<menuitem id="an1j4"></menuitem> 心得體會可以幫助我們審視自己的過錯和不足，從而不斷提高自己。修改和潤色總結是很重要的一步，可以使總結更加準確和有吸引力。以下是一些學者學術心得體會的范例，或許能幫助你更好地理解學術研究和學習的重要性。
讀了部分奧古斯丁的《懺悔錄》.奧對自己從小的思想和行為進行了細致的回憶，對自己從小所作的惡進行了懺悔和剖析。如對他16歲時和小伙伴去偷鄰居家樹上的梨，他對此的反思是：“我并不貪圖這些果子，因為我有很多更好的。我把這些果子偷到后就丟掉，我偷竊只是為了品嘗偷竊的罪惡感，享受犯罪的的樂趣”。偷竊并不為東西本身，反而是為了從中感受一種樂趣，年少的人有這種心理也很正常。據說，國外有明星也喜歡到超市偷小東西，也是為了享受偷的樂趣，倒是蠻有趣的。有人說是明星變態，從另一個角度來看明星也有孩子似的心態。而且從對這個事情分析來看也蠻有意思。在超市偷小東西，沒被抓會有成功的感覺，被抓到了罰點款也夠不上犯罪，反正明星也不缺那幾個錢。明星也挺會算計的。這種算計跟少年的算計一樣。奧古斯丁說：“在這次偷竊中，我究竟享受到什么樂趣?難道是我在惡意地模仿卓越的天主嗎?其實，原因在于我沒有能力違反法律，我只想擁有囚徒做禁止之事的快樂，得到一種欺騙性的感覺，而且在犯罪之后還不會立刻得到懲罰?！边@種偷竊，很可能不會受到懲罰，即使受到懲罰也很小，足可以承受，但卻大大滿足了少年或者明星們的敢犯罪的感覺，獲得敢做常人不敢做的快樂感覺。所以這些看似無理或正常人看來不值得的事情，其實也隱藏著他們的一種智慧的算計。
奧古斯丁對自己少年透徹的心理還分析說“如果我只享受偷吃果子的樂趣，我一個人就可以完成，沒有必要在同伴面前做。所以我的樂趣不在果子而在罪惡，在于多人合作完成的犯罪行為”。哈哈，奧古斯丁真的是一個相當透徹的心理分析師，對自己少年的行為進行了多角度的分析，而且那么合情合理?？催^蘇童的《刺青時代》，那些少年成立幫派，打打殺殺，甚至死都不怕，其實也有類似的心理，實際的物質利益反倒是不重要的。
奧古斯丁分析自己是為了懺悔，為了讓自己心靈純潔，為了讓自己徹底的心向天主。他為這段生活作了總結性發言“”這些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我現在需要的是你，我的天主，你擁有正義和純潔，在你左右才能享受無比安寧的幸福生活。誰投入你的懷抱，誰就不再憂慮，就可以在至善中享受完美的生活?？墒俏夷贻p時遠離了你，遠離了你的支持，誤入歧途?！睂W古斯丁對自我的分析我還是很佩服的，不過我不喜歡他的結論和目的。我的分析和結論是什么呢?我覺得人的成長是一個歷程，是多種多樣的，每個人都不一樣。奧古斯丁少年時的偷竊和反叛，從某個角度來是也是他成長的一個過程。也許他從小一番風順，從小就聽從母親的教導，而且如他長大后那樣心靈上皈依了萬能和至善的主，也許奧古斯丁如許多人那樣反倒一生默默無名，也沒在歷史上留下什么呢?也難以有這樣一種透徹心靈的認識。
另外，對為什么少年常會做那些偷雞摸狗的事，我倒覺得，和奧古斯丁后來對自己的剖析和懺悔是人的一種相同的稟性。那就是人都有一種讓自己成為世上獨立無二的內在稟性。讓自己成為一個跟他人不一樣，一個特立獨行的自己。少年時被父母和周圍的人教導要努力學習自己并不喜歡的拉丁文，去做許多自己并不喜歡卻不得不做的事，這時候，他會覺得自己是在為他人為環境而活著。而去偷去做那些有些歷經叛道的惡事，雖然為世俗不容，卻向自己證明了自己的存在，證明了自己有膽量和勇氣去做自己想做的事，他可以成為他自己，而不是別人要求的自己。當他多年后又開始反叛自己，對自己過去的惡進行剖析，向天主進行懺悔，并留下文字。其實也是在向自己證明自己，證明自己可以成為自己，讓自己做自己認為該做的事情。別人沒有這樣過的懺悔，自己認識到了，就勇敢的去做，這正在另一個角度成就了自我。只不是少年時的偷竊是表層的反叛，在淺層次上讓自己成為自己;而中年后對自己的深刻剖析和懺悔，卻是在更深層次的反叛，在深層次上讓自己成為一個新的獨立無二的自己。
在奧古斯丁看來，少年時候的偷竊是犯罪和錯誤，中年后的反思和剖析是在走向真理。我卻不這樣看，他們都是一個人思想自由成長的一個歷程。少年時的錯誤不是真的錯誤，中年后的反思和懺悔也不是真理。只代表一個人成為自己層次的深淺而已，也是一個人思想自由發展所要經歷的一些階段而已。
近年來，追逐熱門綜藝已經成為人們的日常娛樂活動之一。而其中的“違法懺悔錄”更是備受關注，它以現場自首方式，公開展示了罪犯們的犯罪經歷和思想轉變過程。作為觀眾，過去我會覺得這樣的節目只是為了博取收視率，不過，這次觀看“違法懺悔錄”的過程卻讓我有了不同的思考。
在探究這個話題之前，我首先通過搜索了解了“違法懺悔錄”的背景。據了解，該節目創始于2013年，由中國公安網主辦，旨在通過“現場懺悔、現場對話”的方式，揭示各種犯罪活動的痕跡與罪犯的真實經歷，并通過罪犯的自我反省，提高社會公眾的法律意識和法律素養。如此看來，這個節目并不只是單純的娛樂，而是有著更深刻的意義。
通過觀看幾集“違法懺悔錄”，我對該節目有了更深的理解和認識。在節目中，罪犯們罪惡的過去毫不掩飾地被呈現出來，傳遞出了一種強烈的震撼感。當罪犯們表示對自己的行為深感懊悔、對受害人進行道歉時，我也不禁不舍的為他們的所作所為而黯然神傷。而作為社會公眾的一份子，我們不僅僅要看到“罪犯”，更需要看到“反思”和“改變”。這就是該節目真正呈現的東西。
第四段：節目的意義和啟示。
對于觀眾們來說，“違法懺悔錄”的收益肯定不僅是對娛樂節目的滿足。更重要的是，觀眾可以通過這個節目對法律有更深刻的理解和認識，同時能夠感受到罪犯們舍棄罪惡，重新樹立人生道路的決心和勇氣。而從另一個角度講，通過“違法懺悔錄”這個節目，我們也可以看到公安機關的匡扶正義、打擊犯罪的決心和堅定不移的執法態度。這對我們每一個人來說，都是一種正能量的啟示。
第五段：結語。
通過這次觀看“違法懺悔錄”的過程，我收獲頗多，對自己的法律意識和法律素養有了更深層次的認識與反思。同時我也深切地感受到，正義和良知是維護社會安寧和穩定的重要力量，我們每一個人都應當擔當起自己的責任，不僅僅是做一個遵紀守法的公民，更要做一個對正義有所認識并為之努力的公民。希望“違法懺悔錄”這個節目可以持續下去，為我們提供更多對法律、對風險和責任的認識和反思。
近年來，隨著電視劇、綜藝節目、電影等的不斷發展，人們看到了很多精彩的娛樂元素，但同時，也發現了一個社會現象——一些公共場合發生的違法亂紀事件，紛紛被制成了電視節目或網絡節目，在網絡上廣泛傳播。為了警醒人們遠離違法亂紀，提高道德素質，讓人們重學傳統文化，很多娛樂節目將直播犯罪嫌疑人的懺悔錄。當我們看到這些違法懺悔錄時，應當怎樣去理解它們？本文筆者就此談談自己的心得和體會。
第二段：感受。
最近，筆者觀看了一系列違法懺悔錄，其中包括了一些很著名的案例。在觀看完這些懺悔錄之后，筆者感覺到非常震撼。這些被追究責任的罪犯，都做出了深深的懺悔，并承認自己犯下的錯誤。這不僅讓人感到他們很愧疚，也能夠感受到他們受到的懲罰的巨大壓力。這種深刻反省，是值得我們學習的。
第三段：思考。
在觀看這些違法懺悔錄的過程中，筆者思考很多問題。比如，這些罪犯是為了什么而犯下罪行？他們能夠通過這種方式改變自己、改變未來嗎？他們是否應該受到同情？等等。這些問題都讓人深思。
第四段：策略。
讀完以上內容，不免心生疑慮，我們究竟該如何面對這些違法懺悔錄呢？筆者認為，我們應該理性面對，不能僅僅停留于表面的道德譴責上。首先，我們應該盡可能多地了解背后事件的真相，明確證據是否確鑿，是否存在水分和誤解。
第五段：結論。
總之，違法懺悔錄是一面鏡子，反映出我們社會中某些不正確的行為和思想。對于個別不法分子，本著“把法律當成底線，當成生命”的原則，必須給予合理的制裁和宣判。但是，我們更應該思考的是，如何從整體上提高公民素質，發揮社會主義核心價值觀的力量，讓每位公民發揚善良品質，激勵正確的道德風尚傳承下去。讓我們一起呼吁，關注我們的社會，保持我們的良好法治環境，遠離不法行為，倡導健康、積極、正能量的社會文明。
在參加黨支部的懺悔錄活動后，我深感該活動是一次非常有意義的思想教育和黨性鍛煉機會。通過反思自己的言行舉止，我認識到仍有很多需要改進的地方。在本文中，我將結合個人經歷和對同志們的交流，以五段式的方式，總結懺悔錄活動給我帶來的心得體會。
第一段：活動背景及初步體會。
懺悔錄活動是在黨的百年華誕之際舉行的一項紀念活動，旨在使每一位黨員更加深刻地反思過去的錯誤行為，并做出改正。我參加了支部懺悔錄的過程，首先是和同志們進行了深入的交流，通過講述自己犯過的錯誤，反思了自己的思想和行為。通過這次活動，我深刻地意識到了自己還存在很多問題，需要努力改進。
第二段：自省的重要性。
自省是人們改正錯誤、追求進步的必由之路。通過這次懺悔錄的活動，我發現只有不斷地對照自己的思想和行為，反思過去的言行舉止，才能更好地認識到自己的不足之處。只有不斷地自省和反思，才能日益提高自身的思想道德水平。
第三段：相互反饋的作用。
在支部懺悔錄的過程中，同志們之間的交流起到了重要的作用。通過互相傾聽、對照和反思，我們相互提醒，使自己更加深刻地認識到自己的問題。同時，同志們之間的互相支持和鼓勵，也為我們改正錯誤、追求進步提供了力量和動力。
第四段：內化外化的轉變。
支部懺悔錄活動不僅僅是承認錯誤和懺悔自己的過錯，更重要的是能夠將這種自省和反思的意識貫穿于自己的日常言行之中。只有在實踐中積極改進自己的不足，才能真正使懺悔內化為自己的思想和習慣。
第五段：改進和展望。
通過這次懺悔錄活動，我深感到了自己的不足之處，但也對未來充滿了希望。我決心改進自己的錯誤行為，以更加謙虛、正直和堅定的態度，投入到黨的事業中去。我相信，只要每一位黨員都能通過懺悔錄活動認真反思自己，改進自己的不足，那么我們的黨就能持續地進步和發展。
通過這次懺悔錄活動，我更加深刻地認識到了自己的不足之處，也理解到了黨支部的教育和鍛煉的重要性。我將繼續努力改進自己的言行舉止，不斷提高自己的思想道德水平。我相信，在黨組織的引導和幫助下，我一定能夠成為一名更好的黨員，為黨的事業作出更大的貢獻。
《懺悔錄》是法國作家盧梭的個人傳記.
在他近似于迷霧樣的一個個小故事，一章章小片斷中貼近他的回憶，他的心靈，在文字里與他或激昂或沉默或抑郁或舒暢或歡樂或平靜或熱烈的起起伏伏、若濃若淡的敘述中行進，去領略他人生道路上的風風雨雨、陰晴圓缺，去探尋他經歷的愛恨情仇、恩怨變遷。
盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運的。他剛出生，母親便因難產而死亡，父親由此對他又憐又恨。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬，感情篤深。父親自失去愛妻后，每每從他的身上找尋妻子的影子，常情不自禁地擁抱幼小的他而淚眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他。
這位身為宮廷鐘表匠的父親，不僅僅有英俊的外表和過人的手藝，還異常喜歡讀書。在盧梭五、六歲時，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來一段段讀給盧梭聽，然后輪流閱讀，直到夜晚，通宵達旦的看書。父親用這種方式忘卻喪偶之痛，無意中給盧梭營造出一個讀書的環境，以至于童年的盧梭到了無書不能眠的地步?！斑@種危險的方法，不久便使我得了極端嫻熟的閱讀本事和理解本事……我對事物本身還沒有一點兒概念，卻已經了解到所有的情感了?！备赣H以讀書為游戲打發時日的作法，給盧梭早期心靈注入了知識的芳香，這種無為而治也催發他心智過早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂，這又讓他多了一種喜好。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無比關愛，盧梭自小性情溫和，很逗大人喜歡。
直到父親的因故離家，盧梭住進他舅舅家與表哥一道生活才一開始面向社會。進教堂做彌撒時，他遇上了他一生第一個令他產生好感的女性——朗拜爾西埃小姐。
讀到一些細膩而深刻的情節，感受他成長中所承荷的開心與苦惱，一個鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈此刻你眼前，是那樣的真切、樸實而又厚深。他比他同齡人性格要更具復雜的一面。后在他十六歲時，得到了體現。
談到盧梭不能不提到華倫夫人。如果沒有這個杰出的女性慷慨仁慈的培養和經濟支持，歷史上就不會有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩定，安心讀書、思考問題并寫作。年長盧梭11歲的華倫夫人出身于一個古老的貴族世家，她很年輕的時候就結了婚，婚姻并不美滿。她逃到法國，法王便把華倫夫人收留在他的庇護之下，并且給她一千五百銀幣的年金。風姿綽約的華倫夫人是一個有非凡智慧的女人，她成了盧梭的庇護人、教師、情人及知心的朋友。從一件小事上我們能夠看到盧梭是如何癡戀這個可愛的女人的：一天吃飯的時候，華倫夫人剛把一片肉送進嘴里，盧梭便說上頭有一根頭發，華倫夫人將肉吐到盤子里，盧梭用叉子叉起來，飛快地吞下肚去.
在家庭與社會的雙重薰陶下，他的心慢慢定了方向。他在悠然的平和中度過三十年。步入壯年是時，他開始了個人的寫作生涯，著書《愛彌爾》?？捎捎谶@本書的思想與當時的政治格格不入，書稿被當局焚燒，自我被迫走上了流亡的生活，其中還遭友人所害。凡此種.種，他沒有放棄寫作，而是堅強的活了下來。懺悔錄的下半部就是在他最困難的時候斷斷續續寫下的。
寫書更寫出了他善于釋放的個性特質。他說：“我對我的內心價值有所意識，它一面使我感到不公正的貶低，一面又在必須程度上抵消了這種感覺，并使我潸然淚下，而我生平就是讓喜歡讓眼淚盡情傾瀉的?！北R梭就是這樣把生活中的不平化為了一縷煙霧而平衡自我心態。也正是這種易感的情懷，讓他給這本沒有任何粉飾的傳記賦予了最原始的思想與情感，真實記錄下他大半生心路里程。人們認識了他，記住了他。200多年了，作為人物自傳的《懺悔錄》，是唯一濟身世界名著的作品，這不能不說是盧梭的心血凝結的人性閃光點所帶來的磨滅不息的經典之偉。它不是小說。是串連盧梭回意的雜文集。而每一段雜文都是作者心靈軌跡的烙印.
此刻，不管是在大大小小的書店里還是大街小巷的書攤上到處是各種名人的傳記。然而，翻開一本本書，從頭到尾，通篇都是過五關、斬六將，把自我說成一朵花，把別人說成豆腐渣，借機抬高自我，為自我樹碑立傳?？傊?，不是他(她)實際的那樣，而是他(她)期望的那樣。自傳的過程無形中都會產生一種揚長避短的心里。而這種心里無疑會扭曲真實性、坦誠性。
段落一：引言（大約200字）。
作為公安機關的一名民警，身為維護社會安全和治安的守護者，我對于違法行為的懺悔深感愧疚。在過去的一段時間里，我犯下了一些錯誤，違法了一些法律和職業道德。今天，我愿意以此文書的形式，向全體公民懺悔我的過錯，并從中汲取教訓，希望引起更多的警醒與反思。
段落二：懺悔與反思（大約300字）。
作為一名民警，我深知自己的使命和責任。然而，在一些個案處理中，我開始追求個人的名利和便利，忽視了法律和職業道德的底線，甚至違背了公平公正的原則。我曾經接受某致富法的誘惑，為其提供保護傘，讓其在一定階段內逍遙法外。這種行為不僅違反了法律，也背離了自己的執法職責和社會道義。我意識到，這種權力的濫用和個人的失范不僅損害了社會關系的公平與和諧，更侵害了人們的信仰和希望。
段落三：責任與教訓（大約300字）。
作為一名民警，我時刻提醒自己要以身作則，守正出征。然而，在一段時間里，我喪失了自我約束與自我反省的能力，被一時的私欲所迷惑。誠然，社會給予我的權力是為了更好地保護人民群眾的利益，而不是為了滿足個人的欲望。這次犯錯誤給我敲響了警鐘，讓我意識到作為一名民警，我有著更大的責任和更高的要求。我應該不斷提高自己的專業素養，加強自身的黨性修養，時刻以公正和正義為行為準則，用實際行動樹立起警民關系的良好形象。
段落四：反思與轉變（大約300字）。
對于我的錯誤行為，我深感羞愧和痛心，但我不會被過去束縛，我會努力轉變自己，重新做一個合格的民警。我意識到，唯有不斷修正錯誤，改變思想和行為，我才能迎難而上，不負社會的期許。我將從現在開始，深入學習法律知識，提高自己的執法能力，加強職業道德的修養。我也將積極參加各種正能量活動，與社會各界交流，增加自己對社會問題的認識，更好地服務于人民。
段落五：未來的展望與祝愿（大約200字）。
盡管我曾經犯下過錯誤，但我相信改過自新是社會給予我的最后機會。我將以積極的心態與勇往直前的精神，重新融入到公安隊伍中，為人民服務，守護社會的平安與寧靜。在以后的工作和生活中，我會不斷加強自身的修養和提高，爭取成為一名更好的民警，給予人民群眾更好的服務。同時，我也希望我的懺悔能夠引起更多民警的深思和自警，讓大家不忘初心，堅定為人民服務的信念，共同創造一個安全、和諧的社會。
這是我對自己違法懺悔錄的體會與反思，同時也是我對未來的展望和祝愿。我相信通過自己的努力與奮斗，我能夠在修正錯誤中走向更加輝煌的明天。
我拿到的這個版本沒有附錄書中提到的，盧梭本人供給的很多書信和文獻資料，即使如此，讀這本書是個困難的過程，從頭至尾，我幾乎處處感受閱讀過程中進行著與一個詭異頭腦的較量。這種較量很難稱之為愉悅。在讀到第二百頁的時候我本來想扔了它，幸虧又咬了咬牙，才沒錯過對我十分有用的第一部的結束部分，和第二部的開頭部分。
在社會政治思想上，在文學資料、風格和情調上都開辟了一個新的時代的人物，主要就是經過這部自傳推動和啟發了十九世紀的法國文學。革命的開始，盧梭本人說“這是一幅僅有的，也許是永遠不會再有的唯一的肖像，是按真實形象及其全部事實確切無誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣，我覺得盧梭所說的真誠，只是對于自我辯解和事件剖析的真誠。并不是出于對真實的真誠。甚至不是對內心的真誠。其實我也不明白我在說什么。
應當是離大革命前的法國太遙遠了，不了解其歷史面貌和社會階層，讀這本書沒有多少帶入感?！稇曰阡洝返纳舷聝刹?，我完全能夠當成兩部不一樣的書，上部要稍微趣味一些，講述了盧梭從一個鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護和生計，后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經歷令人興奮。但深受后現代文學藝術影響的人對其中的文學意味實在沒什么興趣，事實上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調和我的氣質沒什么共同之處，讀起來沒勁兒。還有描述自我對華倫夫人的俄狄浦斯情結，充沛的情欲，情感太過泛濫。
下半部分出現的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據自身立場確定他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒有復雜的人性。甚至也沒有進行什么描述，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件，是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復講述著個人與個人之間的產生芥蒂的事件經過。但整個讀完還是能感覺到他們本質還存在著重大原則的分歧。
第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數人沒有什么區別，但情商遠遠低于常人，不明白著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自我與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發，在與百科全書學派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。
譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至之后徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到之后，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎，他在那里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經濟學》和《感性倫理學》的部分草稿，在此之前他已因《論科學和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自我與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養義務的他分別送進了療養院，并且他對此事的懺悔(如果算有的話)，一筆帶過，“既然是時髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對于泰雷茲，他也一向認為根本沒有感情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。經過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自我就好了。
上下部結合處的那些段落，盧梭詳細記錄了自我自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法?？墒墙涍^在鄉間居住的幾個月，他用理智的自學完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨本事。這一段十分有用處，要是對整本書沒興趣，也應當把著兩頁抽出來反復看看，確實很有幫忙。盧梭本人從對音樂、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉為對形而上學的研究應當就是從這個時候開始的。這本書是從圖書館借的，等會要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個人感受和通常對于本書構成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看?？墒俏乙呀洿_定，在文學方面，想完全再現經驗的真實的努力不僅僅會失敗，做到了也沒意思。
作為人類思想精華的名著書籍，一向都是大家在學習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家供給了很多的名著讀后感資料，期望大家在那里能找到相同的火花，多交流。
從寒假到上個月中旬，差不多歷時三個月，最終看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在應對污蔑誹謗時極度渴望的自我辯護，而后者則是這料，人生總會有林林總總痛苦和煩惱，在這個路途中我們到底應當怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關乎生活、關乎人性、甚至，關乎靈魂。
位偉大思想者在生命的最終路途的淺淺悲鳴?？赐陜杀緯目傮w印象是：人生的事誰也無法預料。盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要經過對自我一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自我的內心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不一樣;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！彼麑τ谧晕摇芭c眾不一樣”的認識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時候已經五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不可是盧梭的精神源頭，并且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個人，這人不僅僅被剝掉了衣服，并且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自我所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
作為一名民警，我本該以保護社會安全、維護法紀為己任，然而，我卻因違法行為淪為違紀者。在這篇文章中，我將懺悔我的錯誤，并總結出的心得，以期引起廣大民警們的深思和反思。
第二段：懺悔和反思。
作為一名民警，我在公職崗位上很好地履行了職責，但卻在私生活中走上了違法的道路。我濫用權力，提前泄露了一起重大案件的消息，致使案件失去了實施打擊的機會，給了犯罪分子可乘之機。事后，我深感內疚和愧疚，痛定思痛，深刻反思自己的錯誤之處，明白了自己在失去法律制約時，是如何被自己的私欲蒙蔽了雙眼。
第三段：教訓和反思。
作為一名民警，我們必須時刻牢記自己的身份是國家的代言人，是人民的守護者。我們要清楚自己最根本的職責是保護社會安全，打擊犯罪行為。為此，我們要時刻保持清醒的頭腦，不被個人利益所蒙蔽。同時，我們也應時刻警惕自己的行為是否合法合規，保持高度的道德自律和職業操守。只有不斷加強意識形態工作，提高自身素質，才能更好地履行自己的職責。
在這次違法懺悔中，我明白了一個重要的道理：只有堅定信念，始終保持純潔的心靈，才能抵御誘惑和錯誤的行為。同時，我們也要堅守法律和紀律底線，不以個人私欲為縱。我們應時刻警醒自己，提高自己的道德水平和法律水平，增強防止違規行為的能力。
第五段：寄語和期望。
作為一名民警，我對自己的所作所為深感悔恨，但我也希望通過這次的懺悔，引起同行們的深思。我希望我們每個人都能夠牢牢記住自己的職責，始終做到對人民負責、對法律負責。希望我們每個人都能夠嚴守紀律，自覺遵守各項法律法規，時刻保持高昂的斗志和奉獻精神。只有如此，才能讓我們的警察隊伍更加完善，更加高效地為人民服務。
在人生的道路上，我們都會犯錯誤，關鍵在于能否勇敢地承認錯誤，勇敢地迎接改變。這次違法懺悔讓我懂得了真正的自己，明白了作為一名民警的莊嚴使命。我將在今后的工作中加倍努力，用實際行動來贖回自己的錯誤，同時也希望我的經歷能夠給其他民警帶來一點啟發和警醒。讓我們共同努力，做一支廉潔高效的警察隊伍，為社會的安寧和諧貢獻自己的力量。
懺悔錄是法國啟蒙思想家盧梭的著名著作，也是人類自我反思的經典之作。懺悔錄版心得體會指的是我們在閱讀《懺悔錄》后的感受和領悟。在這篇文章中，我將從五個方面來闡述我對懺悔錄的理解和體會。
第一段：探索人性困境。
《懺悔錄》以作者的自白開篇，盧梭以坦誠自責的態度向讀者坦白自己的過錯和不足。他站在審視自我和追求真理的高度，對自己的動機、欲望和行為進行反思，旨在探索人性困境。通過閱讀《懺悔錄》，我也開始反思自己的過錯和不足，明白人性的復雜和脆弱。正如盧梭所言：“人生的一切哲學問題，都是一個人世界觀中的個體倫理問題?！敝挥型ㄟ^自我反思才能更好地認識自己。
第二段：批判社會陋習。
盧梭在《懺悔錄》中對社會陋習進行了尖銳的批判。他對權貴和剝削階級的虛偽和無恥深感憤怒，并堅信真理將戰勝黑暗。盧梭的批判引發了我對社會問題的思考。他的觀點使我認識到社會上存在的不公正和不平等，也讓我反思自己在這個社會中的立場和責任。懺悔錄鼓勵我們要勇敢發聲，改變那些不符合道德和公正的現象。
第三段：追尋真理與自由。
《懺悔錄》中，盧梭一直強調追尋真理和自由的重要性。他認為一個人的內心自由才是真正的自由，而社會對個體的束縛則導致了人性的扭曲。通過閱讀《懺悔錄》，我深刻領悟到自由的意義和內涵。真正的自由不僅僅是脫離外在的束縛，更重要的是在思想上能夠獨立、坦誠、自由地表達自己的看法和信仰。只有追尋真理，擺脫社會與自身的偏見與貪婪，才能獲得真正的心靈自由。
第四段：價值觀的重塑。
通過讀《懺悔錄》，我開始重新審視自己的價值觀。盧梭在自己的懺悔經歷中，不僅僅有自責和懊悔，更有對美好品質的追求。他在經歷痛苦和痛苦后，通過坦誠和后悔，逐漸建立起一個充滿正能量的內心世界。我深刻認識到，一個人的價值觀不僅僅是自己的事情，更關系到他人和整個社會的福祉。重新理清自己的價值觀，對于我們追求真理和美好，幫助他人，建立和諧社會都至關重要。
第五段：自我完善和心靈的升華。
轉載自 fANWEn.CHazIdian.coM
《懺悔錄》提醒我們，懺悔和反思是人類自我完善的基石。通過自我反省和反思，我們才能不斷發現自己的缺點和不足。只有不斷努力克服自己的弱點，提高自己的道德水平和情感素質，我們才能在成長的道路上更進一步。在整個自我完善的過程中，我們的內心也將得到升華。
總之，在閱讀《懺悔錄》后，無論是從探索人性困境、批判社會陋習，還是追尋真理與自由，價值觀的重塑，以及自我完善和心靈的升華，都給了我極大的啟示和思考?！稇曰阡洝芬龑覀儗ψ约哼M行深入的反思和審視，幫助我們明確自己的人生追求和價值觀，并通過自我完善和發展來實現內心的改變和成長。只有在不斷反思和追求真理的道路上，我們才能獲得更多的人生智慧和成長。
二、申請查詢單位需提供下列材料：
1.行賄查詢書面申請（單位申請或個人申請各一份)；
2.行賄查詢委托書；
3.營業執照(副本)和稅務登記證（副本）原件、復印件；
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以上材料復印件均需加蓋公司章后交本院留存。
三、鄭州市金水區檢察院地址：
鄭州市博頌路18號，預防局辦公室（408），
我想，在讀一部作品和解讀一部作品之前，應該對作者進行解讀，便于加強讀者對此文的理解。一下便是我對盧梭生平以及寫此著作時的背景的簡介：
盧梭：全名讓一雅克?盧梭，一七一二年六月二十八日生于日內瓦，隨著他的出生母親遽然去世。盧梭的父親是以為鐘表匠，酷愛讀書，盧梭在父親的影響下，六歲就讀完了家里所有的藏書，這為盧梭后來的文學創作打下了堅定的基礎。盧梭十六歲便開始流浪生活，并畢生對那段流浪卻愜意自由的生活很是懷念，因此而結識的盧梭稱為‘媽媽’的德?華倫夫人對盧梭的后來的人生之路影響至深。盧梭當過仆人、教父、歌劇編輯、文學者等等職業，結識各類人士并食盡人間煙火。
一七五o年，第戎學院，盧梭撰寫的《論科學與藝術的昌明會敦化抑或敗壞鳳俗》一文授獎，從此盧梭便開始了文學創作?！吨碌?馬勒澤爾布先生的信》、《社會不平等起源論》、《對話錄：讓一雅克評論盧梭等起源論》、《朱麗》(或名《新愛洛依絲》)社會契約論》社會契約論》、《山中書簡》、《懺悔錄》等等，都對文學珍品。其中，對于我寫這篇文章要著重講的是《愛彌兒》這本書?！稅蹚泝骸烦霭婧蟊痪鞗]收，在巴黎(索爾邦)大學受到批評，遭國會查禁。盧梭風聞當局下令逮捕他，立刻逃往瑞士，到達伊弗東，匿身在沃德山村。從此開始他的逃亡生活，直至一七七八年逝世。這也正是盧梭用‘顛沛流離’形容自己的人生的原因所在。
我們叫酸雨，每聽到同學們背誦杜甫的詩句“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，我們就慚愧，我們酸雨，不是喜雨，帶給人類的卻是災難。
我們沒有刀槍，也沒有火藥，只是我們的體質含有酸性特質，降到森林，樹林枯萎；降到農田，莊稼失收。1974年，我的弟兄姐妹們降落在英國，那里1000多公頃西紅柿，顆粒無收；如今我們常常在歐洲發達國家降落，在瑞典有20xx多個湖泊，都成了酸湖，從此魚類絕種；1982年5月，我又降落在中國的蘇州，郊區的西瓜藤大部分爛死。
這上面是我們立刻看到的災難，至于我們的緩慢剝蝕，至今還不為重視。我破壞了金屬制品，名勝古跡，那意大利羅馬44米高的特立揚石柱，原來雕刻在上面的人像戰馬栩栩如生，但在我們酸雨的剝蝕之下，已面目全非，千瘡旁的浮雕，由于剝蝕，變得輪廓模糊。
原來我們并不知道是我們的罪過，是科學家的研究才揭開了我們魔鬼一樣的面紗?，F代工業的發展，一座座工廠拔地而起，工廠的煙囪吐出大量的黑煙，黑煙中含有大呈的二氧化硫，三氧化硫，這些氣體跟空氣中的水發生反應，就生成了含有硫酸和硝酸等的物質，使雨水呈現酸性?？茖W家們把ph值小于5。6的雨叫做酸雨，誰要知道我們是什么東西，可以明白地告訴人們：我們是現代文明孕育的一種“怪物”。
由于毀滅森林、農作物，毀壞名勝古跡，人們罵我們，討厭我們，要使我們絕種！在罵聲中，我們膽戰心驚，受盡了委屈。雖然發達國家采取了燃料凈化處理，盡量減少硫的燃燒，可是在一些發展中國家，傾耗煤炭、石油等，因此，酸雨的隊伍仍然是有增無減。每當黑煙冒過，難兄——二氧化硫來了，難弟——三氧化硫來了，不到一天就變成了含酸性的雨云，人們什么時候才徹底覺醒呢！什么時候，我們才不糟蹋人類呢！
xx紀委監察局及尊敬的領導：
今天，我懷著萬分的愧疚及懊悔寫下這份檢討書，以表示我對個人思想麻木所造成的嚴重后果深痛惡絕及改正錯誤的決心。
這次犯錯后，我對于我這次犯的錯誤感到很慚愧。通過這件事，我感到這雖然是一件偶然發生的事情，但同時也是長期以來對自己放松要求，思想懶惰的必然結果。領導曾反復教導，有了矛盾，一定要通過合理合法的渠道解決，自己解決不了的可以找領導和同志們幫助。而語言上的遲緩，思想上的麻痹更是在我身上體現無疑。對于這件事情，所造成的嚴重后果如下：
1、給社會、單位及個人造成不良影響。本應按時處理工作事務的我未能按時出現，試問怎么不會讓平時十分關心愛護每一個職工的領導擔心。而這樣的擔心很可能讓領導整天工作分心，造成更為嚴重的后果。
2、在同事們中間造成了不良的影響。
3、給家庭和親人帶來了思想負擔，讓家人和親人感到。
大失所望。給自身增加了沉重的思想負擔。
我要通過這次事件，提高我的思想認識，強化責任措施。我有決心、有信心改正！今后無論在什么場合，遇到什么樣的人，我保證再也不會跟別人激化矛盾。一定要隨時保持冷靜而清醒的頭腦，遇到談不攏的人，一定要以理服人，如果真的無法溝通，自己就采取回避的辦法，決不讓可能損害他人或自己受傷害的事情再次發生在我身上。
不過，孰能無過？人總是會犯錯誤的，犯錯誤并不可怕，可怕的是沒有勇氣改正錯誤。當然我知道也不能以此作為借口，小孩沒有管教好我負有不可推卸的責任發生此類事情絕對是失誤。我們還是要盡量的避免這樣的錯誤發生。痛定思痛，我只有認真反思，尋找錯誤后面的深刻根源，認清問題的本質，才能給單位和自己一個交待，從而得以進步。一個人的進步，不僅僅是工作效率上的提高，更重要的是思想、作風方面上的培養和錘煉。我忽視了這樣一個重要的問題，為此而犯了方向性的錯誤。
如今，錯既成，我深深懊悔不已。深刻檢討，挖掘深藏在本人思想認識上的致命錯誤有以下幾點：
1、思想覺悟不高，對重要事項重視嚴重不足。在認識上還存在感性認識，沒有上升到理性認識的高度。
一種等靠的觀念。如果不是因為懶散、粗心大意、記憶力水平低，不會發生此類事情。
3、平時和同事溝通不足，如果平時和同事溝通充足，向他們學習，那同樣的事情就不會在我身上發生。
據此，我決定有如下個人整改措施：
1、對自己思想上的錯誤根源進行深挖細找的整理，并認清其此事所能造成的嚴重后果。
3、制定計劃，認真克服生活懶散、粗心大意的缺點，以積極態度和飽滿的熱情投入工作，以好的工作成績來彌補我的過失。
4、加強和同事們的溝通，細心向同事們學習。
問題從輕處理，也請同事們繼續給予我幫助、關心和照顧。
檢討人：某某某。
xxxx年xx月xx日。
篇二：黨員寫給紀委的違紀檢討書。
尊敬的xx紀委以及領導：
這里，我只向您作出檢討。因為您就是黨的化身，亦是黨。通過最近一段時間的學習和深刻反省，我已認識到自己所犯錯誤的嚴重性。為了更好的開展今后的工作，鍛煉和提高自己，將書本上的自己徹底消滅，而替之以與現實接軌的自己?，F在本著有則改之，無則加勉的誠懇態度，向您及您所有的黨委作出檢討。
一是工作經驗欠缺，不適應工作，并且在種種原因下，越發不能接受這種讓我靈魂不得安寧的工作現狀。今天，我痛定思痛，按照紀委書記和人大主席的談話精神，在今后的工作中，首先要堅持自己的追求，并且要對殘存在我思想深處的理想主義分子徹底肅清，不讓其有抬頭蔓延之空間，讓自己整整齊齊地脫胎換骨，變成一個對黨，對社會“有用”的人，而非“無用”的人；其次，要積累對工作有益和有良的經驗，并將這種有益和有良的經驗運用到實際工作中去。
規則辦事，認真遵守單位的規章制度和組織紀律，做到早請示、晚匯報。在努力工作的同時，要毫不留情地鏟除掉隱藏于我身各個角落的自由主義成分。自始自終相信“不以規矩，難成方圓”這一古訓。通過這次事件的發生，給我教訓最大也是震憾我靈魂最深的經驗只有一句話：無論做事還是做人，都要循規蹈矩。也只有循規蹈矩，方可成圓。
通過此次教訓，我將當作極其寶貴的經驗財富加以吸取，并深刻銘記于心，時常警醒自己。
檢討人：某某某。
xxxx年xx月xx日。
篇三：黨員寫給紀委的違紀檢討書。
尊敬的xx紀委及領導：
對于缺席上周日的報告會，我知道這違反了黨組織的相關規定，為此我感到十分愧疚，經過自我反省與批評之后，特寫下此檢討書，以向黨組織表明我已經深刻認識到自己的錯誤，并已經端正了自己的態度。
組織當時對我的信任和期望，也給其他同學帶來了很不好的影響，我知道我的這種行為不能夠找任何理由或者借口來搪塞，錯了就是錯了，對于我的這種行為和態度我深深感到懊悔，并在此向黨組織表示，此類行為不會再發生了。
通過對此事的深刻反省，我認為原因有以下幾點：
一、紀律性不強。由于沒有經常對自己進行行為和思想上的反省，因而才出現了無視紀律的情況。在今后的生活中，我講嚴格按照規則辦事，認真遵守黨組織的相關規章制度以及組織紀律，做到無事一定到，有事及時請假，不遲到、不早退。
二、自由主義泛濫。以自我為中心，不為集體著想。這些都是不負責任的行為，是不尊重他人勞動成果的表現。許老師辛辛苦苦地為此次報告會，但是我卻只想著自己，這是嚴重的不尊重師長。
三、思想覺悟不高。這種思想上的錯誤，早期形成，長期發展，千里之堤，毀于蟻穴，對自己以后的發展很不利。
四、作風懶散。如果不是貪圖一時的放松，就不會有時間仍然缺席此次報告會。這種懶散應該不是一時養成的，它早已在自己平時的行為和思想上養成了，只是可能以前沒表現出來而沒有引起自己足夠的重視，這次發生這么嚴重的錯誤才深刻意識到自己在作風上原來出現了這么大的問題。
所謂吃一塹長一智，對此我做出以下保證：
以后積極參加黨組織的一切活動，從思想上給與足夠的認識，從行為上給與足夠的重視，絕對不會再無辜缺席類似活動，同時積極加深對黨的相關理論知識的學習，從思想上加強自己做一名合格并且優秀的_黨員的意識，時刻謹記自己黨員的身份。同時補習xx主席在五四青年節上的講話精神，并撰寫相關思想匯報。
作為一名正式黨員，從一開始就應該嚴格按照_員的標準要求自己，認真學習實踐科學發展觀，努力成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義事業的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者，以實際行動向黨組織表明自己的決心。
我認為這次教訓會時刻提醒我、鞭策我，也相信經過這次檢討，我會更加積極地對待每一件事，認真落實每一件事情。
我知道再深刻的檢討不付諸行動都只會是空談，請黨組織在實踐中考驗、監督我，我將端正我的態度，改正我的錯誤，落實于我的行動。
我再次衷心地希望其他同志以我的教訓為戒，每天檢查自己的行為、思想和態度，不再重蹈我的覆轍。
檢討人：某某某。
xxxx年xx月xx日。
按照要求，我學習了省紀委、省監察廳編制的《懺悔錄》這本書，通過貪腐分子痛徹心扉的懺悔，真實再現了他們身陷囹圄后發自內心的反省，深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡，以案說紀，以案明法，給人以強烈的思想震憾，具有很強的現實針對性和警示教育意義。違紀違法者他們用政治生命寫成的警示教材，成為警醒黨員干部，特別是領導干部守護政治生命的前車之鑒，敲響防微杜漸、敬畏法紀、敬畏人民的長鳴之鐘。經過閱讀和反思，聯系我的工作實際、思想實際，體會頗多，主要體現在以下幾個方面：
一、要加強學習，堅定理想信念。
從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財來自手中的權力，他們用權力演繹了一場場淋漓盡致的權錢、權色交易。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且使人民群眾利益遭受了嚴重損失。
從《懺悔錄》中的案例中，我們不難看出，貪欲是逐步膨脹的，貪官并非是一夜之間變成巨貪的，大都經歷由小貪、中貪到大貪，一些領導干部在在跨入腐敗之門產生蛻變之前，絕大部分是好的或比較好的，但隨著職務的升遷、權力的增大，在糖衣炮彈的屢屢攻擊下，由小打小鬧，到大把撈錢;由半推半就到來者不拒;由擔心受怕，到心安理得;由以權謀私到瘋狂地進行權錢交易。無論是蔡豪文還是張曉光等大部分貪官放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住權、錢、色的誘惑，走向了犯罪的道路，以致深陷牢獄，令人痛心疾首。
通過對《懺悔錄》這本書的學習，使我清醒地認識到，要想在當今歷史時代保持共產黨員純潔公仆的本色，必須堅定正確的人生觀不動搖，始終做到慎欲修德，省己律身。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。黨員領導干部必須時刻保持清醒頭腦，培養積極向上的人生觀，堅持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在“不義之財”面前，慎重對待“第一次”，果斷拒絕“第一次”;慎微，就要做到謹防小惡積大惡,謹記小節并非無害，而是一切大害的開始;慎欲，就是要正確處理好民欲與己欲的關系，把“體民之情，遂民之欲”作為應盡的責任和義務，熱心地為群眾排憂解難，謀利造福，把個人的欲求置于群眾欲求之下，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
在當今歷史時期，做為一名共產黨員，要清醒的認識到，只有認真學習中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關規定，時刻牢記反腐倡廉的思想防線，真正做到權為民所有、利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律已之心，常修為官之德。不斷加強思想改造，牢固樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、權利觀，時刻筑牢反腐倡廉的思想防線，一心為黨，一心為公，廉潔自律，克己奉公，始終保持共產黨人的浩然正氣。
二、以案為鑒，提高拒腐防變能力。
把雙刃劍”，作為黨的領導干部要時刻認識到手中的權力是黨和人民賦予的，用好了能為民造福;時刻想到在市場經濟條件下的權力周圍布滿了“陷阱”，用不好也能為自己“造罪”。我們要以《懺悔錄》中的案例為鑒，清醒地認識到：一分權力，十分責任，權力越大，責任越重，一定要依法用權，不行使違反黨紀國法的權力;廉潔用權，不行使徇私謀私的權力;按職用權，不超越黨和人民賦予的職權范圍;以德用權，不超越權力行使的道德標準。惟有如此，才能為民造福，為己免罪。否則就“一失足成千古恨”，成了蔡豪文等《懺悔錄》中的違紀違法之流。在生活上，保持艱苦奮斗的優良作風，頂得住誘惑，經得住考驗，做到一身正氣。小洞不補，大洞吃苦，要把組織和群眾監督當作是一面鏡子，經常照一照，檢查一下，及時加以改進和糾正，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。
三、要嚴于律已，永葆公仆本色。
學習《懺悔錄》這本書后，使我深刻領會到立黨為公,執政為民的重要性，做為一名共產黨員要時刻將自己的工作實踐，跟人民群眾的具體利益聯系在一起，做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要為民做老實事，做本分事，要在錯綜復雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。
反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執政之基，全力推進黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務做出的歷史抉擇。近日黨委組織觀看完《懺悔錄》后，我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首，更使我深刻認識到，作為一名黨員的職責重擔?！叭娜鉃槿嗣穹铡笔俏覀兊淖谥?，任何時期都不能忘記，應時刻銘刻在心中。只有認真學習，執行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關規定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，一心為黨、一心為公，廉潔自律，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，為了要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律，就要做到以下幾個方面：
一、不斷學習，提高認識，增強拒腐防變的意識。
從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財來自權力的“魔棒”，他們用權力演繹了一場場淋漓盡致的權錢、權色交易之戲。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且使人民群眾利益遭受了嚴重損失。通過這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動，使我看到少數黨員干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結果令人痛心、扼腕疾首。
二、以案為鑒，警鐘長鳴，筑牢拒腐防變的防線。
觀看完《懺悔錄》后，發人深醒，令人深思，所謂一失足成千古恨，貪官們留下了千古罵名，永遠被釘在歷史的恥辱柱上，以案為鑒，才能警鐘長鳴，作為一名共產黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么。因此，在本職工作崗位上，一定要樹立正確的權力觀、政績觀，要立共產主義的大志，成人民群眾的大事，把心思用在工作上，用在干事業上，用在為人民群眾謀利益上，對等權力要有如履薄冰的精神，要慎權，要嚴于自律、公道正派、潔身自好，清廉自守，在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。
三、勤奮做事，廉潔做人，永葆公仆本色。
通過此次觀看《懺悔錄》的警示教育，使我深刻領會到立黨為公,執政為民的重要性，作為一名共產黨員要時刻將自己的工作實踐，跟人民群眾的具體利益聯系在一起，做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要為民做老實事，做本分事，要在錯綜復雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。要牢記全心全意為人民服的宗旨，永遠站在黨和人民的立場，做到眼光遠大，心胸開闊，自覺奉獻，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕永不沾。
正如盧梭所說的那樣，“我要做的是一項前無古人，今后也不會有人效仿的一件工作，我將要赤裸裸地把自己呈現在讀者面前?！贝_實，盧梭在這本書中可謂是把自己剖析得淋漓盡致，我非常佩服作者的勇氣和對于靈魂真誠與坦率的態度。
盧梭有過無憂無慮的童年，盡管父親只是一個鐘表匠，盡管母親在她出生的時候就去世了，但是家里的人都很溺愛他，在這種溺愛的環境下，以至于作者所看到的都是好人，這也是作者在今后的生活中對人那么真誠，坦率的原因吧。也正是因為這種溺愛，使得他接受的磨練不多，把這個社會看的那么單純，以致后來在生活中屢屢碰壁。童年的他沒有學會如何與人交往，小時候他就只有表兄這么一個朋友，性格孤僻，以致后來在上流社會屢遭尷尬，甚至對上流社會產生厭倦。
童年的他由于缺乏母愛，竟對他的老師拜爾西埃小姐產生好感，甚至是有肉感產生的好感，作者說這是早熟的性本能。我想正是由于這種經歷使得作者產生了嚴重的戀母情結，從而導致了他與華倫夫人的那段不倫之戀。
盧梭的青年生活是坎坷多變，正是這種坎坷多變的人生積累了他的閱歷，使得他的思想變得與眾不同，亦或是深邃，因此，我覺得，坎坷并不一定是件壞事，看我們怎么去看待他了。沉思錄上有句話說得好，“外物本無所謂好壞，好壞都是由人的態度決定的?！?/p>
鐘表匠的生涯總不那么不遂人意，他選擇了逃避。確實，人就是得在適當的時候做出改變，盡管這種改變會是痛苦的。隨后，他遇到了他這輩子都沒法忘記的華倫夫人，華倫夫人比他大十二歲，有著上流社會女人的優雅大方，樂善好施，盧梭對她產生了愛慕之情，這種感情和普通的愛情又是不同的，盧梭甚至一直稱呼她為媽媽，以致他一直都覺得占有她是對她品格的辱沒，這種感情也一直讓盧梭懊惱，盡管到最后，華倫夫人因找到了新歡而冷遇他以致他不得不離開她時，他還是覺得他對華倫夫人忘恩負義。書中有這么一個觀點“不為人所知的不忠行為，對于所欺騙的丈夫是不存在的?！边@一點對于我們是無法接受的，但在那時的歐洲，似乎成為女人出軌的一個借口，以致盧梭后來會邂逅到那么多的有夫之婦。
盧梭一生邂逅的女人很多，最令他向往和陶醉的場景恐怕是和加蕾小姐與葛萊芬小姐度過的那美好的一天，當然他也曾癡迷于與拉爾納熱夫人的那幾天熾烈的肉欲之樂，他甚至找過妓女尋歡，但最終和他廝守的確是戴萊絲，盡管他認為他們之間的關系友情勝過愛情，盡管他認為戴萊絲的學識品味太低而無法與之傾心交流，但戴萊絲卻始終對盧梭不離不棄，甚至是在盧梭亡命天涯的那段艱苦歲月也是如此。。。
盧梭的興趣愛好很廣，在沙爾麥特的那段時光應該是盧梭這輩子最充實的時光吧，沙爾麥特是一個靜謐的，田園的，綠色的的隱居之地，他在那里看書，田間勞動，還有他心愛的華倫夫人在身邊，廣泛涉獵，邏輯學，幾何學，音樂，拉丁文，植物學，還有寫作等等，這段時光是那么充實快樂。因此我想，一個人在年輕的時候確實應該多涉獵些知識，這些知識或多或少會對今后的人生會有所幫助，最重要的是，我們可以發現那些在我們身上容易埋沒的天賦。
對于寫作的態度，盧梭是很清楚的，不能為面包寫作，任何偉大的，剛勁的東西都不可能從一只唯利是圖的筆下產生。這一點或許也應該成為當今作家寫作的一個準則。但其實盧梭自己其實也沒做到這一點，那是在他晚年貧困潦倒的時候。
他對上流社會的感情是很復雜的，一方面經濟上要依附他們，另一方面他對上流社會的那種應酬很是苦惱的，因為他極不善言辭，而且在最后屢受出賣之后，他更是厭倦了上流社會的虛情假意，爾虞我詐。他又不愿與無知小民為伍，因此他注定是孤獨的。
此外他對災難總是憂心忡忡，災難還沒來臨，他就總是想著它，想著種種不祥的后果，當災難降臨到他身上時他又能坦然面對，并很快的忘記它，這就導致了他的一生總是充滿憂慮，充滿恐懼，因而快樂的日子，無憂無慮的日子總是寥寥無幾。這給我們很大啟示，活著就是要快樂，不要對未來不確定的東西充滿焦慮，充滿恐懼，該來的總會來，我們要做的就是好好把握現在，并坦然面對未來，活在當下很重要。
盧梭的作品灌輸著平等自由的觀念，特別是那篇《論人類不平等起源》一書更是在日內瓦引起了統治階級的仇恨。還有盧梭的才華，他的出名，讓同行心生妒意，因此抓住他的作品，甚至是恣意篡改原著，對盧梭進行狠批，最后他被法國政府驅逐出境，又不敢回祖國日內瓦，就前往瑞士，后來又遭到當地“無知小民”的瘋狂迫害，之后來到了圣?皮埃爾島，這是他理想的境地，他無心在從事寫作，整天無所事事，研究植物，這正是他所希望的歸宿，身心疲憊的盧梭心向自由，心想田園，一心想歸隱山林，與世隔絕，他是多么希望自己能被永遠囚禁在這個孤島上而免受世俗的打擾，然而就這也成了奢望，統治者令他遷出小島，最后他逃往英國，孤度余生。
當然盧梭也毫不掩飾自己的過錯，并深深懺悔，有一次偷竊了主人的絲帶，卻嫁禍于女仆瑪麗永;他曾多次偷竊，甚至在挨打后還心安理得;他曾在關鍵時刻卑劣地拋棄了最需要他的朋友勒?麥特爾;他甚至拋棄自己五個孩子，把它交給育嬰堂，美其名曰然孩子受更好的教育。。。
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