<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感有助于培養我們的文學素養，提升我們的語言表達能力和批判思維能力。下面是小編為大家整理的一些優秀讀后感范文，歡迎大家一起探討和交流。
《紅樓夢》在我看來是一本非常霸道的書，如果你讀完《紅樓夢》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說明你的人生經歷很豐富，境界到達一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學詩詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對紅樓十二位女子的總結：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內墻，了無痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無落，妙玉妙，奈空門，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無絕期，古今情，輪回嘗!!
小時候，根本就不喜歡讀《紅樓夢》，覺得讀不懂，也覺得太矯情，現在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽劉心武講《紅樓夢》，聽得入味，現自己看了，他的觀點，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢》，有一點可以肯定的就是讀《紅樓夢》需要人生閱歷。就我現在，也只能淺窺一二。
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讀了《柳林風聲》這本書，著實讓我感動了一把。作者讓我們感受到的是柳樹林里那些讓人羨慕的田園風光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、癩蛤蟆等朋友們之間的友誼故事。
《柳林風聲》主要講述了柳樹林中動物們的故事。柳樹林中老練的獾，他雖然很少露面，卻是一個在樹林里極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠愿意與朋友分享他的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個愿意幫助人并且肯動腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，而且總是以積極的態度面對生活。傲慢的癩蛤蟆靠著富裕的祖傳家產，揮霍浪費，連自己的家都敗沒了。最后，在三個好朋友幫助下他把家產奪了回來，癩蛤蟆也不再浪費和自大了，變得十分謙遜。
這篇文章把我們帶到了這個無邊無際的柳樹林，而我們就好似樹林里的居民，可以感受老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈的蛤蟆。但唯一不同的是，這個樹林里少了點什么東西，實際上又讓我們感受到了些什么，細細品味我們就可以感受到那絲絲溫暖而又悄然無息的東西，這就是友情。
這篇文章把我們帶回到作者肯尼恩·格雷厄姆的世界里，感受到了英國式的和平安寧的鄉村生活和溫暖的家庭氛圍，讓我們隨著這些可愛的動物們感受了泰晤士河岸的四季生活。通篇文章把家的氣氛描述的詳盡而又溫馨，讓我們在營造的家的氛圍里再次感受到了細小溫馨的愛的故事。
也許《柳林風聲》本身的故事平淡無奇，但他卻大膽的利用了童心、童趣以及家這幾條主要線索，把這些點點滴滴的故事通過這些動物們在柳樹林中的生活再現出來，營造了一個生動的充滿情趣的世界。如此美妙、動人、有趣、溫馨的作品，真是令人回到了童趣、童真的生活中去了，也許我們每個人都想感受一下柳樹林中那絲絲縷縷的“風聲”!
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵?？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學者研究實為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數;另有學者認為今79、80二回本均為續作混入)。此后，《紅樓夢》續作紛紛出籠，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百余種。最為紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。
我是一個健全的.人，我擁有明亮的眼睛、靈活的四肢。我的世界里有陽光、有鮮花、有樂聲，還有大千世界許許多多美妙的事物。我從沒想過假如自己雙目失明會怎樣?？赐辍都偃缃o我三天光明》一書，掩卷沉思，我不禁感慨萬千......
主人翁海倫.凱勒是位殘疾人，她被困在一個無聲、無語、無光明的世界里。讀著她的故事，我常常忍不住問自己：“假如給我三天黑暗會怎樣呢？”假如給我三天黑暗，也許我會自暴自棄，也許我會不再學習，不和任何人交往，甚至我會在家任意打碎東西，把生活搞得一團糟。
而海倫卻沒有這樣，雖然她被禁錮在黑暗和寂靜之中，卻從來沒有放棄過。她耐心的接受著安妮.沙利文老師的教導，一天一天拼命通過自己的觸覺學習單詞，反反復復練習拼寫，當她第一次知道“watre”就是水時，她終于開悟了，終于明白了各個單詞的含義，終于感受到了文字的奇妙。于是，她開始了如饑似渴的閱讀。人們常說“十聾九啞”，既盲又聾的海倫只能用手來感知別人舌頭和嘴唇的動作，這樣聽不到聲音，看不到口形的學習談何容易！可海倫硬是一遍又一遍地煉習，終于奇跡般的學會了說話，學會了與人交流。當她清晰的叫出“爸爸媽媽”時，她的父母竟流下眼淚。就這樣，海倫憑著頑強的毅力學會了閱讀、書寫和計算等，并且樣樣優秀。她還自學了考大學的所有課程，考入哈佛大學拉德克利夫學院，并以優異的成績獲得博士學位。
往時的平和可親的態度也使她贏得了許多朋友。其中包括美國著名作家*吐溫，電話發明者貝爾博士和當時的美國總統?？墒?，海倫具有多么崇高的人格魅力??！
和海倫相比，我們是健康的。我們每天幸福的生活著，真切地感知到，快樂地學習著，所以，無論在順境還是逆境中，我們都應該以海倫為榜樣，像她那樣做個樂觀向上、意志堅強的人。
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暑假讀了《正面管教》一書，早就聽說此書，到今年暑假，終于靜下心來讀此書。讀的過程中，結合自己育兒和教育學生，感受良多。
孩子有著自己的思想和信念，是隨時隨地都在發展和變化的社會人，他們都需要實現自我的價值。對待孩子的方式不能簡單地歸結為批評和獎勵，我們應該在讓孩子形成良好自我價值感的基礎上，培養孩子對自我的認識以及對老師和家長的認可和信賴。我們要做的是“贏得”孩子，而不是“贏了”孩子。我們要培養的學生應該有自己的道德準則，并知道自己要如何去做的人?！墩婀芙獭返淖髡吒嬖V我們其實想要贏得學生的合作并非難事，只需要經過四個步驟：
1、表達出對孩子的同情，但不能寬恕。同情并不表示你認同或者寬恕孩子的行為，而只是一位讓你理解孩子的感受。這時，告訴孩子你也有過類似的行為或感受，效果會更好。
2、表達對孩子感受的理解，一定要向孩子核實你的理解是對的。
3、讓孩子關注解決問題，問孩子解決此問題的方法?；蛱岢鼋ㄗh，直到達到共識為止。
在處理學生問題的時候，我常范的嚴重錯誤就是急躁，尤其是在面對那些叛逆、頑劣的孩子時，往往會火冒三丈，并且仍然深信自己是對的，覺得都是學生的錯。一番指責之后，能解決問題還好，如果學生還為自己辯解，那還不等于抹殺師道尊嚴？結果就是小問題變得一發不可收拾。
4、告訴孩子你的感受，做這些要真誠、友善。
其實，當我們要求學生控制自己情緒的同時，我們更應該學會控制自己的情緒。首先我們自己就得學會把錯誤看做一個讓人興奮的學習機會。讓孩子認識到犯了錯之后，得到的不是自己的懊悔和老師的斥責，而是從錯誤中得到了哪些收獲。在書中，作者給我們提供了一條行之有效的方法——用啟發性的問題引導犯錯的孩子。啟發性的問題的首要目的就是讓老師和家長停止告訴孩子答案。當孩子的思想或是行為不恰當時，幫助孩子分析接下來應該做什么，讓孩子學會自己分析和總結，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。這種方式的好處就在于，可以減少孩子的負面情緒，從內心深處認識到自己的錯誤，并且還能對解決方式更加認同。作者還認為，將啟發式問題運用在班會當中，效果也很不錯。對我們教師來說，正面管教既不會讓學生感到屈辱，也不會讓老師感到屈辱。它建立在互敬與合作的基礎上，教會孩子學會對他人理解和寬容，對自己的一言一行負起責任。這樣好的教育方式，值得我們在平時的教育教學工作中進行大膽的嘗試。
《正面管教》這本書，還有很多理論和例子，啟發我們在教育上著重細節、采取正面的方法管教孩子，讓孩子在和諧、友愛的環境中快樂健康的成長。合上書本，可能再遇到問題到底怎樣正面管教不一定馬上找到最好的方法，但書中很多理論像警鐘一樣不斷敲打著我?！案淖兪且粋€連續的過程”，以后在工作中我會經常拿出來拜讀，先改變觀念，再付諸行動，改變從一言一行開始，才可能真正改變對學生的教育方法。
俗話說:“書是人類力量的泉源，《今天我是升旗手》主要內容及讀后感500字?！笔前?書是人類知識的來源,而知識又是無邊的力量,有了知識便充滿動力。今天我讀了一本書——《今天我是升旗手》。這本書的主人公是一個堅持不懈的'少年。
這本書的主要內容是:主人公肖曉出生于軍人家庭,崇拜英雄,精力充沛,奇想怪出,品學兼優。他心中有一個愿望:當一回學校的升旗手,但愿望總是得不到實現。他從來沒有放棄努力,在經歷了一系列曲折的故事后,在臨近小學畢業的時候,他終于親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，讀后感《《今天我是升旗手》主要內容及讀后感500字》。
當他遇到困難時,從不屈服,總是笑臉相迎。他只有一個愿望,一個小小的愿望,能使他堅持不懈、努力學習。他為了這個愿望,經常在院子里練習。
與肖曉相比,我們是多么的無能。他有理想、有愿望,會為此行動,而我們卻是遇到困難就退縮,從來都是有始無終。他是說到做到,而我們卻是嘴上說說,做又做不到,言行不一致。他會為了理想去奮斗、去付出,而我們卻是有理想但又沒有實際行動。這就是一個堅強的人!
朋友,雖然肖曉的理想不怎么遠大,但是他去努力,去奮斗了,我們也應該為了自己的理想去奮斗,去拼搏。我將這本書推薦給你們,希望我能像他一樣,做個堅持不懈的少年!
魯迅先生作為五四新文化的先驅和中國最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當代卻太少。我在幾近成年之時才拜讀他的名作《彷徨》，說來也是慚愧。
彷徨一詞意為“來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去”，反映了魯迅此時在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運動陣營分化時期。字里行間充斥著現實與理想的沖突，以及各類人違心的選擇。我個人尤其對《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。
《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長談的經過。從朋友的言語中不難發現，他也曾是一個會為了國家前途命運，與他人爭執不下，乃至拍案而起的愛國青年。那是那個時代，甚至當代許多青年人形象的縮影。不得不說，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫，人人右手舉至胸前的畫面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個麻木為生計的人。結尾的環境描寫――“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環境描寫之中了。
《傷逝》描繪了涓生和子君兩個虛構人物的愛情故事。實則涓生更像是現實中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢？在故事中，原本與主人公同為戰友的子君，最終由于長期持家，抹去了本來鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個普通的家庭主婦，對于涓生的話越來越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫愛情的小說，或許魯迅預見了自己與許廣平相似的命運，而破例為自己的愛情提前寫了一篇“緬文”。
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我們曾學過《愛的教育》這本書中的課文，而在這個假期里，我讀了這本書。
《愛的教育》這本書是意大利作者亞米契斯通過小學生安利柯的日記講述了一些看似平凡但品德高尚的人的故事。
《愛的教育》這本書讓我學到了許多東西，就拿《萬里尋母記》《畸形兒》和《聽老師講盲童》這三篇文章來說吧?！度f里尋母記》中的主人公13歲的馬爾可為了尋找因家里缺錢而去美洲一戶有錢人家去當女仆但因意外而失蹤的母親而漂洋過海，經歷重重困難，在一次又一次被告知母親不在那里之后，終于找到了因為掛念家人而不肯接受手術的臥病在床的母親，使母親重新擁有希望而最終得救，得到一個美好的結局。
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在這個寒假里我閱讀了很多書籍，其中我覺得看的要屬四大名著中的《西游記》，它講述了唐僧師徒四人在取經路上的重重磨難，下面我和大家來分享一下。
在《西游記》的人物中，我最喜歡豬八戒，他雖然好吃懶做、肥頭大耳而且愛分行李，但是挺會報信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及時告訴了孫悟空，救出了唐僧，要是他沒去報信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他還是挺重要的。然后再說說我不太喜歡的唐僧，他雖然很善良，但是卻是非不分冤枉好人，妖怪就是利用這個弱點挑撥他和孫悟空。接下來輪到有些呆頭呆腦的沙僧了，他為人老實，但容易受騙，法力較弱，有一次，白骨精來抓唐僧，沙僧因為打不過白骨精而使師父差點喪命。最后再來說說機靈的孫悟空，他在保護唐僧方面有很大功勞，只是過于急躁，這是導致唐僧和他矛盾的一大關鍵。
讀了《西游記》以后，里面的人物和劇情使我感受很深，我來談談對人物的感想，他們各有優點，也各有缺點，我從唐僧身上看到了善良的一面，我從孫悟空身上學到了做人要勇敢、無私、是非分明，我又從豬八戒的身上明白了做人不能貪財、膽小、好吃懶做的道理，最后我從沙僧身上學到了為人要老實，也要有分辨是非的能力。
我喜歡《西游記》，更喜歡《西游記》里的內容，它豐富精彩，繪聲繪色，非常好看，建議大家有空都去看看。
_通過了《中共中央關于修改憲法部分內容的建議》，憲法的修改，是順應時代要求和人民意愿，站在新的歷史方位，_，將黨和人民創造的偉大成就和寶貴經驗及時載入莊嚴的憲法，必將為新時代堅持和發展中國特色社會主義、實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供堅實憲法保障。
我國憲法是治國理政的總章程，必須體現黨和人民事業的歷史進步，必須隨著黨領導人民建設中國特色社會主義實踐的發展而不斷完善發展。通過修改憲法及時把黨的指導思想確立為國家的指導思想，實現黨的主張、國家意志、人民意愿的高度統一，對于黨和國家事業發展至關重要。
由憲法及時確認黨和人民創造的偉大成就和寶貴經驗，以更好發揮憲法的規范、引領、推動、保障作用，是實踐發展的必然要求。_，是歷史的選擇、人民的選擇，有利于更好地團結激勵全黨全國各族人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，有利于鞏固黨的執政地位和執政基礎、為國家發展和民族振興提供堅強的政治保證。
學習新憲法，一是自覺擁護憲法的權威。要以實際行動學習宣傳貫徹實施好憲法，自覺做憲法信仰的崇尚者、憲法精神的弘揚者、憲法權威的捍衛者、憲法實施的推動者。二是樹立淡泊名利的價值觀。用平常心，做平凡事，不為權利所束縛，不為名利所拖累。三是保持勤奮努力的進取心。不論我們的工作是繁重還是輕省，都要時刻保持一顆進取心。任務在手，責任在肩，我們惟有時刻保持緊迫感和使命感，主動擔當，主動作為，才能實現中華民族偉大復興的中國夢。
看這本書的時候，內心感到很無力，就是覺得自己什么都做不了。
――題記。
她們，花樣年華，正在青春的道路上奔跑，朝夢想不斷努力；她們，有幸福美滿的家庭?？?，她們做錯了什么呢？只是為了滿足你們的欲，就毀了她們一生。原本干凈無暇的她們，卻因此而染上了你們骯臟的身軀；原本即將綻放光芒的青春，卻慘遭無情的摧殘！
殘忍地，將一群群天真爛漫的少女當做性玩具不斷地蹂躪，內心卻毫無悔改之意！即使被害人的家長是多么地難以忍受這種卑劣的行徑，在法律面前卻顯得蒼白無力，他只能用“殺人”，來緩解心頭之恨，可，女兒微笑的面孔卻永遠只能浮現在腦海中。他怎么也不會相信，這樣的人會改過自新！當他們重回社會后，不知道又會做出什么傷天害理之事。他無法忍受，也十分痛心！
犯罪的少年，只把親人當做發泄和取錢的工具。伴崎父親得知自己的兒子做出這種事后，卻極力地想要推卸責任，母親則是一味地袒護自己的孩子，聲稱一定是被某某給帶壞的，自己的兒子是十分善良的，他怎么會做這種事呢？都是某某一直在唆使自己的孩子！聽到這樣的話，即使不是當事人，也會覺得這家人的教育方法十分的有問題！而另外一個少年菅野快兒的母親，提到自己的孩子，卻顯得十分鎮靜，好像她的孩子就和同齡人一樣，有事也不愿意和父母說，但事實卻又何止是這樣呢！照片、錄像、新聞報道，無不提到了他的兒子快兒，可她仍然不愿承認，居然還說一定是哪里弄錯了，她怎么也不會相信，自己對警察說的“對女孩的惡作劇”會演變成以及殺人！
這個社會，對未成年人的保護，存在的并不只是法律問題，家庭教育也十分重要。父母都不想自己的孩子在外面闖禍，孩子是他們的親骨肉，不可能眼睜睜地看著他們走入歧途卻視而不見，或許他們也下意識地認為法律是給未成年人犯錯而建立的一道屏障，而不是為了他們改過自新而建立的。
小說中還有一位少年――中井誠。從某種意義上來說，他應該算是共犯。畢竟，他開車載伴崎和菅野去犯案，并且知道許多秘密，還為菅野做過不在場證明。當這一切的一半被他父親知道后，他父親為了自己的孩子，便讓他在之后對警方的證詞中“修改”了一下，警方也相信了。菅野平常就威脅中井，當得知伴崎死了的消息后，他的內心也一直在期待著菅野能被殺，所以不斷向那位父親透露自己沒有向警方說出的訊息，好讓他能夠完成復仇大計，這樣，菅野就不會在重回社會后找他麻煩，畢竟，在中井眼里，菅野是個厲害又麻煩的人。
社會的弊病在這本小說中演繹地淋漓盡致，可這一切，又是誰的錯呢？
久冢和真野是小說中的兩位刑警。小說最后是三位警官的對話。
――警察到底是什么呢？
――警察證件我拿了這么久，其實什么也沒學會。
――我們都無法回答。面對孩子遭到殺害的父母，誰能對他們說：這是法律的規定，請您忍耐吧！
――我今后還要繼續尋找答案，所謂的正義到底是什么？…。
文檔為doc格式。
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這本書我看過兩遍，第一遍是在大學的時候，有個比我低一級的安徽籍師弟推薦給我看的'，那是2010年。我和那位師弟談的頗來，他的思想挺有深度的，我們會偶爾地聊聊天，談人生談理想。某次，他說，師兄，我給你推薦兩本書，我覺得很值得看看，其一就是《菜根譚》，其二是曾國藩的傳記。當時這兩本書都看了，曾國藩的傳記在圖書館借的，版本不是很好，因此印象不是很深刻。等遇到好的版本，曾國藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業去美國留學了，讀完了碩士現在讀博士。他現在還會每個月把他在美國的感悟和經歷寫一寫，挺好的。第二次看這本書是去年了，買了一本，放在床頭，沒事就翻一翻，獲益很多?？偟膩碚f，這本書是對我的性格影響最大的兩本書之一，另一本書是唐德剛寫的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分，教會我更加淡定從容和更加包容的品質。雖然，我現在做的還遠遠不夠，但是我還在努力。這本書也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書中都是一些幾乎沒有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。
"寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。"這句話在書中是在比較靠后的地方，但是我把它放在第一的位置，因為這句話即使你沒有看過這本書，你也一定在別的地方看到過。還有那句"不以物喜，不以己悲"都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙，都在強調一種態度——冷眼旁觀。生活上或是工作中，有太多的不如意，有太多的無能為力，與其整天抱怨懊惱，真是不如以一種冷靜的態度去接受，不是一種消極的態度，而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變，我追求一種內心的平靜，不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態，我討厭那種情緒像過山車般的大起大落，那不僅于事無補，還很有害健康。記得2008年時，高三班會有位同學在班會上說過這樣一句話"就算是跌倒也好豪邁的笑".要的就是這樣一種姿態。
"恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。"這句話是在教我們正確地對待得與失。與老子的那句話"福兮禍所依，禍兮福所伏"也是一個意思?！恫烁T》的這句話我覺得說的更具體，在我們得意的時候別輕易忘形，因為太多的人容易被勝利沖昏頭腦，所以他建議我們早回首，這一點其實我不太認同，因為我覺得這稍微有點悲觀，我們只需要在勝利的時候繼續保持冷靜，及時認清形勢，應該還是可以的。后半句則是說在失敗的時候或許還會轉敗為勝呢，所以不要輕易放棄。這一點是我覺得很有道理的。對于我現在讀研究生而言，其實五六年，甚至是六七年而言，做的實驗何止千百個，只要有十個實驗成功了，那我也就順利畢業了。說的通俗一點，其實我們這一輩子，機會有很多，錯失一兩個機會有算的了什么呢？甚至，只要你抓住一兩個機會，你的人生也就成功了。我總覺得，失敗教給我們的東西更多。
"十語九中，未必稱奇，一語不中，則衍尤駢集；十謀九成，未必成功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默勿躁，寧拙無巧。"這讓我想起來了流行很久了的兩個詞"靠譜與不靠譜",做一個靠譜的人就要事事靠譜，只要你有一件事情不靠譜就會被說為不靠譜，這樣子做一個靠譜的人何其難??！順著這件事情，我覺得對于朋友和家人，也許我們該多一點包容，允許周圍的人犯一些錯誤，只要次數不多，不是很嚴重，我覺得是可以原諒的。不然的話，那就沒法和別人交往了。就我引述的這句話，總的來說我是贊同他的觀點的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁，寧可做一些笨拙且保險的事情，也不要冒險取巧。這讓我想起來了高中數學老師的那句話"吃虧在于不老實".在拙與巧之間，大家自己取舍吧。
之前我以為《菜根譚》是一本禪學意味很濃的書，但是我剛才看書的編者序言，說這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過就我自己而言，我更喜歡的是關于禪學的句子，比如剛才我介紹的第一句話，我沒有任何異議，但是對于第二句和第三句，我就會有點異議，因為我覺得有點悲觀和保守。忍者見仁，智者見智吧。原本還準備多介紹幾句我喜歡的句子的，但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長，我們講求的是點到為止，目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書，而不是可以給你講一本書。
《菜根譚》的隱喻是"咬的菜根，百事可做".什么意思呢？咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活，如果在那樣的狀態里你都扛得住，那么你就可以應對很多其他事情了。有點逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復雜的生活，總覺得那會影響我們的思考。我們沒必要刻意去咬菜根，但是我們得具備咬菜根的能力。
剛接觸到《中國英語教學》這本書，以為它跟其它的教學書籍差不多，都是理論多，可供實踐操作的少，沒想到，隨著自己閱讀的深入，感覺這本書其實很不錯的，有法可學，有經可取，比我想象的有意思多啦。我首先閱讀了跟我的教學息息相關的文章，并把它們及時的運用到我的教學中。收效還挺明顯的呢。
本書中談到的這一點對我的觸動很深，即運用豐富的肢體語言和精彩的語言創設情境。師生之間每時每刻都在進行心靈接觸，在眾多渴求知識的目光里，老師是他們眼中的一盞燈，任何語言及表情都會產生一連串的連鎖反應。要在課堂上創造一種輕松的、幽默、寬容的氣氛，教師的身體語言必不可少。教師的身體語言即教態是無聲的語言，它能對教學情境起到恰到好處的補充、配合、修飾作用，可以使教師通過表情讓情境的表現更加準確、豐富，更容易為學生所接受。精彩、恰當的表情和動作能引起孩子的注意，讓復雜的東西變得簡單起來。英語是語言教學，英語教學更需要豐富的面部表情和肢體動作的配合。教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使學生產生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學生獲得最直觀、最形象、最真切的感受;瀟灑得體的身姿手勢，無時不在感染著學生，可以使學生加深對知識點的理解、記憶，引導學生全身心地投入到情境中去。
教師的教學語言及表情要幽默、有感染力、充滿鼓勵性，要能與學生融合，能夠被學生所接納，讓他們喜歡我們，才能夠吸引學生的注意力。教師充滿趣味性的語言會使學生跟隨教師的引導進行學習，教師啟發性的表情有利于學生創新意識的發揮，老師眼神里流露出無限的探尋與啟發能激發學生的求知欲，教師一個鼓勵的暗示能讓學生變得勇敢自信。由此可知，老師的'肢體語言在英語教學活動中起著關鍵性的作用。
書中談到的另一個觀點，我也有同感。就是教師在教學活動中要不斷運用新穎時尚的游戲激發學生的參與熱情。如果教師的教學方式過于陳舊和老套，設計的教學活動不夠新穎或者跟不上時代的潮流，或者不能滿足孩子們的視野和開闊的眼界，也不能收到好的教學效果。書中談到：活動是轉變教與學方式的關鍵，只有課堂動起來，學生的思維才能活起來。要想激發學生的學習興趣，就要力求使學生處于動眼、動手、動口的主體激活狀態。因為充滿趣味性的情境教學，可極大調動眼、耳、口、手的動作。在初級階段，教師可以給學生一些提示，讓學生在豐富的教學情境作用下，使學生很快達到情緒的興奮，主動探求知識，主動解決懸念、困惑的方法或途徑，主動研究問題;在有了一些基礎后，可以讓學生根據自己的愛好、想象創造動作、情景，創造性的解決問題。學生在愉快的創造、想象過程中，身心比較放松，主體意識大大增強，潛移默化地使自己增長了知識，拓展了思維空間。
我發現手指在教學中有很大的妙用，如在教授《shapes》時，就可以讓學生用手指擺出各種圖形、畫出各種圖形，邊說邊擺，學生就會興高采烈的擺來擺去、畫來畫去。在畫圖形時我又把圖形與單詞的發音結合起來，如triangle有三個音節，我們正好是三筆把它畫完，學生邊畫邊有節奏的把這幾個單詞說出來，很快就可以記住了。當他們對單詞初步掌握后，就可以讓他們玩我畫你猜的游戲，即用手指在對方的背后畫圖形讓對方來猜。經過多種形式的練習，學生逐步掌握了單詞。由于是自己參與活動，再學起來、說出來時就會更加起勁，注意力就會更加集中，效果自然就會更好?？傊?，只要教師開動腦筋，借助新穎的教學手段、巧妙設計任務，書上的知識就會活起來，就能激發學生的好學情緒，使之受到訓練。這樣既培養了學生的能力，又發展了他們的智力，使學生的主動性與積極性得到調動。
憲法沿著中國豐富多彩的改革之路不斷演進，到今天國家憲法日的設立，談及其意義，無不彰顯出我們執政黨依憲治國的堅定決心。網友們紛紛點贊，為這一草案拍手叫好。憲法是國家的根本法，憲法日的到來，讓治國安邦的總章程在公眾心中烙上烙印，生根發芽，無論是各黨執政者、社會團體還是普通群眾，都必須尊重憲法、尊重法律。有一句話說得特別好：重在執行，貴在恒。實實在在的執行憲法，違憲行為必須堅決被懲處，才能讓憲法落到實處。憲法是治國安邦的總章程，憲法日的到來，真是人心向往的好事。
“把權力關進制度的籠子里”，而這個“制度的籠子”則首先是“憲法的籠子”，各級公務人員、政府機構的行政作為，必須在憲法框架內活動，只有政府依法行事了，公眾才更愿意積極跟進，加快法治進程。通過國家憲法日，更可以給廣大公眾上一堂生動而必要的憲法課，讓公民的各種合法權益得到程度的保障，讓《憲法》成為公眾保護自我的最根本的法律武器。
民眾既是法治社會的建設者，也是法治社會的最終受益者。民眾對憲法的了解程度也間接反映出法治社會的發展程度，憲法作為根本法是民眾理解其他法律法規的基礎，也是評價政府行為和社會事件的標準。所以，越是充分了解憲法的社會，民眾對某一事件和行為的看法越是一致，也就越接近法律標準。同樣，越是在憲法教育成熟的社會，國家行為與民眾需求越是一致?？梢?，憲法的普及也是法治社會的基石。
憲法作為人民權利基本保障法，既可以實現民眾直接參與政治的權利，行使選舉權與被選舉權，也可以成為民眾監督政府依法行政的手段，行使輿論監督權、依法批評和知情知政權；既可以成為保護民眾合法財產權的保障，依法維護自己的物權、知識產權和其他人身權，也可以成為民眾受教育權、受救助權和工作權等基本人權的武器。
民眾只有了解憲法和學習憲法，才能更好地真正融入到法治社會之中，通過憲法將本身弱小的個體權利，變成值得尊重的憲法權利。同時，公職人員作表率，都充分了解到憲法至上的意義，才能更好地將憲法作為人民權利基本的保障法，才能自覺遵從依法治國的軌道。
《說文解字》是我國第一部分析字形、考究字源的文字學專著，是我國語文學史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。
據說在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因為他讀了《說文解字》。曾在書中看到這樣一句話“如果說秦始皇用武力統一了中國，那么許慎則用一部書統一了中國的文字，規范了漢字的形、音、義，也規范了一種文化的框架?！弊鳛樾W的語文老師更應該去研讀。
據統計，漢字共有約十萬個，可謂浩如煙海。要想對其進行全面的解析，既無可能。所以《線裝經典》編委會編寫的這本《說文解字》一書以獨特的視角，選取了約三百個有代表性的漢字，分三章進行了詳細而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個典型的本義和今義全然不同的'漢字；第二章為“最‘漢’的漢字，通過對每個字的解析，系統闡釋陰陽五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國傳統文化和價值體系的概念；第三章中解析的是“生”、“老”、|“病”、“死”等最具代表性與人生關系最為密切的漢字。每個字的解析有分四個版塊：
第一個版塊中主要闡述該字的字音和基本義。
第二個版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對漢字進行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創造漢字這一偉大業績中所表現出來的驚人智慧，認識中華文明古國五千多年來的燦爛文化；懂得字源，有助于我們探索每個字的演變過程，認識中國古代的社會結構、工農生產、軍事交通、宗教信仰、文化藝術等歷史面貌。
第三個版塊為“字形演變”。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱“契文”、“龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉，寫法上沒有定型，大小不一，隨意性大，但線條細而均勻。迄今共發現了約15萬片甲骨文，其單字有4500多個，已經成功識讀的約有1500個，其中主體符號約有300個。漢字就是根據這些符號排列組合的，所以甲骨文是我們認識漢字的形、音、義的重要途徑。
“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。
“小篆”是中國第一次有系統的將文字的書體標準化。是在秦始皇統一中國后推行“書同文，車同軌”統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體，并將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、俗字體，加以規范，就成一種新的字體—小篆。
“隸書”隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。隸書去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便于書寫。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。
第四版塊是“字義轉化”。此版塊讓我明白了很多漢字字形的本義以及引申義。
這本書讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構字規律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統，在對每個字的解讀過程中，我知道了用傳統文化來分析漢字的構造，理解漢字的形、音、義，為以后進行的低年級識字教學打下了基礎。
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童年，人人都有童年，我的童年是幸?？鞓返?，但他的童年卻保嘗人世間的辛酸，通過一個漸漸成熟的孩子的眼光去描寫他周圍的世界，雖然他對自己總是謙遜地不肯多著筆墨，但卻給我一個倔強，富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象?！锻辍防锏倪@些故事在住者優莢的文筆下，個個都顯得深刻細膩，引人入勝，像一顆顆珍珠，而全書則有如著這些珍珠組成的一串項鏈。在這本書中有兩個人物給我留下深刻印象，第一個當然是小阿廖沙了，當看到他的外祖父第1次打他時，他極力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去幫他一把，讓他免遭皮肉之苦。當看到他交到了知心朋友的那種快樂勁，不由得羨慕起他來，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。當看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時，我被他那種我所不具有的精神所感動。當看到他所讀書所遭受的屈辱，而落淚。小阿廖沙對小市民惡習的痛恨，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往深深感染了我，也讓我更加珍惜現在我所擁有的一切。第二個人物則是小阿廖沙的知新朋友，"好事兒"，從他的語言中看出他是一個熱愛生活，樂觀，積極向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不會抱怨生活了。
從"好事兒"的身上我學到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果換一個角度，也許會變成一件好事，這又何樂而不為呢和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!
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