<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀這本書的過程讓我沉浸其中，仿佛身臨其境。如何用簡潔明了的語言寫出一篇有影響力的讀后感？讀后感是一個主觀的表達方式，每個人的理解和感受都會有所不同。
影片一開頭，是一片羽毛隨風飄落在阿甘的腳上這也正照應了結尾的一片羽毛隨風飄蕩，其實這也正象征了阿甘的“隨風飄蕩”的一生他總是把生命看得像羽毛般純潔平淡而美麗，也正因此，在他的一生中發生了很多難以預科的奇跡。
阿甘一開始的遭遇是令人傷心的，雙腿殘疾，他不得不帶腳支架，智商只有75正常學校不愿意收他，可是他有一個愛他的媽媽，他的媽媽想盡一切辦法讓他明白他和正常人一樣，想盡一切辦法讓他入讀正常小學，想盡一切辦法給他一個正常美好的童年。媽媽對阿甘的教導，使阿甘并不在意他人的看法，使阿甘成為一個善良的人，這也是阿甘一生的財富,因為此，阿甘才會擁有一個美妙的人生。也許這就是上帝為你關掉一扇門的時候會為你打開另一扇窗，當遇到困難時，不要抱怨上帝對你的不公，你所要做的是大膽微笑面對它，并戰勝它。
在阿甘服軍役的那段時間，阿甘的表現令長官非常滿意，對長官問題的回答，他受到了長官的夸贊，他拆槍組裝槍，他總是第一名，他總是認真地出色地完成每一次任務。對長官的回答，他并不是會說話而是內心最真實的想法，任務能快速出色地完成是由于他的專注，他專注于自己所做的每一件事，他做到了心如止水，就像阿甘打乒乓球，在打球時他想到的只是球，而沒有其他雜念，在我們的生活中亦是如此，就像我們學習如果都能做到學習時像阿甘那般專注，心如止水，那清華北大也就真的不是夢了。
在片子中最具有貫穿性的莫過于阿甘的奔跑了,小時候的奔跑，使他擺脫了腳支架，中學時，他跑進了橄欖城球隊，再后來他“跑"到了大學畢業,他跑到了軍隊，他跑成了戰爭英雄，他跑進了全美乒乓球隊，他受到了總統的接見，他成了全國名人，他后來又跑成了億萬富翁，他跑遍了全美國。不得不說，他跑出了太多的奇跡。阿甘在智商上或許有些低但是在精神上他一點也不傻，在這方面他是“最聰明的人”，他懂得如何堅守自我，在那個動蕩不安的年代，他始終做著那片純潔，平淡而美麗的羽毛。也許我們這些的“聰明人”。腦袋里裝得目標太多，所以忘了執著，我們總是過度地追求好的生活，有目標固然是好，可有時也要思考一下，你是否是異想天開，只想卻不去做，那你又如何去實現自己的目標。
生活就像一盒巧克力，你永遠不知道下一塊會是什么味道，就像丹中尉，他本以為戰死沙場留下榮譽會是他的歸宿，可是阿甘救了他.并和他一起合作成為了億萬富翁，他找到了自己的另一個歸宿。就像阿甘他大概一輩子也沒想到他會收獲這么多吧，而這一切都源于他的善良，他的信念，他的意志，他的信守承諾，他對自我的堅守。而我們正應像阿甘一樣，大膽前行，堅守自我，我相信我們終會有不一樣的收獲。
在同學的欺辱下，阿甘跑掉了腳上的助跑器，跑進了橄欖球場，跑出了越南戰場，用乒乓球打開了中國的大門，三次跑進白宮接受總統接見，跑出了億萬財富，四次橫穿整個美國。幫助珍妮和丹中尉從打擊中恢復并實現各自的夢想。
福布斯·甘這個被認為智商只有75的低能兒，最終成為了橄欖球明星，大學生，全國知名人物，捕蝦船船長，還得過榮譽勛章并多次受到總統的接待。這不是諷刺。我想我們大家都錯誤的理解了聰明的真正含義-----善良和單純才是上帝賦予我們最聰明的財富。在阿甘單純的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黃昏中的晚霞，沙漠中的朝陽。單純是一種美德，執著則是一種戰無不勝的`品質。阿甘以他執著戰勝了生命中一切艱難險阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑著。
歷史塵埃落定，阿甘有了兒子，他的兒子將有嶄新的生活，一切不復重演。阿甘站在珍妮的墓前，這是催人淚下的一幕。無論在什么樣的背景下，在什么樣的境域中。阿甘以他不帶任何偏見雜質的眼睛去看世間的一切，他用他的思維方式引導我們大家共同回顧，這樣我們才更容易感悟到生命的真諦！
《阿甘正傳》這本書，姜老師經常說起，很吸引我。所以我去新華書店找了又找。終于找到了一本適合我們小學生看的。
我想大家都知道，世界上有兩種人，一種是幸福的人，一種是努力追求幸福的人。而阿甘就是那種努力追求幸福的人。阿甘的媽媽對阿甘說“你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒有什么不同，沒有！”阿甘從智商只有75分而進不了學校，直至上學，到橄欖健將，到戰斗英雄，到捕蝦船長，到跑遍美國……阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一起，他拋棄了所有的雜念，憑著直覺在路上不停地跑，最后以誠實、守信、勇敢和真誠，跑到了人生中屬于自己的輝煌。
也許會有人說阿甘的一生會有太多巧合，但那僅僅是巧合嗎?阿甘用誠實、守信、認真、勇敢換來的東西讓太多人羨慕和嫉妒,但他失去了多少又有多少人能夠明白呢?他唯一的好友在戰斗中不幸身亡,為了完成好友的遺愿,阿甘竟然真的去買了一艘漁船,辦起了企業。為了紀念自己的好友，他把這個企業叫做吉布?甘企業，把企業的一半股份給了好友的母親，自己去做一份除草的工作。阿甘，以一個純真的角度為我們詮釋了我們所生活的世界。
阿甘就是這么誠實守信、重情輕財的人，雖然好友、親人、女友一個個離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅強的活著，在常人看來，阿甘真的很笨，但他的人生純潔無暇，他那顆金子般的心，折射出人性最耀眼的光芒！《阿甘正傳》這本書告訴我：上帝是公平的，他給我們每一個人不會太多也不會太少。
法國大文豪維克多雨果曾經說過：“人的影響短暫而微弱，與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識充實自己，而書籍是造就靈魂的工具?！薄栋⒏收齻鳌肥且槐炯矣鲬魰缘膭钪緯?，也是青少年時期值得閱讀的書籍，能夠讓人受益匪淺，接下來分享一下我對這本書籍的閱讀感受。
故事的主人公叫阿甘，美國人，從小就有生理缺陷，是個低能兒并且腳有毛病。也許上天就是如此公平，替他關了一扇門的同時也替他開了一扇窗，上帝賜予阿甘一個好母親。阿甘雖然低能，卻在母親的教育下懂得什么是愛，并且喜歡上一個叫珍妮的女孩子。阿甘在母親的教導下為人善良正義，雖然低能，但在我看來卻是一個幸福的人，不被世俗物化，內心十分純潔。漸漸長大的阿甘喜歡上跑步，他可以一個人跑得很久，也跑得很快，這個技能讓他免于被伙伴欺負，也為長大后的阿甘帶來許多好處。大學時期，他參加橄欖球比賽，取得優異成績，得到許多人的關注。成年后阿甘參加越戰，立下很大功勞，他高尚的品質也讓他收獲了真摯的情感。退役后參加中美建交，為國家立下功勛。阿甘的一生并沒有因為低能而平庸，而是善于發覺自己的特長，使得一生充滿傳奇的色彩，也成為我們誦讀的經典。
阿甘從小飽受欺辱，但他依然樂觀面對生活，從他身上我們可以獲取積極樂觀的生活態度，沒有艱難困苦是不可以面對的。阿甘的經歷也讓我們看到生活處處有奇跡，不要對生活失望，陽光總在下一秒，然而，對自己要保持信心，奇跡與精彩會發生在每一個人身上。生活就像一盒巧克力，結果往往出乎意料。你和別人沒有任何不同，不同的是每個人可以選擇自己的人生。阿甘一直在路上，選擇一直不停地跑下去，對于人生而言，每個人需要像阿甘一樣，擁有一種堅持的恒心與毅力，不論生活如何回報自己，都要一如既往繼續下去。
阿甘的人生也可以理解為傻人有傻福，我們更要學習阿甘培養個人品性。阿甘收獲的有親情，對于母子間那種依戀，真實而感人；收獲了愛情，他對珍妮說過，我不懂什么是愛，但是我愛你，阿甘總是在珍妮需要的每一刻出現；同時，他也收獲了友情，在越戰中冒著危險救下隊友。像阿甘一樣正直善良的人才是真正的人生大贏家，值得人信賴。
也許你不笨，也許你沒有任何生理缺陷，那么你就絕對有理由活出比阿甘更精彩的人生。每個人都有自己選擇的權利，只要肯努力拼搏，奮發圖強，你就會創造下一個屬于自己的奇跡！
《阿q正傳》被公認為魯迅最優秀的作品，甚至有人用“只要是在中國有些文化的人，沒有不知道《阿q正傳》的”來形容《阿q正傳》的影響力的。而我本人也十分贊同這一觀點，在我上高三的時候，我的語文老師一年一共講了一篇文章，其他時間都用在總復習上了，而他所講的那篇課文，就是《阿q正傳》，《阿q正傳》的重要性可見一般。
在《阿q正傳》整篇文章中，留給大多數讀者印象最深的莫過于阿q的精神勝利法。阿q常常用過去的和未來的來掩飾他現在的不幸，比如他常這樣夸耀自己：“我以前比你闊多啦!你算什么東西?！薄拔覂鹤訒煻嗬病笨墒钱斔f這句話時，連老婆還沒有著落。他能用自輕自賤來獲取心理的滿足。在被別人打敗后，他就自輕自賤地承認自己是蟲豸，并以這種自輕自賤的第一開安慰自己，并說，我這是第一，狀元不就是第一嗎，那我就是狀元來“狠狠地”贊美自己一翻。他用祖傳的法寶“忘卻”來掩飾自己生活中的不幸?？偠灾?，“精神勝利法”所帶給阿q的，在阿q自身看來，是值得炫耀的資本，是別人都沒有而惟獨自己有的值得大家都來學習的地方。但在其他有良知的中國人看來，則是一種巨大的恥辱，而魯迅想要通過阿q的“精神勝利法”揭示的，其實就是整個中國國民性的弱點，中國人之所以會成為東亞病夫，就是由于這個軟肋在作怪。中國人向來以為自己地大物博，是天國，其他國家都是自己的附屬國，并且當英國大炮已經炸開中國的大門上，中國皇帝還不知道英國在哪，面積有多少，與中國是否接壤。當一次英國軍官邀請清朝大將?？蛋踩⒂^英國大炮，福大將軍卻拋出這樣一句話：“這玩意兒，想來沒什么稀罕，看亦可，不看亦可?！碑敃r中國人的自大心理恐怕已超出了想象。這與阿q的“精神勝利法”卻有異曲同工之妙。阿q也常常對自己不如人家的地方不顧一屑，照樣我行我素，自以為自己就是皇帝，只是皇帝生錯了地方，在我看來，煞是好笑。
阿q的另一個引起我注意的地方，就是在他對革命的態度問題上。起初，阿q以為“革命便是造反，造反便是與他為難”，所以他對革命的態度一向是“深惡痛絕之”的。但當他聽說“革命”使城里的舉人老爺都害怕，未莊里的男男女女又是如此的慌張之后，阿q又產生了要投降革命的愿望。因此，在魯迅的小說中，阿q成為了未莊第一個起來歡迎革命并要“投身”革命的人。但是，在阿q的革命思維中，革命無非就是穿著崇禎皇帝的素來推翻清政府，簡單地說就是反清復明罷了。因此，“他對革命在態度上的這種變化，并不是政治上的真正覺醒，因為他對革命的認識是十分幼稚、糊涂、錯誤的?！彼陨裢锩?，并不是希望推翻地主豪紳，而僅僅是為了滿足自己內心希望，去拿別人的一些東西罷了，從而成為“要有什么就有什么”的人，革命以后，他可以隨意地去拿原本屬于趙太爺、錢太爺們的東西，可以抬高自己的階級地位，成為當年的趙太爺、錢太爺們，從而奴役現在和他一起生活在社會底層的小d、王胡們。這種觀念，是中國兩千多年的封建王朝所“賜予”的，可能也是只有在中國當年這個封建時代才會出現的極度充滿幻想并且狹隘的小農意識。中國兩千多年的封建制度帶給人們是絕對的權利概念，君與臣的關系是絕對的。在古代的中國，如果是一個下層老百姓，對君權是絕對服從的，除非實在是活不下去了，才會起來反抗，而這反抗，也不會是實質上的改變，僅僅是改朝換代罷了。這樣，阿q所表現出來的某些特性也就不難理解了。
縱觀阿q，其實就是一個魯迅概念中的一個封建落后、思想愚昧的鄉村農民的典型形象，是魯迅把自己所要表達的中國農民的種種弊陋都集中到阿q一個人身上，讓阿q成為中國當時封建農民的典型代表。而魯迅對于鄉村生活的了解是相當有限的，更談不上是熟悉。而他對于阿q這種“鄉村小戶人家”，所采取的“與其說是建立在詳觀細察基礎上的具體描繪與刻畫，還不如說是借助于有限的了解而充分發揮藝術創作所見許的推理與想象”?？偟恼f來，魯迅在鄉下的時間不超過一年，當然稱不上是鄉下人，他所塑造的阿q形象其實也就是個城里人眼中的農民的典型。
妨礙魯迅作品的文學價值和對社會的驚醒價值，起碼對于我們這一輩人來說，阿q的教訓早以牢記，我們不會再度迷茫，歷史不會重演，這其實也是阿q帶給我們的最深刻的影響。
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。
《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。
盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。
他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。
被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
來自：作文大全阿q是悲哀的。
他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。
現在，我們已經遠離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機關干部受到上級領導的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺得這個社會太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……
《阿q正傳》主要講了阿q由于自身的缺點與生活并不寬裕，經常被別人欺負。
他吃了虧后并不難過，自言自語來安慰自己“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”經自己一安慰，阿q就像贏家一樣高興地走了，繼續過他那快樂的生活去了……生活中，人總有力所不能及的時候，總有無奈的時候，關鍵是有沒有樂觀地面對無奈和及時安慰自己，這就是阿q精神所提倡的。
不要為無法改變的無奈而難受持久，否則會誤了今后成功的喜悅。
相信大家小時候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態?如果它不是這樣安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會在葡萄園外會看到一只力竭而亡的狐貍的。
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就說我吧，別看我天上飛的、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃，卻因為過敏體質而對羊肉敬而遠之。
每當與別人一起去吃火鍋時，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無奈感覺就像強大的獅子被蚊子叮死了一樣。
平衡的現象很常見,平衡的圖畫、平衡的.文字、平衡的建筑……天平是平衡的,世界唯有平衡才能穩定,平衡是不可缺少的。
事物需要平衡，心理也需要平衡，看見的東西需要平衡，看不見的更缺不了平衡。
但是，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原來的平衡了。
我看過魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對主人公阿q卻留有很深的印象。
阿q的“精神勝利法”，可說是無人不知，無人不曉。
這種阿q精神就是一種心理平衡的扭曲形態。
阿q經常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不傷心沮喪，并沒有感受到失敗的痛苦。
被打之后，總是笑著說：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。
一般來說，不管有錢沒錢，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。
有一次他又招惹上了一個人，那人叫王胡，王胡打了他之后說：“這不是兒子是打老子，是人打畜生?！卑連連答應，可是王胡一走，他又說兒子打老子了。
這種精神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開。
但是他的處理方法不對，不應該將事忘記，而是應該記住，不去再做類似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂無窮。
阿q被比他厲害的人打過之后，不服氣。
這時候，若過來的比他弱小的人，那就倒霉了，那個人就要被阿q好好欺負一番了。
那次被那個假洋鬼子打了一下，不快活。
正好一個小尼姑過來了，阿q就將她打了一頓解氣。
那個小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。
這樣阿q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。
像阿q這樣的人，現在也有，特別是欺負弱者這一行為，在學生中是常見的。
但是，阿q這樣與那時候的背景有很大的關系，是時代創造了阿q，是時代造就了“精神勝利法”，是時代扭曲了人的心理。
魯迅的這本書，真實的反應了那個時代人民的生活，阿q的悲劇想必是千千萬萬人的結局吧。
難怪魯迅先生要“棄醫學文”來矯正國人“扭曲的平衡”。
也許，在那個時代，像阿q那樣的人，還會有一條“活路”;可是，在當今這個競爭激烈的社會，那些只會逃避現實、使用精神勝利法的人只會被淘汰，而不會取得成功。
也許，有時候，作作白日夢、滿足一下自己的心愿也是允許的，可是，我們不能把幻想當成生活的全部，而是要有計劃的'去努力，盡量地去完成自己的心愿，讓自己的夢不再是虛幻的，讓自己的夢變成眼前的現實吧!
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟?！弊x好書是我們唯一能在社會上立足的方法，更是實現我們夢想的唯一途徑!
“反正打人的是自己，被打的是另一個自己，有什么大不了的?！薄捌饺绽锿L的趙太爺，現在成了自己兒子，哈哈!”這個總是這樣自我安慰的阿q，讓人想不記住都難。
他是個流浪漢，一直過著小混混的生活;接著，他又開始“搞革命”――做強盜，結果被抓住了，游街示眾槍斃!
他是可悲的，可笑的，更是可憐的，讓后人記住的，是他的“精神勝利法”。
說實話，其實我曾因為自欺欺人，而失去了一個寶貴的獎項：學奧數的時候，老師總是讓我們自己查漏補缺。我知道自己最差的就是圖形方面，但復習了幾天后，我的耐心就徹底沒了：“煩死了!”我一做完作業就跑去玩了，根本沒有把它放在心上。后來，老師問：“大家復習好了沒有啊?”我心想：反正老師也不知道我會不會，隨便蒙過去吧!于是，便大聲回答：“好了!”后來倒也做過幾次測驗，只是僥幸沒有出到圖形方面的題，我也以無所謂的姿態混了下去。
到了正式考試，試卷一發下來，我完全蒙了：居然有4題圖形方面的題!總共占了31分!我完全不會，迷茫的望著試卷――這下，我是徹底的完了!
忐忑等到分數后，我無比懊惱：差一分就一等獎了!如果我當時復習了，多做幾題練習，就起碼能做對一題，就有一等獎了!這下完了，一年多的心血都被自欺欺人給害沒了!我再怎么懊惱也沒辦法了!像我一樣的人還不少：作業沒做，就騙老師說“沒帶”;走路摔跤，就怪地板;考砸了，就說自己沒發揮實力……這些沒有認識到自己的問題，一昧自我安慰的人，是不會進步的。
大家都知道nba球星科比，他曾說：“我投了154個三分球，只中了44個，有110個不中?！庇谑?，他給自己定了個目標：每天都要投1000個球。他日復一日地練習，球技越來越精湛。能明白自己的不足，針對自己缺陷來練習，這才是他成功的原因!
敢于直視自己的缺陷的人，往往都比那些“精神勝利”的人強!因為那些“精神勝利”的人，往往都在自我陶醉，自欺欺人，認識不到自己的錯誤，不會進步。
讓我們直視自己，不再自欺欺人，不做下一個阿q!
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三天看完這本書，感覺還可以，可惜是文筆差了點，所幸后半部比前半部寫得稍好一些。
馬云是個傳奇，一個幾度高考名落孫山的人，一個數學打1分的人，一個學生會主席，一個白手起家的人，讓人感覺在現在的中國，只要努力，只要有激情，選對行業，你就可以成就一番事業。
人不怕有缺點，最怕沒優點，有幾點感受是很深的，數學考1分的人，外語卻好得出奇，將誠信作為企業的第一價值觀，我仍然記得馬云曾在中央電視臺上講過一個親戚借他錢不還，而他堅持向這個親戚討還這，不惜得罪這個親戚的故事，身邊有幾個人能做到這點，看來我也得向借我錢不還的人立點小規矩了，一個人的信用是非常說明問題的。
馬云的散財能力也是非同一般的，他堅持拿低于5%的股份，作個一個創業元老，一個精神領袖，這是非常不可思議的，他公開講，天下沒人能挖走他的`團隊，是非一般的底氣，可見他個人魅力之大。
馬云一定也是個自私的人，他的無私不能否定他的自私的本性，他有的只是遠見和智慧，所以，我覺得陷入一個人特別是商人是不是自私的，有沒有無私的討論是沒有意義的，沒有自不自私之分，只有聰明和不聰明之分，只有眼前利益與長遠利益的考量，聰明的就是那些會處理眼前利益和長遠利益，個人利益和他人利益的人，他們不算小帳，不計小利，因為他們懂得只有讓別人好，自己才能真正好。
在現在的中國，在馬云等一批商業領袖的帶領下，淘寶戰勝ebay，百度戰勝了google，最近又聽說聯想向apple叫板了，真是令人興奮，中國屹立于民族之林不遠矣。
《阿q正傳》寫于1920年，是魯迅唯一的中篇小說，也是他最著名的作品之一。魯迅寫《阿q正傳》“是想暴露國民的弱點”，是想“寫出一個現代的我們國人的靈魂”。作品中的阿q是一個在辛亥革命中的.貧苦農民，這說明了魯迅改造國民性的主張同他關心革命，關心農民對革命的態度以及革命給農民帶來的利益等種種問題間的一致性。
小說通過對阿q的形象和悲慘一生的描述，鞭撻了阿q的精神勝利法等落后、麻木的精神狀態，批判了辛亥革命的不徹底性，總結了辛亥革命沒有發動和依靠農民而終于失敗的歷史教訓;從而，在實際上提出了農民問題在中國民主革命中的重要性。這就是《阿q正傳》的主題思想及其意義。
閱讀了魯迅先生的小說《阿q正傳》，我感覺到阿q是一個徹頭徹尾的可以說是卑微到塵埃里去的小人物，但造成阿q這個小人物悲慘命運的就是那個麻木不仁的時代。
阿q是一個被那個時代所遺忘和拋棄的人，他表面的高傲卻更禿顯出自己內心的卑賤。
被別人打時，他卻因膽小怕事和無還手之力而只有自我安慰：“是兒子打老子?！笨梢姲的精神勝利法讓人感覺是那么的可悲，但更可悲的是他卻又總要去欺負自認為比自己還低賤的人如王胡、小d等。
從吳媽和阿q談閑天：“太太兩天沒有吃飯哩，因為老爺要買一個小的……”這些話語中可以看出當時婦女的地位是多么低下和不受重視而婦女們卻渾然不知。
從“女子無才便是德”到用又長又臭的裹腳布把腳里三層、外三層地裹住，還美其名曰“三寸金蓮”的過程中，婦女的腳骨折斷，疼痛難忍是一方面，更重要的是把女人做人的天性和自由完完全全的剝奪了……。
悲劇人物吳媽真的一點也不喜歡阿q嗎?從她偷偷趕到城里在人群中看阿q被拉著游大街的一些復雜表情中也許可以看到一些內疚吧。但阿q實在是一個卑微得很的人，在封建的禮教影響下的吳媽為了保住自己比生命還重要的所謂的名節，從而無意中成為了“將阿q送上絕路”的幫兇。
阿q想覺醒卻不知道什么是覺醒，想要革命也不知道什么是革命。阿q的死是令人覺得可悲而扼腕痛心的，更可悲的是當了“替死鬼”的阿q到死只能認為“似乎覺得人生天地間，大約本來有時也未免要殺頭的”。
“至于當時的影響，最大的倒反在舉人老爺，因為終于沒有追贓，他全家都號啕了。其次是趙府，非特秀才因為上城去報官，被不好的革命黨剪了辮子，而且又破費了二十千的賞錢，所以全家也號啕了?！?/p>
一個“錢比命重”，一個“草菅人命”的世界是多么冷酷無情，“至于輿論，在未莊是無異議，自然都說阿q壞，被槍斃便是他的壞的證據：不壞又何至于被槍斃呢?而城里的輿論卻不佳，他們多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看;而且那是怎樣的一個可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了?！碑敃r的中國社會的衰落，甚至被外國侵略者隨意蹂躪，是的人們的思想的嚴重扭曲、麻木甚至冰冷到了極點是有很大關系的。
電影看完了，免不了有一些感觸?？梢歉吨T筆下，不免有些為難。當然，自己眼高手低是一原因，但除此之外，這跟電影的主人公阿q有很大關聯。
阿q這個形象實在叫人為難，怎么說呢，他就像是云中月，有一會子你能從云縫隙窺清它的`全貌，但云隨風動，很快月兒又被遮隱住了，而事實上，月兒卻并沒有一絲改變。
呵呵，貌似有一點舒婷一直努力宣揚的朦朧美，但只要你真的認認真真地完完全全地將它看完，再略經思考一下，你就覺得它非但不美反而丑陋，如同未經彩繪過的泥塑。
今天，我看了魯迅先生寫的《阿q正傳》，他筆下所描述的阿q是舊社會所產的墮落的中國人民的典型。
《阿q正傳》主要寫了一個叫阿q的流浪農民，他身受剝削和壓迫，處在社會的最底層。阿q沒有家，只能住在土谷祠里，每天只能給人家做短工。
我有時候很可憐阿q，因為他總是受人欺凌，而有時又很討厭他，因為他很不爭氣。對阿q滿足于現狀，魯迅先生在文中的字里行間都體現了他對阿q的哀其不幸，怒其不爭。阿q每次被人打了之后，就幻想是“老子被兒子打了”，斗不過假洋鬼子時他就把氣全都撒在了小尼姑身上，或挑釁比他更弱小的小d；這就是阿q的“精神勝利法”，即人們所說的“阿q精神”。
說到“精神勝利法”，其實我也不該去嘲笑阿q，因為我也有過這樣的經歷。例如有一次在學校，我跟一個六年級的學生因為打籃球爭地盤而吵了幾句，就開始打了起來，打得不可開交，你一拳，我一腳，可兇了！突然，那個人使勁推了我一把，我的腳沒站穩，重重地倒在了地上，大哭了起來。隨后，那個人便溜之大吉了。我一邊擦眼淚一邊心里想：“哼！太可惡了！不就是年級比我高，力氣比我大嗎，還比我矮大半截呢！說不定年齡還比我小，弟弟打哥哥，不成體統！”現在想來，也覺得自己很可笑！
這篇《阿q正傳》就是魯迅先生為解剖中國人的國民精神而做出的努力，反映了當時舊社會環境下一些中國人的病態?？杀氖?，在二十一世紀的今天，這個病根依然未除。
（二）。
《阿q正傳》看完了，阿q的形象便印在我的心中。魯迅先生在文章中所要表達的思想也或多或少進入了我的腦中。
阿q是一個被那個時代所拋棄的人，他既高傲卻又卑賤。被別人打時，自我安慰想：“是兒子打老子?！卑的自我精神療法可謂世間第一。同時，他卻又瞧不起自認為比自己還低賤的人-----王胡、小d。
阿q是悲哀的。阿q并不懶惰，他靠自己的勞動獲得食物；阿q也有夢想，他想有一個女人，有一個家；阿q想有名聲、有地位，但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道。
有人說阿q有反抗精神，因為城里人鬧革命的時候，阿q也十分自覺的去參加。有人覺得自己像阿q，拿阿q的行為去對號入座。也有人說阿q是個封建思想的集合體，應該被時代所拋棄。這就是當時人們的`想法，魯迅先生的文章深刻的揭示了這一點，他寫的阿q是成功的，他也是成功的。我們已經遠離了魯迅的那個年代，阿q精神的“代入法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到了別人的欺辱，口上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，早將那人罵的狗血噴頭、體無完膚了。一位政府內的干部受到了上級的批評，心中也一定是敢怒不敢言，心中想：“總有一天，你“下”了，老子“上”了，栽到我手里------”心中如是想著，便多了一分慰籍。
阿q的“造反有理”似乎也在現今盛行——某某學生，看到老師吸煙，而自己卻受到了老師的管制不準吸煙，便覺得這個社會不公平！不平等！一些成天泡在迪吧、網吧的癮君子，以頹廢為美？！“這是一個什么樣的社會？！”“這樣的社會不如隱于其中！”
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，在少年人中------。
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