<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感的寫作過程是一個思考和反思的過程，能夠幫助我們更好地吸收和消化所讀的書籍。接下來，讓我們一起來看看其他讀者對于這本書的讀后感，看看他們的觀點和評價。
這是一本非常有意思的書，拓展了人類思想的疆域，閱讀起來感覺非常新鮮。原來好多事加個清單就能產生非常好的效果，很多地方看起來也必須得靠清單。這主要源于人類頭腦的先天性不足，無法每次都嚴謹準確的應用頭腦里所有的知識，而清單可以彌補這個不足。
在一些重要領域，“無能之錯”可能會導致大禍，遠遠不是犯錯的人所能承擔的，這樣的領域，就應該極度依賴清單。
清單，最早應用于航空領域。1935年，波音剛研制的非常厲害的“空中堡壘”轟炸機，王牌試飛員因疏忽忘記解鎖升降方向舵，剛升空就墜地爆炸了，不僅讓兩個人喪命，也差點讓波音公司破產。
這決不是試飛員缺乏經驗或者技藝生疏，他屬于王牌級別的，優秀中的優秀，但仍然會犯一些低級錯誤。所以，沒有任何人可以保證在一些復雜操作中不出現任何疏忽。
在一些關鍵領域，任何疏忽都是非常非常要命的，比如航空，比如建筑行業，比如醫療行業（這個要的是別人命，而不是醫生的命，有些時候我個人揣測甚至并不會明顯影響某些醫生的名譽），比如金融投資行業（作為一名金融行業從業者，我可以向大家保證，這個真的很要命）。
按照作者的介紹，清單在航空領域和建筑領域，已經取得了巨大的成功，而且早已成為一種優良的傳統習慣。在這兩個領域，任何疏忽都會帶來顯而易見的要命效果，而且是誰犯錯就會要誰的命，因果關系非常清晰，所以這兩個領域對清單幾乎沒什么排斥就接受了，目前已經可以成熟應用。
在醫療行業，由于權責不太統一，很可能醫生的疏忽主要由患者承擔，所以有些醫生對清單還會有些排斥情緒。作者曾經做過一個非常有意思的調研結果：在250名醫護人員中，起初，大部分人對這一舉措是否能夠湊效表示懷疑。但使用了清單之后，有80%的被訪者認為清單便于使用，能提高手術的安全性；有78%的被訪者在自己的工作中憑清單發現過隱患。但在“如果你自己要接受手術，那么是否希望手術團隊使用清單？”這一問題中，結果93%的人給出了肯定的回答。這13%的比例差異，反映了醫生權責的不一致性。
在icu每位病人每天平均接受178項護理操作，每一項操作都有風險，經過多年專業訓練的醫護人員失誤率只有1%，這仍然意味著每個病人每天要承受兩次左右的錯誤護理操作。在沒有清單的保護下，如此多的護理操作就像“要你命3000”，總有一款可能適合你。因疏忽導致的醫療事故絕不罕見，但跟飛機失事或者摩天大樓倒塌這樣的事情不同，這類醫療事故一般不會引起社會的廣泛關注，通常主要由患者默默承受。
清單不僅僅是一種簡單的工具，更是一種可以拓展的思想，比如手術前的團隊自我介紹，可以帶來更好的團隊合作氛圍，從而帶來一系列神奇的變化。這就像一個小伙紙在卡拉奇400萬貧民窟里做的一個實驗，在沒有任何其他基礎設施改善的情況下，只是因為推廣了香皂的應用，各種疾病發病率就非常明顯的下降，這并不應該完全歸功于香皂的消毒作用，香皂的推廣過程也帶來了當地人生活習慣的改變。
最后，清單革命這本書讓我看到了跨學科的魅力，跨學科碰撞帶來的靈光閃現，就像干柴烈火的.愛情一樣，往往會有美好的結晶。航空和建筑行業的清單，應用到醫療和金融，就會帶來巨大的正向變化。這個其實都是人家玩剩下的，對后兩者來說卻是非常的香。
本書的作者阿圖葛文德，作為一名著名的外科醫生，曾經在牛津大學讀過哲學、政治和經濟學專業，我想這是《清單革命》這一革命性思想誕生的必不可少的基礎條件。芒格先生贈送的2萬美金支票，可能不僅是敬佩阿圖葛文德的醫學見解，也欣慰于他在跨學科實踐方面的成功。
大家好，今天我帶來的書籍是佐藤學先生的《靜悄悄的革命》，第一次閱讀這本書是在的暑假，而20暑假是我職業生涯的一個分水嶺，那年我走上了學校的管理崗位，對于管理經驗缺乏的我來說，這本書猶如一盞燈照亮了我的管理道路，書中的一些觀點至今還影響著我。
佐藤學先生認為：“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題”。書中還說：改變學校必須進行課堂改革，而課堂改革必須依靠教師來推行，只有教師才能引導學生走向活動的、合作的、反思的道路，才能創建“潤澤”和“傾聽”的教室。所以新學期開學，我就從改變教室和改變教師開始。
開學前第一個班主任會，我讓班主任老師自己去布置教室，學校不統一制作班級文化，并不是我偷懶，而是我相信，每位老師的管理班級的理念和思路是不同的，他們按照自己的理念和思路布置的教室，不僅讓每個教室呈現不同的風采，也更有利于老師今后的管理。
我做的第二件事點燃老師和學生的閱讀熱情。首先我給老師們購買教育書籍，《不做教書匠》、《第56號教室》、《靜悄悄的革命》，《好班是怎么煉成的》等等，我相信老師們所呈現的每一節課堂，都有他走過的路、讀過的書和看過的電影，我也希望這些書籍的閱讀，能夠讓老師們的思想更活躍，課堂更豐富，個性更張揚。
同時我還開啟了學校的圖書室，師資力量薄弱學校的圖書室大部分處于只接受檢查的閑置狀態，這可能是一個常態。我就找一名老師管理圖書室，每周借閱一次圖書，然后又專門為每一個班級購買了書桌，讓學生往班級拿書，這樣班級圖書角很快就成立了。我相信，從一年級的小學生做起，堅持讓孩子們閱讀，學校一定會書聲瑯瑯、書香滿園。
書讀起來之后，開始寫。我堅持的還算可以，年我寫下文章70多篇，共計10萬余字，原創了180篇文章，共計30萬字。這些文字記錄著我曾經過往、思考、幻想，還有我所有的喜怒哀樂、悲歡離合。我也相信這些文字，會沉淀我的日常生活，更會讓我的教育之路更加順暢。
我在做好行政工作的同時，更是不忘初心做研學。我現在擔任學校四年級的數學課，20春季，我帶領學校數學組教師總結出小學數學“3+2”教學模式，嘗試解決“農村學生在知識面狹窄的情況下，如何能在課堂上大膽的發言、安靜的聆聽”這一難題。
為了對教學模式進行試驗，年秋季我承擔了全校數學程度最差的一班，經過大半年的探究，學生不僅在課堂上的探究意識、合作交流意識越來越強，作業做得越來越好，而且還養成了自學的好習慣，這在學生今后的求學道路上是非常有益的，上次的段考，我班數學成績考到了全鎮第三名，還是不錯的。
4月份，我們學校承辦了中心校舉行的“小學數學觀摩課”活動，在活動中我做了一節示范課，并做了《還在走，還要走》的經驗交流匯報，取得了不錯的效果。
最后，我想用書中的一句話作為今天交流的結尾：“學校是一個還有無數可能尚待實現的地方?！?/p>
感謝您的傾聽，希望您多多指教，再見!
公眾號：3度夢想。
最近，部門內掀起了清單化管理風潮，在同事的推薦下，我抽空花了一個月時間讀了《清單革命》這本書。讀完后首先感到的是，努力工作固然重要，但會工作更為重要，往往有許多復雜的問題得到解決時，我們會突然發現原來如此簡單。阿圖?葛文德是一名醫生，也是白宮最年輕的健康政策顧問，是影響總統醫改政策的關鍵人物，也是《時代周刊》“全球100位最具影響力人物”榜中唯一一位醫生，在這場“革命”里，有六大要點，每一點無疑都是重中之重，不管是設定清晰的檢查點也好，還是清單的用語也罷，都梳理了每項的關鍵點，無論是在醫學，還是在其他領域，個人能力往往不是最難克服的障礙，因為在大多數專業領域，訓練的時間比以往任何時候都要長，培訓的強度也是前所未有的。人們承認自己在工作中會大意，會犯一些低級錯誤，甚至是毀滅性的低級錯誤，在這種情況下，為什么不羅列一個清單給自己？它讓操作者明白應該干些什么，這不僅僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績效的紀律。
從書中回到現實，到我們日常工作中，我們可以將一些復雜繁瑣的事，羅列成一個清單，由易及難，團隊在開始工作之前，必須進行團隊簡報，就一些重要的事情進行交流，我們不能割裂的看待各項任務，認為只要做好自己分內的工作就好了，而是應該為了更好的實現團隊的目標而貢獻自己的力量，為了獲得成功，我們要把一些看似互相矛盾的元素結合起來，他們是自由協調，就好比每個人不同的性格特點一樣，每個人的性格都不同，但把性格不同且互補的放在一起，這樣不僅起到了互補的作用，也使工作事半功倍，何樂而不為呢？這同樣是清單的作用！
書中所說的清單并不是通常像購物清單、待完成事項清單這樣簡單的東西，而是指為了防止在關鍵時刻出錯，或者勉勵復雜的突發狀況是幫助我們在短時間內做出正確的應對策略的一種手段，正確的運用清單可以改善我們工作的不完美，承認人人都會犯錯，最重要的是可以大幅提高我們工作的效率和可靠性，促進團隊成員之間的溝通，從而更好的促進團隊合作！
古語中有“馬失前蹄”一詞，意思是偶然發生差錯因此而受挫。對于自信又自負的人來說，這無疑是一次難堪的犯錯，錯不在于沒有掌握相應知識，而是在于沒有正確的運用。所以說，清單既是規范，規范好了，自然事半功倍。
暑假里,我拜讀了華東師大終身教授-鐘啟泉老師的《課堂革命》這本著作。這本著作基于學校教育學、學習科學、教育心理學的現代學術成果，以學校改革的核心――課堂為主陣地，以兒童學和建構主義的線索，細致全面地解讀了一線基礎教育工作者對學生全面發展、教師專業成長，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子。
這本書思想深邃，語言流暢風趣，非常好讀耐讀。在這里，我想談談我的一些粗淺體會。鐘教授以一個智者的眼光審視新課程改革十年來的歷程，他以一個教育家的良知呼喚教育本質的回歸，他的觀點犀利又震撼。鐘教授談到：新興的“知識社會”意味著從“學歷社會”轉向“學力”社會?？茖W技術的進步，信息化，全球化的社會經濟結構變化在加速進行。整個社會深化了人與人之間的相互依存的多元文化，因此培育兒童的批判性思維，自律性行動的能力等真實性學力是我們當下課程改革刻不容緩的大勢所在。
其中我牢記了他的兩句話：“教師教育的原則是兒童本位、實踐取向和終生學習”，“新課程改革絕非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是精雕細琢，越能得到扎實的成果”。作為一名普通的教育工作者，在平時的教學工作中，我們要善于分析研究受教育者，做到心中有數，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，擬清教學思路與教案；加強學習先進教育教學理念并將其融入課堂教學；加強與客觀世界，與他人，與自己的對話；承認學生差異，因材施教，達到心靈的交融，智慧的碰撞，形成自己的教學風格。
兒童本位思想兒童本位，課堂就是主陣地。課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。在這樣的課堂里，每一個兒童的“內心”想要學習的“燈火”處于點燃的狀態―這盞燈火不被熄滅，不被遮蔽。在這盞燈火的照耀下，學習的內容漸漸被兒童掌握，化為自身的血肉。兒童本位，就是要以孩子為友，突出平等性。
其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗孩子對已有知識掌握的情況，對已有事情的認識程度，又能幫助孩子進行復習、鞏固、深化。最后要講究教育方法，突出科學性。
好的教育方法對成功實施教學會起到事半功倍的效果。從“教”的專家走向“學”的專家教師的工作是“教”，其本質乃在于“學”。新時代的教師必須通過創造性地提升日常的教學實踐，作為學的專家成長起來，借以實現自己承擔的教育使命。教師的人生是持續學習的人生：學習兒童，學習教材，學習同事，學習社區，從自己的經驗中持續地邁出學習的步伐。教師開始未必就是名副其實的教師，而是通過每日的教育實踐逐漸地練成地。教師也是處于發展的過程――教師的人格形成過程――之中的人。教育實踐終究是兒童與自身的人格同時發展的過程。貫穿其中的就是教師對于兒童的愛――“教育愛”。
07城市規劃（1）班周建威。
小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶，我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》描寫的是解放戰爭時期，在山城重慶，惡魔般的國民黨軍統，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士。它是一部中國軍事文學名著，描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們為的是想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了?！叭文_下響著沉重的鐵鐐,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么自白,哪怕胸口對著帶血的刺刀!人,不能低下高貴的頭，只有怕死鬼乞求“自由”；嚴刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我一個共產黨員的“自白”；高唱凱歌埋葬蔣家王朝?！边@首出自羅廣斌、楊益言小說《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩，是年輕的共產黨員、革命烈士陳然面對敵人的嚴刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩篇。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰到底！
對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們肉體的折磨，卻動搖不了他們精神上絲毫，反而使他們的斗爭精神豐富起來。讀到這些英雄的事跡，使我無法自己，在他們面前我感到深深的愧疚，是他們用鮮血和生命換來的我們現在如此幸福的生活，我們卻依然有抱怨，有那么多的不滿足，生活和學習中遇到挫折和不順心的事就想到放棄、找借口。如今讀了《紅巖》，在紅巖英雄的光輝形象前我明白了越是鋪滿荊棘的路上，就越需要我們開拓進取，越是有困難就越需要堅定不移的精神去克服。
打擊了敵人的反動氣焰，正是有他們的努力，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安！這句話說出來是多么容易，但現在的中國人又有多少真正地從心里感激，對下一代的教育是否會慢慢淡忘這曾經驚天動地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會失傳？或只是成為小學課本上一篇機械的誦讀課文？我生怕這樣的事情會發生。因為身處大學，只感覺到大學里的氛圍并不是一個澎湃激情與夢想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學習和逛街就無事可做，相比于革命年代的青年學生如饑似渴地獲取知識的勁頭，隨時為理想，為革命獻身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點是片面的，但追求時尚和刺激卻是當下年輕人的口頭禪?？粗矍斑@個花花綠綠的世界，腦海里浮現的確是江姐堅毅瘦弱的藍色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風飄揚，我究竟該何去何從？如何正確定位自己的價值觀和人生觀是我在讀了三年多大學還無法參透的。也許紅巖里最值得我們大學生學習的精神并不是不存在了，而是隨著時代的改變其具體內涵發生了一些變化，作為大學生，除了用心記住祖**親，更應該以實際行動回報她的厚愛，用個人的價值創造屬于整個社會的價值，為自己的人生創造無限的意義。黨教會我們的是一種積極向上的人生信仰，健康自信的人生心態，服務他人服務社會的宗旨，所以我們需要腳踏實地的學習和工作，在實踐中不斷成長。正如歌德所說：“你若要喜歡你自己的價值，你就得給全世界創造價值”。7799.5萬黨員的承諾，應該遵循的原則，教會了我們要成為一名合格的預備黨員，就要時時刻刻嚴格要求自己，認真學習不斷提高自我，改造自我，完善自我。黨離我們很近，因為她的精神就在我們身邊。讀完《紅巖》后，我深深感受到它不僅是一次學習，更可以說是一次思想的洗禮。我們了解了黨作為了作為工人階級的先鋒隊，中華民族的和中國人民的先鋒隊在建設有中國特色的社會主義事業中神圣使命，這是任何事物都無法取代的。黨有嚴明的組織和紀律性，她以馬克思列寧主義、*****、*****及“****”重要思想為指導，并結合中國實際，堅持解放思想、實事求是、與時俱進。我們黨以全心全意為人民服務為黨的根本宗旨，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法，真正做到了民主與集中的辨證統一。正是這樣我們黨才會在將近百年的歷史過程中不斷地發展壯大。作為當代大學生，要身懷遠大抱負，為建設更加富強的中國和實現自我的價值而奮斗！也許信仰不再象那個年代那么重要了，但共同的目標卻一直牽引著為之付出努力的人們堅持不懈，奮斗不息！
《紅巖》是一部歷史，記錄著中國共產黨帶領人民英勇奮斗的艱苦歷程；
《紅巖》是一部畫卷，展現了中國共產黨帶領人民波瀾壯闊的壯麗畫卷；
《紅巖》是一部部凱歌，傳承著中華民族可歌可泣的英雄史詩；
《紅巖》是一座座豐碑，記載了成千上萬的革命英烈的奮斗足跡。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰士，將他們銘記在心。
“用鮮血染紅我們的旗幟”，這是《紅巖》封面上的一句話。紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。
經歷《紅巖》使我體驗了先輩們的革命經歷；
閱讀《紅巖》使我接受了一次紅色洗禮；
感受《紅巖》使我心靈受到一次次強烈震撼；
銘記《紅巖》使我更加堅定了振興中華的信念。
歷史的車輪已隆隆進入二十一世紀,國家繁榮昌盛,人民生活幸福美滿;這是千千萬萬革。
命先輩為了最廣大人民的根本利益,不怕流血犧牲,前赴后繼,英勇奮斗來的;他們的事跡永遠記在我們心中,他們的精神萬古長存.掩卷沉思,青少年學生應該牢記黨的革命歷史,把黨的優良傳統代代相傳,發揚光大。
這幾天我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一本書，這是前蘇聯奧斯特洛夫斯基的一部作。
品，主要是講的他自己的故事，作者在書中化名為保爾?？虏旖?，他出身窮苦，但是他卻有。
頑強的精神，比如：自強不息，信念堅定，意志堅強，雖然身受殘疾折磨，但他卻百折不饒，一直戰斗從不放棄，他用自己的經歷深刻的詮釋了超越自我，超越生命的內涵。
我很佩服保爾的這一品質，他的確是個頑強的人，當他負傷不得不退出戰場時，他仍然在后。
方不停地為社會的發展做貢獻。當他被診斷出神經中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設。
法的工作，爭取多為社會做事。最后，他兩腿癱瘓，雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然。
堅決的拿起筆，再次頑強的同命運做著斗爭。正如貝多芬所說的：“人應該扼住命運的咽喉！”
這是很有道理的，人不應該屈服于命運，應該奮斗拼搏，頑強終生。在小說中，我最欣賞一。
句話：“人最寶貴的是生命。生命對于我們只有一次，一個人的一生應該這樣度過：當他回。
首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞澀。
讀了這本書，我才領悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本。
書的主人公來說吧，他一生的命運非?？部?，然而他憑著什么讓自己活下去呢？是毅力，是。
毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好。
幾刀，仍然大難不死，為什么呢？還是因為毅力，年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神??！
最近，我讀了兩本紅色書籍：《建黨大業》和《我愛中國gcd》。這兩本書講述。
了從中國gcd建立以來，無數位革命烈士們可歌可泣的感人故事。其中，令我記憶猶新的幾位烈士有王二小、邱少云等人。
王二小的故事大家一定不陌生。三年級時，我們還學過《歌唱二小放牛郎》。這個故事主要講在抗日戰爭時期，河北省沫源縣出現了一位全國聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了。王二小的動人事跡很快傳遍了解放區，每一個老鄉都含著眼淚，歌唱二小放牛郎，《晉察冀日報》在頭版報道了王二小的英勇事跡。晉察冀邊區的文藝戰土方冰和劫夫很快創作了后來傳唱全中國的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
還有一個故事令我感動不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要講1952年10月，為打擊盤踞在上甘嶺的美國和南朝鮮軍隊，邱少云被選派參加潛伏部隊，并擔任了發起沖擊后掃除障礙的爆破任務。12日上午，敵機向其所在的潛伏區進行低空掃射，并投擲燃燒彈，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標，邱少云任憑烈火燒焦身體一動不動。他雙手深深地插進泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。邱少云犧牲后，被部隊黨委追認為中共正式黨員，中國人民志愿軍總部追記特等功，授予“中國人民志愿軍一級英雄”稱號，朝鮮民主主義共和國最高人民議會常務委員會授予“朝鮮民主主義共和國英雄”稱號，同時授予金星勛章、一級國旗勛章。如今，我們生活在和平年代，這，是像王二小這樣千千萬萬個英雄用他們的鮮血換來的，這樣的生活來之不易??！而作為一個少先隊員，一個共產主義的接班人，我們難道不應該繼承革命先輩的光榮傳統，愛祖國，愛人民嗎？當祖國需要我們出力的時候，我們難道不應該奉獻出自己的一切，甚至生命嗎？同時，我們也應該珍惜現在美好的生活，好好學習，天天向上，讓祖國更加繁榮富強!
讀紅色經典《鋼鐵是怎樣煉成的》有感。
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影，但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！焙捅栂啾?，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、停滯不前呢？一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，并有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
我們沐浴在這明媚的春光里，尋找往日的英雄情結，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧！
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明??所有這一切展現在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們為的是想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創襲來的陣陣裂痛??然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰到底！
對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來！讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了；工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓；越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。
火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人！
紅色經典書籍《林海雪原》有感。
懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業——共產主義事業，在深山老林中奮斗的身影。此時的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對這些戰士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉親們所流的，它鑒證了一個個赤子之心，它的脈搏將永遠在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因為心中的一把火，一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對自己人生的目標，執著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認為：面對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與?！分械睦先?，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛的理想而前進，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們在精神上永遠是無法擊倒的。恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個懦夫，因為只有懦夫，才會恥笑勇者，更因為他們毫不明白傾盡自己一生去追求的感覺，也更因為他們沒有這種氣魄，沒有這種理想。鄧小平也說過：“一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€沒有理想的，便對自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒有理想，萊特兄弟不會發明飛機，圓了人類飛向藍天的夢；若沒有理想，袁隆平不可能養殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題；若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠文化；若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自己的領土??理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時為了它，歷經幾多滄桑幾多歲月。中國的2008申奧，世界夢想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區別，總有下一代繼續追尋。
—體了，風里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點一滴?！凹w”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數的心融為一體，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。
漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘榧w而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵嵣c死只是一線之差，便是有氣與無氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執著于一個想法或一個將來的結果。關天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說明了這個道理。
《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰爭初期的剿匪斗爭，它所表現出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍天。盡管有時，烏云阻擋了陽光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風鈴遠翔，葉更綠，天更藍，陽光在露珠上閃爍。世界的循環不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導航。
自幼就與紅色經典名著有著不解的情結，利用再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節。
一滴一滴的淚，像蒙蒙細一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
1國軍隊幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養嚴重匱乏，環境殿堂艱苦，數十倍敵軍前堵后追，但中國人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯系一起，義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統，發揚先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設富強民主文明和諧的社會主現代化國家，實現中華民族偉大復興的新長征道上奉獻自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務上。
少年弱則國弱，少年強則國強，我們就應樹立為中華民族偉大復興的遠大理想。在我們應把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發揚下去，孜孜不倦的學好每一科知識，用科技來強國，沿著先烈們走過的路，繼續走下去，把祖國建設得更加繁榮昌盛，永遠巨人般屹立于世界強林之列。
2限、挑戰命運的精神中學習他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經過磨練的人，才會不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成史家之絕唱，無韻之離騷的《》;就像梵高孤獨貧窮一生卻為后人留下價值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優美的驚世曲調。
身處太平盛事，想想那些為了后來者的幸福義無反顧拋頭顱、灑熱血的長征英雄們，我們還有任何理由和資格去埋怨周圍的一切嗎?歷史的身影漸漸遠去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅們創造的輝煌，體驗他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。
當我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經典名著時，才恍然體悟到那段血腥雨史告訴我們，其實生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應該以一種積極樂觀的心態一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。
范文二。
今天，我讀了劉胡蘭的一個故事。
3故事是這樣的：
1947年的，17歲的劉胡蘭為了處理一些事情和機密文件，沒有及時轉移，不幸落在了國民黨狗子軍國民黨特務手里。這時，一個認識劉胡蘭的叛變民兵，惡狠狠的說:劉胡蘭，你今天要當心，呆會兒向你問話，你可得老實說，否則你就別想過關。
在審問的過程中她死也沒有說出實情，死也不投降!劉胡蘭毫不畏懼在敵人面前，他從容地躺到鍘刀下頃刻間只見鮮血噴灑，染紅了白雪掩蓋的黃土地那年她才17歲!我看了這個故事后，我的感想是：我們現在的社會，都是那些革命的戰士們用鮮血換來的，我們衣來伸手，飯來張口，也都是那些革命的戰士們用鮮血換來的，他(她)們為這個社會帶來了許多變化，我們身為少先隊員，應該尊重他(她)們，我們是接班人，應該把社會弄得更好!
中國傳統文化中凝聚著許多從容的智慧，例如：“花繁柳密處能撥開方見手段，風狂雨驟時可立定才是腳跟”。在生活節奏日益快捷、社會分工日趨多元的現代社會，如何才能做到這樣的從容？《清單革命》提供了一個簡潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現代社會中找到了一個載體。
【簡述】。
本書思維導圖如下：
首先，使用清單，目的是為了避免犯無能之錯。無能之錯指的是那些明明可以規避的錯誤。清單發揮作用有兩方面的原因：一是清單能夠把大腦不擅長的記憶的工作給外包下來，解放大腦；二是清單更可靠，通過可視化和強制性執行來確保一個高績效的表現。
其次，清單是如何避免無能之錯的發生呢？通過執行清單，核查清單以及溝通清單，來應對簡單的問題、復雜的問題以及那些不確定性的極端復雜問題。
最后，列清單必須遵循三條原則：第一條，清單要簡潔高效，并且可測；第二條，清單的使用要有明確的檢查點，在指定的檢查點去使用指定的清單；第三條，清單的內容要與時俱進，不斷更新。
【踐行】。
金融投資考慮的因素同樣復雜。巴菲特合伙人查理?芒格，就非常推崇在投資中使用核查清單，他甚至有一次在公開演講中說，“在投資中避免犯錯這個事情，沒有任何方法比核查清單更有效?！辈粌H是查理?芒格使用核查清單，很多知名的投資家也在使用。
書中列舉了一個實例，有一位金融投資家叫庫克，他把整個投資過程分為4個階段，即研究階段、決策階段、執行階段和交易完成后的問題監測階段，他會根據各階段的特點來設計清單以避免出現錯誤。這些清單都設置了清晰的檢查點，每當到了這些關鍵節點，他和他的投資團隊就會進行相應的檢查。比如，他有一張“第三日清單”，當對某家公司分析到第三天的時候，他們會使用這張清單進行檢查。這個清單有一個要求，是讓研究人員仔細分析財務報表的注腳，然后仔細閱讀重大管理風險陳述；其實這些都是財務報表當中提供的最基礎的信息，但人們常常忘記去閱讀。庫克憑借核查清單，來確保每個重要的環節都不會被遺漏，這就極大避免了不可控的風險；庫克團隊總結發現，每50次核查，49次都一無所獲，但是只要有一次查出來，就能避免極大損失。對于這種復雜問題，就要用核查清單來確保超出我們注意力范疇的事情仍然被關注，重要的環節、基礎的步驟全部完成，避免在復雜問題中犯無能之錯。
總結而言，清單的精髓是改變使用者的價值觀。在投資工作中，清單帶來的額外優勢即為效率，這一點深有體會。清單不是一種僵化的教條，而是一個實用的支持體系，使用清單反而帶來最大的靈活性；清單能夠幫助我們在投資過程中的每一步都盡力保持冷靜而睿智的頭腦，確保在必要的時候得到所需的重要信息，系統地進行決策。讓清單成為一種習慣。
這本書從三個方面講：
第一方面：清單革命的重要性？回到為什么我們需要清單革命這個問題。
現代世界的復雜度，超過人類的想象，因此需要一種方法去更加高效的處理事情。
首先明確了以下幾個觀點：
1、人人都會犯錯――集中注意力。
有的錯誤是可以避免的，有的是不可避免的?？杀苊獾哪且徊糠忠环矫嫖覀儧]有去正確的去使用知識，一方面是我們自己忽略的。
第二方面：清單對于團隊的作用。
決策制度：權利分給更多人，決策權分散到外圍，而不是聚集在中心。
每個人只需要根據自己所掌握的信息及時做出最佳的選擇，最重要的事做正確的事情。
交流制度：高層需要做的并不是直接進行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔負起自己的那一份責任。
這樣會取得怎樣的結果？
清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養注重合作的紀律和文化。
精心設計的清單會幫助你節省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。
第三方面講的是怎樣編制一個正確的清單。
1、設定清晰的檢查點，使用者在這些節點根據清單累出的項目執行檢查程序。
2、編者要操作――確認和邊讀邊做著兩種清單類型中做一個選擇。
3、清單不能太長。
4、清單用語要做到簡練、準確、語言為使用者所熟悉的專業用語。
5、清單的板式很重要。
6、清單編制過程中，無論多么仔細等必須要在現實中接受檢驗，因為現實往往比我們想象的更為復雜。
總結：
1、簡潔跟高效是矛盾的聯合體，也就意味著在不同情況下會對其有所取舍。
2、任何方法論有效與否取決于人，清單既可以作為做事的sop，也是培養員工執行力的方法。但不必過于神話清單的作用，在公司中設備部會用到比較多，但是相對于來說運營來說更多是對于時間節點的把控，很多事情無法以清單來描述（太多部分的極端復雜問題）。
3、關于清單在團隊管理中的作用，我覺得其實并不明顯。書中的觀點其實無非在于，讓正確的人做正確的事這一層面。最精華的也就在于他說的三點：
3.1【放權】權利分給更多人，決策權分散到外圍，而不是聚集在中心。
3.2【管理】高層需要做的并不是直接進行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔負起自己的那一份責任。
3.3【解放】精心設計的清單會幫助你節省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。
4、書中有個細節很有意思。
是肥皂的故事。給貧民窟的人發放肥皂，減少了疾病的傳播。
是肥皂的功勞？其實不僅僅于此，更多的是因為這個產品改變了人洗手的這個行為，從而減少了疾病。
產品本身價值有限，而在使用產品的時候，人的行為改變了。
思想改變世界，產品也能。
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叮叮叮，上課鈴響了，拿起教學資料往班級方向走。班里嘰嘰喳喳，雞飛狗跳，你拍了拍門提示，學生卻絲毫沒有要停下來的意思，你還得按住自己的怒氣，叫同學們安靜下來，課還得繼續上。
學校禁止學生帶手機，抓到要扣班主任費，要叫家長來配合教育，每當這些時候，難免會問自己，甚至有的時候，就是在課堂進行的哪個關鍵時刻，你就會心中涌起好多個問號？天啊，我是做了什么孽！我干點什么不好，非要當老師？難道我就不能離這群孩子遠一點？但是這些一閃而過的念頭，必須很快地被按下去，因為課還要上，沖突還要面對，人生還要飲下這碗苦澀的酒。
什么，你說換一份工作？也許這是一種解決辦法。但是，無論做任何工作，哪怕你是那種衣食無憂的人，也還是要面對生活啊，也會有問題需要全力以赴解決的。
為什么別人就可以學會，我就學不會？為什么同樣是老師，他的班級風生水起，我的班卻是黯淡無光？難道真的是我能力不行？與其抱怨、嫉妒、破罐子破摔，不如想辦法解決，辦法總比困難多。
一切問題，知識給你答案。記得有一個本書叫《清單革命》，應該可以解決這個問題。所謂清單革命，遠不僅僅是說在自己的行事日歷上安排好自己的工作行程，盡管那相當重要。作者的意思是說，任何一種職業，都能夠找出一套行之有效的檢測方案。讓清單體來幫助我們避免許多原本可以不發生的失誤。
作者勸告我們，清單最好簡潔明了，經過思考，我列出了五條來檢測每節課。
1。教室環境怎么樣？
2。學生狀態怎么樣？
3。教學設計怎么樣？
4。我的心態怎么樣？
5。這節課效果怎么樣？
根據清單建立一套機制：建立穩定的教學常規，建立誠信的獎罰機制，建立熟悉的教學語言，建立迅速的危機處理，建立長期的忍耐盼望。思考了這么多，明天開始踐行，繼續迎接迎面而來的挑戰和祝福。世界上99%的問題都可以在書里找到答案，愿積極閱讀的我們能被世界溫柔以待！
這本書從三個方面講：
第一方面：清單革命的重要性？回到為什么我們需要清單革命這個問題。
現代世界的復雜度，超過人類的想象，因此需要一種方法去更加高效的處理事情。
首先明確了以下幾個觀點：
1、人人都會犯錯――集中注意力。
有的錯誤是可以避免的，有的是不可避免的?？杀苊獾哪且徊糠忠环矫嫖覀儧]有去正確的去使用知識，一方面是我們自己忽略的。
第二方面：清單對于團隊的作用。
決策制度：權利分給更多人，決策權分散到外圍，而不是聚集在中心。
每個人只需要根據自己所掌握的信息及時做出最佳的選擇，最重要的事做正確的事情。
交流制度：高層需要做的并不是直接進行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔負起自己的那一份責任。
這樣會取得怎樣的結果？
清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養注重合作的紀律和文化。
精心設計的清單會幫助你節省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。
第三方面講的是怎樣編制一個正確的清單。
1、設定清晰的檢查點，使用者在這些節點根據清單累出的項目執行檢查程序。
2、編者要操作――確認和邊讀邊做著兩種清單類型中做一個選擇。
3、清單不能太長。
4、清單用語要做到簡練、準確、語言為使用者所熟悉的專業用語。
5、清單的板式很重要。
6、清單編制過程中，無論多么仔細等必須要在現實中接受檢驗，因為現實往往比我們想象的更為復雜。
總結：
1、簡潔跟高效是矛盾的聯合體，也就意味著在不同情況下會對其有所取舍。
2、任何方法論有效與否取決于人，清單既可以作為做事的sop，也是培養員工執行力的方法。但不必過于神話清單的作用，在公司中設備部會用到比較多，但是相對于來說運營來說更多是對于時間節點的把控，很多事情無法以清單來描述（太多部分的極端復雜問題）。
3、關于清單在團隊管理中的作用，我覺得其實并不明顯。書中的觀點其實無非在于，讓正確的人做正確的事這一層面。最精華的也就在于他說的三點：
3.1【放權】權利分給更多人，決策權分散到外圍，而不是聚集在中心。
3.2【管理】高層需要做的并不是直接進行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔負起自己的那一份責任。
3.3【解放】精心設計的清單會幫助你節省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。
4、書中有個細節很有意思。
是肥皂的故事。給貧民窟的人發放肥皂，減少了疾病的傳播。
是肥皂的功勞？其實不僅僅于此，更多的是因為這個產品改變了人洗手的這個行為，從而減少了疾病。
產品本身價值有限，而在使用產品的時候，人的行為改變了。
思想改變世界，產品也能。
沿九瑞路走了幾天到達了瑞昌花園鎮，休整二天。老師她召集會議，批評我們男生，指責我們男生天天搶飯吃，占了女同學的口糧。燒火做飯的都是我們男生為主，飯熟了當然是先下手為強？另外還要我們為宣傳欄寫稿子，行軍走路累死了，那個還愿意寫呢？我寫了28個字的順口溜應付差事，當場就給打回來重寫。晚上又開會，我們又遭到了批評。我們男生真是又餓又氣，不過看到老師行軍也很辛苦，我們也就隱忍了。
走平坦的路老師她還行，她身著舊軍裝、戴軍帽、挎黃軍包，英姿颯爽斗志昂揚，還真象一個女軍人。不過爬高山時還是有點露怯了，氣喘噓噓、嘴唇青紫，有男學生想幫她，可她斷然拒絕了。她以她堅韌的意志力很快適應高強度的行軍。
行軍的時間過得很快，轉眼過元旦了，我們在德安聶橋鎮休整了二天。那天包了一頓餃子，男生洗菜、洗肉，燒火，燒水，女生砧餞包餃子。她們還是不如我們男生，崔永林北方人，搟皮、包餃子，大顯身手。很快，我們就吃到了香噴噴的餃子。
漸漸地大家都適應了行軍的堅苦，支左部隊又加快了我們的行軍節奏，經常一天要走80里，中午不休息不做飯，配給兩個“發餅”充饑。下午三、四點鐘就可宿營，宿營后就可自由活動，看看當地的風土人情，到處溜達，四處瞎逛。放眼望去那彎延的河面上，女生們在清洗衣裳，支左戰士飲著戰馬，青山蕩漾在河水上，晚霞吻著夕陽，在青山綠水之間回蕩著悠揚的歌聲。
當時的武寧山區風景幽美，層林森森，溪流潺潺，匯集到河里，河水清澈透底。我們行走在崇山峻嶺中，不時會有一種荒涼與孤獨的感覺，走很遠都難得見到一戶人家。一天我們行軍晚了，宿營在在一個小山寨，這個山寨坐落在半山腰上，房子的墻體是小樹棍編織的，里外都糊一層黃泥，屋頂是石板塊。屋內的煮飯的小火灶，燒的柴草，沒有煙囪，煮飯蓖出的米湯全是黑的，菜是清水煮蘿卜。草草的吃過晚飯，攤開稻草，打開背包倒頭就睡了。半夜總覺得似有鬼魅一樣，壓得人很難受。一夜似睡非睡的總做著惡夢，第二天清晨一起來，看到屋子后山都是久年的墳冢，心中只有暗暗吃驚。
這是我們所見過的最原始村落，其它村鎮要好一些，但也都是窮鄉辟壤，當時農民極端貧困，沒有什么食品可供出售的，一路走來不知老師和女生們是怎么熬過來的。生活上極端不便，我們男生只攜帶一床被子，一個大碗、一把牙刷、一條毛巾，渴了喝冷水，有時晚上喝點熱米湯。早上或溪邊或井邊冷水洗臉，晚上沒有熱水基本不洗腳，偶爾就在溪水里洗一下。穿過永修虬津來到了星子縣溫泉鎮，鎮上有個溫泉療養院，一個多月了，才在那兒痛痛快快的洗了一個熱水澡。
從溫泉鎮到九江縣岷山鄉，瞻仰紅軍烈士陵園，這里長眠著年青的紅軍戰士。烈士陵園很荒蕪靜悄悄的，一派蕭瑟景象、看來很少有人到過。而岷山一九二七年也是秋收起義的一個策源地，后來成為一個紅區了，有很多革命先輩在這遍紅色地土上浴血奮戰過。而這里卻成為這樣的景象。
從岷山又走到了星子縣，在縣城附近有一個村莊，抗日戰爭時期日寇一次就殺害了一百多個村民，為不忘報仇雪恥，村民在那兒立了一塊“一見心寒”紀念碑。一位長者向我們控訴了日本侵略者殘暴行徑。我們還在那兒進村入戶，學著搞什么“訪貧問苦”，其實就是蹭了一點熱茶喝，還嘗了農家的好香好香的咸生姜、咸蘿卜。
從星子縣城經觀音橋過白麓洞穿過海會鎮，再到鄱陽湖畔的廬山水泥廠，鄱陽湖煙波浩瀚、候鳥飛翔，風景名勝“蛤蟆石”孤零零的望著湖對岸的都昌，看上去沒有一點神彩。在水泥廠禮堂里作最后的宿營。第二天到威家鎮沿古驛道越過春秋戰國時期的“吳楚邊界”吳障嶺。翻過這個嶺就是蓮花鎮潘灣村、順嶺而下至譚畈村、馮家村一路歡歌回到九紡，到家啦！
我們的小“長征”的時間，應該是1970年冬。路線圖是：九棉一廠，九瑞路、瑞昌、花園鎮、德安縣聶橋、武寧巾口、箬溪、柘林庫區老武寧縣城、石門、羅溪、黃坳、折返回來。永修虬津、燕坊、星子溫泉療養院、隘口、星子縣城、白鹿鄉、廬山區海會鎮、水泥廠、威家鎮、蓮花鎮潘灣、譚畈、馮家村。參加人員不詳。走了一個多月，肯定是有很多故事可以發掘。請各位參加了這次野營拉練的同學仔細回憶。
靈魂深處革命年代的回憶（初中篇）之三。
冬去春來，微暖咋寒早春的風，帶著濕潤的芬芳氣息，輕輕地吹過樹梢，吹過田野，吹到我們的學校；我們的校園里有一很大山坡，坡上的樹開始露出淡淡的青色，柔軟的樹枝在微風中搖曳。那殘冬的荒涼正在孕育著早春的生機。春天空氣是那樣清新，天空是那樣湛藍。太陽已經升高，她那萬道金光愉快地親吻著我的臉頰，那么溫柔，那么親切。這就是初中時------我們對新學期開學的美好印象。
冬天我們千里“長征”，春天我們學農種菜。學校山坡上有很多菜園，成了學農基地。我們工廠遠離市區，坐落在農村，耳濡目染、附近農民的種菜套路都熟悉了。我們把嚴肅的學農，當成一種玩鬧的活動，熱情高漲的去種菜。鏟草、翻地、松土、平整好菜地、種了很多蘿卜、油菜、茄子、還種了少量的辣椒、冬瓜、絲瓜、豇豆、花菜、萵筍。下午放學早，拔草，捉蟲，澆水，老農似地忙碌。到糞池里舀點糞，再摻點水抬來澆。那時是不怕糞的，因為,那是一個瘋狂的年代，經常有人做好人好事，搶著去掃廁所，唯恐糞便不是太臭，要在明顯之處表現自己的革命很氣概。我們粗粗糙糙的種菜，而學校夏尚志老師，農活做得很好，經他加工一下，地整齊了，菜也長得很鮮亮了。
初中生的熱情總是一時的，久了，厭煩了，不愿意再做那農活。學校及老師逼著我們繼續下去。經過千里長征的洗禮，班主任英語老師似乎入鄉隨俗了，每天也作嚴肅狀，天天訓訴著我們。種菜在繼續，隨著天氣的轉暖菜是愈來愈多了。沒有教師敢去分這個菜，菜多了怎么辦？那就養豬。我們又熱情高漲的去搭豬圈。不知是捉來幾頭小豬崽，反正那些菜，就成了豬的主食了，其時是文化革命如火如荼的進行，新生事物層出不窮。報載：養豬用“糖化飼料”，既節約也成本，又能使豬長膘。英語老師用她那革命的熱情鼓勵我們也來試驗，她自掏腰包，經常拿錢和糧票，讓我們學生去買酵母老面等去做“糖化飼料”的試驗。養豬對于學生還真是新鮮事物。豬在一天天長大，轉眼到到了深秋。一天早晨到教室，只見黑報上有一行漂亮的大字“接生能手某某某”，問其由，母豬下崽了。我們興奮的跑到豬圈，果然有一窩小豬崽，接生的居然還是我班的仁貴二哥。一時傳為佳話，且經久不衰。
母豬下崽后要給小豬哺乳，食量大增、晚上還得喂幾遍飼料。誰來給豬喂食？當然只有學生輪流值班。那一夜輪到翁小平、鐘廬設和我。畢竟是第一次的值通宵班，既興奮又緊張。給豬喂幾遍飼料，豬安睡了，我們卻興奮得一點也不困。夜深人靜整個學校就我們三人，黑燈瞎火，感覺很駭人。相互鼓勵，說了一會兒話，感覺腹中饑餓得很。才記起從家中帶了面粉，翁小平還帶了一大勺豬油。當時經濟困難時期，面粉準備得不多，約莫有一斤吧，三人吃肯定不夠，按白天計劃、在深夜到菜地去搞幾棵大花菜?？粗饷嬉黄岷?，又怯陣了、不敢去，肚子實在熬不住了，三人壯著膽子，一路相依同行，爬上小山坡到菜地，間隔的拔了三棵花菜，掩蓋了痕跡，順便扯了大蒜苗，一陣小跑回值班室。那時值班絕對是義務，我們搞菜性質是偷，讓人發現當時也是了不得的事啊?；ú?、蒜苗都是很好清洗的蔬菜，用水沖一下了事。翁小平和面，加鹽加水，將面攪拌成漿狀、鐘廬設切菜，我燒火，水沸了，下花菜、下蒜苗。復又沸，將面漿用筷子一坨坨的挑下鍋，我們九江稱為“羹巴”，也就是北方說的“面疙瘩”，不一會兒，面疙瘩一坨坨浮起，就是熟了。再加豬油，6起鍋、一人一大海碗“羹巴”加面湯，呼隆隆一下就吸到胃里。飽了，感覺很舒暢、很美。
如果說學農給我們廣大的嬉戲空間，工廠車間就開闊了我們眼界。那高大的廠房，隆隆的機器，初次看到很激動，很興奮。一眼望不到頭的廠房，前后相連，大概有一公里長。四季恒溫，還有固定的濕度，這是紡紗織布工藝的需要。在車間里人們無法說話，那種轟鳴如耳邊的瀑布?？罩酗h蕩著飛絮，好多一樣的機器在整齊的舞動著，看久了人會有點恍惚。從棉花成為布匹，經清花、梳棉，粗紗、細紗、捻線，穿扣、織布，等工序，就成了可以做衣裳的布匹。真覺得工廠太神奇了。
文革時期以褒義的說法“是一個激情燃燒的歲月”，人們的精神是那么的亢奮。開會-學習、學習-開會，文藝演出、宣傳毛澤東思想也是開會的一種形式?；ハ嗬枋乔俺Ｓ幸粋€的熱烈歌場，一般都是喜歡出頭露面人物挑頭大喊：“一班來一個”，眾人和：“一班來一個”，然后齊呼“叫你唱你就唱，扭扭怩怩不象樣”，反復數次再整齊劃一的鼓掌：呱呱呱……唧唧唧……每天都有新鮮事。文藝演出就是那個特殊年代的印記。一首首革命歌曲穿透過我們的靈魂，震撼過我少年的心。
為了適應革命形勢的需要，九紡廠成立一支高水準的文藝宣傳隊，在我們學校選了六名靚妹帥哥去做演員。有一個歌頌“革命里程碑”的大合唱節目，是由我們的同學喻衛平、傅力群來朗頌。大幕拉開，一群與平時不一樣的同學在我們面前展現，平時怎么就沒注意到女同學的美麗俊秀、男同學偉岸挺拔呢？朗誦聲一出，臺下鴉鵲無聲：“滾滾延河水，巍巍寶塔山?！?..一段段朗誦我們聽得如癡如醉，一曲曲“英雄贊歌”唱得我們熱血沸騰。
在那個靈魂深處革命年代，贊美、羨慕，妒忌心理也是以不同的方式表現出來。經常有同學裝腔作勢的學說:“啊，滾滾延河水，巍巍寶塔山…”，半是贊美半是揄喻的玩笑讓喻衛平、傅力群同學顯得很惱火。那時男女同學之間界線森嚴、從不說話。同學們笑他們關系密切，或許還故意笑他們關系暖昧，傅力群是一臉嚴肅，喻衛平是拼命追打。這等玩笑很鬧了一陣子。
宣傳毛澤東思想是一項革命的任務，同時也是人們一種娛樂方式。廠部的工人都是那么熱衷于文藝演出，學校也不會甘于落后。在英語老師策劃與導演下，排演了兩場革命現代京劇片斷。一場是《沙家浜》中的《智斗》，一場是《智取威虎山》中的《深山問苦》。
一、阿慶嫂對唱【西皮流水】適才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前?；?。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！阿慶嫂（接唱）參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當……開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。刁德一（接唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼，你與他們常來往，想必是安排照應更周詳！阿慶嫂（接唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……［阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。阿慶嫂（接唱）有什么周詳不周詳?。?。
領略了夢幻般的江南風情，來到了雄渾的東北，來到莽莽的林海雪原。皚皚的白雪，穿山的狂風，密集的槍彈。年青的戰士，披著白色的斗蓬、踏著雪撬疾行而至。由俞衛平扮演的楊子榮，他做了一個京劇程式化“亮相”動作，唱道：“緊跟蹤可疑人行跡不見，再訪問獵戶家解決疑難”，率眾戰士緩緩幾步就到獵戶家中。獵戶老常無妻與女兒相依為命。因為是再訪，楊子榮循循善誘、引導、激發老常，將自己的苦難說出來。朱仁貴同學尋常就是一付苦大仇深的扮象，他這時就是獵戶老常，作悲愴、激憤之態半天才說一句話：“八年了，別提它啦”。翁立曼扮演老常的女兒小常寶，她滿腔悲憤，噴射而出：“【反二黃導板】八年前風雪夜大禍從天降！【快三眼】座山雕殺我祖母擄走爹娘。夾皮溝大山叔將我收養，爹逃回我娘卻跳澗身亡。娘??！避深山爹怕我陷入魔掌，從此我充啞人女扮男裝?！币磺T、掌聲四起，同學們在為翁立曼喝彩。在此劇中我和黃新樂同學都是眾戰士之一，還有那些同學出演就記不清了。
初中那個年代，我們頭腦一片空白；除了革命思想，沒有其它思想感情。因為有千里“長征”，有“養豬”，有排演文藝節目，才讓我們有這些美好記憶。應該感謝老師的教導，感謝年青的英語老師給我們的精神引領。
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看了電影《辛亥革命》?？赐旰笥性S多話想說。遂將話語付之于紙上。
一、林覺民，少年。
年幼時，就曾看過林覺民寫的《與妻書》。彼時不知這書信的背景，故而無法深會其意。而今看過此電影，又翻出此文細細品讀，讀至一段便已滿面淚流。他有自己可愛的孩子他有深愛著的妻子。他與他的妻子如此相愛卻不得不生死相別。只是因為他心中的理想與信仰。
我們現在的幸福美滿的日子是我們的祖先用血與生命換來的。廣州起義，除卻他，還有許許多多個革命烈士。他們有些家境優越，有些滿腹才華，他們大可以選擇安逸的生活，他們可以對革命置之不理?？伤麄儧]有，他們不能，他們不愿茍且偷生地活著，他們寧愿犧牲自己的生命也要為他們的后人創造一個幸福的壞境。
片頭秋瑾說，我死是為了所有的孩子。是啊，她是為了所有的孩子而死。林覺民也是為所有的孩子而死。所有的革命烈士都是為了孩子。
孩子，孩子。他們口中的孩子便是我們。他們為我們而死。
電影里林覺民說，我雖然死了，可是我依舊是少年;你雖然茍活，但你已經是腐朽不堪。記得梁啟超《少年中國說》中的有一段話，“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！笔前?，我們的國家都靠少年。從前的少年為了救治自己的民族，他們革命，他們流血，他們犧牲。他們有勇氣與決心。有理想與信仰。哪怕明知是一死也無所畏懼。我想他們死時一定笑了，因為他們已經盡力了。
如今的少年呢。四體不勤，五谷不分。整日憂傷頹廢。心中空白無信仰，只會捱日度過此生。
試問我們的國家如何興?何如盛?我們的民族如何強?如何大?
二、革命是什么?無私。
革命究竟是什么。一百年以后還會有人問革命是什么。孫中山說，革命是許多年輕人用生命的代價換取讓活的人活得更好。林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福。秋瑾說，革命是給天底下所有的孩子造一個寧靜溫和的世界。
你在悲傷什么?你在抱怨什么?你又在憤怒什么?請你在有這些情緒的時候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。
革命成功了。革命卻又還未成功。
電影里袁世凱大笑孫中山說，“無私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒有無私的人了。這世上之人千千萬萬，可真正無私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會早已千瘡百孔。
情緒的時候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。
革命成功了。革命卻又還未成功。
電影里袁世凱大笑孫中山說，“無私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒有無私的人了。這世上之人千千萬萬，可真正無私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會早已千瘡百孔?？晌覠o比堅信在那時除了孫中山還有那些為了革命犧牲的人，他們都是無私的人。正因為他們的無私，所以秋瑾死了，所以林覺民死了，所以無數的革命烈士死了。他們拋家棄子僅僅是為了我們能獲取安逸的生活。
我們懷念紀念悼念他們。更應該對他們充滿感激。感激他們為了我們而今的生活做出了這樣的犧牲。我們已沒有什么可以作為報答，唯有愉悅的幸福的生活才對得起他們的血與命。因為他們正是希望我們能過幸福的生活。
此后，我將心存感激，微笑幸福的生活。若這世間真有鬼神之說，我想他們看見也該心存安慰，因為他們要的只是我們能幸福。
革命一直以來都是人類社會發展進程中的重要組成部分，它改變著歷史的進程，影響著人們的命運。而在參與革命的過程中，人們往往需要一個強大的信仰支撐，以堅持自己的理想和追求。以下是筆者的一些關于革命的信仰心得體會，分享給大家。
第一段：信仰的力量。
信仰是革命中不可或缺的一部分，它使得革命者在面對困難和挑戰時能夠堅定地前進。一個信仰堅定的人，無論遇到多大的困難都不會動搖自己的理想，因為他心中有一個明確的目標。正如中國共產黨革命先驅者毛澤東所說：“我們要堅信，我們的事業是能夠成功的！”這種堅定的信仰使得革命者能夠克服各種困難，不斷奮發向前。
第二段：對革命的追求。
革命的信仰在于對社會的不滿和對正義的追求。當一個社會存在著不平等和不公正時，革命者會站出來，為改變社會狀況而努力。正義是每個人內心的追求，而革命則是實現這種追求的方式之一。作為革命者，我們擁有首創精神和改變現狀的勇氣，堅信通過我們的努力，世界會變得更加美好。
第三段：堅守信念。
革命的道路上充滿了艱辛和曲折，但信仰讓我們堅守初心。正如烏蘭牧騎所唱：“誰言寸草心，報得三春暉?！眻允匦拍罹褪遣还苡龅蕉啻蟮睦щy，都要勇往直前，永不動搖。在革命的道路上，我們會遭遇許多挫折和困境，但正是信念使得我們在困苦中堅持，不斷向前。
第四段：為人民服務。
革命的信仰使得我們深刻理解“人民群眾”是推動歷史前進的力量源泉。我們相信，只有為人民的利益而奮斗，才能夠實現革命的目標。毛澤東曾說：“共產黨員的一切言行都是為了人民的利益?！弊鳛楦锩?，我們要時刻保持與人民群眾的聯系，了解他們的需求和期望，并盡自己的所能為人民做出貢獻。
第五段：革命的歷史必然性。
革命的信仰是建立在革命的歷史發展過程中的必然性上的。革命的歷史告訴我們，只有通過革命才能夠推翻壓迫者，實現社會的進步和發展。歷史在不斷地證明，只有具備強大的信仰力量，才能夠克服種種困難和試煉，在革命的道路上始終如一地前進。
總結：
信仰是革命中不可或缺的動力源泉，它賦予了革命者堅定的信心和無限的力量。一個信仰堅定的人，不會被困難和挫折所擊倒，而是會勇往直前，為實現自己的理想而努力。正是因為信仰的存在，使得革命者在曲折的道路上堅守初心，為人民群眾貢獻自己的力量。革命的信仰是人類社會進步的驅動力，它引領著我們朝著更加美好的未來前進。
讀過阿圖·葛文德的《清單革命》一書，首先感受到的是：努力工作很重要但更重要的是學會工作。往往有許多超級復雜的問題得到解決的時候，我們會忽然發現答案原來如此簡單。如何更好的促進工作?態度還是細節?當許多人還在各種論文著作中尋找的時候。作者已經用一種非常簡單的方法給出了答案。
文中把那些驚心動魄的場景描寫的扣人心弦，并用這一幕一幕的真實案例說明了“清單”的必要性。當“驚險”發生的時候，我們一定是有一個簡單而關鍵的環節沒有做好。我們也曾把講述那些“驚險”過程作為人生閱歷的談資，并習慣在很多場合喋喋不休?，F在我則希望自己永遠不去擁有談論這些問題的機會。作者講述的“清單”內容雖然是因事而異但每件事的清單幾乎都是我們掌握的知識所涵蓋的，而我們卻經常會在這些知識中犯錯。原因應該在于我們掌握的或許僅僅是知識的本身而沒有真正的學會如何持續、正確的運用我們所掌握的知識。
反省自己的工作何嘗不是如此?制定一個正確的行之有效的清單是非常有必要的，或許清單不會一次成功但現在應該是去和實踐的時候了。作者在文中并沒有給出清單的樣式，他告訴我們的是一種處理問題的方法。這種方法讓事情的邏輯性更加清晰可控，明確了事情的輕重緩急有章可循，同時也規范處理清單工作的人的行為準側和責權范圍。
看了“清單”后，我們可借鑒的內容其實很簡單——放開我們的思維，明確思路，做正確的事。制定一個更為明確的的目標。注重到每一件事情的關鍵點和核心問題。我們的制度應該是促進正確的清單產生和快速的反應機制。凡事都有規律，我們應該善于去發現和摸索規律，并從中找出規律的核心問題并持續改善。我們需要學會使用創造力與發散的思維和智慧來使清單更直接更有效。
學會使用工具是人類進化的一個標志，這使人類的大腦因此變的更加活躍。所以掌握工具的使用能力是人類進步的必修課?！肚鍐胃锩方涛覀兪褂玫牟⒎悄撤N器物，而是一種“思維工具”是告訴我們如何正確地使用“大腦”并借用簡單實用的方法來應付超級復雜的問題和情況?！扒鍐巍笨梢宰屛覀冊谡_的思維道路上安全馳騁。學會總結和制作清單，使清單工作成為一種習慣是我們進步的一個階梯。
革命是一場長期且艱苦的戰斗，需要堅定的信仰來支撐。作為革命者，我深刻體會到了革命的信仰心得，這不僅是一種精神力量，更是一種堅定的追求和不懈的努力。在這篇文章中，我將從信仰的來源、信仰的重要性、信仰的堅守、信仰的力量和信仰的啟示等五個方面，來探討革命的信仰心得體會。
首先，信仰的來源對于革命者來說至關重要。信仰的來源多種多樣，可以是對于改變社會的追求、對公正正義的渴望，也可以是對共產主義理想的深深信奉。我個人的信仰來源在于對于社會不公的痛感和對于社會主義思想的徹底認同。這種源自于內心深處的信念，讓我時刻保持警覺，奮發圖強，為革命事業不斷前行。
其次，信仰在革命中的重要性不可忽視。革命的信仰是一種堅定的追求，是一種對正義的深信不疑。在革命的道路上，我們會遇到各種困難和挑戰，只有堅定的信仰才能使我們在逆境中保持前行的動力。正如毛澤東所說：“共產主義信仰是我們戰勝嚴重困難的一個偉大動力?！毙叛鼋o予我們在逆境中堅持信念的勇氣和決心。
第三，在革命中堅守信仰是至關重要的。革命的道路上會面臨各種誘惑和誘導，只有堅守信仰才能不受外界干擾，保持自己的純潔與堅定。無論是物質的引誘，還是金錢的誘惑，只有心懷信仰才能不為這些所動搖。只有堅守信仰，我們才能始終堅持正義，始終保持對革命事業的熱愛和奉獻。
第四，信仰給予了革命者巨大的力量。信仰是一種源源不斷的力量，它能給予我們前行的勇氣和動力。信仰使我們堅信革命一定能夠勝利，使我們在困難時刻找到前進的方向。信仰強化了我們的意志，使我們在復雜的環境中不迷失自我。正如馬克思所說：“信仰是一種對事物實質的深信不疑?！庇辛诵叛?，我們共同努力，一定能夠取得勝利。
最后，信仰給予了我們革命的啟示與思考。信仰使我們對生活和社會有了更深的理解，使我們對人類命運有了長遠的眺望。信仰使我們關注社會的進步與公正，使我們始終保持著一顆熾熱的心。信仰讓我們明白，只有通過革命，才能實現社會的真正公平與和諧。信仰給予我們思考現實、改造現實的力量。
綜上所述，革命的信仰心得體會是一種重要而珍貴的財富。信仰的來源、信仰的重要性、信仰的堅守、信仰的力量和信仰的啟示，這些方面共同構成了革命的信仰心得體會。通過對這些方面的思考和體會，我們能更好地堅守信仰，不斷前行，為革命事業做出自己的貢獻。作為革命者，我們要時刻銘記信仰的重要性，堅定信心，堅守初心，不斷奮斗，為創造一個更加美好的未來而努力。
――場景，既陌生又熟悉。
我們先來說說什么叫場景，書上說場景是種體驗細節，是一種連接方式，有時間、地點、人物、事件及連接方式五個要素。我理解的場景可以是一篇微信推文、一條促銷短信、一個購物中心的展賣……，這些都和我們所從事的工作息息相關，因為我們也需要為顧客塑造多種消費場景。不光有顧客，其實還有店鋪的員工，店員是我們培訓場景的參與者，我們要為店員創建一個理想的工作場景，讓她們更樂于為顧客創建良好的消費場景。
回到此書，書中找到了很多種案例分析，分別從場景洞察、場景延伸和場景方法入手分析。既然讀了這本書了，那么我也嘗試用生活中的一個案例做一個分析吧，看看我理解的夠不夠深入。
我要說的案例是，【瑜舍瑜伽】，一個健身品牌，更準確的是一個社區瑜伽品牌。瑜舍打造的是親民化的瑜伽生活方式，教室都開在社區中。適合我這種懶癌人士，因為幾乎不要其他交通工具，步行即可到達教室，迎合了瑜舍的'主題“瑜舍若比鄰”。主推的是身心的調整，也就是它不會專業化的把自己的課程劃分到各種流派上。上面這些就是場景洞察，我們大致了解了這是一個怎樣的品牌。
下面說說瑜舍的場景延伸，它提倡的是一種生活方式，若比鄰，也就是用戶都把瑜舍當成了自己的鄰居，偶爾去鄰居家串門，和老師的關系更像是友鄰，透過情感的加深，我們經?？梢钥吹礁鞣N用戶提著爆米花、甜點就去上課了，大家一起分享零食和水果，偶爾還會聊聊護膚和家庭。
最后說說場景方法，最重要的是這個品牌透過大眾點評平臺，設置了團購券和免費霸王餐，低門檻招攬了用戶體驗，客戶在大眾點評的評論，從很大意義上幫助其招攬了更多用戶。其二，其的消費方式，不同于其他健身機構設置年卡，該品牌一直以來使用次卡的模式，不同次數的卡消費均價不同，保證了會員品質，不會出現一窩蜂的澡堂現象。從某種角度上說，這種消費模式也為其員工創建了績效制度，被學員選擇的次數多，拿到的獎金就高，使員工能夠良性競爭，用戶同時能夠得到更好的體驗。其三，瑜舍還為會員用戶設置獎勵制度，每月小課滿8次以上即可贈送1次小課和1次親友券，親友券不能本人使用，可以幫助其招募更多的體驗者，要知道每一個體驗者也許就是下一位會員。這和書中提及到的低門卡獲取用戶信任，增加用戶粘性，不謀而合。
該說說我為這本書打多少分了，我為它打7分，缺失的3分是因為，場景的應用現在還沒有形成具體的方法，我們需要更多的自我總結和歸納，從失敗中獲取經驗。書中很多的案例，都是值得我們日常工作去學習的，繼續學習吧。
記憶，是學習的重要基礎。
文科要背誦，理科也要記公式，但記憶一直以來總是令人頭疼的事，課文、單詞尚且如此，更不必說記那些無規律的數字、撲克牌了。
而且好不容易記下來的東西，過不了多久也會慢慢遺忘，憶不起來了。復習的時候又得重新背誦，有時候實在記不住，只好把里面的名句先背下來，因為被考到的可能性更大。
傳說中那些過目不忘的人，如東漢的張衡、三國的張松等，更是令人羨慕至極。
小時候背課文，就聽老師和家長經常說：“要理解著背，不要死記硬背?！?/p>
拿語文課來說，有的老師是先講課文，再教生字、生詞，最后再背誦，課文聽得津津有味了，趁熱打鐵，背誦起來也更快;而有的老師上來就讓寫生字、背課文，完全是死記硬背，搞的很沒意思，到了講課文的時候也沒了興趣。
歷史是我喜歡的一門課，那些叱咤風云的英雄故事，我都耳熟能詳，歷史朝代信手拈來，但具體到公元某某年，我卻怎么也記不住。
老師也曾編過一些順口溜，如“1689，中俄簽訂尼布楚”、“1898，戊戌變法”，若是用家鄉話讀起來，還朗朗上口。這大概是我最早接觸的記憶法了。
后來在一些電視節目中，聽說了右腦圖像記憶，感覺是挺神奇的，但具體怎么用還是不知道，我也找過一些關于記憶的書籍，卻還是學不會，直到看到了這本《記憶的革命》。
這本書并不是讓讀者淺嘗輒止，更不是給付費課程打廣告，而是傾囊相授，把記憶的方法全部教給了讀者，還有生動的例子和優美的圖畫。
全書分為原理、方法、揭秘、能力、應用五章。
第一章介紹的是大腦喜歡圖象的原理;。
第二章講述的是記憶方法，有具象4法和抽象3法;。
第五章介紹了有規律和無規律材料的記憶方法，以及背課文、演講稿的方法，使我們記憶中華經典的長篇大論時，不再束手無策、望而卻步。
后記中講述了作者張海洋老師從成績不及格成長為記憶大師的故事，給讀者以信心，而不妄自菲薄。
讀罷全書，如醍醐灌頂，當然，最重要的還是要多多練習，持之以恒，才能真正掌握記憶方法。
我也迫不及待地將本書推薦給親朋好友，讓更多人掌握記憶的好方法。
第一段：引子-對革命信仰的初步理解（200字）。
革命信仰是指對于革命事業的堅定信仰和熱忱，它是一種信念、一種精神追求。對于我來說，革命信仰是一種對社會進步的追求和對真理的堅定追求，是一種責任和擔當。作為一名大學生，我深感革命信仰的重要性和時代責任感，下面我將結合實際經歷談談自己對革命信仰的感悟。
第二段：在實踐中感悟革命信仰（200字）。
在大學期間，我積極參加學校的社會實踐活動，深入社區了解民生疾苦。通過與居民的交流，我了解到社會不公、思想覺醒的重要性。正是這種深入實踐，讓我從理論走向實踐，從書本走向社會，從而深刻地感受到自己對社會進步的強烈渴望。在社區實踐中，我看到了一些居民因為缺乏基本醫療和教育資源而處于被動地位，他們的困境深深觸動了我，使我逐漸形成了對社會不公平的強烈憤怒和對革命行動的堅定信仰。
第三段：歷史知識的啟迪（200字）。
通過學習革命歷史，我深刻理解到革命信仰的重要性。革命者們為了追求進步、為了改變社會而不畏艱辛地奮斗，用鮮血和生命換來我們今天的幸福生活。他們的信仰、奉獻精神和犧牲精神使我感到自愧弗如。我意識到，革命信仰不僅僅是一種個人的精神追求，更是一種歷史責任。我們要繼承和發揚那些曾經為民族解放和社會進步奮斗的先輩們的革命精神，賦予革命信仰以新的時代內涵。
第四段：團結合作是實現革命信仰的基礎（200字）。
革命信仰需要團結和合作的力量。沒有一支強大的團隊，沒有眾人一心的力量，任何革命信仰都不可能實現。在革命事業中，需要形成團結合作、互幫互助的力量。通過學習和實踐，我意識到只有團結合作，才能將個人信仰轉化為集體力量，推動社會進步。只有建立團結合作的關系，才能實現廣大人民的普遍利益，從而共同實現自己革命信仰的價值。
第五段：個人責任和行動（200字）。
作為革命信仰者，我深知自己擁有的知識和能力是實現信仰的最重要的資本和力量。通過努力學習、提升自己的能力，我將會用實際行動推動革命信仰的實現。例如，我通過參與革命組織，積極推動社會公正、促進社會進步。同時，我也會用自己的一言一行，去傳遞革命精神，感染身邊的人，激發他們的社會責任感和對進步的渴望?？傊?，我將以實際行動踐行革命信仰，用自己的力量為社會進步做出貢獻。
總結：
革命信仰是對社會進步和真理的堅定追求，它需要通過實踐、學習和團結合作來實現。作為一名年輕的革命信仰者，我將不斷提升自己的能力，用實際行動推動社會進步，為革命信仰貢獻自己的力量。相信在共同努力下，我們能夠為實現社會的公平正義，為中國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。
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