演講雖然是一項挑戰,但我相信通過努力,我們一定能取得成功。在進行開場白時,如何調整自己的語速和語調,使演講更加生動有趣?這些范文兼具理論和實踐,希望能夠給大家提供一些有益的內容和啟示。
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書法是一門古老的藝術,是中華文化的燦爛之花,漢字的發展經過了甲骨文、金文、石刻文、篆書、隸書、草書、楷書、行書這些過程。
從古至今,中國有很多偉大的書法家,有顏真卿、柳公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書法家之一,人稱“書圣”,他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。
我練習毛筆字已經有七年多的時間了,剛開始寫時,毛筆在我手里可“不聽話”了,手不停的抖,字也寫得歪歪扭扭的,難看極了。之后日復一日地練習,寫多了就不抖了。到現在在春節時施展身手,在不同場合下都能即興發揮、揮筆潑墨。這的感覺是在是很棒。話說回來“字如其人”不還是古人常說的嗎!
寫完一幅書法作品之后可以大家坐下來品一品,談論一下哪里寫的好,哪兒寫的略有欠缺,提醒注意,每次都能從作品中找到自己的不足處,再勤加練習后,豈不是會更好?何況古人就說過“書讀百遍,其義自見?!?/p>
在書法中我學到了很多的道理,已經讓我受益匪淺。但這只是開始,書法中蘊含的哲理我學也學不完,我要在書法的世界里、在中華浩瀚的文明里繼續努力、繼續學習、繼續探索。
在北京人民大會堂《中華人民共和國憲法修正案》高票表決通過,如潮的掌聲,在萬人大禮堂長時間響起。這是共和國憲法發展史、中華民族偉大復興具有里程碑意義的時刻。
加快形成完備的法律規范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系,形成完善的黨內法規體系……站在新的起點上,以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系不斷完善,中國特色社會主義法治道路日益寬廣。
立善法于天下,則天下治。推進國家治理體系和治理能力現代化,關鍵是堅持全面依法治國,首要的是堅持依憲治國。堅持依法治國首先要堅持依憲治國,堅持依法執政首先要堅持依憲執政。要在全社會牢固樹立憲法法律,弘揚憲法精神,任何組織和個人都必須在憲法法律范圍內活動,都不得有超越憲法法律的特權。憲法只有不斷適應新形勢、吸納新經驗、確認新成果,才能具有持久生命力。
我們需明白的是“依憲治國沒有看客”,只有了解、關心和學習憲法,才能更好地融入法制社會,更好地依法治校,依法執教,進一步加強教師對社會主義祖國的責任感和使命感,自覺按照憲法和法律規定的途徑和形式參與學校工作,從而促進學校教育教學工作健康、持續、和諧、科學發展。
憲法規定,中華人民共和國公民有接受教育的權利和義務。國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展。兒童受國家的保護。1991年制定通過了未成年人保護法,對未成年人的健康成長的保障進行了完善。憲法的意義在于它是國家的根本大法,規定了國家的根本制度和根本任務,是治國安邦的總章程,是保持國家統一、民族團結、經濟發展、社會進步和長治久安的法律基礎,是中國共產黨執政興國、團結帶領全國各族人民建設中國特色社會主義的法制保證。憲法集中反映了我國各族人民長期奮斗的成果,規定了國家的根本制度和根本任務、公民的基本權利和義務以及國家生活中最重要的原則,具有至高無上的權威和法律效力,在中國特色社會主義法律體系中居核心地位憲法是制定普通法律的依據,普通法律的內容都必須符合憲法的規定,與憲法內容相抵觸的法律無效。憲法是規定公民基本權利和國家根本制度,具有最高法律效力的根本大法。憲法規定了公民的基本權利和義務,使我們的人格、人生、財產受到保護。
學習貫徹實施憲法,要把握和深刻領會憲法的精神實質。我們學習憲法,要全面掌握憲法的基本內容,領會精神實質,準確把握我國的國體、政體和基本社會制度,準確把握國家的根本任務,準確把握公民享有的基本權利和應盡的基本義務,準確把握國家機構設置及其組織與原則等,并將憲法各項規定作為互相聯系的有機整體,深刻認識憲法是從根本上保證人民當家作主的權力,是從根本上保證國家的社會主義本質屬性,是從根本上保證我國改革開放和社會主義現代化建設的順利進行,體現了中國共產黨執政興國的基本主張和人民的共同意志,是建設富強、民主、文明的社會主義國家的法律基礎,從而增強貫徹實施憲法的自覺性和堅定性。
“國的家住在心里,家的國以和矗立?!蔽覀兊膰乙驗楹推?,因為和諧,所以能夠屹立在世界民族之林,我們作為一位炎黃子孫,有責任去維護我們祖國的和諧,而作為一名教書育人的教師,更應該去了解、去遵守我們國家的根本大法《憲法》。
我們心中最神圣的法典是憲法,憲法在我心中,只因為我愛我的國家,而憲法是國家的根本大法。依法治國是社會主義法治的核心內容,憲法是社會和諧安定的法律保障,其核心價值在于實現并維護社會的公平正義。憲法的解釋結果具有唯一性,這并不意味著憲法的內容是一成不變的;相反,憲法內容是會隨著時代發展而變遷。憲法根植心中的方式不是機械的,而是出于內心的真正渴望,出于對憲法中公平、正義、自由、民主等精神內核的向往,出于對憲法權威性的敬仰,出于對個人民主權利的追求,出于對國家、社會制度的疑惑,出于對憲政的民主程度的期待。
讓我們用憲法規范自己的行為,深入學習、宣傳憲法,全面深刻理解憲法的基本原則和精神,充分認識社會主義制度的優越性,增強憲法意識、公民意識、愛國意識和民主法治意識,大力弘揚法治精神。不僅自己遵紀守法,還要把法制意識宣傳給周圍的人,真正做到憲法在我們的一言一行之中,憲法更在我們的心中。
讓我們共同為祖國現代化建設、構建和諧社會貢獻自己的一份力量!
今年的12月4日,是我國第20個全國法制宣傳日。為積極貫徹實施“12.4”全國法制宣傳日活動,我校根據教育局《關于開展2021年“12.4”全國法制宣傳日活動的通知》的`文件精神和工作要求,結合本校的實際情況,緊緊圍繞“弘揚憲法精神,建設法治中國”這一活動主題,深入開展了一系列法制宣傳教育活動,取得了良好的效果,讓廣大師生都充分感受到法律的重要性,使法治精神深入人心?,F將我校開展活動情況匯報如下:
一、提高認識,加強領導。
為了切實開展好這次宣傳教育活動,專門成立了法制宣傳日活動工作領導小組。校領導高度重視“12.4”全國法制宣傳日活動,在11月27日,就認真組織全校教師對《新義務教育法》、《未成年人保護法》等法律法規進行學習,為全國法制宣傳日活動的到來做好了知識積累,打下了堅實的基礎,并及時制定了宣傳活動方案,對“12.4”宣傳活動做了精心組織、全面安排。
二、認真落實,營造氛圍。
弘揚法治精神,知法、守法、護法是每個公民的崇高義務。我校歷來重視對師生法制精神地培養,此次法制宣傳活動是在全校范圍內營造更為濃厚的法律氛圍,進一步增強廣大師生的法制觀念和法律意識,促進了依法治校,依法執教,普法育人工作地順利開展。具體活動內容有:
1、加強教職工的法制宣傳教育,提高教職工的法律意識。
(1)利用全體教職工會議時間,組織廣大教職工認真學習黨的十八大關于社會主義民主法制建設的重要論述。
(2)組織教職工學習《義務教育法》、《未成年人保護法》、《中華人民共和國義務教育法》《中華人民共和國職業教育法》等相關法律法規,以提高廣大教職工法律意識。
2、組織法制宣傳隊上街進行法治宣傳。
12月4日我校派出由閆雄韜校長帶隊的”12.4”法制宣傳隊,到縣城主要街道發放宣傳材料300余份,積極開展普法公益活動,增強了活動的感染力和影響力。
3、12月5日聯合河郭鎮派出所對教教室宿舍展開清查管制刀具行動。
本次行動雖然未發現管制刀具,但我們發現有的同學攜帶與學習無關的學校不允許帶進校園的危險物品。以后要將清繳管制刀具工作和學生法制教育密切結合起來,增強法制意識、安全防范意識和守法觀念,為學生安全,健康成長創造良好環境。
4、開展形式多樣的法制宣傳教育活動。
(1)在校大門口懸掛“弘揚憲法精神建設法治中國”“增強憲法意識,推進依法治?!毙麄鳈M幅,營造氛圍。
(2)12月1日周一利用國旗下講話對全體師生進行主題為“增強法制觀念創建平安校園”的法制宣傳動員,對全校師生再一次進行法制宣傳教育,拉開整個法制宣傳教育活動的序幕。
(3)12月2日下午,各班級開展一次以“法律伴我成長”為主題的班會,學生積極講述自己身邊的法律故事,班主任從學校的規章制度到國家的法律法規進行講解,為學生“學法、用法、守法、護法”打下堅實的基礎。提高了學生的法律意識,養成學法守法的行為習慣。
(4)、舉辦了一次法制講座,并組織師生觀看法制宣傳片,通過鮮活的案例教育,進一步提高廣大青少年學生的守法意識。
(5)以“法律伴隨我同行”為主題,組織學生開展手抄報活動,對各班手抄報進行評比并把優秀作品在學校櫥窗展示。,進一步鞏固學生的法制教育效果。
總之,我校對“12.4”宣傳活動始終能夠做到領導重視,全員參與,措施到位,并能常抓不懈,使法制教育工作真正成為我校教育教學中不可忽視的重要環節。今后,我們仍將以更加認真負責的態度,認真貫徹落實上級有關的文件精神,積極主動地做好全校師生的法制宣傳教育工作,為維護學校和諧穩定,為促進學生地健康成長,繼續做出我們地努力,進一步推進“平安校園”建設。
中國傳統節日有很多;春節.元宵節.中秋節.端午節.重陽節.清明節.七夕節.……。
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節,因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,又稱為“過年”和“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,家家戶戶貼對聯,可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是,小朋友還可以穿上漂亮的新衣服,大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起開開心心的吃水果看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好啊!
我還喜歡過“重陽節”,農歷9月9日,有一首重陽節的.古詩是李白創作的。獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節,又有稱為“老人節”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。
“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日,春節剛過,迎來的就是中國的傳統節日元宵節,這一天我們也放了許多煙花,還吃了湯圓。一家團團圓圓,那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩,它是中國的節日。
這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些美好的節日,并永遠繼承下去。
1、培養中國魂,樹立中國心。
2、傳承國學精華,陶冶精神情操。
3、五千年的風和雨,世世代代將美德傳。喝著黃河的水,站在長江口,感慨萬千,中國歷史淵源流傳。
4、華夏文明五千年,現代之人莫等閑,孔孟講仁義,老莊樂逍遙,墨家行游俠,韓非是法家,張弛有度,文武兼備,深入研習,如癡似醉。
6、太極清影武當山,少林神功少室練,峨眉剛勁柔中顯,南來圣地佛山,功夫盛名遠傳。留戀霍家佛家拳,慕名方家掌中仙。功夫中華象征,回想百味丹田。
7、華夏文明何其多,四大發明最偉大,辨別方向指南針,人工活字印刷術,不忘造紙與火藥,造福人類促發展!
8、中國傳統文化國學之大美,美不盡言,美不勝收,美輪美奐,然大美無聲,非虛妄淺薄者可聞,國學典籍含英咀華,默而無言,與你遙遙相對,無聲的召喚令你心馳神往,當你懷一顆赤子之心走近國學,感悟國學,體味國學,踐行國學多時,你會驀然發現,國學大美,其實已在你心里。
9、承千年精粹,為往圣繼絕學。
10、家人團聚,強化了親緣關系和孝道倫理等因素,每年有這么一個機會一家人歡歡喜喜辭舊迎新,總結過去的一年,為新一年積蓄力量和做精神準備。
11、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
12、藍色大海是貝貝的家,廣袤森林是晶晶的家,熊熊圣火是歡歡的家,綠色草原是迎迎的家,遼闊天空是妮妮的家,五個福娃齊聲喊:中國3月我們共同的家!
13、要說民族文化,必說琴棋書畫;妙在收心養性,培養獨特文明;塑造人格保證,追求脫俗意境;民族傳統之鏡,折射博大精深。
14、朗朗乾坤,堂堂中華。高齡五千歲,繁衍百億人。鐵肩挑五岳,巨手開三峽。腰環萬里長城,腳跨九曲黃河。高擎文明圣火,穿越世紀風云?;鹦苄苄絺靼俅?,光燦燦彪炳千秋。
15、萬里長城是因為不讓外國侵略而建造的??墒怯泻枚嘤凭玫臍v史呢,它是一個著名的古代建筑,也是一個著名的旅游景點。萬里長城就像一條龍臥在一座雄偉壯觀的`大山上面。永遠保持著它的尊嚴和地位。
16、古往今來我不怕,孔子文化傳天下,全球掀起國學熱,孔子學院中外建,國學精髓世界揚。
17、民族文化,源遠流長,國之瑰寶,引以為傲,紫砂陶器,質地細膩,特殊陶土,精心燒制,宜興紫砂,壺中極品,譽名第一,天下聞名,祖輩傳承,堪稱絕品。
18、國粹京劇美名揚,生旦凈末各方長,抑揚頓挫聲貌聚,小小舞臺現滄桑。中華戲曲一絕創,各地曲目更多樣,人生猶如戲中人,你方唱罷我登場。
19、中華民族歷史優,傳統文化流傳久,炎黃子孫代代傳,發揚光大人人承!
20、傳承國學精華,陶冶精神情操。
21、要說民族文化,必說琴棋書畫;妙在收心養性,培養獨特文明;塑造人格保證,追求脫俗意境;民族傳統之鏡,折射博大精深。
22、聞名中外的八達嶺長城,它是世界上一個偉大的奇跡工程之一,它規模大,工程艱巨,耗費人力之多,被稱為3月上下兩千多年,縱橫十萬余里3月。
23、我們的母親河——黃河哺育了我們一代又一代的華夏兒女造,她源遠流長。從古至今,面對著母親河壯麗的景色、悠久的歷史,許多人寫下了不朽的篇章,發出了由衷的歌唱??扇缃?,我們的母親河,面臨著“巨大的生命危險”。
24、中華上下五千年,中華文化千里傳,萬里路途多遙遠,異國他鄉中華文化美名揚。中國文字博大精深,其中意味需要細細品。
25、傳統文化中醫學、養生、方術的魅力。中醫是中華傳統文化中的一個重要部分。
26、中華兒女文化情,代代傳承代代行,你傳承來我傳承,弘揚文化你我同行。
27、大棚菜,遍地花,科學種田靠文化,綠色食品進萬家,蔬果寶寶長得壯,全民健康你我他,我要游遍全中國,祖國文化頂呱呱!
人類思想文化的發展,猶如一條長河。要川流不息,奔騰向前,既不能塞其源,也不能斷其流。任何一個國家和民族文化的發展,都離不開一定的文化傳承,都是在既有文化傳統基礎上進行變革、創新與發展。發展社會主義先進文化,必須充分認識我國傳統文化的歷史意義和現實價值,正確對待中華民族的傳統文化。
中國是一個文明古國。中華民族創造了博大精深的璀璨文化,為人類文明進步作出了不可磨滅的偉大貢獻。在五千年的文明史上,我們的古人留下了浩如煙海的文化典籍,貢獻了眾多澤及人類、深刻改變世界面貌的發明創造。古代中國在天文歷法、地學、數學、農學、醫學和人文科學的許多領域,都曾獨步一時。直到15世紀以前,中國的科學技術在世界上保持了千年的領先地位。中華文化具有海納百川、地承萬物的氣魄,因兼容并蓄而豐富多彩,因推陳出新而充滿活力,因特色鮮明而遠播四方。建設社會主義先進思想文化,必須繼承和發揚中華優秀傳統文化。弘揚社會主義先進文化的過程,也應當是中華優秀傳統文化在當代中國創造性轉化、實現新的升華的過程。
中國傳統文化注重人的價值,強調以民為本。早在千百年前,中國人就提出“天地之間,莫貴于人”、“民惟邦本,本固邦寧”,主張治國須利民、裕民、養民、惠民。我們繼承發揚這些優秀傳統文化,就是要堅持以人為本,堅持發展依靠人民、發展為了人民、發展成果由人民共享,把人當做主體、把人當做目的,關注人的生活質量、發展潛能和幸福指數,最終實現人的全面發展。
中國傳統文化注重堅韌剛毅,強調自強不息?!疤煨薪?君子以自強不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進程中生生不息、發展壯大,歷經挫折而不屈,屢遭坎坷而不餒,靠的就是這樣一種奮發圖強、堅韌不拔的精神。在社會主義革命、建設、改革的不同歷史時期,中國人民所展現出的進取精神、創造熱情與頑強毅力,在應對各種艱難困苦和嚴峻挑戰中煥發出來的偉大力量,正是這種自強不息精神的生動寫照。
中國傳統文化注重“和而不同”,強調社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的.思想,追求人際和諧、身心協調、天人合一的境界,崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格,向往“人人相親,人人平等,天下為公”的理想社會。今天,我們提出構建社會主義和諧社會,建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會,實現物質和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機統一,便是對注重社會和諧的中國傳統文化的發揚光大。
中國傳統文化注重“協和萬邦”,強調親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關系中始終秉承“強不執弱”、“富不侮貧”的精神,提倡“海納百川,有容乃大”的胸懷,主張吸納百家優長、兼集八方精義。今天,我們繼承愛好和平的優良傳統,就是要高舉和平、發展、合作的旗幟,奉行獨立自主的和平外交政策,堅定不移地走和平發展道路,既通過維護世界和平來發展自己,又通過自身的發展來促進世界和平,推動建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。
中國傳統文化注重團結統一,強調獨立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統一的大家庭,很早就形成了“大一統”的觀念。經過幾千年的發展,團結統一的意識深深積淀、內化在中國人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強的民族精神具有堅不可摧的力量,近代歷經屈辱的中華民族經過全民族百年抗爭重新站立起來。今天,中國始終堅持維護民族團結和祖國統一,始終堅持從本國國情出發,探索出一條獨立自主的發展之路。
概言之,中國傳統文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風范,不僅對中國的經濟和社會發展發揮了巨大影響,為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎,而且對人類文明的發展已經產生并將繼續產生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財富,是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者,有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統文化,使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝、發揚光大。
同時,應當看到,作為歷史產物的中國傳統文化也有其歷史局限性,它既包含有許多優秀成分,也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國經歷了漫長的封建社會,封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分,集中表現為封建主義腐朽思想文化。比如,、等級觀念、特權思想、家長制作風、迷信活動等。在當今社會,這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會風氣,影響和阻礙社會發展?!靶滤珊薏桓咔С?惡竹應須斬萬竿”。發展社會主義思想文化,必須堅決抵制封建主義腐朽思想文化。
弘揚中華優秀傳統文化,抵制封建主義腐朽思想文化,關鍵是要對豐厚的中國傳統文化進行深入挖掘、科學梳理,在繼承中創新,在實踐中發展。毛澤東同志歷來主張:對于傳統文化,一定要用唯物辯證法的兩點論進行分析,采取批判繼承的態度,反對食古不化。改革開放以來,我們黨反復強調,要積極繼承和發揚中華民族的優秀傳統文化,肅清封建主義殘余,努力改造落后的文化。在對待中國傳統文化的態度上,我們要采取“古為今用、推陳出新”,“取其精華、去其糟粕”的方針,自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法,辨析、剔除傳統文化中所包含的封建主義腐朽思想成分,同時結合時代特征,繼承、發揚傳統文化中的優秀成分,努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。
1.觀察人文,成為世界。
2.傳承古代文化,塑造新人才。
3.傳統文化,使生活更美好。
4.傳播東方的智慧,并體現生活的卓越。
5.千英尺的堤防,有螞蟻的洞穴。一百英尺的房間里,燃燒著煙霧的縫隙。
6.保留古代文化的韻律,展示出一種新的文明展覽風格。
7.保留世界歷史,重現中國五千年。
9.弘揚中華民族優秀傳統文化,培育和實踐社會主義核心價值觀。
10.繼承了千年的本質,并從過去汲取了教訓。
11.傳承文明,弘揚文化,立足祖國,面向世界。
12.繼承了優秀的文化傳統,豐富了群眾的文化生活。
13.文明聚集力量,文化成就輝煌。
14.過去幾千年來,繼承永遠不會改變。
15.不要小而不做,不要做惡。
16.文化遺產不可再生,必須加強保護。
18.破壞古跡正在摧毀您的未來。
19.保護古跡是時代和歷史賦予我們的責任。
20.繼承和弘揚文化,實現美好生活。
21.成谷縣井羅,播種束苗。
22.吸引了數千種秋季文化,奠定了這一代人的基礎。
23.保護歷史文化,啟蒙現代文明。
24.智慧如果您擔心,您將蒙受損失;如果你是個傻瓜,你將有機會。
25.文化遺產使中國更具吸引力。
26.傳承古代文化,修身養生。
27.盡力而為,死去。
28.傳遞圣賢,教導偉大的成就,解決精神。
29.紳士坦率,反派長。
30.不能為虛擬,名稱不能為假。
31.保護文化遺產和展示文明中國。
32.傳播東方的智慧,文化和滋潤靈魂。
33.復古的一代文化,展覽風格。
34.尺子短,英寸長。
35.傳播東方智慧,重塑中華精神。
36.弘揚優良傳統,把握正確方向,堅持改革創新。
37.繼承優良傳統,弘揚民族精神。
38.東方智慧,中華文化。
39.匯聚東方智慧,傳播中國精神。
40.繼承中國研究的精髓,培養精神情感。
一說認為端午節是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日認為端午節實際上是一個龍的節日。
二說認為端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。據《續齊諧記》記述屈原在五月初五投汨羅江而死楚人哀之每逢此日以竹筒盛米投江祭之。
三說是據《禮記》載端午源于周代的蓄蘭沐浴。
四說認為據東漢時期蔡邕《琴操》中載端午節系為紀念先賢介子推。
五說認為宋代高承《事物紀源》刊文端午源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍。
六說認為梁宗懔《荊州歲時記》轉述端午是為迎“濤神”伍子胥?!逗鬂h書》中也寫道浙江虞巫上祝曹盱五月初五在曹娥江上婆娑起舞迎接伍子胥。后來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上舉行各種儀式以悼念伍子胥。
七說認為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。
八說是據《會稽典錄》一書記載端午是為紀念尋父投江而死的曹娥。九說認為端午起源于夏、商、周時期的夏至節。其時仲夏之日萬物方盛夏至日陰氣蔭生恐物不懋故在五月初五以五色印為門戶飾以懲惡氣。
十說是民間有一傳說認為端午源于湖北沔陽沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟貧后遭當地官兵突襲圍困而于五月初五投江而亡。當地民眾萬分悲哀將這一天定為端午節以示悼念。
千年的風吹散了千年的往事,千年的水沖走了千年的記憶,但歷史的印記,文化的傳統,卻注定要烙在中華民族的生命里。
從南山下草長鶯飛的桃花源,到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名,換做淺吟低唱”,到蘇東坡的“此心安處是吾鄉?!?/p>
飛雪洪泥映時光,歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸,春秋歌未央。
你是否知道,曾經有一對圖騰叫龍鳳,有一件羽衣叫霓裳;你是否知道,有一個朝代叫漢唐,有一條河流叫長江?當你沉迷于紫薇的那一句“山無棱,天地合,乃敢與君絕”,你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”;當你口口聲聲喊著要“腳踏實地,實事求是”,你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古,實事求是……”
傳統文化的美,在于它的歷史,它是先人們的精神積淀,是千百年來的傳承。而在今日,在這個充滿利益,熱鬧繁華的時代,歌聲里的故鄉卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子,回頭張望,卻找不到回家的路。那個,氤氳著水墨香的故鄉,那個,我們的精神家園。
作為九零后的我們,應該做什么呢?古語有言:大學之道,在明明德,在新民,在止于至善。
一個民族,一個國家,如果忘記了過去,會怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來,不論多么發達的高科技,都難以替代歷史的一片黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠,總要有一點東西,銘記于心。
先人曾說:“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,讓我們去“修身齊家治國平天下”,即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!鼻宕鷮W者張橫渠說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!苯裉?,我們尚且不談奉獻社會,不談為國捐軀,但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握”且教世界換了人間的”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔當的道義,去為傳統文化開創一片天。
雷鋒,一個名字,更是一種精神。他的行為讓我們無時無刻都在緬懷他,他的奉獻更讓我們無時無刻都在學習他,將學雷鋒的活動落實在日常生活的每一天,形成一個常態化,習慣性,做一個有道德的人。
我把學習雷鋒精神分為四點去認真執行。
做任何事情都要認真求實,敢于鉆研,敢于深入。只有深入進去才能看到實質,才能有所收獲。雷鋒同志教我們做“釘子”,讓我們深入的去干每一件事,丟棄浮夸和浮躁,它使得干好每一件事。尤其是學習,更要有探索精神。對于我們初中馬上進人初二最艱巨的學期,預習新課復習鞏固已有的知識我們更要有不言放棄的“釘子”精神。在這假期中,制定學習目標學習計劃,設定學習目標,預習新知識,每日堅持不懈。
雷鋒是一個團結集體,服從集體的人。我們在集體中生活學習的中學生,更要學習他這一點。同學們敢于為集體出力奉獻,培養自己的`責任感,假期開始安排護校,由于班內有一個同學有急事臨時調整時間,我下午護校改為上午,我放棄爸爸媽媽給我安排的活動,以最快速度到達學校,完成護校任務。
總結這個假期,通過自己的努力,懂得做一個有道德的人,不僅僅是一件好事的事情,而是把雷鋒的精神記在心里,落實在每一天,每一件事情上,讓雷鋒精神永存!
六十年代,造就了一個雷鋒,他只是一個平凡而普通的人物,卻有著弘揚兩個世紀不衰的精神,雷鋒中國人的驕傲,雷鋒世人的榜樣。這是一句贊美雷鋒的名言。至今,具有雷鋒精神的人還有很多,我的奶奶就是一個就有雷鋒精神的人。
在去年寒假的時候,一個寒風凜冽的早晨。我和奶奶一起去菜市場買魚,我們剛進菜市場的大門,就看見賣魚的阿姨抱著一個看著像7,8個月的小寶寶,我和奶奶快速的走過去,奶奶不解地問:“這么冷得天,你怎么把那么小的孩子帶來了呀,就算大人不怕冷,也要給孩子多穿點啊!”賣魚的阿姨難過說:“大媽,我也想讓他在家呀,家里面沒有人照顧他,我只能把他帶來。家里窮,沒錢給這個小家伙買衣服,我已經把家里的衣服,給他包上了?!薄芭丁痹瓉硎沁@樣,奶奶沉思了一小會“這樣吧,你明天還在這里賣魚,等著我。行嗎?”“恩好,大媽,我明天還在這里”
一路上,奶奶對我說:“那個孩子也太可憐了,這么冷得天,還要和他媽媽一起在那里賣魚,真是太可憐了?!被氐郊?,奶奶什么話也沒說,只是翻箱倒柜的找什么東西,我也不知道奶奶葫蘆里賣的什么藥。
第二天,我看見奶奶大包小包的拎著什么東西來到賣魚的阿姨那里,解開包袱,親切的對阿姨說:“這些衣服你拿回去吧?!薄安挥昧?,不用了?!薄皼]事,就算你不穿,孩子也要穿呀!別跟我客氣呀。你就拿回去吧,我留著也沒什么用?!蹦棠贪岩路频桨⒁淌种小爸x謝您,大媽,您的恩德我是不會忘的?!卑⒁痰难廴駶櫫?。奶奶和藹地說:“這有什么呀,沒事的?!薄按髬?,好心有好報,您一定會有好報的。阿姨感激地說“呵呵?!蹦棠剔D身走了。
雷鋒精神就在我身邊,我也要做一個具有雷鋒精神的人。
就在這人人學雷鋒的三月里,不管是小學生,還是退了休的老爺爺,老奶奶,也不管是工人還是干部,都熱火朝天地學起了雷鋒,然而,我卻總是認為學雷鋒是六七十年代的事了,因此,我并不希望在春風中得到一粒學雷鋒的種子。但是,四月的一天,我卻得到了一粒金色的種子,并將它深深地埋在我心底。雷鋒,一個極度平凡的人,一生卻做了無數不平凡的事。還記得他說過:“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務的事業中去?!笔前?,時間在變,人在變,但惟有那偉大的雷鋒精神在我們一代又一代人之間傳承。
記得一個電視廣告中出現過這樣一幕:放學了,天下著大雨,一個男人為一個小男孩撐著傘,當這位小男孩的母親來接他的時候,三人互相微笑著,然后小男孩跑到了母親的傘下,這個男人便轉身離開了。剛開始,觀眾都認為他們是父子,其實不然,他們只是素不相識的陌生人。讓我們深深躊躇,這種樂于助人的精神是雷鋒精神嗎?答案是肯定的。
現在,讓我們打開鏡頭,轉向我們的學校。一位同學撿到了幾百元錢,當大家都認為他會私吞了的時候,他卻主動地把這些錢交給了學校,失主找到了錢,他也為自己贏得了很好的口碑。經過這件事,他不僅得到了學校的表揚,也讓同學們對他的人格有了更好的評價。我想,把錢交給學校的那一剎那,他自己都不知道這樣做是為了什么?;蛟S這就是雷鋒精神,因為他懂得為別人考慮,在利益和良心之間,他選擇了對得起自己的良心。
繼續尋找“雷鋒”的身影,鏡頭拉向公共汽車上。這天,久違的太陽公公出來了,但我還是沒有感到有絲毫的暖意,兩腿在不停地打哆嗦。我的前面坐著一對母女,那小女孩七八歲地樣子,穿著一身大紅衣裳,特別顯眼。扎著馬尾辮,一笑起來兩個甜甜的酒窩,盡管這樣,我還是覺得他的穿著十分滑稽。車開了,車上的人滿滿的,讓人有種窒息的感覺。不久,到了另一個車站,上來一位老奶奶,拄著拐杖,不停地咳嗽,是病了嗎?無人問濟。車上已無空位,沒人肯讓座,都認為那不關自己的事。我也一樣,但不知為什么,心里有些緊張。過了好一會兒,我前面的那一位小女孩說話了:“老奶奶,您坐我這里吧!”那稚嫩的聲音好甜好甜,車內鴉雀無聲,似乎空氣在這一刻凝結,連彼此的心跳聲都能聽見。那小女孩七八歲的樣子,穿著一身大紅衣裳,特別顯眼。扎著馬尾辮,一笑起來兩個甜甜的酒窩,真可愛。她坐在媽媽的腿上,天真地笑著,那位老奶奶臉上也露出慈祥的面容。頓時,我心頭一熱,真想找個地縫給鉆進去。不過,這件事也給我上了生命中最重要的一課。
關上鏡頭,坐在河邊的石頭上,閉著眼想想:人與人之間,或許是一個甜甜的微笑,一句暖心的話語,一次普通的讓座,都會讓你成為別人心中的雷鋒。
雷鋒,一個平凡的名字,但卻是人人心中的榜樣;雷鋒,一個普通人,但卻有一顆不普通的心。雷鋒叔叔樂于助人的精神,在我們的心中生根發芽!
雷鋒那無私的精神,在我們身邊不斷地延伸著。
那位著裝樸素的大媽,在我心中,也是一位真真正正的“雷鋒”。
兩年前,我的隔壁新搬來了一位人家。還記得,第一天見到她,她的著裝,是那么的不起眼,那么的樸素,甚至,還有一塊塊五花八門的補丁!我見了,心想:這年代,誰還會穿這樣的衣服,真是丟臉!現在都21世紀了!還真是位“大媽”!想著想著,便開始挑剔起來:“這位大媽,您是山里的吧?”大媽笑瞇瞇地回答:“是啊!俺是從遠方的大山來的!”“喲!鄉下的?那怎么來到我們這來了!瞧瞧您這一身,換換吧!真不得體!”盡管我是以很客氣的語氣對大媽講話,但心里卻極為不滿,我不愿意和她成為鄰居!
“路遙之馬力,日久見人心!”這話說的一點都沒有錯!漸漸地,大媽給我的印象,不再是那么的不起眼!她外表樸素,但卻有一顆閃亮的心靈!
“今天天氣真晴朗,處處好風光!”放學了,我一邊蹦蹦跳跳,一邊哼著歌謠!“哎喲!好痛呀!”由于我一不小心,在匆匆走上樓梯的時候,摔倒了。13歲不哭,我一溜身,勇敢地站了起來,看看膝蓋鮮血正在流著呢!我立馬從書包里拿處紙巾,可是,它們好像故意跟我作對,看著血流不止,急得像熱鍋上的螞蟻的我,眼淚不爭氣地落了下來!這時,隔壁的大媽買菜回來了,看見我的膝蓋紅通通的,連忙關心的問道:“芳呀!怎么了這是?”我看了大媽一眼,心想:看我摔倒成這副倒霉樣,你幸災樂禍吧!哼!大媽似乎看出了我的心思,依然笑著說道:“別倔強了,來,讓大媽看看!”大媽小心翼翼地看著傷口,輕輕地吹了幾口!用和藹的聲音問道:“很疼吧!來,上大媽家,我給你包扎一下!”盡管我十分不愿意,但還是跟著大媽到了她家。
大媽一回到家,就急急忙忙地跑去拿醫藥箱,看著大媽著急的樣子,我的心,觸動了一下?!皝韥?”大媽十分小心地幫我處理傷口,她的一舉一動,都感動了我!無意間,我看了大媽的眼睛,大媽的`眼角有淚水?!耙院笠⌒牧?”大媽抬起頭來,依然笑瞇瞇地對我說。
我呆住了:剛來的時候,我對大媽的冷言冷語,冷嘲熱諷,大媽難道聽不出來嗎?我從不曾對大媽客氣過呀!大媽,您這是怎么了!想著想著,我的淚珠子一骨碌地掉了下來,落到了大媽的手背上,大媽的手,是那么的粗糙,那么的黝黑。大媽一定很辛苦!
“謝謝大媽!大媽,您真好!以前我不該對您那么講話!你樸素的外表,襯托著一個金子般的心,大媽!我錯了!對不起!我該向您學習!”我一下子撲到了大媽的懷里!
“傻孩子,大媽從沒有怪過你!不哭了!”大媽的聲音更加的溫柔了!
我開始真正的注意大媽。以后的每一天,我都能聽見大媽那響亮的“大嗓門”---不客氣,這都沒什么!
大媽那無私奉獻的精神,有多少人擁有;大媽那無微不至的對任何人的關心,有多少人作得到!就像雷鋒叔叔的精神,雷鋒,是我們學習的榜樣;但是,樸素的大媽,是我心中最亮的心,她不僅有著了不起的雷鋒精神,更有一個純潔,不求回報的心!讓我肅然起敬。
我才真正的明白!原來,在我身邊,也有一個現代的雷鋒呀!啊!雷鋒精神,不斷延伸!
不是只有擁擠的公車上才能看見“他”,不是只有帶著紅領巾的才是雷鋒。其實,熱心的雷鋒,就在你身邊!
瞧,大媽又開始樂于助人了?!鞍⒁?,我來吧!您年紀大了,歇歇!”……。
????中華民族在神農時代以前的政治形態是部落政治,而部落的領袖是「巫」。這種說法與傳統的認知差異很大,在歷史上人們的認知中「巫」是迷信的,「巫」是裝神弄鬼沒有知識的。實際上在先民的原始時代「巫」是科學家,「巫」代表知識的權威。
另外,人類有兩件事情無法自己處理,必須要求助于他人。一是生理的,人沒有不生病的,人生了病必須要請醫生診治。二是心理的,人要做一件事情,事前總是患得患失,東想西想,猶豫不決,這時必須要請教他人提供意見作參考?,F在的人當然知道,生了病要去醫院診療。心中有猶豫不決的事,要請教至親好友,或者向專家咨詢。在原始時代,這兩件事發生了,求助于同一人,就是「巫」。由古「醫」字寫作「醫」,及卜筮的「筮」字可做證明。
(一)先談一談巫的治病,原始時代,先民所害的疾病是很簡單的。多數是飲食不適合,所引發的腸胃病「腹瀉」之類,和氣候不適應所引起的「感冒發燒」等。當先民生病去求助巫的時候,巫最初也是用祈禱的方式求助于神。但是病是現實的,正在腹瀉的病人靠祈禱是止不住的。聰明的巫便改換用食療的方法,順手采一些植物給病人吃。當然沒有經過白老鼠、兔子、猴子做試驗,直接做臨床,是非常危險的事。所以病人吃的結果,有的病好了,有的沒有影響,有的更嚴重了。巫又把它記錄下來,什樣的草治什么病,把植物的形狀繪出來。到神農時候又把它整理歸類匯編成「本草綱目」,所以傳說的神農嘗百草,就是指此事,絕對不會是用自己做試驗。
(二)再關于問事:先民所問的事,以氣象為主。主要是為了打獵。讓我們回想一下,氣象臺具有最新的科學儀器,尚且無法預測氣象的變化,巫又有什么本領可以確實預測呢?然后巫發現對于事情發展的推斷,不如用藥治病一樣那么直接,那么明顯,會產生極大的落差。對于人民的問題,又不能不回答。聰明的巫對于人民所提的問題不再予以明確的答案,而改采比喻的方式給對方一個暗示。而其比喻多隨興采用民謠歌詞。
一直流傳到伏羲,把歷代的巫回答人民的答案加以整理歸納成六十四個個案,這就是《易經》的由來?!羔t」和「易」是一對雙胞胎,是人類文化的兩大主軸,有關《易經》的版本流傳:在人類沒有符號文字之前,是采用結繩記事,《易經》的八卦的「陽爻」,「陰爻」是用一個大結,和二個小結分別做代表。一串一串繩子結掛在墻壁上就是「卦」的由來。而六十四卦是由八卦重疊而組合成的,因此每一個六十四卦的卦是由二個三爻卦相聯結,所以便稱做「連三」。又因為三爻卦中沒「三」這一卦,只有「山」「艮為山」。由結繩進步到符號文字以后,把「三」連結起來就像「山」如干卦的排列是「」好像兩個山字連結起來的樣子,故把「連三」改為(連山)了。由于文明的進步,人類知識漸開,對周遭事務的認知也有改變,故對(連山)易有所修訂整理。至黃帝時代,發明了文字,把原先掛在墻壁的(連山)易,修改成平面的符號。發現易的排列,應該由坤干兩卦開始。
而且人類生活最重要的地方是大地,故把坤、干排在干卦前面,排在第一,為了正名故改為(歸藏)。一直延用到殷朝。周文王被紂王政治迫害,被囚在羑里。周文王被囚困在羑里為了避免紂王對他起謀反的疑心,所以對政治、軍事、經濟等方面的書籍不敢讀。只有弄一本(歸藏)易來讀,以示胸無大志。即是文王羑里演易故事的由來。(歸藏)易經周文王修訂整理即改名為《周易》。對《周易》發揚最有力的是孔子??鬃又苡瘟袊呆?,六十八歲獲得《周易》,發現自己心中一切的疑問,在《周易》中都可以得到滿足的答案。
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“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”。一生坎坷流離的陸游心里,詩心是對國家的熱忱,在彌留之際,他最大的遺憾是未能看到國家統一。家國山河的一草一木都深深地寫進了他的詩詞之中,融入到他的生命之近代中國,面臨西方列強的欺壓臨蓐,國人詩心依舊不死,秋瑾的長歌還在徘徊,譚嗣同昆侖肝膽在長嘯,詩心便是一腔赤忱的愛國之心。如今,生活在和平年代的我們,雖不用拋頭顱,灑熱血,但是依舊不能忘記一個中國人應有的愛國之心。今日抵制薩德,樂天的興旺不再,是愛國的詩心在當代的繼承和弘揚,也是“以國家之務為己任”的另一種體現。
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人生的歷練也使我漸漸明白:詩心即人心,這也是中華傳統文化能夠歷久不衰的真正緣由,寫盡人世悲歡,道盡家國情懷,在這忙忙碌碌的生活中給予你我精神的和平與寧靜。如今的我,報效家國的激昂陳詞不減,家國故土的深沉留戀更添。在車馬喧囂的忙碌生活之后,不忘一杯清茶,一本詩詞,細細品味在午后的落日黃昏。
真正的詩心,即是人心,詩心不死的你我始終堅守著生活的初心,都癡戀著詩意的棲息。
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