<menuitem id="an1j4"></menuitem> 常言道，一分耕耘一分收獲，總結就是對我們的收獲進行梳理和反思。寫總結時，我們要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解和接受我們的總結觀點。學習一些好的總結范文可以提高我們的寫作水平和思維能力。
很多同學怕寫作文，常常為此苦惱。寫作是一種講究技巧性的東西，掌握一定的技巧和方法有助于我們更好的構思和寫作，方法很重要，以下是小編整理的寫作指導之高中寫作措辭指導，供大家參閱。
1998年高考題目是《堅韌--我追求的品格》/《戰勝脆弱》，許多考生寫父母不是雙亡就是遭遇不幸(如得不治之癥，出車禍等)，分明是編造情節、無病呻吟!從20xx年開始，高考作文的發展等級里增加了一條“感情真摯”的要求，這就告訴我們一個信息：高考中那些以真情動人的文章能獲得高分。
“感人心者，莫先乎情”，“情”這個我們生活中無處不在的東西，千百年來，不知被多少文人墨客以不同的方式謳歌、贊美，成就了多少感天動地、蕩氣回腸的美文。人類最復雜的東西是情感，最具有個性特色、最能打動人的也是情感，因而語言真正的力量是要挖掘內心深處的靈魂，抒寫發自內心深處的真實感情，敞開心扉，“以自己的心靈之火點燃別人的心靈之火”，使讀者“去以心發現”(何其芳語)，才能取得感人的藝術效果。時下的影視大片，盡管其耗資怎樣巨大，其陣容怎樣無比，其視覺怎樣新麗，其音響怎樣震撼，也只不過是一時聳人耳目、娛樂視聽而已，終究沒能震撼觀眾的心靈，也就終究難以動人。記?。盒形恼Z言一旦真摯，出乎心靈，有無技巧都無關緊要，甚至讓一切技巧黯然失色，如同出浴的美人，素面朝天，也還是魅力動人。
當然，做到語言真摯，情感動人，也有值得借鑒的方法：
1.素材選寫中見真情。王國維在《人間詞話》上說過：“能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！币x擇自己經歷過的或者最熟悉的情感素材來寫。
2.沖突描寫中露真情。如現實與理想的沖突、誤會的沖突、情感的沖突……這些常是捕捉真摯情感的地方。
3.細節勾勒中繪真情。真實細膩的細節描寫，向來就是動人情思的。細節描寫的魅力是在細致入微的描繪中展現人物的內心世界、思想感情。朱自清的《背影》最感人處，就在于父親蹣跚地努力地穿過鐵道爬上月臺為我“買橘子”的細節描寫。
4.烘托敘述中顯真情。如欲揚先抑的手法，互見與烘托法——情感是一個復雜的東西，它可彼此交錯彼此映襯，一方的真情可以襯托出另一方的真情。
5.綜合表達中傳深情。起碼有記敘、描寫、抒情、議論四種：抒情自不待言，我們可以根據文章內容的不同、自身性格的不同，選擇恰當的抒情方式，或直抒胸臆，或間接抒情;描寫，特別是細膩的心理描寫，對表達感情無疑也有直接的功效;適當的議論，能使所抒之情得到升華;具體的記敘，是抒發感情的依托。抒情描寫議論若不與記敘相結合，情感的表達就會缺乏必然性。此外，關鍵語句的反復詠嘆，可以使感情表達逐層加深，從而產生強烈的感染力;恰當的對比，能使感情表達更鮮明;形象的比喻，能使無形無質的感情更容易被人理解。
如果以上關于語言創新的三法是“濃妝”，此法則為“淡抹”或叫“淡掃蛾眉”了，語言也是“濃妝淡抹總相宜”的。
如果行文語言能像《古詩十九首》，像謝靈運、陶淵明、白居易的詩歌那樣追求淺近流暢，也應曲水流觴般讓人油然而生興致的。
自然流暢的語言常常表現為：
1.順其自然，思路清晰。語言自然流暢的關鍵是有清晰的思路，葉圣陶先生曾說：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，這條路，好文章的作者是絕不亂走的?！被螂S時間順序，由先到后，從早到晚;或按空間方位，由近及遠，從上到下;或按事理邏輯，從主到次，由淺入深……如果我們對表達的內容，所闡述的見解沒有一個清晰的認識，沒有一個暢通的思想，不管你語言基本功如何，都是無法達到文從句順的境界的。
《陳奐生上城》中寫道：
“他到城里去干啥?他到城里去做買賣。稻子收好了，麥垅種完了，公糧余糧賣掉了，口糧柴草分到了，乘這個空當，出門活動活動，賺幾個活錢買零碎?！?/p>
這里以時間為序，蟬聯而下，一氣呵成。
描寫陳奐生在招待所睡的條件：
“再看床上，墊的是花床單，蓋的是新被子，雪白的被底，嶄新的綢面，刮刮叫三層新?！?/p>
這里只引了三十多個字，在寫法上既守規矩，又有些變化。由墊的寫到蓋的，從下到上;略寫床單而詳寫被子，詳略得當;分寫被底和被面，合寫“三層新”，也算是開合自如，而這種既井然有序又略有變化的文字，讀起來就有自然流暢的感覺。
2.順其自然，淺近貼切。如順口說來，又如道家常，沒有刻意雕琢的華麗詞句，淺近而不淺薄，通俗而不庸俗，仿佛山泉流淌，十分自然流暢。
【例文借鑒】。
棄嬰。
嬰兒哇哇的哭聲在清冷的午夜聽起來特別的凄慘。
木門“吱——”地開了，一個男人探出頭來，看見了腳前的嬰兒。他眉頭一皺，呆了幾分鐘，然后下定決心似的“砰”地關上了門。
屋里的燈亮了，女人支著身子坐了起來，小聲地詢問：
“怎么了?”
“門口有個娃娃……”
“娃娃?”
她迅速披上衣服走出門去。再進來時，那嬰兒已在她手中抱著。
“你咋把她抱進來了?呵，還是個女娃?！?/p>
“外面天冷，娃娃會凍著?！?/p>
“抱了咱就得養她啊!”男人有些不情愿。
女人沉默。她不是不知道家里窮，何況女孩又“不中用”。她矛盾著，并不出聲，只低頭逗著孩子，孩子咯咯地笑了。女人抬起頭：“咱養她，行不?”
“咱家沒錢，你又不是不知道!”男人煩躁地搓著雙手。
“沒錢就可以讓娃娃死掉?”女人激動起來。
一個“死”字令男人震撼了。好一會兒，他才喃喃地說：“看這娃挺乖巧，我也心疼，可咱拿什么養她?我也知道這是條人命，可這年頭，哪都有人扔娃娃，咱總不能都抱了來吧!咱連自己也喂不飽呢!”
“我不管，總之這娃兒碰了我，我就要養她!”女人反常地堅持。
男人嘆了一口氣，從女人手里接過嬰兒，摸摸她紅紅的臉蛋，又嘆了口氣。
“算了，養就養，最多咱再苦點，反正也苦慣了。怎么說這是一條命啊!只是這娃跟了我們，苦了她了!”
女人放下心來，笑了。
長夜就這樣過去……。
那個女娃兒，就是我。我已經不在乎親生父母是誰，養父母以他們心靈的選擇賜予了我生命，他們就是我的爸爸媽媽。我愛他們!他們是我一生一世的爹娘!
文章以本人他化法來敘述一個嬰兒經歷的事情，無疑是合適的，甚至可以說是高明的。文章對貧困夫婦撿到棄嬰最終決定收養的“心靈的選擇”熱情謳歌，表達了“我”對樸實而偉大的養父母的深深愛戴。作者將故事的情節集中在極短的時間，不枝不蔓，用對話推動情節的發展，展示人物豐富而復雜的內心活動和塑造人物形象。本文語言風格質樸純正，沒有多余的修飾形容，卻在詞語和句式上狠下功夫，用詞準確，洗練，熟練地運用著多種對話句式，使人物語言富有個性，惟妙惟肖地展示出這對夫婦內心的矛盾和選擇。結尾交底增強了故事的真實性，直抒胸臆增強了文章的感染力。
從這段文字，我們看到了作者在學習民間語言，提煉民間口語，我們也隱約看到了選入中學課本的魯迅、孫犁等的現代小說對話描寫的影子。
3.順其自然，清新靈動。好像信手拈來，沒有錯彩鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的清新自然。
高考作文的形式方面，語言是最受關注的。
古人說話講究辭令，寫文章講究文采。別林斯基認為，文章內容再好，如果沒有文采，“有如一個面貌丑陋而心靈卻偉大的女人，可以對她敬仰，但要喜歡她是不可能的?！焙螞r，考場作文由于篇幅所限，與其在不易打造“亮點”的內容上孤注一擲，不如在文章的“外衣”——語言上精心包裝，如句式的長短合理、字面的干凈洗練，段落的張弛有度……就這種單純形式上的美感對閱讀者的心情影響也很大的。一個成熟的寫作者會熟練的在文面上打造自己的文章，使其看起來“團結緊張，嚴肅活潑”。
但應當注意，這幾年大部分的高考一類卷，以語言樸實清淡見長的十分鮮見，搶人眼球的多為名句迭出排比鋪陳的“美文”。值得注意的是，最高的文采，是“內涵的文采”;堆砌華麗的辭藻，寫成新的“駢體文”，決不是真正意義上的“有文采”。真正讓人注目的是優美暢達的語言背后流淌著思想之源。語言是思想的載體，最要講究與思想的匹配。有人說，語言是思想的外衣。外衣的美丑會影響人們對“穿衣者”的印象的，而這“外衣”最要緊的是“得體”;一味求美而失之得體，美會向丑轉化。如果思想是個嬰兒，穿著成人外衣，再美也會給人以“家庭貧困”之感;如果思想是個男子，穿著女性外衣，再美也令人作嘔;如果思想是具僵尸，套著綾羅綢緞，再高貴也沒人會多看一眼。缺少思想的源頭活水，“為優美而優美”，則華而不實，甚至弄巧成拙，想得高分，是困難的。因此追求語言之美，先在準確、得體上下功夫，在此基礎上的追求典雅優美，才能相得益彰。這是應該先予說明的。
燦若星漢、綿延炳煥的名家典故與詩文，是我們中華文化寶庫中的瑰寶，比諸世界任何國家來得豐富多彩，這是值得我們自豪的。這些名家典故詩文，是思想與智慧的結晶，文質兼美的精品，內容包羅萬象，應有盡有，讓我們取之不盡?？忌谡n內外積累了許多名家典故詩文，考場中倘若善于援引或化用名家典故詩文之花，則可點綴自己的作文大放異彩!不無夸張地說，高考作文中多用一處名家典故詩文，就可多一個亮點，多一份文采，多一點展示文化文學底蘊的機會，在總成績的天平上多一枚重重的砝碼。
援引可有如下具體的操作：
1.巧借熟語顯睿智?！罢_使用熟語”是20xx年以來高考新增的考點，它包含。
成語。
俗語諺語。
格言。
歇后語。
等，報刊上巧用熟語的，僅是文章標題就很多，如《考試馬拉松要不得》、《有心栽花花更發》、《人情消費，溫柔一刀》等等。如能在文中恰當使用，可化平淡為神奇，起到錦上添花之效。如：
古人說：“上有天堂，下有蘇杭?！惫磐駚?，美麗的西湖承載了多少中國文人的夢幻?蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有怨天尤人，既來之，則安之，一蓑煙雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”、“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖，他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦、所有的憂傷。(福建考生《蘇軾的赤壁》)。
“怨天尤人”“既來之，則安之”“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”等熟語的使用使得文章語言清新靈動，熠熠生輝，意蘊平添。
2.巧引。
名言。
(警句)添文采。托爾斯泰說應多用“金剛鉆的語言”進行寫作。警句名言就無疑是一種“金剛鉆”。
如無錫市一考生的《精彩語文》一文中有這樣一段：
如江蘇鹽城一考生寫的《語文從我身邊輕輕走過》則運用了聯用古詩名句的妙招：
如果你是“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里;如果你是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩淼長江，我愿遨游于猛浪湍流中;如果你是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。啊，語文，美麗如你，叫我愛不釋手。
如江蘇考生《西安與南京：山與水的對話》。
南京，長江南岸的明珠，是蘇浙縱橫交錯的河流湖泊給了明珠最靈動的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開早”，回首瞧，“燕子飛時，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”?！靼矡o言，南京無言，一個背靠秦嶺，一個腳踏長江，卻一起“面朝大?！?，霎時“春暖花開”。
此段文字妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，文章顯得充實而又靈動，哲理與詩情、歷史與現實，融為一體，信手拈來的詩文名句，不露斧鑿之痕，結尾化用海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊。
3.巧仿。
詩詞。
見功底。對愛好古典詩詞的考生而言，要將平時厚積的閱讀素養在考場上薄發出來，除了恰當引用與話題相關的詩文名句，還可自擬詩詞。
“謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同?一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻?！?《浪淘沙》)這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。
“素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點愁。晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休?”(《南樓令》)這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照這位滿腹感傷的奇女子的，她歷經了國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。
(重慶考生《詩人·明月·黃花》)。
最突出的特點是語言功底深厚，充滿詩情畫意。特別是能在緊張的高考競技場上填詩作詞，文采斐然，不同凡響，足見該考生讀書多，素養高。(編者注——此詞沒講究平仄，最好不要詞牌名;李清照改嫁無據)。
有一篇談“減負”的話題作文，開頭化用陳然的詩：
教師的門敞開著，閱覽室的門緊閉著，一個聲音高叫著，回教室去吧，那里有你們的分數。
當然，欲使援引有意蘊，說到底還在于作者的思想認識水平，基于作者對人生的探究，對生命的自省，對社會百態的思考，對歷史人文的觀照，對自然萬物的關懷，這些都是使文章語言有張力有內涵有意蘊的基礎?？忌綍r要從文學精品中去吸取人類語言的精華，從課本中、從報刊中去掌握各種技巧，用語言的砧、心的錘去不斷錘煉它們，惟有思想的深刻和凝重，才能達到援引有意蘊的境界。
【例文借鑒】。
語文天生浪漫。
讓我們再次聆聽那遙遠的聲音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?”即便是義憤填膺吧，它也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。
語文，從遠古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來。
開天辟地的盤古，以身補天的女媧，用剛與柔成就了遠古人類對世界與宇宙浪漫的想象;填海的精衛，逐日的夸父，用血與肉書寫了所有生命對自由與光明不朽的追求。
因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”;因著浪漫，五十始舉進士的孟郊“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。
因著浪漫，王昌齡發出了“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言;因著浪漫，李白才會仰天長笑“天生我材必有用，千金散盡還復來”。
語文，從浪漫的心靈出發，走向深廣，走向博大。
因著語文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱;因著語文，木蘭從軍的傳說成了婦孺皆知的佳話。
因著語文，雪萊的“冬天到了，春天還會遠嗎”溫暖了多少失意者的心懷;因著語文，但丁的“走你的路，讓別人去說吧”激蕩著每一個開拓者的胸襟。
因著語文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻;因著語文，我們領略了北國的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。
語文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹，它生生不息地傳承著人類文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。
浪漫的語文，呼喚浪漫的情懷。
一個有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”;也能像王安石一樣無畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬仞、精騖八極，更可以在現實世界中撐門拄戶，立地擎天。既可以迎來送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛生活，享受生活;唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語文，熱愛語文，欣賞語文。
因為，語文天生浪漫。
浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細致的也是博大的，浪漫是喜樂的也是憂傷的。
一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨，一句句清風的低語、一幀幀季節的像片，一些黎明、一些黑夜，發黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語文的世界里徐徐穿行，在真實與浪漫中徐徐穿行。
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全文圍繞“語文天生浪漫”這一話題，廣泛征引，信手拈來，寫得很有感染力。文章激情洋溢，材料豐富，既有詩句和神話傳說，又有文學長廊的歷史人物;語言流暢，綜合運用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，內容層層展開。閱讀本文，讓人有在浪漫的語文世界徐徐穿行之感。
閱讀下面的材料，按要求作文。
(1)一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合凝固后，比花崗巖還堅韌。
——王杰。
(2)科學家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧。所有的人想一個問題，并且每人做其中的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。
——盧瑟福。
(3)獨立性是天才的基本特征?！璧?。
(4)及時通過自己的努力知道一半的真理，也比人云亦云地知道全部真理要好。
——羅曼.羅蘭。
請綜合閱讀以上幾則材料，選擇合適的角度構思作文。要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
(寫作提示)。
從給出的四則材料可以看出：第一、二則突出合作的作用，第三、四則則強調獨立自主的重要。綜合看來，這其實是一個談“自主”與“合作”辨證關系的題目。這就需要從整體上把握材料，從而來確定寫作中心,切不可只注重一方面的寫作。
此文的中心應圍繞自主與合作的關系展開，要充分認識到自主與合作并不矛盾，它們是既對立又統一的關系。自主即自己作主決定和管理自己的事務，合作指互相配合做某事或共同完成某項任務。獨立是前提，合作是必然。在科學分工越來越細、全球經濟一體化的今天，這一話題就更具有現實意義。
(我的學生作文示例一)。
串起來的珍珠最美麗。
一棵樹，兩棵樹……棵棵傲然獨立，合起來構成了茂密的森林。
一滴水，兩滴水……滴滴晶瑩剔透，合起來構成了浩瀚的海洋。
一個人，兩個人……人人盡其所能，合起來構成了精彩的世界。(開篇由自然到人類，句式整齊自然，說明了“合”的重要作用，入題快。)。
一產下自己的珍珠。
生存于宇宙間，同頂烈日炎炎，共沐明月清輝，我不比別人多，也不比別人少。只要勇于展示自己的個性與風采，我就沒必要仰視任何人。
自主性是天才的基本特征。正如居里夫人所說：“我們每個人都有能力干好一件事?！惫沤裰型?，多少仁人志士以自主為經，以勤奮為緯，編織成功。他們暴霜露，斬荊棘，冒烈日，沐嚴寒，或奮筆疾書，或苦思冥想，或實驗室內通宵達旦忙碌不停，如同黑暗中的蚌，歷經痛苦，產下屬于自己的珍珠，光耀千古。正如司馬遷認準自己的路，終成“一家之言”；陳景潤，一間小屋，一支筆，獨自邁向歌德巴赫猜想；福樓拜“面壁寫作”，成就文學業績；愛因斯坦自主研究提出相對論，……這都是獨立思考的典范。
一陣風可以喚醒一個季節，一棵芽可以振奮一灘荒原。運用你的智慧，揮灑汗水，產下自己的珍珠！
二給我一條金絲線。
人人都有一顆珍珠，我要一條金絲線，沿著它，去發現別人。
牛頓沿著力與運動研究史這條線，找到了伽利略的理想實驗、笛卡爾的進一步補充論證……于是牛頓第一定律把人類的神秘面紗揭開。
愛因斯坦沿著光史這條線，發現了普朗克，發現了量子論，于是有了光電效應的提出。
科學界如此，人類社會發展也有同樣。
智慧的中國共產黨人，在世界巨變、國破家亡之時，透過重重迷霧，沿著社會發展這條線，終于找到了把馬列思想與中國革命實踐相結合，走有中國特色的社會主義道路。
我欣喜地感嘆：原來別人的珍珠同樣美妙。
三把珍珠串起來。
“山不厭高，故能成其大”，我要采集它山之石，以備攻玉。
看，居里夫婦攜起手來，發現了鐠和鐳。
瞧，沃森和克里克走到了一起，取得了二十世紀最偉大的成就——發現dna雙螺旋結構。
噢，中、美、日、法、德、美六國聯合起來了，“生命天書”得以破譯。
你一塊磚，我一片瓦，合起來我們就是一幢大廈。
你有你的銅枝鐵桿，我有我的紅碩的花朵，合起來就是一個精彩的世界。
我們自主地生長，合作著生活。你的珍珠加上我的珍珠，中間加一條金絲線，串起來的珍珠更美麗。
評析：這是一篇較成功的`考場作文。一、擬題形象，扣題準確，小標題猶如三顆珍珠熠熠閃光，視覺沖擊力較強。二、材料豐富典型，說服力強。先從古到今、從中到外進行取材，強調自主性；緊接著擺出借別人的“珍珠”而成功的典范，為下一步論證合作的必要性和必然性張本，最后水到渠成地以例帶論，突出自主與合作的和諧統一產生的美好景象，從而充分論證了既要保持獨立自主，又要善于合作的中心。三、語言清新優美，如落入玉盤的珍珠，讓人耳目為之清爽，心靈為之一動：原來議論性作文的語言可如同詩歌般優美。
模擬評分：20+18+18=56。
(我的學生作文示例二)。
讓自主為合作助推。
如果自主是一把刀，那么合作就是磨刀石，它會讓刀更光、更亮、更快；如果合作是一堵墻，那么自主就是水泥，它會讓墻更實、更穩、更牢?？梢?自主與合作既獨立又統一，對任何一方都不可偏廢。只有讓合作做土壤，讓自主做根芽，才能長出茁壯的參天大樹，形成遮天蔽日的綠蔭。
歌德說：“獨立性是天才的基本特征?！币簿褪钦f要成為天才，就必須學會獨立自主。近代科學的標志人物——牛頓，就是獨立的天才。生性孤僻的他，因為自主而發現了三大定律，發現了萬有引力定律，創立了牛頓力學；因為自主，他獨立思考，寧愿通過自己的努力知道一半的道理，也不人云亦云地知道全部道理，因而他創立了微積分。
殊不知自主成就了一位天才，也毀滅了一位天才。假如牛頓能夠以一顆寬廣的心接受萊布尼茨，如果兩位天才能通力合作，也許人類能有更完善的微積分學，也許人類歷史會重新改寫?？梢磺挟吘苟贾皇羌僭O，牛頓終究沒有選擇合作的勇氣。其實，狹隘的自主就是自封，他在自主地奉獻于人類的時候，也忽視了人類最可寶貴的財富——合作。
單純孤傲的自主不會輝煌。其實，每個人都是一顆螺絲釘，只有擰在機器上，才會有社會發展的推動的作用。
合作是一片土地，而自主則是土地上的根芽。沒有土壤和根芽的共存，就長不出蒼天大樹。
回顧第一次國共合作，年幼的共產黨單純的把自己交給別人，毫無戒心地放棄革命的領導權。雖然一時間北伐革命勝利了，可勝利果實長久了嗎？國民大革命的失敗，蔣介石的極力排擠……這一個個鐵的事實難道不是因放棄自主而造成的悲劇嗎？聰明的人們啊，不要讓悲劇重演。學學第二次國共合作吧，自主才能自強，合作才能更強。
就因為自主，當年陳忠和力排眾議，大膽啟用新將，中國女排才能步步取勝；就因為團結合作，中國女排的姑娘們在一無經驗二無核心主力的不利條件下，一舉登上奧運最高領獎臺。
學會自主吧，讓自己擁有生存的根芽。
學會合作吧，讓生命的根芽在肥沃的土壤中茁壯成長。
評析：這是一篇比較典范的議論文。開篇辯證分析自主與合作的關系，引出不可偏廢一方的觀點。然后先說獨立的重要作用，再談合作的價值，舉例有說服力，古今中外，非常典范。最后舉陳忠和、袁隆平的例子，時尚性強。結尾發出自主更要合作的呼喚。不足之處是分析還欠深入，語言還欠簡潔。
模擬評分：18+17+17=52。
部分教師未真正理解或缺乏對聽、說、讀、寫四種語言技能的內在聯系的理論指導，孤立地進行某一項能力的培養，四者不能合為一體的現象常見于課堂。
事實上，口語表達是書面表達的基礎，書面表達是口語表達經過較嚴格的措辭、語法結構的整理、組合及篇章結構的合理安排等形成的另一種表現形式。
另外，閱讀課同時也是培養學生寫作能力的重要陣地。它通過聽和讀向學生輸入大量語言信息，使學生信息輸出成為可能。
（二）信息上注重輸入，忽略提取。
正如上文所說，教學中如果一味強調聽、讀的輸入而忽略了說和寫的信息提取，則所習得的語言信息就成為死水一潭，書面語言組織思維能力和表達能力受到抑制。
（三）表達上只注重句法，忽略章法。
許多老師在指導寫作和批改作業中只把注意力放在幾個短語、句法運用的正確性上，而忽視了從選材、立意、謀篇、布局等文學及語言組織和運用的思維訓練，也就忽視了外語能力素質的培養。
（四）指導上實行“包辦”，忽視點撥。
學生對寫作練習普遍存在畏難情緒，并不對自己所犯的錯誤作進一步考究和改正。這樣，部分老師出于“好心”，或為保險起見，想給學生更明的更正。這樣的“包辦”正中學生下懷，助長了他們依賴習慣的形成，使學生喪失思考、推敲、更正、重組、謀篇的思維訓練過程。
（五）操作上傾向“抱佛腳”，忽略階段性。
大多數學校都是在高一高二級階段只作零星的寫作訓練，沒有什么系統性，甚至將書面表達訓練束之高閣，直到高三才正式將其提到議事日程，總是令人產生“書到用時方恨少”的感慨。
可見，這種“平時不燒香，臨時抱佛腳”的訓練方式，違背了外語教學中循序漸進的思維及能力的培養原則，其不良結果如何是可以想象的。
二、應對方法：
首先，要改變改念，步出誤區。
其次，要實行宏觀引導，微觀操作。
應在宏觀上引導學生開發自己的思維，開辟寫作的新領域，培養學生的創新意識。此外，只有構思是不夠的，教師還應在微觀上指導學生用不同的表達方式靈活、準確地將自己所構思的文段流暢地注于筆下，從措辭、選句的詞法、句法等方面保證學生語言基礎知識的準確性。
議論文是指以議論說理為主的文章，在高考中，作為寫作的一種主要文體，一直是學生們學習訓練的重點之一。一篇“以理服人，以理取勝”，推理邏輯性強的議論文往往在高考中更能獲得高分。
應當說，議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點。上句下句之間有一種什么邏輯聯系呀？材料跟觀點之間是不是有個嚴密的因果關系呀？好多同學這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很流暢地下去，把一個理講了，才能服人，但是不少同學那個語言疙疙瘩瘩的，不是很好。
議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？覺得你這個理對他才服你，沒理攪理誰服你？怎么才能讓人覺得你的理對？你要用材料證明你的觀點，你的材料跟你的觀點之間必須有一種很嚴密的因果關系。你在用每一個材料甚至于你在寫每一句話的時候，你都要考慮：這個是不是能得出那個果來呀？因為什么什么所以什么啊，要考慮這個；我寫的這個跟因果關系能搭得上嗎？你要琢磨這個。打個簡單的比方，證明兩個三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角a等于角ap，角b等于角bp，ab等于ab，所以兩個三角形全等。你寫了這個，對證明這個結論就管用。我發現有的同學寫作文，我仍然用這個比方，角a36度，角bp71度，這玩意跟三角形全等有什么關系？沒關系，沒關系你寫它干嘛？咱們這個注意得不夠。議論文里面，這是一個問題。
咱們許多同學寫作文有一個習慣，給我一個觀點我立刻一個例子、兩個例子、三個例子，還有什么理嗎？沒了。有的同學再多，四個例子五個例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行？當然事實論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個，不大容易使人服。我們有的同學一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要??？你這個文章能讓人服嗎？要學會講理就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結合著這個例子，就著這個例子我來講一點理。咱們要學會掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個例子我來講一點理，使得這個例子更好地為證明觀點服務。而我講這個分析這個例子說的話，也是更好地為觀點服務，把這個例和理拴得緊緊的。要做到這一點，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎？用例子代替道理嗎？怎樣就例說理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說，用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來，使得人們服你。先說一個例子，你聽一聽。歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。我們有的同學寫到這兒可能底下就來，“由此看來，堅持到底就是勝利”。應當說這個例子是能說，證明這個道理，但是覺得不夠。你為什么不對這個例子再進行一點分析呢？好，大家接著往下聽?！靶滤幍膯柺朗菆猿值慕Y果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利?！?/p>
你看看假如他僅僅實驗一次就停下來了，是不是假設，進行假設性的分析？那么，進行假設性的分析，它當然有一個最基本的要求，大家要注意：進行假設性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設?；疽?，因為它是假設性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設性的語言，這是第一個辦法。
第二個辦法叫做論據引申法。你舉了一個例子，是吧？這個例子是不是論據呀？由這個論據里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個事例里面，你可以設想出某種結果，你就往那個方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說區別在哪兒呢？就是這個例子里面，它已經有某種苗頭可以看出來了，剛才那個是不是完全假設，是不是？人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個例子里面它有一種苗頭，好，現在先把這個例子說一說。
繆賢心胸開闊，他發現藺相如的才德，并不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關心，是難以做到的。
好了，這個例子，請看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個是不是出現苗頭了？這個璧丟了就不是假設吧？差一點丟，苗頭出現了，就此我來引申。假如這個璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是？你這個繆賢怎么把這個大草包推薦給我呀？必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉?？娰t沒有顧慮，是吧？推薦人才要出于公心，從國家利益出發，不要考慮個人，一引申把這個道理是不是講得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二種方法我把它叫做論據引申，就是它是有這個苗頭的，有這種可能性。
第三個方法，叫做例后解說法。這個例后解說法，怎么用？用在哪兒？要提醒大家。你舉了一個例子，當這個例子比較長的時候，可能你有一個擔心：對于這個事例的中心，別人認識會不會和我不一樣呢？你把它解說一下；二，同樣你舉的那個例子比較長了，可能你會有一個考慮，我這個例子跟觀點是個什么關系，別人會不會跟我認識不太一樣？或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關系不那么密切。這個時候你來把這個例子解說一下，這個例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個例子跟中心有什么關系，在這個范圍內你解說一下。同樣用一個事例來說話。
從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導致人死亡，在當時幾乎是不治之癥。有一位化學家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里的人聽說他有這個病，于是乎告訴他，我們這個村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病?；瘜W家聽了，照辦了，就去喝那個水，結果病好了。病好了以后，化學家就想：為什么這個水能救我??？結果就是這么一個村子里的人們從來不曾想過的問題，促使化學家去研究，最后化學家發現水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發現了芒硝的藥用作用。
大家聽到這個故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎？也許你想到一點。用這個想證明哪個觀點呢？好，下面往下聽，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”（宋代張載語）古人的話，在別人沒有產生疑問的地方，你產生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學家想了，發現芒硝了，說什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”（宋代張載語）?！耙伞笔前l現矛盾的鑰匙，“思”與“學”是解決矛盾的方法，發現矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學”的“端”和“始”了。
一個人要善于質疑，善于質疑你才會去學，才會去思，最終可能才能解決問題。這兒講什么，善于質疑和學、思的關系，因為你善于質疑了，你才會去學，才會去思，還暗含著一個才可能得出一個最終結果。解說一下目的是為了說明這個。好了，這樣子這個例子就能很好地為中心服務了。
第四個方法，我把它叫做正反對比法。這個正反對比可不像學生那個作文里面，一個正面的例子，一個反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當然，免不了要舉例，因為我這說了正反對比，兩種情況。一種情況是我可能一個正面的例子，一個反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數了，要對這個例子還要進一步進行分析?；蛘?，舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，從正反兩個方面來加以對照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個例子、舉兩個例子一對比就完了不是一回事。好，用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉到另外一個方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了？想說什么，想說“好集體不會埋沒人才”？但是人家沒有就此而止，下面做對比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優劣不同的.兩個統治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發揮作用?？梢?，好集體不會埋沒人才。你看看，如果僅僅是剛才這個例子，跟多了這個對于事例的對比性分析，你覺得效果怎么樣？是不是多了分析，說服力就更強了？議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
順便再介紹另一種方法，這個不叫事例分析。同學們寫作文，還有一個習慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什么什么，說的正是這個意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個說法不是證明了這個道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對某某某的話分析一下呢？要分析，不能簡單地引一下就完。簡單地引一下就完效果不好。給大家舉個例子說說。這個例子干嘛？告訴你，這個方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當然解釋意思本身也是在證明觀點，我給大家讀一個你聽一聽。
“常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不要妄自菲薄?！庇^點出來了沒有？出來了?！岸韲骷移踉X夫曾經說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個意思啊，完了。你能有說服力嗎？不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，“天下人也是如此這般?！坝写蠊?，有小狗”就如人世間存在有能力、有風度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的?！?/p>
大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個比喻的意思繼續延伸比喻下去的，是不是？下面再告訴你一個例子，就這一段話引用完了，有的同學用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個道理也說出來了。
契訶夫曾經說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應該尊重老前輩，虛心向他們學習，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創造性活力。這種現象在自然科學界和社會科學界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學權威挑戰，在事業上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應該有自己的主見。
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧？“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見?！比思也恢皇钦f把名人的話一引就完。這種方法也該學一學，這會增加議論文的說服力。
比方說這個成語，濫竽充數。你們是不是腦子里邊馬上反應到那個南郭先生不怎么樣，湊數呢，不學無術，不求上進。但是僅僅想到這個行嗎？還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內行？他假如真正地懂音樂，一個樂隊里面那個嘰哩哇啦的聲音他發現不了，他的聽覺不敏銳，并不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔任領導工作的人要盡量使自己成為內行，不要僅僅靠權力去領導，要靠學識去領導。這個話題是不是出來了？好了，上百人的樂隊大家想一想看，是不是得有一個隊長吧？這個隊長為什么沒有發現南郭先生那個聲音吹得那么難聽？好了，用人不當，這個話題是不是又找出來了？領導干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發揮作用，尤其不要讓那種不大負責任的人去負責某項工作。這個話題是不是又出來了？用人不當，不是說用南郭先生。你這個隊長不行，又有新話題了，比方說，從樂隊的其他竽手那兒能不能找到話題？也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣？好了，為什么不揭發？“報告隊長，這位南郭同志不怎么樣，混事呢?！辈唤野l，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有話題來了。我們需要的就是這個，要向多向去想去，去聯想。這個材料里邊能看出這個來，能看出那個來，你能看出來，看到一個新的，你這個作文絕對有新意了。但是同學們有的時候缺乏這個，從新角度去考慮。
第三個問題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學手里端著金飯碗，這個金飯碗多值錢，但是他卻討飯：“老爺爺給點吧，太太給點吧?！蹦隳敲锤挥?。這里說的富有是什么？許多同學手里有理，沒有自覺地想到用?！袄蠋?，怎么說理呀？我不會，我哪來那么多理？”其實你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現象？建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場上根據需要你來用。下面，舉幾個例子來說說，你手頭有哪些理。
比方量變和質變的理，內因和外因的理，原因和結果的理，現象和本質的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場上，講這個事的時候，要說個什么理，講那個事的時候我要講個什么理，哪幾種理可以用上。
閱讀下列材料，按要求作文。
上海近年來新建樓盤劇增，在樓盤的取名上也是五花入門。如：
第一組：“金色探戈”、“爵士閣”、“春之聲”、“天籟苑”；
第二組：“海天疊翠”、“云間綠大地”、“和風潤玉”、“明月清泉南園”、“藍色港灣”、“花語墅”、“秋水云廬”、“菊園”、“柳岸人家”、“幸福小鎮”、“梧桐花園”、“康橋老街”：
第四組：“維多利亞”、“西班牙名園”、“歐風花都”、“第五大道”、“西雅圖”、“上海新加坡”、“白雪公主”等等。
這些樓名折射出了現代人的文化心理和社會風尚。你對這些樓名也許有自己的看法，請選一個角度，談出你的觀點和認識。（題目自擬，文章1000字左右，不要寫成詩歌）。
(整理)。
一、從性質上來看，這組材料屬于社會、文化現象。提示語告訴我們：你對這些樓名也許有自己的看法，請選一個角度，談出你的觀點和認識。也就是說，要求對這種社會、文化現象發表自己的評論。即要求寫作時事評論類文章，這與形象類材料、故事類材料無論在審題、構思還是在具體寫法上都有很大的不同。
這類材料作文要求：既要有評，又要有析，即既要有自己明確的判斷，又要有深入、透辟的剖析給予支撐。同時還要有類似現象的聯想，以避免陷入就事論事的局限。
現象總是碎片式的，所以對人的分析綜合能力要求很高。怎樣透過碎片式的、似乎毫不相干的現象捕捉到世態人心的某些共同之處，就看你的分析能力與認識水平了。所以，從這個角度來說，這類的文題難度是較大的。
以這個題目為例。
為樓盤命名如同為孩子命名一樣，肯定寄托了人們的某種理想，而與為孩子命名不同的是，開發商為樓盤命名，實際上還是一種營銷手段，那么更是需要迎合人們的某種心理了。下面，我們可以逐一分析四組樓盤命名，看看其分別反映了當下人們怎樣的心理需求。
第一組：這一組跟美妙的音樂有關，洋溢著浪漫、華采、高雅的氣息，這應該暗合了人們解決溫飽問題以后對高雅的精神生活的追求?；蛟S其中的建筑倒也真的較遮風避雨有了更多的藝術內涵，在造型上賦予了更多的浪漫與溫馨。
第二組：表明了對自然、對田園、對閑適的追求，這或許是對擁擠、嘈雜、喧囂、快節奏的城市生活已經厭倦的一種表現。人總歸是自然之子，離自然愈遠對自然的懷念之情越是強烈，這組命名應該就是為了迎合大眾的這種親近自然的心理的，或許還有懷舊心理。
第三組：窮人家的孩子取名多選“富、貴”之類的詞語，魯迅就懷疑阿q可能是阿貴。這組命名可能就是為了迎合急于富貴起來的國人“大富大貴”的心理的.。
第四組：如同蘇州被稱為“東方威尼斯”一樣，連錢三強、何澤慧夫婦都被稱作“中國的居里夫婦”，這顯然是以西方為坐標的。一方面固然表現了崇洋的、自卑的心理，另一方面倒也表現了一種對高品位生活的向往。畢竟人家西方確實現代、文明，真要能達到其哪怕十分之一的程度也就令人欣慰了，只怕除了名字相像，其它的一切都難堪類比，那就是對“維多利亞”、“西雅圖”、“新加坡”、“白雪公主”等的侮辱了。
而總起來看，可以得出一個大致的結論：樓盤的命名暴露了社會處于轉型期、經濟高速發展的背景下人們對更洋派、更浪漫、更舒適、更富貴的生活的向往，這應該屬于正?，F象，本也無可厚非，雖然可能有些畸形、盲目與低俗。
二、提示語說“你對這些樓名也許有自己的看法，請選一個角度，談出你的觀點和認識”，既然是“請選一個角度”，那么，至少五個角度，即以上四組暴露的心理和總體的心理折射，從中選擇其一，再聯想其它領域的類似現象說開去，給出自己的結論、判斷、推理就行了。
三、頭緒雖多，但旗幟要鮮明：或褒或貶，或有褒有貶。要鮮明地表達出來。其次，分析要全面，聯想要自然，表達要客觀?？梢酝ㄟ^一段經歷來表達你對這個問題的認識，但恐怕還是以寫議論文更易于表現你全面、深刻、富有層次的認識。
俗話說：“巧婦難為無米之炊?！泵牢都央软氂貌牧蟻砼腼?，錦衣繡服須用材料來制作，亭臺樓閣須用材料來建造，同樣，佳作華章須用材料來構建。需要材料。材料的質量與作文的質量密切相關，因此必須選材，即根據表現主題的需要，從平時積累的寫作材料中，挑選出作文所需的材料。選定的材料，有的在文章中要保持原樣，如引用古代詩文名句、名言警句等;有的則須加工改造，即根據表現主題的需要進行巧妙“剪裁”。
選材的原則有四：
1.有“信度”。要選剪真實確鑿的，真實的確鑿的材料是使文章具有感染力和說服力的保證。
2.有“效度”。選剪要精，要為表現主旨服務。要克服寫文章時“材料先行”的錯誤做法，要將材料選剪得能為中心所用，不能為誘人的材料所累。
3.有“力度”。要選剪典型的，即選取某一類事物中最有代表性的事例或材料，選剪的材料無古今中外大小等等之分別，只要是既有鮮明的個性，又能體現同一類事物的本質特征和普遍意義的，就是好的。
4.有“新度”。要選剪新穎生動的，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想到的，不要輕易選用;稍加思考就能想到的材料，也別急著使用;再三思考之后才想到的材料，往往才是獨特的。
“與時俱新法”主要指選材講究一個“新”字，“新”既是相對于陳舊而言，也是相對于一般化、大路貨而言。材料新鮮，指寫進文章中的材料要有時代氣息，盡量關注社會熱點，讓自己的文章與社會脈搏同時跳動，面對社會大舞臺、大變革，面對環保與居住環境，面對市場經濟，面對腐敗現象，面對許多的社會矛盾，借助作文話題寫出來。具體做法如下：
1.具有新敏視角。關心時事，多讀書報，特別是關注與我們日常生活有關的熱點問題。關注“焦點訪談”、“東方時空”、“新聞調查”、“實話實說”、“今日說法”、“共同關注”等電視節目，閱讀《中學生時事報》《南方周末》等報刊，開展時事討論，都是積累鮮活材料的好途徑。
2.引入時代活水?！疤柮刻於际切碌摹?，只要善于向生活汲取，材料就永遠是新鮮迷人的。當今所見所聞，皆可入文。近些年來，我國的社會結構呈現出急劇的變化狀態，新事物、新現象、新情況大量涌現，隨之而來的是現代漢語的新詞匯也呈現出空前發展的態勢。如反映政治制度和經濟生活方式的“特區”、“市場化”、“股票”、“網友”、“泡吧”、“發燒友”等，反映時代背景和地域環境的“mtv”、“ct”、“cd”等。許多新詞語互相交融，雖有的還未被詞典收錄，但已為公眾所認可。適當引入以為點綴，可使文章更富于時代信息、生活氣息，給人以靈動俏皮、耳目一新之感。
3.注重觀念更新。新世紀是創新的時代，生活日新月異、豐富多彩，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，要善于感受時代氣息，留意身邊活生生的事物，從不同的角度進行分析，發現新問題，捕捉生活中的熱點、焦點、閃光點，尋求解決問題的新辦法，從而確立富有時代特征的新的命意。
1.有敢冒風險勇氣。出奇是一種可貴的創新思維，更是一種可貴的精神境界，沒有一點冒險精神，滿足于四平八穩，如何能摧枯拉朽，推陳出新?凡有創新品質的考生，即使在大的立意觀點方面一時無法全面突破，也應盡量在細小的方面“跳一跳”。
2.有拒絕平庸氣度。拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是出奇的死敵，只有突破模式的桎梏，不順從既定的思路，采取靈活多變的思維戰術，多方位、跳躍式地從一個思維基點跳到另一個思維基點，才能寫出與眾不同的東西，才能讓創新的思想在藍天上自由飛翔。而沒有獨特的個性特征，則容易流于平淡、落人俗套。
3.有全面辯證認識?！皩て妗币谢A，脫離了生活實際就會走火入魔，淪為獵奇或胡說八道?！皩て妗币膊粫菣M空出世、亙古未有之奇。對多數考生來說，只能是較之一般人在某一點上或新一點，或深一點，或廣一點，或巧一點。
注意：出新，要有個前提，那就是考生要有一定的基礎，在平時的閱讀寫作中，有相當的積累，否則，一味的講究新奇，“新”的東西可能是“空中樓閣”，因而要慎用。
可分為避實就虛與避虛就實兩法。所謂“實”，是指實在地寫出具體的現實生活中的人、事、景、物、情、理;“虛”指抽象地寫，重在調動讀者的想象，或側面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現，它能跳出現實的束縛，通過創設情境，運用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想象空間。虛寫與實寫，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關系中，虛因實而更見其抽象，能啟發讀者馳騁想象而獲得更高的藝術美的感受;實因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。
1.避實就虛法。
所謂“避實就虛”，就是完全避開實實在在文題內容，從側面著手，尋找與文題內容相應的感官、意識、思想和情感等方面的“虛”的內容，進行含蓄表達。所謂的“虛”，具體說來也就是：假托的，主觀的，抽象的，隱含的，未來的，未知的等內容。避實就虛，可是文章顯得空靈，飄逸，又可收到氣氛濃烈，想象飛騰的效果。當前盛行的話題作文命題形式，很多適于用這種方法。
虛寫，需要運用相似聯想行文，多采用比喻手法。
如上海高考作文《面對大?！?，若單純寫景，只將所見所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯想到“豪情壯志”，又想到精衛填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細流，故能就其大?！弊詈髿w納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺。
可見，“避實就虛”有兩大好處：其一，思路暢達，行文自由;其二，便于挖掘，求深求新。若單單實寫，內容往往浮于表層，沒有深度;一旦避實就虛，則可更見深意，使描寫顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富，也可使讀者因想象的馳騁而獲得更高的藝術美的感受。
當然，虛寫要以實寫為基礎，如果只是孤立地虛寫，則必然流為空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現力。
寫作，注重方法的培養，一定要有相應的方法，才能更好的謀篇布局，才能把整篇。
作文。
名言警句。
等;有的則須加工改造，即根據表現主題的需要進行巧妙“剪裁”。
選材的原則有四：
1.有“信度”。要選剪真實確鑿的，真實的確鑿的材料是使文章具有感染力和說服力的保證。
2.有“效度”。選剪要精，要為表現主旨服務。要克服寫文章時“材料先行”的錯誤做法，要將材料選剪得能為中心所用，不能為誘人的材料所累。
3.有“力度”。要選剪典型的，即選取某一類事物中最有代表性的事例或材料，選剪的材料無古今中外大小等等之分別，只要是既有鮮明的個性，又能體現同一類事物的本質特征和普遍意義的，就是好的。
4.有“新度”。要選剪新穎生動的，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想到的，不要輕易選用;稍加思考就能想到的材料，也別急著使用;再三思考之后才想到的材料，往往才是獨特的。
“與時俱新法”主要指選材講究一個“新”字，“新”既是相對于陳舊而言，也是相對于一般化、大路貨而言。材料新鮮，指寫進文章中的材料要有時代氣息，盡量關注社會熱點，讓自己的文章與社會脈搏同時跳動，面對社會大舞臺、大變革，面對環保與居住環境，面對市場經濟，面對腐敗現象，面對許多的社會矛盾，借助作文話題寫出來。具體做法如下：
1.具有新敏視角。關心時事，多讀書報，特別是關注與我們日常生活有關的熱點問題。關注“焦點訪談”、“東方時空”、“新聞調查”、“實話實說”、“今日說法”、“共同關注”等電視節目，閱讀《中學生時事報》《南方周末》等報刊，開展時事討論，都是積累鮮活材料的好途徑。
2.引入時代活水?！疤柮刻於际切碌摹?，只要善于向生活汲取，材料就永遠是新鮮迷人的。當今所見所聞，皆可入文。近些年來，我國的社會結構呈現出急劇的變化狀態，新事物、新現象、新情況大量涌現，隨之而來的是現代漢語的新詞匯也呈現出空前發展的態勢。如反映政治制度和經濟生活方式的“特區”、“市場化”、“股票”、“網友”、“泡吧”、“發燒友”等，反映時代背景和地域環境的“mtv”、“ct”、“cd”等。許多新詞語互相交融，雖有的還未被詞典收錄，但已為公眾所認可。適當引入以為點綴，可使文章更富于時代信息、生活氣息，給人以靈動俏皮、耳目一新之感。
此法主要是指援引典型的歷史事實來闡明主旨。歷史是現實的一面鏡子，是生動的教科書，是啟人智慧、讓人思考的范本。以史作證，談古論今，將古代事實正反并用，顯示深厚的文化底蘊，因而比一般的講道理更令人信服。近年高考作文，有很多考生寫了歷史人物與事件。如20xx年《心靈的選擇》，許多人借助歷史展現自己的視野：屈原與汨羅江，項羽的“不肯過江東”，蘇武的牧羊守漢節，昭君的出塞，諸葛亮的謙思，李白的“我輩豈是蓬蒿人”，杜甫的“吾廬獨破受凍死亦足”，陶淵明的“采菊東籬下”，蘇東坡的“突圍”，岳飛與風波亭，文天祥的《指南錄·后序》，譚嗣同的“有心殺賊，無力回天”，這些事例不僅具有很強的典型性和說服力，而且表現了作者的視野及閱讀的積淀。
此法選料剪材應該注意：
1.選例典型，敘例恰當。選例的原則是史實要能和觀點相吻合。事例要真實，不編造杜撰;要選典型，盡量選名人名事;可選一例，也可選多例，但不是多多益善，力求以少勝多。
2.先后順序，合理安排。如從古到今，從國內到國外(也可以從今到古，從國外到國內)。
3.敘述史實，詳略有致。對皆知的要簡練概括;對不熟悉的要具體敘述?？梢砸砸粋€事實，展開想象，精心描繪;也可通過幾個簡明片斷，扼要援引。
4.事件人物，據需取點。如：莊子，出身于沒落貴族，曾經靠編草鞋維持生計，因家貧曾向管理河道的小官借米過日子，見魏王時穿粗布補丁衣服，草鞋帶子也是斷了之后接起來的，一生只在蒙地做過管理漆園的小吏，不久就退隱了;楚王聽說他有才華，派兩位大臣用厚金聘禮到濮水請他做宰相，在濮水垂釣的莊子用龜曳尾于涂的比喻拒絕了邀請;莊子對待生死顯得很理智，其妻死后，惠子前去吊唁，見莊子席地而坐，“擊缶而歌”。這些常識是大家有所了解的，這些素材可以包含著“選擇”“欲望”“孤獨”“尊嚴”“誘惑”“生命”等意義，要對素材所包含的信息有所思考，善于根據文章的需要，去選取某一點，從某個側面去挖掘、聯想、想象，為文章所用，切不可將知道的都寫而成為無目的的談古。
5.有敘有析，不忘議論。分析可以是一段話，也可以是一兩句?？稍跀⑹鍪吕?，也可以在敘述事例之后?？傊畱故吕摀c論點融為一體，起到證明論點的作用，充分顯露事例與論點的關系，確切有力地說明觀點。
也應注意，近幾年，高考作文趨古避今，成了一種時尚，大多考生平時缺少積累，作文時搜腸刮肚，東拼西湊，寫出來的多是“普及型”的名人軼事，說“勤奮”便祖沖之、李時珍、陳景潤，談“愛國”便屈原、岳飛、孫中山。幾十萬考生，同寫一個作文題，都是寫盡人皆知的幾個人、幾件事，豈不讓人生厭!要懂得當一種寫法成為流行時，其危險系數就大了。大量的李鬼冒充李逵，李逵就必須有新招數;考生作文就要回避大陸貨，最好要有自己獨家的開發或獨到的發現，否則就會成為第二個、第三個“把女人比作鮮花”的庸才、蠢才。
擷英取華法，即向名家詩文取料。援引名人名篇名詩名句作為寫文章時取之不盡的材料。
平時博覽群書，含英咀華，自然會潛藏著豐富的營養;將這些潛藏的儲備應用到作文，便是信手拈來，擷英取華了。
這些材料一旦擷取，進而還能為全文構思助一臂之力!
加強閱讀積累，進而生。
成語。
文能力，將課外閱讀引進高考，能寫出個性作文。熱愛語文，熱愛閱讀吧，詩意地學習，詩意地作文，詩意地棲居!
詞匯是一篇文章最基本的組成要素。頭腦中如果沒有一定數量的、且處于鮮活狀態的詞匯，就無法寫出好文章。要寫出好的文章，就必須善于從眾多的詞語中選擇和運用最恰當的詞語。因此，加強詞匯教學、擴大和豐富學生的詞匯量是提高學生寫作能力的基礎工作?？死甑摹罢Z言輸入假說模式”認為：正確和恰當的語言輸入將會使語言學習的效果更佳。
最佳語言輸入的兩個必要條件：
1)密切相關的。
2)大量的。因此，將密切相關的常用詞匯、習慣搭配適當集中教學，反復歸納、不斷循環和強化是較好的'詞匯輸入方法，同時也保證了常用詞匯在頭腦中的鮮活狀態，為寫作輸出提供可靠保障。
二、加強基礎寫作訓練，活化基礎知識積累。
在學生寫作過程中，我們常常會發現許多學生的詞匯量與運用能力不成正比的現象，寫作中經常出現詞匯貧乏和用詞不當等問題。這種問題的出現實際上是學生獲得的知識沒有有效的活化。配合詞匯和句型教學，教師可以經常以所教學詞匯為關鍵詞擬定一些與時事或生活相關的話題，讓學生用詞、句做翻譯練習，一段時間(4-5天)之后，再讓學生用這些詞、句進行寫作，多寫多練以達到活化知識的目的。
三、廣泛閱讀，拓展知識積累。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。在大量的閱讀過程中，可使學生開拓視野，拓展知識，增加語感，為寫作提供必要的語言材料。寫作和閱讀是互相促進、相輔相成的。有些詞匯和句型，學生只是似曾相識，通過廣泛的閱讀能促使學生把這些東西運用得更熟練，表達得更準確。反過來，這也會有效地提高學生的閱讀理解能力。
【材料一】：
有個人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了紙屑，這個人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。讀這則材料，可以產生不同的聯想或感悟。請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不得套作，不得抄襲。
【寫作提示】。
人說“黃金有價瓷器無價”，珍貴的瓷器，給人們的感覺是精致、細膩、光潔、古樸、端莊、恬靜等?？偠灾?，給人美麗、高貴、典雅的印象。而破布、廢紙，破爛不堪，看起來毫無價值，兩者似乎毫無關聯，風馬牛不相及。兩者放在一起，讓人感到非常不般配、不和諧。但實際上，在運輸過程中，將瓷器用破布、廢紙包裹起來，能起到緩沖減震作用。從而保護瓷器免遭破損，在這里，看似一文不值、累贅無用的破布廢紙卻派上了大用場，起到了無可替代的作用，彰顯了自身潛藏的價值。歸納要素特點：瓷器：精致、細膩、光潔、古樸、端莊、恬靜、美麗、高貴、典雅。破布廢紙：看似一文不值，累贅無用，低賤、卑微這個故事給我們以深刻的啟迪。讓我們反思，在我們的生活當中，是否也有類似的悲劇。要想有一個深刻的認識，就必須弄清關鍵詞的喻義，理清它們之間的關系，全面理解把握材料。瓷器：指現實或理想中美好的人與事。破布廢紙：指低賤卑微看似無用、累贅，不合時宜，不合時代潮流，實則不可或缺，為人生社會保駕護航，能夠保證健康發展的人或者事物、品質。我們明白材料意在告誡我們：不可短視：人生不能忽視、拋棄像破布、廢紙這樣的品質能力。社會不能忽視拋棄這樣的群體、傳統。
【例文賞析】。
低俗與高貴同樣重要蓮花在人們眼中是高貴典雅的，它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！钡玫綗o數的贊許。人們卻常常忘記了為之提供養料，默默無聞，甚至很多人都不屑一顧的淤泥。殊不知，再嬌艷的荷花，離開了滋養它的土壤，就只能香消玉隕，那些看似無用的低賤、卑微之物卻塑造了偉大，人們所追求的高貴都離不開他們。史鐵生曾說過：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚民舉出了智者，我常以為是懦夫襯出了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖?！蹦切┛此苽ゴ蟮娜嘶蚴露疾皇怯赡骋粋€人的力量塑造的，它凝聚了無數人的血汗和淚水。也許他們并不在閃光燈下耀眼奪目，有時或許渺小如微塵，似乎看不到他們的存在。但正是緣于它們的無私，才發生了一個又一個奇跡?！队绊?006》中有一幅獲獎照片《在那玫瑰盛開的地方》震撼了許多人。畫面里是一雙栽種玫瑰的花農的手，一雙被玫瑰扎得面目全非，一雙新傷覆蓋舊傷、新繭覆蓋老繭的手。在人們習慣的思維里，玫瑰被賦予了太多的美好與浪漫，有誰想起花農的辛酸與苦衷？玫瑰絢麗的色彩挑逗著人們的目光，只有那為生計奔波、默默無語的人成為繁花與浪漫的底色，而這底色恰恰被有意無意地忽略了。社會文明高度發展的社會中有那么一群人，他們似乎生活在社會的最底層，住的最差，吃的最差，享受的是最低級的待遇。他們被自認為高貴的城市人鄙夷，卑微得像駱駝刺一樣生活在城市的邊緣，然而就是這群人，用他的雙手筑就了城市的高樓大廈，營造了潔凈美麗的城市環境，塑造了城市的歡聲笑語。我們欣賞美麗，卻忘記了美麗背后的艱辛；我們欣賞浪漫，卻忘了浪漫背后的殘酷；我們注重豐收，卻忘了豐收背后的汗水；我們注重關注，卻忘了關注背后的遺忘。我們所感受到的美是由很多人共同譜寫的，它不是一個人的創造。鮮花的事業是高貴的，但我們仍不能忘記綠葉的事業，它是謙遜、甚至有些卑微的。但正因為綠葉，才會有花的千萬世界！
【材料二】：
去年8月，襄樊市總工會與該市女企業家協會聯合開展“金秋助學”活動，19位女企業家與22名貧困大學生結成幫扶對子，承諾4年內每人每年資助1000元至3000元不等。但三分之二的受助學生未能按要求給資助者寫信匯報學習情況。今夏，由于部分女企業家“不愿再資助無情貧困生”，主辦方宣布：5名貧困大學生被取消繼續受助的資格。襄樊市總工會副主席周萍稱，部分貧困生心理上極度自尊又極度自卑，缺乏一種正確對待他人和社會的“陽光心態”。要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作提示】。
寫作時我們可以從以下角度來構思：一是選擇其中一個對象來寫?；蛘哌x擇貧困生，或者選擇女企業家，或者抓住材料中的最后幾句話從貧困生的心態寫起，當然還可以選擇從材料的整體立意出發，分析其現象，挖掘其原因。二是提供讀者思考空間?？梢灾饘忧髥?，沿著“是什么——為什么——怎么辦”的順序思考，深挖出現象背后的本質規律之所在；還可以逆向解讀，撇開常規性的視角和觀點，提出全新的看法。三是抓住感人畫面。一句話語、一個行動、一點情懷，都能表達感恩之心；一份努力、一點進步，都能傳達一份真情和心愿，要用心描畫出動情細節，在鋪墊到位的基礎上及時地抒發情感，要堅決杜絕那些空洞的、夸大的、不實的矯情式抒情語言。
【例文賞析】。
心的轉角，一片陽光當幾乎所有的人都在譴責你們的忘恩負義時，我卻知道，你們是怎樣可憐的一群孩子。你們擁有和別人不一樣的童年，和別人不一樣的經歷。因為貧窮，你們顯得和別人不同，你們可能遭受過歧視，被人鄙薄。如黑夜一般的赤貧使你們的心變得那樣深，深得連陽光都無法射入，心靈中一切的善良和真誠都被這黑暗所籠罩。然而，你們真的貧窮嗎？沒有金錢，但你們擁有善良；沒有地位，但你們擁有愛啊。有那么多的人，心甘情愿地把他們的愛無私地奉獻給你們，用他們愛的陽光照耀你們，用他們的甘露滋潤你們?；蛟S，貧窮本身就是一種財富，它教會你們堅強和勇敢。你們本來是像白晝一樣富有的啊，只是你們不知道，只一味地將心靈的重門深鎖，拒絕陽光的照耀。叢飛，在中國人的心中，他是怎樣一位偉大的人物。而你們，又是何其幸運，可以擁有他最真摯的愛。你們應該也是愛他的吧，這愛里包含了幾多感恩，幾多思念。我不知道，在他生命垂危的日子里，你們是否在每一個黑夜輾轉難眠，默默地為他祈禱；你們是否刻意避開蜂擁的記者，獨自躲在黑暗的角落偷偷地望他一眼?？墒?，為什么不大膽地走出來呢？為什么不把感激和思念的淚水灑在恩人的手心而灑在自己陰暗的心里呢？你們眼波流轉，淚光閃閃?？蓱z的孩子，貧窮并不可恥啊。我的憂傷系在你們單薄的衣襟上，一陣風過，吹亂了你們的衣襟，也吹亂了我的憂傷。早就聽過，充滿智慧的埃及人在金字塔的每一個地道轉折口都放一面鏡子，把明亮的陽光引向祖先黑暗的墳墓。那么，為什么不在心靈的每一個轉角也放一面鏡子呢？讓明亮的陽光照耀心靈的每一寸土地，直達心靈最深的谷底。而善良和感恩就是你們的明鏡啊，我相信你們的善良未泯，你們的真誠未滅，生活在這個世界上，你們并不孤獨，也不缺少被愛。用感恩的明鏡折射每一份愛，將這愛不斷地傳遞下去，讓這愛如花朵般開遍世界的每一個角落。
【材料三】：
第十三屆殘奧會將繼第二十九屆奧運會后在北京舉辦。屆時來自世界各地的殘疾人運動員將與健全人運動員一樣來體驗運動的精彩激勵和感動世界！殘奧運動是人道的事業它向世人宣示不管你是否有缺陷你同樣擁有參與社會生活的權利你的人格和尊嚴都同樣受到尊重；殘奧運動是愛心的事業它呼喚、凝聚、傳播著愛的語言把相互關愛和幫助給了最需要的人；殘奧運動是融合的事業它打破人們心中的圍欄在人與人、人與社會、人與自然之間促進相互融合和睦相處和諧發展；殘奧運動是勇敢的事業它告訴遭遇困難的人挑戰并不可怕有信心相伴你就會變得越來越堅強；殘奧運動是希望的事業它使我們看到真善美就在人們心里希望的曙光在前方。請根據你對以上材料的理解和體會自選角度寫一篇作文要求：自定立意自選文體自擬題目不少于800字。
【寫作提示】。
可以從以下角度來構思立意：
（1）殘奧運動同樣精彩，它是超越缺陷向生命潛能的挑戰，它最大限度地體現了競技體育的精神實質。
（2）圍繞勇敢、堅強，敘述一個或若干個殘疾人不懼困難、刻苦成才的事跡；或者有信心相伴，變得越來越堅強的故事。
（3）面對社會上殘疾人的現狀進行分析，進而通過觀看殘奧運動抒寫所受到的震撼和鼓舞。
（4）可從“殘奧運動是愛心的事業”談起，以“人與人之間愛是永恒的”為立意，談殘奧會上對殘疾人的愛，談生活中對殘疾人的愛等。
（5）不管你是否有缺陷，你同樣擁有參與社會生活的權利，你的人格和尊嚴都同樣受到尊重。等等。不管選擇怎樣立意，文章都應與作文材料有關，與殘疾人有關，假如拋開材料而盲目引申擴展都應視為不符合題意。
【例文賞析】。
殘缺也是一種美我們追求美，我們追求完美。然而，那斷臂的維納斯令我們心醉，那種因殘缺而更顯美麗的魅力震撼人心。殘奧會，一個殘疾人競技的舞臺，一個殘疾人展示頑強精神的舞臺，一個殘疾人對抗命運的舞臺，它，使人落淚；它，使人心醉。奧運會的閃亮之處是力量，是智慧，是技術；殘奧會的動人之處是克服困難的勇氣，是挑戰生命的決心，是直面人生的堅強。奧運會，一個使全球人民瘋狂的體育盛會，然而，殘奧會，注視你的眼睛有幾雙？也許，我們習慣了，我們習慣了我們的健康，我們習慣了他們的存在，我們習慣了對他們的漠視。殘奧會，是你，讓我們關注他們，讓我們脫去冷漠的外衣，讓我們領略來自殘缺的力量和它震撼人心的美……我們或許沒有思考到殘缺意味著什么，因為我們從不曾體味過擁有殘缺的苦楚；我們或許沒認識到殘缺的不便，因為我們從不曾經歷過這種不便；我們或許不知道接受殘缺的過程多么困難，因為我們從未接受過這種殘忍的酷刑?；蛟S我們對他們的漠視來自于不了解甚至不理解，而通過那些生活小細節才可知、可感的關于殘疾的意義，健康人很難明白。殘奧會，為殘疾人提供舞臺，展示自己，告訴他人——我能行！它讓殘疾人收獲自信，收獲榮譽，收獲成就；它讓他們卸去平常生活的不如意，通過體育收獲快樂，收獲成功！殘奧會告訴我們殘缺不是恥辱，它讓殘疾朋友們獲得了同健康人一樣的權利，舉辦運動會的權利，參加體育運動的權利，獲得尊重與榮譽的權利，獲得掌聲的權利，坦然享受陽光的權利……殘奧會讓我們看到了人的潛能無限，人可以多么堅強；殘奧會將那些平常隱藏著的美德發掘，告訴我們殘疾人朋友多么可愛，多么優秀，多么完美！關注殘奧，關注生命，關注完美，而殘缺也是一種美。美在坦然面對殘疾的噩夢上，美在執著追求生活的意義上，美在堅強對抗巨大的困難上……那一張張寫滿剛毅的臉，那一個個盡力拼搏的身影，他們，讓我佩服，讓我心疼，讓我流淚。關注殘奧，銘記英雄——生活中平凡又不平凡的殘疾人朋友。關注殘奧，獻出愛心——告訴孤單的心靈，我們沒有忘記他們、漠視他們。關注殘奧，殘缺也是一種美。
【作文點評】。
本文準確地把握了作文題目中所提供的.材料的主旨，以“殘缺也是一種美”為標題，既切合題意，又富有詩意。文章內容既能立足于殘奧，又能放眼于生活，對社會生活中我們對殘疾人的認識及殘奧會的作用進行了淋漓盡致的分析。文章立意高遠，見解獨到，分析深刻，體現了辯證思維。材料豐富，行文中還引入了對比，涉及殘奧會與奧運會的對比，正常人與殘疾人的對比等，思路開闊，論證有力。
【材料四】：
“我的外公，從前會偷東西?！蹦赣H說，“有一天，他去別人菜園偷菜，被菜園主人看見了?？墒?，那主人看見了，轉身就走?！蹦赣H說，外公以為那人要告官，連忙追去。不料那人進了自家的門，還把門關上。外公想想，上去敲門。門開了。外公說“我被你看見了?！蹦侨苏f：“看見什么？我今天連門都沒出?！蓖夤f：“是被你看見了，偷你的菜?！蓖夤€說：“我現在沒法做人了?！蹦侨诵Φ溃骸澳阏f什么話。咱們是鄰居，你想知道我菜為啥長得漂亮，盡管問。我那菜，好看，也好吃。信不？你先嘗嘗?！闭f著，真去天井邊的懸籃里抱出兩棵菜，硬是塞到外公手里。后來，外公成為鄰里眾口交譽的人。全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作提示】。
【例文賞析】。
寬容——讓明月高照寬容，這是中華民族傳統美德中的兩個燙金的字，這更是全世界的上空那輪皎潔的明月。那位曾會偷東西的外公因菜園主人的寬容而改過自新，成為鄰里眾口交譽之人，這讓我想起那句古訓：“何以報德？以直報怨，以德報德?！苯o人一輪明月，點亮他人黯淡的人生，沐浴在寬容的博大愛河中的人必會還一輪明月。明月高照，照亮全世界寬闊的天空。明月照到了誰的禪院，讓那僧人看見了前來偷盜的人的臉。那人驚慌、羞愧，等待著數落、制裁……然而他等到的不是烏云，而是一輪清澈的明月！“天冷，把他披上吧！”僧人的嘴角是寬容的微笑，他將一件衣服披在賊的肩上，就如將溫暖的明月光裹上那賊寒冷瑟縮的身體。一輪明月送給了賊，僧人等到了。翌日清晨，打開門扉，那件衣服整齊地疊著安靜地候在門口，如一輪明月，一輪被返還的明月。嗅到了嗎？那是寬容的清新的馨香。明月移動在天際，又將倩影投向了一個牧師的小屋。那里，曾走出一位被世人稱頌的冉阿讓。曾記否，生活在悲慘世界中的一個小人物冉阿讓，曾因偷面包而下獄，并且釋放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢無私冉阿讓呢？是那位牧師，是那位以寬容為準則的牧師！短暫的一夜，面對著差點偷走他美滿自足生活的冉阿讓，牧師將一對燭臺舉起：“連帶這對燭臺，我也送給你！”淚水，從冉阿讓的眼中涌出，映著那對燭臺上微弱的光，將冉阿讓的心靈洗滌。燭臺上明月一般溫柔的光啊，載著牧師的仁愛，照亮了冉阿讓光明偉大的未來?？吹搅藛?？那是寬容的慈愛的臉龐。明月劃過歷史的石碑，映出一個偉大的名字——唐太宗。大堂盛世，貞觀之治，太宗垂拱而治，天下太平?！耙匀藶殍b，可以明得失”，唐太宗寬容了一個李建成的謀士，一個曾對抗他的敵人，一個多次當庭反駁他數落他的諫臣，一個魏征，送一輪明月給魏征，送一輪明月給天下，于是魏征歸心，天下歸心，明月高照在大唐盛世，銘記在千古的豐碑上，一直照到今。聽到了嗎？那是寬容的柔和之風。寬容，就是明月！清新皎潔的明月，博大仁愛的明月，溫柔豐滿的明月！繼承這一傳統美德，寬容，讓我們攜手，共同托起一輪明月，高照在天空，照亮全世界！
【材料五】：
蘇東坡當年任職黃州，有一種流行病肆虐，本地醫生無法治療。后有一外地人獻出奇方，東坡采用后很快見效，控制了疾病。東坡對此藥大加贊譽，從此，無論有什么疾病發生，都推薦使用，后來東坡自己生病，也照方服用此藥，結果未愈而死。根據你對材料的理解，聯系社會生活實際作文。要求：自主確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。
【寫作提示】。
本題屬于材料作文，審題立意必須建立在對材料對理解上。材料其實很簡單，蘇軾的做法其實就是對以前經驗的固守，不能變通的看待問題，具體分析，依據實際情況加以解決。本題可以從以下幾方面立意：
1、經驗并不可靠；
2、具體問題具體分析；
3、不要固守，要會變通；
4、從實際出發解決問題；
5、經驗和實際相結合。
【例文賞析】。
【作文點評】。
本文在審題立意方面，準確領悟了材料的內涵，提煉出“具體問題具體分析”意旨。題目擬得不錯，非常貼切，準確展現主旨，援引典故，顯現文采。引用《易經》中的名句作為題記，彰顯文旨，也增強了作文的文化底蘊。作者開篇先回顧歷史長河中善變通者，通過歷史人物孔丘、陶淵明、司馬遷、周恩來、魯迅等人的人生軌跡的解讀引出觀點：具體問題具體分析。后面又引用我們熟悉的三國人物諸葛亮和關羽，分析其失敗的原因，指出不能變通是其失敗的關鍵，和前邊的歷史人物構成了對比，突出了主旨。結尾部分緊承上文，回應題目，使主旨更加明晰。本文選材得當，語言文白相間，富于文采，結構完美，不失為一篇考場佳作。
寫作要講究一定的技巧，一定要有相應的方法，才能更好的謀篇布局，才能把整篇。
作文。
名言警句。
等;有的則須加工改造，即根據表現主題的需要進行巧妙“剪裁”。
選材的原則有四：
1.有“信度”。要選剪真實確鑿的，真實的確鑿的材料是使文章具有感染力和說服力的保證。
2.有“效度”。選剪要精，要為表現主旨服務。要克服寫文章時“材料先行”的錯誤做法，要將材料選剪得能為中心所用，不能為誘人的材料所累。
3.有“力度”。要選剪典型的，即選取某一類事物中最有代表性的事例或材料，選剪的材料無古今中外大小等等之分別，只要是既有鮮明的個性，又能體現同一類事物的本質特征和普遍意義的，就是好的。
4.有“新度”。要選剪新穎生動的，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想到的，不要輕易選用;稍加思考就能想到的材料，也別急著使用;再三思考之后才想到的材料，往往才是獨特的。
“與時俱新法”主要指選材講究一個“新”字，“新”既是相對于陳舊而言，也是相對于一般化、大路貨而言。材料新鮮，指寫進文章中的材料要有時代氣息，盡量關注社會熱點，讓自己的文章與社會脈搏同時跳動，面對社會大舞臺、大變革，面對環保與居住環境，面對市場經濟，面對腐敗現象，面對許多的社會矛盾，借助作文話題寫出來。具體做法如下：
1.具有新敏視角。關心時事，多讀書報，特別是關注與我們日常生活有關的熱點問題。關注“焦點訪談”、“東方時空”、“新聞調查”、“實話實說”、“今日說法”、“共同關注”等電視節目，閱讀《中學生時事報》《南方周末》等報刊，開展時事討論，都是積累鮮活材料的好途徑。
2.引入時代活水?！疤柮刻於际切碌摹?，只要善于向生活汲取，材料就永遠是新鮮迷人的。當今所見所聞，皆可入文。近些年來，我國的社會結構呈現出急劇的變化狀態，新事物、新現象、新情況大量涌現，隨之而來的是現代漢語的新詞匯也呈現出空前發展的態勢。如反映政治制度和經濟生活方式的“特區”、“市場化”、“股票”、“網友”、“泡吧”、“發燒友”等，反映時代背景和地域環境的“mtv”、“ct”、“cd”等。許多新詞語互相交融，雖有的還未被詞典收錄，但已為公眾所認可。適當引入以為點綴，可使文章更富于時代信息、生活氣息，給人以靈動俏皮、耳目一新之感。
3.注重觀念更新。新世紀是創新的時代，生活日新月異、豐富多彩，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，要善于感受時代氣息，留意身邊活生生的事物，從不同的角度進行分析，發現新問題，捕捉生活中的熱點、焦點、閃光點，尋求解決問題的新辦法，從而確立富有時代特征的新的命意。
1.有敢冒風險勇氣。出奇是一種可貴的創新思維，更是一種可貴的精神境界，沒有一點冒險精神，滿足于四平八穩，如何能摧枯拉朽，推陳出新?凡有創新品質的考生，即使在大的立意觀點方面一時無法全面突破，也應盡量在細小的方面“跳一跳”。
2.有拒絕平庸氣度。拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是出奇的死敵，只有突破模式的桎梏，不順從既定的思路，采取靈活多變的思維戰術，多方位、跳躍式地從一個思維基點跳到另一個思維基點，才能寫出與眾不同的東西，才能讓創新的思想在藍天上自由飛翔。而沒有獨特的個性特征，則容易流于平淡、落人俗套。
3.有全面辯證認識?！皩て妗币谢A，脫離了生活實際就會走火入魔，淪為獵奇或胡說八道?！皩て妗币膊粫菣M空出世、亙古未有之奇。對多數考生來說，只能是較之一般人在某一點上或新一點，或深一點，或廣一點，或巧一點。
注意：出新，要有個前提，那就是考生要有一定的基礎，在平時的閱讀寫作中，有相當的積累，否則，一味的講究新奇，“新”的東西可能是“空中樓閣”，因而要慎用。
可分為避實就虛與避虛就實兩法。所謂“實”，是指實在地寫出具體的現實生活中的人、事、景、物、情、理;“虛”指抽象地寫，重在調動讀者的想象，或側面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現，它能跳出現實的束縛，通過創設情境，運用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想象空間。虛寫與實寫，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關系中，虛因實而更見其抽象，能啟發讀者馳騁想象而獲得更高的藝術美的感受;實因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。
1.避實就虛法。
所謂“避實就虛”，就是完全避開實實在在文題內容，從側面著手，尋找與文題內容相應的感官、意識、思想和情感等方面的“虛”的內容，進行含蓄表達。所謂的“虛”，具體說來也就是：假托的，主觀的，抽象的，隱含的，未來的，未知的等內容。避實就虛，可是文章顯得空靈，飄逸，又可收到氣氛濃烈，想象飛騰的效果。當前盛行的話題作文命題形式，很多適于用這種方法。
虛寫，需要運用相似聯想行文，多采用比喻手法。
如上海高考作文《面對大?！?，若單純寫景，只將所見所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯想到“豪情壯志”，又想到精衛填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細流，故能就其大?！弊詈髿w納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺。
可見，“避實就虛”有兩大好處：其一，思路暢達，行文自由;其二，便于挖掘，求深求新。若單單實寫，內容往往浮于表層，沒有深度;一旦避實就虛，則可更見深意，使描寫顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富，也可使讀者因想象的馳騁而獲得更高的藝術美的感受。
當然，虛寫要以實寫為基礎，如果只是孤立地虛寫，則必然流為空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現力。
你相信嗎?只要將眾多相關的材料分門別類，就可以生成文章的層次，就可以布局謀篇!
構思的過程常是圍繞文題，四面八方地想，常出現“材料先行”的情形，即首先有許多有關材料都奔來眼底，讓你難以割舍，如“談意氣”話題，我們可以想到很多材料可寫，如起義領袖陳勝吳廣、科學家布魯諾、長征的紅軍……這是很自然的初始構思狀態;但要寫成文章，還有個布局謀篇的關節要過。
許多考生不論主次、輕重、角度、類別，將這些全部寫入，或在800多字的篇幅里寫下多少是多少，這樣勢必繁冗堆砌，甚至全文如直巷趕豬;若是議論文，則一個總論點列例到底，有一點理由，也無層次或無分論，并因無層次或無分論而說不長，道不全，論不透。
如果善于將材料逐一審視，以一定的標準分門別類，甄別出各類都有哪些側重的意義、哪些角度的分別，那么文章層次角度就會自然產生了;因有了層次角度，材料雖繁也就不雜了;因有層次與角度，細論、深論，說長、道全、論透，也就變成易辦的事情了。
題記不能濫用;要與作文材料關系要密切;概括或者深化主旨;語言要簡潔，一般控制在一行字以內為佳，寫出幾十字題記往往弄巧成拙;要防止題記的內容與題目、文章首段的內容重復。
有一篇題為“呼喚誠實”的考場作文，題記這樣寫道：“輕輕地一聲問候，不想驚擾你，只想知道你是否安好?”這個題記距離作文材料甚遠，讓人覺得非常突兀。比如，一篇題為“年輕無極限”的作文題記：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，既不貼合材料，也未進一步明晰題旨。
高考題目是《堅韌--我追求的品格》/《戰勝脆弱》，許多考生寫父母不是雙亡就是遭遇不幸(如得不治之癥，出車禍等)，分明是編造情節、無病呻吟!從開始，高考作文的發展等級里增加了一條“感情真摯”的要求，這就告訴我們一個信息：高考中那些以真情動人的文章能獲得高分。
“感人心者，莫先乎情”，“情”這個我們生活中無處不在的東西，千百年來，不知被多少文人墨客以不同的方式謳歌、贊美，成就了多少感天動地、蕩氣回腸的美文。人類最復雜的東西是情感，最具有個性特色、最能打動人的也是情感，因而語言真正的力量是要挖掘內心深處的靈魂，抒寫發自內心深處的真實感情，敞開心扉，“以自己的心靈之火點燃別人的心靈之火”，使讀者“去以心發現”(何其芳語)，才能取得感人的藝術效果。時下的影視大片，盡管其耗資怎樣巨大，其陣容怎樣無比，其視覺怎樣新麗，其音響怎樣震撼，也只不過是一時聳人耳目、娛樂視聽而已，終究沒能震撼觀眾的心靈，也就終究難以動人。記?。盒形恼Z言一旦真摯，出乎心靈，有無技巧都無關緊要，甚至讓一切技巧黯然失色，如同出浴的美人，素面朝天，也還是魅力動人。
當然，做到語言真摯，情感動人，也有值得借鑒的方法：
1.素材選寫中見真情。王國維在《人間詞話》上說過：“能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！币x擇自己經歷過的或者最熟悉的情感素材來寫。
2.沖突描寫中露真情。如現實與理想的沖突、誤會的沖突、情感的沖突……這些常是捕捉真摯情感的地方。
3.細節勾勒中繪真情。真實細膩的細節描寫，向來就是動人情思的。細節描寫的魅力是在細致入微的描繪中展現人物的內心世界、思想感情。朱自清的《背影》最感人處，就在于父親蹣跚地努力地穿過鐵道爬上月臺為我“買橘子”的細節描寫。
4.烘托敘述中顯真情。如欲揚先抑的手法，互見與烘托法——情感是一個復雜的東西，它可彼此交錯彼此映襯，一方的真情可以襯托出另一方的真情。
5.綜合表達中傳深情。起碼有記敘、描寫、抒情、議論四種：抒情自不待言，我們可以根據文章內容的不同、自身性格的不同，選擇恰當的抒情方式，或直抒胸臆，或間接抒情;描寫，特別是細膩的心理描寫，對表達感情無疑也有直接的功效;適當的議論，能使所抒之情得到升華;具體的記敘，是抒發感情的依托。抒情描寫議論若不與記敘相結合，情感的表達就會缺乏必然性。此外，關鍵語句的反復詠嘆，可以使感情表達逐層加深，從而產生強烈的感染力;恰當的對比，能使感情表達更鮮明;形象的比喻，能使無形無質的感情更容易被人理解。
如果以上關于語言創新的三法是“濃妝”，此法則為“淡抹”或叫“淡掃蛾眉”了，語言也是“濃妝淡抹總相宜”的。
如果行文語言能像《古詩十九首》，像謝靈運、陶淵明、白居易的詩歌那樣追求淺近流暢，也應曲水流觴般讓人油然而生興致的。
自然流暢的語言常常表現為：
1.順其自然，思路清晰。語言自然流暢的關鍵是有清晰的思路，葉圣陶先生曾說：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，這條路，好文章的作者是絕不亂走的?！被螂S時間順序，由先到后，從早到晚;或按空間方位，由近及遠，從上到下;或按事理邏輯，從主到次，由淺入深……如果我們對表達的內容，所闡述的見解沒有一個清晰的認識，沒有一個暢通的思想，不管你語言基本功如何，都是無法達到文從句順的境界的。
《陳奐生上城》中寫道：
“他到城里去干啥?他到城里去做買賣。稻子收好了，麥垅種完了，公糧余糧賣掉了，口糧柴草分到了，乘這個空當，出門活動活動，賺幾個活錢買零碎?！?/p>
這里以時間為序，蟬聯而下，一氣呵成。
描寫陳奐生在招待所睡的條件：
“再看床上，墊的是花床單，蓋的是新被子，雪白的被底，嶄新的綢面，刮刮叫三層新?！?/p>
這里只引了三十多個字，在寫法上既守規矩，又有些變化。由墊的寫到蓋的，從下到上;略寫床單而詳寫被子，詳略得當;分寫被底和被面，合寫“三層新”，也算是開合自如，而這種既井然有序又略有變化的文字，讀起來就有自然流暢的感覺。
2.順其自然，淺近貼切。如順口說來，又如道家常，沒有刻意雕琢的華麗詞句，淺近而不淺薄，通俗而不庸俗，仿佛山泉流淌，十分自然流暢。
【例文借鑒】。
棄嬰。
嬰兒哇哇的哭聲在清冷的午夜聽起來特別的凄慘。
木門“吱——”地開了，一個男人探出頭來，看見了腳前的嬰兒。他眉頭一皺，呆了幾分鐘，然后下定決心似的“砰”地關上了門。
屋里的燈亮了，女人支著身子坐了起來，小聲地詢問：
“怎么了?”
“門口有個娃娃……”
“娃娃?”
她迅速披上衣服走出門去。再進來時，那嬰兒已在她手中抱著。
“你咋把她抱進來了?呵，還是個女娃?！?/p>
“外面天冷，娃娃會凍著?！?/p>
“抱了咱就得養她啊!”男人有些不情愿。
女人沉默。她不是不知道家里窮，何況女孩又“不中用”。她矛盾著，并不出聲，只低頭逗著孩子，孩子咯咯地笑了。女人抬起頭：“咱養她，行不?”
“咱家沒錢，你又不是不知道!”男人煩躁地搓著雙手。
“沒錢就可以讓娃娃死掉?”女人激動起來。
一個“死”字令男人震撼了。好一會兒，他才喃喃地說：“看這娃挺乖巧，我也心疼，可咱拿什么養她?我也知道這是條人命，可這年頭，哪都有人扔娃娃，咱總不能都抱了來吧!咱連自己也喂不飽呢!”
“我不管，總之這娃兒碰了我，我就要養她!”女人反常地堅持。
男人嘆了一口氣，從女人手里接過嬰兒，摸摸她紅紅的臉蛋，又嘆了口氣。
“算了，養就養，最多咱再苦點，反正也苦慣了。怎么說這是一條命啊!只是這娃跟了我們，苦了她了!”
女人放下心來，笑了。
長夜就這樣過去……。
那個女娃兒，就是我。我已經不在乎親生父母是誰，養父母以他們心靈的選擇賜予了我生命，他們就是我的爸爸媽媽。我愛他們!他們是我一生一世的爹娘!
文章以本人他化法來敘述一個嬰兒經歷的事情，無疑是合適的，甚至可以說是高明的。文章對貧困夫婦撿到棄嬰最終決定收養的“心靈的選擇”熱情謳歌，表達了“我”對樸實而偉大的養父母的深深愛戴。作者將故事的情節集中在極短的時間，不枝不蔓，用對話推動情節的發展，展示人物豐富而復雜的內心活動和塑造人物形象。本文語言風格質樸純正，沒有多余的修飾形容，卻在詞語和句式上狠下功夫，用詞準確，洗練，熟練地運用著多種對話句式，使人物語言富有個性，惟妙惟肖地展示出這對夫婦內心的矛盾和選擇。結尾交底增強了故事的真實性，直抒胸臆增強了文章的感染力。
從這段文字，我們看到了作者在學習民間語言，提煉民間口語，我們也隱約看到了選入中學課本的魯迅、孫犁等的現代小說對話描寫的影子。
3.順其自然，清新靈動。好像信手拈來，沒有錯彩鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的清新自然。
高考作文的形式方面，語言是最受關注的。
古人說話講究辭令，寫文章講究文采。別林斯基認為，文章內容再好，如果沒有文采，“有如一個面貌丑陋而心靈卻偉大的女人，可以對她敬仰，但要喜歡她是不可能的?！焙螞r，考場作文由于篇幅所限，與其在不易打造“亮點”的內容上孤注一擲，不如在文章的“外衣”——語言上精心包裝，如句式的長短合理、字面的干凈洗練，段落的張弛有度……就這種單純形式上的美感對閱讀者的心情影響也很大的。一個成熟的寫作者會熟練的在文面上打造自己的文章，使其看起來“團結緊張，嚴肅活潑”。
但應當注意，這幾年大部分的高考一類卷，以語言樸實清淡見長的十分鮮見，搶人眼球的多為名句迭出排比鋪陳的“美文”。值得注意的是，最高的文采，是“內涵的文采”;堆砌華麗的辭藻，寫成新的“駢體文”，決不是真正意義上的“有文采”。真正讓人注目的是優美暢達的語言背后流淌著思想之源。語言是思想的載體，最要講究與思想的匹配。有人說，語言是思想的外衣。外衣的美丑會影響人們對“穿衣者”的印象的，而這“外衣”最要緊的是“得體”;一味求美而失之得體，美會向丑轉化。如果思想是個嬰兒，穿著成人外衣，再美也會給人以“家庭貧困”之感;如果思想是個男子，穿著女性外衣，再美也令人作嘔;如果思想是具僵尸，套著綾羅綢緞，再高貴也沒人會多看一眼。缺少思想的源頭活水，“為優美而優美”，則華而不實，甚至弄巧成拙，想得高分，是困難的。因此追求語言之美，先在準確、得體上下功夫，在此基礎上的追求典雅優美，才能相得益彰。這是應該先予說明的。
燦若星漢、綿延炳煥的名家典故與詩文，是我們中華文化寶庫中的瑰寶，比諸世界任何國家來得豐富多彩，這是值得我們自豪的。這些名家典故詩文，是思想與智慧的結晶，文質兼美的精品，內容包羅萬象，應有盡有，讓我們取之不盡?？忌谡n內外積累了許多名家典故詩文，考場中倘若善于援引或化用名家典故詩文之花，則可點綴自己的作文大放異彩!不無夸張地說，高考作文中多用一處名家典故詩文，就可多一個亮點，多一份文采，多一點展示文化文學底蘊的機會，在總成績的天平上多一枚重重的砝碼。
援引可有如下具體的操作：
1.巧借熟語顯睿智?！罢_使用熟語”是以來高考新增的考點，它包含成語、俗語、諺語、格言、歇后語等，報刊上巧用熟語的，僅是文章標題就很多，如《考試馬拉松要不得》、《有心栽花花更發》、《人情消費，溫柔一刀》等等。如能在文中恰當使用，可化平淡為神奇，起到錦上添花之效。如：
古人說：“上有天堂，下有蘇杭?！惫磐駚?，美麗的西湖承載了多少中國文人的夢幻?蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有怨天尤人，既來之，則安之，一蓑煙雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”、“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖，他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦、所有的憂傷。(福建考生《蘇軾的赤壁》)。
“怨天尤人”“既來之，則安之”“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”等熟語的使用使得文章語言清新靈動，熠熠生輝，意蘊平添。
2.巧引名言(警句)添文采。托爾斯泰說應多用“金剛鉆的語言”進行寫作。警句名言就無疑是一種“金剛鉆”。
如無錫市一考生的《精彩語文》一文中有這樣一段：
如江蘇鹽城一考生寫的《語文從我身邊輕輕走過》則運用了聯用古詩名句的妙招：
如果你是“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里;如果你是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩淼長江，我愿遨游于猛浪湍流中;如果你是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。啊，語文，美麗如你，叫我愛不釋手。
如江蘇考生《西安與南京：山與水的對話》。
南京，長江南岸的明珠，是蘇浙縱橫交錯的河流湖泊給了明珠最靈動的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開早”，回首瞧，“燕子飛時，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”?！靼矡o言，南京無言，一個背靠秦嶺，一個腳踏長江，卻一起“面朝大?！?，霎時“春暖花開”。
此段文字妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，文章顯得充實而又靈動，哲理與詩情、歷史與現實，融為一體，信手拈來的詩文名句，不露斧鑿之痕，結尾化用海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊。
3.巧仿詩詞見功底。對愛好古典詩詞的考生而言，要將平時厚積的閱讀素養在考場上薄發出來，除了恰當引用與話題相關的詩文名句，還可自擬詩詞。
“謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同?一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻?！?《浪淘沙》)這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。
“素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點愁。晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休?”(《南樓令》)這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照這位滿腹感傷的奇女子的，她歷經了國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。
(重慶考生《詩人·明月·黃花》)。
最突出的特點是語言功底深厚，充滿詩情畫意。特別是能在緊張的高考競技場上填詩作詞，文采斐然，不同凡響，足見該考生讀書多，素養高。(編者注——此詞沒講究平仄，最好不要詞牌名;李清照改嫁無據)。
有一篇談“減負”的話題作文，開頭化用陳然的詩：
教師的門敞開著，閱覽室的門緊閉著，一個聲音高叫著，回教室去吧，那里有你們的分數。
當然，欲使援引有意蘊，說到底還在于作者的思想認識水平，基于作者對人生的探究，對生命的自省，對社會百態的思考，對歷史人文的觀照，對自然萬物的關懷，這些都是使文章語言有張力有內涵有意蘊的基礎?？忌綍r要從文學精品中去吸取人類語言的精華，從課本中、從報刊中去掌握各種技巧，用語言的砧、心的錘去不斷錘煉它們，惟有思想的深刻和凝重，才能達到援引有意蘊的境界。
【例文借鑒】。
語文天生浪漫。
讓我們再次聆聽那遙遠的聲音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?”即便是義憤填膺吧，它也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。
語文，從遠古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來。
開天辟地的盤古，以身補天的女媧，用剛與柔成就了遠古人類對世界與宇宙浪漫的想象;填海的精衛，逐日的夸父，用血與肉書寫了所有生命對自由與光明不朽的追求。
因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”;因著浪漫，五十始舉進士的孟郊“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。
因著浪漫，王昌齡發出了“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言;因著浪漫，李白才會仰天長笑“天生我材必有用，千金散盡還復來”。
語文，從浪漫的心靈出發，走向深廣，走向博大。
因著語文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱;因著語文，木蘭從軍的傳說成了婦孺皆知的佳話。
因著語文，雪萊的“冬天到了，春天還會遠嗎”溫暖了多少失意者的心懷;因著語文，但丁的“走你的路，讓別人去說吧”激蕩著每一個開拓者的胸襟。
因著語文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻;因著語文，我們領略了北國的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。
語文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹，它生生不息地傳承著人類文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。
浪漫的語文，呼喚浪漫的情懷。
一個有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”;也能像王安石一樣無畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬仞、精騖八極，更可以在現實世界中撐門拄戶，立地擎天。既可以迎來送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛生活，享受生活;唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語文，熱愛語文，欣賞語文。
因為，語文天生浪漫。
浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細致的也是博大的，浪漫是喜樂的也是憂傷的。
一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨，一句句清風的低語、一幀幀季節的像片，一些黎明、一些黑夜，發黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語文的世界里徐徐穿行，在真實與浪漫中徐徐穿行。
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全文圍繞“語文天生浪漫”這一話題，廣泛征引，信手拈來，寫得很有感染力。文章激情洋溢，材料豐富，既有詩句和神話傳說，又有文學長廊的歷史人物;語言流暢，綜合運用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，內容層層展開。閱讀本文，讓人有在浪漫的語文世界徐徐穿行之感。
熱點素材若細節展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我們可以精選某些細節，再現情景，抒發自己的真情實感。如高考四川卷優秀作文《致張麗莉老師》的片段：
一切都來得如此突然，校車突然啟動，學生驚慌失措，呆若木雞。司機也驚呆了?？墒撬麄兛吹搅俗屗麄兏泽@的一幕。您用自己的血肉之軀勇敢地迎上去，坦然地撲向那個龐然大物。在高大的校車面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是這樣的渺小，卻迸發出了驚人的力量，您“輕易”地推開了兩個手足無措已經嚇癱的孩子。車輪肆意地從您的腿上碾過。學生得救了，您高位截癱。
在敘述的人稱選擇上，作者選取了第二人稱，既便于抒情，又便于說理。在敘事內容上，考生用情景再現的方式進行細節描寫，在敘事真實生動的基礎之上，增加了震撼人心的力量。
要守住時代主旋律底線。
任何一個時代都有其主旋律。在作文中，不一定要高唱贊歌，但起碼不能與主旋律背道而馳，不能唱反調，不能反動。如改革開放、構建和諧社會，謀和平促發展都是我們作文當中應該正面體現的內容。如《微笑競爭攜手同行》：
競爭在合作的懷抱里微笑。經濟全球化把世界各國緊密聯系到了一個地球村中。競爭不可避免，合作亦是時代的呼喚!
中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經濟文化合作。法國的高級時裝、烹飪技術、高檔化妝品流動成中國市場上一道亮麗的風景線;中國的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。聆聽遠古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競爭中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。
我們明白，合作可以成為競爭的主旋律，和諧已成為時代的最強音。在真誠的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長處彌補我們的短處，讓我們的長處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。
新鮮的事例，形象的語言，特別是在競爭與合作共構筑合諧社會的呼喚，透出鮮明的時代氣息，使文章成為時代大合唱中的一個美妙的音符。
文體不同，表達方式不同。
議論文多采用議論、說明、記敘的表達方式。例如：
人追求堅韌的品格，它讓我無畏征途中的艱難險阻;它讓我在一次次挫折之后仍是不屈不撓;它讓我的心靈承受了一次又一次的打擊后卻仍能為新的向往而努力奮斗。因為只有在擁有堅韌的品格之后，才能具有堅強的心理承受能力，而有堅強的心理承受能力之后，我才能正視失敗，從失敗中吸取經驗教訓，去爭取下一次成功，而不是在失敗后一蹶不振，永遠陷于失敗的泥淖中再無翻身之地。
這段文字是議論，因為作者在表達一種觀點，盡管觀點的表達還比較粗糙，只是簡單地闡明“我”怎樣追求堅韌的品格。
議論文中用概括敘述的方式轉述論據是為說理服務的，應該盡量簡潔，不可用細致的敘述甚至描寫沖淡說理。
感悟要深。
一些同學的文章，能從生活中選取新鮮的材料，敘寫也比較生動;但是，沒有真摯情感的涌動，不能帶來心靈的震撼;沒有理性之光的閃爍，不能給人人生的啟迪。究其原因，是沒有用心感受體味生活，不能解讀生活中潛涵的豐富情感，不能捕捉生活所折射的深邃哲理?！耙换ㄒ皇澜?，一樹一菩提”，縱覽世界，洞察人情，用心感受，用心體味，方能感受到真情的可貴、真理的永恒，方能寫出動人的華章。
探究并揭示現象的本質危害。
用聯系的觀點分析事物，注意事物之間的相互聯系，學會由此及彼地分析事物，能夠分析出現象的本質危害。
試看習作《戒貪養廉》一文是怎樣用聯系的觀點，揭示“貪”的根源和危害的。
貪從何來?康德說：“貪是人類內心對外界事物無止境的欲望?！币粋€“無止境”，道出了貪者的心理源頭。對某些事物的追求，是人們正常的內心需要，正如饑餓者渴望能夠飽餐一頓，貧窮者渴望得到一筆財富一樣，本是無可厚非的，但是，倘若一個饑餓者在享受一頓美餐之后，還想要一座銀山，貧窮者在得到一筆財富之后，還想要一座金山，這便是“貪”了，因為他的希求超出了一定的限度而變成無休止的奢望了。不要小看這種欲望，它包羅萬象，名目繁多：有人貪色，有人貪財，有人貪酒……凡是沾上這種習氣的，小則毀了自己，大則禍國殃民，貽害無窮。古往今來，這方面的例子舉不勝舉，唐后主李煜，貪戀絕色佳人，最終落得“垂淚對宮娥”“北面為臣虜”的可悲結局。
這段議論，緊密圍繞一個“貪”字，抓住事物之間的聯系性，析因論果，深入發掘“貪”字的思想根源，揭示“貪”字對個人和社會的的嚴重危害，議論周嚴而富有警示作用。
高中的語文學習與初中有很大不同，涉及的學習內容要增加很多。是學生盛宴中思維最活躍、表達能力最好、感受能力最強、鑒賞水平最高的三年。各學科給予的滋養是終生受益的。大而言之，語文學習直接影響到一個人的精神世界，影響到他對人生、對世界的感覺、經驗和領悟。
步驟/方法。
一、學好課本知識，注重基礎。
課本知識是語文的基礎，打好基礎才能更好的學習它。有不少學生認為只要上課時專心聽講，勤記筆記，課后認真完成作業，再加上自覺復習，就能使成績提高。其實，這還不夠。學習的最重要階段是預習。也就是說在老師上課之前，你先得自己學習一下課文，在預習中要盡量運用你已經獲得的知識和方法去主動地解決自己能解決的問題，把不懂的問題記下來，在上課時跟老師、同學一起學習討論。課本要反復閱讀，直到把問題看的透徹了、明白了。為了鞏固知識，最好在課下做一些練習，知識才會掌握的更牢固。這樣不僅學習效果好，而且培養了自己的學習能力。
二、注意課外積累，增加閱讀量。
知識就像海洋，課本里的知識只是海面上的一個浪花，是遠遠不能滿足我們的需求的，所以適當的課外閱讀是很有必要的。進入了緊張的學習階段，我們不可能再有大量的課余時間進行閱讀，因此，閱讀時要有選擇。我們應廣泛瀏覽各種書籍和報紙雜志，從電視、廣播、網絡上獲取信息，并有條理的做下筆記。要關心社會生活，了解社會動態，使自己的思想要不斷進步。這樣不僅能使我們積累更多知識，更能豐富我們的生活。
三、加強寫作訓練，總結方法技巧。
我們學習語文的一個重要目的就是寫作。提高寫作能力要從點點滴滴做起。課外積累是寫作的基礎，要學會對文章的細讀，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內空空，是寫不出好文章的。除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅持不懈的記日記，有感而發的寫隨筆，都是幫助我們寫好作文的有效途徑。寫好的作文要反復修改，也可以請教老師、同學的意見，精益求精。希望你能樹立正確的學習目的，掌握基本的學習方法，從現在開始，長期堅持，以日積月累之功，收水到渠成之效。
四、養成學習語文的良好習慣。
習慣是經過重復練習而鞏固下來的穩定持久的條件反射和自然需要。培養良好的學習習慣是語文教學的重要任務。習慣是將“知識”轉化成“能力”的橋梁，有了良好的學習習慣之后，學生的頭腦這部機器就會持久的運轉起來，就像沖破重重阻力進入空間軌道的飛行器，基本可以靠慣性自行運轉了。
1記拼音、錯別字和成語的意思：大家都知道基礎很重要，而且高考前3個選擇題考的就是這3個內容。如果沒記好這些，那么很可能你就比別人少了6分甚至9分。
2學好課內文言文的字面翻譯：高考幾乎不考課內，但文言文不同，只要記住每個字的各種意思及用法(必要時要記筆記)，課外文言文也會變得非常簡單。
3多做現代文閱讀，做完要注意總結。不能只知道做而不知道找出題的規律和解題的方法，培養做題的感覺。(最好是把總結寫在本子上以便于以后使用)。
比如說問你一段描寫的作用，馬上要查看那段話的前后文查看是否有聯系等。
4背熟課文的重點句子：語文試卷上有一題是文言文默寫，分值相對也較大。小夜覺得不需要把課本所有的文言文背下來，只要背誦相對重要的段落就可以了，會背之后一定要會寫，這里的6分一定不能丟。
5最后一個就是作文了。小夜覺得高考時寫議論文比較容易得到高分。寫議論文離不開例子，所以平時要多看各種書籍。
寫作文時要注意幾點：
1)作文題目有新意：有時候一個題目就能得到一個高分，
好的題目能給老師耳目一新的感覺。
2)開頭不要過長，直入主題最好。
3)文字不要求優美，但一定要順滑，不能出現低級錯誤。
4)結尾注意點題，最好能升華主題。
1文言文。
文言文的提高，需要日積月累與應用。首先上課老師翻譯時，記錄并善于總結，同一個字或詞可能有多個解釋，因此整理是必然的。?？荚~匯單獨記下來，在語文課的前幾分鐘，每天都翻看!
2社科類閱讀。
這個在小編看來是最難的，的辦法，多做題。把老師給的方法，比如以偏概全，張冠李戴，偷換概念，答非所問等等一個一個套用，總能找到考點是什么，對應位置答案是什么。
3詩歌。
詩歌就那么幾個考點來來回回轱轆，借景抒情還是寓情于景，等等。答題思路比如：交待了……內容，地點，時間;描繪了……的景象;烘托作者……的心情，這些老師都會教。而你要做的是把每個題型，每個公式，以及每個例子(詩句)都背下來!考試時，就算找不準考點，寫上一些你背的，也會有一半分了。
4默寫。
默寫有兩種，詩和詞。詩句好背，但是考得少;詞比較長，像《琵琶行》，《離騷》等，而且生僻字多難背。所以詞的背誦就非常重要了，先背老師劃的重點句!這些背完了，熟練了，再背剩余的。
5小說。
小說比較好答，先掌握題型，每個題型用什么公式套。其次就是注意明暗線，主旨深度，以及切記分點答!!不要想著不分點，能多拿分，批卷快，老師看不過來的，一定分點答，不要怕錯!越干凈，老師批的越舒心。
6選擇。
成語和病句，只能說積累。背得有方法的背，首先知道哪些是?？嫉?，如果這都不知道，那么高考你就猜吧……?？嫉谋仨毝裁匆馑?，可以不背下來，但是褒貶，作用對象等得清楚!
7作文。
作文講三點。一，干凈。二，分段合理，首尾呼應。三，至少三個事例，僅靠主旨!!
1、多練：就是通過做練習題，檢驗自己對知識掌握的程度。做題要把考題的目的、意圖弄清，要注意歸納總結，尋找規律，觸類旁通，增強應試能力。做練習題，既要在老師指導下進行，也要自覺地做。我們反對搞“題海戰術”，但不做一定數量的練習題，也談不上質量。練然后知不足，及時反饋矯正，以求牢固掌握所學知識和技能。
2、多讀：閱讀課文是復習的第一步。通過閱讀，把握全文大意，了解作者情感、文章特色等知識點。不同類型的課文需要不同的讀法：教讀課文需精讀，字、詞、句、篇等各個知識點全方位掌握，精彩語段達到成誦;自讀課文需泛讀，有的還需跳讀，一目十行，以求提高閱讀速度。閱讀速度，也是近幾年高考考查項目之一。
3、多問：“三人行，必有我師焉”。復習過程免不了有疑難，要獨立鉆研，實在解決不了的，要善于向老師、同學請教。有時自己向老師請教一個問題，老師很可能不止講一個問相關知識聯系起來，使你融會貫通。
4、多寫：俗話說，眼看十遍，不如手過一遍。無論平時學習還是考試，有的同學往往把常用字詞寫錯，為什么呢?就是缺少寫的訓練。生字、生詞、重點語句不妨在理解記憶的基礎上，反復寫一寫。又如一些作文題，往往看似容易寫來難，也要動筆寫寫，切忌眼高手低。
5、多想：復習的內容可以通過“想”來鞏固?？梢詮狞c到面，也可以從整體到部分，或縱向或橫向，把知識點有機地聯系起來，形成知識體系，印在腦海里。當某個知識點聯想不起來時，要經過查找及時鞏固。想的時空受限制，無論課上、課下，還是校內、校外，都可以盡情地利用時空。當你“山窮水盡”之時，通過聯想，也許會步入“柳暗花明”之境。
6、多劃：即在閱讀課文同時，把文中的重點句、中心句、名句以至生字、生詞，用不同的符號勾畫出來，既能加深印象，又便于復習鞏固，一目了然。遇到規范句子，不妨劃分句子成分，復句還需標明關系，典型語段要劃分層次、歸納層意。遇到疑難，還要作標記，便于以后向老師同學求教。
7、多查：查什么呢?查工具書。字典、詞典、參考資料，只要用得上，盡可能發揮工具書的作用。親自查找答案，是探索學習方法、摸索學習規律的過程，也是提高運用工具書能力的過程。對于似曾相識的語句，不妨查一查以往學過的課文，把新舊知識聯系起來，“溫故而知新”。查出的答案經過分析辨別，理解能力又能得到提高。
選材要借助于藝術想象，要“精璐八極，心游萬初”。要“籠天地于形內，挫萬物于筆端?！辈煌奈捏w選材有不同的要求。寫議論文選材要真實。應以生活中的真人真事為論據，還可以選擇歷史事實作為論據。最忌諱的是選用道聽途說的事例.選用神話、傳說、小說中的事例。中國幾千年來，著于青史的仁人志士不計其數。他們都樹立了崇高理想，并為之奮斗終生，戰國時的偉大的愛國詩人屈原為了自己的祖國—趁國的強盛，不畏流放.上下求索;漢代的大文學家司馬遷為了寫出光照人衰的《史記》，忍辱負重，百折不回;宋朝的民族英雄岳飛為了祖國的統一，征戰大江南北，躍馬橫槍，灑盡一腔熱血。這些歷史事實都可以寫進議論文，作為文章的有力論據。同時，生活中真實的有志之士的事跡亦可以寫人文章，成為有力的論據。寫議論文選材要典型。應選取具有代表性和說服力的論據來證明中心論點，所選論據應確實起到以一當十的作用，克服常見的油水分離的毛病。在選擇論據證明論點的過程中，要時時緊扣論點對論據進行分析，使論點和論據緊緊地結合在一起。寫進議論文的論據要簡明、扼要，只要能說明中心論點即可。而議論文的論據則不需要詳細的敘述、具體地描寫，應根據論點需要做簡明、扼要的闡示。
神話、傳說、寓言，富有情趣，意味深長，耐人尋味，引人入勝。如《死海不死》一文中引用前羅馬統帥狄杜進兵耶路撒冷、處決的俘虜奴隸的傳說，既形象地說明了死海浮力大的表面特征，為下文科學的揭示死海的本質特征作映襯，又增添了死海的神奇色彩，激起讀者的閱讀興趣。還引用遠古時候上帝為懲罰拒絕悔改惡習的男子們而將大陸變為汪洋大海的傳說，既表明自古以來人們就在用各種方式探究死海的成因，又增添了死海的神話色彩，引發讀者去追究死海的真正成因。
又如《從三到萬》一文中引用出現在明清筆記里的“從三到萬”的故事，從故事中引出論點，結合故事講道理，使論據具體、形象、通俗、精辟，具有說服力和感染力。
二、采用“何嘗不……”的句式，逐層深入，使說理更深刻。
這是借助類比聯想法使議論向縱深發展的有效途徑。請看《天平和七弦琴》中的片段：
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币驗橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時唯有理性的火光才能照亮黑暗混濁的未知世界。人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個“內心的教師”，他要讓“所向披靡的論據萬箭齊發”，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引入正軌。
這里采用了“何嘗不……”的反問句式，由此及彼，把相對獨立的聯想段落有序地銜接起來，環環相扣，逐層推出，形成鮮明的論證思路。
三、誤會法。
利用誤會設置懸念，使故事情節跌宕起伏、扣人心弦，讀來妙趣橫生。如《山中訪友》，標題就能讓人產生誤會?？催^文章的標題，讀者一定以為作者要到山中訪問自己的好朋友。然而讀罷全文，讀者方才明白，原來這個友指的不是人，而是山中的古橋、樹林、山泉、溪流、白云、瀑布和懸崖等，這里作者是運用了擬人的修辭手法，把它們當做自己的朋友了。
四、談心式。
考生把自己對問題的看法、生活的領悟，用真切樸實的語言，促膝談心的方式娓娓而談，很容易引起閱卷老師的情感共鳴。
例：媽媽，您走了，整個世界都變得那么陌生，我無所適從。我開始獨立，學會做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您就會知道女兒用了這些特殊的方式來紀念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，愿媽媽安息。
考生采用往天堂寄信的方式，表達對自己親愛的媽媽的紀念情懷，樸實的語言文字里，流淌著親情的血液，透過字里行間，我們聽到了作者心靈碎裂的聲音，也看到了一個在經歷失親之痛后突然長大了的堅強的主人公形象。
五、獨抒己見，張揚個性。
話題作文具有“一樹花萬首詩”的特點，所以每位考生都可以從自己的角度確立文章的主題。但“詩”有高下之分，角度有優劣之別，那些思維獨特的學生，面對話題，能看到一般同學所看不到的東西，能獨抒己見。如在寫“接受與付出”這個話題時，有位考生將題目擬為《學會索取》，他在肯定應該“付出”的前提下，大膽運用逆向思維，呼吁要“在付出的基礎上學會索取，在勞動的基礎上取得收藏”指出這樣做“于己于人，都有幫助”。文中分三個層次論述(“我說學會索取，是要家長在子女身上學會索取”“我說學會索取，是要農民在勞動過后學會索取”“我說學會索取，是要國家在干部們身上學會索取”)，緊密聯系現實生活，發他人所未發而又言之成理，閃爍著可貴的創新思維的火花，具有獨特鮮明的個性。
命題者提供的材料和寫記敘文的“選材”，都是材料，前者是為了引出“立意”，后者是為了表達“立意”。這兩者之間，除了立意一致外，在情節上也可以“形似”。
如果寫這篇記敘文時，能夠在“拒絕”時，摹仿材料中的“情節”，設制一點波折或多一次“情節”，則能更好地表達立意。
立意貴在“新穎”。
寫作要力避假話、空話、套話，減少學生寫作的束縛，鼓勵學生從大量的生活現象中傾心提煉，發掘事物的本質，把握事物的個性，鼓勵學生自由表達和有創意地表達，爭取做到立意新穎，觀點具有啟發性。
高考作文記敘文的審題技巧，根據不同的題目類型可以采取不同的構思方法。
1、大中取小法：如《追求》，從字面上看，題目很虛很大，審題立意時不知如何下手，這類題目就要從小處來寫，可以寫一個老教師的追求，一個普通工人的追求，一個邊防戰士的追求，一個中學生的追求，也可以寫自己的追求，總之，各種典型人物的追求都可以寫。
2、揭示本體法：題目是喻體或象征體，就應該揭示它的本體。如《春風》、《暖流》，本體可以是黨的政策的鼓舞，可以是師長的教導可以是同學的幫助等等?！都t葉》，不是寫經霜的楓葉，而是要贊頌老干部、老工人、老教師。老革命家等老同志保持晚節、爭獻余熱的高尚糧神。也就是說，《紅葉》就是寫樹老葉紅，人老心紅。
另外既可作本體來理解，也可作喻體來理解的題目，如《一次不尋常的考試》，則可以寫文化科學知識方面的一次實實在在的考試，也可以寫思想、道德、行為方面的一次考驗?！墩滟F的禮物》?？梢詫懭饲橥鶃矸矫娴馁浰偷恼滟F物品，也可以寫在某方面的突出成績、成就或成果，還可以指父母、師長或上級領導教育自己的金玉良言。
3、添加因素法：如《心事》，可以在原題前面加上“我的”、“老師的”、“奶奶的”、“班主任的”等。
4、改造文字法：如(啊，新世紀)，這個題目抒情色彩很濃，審題的關鍵在于對“啊’”字的感情色彩的理解，“啊”字很顯然含有驚喜、贊美之意，于是可將題目改造為《我贊美新世紀》、《新世紀暢想曲》等。
5、擴大范圍法：題目含意內容很窄，無法取材，可以擴大范圍來寫。如《在今天的課堂上》，可以將發生在“今e的課堂上的所見所聞”作為文章的線索，穿插回憶昔日課堂內外的事;也可以把“今天”作為廣義的今天來理解，寫最近一個時期的課堂上的事。
6、瞬間升華法：如《得與失》、《機會》、《勇氣》、《考場》、位置》等，均可敘寫發生在一瞬間的事情經過，結尾道目從中悟出的哲理。
相信各位同學學習了以上幾點一定對分析作文題目有了很多的想法和認識，加上平時復習中的對這類文章的著重訓練，考生一定可以在高考中下筆有神、胸有成竹的！
“這次的作文題所提供的不是單一答案，也不是要求單向的思維方式，而是致力于激發學生的發散性思維?！濒吣洗髮W中文系教授賀仲明分析，雖然是歷史題材，但材料已經介紹得比較清楚，齊桓公、管仲和鮑叔三個人各自體現了不同的品格和能力，不需要太多相關的歷史知識。賀仲明支招，學生寫作不必拘泥于歷史，而是可以結合現實，從身邊的故事、不同的角度去理解和創作，也可以有不同的結論，關鍵在于學生的思考能力和知識儲備?！斑@樣的考題靈活不死板，能夠在能力和素質上考察學生，是很好的高考作文題目?！?/p>
青年作家陳崇正分析，“管鮑之交”是中學生比較熟悉的典故，歷來被視為齊桓公能夠“九合諸侯”的重要前提，故事本身對于如何識人用人，如何寬恕信任，有非常明確的寓意?！耙允窞殍b，應在歷史故事中讀懂選賢舉能之道，大時代召喚大胸襟、大棟梁之材，這值得考生思考?！?/p>
他舉例，從齊桓公角度切入，其不計前嫌的寬恕可以引申很多話題，比如如何信任他人、挖掘人才;從鮑叔角度，則可涉及嫉妒與避讓、信任與寬厚，如何正確評估他人和自我的才華;從管仲角度，則可選擇“良禽擇木而棲”或“有智商也得有情商”等話題展開討論。
考生要在擬題上展其才智，使其“眉清目秀”，為文章增添絢麗的色彩和無窮的魅力。好的題目應體現以下幾種美學特征：(1)動態美，在標題中嵌入恰當的動詞，使之具有動感，《奔騰的海洋》《坐看流星劃時空》、《掀起你的蓋頭來》、《找回失落的家園》。(2)力度美，在標題中，開誠布公的表明自己的觀點、態度，抓住要害，達到一種無可辨駁的力度。如《美哉，我的大好河山》、《永遠的蘇武》、《智慧無限，雙贏無邊》。(3)含蓄美，將豐富的內容，以含而不露的形式表現出來，留下回味余地。如，《生如夏花》、《美麗的謎底》、《別人的風景你的夢》、《窗外的那一點紅》。(4)古典美，恰到好處的引用經典，或對其進行恰如其分的改造，表意精當，涵義深遠，給人一種莊重深邃之感。如《獨釣寒江雪》、《千江有水千江月》、《南山花香，汨羅水甜》。
一是呼應標題。文章標題往往與話題、主題有直接的聯系，照應標題不但顯得首尾圓合，而且能顯示考生的話題意識，強化文章主題。二是呼應開頭。呼應開頭顯得文章結構完整，關合嚴密，寫得好，可給讀者留下整體性的美感。
例1、開頭：我是夸父。我在追趕太陽。小的時候就聽長老們說過，太陽，天帝的兒子，這個偉大的神靈，是無人能趕上的。
我不是平庸的人，我生來力大無窮，單手拔起一棵樹是我幼時的玩法。太陽，我要打破你的神話。我要追上你。
結尾：追趕，追趕……。
我的心跳逐漸變慢，我的呼吸微弱無力。我感覺到自己也不能控制自己，生命之火即將熄滅。
我輕輕倒在地上，山川為之一顫。而太陽，仍在空中發出炫目的光芒。
太陽啊，謝謝你。我閉上雙眼，突然明白：我追趕的其實是心中的太陽。生命中的幸福，就在我追趕的過程中，我的生命，充實豐富。
追趕，就是生命的體現。
文章采用一字立骨之法，全文圍繞一個“追”字某篇。開頭寫夸父超越神靈，追趕太陽的宏偉抱負，中間寫追趕過程，結尾寫追趕的“失敗”，并借此升華文章的主題，賦予“追”以哲學的內涵，即追趕心中的太陽，豐富生命，充實人生。
結尾與開頭的呼應，也是畫龍點睛的妙筆。
話題作文具有“一樹花萬首詩”的特點，所以每位考生都可以從自己的角度確立文章的主題。但“詩”有高下之分，角度有優劣之別，那些思維獨特的學生，面對話題，能看到一般同學所看不到的東西，能獨抒己見。如在寫“接受與付出”這個話題時，有位考生將題目擬為《學會索取》，他在肯定應該“付出”的前提下，大膽運用逆向思維，呼吁要“在付出的基礎上學會索取，在勞動的基礎上取得收藏”指出這樣做“于己于人，都有幫助”。文中分三個層次論述(“我說學會索取，是要家長在子女身上學會索取”“我說學會索取，是要農民在勞動過后學會索取”“我說學會索取，是要國家在干部們身上學會索取”)，緊密聯系現實生活，發他人所未發而又言之成理，閃爍著可貴的創新思維的火花，具有獨特鮮明的個性。
“蒙太奇”式。電影藝術中有一種手法叫“蒙太奇”，就是把許多鏡頭剪輯組織起來，使之構成一部前后連貫、首尾完整、主題統一的電影片。高考作文中，考生也可以借鑒這種藝術手法，將那些時間或空間跨度大、線索或頭緒紛繁的材料，穿插組織起來，靈活的演繹話題，顯示考生組織材料，結構文章的才氣。
材料要典型。
搞活動訓練寫作文。
小學生比較活潑好動，教師可以經常開展豐富多彩的課內外活動，將作文教學巧妙地寓于有趣味的活動之中，使學生在玩中學，學中玩，調動學生的寫作積極性，提高學生的寫作水平。
平時，我經常組織班內朗誦會、寫字比賽、書畫展、詞語接龍等活動，和同年級其他班級組織拔河比賽、接力賽、作文競賽等。趁著學生興致高昂的時候，不失時機地教給他們寫作的方法和觀察重點等，幫助他們有目的、有重點地觀察、體驗，寫出來的文章大都清楚、完整、有條理，往往能寫出真情實感，達到事半功倍的效果。
一定要完篇。
平時要注重積累素材。
中考作文命題貼近生活，學生都能讀懂，這樣的命題讓學生有話說，容易寫，學生比較容易適應。
在許淑君看來，要寫好中考作文，功夫在平時。學生們最好是從初一開始，系統地、有針對性地訓練，才能在考試中做到游刃有余。平時學生所練習的題目，大多是從全國各省市歷年來的中考作文題中篩查兩道，側重半命題和話題作文，讓學生選擇練習。寫完之后，老師會對兩種題型有一個系統的解析，從不同的方面啟發學生。
讀寫結合，從課文中學作文。
作文教學和課文教學是密不可分的，讀寫結合必須貫穿于整個語文教學之中。對于低年級學生，每學一個字，不僅要會讀能寫，更重要的是會用。在課堂上多進行句子訓練，多種形式培養學生遣詞造句的能力，為日后寫作文打好基礎。對于中年級學生，教師應有意識地讓學生在課文中圈、點、標、畫，讓學生體會文章”寫什么?怎么寫?為何寫?"通過閱讀，理解作者是怎樣謀篇布局的，從而體會作者的寫作特點、寫作方法，之后，選取相似的題目讓學生摹仿寫作。這樣不僅減輕了作文難度，更重要的是讓學生在寫作過程中能夠再次回顧文章寫法，體會課文之精、之美、之妙，更易于接受寫作文，并通過學語文提高作文興趣和寫作水平。
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