<menuitem id="an1j4"></menuitem> 閱讀可以讓我們感受到不同的情感和思想，提高自己的情商。寫總結時要注意邏輯性和條理性，不宜過于冗長?？偨Y十分關鍵，以下是一些寫作經驗和心得分享。
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論我們大學生。但也有人這樣評論我們的：課堂成放牧場、宿舍成垃圾場、入黨的不了解黨史、吃飯都是浪費、網絡都是通宵。
作為一個當代的大學生，我想借此談談我心目中優秀大學生應具備的素質。
首先，最為重要的是心理素質，我們民族歷來重視心理素質?！兑捉洝吩裕鹤詮姴幌?。也就是說自尊，自強，自立。對于大學生而言，面對學習壓力，就業壓力，競爭壓力，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰和機遇。當自卑感和自豪感并存，我們要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天。是的。那個只因懷疑，只因無法正確心理調節的大學生，白白葬送了四位同窗的生命。這種結局，是我們誰都不愿看到的。畢竟，自信，寬容，自尊才是我們大學生的風采。
再次，是責任擔當。大學生是社會的建設者，而不是社會發展的觀望者?！皣遗d亡，匹夫有責”。這種責任擔當從小處講，是一種意志堅韌敢于擔當的精神。從大處講，是將自己發展和社會進步，國家發展和民族興衰聯系在一起的愛國情懷，是一種用于將責任放在自己肩頭的勇氣和氣魄！
第三點是高尚人格。在強調全面發展個人素養的同時，我們也要注重自我個性張揚。我們需要更具社會特惠的需要和自身特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己，塑造成熟的性格。有的人因為失戀了一次，就說：“哦，我看透了感情?！币灿腥艘驗榍舐毷×藥状尉驼f：“啊，我看透了社會?！边@種看透不是所謂的成熟表現。我們要的是與時俱進，陽光蓬勃的品質！我們要的是熱愛生活，追求高尚的人格！
當然，還有科學，文化，社交，適應素質等等都是大學生應該具備的。
在大學課堂上學到的永遠只是知識。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因為，在現代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識和你的個人素養。所以，作為新世紀的大學生，我們應該做的是有素質的人，有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍莓們?？纯传I血屋里的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學生志愿者們。
我們知道，我們相信，當代大學生的素質值得贊揚！
我們的未來值得期待！
大學生關系著祖國的前途命運，關系到民族的前行發展。
國家的未來需要我們去創造！
祖國的輝煌需要我們去鑄就！
我們必須以優秀的素質肩負起時代的使命！
我們責無旁貸！
我們任重道遠！
演講稿。
是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段，演講的內容和形式。小編為大家整理了大學生修養演講稿，歡迎大家閱讀。
同學們，老師們：
大家好！
有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它光彩奪目；
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它深躲不露；
有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它無時無刻不與我們同在。
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養。所以我要說：構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發展進程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。
《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據，它的公道與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態，對構建和諧校園，完善校園內的各項。
規章制度。
應當作為校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求和諧，在和諧中求發展，和諧的規章制度是一切教學工作的保障。
假如大學是一棵樹，那末滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。
千里之行。始于足下。同學們，我們已有了制度文化素質，精神文化素質，但我們現在所缺的是“行為文化素質”，構建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規章制度相和諧，要與我們的傳統道德文化相和諧！
謝謝大家！
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結束后，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎？”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然后說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發現它壞了，想把它修好，好讓其他人用?！睆倪@件事上，龍先生很快意識到這個小男孩確實不簡單??！就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬分、一生難忘?；貒?，龍先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都說這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們xx職業技術學院的學生吧！
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，仿佛回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什么大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼里、記在心里，跟龍先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘?？墒?，當我呆呆地站在那里的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什么，好象他們變成是新來的學生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生?？晌掖騼刃木蛯λ麄兏屑げ槐M，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止?，F在，應該說，我豪無后悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的?！痹谶@里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代里，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態，造就了現在的你；今后，你擁有的想法和心態，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恒。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在xx職業技術學院，我還發現了一種精神，什么精神呢？那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這里，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎么寫的，大家知道嗎？“團”字無非是把“才”字圍繞在里面，也就是說把人才匯集在一起。中國有個。
成語。
叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那么，我們學校的校訓是什么？是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎么不是個真正的人才呢？看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業。這種既有德又有能的人才生產出來后，我想就成為國家的免檢產品了。所以說，團隊精神和文明素質對于任何人來說，都是少不得的。
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論我們大學生。但也有人這樣評論我們的：課堂成放牧場、宿舍成垃圾場、入黨的不了解黨史、吃飯都是浪費、網絡都是通宵。
作為一個當代的大學生，我想借此談談我心目中優秀大學生應具備的素質。
首先，最為重要的是心理素質，我們民族歷來重視心理素質?！兑捉洝吩裕鹤詮姴幌?。也就是說自尊，自強，自立。對于大學生而言，面對學習壓力，就業壓力，競爭壓力，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰和機遇。當自卑感和自豪感并存，我們要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天。是的。那個只因懷疑，只因無法正確心理調節的大學生，白白葬送了四位同窗的生命。這種結局，是我們誰都不愿看到的。畢竟，自信，寬容，自尊才是我們大學生的風采。
再次，是責任擔當。大學生是社會的建設者，而不是社會發展的觀望者?！皣遗d亡，匹夫有責”。這種責任擔當從小處講，是一種意志堅韌敢于擔當的精神。從大處講，是將自己發展和社會進步，國家發展和民族興衰聯系在一起的愛國情懷，是一種用于將責任放在自己肩頭的勇氣和氣魄！
第三點是高尚人格。在強調全面發展個人素養的同時，我們也要注重自我個性張揚。我們需要更具社會特惠的需要和自身特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己，塑造成熟的性格。有的人因為失戀了一次，就說：“哦，我看透了感情?！币灿腥艘驗榍舐毷×藥状尉驼f：“啊，我看透了社會?！边@種看透不是所謂的成熟表現。我們要的是與時俱進，陽光蓬勃的品質！我們要的是熱愛生活，追求高尚的人格！
當然，還有科學，文化，社交，適應素質等等都是大學生應該具備的。
在大學課堂上學到的永遠只是知識。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因為，在現代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識和你的個人素養。所以，作為新世紀的大學生，我們應該做的是有素質的人，有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍莓們?？纯传I血屋里的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學生志愿者們。
我們知道，我們相信，當代大學生的素質值得贊揚！
我們的未來值得期待！
大學生關系著祖國的前途命運，關系到民族的前行發展。
國家的未來需要我們去創造！
祖國的輝煌需要我們去鑄就！
我們必須以優秀的素質肩負起時代的使命！
我們責無旁貸！
我們任重道遠！
對美術科學概念和過程的理解以及一定的探究能力還要較好的理解藝術與社會的相互關系和藝術的本質，形成利一學的態度和正確的價值觀。
現如今有關于美術的培育更是內容豐富，具有系統性。這讓學生對這門課程的探究有了濃厚的興趣，培養學生的美術素養以及藝術修養便是學習這門學科的鑰匙。
提高學生的美術素養是一個循序漸進的過程。共途徑是多方面的：
一、要提高學生的美術素養，激發學生的美術興趣是先決條件。
興趣是最好的老師，是一種特殊的意識傾向，是激發學習動機不可缺少的重要動力。興趣是智慧和靈感活動的起點，是對所從事活動有所創造的重要條件。
在美術教學活動中，學習興趣的培養是逐步形成的，從生活和藝術角度出發教師使學生對專業產生興趣，使學生熱愛生活、熱愛藝術、熱愛所學專業，這是產生學習興趣的原動力?？梢猿浞职l揮美術教學特有的魅力，使課程內容與學生的情感和認知特征相適應，以活潑多樣的課程內容和教學特點激發學生的學習興趣。將美術課程內容與學生的生活經驗緊密聯系在一起，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值，從學以致用的角度激發學習動力努力追求生活藝術色彩。在學生中，興趣愛好各不相同，這就要在教學中提倡因材、因人施教，深入淺出，把深奧的道理以通俗易懂、引人入勝的形式進行傳授，從而提高學生學習的積極性。
二、要提高學生的美術素養，觀察能力的培養是重要一環。
雕塑家羅丹說：“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛?！睂τ诿佬g教學來說，觀察能力的培養尤為重要。觀察可以隨時隨地進行，啟發和引導學生用他們的眼、耳、手、鼻等去感受、發現周圍事物形狀、大小、顏色等變化，并由此激發他們的好奇，刺激設計的意欲?？梢允箤W生在對自然的細心觀察之后產生對其的熱愛之情，用心靈去感悟和表現豐富多彩的世界?？傊?，美術教育中培養學生觀察能力的過程也就是培養學生觀察美、欣賞美、表現美、創造美的過程。觀察能力的形成對學生的想象、思維、創造、操作和審美具有推動作用。
三、要提高學生的美術素養，審美能力的培養不能忽視。
美術教育是審美教育的表現形式之一，而審美教育又是美術教育的核心所在。審美教育是以精神愉悅為特征，以潛移默化為方式，以受教育者全面發展為目的的情感教育。我們可以帶領學生欣賞不同時代各大師的作品，從中吸取養分及技巧。
美學家滕守堯認為：審美教育，并不是專指某種藝術技巧的教育，歸根結蒂是培養人的一種有機的和整體的反應方式的教育。馬克思說：“如果你想得到藝術的享受，你本身就必須是一個有藝術修養的人?！弊鳛橐粋€人，不懂得審美是不行的。培養學生的審關能力，首先要激發學生的好奇心和想象力?？蛇\用各種教學手段，充分利用多媒體的巨大功能，要讓學生接觸大量高水平的美術作品，豐富學生的設計理念，我們也應給學生提供觀賞、交流、借鑒的機會，以提高學生的審美能力。
四、要提高學生的美術素養，創新能力的培養最為關鍵。
藝術的靈魂在于創新，實踐創新是美術教學的重要特點，豐富多彩的實踐活動是學生創作的源泉。創新思維的萌發，取決于學生頭腦中接觸過的、熟悉的事物，多感才能多知。創造力是人人都有的，是蘊藏在學生身上的寶貴資源，積極開發，才能培養出具有真正創造能力的人才。作為美術教師，正確的引導和啟發，鼓勵學生主參與學習活動，獲得親身體驗，逐步形成一種學習與日常生活中喜愛質疑、樂于探究、努力求知的心理傾向，激發探索創新的積極欲望，使創新的意識成為思維的慣性。
近年來，中西方文化交流緊密，加之網絡技術的發展，使人們產生新的藝術思維和意識觀念。因此，就應該最大限度的激發學生的主動性和創造性，以此培育學生的藝術潛質.
五、要提高學生的美術素養，綜合能力的培養是發展趨勢。
綜合指的是多種學科之間的統一。美術活動的綜合可分為三個層次：一是融美術各學習領域即造型表現、設計應用、欣賞評述的綜合運用：二是美術與其他學科相結合;三是美術與現實社會相結合。這些綜合同時也具有一定的交叉性。
在美術教學活動中可將各學利一的知識層面滲透進去，蘇聯教育家蘇崔姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探究者。而在學生的精神世界中這種需要則特別強烈?！弊鳛榻逃ぷ髡邞嘟o學生提供這種探索的機會，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵他們不斷的去探索，從而走研究和發現型的表現方法，培養學生通過自身努力成功之路。
鑒于以上的研究、探索、認識到提高學生的美術素養識多途徑、多方面、綜合性的，就象大江需要眾多的支流來匯集一樣，也就是說，知識在于積累。對學生美術興趣的激發，觀察能力的增強，審美能力的提高，創新精神和實踐能力的培養，綜合探索能力的開拓是緊密聯系在一起的，同時對學生設計構想的形成與發展起到一定的積極作用。
除此之外，我們還可以讓學生在廣泛的文化情境中認識美術。美術課程是具有人文性質的課程。任何美術作品都不是孤立的，都是在一定的文化環境中創造出來的。應該在特定文化環境中幫助學生更好地理解美術作品的含義。
隨著時代的發展，人們的審美意識也隨之發生了變化。社會利一技的發展和時代媒介信息的傳播，藝術本身不斷進行著革新。美術素養及藝術修養的培育也要緊跟時代的步伐，為社會培養更好的高素質藝術人才。
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!我是四(3)班的xx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。
有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補?？梢娭R和道德哪個更為重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”?？鬃有χf“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝?！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師?其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。
大家應該已經明白道德的重要性了，那么現在就應該去實踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的`奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家!
同學們，老師們，大家好!
有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目;。
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露;。
有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在。
構建社會，構建*校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是，是打造人際關系，是構成良好的校園文化?實在我們大家很清楚，構建*校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建*校園有待于每個同學人文素質的培養。所以我要說：構建*校園要從培養我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發展進程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。
《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據，它的公道與否關系到校園之內的，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平心態，對構建*校園，完善校園內的各項規章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求，在中求發展，規章制度是一切教學工作的保障。
假如大學是一棵樹，那末滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是，是否是健康活力富有生機的根據。一個校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。
千里之行。始于足下。同學們，我們已有了制度文化素質，精神文化素質，但我們現在所缺的是“行為文化素質”，構建*校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相，要與我們的校園規章制度相，要與我們的傳統道德文化相!
謝謝大家!
老師同學們，早上好！
人生在世，我們常常產生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
在大二的這個學期，我選修了魅力禮儀課程。我覺得這是作為大學生必須面對的選修課，所以在選擇過程中我的態度非常謹慎。我覺得自身的修養還有欠缺，氣質方面還打不到效果，經再三思量和對比后，之所以選修這門課程，主要原因有以下幾點：首先，作為一名大學生，學習《魅力禮儀》課程有利于提高自己的禮儀素養;其次，在學校與社會上，自己需要更加自信、更加積極主動地去推銷自己，而魅力禮儀是則自己成長和成功必需的法寶;再次，我覺得自身的修養還有欠缺，氣質方面還打不到效果，作為一名專業的學生在今后的工作中需要接待外賓，更需要掌握禮儀知識。所以就下定決心選擇了《魅力禮儀》。
剛開始有點不適應，覺得這些禮儀都很累，覺得在生活中也用不到，但是經過老師的講解，覺得越來越有用，在以后的生活中、工作中，用處都很大，既為人們所認同，又為人們所遵守，簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規范和準則。
從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
人際交往中，社交禮儀已經成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現一個人的教養、風度和魅力，還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。隨著社會的進步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經被越來越多的人認同。禮儀已經成為提高個人素質和宣傳單位形象的重要條件。然而，我國是世界文明古國，有著悠久的禮儀傳統，并以“禮儀之邦”著稱于世，我國古代思想家、教育家們十分重視“禮”的教育。
春秋末期的孔子就曾提出：“不學禮，無以立?！敝匾晫W生日常行為方面的培養教育，要求學生衣冠整齊，走有走的樣子，坐有坐的姿勢，為人處世要彬彬有禮、溫文爾雅。同時禮儀學習也能讓人學會相互尊敬，戰國時代的孟子曾說：“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！睉饑笃诘能髯犹岢龅摹岸Y論”：“人無禮而不生，事無禮而不成，國無禮則不寧?！惫糯Y儀教育強調從小抓起，養成習慣，做到體貌兼習，文質彬彬，舉止與表情一致，行為美與心靈美相統一。
禮儀：從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀涉及到各個方面：社交禮儀、商務禮儀、餐飲禮儀、生活禮儀、出國旅行禮儀等。對于大學生來說，禮儀分為有形禮儀和無形禮儀。有形禮儀是指我們平時的穿戴等別人從外表就可以看得出來的，而無形禮儀主要指一個人的禮貌用語。禮儀，對規范人們的社會行為，協調人際關系，促進人類社會的發展具有積極的作用。禮儀是人們在生活中和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人之間的關系。如果沒有這些禮儀規范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以，熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。于是，我知道了，禮儀是舒心的、愉悅的、溫暖的，禮儀不僅是一套高貴的華服，還是一件暖心的貼身衣服.
你不管是坐、請坐、請上坐也好，茶、敬茶、敬香茶也好，都是要通過這種形式，向別人傳遞出尊重對方的信息。
自尊表現在三個方面，首先是自尊自愛。沒有自尊人家不會把你當回事，沒有自尊的人是沒有地位的，自尊就表現在你的言談舉止，待人接物上。你自己要把你自己當回事，站有站相，坐有坐相，穿著得體，舉止大方。對個人來說，禮儀是外部形象和內在素質的集中體現，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的.要求，在個人事業發展中也起著非常重要的作用。適當的禮儀對內部可以融洽關系，對外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環境，它還可以提升人的涵養，增進彼此之間的了解溝通，在細微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常發生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學習和運用禮儀要注重平時，注重細節，從小培養，形成良好習慣。講文明、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個人要注重儀容儀表、待人接物、禮節等各個方面。禮儀貫穿于日常生活的點滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學問與規矩。生活中我們常常不經意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不符合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認為不足掛齒的小事卻體現出了一個人的涵養來。
學習和運用禮儀，向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運用禮儀，必將促進社會交往進一步發展，進而造就營造和諧的人際關系。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容.
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活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論我們大學生。但也有人這樣評論我們的：課堂成放牧場、宿舍成垃圾場、入黨的不了解黨史、吃飯都是浪費、網絡都是通宵。
作為一個當代的大學生，我想借此談談我心目中優秀大學生應具備的素質。
首先，最為重要的是心理素質，我們民族歷來重視心理素質?！兑捉洝吩裕鹤詮姴幌?。也就是說自尊，自強，自立。對于大學生而言，面對學習壓力，就業壓力，競爭壓力，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰和機遇。當自卑感和自豪感并存，我們要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天。是的。那個只因懷疑，只因無法正確心理調節的大學生，白白葬送了四位同窗的生命。這種結局，是我們誰都不愿看到的。畢竟，自信，寬容，自尊才是我們大學生的風采。
再次，是責任擔當。大學生是社會的建設者，而不是社會發展的觀望者?！皣遗d亡，匹夫有責”。這種責任擔當從小處講，是一種意志堅韌敢于擔當的精神。從大處講，是將自己發展和社會進步，國家發展和民族興衰聯系在一起的愛國情懷，是一種用于將責任放在自己肩頭的勇氣和氣魄！
第三點是高尚人格。在強調全面發展個人素養的同時，我們也要注重自我個性張揚。我們需要更具社會特惠的需要和自身特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己，塑造成熟的性格。有的人因為失戀了一次，就說：“哦，我看透了感情?！币灿腥艘驗榍舐毷×藥状尉驼f：“啊，我看透了社會?！边@種看透不是所謂的成熟表現。我們要的是與時俱進，陽光蓬勃的品質！我們要的是熱愛生活，追求高尚的人格！
當然，還有科學，文化，社交，適應素質等等都是大學生應該具備的。
在大學課堂上學到的永遠只是知識。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因為，在現代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識和你的個人素養。所以，作為新世紀的大學生，我們應該做的是有素質的人，有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍莓們?？纯传I血屋里的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學生志愿者們。
我們知道，我們相信，當代大學生的素質值得贊揚！
我們的未來值得期待！
大學生關系著祖國的前途命運，關系到民族的前行發展。
國家的未來需要我們去創造！
祖國的輝煌需要我們去鑄就！
我們必須以優秀的素質肩負起時代的使命！
我們責無旁貸！
我們任重道遠！
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結束后，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎？”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然后說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發現它壞了，想把它修好，好讓其他人用?！睆倪@件事上，龍先生很快意識到這個小男孩確實不簡單??！就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬分、一生難忘?；貒?，龍先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都說這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們xx職業技術學院的學生吧！
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，仿佛回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什么大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼里、記在心里，跟龍先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘?？墒?，當我呆呆地站在那里的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什么，好象他們變成是新來的學生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生?？晌掖騼刃木蛯λ麄兏屑げ槐M，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止?，F在，應該說，我豪無后悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的?！痹谶@里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代里，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態，造就了現在的你；今后，你擁有的想法和心態，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恒。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在xx職業技術學院，我還發現了一種精神，什么精神呢？那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這里，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎么寫的，大家知道嗎？“團”字無非是把“才”字圍繞在里面，也就是說把人才匯集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那么，我們學校的校訓是什么？是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎么不是個真正的人才呢？看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業。這種既有德又有能的人才生產出來后，我想就成為國家的免檢產品了。所以說，團隊精神和文明素質對于任何人來說，都是少不得的。
同學們，老師們：
大家好！
有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它光彩奪目；
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它深躲不露；
有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它無時無刻不與我們同在。
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養。所以我要說：構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發展進程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。
《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據，它的公道與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態，對構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求和諧，在和諧中求發展，和諧的規章制度是一切教學工作的保障。
假如大學是一棵樹，那末滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。
千里之行。始于足下。同學們，我們已有了制度文化素質，精神文化素質，但我們現在所缺的是“行為文化素質”，構建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規章制度相和諧，要與我們的傳統道德文化相和諧！
謝謝大家！
老師、同學們：
大家好!
人民教育家陶行知先生說過：生活即教育。盧梭認為教育是“依照自然的法則，發展兒童的道德智慧和分析各方面的能力”?？档抡f：“教育使人成為人?！币陨先唤逃覐慕逃娜〔?，遵循的法則，教育的目標闡述了教育的應有內涵。
有這么一件事，理解教育的要義可能更容易。上周六下午三時許，熱空氣烤得人直冒汗。我從教學樓下來去辦公樓，見到兩位家長表情茫然地坐在中軸的花池邊。他們講，約了剛入學的孩子今天來看他，但從12點到現在，反復找了宿舍、教室、圖書館幾來回不見面。家長來回開車花銷近300元，沒見到孩子卻落了個鬧心。我感覺有必要幫助家長找到安心，弄清究竟。于是很自負地陪伴家長走了圖書館、學校監控中心、宿舍值班室、教室，結果卻還是相同。走進宿舍，干凈衛生，我心里暗自為我們的管理叫好，但到洗簌間，則發現臟衣服怎么就扔在地板上?最后家長離校時反過來安慰我：孩子是絕不會出校門的，學校管理很好，相信孩子是安全的。他們還講，這次專程來看看，主要是因為孩子怕用餐排隊長，經常中午吃面包，喝牛奶或飲料，影響了長身體，家長說了不管用，希望學校管管。我也是家長，我能體會到此時此刻他們的心情。就此事而言，應當通過生活中的小事，教會學生三個道理：首先要看望親朋或同學先要預約好，預約了就要一諾千金，學生離開家門就要學會與人相處事。其次是學生寄宿要能夠打理自己的衣物等生活用品，學會自立。第三是學生用餐要懂得飲食營養和飲食安全，愛護自己的身體，學會生存。學會與人相處，學會自立，他還不會管理自己的學習嗎?從這個角度看，更容易理解品德是人的第一智慧的道理，也更能明確立德與文化課學習本與用的關系。
立德修身就在我們的身邊，就在一言一事中，就看我們是不是有心人。你想想看，我們身邊有沒有這些現象?宿舍的空調總是設定在十幾度;教室的照明燈有人開沒人關;洗衣服總喜歡長流水;點了滿餐盤的飯菜，不可口就倒掉了;不心痛父母的錢，也不懂健康飲食，午餐總是在小超市排隊買方便面和小零食等等。針對這些現象，學校將組織“節約一粒米、一度電、一滴水、一張紙、一元錢”的“五個一”活動，讓學生懂得儉以養德的道理，懂得環保的道理，培養社會責任感和正確的價值觀，學校將會營造氛圍，并從機制上引導學生養成節約的好習慣。
最近一段，在中學生中有三種不良行為引起社會的關注，一個是打架斗毆;二是校園手機使用的泛濫;三是吸煙喝酒。這三種現象在我校也不同程度存在。本學期，學校將引導建立團結友愛的同學關系，嚴厲整治校內外結合，以大欺小，倚強凌弱的打架斗毆現象。引導學生培養健康文明的生活習慣，教育學生遠離吸煙的惡習。大力倡導學生不帶手機進校園，堅決禁止學生在學校規定的時間、場合使用手機。引導學生學會思考，明辨是非，做好小事，管好小節，將會安排對學生的法紀教育、禮儀教育等，通過家校結合等具體措施將這一工作落到實處。
同學們，以上我列舉了存在于我們中間的部分涉及品德養成的問題，這些問題雖小，但是關乎立身之本，特別是近期國家出臺高考考試和招生改革方案，確定了綜合素質評價的原則，學校將會對同學們在校期間的各方面表現作出全面客觀地評價，也將作為高校招生的依據之一。希望同學們志存高遠，腳踏實地，在點滴的品德砥礪中為成功人生奠基!
謝謝大家!
首先，感謝黨組織給我此次的學習機會，能夠參加學院舉辦的入黨積極分子培訓班的學習，我深感榮幸，也十分珍惜這次寶貴的學習機會。各位老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育。對黨組織有了更深刻的了解，使我更加深愛我們偉大的中國共產黨，堅定了我加入中國共產黨的決心。
一、通過本次的學習，糾正和進一步明確了我的入黨動機。
曾簡單認為入黨是一件自豪光榮的事情，現在看來，這種想法太過膚淺。成為一名黨員固然是光榮的，但不僅僅意味著光榮，更意味著奉獻與服務，同時還要經受住黨組織的考驗。許多共產黨員的先進事跡更使我堅定了這一點。他們克己奉公，將個人意義置于國家和人民利益之后，以最后的熱情最真摯的態度將有限的生命投入到無限的為人民服務中去，他們無愧于黨的好兒女。這讓我深切明白正確的入黨動機是正確行動的精神力量，只有正確的入黨動機才能使我們在未來的路途中經受住來自各方面的誘惑與考驗。
二、通過這次培訓，使我認識到，大學生黨員更應該具備較高的理論水平。
必須堅持以馬列主義，毛澤東思想，共產黨理論和共產黨書記提出的“三個代表”思想為指導，認真學習，善于運用共產黨理論和馬克思主義立場觀點方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，維護黨的團結和統一，這些都是原則問題，無論如何都不能動搖，樹立為共產黨*奮斗終身的志向。另外，現代社會的開放性要求大學生具有現代意識和創新精神?，F代意識和創新精神源于開放的思想方式和思想的解放，而不是從本本出發，要徹底擯除陳舊僵化的思維方式和思想意識，用開放的眼光看待新事物，接受新觀念。大學生黨員思想先進，容易接受新事物，他們的時代精神是建立在已有的認識的基礎上。學校是一片凈土，誘惑相對少，然而，要求大學生黨員更應該注意提高自己共產黨員的素質和修養，特別是思想上的改進，已能在將來的工作和生活中經受住更大的考驗。
三、通過此次的學習，更堅定了我入黨的信心和決心。
中國共產黨，在人民在歷史的選擇下帶領中國人民走過硝煙走至今天的自強自立，尤其在今天的改革開放時期，在中國面臨巨大發展機遇的同時，也面臨巨大挑戰的時期，以共產黨為中央的領導集體適時的以完善中國社會主義市場經濟體制為目標，提出了“科學發展觀”等一系列新思路新觀點，充分體現了中國共產黨與時俱進的精神，適應了時代發展進步的需要，代表了廣大人民群眾的根本利益要求。作為一名積極要求進步的大學生，我渴望加入到這個光榮的組織中，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好的統一起來。
四、我作為當代大學生，要提高自己的思想政治素質。
首先就要樹立為建設有中國特色社會主義事業而奮斗的理想信念，自覺投身現代化建設的偉大實踐。建設有中國特色社會主義是中國人民的共同理想，是實現中華民族偉大復興的必由之路，也是愛國主義、集體主義、社會主義思想在當代中國的集中體現，我們只有樹立這樣的理想信念，才能把自己的人生價值與祖人民的利益統一起來，從而產生巨大的精神動力，并將這種動力化作學習的實踐?！翱是笾R、崇尚科學、勤奮學習、提高素質”是華豫倡導的良好學風，因此我將努力學好專業、科學文化知識，在不斷的學習中完善自我，練就過硬的本領。
當然，我還有許多不足，在今后的學習生活中，我會不斷的完善自我，認真學習理論知識，加強思想和世界觀的改造，努力使自己在世界觀上向黨組織靠攏。要知道，一個人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。我一定要加強學習，提高自己的政治理論素養及黨性修養，爭取早日加入中國共產黨!
各位老師,親愛的同學們：大家早上好!
當鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當莊嚴的國歌又一次在校園久久回蕩，我們又迎來了新的一周，今天國旗下我想和大家談的話題是：怎樣做一個有修養的人。
講究修養，這是我們中華民族的優良傳統，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。
那如何做一個有修養的孩子呢?老師希望你做到如下幾點：
1.見到客人老師要主動打招呼，當客人老師與你交談時，要表現得大方、主動、彬彬有禮。
文檔為doc格式。
我很榮幸能夠在今年參加了黨課的學習，在為期一個月的黨課學習里我學習了很多。從中我最大的收獲就是對于黨的認識。從一個少先隊員到一個共青團員再到今天。我的愿望終于實現了，伴隨著《沒有共產黨就沒有新中國》的音樂聲，我悉心聆聽了學校領導和老師的精彩報告，感觸頗深，對我們中國共產黨又有了更深入的了解，讓我更加熱愛我們偉大的中國共產黨!更加堅定了我加入中國共產黨的決心。從此刻起我在內心就暗暗下了決心，要認真學習黨的課程，努力提高自身，爭取早日成為一名合格的黨員。
從老師悉心的教導與故事中，我更加深刻地認識到：中國共產黨代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的發展方向，代表最廣大人民的根本利益。黨員的發展是嚴格且慎重的，入黨的程序和考察時間決不能減少，一切都要按黨規來執行。要想成為一名黨員，需經過一系列的品格的考察和能力的考驗，還有對黨和國家的熱愛，對社會民生的關心，對集體和朋友的擁護。
作為一名入黨積極分子，我們要時常思考馬克思主義理論對我們以后的路的指導，思考自己如何成為推動社會發展的力量。認真學習黨的理論和指導思想，深入理解黨章，用黨的理論武裝自己，用黨的指導思想指導自己，用全局的眼光看待自己未來的路。同時作為一個大學生黨員來說，我認識到了大學生黨員的特點與能力。大學生黨員是大學生群體中的先進分子和骨干，在政治思想、意識觀念、道德品質、日常言行等方面應體現出先進性，這既是黨組織的明確要求，也是我們自己適應時代發展的需要。在一個月時間里，作為入黨積極分子，在黨組織的關懷培養下，在老師和同學的幫助下，我在思想、學習和生活中有了很大進步與提高，這也激勵我在以后的歲月里不斷提高與完善自己，讓自己成為一名優秀的大學生。
在日常的生活學習中也努力提高自己的黨性修養，黨性修養的基本內容體現在理論、思想意識、政治、道德、紀律、作風、科學文化修養六個方面，同時也具有與時俱進的特點，在不同的時期對共產黨人的要求都不一樣。而我們對黨性修養的追求永不止步。加強黨性修養，首先需要加強對理論知識的學習。所以我在學習過程中格外注意，自習學習科學知識與黨章黨史。我們作為當代的積極分子，先要從自身抓起，從小事做起，刻苦學習，全心全意為同學服務，敢于進行批評和自我批評，在不斷地學習中完善自我。
這就是我對自己作為一名入黨積極分子的要求。作為入黨積極分子，我們要自覺加強黨性修養，逐步樹立為人民服務的世界觀，要做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。同時在新時期我們要學好科學文化知識，努力提高自己的學習能力，掌握為人民服務的本領.另外，我們要清楚的認識到“天下大事，必作于細”的道理，要從身邊的小事做起，養成為人民服務的習慣。
作為一名大學生黨員，我應嚴格要求自己與黨同步，按黨的要求，積極投入到先進性教育活動之中，在學習教育中，提高思想認識，不斷加強自己的黨性修養，以實際行動發揮黨員應發揮的先鋒模范作用。
敲門。我們平時去找輔導員的時候，千萬要記得敲門喊報告!敲門敲門敲門，重要的事情說三遍!在校園里遇見老師，要主動跟老師打招呼，親切地問候一下老師哦，這樣老師才會覺得你有禮貌并且加深對你的印象哦!
著裝。雖然我們是大學生了，不會再像高中那樣每天穿校服，但是我們也要注意自己的著裝，著裝要符合一個大學生的身份，既不能穿奇裝異服，也不能穿的邋邋遢遢，形象全無?，F在大喵可是提醒大家了喲，一定要注意這個問題哦!
聲音。一日為師，終身為父。我們和輔導員、老師說話的時候，一定要把聲音放平和，不能大聲嚷嚷，這樣不僅會顯得沒有素質，還會讓老師對你的印象變得惡劣，所以語速要平緩，不能過于沖動哦!
二.就餐中涵蓋的文明素養。
排隊。我們學校雖然人很多，但我們都是很守規則的。在排隊這一點上，我們都做得很好，就不用在多強調啦!
光盤行動。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。每粒飯來之不易，做起來更不容易，所以我們都要珍惜，更要尊重食堂阿姨的勞動成果哦!
歸還餐盤。大喵在安外還沒有看到不主動歸還餐盤的人呢，所以這個優良的傳統我們要一直保持下去喲!
三.圖書館的學習素養。
按時歸還。我們學校的圖書館藏書很多，有需要的人也很多，所以我們一定要記得還書。雖然一天不還書只會扣五毛錢，但我們都不想畢業的時候被人說是不還書的人吧。
放輕腳步。我們都是愛學習的好學生，所以我們進圖書館學習的時候一定要放慢腳步，輕聲進入，不然會干擾其他小伙伴學習哦。
懂得珍惜。愛一樣東西就要愛護它。我們從圖書館借回來的書，一定不能弄皺，或者隨意在上面亂寫亂畫哦!
四.宿舍中的文明素養。
舒適。大喵覺得，一個舒適的環境是無比重要的，所以我們可以對宿舍進行適當的改造，學校很歡迎哦。
整潔。宿舍文明源于潔凈，我們進宿舍第一眼看的就是整不整潔，所以我們一定要保持宿舍的整潔度。
和諧。我們有各自的生活習慣，同住一個屋檐下，肯定會有摩擦。但是記住，退一步海闊天空。
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
2、不要亂發脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。
3、不要強加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
4、不要封閉自己。
出自 Fanwen.ChAZIDIAn.COm
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
5、不要欺負老實人。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業，積善成德、修身養性。
6、不要打斷人家說話。
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態，一種成熟。
7、不要小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情。
8、不要自視清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
9、不要盲目承諾。
言而有信。種下行動就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
10、不要輕易求人。
把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己——同情不幸，理解需要，把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。
一、禮儀的含義和和重要性。
禮儀是對禮節、禮貌和儀式的統稱。
1、禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重和友好的行為規范。
2、禮節是人們在日常生活中，特別是在交際場合中相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協助和照料的慣用形式。如：握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬于禮節。不同民族、國家有不同禮節，禮節也隨時代發展面發展。
3﹑儀式是一種正式的禮節形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規范化的活動。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式,是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,孔夫子曾說過:“不學禮,無以立?！本褪钦f一個人要有所成就,就必須從學禮開始。在現代社會,雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內容十分廣泛,但在評價一個國家、一個民族時,通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現的公民素質與精神面貌入手的。因為,從國家和民族的角度講,禮儀是一個國家、一個民族,社會風貌、道德水準、文明程度、公民素質的重要標志。從個體的角度說,禮儀是一個人思想覺悟、道德修養、精神面貌和文化教養的綜合反映。通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度,可以察知其教養的高低、文明的程度和道德的水準?？梢?禮儀學習對形成文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。
二、禮儀的功能。
1.禮儀教育是培養大學生道德素質的起點。
禮儀本身是一種既具有內在道德要求,又具有外在表現形式的行為規范。謙恭的態度、文明禮貌的語言、優雅得體的舉止等方面表現出來的,是人的內在文化修養、道德品質、精神氣質和思想境界等。沒有內在的修養,外在的形式就失去了根基。內在的良好道德品質、文化修養只有通過一定的外在形式表現出來,才能在現實的社會生活中具有實際的意義和作用,離開了一定的外在表現形式的抽象道德理論和思想是空洞和無用的。所以禮儀教育是培養大學生高尚道德品質的和道德情操的起點。沒有對禮儀的正確認識,對禮儀精神內涵的深刻理解和把握,就不可能產生積極的道德情感和正確的道德判斷能力。
2.禮儀學習能提高大學生的心理素質。
禮儀自古以來就被用來為君子的修身養性之道。古人學禮的目的有三:所謂的“修身、治國、平天下”,修身便是其中的第一目的。而良好的性情修養就是一種良好心理的體現,表現為客觀成熟的心態,較強的自我調適和自我控制能力,能夠恰當確切地擺正自己的位置,并以此為出發點有效地規范行為,體現出良好的自我意識和妥善的處世風格:表現為有理性,有較強的控制力。其中理性是事業成功的重要素質。一些大學生在學習和生活中由于缺乏禮儀修養加之青年氣盛往往很難控制自己的情緒,有的同學在拳頭揮向同學之后往往很懊悔,當時沒有控制自己的情緒。而在禮儀學習中能很好地培養學生的自控力?？鬃拥摹胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言?！倍际桥囵B人的理性。良好的禮儀風范是在克制并漸漸消除自己不良的習性、欲望,天長日久磨煉形成,自然地流露出來的。
紅領巾，胸前飄，小學生進學校。從小養成好習慣，行為規范記心間。校內走路要輕巧，上下樓梯向右靠，課間休息不奔跑，走廊過道不跑鬧。
普通話要說好，禮貌語言要用好。進出家門打招呼，見到師長問聲好。
集合出操靜齊快，行走有序隊整齊。每天兩操要做好，身體健康很重要。衛生區，勤清掃，地面整潔無紙屑，黑板干凈桌面凈，桌凳整齊不亂移。
上課鈴響進教室，學習用品擺放齊。靜坐端正專心聽，踴躍發言多動腦。良好習慣哪里來?全靠平時要求高，學得好，做得到。身體健康素質高。尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!我是來自西三小學三年二班的學生張欣建，我演講的題目是《規范相伴陽光成長》，希望能給大家帶來快樂和共享，謝謝!孔子說：“少成若天性，習慣如自然?！别B成良好行為習慣是我們健康學習，健康成長的關鍵。
記得在我上學之前，爸媽便時常告訴我：吃飯的時候，不能說話，要多吃蔬菜，不挑食，應該愛惜每一粒糧食……在我剛踏進西三小學的大門，老師就拉著我的手輕輕地告訴我：你是小學生了，如果看到地上有果皮紙屑，你應該隨手撿起來放進垃圾箱;垃圾桶的肚子脹了，地上的垃圾少了，校園就更美了……每次，我都會輕輕地點頭，并把父母和老師的話暗暗記在心里。
我戴上紅領巾那天，老師撫摸著我的頭，再次鼓勵地告訴我：你成為少先隊員了，升國旗時要學會行隊禮，見到長輩，要大膽問好，上下樓梯要主動謙讓靠右行……這時的我，一個勁兒地點頭，把老師溫暖的叮嚀記在心里。老師不僅用她耐心的教育幫助了我，更用自己的榜樣引導了我。我的班主任張淑娟老師每天都會精神抖擻的站在門口，用她的笑臉迎接我們開始新的一天;上課時她熱情的鼓勵總是響在我的耳旁：“你真棒!”“你又進步了!”下課了，她總是細心的指導我們收拾好文具、擺放好桌椅。每天放學后，老師都要認認真真的把教師重新打掃一遍漸漸的，我從一個常?？薇亲拥暮⑼?，成長為了一名知謙虛，懂禮讓，講文明的少先隊員，老師教會了我要熱情待人、要認真對待學習、要養成良好的學習習慣，要從小事做起，從身邊做起，以守則為指南，規范自己的行為。
老師是我們前進道路上的指明燈，學校是我們成長的搖籃。我們的學校有優雅的校園環境，操場平整開闊，四周上綠樹環繞，教學樓內窗明幾凈，書畫飄香，學校營造的濃厚的書香氛圍使我們都沉浸其中，這里是我們的大家庭，我們就要爭做家里的好孩子!
快樂學習，規范相伴，健康成長。其實，無論何時何地，遇到老師、同學、朋友或者客人，主動打招呼都已成為我們的習慣;當別人遇到困難我們也會一片熱心去幫忙;當我們看到地上有垃圾時，都會主動撿起，因為我們都牢記著師長們的教導，牢記著西三是我家，我要熱愛他的誓言。
播種一種行為，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。同學們，養成良好的行為習慣，需要老師的教導，同學的幫助，更需要我們自己嚴格要求自己，《小學生守則》《小學生日常行為規范》是我們的行為準則，它們不僅寫在紙上，而且要記在我們心里，更重要的是要體現實際行動上。每個人的舉手投足之間，都傳遞著豐富的文明信息。讓我們借著學習《小學生日常行為規范》的東風，從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣。
讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，我相信在規范指引下我們每一名西三學生都將成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。我的演講完了，謝謝大家!處，謝謝!
禮儀是對禮節、禮貌和儀式的統稱。
1、禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重和友好的行為規范。
2、禮節是人們在日常生活中，特別是在交際場合中相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協助和照料的慣用形式。如：握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬于禮節。不同民族、國家有不同禮節，禮節也隨時代發展面發展。
3﹑儀式是一種正式的禮節形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規范化的活動。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學禮開始。在現代社會，雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內容十分廣泛，但在評價一個國家、一個民族時，通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現的公民素質與精神面貌入手的。因為，從國家和民族的角度講，禮儀是一個國家、一個民族，社會風貌、道德水準、文明程度、公民素質的重要標志。從個體的角度說，禮儀是一個人思想覺悟、道德修養、精神面貌和文化教養的綜合反映。通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度，可以察知其教養的高低、文明的程度和道德的水準?？梢?，禮儀學習對形成文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。
禮儀的功能。
1.禮儀教育是培養大學生道德素質的起點。
禮儀本身是一種既具有內在道德要求，又具有外在表現形式的行為規范。謙恭的態度、文明禮貌的語言、優雅得體的舉止等方面表現出來的，是人的內在文化修養、道德品質、精神氣質和思想境界等。沒有內在的修養，外在的形式就失去了根基。內在的良好道德品質、文化修養只有通過一定的外在形式表現出來，才能在現實的社會生活中具有實際的意義和作用，離開了一定的外在表現形式的抽象道德理論和思想是空洞和無用的。所以禮儀教育是培養大學生高尚道德品質的和道德情操的起點。沒有對禮儀的正確認識，對禮儀精神內涵的深刻理解和把握，就不可能產生積極的道德情感和正確的道德判斷能力。
2.禮儀學習能提高大學生的心理素質。
禮儀自古以來就被用來為君子的修身養性之道。古人學禮的目的有三：所謂的“修身、治國、平天下”，修身便是其中的第一目的。而良好的性情修養就是一種良好心理的體現，表現為客觀成熟的心態，較強的自我調適和自我控制能力，能夠恰當確切地擺正自己的位置，并以此為出發點有效地規范行為，體現出良好的自我意識和妥善的處世風格：表現為有理性，有較強的控制力。其中理性是事業成功的重要素質。一些大學生在學習和生活中由于缺乏禮儀修養加之青年氣盛往往很難控制自己的情緒，有的同學在拳頭揮向同學之后往往很懊悔，當時沒有控制自己的情緒。而在禮儀學習中能很好地培養學生的自控力?？鬃拥摹胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言?！倍际桥囵B人的理性。良好的禮儀風范是在克制并漸漸消除自己不良的習性、欲望，天長日久磨煉形成，自然地流露出來的。
3.禮儀教育能提高大學生的人際關系的處理能力。
禮儀最初的功能就是用以規范社會秩序和協調人們之間的關系的。禮儀學習中的重要內容就是關于人際交往態度、方式、方法、禮節的學習，如何介紹自己、如何與他人交往等等，這對大學生而言是他們走向社會必須掌握的“通行證”，否則他們將“無禮而寸步難行”。良好的人際關系表現出寬容、豁達的胸懷，與人為善、助人為樂的品格，進退自如的交往藝術，善于與各種類型的人融洽相處，能夠在自己周圍聚集起一大批志同道合，互幫互促的事業盟友?，F代社會的一個顯著特點，就是人與人之間的相互依存性越來越強。任何一個人的成功，都離不開他人的幫助與協作。而要得到別人的幫助，就必首先幫助別人，善結良緣，“助人即助己”，這是一條黃金規則。
4.禮儀學習能提高大學生的職業素質。
職業素質是職業人必備的思想、知識、技巧等，包括職業道德、職業禮儀、職業知識、職業技巧等。大學生在平時的專業課程里往往很少學習到，而這在他們的職業生涯中卻是必不可少的。禮儀學習能為他們補上這一課?，F代社會是一個開放和全球一體化的社會，特別是在中國加入wto后的今天，我們的禮儀也正日益與國際接軌，我們的大學生必須能夠按照標準的禮儀規范站、坐、行、打接電話、掌握辦公禮儀、會談禮儀、慶典禮儀等。只有這樣才能適應社會的需要。良好的禮儀修養能增強學生的競爭能力。禮儀在今天，不僅是現代職業人員必備的知識，也是必備的素質。因此許多用人單位在招聘面試時都在禮儀方面進行考察?？疾鞂W生的儀表儀容、言談舉止，往往還在學生不經意處設置禮儀考題，考核學生的禮儀修養。
5、禮儀是組織形象的根本保證。
禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素。一個人的言行舉止，衣帽修飾，不僅反映他個人，更主要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。假如你代表某個單位去作接待工作，有來訪者會對你的彬彬有禮留下深刻的印象。相反，如果你行為無禮，蓬頭垢面，他可能就會認為你所在單位的人員素質低下，進而懷疑整個組織形象和實力。(舉例我系同學要搞活動去拉贊助時的形象問題)例如九十年代初，一位外商到我國北方某省與一位縣長討論投資建設一制藥廠的可行性。在簽訂協議之前，外商提出參觀一下制藥車間，就在進入廠房的瞬間，縣長將一口濃痰。啪嗒。一聲吐在了廠門口，引起了外商的惡心與反感，于是收回了投資的承諾。在歸途中，外商給縣長寫了一封語重心長的信，信中說：“你作為一縣之長都這么沒有修養，很難想象你的‘臣民’會是什么樣子?建藥廠是為了治病救人，而不講衛生，則可能造成‘謀財害命’的結果。很細微的表現，會造成你意想不到的結果”。對于這個問題，我們畢業班的同學應當是體會最深的了。
培養禮儀修養的途徑。
1、自覺接受和學習禮儀教育，從思想上提高禮儀修養水平。
在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質、風度和教養。通過學習禮儀，可以提高自身的道德修養和文明程度，更好地顯示自身的優雅風度和良好形象。一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養，靠社會健康的輿論導向和良好的環境習染，禮儀教育是使禮儀修養充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養的內因創造了條件。通過這一重要條件，促使大學生經過努力，不斷磨練，養成并產生強烈的自我修養的愿望，最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調“吾日三省吾身”說明提高個人修養必須注意反躬自省。同樣，學習禮儀，也應處處時時注意自我檢查。這樣，將有助于發現缺點找出不足，不斷總結技巧，自我提高。
2、通過書籍、網絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識，使自己博聞多識。
加強文化藝術方面的修養，對提高禮儀素質大有裨益。而文化藝術修養的提高可以大大豐富禮儀修養的內涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。
宿舍成垃圾場;。
入黨的不了解黨史;。
吃飯都是浪費;。
網絡都是通宵;。
作為一個當代的大學生，我想借此談談我心目中優秀大學生應具備的素質。
首先，最為重要的是心理素質，我們民族歷來重視心理素質?！兑捉洝吩裕鹤詮姴幌?。也就是說自尊，自強，自立。對于大學生而言，面對學習壓力，就業壓力，競爭壓力，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰和機遇。當自卑感和自豪感并存，我們要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天。不知大家是否記得馬加爵事件?是的。那個只因懷疑，只因無法正確心理調節的大學生，白白葬送了四位同窗的生命。這種結局，是我們誰都不愿看到的。畢竟，自信，寬容，自尊才是我們大學生的風采。
再次，是責任擔當。大學生是社會的建設者，而不是社會發展的觀望者?！皣遗d亡，匹夫有責”。這種責任擔當從小處講，是一種意志堅韌敢于擔當的精神。從大處講，是將自己發展和社會進步，國家發展和民族興衰聯系在一起的愛國情懷，是一種用于將責任放在自己肩頭的勇氣和氣魄!
第三點是高尚人格。在強調全面發展個人素養的同時，我們也要注重自我個性張揚。我們需要更具社會特惠的需要和自身特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己，塑造成熟的性格。有的人因為失戀了一次，就說：“哦，我看透了感情?！币灿腥艘驗榍舐毷×藥状尉驼f：“啊，我看透了社會?！边@種看透不是所謂的成熟表現。我們要的是與時俱進，陽光蓬勃的品質!我們要的是熱愛生活，追求高尚的人格!
當然，還有科學，文化，社交，適應素質等等都是大學生應該具備的。
在大學課堂上學到的永遠只是知識。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因為，在現代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪?卻包括你所掌握的知識和你的個人素養。所以，作為新世紀的大學生，我們應該做的是有素質的人，有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍莓們?？纯传I血屋里的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學生志愿者們。
我們知道，我們相信，當代大學生的素質值得贊揚!
我們的未來值得期待!
大學生關系著祖國的前途命運，關系到民族的前行發展。
國家的未來需要我們去創造!
祖國的輝煌需要我們去鑄就!
我們必須以優秀的素質肩負起時代的使命!
我們責無旁貸!
我們任重道遠!
一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。
普及大學生禮儀的教育是有必要的，在市場經濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學生禮儀加以普及與規范。普及大學生禮儀有助于提高大學生的整體素質。在我國高等教育大眾化的發展進程中，一項極為重要的任務就是要不斷提高大學生的整體素質。普及大學生禮儀，將直接有助于提高大學生的文明素質。具體來說，加強禮儀訓練，有助于提高大學生的自身修養。普及大學生禮儀，將促使大學生從一點一滴小事著眼，從檢點一舉一動自身行為著手，逐步提高其自身修養；有助于維護高校的形象。在社會上，大學生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學生對個人形象的維護將直接有助于高校形象的維護，甚至有助于對整個高等教育形象的維護；有助于增進人際溝通。大學生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。
好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因為自尊。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅?！鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環境，可以促進人際關系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習慣的培養是精神文明建設的一項重要內容。
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。
（一）注重禮儀的作用。
1、講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
2、一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。
3、大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學校園里面，經?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。
（二）大學生禮儀素養低下的原因。
1、中學時代的應試教育副作用。在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負有不可推卸的責任。高考的指揮捧的魔力使中小學的教育是以“分數”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應該的冷落。學生把分數看成是“命根”，老師把分數看成是“法寶”，家長只看學生的成績，不關心學生的心理和品格的全面發展。這種只用學習成績的名次來衡量學生的優劣，就決定只在教學上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力?？磥斫逃闹贫仁且罅Φ耐度?，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應時代發展的教育體系。
2、社會的轉型。當社會初于價值的轉型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態之中，作為社會的一部分的大學生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學城已非伊甸園般的凈土。作為一個典型的亞文化圈，大學城必然要受到社會大文化的'影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復存在。當代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學生正經歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。
由此大學生們應吸取傳統文化的精髓，提高文化道德修養，學習一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風潮的前端，方可得到人們更多的肯定。
其實，不知道大學們是否曾想過：當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質，文明道德的修養，都會平生出幾分敬意。優雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。
禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內涵服務；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學生在日常生活中也要重視禮儀，養成習慣，自然成為一種修養也有助于提高自己的品味。
（三）大學生禮貌用語。
1、日常生活用語。如：你好、請、謝謝、對不起、打攪了、再見……好嗎？等等在我國人們相見習慣說“你吃飯了嗎？”“你到哪里去？”等，有些國家不用這些話，甚至習慣上認為這樣說不禮貌在西方，一般見面時先說“早安”、“晚安”、“你好”、“身體好嗎？”“最近如何？”“一切都順利嗎？”“好久不見了，你好嗎？”對新結識的人分別時常說：“很高興與你相識，希望再有見面的機會”“再見，祝你周末愉快！”“晚安，請向朋友們致意”“請代問全家好！”等。
禮儀是社會文明的標志，人際交往的行為規范中國是文明古國、禮儀之邦，作為其公民，更應該了解和掌握我國優良的禮儀文化傳統尤其是即將走向社會，面對激烈市場競爭和求職壓力的畢業生公關禮儀是禮儀的一種表現形式，同時又是公共關系的一個分支，它是在公關活動中所體現出來的禮儀通俗的講，公共關系的目的是塑造組織美好形象，而禮儀的目的是為了塑造個人美好形象特別是當今社會招聘單位越來越強調人的素質，看重人的能力因此要求大學生要很好的掌握和了解公關禮儀，一方面有助于大學生提高個人素質與修養；另一方面也有助于大學生建立融洽的人際關系。
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