<menuitem id="an1j4"></menuitem> 在學習過程中，總結是鞏固知識的重要環節。較為完美的總結應該能夠給人留下深刻的印象，讓人對所總結的內容有更深入的思考?？偨Y是對過去一段時間經歷的回顧和總結，可以讓我們更好地認識自己。
暑假期間，讀了前蘇聯著名教育家馬卡連柯的兩本著作：《父母必讀》和《兒童教育講座》，聯系實際就家庭教育方面做了些思考，形成了如下一些觀點和想法：
一、家庭教育極其重要。青少年教育是主要由學校、家庭、社會三個方面構成的系統工程，由于家庭具有天然的感情聯系、經常的時間陪伴、共同的命運整體等因素，家庭在教育中的地位和作用無可替代。特別是在現發展時期和政策環境下。個人認為，廣州各區域間教育發展的差距，最主要的不是學校內軟硬件建設的差距，而是家長群體教育理念、氛圍等的差距；學生個體間學習狀態的差距，最主要的不是學生智力水平、學習能力的差距，而是家長“有沒有到位，會不會添亂”等方面的缺失。
二、學校要主導家庭教育。家庭教育主要是教育家長，靠誰來推動呢？學校要在這個過程中占主動、主導位置。馬卡連柯在論述學校教育與家庭教育的關系時說到：“學校教育應當領導家庭教育”，“學校領導（組織）家庭進行家庭教育”，“作為學校教育工作者，應該做好與家庭的協調工作，幫助家長克服在家庭教育過程中的盲目性、無序性、封閉性和放任性”。
我在臺灣考察時，見到許多學校校史室內，一面墻上是歷任校長的照片，一面墻上是歷任家長委員會主任的照片?？梢?，臺灣的很多學校認為，在學校建設發展過程中，家長委員會主任的作用和貢獻與校長相當，學校對此極為重視和給予足夠尊重。
三、家庭教育重在言傳身教。家庭教育，說復雜很復雜，說簡單也很簡單，歸根到底，應該就四個字：言傳身教。馬卡連柯指出，家庭教育工作的實質，在于家長是如何組織自己的家庭、自己的個人生活，如何組織孩子的生活。他認為，父母對自己的要求，對自己家庭的尊敬，對自己一舉一動的檢點，是首要的和最基本的教育方法。如果父母本人不好，再好的教育方法也沒有用；如果父母本身是很好的公民，而又關心子女的教育，那么，在他們生活的每一瞬間，甚至當他們不在家的時候，兒童都在受教育。馬卡連柯告訴父母們，在教育工作中是無所謂小事情的，因為整個生活都由日日夜夜、時時刻刻起作用的小事組成，指導這種生活，組織這種生活是做父母最重要的任務。作為孩子發展的最先指示者與引領者，父母的榜樣示范作用在孩子的成長中起著不可磨滅的影響，他們的一舉一動、一言一行，時時刻刻都在對子女的言行起著潛移默化的影響……這方面內容在現階段仍然特別有指導意義，現在很多人喜歡發牢騷和抱怨，不管是不是在孩子當面，這種負面情緒一定會傳染和影響孩子，傳遞的是負能量。家長不客觀分析和自我檢討，孩子以后也會不斷找借口。
馬卡連柯說，在家長自己不讀報、不讀書，不去劇院或電影院，對展覽會、博物館不感興趣的那種家庭里，自然很難文明地教育孩子。在這種情況下，不管家長如何努力，他們的努力中總包含著不真誠的、矯揉造作的成分，孩子立即就會發現這一點并馬上懂得，這并不是很重要的事情。相反，在有的家庭中，家長自己有著積極的文化生活，書報構成家庭日常生活的必需品，戲劇和電影中的問題使他們激動，在這樣的家庭中，即使家長似乎沒有考慮到文化教育，文化教育依然具有自己的地位。
讀了《家庭教育》這本書，我真的百感交集，每天我們都在為孩子的成長而操心。當父母的是多么希望自己的孩子在成長中能夠一帆風順。健康快樂擁有一個美好的人生。不是所有的孩子都那么優秀，我的女兒也是一般，在生活中，打。罵。冷嘲熱諷。有的時候，我們利用母親的權利情不自禁的'就把這些都用上了?？戳诉@本書，我深深的覺得我們這種錯誤的教育方式。應該放在一邊，徹底的改變一下了，這樣的方式達不到想要的預期效果。僅此而已，我不會再用這樣的方式。獨立思考問題。判斷問題的能力。
當今社會還存在一種現象。有些孩子在學習上只要有成績，家長就覺得自己的孩子是優秀的其他方面也順理成章同樣優秀，而忽略了對孩子適應社會的基礎和認知能力。到社會后很難適應難以獨立生活。
通過閱讀家長學校所刊發的家庭教育閱讀材料，使我了解了如何培養與鍛煉孩子對學習的興趣，明白了指導孩子用好現代媒體的方法，更深刻地體會到家庭教育在孩子成長、學習過程中重要作用，為當好孩子的啟蒙老師，與幼兒園老師共同培育好孩子，現附上個人平時培育夢吉的心得，以期老師加深對夢吉小朋友的了解，并希望得到老師們的指正。先講講我們家的環境與成員，姥爺與姥姥和我們同住，奶奶有時也從老家過來幫著帶孩子。一家人和睦相處，幽默風趣，為夢吉創造了一個良好的家庭生活環境。在對待孩子的成長問題上，我的宗旨是孩子能健康快樂地成長，人格完善而不失個性，自強獨立但不脫離群體。至于培養孩子一專多能，則取決于他的興趣與天賦，重視而不強求。從夢吉5周多的表現來看，他性格外向、活潑開朗，能夠融入群體，語意表達清晰，具備正常的創新發散思維。當然對于學齡前的夢吉來講，我當前更注重他的行為教育，雖不完善系統，但至少讓他盡可能地明辨善惡、自立懂事。
需他聽進去。夢吉現在能熟練講出“我要做堅強的孩子”、“好東西要與別人分享”、“舞臺上沒有老虎，我會勇敢”、“不能隨便伸手要東西，想得到要靠自己的努力付出”等言辭，夢吉理發時從不哭鬧，2周半后打針輸液不再喊疼（小自豪一下）。我相信當道理深入腦海，會影響到他的思維與行為。
二是重習慣培養，劃圈“定”型。沒有規矩，不成方圓。好的習慣必須從小培養，不隨性、不“由他”。例如：見人主動打招呼；飯前便后要洗手；吃飯時必須和大家一起坐在桌邊，手邊不能拿玩具；盡可能不吃剩飯；玩具用完必須自己收拾；絕不撕扔東西發泄脾氣；上床前必須上一下廁所，喝點水；不以哭鬧求所得（例如去超市，去之前就告訴他玩具與吃的只能選一項，他會自主降低所求）。
三是重身體力行，“獨斷專行”。做到自己洗漱吃飯、脫穿衣服、開關電燈電視電腦；敢于自己一個人睡覺，起夜時自己上廁所；橫穿馬路，大人盡量不牽手，讓他自己判斷紅綠燈與左右車輛；3周起培養他自己上下電梯、在小區內玩的勇氣與能力（在確保安全的前提下）。
當然，教育孩子遠不止以上所述這么簡單，相信所有爸爸媽媽都有自己的理解與做法，只要我們對孩子關愛而不溺愛，尊重而不苛求，我們的寶貝會做好出色的“自我”！
上個周末去上海書城，本來準備再讀一遍《基督山伯爵》，記得高中在上課的時候偷偷看基督山，被班主任發現然后毫不留情地沒收了，沒收的那本還是基督山伯爵的下冊，可想而知當時的悲憤之情。至于這本書資料，早已忘得一干二凈。這次在書城沒有找到人民文學出版社的基督山，所以只好買了法國著名作家讓。主角盧梭的《懺悔錄》。
當時大致看了一下譯者的序，覺得不錯，而且作者的名字也蠻有意思。買回家仔細一讀，便發現又是一本完全貼合我胃口的好書。在我準備開始好好讀書的時候，本著世界名著的標準，非經典不讀，所以從紅與黑到遠大前程，再到此刻的懺悔錄，沒有一本不是世界文學璀璨的寶石，而且我也對這幾本書的資料題材都個性喜歡。
“我此刻要做一件以前沒有人做過，而且以后也不會有人敢做的事。我要把一個人赤裸裸地揭露在世人面前。這個人--就是我?！?。這是懺悔錄的經典開場白。主角盧梭晚年受到了無情的政治迫害，甚至文學界的朋友都還是背棄他。最后他最后決定把自我的一生完完全全地寫出來，讓世人和讀者來決定，他到底是一個什么樣的人。他有著哲學家的智慧和作家流暢的文筆，所以最終他實現了他的目標。無論是他的卑鄙齷齪，還是他的品德高尚，他全部一筆筆真實地寫入了《懺悔錄》。如他第一句所言，以前沒有人做過，即使過了兩百多年的這天，也沒有人敢做。而他把自我的丑惡一面寫下來，并沒有對他的形象有太多負面的影響，否定之否定就是肯定。他的偉人地位完全被《懺悔錄》一書堅實地奠定下來。
人教我的時候擔心聽不懂，而不懂又要裝著聽的懂。最后還是沒懂，所以我們都喜歡自我看書學習。還有一點就是反應很慢，這一點很可愛，但是的確是一個很大的缺點，我們對人都有很強和很敏銳的觀察力，在某次談話結束后很久后，談話的每一句話，每一個細節，每個人的神情都能準確的回憶起來?？上г谶^程中我們都有很慢的反應。這讓我們看起來比實際上要笨，真正的才能被隱藏起來了。他對金錢的看法也和我一樣，我也從來沒有對金錢苦惱過。我完全統一他的觀點:金錢有兩種，我們口袋里的金錢是讓我們持續獨立自由的一種工具。我們正在爭取的金錢是讓我們成為奴隸的一種工具。所以有時候他對自我的錢很控制，但是從來不羨慕不是自我的金錢。對待金錢上，我也和他完全一樣，在能夠保證生活下，我甚至要更大手大腳，也許來自于對自我的自信，從來不擔心沒有錢的生活?？偠灾?，從主角盧梭的青年時代，我看到了很多和我相似和相同的優缺點。很多很多那里都說不完。
他在青年時期也碰到過很多善良的勞動人民，他們給他帶給過無私的幫忙。勞動階層的人在他筆下得到了高度的贊揚和肯定。這也勾起了無數我小時候的回憶，有一次離家出走，走了很遠，之后迷路了。一個撿垃圾的老頭幫忙我，他幫忙聯系家里人，我最后得以安全回家。另一次在火車上，因為我沒有座位，有善良的老爺爺老奶奶給我零食吃，而且她們的孫女還主動給我在泡面時讓座。這些微小的善舉都在我心里留下了深刻的印象。主角盧梭問，為什么在我青年時代能夠接觸到那么多善良的人，而在我成年后接觸到的確很少了呢?他明白，因為那是不一樣的階層。貴族階層的人性要少了淳樸和熱情，更多的是爭奪利益時的卑鄙和無恥。
主角盧梭沒有對自我的性格多做評價，他將這個權利留給了讀者。我覺得他的青年形象十分真實，很多缺點大家也有，但是有很多性格特點和一般孩子不一樣。這樣也是他能夠取得之后的成就的一個原因。
作為一個堅定的想學教育的人，一個想學學前教育的人，理應是全集都必須細讀的，只是出于之前忙著看急需考試的書，現在忙于準備復試，便找捷徑似的先讀了第二卷的最后一部分“家庭教育”為快。
陳老師的書讀起來是很快的，首先他寫的都是自己辦實驗幼兒園的經驗、實踐（第二卷前面部分，幼兒教育，），家庭教育則是自己養兒的經驗及對周圍所見所聞的總結。
學前教育被視為基礎教育之基礎，我認為早期家庭教育則是早教中的早教，是人一生中教育的重中之重！孩子一生下來就受著父母家庭的養育，無形之中就受到或好或壞的最初的教育。而這最初的階段是他們一生中非常重要的奠基階段，自然受到的教育也是十分的重要?？上н@確并沒有引起所有家庭的重視，在今天幼兒園教育倒是越來越受到關注和重視。殊不知失敗的家庭教育可能使一切功虧一潰的。
轉載自 FanweN.chAziDIaN.Com
陳老師重視家庭教育，有如卡爾·威特的觀點，對孩子的教育應該越早越好。正如他自己也提到他受《卡爾·威特的教育》一書的影響是不小的。
《家庭教育》應該成為中國的全體父母或者準父母必讀的一本書，以我之見。因為陳老師是將自己的經驗心血和對幼兒教育的理論知識都化為了一條一條的教育原則，而每一條教育原則下都是自己記錄的對兒子一鳴或者所聽到所看到的身邊的活生生的例子。從正面或反面、用淺顯易懂、毫不艱深的語言一一敘述出來。父母讀起來會感覺在看故事書，同時又會感同身受。因為所有的例子都是來自生活實際，所以會自然的聯系到自己的生活中，一切我們都在經歷著或者看別人經歷過又或者即將要經歷。
我想陳老師初寫家庭教育的本意也應該是針對所有天下的父母，如他所說“愿天下父母共讀之”。因為他的這本書應該不會認為是《卡爾·威特的教育》似的一本天才教育的模版。畢竟卡爾·威特自己就不是一普通群眾，他自己也是博士，有著淵博的知識見聞，所以能一心一意傾其所有的教給他的孩子比普通群眾多得多的知識。當然這里并非說陳鶴琴就沒有卡爾·威特那么淵博的知識和能力，而是《卡爾·威特的教育》原本就是一本淵博的爸爸教育孩子成為了天才的記實手冊，而《家庭教育》原本就是從淺顯易懂的角度，用能識字的人都懂的文字教所有的大眾所有人都能夠卻常常被忽視被錯誤的執行的家庭教育的方法、原則。一條一條的原則都滲透在兒童的吃喝玩樂中，都體現在每個家庭每日都經歷的日常生活中。書中的很多例子是我們稍不小心可能就會犯的慣錯，所以著實需要所有的父母都對家庭教育有所了解，那樣所有的幼兒得少受多少冤枉少受多少的罪呢。
《家庭教育》也是一本相對于《卡爾·威特的教育》更適合中國的大部分父母閱讀的育兒手冊。一是：由于作者的背景文化等原因自然《家庭教育》中的例子更加能讓國民們理解。二是：雖說陳鶴琴也受《卡爾·威特的教育》影響，但是在書中已經對一些卡爾威特的比較極端的觀念做了糾正。比如：孩子是需要玩具的、孩子是喜歡伙伴的需要伙伴的。。。。。。
雖然從書中我們看到好多那時候的孩子的生活環境與現今這個高速發展的社會是大不一樣了，但是你大可不必恐慌。雖說例子中的細節可能今天會不一樣了，但是很多原則是不論世界如何的變化也應該要服從和遵守的。教育的一些理念是應該不會變的。當然今天的社會也有許多新的問題，那自然就要父母們自己思考摸索了。陳老師的《家庭教育》中的原則是有用的卻不代表那是包括一切的。社會不斷進步，教育的方法自然也要不斷的跟上變化的步伐，只是一些“根本”是必須的。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！倍?，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣?！?/p>
莫泊桑運用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有“高貴身份”的人的假仁假意、虛偽做作刻畫得如此精準而深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴!充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個環境也會是最溫暖的。每個人所在的小環境組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創建一個溫暖的小環境，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，社會需要我們用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環境才是溫暖的社會。
《飄》是由美國著名女作家瑪格麗特·米歇爾所創作的一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰爭題材的小說。故事的主人公是美國南部塔拉莊園的莊園主的長女——斯佳麗·奧哈拉小姐，小說首要講她從15歲到28歲所歷程的一切，這是一個非常漂亮的女孩，只是她從不想用腦子思考，在我們看來顯得有部分笨，但她并不蠢，她了解自我想要什么，然后用心去爭取，只是因為她不太用腦子思考，又十分的任性，另外也不中意學習，往往只看到表面，而看不到事的本質，使得她從一開始就使自我迷失了方向，當她真正思考了解這一切時，她卻已經流失了她所擁有的一切。
我很為斯佳麗感到惋惜，他們原本應該是天生的一對，就因為斯佳麗沒有從她那個愛阿希禮的夢中早些醒來，使她流失了她的最愛。我對斯佳麗的總結是：她很精明、有堅強的毅力、有頑強的斗志、有反抗的精神、有勇氣和自我的命運抗爭，缺點是：固執、任性，她不是一個好媽媽，沒有很好的照看自我的小孩，實際她也是一個小孩;她因為太年輕了，始終看不透事的本質，不中意思考，而這些則注定她悲劇的一再產生。
斯佳麗的悲劇告訴我們，要珍惜你所擁有的，不用對不實際的東西抱有幻想，到頭來，你什么也得不到，就象玫蘭妮臨終時對斯佳麗所說的，“好好對待瑞特，他是真心愛你的?！?/p>
這本書里我最敬佩的人物也是玫蘭妮，一個被斯佳麗看來及其平庸并且不漂亮的女性，當我看到她快死的時間，我的眼淚都已經流了出來，真為她難過。玫蘭妮是一個只看一個人優點不看其他人缺點的人，哪怕一個人僅有一點點優點，她都會將其放大，認為是一個好人，即使她身材瘦小，弱不禁風，內心里卻有一股強大的力量，她非常精明，博學，卻從不在人面前顯露，面對自我的丈夫阿希禮的懦弱和不切實際，她用一顆包容的心對待他，從不指責自我的丈夫，她能夠看到事的本質，這一點斯佳麗永遠也比不上她。我很贊同瑞特船長對她的評價，瑞特說：
“她是他所見到的所有人中惟一一位十全十美的好人，一位偉大的女性!”我非常中意這個人物，即使她不是故事的主人公，但其無與倫比的人格魅力，令人總也忘不了她，一個人要想讓所有的人都中意和尊敬是很難的，而她卻做得到了這一點，看人的優點，一個多么好的品格啊，即使在斯佳麗眼中認為這是極其愚蠢的，而正是這種人格魅力使她能夠一呼百應，永遠受到群眾的尊敬和愛戴。
經過這本書，我了解了美國民主黨和共和黨的由來，一開始的共和黨和民主黨，實際也是南北戰爭之后，國家分成兩派，北方所代表的一派成為共和黨，南方代表的一派成為民主黨，即使現時不能用南北還劃清共和黨和民主黨，但他們一開始的確是由南北方所形成的。
一本好書不僅可令看到里面凄美的愛情故事，還可令看到當時美國上流社會的社交方式，以及他們的禮儀，還有當時美國戰爭年代群眾的處境，每一處都刻畫得淋漓盡致，當我們為主人公憂傷快樂興奮之余，也能夠從她身上看到我們自我的影子，好書真的可令給人以啟迪。
格列佛一生經歷了很多的奇怪的事情，并且也到很多國家游覽了一番，第一次他來到的是小人國。99年，格列佛作為一名隨船醫生和威廉船長一起到南太平洋去航行。沒想到的事情發生了：格列佛和船長的船被大風刮倒，遭遇了襲擊，多虧格列佛被沖到了淺灘才脫離了危險，可當他醒來時，自己卻動彈不得，原來他的手腳已經被左右分開，牢牢地綁在木樁上了;他的頭發也被釘住，渾身上下被很多細繩子捆綁著，只能仰望天空。
不一會兒，他的耳邊響起了一陣嘈雜聲，他忽然感到有許多個小東西在他腳下爬行，正朝他胸脯上走來，他盡量往下看，終于看到一個不到英寸高的小人，它們手里拿著箭，背上背著弓，在它的身后，還有許多的小人在往上爬，格列佛不禁大叫一聲，沒想到那些小人一下都掉了下來，有的居然摔斷了腿。正在這時，小人國的國王來了，隨后問清楚格列佛的由來之后，覺得他不是壞人，于是就熱情的款待了他一番：面包有子彈大小、烤肉也只有那么大、一桶酒呢?只有一個手指的大小……無論什么都那么的小。
過了一陣子，格列佛要回自己的國家了，臨走時還幫小人國打了一場勝仗呢!這就是格列佛經歷的第一件奇怪的事情。
又過了幾天，格列佛又分別去了：大人國、飛島國、馬慧國……。
如果你對這本書有興趣，就可以親自閱讀一遍，可好看了!
這本書為青少年們的成長提供了全面的`豐富的“養料”，不但可以提高小孩們的文化修養，而且還可以為我們的成長做一個很好的指導，書里包含著：想象力、好奇心等，就像……就像一塊濃濃的巧克力糖，含進嘴里，除了一股股香甜以外，更能回味無窮，永遠的記住這本書?？靵眢w驗一下讀書的快樂吧!我相信你們一定能很喜歡這本書。
首先，我會給孩子多一些陪伴。朱永新教授說：童年只有一次，陪伴無法替代。親子養育，加強親子陪伴，應該是家庭教育的第一要義。陳鶴琴先生根據自己對兒童的觀察、實驗、研究，將兒童特點歸納為7項，其中的四項也都充分說明了兒童需要父母的陪伴：兒童好游戲的；兒童好奇的；兒童喜歡野外生活的；兒童喜歡合群的。我會和孩子一起玩我們小時候的游戲，也會陪他玩他和小伙伴玩的游戲，還會給他創造條件，讓他和小伙伴們一起玩。遇到周末和節假日，我們的家庭生活就是帶他去野外生活。約上幾個孩子的同齡伙伴家庭，帶上一本書，帶上畫筆，帶上捕魚捉蝦捉蝴蝶的工具，還要帶上一頂帳篷，玩玩看看，畫畫寫寫，讀讀唱唱，幕天席地，讓孩子的天性在大自然中釋放。我還會經常帶領他接觸貓、狗、兔子等馴良的小動物，與它們做伴。我還會在家里養他喜歡的馴良的小動物，養花花草草，帶著他一起去侍弄，去觀察，去記錄，發現生命的美好，感受成長的快樂。
其次，我會教孩子方法。孩子是在試錯中成長的，要打消他的懼怕心理，這次不會，教給他方法，幾次下來他自然就會做了。我再也不會因為他小，而幫他把本該他做的事情做了。也不會丟一件事情給他，讓他獨自在一件事情糾纏很久而不得。在他的能力以內而非用力不可的事情，我會耐心地教他怎么學習，怎么勞動，也會教他為人處世的方法?！胺残『⒆幽軌蜃约鹤龅氖虑?，你千萬不要替他代做”。對于他會做的事情，我會給他鼓勵，增強他做事的自信心與積極性。
再次，我會給他創造好的教育環境?！胺彩强梢越o小孩子刺激的，都是他的環境，一切物質是他的環境，人也是他的環境，而且人的環境，比較物的環境還要重要?！薄靶『⒆蛹群媚７?，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環境以支配他的模仿?！?/p>
周末和節假日，除了帶孩子野外生活，還帶他去兒童游藝場、兒童運動場、動物園、花圃、科技館、博物館、圖書館等地方，讓他從小生活在優良的教育環境之中，潛移默化地受到熏陶，從而培養興趣，激發與展現才華。
父母是兒童最初的世界。我也會加強自身修養，收起自己的負面情緒，舉手投足，言談之間，都給孩子美的形象和正能量，同時也督促孩子爸爸給孩子樹立好榜樣。
美國詩人惠特曼說，“有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分，在那一天，或者那一天的一部分，或者幾年，或者連綿很多年?！币虼?，我希望我的孩子，他所見到的都是美好的正能量的，而他所做的，也都是美好的正能量的。
然后，我還會用一顆童心去看兒子。我會站在他的角度，用他的眼睛去看待一切，用靜待花開的心態，牽著這只蝸牛去散步，而不是一個勁兒地催“快點兒”，或者生氣地訓斥，“這么簡單你怎么都不會”。
當然，這靜待花開的過程，也需要付出管理的，澆水、施肥、捉蟲、除草，樣樣都不能少?！皬男〗唐?，從小教好”，在陳鶴琴看來，在家庭教育中，培養良好習慣最重要。習慣養得好，終身受其用；習慣養得不好，終身受其累。在現實中，許多成年人在性格、道德、審美、生活方式、待人態度、與人溝通方式等方面存在的缺陷很大程度上與幼年或少年時期的教育環境、方式因素有關。這也讓我想起了朱永新教授在20xx年家庭教育學術年會上提到的----在孩子進入學校前的階段，恰恰是人的身心發展最為關鍵的階段?！叭龤q看大，七歲看老”，這句古老的中國民諺，已經被腦科學的研究成果所驗證。在人的成長過程之中，大腦發育成長最快、建立突觸聯系最密集的時期就是0—7歲這個階段。在孩子進入小學之前，他們的認知風格、個性特征、行為習慣等已經初步建立。
我也會分清家庭教育和學校教育的區別，不再把家庭變成學校教育的延伸，讓孩子繼續學校的知識學習。及時轉變我的教師角色，從媽媽的角度去對孩子實施家庭教育---品格養成、習慣養成、生活教育，這才是我該做的。
可惜，童年只有一次，我對兒子的家庭教育夢想只能成為夢了……朱永新教授曾經說過，父親是男人最重要的工作，母親是女人最神圣的天職。愿我們為人父母的，好好學習家庭教育，做好母親、父親這最重要的、神圣的工作，“熱愛了解和研究兒童，教育他們使之勝過前人”(陳鶴琴)，也希望我，能為促進周圍人的家庭教育健康進行貢獻一點力量。
后記：1925年兒童心理學家、兒童教育家陳鶴琴（1892-1982）的兩本教育著作《兒童心理之研究》與姊妹著作《家庭教育》作為東南大學教育科叢書，由商務印書館印行，前者是陳鶴琴根據對自己初生長子一鳴長達808天的連續觀察、試驗、記錄、研究，采用外心理學研究方法，寫作而成。后者是陳鶴琴繼長子一鳴出生后又得一女，取名秀霞，繼續自己的觀察實驗，總結歸納家庭教育心得、方法。
由此，我想到了陳鶴琴先生的話-----熱愛了解和研究兒童，教育他們使之勝過前人。
愿我們每一個與兒童教育有關的人，都能如此！
不知道有沒有人和我一樣，每天努力做事，摸索、試錯，改進，可是自己精進的速度卻并不令自己滿意，我記得從小我媽就說我“耳根硬”（意思是不聽人勸，喜歡一條道走到黑）說好聽點就是盲目且不善于有效學習。的確，到了而立之年我很清楚自己的缺點，但有時還是有種活在迷霧中的感覺，直到我讀到《態度》這本書對我啟迪良多。
吳軍老師的《態度》和《見識》這兩本書現在已經成了我的枕邊書，每當遇到生活或是工作中的難題無法進行時，我都會拿起這兩本書翻翻，換個思路有時會給我豁然開朗的感覺。
吳軍老師認為，由于處事的態度不同，起點差不多的人會不斷分化，進而拉開命運的差距。
《態度》這本書是吳軍老師寫給正在上大學和上高中的女兒們的家書，起初我讀它是當作育兒讀物來讀的，可是剛看幾頁我發現書中的內容適合所有年輕人。書中針對年輕人在成長過程中都要遇到的有效學習、處理人際關系、理解并賺取財富等具體問題，以及如何洞察世界、人生等哲學問題，給出了誠懇建議。這些建議或源于作者的親身經歷，特別是十多年來參與大學管理和在世界一流企業從事管理工作的經驗，或源自其尊崇的智者的成功經驗。
書中說“最好是更好的敵人，世界上的很多事情，其實本身很難一步到位。一些人無所作為不是因為不想做事，而是一根筋地追求最好，最后什么也得不到”。每個人都有想做的事，或大或小，在電場有的人想考含金量高的資格證書、有的人想成為班組長、有的人想成為技術牛人、有的人想戒煙、有的人想健身...，但是多數人都只是停留在思想層面，即便是有付出行動的，堅持不懈能達到目標的人寥寥無幾。難道我們真的忙到沒時間學習沒時間鍛煉了嗎？那我們是如何對抖音上的段子談笑風生的，是如何在游戲中打怪升級的，又是如何在朋友圈刷著存在感的？處于人生黃金期的我們，正是學習和做事的大好年華，在學習中尋找樂趣，在工作中尋找價值，在運動場上揮灑汗水才是我們該有的人生態度。
身處錫林浩特這樣的安逸小城，在風電場這樣遠離喧囂的環境，無論是見到的人還是接觸到的事都很有限，呆久了很難有持續的斗志和不滅的意志去追求進步，有些進步也許也是日積月累的經驗。我覺得多讀書提高境界，善于利用網絡資源，最起碼在職業知識和技能方面要跟的上時代的節奏，這是我們安身立命的基礎。作者吳軍也在書中告訴年輕人，做事境界要高，很作時候那些誘惑顯得如此美妙，你周圍的人會漸漸放棄目標，接受它們。這就是考驗人的定力的時候。人的境界高一點，多關注長遠，少盯著眼前，才能走得更遠。
書中的精彩之處太多，對我的幫助也很大，讀完全書我的人生態度也漸漸清晰了起來。
最近讀完了吳軍老師的《態度》一書，雖然里面收集的是吳軍老師給兩個女兒的40封家書，但通過其家書可以深刻感知像吳軍老師這樣的高端智慧者在人生這條長河里怎樣樹立正確的人生態度，更好的成就美好人生。
“樂觀的人生態度比什么都重要”，這是本書第一部分“人生哲學”的第一封信，作者講述了自己從小在和諧的家庭環境中長大，才有了現在的樂觀天性，所以他和妻子也是希望女兒可以一輩子都快樂，常擁樂觀的心態?？鞓穪碜杂谝粋€人自然天性的釋放，但良好的環境是前提。
而在一個人成長的每個階段，總會遇到形形色色的人，要想在與人相處中獲得快樂，那怎樣處理好人際關系又顯得尤為重要。在閱讀過程中，我也在一遍遍地審視自己，是否做到了“與人相處共事時，盡可能互相尊重，互相包容”。作為贛昌砂石的一名一線班長，在工作中同樣也是要不斷地審視和反思自己的工作態度，態度決定一切、細節決定成敗。如果沒有處理好，在日常工作中的小情緒也許就會帶入到工作中，處理不好就會產生“蝴蝶效應”發生一系列的擴散反應。所以無論是工作中還是生活上我們都應該向吳軍老師《態度》中一書說的那樣，從小事做起，樹立好正確的人生態度，把樂觀的心態放在首位。我相信每天積極樂觀的心態來處理每一件事情的時候都會更加事半功倍。
除了擁有樂觀的天性，我們還得不斷地接受教育，通過有效學習，獲得新知，才能不斷提高自己的認知，更好的認識世界，要相信學習是快樂的源泉。
同時，人無理想，就會渾渾度日，而有理想卻不付諸行動，又會止步不前，從而失望、苦悶。因此，有理想和身體力行應相輔相成，同時具備，才能更好的塑造自己，不斷收獲快樂。
本書很多章節對我的.觸動都很大，不僅僅樂觀的人生態度，一個人的格局、遇事思考的角度以及做事的方式方法都有很重要的教育意義。同時，作為一個父親，本書在育兒方面也給了我很大的啟發。這是一本耐人尋味、值得長期學習的溫暖讀物。
生活和工作當中有許多事情不是“以物易物”的等值交換，更多的是投桃報李，你不能期望你的付出就一定能得到等值的回報，當你的付出和收入不成正比時，你此刻的態度就顯得非常重要，有的人就會抱怨不公，憤憤不平，深埋負面情緒不能自拔，有的人會樂天知命，繼續保持前進之心，總有一天會失之東隅收之桑榆，我擔任贛昌砂石有限公司班長一職，日常工作繁雜，面對更多的工作，保持樂觀的態度尤為重要，樂觀的態度能讓你心情平靜的面對各種工作挑戰，或許下一秒，你的努力就會得到回報。
《西游記》是明代杰出小說家吳承恩的神化小說。吳承恩，名叫如中，出生在江蘇射陽山和淮安。他一生都很窮。他43歲時才獲準進入龔升，并擔任縣長。然而，他不同意州長的意見，回到了他的家鄉。吳承恩生活在明朝社會和民族沖突極其尖銳和激烈的時代。統治階級沉溺于不道德行為，農民起義接連爆發。黑暗、停滯的社會和坎坷的個人環境使吳承恩把他的憤怒情緒傾注到他的詩歌和散文中，更集中地投入到《西游記》中?！段饔斡洝肥撬砟昊氐郊亦l后的作品。
《西游記》的主要故事是關于孫武空保護唐僧去西天打拳，沿途降魔降魔，克服各種困難，最終贏得拳擊比賽。唐僧打拳是一個真實的歷史故事。唐朝時，玄奘和尚用了17年多的時間從長安出發，旅行了數萬英里，帶回了600多部梵文佛經。玄奘曾經口述了他在西行途中所見所聞，這是他弟子們的論辯機所寫的。后來，弟子回歷和顏布朗寫道(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，描述了玄奘西拳的詳細經歷。自宋代以來，拳擊故事在民間廣為流傳，神話劇本出現并在舞臺上表演。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關拳擊故事的民間文學資料。
《西游記》是一部偉大的浪漫小說。它不僅創造了一個神奇而豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內涵和美麗而完整的藝術形式。這本書總共有一百章。在第十四章之前，它穿插了《鬧天宮》、《鄭偉斬龍》、《太宗入陰》、《劉全入瓜》、《玄奘侍奉趙全》等內容。天堂的.浩劫是西游記最精彩的部分。作者在這里創造了叛逆的英雄孫武空。它揭示了天宮統治者的腐朽無能，反映了中國封建社會人民頑強無畏的反抗和斗爭精神。在最后的八十六章里，玄奘和他的弟子們去了西部打拳擊。經歷了幾十次奇怪的災難后，他們終于到達了西方的天堂。拳擊的成功顯示了他們克服困難的堅強毅力和征服大自然的英雄精神。這本書很幽默，充滿活力和樂觀。
“假使他不愿意刷牙齒，你可以指著一個牙齒潔白而肯刷牙齒的小孩子說：‘他的牙齒多好看，多清潔，你若天天刷牙齒也會象他這樣整齊好看呢！’小孩子聽了你的話，恐怕就要去刷了。若刷了之后，你可就稱贊他說：‘呀！你的牙齒是白一點了，好看得多了?！犃吮厝挥X得非常的高興，下次洗臉時就喜歡刷牙了?！?/p>
兒童喜歡稱贊就說明啟發鼓勵是非常好的一種教育手段?，F代教育論特別重視尊重學生的個性，學生有學習和質疑的權利。教學要“不憤不啟，不悱不發?！奔词钦f要依據學生的好奇心引導其進入積極思考狀態，然后順勢利導、因材施教。所謂“教也者，長善而救其失者也?！奔词钦f所謂教育，就是培養、發揚學生的優點而挽救他們的過失。萬事開頭難，小孩子開始做事往往不會做得很好，這時候如果你聽而任之不做引導，他們很可能就失去做這件事情的興趣了；如果你及時進行鼓勵和引導，他們就會獲得一種“成功”的體驗和樂趣，這也正是其繼續進行嘗試、學習和探索的源泉和根本動力。
人都喜歡好聽的話，我們的教育對象都是即將成人的初中生，他們有了一定的榮辱觀，鼓勵表揚會讓你的教學事半功倍，反之，事倍功半。好好利用這個法寶，讓我們的學生更有動力的去學習吧！
學習當中我一直都是非常端正的，每一次上課的時候都能夠認真聽講，對于自己身上的變化我也是非常的清楚的，作為一名大學生我對自己的學習情況非常清楚，我跟周圍的同學都是虛心的學習，在專業知識上面不放過每一個細節，我虛心的學習對自己好的東西，在這一年的學習的當中，也得到了一個蛻變，這是實實在在的蛻變，從一名中學生到大學生的蛻變，這絕對是非常的寶貴的，也是因為有了這樣的變化讓我現在對自己非常的有信心，在今后的大學生活當中，要更加的自信，從個方面去培養自己，在能力上面學習當中都要做的足夠好。
當然這一年的學習其實也有不足之處，我是一個比較執著的人，都說遇到問題變通一下就能夠更好的分析透徹，但是我就在這方面就不夠通透，在遇到問題的時候經常感覺很不好，比較執著，所以就不能夠更好的控制住自己，這是我的問題所在，這一年來的學習上面我還是有待進步的，這一點我必須要承認，我需要認真的去思考這個問題，耐心的去搞好學習，現在我才是大一，接下來的幾年時間我應該重視這種情況，所以我會努力的去完善自己這方面缺點，很感激這一年的學習，大學時間過的很快，我也會好好把握的。
說到《水滸傳》，相信大家肯定不會陌生，肯定有很多人拜讀過這這部小說，它是明朝施耐庵的作品，是我國古代四大名著之一。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內容圍繞在梁山泊稱霸的英雄好漢。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初。全書敘述北宋末年，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。
在《水滸傳》中，有三十六個天罡星和七十二個地煞星組成的水滸一百零八條好漢，他們個個身懷絕技。他們每一個人還有富有特色的“綽號”。如：及時雨——宋江、黑旋風——李逵、智多星——吳用等。
一百零八條好漢中，我最喜歡的是小李廣——花榮。李廣是我國漢朝時期一位著名的將軍，他最擅長的就是射箭，傳說他曾經將箭射入石頭?，F在你肯定從這個“綽號”就可以猜出了，花榮的射箭技術非常高超，能與李廣將軍媲美。在《水滸傳》里寫到：花榮說：“請看我射中那行大雁第三排第二個大雁的頭?！闭f完花榮拿起弓，搭好箭向那行大雁放了一箭，只見那第三排第二個的大雁掉了下來，派人取來一看，果真射在大雁的頭上，眾人無不佩服。
當然，這么高超的技藝不是憑空得來的，沒有艱苦的練習是不可能達到如此高的境界。俗話說：“拳不離手、曲不離口；冬練三九、夏練三伏”任何事只有持之以恒才能登上成功的頂峰。
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