<menuitem id="an1j4"></menuitem> 優秀作文是對學生在語文學習中所表現出的較好的寫作能力的總結和概括。通過學習這些優秀作文，我們可以提高自己的文學素養和文化修養。
寫作素材缺乏一直是困擾學生。
作文。
的難題。如果把作文比作一座宏偉的大廈,寫作素材就是建造大廈的磚瓦。沒有磚瓦,何談大廈?下面是本站小編為您整理的關于哲理故事的高考作文熱點素材，希望對您有所幫助!
金絲雀和果蠅。
從前到礦坑去采訪時，發現坑道隔不遠處就會掛著一個裝金絲雀的籠子，問了礦工，才知道金絲雀是用來檢測瓦斯的。由于金絲雀對瓦斯敏感，只要有一點點瓦斯，它就會躁動不安，驚慌叫喊，因為它的叫聲洪亮，可以提醒坑內的人注意，萬一看到金絲雀倒地不起，就要準備逃生了。那美麗可人、啼聲僚亮的金絲雀不知道多少次犧牲自己的生命，救出在礦坑里的人呢?站在籠子下，我這樣想著。最近在電視新聞里，看到日本警方搜索奧姆真理教的總部，每一個小隊都帶著一只金絲雀，用來檢測毒氣，又使我想起從前在礦坑的情景，感覺到“眾生”正是“共生”，與我們一起存活生長，只是很多人不能體會了解罷。
不只是金絲雀，中國臺灣的農政單位養了許多的果蠅，用來檢測蔬果殘留的農藥，即使在農藥驗劑非?？茖W化的今天，果蠅依然是最方便、最經濟。最準確的檢測方法。
因此，當我們吃著安全的蔬果時，應該感謝一只小小的果蠅。存在于世間的眾生，不論大小、形貌、好壞，都有生存于地球的權利，也各有不同的功能，都應得到人的尊重。如果以佛教“眾生平等，皆有佛性”‘有情無情，同圓種智”的觀點，我們和眾生的佛性根本無別，只是形貌上不斷的轉換，那些有情有義的“畜牲”與無情無義的“人面”，會在某一個時空中轉換面貌，只可惜，很少人能這樣深沉的思維呀!
爭執的美麗。
1872年的一天，在美國加利福尼亞的一個酒店里，斯坦福與科恩圍繞“馬奔跑時蹄子是否著地”發生了爭執，斯坦福認為，馬奔跑得那么快，在躍起的瞬間四蹄應是騰空的。而科恩認為，馬要是四蹄騰空，豈不成了青蛙?應該是始終有一蹄著地。兩人各執一詞，爭得面紅耳赤，誰也說服不了誰。于是兩人就請英國攝影師麥布里奇做裁判，可麥布里奇也弄不清楚，不過攝影師畢竟是攝影師，點子還是有的。他在一條跑道的一端等距離放上24個照相機，鏡頭對準跑道;在跑道另一端的對應點上釘好24個木樁，木樁上系著細線，細線橫穿跑道，接上相機快門。
一切準備就緒，麥布里奇讓一匹馬從跑道的一頭飛奔到另一頭，馬一邊跑，一邊依次絆斷24根細線，相機轉接拍下了24張相片，相鄰兩張相片的差別都很小。相片顯示：馬奔跑時始終有一蹄著地，科恩贏了。
事后，有人無意識地快速拉動那一長串相片，“奇跡”出現了：各相片中靜止的馬互相重疊成一匹運動的馬，相片“活”了。電影的“雛形”經過艱辛試驗終于成熟了。
留心生活的每一瞬間，坦誠己見，并為之爭執、理論，適時求助、探究，也許重大發現就在眼前。
百鳥朝鳳。
很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
這有什么意思呀?這不是財迷精，大傻瓜嗎?可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發揮大用處了!
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。
旱災過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。
以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
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現在,。
作文。
教學的效果和質量都不理想,最關鍵的原因就是缺乏高質量的作文素材。寫作文時可用的哲理故事素材有哪些呢?下面是本站小編為您整理的關于哲理故事高考作文素材的內容，希望對您有所幫助!
母親曾養過一段時間的雞,每到小雞孵出來的時候,蹲在那窩雞蛋旁邊,就能聽到篤篤篤的此起彼伏清脆敲擊的聲音。母親告訴我,那是里面的小雞開始啄蛋殼了。
我親眼看到白色蛋殼一點點露出小洞,一只嫩黃的尖嘴不停地啄著,蛋殼碎掉一半,濕漉漉的小雞從洞口掙扎著擠出來。才出殼的小雞很難看,身上稀稀拉拉粘著幾根毛,一粒粒粗大毛孔的皮膚,抖抖索索猶如古稀老人。奇怪的是只需一個晚上,第二天早上再去看它們,一個個竟然一夜之間完成了華麗的轉身,披上了厚實柔軟的漂亮絨毛,滾圓的身體像小皮球,漆黑的眼珠亂轉,吱吱呀呀鳴叫,充滿了生命的可愛與活力。
我曾多次向母親要求,小雞啄殼太辛苦太慢,不如我們幫它們敲碎蛋殼,放它出來。母親笑了,說不行,人工剝出來的小雞嬌弱不好養呢。我不信,悄悄替一個正啄殼的小雞輕輕剝開了蛋殼,并給它的腿上綁了紅繩做標記。
以后的日子,我一直跟蹤觀察那只我“接生”的小雞,果然有氣無力,被一群強健的小雞擠踏,喝水吃食總搶不到前面,弱弱地排在后面吃殘羹冷食。有一天,發現它死在籠子一角,身體已經僵硬,為此我哭了好幾天。
人生亦是這樣的,生命中那些至關重要的關口,必須得依靠自己的力量去啄碎命運的蛋殼。這個積蓄能量磨礪意志的過程不可跳過。假若有意無意借助了外力,完整的成長過程便會出現缺口,從而成為日后生命的弱點所在。
斯堪的納維亞航空公司曾有一段時期想要在準點飛行方面成為歐洲第一,該公司的總經理簡·卡爾岑不知該從哪里著手,便四處尋找“軍師”,最后他發現了一家公司,認為由他們負責這件事情是最適合的。于是,卡爾岑找到這個公司的負責人,對他說:“我們想在準點飛行方面成為全歐洲第一,需要做哪些工作、多長時間,你一個星期后來告訴我?！?/p>
一個星期后,那個人來找卡爾岑,說能夠做到,大約需要6個月的時間,150萬美元?？栣⒓凑f:“很好,那就開始干吧?！蹦侨舜鬄槌泽@,說:“我想向你匯報一下,我們打算怎樣干?！笨栣f:“怎么干都行,我不在乎?！贝蠹s4個半月后,那人打來電話,向卡爾岑匯報——他的工作已使斯堪的納維亞航空公司贏得了第一。他們只花了100萬美元,還有50萬美元的節余。
對于這件事,卡爾岑很有感觸地說:“假如我去找他,拍拍他的肩膀說:‘你看,我希望你能讓我們公司在準點飛行方面成為歐洲第一,給你200萬美元,我要你如此這般去做?！?個月后他就會來見我,對我說:‘我們已遵照你的指示做了,取得了一些進展,但我們還沒有完成任務,還需要3個月左右的時間,還要再花100萬美元……’然而,這一切并沒有發生?！?/p>
放手利用他人的思維,比事必躬親更有效,不是嗎?
船沉沒后,三個人已經飄浮了一段時間。他們渾身冰冷,精疲力竭,在無邊無際的海水里向著上帝哀聲祈禱。上帝聽到了他們的呼救,送幾根稻草前去解救。
稻草張揚恣肆地緩緩飄來時,第一個人馬上便看出了它輕薄纖細的底細,他知道它根本不能浮托起一個人的重量,便在瞬間起了絕望之心,被一個不大的海浪輕輕一抹,人就在海面上不見了。
上帝說:“你洞察了一切,也就拋棄了一切。明眼盲人,我無法救你了!”
第二個人將幾根稻啊草看成了一根碩長的圓木。他立時感到了生還的希望,歡呼了一聲就向它奮力游去。他快速地揮動雙臂如同鳥兒快速地扇動雙翅。時間不長,就來到“圓木”跟前,伸臂一揮,卻頹然發現到手的只是幾根稻草!在周遭寒徹骨髓的冰冷中,他直直地墜入海中了。
上帝說:“幸運亦是不幸,你的成功揭開了我的謎面。一心求成之人,我也無法救你了!”
第三個人也把飄來的稻草看成了圓木。因為知道自己已暫時脫險,他不慌不忙地向它游去,甚至還哼唱起了小曲。但在海流的作用下,他向前游動幾米,“圓木”便向前飄動幾米,總是和他保持一定的距離。力氣不斷地在體內喪失的同時,希望卻一直在眼前閃爍,不知不覺中,竟游出了十幾海里。不久,他突然感到腳底觸到了堅實的地面,起身一看,卻發現自己已經站在了一個島嶼的沙灘上!
上帝說:“你的拙眼居然能把稻草看成圓木,你的靜心又最終保全了謎底。愚笨的聰明人,你逼迫我不得不救你了!”
天使第一次對上帝的玄妙說教起了疑惑之心,問道:“既然打算解救,仁慈萬能的您,為何不干脆送去圓木或者舢板呢?”
上帝的臉突然紅了,語氣囁囁地說:“咱們這點家底你還不知道?我手里也只有稻草呀!”
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有來訪者問弘一大師：
“何時是你最高興的時候?”回答：“每當我有新收獲?！?/p>
又問：“那么，什么是你最痛苦的時候?”回答：“一無所得?！?/p>
再問：“你是如何對待高興與痛苦的呢?”回答：“高興時，我會節制自己，痛苦時，自己撓癢自己笑?！?/p>
來訪者不解。
弘一大師解釋道：
“高興與痛苦，人皆有之，在高興的時候，能心平氣和地欣賞它，而在痛苦的時候，又能平平靜靜地回味它。
我不承認高興與痛苦有什么不同，其實，它們是一樣的。
人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產生，一旦了解了生命的'意義，事物就沒有太多的區別。
因為，高興與痛苦都是生命的組成部分。
寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分地加起來，那才叫完整的人生，才是真正的生活?！?/p>
有一個落魄潦倒的窮畫家，一直堅持著自己的理想，除了畫畫之外，不愿從事其他的工作。
而他所畫出來的作品，又一張也賣不出去，搞得三餐老是沒有著落，幸好街角餐廳的老板心地很好，總是讓他賒欠每天吃飯的餐費，窮畫家也就天天到這家餐廳來用餐。
一天，窮畫家在餐廳中吃飯，突然間靈感泉涌，不顧三七二十一，拿起桌上潔白的餐巾，用隨身攜帶的畫筆，蘸著餐桌上的醬油、番茄醬等等各式調味料，當場作起畫來。
餐廳的老板也不制止他，反倒趁著店內客人不多的時候，站在畫家身后，專心地看著他畫畫。
過了好一會兒，畫家終于完成他的作品，他拿著餐巾左盼右顧，搖頭晃腦地欣賞著自己的杰作，深覺這是有生以來畫得的一幅作品。
餐廳老板這時開口道：“嗨!你可不可以把這幅作品給我?我打算把你所積欠的飯錢一筆勾銷，就當作是買你這幅畫的費用，你看這樣好不好啊?”
窮畫家感動莫名，驚異道：“什么?連你也看得出來我這幅畫的價值?啊!看來，我真的是離成功不遠了?！?/p>
餐廳老板連忙道：“不!請你不要誤會，事情是這樣子的，我有一個兒子，他也像你一樣，成天只想要當一個畫家。我之所以要買這幅畫，是想把它掛起來，好時時刻刻警惕我的孩子，千萬不要落到像你這樣的下場?！?/p>
堅持到底是眾所皆知的成功法則，但堅持錯誤的方向而且始終不愿修正，卻是導致失敗最重要的原因。
一位商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生憐憫之情，便不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，頭也不回地走開了。走了沒幾步，他忽然覺得不妥，連忙返回來，說忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說：“您和我一樣，都是商人?！?/p>
一年以后，在一個商賈云集、熱鬧隆重的社交場合，一位西裝革履、風度翩翩的推銷商走到這位商人跟前，不無感激地自我介紹道：“您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我永遠不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺得自己是一個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人為止?！?/p>
分析：可以地位迥異，貧富懸殊，但每個人的人格都是平等的。因此，我們要學會尊重別人。你的一句話或一個微笑也許能改變一個人的人生。
適用話題：尊重、細節與命運、激勵與成功。
很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
這有什么意思呀?這不是財迷精，大傻瓜嗎?可別小。
我好辛苦，我好痛苦”，世上有許多人常這么說。
但是，如果你想朝成功者的道路邁進，從現在開始絕對不要再說“我好辛苦”。
成功者也會使用“辛苦”一詞。但是，使用方法與一般人不同。
我們在成功者的訪談中會發現，他們總是把“辛苦你了”掛在嘴邊。
“我好辛苦”跟“辛苦你了”的差異，結果天差地遠。
比起老是說自己“好辛苦”的人，說得出“辛苦你了”的人，才真正懂得辛苦的'意義，也才真的會感到辛苦的意義和價值。
愈是會說“辛苦你了”的人，愈能得到旁人的支持，同時擁有對周遭一切抱持感謝的心情。
劉墉。
勸說朋友，話不必說盡，只要心領神會，便當止住，否則就是啰唆。親朋小聚，飲不必求醉，只要快意，便當止住，否則就是酗酒。
做文章，句子不要太顯，詭文而譎諫，寓言以諷喻，點景以生情，意味更見深長。
繪畫，筆墨不必過周，以拙為巧，以空為靈，含不盡之意于畫外，境界更見幽遠。
話到七分，酒至微醺，筆墨疏宕，言辭婉約，古樸殘破，含蓄蘊藉，是不完而美的最高境界。
崇高。
梁曉聲。
我之所以確信崇高是人性的本能，乃因在許多災難面前，恰恰是一些最普通的人，其人性的升華達到了最令人感懷的高度。
1961年12月17日，巴西某馬戲團正在尼泰羅伊郊區的一頂尼龍帳篷下表演，帳篷突然起火，2500多名觀眾四處逃竄，其中大部分是兒童。一個農民站在椅子上大喊：“男人們不要動，讓我們的孩子們先逃!”他喊罷立刻安坐了下去。
大火被撲滅后，人們發現三十幾個人集中坐在椅子上被活活燒死，他們都是農民。
沒有誰對他們進行過政治性的空洞說教。他們也都不是教徒，無一人生前進過一次教堂。
只有草能代表草。
何文。
在草原，如果要召開大會，要怎么才能選出草的代表?
什么樣的草能代表草?
長得青?長得高?長得茂盛?長得茁壯?葉嬾?莖老?葉多?汁甜?根深?
哪條標準是可以評判草的?
羊喜歡吃的?馬喜歡啃的?牛再三反芻的?是由羊來選擇還是牛來決定?
能開花的?只長葉的?踩不死的?燒不盡的?旱不干的?澇不絕的?
還是大自然來決定吧。
用冬天將大地初始化，用春風重啟，能綠過來的，都叫草。
讓草自己代表自己，再組成草原。
最美的語言。
林一葦。
和因紐特人在一起，學了很多話，一想起，就覺得十分溫馨。
下雪了，因紐特人會說：“你看下雪的時候，雪花又急又莽撞，還有點兒迷茫，多像在尋找失散的情人啊，于是，等它們找到彼此了，它們就緊緊地抱住，怎么也不分開?！?/p>
說空氣好：“今天的空氣適合說情話?！?/p>
說天氣好：“今天的天氣適合散步、想念遠方的人、躺在樹蔭下讓蝴蝶咬?！蔽覇査麄冊趺床徽f“適合讓蚊子咬”，他們一臉迷茫，不知道我在說什么。后來我才知道，他們那里沒有蚊子，只有蝴蝶。
夸一個人的飯做得好吃：“你做的飯讓我吃得十分感動?！?/p>
說想念一個人：“我覺得你我之間的空氣已經把我燙傷了?！?/p>
說暗戀一個人：“就像我潛在水底，仰著頭看一條魚游來游去，我可以流淚，但是不敢出聲?！?/p>
說愛一個人：“就像一個人躺在北極，雪有多潔白，我就有多潔白;冰有多厚，我的愛就有多厚。你不要說我冷，我不是冷，而是不想融化。我可不想像赤道上的水那樣到處流動，見了美麗的腳就舔?！?/p>
說風吹得好：“親愛的，把今天的風隨便裁一塊，就可以給你做成圍巾?！?/p>
說我愛你……對不起，他們是不用這么直白的語句的。他們用另一句話表達這樣的意思，這句話是：“我迷失了自己?！彼鼇碜砸痪浞ㄕZ：tumemangue!將其直譯就是：你、我、想念。
等級真相。
倪匡。
不論是飛機、輪船、火車，或是任何有頭等、二等、三等之分的場合，都不要做二等客。最好，自然是做頭等客，做不了頭等，干脆做三等，倒也有心安理得之樂，做二等客是最糟糕的一種處境。
二等客或者會以為比三等客高出一等，其實大謬不然，三等客反而瞧不起二等客：你有本事，早就是頭等客了，在我面前神氣什么……而在頭等客面前，二等客自然就矮了一截，頭等客反倒會對三等客客氣些。因為本來就已經是三等，三等客沒有什么可失去的。不像二等客，到不了頭等，又怕到三等去，只好戰戰兢兢，唯唯諾諾。頭等客、二等客、三等客，當然是一種寓言，想來讀者諸君，心中都明白的。
而一個人，不論等級多么高，只要他心中還在念念不忘升級，這個人的等級，始終還是低了一級或許多級。只有當他自然而然地覺得，不必再在等級上企求什么時，他自然而然就到了最高的等級。
不企求升級，自然等級最高。這是許多說來簡單做起來極難的事情之一。
半杯水理論。
林夕。
半杯水好，好在不容易給溢滿的水弄濕了衣服，像身處經常顛簸的機艙，水只有七成滿。半杯水好，好在好比人的胃口，不是你想吃;美食“丑”了，往往只因腹部脹滿，而空肚時吃什么都好吃。
“樂觀正向積極派”一味追求滿，樂于看見半滿的杯，而逃避那空的部分，只渴望滿，而不滿意空。這與一向只知進、不知退，只講求加法、不研究減法，是同一個路數。半空的杯，半空的心，只有空了才容得下福氣云云，是為加而減，不是為減而減;為進而退，不是安于退。如果空下來之后，容納的不是福氣，而是晦氣，怎么辦?竟不知空著本身已是福氣。
說了半天，空泛得很，來點實在的。當你看著自己的日程表，排得滿滿的，表示你夠忙，同時你也沒那么輕易把身翻過來，享受空閑。享受空閑，也不表示一得了空，就用另外的東西把時間填滿。
活著活著，才知道求的不是滿，而是空。
讓自己有趣的捷徑。
艾小羊。
我樓上住著一個耿直妞兒，談正事兒經常得罪人，但大家還是喜歡跟她一起玩，因為她對旅行深研到了比絕大多數導游精通的地步。
她了解每一個著名旅游景點的日落時間，對于全球明星、名媛、貴族后代開的餐廳、酒店了如指掌。跟她一起出門，你會一邊抱怨她的性格，又臭屁又龜毛，但當她領著大家，沒有經過漫長的等待與凍成狗的慘痛經歷，就看到了北極光，你由衷覺得跟她在一起實在是太有趣了。
她是怎么做到的?提前半年，把全球所有能夠看到北極光的地點，畫成精細的表格，分析時間、概率，精準地掌控大自然最不可能掌控的那部分。
這么有趣的姑娘，我們允許她身材胖一點，說話耿直一點。
所以你看，你覺得自己無趣，絕不是因為爹媽沒有從小培養你的口才，而是你沒有在有趣的事情上下功夫。
千山萬水。
陳思呈。
媽媽在世時很喜歡唱歌。20世紀90年代初，家庭卡拉ok開始流行，媽媽斥巨資購置了一套，環繞立體聲把我家客廳變成個小舞臺。高質量的話筒修飾著我們的嗓音，使我們產生錯覺：我們唱得真好!
有一天，我在忙碌中突然注意到媽媽總在唱一首歌。她背對著我，面對著墻，反反復復地唱著。我停下來捕捉歌詞，聽到一句是：央求你下輩子還做我的父親。
我的外公在我出生之前就去世了。我偶爾聽媽媽提到外公，感覺他是個非常有魅力的人。但媽媽從來沒有說過她愛外公。開口直言對已經去世的親人的感情大概是很難的一件事吧，而窺視到她的感情，哪怕是隱藏在歌聲中，似乎也讓人難以承受。
后來翻看她的歌單，看到這首歌名叫《父親》，歌曲演唱者的名字我聽都沒聽過。被媽媽反復唱著的那幾句歌詞是：“我的老父親，我最疼愛的人，人間的甘甜有十分，你只嘗了三分。這輩子做你的兒女，我沒有做夠。央求你呀下輩子，還做我的父親?！?/p>
我覺得自己偷窺了媽媽的秘密。一個跟父親分別了幾十年的人，期待著二人下輩子還能相遇，再次成為父女，那大概就是媽媽最幸福的想象。
可是這份理解，作為兩個近在咫尺的人，只能通過一句歌詞，千山萬水地到達。
佛光。
劉墉。
到峨眉山，大家都希望見到“佛光”。
據說看佛光要在天氣晴朗的午后，當云霧漸漸由山谷升起，站在峨眉山的“金頂”，陽光由背后射來，可以看見云霧間有一個人影，四周環繞著七彩的光環。
“那不過是自己的影子，被陽光照在云霧上，又因為空氣中的水汽，造成彩虹折射的效果罷了?！笨赐攴鸸?，我對峨眉山報國寺的和尚說。
原以為他會不同意，沒想到他一笑：
“可不是嗎?眾生皆有佛性，人人可以成佛，要得到佛光不能靠別人，只能靠自己!”
手中握刀，不要說話。
倪西。
日本九州有一位匠人叫川崎晶平，他經營著一家鍛刀道場，主要為客人定制專屬刀具。
他一年所鍛造的刀只有十余把，但每一把刀的價格都很昂貴，一把刀的起價大概在500萬日元(約合30萬元人民幣)。
川崎晶平在鍛刀時，衣著整齊，為了防止空氣中的塵埃影響刀的品質，還要將大窗關上，只留一扇小窗通風。在這樣的狀態下，鍛造一把刀，需要很長的時間。
在鍛刀的時候，川崎晶平全神貫注，并禁止任何人說話，現場只有打鐵的“乒乓”聲和飛濺的火花。他常說：“刀是有魂的，要懂得敬重。手中握刀，不要說話?！?/p>
失敗者和房子。
李冬梅。
有個人一直運氣不佳，屢屢失敗。于是他對眾人發誓，一旦功成名就，就賣掉自己的房子，將賣房所得都捐給窮人。
過了一段時間，他的命運真的出現了轉機，他很快就飛黃騰達了。他想起自己的誓言，但他并不想失去那么多錢。一番冥思苦想后他終于想出一條“妙計”——打了一則售房廣告。廣告中稱，他欲出售房屋一套，但要和一只貓一起捆綁出售。房子售價一個銀幣，貓售價一萬個銀幣。很快就有一位買主上門買下了那套房子和那只貓。
售房所得的一個銀幣，他捐給了窮人，而賣貓得到的那一萬個銀幣，他則心安理得地收入囊中。
生活中，如此君者并不罕見。
三習一弊疏。
玖玖。
乾隆剛登基，左都御史孫嘉淦便上書勸諫，這就是被后世稱為“清代第一奏折”的《三習一弊疏》。
所謂“三習”，是說人為官時間久了，往往不由自主地生出三個壞習慣，即耳習、目習和心習。耳習：耳朵聽慣了奉承話而討厭逆耳之言。目習：眼睛看慣了討好的行為而討厭耿介之舉。心習：內心習慣了溫順服從而討厭違抗拒絕。
孫嘉淦還詳細分析了“三習”日積月累的養成過程。耳習——開始時只是不喜歡別人有不同意見，后來便逐步發展成不順耳的話也不愛聽，最后連討好的話說得水平不高都不行。目習——剛開始是排斥不禮貌的人，而后討厭那些對自己敬而遠之的，再后來連對自己尊敬但不會辦事的，都覺得厭煩了。心習——原本認真地工作，可時間一長，便不再嚴格要求自己，再后來不管自己有什么想法，都覺得正確，不允許有不同的意見產生。
“三習既成，乃生一弊。何謂一弊?喜小人而厭君子是也?！边@就是“三習”導致的惡果?！冻鰩煴怼分姓f：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！笨梢娺@“一弊”的危害性有多大。孫嘉淦切中了歷朝歷代興衰的要害。乾隆將他的奏折宣讀于朝堂之上，與眾大臣共勉。
愛的險境。
卡夫卡。
我愛一個姑娘，她也愛我，但我不得不離開她。
為什么呢?
我不知道。情況是這樣的，好像她被一群全副武裝的人圍著，他們的矛頭是向外的。無論何時，只要我想要接近，我就會撞在矛頭上，受了傷，不得不退回。我受了很多罪。
這個姑娘對此沒有罪責嗎?
我相信是沒有的，或不如說，我知道她是沒有的。前面這個比喻并不恰切，我也是被全副武裝的人圍著的，而他們的矛頭是向內的，也就是說是對著我的。當我想要沖到那姑娘那里去時，我首先會撞在我的武士們的矛頭上，在這兒就已經是寸步難行。也許我永遠到不了姑娘身邊的武士那兒。即使我能夠到達，也將是渾身鮮血，失去知覺。
那姑娘始終是一個人待在那里嗎?
不，另一個人到了她的身邊，輕而易舉，毫無阻撓。由于艱苦的努力而筋疲力盡，我竟然那么無所謂地看著他們，就好像我是他倆進行第一次接吻時兩張臉靠攏而穿過的空氣。
速朽。
佚名。
昔人說：“三年可以出一個狀元，三十年才出一個戲子?！?/p>
那是指農業社會的情形。只要花一年工夫，現代影視行業就可以制造一個明星。電影企業有一套周密的辦法使明星速成。
方便面、速溶咖啡、人造鉆石、速成來航雞……這是一個速成的時代。
速成的另一面是速毀。這也是一個速朽的時代。多少金牌得主、后冠得主，其興也如狂風驟雨，家喻戶曉;其去也似灰飛煙滅，了無痕跡!
從前，若有人跳進河里救他的弟弟卻不幸一塊兒淹死，那條河就成為當地的名勝古跡。若有女子殉情，當地人會把她的故事編成小曲，演唱流傳。在那個時代，老奶奶寒夜坐在床上，回憶她的家族某年受過某人的幫助，對子孫絮絮而道。那是從前，已逝的年代。
相形之下，現代人的記憶力太壞了。碧潭每年淹死幾十個人，在碧潭泛舟的人毫無感覺。寒夜看電視，一個節目連一個節目，隨看隨忘，上床時腦子里一片空白。也許不是為了記得什么才看電視，而是為了忘記什么才看。
見壞要收。
佚名。
有一首流行曲的歌詞是這樣的：“你不要等眼中有淚，不要等心中有悔，不要等樂聲止舞步歇，你要給自己一個機會?！?/p>
其實歌詞不過是勸一個人不要愛上一個不愛他的人，可是聽在我們這些出來跑的人耳中，又別是一番滋味。
一份工作就是一份工作，盡心盡意，合理地高興地做，可是有朝一日，看到周圍人的面色開始孤寡，燈光轉為慘淡，也就是告老還鄉的時候了。
神經需比較敏感，切勿呆呆坐在當地直到心中有悔，趁有機會之際悄悄引退，有沒有人相送不要緊，外邊有西湖呢，大可泛輕舟去。
世界那么大，其余地方也有風景，何用一次又一次回頭戀戀同一場子，該處或許已坐滿客人，焦急地站在冷角落等人起立讓位，何等凄苦。
舞跳到十一時半已可以離場，樂聲縈繞，其味無窮，回憶起來，津津樂道。
切忌不住地拍門，總還是想進去玩耍，被拒絕一次又一次，旁觀者都牙齦發澀。
一直贊成見好就收，還有，見壞就更要收，免得眼中有淚。
哲理故事一般是由篇幅簡短的故事配以畫龍點睛式的哲理語句組成,短小精悍,意味深長。它因故事而生動,因哲理而感人,因其獨特的魅力促使雜志大量刊發、學生大量積累。下面是本站小編為您整理的關于高考。
作文。
開燈的故事。
有一個盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個鄰居忍不住，好奇地問道：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢?”。盲人回答道：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我帶來方便?！编従右苫蟮貑柕溃骸伴_燈能給你帶來什么方便呢?”。盲人答道：“開燈后，上下樓的人都會看得清楚些，就不會把我撞倒了，這不就給我方便了嗎?！编従舆@才恍然大悟。
——“贈人玫瑰，手有余香”也是英國的一句。
諺語。
意思是一件很平凡微小的事情哪怕如同贈人一支玫瑰般微不足道但它帶來的溫馨都會在贈花人和受花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋。在生活中我們都應這樣。
盲人提燈。
一位盲人在夜晚走路時，總是手提一盞明亮的燈籠。別人總覺得很奇怪，不時發出風言風語，有人說他是癡呆癥患者，也有人責怪他說：“你自己是個盲人，眼睛已看不見，白天黑夜不是一個樣嗎?何必多此一舉?”
后來，盲人終于道出了心聲：“我黑夜提燈籠不是照明自己而是照亮別人，讓別人容易看到我，不會撞倒我。這樣，我既保護了自己又保護了別人?！?/p>
小孩的心。
有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶窮人家，一個寡婦與兩個小孩子。
此刻女子自責、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地抱在懷里。
鞋帶兒。
有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶兒松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉身后，他又蹲下來將鞋帶兒松開。別人不解。大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶兒松開，可以通過這個細節表現他的勞累、憔悴?！薄澳悄銥槭裁床恢苯痈嬖V他呢?”“他能細心地發現我的鞋帶兒松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種積極性?！?/p>
教育意義：人一個時間只能做一件事，要懂得抓重點，才是真正的人才?？催^以上的七個小故事，希望能對您能有所幫助。
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舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
父親有位朋友，是位知名畫家。幾乎每次去他家，總能遇上有青年畫家登門求教，他也總是很耐心地給人看畫指點，常常一耽擱就是大半天。對于有潛力的青年畫家，他還熱心地向有關部門、媒體推薦，更是消耗了大量的時間和精力。我知道他的時間很寶貴，而提攜后輩完全是盡義務的，就忍不住問他：“伯父，您何必呢?你隨便畫一幅畫就是幾千上萬塊錢，多畫點畫多好，何必都把時間浪費在這些小人物的身上?"。
他愣了愣，然后笑著說：“我給你講個故事吧。40年前，有一個青年拿了自己的畫作到省城，想請一位自己敬仰的畫家指點一下。那畫家看這青年是個無名小卒，連畫軸都沒讓青年打開，就說自己有事，下了逐客令。那青年走到門口，轉過身說了一句話：‘老師，您現在站在山頂，往下看我這個無名小卒，把我看得很渺小;但您也應該知道，我在山下往上看您，您也同樣很渺小!’說完轉身揚長而去。因為這件事，這青年后來發憤學藝，總算有了一點小名氣。但他時刻記得那一次冷遇，時刻提醒自己，一個人是否形象高大，并不在于他所處的位置，而在于他的人格、胸襟、修養——你猜對了，當年的那個年輕人，就是我?！?/p>
最后，父親的朋友畫了一幅畫送我，我把它掛在書房里。那幅畫是一座山峰，山頂有一個人往下看，山下有一個人往上看，兩個人果然是一樣大小的。
巧婦難為無米之炊,缺少豐富的。
作文。
素材是學生寫作時遇到的一個主要問題,我們必須讓學生知道積累素材的重要性。下面是本站小編為您整理的關于哲理故事的小學熱點作文素材，希望對您有所幫助!
農夫的果園里種了許多橘子樹，橘子又大又紅。
一天，果園里來了一只小熊說：“橘子多大呀!我要摘回去一點?！?/p>
這時橘子驕傲地說：“我多好哇!小熊都說我好看?？纯茨銈円粋€個丑陋的要命你們不配和我在一起!”
葉子不服氣的說：“沒有我用光合作制造養分要不你們早見上帝去了?！?/p>
樹根說：“不是我牢牢扎進大地吸收27米土地的營養我有用?！?/p>
樹木說：”我是運輸兵，樹葉你的養分運不出去你得憋死。
“我的功勞大!”“我的功勞大!”“我的功勞大!”“我的功勞大!”
太陽說：“你們的功勞都大，不可以缺少一個的?！?/p>
橘子、葉子、樹木和樹根聽了這話，都羞紅了臉。
每一個人都有自己的優點，正如每一粒瓜子都是香的一樣。其實橘子樹上的小伙伴每個人每天都發揮著自己的作用，每個人都是很棒的，我們不要拿自己的優點去和別人的缺點比，只有大家發揮各自的價值，才能使得這個整體變得更加好啊!
森林中一直沒有大王，有一次野獸宴會上，大家看到猴子的舞蹈后，都由衷贊嘆，于是當時選出猴子為森林之王?？墒呛偛挪桓市哪?它想出一個計策......
有一次，猴子在野獸的集會上跳舞，贏得了大家的好感，被選立為王。
狐貍十分嫉妒，當他發現一個捕獸夾子里放著肉，便把猴子領到那里去，說他發現一個寶物，自己沒敢動用，留給王室作貢品，并勸他親自去取。
猴子輕率地跑了上去，結果被夾子夾住了。
他斥責狐貍陷害他，狐貍卻說：“猴子，憑你這點小小的本事，你這笨蛋還想做獸中之王嗎?”
智慧小語：
這個故事說明，凡事不要輕率，不然，就會給自己帶來不幸，并被世人嘲笑。就像故事里的猴子，做事情不經過思考，輕率行事，于是中了狐貍的計，想必大家也會后悔從前做的決定了。
燕子媽媽生下了兩只小燕子，她非常疼愛兩只小燕子。給他們吃最好的，用最好的。什么事情都舍不得讓小燕子們做。
久而久之。燕子媽媽的煩惱就來了。兩只小燕子長期在媽媽的照顧下，變得十分懶惰。什么都不愿意做。
燕子媽媽察覺到了這一點，就開始勸導她的兩個孩子練習飛翔。
兩個孩子卻說：“我們害怕，飛遠了累得慌?！?/p>
燕子媽媽生氣了：“你們把寶貴的時間都耽誤了，將來春天走了，秋天來了，你們可怎樣到南方去過冬啊!”
兩只小燕子還是懶得動彈，燕子媽媽就告訴他倆說：“夏天就要走了，冬天就要來了，你倆再不練習飛行，就不趕趟了!”
兩只小燕子聽了，說：“假如咱們捉住時間的腳，不讓它走，就好了?！?/p>
媽媽說：“時間的腳是捉不住的!”
兩只小燕子不信，就偷偷地離開家，去捉時間的腳去了。
兩只小燕子飛這飛那，他們所見到的一切，都是那樣新奇，他們玩得挺快樂，就忘記了回家。
他們飛來飛去，草木和莊稼漸漸地黃了，枯萎了，蟲子也一天比一天少了，天氣也漸漸冷了。
他們找不到家，又冷得夠嗆，還沒有找到時間的腳。他們想起了媽媽說的去南方的事，但是，不知怎么去法。
一群南飛的大雁，發現了他們，就把他倆帶上，一起向南方飛去。
在行軍中，兩只小燕子從大雁們身上懂得什么叫苦，什么叫累，什么叫幼稚，什么叫勇敢。他倆慢慢的也過慣了艱苦的生活，也養成了好勝心了。
慢慢的，他倆就鍛煉得堅強起來了，翅膀也不酸痛了，身體也不累了，并且身子也長大了，最后，竟不用銜著人家的尾巴也能跟上隊了。
他倆已經成了堅強的戰士了。他們飛向高空，他們飛向大地，感到驕傲而快樂!同時兩只小燕子懂得了，要不是有飛行萬里的大志氣，要不是有鋼鐵一樣的決心，要不是經得起艱苦的鍛煉，是不能得到這種快樂的。正因為他們有了這樣堅強的毅力，才終于找到了媽媽。
媽媽看到自己的孩子變化這么大，開心極了。
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有一個池塘以魚多聞名，每天都有很多人來垂釣。有一天，一個年輕人也加入到垂釣者的行列。他觀察了一下，發現一位老人釣到的魚最多，于是緊挨老人坐下，竊喜自己選了個好位置?？墒呛靡魂?，沒有一條魚上鉤，年輕人便開始認為這個地方根本沒魚，責怪自己選錯了地方。正想離開時，老人一揮臂，又一條魚被釣了上來。
看到有魚，年輕人壓住性子，繼續垂釣……。
過了半天，年輕人仍然一無所獲，而老人卻釣到三條大魚。年輕人有開始懷疑老人用的魚餌比自己的好。他偷偷地觀察了一下，發現老人用的魚餌和自己用的一模一樣。
年輕人幾次想討教，可老人的專注讓他欲言又止。眼看天黑了，他終于按捺不住，問老人：“我們魚餌相同，地方一樣，為什么我卻一條魚都釣不著呢？”
老人微笑地答道：“釣魚沒什么秘訣，只要專心地坐在這兒，一動不動。而你太急躁，一會兒看看竿，一會兒看看餌，魚早都讓你嚇跑了，怎么會釣到魚呢？”
在寫作的時候，是不是覺得自己寫的論點或者論據太直白，沒有深度的感覺?百分網小編告訴高三學生，如果遇到這種情況，請備好一些哲理類的素材，引用哲理句子或者素材來寫作文，可以快速提升作文的深度，趕快把以下的論據記背起來吧!
“真正懂得欣賞荷的人，才真正懂得愛?！薄按嗽捲踔v?”“據說偉大的愛應該連對方的缺點也愛，完整的愛包括失戀在內?！薄霸捠沁@么說，可是這與欣賞荷有啥關系?”“愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養它的那池污泥也污得有些道理?！薄盎ǖ蛄四?”“愛它的翠葉田田?！薄叭~殘了呢?”“聽打在上面的雨聲呀!”(洛夫)
要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后。要給母親買好吃的，等我找到工作以后。要讓母親做趟飛機，等我成為富豪之后??小時候我想為母親做很多事。每次結論都以”以后”結束，但光憑想象也讓我非?？鞓沸腋?。但那時我不知道，其實沒有”以后”。(李明博)
一句真話比整個世界的分量還重。對一個國家來說，擁有一個講真話的作家就等于有了另外一個政府。一個作家的任務，就是要涉及人類心靈和良心的秘密，涉及生與死之間沖突的`秘密，涉及戰勝精神痛苦的秘密，涉及那些全人類適用的規律，這些規律產生于數千年前無法追憶的深處，并且只有當太陽毀滅時才會消亡。暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能夠孤零零地生存，它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索爾仁尼琴)
有些人故作謙虛，間接表示其優越感。有位大科學家對他一位過于謙虛的同事就有過這樣的評語：“他還沒有偉大到應該那樣謙虛。
擠的地方或許是康莊道，但是為了怕擠，我寧取兩旁不設道路的曠野。它可以允許我橫沖直撞，也更可以允許我逍遙徜徉。反正天廣地闊，”路”可以由我“走出來”。這樣的路，無論通往何方，至少是自己走出來的路。它的好處即使不多，但至少避開了親歷人與人之間無情的擠搶的悲哀。(羅蘭)
在嫉妒的經濟學中，衡量幸福的標準不是物質享受的多少，而是享受的名次排列。在這種條件下如何增進社會的幸福便發生了質的變化。比如說，全國最富有的一個人是全體人民嫉妒的目標，也是他們痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位，就可以增進一個人(原來排列第二的那個人)的幸福感。此時社會總的幸福量沒有改變，一個人降低了，另一個人提高了。
但如果將這最富有的人剝奪成為最窮的人，甚至將他殺死，就可大解廣大人民群眾的怨恨之氣，可以極大地增進社會的幸?？偭?。然而，到此問題并未解決，因為最富的人被拉下了馬，原來次富的人成了最富的。為了增進社會幸?？偭?，還得將第二富的人也拉下馬。
這個過程重復下去，最后惟一能使全體人民滿意的是一個清一色的絕對平均的社會?？墒蔷哂兄S刺意味的是，在這一狀態下，每個人一切改進物質享受的企圖都成為泡影。原來是希望自己超過別人，但結果是斷絕了一切改善自己處境的可能性，除非社會中每個人都能齊步致富。當然，這種極端的邏輯發展在現實生活中并未發生。我們常說的“內耗”，多半也與嫉妒心理有關。我曾研究中國窮的根源，發現“損人不利己”是一種極其重要的原因，而它也與嫉妒有關。
“樹木和綠地對人的影響”研究小組組長、美國伊利諾伊州立大學教授弗朗西斯?庫奧說：“大自然能讓人平靜，使人的心態變得年輕，更有能力迎接挑戰?！睅鞀W教授說：“在我們的研究中，那些接觸大自然較少的人，注意力和認識能力相對較差，在處理人生問題方面能力較弱，抑制沖動的能力較差?！睅鞀W還說：“犯罪率和綠地覆蓋率之間的關系非常明顯：樹木越多，犯罪越少。據美國藝術與科學研究院的研究，樹木覆蓋率高能使犯罪率下降7%?！?/p>
你到菜市場去買菜，當你但心上當受騙而猶豫不決時，賣菜的攤主就會對你說別但心我不會騙你，我是天天在這賣菜的!他強調這個天天在這里買菜，你便會放下心來，與之交易，這就是經濟學經常提到的語言重復博弈!博弈本是賭博與下棋，其結果不是你贏就是我輸!泛指人與人之間的交往中涉及雙方互相損益的行為，現在人們又引申為一切人際關系中各個行為主體相互影響的決策及其均衡。在單獨的一次搏弈中存在較大的機會主義，也就是只要有可能，每個人都傾向于利用自身的優勢為自己追求最大化利益，這就可能給對方帶來損失，而對方也同樣會這么做，于是雙方都要采取措施來防范對方，白白增加了很多成本。而進行重復博弈可以減少欺騙，增加相互間的信任，因為上當受騙的人會進行一報還一報的報復行動，其結果是雙方都沒得到好處，互為損害利益!理信的人們認識到這樣大家都沒好處，于是相互欺騙的行為減少了，誠信就產生了。
六百多年前，教皇把一個神學領域的異端分子關進監獄，目的是不讓他的思想得到傳播。這個異端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敵–德國的路易皇帝。他對路易說：“你用劍來保衛我，我用筆來保衛你?！蓖畬懴碌拇罅恐鞫加绊懖淮?，但一句不見他著作中的格言卻享有盛名。這句格言只有8個字：“如非必要，勿增實體?！逼浜x是：只承認一個個確實存在的東西，凡干擾這一具體存在的空洞的普遍性的概念都是無用的累贅和廢話，應當依據這一格言一律取消。這一似乎偏激獨斷的思維方式，被稱為”奧卡姆剃刀”。六百多年來，一個又一個偉大的科學家磨礪著這把“剃刀”，使之日見鋒利，終于成為科學思維的出發點之一。凡使用這把“剃刀”的科學家，無不成果輝煌。
長不加思索地回答說：“首先要辦的是把消防車的剎車修好。真他媽的見鬼，昨天差點把我們送到火里去了!”
寺廟里新來了一個小沙彌。
那天，師父派小沙彌去菜地種菜。山上的土壤貧瘠，這一小塊菜地，是師父領著眾僧經過好幾年才開墾出來的。
可是，小沙彌準備播種的時候，發現菜地與鹽堿地之間有一尺多寬的空地，看得出來，這空地土壤肥沃，這么空著太浪費了，于是小沙彌自作主張，在這一尺多寬的空地上也種上了青菜。
半個月后，小沙彌發現四周的青菜葉子開始發黃，甚至整棵都蔫了。
他慌了神，忙找來了師父，師父說：“把菜地四周邊上的青菜拔掉，重新留出一尺的空地?！?/p>
小沙彌照著做了，經過一段時間，菜地里的青菜重新恢復了生機。
對此，小沙彌疑惑不解，師父意味深長地說：“不被壞事物侵染的最好辦法就是劃清界限，不管對人，還是對事，都應以一尺為戒?！?/p>
聽完師父的話，小沙彌頓時如醍醐灌頂……。
猶太商人沙米爾移民到澳大利亞經商。一到墨爾本，他就輕車熟路地操起了老本行，開了一家食品店。而他的店對面，正好已有一家意大利人安東尼開辦的食品店。于是，兩家食品店間不可避免地展開了激烈的競爭。
安東尼眼看新的競爭對手出現，惶惶不可終日，苦思冥想良久，只想出削價競爭一策，便在自家門前立了一塊木板，上書：“火腿，l磅只賣5毛錢?！?/p>
不想沙米爾也立即在自家門前立起木板，上寫：“l磅4毛錢?！?/p>
安東尼一賭氣，即刻把價格寫成：“火腿，l磅只賣3毛5分錢?！边@樣一來，價格已降到了成本之下。
想不到，沙米爾更離譜，把價錢改寫成：“l磅3毛錢?！?/p>
幾天下來，安東尼有點撐不住了，他氣沖沖地跑到沙米爾的店里，以經商老手的口氣大吼道：“小子，有你這樣賣火腿的嗎？這樣瘋狂地降價，知道會是個什么樣的結果嗎？咱倆都會破產的！”
沙米爾報之一笑：“什么‘咱倆’！我看只有你會破產罷了。我的食品店壓根兒就沒有什么火腿！”
安東尼這才發覺自己上了當，而且馬上意識到自己遇上了真正的競爭高手。
多年前，瑞士有一個很有名的設計師，他為某種品牌的即溶咖啡重新設計包裝圖案，以淡紫色的斜線條為主，整個構圖完美精致，無懈可擊，而贏得了設計大獎。但這種品牌的即溶咖啡，在以新包裝上市后，銷量卻慘跌。
原因是消費者覺得“淡紫色”并非咖啡的顏色，紫色的咖啡讓人覺得怪怪的，引不起飲用與購買的欲望。你若不信，只要到超級市場留意一下各種品牌的咖啡，看看它們包裝紙所用的顏色主調是什么就知道了。它們絕不會是黑色、綠色、紅色、藍色或紫色的，而是不同層次的棕色，也就是我們一般所說的“咖啡色”。
每種東西都有它固定的顏色，有些是天然的、有些是人為的，但看慣了之后，就成為人類對顏色的執念。
很少人知道這種執念有多深。有人曾做過一個有趣的實驗，利用無害的人工色素將各種食物染成奇怪的顏色，然后拿給一群小孩子吃。當這群小孩吃下染成藍色的馬鈴薯后，都覺得怪怪的，并且出現胃腸不適或拉肚子的癥狀。
其實這些人工色素完全無害，那為什么會讓人拉肚子呢?因為“藍色”并非馬鈴薯應有的顏色，已經稍為懂事的小孩覺得“藍色的馬鈴薯”是“不能吃的”，在勉強下咽后，強烈的心理嫌惡感遂誘發了生理反應，而產生胃腸不適的癥狀。
你若不信，可以將豬肉染成綠色、鹽巴染成黑色，西紅柿染成藍色吃吃看。
因為絕大多數人對色彩都具有執念，特別是對與“維持生命”密切相關的食物的顏色。要打破色彩天生的、或約定俗成的意義，并不是一件容易的事。
顏色是外在的，對顏色的執念及其影響也較容易觀察。而我們內在的思想顯然也都各有“顏色”，我們對它們也都各有“執念”，但因為難以觀察，我們反而忽略了它們對我們生命的殺傷力。
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