<menuitem id="an1j4"></menuitem> 英語是一門實用性強的語言，學(xué)好它將使我們在各個領(lǐng)域都能更加得心應(yīng)手。總結(jié)范文中的語言精煉、邏輯嚴謹和表達準確是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
當年讀過《草樣年華》的年輕人們，現(xiàn)在是時候把孫睿老師新寫的《背光而生》買來看看了。你會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的人生之路，幾乎全部都是背光而生的平凡之路。每一步，都算數(shù)，每一步，都平凡。從青春年少到中年危機的心態(tài)變化，大概率上，一脈相承。
花了一個周末的晚上一口氣看完，看的時候，不停代入，替主人公米樂做決策：這一步走得明顯不對，那一步走得也太不周全了，最后這一步，你費那事干么。所以，整體的閱讀體驗，談不上愉悅，但這種間接的人生閱歷，卻讓人感到滿足。
這種自帶準繩的人生，踏實。
精致的利己主義者，未必能一直活得很好。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的.繁榮，有太多的翻車事件屢見不鮮。多數(shù)人心中都有隱秘的角落，埋藏著隱秘，精致過一生，再也無法坦坦蕩蕩，所幸人類在這些年進化得忘性極大，不去提醒想起，倒可以落個心安。
草樣年華，沒有籌碼，完全可以直面風(fēng)險，反正搏一搏，單車變摩托。哪怕全部虧掉，從頭再來，成本也是極低的。人到中年后，相對于所得，更在意風(fēng)險，看準一條路，一直走下去，避險更重要。
與其說這是一部小說，不如說這更像孫睿老師的心態(tài)寫照，對比著《草樣年華》火遍大學(xué)校園時的如日中天，可以想到，這些年，他一直在用一種踏實的方式，背著光，努力生活。
期待他的電影早日上映。想看看在背著光的那一面，可以有多么璀璨的生長。
1.雖然寫下這標題，現(xiàn)在所想到的卻是一個孩童時期的疑問。
在我們很小的時候，大概都有一個疑問就是
“如果沒被生下來，我們將在哪兒?……”
如今，我們懂事了，自然不會為了這問題，再對著深邃的夜空凝想和遐思。
那是因為已經(jīng)有了這么一次生活的機會。
而考慮更多的是為何而生，人為什么值得活著?
也許每個人都支配一生的單純而強烈的感情。
對**的追求，對**的渴望，對**的展望，是我目前奮斗中三種主要感情。
我也許沒有像羅素那樣的執(zhí)著追求，思想境界，博大的胸懷，令人蕭然起敬。
正如羅素所描述的那樣，他三種支配一生的單純而強烈的感情如同陣陣巨風(fēng)，吹拂在我動蕩不安的生涯中，有時甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。
對于心頭迷漫著“我為何而生”這樣的疑問的我來說，羅素的這些感情的抒發(fā)，絕對是最為貼近和親切的了。
說到這，自己的人生軌跡和心路歷程也漸漸的清晰展現(xiàn)出來：
無論從迷茫到清晰再到迷茫再到清晰，從快樂到痛苦再到快樂。
我們渴望去駕馭生活，駕馭情感，同時我們也理解。
生活就是這樣的，我們必須欣然接受這難得的賜予。
而知道了自己為何而生，為何而活時，我們將更明確生活的目的和人生的意義。
這樣我們才能在歡聲笑語中寄語生活與未來。
故寥寥幾筆寫下此讀后感一篇，以慰藉心靈。
人生是一條無法選擇的路，人需要美妙的事物，因為美妙的事物，可以是我們心情舒暢。我們也許會為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨自心醉神迷，也許會為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發(fā)現(xiàn)了人生的短暫。
對羅素的關(guān)注源于對哲學(xué)的朦朧興趣，很久以前就有想法想了解西方的哲學(xué)發(fā)展歷程，一個偶然的機會拿到了《西方哲學(xué)史》這套書，這本書的作者正是伯特蘭·羅素，苦于對西方哲學(xué)了解的甚少，恐難以讀懂，所有便想到尋找羅素的傳記閱讀。這便是我閱讀《羅素自傳》的初始目的。
95歲的.生命歷程，造就了傳奇的一生。貴族家庭的出身，但一生的歷程也是跌宕起伏，曾經(jīng)有過自殺的想法，也經(jīng)歷過飛機失事的危險，有過牢獄的經(jīng)歷，婚姻上四次的變故，所有的這些從生活到情感，他的經(jīng)歷應(yīng)該比任何人都豐富，所以，才能有晚年的從容和淡定，才能有他對這個世界和人生的最為獨樹一幟的看法。
早年的羅素致力于數(shù)學(xué)的研究，曾經(jīng)有《數(shù)學(xué)原理》的重要論著，中年以后致力于哲學(xué)研究，也許是因為早期的數(shù)學(xué)研究經(jīng)歷，所以，他成了分析哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，因為他的哲學(xué)思想基于數(shù)學(xué)思想的研究和發(fā)展，所以，他寫下的文字對于自然科學(xué)知識貧乏的人閱讀起來很是費力，盡管是個人的傳記，我個人閱讀這套書的時候就是這個感受。加上這部傳記的一個很大的特點就是其中穿插了大量的私人交往的信件，有些時候需要搞清楚他及與他交往的那些人的歷史背景，所以，就更是感到費力。
第一卷講述的是1872年到1914年，羅素的家庭背景，所受的教育，青少年時代，他最初的婚姻(22歲與愛麗絲結(jié)婚)和寫作《數(shù)學(xué)原理》一書的背景，共42年的生命歷程。
第二卷講述的是1914年到1944年42歲到72歲30年間的生活，介紹了他在第一次世界大戰(zhàn)期間的和平主義立場，他的第二次婚姻(1926年9月27日54歲時，與多拉結(jié)婚)，他對蘇聯(lián)的態(tài)度，他在中國的經(jīng)歷和與中國各界的交往，以及他在第二次世界大戰(zhàn)期間滯留美國講學(xué)時發(fā)生的一系列事件。
第三卷記敘了羅素在1944年至1967年從72歲到95歲23年間的生活，其中介紹了他反對核武器試驗、防止核戰(zhàn)爭、解決世界爭端、參加和平抵抗活動等一系列事件，體現(xiàn)了他和平主義主張，還描述了他獲得諾貝爾文學(xué)獎和90歲壽慶活動的熱烈場面，介紹了他發(fā)起成立基金會等有關(guān)情況。
這部書對于哲學(xué)有興致的人，還是與必要了解和閱讀的，因為羅素在西方哲學(xué)史上是一個不能缺少的人物。
大大小小的事情可能都會引起眼淚決堤。像氣球飛了，游戲玩輸了，遇到害怕的東西了之類的。這些小事都不在話下，我們?yōu)楹我驗檫@些而浪費自己的眼淚呢？如果我們只是用眼淚來表達自己身體里的心情：傷心，難過。那這個世界上還留著眼淚干什么。這些都可以用表情來表達。
我在讀者上看到過這樣一段小話：小時候，常常因為氣球飛了而大哭，每次哭也停不住。媽媽總是對我數(shù)落到：“這么大的孩子了，還哭?！遍L大了，看到汶川大地震哭，看到一個個感人的事跡也哭。媽媽也不在數(shù)落我，她的眼睛也是紅的。
如果讓你選擇為氣球飛了還是為汶川大地震而哭的話，你會選哪一個?
太多事情是不值得我們流淚的。想一想，當你被別人嘲笑時，你會哭嗎？
在你想要放聲大哭之時，仔細想一想，你到底因何而哭？
教學(xué)目的：
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，在閱讀中領(lǐng)悟文章的主旨，認識和感悟人生意義。
2、使學(xué)生能夠正確分析文章結(jié)構(gòu)，體會作品中作者表現(xiàn)出來的博大胸懷。
教學(xué)重點、難點：
1、領(lǐng)悟文章的主旨，深刻體會并正確認識人生意義。
教學(xué)方法：講個故事，2、讀篇文章，3、聽首歌曲，4、寫段感想，5、悟點道理。
教學(xué)課節(jié)：
一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
人死后又會如何？
--困擾著哲學(xué)界的三大命題。
一、從倫理學(xué)意義上來說，我當然是我母親生下來的；從生理學(xué)意義上來說，我當然是由一個受精卵經(jīng)過283天的時間發(fā)育而成!而當我們把自身個體放到整個人類的發(fā)展歷史中時，再次為我之生感到迷惑與震憾--如果從一個人一生下來往上推，他之所以存在，他的父母必須存在（2個個體生命），他的父母的父母必須存在（4個個體生命）……以此類推，人類出現(xiàn)在300萬年前，僅以以計算，二十年一代，15萬次。最起碼是以2的15萬次方的生命個體為基數(shù)而產(chǎn)生的；再往下推理的話，在整個宇宙產(chǎn)生的一剎那間便決定了在140億年后的你的生命的開始。140億年間有其它各種各樣的天災(zāi)與人禍，只要在此間中任何一個環(huán)節(jié)，至少是2的15萬次方的個體生命中有一個出了差池，那么這個人的生命都不可能于現(xiàn)今出現(xiàn)了。從這個意義上講，我的根源就是一個原子或是一粒塵埃或本就虛無，我的生命來源于虛無！mygod！怎么會有這樣一個結(jié)論！
有的人碌碌一生，未來得及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。
二、作者介紹。
伯特蘭羅素（英國）：羅素是是當代西方最知名和最有影響力的哲學(xué)家之一，也是最為我國讀者所熟知的西方哲學(xué)家之一。本文讀來令人感奮不已。值得每一位善良、正義、向往美好人生的青年去閱讀，去品味。
愛因斯坦曾說:讀羅素的書是我一生中最快樂的時光之一.我佩服羅素能把深刻的哲理講得那么簡單,而且又不失風(fēng)趣,他知道的東西之多讓人懷疑那是不是一個人能知的,而最最讓人驚奇的是他的作品中折射出的人性和理性之光.
三、讀篇文章，閱讀分析文章。
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求：
（1）讀出各個段落之間的差異。
（2）了解課文的主要內(nèi)容分析文章結(jié)構(gòu)。
2、板書文章結(jié)構(gòu)：
（渴望）愛情愛情帶來狂喜愛情擺脫孤獨。
愛的結(jié)合見到天堂的縮影。
（追求）知識了解人類的心靈（人類）。
知道星星為何發(fā)光（自然）。
理解畢達哥拉斯的力量（社會）。
（同情）苦難饑餓中的孩子被壓迫被折磨者。
孤苦無依的老人。
全球性的孤獨、貧窮和痛苦。
2、分析文章主題意義。
（渴望）愛情：傳統(tǒng)意義上對愛情的理解------古今中外的愛情故事。
廣義上對愛情的理解-----愛---人間大愛，
情---世間真情。
舉例：人民總理---周恩來。
他離開我們也已經(jīng)29年。作為在這個世界上走了一遭的偉人，他幾乎沒有留下什么有形的東西，但是他的身影卻時時在我們身邊，至今，許多人仍是一提總理雙淚流，一談國事就念總理。20多年了人們悟出了一個理：
總理六有，六無。
一無是死不留灰二無是生而無后三無是官而不顯。
四無是黨而不私五無是勞而無怨六無是死不留言。
有大智、大勇、大才、大貌、，特別是他的大愛、大德。
我們在生活中也要學(xué)著理解人間大愛懂得世間真情。
（追求）知識：例舉有關(guān)名言。
舉例：羅素一生追求知識。11歲時就學(xué)習(xí)歐幾里得幾何學(xué)，18歲考人劍橋大學(xué)，大學(xué)前三年，他攻讀數(shù)學(xué)，第四年轉(zhuǎn)攻哲學(xué)。羅素一生著書71種，論文幾千篇，涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會學(xué)、政治、歷史、宗教等諸方面，享有“百科全書”式思想家之稱。
作為數(shù)學(xué)家，他提出了“數(shù)學(xué)與邏輯是同一的”命題，這具有劃時代意義，推動了數(shù)理邏輯的發(fā)展。
作為哲學(xué)家，他的主要貢獻是在數(shù)理邏輯方面。他建立邏輯原子論與新實在論，成為現(xiàn)代分析哲學(xué)創(chuàng)始人之一。
羅素從80歲起寫小說，1950年，羅素獲諾貝爾文學(xué)獎。
（同情）苦難：
舉例現(xiàn)實生活中的例子。
舉例：與通常純學(xué)者不同，羅素是一個具有強烈社會關(guān)懷的人道主義者、和平主義者，他終其一生熱衷于政治活動和社會事物、并且撰寫了大量關(guān)于政治和社會方向的著作。“對人類苦難的同情”使得他堅決反對導(dǎo)致人類災(zāi)難的戰(zhàn)爭，第一次世界大戰(zhàn)期間，羅素因反對英國參戰(zhàn)，被控反戰(zhàn)宣傳罪而判刑6個月；1961年，因反戰(zhàn)靜坐示威，89歲的.羅素與他的妻子被判兩個月監(jiān)禁。他支持希臘與巴勒斯坦人民的解放運動，反動美國侵略越南的戰(zhàn)爭，發(fā)表聲明抗議蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克，直到1970年（98歲）初逝世前還抗議以色列發(fā)動的中東戰(zhàn)爭。
“人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣，當他臨終的時候就可以驕傲的說，我已將我的全部精力和生命都獻給了人類最偉大的事業(yè)----為人類的解放而斗爭”。
哲人有哲人的思考，普通人也應(yīng)有普通人的思考，每個人都應(yīng)該對自己為什么活著進行思考。
四、聽首歌曲，陳百強的《一生何求》。
『義不容情』電視劇主題曲曲：王文清詞：潘偉源編曲：蘇德華。
冷暖哪可休回頭多少個秋尋遍了卻偏失去未盼卻在手。
我得到?jīng)]有沒法解釋得失錯漏剛剛聽到望到便更改不知哪里追究。
一生何求常判決放棄與擁有耗盡我這一生觸不到已跑開。
一生何求迷惘里永遠看不透沒料到我所失的竟已是我的所有。
一生何求曾妥協(xié)也試過苦斗夢內(nèi)每點繽紛一消散哪可收。
一生何求誰計較贊美與詛咒沒料到我所失的竟已是我的所有。
五、寫段感想（每人寫100字的閱讀感想）。
請學(xué)生發(fā)表自己的感想。
六、悟點道理。
作者郵箱：huashuxiyouxiang@。
夜深了，人們都在迷夢中沉睡。我卻紅著個眼眶，蜷縮在床角，回想著母親的那句話“我這半生都為了她奉獻，值了！”點點月光，透過玻璃灑在床上，我不禁看入了迷，我想，我是為了回報父母而存在。
再次與兒時的伙伴相見之時，她卻不再天真夢幻，變得成熟可靠，?！澳阏娴氖恰≈?？”我有些驚訝，帶著不可置信的語氣問她。她放下捧在手中的書籍，淺笑道:“嗯！不過――倒是你，還是印象中的你，除了長高了，還是沒什么變化，單純、文靜?！?/p>
我又改變了想法，為了超越對手，學(xué)更多知識而活著。
知識是無限的。像浩瀚的宇宙一般神秘，無窮。書籍是最美妙的，宛如大片花海，姹紫嫣紅的花朵，吸引著我，不能自拔。我會在這其中，陶醉、探索，直至解決這個既簡單又復(fù)雜的問題。
我無法做到，像居里夫人那樣為科學(xué)無私奉獻，。也不可能像居里夫人那樣，把一生都放在探索放射性元素其中，甚至，為科學(xué)獻身。
自己就像是在茫茫大海之中，尋覓著，卻久久抵達不到海岸。生命是神奇的，漫長卻很奇妙。當我因為別人的感動事跡而簌簌落下眼淚，又會因為他人一個小小玩笑而捧腹大笑時，我找到了答案。
我不僅僅是為了回報父母、孝敬父母、學(xué)習(xí)知識而活著，更是為了實現(xiàn)自己的理想，去奮斗而活著。
生命如長河，要明白自己活著的目標，有意義的活著。
“人不為已，天誅地滅?！边@句話聽上去還是有幾分道理的。有的人從生到死都未曾考慮過自己到底是為什么而奮斗而活了一輩子。因此這種人可謂是生得不明不白，死得也不明不白，一生就如流水一般一晃而過，草草了結(jié)了。起初的我也曾未想過這個問題，回想起自己過去的那些生活簡直就像是行尸走肉，一點樂趣都沒有?，F(xiàn)在為了寫這篇文章，我才真正地認真地去思索了一下，經(jīng)過長時間的冥思苦想，我最終還是覺得不管做什么，歸納起來其實很簡單，就是為自己而活的。為自己而活就是做自己想做的事，玩自己想玩的東西，享受生活中多姿多彩的樂趣，或許這些聽起來好像有些自私，但是事實就是如此，如果你對我這樣的想法心存疑慮的話，那就請你多加觀注身邊的人和事吧！
英國哲學(xué)家、思想家羅素曾在《我為什么而活》一文中闡述道：“我為尋求愛情、知識和幫助別人而活?！蔽矣X得這三樣不論從哪一方面、哪一角度來講，都能簡述為自己而活。比如說：愛情吧！一個人尋求愛情是為了干什么呢？還不是為了讓自己的生活世界變得多姿多彩，讓自己的下半輩子過得無憂無慮，能有一個堅實的依靠而不是孤孤單單一個人。比如說尋求知識。知識是現(xiàn)代社會的青年們必不可少的條件，尋求知識就是為了增長自己的見識，汲取書中的精華，豐富自己的生活，為以后自己的事業(yè)打下一個堅實的基礎(chǔ)，也為了讓自己能在現(xiàn)代社會中繼續(xù)存活下去。再比如說幫助別人，從道德上來說幫助別人度過困境的確是一件值得稱贊助的事，但是深究其底地來說，幫助別人還不是為了自己所處的環(huán)境變得更美更好一些嗎？也許我這樣說會太過偏激了一點，但是有時候事實就會是如此。
我覺得為自己而活也沒有什么不好的，雖然聽上去有種自私的感覺，但是在這個世界上不為自己而活的人已經(jīng)快要絕版了。不過像這樣的.人也不是沒有，只是現(xiàn)在我們這樣的人已經(jīng)完全達不到那樣的高深境界了。所以說，自私點也沒什么大不了的，現(xiàn)代社會這樣的景象是十分普及的。那就讓我們“自私”一點吧！為了自己的將來，為了自己的前途，認認真真地奮斗一次吧！
為自己而活，為生活的美好，前途的憧憬而活，讓自己生活得有聲有色，讓自己到老之將至的那一天，無愧地面對自己的過去。
俗話說，遠親不如近鄰，但我卻漸漸體會到靠近親靠近鄰，倒不如靠自己的金錢。
許多的人都是抱著一切向錢看的態(tài)度來觀看人生。親兄弟親姐妹親父子等一系列親近得不能再親近的人們，卻沒能擋住金錢的誘惑，翻臉不認人，甚至落井下石，相互敵對、仇視。經(jīng)濟雖然發(fā)展了，但人與人之間就像隔者一堵厚厚的墻，人們的關(guān)系變得冷漠、無情、六親不認，他們見錢眼開。人們生活在這樣復(fù)雜的世界里，沒有快樂、沒有自由。這樣冷清的世界，更使我感到恐懼。
古人曾說過：“錢，乃身外之物，生不帶來，死不帶去?！蔽覀?nèi)绻嘁恍┥屏迹僖恍┳运?；多一些理解，少一些斤斤計較。我們的世界就會多一些和諧，少一些勾心斗角。
曾經(jīng)看到這樣一句話：為了看到每天的太陽，我來到這個世界。大概意思是這個，是哪位作家說的也記不清了。只記得當時讀到這里時有幾分激動。
看羅素的《我為何而生》也感動于他的執(zhí)著，但引不起什么共鳴。人的經(jīng)歷、閱歷不同，所處的年代不同，思想就會有千差萬別。只能說我和羅素有很大的差別，并難以逾越。
一天的學(xué)習(xí)，照例應(yīng)當好好休息一下了，但事實上，是沒辦法停頓的，因為明天還有許多事情在等著我們，學(xué)習(xí)這場激烈競爭的序幕才剛剛拉開，誰能大意的可以高枕無憂呢?更何況高考是我們的爹娘!
我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，其實是讓自己的心踏實一些，我今天的努力，就是今天的從容，明日的從容又是為了后日的準備，誰又知道后天又是什么樣子呢?某些預(yù)言家說，后天就是世界末日了，不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時，人就無法再享受到美妙的事物了。也許后天就是世界末日，但真正得人是不會因為末日的到來而放下手中的學(xué)習(xí)，工作的。輕易放下手中學(xué)習(xí)，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流得人。
但是，我認為認識應(yīng)該享受美妙的事物的，不管何時何地，也不管身陷在何種壓力之中，他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈，因為人是為了美妙的事物而存在，人是有著美的感覺得動物，沒有了美的感覺，沒有了美的事物，人就是去了自身的意義。()。
人生是一條無法選擇的路，人需要美妙的事物，因為美妙的事物，可以是我們心情舒暢。我們也許會為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨自心醉神迷，也許會為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發(fā)現(xiàn)了人生的短暫。
不同種類蟬的幼蟲在地下生活的時間不一樣，有3--5年的，最長的是17年。17年??！朋友們，這對于過著多姿多彩生活的我們來說，已經(jīng)很長了，大家換位想一下，在一個滿是泥土的黑暗世界里，沒有玩具，沒有快樂，甚至連自已的父母是誰都不知道的情況下，能堅持17年之久的等待，也只有蟬了。終于昂立在樹梢上的蟬是那么小，歌聲卻是那么的響，不畏懼人們對它歌聲的討厭，竟響徹了一個夏天！
看到這兒的朋友一定會想問，蟬這是為什么呢？一直到生命終了，它留下了什么痕跡呢？它何曾留下像游絲樣的痕跡呢？只不過是聒聒聲罷了。那它用十七年的等待，換來的評價，就只是聒聒聲嗎？不！蟬它很快樂，因為它是為自己而活的！它是為了生命的延續(xù)而活的！哪管是90年、90天，都不過要好好的活過。
寫到這兒，我陷入了沉思。良久，我從蟬的身上懂得了一個令我受益一生的道理：無論生命長短，為了自己，都要好好地活著！
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