<menuitem id="an1j4"></menuitem> 心得體會是通過思考和總結一段時間內的學習或工作經驗，以獲取更深層次的領悟和體驗。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要對自己的經歷和體會進行充分的回顧和總結。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考和學習借鑒。
思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質、良好的文明禮儀素養。因而，大學生文明禮儀養成教育是大學教育的根本任務。文明禮儀養成教育應當包含以下三個層面的含義。
(一)養成教育是人類社會發展的必然要求。
養成教育是促使自然人向社會人轉化的必要手段。俗話說得好：“沒有規矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l展，有序前進，就是因為人類在漫長的發展過程中構成了一套行之有效的行為規范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關系。因此，行為規范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構成合乎社會要求的規范行為。大學生作為當代社會發展的重要力量，了解社會行為規范，理解并主動踐行規范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養成教育是個人思想品德的外化顯現。
決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節制，才能成為節制的人;有勇敢的表現，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現。養成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣，從本質上來看，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養成教育是時代的必然。
(三)禮儀養成需要終身教育。
人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養成教育的對象應當是中、小學生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據人的社會化歷程，人們確實應當在青少年時期養成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業理論知識，順利實現向社會化的轉變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現行為失范現象。這就意味著大學生需要繼續社會化，需要養成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養成良好的行為習慣，構成健全的人格，適應社會的需要。
二、養成教育資料要精細。
所謂精細，是指養成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養成教育取得有效成果的關鍵。大學生文明禮儀養成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養成教育的資料過于空洞，與學生的現實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接2014年教育部本科質量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養成教育活動。其主旨是將文明禮儀養成教育的資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區域內，對于每個區域內正確的行為規范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當的。例如，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據可依，有理可循，所以大學生愿意從內心深處真正理解規范、認同規范，進而遵守已有的規范。
三、養成教育方式要靈活多樣。
教育方法是到達養成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領風尚。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹的治學態度和良好的行為習慣，才能激發學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結合，將教風定位為“敬業樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內之事。
(二)主題班會，體驗感悟。
主題班會也是養成教育的有效方法之一，它充分發揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員根據德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發表內心真實的想法，從情感上產生共鳴，加深學生對文明禮儀養成教育必要性的認知度，激發學生督促自我養成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導，規范行為。
人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現的不文明現象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛生;下午5點在校園內巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現象。經過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現象大為減少。
(四)美化環境，陶冶情操。
健康優美的校園環境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環境。只有自然與人文的有機統一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學院在文明禮儀養成教育中充分發揮了環境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發揮美術和廣告專業學生的專業特長，創設與文明禮儀養成教育相關的壁畫，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環境，而且充分發揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘學生個體的內在動力，激發學生的內在需求，培養學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發展。
伴隨著現代化進程的不斷發展，社會對于文明禮儀的重要性越來越強調。學前教育是培養孩子良好禮儀的基礎階段，通過一系列豐富多樣的活動，引導孩子們養成文明的習慣和良好的行為舉止。在我參與學前教育文明禮儀實踐的過程中，我深感這項工作的重要意義，并從中獲得了許多寶貴的體會與啟示。
首先，學前教育文明禮儀的實施需要全面的教育策略。在學前教育中，我們應當注重培養孩子們的自我意識、自我控制能力和自尊自愛的品質。在與孩子們的互動中，我發現他們尤其喜歡模仿大人的行為。因此，我們應當做好表率，要時刻保持良好的舉止和言談。當孩子在遇到困難時，我們要啟發他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導，讓他們體驗到自主解決問題的快樂。此外，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關系，培養他們的合作精神和互助意識。只有通過全面教育的策略，我們才能夠形成一個有著良好風尚的學前教育環境。
其次，學前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們在早期的發展中，情感教育對于他們的成長起到了重要的推動作用。在學前教育中，我們應該關注每個孩子的個性差異，鼓勵他們表達自己的情感，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當孩子們遇到挫折和困難時，我們要激發他們的積極情感，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難。同時，在與孩子溝通的過程中，我們要耐心傾聽他們的心聲，讓孩子們感受到被關愛的重要性。通過注重情感教育，我們能夠培養孩子們的情商和溝通能力，使他們在日后的成長中具備更好的社交能力。
第三，學前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學前教育是從家庭教育中延伸和發展起來的，學校和家庭應該密切合作，共同培養孩子的良好習慣和禮儀意識。當孩子在學校中學到的一些行為規范和禮儀要求，回到家庭后能得到家長的支持和認可，才能形成統一的教育力量。因此，學校和家庭要保持良好的溝通和合作，互相協調，共同制定和貫徹教育政策，讓孩子能夠在不同環境中形成正確的行為模式。只有學校和家庭相互配合，才能夠真正營造出一個培養孩子良好禮儀的和諧環境。
第四，學前教育文明禮儀需要培養孩子的社會責任感。在學前教育中，我們應該教育孩子們要關心他人和社會，要懂得分享并樂于助人。通過開展一些志愿者活動、參觀社會機構等實踐活動，讓孩子們親身感受到助人為樂的快樂，激發他們的社會責任感和愛心。同時，我們也要培養孩子們對環境的尊重和保護意識，通過講解環保知識和組織環?；顒?，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會對環境產生影響，并逐漸養成良好的習慣。只有通過培養社會責任感，我們才能夠為孩子們的成長打下堅實的基礎。
最后，學前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升。在教育過程中，我們應該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結經驗并加以改進。同時，我們也要不斷提升自己的教育素養和職業能力，通過不斷學習和進修來更新自己的教育理念和教育方法。只有不斷提高自身的素質和能力，才能更好地完成學前教育的任務。
總之，學前教育文明禮儀是培養孩子初步社會適應能力和良好行為習慣的關鍵階段。通過全面的教育策略、注重情感教育、與家庭教育相輔相成、培養社會責任感以及自我反思和提升，我們可以為孩子們的成長奠定良好的基礎。學前教育文明禮儀的實施需要全面的教育策略。在學前教育中，我們應當注重培養孩子們的自我意識、自我控制能力和自尊自愛的品質。在與孩子們的互動中，我發現他們尤其喜歡模仿大人的行為。因此，我們應當做好表率，要時刻保持良好的舉止和言談。當孩子在遇到困難時，我們要啟發他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導，讓他們體驗到自主解決問題的快樂。此外，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關系，培養他們的合作精神和互助意識。只有通過全面教育的策略，我們才能夠形成一個有著良好風尚的學前教育環境。其次，學前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們在早期的發展中，情感教育對于他們的成長起到了重要的推動作用。在學前教育中，我們應該關注每個孩子的個性差異，鼓勵他們表達自己的情感，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當孩子們遇到挫折和困難時，我們要激發他們的積極情感，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難。同時，在與孩子溝通的過程中，我們要耐心傾聽他們的心聲，讓孩子們感受到被關愛的重要性。通過注重情感教育，我們能夠培養孩子們的情商和溝通能力，使他們在日后的成長中具備更好的社交能力。第三，學前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學前教育是從家庭教育中延伸和發展起來的，學校和家庭應該密切合作，共同培養孩子的良好習慣和禮儀意識。當孩子在學校中學到的一些行為規范和禮儀要求，回到家庭后能得到家長的支持和認可，才能形成統一的教育力量。因此，學校和家庭要保持良好的溝通和合作，互相協調，共同制定和貫徹教育政策，讓孩子能夠在不同環境中形成正確的行為模式。只有學校和家庭相互配合，才能夠真正營造出一個培養孩子良好禮儀的和諧環境。第四，學前教育文明禮儀需要培養孩子的社會責任感。在學前教育中，我們應該教育孩子們要關心他人和社會，要懂得分享并樂于助人。通過開展一些志愿者活動、參觀社會機構等實踐活動，讓孩子們親身感受到助人為樂的快樂，激發他們的社會責任感和愛心。同時，我們也要培養孩子們對環境的尊重和保護意識，通過講解環保知識和組織環?；顒?，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會對環境產生影響，并逐漸養成良好的習慣。只有通過培養社會責任感，我們才能夠為孩子們的成長打下堅實的基礎。最后，學前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升。在教育過程中，我們應該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結經驗并加以改進。同時，我們也要不斷提升自己的教育素養和職業能力，通過不斷學習和進修來更新自己的教育理念和教育方法。只有不斷提高自身的素質和能力，才能更好地完成學前教育的任務?？傊?，學前教育文明禮儀是培養孩子初步社會適應能力和良好行為習慣的關鍵階段。通過全面的教育策略、注重情感教育、與家庭教育相輔相成、培養社會責任感以及自我反思和提升，我們可以為孩子們的成長奠定良好的基礎。
一些禮貌用語，而是發自幼兒內心的，它的本質是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:。
一、融于日常生活。
教室的門口是每個孩子每天早上必經之地，每天早上我帶著四位值日幼兒戴著“禮儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門口，迎接所有小朋友的到來，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小朋友早上好”的問候，一個個彬彬有禮的：“請進，歡迎你來到幼兒園”的禮貌動作，構成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫，感染著家長，影響著孩子，每天每位幼兒來園、離園都能做到主動向老師、家長、小朋友問好、道別等，并知道了與人交往要使用禮貌用語。
二、讓幼兒學有榜樣。
幼兒的特點是愛模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師，并自覺不自覺地模仿老師的一言一行。老師應時刻注意自己的言行，老師與老師之間也應熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契、融洽、文明，會帶給幼兒潛移默化的影響。因此時時、處處、事事要給幼兒做出好的示范，真正起到表率作用。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋果(蘋果的個數剛好比幼兒人數多一個，教師先取一個，幼兒m取走兩個，最后一位幼兒n就沒有了，這時教師將手中的蘋果遞給n)并看著大家吃蘋果，沒有想到的情景出現了(幼兒m把多出的一個蘋果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化。只要幼兒有禮貌的行為我都會告訴小朋友自己的新發現，漸漸的他們通過評定別人行為的好壞和自己的模仿，從而積累了經驗和學習掌握了文明禮貌的方式。
三、注重行為訓練。
榜樣的力量是無窮的，它能代替枯燥的說教，加深幼兒的印象，使于幼兒記憶，但僅憑感性的認識還不足以形成習慣，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進行行為練習，從而避免只是機械的模仿所造成的做與說的不一致。因此，必須寓禮儀教育于游戲活動中。在幼兒園，通過《熊貓的客人》、《金花學說話》、《小猴請客》等角色游戲，幼兒感受到友愛同伴，禮貌待人的好處，通過《今天我值日》、《好娃娃》、《對不起》、《再見》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語。在家里，要求家長適當帶孩子進入自己的社交圈，如外出作客時，讓孩子觀察成人的交往，家里來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，通過“客人到我家”、“學做小客人”和“我是小招待”等主題活動，使幼兒身臨其境，在真實自然的氛圍中學會了簡單的社交禮儀，習得了禮儀行為。
為提高學生禮儀的意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統文化，使學生養成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。
利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學生深入開展日常行為規范教育，大力推進文明禮儀。
通過活動，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監督小隊，各小隊要認真實施監督任務。
3、在學生中開展 “做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規則、遵紀守法，心得體會。
4、結合每周的升旗儀式，我們把它作為培養學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養成教育有機的結合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結合起來。
我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。
6、把學校與家庭結合起來。
學生的禮儀教育需要家長的配合，應該經常和家長取得聯系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。
相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養成，會把中華民族的優良傳統進一步發揚光大。
思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質、良好的文明禮儀素養。因而，大學生文明禮儀養成教育是大學教育的根本任務。文明禮儀養成教育應當包含以下三個層面的含義。
(一)養成教育是人類社會發展的必然要求
養成教育是促使自然人向社會人轉化的必要手段。俗話說得好：“沒有規矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l展，有序前進，就是因為人類在漫長的發展過程中構成了一套行之有效的行為規范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關系。因此，行為規范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構成合乎社會要求的規范行為。大學生作為當代社會發展的重要力量，了解社會行為規范，理解并主動踐行規范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養成教育是個人思想品德的外化顯現
決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節制，才能成為節制的人;有勇敢的表現，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現。養成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣，從本質上來看，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養成教育是時代的必然。
(三)禮儀養成需要終身教育
人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養成教育的對象應當是中、小學生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據人的社會化歷程，人們確實應當在青少年時期養成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業理論知識，順利實現向社會化的轉變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現行為失范現象。這就意味著大學生需要繼續社會化，需要養成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養成良好的行為習慣，構成健全的人格，適應社會的需要。
所謂精細，是指養成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養成教育取得有效成果的關鍵。大學生文明禮儀養成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養成教育的資料過于空洞，與學生的現實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接20xx年教育部本科質量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養成教育活動。其主旨是將文明禮儀養成教育的資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區域內，對于每個區域內正確的行為規范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當的。例如，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據可依，有理可循，所以大學生愿意從內心深處真正理解規范、認同規范，進而遵守已有的規范。
教育方法是到達養成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領風尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹的治學態度和良好的行為習慣，才能激發學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結合，將教風定位為“敬業樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內之事。
(二)主題班會，體驗感悟
主題班會也是養成教育的有效方法之一，它充分發揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員根據德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發表內心真實的想法，從情感上產生共鳴，加深學生對文明禮儀養成教育必要性的認知度，激發學生督促自我養成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導，規范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現的不文明現象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛生;下午5點在校園內巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現象。經過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現象大為減少。
(四)美化環境，陶冶情操
健康優美的校園環境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環境。只有自然與人文的有機統一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的`教育效果。衡水學院在文明禮儀養成教育中充分發揮了環境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發揮美術和廣告專業學生的專業特長，創設與文明禮儀養成教育相關的壁畫，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環境，而且充分發揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘學生個體的內在動力，激發學生的內在需求，培養學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發展。
近年來，我國不斷加強對青少年的教育工作，尤其注重校外文明禮儀教育。作為一個中學生，我有幸參與了一個校外文明禮儀教育活動，親身體驗到了其中的樂趣。通過這次活動，我深刻認識到文明禮儀的重要性，也收獲了許多珍貴的心得體會。
首先，校外文明禮儀教育活動讓我明確了作為一個中學生應具備的基本禮儀常識和行為習慣。在活動現場，我們受到了有關禮儀的系統培訓，了解了諸如問候禮儀、用餐禮儀、身體姿勢等方面的基本知識。當我們真正學會用英語禮貌地詢問對方的感覺，或者在用餐時拿取餐具的正確方式時，我們盡管只是初學者，但也感到了作為一個有教養的人應該有的自信和自豪。這樣的經歷讓我們明白，作為一個有素質的中學生，我們需要始終保持良好的儀表和禮貌，以樹立良好形象。
其次，校外文明禮儀教育活動教會了我們如何與他人互動，提高了我們的人際交往能力。在活動中，我們進行了各種團隊合作的游戲和互動，這要求我們主動與他人溝通并表達自己的想法。我和同伴們互相傾聽、理解和尊重，共同完成了一些團體任務。通過與不同人士的互動，我學會了分享和合作，并且明白了建立良好人際關系的重要性。這不僅促進了我們在社交活動中對他人的尊重和關懷，也增加了我們的合作意識和團隊精神。
第三，校外文明禮儀教育活動讓我們認識到文明禮儀對社會的重要意義。在活動中，我們參觀了一些公共場所，如圖書館、博物館等，并且觀察到了這些地方工作人員和其他參觀者的言行舉止。我發現，無論是讀者在圖書館內靜靜閱讀，還是觀眾在博物館中謹慎有序地觀賞，都展現出一種崇尚知識、尊重他人的文明禮儀。這使我更加明確文明禮儀的積極影響，它可以營造一個和諧、有序的社會環境，使每個人都能夠感受到尊重與被尊重的快樂。
第四，校外文明禮儀教育活動幫助我們理解了不同文化背景下的禮儀差異，并培養了對多元文化的包容心態。在活動中，我們邀請了一位外籍老師為我們講授他的國家的文化禮儀。我們了解到，在不同的文化背景下，人們對待親友、長輩、陌生人等的禮儀習俗是不同的。這讓我們認識到，沒有統一的“標準”禮儀，而是需要在尊重自己信仰和文化傳統的同時，包容并尊重其他文化的價值觀和行為規范。這樣的認識拓寬了我們的視野，培養了我們的國際交往能力和跨文化溝通技巧。
最后，校外文明禮儀教育活動對我們的成長和發展產生了深遠的影響。通過這次活動，我們學會了如何克制自己的情緒和不良行為，并提高了自身的審美能力和修養素養。我相信，通過長期的文明禮儀教育訓練，我們會在以后的生活中獲得更多的機會和挑戰，并表現出更好的品質和素養。
總之，參與校外文明禮儀教育活動是一次非常有意義的經歷。這次活動讓我更加明確了文明禮儀的重要性，并提醒我作為一個中學生應具備的基本禮儀常識和行為習慣。同時，活動也幫助我們提高了人際交往能力、培養了對多元文化的包容心態，并對我們的個人成長和發展產生了深遠的影響。希望通過這樣的教育，我們的下一代能夠更好地維護社會的和諧與進步。
在現代社會，隨著經濟的不斷發展和國際交往的日益頻繁，文明禮儀教育顯得尤為重要。作為一名大學生，參與校外文明禮儀教育是我成長過程中的一次寶貴經歷。在這段時間里，我深受教育和啟發，感悟到文明禮儀的重要性，并從中獲得了許多心得體會。
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第二段：權威和案例展示。
在校外文明禮儀教育中，我學習到如何正確地行走、站立、交談、用餐等基本禮儀舉止。例如，在一次社交活動中，我注意到一位身著正式西裝的先生優雅自如地穿行于人群之中，他不僅走路時姿態挺拔、不搖擺，而且交談時態度謙遜、和善有禮。這個案例讓我深刻認識到良好的禮儀舉止能夠帶給人們積極的印象。同時，我們也了解到，文明禮儀還包括示意交通、排隊、握手問候等方面的禮節，這些都展示了一個人的素質和修養。
第三段：文明和利他精神。
校外文明禮儀教育還教導我們要培養文明和利人利己的精神。在一次社區志愿者活動中，我和志愿者們一起參與清掃街道。這個過程中，我親眼目睹了許多人主動加入到志愿活動中，并且他們不求回報，只是默默地為社會貢獻自己的力量。這種精神感染了我，讓我深刻認識到個人的行為對社會的貢獻是多么重要，同時也體驗到了幫助他人和自我提升的快樂。
通過校外文明禮儀教育，我認識到文明禮儀對個人和社會的重要性。首先，文明禮儀能夠提升個人形象和修養。一個舉止得體、懂禮貌的人，不僅能表現出自己的素質和修養，還能獲得他人的尊重和認同。其次，文明禮儀也能夠促進社會和諧與文明。社會的穩定和發展需要每個人的共同努力，而文明禮儀的普及則可以為社會提供更加和諧宜居的環境。最后，文明禮儀對于個人的職場發展也有著積極的影響。在職場中，一個懂禮儀、懂規矩的人往往更容易與他人建立良好的合作關系，從而獲取更多的機會和發展空間。
第五段：對未來的展望和行動。
在校外文明禮儀教育的過程中，我深刻體會到文明禮儀對于個人成長的重要性。因此，我希望在日常生活中能夠繼續堅持文明禮儀的要求，不僅要對自己嚴格要求，也要向身邊的人傳遞這種精神，并且在社會中成為一個文明禮儀的示范者。同時，我還希望能夠加入到更多的志愿者活動中，用自己的行動去影響更多的人，讓更多的人意識到文明禮儀的重要性。只有每個人都能夠意識到、重視和傳遞文明禮儀，才能夠共同營造一個更加文明和諧的社會環境。
總結：
通過校外文明禮儀教育，我深刻認識到文明禮儀的重要性及其對于個人和社會的意義。在今后的生活中，我將繼續堅持文明禮儀的要求，并積極傳遞和示范這種精神。希望通過我自己的努力和行動，能夠影響更多的人，一起為營造一個更加文明、和諧的社會環境貢獻自己的力量。
李赟赟，入學成績為413分，排班內第36位，第一次月考總分673，排名班級第11名;期中考試總分616，班級排名第6位;第二次月考總分600，班級排名第4。目前年級總排名穩定在700名左右。
該生剛入學，學習態度不端正，學習效率低下。從農村孩子的艱辛入手，我對她進行了說服教育。該生在談到自己的父母時流下了淚水。并保證自己要努力、勤奮為自己、為家人的未來去拼搏。
第一次月考她的成績較進班成績進步了25名，班會課上我邀請她給大家講講學習經驗。該生的一番話深深的觸動了所有人。她說到：“我就是個欠抽的人，上初中的時候學習很好，總是驕傲自大，覺得自己上實驗班沒有問題，最后成績出來整個人都懵了。上高中之后又沒有學習目標整天處在一種盲目的狀態中。是班級的一次班會給了她很大的啟發。班會課上大家互相分享自己的夢想和對未來的美好愿景時，我卻悲哀的發現自己什么夢想都沒有，從那時起，她就決定了要踏實走好眼前的路，不因為自己的盲目和無知而錯失將來的無限可能和機會?！彼倪@番話引來了一番喝彩和掌聲。我也給與了她贊許和鼓勵。
得到肯定的她變得活潑、開朗，經常到辦公室與我進行交流。并且熱心的為班級的后進小組出謀劃策?？梢哉f她褪去了初到時的青澀和盲目，變得越來越努力越來越優秀。
【感想】這個教育案例給了我兩點感想：第一、抓住學生的關鍵點進行教育。對于農村學生從家境和父母的辛勞入手一般都會取得不錯的效果，能夠觸及學生內心的談話和教育才是有意義的。第二、注重晚點活動的組織和班會的設計。班級常規活動——晚點的德育教育，是班主任與學生溝通的好時機也是及時解決班級問題的平臺。要抓住教育時機精心設計晚點活動，給予學生一定的教育和啟發。在潛移默化中對學生產生影響。
“早上好，寶貝”！
“早上好，媽媽”！新的一天從問候開啟，江媽會和江江溫柔的親一下，有時在閉著眼睛聽到此問候，江江會迷糊中應一句。很多時候江江會懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡，我還想睡?！眿寢屢部偸腔卮穑骸皨屩滥阆胨?，我們今兒回家就睡?！苯瓡拇┲路?，媽媽也會象征性的幫他穿只襪子。
有時江江會拿著緊剩的一塊餅干問：“爸爸，你要不要吃，媽媽，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊，他會分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的?！庇袝r看到他特別不舍得還分享的表情，真的很開心，孩子會分享了。其實和小時候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的，還記得那時的他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長成長，感恩我們的孩子！
前段時間在幼兒園學習了要幫家里做力所能及的事，有時早上會盛好稀飯，用稚嫩的聲音說：“爸爸，這是給你盛的?！薄爸x謝！”順便夸他一下比以前進步了，更懂事了，學會關心人了，聽到表揚后會更高興的幫媽媽也來一碗。不要吝嗇我們的表揚，孩子的一點點進步都是一個大步，微笑的伸出你的大拇指！
有時小家伙會說我要喝水，媽媽會笑著對他說：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽，請你幫我倒下水好嗎？”江江一改語調，江媽也會告訴他，媽媽很樂意幫忙。有時喝好水后半天沒反映，江媽會對他說：“少爺，謝謝??！”似乎反映過來了：“媽媽你搞錯了吧，應該是我說的，謝謝你，媽媽?！薄跋麓螒摻舆^水杯的時候就說謝謝哦?！蔽覀兌夹α?，總是在不知不覺中找到樂趣，其實孩子比我們的接受能力強多了，習慣就成自然了。
家里準備了一個儲蓄罐，是讓他用來幫助別人用的，讓他想投幣的時候念“愿意為需要幫助的人奉獻一份愛心”有時在外面看見路邊老人乞討，江江就會問我們要一塊錢，爸媽都會欣喜的拿給他，有時會去路邊買點食物給他們，告訴他做個善良的人，做個有愛心的人很重要。他總是會“哦哦”的應著，雖不知道他懂了多少，他的行動足以證明！
江江有很任性的時候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門口，一直站到他同意回來撿為止。當我蹲下來對他說：“對不起，媽媽不應該打你?！苯f了句“沒關系”，眼淚就出來了。在聊天的時候問他：最不喜歡爸媽什么？江江會告訴我：打人，也許我們自己并沒有意識到，可孩子意識到了，有很多時候家長比孩子還任性，我們需要向孩子認錯，給他們正面的力量，媽媽也會做錯事，并不是只有江江會做錯哦。
孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機會學習，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對孩子進行啟蒙，創造一個和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學習，一起進步。
尊敬的各位家長：您好!
感謝您對學校工作的關心與支持，一個學期又接近尾聲，20__年的暑假即將來臨，您與孩子溝通的最佳時期也到來了，都說"陪伴是最好的教育"，我們希望家長朋友們能在假期里和孩子們共同制訂科學、合理的假期計劃，安排好暑假生活，讓孩子們度過一個安全、快樂、有意義的假期，為新學期的學習生活做好充分的準備。為此提出以下幾點建議：
一、放暑假及開學時間。
20__年7月5日暑假開始，8月31日上午8：00報到;9月1日正式上課。
二、切實履行監護人的職責，保障平安度過假期。
希望家長們牢固樹立“安全第一、預防為主”的思想，密切關注孩子的去向，關注孩子的人身安全，關心孩子的健康成長，加強安全防范，做好各項安全教育工作。
(一)加強防溺水教育，做到“六個不”。暑假正值汛期，孩子又好奇好動，因此，要教育孩子不要到溝、河、池塘或其他危險區域玩耍游泳。要做到六個不要:。
1.不私自下水游泳;。
2.不擅自與他人結伴游泳;。
3.不在無家長帶領的情況下游泳;。
4.不到無安全設施、無救援人員的水域游泳;。
5.不到不熟悉的水域游泳;。
6.不擅自下水施救。
要學會基本的自護、自救方法，提醒孩子若發現有人溺水，要及時向大人求救，并打110報警，不能自行下水營救，防止溺水事故發生。
(二)加強防雷防電教育。電是看不見，摸不著的東西，危險性極大。請不要用手觸摸電器開關等設備，或私拉電線亂接電源。如發現別人觸電不能用手拉救，要用干木棒或干竹竿把電源打掉，并及時報警。夏天雷陣雨較多，家長也應教育孩子碰到雷雨天氣時，應呆在室內，打雷時不去關窗、不要打開水龍頭，不觸摸金屬、手機、電話等，不淋水洗澡，外出遇到雷雨，要及時躲避，躲避中不要在空曠的野外停留，不要許多人擠在一團，不要靠近電線桿、高塔、大樹、煙囪等物體，也不可在高層建筑下躲雨，以免遭遇雷擊傷害。
(三)加強消防及交通安全教育。教育孩子不隨意玩火，發現火情及時報警或呼救。處于火場時要及時呼救，同時用濕毛巾等蒙住臉，迅速逃離火場，切不可逞強參與救火，以免造成不應有的傷害。
家長要自覺遵守交通規則，為孩子樹立良好的榜樣，教育子女遵守交通規則，不得在公路上玩耍、嬉戲、亂竄;不追車、抓車;乘車時要采取安全保險措施，如不把頭、手伸出車窗外。
(四)加強公共安全和防拐防騙教育。外出游玩或到公共場所玩耍時要有大人帶領并拉好孩子的手，不要讓孩子離開自己的視線范圍，以防走失;教育孩子一個人在家時要鎖好門窗，不給陌生人開門，不隨意與陌生人交談，不吃陌生人給的東西，更不能跟陌生人出去玩。
(五)重視飲食安全教育。夏季是腸道傳染病的高發季節，家長首先要為孩子提供新鮮、潔凈、衛生的食物，同時，要教育孩子注意飲食衛生，不亂吃零食，不暴飲暴食，不吃腐爛、霉變、有毒、變質的食物，控制冷飲，防止病從口入。
(六)重視疫情防控教育。做到不跨區域外出，不到疫情重點地區，不到人員聚集場所，不參加聚集活動，外出要及時向學校報備。做好日常自我防護。
(七)其他安全注意事項。1.家長要注意家庭周邊環境，讓孩子遠離危險源，如避免水塘、水井、馬路、高壓線、工地等;暑假帶往農村的孩子要注意家中農藥、殺蟲劑、消毒劑等一定要放在安全地方，盡量上鎖，確保孩子不接觸。
2.防止家中電扇、刀具、熱水瓶等造成的割傷、燙傷。
總之，遠離危險，是最好的保護;教給方法，是最大的關愛;學會自護自救，是一生的財富。
三、創設良好的環境，參加社會實踐活動，提升綜合素質。
1.請安排好孩子的生活作息，堅持早睡早起(做到中午午休)，保證孩子有規律的飲食和生活。
2.在愉快度假的同時，鼓勵孩子做些力所能及的家務勞動，培養勞動的習慣，體驗父母的艱辛，促進孩子心、腦、手協調發展，愉悅身心，關愛家人。
3.注意培養孩子良好的生活衛生習慣，預防各類傳染病。暑期仍是手足口病高發期，請家長保持高度警惕，講究個人衛生，注意家居環境衛生。家長應盡量少帶孩子到擁擠的公共場所和通風不好的地方，外出到家之后一定做到及時用香皂和流動水洗手。
4.培養健康的興趣愛好，讓孩子不要把時間都耗在電腦、電視、電子游戲上，有計劃地閱讀書籍，養成良好的閱讀習慣，家長們要學會鑒別讀物的優劣，指導和監督孩子不觀看不適宜兒童的內容。
5.在社會活動中，教育子女講文明，講禮貌，鼓勵孩子積極參加有益身心健康的社會活動和文化娛樂活動，勇敢自信地向大家展示自己學到的本領。
6.抽空帶孩子走進社會，接觸自然，積極參加有益的旅游和社會實踐活動，感受社會的進步，體驗自然的多姿和美麗。
尊敬的各位家長，孩子是祖國的未來，家庭的希望，寄托著我們對美好生活的期盼。孩子安全情系千家萬戶，關系家庭幸福和社會穩定，讓我們密切配合，共同營造安全、祥和的暑假氛圍。
祝各位家長身體健康、工作順利!
祝孩子們度過一個愉快的假期!
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20__年7月4日。
針對目前我校創建xx市文明單位和如何抓學生的思想道德、行為規范的養成教育這兩項工作，根據我校平時開展一些學生的狀況，在平時反思基礎上，并有了以下一些想法：
以創建為契機，以開展學生文明禮儀教育為抓手和突破口，大力開展學生文明禮儀教育活動。因為抓學生文明禮儀教育具有操作性強、見效快等特點，能最好促進學生的思想道德、行為規范的養成水平全面提升，所以我們要把抓學生文明禮儀教育作為一項常規工作來抓，常抓不懈，抓出成效。
制定《小學生儀容儀表規范》、《小學生一日常規》、《小學生文明禮儀規范》等規范，班主任、任課教師要每天抓學生規范，學校要不定期檢查、定期組織檢查，做到層層落實。
學校要在校園文化建設中開辟一塊文明禮儀教育陣地，班級要開辟板報陣地，還要通過宣傳專欄、榮譽欄、紅領巾廣播臺、?？?、禮儀隊員示范作用等陣地和途徑，進行廣泛的.宣傳，形成濃厚的文明氛圍。
制訂詳細可行的方案，根據上級有關規定，把每年的三月份定為“文明禮貌月”，開展系列活動。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個主題，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語，大力開展宣傳教育。
2、在宣傳專欄，每天出一題“文明禮儀知識每日一答”，征集答案，開展評比。
3、開設禮儀規范訓練課。以《小學生儀容儀表規范》、《小學生一日常規》、《小學生文明禮儀規范》等主要內容，以情境訓練為主要手段，對學生禮儀規范進行訓練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽?？梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事、小學生講文明禮儀故事、自己親身經歷或所見所聞講文明禮儀故事為內容。
5、舉行以文明禮儀為內容的課本劇形式的演出。
我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
通過學習“三個服務”、“三個實在”、“三個禁止”，讓我心靈受到極大震憾，思想受到深刻洗禮。通過學習“三個三”找準了工作方向，理清了工作思路，透徹了工作要求，端正了工作態度，把握了工作重點，現結合企業所得稅工作就如何體現“三個三”談一下心得體會。
首先，讓企業所得稅工作生根與“三個服務”。一企業所得稅工作要服務稅戶。由于企業所得稅政策性強、具體規定多且變化快、納稅檢查內容多、納稅人有時會覺得無所適從，這就要求我們當好改革員，讓納稅人懂得如何繳納企業所得稅，當好宣傳員，讓納稅人明白如何讀懂企業所得稅政策，當好執法員，讓納稅人公平公正繳納企業所得稅；當好服務員，讓納稅人更方便快捷的繳納企業所得稅。二企業所得稅工作要服務基層。雖然企業所得稅納稅人逐年增多，但基層一線的稅收管理人員并沒有相應得到充實，且有時不能全面掌握所得稅政策、不能熟練進行日常管理，這就要求我們加強基層隊伍建設，為提高企業所得稅管理水平提供人才支持，要加強教育培訓，切實提高企業所得稅基層管理人員政治和業務素質，增強基層企業所得稅管理能力。三企業所得稅要服務大局，企業所得稅做為全市第二大稅種，所得稅是全局工作的重要組成部分，要把企業所得稅工作置于全局稅收工作中去思考，充分發揮企業所得稅工作的職能作用、效率作用，為全局稅收工作做更大的貢獻。
其次，全市企業所得稅收入持續增長，企業所得稅成為我市總體收入中的第二大稅種，我市國稅收入結構更加優化合理。為進一步提高企業所得稅的管理和稅收收入的增長，這更加要求我們讓企業所得稅工作精耕與“三個實在”。一是企業所得稅工作要任務求實。要尊重企業所得稅發展規律，科學確定企業所得稅管理措施，完善企業所得稅指標體系。嚴格按照省局所得稅處的工作要求落實到位，嚴格執行各項稅收政策，要堅持依法征收企業所得稅，堅決防止和制止收過頭稅。要以落實小型微型企業優惠等所得稅政策為重點，進一步強化服務企業的意識，為企業健康發展提供優良的稅收環境。要大力加強企業所得稅稅收分析，確保數據真實、全面、準確。二是企業所得稅工作要干事踏實。大力開展所得稅政策宣傳、解讀和咨詢輔導，幫助納稅人準確把握政策內涵，掌握操作流程規定。積極開展個性化服務，做好所得稅重大涉稅風險提示工作。加強對納稅人的走訪調研，多渠道聽取納稅人對所得稅政策、征管的意見，把問題搞準，增強工作預見性。要勤干苦干創實績，忠實履職盡責，把企業所得稅工作做深做實做到位。三是企業所得稅工作要說話樸實。在企業所得稅工作要講真話、說實話，不好大喜功，不欺上瞞下。
再次，讓企業所得稅工作扶正于“三個禁止”。為稅廉潔是稅務工作的黨風廉政要求，在企業所得稅管理工作中要扶正壓邪，做到“三個禁止”。一是企業所得稅工作要執法禁貪。在企業所得稅管理中要禁止“吃、拿、卡、要、報”，在日常工作和生活中切實落實中央“八項規定”和“六條禁令”，堅決防止和糾正不正之風。二是企業所得稅工作要服務禁懶。在服務納稅人時，要腿勤、嘴勤。帶著感情和責任做好企業所得稅納稅服務工作，不對納稅人的正當需求敷衍塞責、拖延扯皮，要了解納稅人和基層的服務需求，主動服務于納稅人，主動服務于基層。三是企業所得稅工作要管理禁散。要嚴格執行企業所得稅的法律，法規，規章和政策文件的規定，要嚴格管理要求，做到寓管理于服務以服務促管理。
時時刻刻以總局的“三個服務”、“三個實在”、“三個禁止”來要求自，就可以把企業所得稅工作干出實績，為稅收工作作出自己應有的貢獻。
禮儀是人類社會發展的重要組成部分。文明禮儀教育歌謠作為一種寓教于樂的方式，通過兒童的簡單歌謠和動作，向他們傳達了文明禮儀的知識和要義。在參與這項教育活動的過程中，我深感歌謠的魅力與文明禮儀教育的重要性。
第二段：歌謠的魅力。
文明禮儀教育歌謠以簡練明快的節奏和樂曲形式，讓兒童容易接收和認識。同時，充滿趣味性的歌詞和動作，讓孩子們在娛樂中體驗到禮儀的重要性。例如，“祝?！边@首歌謠，通過無聲的手勢表達，讓孩子們懂得了對他人的祝福不僅要口頭祝福，更要用行動去實現。這些歌謠不僅給予了兒童豐富的感官體驗，還培養了他們的情感和想象力。
文明禮儀教育是塑造人的良好品質和行為習慣的基礎。通過歌謠教育，兒童能夠在潛移默化中感受到文明治理的優勢，并逐漸樹立起良好的行為規范和社會責任感。文明禮儀教育不僅使兒童明白在公共場合保持秩序和禮貌的重要性，還提醒他們要尊重、包容和分享。只有懂得禮儀，人們才能和諧相處，增進友誼，形成良好的社會風貌。
在參與文明禮儀教育歌謠的過程中，我深刻體會到禮儀在社會交往中的作用。在平時的生活中，我們經?？吹礁鞣N不文明的行為，這些行為給社會和個人帶來了一系列的問題。而文明禮儀教育歌謠正是對這種不文明行為的一種精心培養與糾正。學習這些歌謠，不僅使孩子們具備了良好的行為規范，也提醒了大人們要以身作則，傳遞良好的示范作用。
第五段：未來展望。
文明禮儀教育歌謠是一項長期而有益的教育工作。隨著社會進步和人們對文明禮儀的認知不斷提高，這項教育方法也在不斷發展和創新。未來，我們可以進一步結合現代技術手段，開發更多更具創意和趣味性的文明禮儀教育歌謠，讓孩子們更愿意參與進來，享受其中的樂趣并獲得更長久的教育效果。同時，更要引起社會各界的重視與參與，共同努力培養文明有禮的下一代。
總結：
通過對文明禮儀教育歌謠的參與和體驗，我體會到了歌謠的魅力和文明禮儀教育的重要性。這些歌謠不僅給予兒童豐富的感官體驗和培養情感和想象力，更使他們樹立起良好的行為規范和社會責任感。文明禮儀教育歌謠的發展還需要社會各界的共同努力，讓更多孩子們在快樂中成長，享受社會文明的紅利。
常規教育是培養學生品德修養和綜合素質的重要途徑之一。在常規教育中，文明禮儀是一種內外兼修的修養，對于學生的成長和發展具有重要意義。通過積極參與常規教育，我有了一些心得體會。首先，文明禮儀是一種社會公德，表達了個體對他人的尊重和關懷；其次，文明禮儀可以培養學生的個人品德，提升他們的人生修養；最后，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導作用。本文將在五段式結構中進一步闡述這些觀點。
首先，文明禮儀是一種社會公德，表達了個體對他人的尊重和關懷。在學校常規教育中，我們都承認文明禮儀作為一種社會行為規范的重要性。文明禮儀不僅僅是簡單的禮貌和有禮貌的行為，更是一種對他人關懷和尊重的表達。在日常生活中，我們常常會遇到需要與他人互動和交流的情況，文明禮儀的實踐可以增進彼此間的和諧與友好。比如，在公共場所要注意音量控制，以免干擾到他人；排隊時不插隊，不占用他人的公共資源等等。這些都表明了一個人對他人的尊重和關心，展現出了自己的社會責任感。
其次，文明禮儀可以培養學生的個人品德，提升他們的人生修養。在常規教育中，學校注重培養學生的品德修養，這其中文明禮儀起到了重要的作用。從小學到高中，我曾經參加了多次文明禮儀培訓活動，并深刻體會到了它的好處。首先，文明禮儀要求我們要有良好的待人接物的態度，如彬彬有禮、謙讓有禮等。這些行為可以培養學生的親和力和合作精神，增進學生之間的友誼和信任。其次，文明禮儀強調對自己的言行負責。比如，在班級討論時要注意控制自己的情緒，不任意中傷他人；在網上交流時要謹慎發表自己的言論，不傳播不負責任的消息。這些言行的規范可以讓學生更好地掌握自己的情緒，提升自己的人生品質。
最后，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導作用。學校常規教育旨在培養學生養成良好的生活習慣。文明禮儀是養成這些習慣的重要方法之一。在宿舍生活中，按時起床、不大聲喧嘩、不亂扔垃圾等都是文明禮儀的要求。這樣的規范有助于學生養成良好的作息習慣，保持良好的衛生環境，進而改善學生的學習和生活質量。在課堂上，文明禮儀要求學生要遵守紀律，不做與課堂活動無關的事情，保持課堂的秩序。這不僅是對老師的尊重，更是為了讓自己能夠更好地集中注意力，充分吸收知識。
總結來說，常規教育給了我很多關于文明禮儀的啟示和體會。文明禮儀不僅是一種社會公德，更是一種對他人尊重關懷的表達。通過積極參與常規教育，我們可以培養學生的個人品德，提升他們的人生修養。同時，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導作用，讓學生養成良好的作息習慣，改善學習和生活質量。相信只有不斷加強常規教育和文明禮儀的培養，我們的社會才能更加文明和和諧。
文明禮儀，由古至今都是中華民族的傳統禮儀，那么對于文明禮儀教育，你有什么。
遵循“小一點”、“近一點”、“實一點”的教育原則，開展讀、講、考、賽、評等一系列活動。讀，即讀書活動，組織學生閱讀《禮儀常規》、《禮儀知識abc》等書;講，即講學習文明禮儀后的心得體會;考，即對所有中小學生進行文明禮儀知識的考試;賽，即組織學區性和全區性的文明禮儀知識競賽;評，即對學生的儀容穿戴、文明禮儀、衛生習慣、遵紀守法等行為規范天天進行評比，建立學生個人文明量化評定制度。文明禮儀教育要以點帶面。我們在茶園山中心小學召開文明禮儀教育現場會，還召開了全區文明禮儀教育經驗交流會。樹典型，立榜樣，帶動全區禮儀教育的深入開展。
二、禮儀教育與落實師德規范相結合。
我們把教師文明禮儀規范列為教師評定職稱和年終考核的資料，堅持開展“樹、創、獻”活動。如在第三中心小學召開“弘揚高尚師德，樹我教師形象”現場觀摩會，教師介紹了講師德、揚正氣、默默奉獻的感人事跡，學生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學生家長熱情贊頌教師的高尚師德。能夠這么說，我們的教師在學生面前，能以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的教育;在接待家長時，能注意禮儀規范，給人和風細雨春天般的感覺。
三、凈化校園環境，用優美的氛圍陶冶人。
我們把校園環境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對校園要整體規劃，做到安排有科學性、布置有教育性、整體上有陶冶性。
校長抓綠化，美術教師抓美化，衛生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負其責。
據統計，今年區教育局投入綠化經費20萬元，各校(園)也自籌經費65萬元用于綠化。優美的環境促進了師生文明行為的養成，陶冶了師生完美的心靈。
四、禮儀教育與家庭教育、社會教育相結合。
去年底，一封由教育局長郭德泰草擬的《致學生家長的公開信》分發到全區6.3萬個中小學生家庭中。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理，期望家長參與子女的文明禮儀教育，配合校園從學生做人的基本道理抓起，從一個個行為習慣養成抓起。這封《公開信》在全區產生了強烈的反響。4萬多名學生家長復信教育局和校園，熱情洋溢地表達了他們支持區教育局的倡導，讓中小學德育走進千家萬戶的心愿，還有更多的家長對參與子女教育提出了合理推薦。家長的用心參與，給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開學，區教育局就迅速發出《關于全面加強校園文明禮儀教育的意見》，要求各校全面強化師德規范和學生禮儀常規，整體優化學生的文明禮儀環境，并決定把各校開展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進群眾”評選的重要條件。
文明禮儀，不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質高、有教養的人，務必有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育，是家庭、校園乃至全社會的重要任務。它要求兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產主義理想教育，培養兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛、誠實信用、熱愛勞動、文明文明教育，使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來小學生品行教育探索的一些體會和看法。
一、以身作則，潛移默化。
俗話說：“身教勝于言教”。學生身邊人的一言一行，他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據這一特點，我們在進行思想品德教育的時候，教師應作為學生最具體的看得見的活教材，要求學生做到的，教師首先要做到，不許學生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學生易于理解，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教能夠影響學生以下幾個方面：
1、讓學生文明。有些學生，在同學之間，經常說粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動作，惹事生非等等，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅僅經常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學生文明文明較差，給其他同學也帶來很大影響。于是，我經常個別對他們進行文明文明教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學生，課間，我盡量多到學生中，個性是在兩位文明文明較差的學生面前，我盡量使用文明用語。學生不留意碰著我，我微笑地對他說：“沒關系”。如有學生替我拿東西，我很客氣地對他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學生，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著學生或給學生增添了麻煩，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經過我一段時間的努力，那兩位文明文明較差的學生及其他同學的文明文明明顯好轉。
2、讓學生守紀。要想使自己的學生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小學生守則》、《小學生日常行為規范》、《校園的各項。
規章制度。
》。做好學生的一面鏡子。試想，一個上課經常遲到、曠課的老師，去教育學生不要遲到、曠課，學生會聽他的嗎?一個經常罵學生、說粗口話的老師，去教育學生不要罵人、不說粗口話，學生會聽他的嗎?等等。這樣的老師在學生中的威信如何，大家可想而知。
3、讓學生守公德。有些學生，不明白什么是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響。如：校內校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動去感化學生。如：我們班級就有很多學生不守公德?？措娪皶r大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動撿起來。于是，我決心走到學生中去，用行動去感化他們。當我發現學生隨手扔果皮廢紙時，我當著他的面不聲不響地把它撿起來，放進垃圾桶里;當我發現學生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時，我當著學生的面不聲不響地把它擦掉;當我發現學生踐踏花草時，我立刻過去當著他的面把花草扶正等等。教師的行動，慢慢地在學生身上表現出來，到第二個學期，大部分學生能遵守“公德”，不守公德的現象很少發生。
4、讓學生熱愛勞動。此刻的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事，過著衣來伸手，飯來張口的生活，來到校園，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種狀況，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動，培養孩子的勞動潛力。父母親要經常安排孩子參加各種勞動，在校園，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動結束，我都對本次勞動表現最用心的同學在全班同學面前給予表揚。這樣，教師的行動和優秀同學的行動就慢慢感化其他同學，使全體同學都熱愛勞動。另外，我還在品德課上講一些領袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果。
二、成立光榮榜，弘揚好人好事。
班級里成立光榮榜，大力弘揚發生在學生中的好人好事，如班級成立表揚欄，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學覺得光榮而自豪，覺得更就應那樣做，也能使其他同學受到熏陶感染，從而在學生中構成人人做好事、個個爭先進的風尚。
三、在活動中進行品行教育。
如組織學生為班里較困難的同學捐一些學習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養了孩子助人為樂、關心他人的品質。組織學生清明節祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學生，使學生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還能夠以小組為單位，讓學生到社會上去觀察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓學生集中討論交流活動的體會。這樣，能使學生進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動，要經常開展，做到持之以恒，才能到達教育效果。
總之，小學生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體狀況，因人、因地、因時而定，力爭把他們培養成為新時代的接班人。
一、養成教育認知定位要準確。
思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質、良好的文明禮儀素養。因而，大學生文明禮儀養成教育是大學教育的根本任務。文明禮儀養成教育應當包含以下三個層面的含義。
(一)養成教育是人類社會發展的必然要求。
養成教育是促使自然人向社會人轉化的必要手段。俗話說得好：“沒有規矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l展，有序前進，就是因為人類在漫長的發展過程中構成了一套行之有效的行為規范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關系。因此，行為規范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構成合乎社會要求的規范行為。大學生作為當代社會發展的重要力量，了解社會行為規范，理解并主動踐行規范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養成教育是個人思想品德的外化顯現。
決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節制，才能成為節制的人;有勇敢的表現，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現。養成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣，從本質上來看，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養成教育是時代的必然。
(三)禮儀養成需要終身教育。
人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養成教育的對象應當是中、小學生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據人的社會化歷程，人們確實應當在青少年時期養成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業理論知識，順利實現向社會化的轉變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現行為失范現象。這就意味著大學生需要繼續社會化，需要養成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養成良好的行為習慣，構成健全的人格，適應社會的需要。
二、養成教育資料要精細。
所謂精細，是指養成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養成教育取得有效成果的關鍵。大學生文明禮儀養成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養成教育的資料過于空洞，與學生的現實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接20xx年教育部本科質量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養成教育活動。其主旨是將文明禮儀養成教育的資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區域內，對于每個區域內正確的行為規范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當的。例如，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據可依，有理可循，所以大學生愿意從內心深處真正理解規范、認同規范，進而遵守已有的規范。
三、養成教育方式要靈活多樣。
教育方法是到達養成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領風尚。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹的治學態度和良好的行為習慣，才能激發學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結合，將教風定位為“敬業樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內之事。
(二)主題班會，體驗感悟。
主題班會也是養成教育的有效方法之一，它充分發揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員根據德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發表內心真實的想法，從情感上產生共鳴，加深學生對文明禮儀養成教育必要性的認知度，激發學生督促自我養成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導，規范行為。
人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現的不文明現象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛生;下午5點在校園內巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現象。經過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現象大為減少。
(四)美化環境，陶冶情操。
健康優美的校園環境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環境。只有自然與人文的有機統一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學院在文明禮儀養成教育中充分發揮了環境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性。
口號。
名人名言。
;充分發揮美術和廣告專業學生的專業特長，創設與文明禮儀養成教育相關的壁畫，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環境，而且充分發揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘學生個體的內在動力，激發學生的內在需求，培養學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發展。
近年來，隨著社會的發展，人們越來越重視學前教育的重要性。在學前教育中，培養孩子良好的學習習慣、行為規范和文明禮儀是非常重要的。本文將從我親身經歷出發，總結我在學前教育中的文明禮儀心得體會。
首先，文明禮儀是學前教育的基石，也是孩子未來發展的重要基礎。在學前教育中，教師們注重培養孩子良好的行為規范和禮儀意識，例如：當有人進出教室時，我們要主動給予禮讓，開門致謝；當老師評估我們的作品時，我們要保持禮貌，耐心等待；當和同學玩耍時，我們要講究分享和合作。通過這些教育方式，孩子們逐漸養成了良好的行為習慣，并且明白了做一個文明禮貌的人的重要性。
其次，學前教育中的文明禮儀對孩子的品格塑造和人際關系的培養起到了積極的作用。在與同學、老師、家長及其他人的交往中，學前教育中的文明禮儀為孩子提供了良好的場合和機會。比如，每天早晨，我們要學會和同學們友好地打招呼，詢問他們的狀況，這樣不僅能夠增進彼此之間的友誼，也能夠培養孩子們關心他人、有共情力的品質。另外，在學前教育中，每天的課間休息時間和外出游玩時，老師們還會教授我們參觀景區、圖書館等地方的禮儀規范，讓我們明白在公共場所中應該遵守秩序，保持安靜。這樣的教育不僅提高了孩子的社會適應能力，還培養了他們的公民意識和責任感。
再次，學前教育的文明禮儀培養，對孩子的自我管理能力的培養很有積極意義。在學前教育中，孩子們不僅要學習知識，還要學會管理自己的時間、情緒和行為等方面。例如，每天的課程安排很緊湊，需要孩子們合理安排自己的時間，完成各種任務；當孩子在游戲中感到不快樂時，教師會引導他們用積極的方式去表達情緒，并幫助他們解決問題。通過這樣的訓練，孩子們掌握了自我管理的技能，提高了自主學習和生活的能力，為日后的發展打下了堅實的基礎。
最后，學前教育中的文明禮儀教育，對孩子的美育和健康成長也起到了積極的推動作用。在學前教育中，我們經常參觀美術館、科技館、音樂廳等，培養了孩子們對美的感知和追求，并且學習到了欣賞和創造美的方法和技巧。同時，學前教育中的文明禮儀教育也為孩子們的身心健康提供了保障。在每天的體育活動中，老師們會引導我們進行適度的鍛煉，幫助我們保持良好的體魄。在學飲食方面，老師們還會教授我們進餐的禮儀規范，培養我們良好的飲食習慣，確保身心健康的成長。
綜上所述，學前教育中的文明禮儀教育對孩子們的發展起到了重要的推動作用。通過養成良好的行為習慣和文明禮貌的品質，不僅培養了孩子們的品格，還提高了他們的社會適應能力和自我管理能力。而且，文明禮儀教育也為孩子的美育和健康成長提供了保障。相信通過學前教育中的文明禮儀教育，孩子們將成為有道德修養和良好素質的公民，為社會的繁榮和進步作出積極貢獻。
文明禮儀，不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質高、有教養的人，務必有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育，是家庭、校園乃至全社會的重要任務。它要求兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產主義理想教育，培養兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛、誠實信用、熱愛勞動、文明文明教育，使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來小學生品行教育探索的一些體會和看法。
一、以身作則，潛移默化。
俗話說：“身教勝于言教”。學生身邊人的一言一行，他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據這一特點，我們在進行思想品德教育的時候，教師應作為學生最具體的看得見的活教材，要求學生做到的，教師首先要做到，不許學生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學生易于理解，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教能夠影響學生以下幾個方面：
1、讓學生文明。有些學生，在同學之間，經常說粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動作，惹事生非等等，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅僅經常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學生文明文明較差，給其他同學也帶來很大影響。
于是，我經常個別對他們進行文明文明教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學生，課間，我盡量多到學生中，個性是在兩位文明文明較差的學生面前，我盡量使用文明用語。學生不留意碰著我，我微笑地對他說：“沒關系”。如有學生替我拿東西，我很客氣地對他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學生，我文明地跟他們打招呼；如果我不留意碰著學生或給學生增添了麻煩，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經過我一段時間的努力，那兩位文明文明較差的學生及其他同學的文明文明明顯好轉。
2、讓學生守紀。要想使自己的學生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小學生守則》、《小學生日常行為規范》、《校園的各項規章制度》。做好學生的一面鏡子。試想，一個上課經常遲到、曠課的老師，去教育學生不要遲到、曠課，學生會聽他的嗎？一個經常罵學生、說粗口話的老師，去教育學生不要罵人、不說粗口話，學生會聽他的嗎？等等。這樣的老師在學生中的威信如何，大家可想而知。
3、讓學生守公德。有些學生，不明白什么是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響。如：校內校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動去感化學生。如：我們班級就有很多學生不守公德?？措娪皶r大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動撿起來。于是，我決心走到學生中去，用行動去感化他們。當我發現學生隨手扔果皮廢紙時，我當著他的面不聲不響地把它撿起來，放進垃圾桶里；當我發現學生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時，我當著學生的面不聲不響地把它擦掉；當我發現學生踐踏花草時，我立刻過去當著他的面把花草扶正等等。教師的行動，慢慢地在學生身上表現出來，到第二個學期，大部分學生能遵守“公德”，不守公德的現象很少發生。
4、讓學生熱愛勞動。此刻的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事，過著衣來伸手，飯來張口的生活，來到校園，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種狀況，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動，培養孩子的勞動潛力。父母親要經常安排孩子參加各種勞動，在校園，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動結束，我都對本次勞動表現最用心的同學在全班同學面前給予表揚。這樣，教師的行動和優秀同學的行動就慢慢感化其他同學，使全體同學都熱愛勞動。另外，我還在品德課上講一些領袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果。
二、成立光榮榜，弘揚好人好事。
班級里成立光榮榜，大力弘揚發生在學生中的好人好事，如班級成立表揚欄，好人好事登記??；向校園雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學覺得光榮而自豪，覺得更就應那樣做，也能使其他同學受到熏陶感染，從而在學生中構成人人做好事、個個爭先進的風尚。
三、在活動中進行品行教育。
如組織學生為班里較困難的同學捐一些學習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養了孩子助人為樂、關心他人的品質。組織學生清明節祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學生，使學生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還能夠以小組為單位，讓學生到社會上去觀察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓學生集中討論交流活動的體會。這樣，能使學生進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動，要經常開展，做到持之以恒，才能到達教育效果。
總之，小學生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體狀況，因人、因地、因時而定，力爭把他們培養成為新時代的接班人。
在生活中，我們無時無刻不在與人打交道，社會規范和禮儀的正確運用成為了我們所處的現代社會中最為重要的素養之一。在日常的教育中，注重培養學生的文明禮儀意識，成為了一項重要的任務。長期以來，我通過參與并觀察各種長輩傳授的教育活動以及日常的互動中的經驗總結，體悟出了一些關于常規教育文明禮儀的心得體會。
首先，作為學生，要時刻保持內外兼修的良好形象。不論是在校內還是校外，作為學生代表的我們都應該以良好的形象示人。在相貌上，我們要保持整潔、清爽的外表，這不僅可以提升個人形象，更可以給他人留下好的印象。另外，在言談舉止方面也要注意，要和藹可親，彬彬有禮。有時候，一個簡單而真誠的微笑，一個溫暖而真實的問候，就足以展示我們的禮儀修養。
其次，要隨時與他人保持良好的溝通交流。在和他人交流中，我們不光是在進行思想的交流，更是在進行教育的互動。在溝通時，要尊重他人的意見和選擇，不得以自己的主見強加于人。與此同時，在與他人交流時，我們要注意保持適當的距離，尤其是在接觸到陌生人的時候。另外，在使用手機和其他電子設備時，要養成安靜，不干擾他人的好習慣。只有通過良好的溝通交流，我們才能更好地展現出自己的禮儀修養。
再次，要正確運用禮儀規范，提升自己的教育素養。禮儀，是一個國家、一個民族的文化歷史、民族傳統的反映。在各種場合中，我們要學會正確地運用禮儀規范，使自己更好地適應社會的發展和變化。例如，在公眾場合中，我們要講究穿著得體，遵守聚餐禮節，在言行舉止中彰顯自己的教養。在學校教室中，我們要遵守紀律，遵守課堂規則，生活上要講究衛生，要時刻提醒自己，養成良好的習慣。
最后，要通過常規教育培養文明禮儀的意識和品質。教育的目的在于培養學生的五育（智育、體育、美育、勞動教育、德育）。其中，德育是教育的靈魂。在德育中，我們要注重培養學生的文明禮儀意識和品質。通過常規教育，常規活動的開展，我們可以提高學生的社會責任感，培養他們的社交能力，加深他們對文化傳統和道德觀念的理解，同時也培養他們的個人修養和品質。
在總結這些關于常規教育文明禮儀的心得體會時，我深深地意識到了一個觀念，那就是：文明禮儀不僅僅是一種儀式和規定，更是一種心態和態度。只有當我們內化于心，將之融入到我們的日常生活中，才能真正成為一個具有良好素養的人。因此，尊重他人、與人和諧相處、抱有感恩之心、注意與人溝通的方式、注重與人交往的禮制，不僅是一種修養，更是一種生活方式，一種思維方式。通過常規教育文明禮儀的培養，我們可以使學生更好地融入到社會中，養成良好的行為習慣，增加人際關系的和諧，同時也能夠提升自己的教育素養和人生境界。
不經意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚傳統文化，是我們每個人的責任！
在這本書中，講述了我國傳統節日的來歷，習俗等。其中春節的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常?！澳辍本幼≡诤５?，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊?，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地?！澳辍比绾慰梢赃^去呢？據說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯、燃放爆竹以驅除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關。根據這個故事，春節貼春聯，走親訪友，吃餃子等習俗就一代又一代的遺傳了下來。
這些習俗是見證著中國五千年歷史的文化，但現在卻有許多青年人卻對我國的傳統節日不以為然。
傳統節日是中國的文化瑰寶，是我們的榮耀，是我們的驕傲，我們應該把它發揚光大，讓傳統節日更好地在中國，在世界上立足！
弘揚傳統節日，是我們每個人的責任！我們應該保護我國的傳統節日！讓我們行動起來吧！
文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關系!下面是本站為大家準備的文明禮儀教育。
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禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關系;從企業的角度來說，可以美化企業形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業的經濟效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務態度準沒錯”的思想。勤奮學習、學以致用;真抓實干、務求實效;艱苦奮斗、勤儉節約;發揚、團結共事;生活正派、情趣健康。要團結同學一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結交良師益友，養成健康向上的生活情趣。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發型;不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質，有修養的良好形象。
實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節的氛圍。機關工作人員作為機關工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節的自覺性。
中國有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱。說道禮儀，我們都知道應該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規矩的。
星期天，我和小曼一起去買東西，半路上，看見一個小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠處，可他還是不扔;還有一個小孩，把垃圾撿起來，扔到垃圾桶里。我看見了，對第一個小孩十分憤怒地說：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢?會破壞、污染環境的，知道嗎?”小孩說：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里?！薄昂?你明明可以跳起來就扔進去。你看那個小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進垃圾桶里，你為什么做不到呢?”小曼生氣地說。小男孩說：“我會把垃圾扔進垃圾桶里啦!”
文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見到老師要問好，衣冠整齊，佩戴好紅領巾或隊徽，尊老愛幼，孝敬父母，要使用文明語言，如：別人幫助你，你要說：“謝謝?！蹦阕擦藙e人，要說：“對不起?！毕騽e人借書時，要說：“借我看一下，好嗎?”等。
如果每個人都遵守文明禮儀的話，這個世界將變得更加美好!
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