<menuitem id="an1j4"></menuitem> 一個好的提綱應該包含清晰的標題和主題，使讀者在閱讀時能夠明確文本的重點。最后，希望大家通過學習和實踐，能夠編寫出更加優秀和富有創意的提綱。
作用一，穩定軍心。
作用二，層次清晰。
如果碰到了以前有過提綱的那最好了，如果沒有，現場列了總歸比沒有的要好吧。列出了提綱，無論怎么樣，都要讓自己的新gre寫作看起來有個系統，有個層次，有個邏輯順序，更容易取得一個理想的gre作文成績。
1、什么時候開始練習在gre考試的水平測試中加入提綱?
比較適合的是在最后10天到一周的樣子。因為這首先需要在一定高強度的寫作練習之后，再者，需要對題目已經有了一定的把握。很多的提綱在之前都大體列過。然后在限時中加入提綱的寫作。
2、用多長時間列提綱?
issue總體比argu短。issue大體要2-3分鐘，argu怎么都要3分鐘?？赡芤?分鐘。
3、提綱里都要包含些什么?
對issue來說，讀第一遍題目時把關鍵詞提出來，接著將核心話題列出來，根據這個話題開始一條一條列出你要寫的東西;argu來說，因為題目比較長，所以讀題的時間就要比前者長。第一遍建議先把每一個意群講的是什么簡要提出來，排上序號;第二從這些小短句分析其文章結構和主要錯誤;第三把自己對錯誤的闡述順序列出來。這樣差不多是可以的了。
4、列提綱的一些技巧。
需要在練習中找到自己的記錄法，哪種縮寫是自己看得明了的。要記出來的摘要最后自己還要辨析幾分鐘。建議在平時列提綱的時候就有意識的做一下限定時間練習，看2-3分鐘能不能把大體的框架列出來。
gre寫作門檻如何突破。
知識要點：1、結構是文章的骨骼。2、一篇文章要寫的條理清楚，層次分明，前后一致，就必須妥善安排結構。3、合理安排內容的先后和詳略。
考試說明：組織材料，安排結構，一般要注意以下幾點：
1、詳寫和略寫。
確定材料的主次和詳略是結構的重要問題，它對表現中心思想起保證作用。詳寫，就是把與中心思想關系大的材料寫得具體些、詳盡些;略寫，就是把與中心思想關系不太大的材料寫得概括些、簡略些。詳略得當，能使文章中心明確，重點突出，結構緊湊。詳略不當，勢必造成文章主次不明，使讀者無法把握中心。
其次，要根據文體性質決定詳略。說理的文章，重在闡明主要論點的論證部分，因此，說理部分要詳寫，引證事例則略寫。例如《紀念白求恩》介紹白求恩的光輝事跡，開頭只用了七十四個字，接著便詳盡地闡述白求恩的國際主義精神，指出我們應向他學習的地方。
2、段落和層次。
寫作時，為了把文章的中心有層次地表現出來，一定要分段。劃分段落要根據中心的需要和內容的多少而定。既要注意一個段落只說明一層意思，又要注意不要分得太細，同學們習作常出現兩種情況：有時段落包含的內容太多，本來好幾層意思，硬擠在一起，弄得層次不清;有時段落又分得太細，本來只有一層意思，硬分成幾段，搞得支離破碎。
3、過渡和照應。
過渡是文章段落之間的橋梁，在文章中，前后相鄰的兩層意思之間，不僅要有內在的聯系，而且在相連的地方要彼此銜接，語氣貫通，讓讀者思路能夠順利地從前者過渡到后者，而不致發生間隙或阻隔。過渡常用承上啟下的段、句子或關聯詞語。例如《從百草園到三味書屋》一文，在“百草園”和“三味書屋”兩大部分之間，有一個承上啟下的段落，就是以段過渡的一個范例。
照應是說寫文章要瞻前顧后，前后應襯，首尾呼應。例如《一件小事》，文章的開頭寫道：“但有一件小事，卻于我有意義，將我從壞脾氣里拖開，使我至今忘記不得?！蔽恼碌慕Y尾寫道：“獨有這一件小事，卻總是浮在我的眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，并增長我的勇氣和希望?！边@是開頭和結尾相照應。
為了顯示文章的脈絡，在文章的中間也要有必要的照應。例如，《反對自由主義》的第二部分，開頭說：“自由主義有各種表現?！币韵率粋€小段，分別列舉了自由主義的十一種表現，而后又寫了兩個小段，以便跟前后相呼應：“還可以舉出一些。主要的有這十一種?！薄八羞@些，都是自由主義的表現?！痹谶@兩段之后，很自然地轉到自由主義的分析批判上去了。
4、開頭和結尾。
開頭和結尾是文章的有機組成部分，要根據文章的不同而變化。開頭的方法很多，但可以大致地將其概括為兩大類：一類是“開門見山”的寫法，或“落筆入題”，說明寫作緣由;或“開宗明義”，揭示全文主題;或“言歸正傳”，即速開講故事;或“單刀直入”，挑明論敵謬說。另一類是“形象化”的寫法，或描寫環境，以引出人物;或抒發感情，以渲染氣氛;或先敘委婉故事，以引出深刻道理;或借詩詞謠諺，以為敘事的開端。好的開頭，新穎生動，引人入勝。結尾的方法也很多，或總結全文，以揭示主旨;或展示未來，以鼓舞斗志;或抒發情懷，以增強文章感染力;或造語含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的結尾，余味無窮，發人深思。
首先、讀懂材料，明確要求，讀懂材料是寫作的基礎。不能抓住材料立意，就會偏題，甚至“謬以千里”。所謂讀懂材料，就是要對材料進行分析綜合，看材料敘述的是一件什么事，反映的是一種什么現象。方法是抓住材料的重點字詞和關鍵句子，迅速抽出這段材料的中心或這一現象的本質，理解材料的命意，把它作為自己寫作的立意中心。需注意的是，抓事物本質時，對于寄寓性材料，主人公往往是動植物，但要把它們當作有同樣品性的人來看，這樣才能透過材料表象，挖掘出內涵，從而根據寓意議論，發表見解。
其次、材料中涉及的人物、事件、道理、情感，都不是單一的。我們在審讀材料的過程中，首先可以運用多向思維，開拓思路，多方位思考，多角度立論，深入發掘題目的含義，從而提出新思路、新方法、新結構。二是運用逆向思維，“反彈琵琶”，打破傳統的思維程序，把問題作反向思考。運用這種思維方式，常常會推陳出新，收到出人意料、令人耳目一新的效果。三是運用側向思維，避開眾人注目的正面，從側面進行思考，尋找突破口，收到宕開一筆、旁逸斜出的效果。
再次、角度新穎，細處著筆，要根據自己的寫作水平和對材料的把握程度，從小處入手，進行寫作;注意求異創新，審題時要多想幾個角度，然后選擇一個與別人不同的角度去寫，容易出新。材料作文要恰當地聯系實際，可聯系自己的生活實際，也可聯系社會實際?？傊?，要在讀懂材料的基礎上聯系實際。
最后一點、修改升格，成篇之后，考生小聲讀一兩遍，運用規范的修改符號修改錯別字、不通順的語句，并注意標點符號的書寫位置，不亂涂亂改，確保卷面整潔。
作文中點題是考場作文避免偏題的一種最有效的手段。即便是內容有些偏，但只要你點題點得好，也能達到一種扶正的效果。而一篇文章有一個好的結尾點題，也的確能讓讀者體會到那種照應之美，同時又能品味到言有盡而意無窮的韻味。
1、點題的時機。
閱讀下面的文字，按要求作文。(50分)。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”是宋代詩人陸游在《游西山村》中的名句。意思是：走在村野山谷中，只見前面山嶺重疊橫阻，水流交叉密布，以為再往前去已無路，正在遲疑失望中，卻忽然發現不遠處有柳枝茂密，百花鮮艷，原來前頭又有一處村莊了。這句詩既傳達出詩人山水縈繞的迷路感覺與移步換景又見新景象的喜悅之情，又富含哲理，令人回味無窮。
對此，你有什么類似的生活體驗嗎?有什么新的感悟嗎?請寫一篇不少于700字的議論文或記敘文。
要求選擇一個角度構思，自主確定立意，自擬標題，不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【例文】。
“柳暗花明”的召喚。
烏云遮不住太陽的光輝，荊棘擋不住勇敢者的腳步。
--題記。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，這是宋代大詩人陸游的詩句。吟誦著這富有哲理的詩句，你的心頭會蕩起清爽的夏風，將絲絲陰云一一驅散，即使遭遇逆境、磨難，也將永遠堅強而樂觀。
“山重水復疑無路”，山水回環，腳步回環。人生在世，大凡誰都會遭逢逆境，但山重水復的迷失，動搖不了開拓者堅定的信念。我們相信，“移步換形”之后，一定會有“柳暗花明”的美麗景觀。
“山重水復”是上帝賜給人類的考驗，而“柳暗花明”則是上帝賦予人類睿智豁達的人生召喚。
人在旅途，“柳暗花明”的召喚，會給人以心靈的慰藉和溫馨。羅映珍，一個普通警察的妻子，當得知她的丈夫與歹徒搏斗負重傷而住進醫院時，當醫生告訴她，她的丈夫將不可能從昏迷中醒來而成為植物人時，她簡直到了“山重水復疑無路”的人生絕境了。然而，羅映珍的精神支柱并沒有垮掉，她的耳畔響起了“柳暗花明”的人生召喚，她以愛心、忍耐和溫柔，呵護體貼丈夫，終于使丈夫奇跡般地醒來。這是大愛真情的奇跡，更是“柳暗花明”人生召喚的奇跡。
“柳暗花明”的召喚會給人以頑強的意志和力量?；厥?，當地動山搖之時，當房倒屋塌之際，失去了家園和親人的四川人民在流血、在哭泣，但四川人民并沒有悲觀喪氣，沒有慨嘆“天將亡我也”，“柳暗花明”的哲理召喚，使他們在全國人民的關懷和支持下，奮力拼搏，抗震救災。于是，四川人民的臉上又寫滿了陽光，四川大地又寫滿了世人矚目的“萬象更新”。
“柳暗花明”的召喚會帶給人們成材成功的累累碩果。史鐵生--當代杰出的文學家，曾遭遇雙腿殘疾的人生厄運，但母親的安慰，地壇的啟示，“柳暗花明”的哲理召喚，終于使他走出“山重水復”的迷惘，開拓出一片新天地;貝多芬--天才的音樂家，曾雙耳失聰，但“柳暗花明”的召喚，吹干了他眼角的淚痕，吹醒了他奮斗勃發的信念，使貝多芬的人生之樹結出了《命運交響曲》的音樂碩果，而光耀千秋。
“山重水復”，是上帝賜給你的金色考驗;“柳暗花明”，則是上帝睿智的人生召喚。
“爽籟發而清風生，纖歌行而白云遏?！边@是個月朗星稀的夜晚。幾片薄云敷在天空上――是那種深沉的藍。
我披衣而坐，欣賞著窗外恬靜的景象，剛下過雨，地上的積水還沒有干，一個個坑坑洼洼的。于是銀光便調皮的在水上跳舞，一點，一點，又一點，閃啊閃的，低矮的茅屋頂，婆娑的樹叢，還有時時傳來的蟋蟀的叫聲仿佛被牛乳洗過似的，它們勾勒出的外行是那樣的柔和，“唰-唰-”樹枝隨風輕搖著，透過枝葉泄下的碎銀也隨之擺動，眼前的一切，因為灑上了一層月光而顯得分外純靜與祥和?！巴ハ氯绶e水空明”太美了!我不禁贊道。
是的，太美了。因為有了月，有了不被云層所阻礙的月，世界變得那么美好，仿佛一瞬間，整個世界就被洗禮過了，洗去了一切污濁，一切喧囂，一切繁華。我突然想起嬰兒圣潔的胴體和青春少女如花的笑厴。
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜?！睎|坡學士留下了他的傷感；“舉杯邀明月，對影成三人?！鼻迳従邮苛粝铝怂牟涣b；“明月松間照，清泉石上留?！痹娙送蹙S留下了他的閑適。無數心的純潔的詩人，在同樣皎潔的月光下，書寫著自己的心情，吟詠著流水般清揚的語句，好似一個又一個動人的月影傳說。
哦，為什么，古人寫過月，今人在寫月，后人將寫月？為什么，有了月的一切就變的溫馨而恬淡？為什么人們對月賦予了如此神圣的感情？因為月兒如水般溫柔，如水般純潔，撫慰著俗人的心，失意人的心，悲傷人的心，在月光中沐浴，便是一種愛的感覺?！霸鹿馊缢缣??！痹鹿馐鞘郎献畈┐蟮那楦?，它象征著人類永遠歌頌和追求的純潔與愛。我對月的祝福：愿皎潔的月永遠不被烏云所阻隔，愿月光永遠是世人最真的心痕。
批改評語：本篇文章在題目上就凸顯了寫景抒情的寫作特色，而且行文流暢，經典古詩詞信手拈來，運用的恰到好處，情感濃郁，于字里行間娓娓道來，是一片不可多得的佳作!
閱讀下面的文字，按要求作文。
生活中總有一些不起眼的地方。人們往往不去注意，不去關心，甚至會忽視，但是這些不起眼的地方，往往會出人意料地發出明媚的光芒，綻放人生的精彩，讓人們徹底改變對這些地方的看法。
讀了上述文字，你有何感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。
要求：1、立意自定。2、除詩歌外，文體不限。3、不得抄襲，不得套作。
【范文】。
角落的星辰。
或許，這就是悲哀。
人們總是驚訝于綻放著的美麗的花朵，卻看不到花下那挺立著的脊梁般的花莖，更不會注意到那簇扎在泥土石縫中的根須。他們，往往被忽視。
在城市的盡頭，破敗的土屋里，昏黃的燈光下，舔舐著傷口的農民工，忙碌著生計的老人，焦慮著學習的孩童構成的只有一點微弱的光芒，勉強照亮四周的昏暗。中心城區的燈紅酒綠紙醉金迷，到了這里，便成了生計的無奈、工資的迷茫。他們是天空中的星辰，卻是行星，只能希求恒星的施舍。
一座座高大的樓房矗立起來，一條條光潔的道路延伸到遠方，我看到了農民工臉上的希望，仿佛碧天里閃爍的恒星，燦爛卻又令人心酸。城市的希望在我們手中，可我們的希望在哪里?一所又一所打工子弟小學開學又被迫關閉，一個又一個稚嫩的初中生、小學生跨入森然的工地，為了自己的明天而敲打著今天。
或許，這也是一種希望，當被遺忘了太久的時候，我們會看到他們的光芒。當春晚上那一幕讓心笑與淚的子弟小學開學時，當那個貌似精明的打工者返還巨款時，當旭日陽剛嘶吼著春天時，我們看到了天空中的璀璨。在城市的盡頭那片依舊不光亮的天幕下，一顆顆耀眼的星辰綻放自己的光芒，讓你我汗顏。
我們很慶幸，不會再有膽怯的眼神望向我們，不會再有不屑的眼神望向他們。成千上萬的農民工，終于在人民大會堂里有了自己的發言人;_里的眼睛關懷著城市的邊緣?！岸蚬ぷ濉辈辉賾n慮工資的著落，遷移的子弟小學也終于有了自己的根。角落里的星辰終究會照亮城市的天空。
當幸福來敲門，我會很真誠地告訴每一個人，農民工或者“二代打工子弟”將會是我們城市的脊梁，城市的恒星，他們的光芒會照亮每一處希望。
閱讀下面的材料，根據要求作文。(70分)。
花園醒目處擺著很多名花，牡丹、玫瑰、君子蘭……花園角落里放了幾盆塑料花。名花紛紛譏諷塑料花。沒多久名花枯萎了，主人又換了一些。當塑料花又被新換的名花嘲笑時，塑料花反擊道：“笑我們是擺設，你們有我們經濟、耐久嗎?”
理解上面材料的內涵，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文;不要脫離材料內容及含意的范圍，要有較強的議論分析，不得套作或抄襲。
【例文】。
生命平等與生命寬容。
花園中的名花固然嬌艷欲滴，但卻不能持久;塑料花誠然稍遜姿色，但卻經濟耐久。兩種花代表了兩種生命形態，相去各異無法一概而論。
生命皆平等，皆有其價值。每一種邢形態都為造物者所賜，都是上帝的寵兒。文明也是如此。東方文明講求平和安穩，相安無事，對器物要求經久耐用，對愛情要求天長地久;西方文明是活躍冒險的海洋精神，講求演變進化與技術革新。雙方尺有所短，寸有所長，安能有高低優劣之分?因而對于花園中花朵們的爭論，各執一詞的雙方是不可同日而語的。(“同日而語”當為“相提并論”)。
然而，為什么還會出現雙方矛盾相互譏諷呢?我想，這是不平等不寬容導致的惡果。名花擺于醒目處，享受人類的贊美與追捧，而塑料花冷落于花園角落，加之名花“不寬容”的譏諷，這導致塑料花也越越不寬容了。生命皆平等，但在社會的弱肉強食中，往往會分化為三六九等。西歐卡爾文所提出的“先定論”就贊成這種社會地位的不平等，認為一部分人是上帝的“棄兒”，生就是受壓制的。因而由“先定論”為依據的弱肉強食隨著地理大發現以殖民掠奪、屠殺的方式襲卷而。西班牙探險隊隊員科斯爾克說：“鏟除一種文明，就如同隨手摘下路邊的向日葵?！边@是一種文明凌駕于另一種文明之上的罪惡，是文明不寬容而轉化的文明暴力，是對生命皆有其獨特價值的粗蠻否定。
那么如何避免此類價值沖突的矛盾呢?是塑料花的反擊，以惡制惡嗎?不，當然不是。不寬容不平等的惡果以不平等不寬容的方式解決容易造成兩敗俱傷。要倡導雙方(或者多方)相互尊重，尋求達到“共同價值觀”。名花與塑料花都是花園中的擺設，都是為了使園子更美好更有生機，這是他們的“共同價值觀”。文明之間倡導尊重、相互借鑒、融洽相處于整個文明多元的環境中，即享有“共同價值觀”。這好比中國古代儒、佛、釋(應為儒、道、釋)三教并流，又好比美國三權制衡原則——相互制約但又共同維護自由民主等等。(類比失當，三權制衡并不意味著價值沖突)。
海納百川，有容乃大。生命形態亦如此。我們都是大地的孩子，都是上帝的寵兒，寬容與平等是每個生命形態所需要和推廣的。
是鷹，就要搏擊長空，翱翔千里;是虎，就要雄嘯深山，威震一方?；ㄩ_一季，自有其艷;草青一生，自成其景。每一個物種，有每一個物種的使命;每一片山水，有每一片山水的責任;每一個時代，有每一個時代的長征!
一個小漁村成長為國際大都市，只用了30年，堪稱舉世之創舉;全國當時最高的深圳國際貿易大廈，三天一層，可謂時代之奇跡!時間就是金錢，深圳速度在每一個有志青年的腳步里延伸;效率就是生命，深圳精神在每一個有志國人的血脈里流淌!
可以說，深圳這片山水，養育的精神碩果，已經累累于時代的枝頭!
無論是小人物葉梓頤，還是弄潮兒馬化騰、劉若鵬，他們都是與時間賽跑的人，在生命的長征路上，或引領自己，或引領一個時代，抵達遠方的至景!
“綠水青山也是金山銀山”，面對這個春雷般的聲音，2005年浙江的一片山水在應答，整個時代都在回應!讓經濟發展與環境保護握手言和，讓人類與自然共贏同存，讓物質與精神穩步并行。
可以說，浙江這片山水，澆灌的理念新花，已經綻放于祖國的大江南北!
你聽，陜西的留壩在應答，鄉村振興戰略要用“生態宜居”替代“村容整潔”;北方的千山在應答，它要去城市化、商業化、園林化，回歸大自然的本性;蜀國的山水在應答，要讓天府之國成為花園中的城市!
這些山水被智慧輕輕一點，便美麗而富有起來，融觀光、研學、運動、休閑、養生等為一體，有全域性旅游產品體系，有自身特色的一條龍經濟。發展腳步的滾滾之聲，確然喚醒了心靈的春天!用青山治療霧霾，用綠水洗滌俗念，桃源夢終于從文學走向生活，詩意棲居終于從渴望走向了現實!
人生是一場馬拉松，歷史是一條長河，每個人有每個人的長征路，每個時代有每個時代的長征路。雄安這片山水，告訴我們，每一片山水的發音，都是1300萬平方公里的一部分，在空間上會呼應，在歲月中能重逢!
在這偉大的時代，每一片山水都擔負著一種責任，無論我們是鷹，是虎，還是一花一草，都讓我們身體里的山水作出反應吧!
讓那精神的碩果在我們身體里破土發芽，讓新的理念之花綻放在努力的枝頭，讓我們個人的步伐在生命的長征路上匯入歷史的潮流，踏響時代的強音!
(1)語序不當：
1、層定語語序不當。
2、多層狀語語序不當。
3、分句語序不當。
4、主語與關聯詞語或并列5、詞語語序不當。
(2)搭配不當：
1、主謂搭配不當。
2、動賓搭配不當。
3、主賓搭配不當。
4、修飾成分與中心詞搭配不當。
5、關聯詞搭配不當;。
6、一面與兩面搭配不當。
7、并列短語做句子成分搭配不當。
(3)成分殘缺與贅余：
1、濫用介詞造成主語殘缺。
2、暗中更換主語而主語殘缺。
3、定語過長，丟掉了中心詞，造成主語殘缺。
4、句首陳述對象缺乏相應的謂語，卻另起一個頭，造成謂語殘缺。
5、缺少與賓語呼應的謂語中心詞。
6、缺謂語動詞的賓語誤把賓語的修飾語當作賓語。
7、介詞殘缺。
8、關聯詞殘缺。
9、贅余成分主要有主、謂、賓、定、狀、補、虛詞、約數、介詞等。
(4)結構混亂：
1、句式雜糅(兩句混雜)。
2、藕斷絲連。
3、中途易轍。
4、反客為主。
(5)表意不明：
1、詞的多義造成歧義。
2、句子停頓……。
3、介詞引領對象不明……。
4、代詞指代不明……。
5、動詞施受對象不同……。
6、定語、狀語修飾對象范圍不同……。
(6)不合邏輯：
1、強加因果。
2、誤用遞進。
3、表充分、必要關聯詞誤用。
4、并列不當、否定不當、概念不當、數詞不當。
5、自相矛盾。
四、文言文閱讀。
閱讀下面兩則材料，根據要求作文。(60分)。
(1)阿爾卑斯山的山谷中有一條道路，兩旁的景物優美，路旁插著一塊標語牌：“慢慢走，欣賞啊!”它勸告過客不要因為無暇欣賞而留下遺憾。
(2)有一句格言這樣說：“朋友，快快走，請不要為眼前美麗的風光而駐足?！?/p>
確實，是駐足欣賞，還是快步離開?不同的人有不同的看法。你有怎樣的看法呢?請就此寫一篇文章。
要求：可以任選其中一則材料，也可以兩者結合進行構思;立意自定，文體自選，題目自擬;不少于800字。
【例文】。
請放慢你的腳步。
現在的我們走得太快了，太累了，也太乏味了。有沒有忽略父母的感受?當你風塵仆仆地趕回家，你有沒有看到，父母眼中突然迸射出喜悅的光芒?當你給父母匆匆盛一碗飯夾一口菜時，你有沒有看到，父母因內心狂喜而雙手顫抖?當你草草一握父母粗糙的手，你有沒有想起，正是這只手曾牽著你邁出人生的第一步?而你有多久沒有真正握這只手了——這只盼望被你握緊握好卻又不忍牽絆住你的手?人生最大的幸福，就是當我們終于明白該如何去愛父母的時候。所幸，我們還有機會。請放慢你的腳步吧，攙著老父老母，構建人世最美麗的風景，品嘗人生最甜蜜的幸福吧!
現在的我們走得太快了，太累了，也太乏味了。有沒有冷落身邊的朋友?我們總在抱怨現在的人太冷漠太虛偽，嘆惋真正的友誼已不復存在，為學業拚搏，為事業奔跑，為家庭忙碌，在繁忙的生活里我們不允許自己停下匆忙而疲倦的腳步，我們沒有時間為友誼的花朵澆一瓢水，施一點肥。于是，我們生命中友誼的花園漸漸衰敗荒蕪?，F在我們的人生多像茫茫的沙漠，我們追求的名利好比沙層底下烏黑的石油，而友誼卻是沙漠里別具魅力的綠洲。別輕拋生命沙漠里的綠洲吧，當你終于邁不動疲憊的腳，終于沒有力氣再鉆探石油時，你甘心環抱你的只是死神灰色的笑容嗎?放慢你追逐名利的腳步吧，在生命的沙漠里澆灌一塊綠洲——為自己，也為自己的朋友!
匆忙的人們啊，請放慢你們的腳步——給父母捶捶背，陪朋友喝杯茶，伴戀人站在山頂看徐徐升起的太陽，帶孩子去公園紡織綠色的童話。一生中如若缺少了這些樂趣，該是怎樣一種遺憾!世界上如若消亡了這些風景，該是怎樣地萬般蒼涼!
各位聽眾：
大家好!感謝大家百忙之中帶著孩子來聽我的演講。
很多人問我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬人崇拜的偶像。其實，要回答這個問題，就不能不說說我的經歷。
說實話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無父無母，是從石頭里蹦出來的，本來只是在花果山做王，但是我覺得花果山太小，沒有足夠的空間，于是我離開了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭、游龍宮、上天堂、入地府，好好地開了眼界。朋友多了，見識多了，最主要的是提高了自身的素質，但可惜太驕傲，于是敗在了如來手下?？偨Y失敗的原因，還是見識不夠，否則怎么連如來這么強大的對手都敢輕視?所以，成功的秘訣之一就是“走出去”!去外面的世界!在廣闊的世界里，認清自己，提高自己，千萬不能做一只“井底之蛙”!
等我從五行山下出來，和師父去西天取經便是我最主要的經歷了。大家都知道我武藝高強，說句實話，那些妖精們也不弱呀!重要的是他們不但數量眾多，而且后臺強硬。面對這樣的對手，不光要有勇氣，其實，還需要一點好奇心。喜愛《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服困難戰勝對手不僅僅要靠武力，還要靠我們對這些妖魔鬼怪的底細的掌握和熟悉。他們是什么來頭?他們的武器有什么法力?用什么方式可以降得住他們?要弄清這許多問題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問，不信的話，各位可以去問問土地公公，我打擾他的時候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強烈的好奇心去發現世界!這絕對不僅僅適用于科學家們。
不是我吹噓自己，觀音大士經?？湮衣斆?，我師父也是事事都依靠著我。雖然他們也經常批評教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務也有能力去做好一切!他們懷疑我、否定我的時候，是我最痛苦的時候。遇到白骨精時，我撂挑子離開就不是因為那妖怪太厲害，而是因為師父不相信我。各位要堅信，你們的孩子都很聰明，都很優秀，你們一定要多多鼓勵他們。借此機會，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒有他們的信任和鼓勵，我不會走完漫漫的取經之路，雖然他們曾總是讓我“頭疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三就是：愉快地接受表揚，正確地對待教育!
好了，我的法力尚淺，認識有限，言辭有不周之處，望各位見諒，同時也真誠希望我的這些話能給各位帶來幫助!
謝謝大家!
【點評評語】這篇文章巧借書信格式，以孫悟空的口吻逐段敘述自己的人生經歷，以及豐富經歷后自己收獲的成功的秘訣。三條一一寫來，極其平易與中肯，也極有說服力。
1.商品是使用價值和價值的統一體(宏觀)。
2.價值規律是商品經濟的基本規律(宏觀)。
3.社會主義的本質、根本任務、生產目的和優越性(宏觀)。
4.我國現階段的所有制結構(宏觀、微觀考查鼓勵支持引導非公有制經濟發展、股份制的性質作用)。
5.我國現階段的分配制度(宏觀)。
6.市場經濟的一般特征與國家宏觀調控(宏觀、微觀考查怎樣體現市場經濟的一般特征及競爭性開放性)。
7.社會主義市場經基本特征(宏觀、微觀考查實行強有力宏觀調控的原因)。
8.企業及其經濟效益(宏觀)。
9.企業的信譽和形象(宏觀)。
10.調整經濟結構(宏觀)。
11.農業是國民經濟的基礎(宏觀、微觀考查怎樣發展農業)。
12.工業是國民經濟的主導(宏觀、微觀考查怎樣走新型工業化道路)。
13.第三產業是現代經濟的重要特征(宏觀、微觀考查其產生的必然性意義)。
14.勞動者的權利義務及社會保障制度(宏觀、微觀考查社會保障制度建立的原因及原則)。
15.財政的作用與穩健的財政政策(宏觀)。
16.稅收的基本特征、性質及作用(宏觀)。
17.市場交易的原則(宏觀)。
18.生產(積累)和消費的辯證關系與擴大內需方針(宏觀)。
19.消費者的主要權利(宏觀)。
20.經濟全球化與經濟安全(宏觀、微觀考查經濟全球化及對外開放的原因措施)。
21.我國發展對外經濟的原則(宏觀、微觀考查反傾銷的措施)。
自我記事起，我便有過許許多多的理想：看到無家可歸的小動物在街頭流浪時，我便想成為一名動物收留所的員工;看到圖書館中那浩如煙海的圖書時，我就想成為一名全球聞名的著名的暢銷書作家······但對于現在的我來說，這個理想雖然有些遙遠，但如果能親自實現它，又是多么的令人興奮與激動啊——一名建筑師。
兒時，當我將那一塊塊奇形怪狀的積木搭筑成那一座又一座高大的樓房時，心中總會油然升起一股自豪之情。窗外那一片如畫的風景常常令我陶醉其中，而那些數不勝數的建筑就好像上面絢爛的一筆。我趴在窗前，出神地望著他們：
“他們是誰建的?”
“當然是建筑師了!”
啊!建筑師!一顆希望的種子就這樣播撒在幼小的我的心田之上了······。
建筑師——這盞明燈會一直伴我在追求理想的道路之上!
編列提綱的具體步驟：第一步要立意。認真審題，仔細研究話題，把頭腦中初步的立意寫出來的過程，實際上就是對立意錘煉的過程。議論文要明確其中心論點，記敘文要明確其主題思想。第二步要有內容，圍繞中心思想，選擇自己感受最深的典型材料，尤其是文章的主體部分，要寫得完整、精要。第三步要精心構思布局，考慮全文先寫什么，后寫什么，哪些材料詳寫，哪些材料略寫，怎樣開頭，怎樣結尾等。第四步要有字數上的大體安排。
提綱的內容一般應包括文章的中心、重點(主要材料)、材料的組織安排等。不同的文體其構思的方法和側重點也各有差異。
議論文在構思時重在論證結構的安排和論證方法的選擇，尤其要盡可能多地聯想相關的事實論據和名言警句，以備寫作時運用。編列提綱可用五步法：第一步：立論。即在文章開篇首先明確提出論點，給人以論點鮮明的印象。當然，也可以說明論證的背景、緣由等有關前提，通過簡單引述，提出論點。第二步：入據。即在上面提出論點后，第一次進入用論據闡述。這一步定位的論據最好選用史實，一般應是較古老的歷史論據。有時可以是寓言、傳說、歷史掌故、名人軼聞軼事等。第三步：結承。即在第二步闡述論據的基礎上，進行簡要分析，指出其具有的一般意義，進行小結。在此基礎上，要隨之聯系現實生活，對論點加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準備。第四步：迭據。即在上文小結承轉之后，再一次運用現實生活中的事例作論據，進行論證。選用的.事例要新，最好是當前媒體中新出現的典型事例。這些論據實際上與第二步中的歷史論據形成推進和迭加的關系。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據，角度有變化，為論點提供了扎實有效的證明事例。第五步：歸納。在前面雙重的事實論據論證的基礎上，進行綜合分析，以進一步揭示論點在當代的現實意義，或者提出解決問題的思路和方法，對全文加以總結。(本段內容參考“中學語文教學資源網”有關文章)。
記敘文可以按時間、空間順序或事情發展變化的過程來安排，先列出中心思想，然后列出各段落的內容要點，人物、時間、地點，主要事件要明確。
編列提綱宜簡略，只要能體現出文章的思路、所運用的材料及布局、層次的設置、首尾的呼應、詳略的安排等內容即可，提綱的語言過于詳細則失去了列提綱的價值;而沒有提綱則可能會使文章思路不清、中心不明、主次難分、雜亂無章。一句話，編列提綱就是為了定中心、理思路、明主次、選材料、提方法。
提綱使用于匯報工作、傳達會議精神和行旅發言。因為有些情況，材料很繁雜，又很具體，而且本人對它們也特別熟悉，這些具體材料都裝在頭腦里，用不著一一寫出來，只把綱目列出，就可以把有用材料帶動起來。在這種情況下，才使用提綱。并不是所有文件都能以提綱的形式代替的。它是在特定情況、特定會場下使用的一種文體。
分類情況。
提綱，按其使用情況，可以分為匯報提綱、偉達提綱、講話提綱和寫作提綱幾種。
匯報提綱，是向上級領導機關匯報工作時所使用的一種文字材料，匯報人，按照提綱中的綱目，加上頭腦中記憶的具體材料，向領導、同級或下級講的問題提綱挈領式的寫出來的一種文字材料。
寫作提綱，是進行實際寫作之前，把文章或作品的主要觀點，有時還把重要材料，提綱挈領地寫出來的一種文字材料。寫作提綱不屬于公文范疇，故此不作具體講述。
主要特點。
提綱，可分匯報提綱、傳達提綱和講話提綱，其基本特點在于它的綱要性和條理性。所謂綱要性，即把匯報、傳達的發言的綱目、要點，提綱挈領地寫出來，不把全文一字不漏地寫到材料中去，因此，在寫作中應突出“綱目”和“要點”這四個字。就像網的綱線一樣。所謂條理性，即這種文字材料應該條理特別清楚，共講幾個大問題，每個問題之下分幾小點，看了之后一目了然，眉目清晰，否則，就失去了寫提綱的作用。
篇章結構。
提綱的基本寫法，不論何種皆大體相同，它們一般都有標題、前言、主體和結語。只是標題比常用公文更自由、更靈活、更隨便一些。主體也因提綱不同，有些差別，結語可長可短。下面對各類提綱結構簡述如下。
匯報提綱。標題往往寫《關于xxx工作的匯報提綱》?；蛘卟捎谜睒祟}加以補充、限制，即寫上“關于xxx問題)工作)的匯報提綱”。
主體，一般寫基本情況，經驗體會、問題教訓和今后打算。它同工作總結的基本內容大體一致。
結語。一般請領導批評指示之類。
傳達提綱。標題寫“關于xx會議的傳達提綱”。主體寫“會議概況、會議的'基本精神會議的典型經驗、會議解決的問題、貫徹會議精神的意見。如果沒有介紹典型經驗，當然可以不講。結論，寫明“以上是這次會議的主要精神，如果同全文精神不符，本人負責”;或者寫“以上是會議的基本精神，不確切的地方，以會議文件為準”之類的話。
講話提綱。標題寫”在xxx會議上的行旅提綱“或擬定文章式的標題。正文寫講話的開頭語，然后把所列的主要內容，用大小標題的形式，或者把主要內容寫出來，最后寫結束語。
閉上眼聽到風在耳邊反反復復地低吟淺唱，唱著你送給我的那朵花。咿咿呀呀，你聽到了嗎?嘻嘻哈哈，我聽到了。
——題記。
在空色中迷惘的我再也尋不回飄雪里你呼喚的聲線，幻聽變成我最后的直覺。我永遠也忘不了你離去時的笑容，大雪紛紛揚揚，落滿你的肩膀。你一笑而過，而不安卻紛紛揚揚填塞了我心靈的窗臺。
你說如果可以，你還想再看一眼那藍天，每當腦海中浮現你的一笑而過，我就忍不住想讓當初那刻骨的寒冷引領我回到你無辜的雙手前，即便要我舍棄這瘋狂而溫柔的冰封世界。
我知道無論我收集多少的暗也彌補不了月的殘缺，如此不過是一場盛大的悼念還有浩劫。我望著你一笑而過后頭也不回的背影，你離開的列車帶著你的希望我的悲傷向前奔跑，前面是光，卻隱藏了悲傷。
童年的純真被凍結，我們無法會面。我無法用更多的言語來描述當時的情景，只能簡單地把黑白二色牢牢地印刻下來，烙成洗不掉的記憶。
我知道如果有那重逢的一天，我們能一起回想那揮舞球拍過關斬將的情節，然而白露是我追逐的標簽，雪霜是你向往的路線。
你知道迎面而來的除了陽光還伴有炙熱的毀滅，可你依然對著我笑，你若一笑而過，那只會隱蔽你的悲傷，可你選擇的路，你會走下去，我仰起臉卻朝向別處無謂地哭笑，是我忘了頹廢的是非對錯。
反正也無人知曉無處尋找那當初的美好，因為我們一笑而過，擁有著樂觀與快樂，尋找著目標，展翅翱翔，不因過去而悲傷，只因未來而驕傲。很好很好，我們唱著快樂。所以我們一笑而過。
在我還不知詩歌為何物、詩人是何許人也的孩提時代，心中就有一個夢想：有一天能成為一名詩人，在藍天白云中筑巢，在清風明月中歌唱。這種念頭閃電般一閃而過，我卻在瞬間抓住了它，使之成為一個永久的念想，從此我幼小的心靈里，就有一只詩歌的螢火蟲飛來飛去，把一個鄉村少年單調而貧乏的生活照亮。但夢想畢竟是夢想，既看不見摸不著，又虛無縹緲——那時我在一所鄉村學校讀書，與詩人和詩歌接觸的可能性幾乎為零，更不敢在老師、同學，甚至家長面前坦陳心扉，只有懷揣夢想，在心里默默孵化著那粒詩歌的種子，期待著有朝一日，在陽光與晨露的召喚下，像一只雛鳥那樣破殼而出，亮岀自己的羽毛，振趐凌云一飛。
讀初中二年級時，一天放學后我沒有回家，而是去了離家很遠的一個廢品收購站，這里有許多在別人看來是廢物的寶物，對于天性愛玩的我，那些叮當作響的破鐵爛銅，就是一個個可以互相擊打的樂器;那些破舊爛損的報刊書籍，更像是一個五彩繽紛的世界。那天，我在廢品堆里毫無目的地翻著，突然眼睛一亮，我竟找到了一本破舊不堪、書頁發黃、只剩下三十幾頁的唐詩選，繼爾又找到一本同樣面目全非的柳青的長篇小說《創業史》。與我父母同在供銷社工作的收購員李大爺見我對這兩本“爛書”愛不釋手，就對我說，你識字，這兩本書送給你了，有空再來挑。無書可讀又讀書無用的年代，這兩本書對于我如獲至寶，我謝了李大爺，把書裝進書包，飛也似地跑回了家。
那晚，我失眠了，長這么大第一次失眠，雖然少年初識愁滋味，但還是因能與先賢們“近距離”接觸而內心狂喜;那時我天真地想，這看似遙不可及的詩人之夢，似乎只有一步之遙了;至少，我在開始學習寫詩的路上，向前挪動了第一步。
現實與夢想有時僅一步之遙，但就是這看似方寸之距，卻相隔迢迢萬里。也許是出于膽怯，也許是出于敬畏，很長一段時間，雖然天天都有想寫的欲望，卻遲遲不敢動筆，偶爾寫了幾句，也不敢稱之為詩，更羞于示人。讀高中一年級不久，我病了，中耳炎久治不愈，藥不治病，針不解痛，我一下子低沉起來;一場手術本想根除病灶，不想卻因手術失誤而導致突發耳鳴。我輟學了，遠離老師和同學，一個調皮搗蛋、生性活潑的的中學生，一下子墜入了孤獨、恐懼的深淵!一天，在割豬草為下學期掙學費時，我突然舉起鐮刀，想砍自己的耳朵。那晩，回到家中，我蒙頭痛哭，淚濕衣枕。不知過了多久，我從淚眼婆娑中醒來，一眼就看見了那本久違的唐詩選;我起身，取過詩集，撣去塵埃。一瞬間，我看見無數的詩歌的螢火蟲提著燈盞，在我面前飛來飛去，召喚并引領我走進恍若夢境般的詩歌叢林——李白、杜甫、白居易、王維、杜牧、李商隱，一個個燦若星辰的名字，在我生命的天空閃爍，照亮我曾一度黯然無光的天日。那晩，我又一次失眠了，失眠中，我寫下了我的處女作，我平生的`第一首小詩《我害怕那雙手》。我在詩中寫下了我的淚水和不安，我寫到：疾病，“是一雙無形又無情的手/它要把我從生活的開始/推向生命的盡頭?！边@首小詩很快在《中國青年報》“向日葵”副刊發表了，給我被蟲子叮咬過的生命涂上了一抹朝露般的亮色，我也因此獲得了一張去往神圣繆斯殿堂的通行證——從此真正走上了詩歌創作之路，開始了我的圓夢之旅。
光陰荏苒，從17歲發表第一首小詩開始，至今已經快40個年頭了，經過歲月的淘洗與歷練，我從一個不知天高地厚的癡狂少年，已成為已逾天命的年過半百之人。這些年，無論身處何處，無論順境逆境，無論是在煤礦工作，還是到省文聯主編一份詩歌刊物，在寫詩這條路上，我都不敢有絲毫的懈怠和不恭。因為我知道，中國是詩的國度，自《詩經》，繼之楚辭、漢魏樂府，再得以唐詩的興盛，可謂蔚為大觀，即使再活一生，即使從頭開始，也不能領略深蘊其間的無限風光，只有一步一個腳印地往前走，才能在繼承中發展，在發展中創新，從而成為一名真正意義上的詩人。
我曾在皖北煤礦工作過六年，與煤礦工人結下了兄弟般的情誼，也曾組織詩社，為他們送詩到井口、到職工宿舍，一次次聽得他們熱淚盈眶;1997年我調走的那天，從早上到中午，一撥又一撥的礦工與我親切擁抱，揮淚話別，我至今仍忘不了那句“別忘了給我們寫詩”的叮嚀。在省文聯做詩歌編輯和詩刊主編的十幾年里，我不僅是位寫作者，還是一個為詩人和詩歌打工的人。我是在沒有一枚硬幣，沒有一個信封，沒有一張辦公桌的窘境中接手刊物主編的，辦一本純粹的、詩風高雅、詩品高尚的詩刊，每年至少也要上百萬元的巨額開支，幾乎壓得我透不過氣來。當時，有人建議把刊物改成能掙錢的娛樂性或經營性刊物，還有朋友勸我辭掉這個無官可做、無利可圖的主編，一起下海經商，都被我一一婉拒了。沒有編輯，我請詩友友情出場;沒有經費，我東奔西走，南上北下，多方尋求支持與合作;沒有辦公場地，家就是辦公室，連電腦、水電費等都據為公有。就這樣，我懷揣對詩歌、對繆斯之愛，不僅讓一本瀕臨死亡的詩刊起死回生，以獨立特行的品質，傲然屹立于中華民族詩歌之林，也在圓自己詩歌之夢的同時，為詩人和詩歌，守住了一方凈土，為詩人和詩歌的圓夢之旅，做了一塊結結實實的鋪路石。
有人問，詩歌有什么用呢?能當錢花能當飯吃嗎?這就好像在問：“人最終是要死的，那活著有什么意義”一樣無知和愚蠢。一位偉人說過，一個沒有詩歌的民族，將注定是一個野蠻的民族。詩很多時候是不能當錢花當飯吃，但它作為一個精神產品，對世道人心的教化和對社會文明、人類進步所起到的潛移默化的作用，是毋庸置疑的。就我個人而言，詩之基因已融入我的血液和靈魂，成為我生命的一部分，營養并鑄造了我向善而生、向善而行的悲憫情懷。2008年5月12日，四川汶川發生8.0級特大地震，作為詩人，我沒有缺席，而是在場，和我的詩人朋友日夜奮戰八天八夜，在成都火車站西線十二庫、十三庫，裝御和轉運救災物資;玉樹大地震發生后，我向玉樹紅旗學校捐贈了10萬元稿費，援建了一個圖書安康工程;我曾在一首題為《格?；ㄩ_》的詩中寫到：“我寫詩/就是要在愛與被愛中/尋找漢字的溫暖?！蔽乙詾?，當我在白紙上寫下詩句，那就是一種承諾和擔當;否則，那些白紙黑字，就只能是謊言和罪證!
這些年，我先后多次榮獲“中國兒童慈善獎”、“中國作家、詩人抗震救災選進個人”等榮譽稱號，這些都是對一個詩人的鼓勵;在諸多獎勵中，我最喜愛的是四川省平武縣平通鎮中學送給我的一面錦旗，上面寫著“以愛為本，心系災區學子;以詩為媒，情注羌鄉兒女”。從這個意義上說，在我生命行進的歷程中，正是詩歌的品質，為我鑄就了向善向美的心靈，我也因此能像螢火蟲那樣，成為一個發光體，給需要幫助的人以溫暖和親情;在圓夢之旅中，收獲著信念和力量，也收獲了一筆筆永不枯竭的精神財富。
做一個心中有夢的人是幸福的，而為了實現這個夢去奮斗，去拼搏，義無反顧地走下去，無疑，也是幸福的。人生漫長也好，苦短也罷，如果能夠像蒲公英那樣綻放并放飛夢想，那樣的人生才會因絢爛而多姿多彩。俄羅斯作家妥夫陀耶夫斯基曾經說過這樣一句話：“一粒種子，若不落在泥土里爛了，仍舊是一粒;若是爛了，就會生岀許多飽滿的籽粒來?！痹娙撕驮姼?，就是這樣一粒種子，它根植于泥土，孵化著夢想，高舉花朵和果實，向山川和飛鳥示愛，向藍天和大地致敬。
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寫出文章的中心思想，是整個提綱的靈魂，中心不明確，列提綱就成了毫無意義的事情了。
文章的題目可以分為許多種，有以人物為題的，有以時間為題的，有以地點為題的，還有以事件為題的，……遇到一個題目，我們首先找出限制詞、中心詞，考慮題目要求、限制的范圍，即審清題意，然后確定要表達的中心。把要表達的中心寫出來，就完成了列作文提綱的第一步。
有些作文題目，本身已明顯地點出了要表達的中心，我們只要弄清楚它的限制詞和中心詞，就可以確定出文章要表達的中心了。如在題目《記一個助人為樂的同學》中，“一個”是限制詞，中心詞“助人為樂”就是要表達的中心。
另外，有一些作文題，只規定了寫作的范圍，如時間、地點，或者人物和事件……。對這類題目，先弄清限制的詞語，然后按限制范圍的要求，確定出自己要表達的中心。如《六一節見聞》這個題目，先弄清限制的詞語是“六一節”，規定了“時間”的范圍之后，就可以確定出要表達的中心了。你通過寫“六一節”的見聞，可以表現黨和國家對我們少年兒童的關懷，也可以反映社會主義的新風尚，還可以歌頌一位革新能手……。
對于含義較深、有象征意義的題目，如《溫暖》、《友誼》等，也要先審清題意，再確定中心。
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