格。天后宮是一個小廟，香火不算很旺，村里不給錢，本村有錢人也沒有自動捐錢的。據朱嬸講，來拜的人不多，本村的婦女居多，倒是一些外地從事運輸業的人，車子經常壞，就到宮里來祈求保護，早晚拜了幾次，車子居然也就不壞了。本村玩具廠的香港人，也不時帶了燒豬來拜?？偟目?，祭禮活動在南村社會生活中沒有突出意義，更多是一種形式。
改革后的農村，傳統宗教、迷信活動等一般都是呈回潮之態，所以在這方面不明顯，有兩個主要原因：一是南村本是移民地區，生活資源比較缺乏，農民遷到這里后就告別了原來的禮俗背景，忙于日常生計，沒有形成根深蒂固的禮俗傳統；二是宗族勢力單薄，南村6個姓，黎、朱是大姓，各有幾十戶，但沒有特別親密的關系，俗稱“水流柴”,“大雜燴”,沒有人利用祠堂、祖宗等來規約同姓村民；同姓中的年長輩高者也并不擁有社會權威，決定村民情感態度的主要是利益和現實關系。
2、村俗活動的新型態。
經營方式的個體化加強了社會活動的個體化，自發的群體性民間活動基本上沒有了。因為行政權力之外的民間社會并未形成，一些節日的集體性活動，主要是由村里以經濟為杠桿組織操縱的，其中比較大的是兩類。
一是端午節的龍舟賽。龍舟賽在南沙較有傳統，改革前的龍舟賽通常用一種一丈八尺的“泥艇仔”,每艇座4、5人，在河涌里比快。這種竟賽由大隊組織，每個生產隊一艘，比出名次后由大隊出錢發獎金。不比賽時，小艇被用來運泥運肥料。分田到戶后，這種龍舟賽作為集體活動自動取消，生產隊的小艇也沒有護養，干脆就賣給各戶做交通工具；直到85年，廣州市舉行國際龍舟賽，番禺縣要派隊參加，趁機就在縣內搞一次龍舟比賽，各鎮參加，由此層層過渡，帶動龍舟賽的復興。
通常由縣、鎮有關部門（如體委）發出通知，村里著手組織，每隊選幾個體格健壯的中年男性。賽前1個月開始訓練，每艇50人，比賽在附近河涌里進行，全程20xx-3000米。村里除競賽費用外，還給參加者一定報酬，開始是每人每天10工分，后來是30元。龍舟平時沒有什么用，就用泥埋在海灘里，否則容易腐爛；要用時再挖出來，上油曬干。由于龍舟在南村沒有特殊的儀式意義，基本上是一種文體活動，其組織完全由行政部門掌握，下通知、選人員、定時定點比賽，現在很難說是嚴格意義上的民間活動。
二是春節娛樂。民間自發的是初一到初五的舞獅。南村有幾個人精于此道，春節前就自發地湊到一起，稍作演練就可以走村串戶。舞獅雖不以贏利為目的，但春節期間大家高興，各家各戶都會給一些，作為對民間娛樂的支持，村里也補助一些，生產隊給一個紅包（100元左右），這樣舞獅者每天有15元的收入。
春節期間主要娛樂是村里組織的各種比賽，一般有足球、乒乓球、象棋、拔河等項目，有興趣有特長的人自動報名，在本村的場地或學校的操場上訓練。春節期間以生產隊或村為單位進行比賽，基本費用由村里出，優勝者有獎金，多時達1000元。
另外，五四、六一、國慶、元旦等南沙鎮里會組織一些文藝晚會，唱歌跳舞等。參加者多是鎮府機關工作人員及工廠青年，實際上是官方組織的現代娛樂，與傳統的民間禮俗沒有關系，與村里也沒有太大關系。征地后，除少數復耕地和房前房后的小菜地以外，南村居民基本上告別了土地。因共同經營土地而產生的各種民間聯系趨于消解，不少青壯年到外地打工，原來因群居而來的約束也自動消失，殘留的一些儀式也日益經濟化，都市化在逐步淘汰原來的民間禮俗。
比如春節等節日村里照例會組織一些文體活動，但都是管理區出錢張羅，居民即使有愿望也不會自行組織。94年南沙管理委員會舉辦首屆運動會，項目有龍舟賽、球類、拔河等。首先考慮的就是經費問題，運動員的訓練費用由管理區出，各個項目都有企業贊助，獲獎者由管委會發獎金。在運動會中獲得龍舟賽冠軍的南村干部說，龍舟賽費人費時費錢，請1個人每天要花50、60元，以后除非上級要求搞，不然管委會不會再組織。
民間禮俗本是一個社區共同體的慶典性、公共性活動，現在南沙的社區共同體差不多已經解體，居民之間正在擺脫過去的血緣、鄰里、生產協作關系的束縛，逐步轉向社會化的都市居民。民間禮俗活動失去了社會基礎，只能是一級行政組織的工作，于是即使是自愿的參加者也要求一定報酬，“我是在為你工作嘛”.按照目前情況看，今后除一些官方組織的文體活動外，基本上不會再有什么民間禮俗活動了。當然，我們也可以有另一種設想。民間禮俗活動的經濟目的一般是次要的，在南村度過了都市化的不適應而進入一個穩定富庶的日常生活之后，會建構一套民間文化系統，除文體競爭賽外，劃龍舟是具有重大意義的，它有體育活動的競技性、文娛活動的娛樂性，而萬人爭相圍觀的熱鬧場面又具有一定的儀式性，加上南水網縱橫，完全可以成為嶺南龍舟中心之一。
六、南村目前的社會關系。
作為社會發展的普遍趨勢，都市化決不僅僅是財富的增加和經濟的騰飛，它是一場深刻而廣泛的社會變革，數千年形成的鄉村禮治秩序和49年后逐步強化的行政權力系統都面臨著或退出舞臺或自我轉換的選擇，南村的都市化必然要把社會結構的改變提上日程。但由于傳統秩序的頑強性和政治體制的連續性，由于中國都市化起始于解決生存溫飽這些現代化早期的問題，從而社會組織、權力結構等方面的現代改革并未具體落實，以至于一方面是政治經濟權力的高度集中，另一方面是村民日常生活的放任自流，社會生活遠沒有達到恒常有序，各種錯位和紊亂比比皆是。
一些民間禮俗活動的恢復只是意味著出現了政治組織之外的民間文化活動，而不標志著一個民間社會的完全確立。事實上，無論是傳統的還是現代的民俗禮儀在南沙社會生活中都是邊緣性活動，村民們并不普遍認為有參與的必要。比如黎姓是南村的大姓，原有個黎氏宗祠，大約在1958年拆掉了，至今也未有人提議重修。黎氏族人的經濟利益和社會身份已無需祖先來護佑了。另一例子是，黎姓村民過去是從東莞移居南村的，本族有一個在香港發了財，回到東莞修祠堂，他在族譜上看到南村也有黎氏后裔，就邀他們去拜山。村干部和部分群眾去了一次，回來后群眾們說去一次很累，此后就再也不去了，只有村干部每年還去，推測其本意也不過是為了和經濟更為發達的東莞搞好關系罷了。
與此同時，作為一切民間關系基礎的親屬關系實際趨向形式化，兒子結婚后就和父母分開，此后來往不多。一般是有什么喜事或父母有病時回來看看，兄弟姐妹之間幾乎沒有什么成功的合作經營，一旦有什么利益沖突，照樣視若路人。4隊有一對弟兄合伙買了一條船跑運輸，不到一年就散伙了。既沒有強有力的血緣親屬關系，也沒有獨立的經濟利益集團，改革后的南村并未能建構民間社會，自然也就沒有什么民間權威，即使在日常生活中，也只有村干部或他們委托的人才有發言權，才能調解民事糾紛。年長者、輩高者、有錢者均不具有充分的權威性。比如一個人不是黨員或干部，又想插手管事，如果沒有支部的委托，去也是多余的，還會惹得一身麻煩；就是見到打架，也只能勸阻，報告一下，而不能直接干涉、評說。
可見，在30多年的政權一體化之后，傳統農村的禮俗結構、土紳階層、長老權威等已被徹底摧毀。改革后政治控制相對放松，但與舊時完全不同的社會經濟條件又不允許舊的權威重返舞臺，因此村民自我組織能力很差，全部活動還是以家庭、個體為單位，一涉及到集體性活動，只能靠行政權力系統及其派生機制來組織。
理區干部支持工作，即使知道他們不夠廉潔，只要不太突出、太暴露，通常也不會主動處理。南村的3個主要領導（支書、村長、治安委員）的任期都在25年以上，其他居民即使有能力也沒有位置，上不來。
從村民這一方面看，不但缺乏可以分庭抗禮的民間權威和有效的民主監督機制，甚至民意表達的渠道也不暢通。成立開發區以前，南村有個村民代表大會，每個生產隊5人，由村民選舉產生，原則上村里的一般大事都要經村民代表大會認可。雖然這只是個形式，但至少有個說話的機會，征地后，村民代表大會無形中取消了，其并不是因為上級明文取消，而是因村民流動性太大，召集會議很困難，村干部本來也沒有認為它會有多大作用，無形中不了了之。一年開一、二次的黨員會，人也到不齊，來了也只是聽聽傳達而已，一個老黨員就向我們抱怨說黨員其實沒什么發言權，提了意見也沒用?，F在管理區有事，一是通過廣播，二是以生產隊為單位開家長會，多是政策性通告，如計劃生育、戒毒等，沒有讓群眾表達意見的機會。征地款如何使用，村民們很關心，管理區也在辦公樓的墻上貼了幾張表，但會計做的表非?；\統抽象，只有大的收支。比如建樓花了100萬，這100萬怎么花的，表上反映不出來，也許只用了70萬，居民看了等于白看，后來干脆就不看了。疑慮越積越多，不時就會以抗議行為表現出來。
七、民間糾紛的主要類型。
1、爭占宅基地的糾紛。
農村社會的土地本不值錢，一旦向城市邁進，便是一寸土地一寸金。征收土地時按人口規定的宅基地不可能再增加，因此砌樓時各戶都想多占一些，被占的一方就會有意見。比如94年，南村一戶人家有一塊路邊的土地，16平米，弟弟在此蓋了一間房子做生意，征地前這塊地屬于姐姐的，現在看到弟弟這樣做，當然很有意見，爭吵起來，父親護著兒子，越鬧越大，以至于弟弟打傷了姐姐的頭，女婿打壞了岳父的手。負責治安的黎主任調解了幾次，姐姐總覺得自已吃虧，要求賠償4000元，還把自己過去對家里的貢獻公布出來。一年多了，姐姐還不認爸爸，關系似乎很僵。但黎主任很樂觀，說這種事情的解決總得經一、兩年，即當哪一方有什么喜事時，會有親戚幫助緩和。黎主任做治安工作20多年，對本村人情事故甚為了解，處理糾紛有一套辦法。94年有一起舅舅和外甥的糾紛，他們本來關系不錯，經常一道喝酒。兩家住房一前一后，中間隔一條路，外甥要砌圍墻，擋住了舅舅的窗戶，舅舅不答應，要他讓開幾十公分，外甥認為土地是他的，有權這么砌。為此，南沙城建、建委、管理區支書等調解了幾個月不見效，他們來找黎岳均，黎不談糾紛，只請他們喝茶聊天，和他們談過去的事，談他們過去的親密無間，慢慢地再轉入現在，結果外甥讓出70公分，舅舅的窗子可以打開，矛盾也就解決了。
但是，如果按南沙建委的要求，房屋間隔要有一米，所以這起糾紛還未真正解決，黎主任說，砌房子違章不是我管，這是派出所、建委的事。這一點，正反映了黎的精明。鄰里鄉親，總有些小摩擦和磕磕碰碰，有些小事很難確定誰是誰非，按原則照規矩是不能化解民事糾紛的，即使主要原因找到了，直接沖突緩解了，也并不就一勞永逸。他有句口頭禪叫矛盾總是有的，所以他并不急于求成，并不希望有個完滿的結局，而是考慮到現實具體情況，該管的就管，可管可不管的，只要不出大問題就不管，將之留給其它部門或當事人的親友去解決。
2、土客矛盾。
南村目前外地工人有幾百個，主要是四川和湖南的。他們來到南村有時和當地人易產生糾紛。比如他們不講衛生，租南村的房屋住，剩飯剩菜到處亂倒，隨處大小便；本地人有意見，反映到黎主任處，由黎批評教育，這類事比較簡單，但也有些復雜的。外地人到南村一般在南村呆過一段時間，熟悉當地情況的人向老板介紹，這種人被稱為“工頭”,一般從工人中抽取工資的10%作為介紹費；工頭手下通常有10來個人。不過工人一旦有什么事，工頭并不管，如果是工作紀律等，廠里自已解決。但涉及到勞資矛盾、斗毆等，又是黎主任出面。94年制衣廠工人罷工，起因是工人3個月沒有拿到工資，工廠的副廠長也是外地人，把老板故意不發工資，將37萬元存在銀行等消息通報給工人，工人集體罷工抗議。老板是南村人，在廣州念過大學，他來找黎主任希望把這事壓下來，黎岳均了解情況后和番禺勞動局一道，要求老板立即發工資。有時出了工傷事故，老板不愿賠償，也由黎出面處理。
我們多次和黎主任交談。感到他比較有社會經驗，反對打人；他和這些工人關系確實不錯，自已在山上的果園就是請這些工人代耕的。
當然更主要的，還是因為管理區在一定程度上控制著村民生活的命脈，村民一般會服從治安主任的調解。事實上，黎主任調解有二條原則：一是體察人情，二是經濟手段，許多調解是以賠多少錢結束的。南村計劃生育工作一直比較好抓，其中重要原因之一是管理區有經濟制裁手段。
土客矛盾還有另一種形式。南村的教育在整個南沙是比較好的，不過，大規模的一發建設所需要的各種人才是南沙本地無法提供的，這樣隨著都市化的轉向，越來越多的專業人才從廣東各地乃至全國來到南沙，南村也有不少。他們在各級管理機構、工廠、企業任職，以自己的知識為南沙做了不少工作，但一般而言，他們并沒有為南沙社會全面接受，外地人才總感到和本地人有距離，有時還會受到壓制。南村有兩個青年干部即是外省來的大學生，平時接觸比較多，晚上也一道玩，基本上不和本地人在一起。土客矛盾在開發之初是一個相當普遍的現象。但南沙要建成國際水平的海濱新城，不解決這個矛盾，不充分調動外來人才（包括工人）的主動性，這個目標是難以實現的。對此，我們將專門搞一次調查研究。
八、結論。
我們的調查包括49年以前的南村社會情況（詳見附錄），而以都市化過程為主。在這樣一個大的背景下，我們的調查結論是：
1、農村的社會組織結構和權力控制系統是與經濟方式相適應的。經濟活動方式越簡單，經濟活動范圍越小，組織控制越嚴密；反之，經濟活動方式越復雜、經濟活動范圍越廣，社會控制出現的疏漏越多。
從南村的歷史看，49年以前農民多是租田耕種，簡單小商品交換只限于生活用品。此時鄉-保-甲的權力系統的職能只是一般的收錢派丁，村里的社會組織生活基本由以族長為代表的宗法組織系統控制，農民各安其位，各盡其責；很少人游離其外。公社化以后，公社大隊生產隊權力系統壟斷了一切生活、生產資源，農民沒有任何自由活動的余地，沒有人可以擺脫行政機構的領導，這是中國歷史上社會控制最為嚴密有效的時期，當然也扼殺了農村的生機和活力。
改革后，農民中出現新角色，個體經營者、出外打工者、外地民工陸續出現；特別是都市化使農民有了新的謀生方式，手工業、小工廠、小企業層出不窮，它們共同導致農村發展的多元化，也使原有行政權力機構難以用現有的方式有效地管理。作為社會進步的表現，行政權力機構除社會管理及有關政策的實施外，較少干預農民日常生活，農民爭取到了更大的生存空間；而作為農村組織不完備的表現，現在的行政權力機構實際上也無法嚴密周到地實施管理，不少問題只能靠臨時性規定，靠主其事者個人的能力，靠農民個體的自覺等等。顯然，隨著經濟活動方式的更大拓展和農民自由選擇權進一步擴大，在如何調整改革現有的行政權力系統以有效地實施管理而又不束縛生產力發展的問題上，還得有一個艱難的探索過程。
2、改革后及都市化的過程中民間宗法禮俗的回潮并未根本改變農村社會組織關系，它的流變及被大部分地廢棄，使其根本無助于民間權威的重新樹立，更談不上對現行行政權力的制衡。當代農村社會組織的主體仍然是經濟利益調節下的行政權力系統。
79年以后的農村改革，不只是土地經營方式的改變，由于社會控制的松動，政治活動和意識形態在農民生活中急速消退，傳統的宗法關系和禮俗活動得以回潮，并和經濟利益一起成為組織農村社會生活的準則；由于家庭再度成為生產單位，家長的權威性和家庭之間互相聯系的重要性悄然增長，農村的社會結構亦與傳統類似；由于自主經營后農民閑暇時間較多，文化需求增大，生活風格多元化，也迫切需要一些民俗文化活動予以滿足。
但是，盡管有上述三方面原因，宗法禮俗的回潮和重現仍然只是農村生活主流之外的支流，它既未能突破行政權力系統對農村生活的控制，也未能根本改變原有的農村組織結構。首先，行政權力雖然弱化，甚至部分放棄對村民日常生活和個體經濟活動的控制，但它仍然是目前農村唯一合法的權力機制并是集體經濟的唯一控制者，在利益分配、民事調解方面仍然保持著最后判決權。經過30年的政治洗禮，農村原有的宗法關系，禮俗活動已被根本摧毀，不可能回到從前。第二，改革的社會心理動力是私利和物欲的一定滿足，在整個中國現代化、世俗化背景下，利益動機、經濟標準已無可置疑地成為社會生活的準繩；以親情為基礎，以傳統為導向的宗法禮俗無法與經濟力量抗衡，只能作為它的配合和輔助。在高度一體化的行政權力控制松動之后，公共權力運作過程中的超越宗法關系的私人利益交換及時地取替了親情關照，從而使宗法力量在公共權力被私有化的過程中喪失了獨特有效性。第三，現代文化觀念向農村的大舉滲透，青年一代已不再全面認同傳統生活方式和文化觀念，挾帶著巨大經濟利益的都市文化在農村找到越來越多的接受者?，F在農村只有50歲以上的人，才對傳統民間禮俗文化有點了解，要想在當代農村重建宗法民俗是完全不可能的。
因此，雖然當代農村確實出現了傳統宗法關系和民俗活動，但從南村的調查中可以看出，這類活動基本上是由行政權力機構組織，或配合政治宣傳，或為經濟鋪路，或作為農村文體活動，無論哪種類型，整個過程都是由經濟作為動力和杠桿的，它們都不是傳統意義的民俗活動。所謂民間社會、民間權威等也未見出現。
3、經濟關系和利益原則已重新梳理和編織當代農村社會網絡，民間社會和禮俗關系趨于消解，社會結構和人際關系日益簡單，農村的真實面貌與一般設想的大相徑庭。
農村權力系統的運作，已明顯經濟化。大到政策落實組織活動，小到民事調解，都是通過金錢手段來完成的；農村的一些民俗活動，也不再具有喚起認同意識、凝聚群體情感的功能，從組織者到參與者，都以經濟效益為出發點；農村的居民關系包括鄰里、親友、家庭關系，都或多或少地與金錢有關。另外，由于村民個體經濟能力的增強，在親屬范圍內尋找或互助的愿望大大減弱，原先具有強大凝聚力的人倫親情已逐漸退居幕后。利益不但可以解釋現行農村活動，更成為社會組織的真正內核。
一切以金錢為原則，不但使農村之間的地域性差異消失，也使農村與都市在許多方面接近。在現在的農村，我們已不大可能發現特別的社會形態和組織關系。至于奇風異俗等等，看來也只是藝術家們的臆造。至少在南村，除少數殘存并趨消失的農村事務管理機構外，我們沒有感到它和廣州等城市有什么原則性區別。
現代社會應當是結構豐富、個體自由的社會，這是由經濟增長作先導的，但當代農村的經濟發展卻導致農村結構的簡化和農民生活的平面化。這一現象的根源，應當是30年政治權力一體化對農村社會的改造。它首先摧毀了傳統的民間社會，然后在改革后又因權力的運作為經濟腐化嚴重侵蝕，導致農村生活的管理也成為純粹的經濟行為，所以農村社會就變得簡而又簡了。展望未來，只有在農村經濟呈現有機發展并走向正常軌道，個體企業、私營經濟等逐漸形成利益集團和共同體后，才能再向現代經濟條件下的民間社會進步，再創豐富多彩的中國農村社會。
4、現代化、都市化是人類歷史的必然過程。作為后發現代化國家，當代中國農村的都市化并非社會經濟有機增長后的自然要求。目前農村的行政權力系統既不可少又有很大弊病和負作用，需要不斷調整和改革。
南村都市化的起點是92年6月廣東省政府的一紙公文，荒僻貧窮的農村一夜之間就朝繁榮富庶的都市邁進。前景輝煌，但道路曲折。都市化不只是行政區劃的改變，不只是一幢幢現代建筑，它更多是經濟方式和社會組織演進的必然結果。目前農村的經濟活動方式主要是個體和集體企業，多數是三來一補、來料加工、轉手貿易等等?，F代化的生產規模和金融體系還未普遍出現，還處在一般城鎮水平，而負有領導這一進程的權力機構，又是形成于公社化時期的行政組織系統。保證轉型期社會秩序的穩定，完成初步的資本積累等等，都不能不依靠此一權力系統。不過，現行組織系統之所以承擔這些使命，只是因為它是目前農村唯一的、沒有受挑戰的權力控制者，而不是因為其已獲得現代洗禮，合理地擁有發展現代經濟、組織現代農村生活的能力和權力。事實上，政治一體化時代結束之后，據此而形成的權力系統并不符合推進社會轉換的需要。不少官員借發展經濟之名的腐敗，實際上其已使現行權力系統的合法性和合理性受到動搖。然而，由于農村的現代轉換本來就缺少充分的社會、經濟準備，目前也還沒有可以全面取代現行權力系統的組織和集團。唯一的希望是，在付出若干代價后，農村能夠補上現代化的準備這一課，增強自組織、自管理能力，在漸進的更換中，重建農村權力控制系統。
5、霍英東基金會開發的南沙東部海濱新城是南沙開發區的希望所在，它將提供農村現代化所必需的資本積累、技術培訓、心理準備和社會適應的機會。
南沙經濟技術開發區的形成，最重要的條件是霍英東基金會在南沙東部注入巨額資金全面開發。按基金會構想，要在20年時間內把南沙東部建設成現代國際化的海濱新城。類似于南村這種并不在海濱新城內的地方也將從此找到都市化的捷徑。第一，基金會提供了南沙從無到有建設都市的基本資金，避免大部分農村存在的有心發展、無錢投入的問題，南村都市化將從根本上得到了保證。第二，基金會正陸續建成的.諸多企業為周邊地區提供了廣泛的就業機會，改變了土地征收后居民多數待業的現狀。據此，居民亦可學習適應都市生活方式，積累部分資本作為以后發展中小個體企業的基礎。第三，基金會在南沙東部擁有極大的控制權，可以不受現行社會組織和權力系統的掣肘。按照都市的一般規范和普通標準組織社會生活，縮短由農村走向都市的進程，避免各種失序和混亂。所以，南沙新城的建設對中國廣大農村的都市化發展來說，都具有指導意義。
九、后記。
本專題的調查是在霍英東基金會的大力支持和著名中國問題專家何博傳先生、中大哲學系袁偉時教授的具體指導下完成的。何博傳先生認為，南沙的開發與建設，在世界及中國其它地區的都市化發展史上，具有極其獨特的意義。因為南沙的開發是在巨大的資金及嚴密的規劃之下從荒僻農村直接轉向現代都市的，這樣便向我們提供了一個可以及時、系統地記錄、觀察都市化現象的極好機會和對象。何博傳先生不僅為我們確定了調查區域，還對我們的調查提綱提出一系列修正意見。
我們還要感謝為我們提供過大量極具研究價值的口述資料的南沙僑辦主任余志華、板頭管理區治保主任黎岳均、板頭村第一任農協主席黎通及協助我們在東瓜宇管理區開展調查的魯輝小姐。
此次調查的結果有力地修正了我們對中國農村的一系列印象（因為我們都出身于農村）和臆想，我們在震驚之余不免懷有遺憾，那就是豐富多樣、具有濃厚傳統人文色彩的農村生活已無從發現與體驗，現代社會所塑造的單一化的生活方式已降臨農村。
我們堅信中國問題的最終解決有賴于廣大農村的社會進步，這也是促使我們對農村問題的研究注入極大熱情與興趣的重要原因之一。
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