熱門u型理論讀書心得大全（15篇）

實習心得是對自身實習表現進行評估和反思的重要手段。以下是小編為大家收集的一些軍訓心得范文，希望能夠給同學們提供寫作思路和寫作要點，幫助大家更好地總結軍訓經驗。

教育理論著作讀書心得體會_讀書心得

學習了《現代教育理論導讀》一書后感觸頗多，我作為一個教育工作者，對什么是教育，什么是教育科學，為什么說教師是塑造人類靈魂的工程師這一類老的話題又有了一些新的感受和領悟。教育就是增長人的智慧，開發人的潛能的活動?，F代教育就是研究在動態的環境下教育主體的一種創新活動。每個學校的教育環境都是動態的，學生與學生之間的差別也是很大的，作為教育者的教師和受教育者的學生是在教與學的互動中發揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關系，每位學生的主體意識的增強和創新性的學習方法共同構成了現代教育的新理論。

1、"以人為本"這種思想反映到教育領域表現為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學生，不偏愛某些學生，嫌棄另一些學生，充分肯定每個學生的發展潛力，使每個人的發展可能性最大限度地轉化為現實。這種平等的師生關系，無疑是素質教育中整個師生關系系統內最為堅實，最必不可少的基礎。

2、書中提到的幾位代表現代教育思想的流派和學說的教育家，雖然在理論基礎和側重點有所不同，但在促進學生主體性發展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發展學生的自主性，能動性，創造性，促進教育教學過程的民主化和個性化放在中心地位。這種強調喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質教育中來，便表現為學生在教育教學過程中處于主體地位，是課堂的主人，學習的主人，學校的主人。培養學生的主體意識，我們教師有著不可推卸的責任。我們應在師生平等的基礎上推行民主的工作方式，以期與學生之間形成一種民主和諧的人際關系。實踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學生才有可能充分發揮主觀能動作用，勇于各抒己見，積極表現其個性，展示其才華。

3、在傳統教育中，對學生情感的刻意教育與培養一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養健康成長的一代新人。因此，今日素質教育一個顯著特點就是強調與推行情感教育。古人云：親其師則信其道。對教師天生有一種信賴與依戀心理的學生，會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛與關懷，得到理解與重視的時候，心里就會感到快慰與滿足，同時產生樂于學習，愿意聽從教誨的傾向，就會把對老師的愛移情至老師所教學科目。與此同時，學生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然，建立和諧的師生關系教師應起主導作用。"感人心者莫先乎情"，所以須在'情'字上狠下功夫。我認為，教師應該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。在教育教學過程中首先應愛護，了解學生，建立情感溝通的橋梁；其次應信任學生，對其充滿"愛的期待"；最后應嚴格要求學生，做到嚴中見情，嚴中見愛。

4、二十一世紀是"創造教育的世紀"，這一點已為國際教育界所公認。在某種意義上說，培養出擁有創造性素質的一代新人正是實施素質教育的終極目的。這是因為創造性素質是現代和未來人才所應具備的素質中具有統御作用和最大時代適應性的一種素質。因此，培養學生的創造力已成為世界各國現代教學的重頭戲，我國的素質教育也不應例外。陶行知先生曾指出：最能發揮創造力的條件就是民主。在民主的師生關系下，學生真正處于主體地位，敢于發揮創造力，當自己的新穎創見被人接受，贊賞時，會感到無比自豪。我們做為教師不僅要對學生的創造性學習進行扶植和幫助，而且要積極鼓勵學生勇于挑戰前人，超越前人，"青出于藍而勝于藍"。

綜上所述，我認識到：平等，民主，和諧的.新型師生關系是成功實施素質教育的必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關系，為素質教育的順利實施創造良好的條件。

教育理論著作讀書心得體會_讀書心得

陳鶴琴先生認為在教學活動中應強調學生的“做”，“做”即活動。在學校里的一切活動，“凡是學生自己能夠做的，應當讓他自己做?！辈粌H要重視學生的動手操作，同樣重視學生積極思想品質的培養，主張“凡學生自己能夠想的，應當讓他自己想?！薄耙磺薪虒W，不僅僅在做上打基礎，也應當在思想上做工夫?！备鶕袨橹髁x心理學的觀點認為思想就是動作，是一種內化的動作?！昂脛印笔菍W生的一個顯著的特點。沒有一個學生不好動，也沒有一個學生不喜歡自己做的，因為學生的感覺與動作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究學生好動的特點，不但不因學生的正?；顒?，去責罰他，而且要給學生充分的機會，使他多與事物、與人接觸，以促使學生身體、道德、智力的增進?！白觥?，也是學生獲得練習，培養興趣，鍛煉能力的好機會。陳鶴琴先生曾說：“學生若自己動手，自己吃飯，可以得到肌肉運動的快感，嘴里也有著相當的滋味，即使湯勺拿不穩，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習的好機會?！钡拇_，不讓學生“做”，學生就得不到練習的機會，任何事情也就學不會了。學生做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富學生直接感性經驗成為學校教學的重要任務，而學生的操作活動即“做”正是獲得直接經驗的最佳途徑。我們教師不應用自己的頭腦代替學生去思想，剝奪他們思考的機會，是不利于發展學生智力的。

陳鶴琴先生提出“大自然大社會是我們的活教材”。實現“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會學習。小孩子的知識是由經驗得來的，所接觸的環境愈廣，所得的知識愈多。學生生活在大自然、大社會中，自然環境和社會環境是活的環境，對學生具有重要的教育作用。外界環境的刺激是學生心理發展的源泉，環境對學前學生的發展比其它年齡階段更為重要，因為學生最初是從環境中受到自發教育的。所以，教師要常帶學生走出學生園，到工廠、街道、田間、野外去學習。大自然、大社會為學生活動和學習提供了豐富的材料。要做一個成功的教師，就要注意環境，利用環境。環境中有許許多多的東西可以變成很好的教材，很好的教具。民歌、民謠、兒歌、故事等許多都富有教育意義，有待于教師們做有心人，發揮想象力，隨時發覺這種活教具、活教材。從尊重學生的愿望、興趣、要求等身心特點出發提出了替代教學法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么學校的教學應該游戲化，并增加教師與學生、學生與學生之間交往的機會。

教師應當給學生相當的機會，自己動手學習，不要把現成的結果灌輸給學生。陳鶴琴先生指出：“學生的世界是學生自己去探討去發現的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發現的世界才是真的世界?！敝挥惺箤W生自己具體的和自發的參與各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自己的假設，給予證實或否定。教師應當重視引導學生自我發現的學習，在學校的教學中要注意突出學生的主體作用，讓學生參與活動，做活動的主人，充分強調學生的主動性、積極性和創造性。陳老提倡“教師教教師”、“學生教學生”。我認為這樣的相互學習，教者和被教者都會受益。同時可以看出這種教學相長的方式具有民主性的特點。任何教師，任何學生隨時都可能成為教者，又隨時都可以成為被教者、學者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當代教育理論的一個趨勢。

課程理論讀書心得體會

課程理論作為教育領域的一種重要理論，對于教學的改進和提升起著至關重要的作用。而閱讀相關的課程理論，不僅可以拓寬教學思路，還可以提供新的教學方法和理念。在閱讀這些書籍的過程中，我深深感受到了課程理論的魅力與價值。

在閱讀關于課程理論的書籍時，我學到了許多新的知識和觀點。首先，我理解到了課程設計需要有明確的教學目標和學習目標，這樣才能保證教學的有效性。其次，我了解到了根據學生的不同特點，要采用不同的教學方法和教學策略。此外，我還學會了如何評估學生的學習成果，并根據評估結果進行教學的調整和改進。

第三段：對于課程理論的思考和應用。

通過閱讀課程理論的書籍，我開始思考如何將這些理論知識應用到實際教學中。首先，我意識到了課程設計不僅僅是內容的設計，更要考慮到學生的學習特點和需求。因此，在設計課程時，我會更加注重學生的參與和體驗，讓他們在學習中能夠主動思考和探索。其次，我會根據學生的學習情況進行個性化的教學，以滿足不同學生的學習需求。最后，我還會通過各種評估方法，了解學生的學習情況，及時調整教學策略，提高教學效果。

閱讀課程理論的書籍，對于我在實踐中的教學起到了積極的促進作用。通過將課程理論的知識應用到實際教學中，我發現學生的學習效果得到了顯著的提升。例如，在一次課程設計中，我根據學生的學習特點和需求進行了合理的課程設計，并采用了多種教學方法。結果，學生們在課程中更加主動積極地參與，學習效果也更加明顯。這讓我深刻認識到只有將理論知識與實踐相結合，教學才能更加有效。

第五段：總結與展望。

通過閱讀課程理論的書籍，我不僅學到了許多寶貴的知識，還深刻認識到了教學的復雜性和挑戰性。今后，我將繼續學習和研究課程理論，不斷提升自己的教學水平。同時，我也希望能夠將課程理論的研究與實踐相結合，進一步完善和發展自己的教學方法和策略，為學生提供更加優質的教育。

教育理論著作讀書心得體會_讀書心得

囫圇吞棗般讀了半本了（想先瀏覽一遍全書，再作細讀），覺得看云真不愧為一位有意思的老師。原想從此書中了解同行是如何讀教育理論，如何寫讀書后感的，可看了半本，越看越對封面上那句話感到有意思了——“個性化解讀教育經典”！

呵呵?！皞€性化解讀”似乎成了20xx年讀書界的一個有趣現象了。于丹教授讀《論語》，個性化地讀出了“交友之道”、“理想之道”、“心靈之道”、“天地人之道”，幾篇演講稿組合成一本書，賣二十元人民幣，還高居博庫圖書排行榜前幾名；如今，看云也來個性化讀《民主主義與教育》、《課程理論——課程的基礎、原理與問題》，讀后感寫得文采飛揚，行云如水。不可否認，看云是值得我們學習的，一個小學語文老師，讀完《童年的秘密》，就一口氣寫了二萬多字的讀后感——《回歸之路》，實在讓人欽佩！

讀到一半，也突然笑出聲來，腦子里不知怎地浮現出了女人入廚房時的身影。聽于丹的演講、看看云的書，突然覺得這兩個女人都是在為我們“煲湯”——用孔子思想、蘇霍姆林斯基教育思想、杜威教育思想作主料，然后加入兩位女子對人生、對教育的感悟，為我們捧上了一鍋“精神美味湯”！

于丹教授作為一名學者、一名傳媒學教授，她的言語顯然比看云更具學術味，表情也更顯理性化。而一直閑適地看文學書籍的看云，寫起讀后感來，也是信手拈來，不求正統，散得開卻也收得回。這不，每隔幾段都會出現幾行用楷體字記錄的教育理論原文，然后，便是作者“天馬行空”地談感想，這些感想會說到自己的兒子，當然更多地說到自己的學生、自己的教育教學片段。于是，我的腦子里又浮現出了我那中師時的小學語文教學論老師，也是一個女的，也是從小學語文教學講壇上走出來的，她也會講理論，但一會兒，她就會引發開去，講她的兒子，講她的教學生涯。女性的思維是不是都有這樣的特點？呵呵，這不是質疑，而是同為女性對自身性別所產生的思維特點的好奇，很有意思。

書讀了一半，也突然覺得，女性的思維也不僅僅是感性，女性之美里還蘊含著一種寧靜之美。在讀著這些學術著作的時候，她們的腦子里除了理性的思考，往往也會聯想到嬰兒酣然入睡的寧靜，聯想到小溪潺潺的寧靜，聯想到星光點點的寧靜。而寧靜，正是當前學術界所稀缺的一種精神追求?！堆θ鹌甲x教育理論》封底最后一句話：“真正的成長需要寧靜，靜悄悄的成長的快樂，無以言表?！?/p>

教育理論著作讀書心得體會_讀書心得

《九章算術》是中國古代的數學專著，是“算經十書”（漢唐之間出現的十部古算書）中最重要的一種。該書內容十分豐富，系統總結了戰國、秦、漢時期的數學成就。

根據考古研究，《九章算術》具體作者無法查證，一般認為它是經歷代各家的增補修訂，而逐漸成為現今定本的，西漢的張蒼、耿壽昌曾經做過增補。最后成書最遲在東漢前期，但是其基本內容在西漢后期已經基本定型?，F今流傳的大多是在三國時期魏元帝景元四年（263年），劉徽為《九章》所作的注本。

《九章算術》是世界上最早系統敘述了分數運算的著作；其中盈不足的算法更是一項令人驚奇的創造；“方程”章還在世界數學史上首次闡述了負數及其加減運算法則。在代數方面，《九章算術》在世界數學史上最早提出負數概念及正負數加減法法則；中學講授的線性方程組的解法和《九章算術》介紹的方法大體相同。注重實際應用是《九章算術》的一個顯著特點。它是一本綜合性的歷史著作，是當時世界上最簡練有效的應用數學，它的出現標志中國古代數學形成了完整的體系。

《九章算術》將書中的所有數學問題分為九大章。它們的主要內容分別是：

第一章“方田”：主要講述了平面幾何圖形面積的計算方法。包括長方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圓形、扇形、弓形、圓環這八種圖形面積的計算方法。另外還系統地講述了分數的四則運算法則，以及求分子分母最大公約數等方法。

第三章“衰分”：比例分配問題。

第四章“少廣”：已知面積、體積，反求其一邊長和徑長等；介紹了開平方、開立方的方法。

第六章“均輸”：合理攤派賦稅；用衰分術解決賦役的合理負擔問題。今有術、衰分術及其應用方法，構成了包括今天正、反比例、比例分配、復比例、連鎖比例在內的整套比例理論。西方直到15世紀末以后才形成類似的全套方法。

第七章“盈不足”：即雙設法問題；提出了盈不足、盈適足和不足適足、兩盈和兩不足三種類型的盈虧問題，以及若干可以通過兩次假設化為盈不足問題的一般問題的解法。這也是處于世界領先地位的成果，傳到西方后，影響極大。

第八章“方程”：一次方程組問題；采用分離系數的方法表示線性方程組，相當于現在的矩陣；解線性方程組時使用的直除法，與矩陣的初等變換一致。這是世界上最早的完整的線性方程組的解法。在西方，直到17世紀才由萊布尼茲提出完整的線性方程的解法法則。這一章還引進和使用了負數，并提出了正負術——正負數的加減法則，與現今代數中法則完全相同；解線性方程組時實際還施行了正負數的乘除法。這是世界數學史上一項重大的成就，第一次突破了正數的范圍，擴展了數系。外國則到7世紀印度的婆羅摩及多才認識負數。

第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各種問題。其中的絕大多數內容是與當時的社會生活密切相關的。提出了勾股數問題的通解公式：若a、b、c分別是勾股形的勾、股、弦，則，mn。在西方，畢達哥拉斯、歐幾里得等僅得到了這個公式的幾種特殊情況，直到3世紀的丟番圖才取得相近的結果，這已比《九章算術》晚約3個世紀了。勾股章還有些內容，在西方卻還是近代的事。例如勾股章最后一題給出的一組公式，在國外到19世紀末才由美國的數論學家迪克森得出。

《九章算術》可以說確定了中國古代數學的框架，以計算為中心的特點，密切聯系實際，以解決人們生產、生活中的數學問題為目的的風格。其影響之深，以致以后中國數學著作大體采取兩種形式：或為之作注，或仿其體例著書；甚至西算傳入中國之后，人們著書立說時還常常把包括西算在內的數學知識納入九章的框架。然而，《九章算術》亦有其不容忽視的缺點：沒有任何數學概念的定義，也沒有給出任何推導和證明。魏景元四年（263年），劉徽給《九章算術》作注，才大大彌補了這個缺陷。

在《九章算術》中有許多數學問題都是世界上記載最早的。該書的一些知識還傳播至印度和阿拉伯，甚至經過這些地區遠至歐洲。例如，關于比例算法的問題，它和后來在16世紀西歐出現的三分律的算法一樣。關于雙設法的問題，在阿拉伯曾稱為契丹算法，13世紀以后的歐洲數學著作中也有如此稱呼的，這也是中國古代數學知識向西方傳播的一個證據。

《九章算術》是幾代人共同勞動的結晶，它的出現標志著中國古代數學體系的形成。后世的數學家，大都是從《九章算術》開始學習和研究數學知識的。唐宋兩代都由國家明令規定為教科書。1084年由當時的北宋朝廷進行刊刻，這是世界上最早的印刷本數學書?？梢哉f，《九章算術》是中國為數學發展做出的又一杰出貢獻。

作為一部世界數學名著，《九章算術》早在隋唐時期即已傳入日本等相鄰國家。它已被譯成日、俄、德、法等多種文字版本。

教學理論讀書心得

通過兩天緊張而充實的學習，我受益匪淺，特別是對教育教學理論有了較為深刻的理解和認識,從而有效地提高了自己的認識水平和理論水平，進一步增強了自己戰勝困難,抓好教育教學和提高自身業務水平的信心和決心。下面我談幾點體會：

一、通過學習，我首先是對自身有了正確的認識：對教師來說，學習、反思、成長、發展是同義詞，通過學習，我對自己有了全面的認識，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發展自己、更新自己，促進自身教學素質的提高?；貞浂陙淼慕虒W工作，在對教材的把握方面，教學方法的運用方面及對學生能力培養方面，基本上是沿著別人的路走下來的，很少有自己的東西。通過學習擴大了自己的視野，對教材的分析有了自己的觀點。教了幾年高三，也只注重了對知識方法的挖掘、歸類、整理。如何教會學生思考，如何培養學生能力也一直是個未知數。通過學習，理清了知識與能力的關系及其培養途徑。認識到了培養學生學習的興趣及調動其它非智力因素對教學的重大意義。了解到了課堂教學改革的總體方向及落實的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實。

二、幫助我樹立了正確的學生觀，轉變了教育理念。相信我的學生一定能成才，學生是學習的主人，是發展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學生發展的重要因素。是實現“人人成才”的一個重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發展。

教會學生思考、教會學生學習，教會學生做人，使學生真正成為課堂的主人是現代教育思想的主流。以前也經常聽到這方面的報告，但對如何教會學生思考，如何教會學生學習也只能停留在膚淺的認識上，通過這次理論學習，才加深了對上述教育思想的認識。三、通過學習，使我進一步了解了現代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學方式和理念貫穿于學科教學的全過程，完善了教學能力，明確認識到教育不僅僅是技術，更是藝術，教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術，是根據在教學實踐中積累起來的有關教學的經驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設計教學，善于研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術，運用現代化教育技術才能表現出高水平的教學行為和教學技術，而且這種教學技術與行為的發展組合，便會產生一種寓于創造性的教學方式和方法，甚至學術能達到準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內容，而且給人以藝術的享受。

總而言之，這次理論學習對我來說可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務教學，繼續努力，力爭使自己成為一名具有先進教育理念、良好職業道德和堅強堅實業務基礎的高素質的新時代教師，為教育事業作出應有的貢獻。

音樂理論知識讀書心得

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《音樂之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國的民意測驗中經常被評為“最受歡迎的影片”，是全世界票房最高的電影之一。其中流傳最廣的幾首經典音樂，如表達瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨的牧羊人》;特拉普上校演唱的深情無限的《雪絨花》;歡樂大方的《哆口來咪》;以及可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細細回味的藝術佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。

許多人都曾問過我最喜歡的電影是什么，可能他們認為我作為功夫名星，應該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說出來或許會很讓人奇怪，我最喜愛的電影既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂之聲》。因為在這部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。

老師在音樂課上為我們播放了音樂之片——《音樂之聲》?？赐旰?，我深有感觸——《音樂之聲》原是百老匯舞臺上作為保留節目的音樂劇，從一九五九年公演后一直盛況空前。該劇取材于一個真實的故事：納粹時斯奧地利的一位修女在一戶富家當家庭教師。由于他們看不慣納粹的所作所為，逃到美國并組成了“特拉普家庭合唱團”，在各地巡回演出，事跡十分感人。這些真實人物事件都被移植到影片里。

這是一個發生在戰爭時期的故事，講述了年輕活潑的修女瑪麗亞到退役海軍上校特拉普的家中，照顧他的七個孩子。特拉普上校雖然冷漠嚴厲，但終究還是抵擋不住瑪麗亞的純潔善良，兩人終于結婚，可惜剛剛渡完蜜月，他們的安靜生活因被納粹占領奧地利而破碎了。令人欣慰的是，在最后，特拉普一家與納粹軍官斗志斗勇，在修女院的幫助下逃出國境，過上了幸福的生活。

全劇都有音樂貫穿始終，其中流傳最廣的幾首經典音樂，如表達瑪利亞對大自然熱愛的《音樂之聲》，輕松愉快的《孤獨的牧羊人》，特拉普上校演唱的無限深情的《雪絨花》，歡樂有趣的《哆來咪》，以及調皮可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，都已成為人們記憶中最值得珍惜以及細細回味的藝術佳作。

正是因為這一曲曲藝術佳作，在看電影的過程中觀眾能一直保持著輕松愉快的心情，沒有對人物的猜疑，有的只是漣漪般的輕快。在這部影片中，觀眾所能感到的只是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情。無妒忌，無懷疑，無痛苦，無暴力，無懸疑，永遠只是那輕松愉快的節奏!

看完電影，我感受很深，特別是瑪利亞的溫柔、善良、耐心以及她的堅強、勇敢和無私純潔的愛!我覺得原來那十二個家教為什么沒有最后留下來的原因應該是他們沒有耐心、他們并不真心喜歡孩子們、他們并不真正了解孩子們，而瑪利亞正好相反!她從一開始就喜歡這七個個性不同的孩子，并用心地去了解他們、愛護他們、教導他們，用心地去愛他們，所以最后孩子們從心里接受了她，從心里喜歡她，并在她與上校結婚后親熱地喊她“媽媽”。媽媽說一個好女人就是一所好學校，我看完這部電影后開始有點理解了。

自由與專制的斗爭、愛與邪惡的較量，永遠是人類文明史上最壯烈的場景。一曲音樂之聲，就是一聲自由戰勝專制，愛征服邪惡的頌歌。

自由與愛，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見到人類沐浴在自由與愛的光明中，不愿讓人們自由地愛，恐懼人們熱愛自由，總要千方百計將自由窒息，將愛毀滅!但自由與愛的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。因為愛與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無窮的力量，因此，愛與自由終將戰勝專制、戰勝邪惡、同時也戰勝自己達到新的輝煌。有史以來，每一次專制對自由的壓迫，每一次邪惡對愛的污辱，換來的都是自由的更高的境界，是愛的更美的表現。但是我們必須敢于面對專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說不!

自由地愛，熱愛自由，我們將無往而不勝!

影片中優美的音樂和動人的歌曲《哆、來、咪》、《雪絨花》、《再見》等等，在我國廣為流傳。

《音樂之聲》以音樂劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個既富有生動活潑的濃郁生活氣息，又充滿理解與愛心的真實感人的故事。與其他影片不同的突出風格是：它不僅具有濃厚的戲劇性情節，而且有優美悅耳的歌聲和大量自然而又精彩的人物對白。與同類影片相比，其語言獨具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節奏規范、藝術性強的高雅詩歌歌詞，又有大量樸實、自然而又頗具風趣的日常生活對話。由于主人公大都是受過教育或有身份的人，盡管對話是口語體，其中有許多省略句，但總體上對話語言比較標準，適合模仿和借鑒。聽者可在輕松愉快的娛樂中得到美的享受，同時也會受到地道英語聽說情景的熏陶。

鏡頭切入：山——現，明凈清新，曲折有度;歌——起，音符跳躍，輕快動聽;舞——動，簡單綽約，樸實動人;歌為舞起，舞因歌動，燦如云錦，絢爛如春花。這是電影《音樂之聲》的開始，瑪利亞活潑爽朗的歌聲讓山美水綠情動。大自然如此的牽系著每根愛美的神經，因為這是音樂的世界，這是快樂的世界，更因為瑪利亞那顆熱愛大自然，熱愛音樂，熱愛生命，勇敢，自信，追求自由、樸實的心感染著屏幕前的你我他。

《音樂之聲》是一部極易看懂的電影，也是一部百看不厭的電影，不管是第一次看還是看過多次，它都能深深的吸引住你的眼球。在電影里，瑪利亞是一個不合格的見習修女，在修道院里，在修女們的眼里，她愛惹麻煩，她爬樹，吹口哨，頭巾下的頭發里還帶發夾，大逆不道。她讓人疼讓人惱，是一個謎一樣的女孩，她有勇氣承擔自己的錯誤，悔過出于真心，她能讓修道院里嚴肅的修女發笑，她是天使，是搗蛋鬼，也是小丑……然而她只是一個普通的女孩子，只是她比別的修女們更加熱愛自由，熱愛音樂，熱愛大自然。修道院院長看到了瑪利亞的那顆心，她明白那顆心要與大自然同在，要擁有屬于她自己的更廣闊的天空，而不能呆在與世隔絕的修道院里。于是，院長介紹瑪利亞到薩爾茨堡當上了前奧地利帝國海軍退役軍官馮·特拉普上校家7個孩子的家庭教師。

電影最能激勵我之處，是瑪利亞在去特拉普上校家之前作的思想準備?，斃麃喪翘乩丈闲＜业牡谑€家教，但她對自己有信心，她相信力量不存在數字里，力量不存在財富中，力量存在一夜安眠中，要醒就醒，那是精神，把心交給信心，她對信心更有信心。在我們的現實生活中，很多時候困難、挫折考驗著我們的信心，可自信心似乎往往過于脆弱，樹立一定自信心是我們克服困難的前提，看過很多關于增強自信心的文章卻收效不佳。但是在《音樂之聲》的這個場景中，聽著從瑪利亞嘴里泊泊流動的歌詞，看著她大闊步往前走的姿態，不免欣慰，心里也不免闊朗起來，坐在屏幕前微笑著似乎也看到許許多多的困難就那么跨步之間被制服了。

電影中最感動之處，是瑪利亞與孩子們、特拉普上校一起克服困難的種種場景。當瑪利亞喚起對特拉普上校的愛情時，她知道上校要與男爵夫人結婚，她留下一封信就回到修道院去了，院長對她說：thatyouhavetolookforyourlife(你必須追尋自己的生命。)她重新又回到了特拉普上校家，追尋自己的生命，她勇敢的去面對，終于和特拉普上校結成伉儷，然而生活中的磨難沒有止境，在薩爾茨堡舉行奧地利民謠音樂節的當天，上校和瑪利亞接到了柏林的來電，命令上校參加納粹的海軍，上校拒絕為納粹服務，他決不背叛自己的祖國和人民，于是他準備冒險帶全家離去?？伤退娜冶恢糜趪烂鼙O視之下，在這種情況下他們沒有退縮，而是借著參加民謠音樂節的機會，特拉普家庭合唱隊在奧地利同胞面前奉獻出他們心底里的歌《雪絨花》并帶動全場觀眾加入大合唱，喚起了奧地利人民反對侵略的正義心聲和不畏強暴的必勝信念。最后在朋友和修女們的協助下，瑪利亞一全跨過了阿爾卑斯山，逃出了多難的祖國，來到了自由之地。(.)。

電影落下帷幕，可是那歡快的歌聲，動人的場景卻將永遠印在我的頭腦中，鼓舞我向前，將讓我學會堅強，不畏懼困難，時刻對生活充滿信心，快樂的生活，用自己的真心理解他人，用自己的力量去幫助他人!

電影《音樂之聲》告訴了我，人世間最美好的就是真、善、美!教會我要用善良與充滿愛的心去對待身邊的人!要熱愛自己的祖國!

又一次閱讀了《教師教學基本功的新修煉——音樂》這本書，給人的感覺是既有一定的理論深度，又能指導我們進行教改實踐，對大家以后的教學實踐具有積極的引導作用。通過閱讀，使我對新課程背景下音樂教學論的理論觀點又有了新的認識，同時聯想到自己的教學實際，一下子豁然開朗，明白了許多。例如教師在教具與學具的開發上，如果能夠采取多種形式或是就地借材，可以使音樂教學更加生動有趣。

作為一個優秀的音樂教師，首先要熱愛自己的專業。毫無疑問，我們自己的專業就是“音樂”和“教育”兩個方面合在一起的專業。自己愛音樂，用心感悟音樂，才能潛移默化的感染學生也熱愛音樂，樂于領悟音樂。同時，最能代表你水平的專長你千萬不要放棄，學生對你一輩子的尊重或者將來具備某種音樂特長，也許恰恰是因為看過了你哪一次的演奏或演唱。對于教學方法的領悟以及教育經驗的積累，會使你逐步教好你的學生。

做一名不斷進取的教師，要求我們認真學習科學___，樹立終身學習的教育理念?！安皇俏也幻靼?，是這世界變化快!”許多人這么驚呼。面對飛速發展的社會，各行各業都在發生深刻的變化，都在提倡終身學習的理念。我們音樂教師對于最新音樂的動態、最新媒體設備的使用、對學生喜歡什么都應該隨時關注，關注的過程就是我們學習的過程，有許多方面的東西我們甚至要和學生共同學習，共同探討。所以，我們不能放松自己各方面的學習。只有這樣，才能成為一名優秀的音樂教師。

課堂之上，要求師生及時評價，積極參與。音樂教學中重視對學生學習的評價是激勵不同層次學生學習的催化劑。對素質好的學生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學習可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質較差的學要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應及時的評價“很不錯，以后還要多練?！奔ぐl了后進生的自信心，促進了后進生的參與意識。在教師的幫助下，使學生們在不同的起跑線上自我完善。

本書以豐富的課堂教學形式表達出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學思想，提升了教育理念，并積極探索與實踐的結合，特別注重把教學理論和研究成果運用于實際教學，指導教學工作，同時也注重將教學經驗總結上升到理論層面。優秀的音樂教師要敢于創新，通過對音樂的感悟及教學經驗的積累，培養即興教學的能力。同時，結合自己的專長，通過各種媒體傳播，發揮各種才能，激發學生的學習興趣，做一個優秀的音樂教師。如今，我們看到新課程帶來的變化，看到了音樂課程改革的美好前景和希望，我要更加努力，用更大的創造性和高昂的工作熱情，為音樂教育事業作出更大的貢獻。

第一章個人因素—藝術家的成長。

一位藝術家的形成，是由許多個人特殊的因素所發展出來的，如：高度的想象力、聰慧、靈敏、易于變通，處在任何環境下都有強烈的學習欲望;即使面臨的是崎嶇道路，仍然頑強的、辛勤的一步一步向前走，在音樂生涯中，各種障礙都可能發生，因此我們必須是絕對的樂天主義者。只有這樣，才能毫無怨尤的花上無數小時、數個星期，甚至幾個月的時間在一段非常平凡、不顯眼的技巧上下功夫。

在練習每首樂曲之初，我們必須能顯想象出音樂里每一個音符的音色，每一樂句的走向，及整個作品欲表達的情感與氣氛。有了想像后，還需要有能力把這些意念顯明地傳達出來。如此，我們創造出來的境界，才能馬上在聆聽者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。

音樂就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂也是一種語言，比任何話語都更能打動人心。而能夠在情感上與人們相互交流的音樂演奏，便是世間最光輝與神圣的榮耀，它使得極盡枯燥與單調平凡的練習，都變成了無比快樂的過程。

第二章音樂是一種語言。

將音樂線條演奏得圓滑有方向，使音與音之間具有黏密性、不中斷對于一位鋼琴家來說，是相當重要的要求。音樂的表達永遠都需要以自然地流動為依歸。

一個鋼琴家，在練習中所面臨的最大挑戰，就是如何將樂句的氣氛與精神，簡明而完整的表現出來，傳達作曲家所希望我們傳達的信息，練習時，分析樂曲的每一個句子，然后用平靜且能聽見的聲音告訴自己，你認為某一樂句欲表現的情緒是什么：是愉悅、悲傷還是思鄉、抱怨?是痛苦、歡樂，還是熱情、預言?在你決定了最適當的感覺后，將這種“感覺”在鍵盤上一次又一次地做試驗，直到你雙手彈奏出來的音樂成功地呈現了先前在口語上給于自己的提示。

在彈奏每個樂句的結尾時，身體和音樂必須同時做到一個自然地反映—呼吸，雖然我們不可過度與夸張的.呼吸，但是絕不能沒有。呼吸使得我們帶領聆聽著在有準備的情況下進入下一個樂句，也使音樂的緊密度被完整且堅固的保持著。

關于音樂中的“漸慢”，不論樂句是基于何種音量上，“漸慢”都必須自然而且幾乎無法被察覺到。音樂的段落和文學一樣，在每個段落中，我們都可以用幾個字或是幾個音符，將它們重要的意思扼要的講出來，每一個重點都是前一個重點的延續與后一個重點的前述。在樂句中找到表達重點的三個基本程序：1.全神貫注地將音樂線條完整的彈出來，沒有絲毫間斷。2.決定樂句的氣氛，而后使樂句中每一個音符與細節都在這個氣憤的引導下被彈奏。3.找出樂句或段落的最高點，使音樂在進行時有一個移動的方向。

第三章培養均衡的彈奏的能力。

節拍器是練習必備的工具，先從很慢的速度—節拍器上的60開始，然后62-64-66，一點一點快起來，再從60，以“3”的進度練習，熟練后以“4”“5”的進度練習。這樣的練習方式可以達到極肯定且平均的控制。但是節拍器的重要性，僅僅是我們在某個練習階段上，一個“最佳的工具”。它最大的意義亦止于此。雖然它幫助我們克服了許多艱難技巧及完整彈奏上的障礙，并測知我們在每一首樂曲上所能達到的速度極限，但是在這一切都圓滿做到后，我們必須學習從節拍器的訓練里超越出來。鋼琴家欲在琴鍵上飛舞，有三個要點必須做到：第一，運用節拍器慢速度的訓練去克服所有技巧上的障礙;第二，除掉對節拍器的依賴;第三需要訓練雙手能自由肯定的出入琴鍵。

耳朵的重要性。鋼琴家們依靠耳朵的指引，可以在觸健上做出千種變化的音色。舒曼在他的《給年輕音樂家的規則與箴言》中提醒年輕的音樂家們應盡量的打開耳朵，注意周遭一切細微的響聲，像門鈴聲、玻璃窗震動聲，或鳥兒歌唱，等等。在傾聽中，同時發掘這些聲音的高低和旋律的走向。耳朵一旦對周遭環境的聲音產生了高度的敏感性，便有助于我們在不同的場合里、不同的鋼琴上，彈奏出最恰當的音色與音量了。

從最慢的速度開始練習新曲，在節拍器上找尋一個能使手指舒適而正確的彈奏出每一音符的速度，在這個速度上不斷練習，知道手指在鍵盤上已有完整自主的控制力后，才稍稍加快，在速度上采取一點一點漸近，如果一下跑的太快，不僅無法增進任何彈奏的能力，反而危害了我們在表現一首樂曲時，所應具備的均衡控制力。李斯特的練琴方式，開始練習一首新的樂曲時，分五個步驟來研究樂譜。第一次看譜時，仔細的看清楚每一個音符確實的位置;第二次仔細分辨音符的時值;第三次，分析樂句的音色，由不同的音色來表達情感上細微的變化;第四次，仔細的分析高低譜表內所有的聲部，出了明顯的主題之外，他總希望能在找出一些可以醒目加強的細小旋律和線條;最后的步驟中，決定他要的速度。結束這五個步驟的看譜后，他開始在琴鍵上練習。

理論讀書心得體會

自古以來，“讀書破萬卷，下筆如有神”便是學習的基礎，其中離不開對于理論知識的掌握，許多名人也是通過理論讀書來取得了成功。我在學習過程中也體會到了，理論知識的掌握對于提升自己的能力和素質有著極大的幫助，接下來將分享我在理論讀書中的一些體會。

在開始理論讀書之前，我們需要一個正確的態度。讀書不是為了證明自己的知識水平，而是為了增長自己的見識和知識儲備。理論書籍在我們的學習中扮演著重要的角色，我們需要有一種耐心和恒心去閱讀這些書籍，必要時還要重讀。同時，我們也要有一個敬重的心態和一種虛心學習的態度，這樣才能在理論讀書中得到更多的收獲。

在閱讀理論書籍時，我們要有一些方法和技巧。第一，選擇一本好的書。選好一本適合自己的書，同樣也是一項重要的技能。第二，建立理論框架。通過不斷地閱讀和整理，我們可以建立一些理論框架，方便我們更好地理解和吸收所學的理論知識。第三，找到自己的瓶頸。在閱讀時，我們要善于發現自己的瓶頸，標記和重點記憶這些知識點。第四，結合實際問題。理論與實踐緊密相連，把理論知識與實際問題相結合，是更好地學習理論知識的方法。

理論的學習對于我們的成長和發展有著深遠的影響。理論知識可以幫助我們掌握更多的知識和技能，增強我們的競爭力和能力。理論還可以幫助我們更好地了解和認識世界，增加我們的思考深度。同時，理論知識的學習還可以幫助我們更好地應對現實生活中的問題。

第五段：總結。

在這篇文章中，我分享了自己在理論讀書過程中的一些體會和感受。正確的態度和方法十分重要，而理論讀書的意義也是不可忽視的。閱讀理論是一個不斷學習、不斷提高的過程，我們需要不斷總結，加深理解，在學習中不斷地取得成就。

教育理論著作讀書心得體會_讀書心得

陶行知教育理論蘊涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒，按照陶行知先生的說法，"生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。"。

"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”。陶行知指出："生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。他還指出，"生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業"。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物?！敖虒W做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據學的方法；學的方法根據做的方法。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心?！边@是陶行知在這本書中的一段話。對于一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師，只有學而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導學生做教育，才不是假教育。

善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發展的機會，健全他們的性格和個性品質。

反思自己的課堂教學，當我把自己“精心設計”的教案“有條不紊”地實施時，我的孩子偏偏喜歡“節外生枝”；當我給孩子們出示課件時，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣……我想究其原因是自我感覺太好，太夸大自己在學生學習中的作用?！暗赖碌目?、知識的源泉、正義的化身”，這美好的角色一直使我在孩子們面前透著一臉的“霸氣”，一直處于“主宰”課堂的地位。

作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發展，成為具有創新精神和創新能力的有用人才。

教育教學理論讀書心得

我會經常遇到有一部分屬于“問題學生”，他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現象不時發生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復思慮著如何將他們引上良性發展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設想;相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發、引導、耐心、寬容、等待等等，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調整和理順好自己的狀態，再差的學生都有它的基礎點，就從每個學生的具體基礎點做起，自然生長點開始，逐漸延續增長，讓學生體會到成功的喜悅，自然就會產生興趣，而繼續續下去。

我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高;首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發現，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。

這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么?錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч?，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎?，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優點為出發點，以保護他們的自尊心為基礎，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養他們“向上”、“向善”的精神。

中醫理論讀書心得體會

第一段：中醫理論的重要性和價值（200字）。

中醫理論作為我國傳統文化的瑰寶，是我國醫學的重要組成部分。通過閱讀中醫理論的相關著作，我深深感到中醫理論的重要性和其對人類健康的價值。中醫理論注重人體整體性的觀察和思考，強調身心一體的醫學體系。通過研究陰陽、五行、經絡等理論，中醫可以綜合運用各種療法和技術，達到治療疾病的目的，對人體的健康起到積極促進作用。

第二段：讀書過程中的收獲和困惑（200字）。

在閱讀中醫理論的過程中，我獲益良多，但也遇到了一些困惑。我從中醫理論中了解到了一些與西醫學不同的觀點和方法，例如，中醫重視對患者的整體觀察和個體化的治療措施，而西醫更注重對病因的分析和藥物治療。這讓我對中醫理論和西醫理論之間的差異產生了一些疑問。同時，由于中醫理論的深度和廣度，其中的術語和概念也讓我感到困惑。因此，我需要更多的學習和實踐，才能更好地理解中醫理論。

第三段：對中醫理論的思考和認識（200字）。

通過深入學習中醫理論，我愈發認識到了中醫學的獨特價值和不可替代性。中醫理論強調人體與自然環境之間的相互關系，注重預防與調理，強調身體的自愈能力。與西醫強調疾病的控制和治療不同，中醫更注重保持身心的平衡和健康。這種思維方式對我產生了深遠的影響，讓我重新審視了世界和人的關系。我開始更加注重自己的飲食習慣，保持身心的平衡，同時也將這種理念傳遞給身邊的朋友和家人。

第四段：中醫理論的應用和發展（300字）。

中醫理論作為我國的傳統醫學，已經在國內外得到了廣泛的認可和應用。盡管現代醫學的發展在疾病治療方面取得了重大突破，但是中醫理論依然可以發揮獨特的作用?，F代研究表明，中草藥、針灸等中醫療法在某些疾病的治療效果上是得到了認可的。同時，中醫理論也在疾病的預防上起到了重要的作用，例如，中醫防病治未病的理念已被廣泛接受。隨著科學技術的不斷進步和研究的深入，相信中醫理論的應用和發展會有更廣闊的前景。

第五段：中醫理論對我的影響（200字）。

中醫理論的學習使我受益良多，不僅拓寬了我的知識面，也改變了我對醫學的看法。中醫注重“調氣補虛”的治療思路，使我更加注重調節身心狀態，保持健康的生活習慣。同時，中醫的個體化治療觀念也讓我更加關注患者的整體情況，從而提高我的醫學實踐能力。我相信，通過不斷學習和研究，我可以更好地理解和應用中醫理論，為人類的健康做出更大的貢獻。

總結：通過閱讀中醫理論，我認識到了中醫學的獨特價值和不可替代性。中醫理論的應用和發展在現代醫學中具有重要意義，對人體的健康起到積極的促進作用。而對我個人來說，學習中醫理論不僅拓寬了我的知識面，也改變了我的生活方式和醫學實踐方式。我將繼續深入學習和研究中醫理論，為傳承和發展中醫事業做出自己的貢獻。

中學教育理論讀書心得

我有幸拜讀了由美國加里·d·鮑里奇著，江蘇教育出版社出版的《有效教學方法》一書，感慨頗多，讀教育理論書的讀后感。本書共有13章，每一章談一個教學中的重大問題，有生動的實際事例或統計數據作為根據，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學中的實例，娓娓道來。作者根據自己多年的教學實踐，主要闡述了如何開展有效的課堂教學。

本書有益于教師開闊眼界、提高教學水平。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響很大。作為教師，我們知道，教學的主戰場在課堂，開展有效的課堂教學就是要提高課堂45分鐘效率，讓學生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學生學的時空場所，是有效提升教學質量的重要舞臺。課堂教學效果的優劣關涉到教師生命價值的展現，對教師自身的發展也有著重要影響。有效的課堂教學應當是師生能夠平等交往、高質互動的真實的課堂，是師生能夠充分展現個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實現共同發展的課堂;有效的課堂教學是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。

作者在書中闡述了很多有效的教學方法，但我認為書中的精髓就是要牢牢記住促成有效教學的五種關鍵行為：

1、清晰授課：指教師向全班呈現內容時使要點易于理解;清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不含糊，沒有分散學生注意力的特殊習慣。

2、多樣化教學：是指多樣地或靈活地呈現課時內容。

3、任務導向：是指把多少課堂時間用于教授教學任務規定的學術性學科。

4、引導學生投入學習過程：是指致力于增加學生學習學術性科目的時間。

5、確保學生成功率：是指學生理解和準確完成練習的比率。本書秉承課程改革目標要求為宗旨，緊緊圍繞“有效課堂教學”這一主題，充分體現課堂教學要“優化課堂環節，活化教學資源，綻放師生智慧”的特點。書中滲透了教學實踐、部分課型實施流程、實施的關鍵等內容，對課堂教學中涉及的步驟和環節加以詳盡闡述，以求實現將現代教育理念融于有效課堂教學中的旨意，解決課堂教學瓶頸。在閱讀本書的過程中，為了使讀書達到更好的效果，我除了動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還勤于動筆，寫讀書筆記。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。

理論讀書心得體會

閱讀理論書籍的好處是非常多的。它能讓我們積累知識、豐富閱歷、提升思維能力等等。然而，一些人對于理論書籍并不感興趣，或者即使動了心思想去讀，但無法深入理解其中的內容。本文筆者將結合自己的經歷，分享一些理論讀書心得體會。

第二段：挑選適合自己的書籍。

在閱讀理論書籍之前，首先應該選擇適合自己的書籍。不同人都有自己的興趣領域和認知程度，要閱讀一本書，就要優選符合自己閱讀能力和興趣的書籍。有些人覺得經典名著難讀，可以從閱讀一些通俗易懂的書籍入手，熟悉一些基本概念和知識點。當然，閱讀書籍也不能停留在自己的舒適區內，可以逐漸拓寬自己的閱讀領域，挑戰自己的認知底線。

第三段：理解與吸收。

閱讀理論書籍并不僅僅是看懂了，而是要真正理解和吸收其中的內容。在閱讀的過程中，可以邊讀邊做筆記，重點標記與個人理解相關的部分。然后再花費更多的精力對這些內容進行思考，嘗試用自己的話語對其進行解釋。在這個過程中，需要保持聚焦、耐心和細心，才能真正理解書籍所傳達的思想與觀點。在理解之后，嘗試將其中的有益內容和結論轉化成自己的思想和行動。理解不只是我們大腦的活動，更是行動的感召。

第四段：反思與應用。

閱讀理論書籍最終的目的是使我們可以反思自己，并將這些理論應用到實際生活中。一些理論書籍并不是在教我們哪些行為是對的或者是錯的，而是解釋行為背后的原因和動機，幫助我們理解人類的行為和思維機制。讀完理論書籍之后，可以回顧自己的行為和思維習慣，思考自己的優點和不足，以及如何改進。在日常生活中，也可以應用這些理論，例如在溝通與交流、決策制定等方面。只有將這些理論應用到實際中，我們才能更好地做出更明智、更有效的決策。

第五段：結論。

通過閱讀理論書籍，我們能夠通過常識之上的閱讀來深入了解世界上充滿復雜性和矛盾性的事物，強化我們的認知。并不是理論書籍就有道理，就是正確的，但它們可以讓我們反思和審視自己的生活，并實現我們的成長。閱讀理論書籍也是一種學習能力和知識積累的手段，是你提升自己的途徑之一?？傊?，通過理論讀書，我們可以不斷在思想與行動上進步。

中醫理論讀書心得體會

讀書心得是對所學知識和體驗的總結和回顧，它能夠幫助我們更好地理解和應用所學的理論。中醫理論是我國古代醫學的重要組成部分，被譽為中華文化的瑰寶。作為一名學習中醫的學生，對中醫理論的學習成為我業余生活的一部分。通過閱讀相關的書籍和文獻，我對中醫理論有了更深入的認識和了解。以下是我在讀書期間對中醫理論的心得體會。

中醫基本理論是中醫學習的基石，其中包括陰陽五行學說、經絡學說等。在閱讀相關書籍時，我深深感受到這些理論的重要性。陰陽五行學說以陰陽為基礎，以五行為主要內容，通過分析事物的陰陽屬性和五行關系，揭示人體生命活動的規律和疾病的發生、發展和規律。經絡學說則強調人體的經脈系統，通過經絡的通暢與否來判斷人體的健康狀況。這些基本理論對于中醫的診斷和治療非常重要，它們為中醫的整體觀念和方法提供了科學基礎。

三、中醫診斷的應用。

中醫的診斷方法有獨特的優勢，主要包括望診、聞診、問診、切診。通過這些診斷方法，中醫可以從不同角度對患者的病情進行分析和判斷。望診是通過觀察患者的面色、舌苔等外在表現來判斷疾病的狀況；聞診側重于聽取患者的聲音和氣息，以了解病情；問診是通過與患者的交流來獲取病情信息；切診是通過仔細觸診患者的脈搏來判斷疾病的原因和程度。通過這些診斷方法，中醫可以對患者的病情進行綜合分析和判斷，并制定相應的治療方案。

四、中醫治療的原則。

中醫治療的原則主要包括通則、留則、和則、散則。通則強調通過調整人體的陰陽平衡和氣血運行來恢復健康；留則是指采取保持身體的狀態，避免過度損傷的措施；和則是通過調節人體的陰陽平衡和氣血運行來使疾病痊愈；散則是通過調整人體的經絡和氣血運行來消除病痛。中醫治療的原則是根據疾病的特點和患者的病情來確定治療方法和措施，它是中醫學的精髓所在。

五、中醫與現代醫學的結合。

中醫學作為我國傳統的醫學系統，與現代醫學之間存在著許多交融和結合的可能性。通過讀書期間的學習和了解，我逐漸認識到中醫與現代醫學之間的互補性和互惠性關系。中醫理論可以為現代醫學提供新的視角和思路，為現代醫學的發展注入新的活力；而現代醫學的技術和方法則可以為中醫的實踐提供更加精確的工具和手段。中醫與現代醫學的結合有助于提高醫學療效和病人的整體健康水平。

總結：通過讀書期間對中醫理論的學習，我深感中醫理論的重要性和實用性。它既是我國傳統醫學的寶貴遺產，也是世界范圍內廣泛接受的醫學學科。我相信，通過不懈的努力和學習，我能夠在中醫領域有所建樹，并為我們的健康事業做出貢獻。

讀書心得教學理論

我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學生有一個好的發展。而這一切，最基礎的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。

黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業余時間里的所為和所在不為。記得石校長在大會上經常要求教師們、特別是年青教師應珍惜時間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎。那時我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結合自己的教學實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。

一、多讀書可以提高我們的創新能力。

有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學設計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數的大小》，華應龍老師和張奇華老師的《圓的認識》，被他們的教學智慧深深的吸引住了，之后花許多時間去看他們的教學設計，尋找他們的教學視頻，經常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經常去讀些書，在教學實踐中思路會更寬，更具有創新性，這也是新課程理念所提倡的。

二、多讀書有利于更深入地鉆研教材。

多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質量。也就有能力根據學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質量肯定是高水平的。

三、多讀書會促進自己的教學反思能力，關注課堂細節。

教師是否愿意花時間反思自己的教學工作，是教師是否具有專業素養的標志之一。而會不會反思，對青年教師來說也是一個問題。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應該及時地記錄下來。對教師而言，能否以“反思教學”的方式化解教學中發生的教學事件，這是判別教師專業化程度的一個標志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學。

閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關注課堂的細節。多讀書的老師經常會從書中發現自己教學中的缺點，而這些缺點更多的是一些細節方面。比如說：上課過程中沒有關注全體學生，課堂上對學困生的關愛不夠了，某些方面沒有讓學生養成習慣了，忽視了一些教學中重要的隱性問題了等等。而當你關注這些細節后，你的課堂將更加精彩。

四、多讀書會提升教師氣質，伸展教師個性。

既然新課程理念是培養有個性的學生，那么首先我們教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。我們經常備專家們的的教學智慧深深折服。我想，正是他們對書的熱愛，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風格。我們每個人也應具有自己的風格，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨特之處。

書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎吧。