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本手，妙手，俗手，為圍棋的三個術語。許多人追求妙手而過于在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會使得滿盤皆輸，落入俗套。因此，我們應先務本，后求妙。
君子應務本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個人賴以生存發展的前提。參天大樹，生于毫末。九層高臺，起于累土。一棵樹若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹不易風折，泉深之水不會涸竭。一個人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說：“扎扎實實地打好基礎，練好基本功，我認為這是學好數學的‘秘訣’”。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。
妙手生花，亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。妙手與俗手的距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時間長河中的的點點滴滴；或許是一步一步于踏實肯干中由量變引起的質變。正是因為長年訓練打下的堅實基礎、谷愛凌才可在冬奧首跳1620一舉成功；因為長年累月的積累與沉淀，曹植才可于七步之內作出古流傳的佳作；沒有無數次黑夜中的嘗試與改進，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰？沒有長年累月在黑夜中積蓄，達芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫？欲潛萬里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會失足而落入俗套。
而圍棋中所蘊含的務本之道在這個充斥著效率與焦率的時代中逐漸黯淡，人們愈發地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長而投機取巧；各個表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無擔當；各類“網紅店”假貨橫飛而只重其表；可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當天才少年因過度拔苗助長而落下神壇的時候，當流量明星因劣跡曝光而被全網封殺的時候，當網紅店鋪因產品假劣而釀成悲劇的時候，我們不免發現：忽視本而一味求妙只會落入俗套而滿盤皆輸。
其實，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實生活中并沒有很多機會讓我們施展妙手，就像做數學題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來，而大部分時候我們還是得踏踏實實地解走好每一步。
人生何不是如此？妙手是本手的升華，妙手之成，盡顯本手之功；君子務本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。
一次次圍棋對戰中，雙方的思維相互爭斗，在一顆顆子中展現身手，無處不流露圍棋的魅力。一局圍棋，勝負常有，總會有勝者出現。然而，勝利往往并不是憑靠少有的“妙手”，一棋定音，而是在反反復復不斷研究的“本手”獲勝。一味想要出“妙手”，難免因為忽略細節而有失誤的“俗手”出現，踏踏實實將“本手”要領巧妙揮發，才會制勝。踏踏實實才是真，圍棋如此，人生亦如此。
踏實做事，需要持之以恒的耐力。章丘鐵鍋作為全國知名品牌，特點就是精心的加工過程。一片鐵經過十二道工序，三萬六千次捶打，華麗轉變成一口鐵鍋。如果沒有一次次捶打，那么這片鐵無法變為鍋；如果沒有鐵匠們的耐力，這片鐵無法變為家喻戶曉的章丘鐵鍋。創始人劉紫木說，一口好鐵鍋，就是一個人的耐力所在。
踏實做事，需要一顆激情澎湃的心。袁隆平院士為雜交水稻事業鞠躬盡瘁，從尋求“野敗”，到雜交育種，沒有一項不費心血。但袁隆平依然專精覃思、研精畢智，懷揣著一顆向往而又激動的心，終于讓水稻直起了腰板，結出飽滿稻穗。沒有先前的“本手”，袁隆平無法轉身投入到“海水稻”等先前科技領域繼續發展。
踏實做事，是事業有成的一面。圍棋高手得以在賽場上叱咤風云，無疑是多年努力下“本手”要領熟記于心，才能淡定地走好每一步；老師在一堂40分鐘的課上娓娓道來，靠的是課下數時的準備；一座座高樓拔地而起，是風餐露宿的工人們用汗水換來的成果；社會風氣的不斷完善，是各級人員的共同營造；國家繁榮，人民幸福，靠的是每一個人在自己崗位上的付出與努力。踏實做事，以“本手”處事，才能迎來屬于自己的幸福。
踏實做事，是敦厚成熟的表現。好高騖遠總會讓人眼高手低，最終一事無成，處處“俗手”；踏實勤奮才會讓人功成名就，將“本手”發揮得淋漓盡致，最終凱旋而歸。心智不成熟，做事不理智，為人不敦厚，視人生如戲，人生只會留下一片空白。不辭辛勞，踏踏實實將“本手”掌握于心，才是真正的本領。
踏實做事，才會帶來科技創新。在先前的“本手”上，我們才有機會創新發展，出一手“妙手”。踏踏實實地鉆研自己所熱愛，從事的東西，才會有新的創意，新的科技，新的“妙手”出現。
踏踏實實才是真，這一句話永遠不會錯。沒有將“本手”掌握于心，難免會出“俗手”。踏踏實實才會將每一件事做好，最終在“本手”中出“妙手”，出奇制勝。
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秦王李世民深邃的眼眸從華山之巔緩緩地明亮起來。山風凜冽。李靖替他披上玉領(翎)的長袍。秦王略略額首，低低嘆道：蒼生何辜!
秦王入座。他客氣地伸手道：“尊客執黑還是執白?”
虬髯客微微一笑，執黑先行。逐鹿中原雖無先來后到，但瞬息萬變之中窺得先機，把握一寸之速卻也未嘗不是舉足輕重的契機。秦王顯然已經先輸一著。虬髯客暗暗發笑。
秦王謙謙鞠首：尊客遠道而來自當禮讓。至于天下，當是能者擁之!
李靖俯身對秦王耳語片刻，訴說著山下千軍萬馬一觸即發的尖鋒戰局。秦王深深地皺眉沉思，忽然脫下腰間的赤龍帶，鄭重其事地遞給李靖：軍師請代傳本王令，有違戰令者軍法處置!
“下棋!下棋!”虬髯客漠不關心地擺手招呼，順手一步把住了黑棋在中路的最后一塊要地，心中暗笑不止。大丈夫做事當不拘小節，秦王為兵戰而分心，一心兩用，又輸一著。
棋至中盤，似乎穩操勝卷(券)，虬髯客肆無忌憚地開始狂笑。大開大闔之間，中原的命運在如此放浪形骸的笑聲里翻天覆地地急轉直下。秦王負手起身，眼里盡是無可奈何的愁(惆)悵。他似乎艱難地揚起一子，重重的落子令棋盤微微一顫。
這將是名垂汗青的轉機。
盤棋的路數似豁然開朗，柳暗花明。虬髯客的中路黑棋主力竟然生生攔腰截斷。首尾難以呼應，大勢已去。中路一步，若挫(拙)實巧，居然利用虬客心浮氣躁地大肆攻城掠地之隙以無象勝有間，一舉將敗局徹底扭轉。
黑棋負隅頑抗，在兩側筑起活眼，棄了下三路的小塊領地，想棄卒保車，作垂死掙扎!
秦王突然拱手朝滿頭大汗的虬髯客一輯(揖)：尊客棋藝超群，在下不堪一戰，已經心服口服。天下當以能者擁之，望尊客既貴為九五之尊，當愛民如子，造福百姓!
在不斷倍速的生活節奏中，“快”成了最好的誘感劑?！耙徽忻霘㈦y點”“三句口訣搞定重點”這樣的標題，似乎是一夜之間奪走了人們的目光，使其深陷其中?！懊睢?、“高級”、“獨特”成為流量密碼，也成為了耐心的腐化劑。
曾有人采訪圍棋大師為何能頻出妙手。大師擺擺手，笑道：“本手扎實了，水到渠成罷了?！睕]有可怕的深度，怎來迷人的水面?沒有三年積淀，怎來一鳴驚人?速成的“妙手”，必將只是精美包裝的空殼。
人們對妙手的癡迷，來自對陳舊經典的不屑。在快餐思維盛行的今天，老生常談之物不再受人們待見。似乎只有新穎的、獨特的事物才足以證明自己的不凡。急功近利和著浮躁之氣，彌漫在各行各業?！俺雒?、出眾、出彩”成了現代人最迫切的欲望。
然而，九層之臺，起于累土，含抱之木，生于毫末。再炫目的高樓，沒有穩固的地基，也終將成為廢墟一座，壓碎不切實際的夢，壓痛昏沉其中的我們。轉觀各行各業真正的泰斗，每一位都來自厚積薄發，每一位都來自腳踏實地的礪煉與修行。每一個閃閃發光的人，都必要經歷一段默默無聞，空有付出不見回報的時光。這段日子，我們稱之為扎根。
眾人皆嘆朗朗技乎其神，卻不知再偉大的音樂家也要從最基本的音階練起;眾人皆道袁隆平的成果舉世無雙，卻不知再有智慧的科學家也得從最基本的遺傳定律學起;眾人皆稱蘇炳添一戰封神，卻不知再有天賦的運動員也得從最基本的力量訓練開始做起。沒有誰的成功可以一蹴而就，沒有誰的每一滴汗水都能立即換來回報。再奇的花，在它作為種了扎根時，都是默默無聞地耐著黑暗，付出只有自己知道的努力，直待破土，抽條，最終綻放在人們視野里。
不僅個人如此，我們的祖國也是這樣走過來的?！爸袊夥蹦茯湴恋睾俺觥爸袊鴦撛臁?/p>
口號。
的背后，是幾十年、一代人從最基礎的原理開始研究起，頂著壓力，防著冷眼的苦戰?！爸袊厣鐣髁x道路”的背后，是一代代追夢者廣泛學習，步步實踐，從最基礎的理論和實踐。
總結。
創新出的獨特成果。我們慶幸、也自豪：這一路繁華盛大，是我們的祖國，我們的人民一步一個腳印，踏踏實實走出來的。正因父輩們選擇了扎根，才有了今日破竹般茁壯成長的中國。
誠然，“妙手、高招、秘訣”是高級的，出眾的?？烧嬲拿钍?，又怎會是“速成”、“秒學”的方法就能達成的?多少人一心求妙手，卻只下出了俗手，虛廢了光陰，自毀了前程。我們從不是要止步于基礎，但仰望星空前，怎省得了腳踏實地。中國青年在最好的年紀，與其耗費時間于幻想的妙手，指望一手贏得天下知，不如埋頭做事，謙遜做人，從基礎的學起，從容易的練起，在扎根的年紀莫急于搶跑，勿落得一場美夢終破碎，恍知不復少年時的遺憾。
唯扎根愈深，其枝愈葳蕤。松竹之種，何作細藤附枝攀，腳踏實地，終待一日手可摘星辰;苦練本手，何畏無有妙手驚世人;扎根，只愿來日方長，以最盛的風發意氣，踔厲成就更好的時代，闊步奔赴更璀璨的未來!
人們常說：“一個孩子在學會跑之前，要先學會走路?！痹趪迦?，同樣有先下好“本手”，即合乎棋理的基礎下法，再學習“妙手”，即出人意料的精彩下法，否則就會下出有損大局的“俗手”的說法。在社會上，也常存在有人刻意追求創新，忽視基礎，最終弄巧成拙，得不償失。因此，對個人成長與社會發展而言，只有先扎實基礎，練好“本手”，才有可能下出“妙手”；否則，弄巧成拙，只能下出“俗手”。
“本手”為“妙手”之根。樹之蔥郁者根必勁，雨之滂沱者云必厚。想要下出妙手的人，必須要有扎實牢固的本手。正如谷愛凌挑戰自我，突破極限的滑雪動作，正是以她每日刻苦訓練為基礎；袁隆平沖破質疑，拯救幾十億人的高產雜交水稻，正是以他日夜親自考察試驗為基礎；柯潔稱霸亞洲，奪得四連冠的成績，正是以他長期不懈學習，練好“本手”為基礎。若妙手為平地而起的高樓，那么本手就是最下方的地基。堅硬的地基可以支撐起摩天大樓，軟弱的地基只能承受起簡陋的茅草屋，若想強行向上加蓋，就只能接受其倒塌開裂，最終淪為滿地廢墟的結局。
缺乏扎實“本手”，一味追求“妙手”，如無根之木，只能淪為“俗手”。弱根難生大樹，朽木難堪利斧。三星一味追求創新產品，卻忽視了主導產品的質量，最終跌落神壇，一蹶不振；有些網紅一味追求“傳統文化”的流量紅利，卻忽視了對傳統文化基本的尊重，最終受人唾棄；有些同學一味追求刷更多的題，做更多的試卷，卻忽視了教材的基礎知識，結果往往適得其反。對更高、更巧妙的追求無可厚非，但若盲目一味追求“妙手”，想要一舉成名天下知，卻忽視了基本功，丟失了基礎，就只能弄巧成拙，不僅是對資源的浪費，更是對“妙手”的褻瀆。
不僅僅個人如此，社會、國家更是如此，倘若社會中人人浮躁不已，在“本手”尚未牢固時一味追求“妙手”，不尊重事物發展的客觀規律，則社會難言發展，國家更談不上進步。反之，在一個人人都腳踏實地，步步都穩扎穩打的社會，扎牢“本手”，時刻迸發著妙手偶得的精彩。正因為有對航天基礎理論的研究與積淀，才有外太空的探索，星空的遨游；正因為有對傳統文化的挖掘與傳承，才有中華文化在世界舞臺的大放異彩；正因為有對中國國情的探索與分析，才有中國特色社會主義的一鳴驚人。圍棋“三手”不僅是個人與民族的成長箴言，也是社會和國家的發展寶典。
無“本手”之源，則“妙手”之泉涸；無“本手”之根，則“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源，固“本手”之根，方能在時代的大棋局上，落子無悔，“妙手”生花。
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圍棋。
術語有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。。
學下圍棋者，追求“妙手”，無可厚非，但是，倘若沒有對“本手”的深刻理解，沒有在“本手”上狠下基本功，沒有深厚的“本手”基礎，想要達到“妙手”境界，無疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。
由此觀之，學下圍棋者也好，在學校讀書的學生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤中的棋，課桌上的書，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們在做任何一件事時，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠，不可心高氣傲的追求所謂的大境界大格局，卻沒實實在在的苦干精神。
追求棋藝上的妙手沒有錯，想上清華北大理想可嘉，想在事業上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應有的生活姿態，以追求進取之心來仰望星空，同時，又把雙腳扎扎實實踏在大地上，以堅持、熱愛、勤奮的姿態來生活，來把棋藝提升，來把書讀到心底增加。
文化。
自信，來把工作做到漂漂亮亮!
人生，好比下棋，沒有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩穩地落在大地上，都得留下自己堅實而深厚的腳印。而功夫深，往往會在每一個看似無意的棋步中，來一個“妙手”，來一個奇跡。這正如“。
文章。
本無成，妙手偶得之”，而這里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發?？芍^，天才，是在勤奮中練就的;妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。
“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩穩地，只要堅持，只要不放棄，必將到達你想要到達之地?？嗑殹氨臼帧?，一天，兩天;一月，兩月;一年，兩年……堅持，熱愛，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個日積月累的勤奮中，在每一個堅持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，這里的.奇跡，或神話，可不可理解為“妙手”?如果可以這樣理解，那么，我想說：功深有妙手!
一個人技藝技能的成長，需要苦練本手，需要有堅持、奮斗心;一所學校培育人才，需要有教師教學功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創新精神…..在某種程度上說，是狠打基本功的本手精神，是認真做好每一個細小環節、追求極致的奮斗精神。
可以說，凡創新、創造，無不是在“本手”功深的提升中的走進出神入化的境地，在世人看來，是奇跡，是神話，而這奇跡，神話，是從一個又個堅實的腳步中走過來的。
奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒有或少有，加油吧!
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圍棋中的本手，妙手與俗手，與人生中的穩重，偷塔和青銅概念相謀。
事業上，務工既是本手，投資創業既是妙手，違法獲利既是俗手。
感情追求上，羅曼蒂克既是本手，芳心縱火既是妙手，強扭的瓜既是俗手。
宏觀經濟上，農工實業既是本手，網紅經濟既是妙手，通貨膨脹既是俗手。
游戲里，猥瑣發育既是本手，狙擊突襲既是妙手，落地成盒既是俗手。
足球里，傳接配合既是本手，單刀直入既是妙手，回傳烏龍既是俗手。
無論本手，妙手與俗手，其實都可能相互成長，互相成全。多少次俗手與本手的經驗才成就你妙手的回春，多少次妙手變俗手的試錯才懂得本手的精髓。
如同現實的抗疫，封鎖病毒既是本手，拉動疫情產業既是妙手，群體免疫既是俗手。政治病毒的俗手，卻是最低下的惡手。
我們談理想，談未來，是基于本手的理想，還是著眼于妙手的未來。離開高考的手，去腳踏實地的耕耘，必定帶來妙手的運氣?？此埔环蓦u湯，卻是被實踐過多次的孤勇者的道路。并不是站在光里的才算是英雄，但是困在俗手里掙扎的，必定成不了英雄。
雖然高考已遠離我十四年，但握著筆的那雙手卻一直記憶猶新。有筆在感覺世界盡在手中，妙筆生揮于檣櫓間冷暖道盡。即便魯迅的寫實文章漸漸被教科書邊緣化，但那仍是我思想創作的一道標桿。思想離不開本手，藝術創作需要妙手，唯有俗手，也許需要時間去降解，也許也是你揉于妙手的談資。
不同的階段人生都有著不同格局的價值手法。年少的我有著天馬行空的妙手思想，成年時基于本手的積累和妙手的技術嫁接，讓我在二十多歲實現了許多踏足詩和遠方的理想，即便k線圖的人生路不一定平坦，但伴隨著你一生的故事，你俗手的稚嫩，本手的自信和妙手的繁華，都將成為你余生最好的下手。
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“俗手”“本手”“妙手”是圍棋中的三個術語，初學者想要練就絕世武功，其中的道理需要明了。青年人是人生的初學者，無論處于何種境地，建立“本手”根基，謹防“俗手”蟲蛀，靜待“妙手”花開。
本手是指合乎常規，符合普遍認知，是各個領域的專家學者普遍認同的真知，具有相對穩定性、科學性、普遍性。妙手看似出人意料，其背后是常規真理的進一步延伸，實則出于本手，又高于本手。而俗手看似合理，其實是曇花一現，雖求新求異，但又是脫離本手的隨意發揮。本手是大眾的，妙手和俗手是小眾的，甚而是個人的。因而，本手或許大同小異，妙手與俗手則是千姿百態。明辨妙手與俗手，關鍵還要看本手。
俗手的出現大多是因為忽視本手或本手不扎實。俗手帶有面具，短時間內或許難以判斷，但從全局或時間長度去審視，卻是敗筆。避免俗手，首先要明確各個領域的本手。俗手與妙手或許只一念之差，脫離本手，即為俗手。追求妙手的路上，可能會陷入俗手的泥淖。青年人在追求理想的路上切不可自以為是，因此，青年人唯有不斷地強化本手，才能免于俗手。
本手是妙手的前提，妙手是本手的發展。當代的青年人有追求，急于奮進，切不可一味追求妙手，弄巧成拙。本手是基礎，沒有本手，談何妙手?本手是必需品，妙手則是奢侈品，青年人要有追求妙手的理想，但也要建立本手的基礎。本手是雪中送炭，妙手則是錦上添花，練好本手是生存的問題，出現妙手是享受的問題。出現妙手除了基本功外，還講究時機，因此不可強求。青年人應掌握好本手，待時機成熟，自然會出現妙手。
各個領域的本手是經歷了時間的積淀、幾代人的磨煉，是經得起考驗的。練就本手，需要長時間的反復淬煉，并非一蹴而就。青年人要反復磨煉好本手，一往無前地追求本手，我相信，俗手可免，妙手自來。
錢鐘書說：“有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去?！北臼质情T，許我們追求，表示欲望;妙手為窗，許我們占領，讓我們無需去外面尋找風和太陽，使我們安坐享受。走門是人生常態，坐窗享受乃是偶得。青年人要有走出“門”的經驗，追求“窗”的勇氣，切勿空想一室之外的春光。
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“已經創造出來的東西比起有待創造的東西來說，是微不足道的?！狈▏膶W家雨果如是說。
我思索著，想尋找一個，能反駁這個句子的答案。家里的大鐘秒針爬到了頂端。我，聽著脈搏的搏動，不斷地搏動。那，是我的生命在流淌。是我逝去的青春。
夜深了，翻開書，我看到了那兩個人:威爾伯·萊特和奧維爾·萊特兄弟。他們，是戰士，為人類飛向藍天而奮斗的戰士，他們為了自己最初的夢想，走上了對飛機研究的道路。經過他們堅持不懈的努力，1903年12月17日，在美國北卡羅來納州的基蒂霍克，他倆制造出人類第一架載人動力飛機，并且試飛成功。僅僅用了4年多的時間，他倆便實現了人類幾千年的飛行夢想，開創了一個新時代。
他們，擁有敢于跟權威發出挑戰的勇氣，為了最初的夢想而奮斗的勇氣，他們，使人類插上了翅膀，也正是因為他們的創新，我們的科技上才會有如此巨大的發展。只有有了夢想，才能夠去奮斗，去努力，為了夢想去創興，去奮斗。
我又想到了一個人，他是丁肇中。在微觀物理學中，高能條件下只能產生一些寽命極短的粒子，依照慣例，探索這些微粒，使用普通的低分辨率的儀器足以應付。19世紀70年代初，對重光子的研究裹足不前，陷入困境，當科學家們糾纏于實驗過程本身時，丁肇中卻把目光轉移到測試儀器上，并花了兩年多時間，耗費巨資研制了一架高分辨率的探測器。這一舉動立刻遭到了許多物理學權威的嘲笑和否定——因為，這樣做太奢侈了，而且毫無價值!創造性的思維在獲得成功之前，往往顯得微不足道，甚至遭人唾棄。然而，正是借助這架儀器，在1974年，丁肇中發現了j粒子，這一發現轟動世界物理界。有的時候，只有勇于探索，勇于創造，才能夠找到更多真理。
天黑了，我起身來到陽臺，城市的燈火盡情的燃燒在無盡的黑暗中，映照出了黎明的曙光。我想，我，也有了答案。
科技的發展，離不開創新，而創新，是來自于最初的夢想。就像法國著名文學家羅曼·羅蘭所說的“我創造，所以我生存?！敝挥胁粩鄤撔?，才是人類科技的發展之路。
有言，“棋如人生，圍棋場里自有一個世界”。選方，執棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現。本手是基礎，若無本手之積淀，何來妙手之生花?若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的.棋盤里，作為初學者的新時代青年，應以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時不忘腳踏實地，每一步都是向前一步。
本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見的深埋于地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現。當今浮躁的時代紛紛攘攘，急功近利是常態，三分鐘熱度是平常，長久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎，這無疑是舍本逐末的表現。研究者需有深厚的學術基礎，運動員需有日復一日的鍛煉做支撐，作為學生的我們也是如此，莫讓基礎不牢成為前進道路上的攔路虎。
堅實本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉化，是量變到質變的飛越，是從基礎到創造的攀升。中國航天事業的發展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領跑，一場飛升就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅持基礎，本手的功夫扎實了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業不斷取得歷史性突破，知難而進地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業奉獻屬于中國的創造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。
本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局?！爸咭娪谖疵取?，做目光長遠的執棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯系。深刻領會本手，促妙手之生，以從容淡定之心態應對浮躁之風，莫急功近利誤入俗手途，既知當下場面，也為未來謀長足發展。
“前途似海，來日方長。美哉，我少年中國與天不老!壯哉，我中國少年與國無疆!”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時代，是繼往開來的時代，也是披荊斬棘的時代，我輩青年當“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩致遠。腳踏實地走好每一步棋，走好每一步路，走在時代的召喚聲中，向著更美好的中國而努力!
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圍棋。
的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功?對于我們青年學生來說，打好基本功最重要的就是要學好基礎知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認，學習基礎知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們為何還要學基礎知識?學習基礎知識到底對于創新有何意義和價值?。
我們要深刻認識到這樣一個到了：基礎知識是我們創新的基礎!
我們學習基本知識，不只是為了學習這些知識，而且還要從學習這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關的知識串聯起來。比如，我們在小學要學寫。
日記。
作文。作文是怎么來得?它是把我們的想法用。
句子。
段落清晰地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創新。我們學數學，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領域。因此，歸納的。
方法。
概括的方法邏輯推理的方法，都是我們學習基礎知識的方法，同時也是我們未來進行創新的方法基礎。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創新，所以基礎知識是創新的根基。
基礎知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學一年級到高中階段的語文、數學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎知識的重要性。只有學了這些基礎知識，我們才能在現有的基礎上去理解、去思索科技發展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態。這就是為什么我們要求。
兒童。
從小要學習，而且要接受完整的九年義務制。
教育。
高中教育，因為這些都是基礎知識的學習。有了這些知識基礎，我們才可能去從事其他的相關工作，包括一些創新性的工作，這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。
基礎知識還是我們創新的思想基礎。所謂思想基礎，主要指的是我們可以把學習基礎知識的耐心與韌性用到創新上來。這就是科學研究經常強調的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理?；瘜W家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發現就是受到失敗的啟發而獲得的?！币虼?，如果不具備學習基礎知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創新的思想基礎。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。
我們學習了基礎知識，我們才能夠在此基礎上做出無限的想象和創造。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎么表達我們的創新?如果我們連基本的數學計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創新?因此，創新一定是建立在現有的知識體系和知識儲備的基礎之上，而基礎知識是這一切的基礎的基礎。我們很多人都想寫漂亮的。
文章。
要表達他“驚人的發現”結果語句不通表達不規范怎么能夠清晰表達你的創新?怎么能夠讓你的創新被廣泛接納?怎么持續進行你的創新?盡管基礎知識不能保證你有多大創新但是沒有基礎知識你卻很難創新。易言之有了良好的基礎知識功底可以為未來創新打下堅實的基礎。
總而言之，基礎知識是我們創新的基礎。這些基礎包括知識基礎、方法論基礎、思想態度基礎。這三者缺一不可。任何一個方面基礎不牢，我們都很難創新。掌握基礎知識固然重要，但是沒有掌握基礎知識背后的方法論，我們一樣走不長遠。有了基礎知識和方法論，但是我們缺乏運用基礎知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結合起來，我們才能夠有所創新，才能夠源源不斷地推進創新。
青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶內的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。
小時候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個四方的盒子里，把紙團沿著一條直線吹過盒子的四周，這是一個很無聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時因為紙團照正確路線滾動了一點點，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式?換一種方法讓紙團可以沿著四周走?”我大惑不解，這時父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，后來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經濟飛速發展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會被這個社會所淘汰，學會創新，學會換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。
換一種思維方式，你將收獲更多，學會創新，敢于突發奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學會創新吧!以翱翔的姿態，以創新的思維，去找尋屬于你的那一片藍天!
圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。
無論學問、事業，莫不經歷這兩重境界。如果說練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。
其實不惟圍棋，技藝、學問、事業、人生何嘗不是如此?
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游泳。
的“水性”，閱讀的“語感”，工匠的“手感”，樂人的“樂感”……這些妙手，無不來自單調刻苦的訓練，和“人間萬事出艱辛”的本手。。
莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數千?！钡脑鷮嵒竟?達芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就;蘇軾的意到筆隨，常有神來之筆，其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀;錢鐘書的博學洽聞，妙語解頤，其器識早已在“橫掃清華讀書館”中涵養。而冬奧會上，天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰世界的轉體1420度的高難度妙手，其實從洛杉磯凌晨五點半的反復訓練中練就。
……。
守拙以守正，苦練基本功，練就本手;創新兼創意，熟能生巧，才能妙手偶得。
本手和妙手，如辯證法中守正和創新，如書法中的臨帖和破帖，如舞臺上的“臺下十年功，臺上三分鐘”，如為文的“勤于讀書，易于作文”，如學問的“厚積才能薄發”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關系：靜水深流，默默蘊蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。
循序漸進，拾級而上，登堂入室……大道至簡，可在現實生活中，我們往往忽略了這些不易之道。
這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字：
當我年輕的時候，我的想像力沒有任何局限，我夢想改變這個世界……只到暮年，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人;然后，我也許就能改變我的國家，也許我連整個世界都可以改變。
這段真誠的醒悟，或許道盡了大多數人的人生體驗的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個人;如一顆巨大的苦膽，需要我們時時去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無奇的本手，覺得凡拙平庸;人人都想做萬里挑一的妙手，結果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。
倘若如果我們一開始，就選擇做踏踏實實做本手，登高自卑，行遠自邇，“其進愈深，而其見愈奇”，功夫到處，靈犀一點，或許會不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠立足本職工作，絕不見異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動地事”。
一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。
但愿我們執好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手;以創新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經營好出彩人生。
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
圍棋中有三個術語，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學習和成長的規律，步步為營，夯實基礎;妙手是豐厚積淀和無數次歷練后的敏銳創新和突破;而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨于大師的妙手，卻對平淡無奇的本手視而不見。但其實，我們大多數人都處于初學階段，甚至還不及本手。因此，我認為，只有打牢基礎，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
達芬奇在成為畫家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋，達芬奇開始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴肅地告訴他，一千個雞蛋里，沒有兩個雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細微的差別，雞蛋畫好了，你離名畫家也就快了!正是三年如一日，認真地畫了上萬個雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑!
大家都知道空中樓閣漂亮，但是如果沒有下面的樓層做基礎，那也是豎不起來的。就好像互聯網時代，大家都覺得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認為，隨便花幾分鐘時間拍個視頻，只要運氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名，他們劍走偏鋒，忽視腳踏實地，結果，即使成為網紅，也不過是曇花一現。而李子柒之所以能夠擁有億萬粉絲，得到眾口稱贊，是因為她拍視頻總是精益求精，為了拍好文房四寶的視頻，她整整花了兩年時間。所以堅持夯實基礎，苦練本手非常重要。
但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創新意識，敢于去打破常規。適當地將自己的思維放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來了。
如果在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時。
反思。
縱覽全局尋找故障所在填補上這個缺口也是在進一步完善將錯誤化為己用為以后的棋局多了一種可規避可提升的可能。
妙手是創造，本手是基礎。
妙手是生成，本手是預設。
妙手顯智慧，本手見功力。
只有穩穩當當地走好每一步本手，行穩致遠，進而有為，守正創新，立破并舉，才會收獲到不期而至的妙手。
無論為學還是為人，都宜腳踏實地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠離速成，惟精惟一做人，至真至誠處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。
左聯為宋代詩人陸九淵詩云，右聯乃本朔謙借所言。
想紅沒那么容易，想成功也沒那么容易，想一步登天也沒那么容易。這世上本沒有路，走著走著便成了路!
路是踩出來的，樓是爬出來的，生活是苦亦甜，方可鮮鮮采采。腳踏實地為真道，時間能沖破一切，能使水擊碎石頭，惟努力，還有何不破。
腦熱心熱，無法長大似的。風風雨雨雪雪下了一陣，東渲西染北拼地點了幾個句號，就打算無地自容地出心了。媽已被我煩透了。好像全家都認了命了。他們睡著了，特別是書和手機，都打起睡覺的雷了。唯獨我仍在幻想著什么似的，睜著倆小眼看這前方黑洞洞的葉子，葉子早已中空，中空它的不是別的，而是養育它的水。那水是媽早上喝留下的……一篇。
文章。
最多的字是“的”，這是一步一步發現的。腳踏實地最為真實。
大宅子有了基礎才能蓋房子，沒聽說沒有基礎就忽然變成樓了;水滴雖小有流就能形成河，沒見過沒有水就忽然變成海了。這是從我的角度認為的。
光要一個空架子有何用，一切都是假的，腳踏實地，方許水滴石穿。
一切都要原創，但有幾個能夠原創，腳踏實地，作好自己，為人為理，做真真人。就如此，now，我將系舟魅在也是水湄與腳踏之間。
雕欄玉砌雖依在，但天長顏改。
問卑能有幾少愁?恰似一江春水向心流。
看盡心聲，唯腳踏地成坑。
簡單自己，因為沒有人會給你面子。
。
父親喜歡下棋。那一年，我大學回家度假，父親教我下棋。
我倆擺好棋，父親讓我先走三步?？尚〉饺昼?，三下五除二，我的兵將損失大半，棋盤上光禿禿的，只剩下老帥、仕和一車兩卒在孤軍奮戰。我不肯罷休，可是已回天無力，眼睜睜看著父親“將軍”，我輸了。
我不服氣，擺棋再下。幾次交鋒，基本上都足下到10分鐘就敗下陣來。我不禁有些泄氣。父親看看我，說：“你初學棋，輸是正常的。但是你要知道輸在什么地方。否則你就是再下上10年，也還是輸?！?/p>
“我知道，輸在棋藝上。我技術不如你，沒有經驗?！?/p>
“這只是次要因素，不是最重要的?！?/p>
“那重要的是什么?”我不解地問。
“最重要的是你的心態不對。你不珍惜你的棋子?！?/p>
“我怎么不珍惜?每走一步，我都想半天?！蔽也环獾卣f。
思索，拿起來就走，失了也不覺得可惜。岡為你覺得棋子很多，失一兩個不算什么?！?/p>
我看看父親，不好意思地低下頭。
“后三分之二的時間，你義犯了相反的錯誤，對棋子過于珍惜，每走一步，都思前想后，患得患失，一個棋子也不想失，結果一個一個都失去了?！闭f到這兒，父親停下來，把棋子重新在棋盤上擺好，抬起頭看著我，問：“這是一盤待下的棋，我問你：下棋的基本原則是什么?”
我想也沒想，脫口而出：“贏唄?！?/p>
“那是目的?！备赣H不滿地掃了我一眼，“下棋最基本的原則是得、失。有得必有失，有失才有得。每走一步，你心里都要非常清楚，為了贏得什么，你愿意失去什么。這樣才可能贏?？上?，大部分人都像你這樣，開始不考慮失，只想到得。等到后來失的太多了，又過于謹慎，束手束腳，所以才屢下屢敗。其實不僅是下棋，人生也是如此呀?！?/p>
我看看父親，又看看眼前的棋，恍然大悟：人生不就是一盤待下的棋嗎?所不同的是，有的人，棋剛剛擺好，還沒開場;有的人，棋已下了一半，得失參半;而有的人，棋已接近尾聲，塵埃落定。
人生如下棋，不管多么精彩的棋，其中總有遺憾。
人生不如下棋，下棋最大的好處是：如果下錯了，你還可以接著下。
圍棋之法有三：本手乃正規之法，妙手乃精妙之法，而俗手乃受損之法。初學者常眼高手低，好高騖遠，急于求成。殊不知也許會“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，即一著不慎，滿盤皆輸;落子無方，功虧一簣。棋之道，亦為人之道，行事之道。只有夯實“本手”，才可創“妙手”，避“俗手”。
“萬丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基”，夯“本手”之基，高樓才能拔地萬丈，風雨不動安如山?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中”。立“本手”之根，翠竹才能咬定青山，任爾東南西北風?！氨臼帧逼浔举|是一種夯基追本的“務本”精神!
遙想鶴卿當年，受命于危難之際，著“本手”一掃北大舊風，換時代新顏。時北大被顧頡剛戲稱為“官僚養成所”，其學生多是“官二代”和“富二代”，入學讀書，就為混一張文憑，憑“第一學府”身份去社會上撈個官位?？芍^學風不正，校風不純。而大學生求學的“本手”是什么，就是蔡元培在開學典禮上指出的——“大學生當以研究學術為天職，不當以大學為升官發財之階梯?！比绻髮W只為務虛——博名利，那么對于北大發展，甚至對于當時中國的發展，不會止損，只會不斷受損，這是“俗手”。而以“修己身、治學術”為本，才有救亡圖存的新青年誕生，才有新思想的創造，才有五四新文化運動的創舉，這是“妙手”之得。然此得，不刻意，不做作，而是在做好“本手”的基礎上，如風行水上，自然成紋。
而今，隨著“雙減政策”的落地，其實也回歸了教育的“本手”之本。唐江澎校長曾說，“盡力擺脫功利的牽拉，讓教育保持生命的溫度，離人近些，再近些;離功利遠些，再遠些。教育的終極價值是對人生命的成全?！闭\哉此言!教育不能失真、失溫、失衡，應以“人”為基，為本，遵循教育規律，理解人，發現人、解放人、發展人、成全人。
君不見，新時期的“金剛葫蘆娃”破空而出——聽取“娃”聲一片，“雞娃”呱呱，牛娃“嘎嘎”。但這樣的聲音里，有生命咯出的血和被刺的痛!
君不見，功利性教育。
標語。
滿天飛?！耙环指傻粢徊賵觥薄板e一道選擇題就差一個階層”，教育似乎成了“刷題”，孩子頭頂“三光”上下學，但眼中卻沒有了“星光”。
君不見，為了教育“政績”，各種層出不窮的創新“妙法”和“妙法”創造，大行其道。我們并不否認教育需要創新創造之“妙手”，但“妙手”需建立在“本手”之上，即以學生為基為本，做到基于學情地真正了解其所需，其所異，理解其所想，其所愛，這樣的創新創造才能有“的”放矢，返璞歸真。否則一味功利化、形式化創新創造之“妙手”只能是瞎折騰，只會變成“四鴨”教育：先趕鴨子，再填鴨子、灌鴨子，后考鴨子——最終成為“板”鴨子。當前看，對己對教育似乎有著“短平快”之利;但長遠看，對己對教育貽害無窮，貽禍無盡，不免落入“俗手”。
國之本，乃教育;教育之本，乃人。子曰：“君子務本，本立而道生?！蔽嵋詾榇恕暗馈币嗍锹?，只有務本，著“本手”之“正棋”，創“妙手”之“奇棋”，避“俗手”之“庸棋”，最終突“圍”而出，開辟新航路，邁向康莊路，走穩!走久!
我輩青年，謹志“學生”之要義——向學而生，“且將本手夯厚實，妙手自然現年華?！逼评硕?，破局而出，我的未來不是夢!
同樣一片星空，同樣一條彎路，不同的人，留下了不同的命運。而這條路上，走得最遠的應是孔子了。他沿路播下了一粒粒的種子，營養后人千年。
兩千多年前，年幼的孔子在尼山出生了。等待他的不是花環與掌聲，而是幼年喪母、青年喪父的驚天之痛。
年幼的孔子或許也曾仰望星空，覺得無路可走。但他還是堅持了下來，“發憤識遍天下字，立志讀盡人間書”。在不到二十歲時就謀到官職，又開始心無旁騖地招收學生。
偉人的大部分時間都是寂寞的，孔子也不例外。直到五十二歲，孔子終于連連升官，做到了魯國大司寇的位置。腳踏實地的孔子終于迎來了人生中的高潮。
但無奈造化弄人。由于孔子激進的主張，引起了魯國貴族強烈的不滿，僅在職五年。
孔子看到了希望，但醉生夢死的魯王注定不會成就他，于是毅然在五十七歲時選擇辭官，開始了長達十四年的周游列國生涯。
其間，孔子狼狽過、落魄過，甚至自嘲是“喪家犬”，但他的希望還在。腳踏實地地宣傳自己的思想，卻沒有得到一國國君的欣賞與贊同。偉大的思想雖注定不被世俗所接受與承認，但孔子堅持過，努力過，并沿路播下一粒粒種子與希望。而后來人，終于發現了孔子遺留下來的寶藏，并一直把它視為中華。
文化。
的核心，傳播到了現在、將來，甚至更遠。
年至七十一歲的孔子，終于結束了漂泊不定的生活，選擇再次回到了魯國——那個夢開始的地方。
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