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關鍵字:大學生道德素質。
摘要:本次調查報告主要是針對溫州大學學生自身道德素質狀況,及其對道德素質問題的看法展開調查。
近年來,高校錄取率不斷提高,教育普及進一步發展。但高學歷是否就意味著高的道德素養?德才兼備是我們每個人希望做到的,但現實中兩者并不一定是正比例相關。一些大學生違背道德,甚至泯滅人心的事,在網絡媒體發展的狀況下,時?;钌霈F在人們眼前。作為溫州大學的大學生,我們有必要審視自我,了解環境。特作此調查。
本次調查報告由溫州大學學生處信息調研隊發起,主要以問卷調查的形式展開,調查的主要對象為溫州大學在校大學生,調查內容從道德素質基本認識及看法、自身道德素質水平兩個方面展開。通過反饋回來的調查表統計總結得出溫州大學在校生在道德素養方面存在的問題。
本次調查發放問卷350份,收回326份。
1.道德素質基本認識。
首先,什么是道德素質?89.9%的受調查者認為是一種道德修養,89.7%的同學認為是一種道德情操,認為是一種文化素質的占71.3%,還有59.7%的同學將之認可為一種心理素質。本題既然為多選題,并且每個選項都有半數以上人選擇,可以看出道德素質是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養,也必會受到心理文化各方面因素的影響,隨后通過一定的外化,將這種內在的抽象的素養反應在日常生活中。
那么大學生最重要的東西是什么?
53.7%的人認為是道德修養,有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力,11.6%的人認為成績優異最重要,還有10.1%選擇了創新思想。而在當今社會知識與道德素養孰輕孰重的問題上,58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面,即在道德對公民制約作用的問題上,21.7%的人認為作用很大,而72.3%的人認為作用正在弱化,6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育,更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上,才會使道德的公信力和約束力增強,真正起到無形之法的作用。
作為大學生,我們應該如何提升自己的道德素養?42.3%的人認為在于個人覺悟,30.7%的人認為在學校教育,還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實,道德素養既然作為一個綜合性的存在,在其養成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周圍人群道德素養水平。
這一方面為本次調查的重點。
在公交車上看到老弱病殘,78.1%的人會主動讓座,15.4%選擇別人不讓,我也不讓,5.3%的人會假裝沒看見,還有1.3%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經歷中,其實經常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座,有些同學甚至覺得讓座麻煩,干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識,覺得同樣花錢坐車,憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規,但必然會受到道德上的質問譴責。
在人行道為紅燈,但此時恰好沒有車輛經過的情況下,你會怎么做?
僅有29.2%的人會堅守交通規則,等綠燈了再通行;19.4%的人表示會隨大流,別人走我就走;16.1%的同學認為能快點走最好,而35.3%則會視情況而定。不論人走我走,還是視情況而定,其實都是人僥幸心理的體現,以為車少,以為自己速度快,而就此釀成大禍的又何嘗少,真正到了那時就追悔莫及了。
對于學校組織的志愿者活動、社區服務和公益勞動,56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松,那么就會參加;33.2%的同學表示什么活動都愿意參加,而還有10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后,志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者,只是為了取得相應學分,不是為志愿而志愿,只是為學分而志愿。但是試想,如果志愿者活動沒有相應的學分獎勵,當代大學生又有多少能發自內心不求回報去做這一份事業?這是值得人們反思的問題。
80.1%的人會與其溝通,希望對方下次注意;8.6%的同學會選擇保持沉默,但是心里會就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態度。隨手關燈關熱水器是一個需要養成的好習慣,生活中確實會出現由于一時馬虎而忘記關燈關水一類的事,這個時候,作為寢室成員,就應該互相溝通,互相體諒,互相幫助來養成這種習慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學表示介意,16.1%表示不介意,另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時,25.7%的人會堅決反對,21.2%的人選擇隨波逐流,47.1%的人會提出自己的看法,6%的人睜一只眼閉一只眼,當做什么都沒發生。
對于不道德的行為敢言敢指出,才能避免這些行為更加猖狂。但現在的風氣是,公交車上如果有人在實施偷竊,很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
接下來是一些不好的有違道德的做法,列表來說明:
你或你的同學是否出現以下狀況是否。
亂吐痰27.7%72.3%。
亂穿馬路73.3%26.7%。
亂扔垃圾61.5%38.5%。
隨口說粗話、臟話55.9%44.1%。
作弊41.8%58.2%。
說謊42.3%57.7%。
抄襲50.9%49.1%。
不能接受,自己從來不作弊30.2%69.8%。
可以理解,學生壓力太大38.0%62.0%。
可以理解,為了考高分28.0%72.0%。
可以理解,總比補考好30.5%69.5%。
沒什么大不了,我也做過11.8%88.2%。
沒什么大不了,不被抓就ok了16.6%83.4%。
其他5.8%94.2%。
在周圍人對父母是否孝順的問題上,僅33.2%的人認為這一方面做的好,60.7%認為一般,還有6%的學生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統美德,如果連這一點都無法做到,其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒素質的行為產生的原因何在?
你認為產生不道德和沒素質行為的原因是什么?是否。
圖方便51.1%48.9%。
不那么講究44.6%55.4%。
大家都這樣,我也這樣35.8%64.2%。
習慣成自然50.1%49.9%。
社會風氣造成69.0%31.0%。
個人意識太差55.2%44.8%。
缺少宣傳和教育32.5%67.5%。
人性本惡13.4%86.6%。
原因各方各面,有主觀,有客觀。但所有都不能成為道德素質下滑的借口。
據有效統計,總體上看我校學生對于網絡都有一定的認識,但是其中的問題還是不容小視,忽視不道德因素做缺乏素養的事的人并不在少數,這其中有主觀的原因,也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調查,就如何解決網絡問題提出三點建議:
一.大學生反思自我,從自身點滴做起。很多大學生只注重專業技能的培訓,而忽視了人立于世的根本。只有先學會做人,才能做學問,才能成就我們各自的人生道路。
二.學校作為教授知識的場所,不僅要將學生培養成才,更重要的是培養學生的道德觀念,如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束,那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
三.擴展到更大的層面,便是整個社會的責任。居鮑魚之肆,久不聞其臭。如何改善這個社會大環境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割,相互影響,相互作用。
相信通過學生道德意識的提高,學校德育工作更有效的開展落實,國家對道德工作和諧社會的大力關注。大學生道德素質問題會得到進一步的改善。
(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學為了圖方便,無視交通規則,
不走人行道,這種行為不僅違反社會公德而且很危險,建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生,我們要爭做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規則,人人有責,除了做好我們自己,我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象,做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣,一種理念,而且是一種素質,一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象,大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感,多一些對別人的關心,是大學生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
長期以來,社會實踐活動一直被作為培養德、智、體、美、勞全面發展的跨世紀合格人才的重要途徑。為了更好的體驗社會活動給我們大學生帶來的鍛煉,同時也為了自身更好的融入社會群體當中,我小組成員經討論決定了本次實踐的方向mdash;mdash;不是向著專業實習實踐,而是參與到社會運轉的小部分去,從而更好的了解、學習、幫助社會。
在聯系了××區花園街道辦事處后,本小組在假期長期參與了海城街社區的日常工作,在各種任務的完成、各種活動的組織、各種工作的實施中我們得到了鍛煉,并且深深的體會到了社區工作人員的辛苦。
在真正的參與到社區工作后我們才得以了解,各種工作都有其不易和必要性。此項實踐過后會讓每一個參與到其中的分子都能深刻了解社區工作的本質,在實踐過程中不僅僅能幫助社區工作人員許多我們力所能及的事情,更讓我們在溝通能力、工作能力、組織能力等各個方面得到鍛煉。
7月18日我小組找到××市××區花園街道辦事處海城社區,向那里的負責人表達了我們的暑期實踐請求。社區居民委員會的陳主任和白副主任聽了我們的想法后表示贊同和肯定,并且表達了對我們大學生進社區活動的歡迎。
海城街社區居民委員會的工作比較瑣碎,涉及面比較廣,而且是在法定工作日上班。小組六人經討論后決定,由于此項實踐活動時間較長但每次工作任務較輕,因此每天保證有1名至3名同學參加社區工作,事前安排每天實踐的成員,這樣就能較合理的保證在社區工作的基本人力需求。
海城街社區并不是一個新興的社區,因此其物業管理并不完善,像衛生費、衛生人員的管理等還歸屬于這個委員會管理,另外,海城街社區的管理范圍比較大,范圍內幾乎全部都是居民區,而且并不統一,新樓老樓平房等各種住房水平都包含其中,因此,海城社區的工作用主任向我們的介紹語來講“事兒雜”。
7月21日起,我們就正式進入海城社區進行工作,而這個時期正好是××市計劃生育工作實施情況的普查時期,我們因此就加入到這個工作中去了。幾千戶的居民資料需要整理,并且這些資料要從記錄冊中統計到電腦中,并且要進行校對修改。由于社區中供此項工作的電腦僅有一臺,于是每兩人為一小組每天來進行錄入和校對。關于計劃生育的資料的整理時比較麻煩的,關于所有育齡婦女的資料中還要標明所有關于生娩的信息,甚至是生娩地點、避孕措施等,此項工作的工作量是比較大的,在進行了一周多的工作后,終于將所有的資料整理工作完成,委員會也將整理結果及時的上交。
7月29日起,我們逐漸參與各種活動、完成了許多細小的工作。社區的工作,除了日常的按計劃進行外,還有許多額外的而又直接與居民有關的“小事”。比如我們就遇見了一個:家住木介街的王大叔向社區反映,他家門口經常半夜會有人扔糞便,他自己曾蹲守到12點都沒事兒,可是第二天一早還是會發現有糞便,懷疑有人蓄意搗亂。小組成員李越就對王大叔的情緒進行平撫并參與到事件的討論,最終還是在社區工作人員上門協調和教育下事件得以平息。
我們還參與了眾多的活動,其中不少給我們留下了深刻的印象:
7月30日,小組成員趙文玥、張艷立隨花園街社區一同組織了一場趣味運動會。由××工業大學工程學院發起,××區花園街社區組織的以健康、和諧為目標的趣味運動會在海城中學的操場舉行,參與運動會的是××工業大學工程學院的學生代表和花園街社區小公民中隊的小朋友們。運動會的規模雖然不大,但是氣氛是十分熱烈的,小朋友們和工大的大朋友們一對一的結成對子,然后再相互比賽,比賽的項目不難,托球往返跑、障礙跳遠等多項趣味競技比賽,讓所有人都在校運動會中體味到了無限的樂趣,更符合了××區辦事處和紅十字辦公室所倡導的健康、和諧的社區活動理念,整個活動組織的非常成功,雖然我小組在整個組織工作中所作的工作是微薄的,但是也學會了一種辦事的思維和基本程序。
8月7日,社區為了響應區委、區政務《關于廣泛開展“建平安家園、迎奧運盛會”群眾性創安活動的通知》精神,××區辦事處在公司街菜市場開展了一次面向全體業戶及居民的“平安市場”安全宣講活動,同時,社區主任同市場管理所一同簽訂了創“平安市場”責任議定書。我小組成員趙文玥、張艷立、李楠參與了整個活動。我們進行了會場布置、安全手冊分發、會場整理等工作。為整個“平安市場”活動的順利完成貢獻了一份力量?;顒悠陂g,我們在分發宣講安全手冊的同時也聆聽了領導的精神傳達,注意到了市場安全問題的重要性,也更體會到社區這種直接同群眾居民掛鉤的單位的重要性。
8月11日,在社區活動室里退休老人胡老師帶領寶寶樂幼兒園的小朋友們開展了以奧運、環保為主題的小活動,由于社區同時在進行其他任務,所以活動基本由我組成員:張艷立、李楠、趙文玥協助完成。胡老師退休后學習熱情不剪,而且很積極的為社區做著精神宣揚方面的貢獻,時值奧運期間,同時也是許多流行病發展的盛夏。老人做了許多關于健康的手抄報、宣傳板。其豐富的內容和鮮艷的色彩不僅僅有教育功效,更其到美化社區的作用,而且老少皆宜,很容易吸引大家的目光。為了教育小朋友們的環保意識同時增強他們的動手能力,老人還特意帶領小朋友們進行變廢為寶的手工制作。
8月25日,離學校開學的日子已經接近,社區的老年大學也快要開學,但是老年人學生們早已按耐不住了,不少人已迫不及待的希望和老同學們一起玩,于是我小組在與社區主任討論后決定于25日找來平時在老年大學任教的交際舞老師和眾多老年大學的學生,在開學之前小聚一下。參與到這項活動中的小組成員有:馬玲、鄒慧蛟、李越。在活動中,三位成員積極地參與學習得到了“老師”、“同學”的熱烈歡迎。他們的舞步雖然稚嫩,但是卻從中得到了極大的快樂。
9月1日。全體組員在學習之余抽空再一次的來到了海城社區,向全體社區工作人員作最后的道別,同時全體組員同社區主任、副主任合影留念,為20××暑期的社會實踐活動畫上了一個圓滿的句號。
這個暑期的社區服務總體來說有以下幾點:
1、開展便民服務。在社區工作的期間,小組成員以自己所有的技術實施與各種服務群眾的工作中,盡己所能,不怕臟、不怕累,以優質的服務贏得當地群眾的稱贊和好評,同時也努力實踐著青年志愿者的精神。
2、開展精神宣傳活動,以健康向上的精神風貌,組織各種活動,提高群眾的精神文化修養。
3、環境保護。組織學生積極參與社區組織的社會環境衛生清理。
4、開展板報活動。根據當前形式配合本社區更換板報,幫助宣傳各種關于奧運、安全、健康、環保等主題。
海城社區是一個真真正正的從居民切身實際著想的社區,就拿起組織的社區老年大學來說,這個老年大學是免費的,而且不做任何限制,只要你是這個社區的居民,只要你希望同大家一起學習就可以參加這個老年大學。而在社區工作的老師,也不是薪資聘請的,而是免費的,自愿的。即便是這樣,這個老年大學的課程還是十分豐富的:交際舞、英語、書法、國畫、音樂、手工hellip;hellip;很多老年人本著老有所為的想法相聚在這里,體現的是最最純樸的生活氣息。同時這也是海城社區以誠待人換來的。在這里進行社會實踐的過程,讓我們時時刻刻的被這種情結感染。
在社區的一個多月的工作中我們也發現了一些問題:
1、社區工作屬于最基層工作,同時資金也比較有限,因此在同時要協調資金及工作,因此社區很多工作的開展比較困難,據個例子:海城社區的樓道清潔工作歸社區負責,一個好的清潔工作人員是可以得到居民的好評的,但是這樣的工作人員的`薪資要求比較高,如果在價錢上面合適的工作人員一般工作態度不夠端正,同時,市里其他社區也會爭奪好的工作人手,因此樓道清潔人員至今還是還成社區工作人員比較頭疼的事情。而如果區里能加大對社區工作資金的投入,這項問題將很容易被解決。
2、在同社區工作人員一起在社區內走動觀察的過程中,我小組人員發現,海城小區內老齡居民數量較多,這些居民一般愿意飼養小寵物,尤其以狗、鳥為主,可能學習專業有關,我們的目光也更多的停留在對這些動物的觀察分析上。我們發現,這些狗多數是小笨狗等廉價狗,而且根據飼養寵物家庭的經濟狀況和實際詢問中可得知一般這個社區中的寵物狗都是沒有狗證的,而且可以看出社區人員對這一狀況是了解但是并不在意的。在很多狗狗們玩耍過的地方多會有狗屎等不潔物,給其他居民帶來很大的不便,而且我們對這些養狗的健康和衛生狀況感到擔憂。這個問題如果要解決但憑社區的力量和精神的宣講是遠遠不夠的,主要還是需要××市對養狗這方面的具體整頓。
3、公司街菜市場是一個由幾家小攤販逐漸發展出來的一個便民市場,身處居民區中,為居民的日常生活尤其是在飲食方面提供了很大的便利。但是這個市場的衛生狀況令人擔憂,每次到市場非開放時間都可以看到滿地的臟污:爛菜葉、養魚水等等一地都是。時值盛夏,甚至還可以聞到臭味,如果是在冬天,必然會造成公司街路段的路面浮冰。而且在市場開放時間,眾多的業主和居民會將整個人行道占滿,有時候甚至會站到機動車道。也可能發生危險。解決這一問題的最直接的方法就是開辟一個屋內或者棚內的菜市場。這一方案在很多地方都已實施,這就要等待××的整體規劃的進一步完善。
在這里我們充分認識到團隊協作精神的重要與可貴。在實踐活動還未開始前,大家都早已認真做好準備工作。通過相互交流,我們獲得了許多好的社會實踐方案,無論遇到什么困難大家都相互鼓勵,互幫互助,最終順利的完成了社會實踐活動。
實踐過程中,不少社區工作人員和一些日常接觸到的居民了解到我們是來自東北農業大學動物醫學學院的學生,就向我們咨詢了不少關于寵物的問題。這就需要我們將學習書本知識與實際相結合,同時,我們也認識到自己知識的缺乏。許多居民所提到的問題我都無法回答,只能通過回家翻書得到答案后再向他們做出解釋。社會實踐,就是把所學的理論知識運用到實踐中去,讓自己所學的知識有用武之地。因此,我們只有更加努力的學習,并把學得的知識用于實踐,在實踐中繼續學習提高,才會獲得更多的知識,幫助更多的人得到健康,才能真正的學得以施。
參加社會實踐,我們明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放,向工農群眾學習,培養鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養性,樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校大學生更新觀念,吸收新的思想與知識。
環境的不同,接觸的人與事不同,從中所學的東西就會有很大的不同。在實踐中學習,從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展,又加入了世貿,國內外經濟日趨變化,每天都不斷有新的東西涌現,在擁有了越來越多的機會的同時,也有了更多的挑戰,中國的經濟越和外面接軌,對于人才的要求就會越來越高,我想我們不僅要學好學校里所學到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學其他知識,不斷地從各方面武裝自己,才能在競爭中突出自己,表現自己。,就業問題似乎已經成為了現今大學生的說不完的話題,招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優先”,可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?而這個社會實踐活動,就讓我們鍛煉了自己,拓展了自身的知識面,擴大了與社會的接觸,雖然現在辛苦點,但收獲是很大的,同時也會幫助到一些人,而后者最令人歡欣鼓舞!
全體實踐成員的感想,社會實踐是艱苦的,但是社會實踐卻是一筆財富,一分付出,一分收獲,有付出才有收獲。在社會實踐中你可以學到書本上學不到的知識,它讓你了解社會,深入生活。參加社會實踐的過程,閱歷本身就是一筆寶貴的財富。社會實踐是驗證實力的“試金石”走出校園,溶入社會,我們才真正體會到了自身知識的欠缺、能力的有限。只有真正把理論知識與社會實踐結合起來才能真正發揮自身的才能與價值。社會實踐是體味人生的“百味筒”在社會實踐中我們才真正體味到了生活的酸甜苦辣。是社會實踐讓我的人生閱歷更加豐富。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。社會實踐使我們找到了理論與實踐的最佳結合點。增加了我們與社會的正面接觸,了解社會,走進社會,不至于我們身在校園就沾沾自喜,對校外的生活卻是一無所知,無法很好的適應社會,同時社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現,為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。經過社會實踐的鍛煉我們變的更加自信,更加成熟。我們有理由相信,走出校門,我們會比其他人更容易適應社會,更容易為自己找到落腳點,為社會主義建設貢獻我們的力量。
1月15號晚,我回到曠別已久的家,家是我永遠的港灣,無論怎樣,它都可以讓我???。休息了幾天,見了一些朋友和以前的同學,大家還是那么好玩,聚在一起天南地北地胡侃,仿佛我們又回到了中學時代,那時有數不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別,一個人在家靜靜地思考,我只帶了一本書回去,所以平常還是比較多時間的,于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生,實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動,使我逐步了解了社會,開闊了視野。增長了才干,并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發現了自己的不足,對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位,增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生,即將走上社會,更應該提早走上社會,認識社會,適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上,我們學習了很多理論知識,但是如果我們在實際當中不能靈活運用,那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當的運用到生活、工作當中去,成為對別人對社會有用的人才?我們怎樣才能適應當今飛速發展的社會,怎樣才能確定自己的人生坐標,實現自己的人生價值呢?抱著這種想法,經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里,我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識,體會到了工作的一些難處,學會了如何處世,怎樣把事做對做好,清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己,為畢業后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識,理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力,現我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下,請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員,感覺這些都有好有壞,主要看自己的興趣,不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易,做送貨員使我明白家私的很多知識,包括性價比、出處、組裝等,而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事,很多事情并不是按自己習慣來做的,而是自己去適應制度。但是,我總在思考,我能不能不做這些受別人管理的實踐,我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法,而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐,但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了,覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了,我心里想換個環境實踐或許會有意想不到的收獲,于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上,哥哥說年底想擺灘賣桔子,我馬上舉手贊成,因為我可以和他們一起做,這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合,馬上計劃起來。
首先,我們兄妹進行了總體計劃:
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等;
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等;
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作,我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗,每戶大概需要許多蔬菜,這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發會有大約1萬千克的蒜苔,擺灘批發也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足,就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的,漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤,可以說還有漲價的余地。而據我的了解調查得到,我們那里人比較喜歡不粗不細,因為這樣看起來好看,我們幾天的調查求證,我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中,我們得到:去陳村鎮進貨比較實惠,距離也不遠,質量算中上,進貨價為1.35元/斤,貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手(擺灘批發)10家,地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見:哥哥是想早點開始賣,廿十進貨,廿二開始賣;我和哥哥都想到合適的時間才賣,這樣省時又能集中精力對待,到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克,廿二開始賣,而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一,這天我哥哥一大早就出發去陳村鎮進貨,而我則留在家這邊接應。然而,老天卻下起了小雪,我想哥哥我們此行應該很辛苦了,但現在做哪行不辛苦呢。晚上8點,我終于接到哥哥的電話,于是馬上開始開車到人民路,看見差不多變成泥人的哥哥,果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔,5.5元/斤,不過比較少人問津,可能是因為離春節還遠吧,擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意,這種比較容易做,一不講價,二不挑揀,只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五,我們也只賣出1000多千克,蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發了,僅在人民路就有6、7家了,競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了,我一般都在西鳳姐=街這個灘點,這邊只有三兩家,我們的蒜苔質量要好上不少,所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買,第一天就買了500千克,這使我信心大增。然而,最艱難的是這幾天一直低溫降雨,很凍,凍得大家都不想出門了,更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響,惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的,這么冷了,那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣,但很多勞動人民還是依舊勞作,我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣,每天要起早摸黑的賺養家糊口,為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷,這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍,我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣,面對消費者不積極的消費心態,很多批發的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價,因為二哥覺得大家最后還是要買的,不怕賣不出去。后來事實證明,這個決定是錯誤的,這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤,而這時龍仙橋灘點由于競爭少,質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子,估計還有10萬千克,于是來個大甩賣—,4.00元/斤成本價出售,這樣到廿九還剩下1000多千克,接下來的就基本上三元一斤賤賣了,只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤,想要就拿去吧,總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣,我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下,除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收(包括市政局稅、工商稅、衛生管理稅、個體稅等)600元,最后我們只賺了多元,而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試,因為這次很多擺灘批發的都虧了,我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰,同時準備也比較充足,但第一次做這個我們也存在不少問題:一是時間上把握不對,如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去,這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入,今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是,總體來說,這次嘗試還是很有價值的,畢竟讓我們體會到做生意的感覺(不容易),因為要考慮很多問題,全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向,不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現實,商場上就是你爭我奪的,任何企圖逃避的人都會遭受失敗,這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔,而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣,從而更加懂得生活,只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業知識,增加社會經驗,提高實踐能力,豐富寒假生活”為宗旨,利用假期參加這次有意義的社會實踐活動,接觸社會,了解了社會,從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟:
一.在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好,這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多,使我與別人對話時不會應變,會使談話時有冷場,這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。別人給你的意見,你要聽娶耐心、虛心地接受。
二.在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯,但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮,不怕別人的態度如何的惡劣,也要輕松應付,大膽與人對話,工作時間長了你自然就不怕了?!逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的,小時候天不怕地不怕,嘗試過吃了虧就害怕,當你克服心理的障礙,那一切都變得容易解決了。戰勝自我,只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵,如某個名人所說:“勇氣通往天堂,怯懦通往地獄?!?/p>
四.在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。
此次社會實踐,真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白,真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識,但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力,這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
(四)本人存在的問題以及幾點思考:
在實踐過程中,我也發現了自身存在的一些問題:
第一,本人的人際交往的能力還欠佳,這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二,缺乏社會經驗,在為人處事方面尚還不太成熟,處理事物的態度和方法往往有時不得當。
(五)本次社會實踐的問題和建議:
實現其人生理想?有關這些問題,當代大學生會有什么答案呢?理想信念是人們對未來的向往和追求,一旦形成,就會成為支配和左右人們活動的精神動力。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什么樣的理想信念,決定了人生是高尚充實、還是庸俗空虛。追求遠大理想、堅定崇高信念,是大學生健康成長、成就事業、開創未來的精神支柱和前進動力。此次通過對一些大學生有關理想信念的調查,總結出當代大學生人生理想現狀以及人生理想的態度等,同時把握同學們的理想信念的總體趨勢和方向。
關鍵字:大學生理想信念樹立崇高理想信念。
一、調研背景和意義。
從小學時的思想品德課開始,老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念,走過了初中、高中,我們這些當代的大學生是否還能一如既往的堅守自己的夢想?理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對美好未來的追求和向往,是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現。理想是成功的階梯,是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持,是人們追求理想目標的強大動力,信念是認識事物的基點和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念,就能精神振奮,克服困難,甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個人至關重要。如果說社會是大海,人生是小舟,那么理想就是引航的燈,信念是推進的帆。沒有理想信念的人生,就會像失去方向和動力的小舟,在生活的波浪中隨處漂泊,找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想,但是不同的理想又會引領人走向不同的道路,大學時代正是人生之舟起航的時候,樹立正確的理想和信念對大學生將來的發展非常重要,介于次,我特對當代大學生的理想與信念進行調查。一方面,讓我們意識到自己的理想是什么,另一方面,也提醒著我們繼續堅持著自己的信念。
二、調研方法與步驟。
1.調研對象:所有我熟識的在校大學生。
2.調研方法:網上問卷調查(通過qq郵箱等將調查問卷發給同學們,讓他們自由填寫問卷)。
3.調研內容:
4.調研過程:
確定調研主題后,通過上網查找相關的資料,確定了問卷所設的題目,然后通過qq、朋友網等通訊方式將問卷發給在校的的大學生,共276人,分布于各個高校。5.問卷情況:
本問卷發送出去后,經朋友們及網友們的認真填寫,實際回收到233份有效答卷。
三、調查結果與分析。
(一)調查樣本的選取情況。
1.參加調查問卷的同學有的是曾經的老同學,現如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區的高校,有的是現在的大學同學,有的是認識的外校朋友,男女生比例基本一致,而且各個同學所就讀的專業也基本各異,因此調查結果基本能反映當代大學生理想與信念的現狀。
2.參加調查問卷的大學生的年齡結構:42.8%的年齡在18-20歲之間,57.2%的年齡在21-23歲之間,而年齡在24或以上的人數比例則為0%。(二)大學生理想與信念調查結果具體分析如下:
表一:成為一名大學生的主要目的。
由表一可知,大多數大學生都具有自己的理想與信念,并為之不斷地努力奮斗,以混日子等為目的大學生在此次調查中出現幾率為零,表明當代大學生基本上都有自己上大學的目標。
表二:目前就讀的專業是如何選擇的。
由表二可知,當代大學生選擇自己喜歡的專業就讀的幾率為42.85%,是四項選項中最高的,然而由于職業前景或家庭因素選擇專業的人數也不少,表明當代大學生對理想的思考更趨務實,他們中的大多數已經形成了求真務實的理念。另外,因為調劑就讀于現在的專業的大學生占14.30%。
表三:所學專業是否與自己理想相符合。
由表三可知有71.43%的大學生所選的專業與自己的理想都有或多或少的差距,有21.43%的大學生專業與理想相差甚遠,只有7.14%的大學生才是完全的適合,表明由于各種各樣的因素,一部分大學生并沒有完全按照自己的理想繼續自己的人生。
表四:對自己的人生觀影響最大的人。
由表四可知,生活閱歷對當代大學生的人生觀影響所占比例最高,達到57.15%,其次父母長輩的影響位列第二,為35.71%,書籍也有一定的影響,表明在如今這個信息產業高度發達,日新月異的社會中,一些大學生的思想也在隨著成長做一定的改變。
表五:確立自己人生理想的時間。
由表五可知一半的大學生都是在高中期間確定了自己的理想,35.72%的大學生是在進入大學之后才確立,而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六:對自己理想的形容。
由表六可知,無論長期目標還是短期目標,基本上所有大學生都有自己心中的理想,但是大部分同學的目標都是現實、普通的,具有雄心壯志的大學生占了14.28%,有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。
表七:到了大學是否重新調整自己的理想?為什么?
由表七可知,只有7.14%的大學生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力,有71.43%的大學生都因為別人的原因而改變了自己的理想,有35.71%的大學生因為思想的成熟對自己的理想做出了調整,有14.28%的大學生因為家庭、就業等社會因素改變了自己最初的夢想。
在寒假里我為了打發時間,我去了一家我一位同學家開的手機店里實習。這次實習的目的是為了讓我通過理論與實際的結合、個人與社會的溝通,進一步培養與人相處的技巧、團隊協作精神、待人處事的能力等,尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力,以便提高自己的實踐能力和綜合素質,希望能幫助我在以后更加順利地融入社會,投入到自己的工作中。通過實習,讓自己找出自身狀況與社會實際需要的差距,并在以后的學習期間及時補充相關知識,為求職與正式工作做好充分的知識、能力準備,從而縮短從校園走向社會的心理適應期。
先通過自己查閱資料以及和經理,同事溝通,了解手機行業的發展歷史和基本情況,再通過查閱相關資料及閱讀相關手機產品信息的期刊,了解手機產品的性能比較及各種手機的市場前景。最后,在公司的銷售部門進行銷售業務方面的實習培訓。學習銷售注意事項,報價技巧。并在銷售環節具體操作,向公司專業人員討教,積累經驗。
二,實習的心得和體會:
1.知道了規章制度的重要性。
這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位,開始與以往完全不一樣的生活。每天在規定的時間上下班,上班期間要認真準時地完成自己的工作任務,不能草率敷衍了事,另外就是要遵守公司的紀律,在那里我們處處可以感受得到什么紀律,在工司上班時,員工是不給坐的,不小心觸犯了紀律,免不了受罰,哪怕你是經理還是其它高層,而我們那時候根本不知道這回事,也許是那里的人員對我們實習生寬宏大量,幾次都放過了我們,否則我們可能要大出血了,我也明白,如果一個商場沒有自己的紀律,那么不知道會成什么樣,正所謂無規矩不成方圓,甚至我們可以想像一個國家沒有紀律會成什么樣子。
2.精神狀態的準備。
在銷售的過程中,如果銷售人員有一個好的精神狀態,就會給顧客一種積極的、有活力的、上進的氛圍,那么這種積極的上進的情緒總會影響到客戶,從而,讓顧客感到自己得到一種情緒感染,那么才能顧客在我們的門店里多留些時間,總能他挑選一款合適的手機。精神狀態的表現還從我們的儀容儀表表現出來,具備一定禮儀知識的銷售人員,才能讓顧客感覺到品牌的價值,因為在看一個品牌的時候,我們的銷售人員就是直接體現我們品牌形象的,所以銷售人員素質的提升,也是品牌提升的一個重要的標志。精神狀態好的好的銷售人員,成交的機率大很多。
3.身體的準備。
如果我們有一個好的身體,我們才能保持旺盛的精力,才能更好的工作。這幾天,在店里的站立服務,讓我感覺到很疲憊,所以我才更能體會到有一個好的身體,才能讓我們更好的全力以赴的工作。所以強健的體魄還是一個有活力有朝氣的團隊所必備的。
4.專業知識的準備。
在接待顧客的時候,由于我對產品的知識的不熟悉,往往不能很好的回答顧客的提出的有關手機性能的問題,在我手忙腳亂的時候,同事回答了顧客問題。銷售結束后,同事告訴我回答顧客的詢問能體現的就是你的素質,如果你不能很好的回答顧客的詢問,顧客就可能不會和你購買。因為你不能把滿足他的要求。所以產品知識在銷售中是很關鍵的。
5.對顧客的準備。
當我們了解了相關的產品知識的時候,就是我們掌握銷售的第一部,讓自己的銷售業績提升還需要我們對顧客的性格的了解,只有我們對顧客掌握的越多,我們就能更能把握顧客的心理,和顧客建立一種和諧的關系,創造一種輕松休閑的購物環境,善于傾聽顧客的每一句話,然后分析顧客是否有購買的意向,推薦適合他性格的商品。
6.虛心學習。
在工作過程中,我們會碰到很多問題,有的是我們懂得的,也有很多是我們不懂的,不懂的東西我們要虛心向同事或領導請教,當別人教我們知識的時候,我們也應該虛心的接受,不要認為自己懂得一點雞毛蒜皮就飄飄然。
7.自主學習。
8.積極進取的工作態度。
在工作中,你不只為公司創造了效益,同時也提高了自己,象我這樣沒有工作經驗的新人,更需要通過多做事情來積累經驗。特別是現在實習工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍,如果工作態度不夠積極就可能沒有事情做,所以平時就更需要主動爭取多做事,這樣才能多積累多提高。
9.為人處事。
作為學生面對的無非是同學、老師、家長,而工作后就要面對更為復雜的關系。無論是和領導、同事還是客戶接觸,都要做到妥善處理,要多溝通,并要設身處地從對方角度換位思考,而不是只是考慮自己的事。
通過這一個月的實習,我明白我還有很多要學習的地方。我比以前更珍惜校園生活了。明白了工作的難度,相比之下也懂得了該珍惜自己在象牙塔的日子。在實習的這段時間我學到了很多書本上沒有的知識,還有寶貴的經驗。我相信我會更加努力的做好今后的事情,不論是學習還是以后的工作。
結束工作的時侯,心里就有一種很渴望的感覺,明白了自己與社會所需的要求,因為現在畢業求職,特別是對于像自己一般的人,更多的時侯是社會,職業選擇自己,面是不是更多的自己去選擇職業,這應該就是所謂的先就業再擇業吧??偨Y我的這次時期社會實踐活動,雖然是我的一次社會實踐,但我認為是一次成功的,有用的,受益非同的社會實踐這將會對我的以后學習起很大的幫助的。
一、實踐的目的:調查闖紅燈情況。
二、參加者:xx。
三、時間。
四、地點:xx技術師范學院附近。
五、調查方式:通過不同時段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調查結果,常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學為了圖方便,無視交通規則,
不走人行道,這種行為不僅違反社會公德而且很危險,建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會。
我們是新世紀的大學生,我們要爭做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規則,人人有責,除了做好我們自己,我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象,做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣,一種理念,而且是一種素質,一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象,大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感,多一些對別人的關心,是大學生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
論大學生公德意識的培養社會公德是社會主義道德體系的基礎,是社會風尚和文明程度的基本標志,遵守社會公德,是對每個社會成員最基本、最起碼的道德要求。大學生是正在接受高等教育的一類社會群體,但社會公德的失范現象在他們身上卻屢見不鮮,這反映出高校德育對大學生公德意識的培養還有所欠缺。依據多年高校德育工作的經歷,筆者認為,高校德育要緊抓公德意識這一核心要素,大力加強大學生的社會公德教育,實現大學生道德素質的整體提高。
一、公德意識:高校德育的核心要素社會公德即社會的公共道德,它是人們在日常公共生活中所形成和應當遵守的最簡單、最起碼的公共生活準則,反映的是社會生活中人們共同相處、彼此交往的最一般的關系。大學生的公德意識也就是大學生在社會公共生活中自覺遵守和踐行公共生活準則的觀念和意識。公德意識是高校德育的核心要素,加強大學生公德意識的培養,具有重大的理論和現實意義。
第一,加強大學生公德意識的培養,是提高大學生道德素質,形成高尚人格的前提和基礎。遵守社會公德,自覺履行社會公共生活準則,是一個人養成良好道德習慣,樹立高尚道德情操的起點。大學生道德素質的培養,道德人格的完善,就應該從培養公德意識開始。同其它事物的發展規律一樣,人的道德修養也只有在量的積累達到一定程度的時候,才會發生質的飛躍。因此,大學生只有培養和樹立起公德意識,自覺地以社會公德規范和約束自己的行為,才能踐行社會主義道德,進而達到共產主義道德的崇高境界。社會公德是社會道德規范體系中比較低層次的道德要求,一般說來,它所要求的是最基本的文明行為。有人認為,培養社會公德意識,應該是小學和中學階段的事,對大學生還講這些“雞毛蒜皮”的小事,豈非“小題大作”?誠然,社會公德教育早在中學階段、小學階段甚至學齡前就已經開始了。但是,我們必須認識到,一個人的大學階段,才是生理心理蓬勃發展并日益成熟,世界觀、人生觀、價值觀日臻定型,思想道德日趨完善的重要時期。正如啟蒙思想家盧梭所言青年期是“人的第二次降生”,因此,必須深化和加強處于這一年齡段的大學生的社會公德意識的培養,為形成高尚品格打下堅實基礎。我國的《高等學校學生行為準則》中,絕大部分內容都是關于對大學生社會公德的要求,這無疑也說明加強大學生公論大學生公德意識的培養第二,加強大學生公德意識的培養,是造就合格人才的起碼要求和基本標準。
恩格斯在評述歐洲文藝復興的歷史發展時,曾經熱情洋溢地謳歌“這是一個人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產生了巨人———在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代”,這無疑是說在人類社會的發展過程中,人才的成長及其特征同時代的要求有著非常緊密的關系,可以說這是時代與人才成長的永恒的辯證法。那么,在我國實行改革開放,大力發展生產力,建設中國特色社會主義的偉大歷史進程中,應該造就怎樣的人才?很顯然,絕不會是那些不學無術,一無所長的庸庸碌碌之輩,也絕不會是那種“思想騎墻”、“有奶便是娘”的所謂“知識分子”,人才應是“德”與“才”的統一,應是“德才兼備”的人。
大學生不僅要具有扎實的專業知識,更要有理想,有道德。大學生公德意識的程度如何,是衡量大學生是否有德的最直接的表現,也是衡量大學生道德素質的基本指標。如果缺乏公德意識或者公德意識比較差,那么,聰慧的人將變得險惡和狡詐,健壯的人也會顯得野蠻和粗莽,而貌美的人,也同樣會流于庸俗和乏味??梢?有德無才是庸才,無德有才是害才,有德有才才是實才。因此,潛心向道,嚴謹治學,才是合格人才的本色。加強大學生公德意識的培養,正是塑造“人才靈魂”的基礎工程,也是造就合格人才的起碼要求和基本標準。
第三,加強大學生公德意識的培養,是社會主義精神文明建設的需要。
精神文明是人類精神生活的進步狀況,它包括思想道德和科學文化兩個方面。在精神文明復雜的結構體系中,道德處于核心地位和主導地位,或者說,道德是精神文明中最具有決定意義的組成部分。而在道德領域,社會公德又以其范圍上的廣泛性和普遍性、內容上的總括性和一般性,以及結構上的傳統性和沿襲性而區別于家庭道德和職業道德,成為社會道德的基礎。由此可見,社會公德本身就是社會主義精神文明的重要組成部分。大學生公德意識的培養,自然也就是社會主義精神文明建設的重要內容和基本內核。作為青年中具有較高文化層次的一類群體,透過大學生的社會公德狀況,最能看出一個社會的倫理道德水平,也最能反映出社會的精神文明程度,可以說,它是衡量一個社會精神文明狀況的具體指標。大學生本身也應是社會主義精神文明的倡導者、參與者和建設者。如果每一個大學生都能具備很強的公德意識,都能成為遵守社會公德的典范,就會對社會發生廣泛、深刻而持久的影響,有助于社會風氣的根本好轉,有助于安定、和諧、文明、健康的社會公共生活秩序的形成,有助于社會主義精神文明建設的推動。在中國特色社會主義現代化建設的歷史進程中,大學生能否“自善其身,兼善天下”,能否開風氣之先,創時代業績,能否發揮生力軍和突擊隊的作用,既直接影響到國家、民族的現在,更關系到國家民族的未來,關系到現代化建設第三步戰略目標的實現,關系到21世紀中國在世界的形象。因此,我們必須站在歷史的高度,用戰略眼光來看待二、大學生公德意識的培養路徑加強大學生公德意識的培養,需要多管齊下,齊頭并進,需要有一個培養、確立、鞏固和形成的過程。
第一,以“他律”來培養和確立大學生的公德意識。大學生的公德意識絕不是自發形成的,必須通過系統的道德教育,經過高校和社會各方面的“他律”來加以培養和確立。
一是以高校為主,進行道德教化。高校是大學生學習、生活的主要場所,是培養大學生公德意識的主陣地。高校遵循《中國普通高等學校德育大綱》,以“兩課”教學為核心,有目的、有計劃、有系統地對大學生進行思想理論的灌輸與教育,高校以自己特有的方式對大學生進行集中、有序的道德教育,其教育方式的特點和效果是任何其它教育手段無可比擬的。訓練有素的師資隊伍,言傳身教,訓導學生;健康向上的文化氛圍,潛移默化,熏陶學生。高校對大學生公德意識的培養還要注意從大學生日常生活的小事著手,要求學生遵守《高等學校學生行為準則》,遵守學校的各項規章制度,愛護校園的一草一木,愛護班級的一桌一椅,尊敬師長,友善同學等等,于小事上見精神。
二是全社會齊抓共管,共同育人。在培養大學生公德意識的過程中,學校是主陣地,但是,學校不是萬能的,光靠學校唱獨角戲是行不通的。學校不是遠離社會的孤島,變革時代的大學生更不能遠離社會環境而遺世獨立。另一方面,大學生具有強烈的社會參與意識和務實心態,也具有比一般社會大眾更高的精神追求。因此,必須運用社會各方面的力量,形成強大的公德意識的培養合力。關注大學生成長,培養合格大學生是整個社會的責任,培養大學生的公德意識同樣也需要全社會的關注,只有整合和發揮社會道德教育的整體功能,才能取得理想效果。就大學生公德意識的社會教育來說,家庭是一個不可忽視的“影響源”。來自家庭的公德意識教育主要是通過父母的言傳身教及良好的家風來進行的。我國目前約有2.7億個家庭,如果每一個家庭都有良好的家庭教育,那么來自家庭對大學生公德意識的積極影響便是不言而喻的了。對大學生公德意識的培養有重要影響的還有大眾傳播媒介,如網絡、廣播、電視、報紙、雜志、圖書等。大眾傳播媒介不僅是一定道德觀念、道德榜樣得以傳播的載體,更能以其特有的多樣性、生動性和藝術感召力引起大學生道德情感的共鳴,對心靈發生巨大的振蕩和感染作用。尤其是在日益信息化的今天,大眾傳媒的道德教育作用越來越突出出來,必須予以高度重視??傊?社會公德意識的教育是多渠道、多方面、多層次、多方位的,對于大學生公德意識的培養而言,有人概括說要爭取“四面八方”的配合和支持,即家庭、學校、社會和政府四個方面,教育、文化、宣傳、新聞、出版、公安、司法、群眾團體八個方面,通力合作,齊抓共管,真的不無道理。
第二,以“自律”來強化和鞏固大學生的公德意識。培養大學生的公德意識,單靠來自學校和社會外在的道德教育,是無法完成的。他律必須轉化為自律,才會成為內心永恒的道德法則。也就是說,培養大學生的公德意識,不僅是學校和社會的事,更應該是大學生自己的事。因此,必須喚起大學生的自主意識和自律意識,加強大學生的自我教育和自我修養。
“修猶切磋琢磨,養猶涵育熏陶”,道德修養就是人依據社會生活和社會道德的要求,對自身道德素質的自我改造和自我完善,它是人類主體精神的自律。大學生主動進行道德修養,就是在自己的內心深處展開善與惡、正與邪、是與非的斗爭,不斷地更新自我、超越自我。這種內心世界的斗爭和解剖過程,決不是受迫于某種外在力量的強制,而是由自己內在的道德需要是人較高層次的需要,馬克思將其理解為人的全面發展的需要,心理學家馬斯洛也將其視為自我實現需要的主體構成部分。如果離開了人的自覺、自愿與自為,那就不可能有真正意義上的道德修養。因此,培養大學生的公德意識,必須從大學生作為道德主體的角度做更加深入細致的工作,變“要求大學生遵守和踐行社會公德”為“我要遵守和踐行社會公德”。
第三,在實踐中鍛煉和形成公德意識。
馬克思在《德意志意識形態》中說:“思想的產生最初是直接與人們的物質活動、與人們的物質交往、與現實生活的語言交織在一起的,觀念、思想、人們的精神交往,在這里還是人們物質關系的直接產物”,“不是意識決定生活,而是生活決定意識”公德教育和公德修養都必須著眼于“實學”、“實行”,不能脫離實踐。陶行知在批判“知是行之始,行是知之成”的唯心主義思想時提出了“行是知之始,知是行之成”的主張,并且說明這“并不是否認聞知與說知,乃是承認親知為一切知識的根本,聞知與說知必須要根于親知里面方能發生效力”。因此,要真正把外在的公德要求變成大學生自身的公德意識,必須投身社會實踐。社會實踐活動就是學生利用假期和課余時間開展的接觸社會、認識社會和服務社會的各種活動。古人云“紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行”,大學生只有深入社會、研究社會、了解國情,才能認清實際,只有在實踐中經受鍛煉,增長見識、增長才干,才能更好更快地成熟起來,只有深深地植根于人民群眾,汲取營養和力量,才能不斷激發為民造福、為國奉獻的熱情,真正干出一番事業來。因此,要讓大學生在參加社會實踐中汲取營養、陶冶情操、培養品質、磨煉意志,在了解國情民情的基礎上,在理論和實踐的結合上,把公德意識牢固地樹立起來。
大學生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望和祖國的未來,肩負著人民的重托、歷史的責任。通過《思想道德修養與法律基礎》課程的教學,使學生正確認識理想與現實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關系,從思想上教育和引導學生切實明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題,幫助學生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀,打下扎實的思想道德與法律基礎,提高自我修養,促進學生德、智、體、美全面發展。
教學中,著力“規范、創新、發展”,加強管理,嚴格紀律,狠抓學風,確保質量。
第一專題珍惜大學生活開拓新的境界
教學要求:緒論是開宗明義的第一課,對于增強《思想道德修養與法律基礎》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力,具有舉足輕重的意義;要使學生明確該課的性質和目的,認識到學習該課與自己的成長成才密切相關,事關自己的未來前途和人生價值的實現,從而激發出努力學習、拼搏進取的興趣和熱情。
教學重點:正確理解思想道德與思想道德素質、法律與法律素質等相近核心概念的涵義及其相互關系,牢固樹立社會主義榮辱觀,明白當代大學生的歷史使命和成長成才目標,了解該課的意義和學習方法。
第二專題追求遠大理想堅定崇高信念
教學要求:幫助學生確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路,為實現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想和堅定信念,把握實現理想需要具備的基本條件,引導學生堅持社會理想與個人理想的統一,在實踐中化理想為現實;使學生認識追求遠大理想、堅定崇高信念,對于自己成長成才的重要意義;理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學依據,正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現實等問題。
教學重點:講清理想、信念、信仰與理想信念;幫助走出對理想信念問題存在的“渺?!?、“懷疑”、“無用”或“無關”的認識誤區,樹立崇高的理想,確立馬克思主義的信念。
第三專題繼承愛國傳統弘揚民族精神
教學要求:引導學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結合起來,繼承愛國主義的優良傳統,弘揚民族精神和時代精神,“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”,做一個新時期堅定的愛國者。
教學重點:愛國主義概念;經濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義;為什么經濟全球化不等于政治、文化一體化;愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神;弘揚以改革創新精神為核心的時代精神。
第四專題領悟人生真諦創造人生價值
教學要求:系統了解人生觀、價值觀理論,掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點,為科學而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導,樹立正確的人生觀,創造有價值的人生。
教學重點:正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關系;把握追求高尚的人生目的;剖析“主觀為自己,客觀為別人”及“人性自私”;正確認識“人生環境”。
第五專題加強道德修養錘煉道德品質
教學要求:揭示社會主義道德和中華民族優良傳統道德與人類道德文明優秀成果的歷史聯系,認清社會主義道德是對人類歷史上道德發展的優秀成果進行批判繼承的產物,揭示在發展社會主義市場經濟條件下,加強社會主義道德建設的必要性和重大意義,認識“為人民服務”是社會主義道德的核心,集體主義是社會主義道德的基本原則;闡明公民基本道德規范的內涵和具體要求,提高踐行以誠信為重點的公民基本道德規范的自覺性。
教學重點:如何繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統;為什么在發展社會主義市場經濟中要加強社會主義道德建設;在社會主義市場經濟條件下,為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務和集體主義的基本原則;提高道德修養自覺性的基本途徑。
第六專題遵守社會公德維護公共秩序
教學要求:認清公共生活與公共秩序的本質,強化公德意識,自覺遵守公共生活的法律規范,養成良好的文明禮貌的行為習慣;深切認識社會公德的養成,法律意識的確立及公共秩序的自覺維護,是塑造和培養大學生道德品質和法律人格的重要而實際的途徑,也是大學生成長成才的一項重要的精神保障。
教學重點:社會公德與國民公德或公民道德的區別;正確認識和處理公共生活規范意識培養中的矛盾。
第七專題培育職業精神樹立家庭美德
教學要求:培養學生高尚的職業精神,樹立正確的擇業觀、創業觀,踐行職業生活中的法律規范;認清愛情的本質,樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀,履行婚姻家庭法律規范的基本要求,深切認識職業精神的鍛煉和對家庭美德與法律規范的踐行,是塑造和培養大學生道德品質和法律人格的又一重要而實際的途徑,也是成長成才的又一重要的精神保障。
教學重點:職業的內涵和本質;正確認識我國當前的就業形勢;正確理解愛情的本質。
第八專題增強法律意識弘揚法治精神
教學要求:掌握法律知識,增強法律意識,培養良好的法律素質,提高運用法律的能力,樹立“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”的觀念;領會社會主義法律精神,樹立社會主義法治觀念,增強國家安全意識,加強法律修養,做指知法、懂法、守法的合格公民。
教學重點:我國社會主義法律的本質;我國社會主義法律體系及運行;法律權利與義務觀念;履行國家安全義務;維護社會主義法律權威的方式。
第九專題了解法律制度自覺遵守法律
教學要求:了解我國憲法規定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度,掌握基本的法律知識,在實踐中養成遵紀守法的習慣,增強維護法律尊嚴的責任感。
教學重點:我國憲法的特征和基本原則;我國的國家制度;我國公民的基本權利和義務;我國的實體法律制度;如何依照法律程序維護合法權益。
總分100分,由平時紀律、實踐和作業以及課終開卷考試三項組成。平時紀律占20%,實踐和平時作業占30%,課終開卷考試占50%。
習近平總書記定義“中國夢”——實現偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想,而且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現”。
中國夢的提出,順應了當今中國的發展大勢,描繪了未來發展的宏偉藍圖。2015年5月4日在同各界優秀青年代表座談時,習近平總書記又勉勵廣大青年“努力在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想”。沒錯,中國夢是國家的夢、民族的夢,也是包括廣大青年在內的每個中國人的夢。
百姓的夢想是在這高昂的房價中有一個自己的溫馨小家;
孩子的夢想是快樂的長大;
百姓安居樂業,則社會才會和諧穩定,國家才能發展;
孩子們聰明快樂的長大,我們的民族才有未來的希望。
1900年梁啟超先生就曾寫下“少年強,則國強”的真理,而今天這句話不妨推而廣之:百姓強,則國強。
而這些夢想正是與中國夢相矛盾,甚至完全違背的,它們終將在辜負祖國的期望的同時,葬送掉自己的人生價值。
偉大的中國夢需要靠每個人的奮斗和努力來實現,而大學生這個群體是中國未來10到20年的中堅力量。特殊的身份決定了我們大學生將在實現民族復興的過程中擔當格外重要的角色。作為其中一份子的我,已經深深感到責任的重大。老實的講,在之前的20余載光陰中,我實在算是蹉跎歲月:對未來沒有夢想,對生活沒有激情,并未意識到“我的存在”。而此刻面對實現中國夢這份沉甸甸的責任,作為祖國未來接班人的我們是時候該想想“我的存在”之于我的祖國,乃至整個世界的意義是什么了。習近平總書記說我們年青一代應該“勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者”。如何達到這一要求,進而如何為實現中國夢做出自己的貢獻?我認為首先要做的就是樹立自己的人生理想。應該問自己兩個問題:第一,我要從事什么樣的工作,將來達到什么樣的程度?第二,我要做一個什么樣的人?我的夢想是什么呢?其實在這學期以前我都沒有認真的問過自己,在面對就業和升學的選擇時我才不得坐下來細細思考,這遲來了22年的思考。
我的夢想是成為一名國家公務員,為祖國的進步與發展貢獻一份力量!夢想很美,可實現它卻需要付出艱辛的努力。夢想永遠和眼淚和汗水在一起,否則就成了空想。在接下來的日子里,我將為升學而奮斗,我希望這是我走向夢想的第一步。我認為我們要具體應做到以下幾點:首先,要樹立遠大的志向,以遠大的志向為前進和發展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發展的“正能量”?!鞍l展是第一要務”,也是我們黨執政興國的根本。而發展離不開充滿激情的青春理想離不開充滿生機活力的創新創業體制機制,我要踴躍投身國家建設,以激情飛揚的青春活力不斷添加祖國前行的“燃料”。我會敢為人先,善于創造,勤奮求實,勇于開拓,成為改革創新的生力軍。有了堅定的志向和信念,以及堅韌不拔的毅力,就一定能將志向與目標變為現實。作為青年大學生,一旦擁有遠大志向和理想,就會不畏前行道路上的艱難險阻,敢于面對困難與挫折。我會想盡一切辦法,去克服和戰勝困難,就會立足當下、放眼長遠,開拓奮進,從勝利走向新的勝利。
有激情,始終鼓足創新前行的動力;
有銳氣,敢于挑戰障礙,不拘一格。廣大青年大學生,要學會獨立思考、獨立創業、獨立奮斗。鞏固和發展社會主義制度,需要幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅持不懈地奮斗,只有具備百折不撓、勇往直前、頑強拼搏的精神,才能在中國崛起、實現中華民族偉大復興的征程上,貢獻自己的力量。
然后,要做到自立,勇于承擔人才強國的重任??平膛d國和人才強國是當代中國面向現代化、面向世界、面向未來,加快中國特色社會主義現代化建設的兩項重大戰略任務??平膛d國和人才強國是當代中國面向現代化、面向世界、面向未來,加快中國特色社會主義現代化建設的兩項重大戰略任務??平膛d國、人才強國既是國家戰略,又是廣大青年的歷史責任。在科技和教育迅猛發展,社會信息化不斷推進的背景下,當代青年有較多的機會學習、運用、創新現代科學技術。廣大青年應義不容辭地擔當迎接新技術革命挑戰的重任,爭當優秀的創新人才,成為國家富強、民族振興的中堅力量。
作為青年大學生,在學校要珍惜所有能珍惜的機會,一方面要學習好科學文化知識,為自己的未來國家的未來打好基礎,另一方面要參加各種社會活動,盡自己的一份微薄之力在鍛煉自己能力的同時為社會做出自己的一份貢獻。同時我們要緊跟黨走,認真學習黨的政策方針,緊跟黨的步伐。實現“中國夢”的路并不是依靠青年學生一腔熱血就可以實現的。青年學生只有在中國共產黨的引領下,才能尋求到努力的方向,才能尋求到實現“中國夢”持續奮斗的精神動力。中國精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學生實現“中國夢”提供了精神動力,我們要學習并弘揚這些精神,讓自己更加滿懷信心的為實現“中國夢”而奮斗。作為高校青年大學生我會牢記黨的的教誨,永遠熱愛我們偉大的祖國,永遠熱愛我們偉大的人民,永遠熱愛我們偉大的中華民族,刻苦學習、勇于實踐,求真務實、艱苦奮斗,敢于吃苦、勇挑重擔,與時俱進、開拓創新,用自己勤勞的雙手收獲成功、托起自己的夢、托起中國夢。
也許很多人認為不能實現的夢想都是口號,沒有任何實際意義。有時候夢想存在的價值并不在于它能否實現,而在于追逐的過程。我們的中國夢建立在我國日益繁榮發展的文化之上,以祖國的強大為依托,為此我感到驕傲和自豪。當夢想照進現實,身處一個能讓年輕人實現自我理想的時代,我們真的很幸福!抱著對祖國和社會的感恩之心,開始行動吧。我們每個人都要有這樣一個信念和責任:偉大的中國夢從我開始!
摘要:本次調查報告主要是針對溫州大學學生自身道德素質狀況,及其對道德素質問題的看法展開調查。
近年來,高校錄取率不斷提高,教育普及進一步發展。但高學歷是否就意味著高的道德素養?德才兼備是我們每個人希望做到的,但現實中兩者并不一定是正比例相關。一些大學生違背道德,甚至泯滅人心的事,在網絡媒體發展的狀況下,時?;钌霈F在人們眼前。作為溫州大學的大學生,我們有必要審視自我,了解環境。特作此調查。
本次調查報告由溫州大學學生處信息調研隊發起,主要以問卷調查的形式展開,調查的主要對象為溫州大學在校大學生,調查內容從道德素質基本認識及看法、自身道德素質水平兩個方面展開。通過反饋回來的調查表統計總結得出溫州大學在校生在道德素養方面存在的問題。
本次調查發放問卷350份,收回326份。
1.道德素質基本認識。
首先,什么是道德素質?89.9%的受調查者認為是一種道德修養,89.7%的同學認為是一種道德情操,認為是一種文化素質的占71.3%,還有59.7%的同學將之認可為一種心理素質。本題既然為多選題,并且每個選項都有半數以上人選擇,可以看出道德素質是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養,也必會受到心理文化各方面因素的影響,隨后通過一定的外化,將這種內在的抽象的素養反應在日常生活中。
那么大學生最重要的東西是什么?
53.7%的人認為是道德修養,有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力,11.6%的人認為成績優異最重要,還有10.1%選擇了創新思想。而在當今社會知識與道德素養孰輕孰重的問題上,58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面,即在道德對公民制約作用的問題上,21.7%的人認為作用很大,而72.3%的人認為作用正在弱化,6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育,更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上,才會使道德的公信力和約束力增強,真正起到無形之法的作用。
作為大學生,我們應該如何提升自己的道德素養?42.3%的人認為在于個人覺悟,30.7%的人認為在學校教育,還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實,道德素養既然作為一個綜合性的存在,在其養成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周圍人群道德素養水平。
這一方面為本次調查的重點。
在公交車上看到老弱病殘,78.1%的人會主動讓座,15.4%選擇別人不讓,我也不讓,5.3%的人會假裝沒看見,還有1.3%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經歷中,其實經常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座,有些同學甚至覺得讓座麻煩,干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識,覺得同樣花錢坐車,憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規,但必然會受到道德上的質問譴責。
在人行道為紅燈,但此時恰好沒有車輛經過的情況下,你會怎么做?
僅有29.2%的人會堅守交通規則,等綠燈了再通行;19.4%的人表示會隨大流,別人走我就走;16.1%的同學認為能快點走最好,而35.3%則會視情況而定。不論人走我走,還是視情況而定,其實都是人僥幸心理的體現,以為車少,以為自己速度快,而就此釀成大禍的又何嘗少,真正到了那時就追悔莫及了。
對于學校組織的志愿者活動、社區服務和公益勞動,56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松,那么就會參加;33.2%的同學表示什么活動都愿意參加,而還有10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后,志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者,只是為了取得相應學分,不是為志愿而志愿,只是為學分而志愿。但是試想,如果志愿者活動沒有相應的學分獎勵,當代大學生又有多少能發自內心不求回報去做這一份事業?這是值得人們反思的問題。
80.1%的人會與其溝通,希望對方下次注意;8.6%的同學會選擇保持沉默,但是心里會就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態度。隨手關燈關熱水器是一個需要養成的好習慣,生活中確實會出現由于一時馬虎而忘記關燈關水一類的事,這個時候,作為寢室成員,就應該互相溝通,互相體諒,互相幫助來養成這種習慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學表示介意,16.1%表示不介意,另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時,25.7%的人會堅決反對,21.2%的人選擇隨波逐流,47.1%的人會提出自己的看法,6%的人睜一只眼閉一只眼,當做什么都沒發生。
對于不道德的行為敢言敢指出,才能避免這些行為更加猖狂。但現在的風氣是,公交車上如果有人在實施偷竊,很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
接下來是一些不好的有違道德的做法,列表來說明:
你或你的同學是否出現以下狀況是否。
亂吐痰27.7%72.3%。
亂穿馬路73.3%26.7%。
亂扔垃圾61.5%38.5%。
隨口說粗話、臟話55.9%44.1%。
作弊41.8%58.2%。
說謊42.3%57.7%。
抄襲50.9%49.1%。
不能接受,自己從來不作弊30.2%69.8%。
可以理解,學生壓力太大38.0%62.0%。
可以理解,為了考高分28.0%72.0%。
可以理解,總比補考好30.5%69.5%。
沒什么大不了,我也做過11.8%88.2%。
沒什么大不了,不被抓就ok了16.6%83.4%。
其他5.8%94.2%。
在周圍人對父母是否孝順的問題上,僅33.2%的人認為這一方面做的好,60.7%認為一般,還有6%的學生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統美德,如果連這一點都無法做到,其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒素質的行為產生的原因何在?
你認為產生不道德和沒素質行為的原因是什么?是否。
圖方便51.1%48.9%。
不那么講究44.6%55.4%。
大家都這樣,我也這樣35.8%64.2%。
習慣成自然50.1%49.9%。
社會風氣造成69.0%31.0%。
個人意識太差55.2%44.8%。
缺少宣傳和教育32.5%67.5%。
人性本惡13.4%86.6%。
原因各方各面,有主觀,有客觀。但所有都不能成為道德素質下滑的借口。
據有效統計,總體上看我校學生對于網絡都有一定的認識,但是其中的問題還是不容小視,忽視不道德因素做缺乏素養的事的人并不在少數,這其中有主觀的原因,也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調查,就如何解決網絡問題提出三點建議:
一.大學生反思自我,從自身點滴做起。很多大學生只注重專業技能的培訓,而忽視了人立于世的根本。只有先學會做人,才能做學問,才能成就我們各自的人生道路。
二.學校作為教授知識的場所,不僅要將學生培養成才,更重要的是培養學生的道德觀念,如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束,那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
三.擴展到更大的層面,便是整個社會的責任。居鮑魚之肆,久不聞其臭。如何改善這個社會大環境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割,相互影響,相互作用。
相信通過學生道德意識的提高,學校德育工作更有效的開展落實,國家對道德工作和諧社會的大力關注。大學生道德素質問題會得到進一步的改善。
隨著中國經濟的日益發展和交通狀況的日益改善,務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作,許多原本生活在農村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農民工得生活狀況和工作環境究竟如何?為了切實的了解外出農民工的工作環境,特此展開此次調查。此次調查以杭州郊區小型工廠和個體戶為主體,深入走進農民工的生活,以尋求相關信息。
根據我校思想政治理論課實踐教學環節實施細則的要求,思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環節的任務,特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式,以在杭州郊區小型工廠和個體戶中從事工作的外來農民工為調查主體,以切實了解這些農民工的工作環境而開展的。通過實地的參觀和訪談,基本掌握了這一地區所調查的范圍內農民工的工作環境現狀,和一些突出問題,并提出相對的改善意見。經過這次調查我自身也有很多收獲。
工作環境不僅包括工人工作所在地的生態環境,還包括工作中的人際關系,住宿和飲食的環境,工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環境的總和。
一個好的生活環境能夠讓人工作愉悅,身心健康,十分有助于提高工作效率,豐富精神生活,可以說有一個好的工作環境往往能夠事半功倍。由此可見,一個良好的工作環境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務工的農民工的工作環境究竟如何,以便更好的改善農民工的工作環境,特以此次暑期實踐調查為契機,開展了對杭州城東農民工的工作環境的調查。
杭州城東郊區地形復雜,街道縱橫,工廠種類和數量眾多,情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類,主要對從事輕工業加工和物流運輸的工廠和工人進行參觀和訪談。對于工廠數量多這一點,我采取了隨機抽取的辦法,對于同一地點的同一類型工廠,只隨機挑取期中的少數幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數要求(人數不得多于兩人)和經費上的限制,本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。
確定了調查的地點和調查方法,接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后,大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司,布料、羅口加工廠和當地的一些外來人員開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答,通過與他們的交談,我也具體了解了這些工人的工作環境現狀。
另外,我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當地的生態環境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態有著比較大的.差異,娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農民工對我提出的問題所做出的回答。
通過此次調查,我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司,與不同年齡段不同性別的農民工進行了對話,并記錄了部分訪談的結果。在現有的時間、精力和經費的前提下,我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以,調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。
通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散,我對這些結果進行了統計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類,再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統計。
通過調查發現,大部分的農民工每天的工作時間都很長,基本沒有節假日,所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發現,農民工的工作所在地生態環境也不是很好,天然的河流都有嚴重的污染,這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪談所的出的結果分析后得出:只有30%左右的人對自己的工作環境感到滿意。年齡在**年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長,而30~40歲的工人則只有**年月日起與某化工公司建立勞動關系,任銷售職務,適用不定時工作制,工作地點為新橋。**年3月29日,某化工公司口頭通知鄭某將其崗位調至外地山東,鄭某并未同意。4月2日,某化工公司則以鄭某未到新崗位報到工作,也未向直線經理請假為由通知鄭某解除勞動關系。鄭某經與某化工公司協商不成,向靖江市勞動爭議仲裁委員會提起仲裁申請。雖然結果是鄭某勝訴,可是他失去了自己的工作,我從中認識到到一個單位勞動合同一定要簽署并仔細閱讀,個人利益要及時維護。
3.認真學習《勞動仲裁法》,在學習的過程中積極向同事請教問題。
并從他們與上訪者交流中有所學習,有一次有個上訪者多次上訪未果,情緒比較激動,但是接待人員仍然細心解答,沒有表現出一絲不耐煩,這令我看了后深有感觸,工作過程中一定要有做夠的耐心和毅力。
一.實踐結果:
1.學習到了專業知識以外的知識。
雖然勞動仲裁與我的專業英語毫不相干,但是單有一技之長并不能應對今后巨大的工作競爭,而且這對于我以后的工作卻有著很大的幫助,知道如何與單位或企業進行協商,如何正確處理所遇到的問題。
2.對于今后處理人際關系有幫助。
在這一個月的工作過程中,雖然與同事之間有時也有小的摩擦,但是退一步海闊天空,總的來說我們還是相處的挺融洽的,其他同事之間雖然有些共事很多年了卻仍然相處得非常好。一定要做到多做事少說話,遇到問題虛心提問,接到任務積極去做。
二.實踐總結及體會:
參加完社會實踐,我明白學校里要求我們參加社會實踐是為了引導我們學生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式;是培養鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養性,樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校大學生更新觀念,吸收新的思想與知識。個月的社會實踐,一晃而過,卻讓我從中領悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現,為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
雖然在這假期我沒有在我的專業知識、專業能力上有所提升。但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西,假期實踐增強了我的辦事能力交往能力,叫我懂得錢來之不易,叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
在寒假里我為了打發時間,我去了一家我一位同學家開的手機店里實習。這次實習的目的是為了讓我通過理論與實際的結合、個人與社會的溝通,進一步培養與人相處的技巧、團隊協作精神、待人處事的能力等,尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力,以便提高自己的實踐能力和綜合素質,希望能幫助我在以后更加順利地融入社會,投入到自己的工作中。通過實習,讓自己找出自身狀況與社會實際需要的差距,并在以后的學習期間及時補充相關知識,為求職與正式工作做好充分的知識、能力準備,從而縮短從校園走向社會的心理適應期。
先通過自己查閱資料以及和經理,同事溝通,了解手機行業的發展歷史和基本情況,再通過查閱相關資料及閱讀相關手機產品信息的期刊,了解手機產品的性能比較及各種手機的市場前景。最后,在公司的銷售部門進行銷售業務方面的實習培訓。學習銷售注意事項,報價技巧。并在銷售環節具體操作,向公司專業人員討教,積累經驗。
1.知道了規章制度的重要性。
這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位,開始與以往完全不一樣的生活。每天在規定的時間上下班,上班期間要認真準時地完成自己的工作任務,不能草率敷衍了事,另外就是要遵守公司的紀律,在那里我們處處可以感受得到什么紀律,在工司上班時,員工是不給坐的,不小心觸犯了紀律,免不了受罰,哪怕你是經理還是其它高層,而我們那時候根本不知道這回事,也許是那里的人員對我們實習生寬宏大量,幾次都放過了我們,否則我們可能要大出血了,我也明白,如果一個商場沒有自己的紀律,那么不知道會成什么樣,正所謂無規矩不成方圓,甚至我們可以想像一個國家沒有紀律會成什么樣子。
2.精神狀態的準備。
在銷售的過程中,如果銷售人員有一個好的精神狀態,就會給顧客一種積極的、有活力的、上進的氛圍,那么這種積極的上進的情緒總會影響到客戶,從而,讓顧客感到自己得到一種情緒感染,那么才能顧客在我們的門店里多留些時間,總能他挑選一款合適的手機。精神狀態的表現還從我們的儀容儀表表現出來,具備一定禮儀知識的銷售人員,才能讓顧客感覺到品牌的價值,因為在看一個品牌的時候,我們的銷售人員就是直接體現我們品牌形象的,所以銷售人員素質的提升,也是品牌提升的一個重要的標志。精神狀態好的好的銷售人員,成交的機率大很多。
3.身體的準備。
如果我們有一個好的身體,我們才能保持旺盛的精力,才能更好的工作。這幾天,在店里的站立服務,讓我感覺到很疲憊,所以我才更能體會到有一個好的身體,才能讓我們更好的全力以赴的工作。所以強健的體魄還是一個有活力有朝氣的團隊所必備的。
4.專業知識的準備。
在接待顧客的時候,由于我對產品的知識的不熟悉,往往不能很好的回答顧客的提出的有關手機性能的問題,在我手忙腳亂的時候,同事回答了顧客問題。銷售結束后,同事告訴我回答顧客的詢問能體現的就是你的素質,如果你不能很好的回答顧客的詢問,顧客就可能不會和你購買。因為你不能把滿足他的要求。所以產品知識在銷售中是很關鍵的。
5.對顧客的準備。
當我們了解了相關的產品知識的時候,就是我們掌握銷售的第一部,讓自己的銷售業績提升還需要我們對顧客的性格的了解,只有我們對顧客掌握的越多,我們就能更能把握顧客的心理,和顧客建立一種和諧的關系,創造一種輕松休閑的購物環境,善于傾聽顧客的每一句話,然后分析顧客是否有購買的意向,推薦適合他性格的商品。
6.虛心學習。
在工作過程中,我們會碰到很多問題,有的是我們懂得的,也有很多是我們不懂的,不懂的東西我們要虛心向同事或領導請教,當別人教我們知識的時候,我們也應該虛心的接受,不要認為自己懂得一點雞毛蒜皮就飄飄然。
7.自主學習。
8.積極進取的工作態度。
在工作中,你不只為公司創造了效益,同時也提高了自己,象我這樣沒有工作經驗的新人,更需要通過多做事情來積累經驗。特別是現在實習工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍,如果工作態度不夠積極就可能沒有事情做,所以平時就更需要主動爭取多做事,這樣才能多積累多提高。
9.為人處事。
作為學生面對的無非是同學、老師、家長,而工作后就要面對更為復雜的關系。無論是和領導、同事還是客戶接觸,都要做到妥善處理,要多溝通,并要設身處地從對方角度換位思考,而不是只是考慮自己的事。
通過這一個月的實習,我明白我還有很多要學習的地方。我比以前更珍惜校園生活了。明白了工作的難度,相比之下也懂得了該珍惜自己在象牙塔的日子。在實習的這段時間我學到了很多書本上沒有的知識,還有寶貴的經驗。我相信我會更加努力的做好今后的事情,不論是學習還是以后的工作。
結束工作的時侯,心里就有一種很渴望的感覺,明白了自己與社會所需的要求,因為現在畢業求職,特別是對于像自己一般的人,更多的時侯是社會,職業選擇自己,面是不是更多的自己去選擇職業,這應該就是所謂的先就業再擇業吧??偨Y我的這次時期社會實踐活動,雖然是我的一次社會實踐,但我認為是一次成功的,有用的,受益非同的社會實踐這將會對我的以后學習起很大的幫助的。
電大的文憑有用嗎。
國家取消電大文憑。
摘要:培養高素質的技術技能性人才是高職院校的人才培養目標。如何全面提高高職院校大學生的綜合素質,提升大學生的思想道德素質和法治素養,提高大學生的就業能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據高職學生的實際情況,改革教學方法,提高教學質量,為提升大學生的素質進行了有益的探討。
黨的。
十九大。
報告提出要“優先發展教育事業”“完善職業教育和培訓體系,深化產教融合、校企合作?!崩羁藦娍偫?019年3月在政府工作報告中指出,“加快發展現代職業教育,既有利于緩解當前就業壓力,也是解決高技能人才短缺的戰略之舉”“我們要以現代職業教育的大改革大發展,加快培養國家發展急需的各類技術技能人才,讓更多青年憑借一技之長實現人生價值,讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發展職業教育,讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育,為國家培養更多的滿足經濟轉型發展,從而推動中國經濟高質量發展的高素質勞動者和技術技能人才,高職教育將發揮越來越大的作用。
高職院校是培養服務區域發展的高素質技術技能性人才的搖籃,高職教育是培養大國工匠、能工巧匠的重要方式,以全面提高學生的綜合素質、培養大學生的職業技能為辦學目標。綜合素質指大學生德智體美勞五方面的全面發展,主要包括思想政治素質、道德素質、科學文化素質、身心健康素質四個方面。知識、能力、素質是相互聯系。作為對大學生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課是用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,它在提高學生思想道德、培養愛國主義情懷和綜合素質方面意義重大。
高等職業院校要堅持育人為本,德育為先,把立德樹人作為根本任務。思想道德修養與法律基礎課是我國高等學校思想政治理論課中較為基礎的一門課程,以馬克思主義為指導,以大學生的成長和成才的基本規律為主線,把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程,提高大學生的政治理論素質和思想道德素質。習近平指出:“思政課教師,要給學生心靈埋下真善美的種子,引導學生扣好人生第一??圩??!薄八枷胝卫碚撜n是落實立德樹人根本任務的關鍵課程?!彼枷胝卫碚撜n對幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發揮著重要的作用。
“思想道德修養與法律基礎(2018年版)”把習近平新時代中國特色社會主義思想融入教材各章節內容,有嚴密的邏輯結構和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐,是培養中國特色社會主義建設者和可靠接班人的重要保障。
(1)“思想道德修養與法律基礎”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學生正確認識自己、正確處理個人和他人的關系、正確處理個人與社會的關系,培養大學生自尊自信的心理品質,為大學生的健康成長提供價值引領?!八枷氲赖滦摒B與法律基礎(2018年版)”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分,共六章內容。對教材理論的學習可以提高學生馬克思主義理論素養,引導大學生打牢科學理論思維的基礎。
(2)“思想道德修養與法律基礎”課程強調理論與實踐相結合,注重實踐教學。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習等,訓練了學生的語言表達能力和邏輯思維能力,提高了學生分析和解決問題的能力。社會實踐教學開闊了學生視野,大學生通過對地方文化的學習、對地方企業的參觀調研,書寫調查報告,從感性認識上升到理性認識,既增強了作為時代新人以民族復興為己任的社會責任感,也提高了大學生的寫作水平,為未來職業的發展積累了經驗。
(1)知識目標:通過教學,讓學生掌握有關的人生哲學知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學的基礎知識和中國特色社會主義法治思想,使大學生了解國家的思想政治,培養深厚的愛國主義情懷,明辨是非,做遵紀守法的公民,從而提高學生的思想政治素質、道德素質和法治素養。
(2)能力目標:把教學內容設計成各種課堂實踐項目,提升大學生的基本能力,即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設計課堂實踐項目,用任務布置、任務實施、師生共同評議三環節提高學生的基本能力。
(3)素質目標:引導大學生堅定馬克思主義信仰,踐行社會主義核心價值觀,提高學生的思想道德素質、法治素養。具體有馬克思主義理論修養、馬克思主義道德修養和馬克思主義法治素養。馬克思主義理論修養即幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養即道德教育,對學生開展社會主義道德教育,使學生具備社會主義道德觀念,遵守公民道德準則;馬克思主義法治素養是對學生開展社會主義法治觀教育。
近年來高職院校思想政治理論課教學形式在不斷改革,電腦多媒體教學、
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課件制作等信息化的教學手段的使用,改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學模式。探索適合高職教育的思政課教學模式和平時考評方式,調整教學方法、教學形式,是思想政治理論課教學以后不斷努力的方向。
(1)高職“思想道德修養與法律基礎課”課程的教學要不斷探索與實際相適應的教學方法,激發學生學習興趣,提高教學質量?!八枷氲赖滦摒B與法律基礎課”課堂教學要緊緊圍繞調動學生積極性這個中心來開展教學,教師要善于對本章節教材理論和核心觀點進行總結,明確學習重點和難點。精選課堂案例教學,具體分案例文字呈現、案件解析及思考討論三部分完成,增強課堂學習效果。
(2)思想政治理論課是理論與實踐相結合的課程。教學需要探索適合高職“思想道德修養與法律基礎課”教學考核的方式,制定課堂學習效果考核的目標體系。把學生平時表現,包括課堂發言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中,這樣學習成績計算更科學。
參考文獻:
[2]寇曉燕.提升大學生法律素質的路徑探析——基于對《思想道德修養與法律基礎》課程教學的思考[j].法制與社會,2015(16).
三、時間。
四、地點:xx技術師范學院附近。
五、調查方式:通過不同時段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調查結果,常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學為了圖方便,無視交通規則,
不走人行道,這種行為不僅違反社會公德而且很危險,建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會。
我們是新世紀的大學生,我們要爭做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規則,人人有責,除了做好我們自己,我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象,做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣,一種理念,而且是一種素質,一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象,大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感,多一些對別人的關心,是大學生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
【內容摘要】隨著市場經濟體制改革的不斷深入,一些道德失范現象屢屢在大學生身上出現,造成大學生道德缺失的原因主是多方面的,對此,文章提出了具體的解決途徑:樹立和形成良好的社會風氣、深化學校德育課改革、加強大學生自身的道德修養、注重家庭教育和網絡對學生道德習慣的影響等。
隨著改革開放的不斷深入,各種價值觀念、思維方式和行為方式正在對大學生的道德和道德教育產生著前所未有的沖擊,大學生是祖國未來建設的中堅力量,肩負著實現現代化、建設和諧社會的重大任務。但是在一些大學生的身上,卻屢屢出現一些道德失范現象。這些現象應該引起全社會尤其是高校德育工作者的深思。筆者作為一名一線的高校德育工作者,就大學生當前存在的道德失范現象談一下自己的粗淺看法。
(一)道德觀念模糊,社會公德意識差。
在現代社會,網絡化與經濟全球化的大背景下,各種思想意識發展迅速,不同文化與觀念之間的融合與沖突,使人們的思想和價值取向也發生明顯的變化。對于接受新事物能力較強的大學生來說,在面對良莠不齊的思想觀念時,部分大學生失去辨別是非的能力,道德意識淡薄,社會公德意識差。胡斌在鬧市街頭的飆車行為就是一起典型的無視公共秩序,肆意踐踏他人生命安全的行為,這與人們印象中溫文爾雅、知書達理的大學生形象有很大出入。
(二)職業道德失范現象較為普遍。
在大學期間,學生的職業有兩種:主業學習,輔業工作。就學習而言,當前部分大學生中普遍存在浮躁、應付和弄虛作假的現象。部分大學生學習目的不明確,認為考上大學之后就應該松一口氣,拿文憑是念大學的最終目的,平時學不學無所謂,所以就把大量的時間和精力浪費在睡大覺、逛街、打撲克、打麻將、談戀愛、上網聊天、打游戲、做生意等上面。到期末考試時,由于平時在學習上投入不夠,臨考時準備不足,又怕考試不及格,于是便產生了作弊的行為,甚至“考試作弊已成為現在高校中較為普遍的現象”[1]。這些都說明了新形勢下部分大學生缺乏應有的學習道德和良好的學風。輔業主要指大學生在校期間所做的有經濟回報的課余兼職工作,在兼職工作中,部分學生存在著敷衍、拈輕怕重和投機取巧的心理。
另外,大學生在求職時所暴露出來的不道德現象也令人憂慮。如在大學生專場招聘會上,用人單位發現同一所高校竟有近百名學生會副主席”[2],這些不誠信的行為已經嚴重的影響到大學生的整體形象。以至于出現用人單位對“學生干部”產生了莫名的疑慮,招聘大學生時出現“校、院、系學生會干部除外”的事[3]。
(三)網絡道德失范現象比較突出。
中國互聯網絡信息中心(cnnic)了《第27次中國互聯網絡發展狀況統計報告》(以下簡稱《報告》)?!秷蟾妗凤@示,截至2010年12月底,我國網民規模達到4.57億人。大學生是其中最活躍的群體?;ヂ摼W就像一把雙刃劍,在廣泛的積極作用背后也有著巨大的反作用,它在提供極大便利的同時,也帶來了負面的消極的影響,甚至導致了大學生嚴重的網絡道德失范,并引發了大量的失范行為。網絡言行隨意放縱,投放語言垃圾,傳播網絡病毒,甚至有個別大學生誤入歧途,走上網絡犯罪的道路。
(四)道德認知與道德實踐相分離。
部分大學生的道德認知與道德實踐存在著較為嚴重的偏差。一般情況下,他們明明知道應該怎樣做、不該怎樣做,但當關系到個人利益或遇到所謂的“關鍵時刻”便放松對自己的要求,使知與行相背離,做出與自己認同的道德觀念不相符的事情來。一方面他們痛恨不道德的現象,另一方面又沒有能力去制止,甚至同流合污?;蛘卟扇∈虏魂P己高高掛起的態度。
(一)社會轉型時期道德規范的失衡。
我國正處于從計劃經向市場經濟的社會轉型時期,改革發展到了縱深階段,傳統的道德體系受到強烈沖擊,新的適應社會主義市場經濟的道德體系又尚未建立起來,在這段道德“真空”中,出現了各種道德價值觀念碰撞沖突現象,個人主義、享樂主義、拜金主義泛濫,使得大學生們一時難以適應,出現了一定程度的道德失范、思想混亂的狀態,影響大學生的行為,導致大學生道德墮落甚至犯罪的事情不斷見諸報端,有些人為此而驚呼。其實,無論是胡斌鬧市飆車還是藥家鑫肇事殺人,不良的社會大環境都難辭其咎;另外,隨著網絡技術的發展,信息的交流愈發頻繁,由于網絡的虛幻性和延伸性,許多不良的思想和文化在網絡上傳播,腐蝕著大學生的心靈。大學生正處于人格形成的重要階段,思想和情緒容易產生波動,在這些社會原因的催化下,極易形成錯誤的世界觀與人生觀。
(二)學校教育重智輕德現象突出。
司馬光曾說“才者,德之資也;德者,才之帥也?!笨梢?,我國自古就把德育放在教育的重要位置,新中國成立后,我國在教育方針中也始終承傳著這種文化的精髓。然而,長期以來,我國的教育實行的是應試教育。在這種氛圍中,道德教育相對于其他的教育被冷落了。重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的現象大量存在,忽視思想道德教育的問題,在一些地方和學校不同程度存在;不少地方和學校在工作的針對性和實效性上明顯不足;少數教師不能為人師表,德育工作一直沒有得到根本的改進。筆者作為一名思政教育工作者,對此深有體會。具體來看,造成這些情況的原因主要有以下幾點。一是部分高校領導和教師道德教育意識和理念模糊,對道德教育的內涵、要求和重要性認識不足。二是道德教育方法、方式落后單一。學校道德教育主要是單一的課堂灌輸,缺乏互動交流,不能充分的調動學生的學習積極性;學校道德教育沒有充分利用第二課堂開展當代大學生喜聞樂見的道德實踐活動,這在某種程度上不利于學生將所學知識內化吸收,運用到實踐當中去,做到知行統一。三是德育效果評價機制尚不完善。道德教育本身是一種實踐性很強的教育,評價其道德教育成功與否的標準應該是看學生在實際生活中有沒有獲得道德人格的提升,有沒有在現實生活中真正的實踐其道德知識。但在現實的高校道德教育中,評價其成績的標準的仍然是單純的一紙試卷,缺乏對學生道德行為的追蹤評價,這種評價方式不利于學生將所學知識運用到生活中去。
(三)家庭消極因素對大學生的影響。
大學生所受的家庭影響主要是以家長為代表的家庭成員的思想意識、道德觀念、行為準則等所形成的家庭氛圍對他的影響。調查發現,父母的文化程度與大學生的道德素質有明顯的正相關。[4]一些家長的不正確的人生價值、生活態度、教育觀念會對大學生的道德觀表現出不同程度的消極影響:一家長對子女過分溺愛,對他們百依百順,使得他們養成以自我為中心的極端個人主義的惡習;二是家長的不良道德行為易被子女仿效,給孩子造成負面影響;三是單純重視孩子學習成績,忽視其他方面,尤其是身心發展方面缺乏正確的及時的管理。四是家長不正確的成才觀,利益觀、誠信觀對孩子的不良影響。
(四)大學生自身因素的影響。
部分大學生道德缺失除了社會、學校和家庭的因素外,與這些大學生自身也有很大的關系。首先,單純的學校生活使得他們對社會缺乏了解,缺乏頑強的意志品質和堅韌不拔的奮斗精神。部分大學生自我約束能力差,品德自控力不成熟,對社會上良莠不齊的現象難分真偽。[5]其次,當代大學生多是獨生子女,他們思維活躍,接受能力強,但是由于一直生活在父母和老師的蔭庇下,所以辨別能力差,在各種不良社會現象前容易迷失自我,抵制不住誘惑;再者,大學就是一個“小社會”,相比較之前的中學校園,大學校園里少了一絲純凈,多了一些社會上的陰暗面,這就使得有些大學生認為道德教育無用,從而在思想上乃至行動上放松對自己的道德要求。所有這些表現反映了大學生心理和思想上的不成熟,也是導致當代大學生道德缺失的重要因素。
(一)樹立和形成良好的社會風氣。
(二)加強道德教育的力度,深化學校德育課的改革。
同志指出:“切實加強和改進大學生思想政治教育工作,培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優秀人才,具有重大而深遠的戰略意義?!睂W校是對學生進行思想道德教育的主渠道,主陣地,因此,深化高校德育課改革,提高高校德育課實效,意義深遠。
1.發揮課堂主渠道作用,深化德育課改革。
“真正有效的德育過程應當是道德價值的引導和道德自主建構的統一”[6]。以往的德育過程往往以課堂上道德知識的灌輸為主,忽視學生道德知識的認同和道德行為的實踐。因此,我們要深化德育課改革,優化德育過程。首先,要注重德育方式的轉變。讓高校德育從過去的泛政治化,抽象化的說教王國里走出來,回歸生活,注重引導學生體驗文明健康的生活方式并養成良好的生活習慣。其次,注重大學生道德主體性的培養。我們要轉變觀念,樹立現代教育思想。在德育過程中注重培養大學生的道德主體意識,喚起學生道德學習的積極性、主動性,引起學生道德情感的認同,從而把道德知識真正內化為自己的道德行為。其三,建立科學的道德評價體系??茖W的評價體系的建立是深化德育課改革的重要環節,要公正,客觀,科學地評價一個學生的在校表現,把定性分析同定量分析相結合,用客觀事實來評價學生。
中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為,塑造道德品質,提升道德修養最重要的就是要奮發向上、切磋踐履。因此,實踐活動對大學生的道德品質的形成起決定性的作用。實踐活動有助于青年學生加深對理論的理解,形成正確的價值取向。思想道德教育也只有加強對大學生社會實踐的指導,才能完成育人的任務?!盎顒有缘掠笔乔嗄甑赖陆逃淖罴堰x擇,所以加大實踐內容在學習學分中的比重,組織各類社會實踐活動,如組織學生“三下鄉”,到農村、企業、城市進行社會調查,組織參與青年志愿者活動,義務獻血等都是有效的方法。
(三)家庭教育要培養學生良好的行為習慣和道德習慣。
家庭教育對學生起著潛移默化的作用,當問到在對大學生道德品質培養方面影響最大的人的時候,學生排在第一位的是父母,占到67%;排在第二位的是家人,占到45%,[7]所以父母作為學生的第一任老師,尤其要注重自身的素質和教育對孩子的影響。這就要求我們的家長們,一方面要創造良好的家庭氛圍,為學生提供良好的家庭氛圍。要從自身做起,為學生樹立良好的榜樣?!捌渖碚?,不令則行。身不正,雖令不從?!绷硪环矫?,要注重自己的教育方式方法;對孩子要獎懲分明有度,好的表現應給予恰當的獎勵,錯誤也應當給予一定的懲罰。讓學生從小就樹立是非對錯的觀念,切不可一味地包庇和縱容。在此種家庭環境中成長的學生,心理健康,易于養成良好的行為和道德習慣。
(四)大學生應該加強自身的道德修養。
高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和重要特征。因此,大學生要加強自身的道德修養,必須從理論和實踐兩方面來嚴格要求自己。從理論上來說,大學生要注重自身道德理論知識的學習。俗話說:“知德”才能“行德”,要提升自身的道德素質,必須掌握一定的善與惡、是與非、道德與不道德的界限,只有掌握了一定的道德知識,才會具有道德判斷和道德選擇的能力。大學生要廣泛閱讀有關道德方面的知識,尤其是認真學習馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系內容,深刻領會社會主義核心價值體系的科學內涵。學習社會主義核心價值體系的內容為當代大學生加強自身修養,錘煉道德品質,成長為德、智、體、美全面發展的社會主義事業的合格建設者指明了努力方向,提供了發展動力,明確了基本途徑。當然,道德修養并不是脫離實際的閉門思過,而是與社會實踐相聯系的個體道德上的自我反省和自我升華,因此,加強道德修養,作為大學生而言,還必須重視道德實踐。不參加社會實踐,不在社會實踐中努力提高道德修養的自覺性和主動性,就不可能培養出優良的道德品質和高尚的道德人格。
(五)加強有關網絡道德的教育、監管。
目前,隨著電腦網絡日益發展,網絡道德教育已成為一些西方國家高等學校的教育課程。我國也應借鑒西方發達國家的經驗,對大學生進行網絡道德教育和監管。網絡道德是一種以慎獨為特征的自律性道德。因此,要教育大學生樹立網絡道德意識,提高對網絡信息的辨別能力。青年學生要積極主動地正確利用網絡,不能反過來讓網絡牽著自己的鼻子走;要自覺維護網絡文明,正確使用網絡工具,健康進行網絡交往,營造良好的網絡道德氛圍;同時增強自我保護意識,自覺避免沉迷網絡,養成網絡自律精神,自覺對有害信息進行識別,抵制。相關部門也應加強對網絡的監管,完善相應的法律法規,從制度方面為大學生創造一個良好的上網環境。
參考文獻:
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從青年大學生自身發展狀況看,青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期,這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展,但總的來說,社會生活經驗還不夠豐富,思想還不夠成熟,還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上,一方面具有強烈的成才愿望,另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下,不斷學習,加強思想道德修養,完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課,對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平,幫助大學生分辨是非,汲取精神營養,獲得真、善、美的心靈啟迪,不斷提高思想道德修養,具有重要的意義。
教育是培養人、造就人的社會活動。教育的產生和發展依賴于一定的社會需要,它與一定社會的生產力發展水平、生產關系等都有著密切的關系。教育的社會性質決定著教育的基本方針和學校的培養目標,我國高等教育法明確規定:“高等教育必須貫徹國家的教育方針,為社會主義現代化建設服務,與生產勞動相結合,使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人?!币尕瀼芈鋵嵔逃结?,擔負起為社會主義現代化建設培養高級專門人才的重大任務,使大學生成長為社會主義事業的建設者和接班人。高等學校不僅要有完備的科學技術文化知識教育體系,而且還要重視和加強德育,具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養課就是高等學校思想政治教育體系的一個重要組成部分。
思想道德修養課既具有鮮明的政治性和思想性,又具有較強的理論性和知識性,其內容十分豐富,包括政治修養、思想修養、道德修養、心理品質修養,美學修養,敬業修養等。其中政治修養是思想道德修養課的核心內容,思想修養和道德修養是思想道德修養課的主要內容,而心理品質修養則是思想道德修養課的基礎內容。思想道德修養課就是按照這些內容的內在聯系和大學生的思想道德發展規律而構成的。它包括了:
1、適應轉變,確定目標!
“適應大學生活,確立新的目標” “21世紀大學生的歷史使命” “正確對待交往、友誼和愛情”等這些都是確定目標,制定計劃的正確渠道!
2、樹立崇高的理想,形成正確的人生價值觀。
人的本質,人生理想,人生價值,個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題。當代大學生因其生長在改革開放年代,置身于多元的文化背景中,多重價值觀念的碰撞,復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題,使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生,樹立崇高的理想,形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養課的重要內容。
3、加強素質修養,提高道德水平。
針對當前學生的思想實際,分析了誠信與大學生成長、成才的關系及其培養誠信的途徑。敬業精神是成功者的必備素質,也是當代大學生思想道德修養的主要內容作為當代大學生,應當具有良好的敬業精神。
4、追求高尚人格,不斷完善自身。
養在培養大學生自強不息精神,增強心理承受力,提高思想道德方面依然具有重要的意義。
現在法律精神與道德觀念在價值導向的全過程中。
首先,從價值形成過程看,法律是這樣促進道德建設的:法律通過確認或吸收道義標準,使之成為法定標準而直接促進道德目標;或者借助于自身機制和內在準則,以間接方式促進道德目標。我們在高校道德與法的長期教育教學實踐中體會到,道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會運轉和發展的最低和最基本的道德要求,道德觀的基本要求不僅是法律構成的基礎,而且在很多層面上直接表現為具體的法律規范。在這一價值層次上,道德與法律一脈相承,法律精神與道德觀念趨于融合。
其次,從社會需求和發展的角度來看,法律精神需要道德觀念在價值內容上進行不斷充實,才能滿足司法審判的需求,才能獲得可持續發展。道德是立法的基礎并引導著法律進步和發展。但要注意的是,道德與法律的融合,必須立足于二者價值內容上的相互交融和區別。既不能將道德與法律的內容完全合一,不分彼此;也不能將道德與法律的內容完全隔離開來。而應該充分發揮德與法的同質同向性,在二者的價值內容上以道德融入法律的指導性和先進性,引導和推進法律的完善與發展?,F代法律精神首先應確立憲法至上的理念,在二者價值內容上的融合上,把理想的道德通過立法表現為憲法中的原則性、指導性和倡導性規范,從憲法這一根本法角度來確認和宣告理想道德的地位、性質和目標;同時,通過道德的導入來完善法律的形式和實質內容,完成理想道德從應然到實然的躍進。
再次,中國古代“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格”的思想與行為,就是法與德在價值內容上的融合。理想道德所主張和倡導的價值觀,往往會融合為法律價值所追求的內容。
最后,現代法律精神不僅表現于外在的司法審判制度的運行,而且更代表了一種內在的價值追求和價值評判?,F代法律精神主導下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣,使社會公眾切身感受到國家法律以具體審判活動的形式對高尚道德的推崇和推行,從而弘揚理想道德觀念。
第一、從國家戰略高度看,構建社會主義和諧社會、建設社會主義法治國家,不僅需要倫理道德的支撐,而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離,二者的關系是一個歷史與現實中永恒的話題。人類的道德與法律發展史告訴我們,從道德與法律的產生到德與法融合治國的實現就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調人類的道德理念鑄化為法律,即善法之形成過程;法律道德化強調法律內化為人們的品質、道德。這種“德與法融合”的治國理念體現出法律和道德在維護社會長期穩定、保障經濟社會和諧發展方面是相輔相成,缺一不可的,二者相融相長,相得益彰。依法治國和以德治國相結合,要求我們將社會成員的法律意識和道德素質的提高要納入思想政治教育視野,通過加強社會成員的法制意識來保障其道德素質的提高,通過先進的道德精神來引導社會成員遵循法律義務,自覺養成守法習慣。
第二,從人才培養高度看,在教育理念上奉行道德與法律相結合,是培養合格建設者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會規范,在調整、規范人們的社會行為中發揮著不同的作用。法律著重調整人們的外部行為并明確規定人們的權利與義務,是社會對人們行為的最低要求;道德側重從支配人們行為的內在思想意識進行規范,側重于人們的義務而不是權利,它不同于法律,法律憑借國家的強制力實施,而道德主要是依靠社會輿論和傳統力量以及人們的自覺維護。大學生的道德素質和法律素質有著內在的不可分性,把道德素質與法律素質的培養結合起來,相互聯結、相互貫通、相互影響、相互促進,符合大學生思想品德形成的規律,有助于當代大學生從總體上提高自身的綜合素質。充分發揮德與法兩種作用,融兩種作用于一體,對于實現人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習、規范人的文明行為方式都將起到積極作用。
第三,從學科建設和課程建設高度看,將道德與法律融為一體,對于學科建設和創新課程體系,整合知識結構,以科學的理論架構,發揮思想政治理論課綜合實效性有著積極意義。從德法認知與社會德行現象的關系看,一種社會德行現象的出現,往往包含著道德與法律兩個層面的誘發原因,僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難,因此,只有將二者相融合起來,綜合考慮,發揮兩種手段各自效果優勢,互相輔佐,問題才可能解決得比較圓滿。
總上所言:“德“育人心,“法”育人品!在當今社會里,只有“德”“法”兼容,才能共同培養青年大學生的綜合素質!二者缺一不可,為自己樹立目標,并且努力去實現;在社會上要講道德明法律;作為大學生要講誠信,要努力鉆研;感恩家人;自我反省,學會做人,做事。
這個寒假,我走進了****刑庭,進行了為期不長的兩周的實習。
雖然以前在專業老師的帶領下也參加過刑審,但這一次,卻是如此真實地深入到庭審的背后,期間,我的實習主要有以下內容:旁聽;填寫公安卷;發送達回證及判決書;裝訂檔案;打執行通知書及結案審結表;幫助書記員整理卷宗;查閱及復核卷宗。
下面我來分享一下我的實習收獲及感悟:
同時,我還發現,刑庭的電腦里面存有很多法律條文以及對應案件的資料,這在法庭是很方便的,真的大大提高了法庭工作的效率。并且在以后的工作中這個“作戰武器”是大有裨益的。
法院的每一項工作都牽動著雙方當事人及其利害關系人的心,他們每一雙注視焦急的眼睛都注視著事態的進展。作為一名法院的工作人員,包括我這樣的實習生,都深深地感到身上肩負起的責任。面對一件案情簡單的案件要作出一個判決或者裁定也許并不難,在電腦上修改的時間可能只消十來分鐘,但我們保證的是判斷的正確,符合“內心的確信”、法律的規定。法院的責任在于重新分配當事人的權利義務,它的角色是中立的,不可偏袒,一方當事人不管是被害者還是加害人,應該承擔的需要承擔,不需要的不能強加。主觀臆斷或者有感情傾向都不是一位裁判者應該具有的。
還記得第一次庭審的旁聽,是七位犯罪嫌疑人涉嫌綁架罪。其中年紀最小的初中未畢業,而父親,作為他的辯護人,在法庭上,竟難過得激動地流下了淚,或許是痛苦又心疼的淚吧??粗鴾I痕印在他那滄桑的臉上,同情之情立馬燃起。他兒子年紀如此的小,肯定是被騙過去的了。然而,當看到法官那義正嚴辭的方臉時,心中警鐘即時敲響,作為法學人員,扶弱之心需有,但追求正義公平更需有一顆中立之心!
這是我第一次看見簡易程序在審理案件中的具體運用。這些案件案情清晰、事實清楚、證據充分、爭議不大,基本與課本的條件要求符合。并且花都區法院也屬基層法院,符合簡易程序的條件。在整個審理過程中,審理時限很短,而且感覺開庭審理只是走下過場,法官對于此案如何判也早有結論。
然而,通過這幾起適用簡易程序的刑事案的審理,我看到雖然審理時限很短,必備的程序卻很完備的,準備工作也是不容疏忽的,而且法院在這方面控制得很好。幾件的案件在同時審理宣判,也大大地節省了法院資源,也提高了工作效率。
在書上學習時,只是抽象地認為,綁架罪就是以勒索財物為目的綁架他人,或者綁架他人作為人質的行為。當然必須考慮的是構成要件。而在實踐中,需做到實際的運用。如以勒索財物為目的,以強制手段違背被害人意志威脅及其他暴力手段來所取財物就是勒索財物了嗎?當然不是。如果只是甲騙取了乙的手機,乙不平,以暴力手段實際控制甲,威脅其返還。這并不構成綁架罪,而為拘禁罪。只有當乙索取超過手機價值以外更多的財物才有可能構成綁架罪。
理論的知識真的需要通過實踐的運用,才可以說是屬于自己的。
在實習過程中,從接觸到的案件中,發現有較多的犯罪嫌疑人都是因缺乏正確的法律意識才導致了犯罪??磥硪婪ㄖ螄姆结?,法律意識入人心的措施還未貫徹得好,公民的法律意識有待進一步的提高。特別是教育水平對法律意識的影響最大。有很多的犯罪嫌疑人的學歷都是中小學的,還有就是未成年犯罪也越來越成熟,這些問題都不容忽視,需要深入思考。就目前而言,普法宣傳還需進一步地擴大深入。
實習的時間或許不長,但是卻讓我接觸并初步了解到實際的刑事審判工作及其程序,也通過理論與實踐的結合,進一步學習了相關法律知識,鞏固了理論知識。同時也由此看到了自己需要努力的方向。希望能夠抓緊每一次的社會實踐機會,使得學習到的理論在實踐中得到檢驗,全面提升專業能力。
《思想道德修養與法律基礎》是我們樹立正確世界觀,人生觀,價值觀,道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養的課程,對促進我們德智體美全面發展具有重要意義。
《思想道德修養與法律基礎》課是一門融思想性,政治性,知識性,綜合性和實踐性于一體的課程,涉及內容十分廣泛,現實性,針對性都很強。首先進入大學在知識上與我們以往不同,學習的內容,形式和要求都發生了變化,因此要樹立自主,全面,創新,終身學習的理念。從我們以前的“要我學”變成“我要學”,而且在面對問題時要虛心求教,細心觀察。綜合性和實踐性也是一個重要組成部分,任何能力都是在實踐中積累起來的,所以要大膽實踐,不斷積累生活經驗。
領悟人生真諦創造人生價值。我們每個人都有不同的人生觀,而人生觀主要通過人生目標,人生態度和人生價值三個方面體現的。我們要以認真的態度對待人生,嚴肅思考人的生命應有的意義,明確我們的生活目標和肩負責任。我們要正確認識和處理人生中遇到的各種問題,不能得過且過,放縱生活,否則會虛度光陰。要對自己負責,對國家和社會負責,自覺承擔應盡的義務,投身于生活,學習和工作中,在為國家發展和社會進步貢獻力量的過程中實現自己的人生價值。
追求遠大理想堅定崇高信念。理想信念與我們成長成才;樹立科學的理想信念;架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現象,我們每個人都有理想,它具有一定的時代性,階級性,實踐性,實現可能性和超越性。所以我們要樹立正確科學理想信念,認清實現理想的長期性,艱巨性和曲折性,為實現理想而奮斗。
繼承愛國傳統弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統,作為一名當代大學生,“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”這是我們的職責。愛祖國的大好河山,愛自己的骨肉同胞,愛祖國的燦爛文化等這都是我們做一個忠誠愛國者的基本要求。悠久的中華民族生生不息,全世界著稱的禮儀之邦,我們愛好和平,勤勞勇敢,自強不息,如此優秀的民族文化都值得我們每個人去弘揚,也值得我們去做一個忠誠的愛國者,為維護國家利益,促進民族團結,祖國統一去貢獻我們的力量。以振興中華為己任,盡自己所能,為國家和人民作做出力所能及的貢獻,努力學習,用自己的真才實學報效國家。
加強道德建設錘煉道德品質。道德影響著我們的意志,行為和品格,也深刻影響著社會的存在和發展。它是一種更高的精神境界,為此,我國還印發了公民道德建設實施綱要,明確提出“愛國守法,明理守信,團結友善,勤儉自強,敬業奉獻”的公民基本道德規劃。對提高我們的道德具有重要意義。社會主義道德建設的核心是為人民服務,它的原則是集體主義,進一步加強社會主義思想道德建設,就必須樹立社會主義榮辱觀,推動和諧文化建設,鞏固社會和諧的思想道德基礎。我們還應該以“八榮八恥”為座右銘,時時處處對照檢查自己的言行舉止,做一個有內在的人。
遵守社會公德維護公共秩序。公共生活是我們必不可少的一種生活方式,因此自覺遵守社會公德維護社會公共秩序是我們的義務。為了我們的公共生活更便利,也出了一些對應的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環境保護法道路交通安全法等等,這些都告訴我們怎么樣養好良好的文明行為習慣,加強我們的道德修養。職業活動是我們人生必須實踐的一項活動,而職業道德是我們工作中必須遵守的,愛崗敬業,誠實守信,辦事公道,服務群眾,奉獻社會。
增強法律意識弘揚法治精神。大學生既要具備良好的思想道德素質,也應具備相應的法律素質,樹立“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”的觀念。我國的法律分為憲法及憲法相關法,民法商法,行政法,經濟法,社會法,刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊,憲法是國家的根本法。我們要樹立社會主義法治觀念,堅持黨的領導。要有依法享有和行駛自由的觀念,法律面前人人平等。還要有公平正義和權利義務的觀念。黨通過這些法律依法治國,依法執政建設更美好的中國。
了解法律制度自覺遵守法律。中華人民共和國憲法是我國的根本法,是治國安邦的總章程,是保持國家統一,民族團結,經濟發展,社會進步和長治久安的法律基礎,是中國共產黨執政興國,團結帶領全國各地人民建設中國特色社會主義的法制保證。根據憲法規定,我國公民的基本權利有以下幾點:平等權,政治權利和自由,宗教信仰自由,人身自由權。而我們的基本義務有:維護國家統一和全國各民族團結,遵守憲法和法律,維護祖國安全榮譽和利益,保衛祖國,依法服兵役和參加民兵組織,依法納稅,其他義務。
以上就是我對所學內容的總結和回顧,以及我自己的一些體會和想法,《思想道德修養與法律基礎》是我們必不可少的一門課程,它幫我們塑造良好的思想,幫我們了解我們人生的經歷,帶領我們走向更美好的未來。
**年3月份的某一天,天氣很涼爽,步履輕盈的漫步在市區大道上,我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓,一起去服務老人,一起陪他們拉話長、道家短,開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天,我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后,我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來,隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓,我們便感受到不一樣的感覺,雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人,但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看,這位老人是那么的瀟灑,給我們大學生引路呢,而且,他還是那么的擁有紳士風度,還主動邀請女生上樓。走進老年公寓,老人們見到我們,都是笑容滿面的,看來老人們也和我們一樣興奮??赡芸吹轿覀?,讓他們想起了他們的孫子或孫女了,所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時,卻突然有些不知所措了,不知道如何跟他們拉進距離??粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經和老人談起話了,老人們很開心,我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事,也知道了他們最需要的不是什么物質財富,而是精神上的滿足。從他們身上我還學到了挺多生活經驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學到的一些知識。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好,與別人對話時不會隨機應變,往往會使談話時有冷場,這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點,所以我抓住這次機會努力與他人交談,效果真的很不一樣。
通過這次活動,讓我感受到親情的可貴,當感觸最深刻的是看望孤寡老人,讓我深深地感到他們需要關懷需要愛,也許他們脾氣有點壞,也許他們對我愛理不理,也許他們頭腦不清醒,也許他們耳朵不好使,我便耐心地和他們慢慢地說,關切地問他們的生活狀況,親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”,長時間的孤獨讓他們有一些封閉,要融化這層隔閡需要時間,我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
實踐讓我走向科技應用,走出課堂。當前,我們缺少的主要不是知識,而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的,與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸,多了解自己所處的環境,多了解你將會面對的種種問題,對以后的發展和繼續深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐,組員有15人。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
:平安在心,普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮村民寫了一封普法平安宣傳的信,取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳,受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間,我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體,認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園,給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答,還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識,我們也體會到了當老師的感覺,專業理論知識更好的結合了實際,這也是不可多得的經歷。
(三)配合區政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創建活動,金東區也進行了具體的實施?,F在活動開展差不多了,要進行群眾滿意度調查以發現還存在的問題和不足,從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致,加上我們大學生也有這樣的經驗,于是我們利用一天的時間在澧浦鎮上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的,為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識,我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業書上找了一些題目,寫在卡紙上,綁上漂亮的絲帶,系在紅繩子上,非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情,競相回答問題,也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行,形式很好,這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭,都是生活中經常存在的案例。之后鎮長說我們這樣的表演很有實際意義,現在是法制社會,村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查,發現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查,以發現存在的問題,從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行,始于足下”,這10天短暫而又充實的實踐,我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用,是人生的一段重要的經歷,也是一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導,這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說,需要學習的東西很多,他們就是的老師,正所謂“三人行,必有我師”,我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養我、磨練我的圣地,我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會,了解社會,服務社會,運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐,而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題,分析問題,解決問題的能力。為認識社會,了解社會,步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后,我發現自己的專業知識還很匱乏,綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己,用書本充實自己,為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐,我感覺自己長大不少,終于認識到校園其實還是很小的,雖然它占地千余畝,但它僅僅是社會的一小部分,僅僅是一個引導人的機構。在學校,我們學的是理論,講的是道德文化,而走出校門,步入社會,我們學的便是素質與能力,講的便是氣質與內涵,但兩者還是相通的,為的都是順利進入激烈的社會競爭,求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化,提高自身的素質修養,更應該不斷增強各方面的實踐能力,以適應競爭激烈的社會。
社會實踐論文3000字。
對于善與正義的把握卻離不開經驗的積累,實踐是檢驗真.的唯一標準。法學本科畢業后,在親戚的介紹下,我去了市直屬的一家律師事務所實習,開始了我第一次走上工作崗位的體驗。
在實習期間內,由于我的專業知識還很不完善,主要工作是幫忙接待前來咨詢和辦.案件的群眾,..文件,打印各種法律文書以及跟隨事務所的律師去法院復印資料,學習辦案的技巧,感受法律工作的氛圍,等等。這些都是在學校里無法感受到的。在學校,只有學習的氛圍,畢竟學校是學習的場所,每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所,每個人都會不斷努力學習和工作來提高自已的能力,以適應競爭激烈的社會需要!讓我學習到也感受到了很多之前所沒有想像到的東西,讓自己對法律工作的性質和環境,也有了進一步的認識了解。相信這些見識對于將來無論是否會成為一名法律工作者的我來說,都是受益匪淺的。
(一)市民法律意識顯著提高。
之前在還未到律師事務所實習時,猜想在我們這樣的一個中小城市,應該沒有很多案件糾紛需要處理。在律師事務所的工作也僅僅只是在辦公室翻翻報紙,聊聊天而已。等真正到了辦公室的那天,才發現原來在辦公室每天都會有很多的案件需要辦.。實習的第一天,事務所的當事人來來往往,忙了一.天。每天從早上進事務所到下午下班,一直都不斷會有當事人到辦公室來,他們咨詢自己身邊發生的事所涉及到的法律知識,或詢問自己案件的辦案進程,提供案件線索證據等。在實習期間,有關工傷、意外事故、交通事故的賠償,因家庭暴力而訴訟離婚等等案件一直有發生。其中,在這些案件的原告當中不乏有年過半百的老年人、在世人眼中法律意識還不夠完善的農民。每天接待這些案件的當事人,雖然自己不能給他們提供很多的法律知識的幫助,但是在與他們的交談中,我能夠深切的感受到他們已經能勇于拿起法律武器維護自己的合法權益。不管是從辦.的案件的數量,還是從群眾的思想變化來說,我市市民的法律意識都正在不斷提高。
當然,在我國社會各方面還不發達的今天,我市乃至我國公民的法律意識還需進一步的提高。我國在改革開放之后,尤其是實行社會主義市場經濟體制改革之后,中央和國務院提出“德治”,號召全國人民大力加強思想道德建設。從目前的實際情況的看,僅僅靠社會輿論的譴責是無法實現這一目標的,而只有通過法律手段,通過比社會輿論手段更為強制的手段,迫使公民遵守規則、履行義務,并能夠強化這種履行義務遵守規則的法律意識,方可實現。
我們知道,一個法治的社會,必然需要知法、懂法、維法、護法的現代公民。遵守法律從根本上說,是符合絕大多數公民的愿望和利益的。廣大公民是法治建設的主體。即便是以政府為主導的法治發展,政府也是代表公眾利益行使職權,建設法治國家依然是廣大老百姓的事情,自然要依靠老百姓,有賴于公眾權利意識和法律意識的提高。因此,相信我市市民法律意識的增強,對于我市乃至全國的法制建設都將產生深刻的長遠的良好影響。
(二)有關工傷、交通事故索賠的案件多。
在實習期間所接觸的案件中,類似于工傷索賠,交通事故賠償的案件占多數?!疤煊胁粶y風云”,務工者在勞動的過程中,難免有人身傷害事故發生,即所謂的“工傷”。工傷得不到賠償,與老板發生糾紛等事也時有發生。特別是農民工在私人承接的工地上工作,在無任何保護和防護措施的情況的下極易發生各種傷害因而造成不可估量的損失。在這期間,我所知道的類似案件就有:一中年婦女楊某在其務工的工地上因安全防護措施不當而造成左手四手指被截斷,被鑒定為九級傷殘,要求工地負責人賠償醫療費及各種損失費等等。
這類案件發生之多,應引起我們的深思。在這些案件中,原告往往是在社會最底層的勞動者,發生如此之大的人身傷害對于自己的家庭環境而言,顯然是不能夠承受的。但是,越是如此,在發生傷害事故后,這些工程的負責人很多的卻都是一味的推卸責任,使這些受害人不得不進行法律訴訟,以維護自己的合法權益。
看到這些受盡歲月洗禮的農民,為自己本應得到的賠償、保護而奔走的時候,會覺得我們社會對于他們的社會保障還是很不完善的,他們的合法利益應該受到全社會的更大重視。他們是活躍在城鎮和鄉村中最積極、最能干、最可敬的新生力量,他們在創造社會財富的同時也在塑造自己,已經與城市發展和居民生活的、與農村繁榮和文明進步密不可分。真心實意地為他們辦實事、解難事、做好事。在全社會上下創建和諧社會的今天,如何協調好他們與各階層的關系,進一步保護他們的權益不受侵害是我們亟需解決的問題。結合自己所了解的法律知識,考慮到農民工勞動關系的復雜性和特殊性,隨著工業化、城市化進程加快,農民工已成為中國社會一個重要組成部分。我國立法部門在完善《勞動法》、《工會法》、《工傷保險條例》等等法律法規貫徹的同時,應對農民工適當做出特別規定;還可以制定適用于農民工的單項條例、地方性法規和行業性、區域性勞動標準。由于城鄉結構和農民工自身文化、知識、法律素質的局限性,他們在城市生活的中處于弱勢地位,權益屢屢受到侵害,因此,盡快制定出臺相關的法律法規顯得尤為重要。
每當看到類似案件的當事人進到辦公室來時,心里都會有一種說不出的感覺。在我國法制日益完善的今天,對于他們的合法利益的保護顯然國家還需做很多的努力。
(三)、遇事要注重問題本身的解決。
在實習的過程中,不管對于自己將來的繼續學習,還是進入社會,從事務所律師們身上看到的解決問題的方法對自己是很受益的。大多數的案件當事人,在前幾次進到辦公室時都習慣于把自己的案件從頭到尾一味的講述,特別是會反駁對方提出的各種說法。每當這個時候,接待律師都會的耐心告訴他們:現在事情已經出來了,對方肯定會找各種借口來為自己開脫反駁,最重要的不是這些,而是我們怎么來解決這些問題。當時聽著他們講這樣的話,確實很實際。我們要的不是事實的再現,而是怎樣很好的解決案件,最大限度的尋求自身的利益。
當然,在實習的過程中我不僅僅學到了這些。對于如何與人相處,如何和不同身份的人交流,如何提高自己說話處事的技巧,自己將來的專業學習還需怎樣來提高等等方面,都有很大的受益。在這里要感謝事務所律師們對我的幫助,相信通過實習,更加堅定了自己學習法律的信心,增強了對法律的興趣,對以后的學習中也將起到很大的促進作用。
(一)、加快我市律師辦公的現代化步伐。
短暫的實習期間很快就結束了,在實習期間除了讓自己對各種法律常識有了更深的認識外,自己對于我市法律工作者的工作環境也有了一定的了解。雖然我市是一個還需不斷發展的中小城市,但是,我覺得就我所實習的律師所而言,他們的辦公環境還應進一步改善?,F在生活的和工作的快節奏,要求我們提高工作效率,以在盡量短的時間內完成更多的工作。對比我實習的律師的工作,我覺得他們應該實現案卷、資料的電子化,以方便以后的查閱。計算機不應流于一種擺設,而應切實服務于自己的工作。在和律師提到這點的時候,他們也談到自己這方面知識的缺乏,以后要不斷學習。相信在不久后的幾年里,不僅我市律師業的辦公會實現現代化,其他行業的發展也會跟上時代的發展步伐。
當然,要實現律師辦公更加現代化的要求,并不是一朝一夕的事。這需要上至國家各機關組領導,下至全體律師的共同努力,營造一個以科技提高工作質量、以科技提高審判效率、以科技增強綜合實力的環境。因此也真正為辦.好自己的案件服務。
(二)、律師應真正做到以維護法律的尊嚴為己任。
另一方面,讓自己引起思考的是:在我國建設法制社會的今天,法律工作者要成為為民伸張正義,弘揚法治精神的使者,還有很長的路要走。由于國家關于律師對犯罪嫌疑人提取審問的制度還不完善,律師在辦案的過程中還依賴于公安機關及檢查機關的協助,因而當案件涉及到他們的利益的時候,極少數律師就感到很為難了。在這期間,我也悉心觀察了我實習事務所律師的工作,總的來說覺得他們在原則立場上對事的看法觀點還是很值得學習的。但是,記得在關于一個何姓青年起訴自己曾工作的市檢查院的案件中,在何某咨詢律師時,律師說他不想因為這個案子而和檢查院的人特別是領導有過多的接觸,他還想繼續從事他的律師工作。當時聽到律師對當事人講這些話的時候,讓自己產生了很大的震撼。難道就連律師這個為民伸張正義的職業,也不能有最后一點的堅守嗎?律師不是拿人錢財替人消災就算完事的,他們看似在來往于天堂和地獄之間,但最重要的是維護法律的尊嚴。我個人認為在這點上,廣大律師從業者更應該嚴格要求自己,以為人民服務為宗旨,切實維護好法律的尊嚴,而不是象某些拜金主義者一樣,處處朝錢看齊。我相信大多數律師在思想上都還是保持著絕對的先進性的,我也希望廣大的律師都能真正做到維護法律的尊嚴,保證法律的公正有效實行。相信在這樣的一個環境下,我國才能更快實現國家治理的民主化,法制化。
俗話說得好:經一事長一智。通過這短短的實習,耳濡目染律師辦案的環境,讓自己懂得和學到了更多的東西。首先,我從之前的一名在校學生轉變成為一名實習的工作人員,這是在角色上發生了轉變。在現在這樣一個多元化的社會中,我們所扮演的角色不是一層不變的,而是在不斷變化中。我們需要在這種不斷轉換自己角色的過程中,努力適應這種環境的改變,并扮演好不同的角色,從而學到更多的不同的東西。其次,深感國家實現我國法制化社會目標的艱難。雖然最近幾年,國家不斷加大普法宣傳的力度,人民的法律意識也有了很大的提高。
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**市**中學坐落在風景秀麗的**市東部,始建于20世紀60年代,是隸屬二道區教育局所轄的一所集中小學于一體的標準化學校、**市特色教育先進單位、市基礎教育名校。分三個校區,總面積10萬多平方米,建筑面積4.6萬平方米?,F有教師300人,共83個教學班,在校生4000余名。教育技術裝備省優部優,設有理、化、生實驗室、微機室、體、音、美、多功能教室、德育展覽室、心理咨詢室、圖書館等100余間標準化教室;多功能體育館等現代化教學設施省內一流。經多年探索實踐,形成了“促進學生全面發展,成就教師職業追求,實現學校持續發展,辦人民滿意的特色學?!钡霓k學理念。**年以來,我校把“感恩孝親,心靈導航”特色教育,作為未成年人思想道德建設工作的核心扎實深入的開展起來,在全區范圍內得到推廣。
隨著網絡文化的興起、大量外來文化的不斷侵入,對青少年產生了不良影響。一些學生對中華傳統美德逐漸淡漠;獨生子女自私、孤傲、以自我為中心,缺乏親情;尤其是一些單親家庭子女消極處世、嫉妒他人、抱怨社會;漠視先輩們的奉獻精神;不服從師長們的管教;觸犯學校和社會的禁忌,容易迷失自我。我校依據青少年的這些心理特點,針對當今社會形勢,結合校情、學情,探索出一條積極有效的未成年人思想道德建設工作的新途徑。以此作為我校開展未成年人思想道德建設工作的切入點和出發點。顯示出孝道和感恩在中華傳統道德中的重要位置,使感恩教育走進心靈。
**年初,自從開展“感恩孝親、心靈導航”未成年人思想道德建設系列教育活動以來,我校始終堅持“三抓”的作法:品德從“孝親”抓起,文明從說話抓起,行為從習慣抓起。專門成立以校長為核心的領導小組。建立健全長效機制,黨、政、工、團、師等組織緊密配合,共同開展工作,把未成年人思想道德建設的“軟任務”當成“硬任務”來抓。深入學習《教師職業道德規范》、《公民道德實施綱要》;使教職工真正成為傳道授業解惑的人倫之師表,真正成為學生成長的奠基者和引路人,真正成為學生心中傳統美德的傳播者。人人爭做“視生如子的愛生模范、以身作則的正已模范、安身立教的敬業模范、甘為人梯的奉獻模范”。
一是開展未成年人思想道德建設從打造育人環境入手。創設育人環境,環境優雅,綠樹紅樓。芳草鮮美,綠樹拂風。書聲朗朗,琴韻悠悠。把《二十四孝圖》引入校園畫廊,編印感恩教材,從感激父母養育之恩、老師教誨之恩、他人幫助之恩、祖國惠澤之恩等四個層面,探索了家庭、學校、社會“三位一體”的未成年人思想道德建設新模式。
二是每年定期由專人負責,輪流培訓一批骨干學生擔當“感恩孝親”宣傳員、講解員。每年新生入學之際,向各班輪流講解“二十四孝”感人至深的“感恩孝親”故事。然后,組織各班分別召開《體驗親情》觀摩班會,邀請部分家長、社區代表參加,講事實、談感受。以身邊事述親情,感動了家長、感動了社會。接下來,利用板報、手抄報等校本資源媒介廣泛宣傳“孝親”典型。學校為學生每人印發一本《孝親手冊》,供日常學習體會。每月制定出“孝親日”,書寫《孝親報告》,座談“孝親”體會。每年按“學孝、行孝、評孝”三步,評選出“孝親小明星”。最后向全校和社會公示。
三是專門成立了校本教材編寫小組。編寫完成《感恩的心》等六部感恩教育校本教材。利用校本教材,把“感恩孝親”內容融于課堂。小學每周開設兩課時;初中每周開設一課時。抽調經驗豐富、政治素質高的專門教師任教。課間傳唱《感恩的心》等十五首感恩歌曲。人人會講感恩故事;人人能做“孝親明星”;人人會唱感恩歌曲。**年,國慶節前夕,在老師的指導下,學生自導自演“魂系祖國、演繹感恩、情牽奧運、放飛希望”的青春樂章。
xx年3月份的某一天,天氣很涼爽,步履輕盈的漫步在市區大道上,我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓,一起去服務老人,一起陪他們拉話長、道家短,開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天,我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后,我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來,隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓,我們便感受到不一樣的感覺,雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人,但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看,這位老人是那么的瀟灑,給我們大學生引路呢,而且,他還是那么的擁有紳士風度,還主動邀請女生上樓。走進老年公寓,老人們見到我們,都是笑容滿面的,看來老人們也和我們一樣興奮??赡芸吹轿覀?,讓他們想起了他們的孫子或孫女了,所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時,卻突然有些不知所措了,不知道如何跟他們拉進距離??粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經和老人談起話了,老人們很開心,我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好,與別人對話時不會隨機應變,往往會使談話時有冷場,這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點,所以我抓住這次機會努力與他人交談,效果真的很不一樣。
通過這次活動,讓我感受到親情的可貴,當感觸最深刻的是看望孤寡老人,讓我深深地感到他們需要關懷需要愛,也許他們脾氣有點壞,也許他們對我愛理不理,也許他們頭腦不清醒,也許他們耳朵不好使,我便耐心地和他們慢慢地說,關切地問他們的生活狀況,親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”,長時間的孤獨讓他們有一些封閉,要融化這層隔閡需要時間,我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
一、實踐的目的:調查闖紅燈情況。
二、參加者:xx。
三、時間。
四、地點:xx技術師范學院附近。
五、調查方式:通過不同時段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調查結果,常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學為了圖方便,無視交通規則,
不走人行道,這種行為不僅違反社會公德而且很危險,建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會。
我們是新世紀的大學生,我們要爭做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規則,人人有責,除了做好我們自己,我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象,做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣,一種理念,而且是一種素質,一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象,大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感,多一些對別人的關心,是大學生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
近幾年,隨著生活水平的提高和住房制度改革的進一步深化,xx市市區居民的住房條件得到明顯改善,房地產市場呈現出一片繁榮的景象,經濟適用房出現短缺,商品房炙手可熱,二手房價格不斷上揚,引起社會各界的高度關注。為了解xx市市區居民對小康目標中住房建設的新要求,我們對xx市居民住房問題進行了一次調查。
本次調查樣本總量100個,調查范圍和對象為xx市區居民家庭,不包括無房戶、集體戶。通過調查,掌握了xx市不同年齡、不同文化程度、不同職業、不同收入等家庭的住房面積和產權情況,比較準確地掌握xx市區居民今后一段時期的購房意向和目的、購房類型、結構、住房要求,能夠承受的住房價格、狀況和付款方式等資料。
掌握xx市居民收入及住房情況,了解xx市居民收入與住房之間存在的問題。
被調查的包括社會各種職業的人,下面是其具體情況:
1、按調查對象的職業情況分:45%在公司企業單位工作;30%是離休人員;6%在個體單位;2%在國家機關;其他人員占8%;無業人員占9%。
2、按家庭常住人口結構分:40%的是三口之家;28%的是兩口之家;12%的是四口之家;15%的是五口之家;5%的是單身。
3、按xx年總收入水平分:26%是1xx-2xx元;20%是2xx-40000元;18%是9001-1xx有元;16%是40001-60000元;12%的是9000元以下;6%的是60001-80000;2%的是80000元以上。
本次調查采取的是隨即問卷調查,并當場收回問卷。發出問卷100份,收回98份,回收率98%。
20xx年11月20日——20xx年11月27日。
王慧琳與薛佳鳳負責發與收回調查問卷,龔紫佳負責整理調查問卷,陳昕昕與茆太春負責寫社會實踐報告。
主要調查了人們的工作、收入、現在所居住房情況及其買房計劃。
一)調查對象的住房現狀。
1、房屋基本上都是“私有”化。90%居民擁有自己的產權房,10%居民家庭為租住或借??;有43%的居民購買商品房;購“房改房”的占27%;原有私房的占15%;經濟適用房的占60%;租賃公房和租賃的分別占6%、3%。
3、部分居民家庭擁有多套住房:隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入,以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發展,居民個人購房能力得到顯著提升。89%居民有成套住宅,11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%,二居室的占40%,三居室的占36%,四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件,住進了寬敞明亮的住宅小區。
4、住宅建筑式樣以配套住宅為主:現住房為成套住宅的占88.83%;平房等非成套住宅占11.17%;主要為農村住戶。居住一居室的占15.5%、二居室的占40.16%、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%。許多居民家庭改善了住房條件,住進了寬敞明亮的住宅小區。
5、房產占家庭總財產構成比例高:房產占家庭財產50%以上的占90.17%;房產占家庭財產40-50%的占5.16%;房產占家庭財產30-40%的占2.5%;房產占家庭財產30%以下的占2.17%。
可見:房產是人們家庭的主要財產,住房問題涉及到千家萬戶的福祉,涉及到社會財富的流向和社會公平的程度。
二)未來五年市區居民對住房的需求情況。
通過對100戶居民家庭住房需求的調查,未來五年里有37戶打算購買住房,五年后有11戶打算買房,27戶不打算買房。
未來五年內在外資或私營企業工作的購房率最高。調查數據顯示:在國家機關工作的未來五年內購房率為46%,占購房總戶數的6.9%;在國有企業或集體企業工作的未來五年內的購房率為31.86%,占購房總戶數的23.76%,在科研事業單位工作的未來五年內的購房率為32.69%,占購房總戶數的5.61%;在外資和私營企業工作的未來五年內的購房率為32.54%,占購房總戶數的27.07%。
中等收入家庭希望五年內購房的最多,家庭月收入在1000元以下的家庭未來五年內的購房率為21.74%,占購房總戶數的8.25%;1000-xx元的家庭未來五年內的購房率為37.19%,占購房總戶數的的39.27%;xx-3000元的家庭未來五年內的購房總戶數的34.98%;3000-5000元的家庭未來五年內的購房率為44.71%,占購房總戶數的12.54%;5000-8000元的家庭未來五年內的購房率為80%,占購房總數的3.96%;8000-1xx元的家庭未來五年內的購房率為66.67%,占購房戶數的0.67%;1xx元以上的家庭未來五年內的購房率為50%,占購房總戶數的0.33%。
三)存在的問題。
本次住房狀況調查,從相關調查資料結果顯示:近幾年來,xx市城市化水平提高很快,房地產業發展較為迅速。但目前存在的主要問題是房價偏高,中低收入群體難以承受。
據調查目前有購房意向的大多數為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體,真正需要改善住房條件的是這些經濟條件不佳的普通市民,他們所占的比例巨大,這些人是未來的購房消費群體,但是房價上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長速度。即使有住房信貸的支持,居民購買商品房也需要一個較長的積累過程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫療、教育方面的高投入等),勢必會滯留一部分資金的投向。目前房地產市場,一方面是大而全,設計多樣且新穎的商品房不斷推出,而另一方面是經濟適用、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足,造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾,這種結構性突出的問題,影響了房地產市場的良性循環,并且房價過高,與居民預期收入反差過大,容易形成明顯的消費斷層,對啟動住房消費,改善居民住房狀況,推動房地產業的向前發展會產生較大的制約作用。因此,如何從構建和諧社會出發,有針對性地進行開發,改善低收入群體的居住狀況和生活質量是一個值得政府主管部門思考的問題。
[摘要]加強思政課實踐教學,是加強和改進高校思政課的重要方面,也是深化教育教學改革的難點。要充分發揮教師主導和學生主體作用,以專題為主線,以項目化教學為特點,用社會主義核心價值觀引領創新思政課實踐教學模式。
[關健詞]思想政治理論課;實踐教學;社會主義核心價值觀。
高職院校思想政治理論課(以下簡稱思政課)承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務,是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地,而實踐教學是增強學生學習主動性、提高教學實效性的有效途徑。
近年來,許多高職院校思政課師資隊伍建設卓有成效,教學經費落實基本到位,以評促建效果較顯著,較好地達到了高校思政課建設的目標要求。但思政課實踐教學尚處于探索階段,各高職院校教學模式百花齊放、良莠不齊、評價體系不一,面臨著教學活動難組織;教學模式難創新;學生興趣難提高;領導重視不足、實踐教學往往流于形式;實踐教學不規范;經費不足等一系列難題。
高職院校思政課實踐教學,要從高職教育特點和學生實際出發,創新教學方法和模式;以就業為導向,突出職業道德教育和創新創業教育;以改革考核方式為突破口,按照貼近生活、貼近社會、貼近學生的要求,積極開展教學改革,深化教學研究,拓展教學空間,形成鮮明特色。
(一)不斷完善實踐教學保障機制。
搭建實踐教學三個平臺,即課堂實踐教學模式、校園實踐教學模式和社會實踐教學模式。高職院校要加強領導、積極探索新型教學模式,形成"一優三講三突出"的實踐教學模式。"一優"即優化實踐教學內容,"三講"即教學過程中講目標、講難點、講思路,"三突出"即突出新、突出活、突出好。
(二)不斷豐富實踐教學具體模式。
思政課實踐教學要創新,就必須與時俱進,集實踐性、針對性、生動性于一體,注重學以致用,把握時代脈搏,緊扣社會熱點,圍繞十八大、十八屆三中全會精神、一系列講話精神、學習焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動、核心價值觀等內容設計形式多樣的實踐教學活動。
1.社會主義核心價值觀手抄報制作。
為促進學生深入理解社會主義核心價值觀的科學內涵,培養學生做積極培育社會主義核心價值觀的踐行者,發動各班級學生以小組為單位,利用課余時間制作手抄報,評選優秀作品全校展出。
2.圍繞社會主義核心價值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽。
開展社會主義核心價值觀,如理想、誠信、愛國、和諧社會、我心中的偉人、我的中國夢等主題演講,以小組為單位撰寫演講稿,評選出優秀作品代表演講。
3.開展時事課堂,形成品牌效應。
為提高學生收集和處理信息能力,提高政治敏感度和鑒別力,根據教學內容,結合國內外經濟、政治、文化、社會的巨大變化和熱點新聞,按自然班分組制作ppt,推薦學生進行5-10分鐘匯報,時事課堂的主題、內容和形式不拘一格,可以是主題演講、新聞播報、舞臺表演等。教師即時點評,每組提交一份ppt。
4.組織模擬法庭,增強法治觀念。
模擬法庭是指選取典型案例,在仿真的狀態下進行模擬開庭審判,使學生在角色扮演的活動過程中學習、認知、理解相關法律知識和法律技術的實踐教學活動。有助于培養和提高學生的司法實踐能力、分析問題和解決問題的能力、對法律的認知能力、團隊合作、組織協調能力等。
5.暑期三下鄉,社會實踐育人。
利用暑假組織大學生志愿者開展文化、科技、衛生"三下鄉"社會實踐活動。學生在社會實踐中學習宣傳黨的十八大精神和重要講話精神,學生們通過參加社會實踐,了解社會、認識國情,增長才干、奉獻社會,鍛煉毅力、培養品格,增強了歷史使命感和社會責任感,以實際行動踐行中國夢。提交總結報告。
6.社會調研。
開展改革開放看我家--民生狀況調查,大學生馬克思主義信仰調查,大學生道德狀況調查等,通過社會調查,能夠更深刻地了解社會,增強學生的群眾意識、創新意識和科研意識。學生可利用課余時間,每小組形成一份調研報告。
7."請進來"舉辦圖片展。
結合黨的十八屆三中全會精神,組織黨90多年來取得的輝煌成績為主題的圖片展、學習雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等,以班級為單位組織學生觀看,撰寫觀后感。組織學生觀看感動中國頒獎典禮、全國道德模范評選活動,學習焦裕祿精神紀錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等。
8."走出去"參觀愛國主義教育基地、建設穩定的思政課實踐教學基地。
與愛國主義教育基地(如農講所、烈士陵園等)進行合作,建設思政實踐教學基地,組織學生代表赴基地參觀、學習。與地方政府、村委會、學校、養老院等部門在思政教育方面進行合作,為實踐教學提供穩固的平臺。
(三)充分利用網絡,構筑網絡實踐教學模式。
網絡是一把雙刃劍,如何充分利用網絡優勢,強化網絡思政教育的積極效應,克服網絡的消極影響,是擺在高校思政工作者面前的一項重要任務。
首先,建設思想政治教育網頁和精品課程網站,引導學生網上學習。其次,構建現代、人性化的師生互動界面,通過qq群、微博、微信等渠道暢通教師與學生交流。
(四)加大培訓,提高思政教師指導實踐教學水平。
"學高為師,德高為范"。思政教師必須具有堅定的政治立場、高尚的道德素質、高深的知識素養。培訓思政教師對實踐教學的內容、方式、手段、考核等進行探索、改革和創新。思政教師要用淵博的學識征服人,用高尚的形象感染人,充分發揮人格魅力,實現"說教"與"示范"的有機統一。
總之,高職院校思政課實踐教學的改革與創新,是一項嚴肅重大的政治任務。探索思政課實踐教學模式改革,必須堅持勇于創新的精神和嚴謹的科學態度,運用相關理論,針對實際問題,進行深入研究,逐步完善其針對性、實效性、科學性和可操作性。
作者簡介:郭巍?。?983-),女,講師,碩士,研究方向:馬克思主義與思想政治教育。
吳文彬(1986-),男,廣州城建職業學院教師,研究方向:數學與管理學。
實現其人生理想?有關這些問題,當代大學生會有什么答案呢?理想信念是人們對未來的向往和追求,一旦形成,就會成為支配和左右人們活動的精神動力。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什么樣的理想信念,決定了人生是高尚充實、還是庸俗空虛。追求遠大理想、堅定崇高信念,是大學生健康成長、成就事業、開創未來的精神支柱和前進動力。此次通過對一些大學生有關理想信念的調查,總結出當代大學生人生理想現狀以及人生理想的態度等,同時把握同學們的理想信念的總體趨勢和方向。
關鍵字:大學生理想信念樹立崇高理想信念。
一、調研背景和意義。
從小學時的思想品德課開始,老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念,走過了初中、高中,我們這些當代的大學生是否還能一如既往的堅守自己的夢想?理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對美好未來的追求和向往,是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現。理想是成功的階梯,是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持,是人們追求理想目標的強大動力,信念是認識事物的基點和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念,就能精神振奮,克服困難,甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個人至關重要。如果說社會是大海,人生是小舟,那么理想就是引航的燈,信念是推進的帆。沒有理想信念的人生,就會像失去方向和動力的小舟,在生活的波浪中隨處漂泊,找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想,但是不同的理想又會引領人走向不同的道路,大學時代正是人生之舟起航的時候,樹立正確的理想和信念對大學生將來的發展非常重要,介于次,我特對當代大學生的理想與信念進行調查。一方面,讓我們意識到自己的理想是什么,另一方面,也提醒著我們繼續堅持著自己的信念。
二、調研方法與步驟。
1.調研對象:所有我熟識的在校大學生。
2.調研方法:網上問卷調查(通過qq郵箱等將調查問卷發給同學們,讓他們自由填寫問卷)。
3.調研內容:
4.調研過程:
確定調研主題后,通過上網查找相關的資料,確定了問卷所設的題目,然后通過qq、朋友網等通訊方式將問卷發給在校的的大學生,共276人,分布于各個高校。5.問卷情況:
本問卷發送出去后,經朋友們及網友們的認真填寫,實際回收到233份有效答卷。
三、調查結果與分析。
(一)調查樣本的選取情況。
1.參加調查問卷的同學有的是曾經的老同學,現如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區的高校,有的是現在的大學同學,有的是認識的外校朋友,男女生比例基本一致,而且各個同學所就讀的專業也基本各異,因此調查結果基本能反映當代大學生理想與信念的現狀。
2.參加調查問卷的大學生的年齡結構:42.8%的年齡在18-20歲之間,57.2%的年齡在21-23歲之間,而年齡在24或以上的人數比例則為0%。(二)大學生理想與信念調查結果具體分析如下:
表一:成為一名大學生的主要目的。
由表一可知,大多數大學生都具有自己的理想與信念,并為之不斷地努力奮斗,以混日子等為目的大學生在此次調查中出現幾率為零,表明當代大學生基本上都有自己上大學的目標。
表二:目前就讀的專業是如何選擇的。
由表二可知,當代大學生選擇自己喜歡的專業就讀的幾率為42.85%,是四項選項中最高的,然而由于職業前景或家庭因素選擇專業的人數也不少,表明當代大學生對理想的思考更趨務實,他們中的大多數已經形成了求真務實的理念。另外,因為調劑就讀于現在的專業的大學生占14.30%。
表三:所學專業是否與自己理想相符合。
由表三可知有71.43%的大學生所選的專業與自己的理想都有或多或少的差距,有21.43%的大學生專業與理想相差甚遠,只有7.14%的大學生才是完全的適合,表明由于各種各樣的因素,一部分大學生并沒有完全按照自己的理想繼續自己的人生。
表四:對自己的人生觀影響最大的人。
由表四可知,生活閱歷對當代大學生的人生觀影響所占比例最高,達到57.15%,其次父母長輩的影響位列第二,為35.71%,書籍也有一定的影響,表明在如今這個信息產業高度發達,日新月異的社會中,一些大學生的思想也在隨著成長做一定的改變。
表五:確立自己人生理想的時間。
由表五可知一半的大學生都是在高中期間確定了自己的理想,35.72%的大學生是在進入大學之后才確立,而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六:對自己理想的形容。
由表六可知,無論長期目標還是短期目標,基本上所有大學生都有自己心中的理想,但是大部分同學的目標都是現實、普通的,具有雄心壯志的大學生占了14.28%,有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。
表七:到了大學是否重新調整自己的理想?為什么?
由表七可知,只有7.14%的大學生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力,有71.43%的大學生都因為別人的原因而改變了自己的理想,有35.71%的大學生因為思想的成熟對自己的理想做出了調整,有14.28%的大學生因為家庭、就業等社會因素改變了自己最初的夢想。
作為一名在校大學生,我認為關于大學生消費狀況的這個調查是很有必要的。在調查開始,擬定課題的時候,由于剛入校不久我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑,曾經想過換個課題研究,但是深思熟慮之下,我依舊堅定的認為,這是值得研究的。
眾所周知,中國的教育背景下,中小學生們專注于學習文化課,經濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節的壓歲錢。而傳統觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢,卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時,很多學生開始離開故鄉,獨自異地求學,這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢,相對于平時零用錢的一大筆錢,讓孩子獨自計劃使用。但是由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說,這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想,從而花錢沒有計劃性,往往出手闊綽。遇到這種情況,有意識的家長會突然醒悟,開始幫助子女樹立正常的消費觀念,而其他家長,在無意識之間縱容了子女的大手大腳,之后想要補救,往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點,國外的教育方法迥異,而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告,關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業。國內的小學生作業不外乎就是書寫、背誦、做題,而國外的小學生作業卻令成年人都感覺新奇:包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足,其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出,國外對于低齡教育非常的全面,不光包括消費觀念,還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前,基本也是“不夠張口”,對于經濟沒有足夠認識的人,所幸我母親是個有遠見的家長,平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳,對于我的要求也沒有有求必應,小的時候我還因此大鬧過好多次,現在想來,真是汗顏加感謝。
入學后,我卻又開始畏懼消費,盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始,整整一個學年兩個學期,我每天都在記賬,記錄自己的花銷,病態的謹慎節約,甚至會因為對不上賬而大為惱火,反而影響了正常生活。
這次的社會實踐,我只專注于了調查在校大學生的消費觀念,在調查過程中領悟頗多,或有所得,自大二開始不再記賬,慢慢的價值觀也有所改變,而調查結果也是很令人欣慰的,但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路,包括我在內,這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊,從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
1月15號晚,我回到曠別已久的家,家是我永遠的港灣,無論怎樣,它都可以讓我???。休息了幾天,見了一些朋友和以前的同學,大家還是那么好玩,聚在一起天南地北地胡侃,仿佛我們又回到了中學時代,那時有數不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別,一個人在家靜靜地思考,我只帶了一本書回去,所以平常還是比較多時間的,于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生,實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動,使我逐步了解了社會,開闊了視野。增長了才干,并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發現了自己的不足,對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位,增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生,即將走上社會,更應該提早走上社會,認識社會,適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上,我們學習了很多理論知識,但是如果我們在實際當中不能靈活運用,那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當的運用到生活、工作當中去,成為對別人對社會有用的人才?我們怎樣才能適應當今飛速發展的社會,怎樣才能確定自己的人生坐標,實現自己的人生價值呢?抱著這種想法,經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里,我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識,體會到了工作的一些難處,學會了如何處世,怎樣把事做對做好,清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己,為畢業后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識,理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力,現我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下,請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員,感覺這些都有好有壞,主要看自己的興趣,不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易,做送貨員使我明白家私的很多知識,包括性價比、出處、組裝等,而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事,很多事情并不是按自己習慣來做的,而是自己去適應制度。但是,我總在思考,我能不能不做這些受別人管理的實踐,我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法,而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐,但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了,覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了,我心里想換個環境實踐或許會有意想不到的收獲,于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上,哥哥說年底想擺灘賣桔子,我馬上舉手贊成,因為我可以和他們一起做,這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合,馬上計劃起來。
首先,我們兄妹進行了總體計劃:
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等;
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等;
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作,我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗,每戶大概需要許多蔬菜,這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發會有大約1萬千克的蒜苔,擺灘批發也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足,就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的,漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤,可以說還有漲價的余地。而據我的了解調查得到,我們那里人比較喜歡不粗不細,因為這樣看起來好看,我們幾天的調查求證,我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中,我們得到:去陳村鎮進貨比較實惠,距離也不遠,質量算中上,進貨價為1.35元/斤,貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手(擺灘批發)10家,地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見:哥哥是想早點開始賣,廿十進貨,廿二開始賣;我和哥哥都想到合適的時間才賣,這樣省時又能集中精力對待,到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克,廿二開始賣,而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一,這天我哥哥一大早就出發去陳村鎮進貨,而我則留在家這邊接應。然而,老天卻下起了小雪,我想哥哥我們此行應該很辛苦了,但現在做哪行不辛苦呢。晚上8點,我終于接到哥哥的電話,于是馬上開始開車到人民路,看見差不多變成泥人的哥哥,果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔,5.5元/斤,不過比較少人問津,可能是因為離春節還遠吧,擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意,這種比較容易做,一不講價,二不挑揀,只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五,我們也只賣出1000多千克,蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發了,僅在人民路就有6、7家了,競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了,我一般都在西鳳姐=街這個灘點,這邊只有三兩家,我們的蒜苔質量要好上不少,所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買,第一天就買了500千克,這使我信心大增。然而,最艱難的是這幾天一直低溫降雨,很凍,凍得大家都不想出門了,更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響,惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的,這么冷了,那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣,但很多勞動人民還是依舊勞作,我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣,每天要起早摸黑的賺養家糊口,為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷,這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍,我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣,面對消費者不積極的消費心態,很多批發的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價,因為二哥覺得大家最后還是要買的,不怕賣不出去。后來事實證明,這個決定是錯誤的,這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤,而這時龍仙橋灘點由于競爭少,質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子,估計還有10萬千克,于是來個大甩賣—,4.00元/斤成本價出售,這樣到廿九還剩下1000多千克,接下來的就基本上三元一斤賤賣了,只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤,想要就拿去吧,總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣,我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下,除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收(包括市政局稅、工商稅、衛生管理稅、個體稅等)600元,最后我們只賺了多元,而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試,因為這次很多擺灘批發的都虧了,我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰,同時準備也比較充足,但第一次做這個我們也存在不少問題:一是時間上把握不對,如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去,這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入,今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是,總體來說,這次嘗試還是很有價值的,畢竟讓我們體會到做生意的感覺(不容易),因為要考慮很多問題,全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向,不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現實,商場上就是你爭我奪的,任何企圖逃避的人都會遭受失敗,這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔,而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣,從而更加懂得生活,只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業知識,增加社會經驗,提高實踐能力,豐富寒假生活”為宗旨,利用假期參加這次有意義的社會實踐活動,接觸社會,了解了社會,從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟:
一.在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好,這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多,使我與別人對話時不會應變,會使談話時有冷場,這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。別人給你的意見,你要聽娶耐心、虛心地接受。
二.在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯,但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮,不怕別人的態度如何的惡劣,也要輕松應付,大膽與人對話,工作時間長了你自然就不怕了?!逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的,小時候天不怕地不怕,嘗試過吃了虧就害怕,當你克服心理的障礙,那一切都變得容易解決了。戰勝自我,只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵,如某個名人所說:“勇氣通往天堂,怯懦通往地獄?!?/p>
四.在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。
此次社會實踐,真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白,真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識,但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力,這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
(四)本人存在的問題以及幾點思考:
在實踐過程中,我也發現了自身存在的一些問題:
第一,本人的人際交往的能力還欠佳,這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二,缺乏社會經驗,在為人處事方面尚還不太成熟,處理事物的態度和方法往往有時不得當。
(五)本次社會實踐的問題和建議:
今年暑假,根據思想政治理論課的要求我跟著我院金東區社會實踐隊來到澧浦鎮進行了為期10天的實地普法平安宣傳,這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我帶來了特別深刻的影響。
一、實踐目的。
實踐讓我走向科技應用,走出課堂。當前,我們缺少的主要不是知識,而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的,與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸,多了解自己所處的環境,多了解你將會面對的種種問題,對以后的發展和繼續深造都是非常非常有益處的。
二、實踐方式。
采用“小分隊式”社會實踐,組員有xx人。
三、實踐內容。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語:平安在心,普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮村民寫了一封普法平安宣傳的信,取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳,受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間,我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體,認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園,給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答,還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識,我們也體會到了當老師的感覺,專業理論知識更好的結合了實際,這也是不可多得的經歷。
(三)配合區政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創建活動,金東區也進行了具體的實施?,F在活動開展差不多了,要進行群眾滿意度調查以發現還存在的問題和不足,從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致,加上我們大學生也有這樣的經驗,于是我們利用一天的時間在澧浦鎮上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的,為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識,我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業書上找了一些題目,寫在卡紙上,綁上漂亮的絲帶,系在紅繩子上,非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情,競相回答問題,也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行,形式很好,這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭,都是生活中經常存在的案例。之后鎮長說我們這樣的表演很有實際意義,現在是法制社會,村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查,發現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查,以發現存在的問題,從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
四、實踐體會。
“千里之行,始于足下”,這10天短暫而又充實的實踐,我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用,是人生的一段重要的經歷,也是一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導,這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說,需要學習的東西很多,他們就是的老師,正所謂“三人行,必有我師”,我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養我、磨練我的圣地,我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會,了解社會,服務社會,運用所學知識實踐自我的途徑,親身實踐,而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題,分析問題,解決問題的能力。為認識社會,了解社會,步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后,我發現自己的專業知識還很匱乏,綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己,用書本充實自己,為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐,我感覺自己長大不少,終于認識到校園其實還是很小的,雖然它占地千余畝,但它僅僅是社會的一小部分,僅僅是一個引導人的機構。在學校,我們學的是理論,講的是道德文化,而走出校門,步入社會,我們學的便是素質與能力,講的便是氣質與內涵,但兩者還是相通的,為的都是順利進入激烈的社會競爭,求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化,提高自身的素質修養,更應該不斷增強各方面的實踐能力,以適應競爭激烈的社會。
社會實踐報告是進行社會實踐后需要完成的報告,是指有目的,有組織,有計劃的深入實際,深入社會,對完成的社會實踐活動的一個總結報告。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱!
1月15號晚,我回到曠別已久的家,家是我永遠的港灣,無論怎樣,它都可以讓我???。休息了幾天,見了一些朋友和以前的同學,大家還是那么好玩,聚在一起天南地北地胡侃,仿佛我們又回到了中學時代,那時有數不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別,一個人在家靜靜地思考,我只帶了一本書回去,所以平常還是比較多時間的,于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生,實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動,使我逐步了解了社會,開闊了視野。增長了才干,并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發現了自己的不足,對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位,增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生,即將走上社會,更應該提早走上社會,認識社會,適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上,我們學習了很多理論知識,但是如果我們在實際當中不能靈活運用,那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當的運用到生活、工作當中去,成為對別人對社會有用的人才?我們怎樣才能適應當今飛速發展的社會,怎樣才能確定自己的人生坐標,實現自己的人生價值呢?抱著這種想法,經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里,我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識,體會到了工作的一些難處,學會了如何處世,怎樣把事做對做好,清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己,為畢業后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識,理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力,現我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下,請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員,感覺這些都有好有壞,主要看自己的興趣,不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易,做送貨員使我明白家私的很多知識,包括性價比、出處、組裝等,而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事,很多事情并不是按自己習慣來做的,而是自己去適應制度。但是,我總在思考,我能不能不做這些受別人管理的實踐,我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法,而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐,但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了,覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了,我心里想換個環境實踐或許會有意想不到的收獲,于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上,哥哥說年底想擺灘賣桔子,我馬上舉手贊成,因為我可以和他們一起做,這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合,馬上計劃起來。
首先,我們兄妹進行了總體計劃:
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等;
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等;
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作,我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗,每戶大概需要許多蔬菜,這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發會有大約1萬千克的蒜苔,擺灘批發也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足,就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的,漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤,可以說還有漲價的余地。而據我的了解調查得到,我們那里人比較喜歡不粗不細,因為這樣看起來好看,我們幾天的調查求證,我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中,我們得到:去陳村鎮進貨比較實惠,距離也不遠,質量算中上,進貨價為1.35元/斤,貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手(擺灘批發)10家,地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見:哥哥是想早點開始賣,廿十進貨,廿二開始賣;我和哥哥都想到合適的時間才賣,這樣省時又能集中精力對待,到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克,廿二開始賣,而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一,這天我哥哥一大早就出發去陳村鎮進貨,而我則留在家這邊接應。然而,老天卻下起了小雪,我想哥哥我們此行應該很辛苦了,但現在做哪行不辛苦呢。晚上8點,我終于接到哥哥的電話,于是馬上開始開車到人民路,看見差不多變成泥人的哥哥,果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔,5.5元/斤,不過比較少人問津,可能是因為離春節還遠吧,擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意,這種比較容易做,一不講價,二不挑揀,只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五,我們也只賣出1000多千克,蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發了,僅在人民路就有6、7家了,競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了,我一般都在西鳳姐=街這個灘點,這邊只有三兩家,我們的蒜苔質量要好上不少,所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買,第一天就買了500千克,這使我信心大增。然而,最艱難的是這幾天一直低溫降雨,很凍,凍得大家都不想出門了,更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響,惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的,這么冷了,那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣,但很多勞動人民還是依舊勞作,我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣,每天要起早摸黑的賺養家糊口,為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷,這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍,我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣,面對消費者不積極的消費心態,很多批發的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價,因為二哥覺得大家最后還是要買的,不怕賣不出去。后來事實證明,這個決定是錯誤的,這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤,而這時龍仙橋灘點由于競爭少,質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子,估計還有10萬千克,于是來個大甩賣—,4.00元/斤成本價出售,這樣到廿九還剩下1000多千克,接下來的就基本上三元一斤賤賣了,只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤,想要就拿去吧,總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣,我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下,除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收(包括市政局稅、工商稅、衛生管理稅、個體稅等)600元,最后我們只賺了多元,而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試,因為這次很多擺灘批發的都虧了,我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰,同時準備也比較充足,但第一次做這個我們也存在不少問題:一是時間上把握不對,如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去,這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入,今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是,總體來說,這次嘗試還是很有價值的,畢竟讓我們體會到做生意的感覺(不容易),因為要考慮很多問題,全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向,不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現實,商場上就是你爭我奪的,任何企圖逃避的人都會遭受失敗,這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔,而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣,從而更加懂得生活,只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業知識,增加社會經驗,提高實踐能力,豐富寒假生活”為宗旨,利用假期參加這次有意義的社會實踐活動,接觸社會,了解了社會,從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟:
一.在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好,這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多,使我與別人對話時不會應變,會使談話時有冷場,這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。別人給你的意見,你要聽娶耐心、虛心地接受。
二.在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯,但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮,不怕別人的態度如何的惡劣,也要輕松應付,大膽與人對話,工作時間長了你自然就不怕了?!逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的,小時候天不怕地不怕,嘗試過吃了虧就害怕,當你克服心理的障礙,那一切都變得容易解決了。戰勝自我,只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵,如某個名人所說:“勇氣通往天堂,怯懦通往地獄?!?/p>
四.在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。
此次社會實踐,真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白,真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識,但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力,這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
(四)本人存在的問題以及幾點思考:
在實踐過程中,我也發現了自身存在的一些問題:
第一,本人的人際交往的能力還欠佳,這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二,缺乏社會經驗,在為人處事方面尚還不太成熟,處理事物的態度和方法往往有時不得當。
(五)本次社會實踐的問題和建議:
今年暑假,根據思想政治理論課的要求我跟著我院金東區社會實踐隊來到澧浦鎮進行了為期10天的實地普法平安宣傳,這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我帶來了特別深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用,走出課堂。當前,我們缺少的主要不是知識,而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的,與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸,多了解自己所處的環境,多了解你將會面對的種種問題,對以后的發展和繼續深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐,組員有xx人。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語:平安在心,普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮村民寫了一封普法平安宣傳的信,取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳,受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間,我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體,認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園,給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答,還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識,我們也體會到了當老師的感覺,專業理論知識更好的結合了實際,這也是不可多得的經歷。
(三)配合區政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創建活動,金東區也進行了具體的實施?,F在活動開展差不多了,要進行群眾滿意度調查以發現還存在的問題和不足,從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致,加上我們大學生也有這樣的經驗,于是我們利用一天的時間在澧浦鎮上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的,為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識,我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業書上找了一些題目,寫在卡紙上,綁上漂亮的絲帶,系在紅繩子上,非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情,競相回答問題,也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行,形式很好,這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭,都是生活中經常存在的案例。之后鎮長說我們這樣的表演很有實際意義,現在是法制社會,村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查,發現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查,以發現存在的問題,從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行,始于足下”,這10天短暫而又充實的實踐,我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用,是人生的一段重要的經歷,也是一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導,這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說,需要學習的東西很多,他們就是的老師,正所謂“三人行,必有我師”,我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養我、磨練我的圣地,我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會,了解社會,服務社會,運用所學知識實踐自我的途徑,親身實踐,而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題,分析問題,解決問題的能力。為認識社會,了解社會,步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后,我發現自己的專業知識還很匱乏,綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己,用書本充實自己,為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐,我感覺自己長大不少,終于認識到校園其實還是很小的,雖然它占地千余畝,但它僅僅是社會的一小部分,僅僅是一個引導人的機構。在學校,我們學的是理論,講的是道德文化,而走出校門,步入社會,我們學的便是素質與能力,講的便是氣質與內涵,但兩者還是相通的,為的都是順利進入激烈的社會競爭,求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化,提高自身的素質修養,更應該不斷增強各方面的實踐能力,以適應競爭激烈的社會。
根據教育規定,為了大學生的能力發展及更好地了解社會,學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論,秉承百年老校--華南理工大學的莘莘學子前輩的優良傳統,那學而知不足的美好學習動力與求知欲。我校讓學生自行組織進行了一個社會實踐。
轉載自 FanwEN.CHAziDiaN.coM
這樣的實踐,對于我們的新生代來說,無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會。我們都應該好好把握這么難得的大學中的機會,將自己好好升華。表面上,這個實踐的確是無什么難度的,只要大家在暑假去實地訪問與調查就可以很輕松地收集到想要的資料。實際上,卻遇到了不少的問題,但經過組員的商討與協調,不斷的修正與發掘,再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導下完成了這次實踐,心有余悸。
我們所選的題目系第二代農民工的就業情況。農民工系一個很熱的詞,已被寫進了字典。農民工,是指在本地鄉鎮企業或者進入城鎮務工的農業戶口人員。農民工是我國特有的城鄉二元體制的產物,是我國在特殊的歷史時期出現的一個特殊的社會群體。農民工有廣義和狹義之分:廣義的農民工包括兩部分人,一部分是在本地鄉鎮企業就業的離土不離鄉的農村勞動力,一部分是外出進入城鎮從事二、三產業的離土又離鄉的農村勞動力;狹義的農民工主要是指后一部分人。人們普遍認為指的就是農民工人,這當然是中國人的說法。也是一個錯誤的認知,是沒文化的人才會犯的常識性錯誤。
改革開放到現在,面對日益發展的社會主義市場經濟,城市與鄉村的矛盾就日漸突出,甚至可用尖銳來形容。當發家致富成為普羅大眾,各級人民的首要需求和唯一追求目標時,生活在工業化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領導優先考慮、并占有意識領先的統治地位、主導生產資料轉化成貨幣物欲的掌控權等等??捎置慨斠鼓幌陆档臅r候,身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務農兄弟進城務工的那一刻,各種天然政策的便對善良的他們制造出許多無情的戰爭枷鎖,強加給一些莫須有的罪名,賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國人,我深惡痛絕。
因為命運的安排,學生我有幸生在廣東這樣的沿海發展地區,多謝小平爺爺的深思熟慮,使我也有幸享受得改革開放的春風,在早幾年的時候,也從農戶晉升為居戶。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田里工作,種樹采果等的情境還歷歷在目,無論日如何的猛烈,風與雨如何的狂嘯,都要為了生計而去工作。在定義來說,我也是標準的農民兒子,所以我深感并同感每當農民兄弟為了生話拼了命的辛酸。我系八十后,比我大一些的,或有些讀不起書而沒進大學的同學朋友很多,他們已經在背生活壓力的包袱,在這個物競天擇,適者生存的紅塵中,為了自己的夢想而不斷去用血與汗,編寫一部屬于自己的人生自傳。每當在家鄉與他們相聚,聽起他們一個又一個的打拼奮斗經歷,真的既歡樂又哀感。在實踐中,我到過附近的一些中小型私人,外資企業,嘗試深入了解外地的務工人員的生存狀況。結果都是大同小異,同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水,他們少小離家,家中兄弟姐妹多,又有些系失去了賴以生存的土地,舉家南遷為求出路的。尤其是,要金融危機各種經改醫改等政策下。因戶口問題下無法直接受惠,真的是天下之大,卻無容身之所??墒?,他們的知足卻感動了我,他們領取著微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段。歡樂,幸福在他們的臉上顯得多么自在,多么的滿足。生活,仿佛就系那么簡單,就該系那么的隨和。
在這次的實踐中,我從農民工兄弟,不!應該稱第二代的進城務工人員,學到他們的拼搏精神與毅力,知足。我深知我和我的組員是一個不能分割的團體。所以,在寫計劃報告時就需要依賴大家的合作,光是一個人是做不完的。就算你的能力可以比天,但是,也要與群眾保持聯系。我的組員都來自不同的地區,在大一這個不算悠長但煩人的暑假里,我們各自散落,不能團結在一起,一起為這個實踐而共同去努力,有點兒不給力。但是,這樣也能考驗著每一個組員的實踐能力,培養他們的溝通能力與膽子。毫無疑問,在實踐調查的過程中,會出現什么情況,誰也說不準,講不清,更不要說如何去正確地迅捷的面對,應付。大一學生嘛,都系學生,能力有限,在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因為,我是這個團隊的重要負責人之一,所以,在假期,我除了完成自已的任務外,我還要抽出打工的時間都協助團長去監督組員的各種動向,提醒他們或提出相關的建議使他們能盡早完成工作,方便下一步的計劃進行,完成這個項目。之后,通過煩瑣的數據錄入,然后激烈地討論數據并進得全面的技術性分析,這過程中,意見不一,而且討論中,要說服有歧義的伙伴或接受他們的說法,都有難度,但這也是作為升華的必要經過。在此可以加深彼此的了解,讓友誼更加鞏固。
這次社會實踐原則上,對我來說也是相當有意義的,可以讓我走訪了很多地方,接觸了很多生活要社會低層的人民群眾,了解到我國社會的真實情況,讓我更加知道,我要努力發奮向上,爭取改變現狀。
實現其人生理想?有關這些問題,當代大學生會有什么答案呢?理想信念是人們對未來的向往和追求,一旦形成,就會成為支配和左右人們活動的精神動力。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什么樣的理想信念,決定了人生是高尚充實、還是庸俗空虛。追求遠大理想、堅定崇高信念,是大學生健康成長、成就事業、開創未來的精神支柱和前進動力。此次通過對一些大學生有關理想信念的調查,總結出當代大學生人生理想現狀以及人生理想的態度等,同時把握同學們的理想信念的總體趨勢和方向。
關鍵字:大學生理想信念樹立崇高理想信念。
一、調研背景和意義。
從小學時的思想品德課開始,老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念,走過了初中、高中,我們這些當代的大學生是否還能一如既往的堅守自己的夢想?理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對美好未來的追求和向往,是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現。理想是成功的階梯,是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持,是人們追求理想目標的強大動力,信念是認識事物的基點和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念,就能精神振奮,克服困難,甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個人至關重要。如果說社會是大海,人生是小舟,那么理想就是引航的燈,信念是推進的帆。沒有理想信念的人生,就會像失去方向和動力的小舟,在生活的波浪中隨處漂泊,找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想,但是不同的理想又會引領人走向不同的道路,大學時代正是人生之舟起航的時候,樹立正確的理想和信念對大學生將來的發展非常重要,介于次,我特對當代大學生的理想與信念進行調查。一方面,讓我們意識到自己的理想是什么,另一方面,也提醒著我們繼續堅持著自己的信念。
二、調研方法與步驟。
1.調研對象:所有我熟識的在校大學生。
2.調研方法:網上問卷調查(通過qq郵箱等將調查問卷發給同學們,讓他們自由填寫問卷)。
3.調研內容:
4.調研過程:
確定調研主題后,通過上網查找相關的資料,確定了問卷所設的題目,然后通過qq、朋友網等通訊方式將問卷發給在校的的大學生,共276人,分布于各個高校。5.問卷情況:
本問卷發送出去后,經朋友們及網友們的認真填寫,實際回收到233份有效答卷。
三、調查結果與分析。
(一)調查樣本的選取情況。
1.參加調查問卷的同學有的是曾經的老同學,現如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區的高校,有的是現在的大學同學,有的是認識的外校朋友,男女生比例基本一致,而且各個同學所就讀的專業也基本各異,因此調查結果基本能反映當代大學生理想與信念的現狀。
2.參加調查問卷的大學生的年齡結構:42.8%的年齡在18-20歲之間,57.2%的年齡在21-23歲之間,而年齡在24或以上的人數比例則為0%。(二)大學生理想與信念調查結果具體分析如下:
表一:成為一名大學生的主要目的。
由表一可知,大多數大學生都具有自己的理想與信念,并為之不斷地努力奮斗,以混日子等為目的大學生在此次調查中出現幾率為零,表明當代大學生基本上都有自己上大學的目標。
表二:目前就讀的專業是如何選擇的。
由表二可知,當代大學生選擇自己喜歡的專業就讀的幾率為42.85%,是四項選項中最高的,然而由于職業前景或家庭因素選擇專業的人數也不少,表明當代大學生對理想的思考更趨務實,他們中的大多數已經形成了求真務實的理念。另外,因為調劑就讀于現在的專業的大學生占14.30%。
表三:所學專業是否與自己理想相符合。
由表三可知有71.43%的大學生所選的專業與自己的理想都有或多或少的差距,有21.43%的大學生專業與理想相差甚遠,只有7.14%的大學生才是完全的適合,表明由于各種各樣的因素,一部分大學生并沒有完全按照自己的理想繼續自己的人生。
表四:對自己的人生觀影響最大的人。
由表四可知,生活閱歷對當代大學生的人生觀影響所占比例最高,達到57.15%,其次父母長輩的影響位列第二,為35.71%,書籍也有一定的影響,表明在如今這個信息產業高度發達,日新月異的社會中,一些大學生的思想也在隨著成長做一定的改變。
表五:確立自己人生理想的時間。
由表五可知一半的大學生都是在高中期間確定了自己的理想,35.72%的大學生是在進入大學之后才確立,而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六:對自己理想的形容。
由表六可知,無論長期目標還是短期目標,基本上所有大學生都有自己心中的理想,但是大部分同學的目標都是現實、普通的,具有雄心壯志的大學生占了14.28%,有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。
表七:到了大學是否重新調整自己的理想?為什么?
由表七可知,只有7.14%的大學生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力,有71.43%的大學生都因為別人的原因而改變了自己的理想,有35.71%的大學生因為思想的成熟對自己的理想做出了調整,有14.28%的大學生因為家庭、就業等社會因素改變了自己最初的夢想。
(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學為了圖方便,無視交通規則,
不走人行道,這種行為不僅違反社會公德而且很危險,建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生,我們要爭做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規則,人人有責,除了做好我們自己,我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象,做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣,一種理念,而且是一種素質,一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象,大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感,多一些對別人的關心,是大學生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
[摘要]加強思政課實踐教學,是加強和改進高校思政課的重要方面,也是深化教育教學改革的難點。要充分發揮教師主導和學生主體作用,以專題為主線,以項目化教學為特點,用社會主義核心價值觀引領創新思政課實踐教學模式。
[關健詞]思想政治理論課;實踐教學;社會主義核心價值觀。
高職院校思想政治理論課(以下簡稱思政課)承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務,是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地,而實踐教學是增強學生學習主動性、提高教學實效性的有效途徑。
近年來,許多高職院校思政課師資隊伍建設卓有成效,教學經費落實基本到位,以評促建效果較顯著,較好地達到了高校思政課建設的目標要求。但思政課實踐教學尚處于探索階段,各高職院校教學模式百花齊放、良莠不齊、評價體系不一,面臨著教學活動難組織;教學模式難創新;學生興趣難提高;領導重視不足、實踐教學往往流于形式;實踐教學不規范;經費不足等一系列難題。
高職院校思政課實踐教學,要從高職教育特點和學生實際出發,創新教學方法和模式;以就業為導向,突出職業道德教育和創新創業教育;以改革考核方式為突破口,按照貼近生活、貼近社會、貼近學生的要求,積極開展教學改革,深化教學研究,拓展教學空間,形成鮮明特色。
(一)不斷完善實踐教學保障機制。
搭建實踐教學三個平臺,即課堂實踐教學模式、校園實踐教學模式和社會實踐教學模式。高職院校要加強領導、積極探索新型教學模式,形成"一優三講三突出"的實踐教學模式。"一優"即優化實踐教學內容,"三講"即教學過程中講目標、講難點、講思路,"三突出"即突出新、突出活、突出好。
(二)不斷豐富實踐教學具體模式。
思政課實踐教學要創新,就必須與時俱進,集實踐性、針對性、生動性于一體,注重學以致用,把握時代脈搏,緊扣社會熱點,圍繞十八大、十八屆三中全會精神、一系列講話精神、學習焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動、核心價值觀等內容設計形式多樣的實踐教學活動。
1.社會主義核心價值觀手抄報制作。
為促進學生深入理解社會主義核心價值觀的科學內涵,培養學生做積極培育社會主義核心價值觀的踐行者,發動各班級學生以小組為單位,利用課余時間制作手抄報,評選優秀作品全校展出。
2.圍繞社會主義核心價值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽。
開展社會主義核心價值觀,如理想、誠信、愛國、和諧社會、我心中的偉人、我的中國夢等主題演講,以小組為單位撰寫演講稿,評選出優秀作品代表演講。
3.開展時事課堂,形成品牌效應。
為提高學生收集和處理信息能力,提高政治敏感度和鑒別力,根據教學內容,結合國內外經濟、政治、文化、社會的巨大變化和熱點新聞,按自然班分組制作ppt,推薦學生進行5-10分鐘匯報,時事課堂的主題、內容和形式不拘一格,可以是主題演講、新聞播報、舞臺表演等。教師即時點評,每組提交一份ppt。
4.組織模擬法庭,增強法治觀念。
模擬法庭是指選取典型案例,在仿真的狀態下進行模擬開庭審判,使學生在角色扮演的活動過程中學習、認知、理解相關法律知識和法律技術的實踐教學活動。有助于培養和提高學生的司法實踐能力、分析問題和解決問題的能力、對法律的認知能力、團隊合作、組織協調能力等。
5.暑期三下鄉,社會實踐育人。
利用暑假組織大學生志愿者開展文化、科技、衛生"三下鄉"社會實踐活動。學生在社會實踐中學習宣傳黨的十八大精神和重要講話精神,學生們通過參加社會實踐,了解社會、認識國情,增長才干、奉獻社會,鍛煉毅力、培養品格,增強了歷史使命感和社會責任感,以實際行動踐行中國夢。提交總結報告。
6.社會調研。
開展改革開放看我家--民生狀況調查,大學生馬克思主義信仰調查,大學生道德狀況調查等,通過社會調查,能夠更深刻地了解社會,增強學生的群眾意識、創新意識和科研意識。學生可利用課余時間,每小組形成一份調研報告。
7."請進來"舉辦圖片展。
結合黨的十八屆三中全會精神,組織黨90多年來取得的輝煌成績為主題的圖片展、學習雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等,以班級為單位組織學生觀看,撰寫觀后感。組織學生觀看感動中國頒獎典禮、全國道德模范評選活動,學習焦裕祿精神紀錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等。
8."走出去"參觀愛國主義教育基地、建設穩定的思政課實踐教學基地。
與愛國主義教育基地(如農講所、烈士陵園等)進行合作,建設思政實踐教學基地,組織學生代表赴基地參觀、學習。與地方政府、村委會、學校、養老院等部門在思政教育方面進行合作,為實踐教學提供穩固的平臺。
(三)充分利用網絡,構筑網絡實踐教學模式。
網絡是一把雙刃劍,如何充分利用網絡優勢,強化網絡思政教育的積極效應,克服網絡的消極影響,是擺在高校思政工作者面前的一項重要任務。
首先,建設思想政治教育網頁和精品課程網站,引導學生網上學習。其次,構建現代、人性化的師生互動界面,通過qq群、微博、微信等渠道暢通教師與學生交流。
(四)加大培訓,提高思政教師指導實踐教學水平。
"學高為師,德高為范"。思政教師必須具有堅定的政治立場、高尚的道德素質、高深的知識素養。培訓思政教師對實踐教學的內容、方式、手段、考核等進行探索、改革和創新。思政教師要用淵博的學識征服人,用高尚的形象感染人,充分發揮人格魅力,實現"說教"與"示范"的有機統一。
總之,高職院校思政課實踐教學的改革與創新,是一項嚴肅重大的政治任務。探索思政課實踐教學模式改革,必須堅持勇于創新的精神和嚴謹的科學態度,運用相關理論,針對實際問題,進行深入研究,逐步完善其針對性、實效性、科學性和可操作性。
作者簡介:郭巍?。?983-),女,講師,碩士,研究方向:馬克思主義與思想政治教育。
吳文彬(1986-),男,廣州城建職業學院教師,研究方向:數學與管理學。
隨著改革開放的發展,我們的生活也發生了翻天覆地的變化,在二十一世紀的今天,互聯網的廣泛使用是我們地球上的居民聯系日益緊密。通過互聯網的連接,我們和其他國家,其他城市的人們聯系更加緊密。網絡不僅加快了信息在全球范圍內的傳播與互動,也正在悄悄地改變著我們的生活方式、價值觀念,網絡實實在在的走進了現在人的生活,豐富了現代人的生活內容。網絡在當今發揮著越來越大的作用,扮演越來越多的角色。
作為二十一世紀的青少年,學習和利用網絡也成青少年成長生活中的一部分。網絡不僅實實在在走進現代人的生活中也實實在在地對青少年這一社會群體產生了很大的影響。青少年的生活中出現了網絡,青少年的生活也不開網絡。網絡對于他們來說,也許更像一張無形的網,網住了他們的生活,也網住了青少年的心。這張無形的網不僅給他們的生活增添了許多樂趣,但這張網也給他們徒增了許多煩惱。就像一個硬幣的兩面一樣,網絡帶給青少年一個更寬廣更新奇的世界,但是在這個網絡世界里,青少年也碰到了許多他們不能明白的,也不知該怎樣解決的問題。網絡與許多事物是一樣的,網絡既有它自身的優越性,但它也有許多缺點。在此背景下,我想了解網絡對青少年產生了怎樣的影響。為此,我經過一周的時間,在我的家鄉進行實踐訪問,研究當地網絡對青少年的影響調查。
在這七天的時間里,我每天都出去對十歲到十八歲孩子們進行溝通,詢問他們有沒有過上網的經歷,上網時會選擇做什么事,上網的地點在哪里,上網的時候他們內心的感受??等等很多的問題。我也去過我們小鎮上正常營業的網吧,感受各個網吧的上網環境,了解各個網吧的收費標準,觀察在網吧上網的各類人群。我試探性的詢問每一個網吧的網管對于未成年進入網吧的態度。問他們會不會允許未成年進入網吧來上網,等等。我也與許多老師和家長溝通,問他們對于自己孩子上網的看法,老師和家長對網絡的熟悉程度,他們上網的經歷,以及他們上網時都會做些什么事情,他們是否會對上網產生依賴和沉迷的現象等一系列的問題。
我在這七天的時間里,前后詢問大約40多個十歲到十八歲的不同年齡階段的孩子,去了鎮上大小七個網吧內上網,體驗不同的網吧里不同的上網環境。我問了三十多位家長和十幾位老師,我同他們交流,向他們提問,也記錄了一些談話和詢問問題的答案。在這一周時間里,我了解許多我還不知道的事情,從青少年的身上,老師、家長以及網吧管理員的口中得到許多信息,也使我更深地理解網絡對青少年的影響。
要說網絡對青少年的影響,首先要說明家鄉所處的位置。我的家鄉地處于張家口與北京的交界處,它位于張家口市的西南部,我的家鄉是一個集鎮,它的名字叫化稍營,下轄四個村莊,在我的家鄉有宣大高速公路、大秦鐵路,119國道穿過,很久以前就成為交通要塞,它也是一個重要的交通樞紐。常常有許多貨物從鎮上的倉庫轉向其他大城市。由于它的重要的地理位置,很多在大城市中流行的東西就會迅速地傳播到我的家鄉。網絡也不例外,我們村子中很多有錢人都很早買上電腦,拉上網線,安裝寬帶。所以網絡很快進入了我的家鄉。在我問到四十多個十歲到十八歲的孩子中間,有二十八個孩子回答說有過上網的經歷。有八個孩子說他們很想去上網,有四五個孩子沒有過上網經歷。在這四十個孩子們中間,有過上網經歷的孩子占大多數,一部分孩子想去上網,沒有上網經歷的孩子只占到一小部分。我想在我的家鄉網絡對于孩子們并不陌生,大部分的孩子都有機會接觸網絡。
我問孩子們上網時都做什么事情,孩子們說的最多是上網打游戲,網上聊天,看電影,電視劇,聽歌。利用網絡查找資料進行網上學習的孩子們只占一小部分。玩網絡游戲,網上聊天是孩子們上網時做得最多的事情。對于我自己來說,我上網的時候經常網上聊天,看電影,電視劇,我不喜歡玩網絡游戲。我問他們為什么喜歡玩,他們說子啊游戲中能找到刺激感,成就感。
青少年群體作為網絡游戲使用者的大多數,也成為網絡游戲運營商的最大消費者,這些孩子們最常玩的游戲很多都充滿暴力打斗,玩網絡游戲雖然可以鍛煉青少年的反應能力,應變能力以及團隊合作精神,但是網絡游戲給孩子們帶來的更多的是負面影響。對于處在人生成長關鍵時期的青少年來說,生理心理還未成熟,缺乏自控能力和自我約束能力。他們會很容易在網絡游戲運造的虛擬空間中迷失自我。網絡游戲內容的過于現實化,生活化,游戲中的打斗廝殺場面,雖一時帶給青少年們快感,但是對武力的崇尚和追求,弱肉強食的觀念,會在不知不覺深入孩子們的思想觀念之中。社會上不良風氣也會帶給他們。網絡游戲里需要一定的武器裝備。這就需要花錢去購買這些裝備,不斷升級,不停地沖關,購買的武器裝備也會越來越多。這對于青少年來說在網絡游戲中的花銷也會越來越大。越來越多的中學生開始沉迷于網絡游戲,有些孩子甚至患上了網游成癮癥。長時間連續上網,會造成情緒低落,眼花,雙手顫抖的不良反應,會使青少年感到頭暈目眩,疲乏無力,食欲不振,焦躁不安,長時間上網嚴重透支他們的體力,會對他們的身體發育產生不良影響,也會影響他們上課學習的質量。
我問過很多孩子,他們其中有上網時間最長能坐在電腦桌前十三個小時不動彈,不吃任何東西。我很驚奇為什么他能堅持那么久坐在電腦桌前玩游戲,他告訴我就坐在那里玩嘛,游戲過不了關我是不會下機,要是我自己一個人關機不打游戲,游戲里的朋友們會說我不講義氣,而且他們辛辛苦苦打下的成果因為少了我一個人輸了怎么辦。我才不當罪人呢。
我有一個哥哥,他大我兩歲,他很聰明,他在學校里學習成績名列前茅,我大伯為了獎勵他努力學習,給他買了一臺電腦在家里安上網線。這本來是鼓勵哥努力學習的好事,可是哥哥自從有了電腦之后,一放學就跑到電腦桌前玩網絡游戲,大伯喊他吃飯,讓他去做作業他也不聽,一直趴在電腦前打游戲,他經常熬夜打游戲,直到晚上兩三點鐘才去睡覺,第二天他又早早起來去上課,哥哥在電腦桌前整整玩了三個月游戲,在這期間他上學是上課趴在桌子上睡覺,不好好聽講,學習成績直線下降,大伯勸他也不聽,還是一直玩游戲,在期中考試時他從班上第二名跌到班里倒數第七名。哥哥把成績單拿回去時,大伯氣急了。給哥哥一頓暴打,一氣之下還把電腦也給砸壞了。從那之后,哥哥再也不去萬網絡游戲,安安心心靜下心來學習學習成績又提升上去了。我覺的,我哥哥還是幸運,他是懸崖勒馬,急剎車,他從沉迷于網絡游戲的深淵中走出來,還能回到原來的狀態,我很替他高興,也替他惋惜。如果沒有這臺電腦,這根網線呢?哥哥是幸運的,還好他自己有悔過之心,最終他能管住自己不再玩網絡游戲??墒怯行┣嗌倌昃蜎]有這么幸運了。
我曾經在電視看到一則新聞說,一位考入北京大學的學生,因為長時間沉迷于網絡游戲,,耽誤學業,最終被北京大學勸退。我在想這名大學生是多么可惜,他那么努力學習考取了北京大學,最終卻因為沉迷于網絡游戲而斷送了自己的學業真的很不值得。有的孩子在玩了十二小時的網絡游戲最后因心臟病突發,猝死在網吧。父母生他養他多么不容易,他卻因為玩網絡游戲失去了自己年輕的生命。他的父母該有多么傷心,多么難過。許多沉迷網絡游戲的青少年,在他們身上發生多少讓人悲傷惋惜的事情,我不是想說網絡游戲多么讓人討厭,我想說的是網絡游戲帶給青少年的不利影響實在太大了。
網絡是一個信息的集合地。它既是一個信息的寶庫,同時也可以說它是一個信息的垃圾場。學術信息,經濟信息,娛樂信息以及各種各樣的黃色信息,暴力信息混雜在一起。網絡在迅速傳播良性信息的同時,網絡它本身的“無時差,零距離”的特點,也使得不良信息以前所未有的速度在全球擴散。但因為缺乏有效的管理,網上色情、暴力、反動的信息泛濫其中。青少年很容易在不知不覺中成為不良信息的污染對象,這些不良信息廣泛傳播,不僅危害社會公共安全,誘發社會犯罪,更嚴重威脅青少年學生的健康成長。
網絡已經成為青少年生活的一部分,它帶給青少年的既有積極影響又有消極影響。有了網絡,加快了學習的傳遞,開闊了人們的視野。青少年可以用網絡來進行學習,查找學習資料,增長青少年的見識和學識。很多孩子通過學習電腦知識設計自己的學習網頁,網上聊天擴大了青少年們的交友范圍。我問過這四十個孩子,有上網經歷的孩子們說他們在網上能找到很多和他們學習相關的資料,能在網上學習到課堂老師沒有教到的知識。他們當中,有一個女孩子說,她在自己的空間里上傳了很多自己編織的手工藝品的圖片,有很多網友很喜歡她做的手工,和她網上聊天,讓她教自己怎么做,這個女孩在說到這兒時臉上滿是成就感。網絡對我自己來說,網絡帶給我很多樂趣,我上網時會看我很喜歡的電視劇、電影。網上聊天我也結識了很多網友。網絡給青少年一個全新的世界,促進青少年學生個性發展,也拓寬青少年學習渠道。網絡給青少年帶來諸多方便。
雖然盡管網絡帶給青少年很多樂趣,但是網絡帶給青少年的消極影響也是不可忽視的,長時間上網不僅消耗青少年的時間精力,更嚴重損害他們的健康。很多孩子缺自我控制力,管不好住自己很容易沉迷網絡,危害身心健康。很多孩子因為上網要到處問別人借錢,有時為了上網還要逃課。我去我們鎮上的七個網吧中,有六個網吧當中煙霧彌漫聲音嘈雜,上網環境很惡劣,有時我上網不帶身份證稍微與網管說上幾句好話就讓我進去玩了。我在網吧上網時,看到十三、十四歲模樣的小男孩在電腦前打網絡游戲,在他周圍坐著兩個吸煙打游戲的成年人。那孩子不顧烏煙瘴氣,依然在那兒一個勁兒的打游戲。網絡是一把雙刃劍,有精華,也有糟粕,怎樣好好運用網絡才能讓網絡帶給青少年更多的積極影響呢?我覺得最重要的一點是要加強監管力度,對于網上不良信息,要及時清理刪除。不讓不良信息進入網絡之中。還有要青少年們了解過度沉迷于網絡的危害,讓他們知道長時間上網對自身的壞處。其次,老師和家鄉也要學習網絡知識,讓他們明白網絡帶給孩子們的有利影響。我覺得對于青少年,還應該給他們提供一個健康的上網環境。在當地依據現在的生活水平,每個孩子家中還不能擁有一臺電腦。孩子們上網只能去網吧上網。能提供給孩子們上網的場所實在太少了,我希望當地鎮政府與學校共同出力,建立一個可以讓青少年們自由上網的網吧。當然,這個網吧需要有老師家長的監督,控制孩子們的上網時間。讓網絡盡可能發揮對青少年的積極影響,減少消極影響。讓網絡帶給青少年們在學習更多的幫助,促進青少年個性的發展,展現青少年的風采。
通過這次調查,我更加深刻理解了網絡對青少年的影響,也更深地體會到青少年面對于使用網絡的內心感受,青少年們需要網絡,但是他們不應該過分的依賴網絡,畢竟網絡世界中的一些東西不適合他們,他們更需要從網絡中吸取對他們的學業有用的東西。網絡只是他們生活中的一部分,并不是他們成長生活中的全部。
摘要:鼓勵大學生進行社會實踐,不僅提高自身素質,還為社會主義現代化建設貢獻力量。黑龍江東方學院外國語學部結合特殊時間節點,連續三年全員化開展暑期社會實踐活動,突出“紅色”主旋律,讓學生在實踐活動中自覺地接受愛國主義教育,踐行社會主義核心價值觀,深入理解“中國夢”,傳遞正能量,不僅進一步發揮社會實踐在思政教育工作中的重要作用,而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
關鍵詞:社會實踐;愛國主義教育;社會主義核心價值觀。
黨的十八大報告指出:“要堅持教育優先發展,全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現代化服務、為人民服務,把立德樹人作為教育的根本任務,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人?!盵1]35黨的十八大以來,隨著高校深化教育的改革和發展,高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機遇和要求。
愛國主義教育是社會主義精神文明建設的一項重要內容,是進行思想道德建設的重要任務。2014年暑假起,黑龍江東方學院外國語學部結合自身共青團工作實際情況和文科專業特色,開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動,突出“紅色”主旋律,開展“家鄉所在地愛國主義教育基地現狀調查研究”和老戰士的尋訪活動。同學們在暑期社會實踐活動中自覺地接受愛國主義教育,踐行提出的“八字真經”和社會主義核心價值觀,深入學習理解“中國夢”,傳遞正能量。此社會實踐活動,不僅進一步發揮了社會實踐在思政教育工作中的重要作用,而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出:“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節,對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養品格,增強社會責任感具有不可替代的作用?!盵2]近幾年,黑龍江東方學院外國語學部堅持利用寒暑假組織學生開展豐富多彩的實踐活動,有的規定主題,比如“感悟十八大,青春正能量”“十八屆五中全會精神”宣講;有的由學生自選主題。2014年暑假起,黑龍江東方學院外國語學部開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動。
1994年國家頒布《愛國主義教育實施綱要》,開始建設愛國主義教育基地,對全社會尤其是青少年進行愛國主義教育,至2014年恰逢二十周年。2004年,、中央文明辦、國家發改委、教育部、民政部、財政部、文化部、全國總工會、共青團中央和全國婦聯等十部委提出《關于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》,至2014年恰逢十周年。2015年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年,2016年是中國共產黨成立95周年。結合重要時間節點,考慮到同學們開展社會實踐的可操作性和意義性,避免使社會實踐流于形式,外國語學部連續三年開展“家鄉所在地愛國主義教育基地現狀調查研究”,真實了解各地,尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強和改進情況與基地發揮作用的真實實效,一起感受改革開放的發展成果,把握和理解國家加強和改進愛國主義教育基地工作的政策舉措。連續兩年開展老戰士的尋訪活動,使同學們銘記歷史,珍惜現在,將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心,傳承于行,弘揚光榮革命傳統,為實現中國夢而努力奮斗。
暑期社會實踐活動是黑龍江東方學院外國語學部共青團工作的重要組成部分,在原有實踐活動的基礎上,學部結合新形勢,創新人才培養,開展“家鄉所在地愛國主義教育基地現狀調查研究”和老戰士的尋訪活動,不僅促進了大學生理論學習與社會實踐相結合,提高個人綜合素質和愛國熱情,還增強了社會責任感和公民意識。細致思考和系統安排,是保證實踐活動順利進行和達到預期效果必不可少的重要環節。
1.學部高度重視。
布置實踐活動前,學部高度重視,多次召開黨總支、團總支和所有輔導員碰頭會,總結經驗,研究部署實踐活動。實踐活動前,為了提高同學們的認識,高度重視實踐活動的意義,充分發揮主觀能動性,更好地完成實踐活動,學部組織所有同學召開動員會和培訓會,建立微信群和qq群,給予學生具體的指導,激發大家參與熱情,重點強調安全意識、大局意識、團隊意識、服從意識。
2.打破界限分組。
為了充分調動同學們的積極性,方便各小組順利完成實踐活動,外國語學部打破專業、班級界限,將所有學生全部按照家鄉所在地進行分組,每8-10人一組,組成哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化、牡丹江、雙鴨山、伊春、佳木斯、鶴崗、雞西、內蒙古、遼寧吉林、河北天津等小分隊。
3.指導教師對接。
每支小分隊配備指導教師兩名:一名為聘請的學?;A部思想政治理論教研室教師作為調研導師,另一名由團總支書記、輔導員、班主任或專業教師擔任,作為實踐導師。調研導師負責指導小分隊開展調研活動、撰寫調研報告,并評閱調研報告。實踐導師負責指導小分隊開展實踐活動,負責評閱實踐記錄和心得。兩項成績均合格,學生獲得1個必修學分。若有一項成績不合格,需第二年參加補考。所有指導教師均結合自己的家鄉所在地,依據就近和自愿原則,與各地的小分隊進行對接。
4.制定相關文件。
結合暑期社會實踐活動的主題和實際情況,外國語學部先后制定了《外國語學部暑期社會實踐實施辦法和相關要求》《調研報告撰寫要求》《暑期社會實踐個人成績量化表》,方便同學們在開展實踐活動、撰寫調研報告、成果匯總時有章可循;編印了《愛國主義教育基地調查問卷》《共建愛國主義教育基地協議書》《紅色經典宣傳員聘書》,方便同學們開展調查,在有條件的情況下,與愛國主義教育基地簽訂共建協議,聘請老戰士為“紅色經典宣傳員”,以便長期共建和服務;匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現有老戰士資源,開具《暑期社會實踐專用介紹信》,方便同學們開展實踐活動。
當前,中學思想政治課教學面臨一定的困境。政治課說是一門課,其實在某種程度上已成了一種擺設,相當部分學生對政治課缺乏應有的學習熱情,甚至產生厭學情緒,教師本身也缺少積極性。當然,造成這種狀況的原因是多方面的,但最重要的原因是政治課教學本身不適應形勢的發展,許多教師長期以來教學觀念陳舊,方法單一,仍然固守長期以來形成的“上課講條條,學生背條條,考試考條條”的怪圈,沒有從應試教育的模式下走出來,使得政治課教學的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面,賦政治課教學以新意,真正形成師生的雙向互動,充分發揮學生的積極性,提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務。
社會實踐報告是社會實踐后需要完成的報告。指有目的、有組織、有計劃地深入現實、深入社會,完成社會實踐活動的總結報告。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒!
調查闖紅燈情況。
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬。
20xx/4/12~20xx/4/27。
江蘇技術師范學院附近。
通過不同時段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況。
(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學為了圖方便,無視交通規則,不走人行道,這種行為不僅違反社會公德而且很危險,建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生,我們要爭做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規則,人人有責,除了做好我們自己,我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象,做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣,一種理念,而且是一種素質,一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象,大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感,多一些對別人的關心,是大學生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
1、健全組織機構。成立了以校長宋啟峰為組長,副校長許彥強、梁志忠為副組長,中層領導、年級主任為主要成員的領導小組,建立了學校校、年級、班三級管理網,統籌安排,層層落實,相互協調。同時,將活動向外延伸,構成了學校、家庭、社區三位一體的協作網,使這項工作從組織系統上步調一致,信息暢通,有效保證了此項實踐活動的順利實施。
2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障,使活動有效進行,我校按照活動部署,以思想品德、師德規范、職業道德、崗位要求為主,分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員,使其明確目標,強化責任,努力做到勝任自己的道德育人崗位,并將培訓內容列入到教職工年度考核當中。
3、加大對學生干部的培養力度。實踐活動的過程也是各類學生干部進一步強化能力的過程。我校通過每月培訓,樹立典范,放手讓學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動,提高了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德實踐活動中快速成長起來。
1、營造德育育人環境。我校努力將校園環境做到凈化、綠化、美化,通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發揮育人功能,讓學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓(六口教室),建成未成年人活動中心;為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心,加大了宣傳力度,通過校園廣播站、校園網、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體,開設了“做一個有道德的人”專題專欄,廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會,及時發現、總結、宣傳活動中涌現出來的先進典型和成功經驗,表彰好人好事,推動活動不斷深入。
3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動的主要形式,歷來是對全體學生進行愛國主義、集體主義、優秀傳統文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式,通過升旗儀式致辭,達到了讓學生從情感上認識做一個有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道,要求各科教師充分挖掘教學內容中的德育內容并進行適時滲透,集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發的相關校本課程,利用班會課進行大力宣傳。
5、抓典型,樹新風。我校通過培育和評選“市縣級三好學生”、“市縣級優秀班干部”“市縣級優秀團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式,推動先進學生的文化建設和傳播,有效推動了道德建設的進程。我校每年受表彰人數要達到全校人數的1/5以上,政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳,上墻、表彰、開報告會等,給學生樹立了身邊可親、可信、可學的榜樣,激勵了他們時時處處去做一個有道德的合格學生的信心。
6、搭建學生自律平臺,實現學生自我教育。我校一直十分重視德育研究,重視“班級自主管理”探索和實踐,從重檢查發展到重評比,已形成了我?!白灾鞴芾?、全員育人”的網絡式班級管理模式?!拔夷苄小弊灾鞴芾砟J?、“每周紀律、文明、衛生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發揮自身特長的同時,培養了管理能力,增強了責任意識。
1、加強行為規范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中,我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規范》等各種法規以外,還根據學校實際編寫了細化行為規范的《學生管理制度匯編》,并使實踐內容更加具體化。為了確?;顒拥某尚?,我校還加強了每周的定期和不定期常規檢查,加大督促力度,及時獎優罰劣,有效促進了學生文明行為習慣的養成。
2、利用重大節日進行主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節、清明節、端午節、五四、教師節、國慶節、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等重大節日等內容對學生進行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉的教育。并利用每周升旗儀式的機會,結合國旗下致辭,激發同學們“做一個有理想、有文化、有親情、有道德的人”。
3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效,我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃,做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如:通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動,引導廣大學生在參與活動的過程中實現了對“做一個有道德的人”內涵認識的提高;通過開展“彎彎腰,撿起一片文明”等社會實踐活動,讓學生體驗從小事做起,和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。
近幾年來,通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動,我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人,有了更深刻的認識。
1、由于學生學習緊張,教學任務重,開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長認為只要學生學習成績好就可以了,過多開展活動會分散學生精力,影響成績,所以家長對學生開展的活動支持力度不大。
今后在開展“做一個有道德的人”的主題活動中,我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段,加大向家長、社會的宣傳力度;開放學校各項德育活動,讓家長參與進來;促進學生的習慣養成教育;加強德育工作中的人性化,地關注問題學生、留守孩子和單親家庭的學生,同時針對工作中存在的不足加強學習、銳意進取,加倍努力,使“做一個有道德的人”主題活動再上新臺階。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!背Q哉f得好,實踐是檢驗真理的唯一標準,即便理論知識學習得再好,如果不付諸實踐,終歸是淺薄的,要想認識事物或事理的本質,還必須依靠親身的實踐。
作為電大漢語言文學(師范方向)本科專業的學生,教學實習是學習中的一個必不可少的重要環節,是幫助我們理論聯系實際,提高綜合素質,成為合格教師的基礎。而中學語文教學又是一門具有語文專業特點的應用理論學科,它的目的是研究中學語文教學的理論與實踐。因此,在畢業之際,我在社會實踐指導教師汪勁松老師的幫助下,來到了黔江區白土鄉中心學校進行了為期一個月的教學實習。
我實習的班級是初二(1)班,班里有學生53人,任教語文的是李松老師。在這個班上,大多學生都是農村留守孩子,在行為上比較活躍,性格上比較孤僻,管理起來有一些難度,學習氛圍也不是太濃厚。我實習的內容主要是語文課堂教學。
1、聽課。
聽課是實習生上課前的必經階段,也是日常老師學習、提高的方法之一。初來到實習學校,我先是聽了2個星期的語文課,再自己實踐講課2個星期。實習期間,我共計聽課24節,上課16節,備課16個課時。
在聽課過程中,我學到了許多新的知識。就拿教本班語文的李松老師來說,他上課時聲情并茂,感情充沛,語言幽默。在上課前,他常常會根據課文內容,去網上查找一些與課文有關的故事或者對課文起補充的知識,并在上課時適時講給學生們聽,以增加課文的趣味性,知識性,從而更好地調動學生的學習積極性。
例如在上第一單元里的《捅馬蜂窩》這篇課文時,他先是問同學們小時候是否捅過馬蜂窩,并讓同學們說說自己捅馬蜂窩的趣事,在激起同學們的興趣后,他才開始講解新課。又如,他在上《夜雨寄北》這篇課文時,他并不急于進入新課,而是先給同學們講解作者李商隱的背景身世,及他與妻子的愛情故事,從而來引出詩人寫給妻子的這首飽含深情的詩。同時,在講解過程中,他用自己樸實的話語把詩歌的中心思想表達出來,讓學生身臨其境,感同身受。
對于聽課,我認為需要注意的是聽課前要先了解該課內容,做到心中有底;聽課時要仔細聽講,細心捕捉每一位老師的授課亮點;課后要爭取與授課老師探討本堂課的上課思路,從而對照自己查找差距。
2、備課。
無論手頭上有多少參考資料,備課的第一要點始終是熟悉教材,吃透文本。要仔細琢磨文本里的每一句話的含義,充分了解文本中的知識和情感,這樣才能更好地把知識傳遞給學生。
備課的第二要點是獨立撰寫教案。幾乎每一位老師手頭上都有一些教學參考資料,作為輔助備課之用。而備課不單單是把幾個教案拼湊整合一番就可以了事,而是要加入自己的創新思想,要去深刻思考一堂課該怎么上,怎么才上得好。這樣不僅能提高自己的備課能力,同時更利于實際教學。
在初學備《紙船——寄母親》這篇課文時,我就犯過“本本主義”“教條主義”的錯誤。在沒有深刻理解課文的情況下,就在幾本教參上抄一些自認為精華的句子,湊成整篇看似完整的教案。結果自己一堂課講下來,發現學生聽得云里霧里,好像什么都學了但又什么都沒學到。課后,我在向我的社會實踐指導教師汪勁松老師請教時,他一句話道出了我的癥結所在:在沒有搞清楚課文真正想表達的思想內容、在沒有把課本語言變成自己的語言的情況下講課,只是泛泛而談。他告訴我,以后在備課之前,一定要先熟讀課文,并把自己對作品的理解適當的加進教案里,以便更好的幫助學生理解課文。
3、上課。
怎么樣才能上好一堂課?通過2周的實踐,我覺得首先要吃透課文,內容安排上要銜接、連貫,注重引導。當知識點太難的時候,老師要學會把一個知識點分解成幾個問題,逐步引導。如果引導不夠,學生接受不了的話,老師上課時即使知識點講得再完整,這也是一堂失敗的課,因為學生才是學習的主體。
其次是要善于營造和把握課堂氣氛。要廣泛聽取學生的意見,了解他們喜歡的一些學習方法,多向優秀老師學習經驗,以迎合學生的口味,提高他們的學習興趣。多培養自己的幽默細胞,擴充自己的知識閱歷,以學生喜聞樂見的語言和方式為學生靈活授課,多變換和改進自己的授課方式,在課堂上增添一些趣味而又不失主旨的游戲、互動等內容。
實習期間,我上的第一堂課是《紙船——寄母親》,總體說來,這堂課是失敗的。后來,我又接連上了《母親》、《蟈蟈》這兩篇課文。在上公開課《空山鳥語》時,我就仔細總結了前幾堂課的經驗和教訓。先是熟讀課文,理清課文的思路,用自己的語言歸納好文章的中心內容,再結合自己的理解備課。正式上課時,看到臺下坐著的53位學生和5個經驗豐富的語文老師,剛開始心情有些緊張。
為了輕松課堂氣氛,引起學生的學習興趣,我先是對學生們提問,問他們熟悉和喜歡什么樣的鳥兒?對鳥兒有著怎樣的印象?然后再才開始導入新課。在導入新課后,我重點通過對重要詞句的品賞,引導同學細膩地研讀課文,領會鳥鳴聲中蘊含著的豐富信息,感受課文的優美意境,體悟作者思鄉之情以及對自由、幸福、寧靜生活的強烈追求。課后,我及時向前來聽課的老師交流了意見,他們在肯定這堂課的同時,還指出了一些意見和建議,通過這堂課,我學到了很多實際的東西。
實習期間,我以正式教師的身份和標準嚴格要求自己,處處注意自己的言行和儀表,并深入學生中,耐心傾聽他們的心聲,用心去關愛學生。同時,也嚴格遵守實習學校的規章制度,尊重學校領導和老師,虛心聽取他們的意見和建議,努力完善我的實習工作。通過課下與老師和學生的交流,我發現了一些自己在教學過程中切實存在且亟需改善的問題。
1、普通話不標準。
普通話對我們日常的人際交往、工作生活十分重要,而對一名老師,特別是一名語文老師,更是十分的重要。我的普通話不標準主要體現在前后鼻韻、平翹舌、l和n不分、不懂普通話技巧是個方面。這些問題將是我接下來在學習和工作中首要解決的問題。
2、語言不幽默。
幽默的語言不但讓人肯聽,而且耐聽。在課堂上,我不善于活躍氣氛,也不善于講故事,講笑話,這樣就不能更好地活躍課堂氣氛,調動學生的學習積極性。在今后的工作中,我要多閱讀書籍,增強自己的文化底蘊和內涵,做到水到渠成,心中有數。
首次登上講臺的時候,看著臺下的學生,十分的緊張,頭腦一片空白,講課也是語無倫次。萬事開頭難,之后漸漸地自己就完全得到了放松,而且講課越來越流暢。在與學校同學和老師們的朝夕相處中,我和他們建立了深厚的感情。我的社會實踐指導教師楊立老師不但在業務上對我進行指導,還教會了我許多做人的道理。而我的學生們,他們用那單純而又美麗的心靈讓我明白了做教師的快樂和責任,同時也更加堅定了我從事教育工作的意愿。在這,我把我的一些想法和體會與大家一起交流一下,請大家給予指導與幫助!
1、教學方面。
上課說話應放慢速度;在黑板上寫錯字時不要用手擦,最好是想好再寫;在課堂上稱呼全體學生時不要用“你們”,而要用“我們”,這在心理感受上有一種距離的暗示作用;同時,不要拖堂,要把寶貴的下課時間留給同學們。
2、師生交流方面。
不要擺架子,要站在學生的角度,真誠地去與他們溝通。對于一些令老師頭疼的孩子,不要歧視,要用心去傾聽他們,了解他們,并找出癥結所在,幫助他們走出困境,樹立正確的人生觀世界觀。
印象最深刻的是在我們班有位同學,他年幼喪父,母親也棄他不顧轉而改嫁他鄉,他全靠爺爺奶奶撫養長大。他學習十分刻苦,也非常勤奮,但性格比較孤僻,愛獨來獨往,不合群,也比較自卑。為了幫助他變開朗起來,我和李松老師商量看如何挖掘出他的優點并在全班肯定他,以增強他的自信。在多方面了解后,發覺他作文寫得特別好,就決定在上作文課的時候,把他的作文念給同學們聽。就這樣,漸漸的他有了自信,變得開朗起來。他的改變讓我和李松老師十分的欣慰,也讓我明白在教學的過程中,一定要以人為本,才能做好教育,教好書,為好人。
在在短短的實習生活中,我學到了許多新的知識,感受到了身為一名教師的苦與樂,深刻體會到了教育教學的重要意義,明白了一個老師的好壞對學生發展的影響程度。也正是如此,我看到了老師肩上擔負的責任是多么的重大,但這更讓我堅定要當老師,且當一名好老的信心和決心。
結課論文。
之大學生與誠信道德。
院系:專業:姓名:學號:。
淺談當代大學生與誠信道德。
古語有曰:人言而無信,不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統美德。在我國傳統道德中,誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業之本”,孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷,中華民族講究誠信的精神始終延續不斷。
所謂誠實就是真實無欺,既不自欺,也不欺人;所謂守信就是重承諾,講信譽,守信用。誠實和守信是統一的。就個人而言,誠實守信是高尚的人格力量;就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產;就社會而言,誠實守信是正常秩序的基本保證;就國家而言,誠實守信是良好的國際形象。
2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》,第一次系統明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范。大學生掌握并踐行公民基本道德規范,加強誠信基本道德建設,增強道德修養的自覺性,是提高自身道德素質,錘煉道德品質的重要途徑。
大學生作為特殊的高素質群體的代表,大學生的誠信意識、行為和品質都關系良好社會風尚的形成,關系到社會主義和諧社會的構建,在一定意義上還關乎到中華民族的未來。作為當代大學生應該義不容辭的肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命,就必須自覺加強自身的誠信道德建設,將誠信作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。
當代大學生存在一些誠信缺失的問題。
弄虛作假現象。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經是普遍不爭的事實,而且作弊者隊伍越來越龐大,手段也越來越先進,不少地方還出現了以賺錢、營利為目的,有組織、有中介的作弊團伙。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業、論文移花接木、假想實驗數據等等對于不少大學生是家常便飯,“天下文章一大抄,在于會抄不會抄”的觀點,在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿,不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優秀班干部、三好學生,人人都有一疊榮譽證書,人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優上,在入黨、競選干部、保送研究生等問題上,一些大學生不是靠實力去爭取,而是想法設法請客送禮,投機取巧拉關系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性,另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業。在北京、上海、廣東的人才市場,大多數用人單位不愿意要應屆畢業生,認為他們有文憑沒水平,沒有真才實學。
存在,所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業合同的行為時有發生,不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題,有的是這山望著那山高,一旦目的達到便不辭而別,讓招聘單位措手不及,防不勝防。據報載,目前大學生就業遭遇誠信危機,違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為,致使一些學校聲譽的聲譽受到不良影響。
其實,這些誠信缺失的問題都是不應該發生在當代大學生身上的。首先,誠信是當代大學生樹立理想信念的基礎。
一個沒有良好誠信道德的人,不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人,在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當代大學生只有養成誠實守信的道德品質,才能終于忠于國家和民族的事業,才能更好的為人民服務,為中華民族的偉大復興做出自己應做的貢獻。
其次,誠信是當代大學生全面發展的前提。
當代大學生只有以誠實守信為重點,加強自身的道德修養,講誠信、講道德、言必信、行必果,誠心做事、誠實做人,言行一致,表里如一,自覺端正態度,堅守道德規范,才能不斷提高自身的思想道德素質、科學文化素質、和健康素質,實現全面的發展。
以見利忘義為恥”,努力培養誠實守信的道德品質,奠定立足現代社會的道德基石,才能成為高素質的人才,承擔起社會責任和歷史使命。
當前,從總體看,當代大學生的誠信狀況還是好的,但在少數大學生身上也出現了如上所述的一些誠信道德問題。這種現象的出現既有社會的、學校的、家庭等多方面的因素影響,也有當代大學生自己的問題,如心態浮躁,對他人和社會的責任意識淡薄,心理還不夠成熟等一些原因。但是,對于缺失誠信的道德問題應該引起同學們的足夠高度的重視,并在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制。
既然出現一些大學生誠信道德缺失的問題,就應該想方設法解決問題,不至于任其發展下去。切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明,誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的,它是一個系統工程,需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。
誠信理念深入人心。三是規范政府行為,全力打造誠信政府,充分發揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領導干部要轉變作風,依法行政,在抓好自身誠信的基礎上,帶動各行各業開展誠信活動,使誠信理念在社會各領域滲透,推動整體誠信意識的提高。
絡技術,拓寬教育的領域,使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉變。要克服片面硬性灌輸的方法,由服從與被服從的關系,轉變為平等、民主的關系,使教育過程成為自主的接受、自主的發展、平等的對話、進而和諧的解決問題,同時,實現教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉變。教育工作方法有多種,如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等,要充分發揮高校德育方法體系的整體作用,不能孤立地采取某一種方法,發揮各種方法的互補作用,同時,要整合所有的教育資源,利用各種載體,開展形式多樣的教育實踐活動。
來主要有以下幾個內容:一是學生誠信檔案,誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面,包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況,實行電子化管理,在學生畢業時,信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位,從而將學生的信用紀錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價,根據評估情況,適時開展各種教育活動,使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性,更趨于合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合,對失信行為采取限制評優、貸款等措施。
誠信,是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎道德規范,是發展社會主義市場經濟的基礎行為規范,是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。
在這個競爭激烈的社會,誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重,從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前,都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念,樹立包括誠信在內的健康的價值觀,把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處,用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”,才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會的棟梁之材,為社會主義事業而不懈奮斗!
一、單項選擇題。
1、國家主席習近平提出“中國夢”的本質內涵是()。
a國家富強b名族復興。
c人民幸福d以上都是。
2、我國的婚姻法的調整對象是()。
a婚姻關系b家庭和睦。
c婚姻和家庭關系d夫妻關系。
3、職業道德的最基本要求是()。
a愛崗敬業b誠實守信。
c服務群眾d奉獻社會。
4、最完全的物權是()。
a債權b抵押權。
c所有權d留置權。
5、社會主義道德建設的核心是()。
a集體主義b“八榮八恥”
c愛國主義d為人名服務。
6、理想信念是一個思想認識問題,更是一個()問題。
a現實b實踐。
c態度d意志。
7、犯罪的基本特征不包括()。
a主觀過錯性b社會危害性。
c刑事違法性d應受刑罰處罰性。
8、公民道德建設的重點是()。
a愛國守法b團結友善。
c誠實守信d勤儉自強e敬業奉獻。
9、共同犯罪是指兩人以上()。
a共同故意犯罪b共同意外犯罪。
c共同過失犯罪d同時犯罪。
10、我國民法通則規定,債權人向人民法院請求保護債權的訴訟時效為()。
a。6個月b.1年。
c.2年d.4年。
11、我國行政法的基本原則是()。
a行政效率原則b行政法治原則。
c行政行為原則d行政及時原則。
12、行使國家立法權的事()。
a國務院。
b全國人名代表大會。
c全國人民代表大會常務委員會。
d全國人民代表大會及其常務委員會。
13、對職業的構想以及自身為尋求理想職業所作出的努力及達到的目標,是人們的()。
a生活道德b職業理想。
c道德理想d社會理想。
14、人生觀的核心是()。
a人生價值b人生態度。
c人生目標d人生道路。
15社會公德是社會公共生活中應當遵守的()。
a行為準則b生活習慣。
c法律規范d公共秩序。
16、人民法院發現已經發生法律效力的判決或拆定確有錯誤,對案件依法重新審理并作出裁判程序的稱為()。
a第二審程序b審判監督程序。
c特別程序d督促程序。
17、仲裁程序的中心環節是()。
a仲裁審理b仲裁中的和解。
c仲裁中的調解d仲裁中的裁決。
18、法律是()。
a一切階級的共同意志的體現。
b統治階級意志的體現。
c統治階級與被統治階級共同意志的體現。
d個別統治者的意志體現。
19、依照《民法通則》的規定,公民的民事權利能力始于()。
a出生b14周歲。
c16周歲d18周歲。
20、法律保障公民依法行使集會、旅行、示威權利,并不意味著()。
a國家提倡公民采取這種方式表達意愿。
b國家反對公民采取這種方式表達意愿。
c國家禁止公民采取這種方式表達意愿。
d國家要求公民采取這種方式表達意愿。
21、實現理想的根本途徑是()。
a正確認識理想與現實的關系。
b勇于實踐,艱苦奮斗。
c確立正確的理想和信念。
d正確對待實現理想中的順境和逆境。
22、我國的國體是()。
a人民代表大會制度。
b人民民主專政。
c多黨合作和政治協商制度。
d民族區域自治制度。
23、法人是具有民事權利能力和民事行為能力,依法獨立享有民事權利和承擔民事義務的()。
a農村承包經營戶b個體工商戶。
c組織d個人合伙。
24、憲法的修改()。
a要有全國人大常委會通過。
b要由全國人大全體代表2/3以上通過。
c要由全國人民討論通過。
d要由全國人民大會代表1/2以上通過。
25、合同訂立的方式是()。
a邀請和答應b口頭和書面。
c要約和承諾d電話和郵件。
26我國刑法規定的排除犯罪的事由有()。
a預備和中止b不可抗力和意外事件。
c自首和立功d正當防衛和緊急避險。
27、新時期愛國主義的主題是()。
a尊重知識,尊重人才。
b追求崇高的共產主義理想。
c建設和發展中國特色社會主義。
d熱愛祖國的大好山河和悠久歷史。
28、民事法律行為是公民、法人設立、變更、終止民事權利義務的()。
a行為b行政行為。
c民事行為d合法行為。
29、國家安全的支柱與核心是()。
a經濟安全與科技安全。
b政治安全和國防安全。
c文化安全與生態安全。
d社會公共安全與網絡信息安全。
30、下列選項中,使用民法訴訟時效期為2年的情況是()。
a延付或拒付租金的b身體受傷害要求賠償。
c因財產繼承發生糾紛的d出售質量不合格的商品未聲明的二、多項選擇題。
1、“一個人要求的進步,就必須下苦功夫,鄭重其事地去進行自我修養?!弊晕倚摒B的主要內容有()。
a思想政治修養b審美修養。
c道德修養d科學文化修養。
e心里修養。
2、我國刑法規定的附加刑的種類有()。
a管制b剝奪政治權利。
c罰金d拘役。
e沒收財產。
3、家庭美德的基本規范有()。
a夫妻和睦b勤儉持家。
c尊老愛幼d鄰里團結。
e男女平等。
4、當代社會公共生活的特征主要表現為()。
a活動范圍廣泛b參與人員眾多。
c交往對象復雜d活動方式多樣。
e活動自由性大。
5、法律思維要求人們必須()。
a講法律b講證據。
c講道德d將法理。
e講程序。
6、代理可以分為()。
a法定代理b委托代理。
c領導代理d親自代理。
e指定代理。
7、黨的十八大報告在強調建設社會主義核心價值體系基礎上首次提出了“三個倡導層面”()。
a國際層面:和平、發展、合作、共贏。
b國家層面:富強、民主、文明、和諧。
c個人層面:愛國、敬業、誠信、友善。
d社會層面:自有、平等、公正、法治。
三、辨析題。
1、根據我國《民法通則》的有關規定,只有18周歲以上的公民才具有完全民事行為能力,可以獨立進行民事活動;18周歲一下的公民不具有完全民事行為能力,能不能獨立進行民事活動。(請判斷觀點的正誤,并說明理由)。
2、有人說:“只要是正當防衛,將人打死了也不會承擔法律責任?!闭埮袛啻擞^點的正誤,并說出理由。
3、張某與同伙打群架打死1人傷2人,在家人的勸說下張某到公安機關投案。為逃避責任,張某在被審訊時沒有說出案發實情,但張某主動投案屬于自首,應從輕處罰。
四、簡答題。
1、犯罪的構成要件?
2、我國憲法的基本原則有哪些?
3、《民法通則》規定法人成立的法律要件有哪幾項?
五、材料分析題。
1、胡某,某高校在校男生,陽光帥氣,曾任該學院學生會干部,大一開始和本班女生張某。
戀愛,課內課外形影不離。3個月后偷偷在外租房,一年后因生活瑣事產生矛盾,兩人分道揚鑣。不久,又和同系另一女同學戀愛,畢業前各奔東西。胡某因沉入戀愛,學習懈怠,畢業時因7門課成績不合格而未能畢業。
請分析胡某戀愛問題引發的思考是什么?
2.2010年9月,入學不久的小張向同宿舍的小馬借了1700元,約定3個月后歸還。隨后由于種種原因,兩人都沒有再提起此事。2013年5月,已經大三的小馬突然想起來了這件事情,要求小張還錢,遭到小張拒絕。小馬想通過法律途徑要回這筆錢。
請問:法院是否支持小馬的訴訟請求?為什么?
六、論述題。
2011級本??频娜w同學:
本期開設了《思修》課程,請同學們根據所學理論,緊密結合實際,利用春節寒假期間從事社會調查活動,獲取第一手資料,撰寫調查報告。以達到進一步理解、掌握所學的理論知識,培養我們發現問題、分析問題、解決問題的能力。提高我們的思想道德素質和法律素質,成為社會主義核心價值觀的踐行者。
一、實踐調查參考選題如下:
1、可以對本村或者本人所在的社區范圍內家庭和睦情況、尊老愛幼情況進行調查研究。更深刻的了解家庭美德教育對構建和諧社會的重要意義,強化自身的家庭美德意識。
2、可以對有關的城市市民社會公德、社會誠信狀況展開調查,如公民遵守交通規則情況、公民公共場所是否有大聲喧嘩、隨地亂扔垃圾等現象、公民的言行舉止是否得體、是否誠實守信等,通過問卷、觀察等方法寫出調查報告。通過調查提高我們對現代社會公民文明狀況有更全面的認識,提高我們的社會公德意識。體驗推進社會主義核心價值體系建設的重要性。
3、參觀愛國主義教育基地、走訪群眾,在實踐中深入理解國家命運和我們每個人命運緊密相連的道理,加深愛國情感。
二、書寫要求:
1、文體必須是“調查報告”,不能寫成其他文體。
2、須注明調查的對象、實踐、地點、范圍、和主題,以及調查的主要方法。
三、調查報告交稿時間、形式:
開學第一周內由各班班長收齊,清點報告份數,并按學號排好順序后交到公共基礎教學部教學秘書辦公室(八號樓520辦公室)。
1、分為優(大于等于90)、良(大于等于80)、中(大于等于70)、及格(大于等于60)和差(大于等于40)五個檔次。
2、凡是直接從網上下載,或簡單拼湊或抄襲者,一律評為“不及格”。
3、任課教師必須在調查報告封面上用紅筆寫上成績,并按教學班裝訂保存。
五、注意事項:
請同學們在社會實踐報告中的題目下寫清楚自己的專業、班級、姓名、學號、任課老師,并且注明本(專)科。
基礎部思想政治理論課教研室。
2011年12月20日。
來到**小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天,希望實踐隊的支教組已經成功地與石嶺小學的學生們打成一片,每一位隊員都為學生們的熱情所打動,感慨道:“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉的活動,同樣是支教組的組員,同樣是班主任,但在不一樣的隊伍里,面對不一樣的學校和學生,我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候,熱情的學生們已經來到學校,圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節課,迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數英等第一課堂和活動課的開展,學生們都盡他們最大的能力,認真地配合我們的工作,這才使得我們任務的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情,催動我們要努力把自己的任務完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展,但是仍然有許多不足之處,在此進行總結,希望在未來工作的開展中,我們能夠有所改善,精益求精。
中進行討論,并統一出一個方案,各班主任和科任老師都將作改進。
會議中,各成員也展開了討論,讓較有經驗的成員給出現問題的成員分享了工作經驗。
最能讓我發現自己不足之處的是體育課上發生的一個小意外:我所任班主任的班級在上體育課的時候,突然有同學告知我,有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室,發現這位女生果真哭得非常難過,讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色,柔聲詢問她事出何因,她卻只是搖頭,沒有回答。最后,我把她的眼淚哄停,卻始終不知道背后發生了什么。
這件事情讓我意識到,作為一名師范生,我仍然缺乏處理學生突發的心理、情感、情緒這一類問題的專業知識和經驗。在今后的學習和工作中,我將努力彌補自己在這一方面的缺陷,讓自己進步,讓學生進步,讓隊伍進步!
1、(單選題)“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!边@一格言說明了同學們應培養的優良學風是()。
(本題4.0分)a、嚴謹。
b、求實c、勤奮d、創新。
學生答案:c標準答案:c解析:這是唐代思想家韓愈的名言,意思是學業由于勤奮而專精,由于玩樂而荒廢;德行由于獨立思考而有所成就,由于因循隨俗而敗壞。
得分:42.(單選題)創新學習的基礎是()。
(本題4.0分)a、標新立異。
b、求真務實c、開拓創新d、博大精深。
學生答案:b標準答案:b解析:創新學習是一種以求真務實為基礎,采取創造性方法,積極追求創造性成果的學習。得分:43.(單選題)理想之所以能夠成為一種推動人們創造美好生活的巨大力量,就在于它不僅具有現實性而且具有()。
(本題4.0分)a、實踐性。
b、預見性c、層次性d、科學性。
學生答案:b標準答案:b解析:理想之所以能夠成為一種推動人們創造美好生活的巨大力量,就在于它不僅具有現實性而且具有預見性:一方面,理想是人們一定社會實踐的產物,同時它又超越了今天的實踐;另一方面,理想必須通過人們的實踐活動才能實現,同時它又指明了進一步實踐的方向。得分:44.(單選題)信念的最集中、最高的表現形式是()。
(本題4.0分)a、信仰。
b、理想c、志向d、意志。
學生答案:a標準答案:a解析:信仰是信念最集中、最高的表現形式。一般來說,信仰可分為兩種類型:一是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜;另一種是在社會實踐活動中,對以事物發展規律的正確認識為基礎的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。得分:45.(單選題)錢學森被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時,他這樣說:“說是表彰我對‘中國火箭導彈技術、航天技術和系統工程論’方面所做的一切工作。我想在這里‘中國’兩個字是最重要的?!睂﹀X老這段話的理解是()。
(本題4.0分)a、科學是人類智慧的結晶,是屬于全人類的財富。
b、科學是人類智慧的結晶,理應為全人類服務。
c、科學事業的發展和科學家的命運都與自己的祖國有著密切聯系。
b、是否符合社會發展的客觀規律。
c、是否促進生產力的發展d、是否促進生產關系的改善。
b、建設和發展中國特色社會主義c、大力發展我國的經濟d、發揚中華民族的優良傳統。
學生答案:b標準答案:b解析:新時期的愛國主義,既承接了歷史上愛國主義的優良傳統,又吸納了鮮活的時代精神,內涵更加豐富。建設和發展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。得分:48.(單選題)在建設中國特色社會主義的新時期,我國社會主義道德建設的核心是()。
(本題4.0分)a、集體主義b、誠實守信c、明榮辨恥。
d、為人民服務學生答案:d標準答案:d解析:
道德建設的核心,即道德建設的靈魂,它決定并體現著社會道德建設的根本性質和發展方向,規定并制約著道德領域中的種種道德現象。道德建設的核心問題,實質上是“為什么人服務”的問題。為人民服務作為社會主義道德建設的核心,是社會主義道德區別和優越于其他社會形態道德的顯著標志。
得分:49.(單選題)在人類歷史上,原始社會的經濟關系產生了原始主義道德,封建社會的經濟關系產生了封建主義道德,資本主義社會的經濟關系產生了資本主義道德,社會主義社會的經濟關系產生了社會主義道德。這說明()。
(本題4.0分)a、社會道德對社會經濟關系具有決定作用。
學生答案:b標準答案:b解析:每一個社會都有與其經濟基礎相適應的道德。迄今為止,人類社會先后經歷了五種基本社會形態,與此相適應,出現了道德發展的五種歷史類型,即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。
得分:410.(單選題)社會公德涵蓋了()之間的關系。
(本題4.0分)a、人與人。
b、人與社會c、人與自然。
d、人與人、人與社會、人與自然。
學生答案:d標準答案:d解析:《公民道德建設實施綱要》明確指出,社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與人關系的層面上,社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會關系的層面上,社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然關系的層面上,社會公德主要體現為熱愛自然,保護環境。
)。(本題4.0分)a、歷史傳統。
b、基本國情c、統治階級意志。
d、物質資料生產方式。
學生答案:d標準答案:d解析:法律不是憑空出現的,而是產生于特定時代的物質生活條件基礎之上的。社會物質生活條件是指與人類生存相關的物質資料的生產方式、地理環境和人口等。其中,物質資料的生產方式既是決定社會面貌、性質和發展的根本因素,也是決定法律本質、內容和發展方向的根本因素。
)。(本題4.0分)a、實體正義b、程序正義c、分配正義。
d、結果正義。
學生答案:b標準答案:b解析:以法律思維方式思考與處理法律問題要從法律程序出發。程序是法律所規定的法律行為的方式和過程,法律通過規定明確的程序來約束人們的行為?!懊鞔_的程序”是可以“看得見”的。
得分:413.(單選題)國家創制法律規范的方式主要是(。
)。(本題4.0分)a、制定與修訂b、制定與認可c、修訂與認可d、制定與沿用。
學生答案:b標準答案:b解析:國家創制法律規范的方式主要有兩種:一是制定,即國家機關在法定的職權范圍內依照法律程序,制定、補充、修改、廢止規范性法律文件的活動。二是認可,即國家機關賦予某些既存社會規范以法律效力,或者賦予先前的判例以法律效力的活動。
)。(本題4.0分)a、客觀性b、關聯性c、合法性。
d、完整性。
學生答案:a標準答案:a解析:證據的特征:(1)合法性,即證據的形式、收集和查證都必須符合法律的規定;(2)客觀性,即證據必須是客觀真實的,既不能捕風捉影,更不能主觀臆斷;(3)關聯性,即證據只有與案件事實有實質性聯系,才能對案件事實具有證明作用。
得分:416.(多選題)中華人民共和國審判權由下列機關行使(。
)。(本題4.0分)a、人民檢察院b、地方各級人民法院。
c、軍事法院d、最高人民法院e、地方各級人民政府。
)。(本題4.0分)a、“法治”與“法制”是相互聯系又相互區別的兩個概念。
d、“法治”強調個人的威望、智慧及其解決具體問題的作用,與“法制”相對。
學生答案:a,c標準答案:ac解析:(1)兩者的區別:法制的一般涵義是指國家的法律和制度的總稱;而法治則強調依法治理。
(2)兩者的聯系:法制是法治的基礎和前提條件,要實行法治,必須具有完備的法制;法治是法制的立足點和歸宿,法制的發展前途必將是最終實現法治。只有有法律和法規存在,法律制度就存在,但不一定就實行了法治。強調依法治國,是法治的本質特征之一。
得分:418.(多選題)法律思維方式的特征有(。
)。(本題4.0分)a、講法律。
b、講證據c、講程序。
d、講法理。
學生答案:a,b,c,d標準答案:abcd解析:所謂法律思維方式,是指按照法律的規定、原理和精神,思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。法律思維方式的特征有(1)講法律——要以法律為準繩;(2)講證據——以證據為根據;(3)講程序——要從法律程序出發;(4)講法理—()—要運用法律原理和精神。
得分:419.(多選題)證據的特征有(。
)。(本題4.0分)a、合法性。
b、客觀性c、關聯性d、合理性e、科學性。
學生答案:a,b,c標準答案:abc解析:證據的特征:(1)合法性,即證據的形式、收集和查證都必須符合法律的規定;(2)客觀性,即證據必須是客觀真實的,既不能捕風捉影,更不能主觀臆斷;(3)關聯性,即證據只有與案件事實有實質性聯系,才能對案件事實具有證明作用。
c、愛國主義是歷史的、具體的,在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內涵。
d、愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心。
學生答案:a,b,c,d標準答案:abcd解析:(1)人生須認真,以認真的態度對待人生,就是要嚴肅思考人的生命應有的意義,明確生活目標和肩負的責任。(2)人生當務實,要從人生的實際出發,以科學的態度看待人生,以務實的精神創造人生,以求真務實的作風做好每一件事。(3)人生應樂觀,樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信,體現了對自己、對社會、對生活的積極態度,這種態度是人們承受困難和挫折的心理基礎。(4)人生要進取,要積極進取,不斷豐富人生的意義,不能貪圖安逸、滿足現狀、因循守舊、碌碌無為,否則,人生就會失去應有的光彩。
學生答案:a,b,c,d標準答案:abcd解析:(1)平等原則,與人交往應做到一視同仁,切忌嫌貧愛富,不能因為家庭、地位、經歷、特長、能力等方面的原因而對人另眼相看。(2)誠信原則,誠信包含著誠實和守信,誠信要求在交往中,彼此應當抱著心誠意善的動機和態度,相互理解、接納和信任,重信用、守信義。(3)寬容原則,寬容就是心胸寬廣,大度容人,對非原則性的問題不斤斤計較。(4)互助原則,在人和人的交往中,相互關心,相互幫助,對增強彼此的理解,加深彼此的感情,有著重要的意義。
得分:423.(多選題)下列有關道德的敘述正確的是(。
)。
(本題4.0分)a、社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。
d、語言是人類道德起源的第一個歷史前提學生答案:a,b,c標準答案:abc解析:
馬克思主義認為,道德作為一種社會現象,其產生有多方面的條件,經歷了一個漫長的歷史過程。首先,社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。其次,人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件。選項ab正確。
人類最初的道德以風俗習慣等形式表現出來,隨著社會生產力的發展和社會生活的日益復雜化、多樣化,特別是隨著人類文明時代的開始,道德逐漸從風俗習慣中分化出來,成為一種相對獨立的社會意識形態。選項c正確。
道德產生所需要的主客觀條件是統一于生產實踐的。勞動創造了人和人類社會,勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。選項d錯誤。
得分:424.(多選題)社會主義道德建設與社會主義市場經濟的關系是(。
)。
c、社會主義道德建設為社會主義市場經濟體制的建立和完善提供道德價值導向。
d、社會主義道德建設會束縛社會主義市場經濟的發展學生答案:a,c標準答案:ac解析:
我國社會主義的道德建設,應當建立在以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度上,在此基本經濟制度上實行的社會主義市場經濟體制,對道德建設提出了新的要求。社會主義道德建設既有與社會主義市場經濟相適應的現實要求,也有為社會主義市場經濟體制的建立和完善提供道德價值導向的重要任務。
)。(本題4.0分)a、為人之本,成事之基。
b、社會主義市場經濟健康發展的基石。
c、構建社會主義和諧社會的道德基礎。
d、對共產黨員和少數先進分子的先進性要求。
學生答案:a,b,c標準答案:abc解析:
誠實就是真實無欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重諾言,講信譽,守信用。誠信是做人的一項基本道德準則,它要求人們為人誠懇,待人誠實,做事實在等,誠信既是一個人安身立命、為人處世應當遵循的基本準則,也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。加強公民道德建設,要求所有社會公民都要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求,增強全社會的誠實守信意識。
得分:4。
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