<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是一種思考與感悟的結晶，它可以幫助我們更好地理解和應用閱讀材料，提升我們的文學素養和寫作能力。希望這些讀后感范文能夠激發大家的閱讀興趣和寫作熱情，成為更好的讀者和作家。
當擁有敏銳的眼光，制定好計劃并能執行后，我們的投資成功率會增加不少。
隨著時代的不斷前進發展，我們一味沉浸在過去的經驗或成功的喜悅里是不可取的。只有跟上時代步伐才可一直進步，不被拋棄。
一、最重要的一點自律，并且長期堅持下來形成習慣。
自律的人不管做什么，都不會太差。短期的自律我想應該很多人都能做到。能夠長期自律的人在生活中這樣的比較少，是因為太難一直自律下去。如果身邊的人能形成一種自律的習慣，多年如一日繼續下去，相信定能在某領域取得不俗的成績。
不能夠長期自律下來，是因為身邊的誘惑太多了。
例如，選定一只好股票，預期收益30%，經過一段時間的運行后，目標達到。很多人認為走勢很好，有繼續走高可能就一直持有，后市誰也不能保證百分百成功。有可能是成功了，一次并不能代表什么，但是影響了后期的執行力，認為可以一直正確，打破了前邊的計劃，沒有形成自律。還有就是失敗了，影響了判斷，想恢復到原有30%收益，有可能是繼續惡化，處于回調階段，短期難以達到。這樣就耽誤了時間，沒有按計劃執行。
只有按計劃執行，達到目標及時兌現，實現到手的收益才是一個完整的投資活動，長此以往，形成習慣，才可以保證成功率。
現實生活中更多的誘惑阻止我們的自律，投資活動中同樣適用。
總結起來為明顯超越正常水準很多的收益率均具有風險性，只有基于事務本身的判斷，正常合理的水準才可接受。
“漂亮的”“美味的”“好用的”……都具有一定的風險性。只有自律，才能把這些誘惑拒于門外。
二、不斷的總結反思，提升自己。
有了一定的投資基礎之后，會很容易停步不前或退后，就算做到自律，也沒有很大提升。這個時候需要不斷總結反思，以提升自己符合新發展需求。
例如最開始的證券交易市場，發行的是瀘深兩市的主板，后邊又增加了創業板。再經過不斷發展，推出了新三板，科創板。以及今年即將實施的創業板2.0新政，推行創業板注冊制。
不去在原有的認知基礎上繼續學習總結新的規則，很容易落伍。
新時代經濟發展出現很多變革性，歷史性的產物。例如網絡平臺的產生，發展到壯大的過程中產生了阿里，騰訊，百度以及后邊的京東，最近的拼多多等平臺。
如果不去了解新事物，并認真分析總結，很容易失去這些發展的機會。
只有在己有的財經素養基礎上，養成自律的習慣，并在實踐中堅決貫徹落實。對在這些操作過程中出現的新問題，以及預差結果不斷地進行分析總結，以提升自已滿足新時期需要的財經素養知識。
“愛心”是我國現代漢語中出現的一個新詞匯,在《新華字典》中解釋為“關心、愛護他人的思想感”。在英語中,單詞“love”既可指“愛”,也可指“愛心”,意義是“apfeelingoffondnessforanotherperson”,翻譯為“對他人的深厚的感情”,可以肯定的是,作為一般的概念,愛心指的是一種關愛他人的情感。
愛心包含了“感恩、關心和善意”三個要素:。
1.感恩:“感恩”,是個舶來詞,牛津字典給的定義是:“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。感恩是一種處世哲學,也是生活中的大智慧。學會感恩,感恩一切的一切,包括一草一木。感恩自然,感恩生命,感恩失敗,感恩幸福,感恩圣賢,感恩命運。
2.關心?！瓣P心”,即要能夠時刻清醒而自覺地把自己、他人、集體、社會、國家的事情放在心上,給予關注、關懷、關愛。只有把自己的服務對象時時放在心上,換位思考,關心服務對象的感知,才能夠更好地服務好,才能夠使服務對象放心、感到順心、舒心,為我們的服務動心,感受到我們的真心。
3.善意。善意和愛心是這個世間最溫暖的東西?！吧埔狻?即積極地對待對自己、他人、集體、社會、國家的事情并滿懷美好的期待。
(二)講誠信。
誠,就是實事求是,就是不擴大,不縮小;信,就是一言九鼎,一諾千金,說到做到,不朝令夕改,不朝秦暮楚。由此可見,誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信。以誠待人,以信取人,這是我們中華民族最為優秀的傳統之一。
誠信是一個道德范疇,即待人處事真誠、老實、講信譽,言必信、行必果,誠信無欺,講求信用,構成為人處事的根本道德標準。體現于商品經濟活動中,誠信是指反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假,它是契約經濟的牢不可破的基礎。
“無誠則有失,無信則招禍”。誠信是立業之本,做人的準則,是人的一張臉,他寫著你的品德和操行,是企業和人的第二張身份證,是做人、立業之本。
(三)負責任。
責任感,意味著一個人對自己承擔的每一個社會角色的內涵和義務有完整而深刻的認知,他完全意識到并理解自己的社會角色、職業崗位在整個社會生活和社會關系中的地位和價值,有足夠的勇氣和心理準備去付出自己的智慧和勞動,擔當自己行為的所有后果。
責任是一種使命、是永不過時的素質,它比能力更重要,它體現忠誠的價值,會使我們從優秀走向卓越。有責任感的人他決不會只為薪水和金錢而去工作,責任會使他明白,為自己去工作、為公司去工作、為自己心目中的理想和使命去工作,這樣人生才會變得更加充實而有意義。大凡成功人士,不管是在哪些方面做出成績,無一例外是感到對所做工作所承擔的責任。說到底就是一種勇于負責的精神,一種自律的品格,一種認真的態度。
根據國內外的研究,一個人格完善的人通常具有如下一些特征:(1)樂意為社會服務;(2)能正確認識和評價自己的行為;(3)有與社會和諧的價值觀和較強的倫理關系;(4)有良好的情緒和意志;(5)有高品位的鑒賞力;(6)具有創造力。由此可見,個體是否具有愛心、能否與他人友好相處成為了衡量個體人格高低的重要參照。事實上,一旦個體缺乏愛心,就會對他人、對社會毫不關心,無動于衷,冷漠無情,人格就會低下或扭曲,而擁有愛心的人總是樂于助人,關心集體與社會,勇于承擔責任,充滿熱情和活力,這種人往往具有高尚的人格。因此可以肯定,失去愛心的青少年兒童長大后是很難向自我實現的方向發展和具有完滿的人性和完善的人格的。
愛心是財貿素養的根基,是講誠信、負責任的基礎和發源地。如果沒有愛心,更談不上誠信、責任。財貿體系的從業者只有學會了“從被愛中走出,去關愛他人”,只有學會“愛自己、愛他人、愛集體、愛社會、愛國家、愛自然”,才能有更寬廣的胸懷,才能更加理解別人,才能夠更好地服務于社會,才能夠百分百做到“氣質源于內心;服務回報真心;品質保證愛心;換位服務感恩之心”。
市場經濟在本質上是誠信經濟,要求市場主體在誠信規范下合理配置資源。市場經濟要健康有序地發展,必須以誠信作為基石。誠信作為現代市場經濟有效運行的道德基礎之一而有提倡的必要。社會主義市場經濟建設要求形成誠信的社會氛圍,誠信的社會要求各行各業都以誠信作為基本行為規范。加強各行各業的誠信道德建設,是促進社會主義經濟健康發展的要求。
人在職場,七分做人,三分做事;而同時“職場無小事,輕諾必寡信”,我們每個人都有義務從自身做起,恪守誠信,重視你所說的每一句話,因為他都是在積累你的品質大廈,否則就可能導致大廈將傾的危險。
誠信是人生的基石,更是財貿體系從業人員的根本職業素養。商業職業講求貨真價實、童叟無欺,會計職業要求“不做假賬”,金融職業強調信息真實,都具體體現著“誠信至上”的職業精神。從這個意義上來說,誠信教育是財貿素養教育的核心。
隨著人類社會歷史的發展,責任的概念及含義也在不斷發展。從個人角度來說,交通、信息技術的進步使人的活動交往領域越來越寬;現代科學技術的進步使人對外部世界的改造力量不斷加大;民主社會的到來,人才流動的加速和職業的多元化,使每個人的擔負的角色越來越豐富,相應地人的責任范圍也在日益擴展。正如歌德所說:“力量越大,你的責任就越大?！睆纳鐣蛨F體的角度來說,責任也不再僅僅是個體人的責任,社會、團體、行業甚至國家的責任日漸突顯。
責任從何而來?有人說責任與生俱來!從出生的那一刻起,我們每一個人都被打上責任的烙印,能否承擔責任,是一個人是否配做人的標志。簡言之,責任就是對你已做的、正做的和將要做的事情負責。
商務貿易和服務類的職業,與社會經濟的健康發展和人民群眾的日常生活直接相連,其工作效果和服務質量直接影響著社會和諧和人們的生活質量。所以,商務貿易和服務類職業對從業人員的責任感有著特殊重要的要求,責任教育也是財貿素養教育的目標。
四、結論。
綜上所述,財貿素養不僅具有與素養、職業素養相通的含義,而且含有財貿類職業的特定素養內涵。如有愛心、講誠信、負責任。愛心(教育)是財貿素養(教育)的基礎、誠信教育是財貿素養教育的核心、責任教育是財貿素養教育的目標,三者之間具有必然的聯系。在財貿素養教育中具有不同的地位與含義。財經類院校在培養高素質財貿人才時,培養有愛心、講誠信、負責任的財貿學生,為服務業的健康發展做出自己的一份貢獻。
財貿素養是商業服務業崗位對人才素養特質的共同需要和要求,是滿足商業服務業高職人才職業生涯需要的職業情感、品格、心理素質和基本財貿技能的職業素養特質。北京“世界城市”的功能定位要求“把現代服務業發展放在優先位置”,服務業的gdp貢獻和就業貢獻均已超過70%,成為全國服務產業鏈的制高點和全球財貿大集團的總部基地。深入剖析財貿素養及財貿素養教育的內涵與辯證關系,對北京服務業的發展具有重要意義,對培養服務業人才的商貿類院校發展具有推動作用。
一、素養、職業素養、財貿素養概念。
(一)素養。
素養是指一個人后天形成的品質和修養。它最早出自于《漢書?李尋傳》:“馬不伏櫪,不可以趨道;士不素養,不可以重國?！币庵^馬不喂養,不可能上路快跑;士兵平時不訓練,不可能肩負起保衛祖國的重任。
現實生活中,素養多指政治素養、道德素養、文化素養、藝術素養等。素養影響一個人對待世界的態度,體現的是處理人與人、人與自然、人與社會三者關系的價值觀。就如同“思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運”一樣,素養的培養也要歷經一個長期漫長的塑造期。在這個塑造期內,人們在日常學習和生活中對所獲得知識進行整理、分類、消化、融合、提煉、升華,最后變為影響個人一生的品質和修養。
(二)職業素養。
職業素養是員工在工作過程中所表現出的品質和修養,它深受員工自身擁有的世界觀、價值觀和人生觀的影響。職業素養可分為職業道德、思想意識、行為習慣和職業技能四個方面,其中職業道德、思想意識、行為習慣是職業素養的核心所在。它們是通過教育、社會影響、自我養成逐步形成、逐漸完善、長期固化的結果,屬于世界觀、價值觀、人生觀范疇的產物。而職業技能可以通過學習、培訓可以很快獲得,并在工作實踐中通過運用而日漸成熟。
不同的企業會對企業員工有不同的職業素養要求,企業對于優秀員工的要求卻是萬變不離其中,他們均希望自己企業的員工要敬業、主動、細致、創新、誠信、執行、高績效、再學習、責任心、服務意識、團隊精神、合作態度、商務禮儀、溝通協作、在市場競爭中策略和手段的變化、有效解決問題的能力等一系列內容。
財貿素養是指財貿系統企業的員工在工作過程、工作崗位上應表現出來的品質和修養。財貿系統企業員工的主要工作崗位以服務業崗位為主,他們的工作對象和工作環境具有很強的多變性,因此,要求財貿系統企業的員工在工作過程中要有較強的服務意識、敬業精神、誠信品德、責任感和很強的溝通協調能力等等綜合素養。再進一步挖掘和總結,以上的財貿素養可以濃縮和起源于“愛心、誠信、責任”。
上半年，臨海市財貿工會在市總工會的領導下，按照上級工會的工作部署和要求，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹黨的十七大精神，按照全總“”的工作方針，以提升隊伍素質、深化幫扶功能、強化職工能力為主要工作目標，團結和帶領全市財貿金融系統職工開拓創新，銳意進取，為實現臨海新跨越建功立業。
一、以開展各類學習活動為抓手，不斷提升隊伍素質。
1、深入學習貫徹黨的十七大精神。根據財貿工會的特點，充分認識加強黨的執政能力建設的內涵，繼續開展創先爭優思想大解放討論活動，通過舉辦專題講座、座談會、研討會及培訓等各種形式，組織職工認真學習十七大會議精神等。通過學習，廣大財貿工會職工提高了理論水平和思想素質，增強了做好工會工作的責任感和使命感。
2、學習省市工會工作會議精神。積極傳達貫徹省委屆次全會精神及臺州市、臨海市兩級市總各類會議精神。并于??月份召開了財貿工會第六屆第三次委員擴大會議，總結去年工作，部罷今年工作任務，重點在進一步解放思想，抓好創建勞動關系和諧企業上下功夫，努力在關注人、溫暖人、團結人、激勵人方面創新工會工作，為工會工作注入新的動力。
二、發揮財貿工會優勢，繼續深化幫扶功能。
1、協助市總工會抓好送溫暖工作。協助市總工會舉行20年春。
節送溫暖活動，做好財貿系統企業困難企業的春節慰問工作，共向70多名困難職工送去了溫暖，共計金額4萬余元。
2、積極發揮工會服務功能。時間?，以財貿工會牽頭，組織全市近40個單位200余名職工，在崇和門舉行“送溫暖、送關懷、送知識、送快樂、送健康”“五送服務”活動，受到了群眾的一致好評。
以舉辦各類文體活動為平臺，努力強化職工能力。
1、抓好“五一”系列慶祝表彰活動。積極做好省財貿系統“工人先鋒號”、“特色品牌服務員”等候選對象推薦評選工作。其中建行大田營業所被評為“工人先鋒號”;農村信用合作聯社被評名全國模范職工之家。組織各基層財貿工會參加由市宣傳部、市總工會聯合舉辦了的“十大歌手”評選活動，獲得了較好成績。
2、開展各類勞動技能大比武活動。
做為一名老師，我很關注老師方面的書，這學期，我利用課余時間讀了這本書，被這本書的內容深深的吸引了，我認真的把這本書讀完了，真是獲益匪淺，《好教師的素養》讀后感。
首先，要自愛。教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細致，模仿力強，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴格要求自己，努力做到自尊，自重，自立，自強，從而獲得學生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的'人。
其次，愛是尊重。教師與學生是平等的，傳統的師生關系不和諧，往往教師高高在上，認為學生應該絕對的服從教師，讓學生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應該尊重兒童人格的獨立性，和學生平等的對話，探討問題，虛心接受學生的缺點和錯誤，而絕不能壓服學生，讀后感《《好教師的素養》讀后感》。學生在尊重的大環境中才能自由，愉快的成長。
三，愛是寬容。書中說：教師應善于“寬其小過，寬大處理”。學生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機會，給孩子一點“面子”。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。
四，愛是理解。一般來說，好學生、聽話的學生，往往比較討教師喜愛，而那些表現較差的孩子，就不那么容易令人產生愛的情感。但是要想做一位優秀的合格的教師，我們必須熱愛所有學生，只有發自內心地去關愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學困生，允許學生考試失誤，作業忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎上，有愛心，耐心來督導孩子，是其改過，使其進步。
作為一位人民教師，讓我們把“愛”永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。
讀了《教師職業素養》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業是神圣的，是太陽底下最光輝的事業，這就更加堅定了我教書育人的'信念。
《教師職業素養》里面的文章都是經過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業”，他們更是我學習和生活的榜樣。從而我想到了去年下鄉支教，這一年我感受到了北島孩子和縣城孩子的巨大差距。然而我又在反思，是什么原因讓孩子有了差距？環境因素并不是主要的，關鍵還是在與教師本身。這些名師讓我懂得了要用良心去對待每一位孩子，我們每一位教師都應該用良心去教育每個學生。不論在任何地方，哪怕是教育條件最差生活條件最苦的地方。。
不管是學習成績好的學生，還是學習成績差的學生，我們老師應該平等的對待。記得第一年教書時，我教三年級的數學，為了鼓勵那些后進生我偶爾會在他們的作業、考卷上寫上幾句鼓勵的話。后來縣教委乃至全國都開始要求實施激勵性評語，“你有進步，繼續努力！”、“老師相信你肯定行！”、“老師會支持你的，加油！”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當那些學習上有困難的學生主動問我問題、上課時積極的舉手、能按時完成作業了，我感到非常的高興，到現在我還有一個習慣，不管是平時上課，還是公開課我都喜歡叫學習困難的同學回答問題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應該平等的對待我的每一位學生，讓他們每個人都感受到老師一直在關注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。
這本書里面的故事，里面所說的每一句話，所講授的每一個道理，在今后的道路上會成為我從事教師職業的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵煉。
提高青少年的科學素養是提升國家創新能力的重要途徑,也是關系到中華民族偉大復興的.大事.我們應該積極破除青少年的心理障礙,培養他們的興趣,讓他們主動學習,使之樹立起實事求是的科學作風,培養其創新精神,幫助他們樹立正確的科學觀、人生觀和世界觀,使他們成為與時俱進、人格健全、心理健康的一代新人.
作者：梁莉作者單位：福建省科技館刊名：海峽科學英文刊名：sciencestraits年，卷(期)：“”(7)分類號：c913關鍵詞：科學素養方法青少年。
第一段：引言（150字）。
財貿素養是指一個人在財務管理和商業交易方面的素養和能力。在我過去的學習和實踐中，我不斷地加強自己的財貿素養，并逐漸領悟到這方面的重要性。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會，探討財貿素養的重要性以及如何提高它。
第二段：財貿素養的重要性（250字）。
財貿素養是人們在現代經濟社會中不可或缺的一項技能。首先，它對個人來說是必要的。具備良好的財貿素養可以幫助個人理智地管理自己的財務，確保財務穩定，并能夠進行有效的投資和資產分配。另外，財貿素養對于企業和組織也是至關重要的。一個具備良好的財貿素養的企業可以更好地管理自己的資源，降低成本和風險，并實現可持續發展。最后，財貿素養對于社會的發展也具有重要意義。一個充滿財貿素養的社會能夠促進經濟繁榮和社會穩定，為人們提供更多機會和福利。
第三段：提高財貿素養的途徑（300字）。
要提高財貿素養，首先要學習相關的知識和技能。通過學習財務管理、市場營銷、投資和風險管理等課程，我們可以了解基本的財貿原理和方法，并學會如何應用它們。此外，多閱讀有關財貿方面的書籍和期刊，參與相關的培訓和講座也是提高財貿素養的重要途徑。其次，實踐是提高財貿素養的關鍵。通過實際操作和經驗積累，我們才能真正理解和應用財貿知識。參與各種商業活動、實習和志愿者工作可以提供實踐的機會。最后，要反思和總結經驗教訓。在實踐中遇到問題和挑戰時，我們應該及時進行反思和總結，發現問題的根源并找到解決方法。
第四段：財貿素養的應用（250字）。
財貿素養在日常生活和工作中具有廣泛的應用。在個人財務管理方面，我們可以制定預算和理財計劃，合理規劃和支配自己的收入和支出，以穩定財務狀況。在商業交易方面，財貿素養可以幫助我們進行有效的談判和合同簽訂，以確保自身權益和利益。在投資和風險管理方面，財貿素養可以幫助我們分析和評估投資項目和風險，做出明智的決策。在組織和企業管理方面，財貿素養可以幫助我們優化資金運作，提高效率和盈利能力。
第五段：結語（250字）。
財貿素養是一個長期學習和提升的過程。通過不斷地學習、實踐和反思，我們可以不斷提高自己的財貿素養，更好地適應現代社會的經濟要求。在未來，財貿素養無疑將成為一個人成功發展和實現自我價值的關鍵能力之一。因此，我們應該重視并努力提升自己的財貿素養，為個人和社會做出更大的貢獻。
以前，很少看此類的書籍，總是覺得這類書籍是“圣人”，什么都對，句句真理；總覺得面對她們只有唯唯諾諾，越看越空。本來也不想讀，只不過看到總主編中有于漪的名字，才勾起我翻一翻的欲望，結果這一翻卻難以釋手。
最開始打動我的是這樣一則故事：暴風雨后，一群小魚兒被拋在大海岸邊，一個小孩把它們一條一條的拋回大海。一個大人說：這么多，你救得完嗎？誰又在乎呢？小孩一邊扔魚兒，一邊說：這一條在乎，這一條在乎。沉河老師在乎的是生命，也許我體會不到他那對生命尊重的沉淀，但卻也撥動了我的心弦。一群孩子在我身邊，有沒有一個我沒有在乎過？我從來沒有正視過這個問題，現在想來，不得不感到心靈強烈的震撼，繼而轉向深深的思索……在教育的慣性面前，我似乎沒有覺得不妥，司空見慣有時竟成了我們教育日趨麻木的借口。生命，因為寶貴，讓人珍惜；起點，同樣珍貴，不可大意！在學生教育的初始，我又給了我的孩子們怎樣的起始和動力，他們有沒有因為我的關注而埋下了渴望的種子？羅素自問：我為什么而活著？對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。我也自問：我為什么而活著？不僅如此，我還要自問：我的教育為什么而立？看完了第一單元后，我說：為了多在乎一個學生！
機、汽車、美女、迪斯科……紅塵滾滾，處處可尋，可這些與芭爾拜拉的橘黃色的夢無關，她生活在自己橘黃色的理想王國里，沉浸在孩子們念詩的幸福感覺中……多少年，我也有這樣的夢。愛自己的教育工作，欣賞孩子們的一切，教書的幸福就在身邊，這是一種感覺，更是一種心境。我細細體會這樣的感覺，堅信會把這個夢持續，因為我愛我的工作，我在乎我的學生，在乎我在她們心中的感受，也在乎他們在我心中的幸福。
詩人說，人生是歌，人生是酒，人生是夢。朱光潛先生卻說：“離開人生便無所謂藝術；離開藝術也便無所謂人生”。先生真是獨立特行，從不拾人牙慧，他讓我們“慢慢走，欣賞??！”。是啊，教師的人生也是藝術，教育的藝術魅力無窮。每次從一年的新生帶到二年級，再送到三年級，我總是有些不舍，到不是傷感，而是遺憾，因為我還沒有欣賞完。孩子們成長的那些點點滴滴總是縈繞心頭，教學的片段總是不斷回放，有的時候在想是不是因為自己年齡長了，開始回憶從前了。讀過朱先生的文章才豁然，我是在追逐教育夢想，孩子們就是那我尚未雕琢完成的藝術品，他們是如此的活潑可愛，如此的情趣豐富，如此的可造可塑，而我卻只能默默地祝福和期盼。在他們人生的旅途上，這才剛剛起步，我希望他們在回看人生的時候說上一句：那年，那天，那個老師，那句話……只有了老師的在乎，才有了學生的記憶。蘇霍姆林斯基說：“請記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人?！蔽蚁?，這就是老師的人生藝術和藝術人生。
讀過龍應臺女士的《百年思考》，才發現。
為，不能稱之為素養。所謂“知而不行，只是未知”。這不僅要我們做“經師”，更要做“人師”。龍女士還說中，文學就像那白楊樹的湖中倒影，千變萬化，仿佛就是心靈的倒影；哲學猶如迷宮中望見星空，明確方向，引領著心靈航行；史學就是那沙漠玫瑰的開放，樸素平淡，期盼著心靈的停駐。如果一個人在生活中看不到白楊樹水中的倒影，不知道星空在那里，也沒有留心過沙漠玫瑰，那就必須要多讀一點文史哲！似乎，這句話就是龍女士為我寫的，也好像是對孩子們說的。啟蒙，不就是在綠色的迷宮里頭，發現星空的存在嗎？發出天問，思索出路，走出迷宮。好奇，不就是走在馬路邊，駐足觀察沙漠玫瑰嗎？欣賞神奇，思考原因，找出答案。興趣，不就是在小河邊，撥動白楊樹水中的倒影嗎？感受變化，泛起漣漪，流連忘返。我可愛的孩子們，我想我會用行動教會你們這些！希望，將來在我視茫茫，發蒼蒼，牙齒動搖之際，聽到的是你們意氣風發，前途無量……因為，我在乎我的學生的未來。
魯迅先生提醒我們：“應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的也要泛覽?！边@樣的提醒善意而溫馨，我欣然接受。
這本書還沒讀完，我想我也讀不完……。
我的學生還沒有教完，其實，我多想教完……。
書，讀不完，誰在乎？
呵呵。
老師在乎學生有沒有讀完……。
提到財貿素養，我們常常將其與經濟領域的知識和理解能力聯系在一起。然而，財貿素養實際上是一種綜合的能力，涉及到個人和組織在管理和運用財務資源、進行商業決策、處理貿易活動等方面的能力。在我個人的學習和實踐中，我深刻體會到財貿素養的重要性，并獲得了一些心得體會，愿意與大家分享。
財貿素養對個人和組織來說都至關重要。對于個人來說，具備良好的財貿素養能夠幫助我們理解和正確管理個人財務，避免陷入經濟困境。而對于組織來說，財貿素養直接影響著組織的業務決策、財務管理和市場競爭力。熟悉財貿運作的人具備更好的商業洞察力，能夠在商業競爭中立于不敗之地。
個人財務管理是財貿素養的重要組成部分。在我個人的實踐中，我認識到了規劃和控制個人支出的重要性。通過制定預算和合理分配收入，我能夠更好地實現儲蓄和投資目標，并保持良好的財務狀況。此外，了解個人稅務和保險制度也是個人財務管理的關鍵，能夠幫助我們優化稅務籌劃和合理規劃保險保障，確保個人財務的長期穩定。
商業決策是財貿素養的另一個核心要素。在商業決策中，準確的財務信息和數據分析能力起著關鍵作用。在我個人的工作經驗中，我發現了及時、準確地收集和分析信息的重要性。只有通過全面和深入的研究，才能做出明智的決策。此外，評估風險和制定風險管理策略也是商業決策的重要組成部分，它們能夠幫助我們在復雜的商業環境中穩定前進。
貿易活動是財貿素養中的重要方面。在全球化時代，了解國際貿易和經濟合作對于個人和組織來說顯得尤為重要。我通過參與國際貿易展覽和學習貿易政策，深刻領悟到了國際貿易的機遇和挑戰。我體會到了跨文化交流的重要性，學到了如何處理國際貿易中的風險和糾紛。此外，我還學會了通過合作和創新來實現貿易的互利共贏，這對于提高貿易效率和推動經濟發展至關重要。
總結。
財貿素養是一個長期學習和實踐的過程，涵蓋了個人和組織在管理財務資源、進行商業決策和處理貿易活動等方面的能力。個人財務管理、商業決策和貿易活動是財貿素養的核心要素。通過我的實踐，我深切體會到財貿素養的重要性，并從中獲得了許多心得體會。我希望通過不斷學習和實踐，不斷提升自己的財貿素養，為個人和組織的發展作出積極的貢獻。
“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。所謂“素養”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養的總合，“人文素養”是人的整體素養之中的重要組成部分，具有人文素養的最典型標志是具有人文精神，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。
教師被大家譽為“靈魂工程師”，承擔著傳到授業解惑的重任。作為一個傳其道、解其惑的“精神導師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的.所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會注意培養和保護學生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質，促使人形成正確的人生觀和價值觀，進而提高人的生存質量。作為從事教育工作的教師，自己首先要有正確的價值觀。要有愛崗敬業、無私奉獻的精神，要將自己所擁有的知識和創新精神無私的傳授給學生，并且注意培養學生的創新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實現自己的人生價值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。教師一旦選擇了這個職業，可能就是幾十年，甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中，有多少科技的進步，知識的更新。作為教師要有終生學習的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特征。只有通過不斷地學習，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學生，你的教育才適應時代的發展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，并在此基礎上培養科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發展的基礎，也是教師成長的必備條件。個人素質就成為了能否勝其重任的關鍵因素，而在這其中“人文素養”又是其關鍵之關鍵。我在平時的教學中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對學生養成良好學習習慣及道德標準的巨大影響力。在中作我也盡量從各種方面提高自己的個人素質。
下面我就談談看了此書后我對教師人文素養的一些理解和感受。
因為教師不僅是傳道授業解惑的業師，更是身教、心教育人的智者。他是一個榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個活生生的人文載體。正如漢代楊雄所言："師者，人之模范也"，而教學，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說：以善先者為之教。"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養，不僅會提升學術視界，而且也具有把知識融會貫通的能力，至于方法、技巧、技術、媒體的應用與組合，便觸類旁通，巧思妙用。教學就會是“天遠已無山可隔，潮來空見海橫流”的境界，也會是《莊子》所說的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風花柳逐時新"的流暢與創新。作為教育，應當促進每個人的全面發展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等等。使他從小就能夠具備一種獨立的意識、進取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情……教育的目的在于促進人的全面發展，發展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復雜多樣；使他作為一個人，作為一個家庭和社會的成員，作為一個公民和生產者、技術發明者和有創造性的思想家，來承擔各種不同的責任。
作為一名教師，不能滿足于已取得的學歷和掌握的只知識，而應主動地進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領域，了解所教學科的發展動態和學科之間的相互聯系，將最新的、最實用的知識傳授給學生的同時也要提高自身修養。教師人文素質是教師實現職責與自我價值的必然選擇。人文素質主要包括兩部分，一是人文知識，二是人文精神。有了人文知識不一定有人文精神，人文精神雖然構建在人文知識之上，也隱含在包括科學知識和科學精神的實踐活動當中。人文素質涉及的是人自身如何處理與自然、社會、他人的關系以及人自身的理性、情感、意志等社會屬性方面的問題。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價值取向和文化修養的外顯而展示個人。教師是人生中的一面鏡子，如果要讓孩子做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在和孩子在一起的時候，才能夠做孩子們的鏡子，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。這就需要教師有較高的人文素質，這與其特定職業功能有著本質聯系。教師在傳授專業知識的同時，還需要完成培養人的任務。從教學目標來看，教師的教育對象是人，只有具備了一定的人文素質，才能從真正意義上理解人，在挖掘學生潛能的同時尊重學生的自由和價值；從教育理念上看，教師必須具有相當的人文素質，樹立較好的教育理念，能對社會上流行的種種現象和思潮進行相對正確的評判，并將其純化。教師作為祖國人才的塑造者，具備一定的人文素質是必要的，對于教師來說，提高人文素質，是自身教師職業生涯開端的一個尤為重要條件，確保在今后的教學道路上走得更加堅定，平穩。
讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養高素質的人才完成教育的使命吧！
不經意中看了《人文素養提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”的理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經驗的借鑒，使我更自信，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃?；蛘呖吹綄W生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們全隊，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
今天，我讀了《學生科學素養讀本》這本書，剛看第一課，就覺得很神奇。這本用講故事的方式，把我帶進了神秘的科學王國，使我知道了人類怎樣從一個微小的“種子”孕育成人的，多么不可思議??！我迫不及待地往下看，知道了人的五官是缺一不可的，人體的奧秘……還進入了“健康之家游樂場”。
在第二單元中，我知道了空氣的重要性，它是由氧氣和二氧化碳組成的，還知道了植物還能凈化空氣呢！但是目前人類還在毀滅森林，這使我感到很痛心。
第三單元里，我知道了動物不是很難馴養的，如果讓它們剛出生時就開始馴養，它們很容易就會聽話的。
讀了第四單元，我知道了太陽系是個五彩繽紛的大家庭，太陽為什么會東升西落，還揭開了冥王星被“開除”的神秘面紗。
我一口氣讀完了《學生科學素養讀本》這本書，科學世界真是太神奇了，我一定要好好學習，將來掌握更多的科學奧秘。
《教師人文素養的新修煉》一書提出，教師的人文素養對教師自身的專業發展，對實施素質教育，促進學生的發展都是非常重要的。那教師的人文素養是什么，在新課程背景下，作為我們教育工作者應具備怎樣的教育素養呢？讀了這本書之后，我受益匪淺，就此我談談自己的感想。
關愛他人是人文精神內容之一，教師應處處關愛學生的思想、學習和生活，用心熱愛每一個學生，尊重每一個學生，時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學生生病或有困難時，教師應主動出現在學生的身旁，這更能顯示教師的素養。教師對學生的態度，是學生最為關注的，也是談的最多的話題之一。一個好的教師，對學生應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，應不鄙視、不諷刺、不放棄等。
在新課程實施的過程中，最突出的問題是教師的能力不夠，經驗不足，知識缺乏。蘇霍姆林斯基指出：“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人?！边@就不僅要求我們的教師做好自己的工作，更重要的是要去讀書學習，不斷充實自己的知識，拓寬知識的視野，懂得那些課堂上并不學習的東西，以及那些跟教材沒有直接聯系的知識。教師不僅是按新課程實施課程計劃，按照教科書把每一課要講授的東西準備好，甚至把講述的內容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內容的本身，而是學生，是學生的腦力勞動，是學生的思維以及學生在腦力勞動中遇到的困難，那么更重要的是教師必須具備一定專業技能。對照新課標，研究教材，對所教知識有深刻的理解。把所教的內容與學生的現實生活緊密聯系起來，激發學生的學習情感，觸動學生個人的精神世界和知識心靈。讓學生積極參與整個教學活動，自主探索，發現規律，掌握知識，提高各方面的能力，從而達到預期的教學目標。
以上是自己較粗淺的感受，有待于進一步攻讀《教師人文素養的新修煉》一書，使自己能盡快地適應新課程的教學要求，成為一名優秀的新型教師。
《中小學生人文和科學素養》這本書，不僅內容豐富，而且能讓我懂得許多道理。讀了此書有利于培養中小學生的科學素養和人文精神，像一杯香濃的牛奶，滋潤著我們，使我們在知識的天空中，自由地翱翔。
例如今天，我讀了本書中的一篇文章，名叫《何謂“三余”》。我仔細讀了這篇文章，很快，就被打動了。三國時期，魏國有一個人叫董遇。他自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波，但是只要有空閑的時間，他就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們都很敬佩他。他的名聲越來越大，附近的人都來請教他，問他是如何學習的。董遇說：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余?！币馑际钦f學習要利用三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽后恍然大悟，原來就是要抓住一切可以利用的時間來讀書。
讀了這個故事，我深受感動。董遇在艱苦的情況下還不忘刻苦學習。再看看我們，平時不珍惜良好的學習環境，浪費時間，每到周末，許多人便在電腦桌前趴著，玩游戲。如果我們節約時間，利用這些時間看些書，做些課后習題，那么，我們的學習成績就會很快的提升。
像這些古代故事還有很多，而我們現代也有許多有趣的小故事。
從前，在合肥城西門附近有一戶姓張的人家，三個兒子都是遠近聞名的孝子。為了照顧生病的老母，三人輪流守護，片刻不離。老母親病逝后，兄弟三人賣掉家產，料理后事。一天，有一戶人家著火了，蔓延到了整個西門街。眼看大火就快燒到自己家，燒到母親的棺木，三個孝子趴在棺木上，不肯走。因此，這里被稱為“三孝口”。
讀完這篇文章，我不驚深沉的嘆息。三位孝子，為了母親的棺木，卻勇敢地犧牲自己的生命。他們是多么的偉大。再想想我們，對父母沒大沒小，父母沒說幾句話，我們就已經厭煩，就想快點堵住耳朵，去干自己的事情。我們一定要向文中的三孝子學習，學會尊敬父母，孝敬父母，做一個好孩子。
《中小學生人文和科學素養讀本》是我們必讀的一本好書，只要我們仔細品讀，相信一定能夠在美好的未來中，取得更好的成就。
第一段：引言（150字）。
財貿素養是指在財務和商業領域中的知識、能力和態度，它是一種重要的綜合素質。在現代社會中，財貿素養對個人和社會的發展起著至關重要的作用。通過學習和實踐，我深刻體會到財貿素養的重要性，對如何在財務和商業活動中具備高水平的素養有了更深刻的理解。
財貿素養對個人發展具有重大意義。首先，它使個人具備了正確理解和運用財務知識的能力。在社會各個領域中，財務數據和信息扮演著非常重要的角色，只有掌握了相關的財務知識，才能正確地評估個人和企業的財務狀況，并做出明智的決策。其次，財貿素養讓個人能夠更好地管理自己的財務。通過學習會計和管理學等知識，我學會了如何合理規劃預算、控制開支、做出投資決策等，提高了自己的財務管理能力。最后，財貿素養能夠培養個人的商業思維和創新能力。在競爭激烈的商業環境中，擁有財貿素養的個人具備了更多的競爭優勢，能夠更好地運用財務和商業知識，挖掘商機，實現自身的商業價值。
財貿素養不僅對個人發展具有重要意義，也對整個社會的發展有著積極影響。首先，財貨素養有助于提高整個社會的經濟發展水平。一個擁有更多財貿素養的人群，能夠更好地開展商業活動，提高效率、降低成本、推動經濟增長。其次，財貿素養有助于加強金融風險控制和防范，減少金融危機和經濟波動對社會的不利影響。再次，財貿素養促進了資源的合理配置和社會財富的公平分配，縮小了社會貧富差距，增加了社會的穩定性和和諧性。最后，財貿素養也有助于引導商業活動符合社會的道德和法律規范，提升社會的商業道德水平。
第四段：培養財貿素養的途徑（300字）。
培養財貿素養的途徑有很多。首先，要系統學習相關的學科知識。例如，學習會計、財務管理、商業法律等專業知識，掌握財務報表的分析方法和商業決策的原則，以及財貿活動中的法律和道德要求。其次，要注重實踐和鍛煉自己的能力。通過參加商業模擬實驗、實習或創業實踐等方式，將所學知識應用到實際情境中，提升自己的實踐能力。此外，還可以通過各種培訓和研討會等途徑，不斷拓寬知識面，并了解最新的財貿發展動態和趨勢。
第五段：總結（200字）。
財貿素養是一個人在財務和商業領域中的重要素質，對個人和社會的發展都具有重要意義。在培養財貿素養的過程中，我們需要系統學習相關知識，進行實踐和鍛煉，不斷拓寬知識面和了解最新的發展動態。通過學習和實踐，我深刻認識到財貿素養的重要性，并努力提升自己的財貿素養水平，為個人的職業發展和社會的繁榮做出貢獻。
如果說，我們中國人的傳統人文精神是大器、包容、寬容的仁愛精神，近半個多世紀以來，經過以階級斗爭為綱的年代和商潮的沖擊，利益驅動下，見利忘義，愛心和社會的責任感日趨淡漠。今天的中國，已經失去太多不該失去的東西了，人們沉浸在金錢、美色、地位、權利當中無法自拔，卻忽略了作為人的基本素養。
汪涌豪就這樣寫到《今天，到底該如何提倡“孝道”》？孝，是中國人最看重的道德之一。古人云：“萬事孝為先”。
等待就是一種遺憾，遺憾是不能補救的，不能補救的生命是無法挽回的。因此，生命也有它的保鮮期！
就在季羨林先生讀大二的時候他的母親溘然與世長辭了，因為遺憾，他在回憶母親里寫道：“當我從北平趕回濟南，又從濟南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到了那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親”；也是因為遺憾，蕭乾先生回憶自己的母親說道：“就在我領到第一個月工資的那一天，媽媽含著我用自己勞動掙來的錢買的水果與世常辭了”，類此，曾經老舍先生因為遺憾也發出：“唉，還說什么呢，心痛！心痛！”的絕望，可以說他們在自己的事業領域上都算的上成功者，但他們面對自己的父母卻在心底留下了永遠的無法彌補的遺憾。
是他們不孝順嗎？不，不是的，要知道光有孝心是不夠的。我們不能忘記時間的“殘酷”，不能忘記“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的事實。
最近，讀到一則報道：世界首富比爾·蓋茨近日接受意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時說：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！”本以為滿腦子都是生意經的他，會回答莫錯過“商機”之類的話，可是他卻語出驚人，發人深思。
“萬事孝為先”，“父母在不遠游”等古訓，說明傳統孝文化早就把孝敬父母放在優先的位置；現在又有了比爾·蓋茨“天下最不能等待的事情”的說法，這表明不論古今、中外，人同此心。時不我待，那就讓我們趕緊來孝敬父母吧！
其實，如今的父母在經歷了艱苦的歲月之后，他們只希望一家人平平安安，有兒女祝福的電話、溫暖的問候而已。所以說，無論怎樣忙，無論打拼的日子是怎樣艱苦，都不要忘了牽掛你的父母親。千萬不要等到攢足了資本才來孝順，要記得為父母做些小事。有首歌寫得好《?；丶铱纯?，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓。?；丶铱纯?，回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子總操心就盼個平平安安。
人世間最難報的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！
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