<menuitem id="an1j4"></menuitem> 心得體會是在學習和工作過程中總結經驗與教訓的一種方式。在寫心得體會之前，我們可以先進行一些資料和文獻的研究，以便更好地理解主題。接下來，我們共同探索這些心得體會的內涵和遣詞造句的技巧。
幼兒園開展傳統節日活動，首先要思考目標是什么。適宜的傳統節日活動目標，應重在體驗節日活動的情感內涵。
幼兒園傳統節日活動不應是以掌握傳統文化知識和技能為根本取向，而應是讓幼兒通過生活中的多元化傳統節日活動，感受其豐富多彩，重在體驗其情感內涵，分享其樂趣，接受優秀傳統文化滋養，逐步將傳統節日活動中的文化內涵轉化為情感認同和行為習慣，以培育初步的文化認同感和自信心。
在課程實施上，傳統文化教育并非是對現有課程的“增容”，而是以嶄新視角進行重構，重構的幼兒園課程應該是和諧的，課程的和諧應首先是幼兒發展的和諧。教育目標作為教育的出發點和歸宿，從可能性轉化成為現實性是一個整合—分解—整合的過程，是層次性和整合性的和諧統一;不僅是單一領域的目標細化和分解，而且是多領域的、有機的、整體的層層推進;不僅注重知識、技能目標的達成，更應關注傳統文化對于幼兒情感態度發展的價值。
值得注意的是，幼兒園傳統節日活動目標除了強調幼兒發展的適宜性和協調性，還應關注年齡適宜性、個體適宜性，教育目標應呈現不同年齡層次的發展“階梯”，依據幼兒的年齡特點和個別差異提出合理的期望。因此，小班可側重于節日氛圍和典型活動的參與，中班可側重于節日活動的情感體驗與理解，大班可側重于幼兒對節日的展現與表達，注重創新能力培養和節日文化內涵體驗。
這樣，課程目標層層遞進，不僅能讓幼兒了解有關傳統節日的基本知識、掌握參與節日活動的簡單技能與方法，更重要的是通過剖析其中蘊含的民族心理、道德倫理、精神氣質、價值取向和審美情趣，引導幼兒感受中華民族的智慧，體驗傳統文化情感，培育民族自信心和文化自豪感。
幼兒園開展傳統節日活動，其次要思考選擇什么樣的內容。適宜的傳統節日活動內容，應重在感受節日活動的豐富多彩。
幼兒園傳統節日活動應該是適宜兒童發展的，幼教工作者應當基于幼兒的已有經驗、現有水平、興趣愛好和發展需要，因時、因地、因班、因人制宜，對傳統節日活動進行充分挖掘與整理，廣采博集，考量其成為課程資源的可能性和可行性，適者取之，擇善從之，采擷精華，去除糟粕，選擇或創造適合本園實際、本班實際、本活動實際的方法、形式及手段，將傳統節日活動滲透于幼兒的一日生活之中，實現課程內容的有機聯系和科學整合，做到全面兼顧、平衡有序、相互滲透，凸顯其民族性、啟蒙性、童趣性、科學性。
傳統節日活動的組織可以各節日代表性的典型習俗為切入點，分析傳統節日活動元素，既考慮年齡適宜性，又能將各年齡班活動有機融合，體現各年齡班活動內容的階梯性、連續性與整體性。
例如，端午節有佩艾采藥、憑吊屈原、裹粽競渡、斗草送扇、佩囊戴線等活動，小班可進行“吃粽子”主題活動，通過認識粽子、包粽子、吃粽子系列活動，感受端午節的飲食文化;中班可以“香包”為題進行系列活動，初步感知中醫中藥和各式香包，了解香包的藥用價值、裝飾功能以及裝飾圖案的美好寓意，并通過多種方式設計、制作香包，感受香包繡制之美;大班可通過“賽龍舟”主題活動，讓幼兒從觀賞龍舟賽、認識龍舟，到創新性地制作龍舟、賽龍舟，并著重引導幼兒體驗理解屈原愛國情懷、“中國龍”民族精神和團結協作的民族意識。
值得注意的是，組織節日活動時，應注意各年齡班之間要具有互動、共享性，使得幼兒能夠整體感受傳統節日氛圍。同時，每個班級的節日活動內容應兼顧五大領域，使得五大領域活動內容相互滲透、有機融合，充分發揮集體教學活動、區角游戲活動和日常生活活動的教育功能，以促進幼兒整體性、全面性發展。
在活動過程中，注意觀察幼兒的活動表現，注重幼兒經驗的連續性，依據幼兒的發展需求自然生成活動，使得前一個活動是后一個活動的基礎，后一個活動是前一個活動的自然延伸。此外，還應充分挖掘家庭、社區資源，建構幼兒園、家庭、社區三位一體的傳統節日活動生態體系，營造良好的傳統節日氛圍，引導每一個幼兒、每一個家庭都能獲得傳統節日活動的快樂體驗。
一個兒童，就是一顆希望的種子。童年是人生之“源”，童年生活是兒童心智、個性的培養基?；谟變荷硇陌l展特點和發展需求，通過傳統節日活動將優秀傳統文化融入童年生活，使其潛移默化為幼兒的情感認同和行為習慣，無論對于人的個體成長、群體塑造、社會發展，還是對于民族文化的傳承，都具有深遠的戰略意義。
傳統節日是國人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節沖擊下本土節日的危機，已經成為中國公共話語的一部分。面對節日的傳承，經常浮現在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛某某節，對節俗的流失痛心疾首，指導人們去如何生活。還有一種聲音，是辯說每個人都有權按自己愿意的方式過自己的節日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧靜，有人玩傳統，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認為，在我們面對傳統節日時，不能為捍衛傳統而捍衛傳統，比如有些本來已經廢棄的民俗事象沒有必要再去做翻案文章，但同時，面對我們自身的心理需求，也應該去適當的表述一份“節日理想”，讓人們去理解和認可。
節日習俗知識只是一種載體。通過它們，實際上是在弘揚一種情感和精神。比如，春節讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們去懷念親人，端午讓我們去關愛生命、熱愛國家，七夕讓我們欣賞愛情，重陽讓我們尊重老人，甚至西方的節日圣誕節也會給我們個體狂歡的機會，并懂得去尊重他者的文化。節日都是一個提示，提示我們去熱愛生活，善意的對待自己和他人。
節日是一個社會重申自己的價值的時刻。這種重申，不僅僅是國家意義上的，不是政府辦一個文化節之類，就可以是繼承傳統了。它更需要每個人的積極參與。當你通過這個節日表達了自己的情感價值，這個節日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節日，而不是你的假日。
真正偉大的傳統，是人的傳統，是具有開放精神的傳統。人類千百年來的努力，不過是建立一種關乎人類幸福與自由的人的傳統。因此，我們既要敢于面對過去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來，傾情打造一個生龍活虎的社會。我們對傳統節日的保護和弘揚，一方面要通過遺產化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對于節日中價值觀的傳遞。通過節日去表達每個人的人生理想，使社會大眾在特定的時空中能夠更充分地擁抱生活，感念生活，認真生活!
中國是一個擁有悠久歷史的國家，有著豐富多彩的傳統節日。這些節日不僅反映了中國人民的智慧和情感，也傳承著千百年來的文化傳統。在我走過這些古老的節日時，我深深感受到了其中的價值和意義。通過參與和體驗這些節日，我發現了其中所蘊含的深度思考與與時俱進的精神。
首先，中國的傳統節日是民族文化的重要載體。這些節日源遠流長，透露著中國人民的智慧與情感。比如春節，作為中國最重要的傳統節日，具有兩千多年的歷史。這一天，家家戶戶都在長輩的主持下團圓，共享美食和溫暖。而中秋節，則以月餅和賞月是為標志，寓意著團圓與希望。這些傳統節日彰顯著中國人民對家庭、友誼和社會的珍視，也反映了中國人堅守傳統、親人和友誼的精神。
其次，中國的傳統節日承載著人文思想的內涵。比如清明節，這是一個祭祀先人的節日。每年的三月五日，人們會走進墓園，祭祀祖先，銘記歷史；這是對敬業精神與忠誠精神的一種深切傳承。再如端午節，人們在這一天會吃粽子和賽龍舟，慶祝屈原的勇敢和忠誠。這些節日都體現了中國人民對傳統文化和智慧的傳承與發揚，其中蘊含著人文思想的智慧和傳統價值觀。
此外，中國的傳統節日蘊藏著深度的精神內涵。傳統節日是民族精神的重要象征，代表著中國人民的心靈與情感。如元宵節，這一天人們上街游園，觀賞彩燈，進行猜燈謎。這一切無一不體現了中國人民團結友愛的精神和共同愿望。而重陽節，則是中老年人深受喜愛的節日。在這一天，人們聚集在一起，登山、賞菊、喝菊花酒，用行動表達對長壽、吉祥和健康的期望。這些傳統節日都傳遞著中國人民對人與人之間關系和社會和諧的向往，體現了中國人民堅毅、凝聚和頑強的精神。
最后，中國傳統節日在與時俱進中不斷煥發新的活力。隨著時代的進步，人們對傳統節日的體驗和理解也在不斷更新。比如，在春節期間，無論是年夜飯還是放鞭炮，都融入了現代科技，增添了歡樂和祥和。當然，也有新興的節日不斷出現，如七夕節和雙十一購物節，雖然起源較短，但已經深深嵌入人們的生活中。這些變化使得傳統節日脫離了封閉的文化“博物館”，成為年輕人和新一代的生活方式和表達情感的媒介。
總之，中國的傳統節日不僅是民族文化的重要載體，也是人文思想的體現。它們承載著人們的情感和智慧，傳遞著社會和諧和民族自信。通過參與和體驗這些節日，我深深體會到了其中所蘊含的深度思考與與時俱進的精神。讓我們一起走進這些古老而美麗的節日，保持傳統文化的傳承，與時俱進永遠發展。
中國是一個歷史悠久的文明古國，擁有豐厚的傳統文化和底蘊，其中最為重要的就是傳統節日。春節、中秋節、端午節等家喻戶曉的傳統節日承載了中國人的感情、信仰和文化，是我們與祖先連接的紐帶。在傳承中國傳統節日的過程中，我深刻體會到了傳統文化的珍貴和強大魅力。
傳統節日對于我們來說是非常重要的，它們代表著我們的歷史和文化，也是我們和身邊人之間溝通和交流的橋梁。傳統節日不僅是一種情感的紐帶，更是一個民族的文化精神之所在。節日蘊含著對生命的尊重和敬畏，對天地自然的崇敬和感激，對先人的緬懷和懷念，以及家庭、友誼和社會的關愛和祝福。
第三段：學習傳統文化的重要性。
現代社會大力推動著現代化、科技化的進步，因此傳統文化受到了前所未有的挑戰。尤其是對年輕人來說，更是傳統文化面臨的最大挑戰。我們生活在一個多元化的世界中，從媒體、社交網絡、電視等方面接收到的信息讓我們與傳統文化越來越疏遠。學習傳統文化必須從年輕人開始，年輕一代是傳統文化繁榮發展的基石，只有他們認識到傳統文化的重要性，才能真正得以傳承。
傳承傳統節日不僅僅是一種習俗和傳統，也是一種精神的繼承和弘揚。傳承文化中的精神，是對人類價值觀、人文精神的傳承，是我們在世間生活以及與人相處的態度和方式。傳承傳統節日也是弘揚中華文化的重要途徑，通過傳統節日，傳遞愛國主義及深厚的社會情感，同時增加外國人對中國的了解和認同。傳承傳統節日不僅是身體的參與，更是對于這些文化習俗的了解，并從中體悟到傳統文化的魅力。
第五段：結語。
通過學習與傳承傳統節日，我們能夠更好地增強自身的文化自信心，認識到傳統文化對于我們的意義和僻值。對于愈加多元化的社會而言，傳統文化的重要性不言而喻。我們有義務向世界展示中國傳統文化的獨特與魅力。在不斷的學習與實踐過程中，我們不斷了解到歷史與文化的演變，同時也感慨路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我們有責任和義務傳承好我們的傳統節日，讓越來越多的人感受和參與到中國文化的傳承之中，也為中國文化傳承發展作出我們應有的貢獻。
中國傳統節日是我國文化的重要組成部分，幾千年來一直彰顯著我國人民的深厚歷史和文化底蘊。每個節日都有著其深刻的內涵和道理，并且都蘊含著豐富的人文情感。而今年我有幸能夠在這些節日中度過，以此來進一步探索它們所含有的價值與意義，更好地傳承這些傳統節日。
傳統節日中薈萃著中國歷史文化的瑰寶，它們在人們日常生活中扮演著非常重要的角色。節日是人們與自然、與社會、與家庭之間的傳承方式，更是家庭與社會之間的聯系與溝通。在過程中，傳統節日不僅能夠讓人們了解中國自古以來的文化傳承，更能夠使人們學習道德，傳播精神，增強族群凝聚力和吸收外來文化。只有傳承和弘揚自己國家的傳統節日，才有資格談論和學習其他國家的傳統文化。
學習中國傳統節日也意味著學習中國文化的心靈之源，它教會我們認識我們自己與我們的歷史，也讓我們更加深入地了解我們所在的社會、文化和價值觀念。它是我們理解和應對世界的框架，塑造了我們的生命和性格。同時，了解和傳承中國傳統節日也是我們作為中國人應該承擔的文化責任和歷史義務。
在現代社會中，一些中國傳統節日的意義和形式已經發生了改變，而隨之而來的是文化傳承逐漸被忽視的現象。從另一個角度看，現在社會上的圣誕節和情人節等外來節日受到了更多的關注和參與，而國內的一些傳統節日則被越來越誤解和忽視，有些甚至被徹底遺忘。
要想傳承中國傳統節日，首先要重視它們的意義并通過傳播將它們引入到每個人的生活中?？梢栽趯W校、社區等公共場所舉辦慶?；顒?，吸引更多人來了解和體驗中國傳統節日。同時，還可以通過傳統文藝表演、傳統手工制作、節日美食、傳統游戲等多種方式來吸引更多人一同參與。還可以拍攝宣傳短片，讓更多人了解中國傳統節日的意義，激發更多人對中國傳統文化的興趣，從而促進其傳承和發展。
結語：
中國傳統節日的豐富多彩，深厚的內涵和底蘊承載了幾千年的歷史文化和民族精神，通過傳承中國傳統節日可以感受到中華文化的魅力，不難看出學習和傳承中國傳統節日的重要性。希望我們都能在日常生活中體驗到中國的傳統節日和文化，通過我們的共同努力，讓中國更好地傳承和發展。
在中國這個歷史悠久的國度，傳統節日是人們最喜愛的民俗文化，香火濃郁，歷久彌新，固守成規。每年，當節日來臨，人們就會懷揣著各自的期望和信仰，積極準備著參見節慶，慶賀祭祀，留下屬于自己的記憶，趁著這個機會，讓我們來一次關于“中國傳統節日風俗心得體會”的深度交流。
第一段：春節。
春節是中國最傳統、最隆重、最熱鬧的節日，它是華人世界的傳統佳節，是中華文化中最重要的節日之一。在某些區域，“年”（即春節的別稱）的重要程度甚至超過了元旦和生日。在中華民族的傳統文化里，春節是人們送舊迎新、祭祖祈神、豁達開朗的時刻。因此，大家都會準備各種節慶材料、美食、禮物，一起歡度這個喜慶之時。
第二段：中秋節。
中秋節是我國傳統的重要節日之一，一般在農歷八月十五日或十六日慶祝。古代中國農民在每年的農歷八月十五日祭月，拜月，吃月餅，稱之為“中秋”。在中國，中秋節具有濃厚的鄉土氣息，每年的中秋節各地會展開不同的慶?；顒?，廣場上舞獅、舞龍，人群中傳遞著闔家團圓的喜悅。這個節日更是品味月餅的最佳時機，清香滿溢的月餅是這個節日最重要的食品之一。
第三段：清明節。
清明節作為人世間的祭掃神圣日，是向已故親人告別的日子，也是提醒活著的人珍惜生命的日子。根據中國古代農歷民間紀時法，清明（4月4日至6日）正值春捂之后、新芽滿枝、萬物旺盛的時節。人們在這天去祭掃墳墓，祭掃的同時，也會把墓地周圍清理干凈，紀念已故的先輩和朋友。同時，也會放上香燈、花圈、鮮花、食品、酒水等物品，為自己的祖先祈福祈禳，表達對先人的敬意和思念之情。
第四段：端午節。
端午節，又稱“重陽節”、“端陽節”，是我國傳統的重要節日之一，每年農歷五月初五慶祝。這個節日起源于中國古代，紀念偉大的詩人屈原。人們在端午節期間，以賽龍舟、吃粽子、掛艾草為重，表達對屈原思念之情和大家攜手同行的精神，同時表達對傳統文化的推崇。每年端午節季節前后，全國各地舉辦龍舟比賽，歷史悠久的龍舟文化亦因此能夠得以傳承下來。
第五段：重陽節。
重陽節是我國傳統的節日之一，是祭祖、登高、賞菊等活動的重要時期。據說重陽節起源于古時候人們慶祝祛邪之風的活動。每到重陽節，人們有一個獨特的習俗，就是要爬高，這既是一種鍛煉也是一種信仰。同時，重陽節也被賦予了祭祖的意義，人們在這個節日中不僅祈求自身福祉，也同樣祈求祖先的保佑，傳承先祖眷戀祖國、憂思后代的道德情操。
總之，中國傳統節日無論從文化內涵、習俗風俗還是祭祀思想等方面，都承載著豐富而深刻的內涵，體現著華夏兒女的靈魂和獨特的情感風貌。我們不能忘記它們，更要傳承和弘揚它們，讓這些節日在我們的心中開花結果，更好的傳遞民俗文化的特點、民族的精神、以及古時的知識。
中國是一個擁有悠久歷史和豐富文化傳統的國家。作為一個中國人，我有幸參與并親身體驗了許多中國的傳統節日。這些傳統節日承載著深厚的歷史文化內涵，是中華民族的瑰寶。通過參與這些傳統節日的慶?；顒?，我深深領悟到了傳統文化的價值，并從中獲得了許多心得體會。
第一段：序言。
中國的傳統節日多種多樣，其中最有名的無疑是春節。春節作為中國最重要的傳統節日，被視為新年的開始，有著重要的象征意義。此外，還有農歷五月初五的端午節、農歷七月初七的七夕節、和農歷八月十五的中秋節等等。每一個傳統節日都有自己獨特的傳說和習俗。
第二段：春節。
春節是中國最重要的節日，也是我最熟悉并參與的傳統節日之一。對于我來說，春節代表著一個新的開始和希望。在春節期間，我常常會和家人一起貼春聯、放鞭炮、包餃子等等。這些傳統的慶?；顒幼屛腋惺艿搅藵鉂獾挠H情和溫暖的家庭氛圍。在春節期間，我還會拜訪親戚朋友，互道新年的祝福，并共同慶祝新的一年的到來。春節對我來說，意味著新的開始和團圓。
第三段：端午節。
端午節是另一個我喜愛并參與的傳統節日。這個節日是為了紀念中國古代的愛國詩人屈原而設立的。在端午節，我會參加劃龍舟比賽、吃粽子、掛艾草等傳統活動。其中，最有趣的莫過于劃龍舟比賽了。在比賽中，我和我的隊友們同心協力，努力劃動著龍舟，爭取贏得比賽。這種團隊合作和協作精神深深地感染著我。端午節對我來說，是一個重要的愛國節日，也是團結合作的象征。
第四段：七夕節。
七夕節是中國最浪漫的節日之一。這個節日源自于中國古代的傳說，講述了牛郎和織女的愛情故事。在七夕節，人們會在晚上仰望星空，祈愿自己的愛情能夠長久。作為一個年輕人，我對七夕節格外感興趣。在這一天，我會和我的朋友們一起去參加各種慶?；顒?，如寫情書、放天燈和折紙鶴等等。這些活動讓我感受到了浪漫和愛情的美好。
第五段：中秋節。
中秋節是中國最重要的傳統節日之一，也是我最喜愛的節日之一。在中秋節，我會和家人一起吃月餅、賞月、掛燈籠等等。尤其是賞月活動，讓我感受到了無限的寧靜和安詳。中秋節以月圓人團圓為主題，寓意著人們對家人的思念和對團圓的渴望。在這一天，我會和家人一起坐在戶外，一邊賞月一邊分享著月餅和快樂。這些珍貴的時刻讓我體會到了家庭團聚的溫暖和幸福。
結尾段：總結。
中國的傳統節日是中華民族的瑰寶，是我們民族文化的重要組成部分。通過參與這些傳統節日的慶?；顒?，我收獲了許多心得體會。我深深地感受到了家庭親情的重要性，了解了傳統文化的價值，懂得了團結合作的意義，體味了愛情的美好，以及感受到了團圓的幸福。我相信，在今后的生活中，我會繼續傳承和弘揚這些傳統節日，并將其與現代生活相結合，以傳統文化的獨特魅力為我人生增添更多的智慧和美好。
（總字數：1038字）。
中國傳統節日是中國獨特的文化現象，有著豐富的風俗和傳統習慣。每年的春節、端午節、中秋節等傳統節日，都是中國人民喜愛的節慶活動。每逢傳統節日，人們便會參與各種傳統風俗活動，并且傳承與發揚著這些古老的風俗習慣。本文將結合我自身的體會和感受，探討中國傳統節日風俗的內涵和意義。
春節是中國最重要的傳統節日，在春節期間有著許多具有獨特意義的傳統風俗習慣。比如說，年前要大掃除，以掃去一年所有的晦氣，迎接新的一年的到來。除夕夜晚，一家人會聚在一起吃年夜飯，并且在開飯前要先燒香拜神。年三十夜要守歲，意味著一家人團結一心，滿心期盼擁有一個團圓幸福的新年。春節期間，小孩子們會收到紅包，長輩會親自送去送來，而不是索要。這一切彰顯了春節的傳統風俗習慣，展現出中國豐富的節日文化和傳統習慣。
中秋節是中國傳統節日中的一個重要節日，也被稱為“團圓節”。在中秋節，最具代表性的節日活動之一是賞月。如果能夠在月圓之夜仰望到皓月，那就代表著圓滿和團圓。此外，在這個節日，人們也會將糯米制成月餅，代表著團圓之意。在我看來，中秋節不僅僅是一種文化和休閑活動，更是一種家庭團聚的時刻，一種體現國家和民族凝聚力的時刻。
清明節是一個寄托著中國人對過去的思念的節日。在這個節日里，人們會祭拜已故親人，掃墓祭奠祖先，表達對逝去親人的思念之情和敬仰之心。除此之外，在清明節還有踏青賞花、持糯米酒等傳統風俗。我認為，清明節昭示著人對親情的紀念和追思，同時也寄托了對長輩傳統的承續和傳承。
重陽節是中國傳統的節日，也是中國傳統文化的極好體現。人們在這個節日里，有著許多傳統的習俗，比如登高望遠、插茱萸等等。重陽節的傳統習俗與意義不言自明，代表著學習、成長、代際繼承和傳承等諸多重要的意義。在這個節日里，我們不僅可以領略到中國傳統文化的博大精深，也可以感受到中國人民的集體精神和文化凝聚力。
端午節，也被稱為“龍舟節”，蘊含深刻的歷史文化和民族精神。在這個節日里，我們可以看到精彩的龍舟競渡，吃著美味的粽子等傳統食品，以及向屈原大詩人祭拜并燒艾草等傳統習俗活動。作為一個中國人，我感到特別榮幸能夠體驗到這樣一個世界級別的傳統節日。
總結起來，中國傳統節日風俗是中國獨特的文化符號，正是這些古老的風俗和傳統習慣，在匯聚起中國人的心靈和情感，成為了中國人民傳統文化的精髓和獨特魅力。在我們向前走的今天，我們不能忘記傳統節日的精華和文化符號，勇敢地發揚光大，并且讓世界看到真正的中華文化。
昨天，我們剛剛度過了一年一度的中秋佳節，還在回味與家人團聚的溫馨，以及各式月餅的美味。今天，我們來到逸夫小學，這里的老師又為我們帶來了一場傳統文化與建班育人相結合的饕餮盛宴。
于淼老師結合中華傳統文化，通過主題教育課的形式，使學生傳承和發揚了中華傳統文化，提升學生文化素養，增強了民族榮譽感。通過各種形式將經典融入其中：例如古詩文經典誦讀，使背誦不再枯燥，也使學生能夠積極主動參與學習。
于老師課前設計讓學生收集資料，繪制兔爺兒，制作思維導圖，完成學習單，讓學生有目的地的了解中秋節的相關知識。課堂中通過互動、提問等反饋信息，并逐步引導學生探討相關問題，并通過傳說、月餅等學生熟悉的知識讓學生對中國傳統文化有進一步的了解。并采用了視頻、實物等多種多樣的形式符合小學生的情感特征和興趣取向，讓孩子們在豐富的活動中結合提問引導，幫助孩子們體會到傳統節日的文化內涵推進人文素養的培養。課后更有diy書本的制作，梳理了課堂中學到的知識。豐富的活動讓學生深刻體會到了中國傳統文化，也將這種文化滲透到生活中。幫助學生理解中國傳統文化的重要性及其傳承的意義。
何宇老師讓學生通過畫“思維導圖”的方式，讓他們了解中秋節的傳統文化與習俗，并讓學生上臺介紹自己對于中秋節的了解。接著，通過制作中秋節創意d.i.y貼花掛飾，并在班中展示分享自己的.作品，不僅培養了學生的動手和表達能力，而且加深了他們對中秋節的認識。
加強對于中華的傳統文化的教育是非常有必要的，可以加深學生對于中國優秀傳統文化的認可感，也能從情感的角度上教育學生推進學生成長。在這個過程中，除了鼓勵孩子們傳承中華傳統文化也需要提高孩子們的創造意識給中華傳統文化注入新鮮的血液。中秋節被列入國家首批非物質文化遺產，她不再是小國小家的團圓，更是世界民族的融合。這不僅向學生展示出中華文化的深遠意義，更增加了他們的傳統文化自豪感與信心。
中國有著悠久的歷史傳統，眾多的傳統節日也因此而流傳至今。這些節日凝聚著中華民族的優秀文化和智慧，深深地影響著人們的生活和思想。在與這些節日的接觸中，我深深感受到了其中的價值和意義，對于中國的歷史和文化有了更深的體認。以下是我對于中國歷史傳統節日所得到的一些心得體會。
首先，中國歷史傳統節日是中華民族文化的縮影。這些節日有著悠久的歷史和豐富的內涵，代代相傳，成為中國文化的重要組成部分。例如春節是中國最重要的傳統節日，它象征著新的開始和希望；端午節則是為紀念屈原而設立，教導人們愛國情懷和奮發向上的精神；中秋節則是一家人團聚、共度團圓之夜。這些節日通過豐富多樣的慶?；顒?，道出了中華民族的智慧和情感。
其次，中國歷史傳統節日是寶貴的文化遺產。這些節日積淀了中華民族千百年來的智慧和文明，是中華民族寶貴的文化遺產。人們通過節日的傳承和慶祝，不僅是為了紀念歷史人物或事件，更是為了傳承和弘揚中華民族的優秀傳統文化。例如清明節是祭奠祖先的節日，通過掃墓和祭拜，人們表達對祖先的尊重和感恩之情。這些節日的傳統儀式和活動，使人們對自己的歷史和文化有了更深入的了解和認同。
再次，中國歷史傳統節日是家庭和社區的紐帶。在中國傳統節日中，家人團聚、親朋好友相聚是重要的活動內容。人們借此機會忘記繁忙的生活，關心他人，感受親情和友情的溫暖。例如春節期間，無論是城市還是農村，家家戶戶都會團圓的吃上一頓豐盛的年夜飯，然后一家大小坐在一起看春晚，共度除夕夜。這種習俗不僅增進了親情和友情，也增強了社區和社會的凝聚力。
此外，中國歷史傳統節日是人們精神世界的寄托。在現代社會的快節奏和高壓力下，人們對于節日的期待和慶祝，能夠給予人們一種寬慰和放松的感覺。例如元宵節的燈謎和賞花活動，給人們帶來了快樂和喜悅；中秋節的賞月和吃月餅，使人們感受到了濃厚的人情味。這些節日不僅是追求物質享受的機會，更是滿足人們精神需求的重要途徑。
最后，中國歷史傳統節日是國家形象的代表。作為中國特色的節日，春節、中秋節等已經成為中國的重要標志和文化名片。在過去的幾十年中，中國的節日慶?；顒又饾u走向國際化，吸引著越來越多的外國友人。他們紛紛前來親身體驗中國的傳統文化，增進了對中國的了解和了解。通過傳統節日的慶祝，中國成功地展示了自己的歷史、文化和人民的情感。
總之，中國歷史傳統節日是民族文化的瑰寶，是弘揚中華民族傳統美德和文明素養的重要途徑。通過參與和體驗這些節日，我更加深刻地理解了中國的歷史文化，并且對于中華民族的智慧和情感有了更深的認識。同時，通過節日慶?；顒?，我們能夠增進家庭和社會的和諧，滿足精神需求，表達對于歷史和傳統的敬意。中國的傳統節日不僅僅是一種慶祝形式，更是人們心靈的寄托和文化自信的體現。
第一段：“傳統節日的前世今生”
中國是一個有著五千年文明史的國度，傳統節日也隨之孕育而出。其中一些節日具有很好的文化內涵，比如春節、清明節、中秋節等等。這些節日不僅是中國歷史文化的體現，同時也是中華民族豐富的文化資源。隨著時間的推移，一些節日的慶祝形式已經發生了很大的變化，但是這些節日背后的內涵始終沒有變化，正如傳統節日一樣，它們一直被人們所珍視。
第二段：“春節的美好習俗”
中國的春節是世界公認的華夏傳統文化中的最重要節日，也是人們最喜歡的節日之一。春節大約在每年農歷正月初一舉辦，這是一個漫長的慶?；顒?。春節期間最為重要的習俗包括：貼窗花、掛燈籠、制作餃子等等。除此之外，祭祀祖先、放鞭炮、走親訪友等也是春節期間非常普遍的活動。這些習俗不僅能夠體現出中國人對于祖先和親情的尊敬，同時也跨越了年齡和性別層面的區別，成為了全民皆可參與的氛圍。
第三段：“清明節的紀念祈?！?/p>
清明節是一個非常重要的掃墓節日，也是人們紀念祖先和緬懷已故親朋的時間。本節日的起源可以追溯到什么時候已經無從考究，但是我們可以確定的是，清明節是一個富有紀念和懷念意義的節日。清明節期間，大多數人會去祭拜已故的親朋好友，同時還會燒紙、留禱文、撒香。參加這些活動的人很少能夠表達出看到時的深切感受，但是我們知道，這一刻，他們是在用心靈向親人表達著沉重的思念和對逝去親人的祝福。
第四段：“端午節的龍舟競渡”
端午節是一個古老的傳統節日，也是一個慶祝節日。在端午節期間，最為吸引人們眼球的活動便是龍舟競渡了。龍舟競渡起源于中國南方，是一個具有悠久歷史和深厚文化背景的活動。龍舟競渡不僅需要體能和技術，同時還包含了很多月建議，所以能夠在龍舟競渡中融入才華的人也會受到歡迎。這種形式的活動，既有全民參與的肆意，同時又有精英選拔的競技，被公認為一個非常成功的慶祝形式。
第五段：“中秋節的傳統飲食”
中秋節是中國另一個重要的傳統節日，同時也是一個充盈著美食的節日。中秋節期間，每一個人都會準備月餅，與親友共賞。月餅除了具備較為強烈的食欲刺激，還具有著濃厚的傳統色彩和精神內涵。除了月餅之外，中秋節期間還有一些更為傳統的食品，比如桂花糕、蓮蓉餅等等。這些食品可以說是中秋節慶祝形式的重要組成部分，同時也是人們表達祝福和愿意的形式，成為了慶祝形式的重要載體。
結尾段：
在中國的傳統節日中，每一個節日都有著獨特的文化內涵和特殊的慶祝形式。無論是春節的豐富氛圍、清明節的緬懷感慨，還是端午節的器重和中秋節的美食煊赫等等，在不同的節日慶祝形式中，人們都能夠放松自我、體驗樂趣，并且在其中表達寄托和祝福。因此，中國傳統節日的慶祝形式，在這些年代背景下，依然具有極高的價值和意義。
在民間，新年前夕有“臘月二十四，掃塵(亦稱掃屋)的習俗。民諺稱“二十四，掃房子”。民間稱做“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，每家每戶都要打掃干凈自己家里，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，年前掃塵有“除陳布新”的涵義。掃塵用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門，以祈來年清吉。
2、貼春聯。
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，家家戶戶都會貼上對聯，慶祝新年的到來。
3、辦年貨。
中國的年俗文化源遠流長，全國各地衍生出紛繁多樣的過年習俗，南北迥異，各具特色。雖然各地習俗不盡相同，但是備年貨、送年禮卻是幾乎全國上下的“過年必備”。置辦年貨，包括吃的、穿的、戴的、用的、貼的(年紅)、送的(拜年)禮物等等，統名曰之“年貨”，而把采購年貨的過程稱之為“辦年貨”。
4、祭祖。
新年最重要的一件事就是祭祖，也是中國人的傳統習俗。由于每個地方存在文化上面的差別，每個地方祭祖的形式也不同，有的是去野外掃墓，有的是祠堂叩拜，不管形式如何，這都是紀念祖先。
1.掃墓:在清明節這一天，人們往往會給祖先的墳墓添新土，將貢品擺在墓前，焚化紙錢，在墓前磕頭，以此來祭祀祖先，盡孝道。
2.踏青:又叫春游，清明節正處四月，春回大地，到處都是一片生機勃勃的景象，正是春游的好時機，因此，在清明節這一天，人們往往會約上三五好友，一起去郊外踏青，散散心。
3.植樹:正像“清明時節雨紛紛”這一詩句所描寫的那樣，清明節前后雨水是非常多的，這時，種植樹木，成活率是非常高的。所以，很多人在清明節這天有植樹的習慣。
4.蕩秋千:在清明節這天，人們有去蕩秋千的習慣。
5.放風箏:清明時節，放風箏也是人們一項喜愛的活動。故每逢清明節，在郊外會看到真多人在放風箏。
清明節吃什么。
1、青團。江南地區的人在清明節的時候有吃青團的飲食習俗。
2、艾粄。有一句俗語叫做“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”，艾粄是客家人在清明節必備的傳統食物。
3、馓子。在清明節的時候，南方和北方都有吃馓子的習俗，馓子是一種油炸食品，雖然南方和北方都會吃馓子，但是南方和北方的做法卻有所不同。
4、暖菇包。泰寧一帶的人在清明節的時候有食用暖菇包的飲食習俗。
5、子推饃。在清明節的時候有吃子推饃的飲食習俗，是用來紀念介子推不求名利的品質。
清明節每年都一樣嗎。
清明節是惟一既是節氣又是節日的日子，清明一般會出現在每年4月4日至6日中的一天，它的日期不是按照時間，而是按照太陽黃經來進行計算的。地球繞太陽公轉一周約365天，地球的公轉運行線路就稱為黃道。黃經是黃道上的經度度量坐標。按天文學慣例，太陽黃經以春分點為起點自西向東度量，分360度。古人把太陽黃經的360度劃分成24等份，每份15度，為一個節氣。兩個節氣間相隔日數為15天左右，全年即有二十四節氣。
清明節氣時，地球公轉到達太陽黃經15度位置。但是由于地球公轉一周的時間不一定是嚴格的365天，所以在節氣的劃分上也可能出現日期不固定的現象。一般情況下，每年春分后15天左右即為清明，具體日期前后變動不超過三天。
歷年清明節是幾月幾日幾點。
2022年4月5日03:20:03，農歷2022年三月(大)初五。
2021年4月4日21:34:58，農歷2021年二月(大)廿三。
2020年4月4日15:38:02，農歷2020年三月(大)十二。
2019年4月5日09:51:21，農歷2019年三月(大)初一。
2018年4月5日04:12:43，農歷2018年二月(大)二十。
2017年4月4日22:17:16，農歷2017年三月(小)初八。
2016年4月4日16:27:29，農歷2016年二月(小)廿七。
2015年4月5日10:39:07，農歷2015年二月(大)十七。
2014年4月5日04:46:39，農歷2014年三月(小)初六。
2013年4月4日23:02:27，農歷2013年二月(小)廿四。
2012年4月4日17:05:36，農歷2012年三月(大)十四。
2011年4月5日11:11:58，農歷2011年三月(大)初三。
2010年4月5日05:30:29，農歷2010年二月(小)廿一。
2009年4月4日23:33:46，農歷2009年三月(小)初九。
2008年4月4日17:45:51，農歷2008年二月(小)廿八。
2007年4月5日12:04:39，農歷2007年二月(小)十八。
2006年4月5日06:15:31，農歷2006年三月(大)初八。
2005年4月5日00:34:17，農歷2005年二月(大)廿七。
2004年4月4日18:43:19，農歷2004年二月(小)十五。
2003年4月5日12:52:29，農歷2003年三月(小)初四。
2002年4月5日07:18:17，農歷2002年二月(大)廿三。
2001年4月5日01:24:22，農歷2001年三月(小)十二。
2000年4月4日19:31:58，農歷2000年二月(大)三十。
文檔為doc格式。
1、放鞭炮。
上海人喜歡放一千響、放“高升”、而小朋友則大多放一些“夜明珠”、“飛毛腿”之類的樂趣型的煙花。而以前大都站在陽臺上放，“夜明珠”一點燃就往外噴五顏六色的彩彈，小朋友最喜歡，每年過年都有放夜明珠把對面陽臺曬的衣服燒了的事故發生，后來就越來越少了。放鞭炮一般集中在零點，還有初五迎財神的零點，總體說來，迎財神的日子要放得比過年多得多。
2、看電視。
說到這一點，上海人真的不大一樣了。春節聯歡晚會在上海是很沒有市場的，吃年夜飯的時候大家圍在一起吃，電視就是個背景音樂，愛開不開，春晚說的段子上海老人聽不懂，笑不出來，歌舞還能看看。后來隨著南北文化的更深的融合，這一代的上海人開始看得多起來，也能跟上北方人民的笑點了。
3、年夜飯的保留菜。
和北方吃餃子不同，上海的年夜飯保留菜真的是常變常新。記得最早流行八寶飯，小朋友每年到最后看到這個都想吐。后來又流行水果羹，現在看來，真是超級沒有誠意的一道菜。有一小段時間還流行大王蛇，但后來風頭就過了。經過時間的考驗，最后留在上海人民過年飯桌上的幾個超級熟悉的菜應該是：門腔、松鼠桂魚(茄汁款)、皮蛋、三黃雞、紅燒肉、蝦仁、八寶飯——每家每戶應該還會有增補。
4、準備年貨。
千萬不要以為現在吃的東西多了，天天可以吃到，過年就懈怠年貨了。有些年貨是要跑遍城中大小商店去采購的，有些年貨則要自家做準備的。每家都有每家的做法，做出來的味道各不相同，做得最多的是爆魚與蛋餃。
5、在家吃年夜飯。
中國人最講究的就是年夜飯了。以前，人們習慣在自己家吃年夜飯，近幾年，一些家庭嫌做飯麻煩，年前會在飯店預訂年夜飯。但從調查結果來看，八成的人還是遵循傳統，在自己家吃年夜飯。飯店里的年夜飯很多都是事先做好的，冷冰冰不新鮮。因為要翻臺子，每年都吃得‘急吼吼’，這邊還沒吃完，門外已經有第二批的客人來等著了，一年到頭的最后一頓飯搞得大煞風景。
6、大年三十守歲迎新。
守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。此夜緊接新年，所以許多家庭之長者，在年夜飯后，不去就寢，圍著電視守歲，就是邊說邊笑，邊看中央臺的春節晚會。
春節的由來。
古時春節曾專指二十四節氣中的立春，也被視為一年的開始。后來改為夏歷正月初一(農歷正月初一)開始為歲首。從明代開始，新年節日一般要到正月十五日(元宵節)之后才結束，有些地方的新年慶?；顒由踔恋秸麄€正月結束為止。春節入選中國世界紀錄協會中國最大的節日。位居中國三大傳統節日春節、端午節、中秋節之首。
中華民國成立后，民國政府廢除傳統農歷改行陽歷，曾試圖禁止人民慶祝農歷新年，但因民間的堅持而未果。在袁世凱主政期間，將陽歷1月1日定為新年元旦，以農歷正月初一為“春節”?！按汗潯币辉~真正廣為流行還是在1949年中華人民共和國建立之后，農歷新年現在也被稱為農歷年、舊歷年。
春節源自何時很難考究，不過一般認為起源于中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動(臘祭);傳說最早在堯舜時就有過春節的風俗。
春節安全注意事項。
春節即將到來，在這個喜慶洋洋的日子里，我們的大朋友、小朋友們在吃好、喝好、玩好的同時，要知道春節期間注意的安全事項：
1、燃放煙花爆竹時，要選擇則寬敞的地方，遠離易燃易爆物品，在燃放過程中注意個人及他人安全問題。
2、小朋友燃放煙花爆竹時，要有大人陪護指導，以免受傷害。
3、預防住宅火災，及時檢修電路，如發現老化、漏電的情況，應當立即關閉維修，出門之前要關閉煤氣閥和不必要的電源。
4、提醒老人和小孩，不隨便給陌生人開門，必須通過詢問觀察、身份明確后，再打開門。
5、增強疫情防控意識，減少不必要出行，堅持科學規范戴口罩，關注政府或相關官方機構發布的疫情相關消息，做到不信謠、不傳謠。
6、飲食均衡，食物種類要多樣，葷素搭配。適量食用魚肉，多吃蔬菜、水果、多喝白開水，少吃零食和煎炸食品。進食規律，不暴飲暴食。
7、春節期間走親訪友，路上車多人多，一定要遵守交通規則，橫穿公路走斑馬線，不在馬路上追逐嬉戲。
8、不違章停車，為了您和家人的安全，請勿酒后駕車和疲勞駕駛。
春節（農歷正月初一）、元宵節（農歷正月十五）、龍抬頭（農歷二月初二）、社日節（農歷二月初二）、上巳節（農歷三月初三）、寒食節（冬至后的105或106天）、清明節（公歷4月5日前后）、端午節（農歷五月初五）、七夕節（農歷七月初七）、中元節（農歷七月十五）、中秋節（農歷八月十五）、重陽節（農歷九月初九）、下元節（農歷十月十五）、冬至節（公歷12月21~23日）、除夕（農歷十二月廿九或三十）。
【春節】我國傳統習俗中最隆重的節日。此節乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節，是在采用公歷紀元后。古代“春節”與“春季”為同義詞。春節習俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農事有關。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風調雨順；舞獅源于鎮懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。
【元宵】我國民間傳統節日。又稱正月半、上元節、燈節。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我國民間傳統節日。節日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國君后，大封功臣，獨未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對自己過失的譴責。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風俗視為清明習俗之一。
【清明】我國民間傳統節日。按農歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時天氣轉暖，風和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節由此得名。其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩的。
【端午】我國民間傳統節日。又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農歷五月初五遂成端午節。一般認為，該節與紀念屈原有關。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅“五毒”等。
【乞巧】我國民間傳統節日。又稱少女節或七夕。相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會?；蛘f：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我國民間傳統節日。又稱團圓節。農歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團圓的聯想，使中秋節更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯系起來后，更富浪漫色彩。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。中秋節的主要習俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。
【重陽】我國民間傳統節日?！兑捉洝穼ⅰ熬拧倍殛枖?，兩九相重，故農歷九月初九為“重陽”。重陽時節，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。
【臘日】我國民間傳統節日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節日。臘日通常在每年的最后——個月（臘月）舉行，南北朝時臘日已固定在農歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗。
【除夕】我國民間傳統節日。農歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，謂之“守歲”。零點時，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒（古稱“庭燎”，取其興旺之意），并在這“歲之元，月之元，時之元”的“三元”之時搶先放出三個“沖天炮”，以求首先發達，大吉大利。此時，爆竹聲、歡叫聲響成一片，一派“爆竹聲中除舊歲”的景象。
【伯（孟）仲叔季】兄弟行輩中長幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。
【十二生肖】又稱屬相。古代術數家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說法。
【生辰八字】一個人出生的年、月、日、時，各有天干、地支相配，每項兩個字，四項共八個字。根據這八個字，可推算出一個人的命運。遇有大事，都需推算八字。舊俗訂婚時，男女雙方互換庚帖，上有生辰八字。雙方各自卜問對方的生辰八字命相陰陽，以確定能否成婚，吉兇如何。
【孝悌】孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，把孝悌作為實行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規范。秦漢時的《孝經》則進一步提出：“孝為百行之首?！比寮姨岢┑哪康?，是為了維護宗法等級秩序。
【犧牲】古代祭祀用的牲畜，色純為“犧”，體全為“牲”?！蹲髠鳌げ軇フ搼稹分杏羞@樣的話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！?/p>
【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。
【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕（shi，豬）三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規格也有所區別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。
【家祭】古人在家廟內祭祀祖先或家族守護神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>
【朝儀】古代帝王臨朝的典禮。按規定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。
【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。
【朝覲】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。
【揖讓】一指古代賓主相見的禮節。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用于有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。
【長揖】這是古時不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。
【拱】古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意?！墩撜Z·微子》中有這樣的記載：“子路拱而立?！?/p>
【頓首】古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首?！?/p>
【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。
【九拜】我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜?！边@是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規定禮儀。
【跪】兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進瓿，因跪請秦王?！?/p>
【坐】古代席地而坐，坐時兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前?！薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對人不敬。
【座次】古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官?！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！惫糯ㄖǔＪ翘檬医Y構，前堂后室。在堂上舉行的禮節活動是南向為尊?；实劬蹠撼?，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西?！而欓T宴》中有這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍?！表椡踝巫钭?，張良座次最卑。
【席次】古代宴會席次，尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可設兩桌、三桌或更多，有上桌與散座的區別：上桌與單席的位次相同，散座則不分席次。
【冠禮】古代男子成年時（二十歲）加冠的禮節。冠禮在宗廟中進行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個與俊士德行相當的美“字”，使他成為受人尊敬的貴族成員。因為男子二十歲行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”。
【婚冠禮】古代嘉禮之一?！吨芏Y》：“以婚冠之禮親成男女?！惫糯F族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮（笄：束發用的簪子。古時女子滿十五歲把頭發綰起來，戴上簪子）后也可結婚。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮。
【祖道】古代為出行者祭祀路神和設宴送行的禮儀?！稘h書》載，西漢將領李廣利率軍隊出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”?！肚G軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道?！蔽闹械摹白妗本褪恰白娴馈?，臨行祭路神，引申為餞行送別。
【齋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動叫“齋戒”?！褒S”又稱“致齋”，致齋三日，宿于內室，要求“五思”（思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜），這主要是為了使思想集中、統一?！敖洹庇址Q“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止參加一切娛樂活動，也不參加哀吊喪禮，以防“失正”、“散思”。古人齋戒時忌葷，但并非忌食魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時口中發出的臭氣，對神靈、祖先有所褻瀆。
【虛左】古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”?！缎帕昃`符救趙》：“公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生?！弊阋娦帕昃龑钌鹁?。今人有“虛左以待”一語。
【再拜】先后拜兩次，表示禮節之隆重。舊時書信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
【膜拜】古代的拜禮。行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得五體投地。
【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意?！稌x書·陶潛傳》載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎見，他感嘆地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”后來引申為傾倒、崇拜，如毛澤東《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰?！?/p>
【六禮】中國古代婚姻的六種手續和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
【秦晉之好】春秋時，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯姻為“秦晉之好”。
【舉案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時要舉案于眉，表示相敬。
【以文會友】古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。
【諱稱】古人對“死”有許多諱稱，主要的有：
（1）天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。
（2）父母之死稱：見背、孤露、棄養等。
（3）佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F也用于稱被人尊敬的人物的死。
（4）一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。所以，中秋又稱“團圓節”。
作為中國最傳統的節日之一，不同地區長久以來經過了各種變遷，產生了很多帶有濃厚地方特色的中秋習俗。
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。晚上祭月，陳列“月光馬兒”，即指神像，還供有月餅、毛豆、雞冠花等?！霸鹿怦R兒”用紙做成，上部畫太陰星君和菩薩像，下部畫月宮和搗藥的玉兔。玉兔像人一樣站立著，拿著搗杵。神像金碧輝煌，顏色極為鮮明。長的七八尺，短的二三尺，頂部有紅綠兩面旗，向月而供，供完就燒掉。
燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。
樹中秋。
在廣州有種富有情趣的傳統風俗，叫“樹中秋”，燃燈以助月色。中秋夜，燈內燃燭，系于竹竿之上，瓦檐上、露臺上等高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
舞火龍。
舞火龍是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草扎成32節的龍身，插滿了長壽香。盛會之夜，大街小巷中一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。
香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區在一次風災襲擊后，出現了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數天后，大坑便發生瘟疫。這時，村中父老忽獲菩薩托夢，說是只要在中秋佳節舞動火龍，便可將瘟疫驅除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。
兔兒爺。
兔兒爺的起源約在明末?！懊繉弥星?，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺”。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的，坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
歷史上兔兒爺曾出現過20來年的斷檔，白20世紀60年代中期至70年代末期銷聲匿跡，當20世紀80年代初重新出現時，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。兔兒爺有了新生命的同時，也有了新的屬性和新的功能，雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
中秋南京人都到夫子廟白鷺洲公園里的“玩月橋”上去賞月。橋上水畔絕對是賞月的好地方，不過這座橋是明代“玩月橋”的復制品，是南京城中秋賞月最具人氣的地方。
“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第。據夏仁虎《秦淮志》記載：“馬湘蘭故門前有玩月橋今不可尋”，馬湘蘭乃“秦淮八艷”之一的名妓，名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意?！彼敺f機敏，能詩擅畫，才華橫溢；又是個仗義疏財的女子，濟貧救弱，頗有俠女風范。據傳，當時每逢中秋之夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。
博餅。
廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。這一風俗的形成與民族英雄鄭成功有關。據傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時，滿懷反清復明之豪氣的將士們，難免有思鄉思親之情。為了撫慰士兵離鄉背井、思親想家之念，激勵士兵先國后家，克敵制勝的斗志，鄭成功的部下洪旭發明了一種博餅游戲，巧設“中秋會餅”，通過“擲骰子”活動讓士兵們賞月玩餅、品茗談天。鄭成功親自批準從農歷13至18，前后6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進，成為一種有趣的民俗活動。早年，博狀元餅，多為親友或結拜兄弟姐妹間大家出錢，購買一二會月餅，共同博之，誰得“狀元”，來年中秋節要贈送一會給大家博。這樣，年年有增無減，會餅越來越多，只好再分開兩獨立組。一般家庭由長輩主持，每年買一二會，全家圍成一圈博之。當骰子在大瓷碗里落下，發出叮叮當當的清脆響聲，當歡聲笑語從人們的心地飄出，各個眼底洋溢著快樂的微笑時，那種其樂融融的感覺總是特別溫馨。于是，中秋博餅一代一代傳下來，就成了如今廈門獨具特色的民間習俗。
無論是什么習俗，但都是為了家人能夠團聚一起，在皓潔的月亮下共度幸福的一晚，寄托著對生活無限的熱愛和對家人的祝福。
中秋夜，月圓，越團圓。是要外出游玩，抑或去回味家鄉的一輪明月，都要有夠寬敞舒適的乘載空間，才能裝得下全家人的美滿，自在。用漢蘭達的7座大空間載著長輩，愛人，孩子，跨過距離的界限，去觀賞最美的月色。
6.關于中秋節的風俗及習慣。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。
兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。
先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在十月一日進行。
因為陰歷十月一是陰間的節日，鬼門敞開，精靈活躍，所以人們有很多的忌諱。盡量少出遠門，尤其是婦女忌出行，就是那些膽小的男人們出遠門的時候，也要帶上桃木符或朱砂包之類的避鬼驅邪之物，仿佛只有這樣心里才踏實，才真正感覺到百分百的“安全感”。
寒衣節有啥講究是大家當下最愛討論的話題之一，畢竟俗話說的好：“十月一，送寒衣?！边@句話所提到的就是我國每年農歷的十月初一這一天。寒衣節又被稱作“祭祖節”“十月朝”等等，其中的含義就是天冷了，別忘記給已經故去的祖先添一件衣服，也是體現孝道的一個節日。
春節，又稱農歷新年、大年，俗稱過年，象征團結、興旺，對未來寄托新的希望。過年的習俗，起源是一只叫“年”的怪獸。
相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫“年”，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓十分害怕。
人和“年”斗爭了很多年后發現，“年”怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，“年”闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外被獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷把這個消息告訴了人們。
眾人聽說了這個消息，過了好久才想出個法子，決定在在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一——清明節。關于清明節，有這樣一個傳說：
當年晉國公子重耳遭陷害四處流亡，一個名叫介子推的隨行大臣曾經在他快要餓死的時候，從腿上割下一塊肉給他吃挽救了他的生命。后來公子重耳回國當上了晉國國君，也就是我們所說的晉文公，封賞了所有跟隨他流亡的大臣，卻惟獨忘了自己的恩人介子推，等他想起來，介子推已經帶著母親躲進樹林里，誰請都不出來，于是晉文公就將樹林點燃，想將他逼出來?？墒菢淞侄紵饬艘膊灰娊樽油瞥鰜?，晉文公派人四處搜查發現介子推抱著一棵柳樹被活活燒死。晉文公十分后悔。以后每一年的那一天，晉文公都將柳條發給大臣們，以懷念介子推，并規定在這一天禁止生火，這就是寒食節的來歷。
經過幾千年的演變，禁止生火的習俗已經沒有了，而插柳，掃墓以懷念故人的習慣一直保留著。
吃粽子賽龍舟，可謂是端午節獨具一格的風格。端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節。每年端午節都會舉辦賽龍舟，除此之外，在那天，大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線，直到大雨過后拋進水中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
有傳說，端午節的由來是紀念愛國詩人屈原有關。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
現代，七夕節又被人們正式地稱為“愛情節”。
相傳很久以前，天上的諸仙女一起下凡，老實小伙牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。
牛郎和織女結婚后，過著男耕女織的生活十分幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，強行把織女帶回天上。牛郎按照老牛的話做了雙牛皮鞋，拉著自己的兒女，一起上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河便出現了，將牛郎和織女被隔在兩岸。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
中元節俗稱鬼節，指每年的農歷七月十五。中元節源于佛教《大藏經》中的目蓮救母的故事。
相傳，目蓮歷經千辛萬苦才到陰府，見到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動，授予《盂蘭盆經》，目蓮按照經中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來搶奪了。從此七月十五這一日便演變成了祭祀已故親人的中元節。
中秋節，象征著闔家團圓。每年農歷八月十五中秋節這一天，全家圍坐在一起吃飯賞月，是中秋節扎根在中國人心底最重要的意義。中秋節是我國最重要的傳統節日之一，關于“中秋”，有這樣一個美麗的傳說故事。
相傳之前天上同時有10個太陽，曬得莊稼枯死、民不聊生。大英雄后羿射下了天上的9個太陽，才使得民間天下太平。后來，后羿從王母娘娘那里得來了可以成仙得道的靈藥，便把它交于美麗善良的妻子嫦娥保管。誰料此事卻被壞人得知。
有一天，后羿外出打獵，只留嫦娥一人在家。壞人趁機逼迫嫦娥交出不老靈藥，嫦娥自知自己不是壞人的對手，情急之下便一口吞下靈藥，從此便成了仙子，居住在月亮中的廣寒宮內。
后羿回到家后悲痛欲絕，但卻無能為力。后來，為了表達對妻子的思念，每年月圓之夜，后羿就便下人擺設香案，遙祭在月宮中的妻子。后來，人們聽聞嫦娥成仙了，也紛紛在月圓之日擺設香案，向善良的嫦娥仙子祈求平安吉祥。
從此，中秋節拜月便成了一種習俗。
重陽節是每年的農歷九月初九這一日，又稱為“重九”。人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節才被立為老人節。
關于重陽節，有這樣一個神奇的傳說：
很久以前，一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，恒景很傷心，所以他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。
恒景四處訪師尋道，終于打聽到一位法力高強的仙長。恒景不畏艱險和路途的遙遠，終于找到了那座高山，拜那位長老為師學習仙法。學滿回家時恰好是九月初九。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。憑借著高超的技能，恒景幾個回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
能歌善舞的朝鮮族人民的節日生活豐富多彩。除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽倻琴和洞簫的樂曲聲，將人們帶入一個新的境界。節日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競賽場上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統的慶祝集會，有幾位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬事如意。隨后，大家圍著點燃的“望月樓”，隨著長鼓、洞簫、嗩吶樂曲聲載歌載舞直到盡興。
2.燃燈節。
用柞木燒成木炭，壓成粉末，攙入咸鹽，用紙包成香腸狀，外面纏上細草繩。到了夜晚，綁在長桿上點燃，便會劈里啪啦作響，放出耀眼的火花。重五與秋夕，男人們進行摔跤比賽，婦女們進行跳板、秋千比賽。
3.舊歷年。
舊歷年是朝鮮族最主要的節日，也是家族成員團聚的日子，因而住在他鄉的兒女們都要回到父母身邊一起過年。從臘月三十開始過年，這天小孩身穿有彩條袖子的喜鵲襖，晚間不能睡覺，要守歲，據傳睡覺眉毛就會變白。正月初一都要穿新衣或干凈的衣服，叫歲裝。早晨首先祭拜祖先，稱作“茶禮”。這天的早餐叫“歲餐”，吃餅湯或打糕，早餐時喝的酒叫“歲酒”，而且從年幼者開始喝。兒女們給祖父母和父母磕頭拜年(家拜)，飯后還要向長輩親戚和村里老人拜年(村拜)。此時老年人向拜年的年青人說些吉利話，此謂“德談”。這天開展各種民俗活動，其中最主要的是婦女們跳跳板和青少年們放風箏。初一夜晚為防止夜光鬼把鞋偷走，把平時脫在檐階上的鞋拿進屋里，大門上要掛個籮。
端午節。
說到端午節，大家一定并不陌生，因為端午節就是中國四大傳統節日之一。但是端午節同時也是朝鮮族傳統節日中非常重要的一個節日。
朝鮮族的端午節最明顯的特色在于豐富的民俗游戲。在端午節當天，人們會聚集在一起進行各種活動。其中最常見且著名的有蕩秋千、跳板、摔跤。
秋千是朝鮮族婦女最喜歡的活動之一，有著悠久的歷史。朝鮮族婦女會身著彩色長裙，在秋千上前后擺蕩，越蕩越高，如紫燕凌空，自由自在;如仙女騰云，優美飄逸。
跳板同樣作為朝鮮族婦女最喜歡的活動之一，和秋千一樣具有著極高的觀賞性。跳板的兩邊會分別站著一個人，交替蹬板，錯落起跳。在起跳的空中，會展示各種優美的動作，有時還會手持扇子、彩帶等增加觀賞性。
秋夕。
秋夕的傳統美食是松糕。這天，朝鮮族村屯普遍宰牛，把肉和內臟切割成小塊，分成好多份，穿在荊條上分給各戶。
秋夕也會舉辦各種如摔跤、秋千、跳板等體育比賽。有的村屯還會舉行斗牛比賽。斗牛比賽所用的牛是我們朝鮮族地區的大黃牛，各戶主人會在牛身上寫下白色的編號，隨著身著韓服的引導員展示數字，對應的兩頭牛進入賽場，先是四目相對，然后互相角力，再然后扭打在一起，最終勝利者會仰天長嘯，失敗者則會落魄的逃走，只留下滿身傷痕。
洗頭節。
陰歷六月十五日是朝鮮族的洗頭節。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高高興興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐。
嬰兒生日節。
即嬰兒周歲生日節。在朝鮮族的人生儀禮中，嬰兒的一周歲紀念日最受重視。嬰兒一周歲紀念日的慶?；顒右卜浅Ｂ≈?。嬰兒生日到來之際，嬰兒的媽媽就把自己打扮得漂漂亮亮，然后給孩子穿上一套精心制作的民族服裝，然后把孩子抱到已準備好的生日桌前，讓嬰兒“過目”專門為他擺設的“涉獵物”。桌子上會擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書、小槍等等帶有象征意義的東西?？腿说烬R后，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當孩子伸手從桌子上拿一樣東西時，客人們就歡騰起來，說一些使祝興的話。這個過程人們叫做嬰兒受生日席桌的“儀式”。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團素白色線的習俗，以示希望孩子像雪白的線團那樣做一個潔白的人，能像長長的線那樣命長延壽。
春節期間各種美味佳肴擺上人們的餐桌，喜慶的氣氛容易使人們忘記了節制飲食和疾病的禁忌，導致某些與飲食有關的疾病發生或舊病復發，如冠心病、高血壓、高血脂、糖尿病、胃腸疾患、胰腺炎、膽囊炎等，損害身體健康。因此，要避免暴飲暴食、貪食油膩食品及大量飲酒等，應清淡少油膩，葷素合理搭配，飲食有節。同時，要注意飲食衛生，防止病從口入，以免引起肝炎、腸道感染等消化系統疾病。
二、適度娛樂。
節日里親朋好友不免要聚在一起打打牌、玩玩麻將、跳跳舞、唱唱卡拉ok、看看電視及上網聊天、玩游戲等娛樂活動，增添節日的歡樂氣氛，豐富節日生活。娛樂有利于人們放松心情，但也要把握娛樂“尺度”，謹防由于娛樂過度導致意外麻煩，給歡樂的節日添加不必要的煩惱。特別是愛好上網的人們無節制地玩游戲、聊天，喜歡打牌、打麻將的人們沉湎于牌桌、麻將桌前，很容易導致精神疲勞，破壞人體生物鐘及降低機體的免疫力，誘發某些疾病(心臟病、高血壓等)。因此，節日期間娛樂要選擇適當的娛樂方式，有節制地玩樂，勞逸結合，爭取玩出好身體、好心情。另外，要注意合理安排作息時間，盡量保持平時的作息習慣，睡眠過多易導致疲勞和生物鐘紊亂，睡眠不足易誘發某些疾病發作或使病情加重。
三、注意保暖。
春節期間，氣溫較低，容易引起傷風感冒和加重慢性氣管炎、肺氣腫等呼吸道疾病。因此，要注意防寒保暖，避免受涼，以防罹患感冒或舊病復發。如果患了感冒，最好在家中調養，不宜外出走親訪友和參加娛樂活動，這樣既有利于病情恢復，又能避免將病傳染給他人。
正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”。
初一早晨，人們要先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。人們早早起床，打扮整齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年。
正月初二，出嫁的女兒要回娘家，而且要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家，被稱為“正月不空房”。在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。
北方在正月初二還會祭財神。無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。過去老北京的大商號會在這天大舉祭祀活動，祭品還要用'五大供'，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。
在全國大部分地方，“回娘家”的時間一般都安排在正月初二，但在山東等地，卻是初三才“回娘家”。
一些北方地區將初三稱之為“掃帚日”。因為這天可以把大年初一、初二這兩天的垃圾集中清理掉，拿起自家的掃帚打掃房間了，而且在打掃的時候要從外往里掃，表示聚財的意思。
春節的寓意。
一、貼春聯，貼門神。
春聯表達人們對新年的美好愿望，門神則有辟邪之用，這都是要在除夕貼好的，門上紅彤彤的春聯，嶄新的門神，都向人們昭示著：過年啦!
二、祭祖：
古人非常重視過年祭祖這一習俗。雖因各地習俗不同，祭祖形式各異，但都表示著后輩兒孫節日之際不忘先人，對先人的追思，并祈求得到祖先的庇佑，一年里順利吉祥。
出自 faNWeN.chAZidiaN.Com
祭祖的地方，也各有不同，有的是去祖墳祭拜，還有的是到宗祠拜祖，但為了祭拜的方便，很多人是在家中，將祖先牌位擺在比較重要的位置，每頓飯前先請先人們用過之后，一家人再開始用餐。
三、除夕守歲。
一家人圍爐團坐，達旦不寐，謂之守歲。
除舊迎新之際，人們要許下自己的新年愿望，也要總結一下過去一年的收獲。這個時候，是一家人樂享天倫之時，也是展望未來之際。所以，在外的人們，都要在除夕夜之前趕到家，和家人一起團聚。
四、生旺火。
除夕守歲時，屋外點起篝火，火越旺越好，寓意人丁興旺，五谷豐登。
有的地方，把點燃旺火的舉動，稱為“發旺火”，意指旺火一點，新的一年興旺發達。
五、吃年夜飯。
傳統年夜飯的名堂很多，北方人的餃子、南方人的餛飩是必備的，取其形狀如同元寶，寓意來年財源滾滾?！棒~”諧音“余”，也是年飯桌上年年有余的吉祥菜品。
六、接神。
臘月二十三諸神上天向玉帝匯報完工作后，要在除夕夜返回人間，所以家家戶戶在子夜過后，就開始迎接神靈返回，用此起彼伏的爆竹，指引著方向，請神仙到自己家中，為家人降福。
春節的傳說。
春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時分“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。
這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹，戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/fanwendaquan/qitafanwen/926493.html
