百年孤獨讀后感中學生（匯總14篇）

讀后感是讀完一本書后所產生的感想和思考，它能反映出讀者對書中內容的理解和體會，對于我們來說，寫一篇讀后感是很有必要的。讀后感是一個很有趣的事情，它讓我們可以更深入地探索書中的思想和情感，也讓我們有機會與作者進行心靈的對話。讀后感既是對書中內容的回顧和總結，也是對作者及其作品的評價，我們的每一篇讀后感都是一段獨特的精神交流。讀后感是一種記憶，它能夠記錄我們讀書時的情緒和思考，同時也是一種表達，它讓我們能夠把自己的感悟與他人分享。寫讀后感需要注意段落的銜接和邏輯推理，確保文章的結構緊湊而清晰。探索以下范文，發現讀后感寫作的秘訣和技巧。

百年孤獨讀后感中學生篇一

《百年孤獨》在“新概念”選手中頗受歡迎，因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態。帶著不成熟的理解和不的見解終于讀完了這本書，像是看著六代人扎扎實實地生活，卻始終離不開孤獨。

或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉。

種植。

園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。

是文明促成了孤獨嗎?還是人的內心本來就屬于孤獨?

“怎么時間老是在打轉轉啊?”烏蘇拉說道?；蛟S這個家族乃至整個寰宇都是沿著一個無邊無際的圓圈運行的吧，所以人類才注定孤獨，注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。

在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。

自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。

自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。

當人們興趣使然地談論著一些話題時，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。

自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。但愿這最后到來的颶風，能吹散一切封閉自守的落后?！懊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋毜氖兰医^不會有出現在世上的第二次機會?！毕Ｍ绱?。

百年孤獨讀后感中學生篇二

以很快的速度看完了《百年孤獨》，印象最大的不是所謂的魔幻現實主義手法，而是近一百年來布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最后的那場颶風中消散了，可是，這種孤獨感不是因也不會因為墨爾基阿德斯的預言或許是詛咒而消散，這種孤獨感是發自內心的。

家族里的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖，可在胡子長出來之后就像變了一個人一樣。這種變革，我認為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告別的時候就突然迷惘了。這種迷惘，來源于自己與環境與生命的關系。突然發現自己的生命在這樣一個環境下沒有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領著他的朋友們去尋找外面的世界，布恩迪亞上校發動的那三十二場不成氣候的戰爭其實是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個家的主心骨烏蘇拉，誰能說他的內心不也是孤獨的嗎?每個人的孤獨，導致最后的心理畸形，也就演變成了命運的畸形。

人是應該自經歷某些磨難，經歷某些事情，或者是在無風無浪的生活中悟出一種態度，這一種態度可以使我們不孤獨，也許身邊沒有多少人，可不會讓我們為一味的孤傲去發動戰爭，在失敗后把自己鎖在房子里作小金魚。不會讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實每個人都有書中的那些人孤獨的趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現實的，有時候想得太多，會導致這種孤獨的迷惘。

孤獨讓自己把自己鎖起來，自己把自己鎖起來又增加了孤獨感，烏蘇拉不會明白，他想把自己的子孫培養成教皇的想法的關鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣，孤獨不會持續一百年。

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百年孤獨讀后感中學生篇三

這個周末沒有回家，待在學?？磿?，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨》看完了?？磿拈_始就對這本書的名字產生了很濃的興趣，百年的孤獨，而人的一生不過百年。

書里主要講述的是一個家族的故事——布恩地亞家族，一個小鎮的故事——馬貢多鎮。布恩蒂亞是一個很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關系卻混亂不已，看書的時候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨終老。

你不斷地為書中的人嘆息，為他們的愚昧無知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實他們之中也不乏聰明、有創造力(雖然有時很荒誕)并且無比執著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來了，有的是對自己所追求的并不信任，半路放棄。

百年孤獨讀后感中學生篇四

《百年孤獨》的作者是加西亞?馬爾克斯。馬爾克斯的名字是與魔幻現實主義聯系在一起的。而《百年孤獨》就是展現其魔幻現實主義手法的代表之作。以此書為標志，魔幻現實主義流派達到了十分完美的程度?！栋倌旯陋殹肥抢∶乐弈Щ矛F實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。加西亞?馬爾克斯于1982年榮獲諾貝爾文學獎。

《百年孤獨》的敘事結構不同于一般小說。這部小說內容復雜、人物眾多，情節離奇。馬爾克斯采用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。作者在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。本書以很大的`篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神?！泵總€人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人――雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創的馬孔多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。(讀后感)作家寫出這一點，是希望拉丁美洲民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。這個古老的家族也曾經在新文明的沖擊下，努力的走出去尋找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統的外衣，希望溶入這個世界?？墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的態度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續著“百年孤獨”。作者表達著一種精神狀態的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥?！把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了?！?/p>

事實上，這本書并不容易理解。如果沒看明白，不要逼自己去理清那些看似紛亂的情節，不必搞清楚那一代又一代的人物關系。只看了一遍，我不能說我看懂了。懂與不懂沒有標準，一千個讀者，一千個哈姆雷特。這本書的確是一本可以好好翻讀幾遍的書，或許每次讀都會有不同的體會。

百年孤獨讀后感中學生篇五

最近終于下定決心，抽出時間來沉下心思讀完了號稱“最難讀完的世界名著”之一的長篇小說《百年孤獨》。閱罷全篇，我合上書，長長的舒了一口氣，胸中一時間涌起一鼓濃濃的哀怨，心突然被一種無以名狀的的失落與孤獨塞得滿滿的。讀完整部長篇浩筆的《百年孤獨》之后，我仿佛親自走進了馬貢多小鎮跟隨著布恩地亞家族一起經歷了一百多年的陳世變遷。透過書頁一步步目睹了整個馬貢多小鎮從荒蠻未開至逐漸發展，最終又歸于毀滅的辛衰變遷，親歷了龐大的布恩地亞家族一代又一代人復雜糾纏又重復且悲劇的一百多年的變幻歷程，掩卷深思，我內心最深的感受是：其實人生來都注定是孤獨的，誰也無法擺脫。因為那是一種與生俱來的，潛藏在靈魂之中的孤獨，是每個人都無法逃脫的內心的孤弱感，這種孤弱也正是布恩地亞家族所有成員悲劇命運的源頭。

霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞，作為馬貢多小鎮的創始人和族長，布恩地亞家族的第一代領袖，他是非常聰明而富有智慧的，他一手建立起了馬貢多，帶領它從一個荒蠻原始的伊甸園式的原始村落一步步走向開化和文明。但即便是這樣一個極智慧的具有絕對權威的領導性人物，依舊始終被一種巨大的孤獨感緊緊包圍，他越是深入地對先進的科學世界進行探索，越是走進了一個無人到達的境界，他便也越令人無法理解。在“全知”的角色下，他陷入了對先進技術過度的追求之中，最終發現自己所做的一切只是虛無與重復，所有的幻夢破滅，他便發了瘋。

而奧雷良諾.布恩地亞上校呢？盡管他是整本小說中最偉大的斗士，領導自由黨部隊南征北戰，立下赫赫戰功，還贏得了無數人們的敬仰稱贊及上校的榮譽頭銜，但他直到老年才發現，自己所做的一切都是沒有意義的，自己曾為之狂熱奮斗的戰爭也是具欺騙性的，他只能一遍遍地融化掉自己制作的小金魚然后重頭來過，陷入一片無休止的循環往復之中。

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正如上述的兩個角色一樣，布恩地亞家族的所有人幾乎都深陷于這種自我孤立與無限循環的怪圈中，無法自拔，這正是導致整個家族悲劇的根源。但是，既然人性中的孤弱感是與生俱來的，要怎么樣才擺脫或者說戰勝他呢？只有豎立一個堅定的理想，理想是你有著堅定的意念要去實現，并愿為此付出不懈努力的目標與追求。有了理想，人生就有了前進的目標和方向，心中那個理想就是在你困惑迷茫的時候指引你，在你懈怠懶惰的時候鞭策你，在你失意沮喪的時候激勵你的最好導師?！栋倌旯陋殹分械娜藗冎詴萑胍环轃o法擺脫的虛無與孤獨之中，就是因為他們都沒有確立一個明確的理想?；羧非笙冗M的科技，到了最后只是為了追求而追求，忘卻了開始時想以此造福馬貢多居民的目標，反而將科技變成了加速其純樸單純環境瓦解的有毒催化劑，將馬貢多帶上了一條走向毀滅的道路。奧雷良諾盡管英勇善戰，勇武過人，但他的斗爭都是盲目的，他沒有建立起自己的精神追求和信仰，所以盡管他立下了赫赫戰功，載譽而歸，那些東西對他而言最終也都只能歸于無意義的虛無。

因此，對于我們每一個人來說，確立一個清晰的理想和人生目標都是至關重要的。它能夠使賦予我們的生命以意義和價值，可以指導我們前進奮斗的正確方向，能夠激勵我們不斷向上奮進的信心和勇氣，這個理想并不需要多么弘大，多么崇高，也許只是自己心中的一個小小的目標，為自己設立的一次小小的挑戰。但這些都能給我們的生命注入積極活力的源泉，使我們的人生更有意義。人性中潛藏著的孤弱感也許是不可避免的，但我們可以以夢想為砝碼，增添生命的重量，讓我們的人生更加厚重深邃，如果那樣，在內心深處的孤獨感來襲時，我們便能有足夠的力量去抵御它，正如炙熱的陽光能夠輕易地將天際的一片烏云驅散一樣。

我們，正是最年輕、最充滿活力的一代，我堅定地相信只要手持夢想的利劍，便一定能令失意和孤獨的魔祟全軍覆沒，我們，也將能夠在人生的疆場上所向披靡，一往無前！

百年孤獨讀后感中學生篇六

閱讀只為看熱鬧，消磨時間，滿足好奇心，書漫無目的地看過了，也就忘了。沒有記憶的的閱讀是無效的閱讀，是“白讀”。青少年是閱讀的黃金時節，也是記憶的黃金時代，要口讀心記，適量背誦，多背誦一些古今中外名家名篇，多積累一些終身受益的文化知識。

二.讀而不思。

閱讀的過程應該是質疑問難、聯想比較的過程。有的文章較深，不少地方不懂，有疑難，自然要質疑。有的文章深入淺出，一讀就懂，似乎沒有疑難，其實許多疑難我們還沒有發覺。不妨'于無疑處生疑'，不能淺嘗輒止，滿足一知半解。

三.讀而不寫。

在邊讀邊思的過程中，有了很多感受、體會、心得與靈感，這些思維的火花稍縱即逝。有的同學卻沒有動筆寫下，多么可惜!它們是寫作時珍貴的'百寶倉庫'呀。所以，要養成寫讀書筆記的好習慣?？梢哉?，可以做札記，也可以寫讀后感。

四.讀而不悟。

許多同學閱讀只求讀懂，不求感悟，不求致用，不能把作者的人生經驗化作自己的心靈體會，或者只有感覺而無理性的認識，沒有心靈的巨大震撼，沒有對人生對社會的深層審察，這樣的閱讀就不能完成從有字書向無字書的轉換。

五.讀而不選。

逮到什么讀什么，毫不選擇，隨波逐流，率性而讀，這是初中生閱讀易犯的通病?，F代社會信息多源，書海茫茫，讀之不盡。故初中生的閱讀一定要在老師和家長的指導下進行，嚴格篩選。語文大綱規定了初中生必讀的文學名著，初中生必背的文言詩文，這些為我們明示了閱讀的范圍和方向。

1、《愛的教育》。

《愛的教育》是流傳世界各國的一本兒童名著，意大利作家亞米契斯寫于1886年，書的原名是《houre》，翻譯是“心”。它的英譯本是《heart》，譯意也是“心”?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。

2、《繁星·春水》。

作者冰心，原名謝婉瑩?！斗毙恰肥窃娂?，由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學”，她認為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者·通訊十三》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌母愛，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心終生創作的永恒主題。

3、《伊索寓言》。

伊索，生于公元前6世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，后獲得自由，因“褻瀆神明”終遭殺害?！兑了髟⒀浴樊a生于希臘的古典時期，很長一段時間曾被認為是人類智慧的結晶。其結構短小精悍，其內容博大豐滿。既有深刻豐富的思想性，又有形象生動的藝術性。適宜任何年齡的讀者閱讀，寓永恒真理與短小故事之中，是一部輕松且充滿哲理的永世相傳之佳作。

在人類社會還沒有用法典來評判是非的歷史時期，《伊索寓言》中的道德準則便成為人們的行為規范，甚至起到了代替法律的作用。

讀《伊索寓言》不僅能使人明辯真善美與假惡丑，還能增長智慧豐富頭腦，更能從中得到巨大的藝術享受。

4、《童年》。

作者是高爾基，前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人?！锻辍肥歉郀柣詡黧w小說第一部，小說主人公——阿遼沙。高爾基在這本書中真實地描述了自己苦難的童年，反映了當時社會生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養成不向丑惡現象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。

自傳體長篇小說三部曲的另外兩部是《在人間》和《我的大學》。

5、《魯濱孫漂流記》。

作者是英國作家笛福，小說描述了英國人魯濱孫在海難中幸存，漂流荒島27年，憑著自己的智慧、勇氣、頑強的毅力和勤勞的雙手生存了下來，后來他與野人“星期五”為伴，幫助一名遇水手叛亂的船長，奪回船只，重返故土的故事。

6、《昆蟲記》。

作者是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它融作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文譯書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則，讓中國讀者首次領略《昆蟲記》的真實面目。在本書中，作者將專業知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種.種昆蟲日常生活習性、特征的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。

7、《朝花夕拾》。

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。

本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農》等篇被選入中學語文課本。

8、《駱駝祥子》。

作者是老舍，原名舒慶春，字舍予，生于北京一個滿族家庭。1930年老舍踏上了歸程，面對滿目瘡痍的祖國，他的筆變得沉重起來?！恶橊勏樽印肥沁@個時期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隸心理和無法實現的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最后一朵火花，成為這個衰朽社會的殉葬品。

主人公——人力車夫祥子、車主女兒虎妞、小福子。

9、《鋼鐵是怎樣煉成的》。

作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基?！朵撹F是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金作為一個普通工人的兒子，經歷第一次世界大戰、十月革命、國內戰爭和國民經濟恢復時期的嚴峻生活，把對舊生活自發的反抗改變為自覺的階級意志。

10、《西游記》。

11、《海底兩萬里》。

《海底兩萬里》是一部科幻小說，作者儒勒·凡爾納(1828—1905)是法國科幻小說家，現代科幻小說的重要奠基人?！逗５變扇f里》是凡爾納三部曲的第二部，前有《格蘭特船長的女兒》，后有《神秘島》。作者想像力豐富，文筆細膩，構思奇巧，其作品既引人入勝，又很有教育意義，適合各種年齡的讀者。而且，凡爾納的幻想不是異想天開，都以科學為依據;他所預見到的很多器械，后來都變成了現實生活中的實有之物。

12、《名人記》。

《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭(19諾貝爾文學獎獲得者)所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。本書的三位傳主都是人類歷極富天才而創建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。

13、《水滸傳》。

作者施耐庵?！端疂G傳》是我國古代文學的四大名著之一。本書描寫了北宋晚期宋江領導的山東梁山泊農民起義，真實地再現了封建社會農民起義的發生、發展直到失敗的全過程。這部書也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農民起義的英雄好漢形象。

14、《傅雷家書》。

《傅雷家書》是將我國文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

15、《培根隨筆》。

培根是英國杰出的哲學家和文學家。本書內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，培根對他談及的問題均有發人深省的獨到之見。

百年孤獨讀后感中學生篇七

當我看完《百年孤獨》這篇小說時，頭腦中依舊處于十分興奮的狀態。情節的設置如電影一般精彩。先祖們的形態各異的性格和作風，現實和幻想的交錯，結尾處的出人意料等等，十分使人贊嘆?？梢哉f，從”魔幻現實主義“的角度來評價這部小說，不是很恰當的。它只描述出了這部小說的吸引人的表現手法而已。但是，進一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著悲痛的與現實脫節的，或者說與現代文明，或是以西方文化主導的當代現實的脫節感?？梢哉f，這是一個來自拉丁美洲的呼聲，一個來自千百年來，從世代重復的節奏中變革出來的呼聲。

在文中，我發現一個問題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現象。文中提到了西班牙語，梵文等等非常古老而陌生的語言。但是，人民的日常生活卻無法被正視和記錄下來。當吉普賽人在很多年之后，依舊用望遠鏡，甚至磁鐵，等”新發明“向馬孔多的人民進行宣傳時，人們依舊熱衷于此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。

百年孤獨讀后感中學生篇八

一個人待上一百年，不叫孤獨。拒絕把心敞開，哪怕一天，就是孤獨。

這是一個傳承著孤獨血液的家族，不斷的死亡和綿延的恐懼連接了整個故事：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉?！?/p>

孤獨像是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺或不自覺地佩戴著它。他們的孤獨千奇百怪，作者馬爾克斯曾這一切說歸根到底只是布恩迪亞家族的人不懂愛。

孤獨開始于第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：他年輕時熱愛科技、天文與地理，曾將家中最值錢的一頭騾子和一群山羊換了兩塊兒吉卜賽人的磁鐵；年老后意志模糊，被家人捆綁在栗子樹上才能活著，最終老死。不被理解的孤獨就像一只手，慢慢地一寸寸深入喉嚨將他掐死，家人都以為他癡迷于吉卜賽人不著邊際的理論和科技，以致于發了瘋，從頭至尾，甚至連他的妻子都不曾理解他一丁點兒。

第二代老大何塞·阿爾卡蒂奧在家中被槍殺：“不知從何而來的子彈擊中了他，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前”。他在書中是個冷酷、霸道、甚至有些呆滯的大塊頭，曾與麗貝卡有著情感糾葛，不知是他殺還是自殺，但這場死亡一定源于情感問題。

第二代老二奧雷里亞諾是一個在娘肚里就會哭，睜著眼睛出世，賦有預見事物本領的少年，他像父親一樣沉默寡言，整天埋頭在父親的實驗室里做小金魚。他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和1次槍決，均幸免于難，當他認識到這場戰爭是毫無意義的時候，便于政府簽訂和約，停止戰爭，然后開槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來。他曾與17個外地女子姘居，生下17個男孩。這些男孩都不約而同尋根，卻被追殺，無人幸存。奧雷里亞諾年老歸家后，每日煉金子做小金魚，每天做兩條，達到25條時便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子，一直到死。他的寓言能力本身就是個奇跡般的標志，好像預示了他一生歷經災難卻總大難不死，被對蕾梅黛絲的愛所困直到老死。他不能放下這深沉的愛，不能就這樣忘記暴斃的妻子，以致于他的愛越來越趨于畸形。

父子三人是孤獨的源泉，他們的孤獨感染了后代、妻室和旁系親戚。

有無法融入布恩迪亞家族，在內心充滿渴望與孤獨時瘋狂地吃著泥土，最后孤獨終老的麗貝卡，書中說是“她深愛之人在遠方腳踏土地，而她將土吃入腹中，就會獲得心中的救贖”這是由多么極端的愛所導致的奇怪現象；有年老時預感自己將被死神帶走，于是開始為自己織壽衣，織成后死亡的老處女阿瑪蘭旭第二，她一開始極度渴求被愛，嫉妒到甚至誤殺蕾梅黛絲，而此后她又是多么冷漠的拒絕愛人，背負著無限愧疚直到死亡。這個家族的后代也逃不過孤獨和死亡的感染病，而其中唯一一個叫人覺得溫暖，像秋初的太陽一樣帶來了一絲絲希望的阿瑪蘭旭第五，一個活力十足熱愛生活的較小美人，可她最終也與外甥結下不倫之情，生下帶有豬尾巴的奧雷里亞諾第七后大量失血而死。

每個人心里都住著不同性格角色的人，例如一個小孩，一個垂死的老人，一個情敵，一名傷患，叛徒、胖子或啞巴，詩人，奸商，可能還有許多失業的游民。

但只要有人肯伸出雙手給予一個小小的擁抱，這個孤獨家族的命運也許會有那么一點不同。然而，這個家族生于孤獨，死于孤獨，一場颶風抹去了所有能證明他們生存過的痕跡。作者馬爾克斯以夸張怪誕的人物形象，一直灰暗陰沉的情感基調來講述了這個離奇的家族。布恩迪亞家族所擁有的孤獨不是靈魂高潔所帶來超常智慧和人格孤獨，而是人心之間不愿拆去隔閡，是一種“不懂愛”的孤獨。

“孤獨的反義詞是團結”作者馬爾克斯曾說。

愿無人再經歷這樣冷寂的一生，愿人人團結一致，愿拉丁美洲的歷史不再上演。

百年孤獨讀后感中學生篇九

偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。

說的是孤獨，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發出孤獨的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨。

這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發現這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發動三十二場戰爭，打破與死亡之間的所有協定，并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發現純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學而最終精神失常，被捆在樹上至死。

最奇怪的莫過于整個馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目的追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。

但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務實勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。

馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的解釋。

百年孤獨讀后感中學生篇十

最早接觸魔幻現實主義還是在影視劇中，當時還未曾讀過《百年孤獨》，雖然早有耳聞，如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩一般的敘事架構和細膩唯美的文筆為我們展開了一個荒誕而又真實的世界。跟隨馬爾克斯的腳步，我們見證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨之旅。

孤獨并非布恩迪亞家族特有的標簽，它也是人類共同的命運，即是人生的常態。我們每個人孤獨地來到這個世界，然后又孤獨地離開，帶不走任何一切，唯有孤獨一同入殮，永世相隨。

如果說陪伴才是幸福的源泉，那布恩迪亞家族就是一個悲傷的共同體。即使他們血濃于水，可縱觀他們的一生，之間幾乎沒有太多深刻的交流，反倒是梅爾這個亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時光。

孤獨是一段漫長的旅程，長到你最后都感覺不到時間在流逝，因為時間變的不再重要。孤獨也是一場短暫的旅行，短到當你開始享受它的時候，時間已所剩無幾，因為生命的長度有限。我們能夠做的就是通過銘記他人來充實自我，讓每個孤獨的個體更加緊密地聯系在一起。

假如你也感到孤獨，那么請不要悲傷，你的孤獨并不孤獨，最重要的是享受當下的生活。

多年以后，當人類只剩下文字來寄托回憶的時候，《百年孤獨》一定是其中之一。

百年孤獨讀后感中學生篇十一

正如“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特?！蔽蚁嘈?，每個人在讀完百年孤獨這本書后都有自己內心深處特別的體會。整整一百年的孤寂，覆蓋了布恩迪亞家族七代人的一生。孤獨，形影相隨，從未消失，而命運，也從未被改變。

“孤獨”這個詞不僅僅是指一個人無依無靠那么簡單，它烙印在布恩迪亞家族，綿延六代，無人能逃，防不勝防，盤根錯節，深入骨髓，根植血脈。它是基因，是宿命。孤獨，是打在布恩迪亞家族身上永恒的印記。其實，在現實生活中，“孤獨”亦是無處不在，在生活、在學習、在工作、在家庭等等。

作者馬爾克斯在談及作品中人物的孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結?！边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他寄希望于整個民族的團結。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密?！彼麄兊墓陋?，并不是擁有真理的靈魂而不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中心與心的離異與隔膜而形成的，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。

一個家族的興衰史，七代人的愛恨情仇，持續了百年的孤寂。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力，羸弱嬌小的人被奪去生命，孤獨執著的人被留下悲傷的痕跡。

迪奧·布恩迪亞的孤獨是智力超群、堅持科學。他整天忙于科學實驗，卻從未得到過家人的理解和支持，發瘋后被綁到栗子樹下孤獨而死；烏爾蘇拉，一位客觀勤勞的母親，她理性而孤獨地忙碌了一個多世紀，她是家族中最年長的壽星，終其一生為家族的興旺不知疲倦地奮斗著，她見證了幾代人的興衰；大兒子何賽·阿爾迪奧始終孤獨地生活在霸道和放縱中；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為爭取人民的安全和幸福發動了三十二次戰爭，卻為了回避現實，把自己困在小金魚工作間孤獨度日；阿瑪蘭塔因愛情而自卑且恐懼，在矛盾和悔恨中燒焦了自己的雙手，使自己深陷寂寞和孤獨中；長孫阿爾蒂奧在與人的距離中孤獨地成長；美人蕾梅黛絲自帶超凡脫俗的孤獨氣質……文中刻畫了眾多性格鮮明的人物，每個人都表現為一個孤獨的個體，由此而集合成為一個家族百年的孤獨精神。

“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉?！边@是神秘而充滿智慧的吉普賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫下了布恩迪亞家族七代人的宿命?？上攵?，故事從一開始，就注定了悲慘的結局。

馬孔多，這座鏡子之城或蜃景之城，將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載的一切，永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。

生命中曾經的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來償還。孤獨希望與安靜黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否則會在無限的孤獨里被黑暗吞噬。

百年孤獨讀后感中學生篇十二

與書相遇，其實同與人相遇一樣。人們常愿：“對的時間，碰見對的人”。是因為過往滾滾將你我塑造為了今日的你我，少了任何一段過往的時光，都不會是對方所期盼的人。

讀書亦然。用一顆心去靠近冰冷的文字，渴望從中得到共鳴，得到啟迪，得到跨越空間，跨越時間的超然友誼。十五歲讓你熱淚盈眶的薄本，二十二歲再讀未必會有同樣的感受，甚至隱隱為過往的眼淚而面紅。而十七歲那年隨意捧起卻覺無趣，隨之束之高閣的書，卻在歲月的流淌下，在某年深深叩擊著你的心靈。

第一次捧起《百年孤獨》，是在高中。關關新購之后，泡腳時吐槽里面人物重復而拗口的名字——何塞阿爾迪奧布恩迪亞，甚至還有什么第一第二的，弄得我們忍不住發笑。在單調的高三生活里，何塞阿爾迪奧布恩迪亞，這個長長的名字甚至成為了我們一個不明意味的笑話。偶爾從口里吐出，看著其他人莫名其妙的表情，總是能樂不可支。于是抱著一種尋樂的心態，我過些時日便將它借了過來。依稀記得它黑紅的封面，書脊因摩挲而略微發白。大抵是因為那時每天讀閑書的時間有限，每次翻開，望著書里的名字，總要花一番功夫去試圖接續人物關系。沒過一周，這種艱難而痛苦的嘗試，就以我的全盤失敗而告終，除如同漿糊一般留著幾個拗口的難以辨別的名字以外，并未感受到半點文學吸引。只覺得像是回到了小學不知幾年級被父親要求著初讀紅樓夢的日子，渾渾噩噩，味同嚼蠟，難熬非常。

放棄前，我特地關注了一下作者的名字。從此，馬爾克斯這個名字便深深烙在了我的腦海里?！栋倌旯陋殹肪痛顺蔀榱艘环N難言的痛苦回憶，心中甚至生起了一種莫名的恐懼，不愿再捧起。

說不出是什么緣由，硬要說，大抵是想克服一下心魔，于是三四天前倔強的下回了《百年孤獨》。熟悉的封面躺在灰白的紙屏中，似乎不再像以前那樣張牙舞爪。在外婆家的小凳上，就這樣開始了重讀。

斷斷續續讀了兩三天，前面的劇情多少有些印象，讀起來雖然順暢，但又有些枯燥。我甚至又開始擔心這次重讀能否遂愿，似乎熟悉的混淆感又隱隱浮現了起來。但不知從何時起，我忘記了紛繁復雜的關系網，拋開了那拗口而重復的名字，漸漸地，夸張而狂野的魔幻現實面罩被揭開，我驚覺其背后是布恩迪亞家族一代代不同的悲劇，但貫穿始終的，卻是不變的孤獨。

羊皮卷，銀匠間，小金魚，裹尸布。無休無止的情愛與私通，交織著無休無止的怨恨與猜忌。那小小一間銀匠間，那薄薄幾卷羊皮紙，又留下過多少孤寂靈魂的指印。偌大一個家族，從未有過理解與共通，每個人唯有難以排解的，互不理解的，終生縈繞的孤獨。是孤獨招致了悲劇，而悲劇又招致了孤獨。

或許悲劇在他們自己看來，不覺是悲劇?；蛟S孤獨者本身，鮮覺孤獨。但終會有一天，若孤獨的世界出現一個缺口，被壓抑的情感便會如火山般噴涌，孤獨會吞噬你，會讓你加倍加倍地試圖表達自己熱烈的情感，讓你奮不顧身，忘卻倫理，失去理智。

少年未嘗愁滋味，為作新詞強賦愁。

孤獨也是。盡管人生的路才短短幾程，也許幾年，幾十年后再回首，又會有不同的滋味，甚至會為今日的多愁善感暗自發笑。但近一年的我品澀到的孤獨，遠比過往所有都來的更多。漸漸意識到，沒人會陪你走過千山萬水，沒人會陪你跨過荊棘險灘，人生的路越走越孤獨，家人會支持你，朋友會鼓勵你，但都不曾了解你，正如你也不曾了解誰。熱鬧的歡聚背后，可能是一顆顆孤寂而渴望共鳴的心。孤獨是我們的起點，似乎也是人生漫程的必然歸宿。

高山流水，知音難覓。愿我們找到自己的知音。

百年孤獨讀后感中學生篇十三

小說是魔幻現實主義里程碑式的作品，它內容似真似假，讓人難以琢磨，這種類型作品給你一種忽遠忽近的感覺，但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終，意義深刻。馬孔多這個地區從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡，合情合理，正如小說在最后說到——“因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現?！卑岛笋R爾克斯的美好愿景，作者認為馬孔多不會再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現。

小說整體情節不算跌宕起伏，它更像一個經歷百年孤獨的老人把他的故事對你娓娓道來，你可以在他的故事中體會到一個時代的悲哀。

小說人物各有特色，這個家族的人縱使性格迥異，但感覺都有一種孤獨的特質。但他們孤獨的表現形式卻大相徑庭，家族每個人會用不同的方式去應對這種特質，最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過大擺宴席來擺脫孤獨的困擾，但隨著馬孔多的動亂，災害的侵蝕，家族的沒落，他的抗爭也宣告了失敗。這部小說中并沒有一個特別吸引我的人物，即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個家族中也顯得那么普通，與其談論說我喜歡哪個人物，倒不如說我更著迷于這個家族。

小說通過對馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時間在拉丁美洲卻像是“停滯”的，像是在一個封閉的時間圈里循環的。作品中相似的活動、相似的命運，都訴說著時間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨、停滯的社會歷史的藝術反映。同時，孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗爭顯然也是小說一直圍繞的點，也是拉丁美洲那個時代人們的特點。一群封閉的土著人被迫打開大門，接受新的事物，原有生活與外來文化形成反差，使得當地人變得迷茫，固有文化的缺失使得這些人變得不知所措，同時殖民者的掠奪和破壞也強行改變了當地人的生活方式和社會地位，這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨的境地。

小說的最后一句我覺得是作者的心愿，作者認為馬孔多不會再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現。

百年孤獨承載的不是一個有著與生俱來孤獨特質的家族的興衰，而是這個家族經過了各種努力卻依然敗倒的無奈與彷徨帶來的孤獨與無助。

百年孤獨讀后感中學生篇十四

這是第一本讓我讀完后依依不舍的書。

當年，有人評價它為“睡前讀物、拿過來看一會兒就能睡著”。于是我先入為主地認為它沒意思。

再加上網友們說人物關系復雜，我更是懷著畏懼心理打開了這本書并一直畫人物關系圖。

《百年孤獨》本應是我2020讀完的第一本書，但是因為疫情緣故，它成了第三本。

剛開始讀時，對書中的細節我不斷較真：老何在栗子樹下綁著，子孫也不管？家里的東西像被精靈亂動一樣消失一會又在別處出現？暴雨一下就是幾年？如此種種。不禁感嘆魔幻現實主義的想象力很高。

直到讀完全本，仿佛從一場荒誕的夢中醒來，心里也不知從何時起竟然與書中家族產生聯系，一陣不舍涌出。

書里的“發展”線與當今主旋律的“發展”二字背道而馳——往昔逐漸衰敗、趨近滅亡而不會滅亡。

人類當真是不會反思、不吸取教訓的物種，和動物一無二致。重復前人的錯誤而不自知，不論世界如何變遷，錯誤只是換了頭面找上門來，人就照單全收。

是啊，不論科技如何發展，人經歷情愛總都是第一遭。也無外乎相同的愛恨戲碼在書里書外重現。