<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是一種自由表達個人看法和觀點的方式，可以讓我們思考自身的價值觀和思維方式。希望通過這些讀后感范文的分享，能夠激發大家對閱讀和寫作的興趣，提升自己的語言表達和思考能力。
很久以前，上帝到人間巡游。他要看看他創造的人生活得怎樣。
走進村子，上帝聽到了哭聲，是一個孩子在哭，那哭聲又響亮又倔強，不依不饒的，上帝急急找上門去。
啊，他看見一個孩子滿地打滾地在哭鬧著。孩子的母親說：“唉，這孩子，就知道玩兒，一天到晚就哭，鬧著要東西玩哪！”
上帝笑了，對婦人說：“不用擔心，喜歡玩是孩子的天性，孩子喜歡玩才會變得聰明可愛，才會有快樂人生，你就讓孩子好好兒去玩吧?！薄翱晌?，”婦人說，“拿什么東西去給孩子玩呢？”
啊，上帝怔住了。是呀，他既然賦予孩子好玩的天性，怎么竟忘了給他們配制玩具呢？
萬能的上帝此時竟也舉足無措了。于是他伸出了自己的大拇指，說道：“孩子，你就吮我的手指玩吧?！?/p>
孩子真的攥住上帝的手指吮吸起來。他吮得津津有味，不肯釋手。奇跡發生了：小家伙吮著上帝的手指時，他的腦子里頓時就生出了種種奇思妙想，五彩繽紛的，心里竟也呼呼地竄出了一對小翅膀兒，忽閃忽閃的，就像要飛翔起來呢。
“好，好，這樣很好，這樣很好呀！”上帝開心得哈哈大笑，說道：“我的孩子，你的心已經放飛了，從今以后，天高任你飛，你就用我的手指賦予你的靈性，去創造自己最美最好的生活吧！”
上帝的手指就這樣成了孩子最早也最神奇的玩具。人類一代又一代的孩子，從此一出生就都喜愛吮吸媽媽的手指頭，他們也從此在玩這種游戲中變得愈來愈聰明了。
夜已降臨，上帝踏著月色夜行。他的心情很好，他相信那些放飛了智慧之心的傳人，一定會成為萬物之靈中的真正的人。
突然，他的耳邊響起了一片吶喊聲。這喊聲，兇蠻，嘶啞，夾雜著爭執、叫罵和廝打聲，如同虎狼撲羊，響徹夜空。上帝大吃一驚，急忙循聲奔上門去。
啊，他看見無數的人，男的女的，一堆堆，一簇簇，圍擁在燈光下，個個目露饞光，心藏殺機，那瘋狂火爆的場面，勾魂奪魄的氣焰讓上帝感到一陣陣眩暈。
原來他們是在玩！
一種不祥之兆涌上心頭，上帝眉頭緊皺，讓自己幻出了無數個化身，急匆匆趕赴各地去察看了。
“唉，唉，罪人！罪人??！”驚恐不安的上帝喃喃自語著，后悔當初真不該把那創造之手伸給孩子去吮吸，那智慧的大拇指賦予了人類以無窮的創造力，也引發了人性貪婪的無邊的欲火??！
終于，上帝狠心地舉起手來，從頭上拔下一根白發，做成了一個閃光的小套子，向著蒼茫大地遠遠地拋了出去。
這個小套子就成了后來傳說的那個極其可怕的索命絞索。世界上無論是哪一個人，只要他忘乎所以，只要他玩得昏了頭，他就一定會被這個套子套住，死神也就一定緊跟著索命來了。
一個瘋子在十字路口叫喊要出賣智慧，而一些沒有頭腦的人馬上跑去購買，個個一本正經。他們看見瘋子做了許多次鬼臉，然后付了錢，買來的卻只是一個風箱和一條兩米多長的繩子。
大部分買主都非常氣憤，但對這種愚弄又無可奈何，這些人被別人嘲笑了。處理這種事最好的辦法是，要么是一言不發，要么是一笑而置之，帶著自己買來的風箱和繩子離開。誰要是追根問底想了解這兩樣東西能派上什么用場，他一定會被人看成是個愚不可及的白癡而遭群毆。
瘋子的行為到底有沒有理智?這種病態產生的理智事實上是偶然的、孤立的。有一個上當的人總不斷地想這風箱和繩子的含義，因而有一天他憋不住，就去請教一個聰明人。
聰明人想了一會兒對他說：“這確實是些難以理解的東西，一些經過啟發的人希望聽到以下的解釋：即在他們和瘋子之間一般就隔著這根繩子般長度的距離。只有這樣一種解釋，我認為他們的心靈上才可得到稍許的安慰。你們一點兒也沒有受騙，這個瘋子賣的真是智慧?！?/p>
這篇出賣智慧的瘋子拉封丹寓言其實就是說明：如果把瘋子的話也當真的話，那么這個人也有瘋子之嫌。但是，是不是所有瘋子的話都不可信呢?這很難定論。
有兩個蠢人，總是抱怨自己沒有智慧，對那些有智慧的人又總是不服氣。
這一天，這兩個人碰到一起了。其中一個對另一個說：“哎，我說老兄，我們同那些公卿大夫一樣，都是人，都稟承了天、地、人三才的賜予，為什么他們就該有智慧，而我們就沒有呢？”
另一個人說：“我發現了一個訣竅，那些公卿大夫，他們天天吃肉，所以有智慧；而我們呢，每天盡吃些糙米粗糠，所以我們就缺少智慧呀！”
聽他這么一說，第一個人高興起來，他說：“照你說的，我們也吃肉看看。正好我把米賣了得了幾千錢，我們把錢拿去買肉來天天吃，不就也可以有智慧了嗎？”
于是這兩個人回家吃了半個月的肉，幾乎把可以吃一年的糧食全換成肉吃了。
這次，這兩個人又碰到一起了。一見面，其中一個對另一個說：“老兄，自從吃肉以后，我忽然感覺我心竅都開了，心志清醒，頭腦聰明開通，想什么問題都清楚明白，看什么事情都有智慧?！?/p>
另一個人說，“老弟說的對極了，我吃了肉以后，明白了許多道理。比方說，我原來總想不通，為什么人的腳板要向前伸出而不往后伸出呢？現在我才懂了，人的腳板向前伸出，走起路來甚是方便；如果往后伸出，走在路上，豈不要被跟上來的人踩著嗎？”
第一個人聽后滿口稱是，他說：“老兄高見，誰說不是這樣呢？我也發現了一個深奧的學問。你看，人的鼻孔向下長而不向上長，這里就有學問。向下長很安全，如果向上長，遇到下雨，那雨水不是都灌進鼻孔里去了嗎？”
兩個人洋洋得意地互相談論、贊頌著各自的“新發現”和吃肉后的智慧。
其實，與其說這兩個人吃肉后變得聰明了，還不如說他們變得越來越愚蠢了，因為原本智慧與吃肉就不存在什么因果關系。智慧只有從學習和實踐中才能獲得。
很久很久以前，有個鞋匠，因為找不到活干，所以他一貧如洗，自己和妻子都差一點兒餓死。最后，他對妻子說：“我們在這里干等著沒有用啊，我什么活兒都找不到，不如我去馬斯卡路西亞吧，說不定在那里我能交到好運?！?/p>
于是他就去了馬斯卡路西亞。他走在街上大聲喊著：“有誰要補鞋子么?”不久，一扇窗子打開了，一個婦人的臉探了出來。
“這里有一雙鞋請你補補，”她說。于是鞋匠就坐在門前的臺階上補了起來。
“我該付您多少錢呢?”鞋子補好后，婦人問道。
“一先令?！?/p>
“給您十八便士吧，祝您好運?！比缓笮尘妥吡?。他又來到了另一條街，再次大聲地吆喝起來。不一會兒，又一扇窗子開了，有一個人探出頭來。
“這兒有些鞋子讓你補補?！庇谑切尘妥陂T前的臺階上補了起來。
“我該付您多少錢呢?”鞋子補好后，婦人問道。
“一弗羅林?！?/p>
“給您一塊銀幣吧，祝您好運?！闭f著那人就關上了窗子。
“很好，”鞋匠想，“我已經干得很好了。但是我現在還不能回去見老婆，因為如果我現在回家，我就沒有錢買一頭驢子了?！?/p>
下定決心后，他就鼓足了勁兒再接再勵，又在城里待了一些日子，直到錢包里裝了好些金幣為止。接著他就去市集為他和妻子買了一頭結實的驢子。他騎上驢子，前往位于坎特尼的家。但是當他到了一個茂密的森林里時，他看見一幫強盜向他圍過來。
“我完蛋了，”他想，“他們一定會搶走我所有的錢，我又會像剛出來時那樣一貧如洗，我該怎么辦呢?”不過，他是一個聰明人，點子很多，所以并沒有灰心。他拿了五個弗羅林出來，把它們系在驢子濃密的鬃毛里，接著他就繼續向前走。
強盜們直接走向他，如他所料的那樣抓住了他，搶走了他的錢。
“哦，親愛的朋友們!”他喊道，緊張得手心都出汗了，“我只是一個貧窮的鞋匠，除了這頭驢子外，我在這個世界上可是一無所有了?！?/p>
他正說著的時候，驢子抖了一下，于是那五個弗羅林就掉在了地下。
“那此錢從哪里來的啊?”強盜們問道。
“啊，”鞋匠回答道，“讓你們發現秘密了。這是一只金驢子，是它給了我所有的錢?！?/p>
“把它賣給我們吧，”強盜們說，“你開個價，多少錢我們都愿意付給你?！?/p>
一開始，鞋匠宣稱給他多少錢都不賣，但是最終，他還是同意讓強盜們用五十個金幣的價格買下它?！暗悄銈兟牶昧?，”他說，“你們必須得每個人輪流擁有它一天一夜，不然你們就會不斷為了錢爭吵的?！?/p>
說完這些話，鞋匠就和強盜們分開了。強盜們趕著驢子進了他們在林子深處居住的一個山洞，鞋匠則十分高興自己的詭計得逞，在回去的路上美美地吃了一頓晚餐，第二天就用從強盜那里得來的錢買了一座小葡萄園。
與此同時，強盜們回到了山洞里。強盜頭子把大家都召集到一起，宣布第一天晚上驢子屬于他。他的同伙們都同意了，于是他就讓自己的老婆在驢子旁邊放一塊墊子。她問他是不是瘋了，但是他生氣地說：“你別問那么多，我讓你干什么你就干什么，明天你就能看見很多錢了?！?/p>
第二天，強盜頭子起了個大早去看驢子，但是什么都沒有。他發現是老天跟他開了個玩笑，他自言自語說：“既然我上當了，那么其他人也別想好過?！?/p>
于是，當他的同伙們來問他拿到了多少錢的時候，他高興地回答道：“哦，伙伴們，你們簡直難以想象。但是我現在不會告訴你們，就先讓每個人都輪一遍吧?！?/p>
他們一個個都擁有了驢子一天一夜，但是沒有人拿到一分錢。最終，這幫強盜都被戲弄了，他們開了一次會，決定要沖到鞋匠家里去懲罰他。
和上次一樣，鞋匠老遠就開始想對策。他很快想出了一個辦法，連忙把妻子叫過來，對她說：“去找一個囊，在里面裝滿血，綁在你的脖子上。強盜這是來要回他們上次買驢子的錢呢，我會對你大喊讓你快去拿錢。你就和我吵，不聽我的，然后我就把刀插到那個血囊里，你立刻倒地裝死。你得一直躺在地上，聽我一彈吉他，你就站起來開始跳舞?！?/p>
有一個姓朱的人，一心要學會一種別人都沒有的技術，于是，就到支離益那里去學習宰殺龍的本領。他花盡了家里資產，用了整整三年時間，終于把宰殺龍的技術學到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里?？墒?，世間哪有龍可殺呢？結果，他學的技術一點也用不上。
原文：“姓朱者學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧?！保ā肚f子·列御寇》）。
解析：學習必須從實際出發，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。
隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。
原文：“今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也?！保ā肚f子·讓王》）。
遠古有一種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飛去，卷起一股暴風，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而云層卻在它的下邊。
生活在洼地里的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠，很不理解，就說：“他還想飛到哪里去呢？我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什么地方去呢？”
解析：一個目光短淺的人，是不能理解志向高遠者的追求的。戰國時期的商鞅說，至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。要成就大事，不應該去聽從身邊人的意見或者建議。
成大事者不謀于眾，這一原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因為謀求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。就像鳥雀不能理解大鵬的志向一樣。
秋天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感慨地說：“俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦！”
解析：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。
現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天!
從前，有只海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設宴迎接，并將它供養起來，每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。
魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。
解析：辦事不看對象，完全根據自己的好惡行事，好心也會把事情辦糟。魯侯是用他自己享樂的方式來養鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養鳥啊。這只鳥是被他嚇死的。
戴晉人對梁惠王說：“您知道有一種名叫蝸牛的小動物嗎？”梁惠王回答：“知道?！睍x人又說：“蝸牛的角上有兩個國家，左角上的叫觸國，右角上的叫蠻國。
這兩個國家經常為爭奪地盤而發生戰爭。每次戰爭后，總是尸橫遍野，死亡好幾萬人；取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來?！?/p>
惠王說：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說：“請允許我來為您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎？”惠王說：“沒有?！睍x人說：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現實中，您能夠到達的地方卻只限于四海九洲之內。拿現實的有限與想象的無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎？”惠王說：“你說的對?！?/p>
晉人說：“在我們所能夠到達的領域里有一個魏國，魏國遷都大梁后才有梁國，有梁國才有梁王。梁王與蠻氏，有什么不同嗎？”惠王想了想說：“好像沒有什么不同?！蔽簳x人走了以后，梁惠王情緒低落，好像丟失了什么。
解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個世界。
紀渻子為周宣王馴養斗雞。過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎?”紀渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣?！?/p>
十天后周宣王又問紀渻子訓好雞了嗎，紀渻子回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳?！?/p>
十天后周宣王又問紀渻子，紀渻子回答說：“還是那么顧看迅疾，意氣強盛?！?/p>
又過了十天，周宣王問紀渻子，紀渻子回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什么變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內，別的雞沒有敢于應戰的，掉頭就逃跑了?！敝苄醺吲d極了，立即帶著這只雞去斗雞了。
解析：莊子認為，真正有大智慧、有著高超技巧和真正勇敢的人應該是藏而不露的，他們的表現也許是愚鈍，笨拙和膽怯的。但是，在真正需要他們的時候，這些人冷靜、沉著，能夠表現出非同尋常的能力。
莊子通過這則寓言，闡述了道家的辯證思維，即“相反的兩極在某種高度便相互接近轉化”的道理。
莊子與惠施在濠上觀魚。莊子說：“魚游來游去，多么快樂呵”
惠施是邏輯論辯的專家，馬上抓住一點：“你不是魚，你怎么知道魚的快樂呢？”
莊子一笑，以同樣的邏輯回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂魚的快樂呢？”
解析：在邏輯學上，這是著名的一例。有人說在邏輯上莊子有些詭辯。但實際上這說的是另一回事：莊子告訴惠施，不要把你的學說強加于人，因為你不能代替別人?；菔┕欧Q博學，出行時隨帶五車之書跟在后邊，靠雄辯博學博取功名，所以莊子有此一說。
民國初年，皖東全椒縣出了兄妹兩位武俠，哥哥叫鄧廣義，妹妹叫鄧廣美。兄妹倆繼承父業，組織了一個武術班，在長江南北一帶城鎮賣藝為生，方圓數百里赫赫有名。
鄧家兄妹擅長攀“尖刀山”和馬術等武術表演，尤其是鄧廣美，輕功十分了得。一天傍晚，兄妹倆率領武術班來到江南當涂縣，住進一家飯店。因是初到生地，城里人還不知鄧家武術班的英名，為了宣傳，鄧廣美對老板娘道：“我們餓了，請你多做幾斤大餅，弄幾樣可口的湯、菜，吃完后我讓你用秤稱，稱出我有多重就付你多重餅錢，你看可好?”
老板娘是個熱心開朗的人，她沒多想，認為是江湖人說的開心話，便隨口應道：“好說，好說!姑娘請放心，本店價廉物美，從不坑人?！庇谑?，她叫伙計們做了五斤大餅和幾樣湯菜送上桌，鄧家兄妹和徒弟們風卷殘云，頃刻一掃而光。吃畢，鄧廣美對老板娘道：“本姑娘不失所約，請你拿秤來稱我吧!”老板娘笑道：“姑娘是說戲言吧，難道真的要我稱你?”鄧廣美認真地道：“當然要稱，我說話歷來算數?！?/p>
“那好，我就來稱稱看?！崩习迥镎f著，叫伙計取來一桿大秤，一稱不多不少，剛好四兩重。老板娘驚得目瞪口呆，好一會才回過神來，驚異道：“奇怪，真奇怪!一個大姑娘僅有四兩，就你剛才吃下的餅和菜也不止這點重呀，你的體重哪里去了?”鄧廣義邊笑邊對老板娘道：“店家請放心，餅菜錢照付，我妹妹只不過是與你開個玩笑罷了?！闭f罷，如數付了賬。
老板娘驚喜若狂，立即跑上街，逢人便說：“嗐!我店里來了一位‘四兩女俠’，輕功好厲害啊!”接著，她便向人們神乎其神地說開了。有一位名叫許公和的教書先生聽了老板娘的敘述后，主動上門為鄧家武術班書寫海報，遍貼全城。
翌日上午，人們看到許公和寫的海報后，互相傳告，城關居民和四鄉八鄰的男女老少，絡繹不絕地擁來觀看鄧家武術班的表演，廣場上人山人海，一時間圍得水泄不通。一陣緊鑼密鼓之后，鄧廣義首先向觀眾深深一揖，講了一番客套話，接著鄧廣美就出場了。只見她身著粉紅色的緊身衣褲，腰束英雄帶，腳穿繡花鞋，身材苗條秀氣，花容月貌美若出水芙蓉。她神采奕奕，盈盈含笑，向觀眾道了個萬福，然后即表演攀“尖刀山”。鄧廣義撐起一根幾丈高的木桿子，桿子上面綁有數十把鋒利的尖刀，刀口、刀尖向上，鄧廣美順著這些刀尖、刀口攀搖而上。她輕巧伶俐地攀到頂端后，坐在刀尖上面，向觀眾含笑致意，繼而進行“美人脫衣”等驚險動作表演。觀眾看得驚心動魄，一陣接一陣地鼓掌喝彩。
攀過“尖刀山”，接著表演馬術。鄧廣美騎在一匹渾身雪白的馬背上，一邊揚鞭打馬飛跑，一邊在馬背上作“豎蜻蜓”、“翻跟斗”、“燕子撲水”等扣人心弦的精彩表演。好戲連臺，觀眾看得眼花繚亂，掌聲雷鳴不息。這時，有幾個富家少爺看得動情，將銅錢雨點般地扔去。鄧廣美一邊打馬轉圈跑，一邊“倒掛金鉤”，采用“馬下銜錢”的招式，將落地的錢幣一枚一枚地拾起來，博得觀眾大聲叫絕。
鄧廣美表演過后，鄧廣義接著表演“打磚頭”。他的表演與眾不同，將一塊磚頭拿在手里，伸出一指，七鉆八鉆即鉆穿好幾個洞孔，手指頭竟然比鋼錐還鋒利。接著，他又拿起一塊整磚用手劈，就像泥水工用瓦刀劈磚頭那樣，一塊塊碎磚紛紛落地。最后，在手心里握住一塊碎磚，用力一捏，碎磚被碾成粉末，從手指縫里噴出來。觀眾熱烈鼓掌，鄧廣美趁機端起盤子向大家討賞錢。
就在這當兒，有個叫寇三兩的流氓頭子，殺氣騰騰地領著大徒弟屠一刀擠進場內。鄧廣美來到他倆面前，俯首施禮道：“請先生賞幾個小錢!”
寇三兩掏出一塊“袁大頭”，在鄧廣美面前晃了晃道：“要錢我有的是，但我有個條件，不知小姐可敢接受?”
鄧廣美抬頭一看，其人滿臉絡腮胡子，兇神惡煞模樣，兩只鼠眼色瞇瞇地看著自己，知道來者不善，便問道：“先生有何指教?”
森林邊，山腳下，一個勤快的農民在起早摸黑地耕地，因為耕種季節即將過去，他得抓緊時間，所以從清早到晌午都沒歇息，直到肚子餓得十分難受時，他才把牛軛卸下來，讓牛自己去吃草，然后回家去吃飯。
附近山上，有只老虎一直在看著農民使喚牛耕田，它覺得很奇怪，牛這樣的龐然大物，又有翹起的雙角，為什么心甘情愿被人用繩子穿著鼻子干活？人到底有什么神通？老虎從山上走到牛的跟前。牛見老虎，以為是來傷害自己，擺出一副決斗的架勢。老虎卻說，“伙計，我是好意來的，不用害怕，我來找您是懷著友好之心，沒有敵對之意的?！?/p>
牛聽老虎這樣說，就問：“你有什么事？或者您需要什么？”
老虎說：“我太想不通了，您為什么甘愿被個子比您小的人用繩子穿著鼻子，干著如此繁重的活兒？您為什么不敢傷害人？你的個子畢竟比人大好幾倍，而且您有角呀！”
牛聽了搖搖頭，對老虎說：“啊，我的老伙計，要傷害人，怎么可能呢？”停了片刻，牛又接著說：“雖然人的個子比我小，但他有智慧，他比我聰明，有本事，我只能認輸，為他工作?！?/p>
聽了牛的陳述，老虎覺得怪極了，人的智慧到底是怎樣的？它很想知道了，因此問牛：“我太想知道了，那個智慧到底是什么？”牛笑著說：“你想知道，就去問問農民看吧，晤，他正好來了?！被⒙犃粟s緊往回走，藏在森林中，只等農民走過來。
農民吃完飯，覺得精神煥發。他腰掛大刀，口里嚼著野茶葉，吸著旱煙，大踏步地往地里走來。
老虎見農民走近了，突然從森林里蹦出來，攔住農民，農民大吃一驚，立即從腰間拔出刀，準備搏斗。
老虎見狀，說：“先生，您不用害怕，把刀收起來吧。我是不會傷害您的。我到這里，只是想知道您的智慧到底是怎樣的?！?/p>
農民聽老虎這么說，立即心生一計：“啊，親愛的，我忘了把智慧帶來，將它擱在家里了?！?/p>
老虎急著想看，趕快說：“您既然把智慧忘在家里，就勞駕您回去拿來給我看，行嗎？”農民搖搖頭說：“我不能回去，我回去了，你會把我的牛吃掉的?！崩匣⑾肟粗腔鄣男那?，懇求農民說：“您要不放心，就用繩子將我綁起來，等您回來，再解開也行?！?/p>
農民同意了，用牛繩把老虎扎扎實實地捆綁起來，拴在大樹上。接著，拔出大刀，砍來兩根木棍，用木棍敲打老虎，并且說：“愚蠢的老虎，好生記住，這就是你想看的智慧！”
20世紀文化人類學故事學經歷了起步、發展和成熟三個過程,是中國現代民間文學的一個縮影,下面這些是小編為大家推薦的幾篇智慧故事大王。
1985年，英國的牛津大學發生了一件“學校大事”。
校方在工程檢查后發現，有350年歷史的學校大會堂的。
安全。
性已經出了問題。20根由巨大橡木制成的橫梁，已經風干朽化，失去了支撐的力量，必須得抽換才行。校方請人估算了更新梁木的費用，由于那么巨大的橡木已經很稀少了，預估每根橫梁要花25萬美元，才能完成修繕工程，但也沒把握能找到那么大的橡樹。
巨款一算出來，校方焦頭爛額，若不募款，恐怕沒有辦法進行整修。這時，卻有個天降的好消息化解了危機，園藝所負責人前來報告：在350年前，設計該大會堂的建筑師，已經想到后代會面臨的困境，所以早早請園藝人員在學校所擁有的土地上種植了一片橡樹林，現在，每一棵橡樹的尺寸，早就超過了橫梁所需。
建筑師的墓園已荒蕪，但在350年后，他的用心讓人肅然起敬。這才是真正的遠見。
表弟大學剛畢業，在一家私營企業找了份工作，薪水不高，工作還算輕松，在計算機前統計公司產品的銷量，做一些報表。這份瑣碎的工作，讓他很不開心，他說：“和幾個中專生干一樣的工作，雖然工資比他們高點兒，但什么也學不到，這樣下去太吃虧?！?/p>
那天吃飯，一起坐的除了表弟，還有一個當飯店老板的親戚。他微微一笑：“我給你們講講我的經歷吧。初中畢業后，因為家里窮，沒錢再供我。
讀書。
我去學廚師。在廚師學校我的成績非常好結果被招聘到一家飯店。剛進飯店時老板分配我端菜我沒有怨言一邊端菜一邊觀察廚師的操作技藝很快學會了學校里沒有學過的菜系和花樣。有時飯店生意忙我也去后廚幫忙拿的還是端菜的工錢。就這樣干了一段。
時間。
命運出現轉機一位廚師辭職了老板讓我試試結果我比辭職的廚師干得還好。因為有端菜的經歷我對客人們偏愛的菜肴比較了解后來飯店的菜系和品種很多采用我的設計。我在那家飯店干了5年掙了將近15萬元這也算是我。
人生。
的第一桶金吧，我開了現在這家飯店?！?/p>
表弟若有所思。
那位親戚接著說：“我認為你干的活兒一點兒也不吃虧，統計公司的產品銷量，要不了多久，你就會對公司產品的銷量了如指掌;你還能掌握公司主要客戶的基本信息，以及公司的財務狀況。這些核心的機密盡在你的掌握中，怎么能說自己吃虧呢?將來創業的話，這是無價之寶啊?！?/p>
表弟連連點頭。
看似“吃虧”的那部分，命運會在更高更遠的地方給你補償。
這是一場突如其來的遭遇戰。當他們意識到誤入了敵人的包圍圈的時候，已經別無選擇。雙方一交火，這個班的士兵瞬間就被沖散了。
年輕人拼命地奔跑，身后是窮追不舍的敵兵。他跑到一個山洞旁，再也沒有一點兒力氣了。他心里清楚，進洞躲藏也是死路一條，但求生的本能還是讓他選擇了這個權宜之處。
山洞并不深，年輕人在洞底一個黑暗的角落隱蔽下來?，F在，他只好把自己的一切都交付給上帝了。他在默默祈禱，向上帝發誓：如果這次上帝拯救了他的。
生命。
他將用余生所有的時間來侍奉上帝。突然他的前臂被什么抓了一下他一陣驚慌一看是一只該死的蜘蛛他真想拍死它可一瞬間生出慈悲放了它。小蜘蛛爬向洞口在洞口織網不緊不慢地在洞口飄來飄去。
此時，年輕人已經能夠聽到洞外的敵人在四處搜尋的聲音。他知道，敵人很快就會進到洞里來，把他捉住，然后殺了。
年輕人心里盤算著，等到最后那一刻來臨的時候，他將從黑暗的角落里一躍而起，和敵人進行最后一搏。他感覺自己的心臟在瘋狂地跳動。
一個敵兵端著槍慢慢逼近了洞口，他看到了掛在洞口的蜘蛛網，一張完整的蜘蛛網。
那個敵兵緊張的神經松弛了。他轉過身去，對后面的同伴喊道：“這洞不用進去了，里面肯定沒有人。洞口的蜘蛛網還是完整的?！?/p>
死里逃生的年輕人在心底感嘆：即使最弱小的蜘蛛，也和他構成了相互拯救的關系。
。
一對老夫妻風雨同舟地共同生活了60年，在他們慶祝結婚紀念日的時候，客人們問他們：“你們二位是如何共同走過這漫長的60年的呢？”
“因為在我們出生和成長的那個年代，所有破損的東西都要修補，而不是像現在這樣扔了了事?！?/p>
有一次，學生問老師：“為什么朋友很容易變成敵人，而敵人很難成為朋友呢？”
“因為拆房子比建房子容易，砸車比修車容易，花錢比掙錢容易?！?/p>
一位游客慕名前來拜訪當地的一位智者。這位游客發現智者的房子只有一個房間，房間里除了琳瑯滿目的書籍以外，只有一張桌子和一把椅子，再無其他陳設。
“您的家具呢？”游客好奇地問。
“那您的呢？”智者反問。
“我的？我是來旅游的，只是一個過客而已?！?/p>
“我也是?！敝钦呋卮?。
在寺院里工作的一位朋友告訴我：寺院里新來了一位義工，一開始安排她在花圃里幫忙，做了幾天，她一會兒嫌花工安排她的活多、一會兒又嫌一起工作的義工偷懶，要求換工作。后來安排她到圖書館里幫忙，她做了沒幾天，又開始嫌一起做事的阿姨太慢，或是嫌來借書的人沒有素質，總是亂放圖書。于是又安排她到偏殿門口負責衛生，沒想到，她的抱怨更多了，嫌游客亂扔煙頭，嫌孩子亂丟食品袋……最后，她帶著一腔怨氣找到方丈，要求重換工作。
方丈聽完了她的一番抱怨之后，問她：“你為什么要到寺院來做義工?”她答：“我想學習佛法?！狈秸捎謫枺骸皩W習佛法為了什么?”她想了一想，答：“學習佛法是為了做一個佛那樣的人?！狈秸晌⑽⒁恍?，然后寫了幾個字送給她，讓她悟了之后再來。
方丈寫的字，義工拿給朋友看，原來是一句偈語：“若真修道人，不見世間過?！绷x工請教偈語的意思，于是朋友告訴她這是六祖惠能《壇經》里的句子，其大意是說一個真心想學佛修道的人，心地是清凈的，是看不到世間的是非人我的。義工辯解說：“我的心很清凈啊，所以我才會看到他們的很多不對?！迸笥阎缓糜纸忉屨f：“這個‘不見世間過’是讓你不要執著于別人的過失，不要把那些放在自己的心里、口里，不起怨惱，不四處傳播，而是先要自己做個好樣子，然后再以悲憫的心和智慧善巧的方便來幫助別人改過?！?/p>
聽到此，我想起了不久前看到的一則民間故事：
有一個染布的師傅，同時收了兩位學徒。不過他為學徒立下了一個奇特的規矩：每個月底，學徒都要對他說兩個字。
第一個月月底，師傅問這兩個學徒：“你們心里最想說什么?”學徒甲說：“飯香?！睂W徒乙說：“食劣?！?/p>
第二個月月底，師傅依然問這兩個學徒：“你們心里最想說什么?”學徒甲說：“覺穩?！睂W徒乙說：“床硬?！?/p>
第三個月月底，師傅又問這兩個學徒：“你們心里最想說什么?”學徒甲說：“活輕?！睂W徒乙說：“事多?！?/p>
第四個月月底，當師傅再問同樣的問題時，學徒甲回答：“想學?！睂W徒乙卻說：“告辭?！?/p>
看著學徒乙揚長而去的身影，師傅搖了搖頭，自言自語道：“心中有魔，難成正果?！?/p>
結果，不出師傅所料，學徒乙此后又學過不同的技藝，但都未成功。而學徒甲卻繼承了師傅的染技，最終成為了-一名出色的染布人。
“不見世間過”，“不見”，不是看不見，也不是聽不見，而是看到聽見，但是由于心是清凈的，所以不執著、不計較、不放在心上?！笆篱g”，不單單是指人世間，還包括動植物、社會、物理世界等。我們所看到的這個世界有種種不凈，即是所謂的世間過，而佛視此世界如凈土，所以佛不見世間過?？梢哉f不是大路不夠寬廣’而是你的思想不夠包容;不是鮮花不夠鮮艷，而是你的眼睛只看到了黯然;不是陽光不夠明媚，而是你的心靈太陰霾。
正如藕益大師在《示曇生方丈》中所云：境緣無好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境豈實有。達境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所歷位，無非無外之法界也。知皆即法界，自無人而不自得。稍或未然，則富貴能淫之，貧賤能移，夷狄患難能屈之矣。孟子論素位而行，則日，居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾門，則日，人如來室，坐如來座，著如來衣。要之皆不為物轉，方能轉物也。
所謂“境緣無好丑，好丑起于心”，就是指見或不見世間過，其根源都是我們的這顆心，如果心是清凈的，是善的，那么我們所見的就都是好的;如果心是不凈的，是惡的，那么我們所見的就都是丑的。所以一切人_切物的是非差別都是緣于心的意識，而非外在的境緣?！缎慕洝分姓f“觀自在菩薩……”其中的“觀”，就是強調要向內察看自己的不足而不是向外去看他人的過失。查看我們自己的心，檢點自己的所作所為，即使看到別人的不善處，我們也要回過來反省—下自己有沒有?有則改之無則加勉。
在生活中，“不見世間過”其實就是要我們學會以寬容和大度來包容一切，對于不如法、不如意的人和事，以慈悲之心，放下恩怨，放下計較，放下取舍。當代著名高僧星云大師的《星云禪話》中有這樣一個事例：
佛光禪師對徒眾一向慈悲有加，尤其有關疾病醫藥、參學旅游、教育留學，乃至日用所需等福祉設施，無不考慮周詳，督促常駐執法者要供應大眾弟子衣食無缺，達到僧團利和同均的理想生活。
一日，掌管會計的師父拿來一疊請款收據，皺著眉頭對禪師說：“師父!最近住眾們患牙病的人特別多，牙疼雖然不是大病，痛起來的確很難受。常住盡量給大家方便，偏偏牙病的醫藥費非常昂貴，一個人補幾顆牙，動輒萬千金額，實非常住所能負擔?！?/p>
“不能負擔，也要設法負擔?！倍U師堅持他的意見。
會計又說道：“這些人受了常住恩澤，不但不知回報，說些好話，反而批評常住，不滿常住，依我看犯不著為他們出這筆冤枉錢?！?/p>
佛光禪師自言自語般地說道：“這些人口中雖然說不出什么好話，但是卻不能不為他們裝一口好牙!”
以常理來說，佛光禪師這種做法可以被稱贊為以德報怨，但是從修行的角度來說，這就是“不見世間過”，佛光普照，既照在好人頭上，也照在壞人頭上，所以禪師才會這樣無差別地對待一切眾生。
“若真修道人，不見世間過”這既是惠能大師悲心切愿的真實教誨，也是引導我們契人佛菩薩境界的真知灼見。期待大家都能如實觀照，如實受用。
俗話說：“舍得，舍得，有舍才有得?！焙唵蔚囊痪湓?，包含著無盡的人生智慧。智者敢于放棄，因為他們深深懂得得與失的道理。孟子說，魚和熊掌不可兼得。舍是一門哲學，在人生的漫漫長路中，要舍棄不恰當的自我定位，要忘卻不屬于自己的東西。人偶爾軟弱不可避免，但在軟弱中要學會堅定。不苛求、不奢求、不強求，才是“舍得”的最高境界。
有這樣一道智力競答題：如果盧浮宮失火，當時的情況只可能救一幅畫，那么你救哪一幅？大多數人都不以為然地說，當然是要救達·芬奇的傳世之作《蒙娜麗莎》了。但結果卻出人意料，贏得金獎的答案不是這個，而是法國電影史上占有重要地位的著名作家貝爾特的回答：“我救離出口最近的那幅畫?！边@個故事告訴我們，成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現的那個。
當雷軍成為“金山”的管理者時，他就意識到企業若想長期穩定地發展，犧牲一部分利益、舍去一部分權力給員工是必然的。所以，在“金山”上市時，董事會給430名員工發放了占上市完全攤薄后的11%的期權，這在所有上市公司中是絕無僅有的。雖然影響了公司短期價值，但是只有和員工分享上市財富，才可以保持公司長期發展的動力。雷軍說：“我們舍得舞臺、舍得給予，讓更多杰出的人在‘金山’大放光芒?！辈欢萌∩?，企業就會變得脆弱、沒有生命力。在“金山”，雷軍明白了：想成為一個成功的創業投資者，悟出“舍得”二字中隱藏的智慧是不可缺少的。
投資創業時，市場上總是有很多商機在不同的時候冒出來。所以，很多投資人往往希望“魚”和“熊掌”兼得，恨不得抓住所有的機會，于是被眼花繚亂的投資市場打亂了方寸。他們任何業務都想做，但又沒有長期發展的可行戰略，最后導致整個企業的發展失去了重心。
投資創業，首先需要你有好的商業頭腦，其次需要你有長遠的計劃，抓住重點，“舍”掉那些和戰略不一致的業務。只有這樣，投資才可能最終取得成功。投資就像下圍棋一樣，雖然放棄小的利益，得到的卻是更大的利益。
為了實現夢想，雷軍當然想自己創業，但他同時表示，互聯網創業者普遍存在著一個誤區——都希望創造一個類似“百度”、“騰訊”之類的平臺?！皩嶋H上作為創業者，可以先把平臺夢暫時放一放，借助51（上海我要網絡發展有限公司）及其他社區平臺，開發相關的插件產品，同樣可以實現低成本擴張?！?/p>
雷軍強調，如果想成就“偉大的企業”，必須將所有的精力都投入到一種主要產品的開發上。作為ucweb（uc瀏覽器）的董事長，雷軍希望ucweb首先把規模發展起來，只要規模做得足夠大，掙錢將非常容易?！霸谖彝顿Y之前，ucweb的全部十幾個技術人員中，只有兩個人還在開發瀏覽器，其他人都在給中國移動做軟件項目?！崩总娬f。由于還無法通過個人用戶盈利，為中國移動開發郵件辦公系統是公司當時一項非常重要的業務。但在雷軍的堅持下，公司最終把賺錢的企業軟件開發項目以1000多萬元出售，擴招人員全力投入到手機上網瀏覽器的開發當中。
事實證明，雷軍的“舍棄”做法是正確的。在雷軍投資一年多后，ucweb用戶增長了25倍。2007年中期時，在雷軍的牽線下，國內知名風險投資機構晨興和聯創策源向ucweb進行了第二輪投資，投資總額超過1000萬美元。據統計，作為個人服務業務的uc瀏覽器全球下載量突破了10億次，用戶月使用量pv（頁面瀏覽量）超過了1200億，在全球擁有超過3億的用戶。
雷軍的許多成功投資，都是經歷了“舍”之后才有的“得”。在創業的路上，放棄什么，選擇什么，是一門藝術。有時，放棄就是獲得。勇于舍得是一種現實需要，也是一種人生智慧。舍棄并不意味放棄，而在于將來更高層次的獲得。
清朝時期，通山縣有個叫譚振兆的人，小時候因為家里比較寬裕，父親給他定了親，親家是同村的樂進士。后來，譚父死了，譚家漸漸衰退，經濟條件遠不如以前，樂進士便想賴婚。
一天，譚振兆賣菜路過岳父家，就進去拜見岳父。樂進士對他說：“我做了兩個鬮，一個寫著‘婚’字，另一個寫著‘罷’字。你拿到‘婚’，就把女兒嫁給你;拿到‘罷’字，咱們就退婚，從此譚樂兩家既不沾親也不帶故。不過，兩個鬮你只看一個就行了?！闭f完就把鬮擺出來。
譚振兆心想：這兩個鬮分明都是“罷”字，我不能上他的當。想到這，他立刻拿了一個鬮吞在腹中，指著另一個對樂進士說：“你把那個鬮打開看看，如果是‘婚’字，我馬上就離開這，咱們退婚;若是‘罷’字，那就說明我吞下的是‘婚’字，這門親事算定了?！睒愤M士煞費苦心制造騙局卻被譚振兆識破，沒辦法只好把女兒嫁給譚振兆。
譚振兆吞鬮是他機智地運用了另立標準的思維方法，運用這種方法，就收到了變被動為主動的奇效。
鮑勃.霍博的機智與幽默。
美國喜劇明星鮑勃.霍博擅以自嘲說笑，不但獲得了觀眾的笑聲，也贏得了無數人的敬愛。
當他第一次去好萊塢應征演員時，導演問他：“你擅長表演什么呢?”
他說：“滑稽的動作和語言?！睂а菥鸵攬霰硌?。
于是,鮑勃.博走到辦公室門口，大聲對在外等候的應征者說：“你們都回去吧,公司已經錄用我了！”
狐貍騙了烏鴉一塊肉，被大象看到了，狐貍得意洋洋，對大象說：“瞧見了沒？我聰明不？”
“我都瞧見啦，你很聰明?！?/p>
“要不要我教你幾招呀？看你漫山遍野找野果子吃，也太辛苦啦！”
“那倒不必，”大象說，“我有自己的生存原則?！?/p>
過幾天，狐貍又演了場“狐假虎威”的把戲，把虎大王和百獸都欺騙了，這事又被大象看見了。
“你又看到了！”狐貍不滿地說，“不過也好，你可以證明我的確很聰明?！?/p>
“是的，我可以證明，你的確很聰明?！?/p>
后來，狐貍去偷雞，被人捉住，關進鐵籠，這事大象也看到了。
“讓你看笑話了！”狐貍沮喪地說，“現在你還承認我聰明嗎？”
“我還承認你聰明。不過，你只有小聰明，卻缺乏大智慧！”
“什么意思？”
“我的意思是說，誠實本分，不奸不滑，表面看起來與聰明無關，其實蘊藏著生活的大智慧；靠耍小聰明坑蒙拐騙，可能得逞于一時，但遲早要吃虧的！”
一位表姐的女兒，正在讀高三，一向聽話懂事的她，在關鍵時刻，居然頻繁逃課，聽說還跟一名校外男生聯系密切，這讓表姐憂心不已，讓我與外甥女談談，勸她以學業為重。
撥通電話后，我天南地北地跟她扯了一通，最后悄悄地問，心中可有喜歡的男孩，是否約定一起考哪所大學?那邊沉默一會兒，說，又是來說服教育的，你是第五名。我說，不，絕對不是。姐姐我是給你傳授心得來了，人不瘋狂枉少年，大好的青春年華，如果不做點與之匹配的美好的事，經年之后，想想也會覺得有所遺憾。
松懈她的心理防線后，她道出了實情：逃課是故意讓班主任跟她媽媽說的。也根本沒有什么校外男生。那只是她反對被安排生活的一種反抗方式，從小到大，她受夠了，這次高考，她不想再接受被安排：考藝術類學校，畢業后，回來當個音樂教師，那是她媽媽的夢，不是她的。
每個人想要的生活只有自己最清楚，任何人都不應該為其作決定，哪怕是父母，以愛孩子的名義，為他們決定一切。因為，甲之蜜糖，乙之砒霜。
前幾天，一個朋友開著新買的車，帶著妻兒去看電影。把車泊在影城門口后，一家三口高高興興地進了放映廳。
當他們看完電影走出影城門口時。笑容迅速凍結在臉上，愛車四周密密麻麻停滿了別人的愛車，根本無法開出。一家三口在乍暖還寒的春風里無奈地等了一會兒后，孩子困得睡著了，倆人又抱著孩子折回影城售票大廳避風。
漫長的一個多小時之后，才有一個車主從附近的飯店走出來。把車開走。
第二天，朋友打電話告訴我，準備把車賣了。我說再賣就是二手車的價格了，得多虧啊!
他說，不賣才虧，買車本來是想方便出行，提高生活質量的，不是用來添堵的，不光停車難，在路上走的時間沒有堵的時間長，小城本來不大，不如電動車方便，自行車環保。
那一刻。朋友的這個決定，給了我不小的震撼，得與失之間，很多時候，失才是得。
今天中午，從飯局上聽回來這樣一個婆媳之間的故事。
婆婆退休在家，喜研美食，力求把家人都照顧得無微不至。尤其是媳婦懷孕后，一日三餐，甚至四餐、五餐，餐餐可口，不重樣。
周末，媳婦愛睡懶覺，一般情況下，婆婆就守在家里，哪也不去，以防媳婦隨時起床，能迅速地把熱飯擺上桌。偶爾，碰到有事必須外出時。婆婆就寫張便條輕輕地從門縫里塞到媳婦房間，上面寫著：鍋里有煮好的粥，菜炒好了放在微波爐里，熱一下就能吃。
結婚三年來，媳婦不知道洗衣粉、牙膏、包括青菜、水果的價格。婆婆從沒有讓媳婦買過一根蔥，洗過一次碗，拖過一次地，在他們眼中，媳婦像古時帝王家的公主般過著衣來伸手、飯來張口的生活。
可是媳婦天天與老公鬧，吵著要與婆婆分開住。為此，她老公不解，親戚朋友都不能理解，真是身在福中不知福。
她說，她只想過屬于自己的生活，再苦再累她也愿意。婆婆買什么她吃什么，買什么她用什么，從來都沒有不吃或不用的權利，在這個可以讓人身心放松的家里，吃喝拉撒都由別人做主并奉上，這不是享受。而是受苦——被剝奪生活樂趣的痛苦。
所以很多時候，他的好心未必是對別人的成全。
有一次，司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。
別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。
在海面行駛的一艘木板船上，有兩位水手、一位官員和四位農民。
船上的汽油眼看就要用完了，此時，海上的天空一片火紅，一場罕見的臺風很快就要襲來了。就為這，船上的兩位水手發生了爭執：一個主張往前面一個荒島駛去，等風停了再作打算。另一個說，雖然汽油不足以抵岸，但是畢竟是在海岸的附近，那有許多船只來往，可以向他們求救，可去荒島是九死一生。
時間是寶貴的，相持不下之時，官員提議，讓民主來決定。兩位水手分別站在船的兩端。船上其他人自由選擇，誰那邊站的人多，就按照誰的方案進行。官員說完，就從船板上站起來，走到其中一位水手的身邊。四位農民都覺得：既然官員都站在那邊了，往回駛大概是沒有錯的。
接著四位農民也都站了起來，一起朝官員那邊走去。兩位水手看見，隨即一齊驚叫出聲，然而卻晚了。由于船的一邊站了六個人，另一端卻只有水手一個人，船失去了平衡，船身嚴重傾斜，海水一下子灌了進來。
船上所有的人都葬身于海底了。
在冬季寒冷的西伯利亞冰原上，一頭野牛因為沒有抵抗住酷寒的侵蝕，被凍死在地面上。遠處，一只烏鴉正在空中盤旋，它正在尋覓能讓自己活下去的食物，它已經找了好幾天了，但毫無收獲，饑渴正將它團團包裹住，它的雙翅無力而機械地扇著，如果再沒有食物，等待它的將是毫無懸念的死亡。
終于，這只烏鴉發現了躺在地上的那頭死牛。頓時，興奮傳遍它的全身，它立即飛到死牛的上空，反復盤旋了幾圈，在確認周圍沒有其他的危險和暗藏的殺機后，它最終降落在死牛的身上。
之后，這只烏鴉使勁地啄了幾口牛肉，味覺告訴它，牛肉是新鮮的，野牛剛死不久。由于這里天寒地凍，溫度極低，因此，牛肉極易被長久地保鮮，靠著眼前的這頭死牛，這只烏鴉完全可以渡過一個無憂且無比富足冬天。
但是，出乎意料的，它僅僅是嘗了幾小口牛肉，然后就急急地飛走了，周圍一切正常，沒有打擾者，也沒有獵殺者，它的飛走顯得很是莫名其妙。它應該守著死牛飽餐一頓的。
兩天后，就在那只死牛的上空，突然間出現了一陣遮天蔽日的黑，一大群不計其數的烏鴉紛紛降落在死牛的身邊，一陣唧唧咋咋聲后，它們開始興奮地分食死牛，或許是多日饑餓的原因，烏鴉們吃得很饞，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚飽的烏鴉們也一哄而散。
為了解開心頭的疑惑，科學家們決定做一個實驗，一周后，他們弄到了一頭死鹿，并將其拋在離野牛骨架不遠處，然后靜靜觀察。
很快，空中有一只烏鴉發現了死鹿，然后，無比相似的一幕出現了——它先是自己啄了幾口，然后迅速飛走，兩天后，躺著地上的那頭鹿被趕來的一大群烏鴉瓜分殆盡。
真相幾乎越來越明了。當第二只死鹿被有意識地放在地上的時候，科學家們悄悄地在鹿的身上放置了一個自動追蹤器，等一只烏鴉剛一落到死鹿的身上，追蹤器便開始追蹤和記錄它的行程。很快，追蹤器傳回來的信息顯示，那只烏鴉，一直飛呀飛，整整飛了一天，飛過無數個冰凍的千山萬水，累得夠嗆，最后它找到了一大群同類，然后告訴他們，各位父老鄉親，兄弟姐妹們，有能填肚皮的，有好吃的，趕緊跟我走呀!然后，在它的帶領下，所有的烏鴉都朝死鹿的所在地趕來。
一切水落石出，真相大白，科學家們最后給出的結論是，體積不足人一個拳頭大的烏鴉，即便是在食物短缺，自身性命難保的情況，依然會時時想著同類，想著如果有食物，一定不能獨享，而是邀大家一起來分享，共渡生命里的難關!
而作為高等動物的人，應該向烏鴉敬禮，向它們學習，將“窮則獨善其身”的“堂而皇之”理由徹底拋棄!
“嗡嗡嗡~嗡嗡嗡~”蚊子不停地叮咬著老虎，老虎被咬的滿頭是包，卻無計可施。
一只小蜘蛛看見了，說：“或許我可以幫你!”
老虎聽了這話，哈哈大笑，它說：“你，就憑你這只小小的蜘蛛?”
小蜘蛛說：“我雖然個頭小，但是有著聰明的頭腦?！?/p>
老虎還是絕望的說：“還是算了吧!你的力量太小了，幫不了我什么的?！?/p>
小蜘蛛又說：“你就相信我一次，又不會對你造成什么損失?！?/p>
老虎一想，蜘蛛說的也有道理，于是就不屑的說：“那我倒要看看你有什么本領!”
小蜘蛛說：“你按照我說的去做，呆在我的網后面就行了!”
可是剛到蜘蛛網面前，就停住了，原來，蚊子都被蜘蛛網粘住了!
老虎驚訝的張大了嘴巴。
美麗的夏天，蝸牛拉拉出去打獵?？匆娨恢簧n蠅，就想爬過去捉，可是沒等他過去，蒼蠅嗡的一聲從拉拉身旁飛跑了，還說:“沒翅膀還想來抓我?”
蝸牛拉拉不開心了，我怎么背著這個重重的殼，沒有好看的翅膀呢。
正在想呢，樹林里冒出一股黑煙，啊!是魔法師烏鴉婆婆:“拉拉，你想什么我可知道哦!”“哈!太好了，大嬸，怎樣才能擁有一對翅膀呢?”
烏鴉婆婆笑瞇瞇的說:“孩子，用你的小房子換，舍得嗎?”蝸牛拉拉一心只想得到翅膀，馬上高興的答應了，烏鴉婆婆給它喝一小瓶藍水，喝著喝著蝸牛殼沒了，小蝸牛的光光的身體上慢慢生長出一對小巧的翅膀，真好看啊!
拍著美麗的小翅膀，拉拉興奮的到處飛:“謝謝婆婆!”它和蝴蝶妹妹比賽飛呀飛，和蜜蜂哥哥捉迷藏。心里那高興勁兒別提了。別的蝸牛們真是好羨慕它哦，小蝸牛痛痛快快地的玩了一段日子。
夏天過去了，蝴蝶妹妹飛走了，蜜蜂哥哥也回家了，只有小蝸牛沒處躲。它覺得越來越冷了，光光的身體在發抖。
飛的越高卻越來越冷。它開始想他的家了。秋雨來了，花兒謝了，葉子也落了，蝸牛已經受不了啦，飛到哪里都直打哆嗦，它更加想念它的家啦。
北風吹呀吹，快要下雪啦，小蝸牛凍得快活不了了，拉拉還沒飛呢，就被寒風吹得翻了幾個跟頭。只好蜷縮在光禿禿的樹根下面。它真的后悔了，還是自己的小房子好啊，又遮雨來又擋風。
終于，拉拉下定決心，艱難的頂著寒風，找到烏鴉婆婆，喝下紅色魔水。翅膀消失了，親愛的小房子又重新回來了。
這個寒冷的冬夜，小蝸牛睡著了，睡夢中露出甜甜的微笑。
你是如何看待自己的，或多或少都會影響其他人對你的看法，至于你對自己優缺點的描述，都在一定程度上決定了他人對你的印象。不要自貶身價，成為自己可怕的敵人。即使是開玩笑，也不要看輕自己。
法國巴黎大劇場內，數萬觀眾靜靜地注視著厚厚的玫瑰紅天鵝絨。今晚，這兒要上演莎士比亞的名劇《奧賽羅》，而且，扮演劇中男主角奧賽羅的是法國著名演員菲力浦。帷幕徐徐拉開，菲力浦穿一身中世紀騎士戎裝登臺亮相。
戲迷們突然驚訝起來：咦，奧賽羅是摩爾人，皮膚很黑。這位大明星臉黑如漆，手卻是白白凈凈的。戲迷們開始嘁嘁喳喳議論開了。
菲力浦低頭一瞧雙手，心中恍然大悟：糟了！剛才因為參加宴會，回來晚了，化妝時竟忘了將雙手涂上油彩。畢竟是久經舞臺的老將，菲力浦打定主意后，不慌不忙地將戲一路演下去，一直演到戲中間下場，進入后臺，菲力浦利索地取來黑色油彩，將雙手涂抹得黑亮亮的，然后戴上一副潔白的絲質手套。
菲力浦又重返舞臺了，瞧他仍是臉黑、手白的模樣，容易沖動的觀眾們再也不買這位大明星的帳了，低低的議論聲升級成起哄聲、嘲笑聲。菲力浦似乎沉浸在角色之中，沒有理會臺下的起哄，他搓搓雙手，說出劇中的一段臺詞：“真急死人了，玳絲德蒙娜怎么還不來？外面的風真大，會不會是海風將這美人乘的船攔在海上！對，要派個人去看看！”他邊說邊自然地摘下了手套，露出了一雙墨黑的手。
所有的觀眾都大吃一驚：劇中的奧賽羅原來是戴了白手套，噢，剛才我想，偉大的菲力浦怎么會出這個差錯呢！”劇場里，頓時掌聲如雷。菲力浦暗暗地笑了。
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