<menuitem id="an1j4"></menuitem> 優秀作文能夠通過精準的詞語選擇和準確的語法運用，給讀者留下良好的語言印象。優秀的作文是一種藝術，通過閱讀一些優秀的范文，我們可以學習到一些寫作的技巧和方法，希望以下范文能給大家帶來一些啟示。
在原來時代生活的人類，都離不開數字，它是我們生活的一部分。它是不可缺少的，沒有它的存在，我們會失去很多的東西。比如：建房少不了數字計算；銀行當然也少不了數字了；買房也需要數字，計算平方數，數字是少不了的。
而現在我們的生活要與數字打交道的的機會也更進一步地多了，社會向前不斷的發展著，現在是二十一世紀了，數字的應用也越來越廣泛了。我們現在生活在數字當中，比如：我們現在用的電視，相機都和以前的打不一樣了，如今的電視是數字電視，如今的相機是數碼相機。我們大家都知道它們，它們與我們現在的生活非常的貼近，給我們帶來了許多的方便和樂趣。
我們現在已進入了網絡的時代，原來對于網絡我們知道的不多，了解的很少，懂網絡的人更是了了無幾。而現在呢？無論是大人還是小孩，老人都對網絡產生了濃厚的興趣，了解的人也越來越多，懂網絡的人在日益增加?，F在家家戶戶幾乎都有電腦，而且很多家庭都以不同的方式連接上了internet，上網幾乎人人都會。
網絡能給人類帶來許多的歡樂，也能讓我們在上面學到好多的知識，它既能讓我們知道許多的文化，還能讓我們看到許多去不了的地方，還有我們能了解許多國家的知識，許多的商人不用“跑路”了，在網上就能看到你想知道的東西，節省了許多的人力，也節省了物力。還有現在我們不用再跑好遠的地方去買東西了，這些都可以在網上做到了，只要打開網絡進入你想要的商品，在網上就可以買到了，這不是很方便嗎？不止這些呢，還有好多方便之處。何樂而不為呢！
當然，數字技術是網絡的基礎，沒有數字的出現也不會有現在的數字生活了?，F在，我們生活在網絡里也就是說生活在數字的生活里。我們愛數字科學，它給我們帶來了許多先進的東西，沒有數字技術的出現也不會有現在的美妙生活。我們人類是動物里最聰明的高級動物，數字技術在以后的生活中會有更大進步，我相信我們人類的實力和智慧會讓我們的生活充滿更多的精彩和驚喜！。
秋風拂面，引發對人生的思考，細雨沾衣，頓生對愛的暢想。二十一世紀的我們，渴望燃起激情的火焰，在黑暗中踏上黎明的征程。
“花的心藏在蕊中，從不輕易讓人懂?！倍皇兰o的我們的情感，不是那早春的桃李，初夏的桅子，晚秋的野菊，嚴冬的臘梅，而是那帶刺的玫瑰，桀傲而多情，張揚卻又遮掩。無論如何，也要將香氣散發，讓情感找到歸宿，這才是我們的個性，青春的個性。
二十一世紀，是我們的世界，面對未知的將來，誰也不愿將成長的方舟擱淺，為搏一個五彩的二十一世紀，我們勇敢地放飛生命中的音符，讓我們的世界千姿百態，石破天驚！
讓我們揚起強勁的風帆，吹起高亢的號角，用奮進的雙漿，勇敢地迎接二十一世紀中的風浪。青春就應該讓它接受挑戰；青春，就該讓它經歷風雨；青春，就要讓它飛揚！
指導教師：彩。
電影《天下無賊》里葛優有句經典對白：“二十一世紀什么最貴？――人才！”確實如此。在全國各地“搶人大戰”中，有些地方重引才、輕留才，未做好留才“后半篇”文章，最后引進人才流失，損失巨額招聘成本，得不償失。因此，若想贏得“留才”這張優異成績單，就要用心“拴心留才”，使出組合“三拳”，方能在劍拔弩張的“搶人大戰”中贏得青睞、贏得發展、贏得未來。
“正氣”拳，打出留才好氛圍。
正氣，是一種力量，是拴心留才的“吸鐵石”。感情和待遇是很多地區作為留住人才的主要抓手，但是缺乏正氣的“感情”就像庸人投資，缺乏正氣的“待遇”就像嗟來之食，完全起不到拴心留才的作用。魏征“犯顏直諫”，唐太宗則以其為鏡，如此氣度營造了良好的共商國是好氛圍，才有了“貞觀盛世”。相反，比干的直言勸諫，卻換來商紂王挖其心、斷其命，使群臣在談虎色變的氛圍下紛紛作鳥獸散，最終江山易主。若引來人才，領導干部卻沒有讓人才正常發揮甚至阻礙發揮，沒有從心里尊重知識、尊重人才，認為“殺雞焉用牛刀”，認為人才建議都是“高屋建瓴”，那么最終人心拔涼，導致“留才”的“佳肴”變質，“拴心”的“別墅”空曠。
“使命”拳，喚起人才使命感。
使命，是責任擔當，是拴心留才的“引力場”。任正非創業初期，想招募技術天才鄭寶用加入華為。但是，鄭寶用當時正在清華讀博士，怎么可能放棄學業，加盟一個名不見經傳的小公司？于是任正非就通過激發鄭寶用的使命感，他講：“中國通信設備市場被七個發達國家的產品所瓜分，這些產品不但很貴，而且相互之間不能互聯互通，讓中國的客戶非常不方便。我來找你，就是想和你一起干一件大事，讓中國人能夠用上自己的產品，把世界列強趕出去?！编崒氂寐犕旰鬅嵫序v，被深深打動，當場就答應加盟華為，不到兩年就推出華為自主研發的第一款產品。
“事業”拳，最是事業能留人。
事業，是熱愛憧憬，是拴心留才的'“梧桐樹”。人才尋找工作其實就是在找一個能施才能、展抱負的舞臺，通過能發揮自己所學專長，回饋社會、造福人民。感情和待遇留人都是可相互比較的，唯有事業留人才是區域發展所獨有的，才是最能體現人才價值、最能留住人才的籌碼。被村民譽為“科技財神”“太行山上新愚公”的河北農大李保國教授，畢生心血奉獻給了太行山，把科技帶進大山，帶領鄉親脫貧致富。中國航天領域的專家被問到：“航天領域工作生活環境偏僻枯燥，是什么吸引你們仍然堅持？”專家回答：“是因為我們熱愛這份事業，是事業留人?！?/p>
二十一世紀的我們，要有責任心。我們要對自己的學習負責，也要對自己的人品負責。在學校里，你就是一個學生，要承擔起當學生的責任，認真做作業，認真對待自己的職務。在社會里，你就是一個公民，要承擔起當公民的責任，不要整天說著“保護環境，人人有責”，自己卻將垃圾隨手丟出去，還不當回事；也不要明明看到了警示牌，卻依然我行我素的翻欄桿，闖紅燈……明知這樣做是不對的，為什么非要拿生命開玩笑，為什么不對自己負責呢？這是二十一世紀的我們都應靜下心來好好反思的問題吧。
二十一世紀的我們，還應怎樣呢？我們還有好多好多要學習、要接受的東西。我們要自立自強，要學以致用，要陽光開朗……二十一世紀的學生，二十一世紀的我們，正在努力著，使自己更完美，我們正憧憬著有一天能夠站在世界的頂端，對全世界說：“我們是二十一世紀的我們，是個性張揚、有思想的我們！”
暑假的一個晚上，我在望月，25世紀我們在月球600字作文。那月亮很白，很圓，很亮?；钕駛€小太陽?？粗粗?，唉？我怎么到街上了還燈火通明的!我趕緊問了一位路人：“打擾了，請問這兒是……”他說：“月球??！小弟弟，你是不是發燒燒糊涂了？”“什么?。?！月球！我還沒死??！”“什么死沒死的？你的父母呢？”“地﹑地……地球上啊?！笔迨蹇鋸埖亻L大嘴巴喊道：“神馬？祖先居然在我面前？我是撞鬼了還是怎么了！”祖先！我越聽越糊涂了，只好和那位滿臉驚訝的'叔叔告別。
我走在街上，剛開始還開心的說：“月球上可真涼快！”可后來我的肚子就響起了“空城計”，渾身還冷得發抖。這時大街上空無一人，當我走到一個柜子前時，突然掉出來一瓶東西，看起來像是好吃的，我剛想去拿，可兜里沒錢，就只得無奈地放下了那瓶東西，轉身離去。我一個人獨自走在街上，饑寒交迫。終于再也忍不住“啊啊”的叫了起來?！八逭?！喊什么呀！還不睡覺嗎？”我一驚，醒了，原來我在自己家里書桌前做白日夢呢！躺倒在了床上，我還在想：幾百年后，人類會不會真的住在月球上呢？如果人們要在月球上面居住，需要創造怎樣的環境呢？中國人是智慧的，千年流傳下來的“嫦娥奔月”，說明古人就有在月球上居住的夢想，我將來要當一名科學家，建造一個適合人類居住的月宮，讓祖祖輩輩的夢想在我們這一輩實現。想著想著……便真的睡著了。
周末，陽光明媚。一向很忙的爸爸終于閑下來了，準備帶我們一起去釣魚，爸爸提著漁具，我帶了一些零食，興奮地上車了，以八十千米每小時的速度朝目的地的方向行駛，我望著窗外的美景，出了神。這時，爸爸問:“寶貝，現在幾點啦？距離目的地大約有160千米，看看什么時候才能到？”我看了看手表，剛7:40，照這個速度計算，160÷80=2(小時)。到達目的地，需要二小時，7時40分十2時=9:40時。我輕聲告訴爸爸:“要9:40才能到?！?/p>
一路上跟媽媽聊著天，不知不覺就到了目的地。我們下車來到魚塘邊，一眼就看到了醒目的告示牌:“平均水深1.3米，禁止到魚塘玩耍?！鞍职终伊艘粋€安靜的地方開始釣魚。我看見不遠處幾個男孩正準備下到魚河里去捉魚，我連忙喊到:“不能下去，這里不是有告示牌嗎？”有個男孩不屑地說:“不就是1.3米嗎？我都一米五了，怕啥？“我繼續說道:“平均水深1.5米，只是平均數，都表示每個水域都有1.3米深，有的地方可能會更深，下去會有危險的?！甭犖疫@么一說，他們才收住了腳步。在一旁的媽媽笑著說:“生活中處處有數學！”
我和媽媽躺在附近的草地上，仰望著蔚藍的天空，聞著芬芳的清香。過了一陣子，我們輕手輕腳地來到爸爸身邊，生怕驚動魚兒，這時，爸爸也準備收工了。爸爸旁邊的一位老爺爺站起身笑呵呵地問道:“我釣了十條魚，如果送給你爸爸兩條，我們釣就一樣多。猜猜看，你爸爸釣了多少條？“這還不簡單？，十減二等于八條?！蔽业靡獾幕卮鸬?，“哈哈……”老爺爺大笑起來，我撓了撓后腦勺，細想一下，終于恍然大悟。原來老爺爺送走兩條魚后，還剩下八條，而爸爸加上送來的兩條才與老爺爺在八條魚數量相等，實際上相差了四條，爸爸只釣了六條魚。
什么是幸福？這是個老話題，大話題，是個見仁、見智、見愚、見怪莫衷一是的話題。國人認識如此，外國人看法如何？保加利亞著名童話作家埃林·彼林認為：“幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務做出對人們有益的事情?！本?，但還是抽象地從某一方面解釋而己。
《現代漢語詞典》承襲《辭?！贰掇o源》的注釋釋義為：“使人心情舒暢的境遇和生活?！边@也是抽象的含有哲理性的不恒定闡釋，這是不能使大眾能理解的解釋。
有政治家、思想家、作家、詩人等文人學士撰文以不同的表達方式，從不同的角度，不同程度地闡述、論議。這一話題似是“哥德巴赫猜想”式的難題，其實此話題并非高深莫測。概言之，此話題難以詮釋的根結就在于其抽象性了。瞎子摸象只是片面性，卻還有其具體性。到底什么是幸福？今年國慶期間，央視臺開展了一次大眾化的活動，深入平常百姓之中，面對面征詢百姓對幸福的直感認識。有不少因面對突如其來的攝像和錄音話筒不免有些慌，語言不暢這是能理解的。大多回答也頗有意義，至于其活動的開展意義作用如何，應是肯定的。在眾多人的回答中仍有抽象之嫌。
不是筆者有什么高見要來解釋好這話題，并為之下一什么定律，而是此話題更激起我的深深探究?，F似有所獲。
近期湖南電視臺電視劇頻道播出的《明月照烏云》里主要人物羅仁豪，在病入膏肓時得到高明月真摯的愛情，深有感觸地說了這么一句富有哲理的話：“原來幸福離我們這么近?！薄斑@么近”很形象地把幸福當作是一種見得到，觸得著的物體。此話對我的“探究”很有啟發。
他，是我這個夏季里相識的新朋友。我每天早晨一則散步，二則買菜，往返丈量著這六里遠的途徑，于是不變，晴雨不間。在這途徑中我認識了他。一個涼爽的清晨，在一小店門口，他坐在輪椅上，打了石膏的雙腳平擱在椅前的凳上。他凝神仰望著街道邊在微風中輕輕抖動的樹枝。時而又專注地望著川流的車輛匆匆的行人卻不動聲色。臉上總抹著一絲哀傷的情態。我放慢了腳步注視著他：黑里透紅的膚色，中等樣的個子，面部端正，雙眼有神，膀子腿腳肌肉凸顯，看樣子是個健壯的小伙。椅輪邊地上有幾個煙蒂。我返回時，他仍坐在那，右手慢慢地搖著蒲扇，左手指間挾著一支燃著的香煙，瞇著眼似乎在沉思什么。我經過他前面時放慢了腳步，注視著他。他睜開了眼，我們目光相碰時他對我翕動了一下嘴角，我點了點頭。這可說是我們第一次相識吧。以后的日子里，我們像是相約一樣，準時會面了?！霸??！薄昂??！甭辛嗽~的交通，再后來，有了句子的交流。再后來有了情感的交換。什么車流啦，行人啦，氣候啦，時事啦，家庭啦，等等。話題廣泛了。相互也有了些許了解。他是裝修工，工傷，雙腳踝骨折損，在家休養，大概要在輪椅上消耗大半年的時光。
我注意到，他還喜歡看書，除了一些專業書外對文學方面的書也感興趣，于是我把兩本拙作贈送給了他。他甚喜深表謝意。第三天“約會”時，他樂道地談起了我的拙作，很有見地，我感動。他告訴我這兩天兩夜看完長篇的。我高興，我又多了一個熱心讀者，我的拙作能引起一個人的注意起到一點影響作用，有價值。
一個大雨滂沱的早晨，我們又相會了，雨大他邀我避一下，于是又交談起來了。
“老哥呀，我真羨慕您?！彼嬲\地說。
“??！”我怔然。
“書寫得好，羨慕。再很客觀現實點說，看到您堅持天天散步鍛煉，行走自如，行動自由，多么幸福呀！”他臉上確實露出了羨慕的笑容，整齊潔白的牙齒顯露出給人好感的英俊，我點頭微笑著。
“幸?！边@個使我敏感的詞引起了我的興趣?！笆裁词切腋?？”我怡然問。
“幸福，我也不知怎么說才好，憑我的直覺，我現在能像老哥一樣自由自在地行走就是幸福，就是最大的幸福，比什么都好的幸福?！?/p>
“??！”我不禁頓悟，我找到了幸福的真諦，幸福的真正最好的詮釋。他告訴我，他以前走路總是風風火火，做事麻麻利利，高空作業不怕苦累，上班拼命一樣地干活。感到的只是自己的責任，只是為了生活而付出。而根本感覺不到我是在幸福地工作，幸福地生活，真是人在福中不知福??！
多明了的哲理呀，幸福是無時無處不存的，問題是你能否感受得到，能否珍愛她。
幸福是什么？幸福是感受。
花，香美賞目怡情。春暖花開時，你帶著愉悅的心情去野外，游春踏青賞花，這種感受應就是幸福。但也不盡然。若心情不爽無心賞花一晃而過走馬觀花似的，是感覺不到幸福的。甚而心情沉悶惆悵憂郁，在你的心目中美麗的花朵同你的感受一樣，“濺淚”悲傷凄楚。同一事物的存在在不同感受下結果當然是有別的，因而，難能對幸福下一個僵死的定義。
幸福是什么？幸福是真切的感受。
小伙子告訴了我這樣一件事：他一朋友的父親，村子里田間的阡陌閉著眼不走錯，可到了城里走在寬敞的街道上卻分不清方向。一日進城，尿憋急了，找不到廁所，實在憋不住了，便在小巷子邊方便起來。結果遭人斥責，他自己也感到丟臉不光彩，但他真切感到這是無奈之極。只要能解決這方便問題就是最值得的，這也應該說是幸福的感受吧。
不妨我們來一番假設，更好地理解什么是幸福。
當有人好幾天沒吃到食物，正餓得頭暈眼花，你若請來最好的音樂大師，最好的歌唱家為他演唱他平日里最喜歡的樂曲。同時還請來最高明的畫家畫出山清水秀的'自然景象，畫出逼真的面包，這些對餓者有滿意的感受嗎？若是有人端來一碗米飯或盛來一碗面條或挾來幾個窩窩頭，讓它慰藉轆轆饑腸，他的感受是什么？應是幸福喲。
當有人進入沙漠或缺水的地帶時，一天沒喝水，忍著干燥的口腔過了一天，第二天沒水喝，四腳泛力挨過來了，第三天仍沒見到水，神情恍惚難以支撐了，也許第四天沒進滴水還沒斷氣。此時此刻有人送給他山珍海味，最有營養最可口的食物，他的感受如何？若給他能喝夠的水，他感受又如何？是幸福吧。
也許上面假設不現實，不可能的幾率小之又小，好，那么再假設一個微不足道的事。
當某人在家休閑認真看電視時，突然脊背中奇癢，手撓不著，撓癢的佛手又找不著，無奈在門框上磨擦仍不管用，這時他小孩子來了，聽他的指揮：“上點，下點，這邊，那邊，使勁，使勁……”“好，謝謝寶寶?！贝藭r此刻即使最好的電視節目能吸引他嗎？那么他的感受是什么？難道不是幸福嗎，一是癢撓好了，二是寶寶懂事聽話孝順真是天倫之樂的感受，這就是幸福。
“當……時，……好了”，夠了，無需累贅例舉了。讓我們在生活中去好好地感受幸福吧。
天上掉下個林妹妹，這只是賈寶玉的柏拉圖式的精神感受而已，天上掉下餡餅這是黃粱美夢罷了。幸?？渴裁?？正如埃林·彼林說的“幸福要靠勞動”，靠勞動“創造出幸福的境遇和生活”。只知道吃，吃了便睡，吃飽睡好自然四肢發達，長得肥胖，這是幸福嗎？要說是幸福，那只是沒思維的不知道有幸福感的動物——豬的生活。豬是地道的“現實主義者”，享受家，餓了就叫吃，飽了就酣睡，肥了就“解”（殺年豬謂解豬），迎刃而上，全部奉獻，一生解脫。
知道幸福是創造出來的人，他才會珍愛幸福，為自己為他人創造幸福。因為幸福不是孤立存在的，全國十佳助人為樂的人——郭敬明有句名言：“幫助了別人，快樂了自己?！边@快樂就是幸福，這是精神感受的幸福。
有些幸福是創造和享用有著內在聯系的。有這么一個故事，從a地到b地要經過一段很長的缺水的山地和荒漠路程。在途中有一處能取到水喝的井，井口上放有一小桶水，井旁豎有一塊告示牌：“要想喝水，喝了水后取一桶存下?！币驗椴患皶r取水就再也沒引水能取水了。喝這小桶時解渴了，感到是天底下最幸福的事，可你要把幸福傳遞下去，就得勞動再取一桶水。
應該肯定，幸福是物質的和精神的享受。也還應該明白，幸福是物質的或精神的享受。物質和精神共有的享受這是正常的一般能并存的。但有物質享受不一定有精神享受。沒有物質享受而有精神享受這是最高尚的享受，最偉大的幸福。有精神享受的人是創造幸福的人。
不是嗎？戰爭年代，炮火連天的戰場上英勇殺敵的勇士們，和平時期戍守邊關哨卡的戰士們；飛擊長空的空軍戰將們；巡航海域的雄師們；遨游太空的宇航員們；抗震救災的最可愛的人；深井下奮鉆采礦的礦工們……他們處在特定的境遇中，物質上有什么幸福的享受可言呢？除了艱苦不說還時刻有危及生命奪去人生幸福的可能。你說他們不幸福嗎？他們是在耍弄幸福不珍愛幸福嗎？不，若否定回答那是錯，大錯，特錯了。他們雖沒有物質的幸福享受，但卻有無限光榮，無尚偉大的精神幸福感受。他們犧牲了物質享受的幸福，甚至寶貴的生命，他們是在為人民、為祖國，甚至為人類創造幸福，他們是偉大的創造幸福的“神”。
在古代神傳說中，有無數的各種各樣的神，連花也有神，可唯獨就是沒有管“幸?！钡纳?，也許是祈求幸福的人太多太多……人，誰不想幸福呢？什么神能管得了哦，再說，也許封了“幸福神”清閑了其他神，眾神會妒忌的。如果要說給人們幸福最多的神非救苦救難的南海觀世音菩薩莫屬了。其實，“幸福神”就是我們每個人自己。
人，不能只有物質上的幸福享受，更重要的是要有精神上的幸福享受觀。一昧貪圖物質享受的人，須知樂極生悲，物極必反的哲學理念。你今天幸福了，明天不一定不痛苦。你為了物質享受，貪得無厭，不得不使盡渾身解數，甚而失去人性、去偷、摸、搶、拐、騙、撈、貪、巧取豪奪、為所欲為，把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。最終天眼恢恢，疏而不漏，東窗事發，行惡終有報應，失去了享受幸福的權力和自由。
摘錄幾句醒世恒言，以資貪圖幸福享受者悉聽鑒別：
人心不足蛇吞象——蛇可吞下大于自己無數倍的動物，吞象不吞死才怪哩；
惡有惡報，善有善報，不是不報，時辰未到——善惡終有報；
磨刀恨不利，刀利傷人指——貪財恨不多，財多無奈何；
平生不做皺眉事，世上應無啟齒人——厚著臉皮鉆營撈取，遭人唾罵；
白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門——若害人損人鬼都不放過你；
君子愛財，取之有道——來路不明的財物，是邪道之財；
人心不知足，只服黃土夯（方zhou）——一生斂財難滿足只得到死用土夯墳。
人心高似天，做了皇帝想當神仙——貪婪無止境想像那虛無的神仙那樣長生不老，癡心妄想。
誰是世界上最幸福的人？我們要大聲地回答，是“我”。為什么？因為我懂得了什么是幸福。
幸福是多元化的，多棱式的，多層面的，多格次的，多變形的……不論怎樣，最根本的一點就是對幸福要懂得、珍愛、創造。
懂得幸福，珍愛幸福，創造幸福。人生才能幸福，才是幸福人生。
21世紀，一種與現在完全不同的學校誕生了。
先講講我們的教室吧，你肯定猜不著，我們的教室是電車！我們從來不固定座位，想和誰坐就和誰坐，每天的課程都是從我們最喜歡的那門課上起，如果上午就把一天的學習計劃都完成的話，下午就可以去散步，在吃完“海的味道”和“山的味道”的午飯后，走在種著櫻花樹的小河邊，你也會覺得很開心。
講完了教室，再講講我們的校園吧，校園中的花草樹木，你想它什么時候開花，它就什么時候開花，你想它什么時候結果，它就什么時候結果，操場變化更大，以前操場只能做操和跑步，現在只要站在操場的中心，按一下手中的遙控器，就可以做各種運動，還可以去任何地方游玩，不過學習還是第一，到那里玩，都要學會那里的知識，不然就不能回來。
這就是我們21世紀的學校！
我來到了“時空門”前，按了一下“開門”鍵，走進“時空門”，按了“二十一世紀”的`按鈕，“嗖”，一下子，我就來到了一個陌生的世界。
“歡迎觀臨二十一世紀！”一位既可愛又漂亮的小女孩親切地對我說：“小姐，你是在找工作吧，那里的‘二十一世紀大樓’正在招收一名服務員呢！”
“小姐，”我大吃一驚“我啥時候變成小姐了？”
當我拿出鏡子對著鏡子照了又照，才發覺自已經變成了一個亭亭玉立的大姑娘了。
我來到“二十一世紀大樓”，問那兒的柜臺小姐：“你們這里招收服務員嗎？”
“是呀，你如果想做這份工作的話，明天早上就可以來了?！?/p>
“好，我明天一定到！”
第二天早上，我“上任”了?！岸ｂ彙彪娫掜懥?，我拿起電話，電話里傳來一個聲音：“cani……”
人有沒有轉世這件事我不知道，我只知道我現在只擁有這一世，人走著一趟不容易，如果能在平凡的道路上遇見一個重要的人，實屬不易。
不過人生總是充滿驚喜的，我很幸運的遇見了她，那個陪伴我成長的人，雖然我們的年齡相差很大，但因為血緣的關系，我和她，從未產生過距離感。
是她教我做人要有禮貌，是她讓我學會尊重人，是她讓我懂得愛是什么，就連我寫字的姿勢，都是她教我的，她告訴我，生命只有一次，所以不能浪費，她告訴我，女孩子要勤快，愛干凈，所以我不可以懶和邋遢，她告訴我，我總有一天會長大，而她總有一天會離我遠去，這是生命的歷程，無人可更改，有時候我也在想，如果有一天，我找不到她了，我該怎么辦呢？但后來想想，這種擔心是多余的，因為如果有一天，她真從這世界上消失，那么我也估計離消失不會太遠，反正無論如何我都會找到她的，只是時間問題罷了。
但我恐懼的是，我很愛她，如果人真的可以轉世，下輩子如果她不再是我的親人了，而我也不再是她的親人了，并且我們彼此都忘記了對方……那是一種怎樣體會不到的痛？我們會忘記我們曾經的一切經歷，我會忘記她曾因為我趕不起暑假作業而幫我寫作業，我會忘記她曾給我送過一只笛子，那是我人生中第一支樂器。我會忘記她曾洗了一次又一次我的衣服，會忘記她曾對我的所有好，而她，會不記得，她曾有一個愛她的妹妹。
我親愛的姐姐，愿你一輩子身體健康，無煩無惱。將來，你會穿上我親手制作的婚紗，步入圣潔的殿堂，并攜著那個人的手，他會代替我，給你一個永久不倒的港灣，而我，會站在臺下為你獻上最真摯的祝福。
傳誦華人的偉大詩篇。
在這里---。
有你的辛苦、
有我的努力，
有我們飛天落月的勝利。
是他們，
燃了祖國的希望；
是你們，
鋪了祖國的未來。
讓中國在世界民族之林。
有一席之地。
幅員廣闊的中國，
人才輩出的世紀，
自強不息的努力，
祖國需要我們重燃圣火；
我們須為祖國刷新未來。
讓我們。
手拉手，
共創美好佳績：
心連心，
同添祖國輝煌！
高一:楊新雨。
時間老人走得可真快呀！一轉眼就到了二十一世紀。二十一世紀的我可不是一個不懂事的孩子，我成了一位著名的科學家，研制出各種新發明，為祖國增光添彩。
我國的水質是世界上較差的，人們喝的水有時還帶著一股鹽味。這給人類生存帶來嚴重威脅。我要發明超級隔離細菌的裝置。用超密的細紗布疊上幾十層鑲在塑料管里。然后把滅菌氣由管道與水龍頭相連，當水流過時，就會自動噴射出滅菌氣，殺滅細菌，沒有細菌的水，喝后使人感覺涼爽，甘甜，沒有怪味。
我要為祖國增光加彩，為千千萬萬的人民服務。
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今天班主任組織我們觀看了《一橫老師演講》，心里久久不能平靜。身為一名炎黃子孫，我要為捍衛祖國的主權而努力。
1894年8月1日，日本向中國清政府宣戰，甲午戰爭爆發。清政府戰敗后于1895年4月17日，簽訂了《馬關條約》，中國割讓臺灣、澎湖、琉球及附屬島嶼給日本。釣魚島是臺灣的附屬島嶼，當然也在條約的范圍之內。而日本竟不等條約簽字就占領了這些島嶼。1941年12月9日，中國對日本正式宣戰，宣布廢除《馬關條約》之類的一切中日條約。在中、英、美三國的強迫下，日本無條件投降，侵略中國的領土如東北三省、臺灣、澎湖、琉球及附屬島嶼歸還中國，但釣魚島及附屬島嶼卻被美國當成靶場，在上面實戰演練等。在以后的幾十年中，日本和美國單方面簽訂了許許多多的協議及和約，使釣魚島遲遲沒有回歸祖國的懷抱。
在近幾個月中，日本與我國發生了許多碰撞，我國漁船被日本艦撞翻，結果船上人員被日本人非法扣留；尤其是近來日本政府實施所謂“購買釣魚島”計劃，遭到全中國人民的強烈譴責和反抗，人們的愛國情懷被再度燃起，這使得中日關于釣魚島事件矛盾升級。
在我看來，我們只要抵制日貨就可以慢慢化解兩國關于釣魚島問題：因為只要半個月不買日貨就有一千名日本工人下崗；半年不買日貨，日本就有一千家工廠倒閉；一年不買日貨，日本就會引發經濟危機，這樣就可以迫使日本向中國道歉并歸還釣魚島，因為釣魚島本來也是中國的。
我們要有“國家興亡、匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想抱負。乘著和平的翅膀，我們要多學習，讓祖國更富足，更強大，屹立于世界之林。
六年級:yjryjr。
“日月之道，貞明者也?！边@個太陽系里的地球文化，在我們中國文化中特別重視的，就是所謂的“日月之道”。
說到日月之道，我們中國古代有個神話。古書中記載，上古之時“十日并出”，十個太陽一齊出來，于是天下大旱，大地快要曬焦了。
據說我們有個老祖宗叫后羿的，射下了九個太陽。后羿就是到月亮里去的那個姑奶奶嫦娥的先生。談到嫦娥奔月，記得美國太空人第一次登陸月球那天晚上，我請一個美國朋友吃飯，同時看登陸月球的電視。
當時他很客氣地跟我說，他們美國已經上去了，將來太空主權不知道會不會有爭執。言外之意，他們已經把國旗插上去了，月球應該是美國的領土了。
我說那不一定，我們中國有位姑奶奶，五千年前就已經去那里住了，你們把國旗插上去，說不定她一覺醒來，掃地的時候已經把它當垃圾丟掉了。他看著我大惑不解地笑，問是什么意思?我說我們中國五千看前就有嫦娥奔月的傳說，他聽了一陣大笑。
事實上我們遠古史很難研究，因為那些似神似幻的神話，沒有法子去考證。據歷史的記載，后羿的射法很高明，武功第一，當時的九個太陽都是他射下來的，只剩下一個留給我們。
剛才講十個太陽的事，中國上古史的神話太多，研究中國的上古史，把神話配合每一個宗教來研究，會得到一個結論——世界上的文化，整個的人類文化，都是同一個來源，沒有西方也沒有東方。
因為經過上一次冰河時期以后，這個地球分裂開了，慢慢地語言變化不同，因為地區分裂的關系，文化變成不同了。其實追根究底都是一樣，都是同一個來源。但是到現在世界各國你爭我搶，殺來殺去，不禁令人感概“本是同根生，相煎何太急”了。
后來佛學進入中國，境界更廣大了。佛學講三千大千世界，過世的大畫家張大千，就是以這個起名的。張大千當過和尚，他自己知道大千世界的道理，才起名大千。
佛學的宇宙觀，把一個太陽系稱作一個世界。一個太陽系，太陽帶領了九個衛星，地球也在內，最近又發現了一個，共有十個，統稱是一個世界，一千個太陽系統的世界，就叫一個小千世界。
我們這個太陽，在這個世界里邊是面積最小、壽命最短的一個。但是由這個太陽系統來看，科學家便不得不向釋迦牟尼投降了。這就是佛學的高明之處。佛的過去兩千多年前曾說：在這個世界里，月亮里面的一晝夜，就是我們地球上的一個月。
這句話三十年以前，大家以為是撒謊的，現在人到了月球，證明是真的。還有太陽里的一天，是我們地球的一年，所以宇宙的時間是不一定的，是相對的，人為的，每個地區都不同的。
就以我們這個地球來說，南半球、北半球就有不同。各地區的生物也不相同，有些生物早上生出來，晚上就死了，它覺得這一輩子也很舒服，它這一天也是一生。我們的一生也是一生。狗活幾年?馬活幾年?狗的生命觀念跟鳥的生命觀念不同，因為它們的世界是不相同的。
一千個太陽系統合起來，是一個小千世界;一千個小千世界合起來叫一個中千世界;一千個中千世界合起來叫一個大千世界。這個宇宙里邊像這樣的大千世界總數至少有三千個，乃至不可知、不可說、不可數、不可盡。
現在太空科學非常崇拜釋迦牟尼佛的宇宙觀，認為完全正確，因為這個銀河系統已經不算什么了。在這個宇宙太空里，已發現像我們這個銀河系里能夠發亮的太陽、月亮、地球一樣的星球太多了，多得不可計算。
所以這個宇宙觀，我們過去老祖宗只講到“十日并出”，那已經相當大了。漢朝以后加入了佛教，使宇宙觀更擴大到三千大千世界，可見宇宙之大。
不管哪一種宇宙觀，都離不開這個太陽系，這就是“日月之道，貞明者也”。我們老祖宗曉得，月亮本身不會發光，月亮的光是吸收了太陽的光而發光，所以它發的光是白影，等于我們的`地球一樣。
月亮同地球放出了另外一種光，不是我們眼睛所看見的這樣的光，這在上古時古人已有了這個觀念?，F在我們科學盡管發達，也沒有跳出這個范圍，現代的科學家并沒有超越古人“日月之道，貞明者也”的觀念。
但是，“貞明”不完全是我們看到的這種光明。世界上有些生物，并不喜歡我們這個光明，而喜歡我們認為是黑暗的那種光明。所以，到夜里這個世界上活動的生命，比我們白天活動的生活，起碼多幾十萬倍。
那些生命也是“貞明”啊!我們人類是喜歡太陽光，所以太陽的光明限于人類，其他的生命大部分喜歡另一種光明。
不過卻有一個相同的原則，那就是都需要光明。所謂黑暗與白天的光色的不同，光的功能則一個。這就是所謂“日月之道，貞明者也”。
幸福，是一個溫暖的詞。每個人都希望能夠擁有自己想要的幸福，但每個人對幸福的定義肯定有所不同：對于一個殘疾人來說，也許擁有一個健全的身體就是幸福；對于一個失學的孩子，也許能夠回到課堂就是幸福；對于一個愛美的姑娘，也許一件漂亮的衣服就能讓她幸福；對于一對戀人來說，幸福也許只需一個擁抱，甚或一個眼神就足以。
生活很繁雜，就是一團麻，千絲萬縷纏繞的都是吃喝拉撒睡；其實生活又很簡單，只是睜眼迎著太陽，閉眼擁著月光。只是在此其間，有的`人能在繁雜的亂麻中游刃有余，樂在其中；有的人或許就覺得枯燥寡味，心生抱怨。其實山就是山，水就是水；山并不因外界的不同而就改變其自身的形狀，水也不會因誰人不同而改變其自身的流動。
?？吹揭恍┍槐娙藷崤醯奈恼禄蚴俏淖?，諸如做女人該如何如何，女人就應該怎樣怎樣，要象某某某般生活等等。不知為何每次看到我都覺得有種莫名的悲哀，倒不是因為自己沒法如何如何，也無法象某某某那般生活；更不是指不該怎么怎么樣，倒是因為要知道：別人為什么是那樣？。追逐別人的腳步，會輕盈嗎？常?？吹郊氀吒呐つ?，那身子行走的姿態實在不敢恭維，沒有給人以婀娜多姿之美感，倒讓人覺得下跨都是被綁架了似的。殊不知：步履的輕盈和柔美，不在鞋子。
對于那些雞湯似的文字也越來越覺得有種腥味，難以下咽了，故而再不光顧。其實每個人都可以很幸福：因為每個人都可以做自己的主人，沒有王子可以做自己的公主，沒有國王也可以做自己的王妃。關鍵就在于自己的內心有沒有那種能力，那種尋求和感受幸福的能力。生活絕對不會是一帆風順的，也絕對不會一切如意的，只是生活一定是公平的。無論生活以何種方式呈現，都能面對，不驚不懼，不怪不怨。順境珍惜，逆境改變。于其浪費精力抱怨，不如珍惜時間努力！
行至水窮處，坐看云起時，當你有這般胸懷的時候，誰也奈何不了你的。但是這一切都來自你強大的內心，強大的內心來源于不斷地學習，不斷地學習你才能不斷地成長，當你的內心越來越平靜的時候，越來越淡然的時候，那你的內心就越來越強大。幸福，其實離我們很近：它可以來自于外界，但絕不是依賴于外界。
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在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的我們的月球家園想象作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
20xx年新年的一天，我們乘坐“嫦娥60號”宇宙飛船，來到了向往以久的月球家園定居了。
月球家園的環境真美麗呀！
在這里，空氣真清新呀！，你呼吸的每一口空氣，都會讓你舒舒服服，快快樂樂。那你會不禁感慨：這里的空氣為什么那么清新呢？那是因為在月球上居住的人們全都使用著人類高科技的產品，所有的生產和生活都是無污染和無害的。同時在月球上還有許許多多的大功率的空氣凈化機，它們在永不間斷的工作著，它們排除和凈化來自月球外飄來的污染，以保障人們的生活環境永遠清新舒服。
在這里，有不計其數的高樓大廈，而且每棟樓的高度都在一萬米以上。當你聽到大樓的高度也許你會嚇一跳的，別害怕，你的擔心是多余的。那是因為這里高樓的建筑材料都是特制的，它們既讓高樓的靚麗，又能保證高樓永不倒塌，哪怕是來自大自然中的任何傷害。那你現在還會憂慮，大樓這么高，電梯怎么上呢？哈哈，你又落伍了。當你想要到達某個樓層時，只要你輕輕的說出，不一會兒，高樓里配備的“時空隧道”會在不到一分鐘的時間內，安全到達你的目的地。
在這里，人們每天可以吃著安全的.蔬菜和放心的食品。那是因為這里的土地太神奇了，它可以凈化來自任何地方的污染，以保障這里的蔬菜和食品的安全，讓它們不受到一點的污染。
在這里，人們的出行也是非常的便利。當你想到出行時，你到指定的站臺，說出你的目的地。不到一會兒，就會有專門的“月球飛船”載著你瞬間到達你想到的地方，讓你節省時間，快樂生活。而對于那些想要體驗快樂旅程的人，你也不要擔心，這種飛船也有慢速模式，會讓你快樂欣賞你行程中的美景；如果你還擔心看不完，記不清，這種飛船還有記憶和快速傳輸的功能，當你到達時，飛船會快速把你在行程的美景，傳到你的大腦中，保存一定時間，當然不想要時，可以自動消失。
朋友們，當你看到我們這樣美麗的月球家園時，你是不是也想快點去呢？行，到我們約定的時間，我們一起出發！
秋高氣爽，又是夜晚仰望星空的好時節?？粗炜罩心莻€又圓又大的玉盤，你有沒有突發奇想：如果月球靠我們再近一點兒，我們也就能看到更大、更亮的月球，說不定還能看到飛抵月球的外星人呢。
沒錯，月球靠我們越近，我們所看到的月球就會越大。而且每隔幾天，我們就會看到一次滿月，因為月球離我們越近，它繞地球公轉的周期也跟著縮短了。
除此之外，我們還會得到一個驚喜——看到月球的另一面。因為月球自轉周期與公轉周期產生差別，不會再只拿一面臉對著我們了。
看到這里，你或許希望月球與地球間的距離能再近一些。
如果你真有這樣的想法，希望你馬上打消這樣的念頭。因為，這是一個極其危險的想法。
為什么?
如果月球離地球很近，近到只有幾千千米，地球強大的吸引力可能會將月球撕得粉碎，讓其變成塵埃飄浮在大氣層中。
如果月球向地球靠近，地球會將月球撕碎的同時，地球一樣會受到月球的“反擊”。
最明顯的現象就是潮汐的`變化，覆蓋了70%地球表面的海水會受到月球強烈的吸引，立時，海浪不再那么可愛，它們會像海嘯一樣可怕，洶涌的巨浪將會掀翻船只、摧毀沙灘，甚至沖上山谷、淹沒城市。
接下來，潮汐的變化會改變地殼重力的變化，再加上地球內部是液態，陸地表面也會隨之漲落，從而誘發地震、海嘯、火山噴發、山體滑坡等自然災害。
更可怕的是——由于月球軌道的改變將打破宇宙的平衡，使太陽系，甚至整個銀河系發生改變，帶來災難性的后果。
學生人數：共69人，其中男生36人，女生33人，年齡均在9歲左右，年齡最大的11歲，最小的8歲。
班級榮譽：運動會接力賽年級第一、體操比賽第二。
表明學生積極健康、樂觀向上。
期中考試情況：語文平均分72.78，及格率83.82%，優秀率20.6%，位居年級第三，與年級第一的平均分差距是4.1分，及格率相差5%，優秀率相差5%。其中90分以上6人，85~100分14人，84~73分29人，73分以下25人，60以下11人。說明成績中上水平的學生居多，平均分以下的學生中不及格的占差不多一半，說明成績兩極分化嚴重，必須引起重視。
數學平均分82分，及格率優秀率是年級第二。
英語平均分88分，及格率優秀率是年級第二。
考試分析及補救措施：
學生總體表現良好，學習積極，肯努力，但兩極分化嚴重。拿語文成績來說，不及格人數11人，其中30分左右5人，嚴重影響了班級總體成績。
1.扶優抓差，縮小兩極分化是今后工作的重點。
2.認真鉆研，及時總結反思，提高課堂教學的效率。
3.改進班級管理的方法，嚴格要求學生，提高班級凝聚力，營造善思、樂學、好問的學習氛圍，細化管理，也希望家長能夠積極配合。
--與孩子共同成長。
一父母是教育孩子的關鍵。
家庭是孩子的第一教育環境（狼孩的故事）。
今天的孩子怎樣成長？
1.經歷單純--缺乏意志力--過于自我。
2.交往簡單--不理解人--人際沖突多。
總體特點：頭腦聰明，心靈脆弱，人際不良，極端自我。
1.理解尊重，有童心。
2.不擺家長家子。
3.家庭和睦。
4.賞識孩子。
5.真正關心子女。
6.對子女期望合乎實際。
三合格父母的三種基本能力。
1.學會發現，發現孩子的優點、發現自身的問題。
2.學會播種，尤其是愛。
尊重孩子，給孩子一個快樂的童年。
3.學會交流。
傾聽、相信孩子。
四家長需要牢記的六個忠告。
1.尊重孩子未成熟，童言無忌。
2.以孩子為師，反省自身，保持童心。
3.給孩子適當的性教育。
4.以發現兒童、解放兒童為使命。
5.愛，非溺愛（溺愛是一種軟暴力）。
6.孩子的成長體驗不可替代（小海龜的故事）。
五幾個建議。
1.尊重差異，因材施教。
2.家長不能處處把孩子當大人對待。
3.不忽視懲罰：
懲罰的原則：1.與錯誤相關，不秋后算賬；2.與錯誤的程度相當，不感情用事；3.方法要適當、科學而有效果。
懲罰的方法：1.嚴厲的譴責；2.靜坐或者面壁；3.取消特權；剝奪心愛的玩具等。
一個懦弱的孩子背后，往往有一個能干的家長。
4.教育的“三明治”
“三明治”--贊美、建議、再贊美。
不批評、不抱怨、不指責。
多鼓勵、多表揚、多贊揚（贊美與吹捧不同）。
5.及時溝通。
父母之間、父母和孩子以及老師學校要有良好的溝通，溝通是解決問題的開始。
如果在孩子身邊有一個尊重他、欣賞他、值得他學習的、可以溝通的人，那么一切問題將不再是問題。
六與孩子共同成長，改變自己，幫助孩子養成幾種習慣：
1.記憶的習慣提高有意記憶，時間明確。
2.演講的習慣。
3.讀的習慣（課內、課外）。
4.寫的習慣--日記、隨筆、作文。
5.訂計劃的習慣--預則立，不預則廢。
6.預習的習慣。
7.適應老師的習慣。
8.大事不來，小事趕快做的習慣。
9.自己留作業的習慣。
10.整理錯題的習慣。
11.出考試題的習慣。
12.篩選習題，總結的習慣。
結束語：
想獲得，先付出。
種植思考--獲得行動--習慣--個性--命運。
行得春風，才下秋雨，只有播種，才有收獲。
重視家教，投入家教，就是為你未來的幸福投入原始股。
都做了十幾年的父母，每時每刻都在糾結著這樣一個問題。我想，作者對做父母有什么高見值得我借鑒嗎?我迫不及待地把文章細細地讀了一遍，發現作者也有我的一些同感。作者詳細地寫了像現在的父母如何溺愛孩子，希望孩子不再平凡，更希望孩子能像比爾·蓋茨那樣成為成功人士?？墒沁@樣就會使孩子背負沉重的壓力。作者還舉了個正面的例子：講了他小時候媽媽在最艱難的三年自然災害時，自家只有在袋子里刮下來的一丁點兒面粉做了點疙瘩湯，面對乞討者，母親把本該是自己的疙瘩湯給了乞討者。讓作者留下深刻的印象，也讓作者覺得父母雖平凡，可也是可敬、可愛的人。
在孩子讀中學時，作者也通過數軸的正負數、零告訴孩子，目標要根據自己的實際來確定。還有一個非常感人的例子：一個16歲的進城務工者把一桶20斤重的水扛上樓，他的背的可能是弟妹的學費。家庭的開支。這根前面講到的一些被父母溺愛的孩子形成鮮明的對比。作者在結尾告訴我們父母要引導孩子學習寬容和理性，學會：知禮、達理、尚文、溫文。也就是要孩子做到有禮貌，懂道理，不崇尚權利、金錢，有一種正確的`態度、一種力量。
我讀了文章，覺得作者說的這一句話道出了當下許多父母的心聲：每一位父母都希望孩子善良、富有正義感，最好還是受人尊敬的成功人士。哪個父母不想孩子出人頭地?那父母不希望孩子超越自己，比自己更出色?可是當今之下又有誰能像作者那樣清楚地看到：要培養出這樣的子女，需要多種條件，其中包括機遇。姚明如果沒有到外國打籃球，他可能還是個平凡的中國人，不被世人所知。與其讓孩子象蝸牛那樣背著重負，還不如讓他們輕輕松松地做個平凡卻可敬可愛的人。
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