<menuitem id="an1j4"></menuitem> 優(yōu)秀作文是思想深刻和見(jiàn)解獨(dú)特的，它能夠拓寬讀者的眼界和豐富他們的知識(shí)。以下是一些廣為流傳的優(yōu)秀作文范文，希望能給你帶來(lái)一些寫(xiě)作的啟發(fā)。
這一課的教學(xué)內(nèi)容是緊緊圍繞藝術(shù)源于生活，高于生活這一主題來(lái)設(shè)定的。分析本課課題，實(shí)際包括了兩個(gè)方面：一是藝術(shù)源于生活，二是藝術(shù)高于生活，二者共同存在，是缺一不可的。這前一層含義同學(xué)們都能夠理解，第二層含義需要將藝術(shù)作品和生活的真實(shí)對(duì)照來(lái)研討，這也就成為本課的重點(diǎn)。課堂教學(xué)中，希望通過(guò)大量例證來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。
為此，我設(shè)計(jì)三方面內(nèi)容：
齊白石是我國(guó)現(xiàn)代著名的藝術(shù)大師。他的作品多表現(xiàn)生活中的.花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、蔬菜瓜果，活靈活現(xiàn)、興趣盎然，可謂說(shuō)明藝術(shù)源于生活的最好例證。而且齊白石老人對(duì)于生活的熱愛(ài)、對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著、對(duì)于惡勢(shì)的敢于直言，對(duì)于學(xué)生的心靈都會(huì)有很好的啟迪作用。齊白石晚年對(duì)于蝦的畫(huà)法的改進(jìn)，很容易使學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中的蝦和真實(shí)的蝦的差別，自然而然提出藝術(shù)不是生活的照搬照抄，它來(lái)源于生活又高于生活。
要提到再現(xiàn)生活的作品，沒(méi)有哪一幅比董希文的《開(kāi)國(guó)大典》能說(shuō)明問(wèn)題，那仿佛是歷史的再現(xiàn)。而我設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品和真實(shí)場(chǎng)景又有哪些差別，使得學(xué)生對(duì)于本課主題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)他們對(duì)問(wèn)題的思考、歸納、總結(jié)、分析、回答，還使他們積極地深入到作品中，開(kāi)動(dòng)腦筋，活躍思維，欣賞、語(yǔ)言等能力均有所提高。
《開(kāi)國(guó)大典》無(wú)疑是真實(shí)地再現(xiàn)生活，屬于再現(xiàn)性藝術(shù)。那么我們所熟悉的一些畫(huà)家卻喜歡將表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行抽象變形，例如，凡高。欣賞凡高的《夜咖啡屋》，畫(huà)家將咖啡屋進(jìn)行了主觀處理，使之看起來(lái)歪歪斜斜。那么這種表現(xiàn)性藝術(shù)是否也是來(lái)源于生活呢？通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討，進(jìn)一步說(shuō)明主題。
我教學(xué)的特點(diǎn)是隨機(jī)成分大。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)大體的環(huán)節(jié)，通過(guò)真實(shí)的課堂教學(xué)，學(xué)生的準(zhǔn)備情況和學(xué)生的知識(shí)水平的差異，直接影響到師生的配合情況，在各班涉及到問(wèn)題就有可能不同，所以引發(fā)的問(wèn)題也就不同。針對(duì)實(shí)際情況，老師隨時(shí)調(diào)節(jié)課堂狀態(tài)。
本節(jié)教學(xué)內(nèi)容，在平時(shí)教學(xué)中效果還是很好的，同學(xué)們積極配合，有什么提出什么，課上起來(lái)很輕松，很愉悅。
沒(méi)想到初一的課堂感覺(jué)卻不盡如人意，唯一的感覺(jué)就是少了平時(shí)那種和諧，很多問(wèn)題沒(méi)有引出來(lái)，一小部分同學(xué)還處于被動(dòng)狀態(tài)沒(méi)有積極投入到思考之中。也許是因?yàn)橛新?tīng)課的老師，同學(xué)們有些緊張，想表現(xiàn)得好一引起卻崩緊了神經(jīng)，沒(méi)做到放松。這在無(wú)形中影響了我的情緒，我需要的是隨意暢然。
除卻這點(diǎn)不如意，我想全體同學(xué)應(yīng)該對(duì)本課主題，即藝術(shù)源于生活高于生活，都有所知也有所悟了。這也算是達(dá)到了本課的既定教學(xué)目標(biāo)，做到了教學(xué)的有效性。
通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解“藝術(shù)源于生活，高于生活”的道理。通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。
重點(diǎn)：使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與技法都源于生活，藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的。
難點(diǎn)：以美術(shù)作品作為切入點(diǎn)，使學(xué)生理解。
啟示法、演示法、觀察法。
教具：圖片、教材。
一、導(dǎo)入：
學(xué)生討論回答，教師總結(jié)。
這說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)造和現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系，也就是說(shuō)生活中的所有點(diǎn)滴小事或者發(fā)生過(guò)的事是藝術(shù)素材的提供者和原形。今天來(lái)學(xué)習(xí)第一課《藝術(shù)源于生活，高于生活》。
二、欣賞國(guó)畫(huà)作品《蝦》（齊白石）。
1、齊白石簡(jiǎn)介：齊白石是我國(guó)著名的藝術(shù)家，他在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、等方面都有很高成就。他作畫(huà)反對(duì)拘泥于形似，主張形神兼?zhèn)?。他認(rèn)為“作畫(huà)妙在似與不似之間”，“太似為媚俗，不似為欺世”都不可取。
2、齊白石畫(huà)的蝦與真蝦有什么不同？
真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn)，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫(huà)的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡(jiǎn)，僅畫(huà)五條，就顯得多而生動(dòng)。所以他畫(huà)的蝦，既讓人感到蝦是充滿生命力的，又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。
齊白石的作品之所以打動(dòng)人，更在于寓于形象之中充溢的詩(shī)意和對(duì)生活的熱愛(ài)之情，也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對(duì)生活的愛(ài)。
3、他畫(huà)的蝦表現(xiàn)力什么樣的美感？
寫(xiě)神的美，墨色的美。
三、油畫(huà)《夜咖啡館》（梵高）。
三、油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》（董希文）。
它是以1949年的開(kāi)國(guó)大典為原型創(chuàng)造的。畫(huà)面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門(mén)城樓上。向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)。莊嚴(yán)的聲音，回響在祖國(guó)大地，震撼著全世界。再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的一刻。
思考如果現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有發(fā)生這樣的一件事情，藝術(shù)家還能創(chuàng)造出這樣的作品嗎？
作者經(jīng)親身參加過(guò)開(kāi)國(guó)大典，把切身感受傾注于作品中。不是照相式地復(fù)原當(dāng)時(shí)情景，而是根據(jù)自己的深切感受，對(duì)真實(shí)的情景作了必要的刪繁就簡(jiǎn)，畫(huà)面的右邊集中表現(xiàn)了宏大的xxx隊(duì)伍和遼闊的天空，突出了開(kāi)國(guó)大典的盛況宏偉的氣勢(shì)。使人感到即富麗堂皇，又熱烈親切。
這就是藝術(shù)家高超的技巧，體現(xiàn)一個(gè)深刻道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的.“復(fù)制”，不是生活的翻版和備份。藝術(shù)源于生活，更高于生活！
四、美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。
再現(xiàn)性：以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫(xiě)實(shí)的。
五、課堂總結(jié)：藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系。
“藝術(shù)來(lái)源于生活”，可是，它并不是生活的翻版和備份，而是生活與藝術(shù)的完美融合。藝術(shù)作品比普通的生活更高，更強(qiáng)烈，更具有集中性，更典型，更理想。“生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉”，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來(lái)。
六、學(xué)生思考。
《藝術(shù)源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術(shù)四個(gè)領(lǐng)域中的“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域，以往學(xué)生對(duì)一件美術(shù)作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)往往是像與不像，這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系的一種淺顯而樸素的理解，其實(shí)美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與生活總的真實(shí)原型不一樣，這是為什么學(xué)生就說(shuō)不出道理了，更不知如何評(píng)述。這節(jié)課屬于美術(shù)的基礎(chǔ)理論課，學(xué)生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫(huà)畫(huà)吧”。這說(shuō)明他們對(duì)于這樣的理論型的課不能產(chǎn)生濃厚的興趣，如何讓學(xué)生理解老師的授課意圖，并對(duì)這樣的話題產(chǎn)生興趣呢，我覺(jué)得導(dǎo)入很重要，經(jīng)過(guò)推敲之后我設(shè)計(jì)了欣賞導(dǎo)入法。先用大量的優(yōu)秀的畫(huà)作讓學(xué)生欣賞，初步感受藝術(shù)與生活的關(guān)系。為了進(jìn)一步理解藝術(shù)并不是完全照搬生活我又加入了一個(gè)小故事，“在很久以前有一個(gè)國(guó)王，南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，打下很多疆土。凱旋以后由于受過(guò)傷所以一直眼睛瞎了，一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫(huà)像，第一個(gè)畫(huà)家忠實(shí)地把他的形象畫(huà)了下來(lái)，可以說(shuō)畫(huà)得很像，但國(guó)王大怒把他殺了，第二個(gè)畫(huà)家把他的雙眼畫(huà)的炯炯有神，腿也不瘸了，國(guó)王又大怒，命人把他也殺掉。第三位畫(huà)家很聰明，他是怎么做的呢？（注意停頓幾秒鐘給學(xué)生思考時(shí)間）他畫(huà)了國(guó)王單腿跪地屈膝，瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢(shì)，結(jié)果國(guó)王很高興賞給他很多金銀財(cái)寶。這個(gè)故事說(shuō)明了什么呢？藝術(shù)不是生活的忠實(shí)再現(xiàn)，要經(jīng)過(guò)藝術(shù)家能動(dòng)思考。
美術(shù)作品的創(chuàng)作大體分為兩類，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國(guó)畫(huà)作品《蝦》對(duì)比真蝦引導(dǎo)學(xué)生討論，藝術(shù)作品典型性集中性的特點(diǎn)。以油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》對(duì)照當(dāng)時(shí)照片組織學(xué)生進(jìn)一步討論得知藝術(shù)不是生活的復(fù)制品，它源于生活高于生活?！段r》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫(huà)家熱愛(ài)生活的態(tài)度。而《開(kāi)國(guó)大典》用壯闊的場(chǎng)景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴(yán)歷史時(shí)刻帶給人的內(nèi)心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。
表現(xiàn)性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫(huà)面用夸張變形的處理表達(dá)作者主觀精神。
為了驗(yàn)證學(xué)生是否理解本課內(nèi)容，講到此處請(qǐng)學(xué)生舉出所知道的藝術(shù)源于生活高于生活的例子，除了繪畫(huà)作品還可以舉出文學(xué)作品，影視劇，音樂(lè)等例子。
欣賞評(píng)述課，這對(duì)于學(xué)生來(lái)講是開(kāi)拓眼界的機(jī)會(huì)，然而這種理論型的課他們上起來(lái)總是會(huì)感到枯燥，這需要老師多想辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性，注重學(xué)生的廣泛參與，多給學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)，運(yùn)用鼓勵(lì)，激將，評(píng)選等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，在設(shè)疑時(shí)抓住問(wèn)題所在，利用學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調(diào)起學(xué)生胃口，吸引學(xué)生注意力。
中央十臺(tái)“探秘追蹤節(jié)目”給我很多啟示，教師的語(yǔ)速，課件中適時(shí)的插入一些聲音，對(duì)于欣賞課都會(huì)起到一定的作用，以后要在這方面作一個(gè)嘗試。
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必要的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的目標(biāo)，這里所說(shuō)的“有價(jià)值的、必要的數(shù)學(xué)”就可以理解為對(duì)生活有用的數(shù)學(xué)．新課程標(biāo)準(zhǔn)突出了數(shù)學(xué)的生活化，也更加重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用。因此我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)盡可能把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，改變課本中原有的例題，從現(xiàn)實(shí)生活中提出數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)呈現(xiàn)課本所要學(xué)的內(nèi)容。反過(guò)來(lái)，在進(jìn)行應(yīng)用題的練習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
例如，在教學(xué)“利息”時(shí)，首先讓學(xué)生了解自己家里與銀行有哪些業(yè)務(wù)往來(lái)（如繳電話費(fèi)，電費(fèi)，水費(fèi)等）第二、讓學(xué)生到銀行、信用社、郵電局去調(diào)查當(dāng)前的年利率和利息稅的計(jì)算方法，比較各銀行的貸款利率。交給他們實(shí)際任務(wù)：1、算一算將自己的壓歲錢(qián)存入銀行1年的利息。2、假如家里要買房貸款10萬(wàn)元，請(qǐng)你選擇銀行和貸款種類。課堂教學(xué)時(shí)將例題改成“老師去年存入銀行5000元錢(qián)，今年到期時(shí)銀行多付了79.2元，共得到5079.2元。”這樣貼近實(shí)際的事來(lái)引出有關(guān)利息的幾個(gè)概念。最后讓學(xué)生填寫(xiě)存款憑證，再計(jì)算本金和稅后利息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
在教育學(xué)生珍惜時(shí)間時(shí)，我讓學(xué)生計(jì)算學(xué)第十一冊(cè)數(shù)學(xué)書(shū)的時(shí)間。以一個(gè)學(xué)期20周，每周5課時(shí)，每課時(shí)40分鐘計(jì)算。這樣40×5×20＝4000（分），4000÷60＝66.666（小時(shí)）。在66.67÷24＝2.7779（天）。原來(lái)學(xué)習(xí)一本數(shù)學(xué)書(shū)的總時(shí)間只有不到3天?？吹浇Y(jié)果同學(xué)們都大吃一驚。從沒(méi)想到會(huì)這樣。學(xué)生明白了＂積少成多＂＂知識(shí)在于積累＂的道理．然后讓學(xué)生依據(jù)自己的體會(huì)，選擇一項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好，設(shè)計(jì)一個(gè)計(jì)劃表，付諸行動(dòng)。
我相信要讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，最重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)是有價(jià)值的．所以在教學(xué)中要注重生活實(shí)際，重視學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)，把教學(xué)歸樸于實(shí)踐，歸樸于生活。同時(shí)再將數(shù)學(xué)運(yùn)用與生活的過(guò)程中感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。
文檔為doc格式。
。
通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解“藝術(shù)源于生活，高于生活?！钡牡览怼Ｍㄟ^(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):。
教具：圖片、教材教學(xué)過(guò)程：
1、請(qǐng)欣賞動(dòng)畫(huà)片片段：喜洋洋與灰太狼。
2、思考比較：動(dòng)畫(huà)片中的喜羊羊與灰太狼的形象與生活中羊與狼的異同。
3、點(diǎn)出本課重點(diǎn)：藝術(shù)生活。
這說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)造和現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系，今天來(lái)學(xué)習(xí)《藝術(shù)源于生活，高于生活》。
1、齊白石簡(jiǎn)介：齊白石是我國(guó)著名的藝術(shù)家，他在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、等方面都有很高成就。他作畫(huà)反對(duì)拘泥于形似，主張形神兼?zhèn)洹ＫJ(rèn)為“作畫(huà)妙在似與不似之間”，“太似為媚俗，不似為欺世”都不可取。
2、齊白石畫(huà)的蝦與真蝦有什么不同？
真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn)，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫(huà)的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡(jiǎn)，僅畫(huà)五條，就顯得多而生動(dòng)。所以他畫(huà)的蝦，既讓人感到蝦是充滿生命力的，又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。
齊白石的作品之所以打動(dòng)人，更在于寓于形象之中的情--充溢的詩(shī)意和對(duì)生活的熱愛(ài)之情，也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對(duì)生活的愛(ài)。
3、他畫(huà)的蝦表現(xiàn)了什么樣的美感？寫(xiě)神的美，墨色的美。
（1）播放《開(kāi)國(guó)大典》影片片段。
（2）展示關(guān)于《開(kāi)國(guó)大典》的.油畫(huà)作品和攝影作品各一張。(教材p4)。
油畫(huà)作品：這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫(huà)。畫(huà)寬米，高米，油畫(huà)。1952年至1953年作，現(xiàn)藏中國(guó)革命歷史博物館。
（3）畫(huà)家運(yùn)用了哪些美術(shù)手法更集中更典型表現(xiàn)了開(kāi)國(guó)大典這一歷史事件？
油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》藝術(shù)處理方法：用油畫(huà)表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)了空間感；
減少了近處的柱廊，抬高了燈籠，看到廣場(chǎng)上的群眾、紅旗，烘。
托出隆重?zé)崃业膽c典氛圍；
藍(lán)天、白云、紅燈、紅柱，色彩鮮艷明快；
主席臺(tái)上的菊花表現(xiàn)出“十一”正值金秋豐收季節(jié)。
他內(nèi)心充滿激情地去畫(huà)那些面朝太陽(yáng)而生的花朵．花蕊畫(huà)得火紅火紅,就像一團(tuán)熾熱的火球；黃色的花瓣就像太陽(yáng)放射出耀眼的光芒一般．畫(huà)家用奔放不羈、大膽潑辣的筆觸，仿佛使其中的每一朵向日葵都獲得了強(qiáng)烈的生命力。由此可見(jiàn)藝術(shù)源于生活又高于生活。
再現(xiàn)性：以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫(xiě)實(shí)的。
圖例：油畫(huà)《父親》（羅中立）、油畫(huà)《泉》（俄）（普拉斯托夫）。
表現(xiàn)性：以客觀對(duì)象為媒介，重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感，畫(huà)面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理，或以荒誕的組合，創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。
圖例：油畫(huà)《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》《灰色的樹(shù)》《紅樹(shù)》（荷蘭）（蒙得里安）、中國(guó)畫(huà)《松魂》（吳冠中）。
4、以長(zhǎng)城題材繪畫(huà)作品為例，讓學(xué)生以前面所學(xué)知識(shí)分析新作品，并嘗試遷延到更廣泛的藝術(shù)領(lǐng)域。用課件展示表現(xiàn)長(zhǎng)城題材的其他藝術(shù)形式。
2、師生共同總結(jié)“藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系”，同時(shí)課件映示“藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系圖”
生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來(lái)。
“生活中處處都有美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”就讓我們擦亮眼睛，到生活中去發(fā)現(xiàn)美，用我們的心去體驗(yàn)美，為我們的生活創(chuàng)造美，然后---起享受美吧！
寫(xiě)一篇相關(guān)主題的小評(píng)論。
愛(ài)美大概也算是人的天性吧，宇宙間美的東西很多，音樂(lè)在其中占重要的地位。偉在的音樂(lè)家貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)是比一切智慧，哲學(xué)更高的啟示。”
在六月5日那天，文化周末室內(nèi)樂(lè)團(tuán)在我們的學(xué)校大電教室舉行一場(chǎng)音樂(lè)盛宴，樂(lè)團(tuán)五人踏著藝術(shù)的長(zhǎng)虹緩緩向我們走來(lái)。
“各位師生，各位來(lái)賓們，今天我們文化周末室內(nèi)樂(lè)團(tuán)為你們演奏‘歐洲古典音樂(lè)’‘中國(guó)民音’與‘動(dòng)漫音樂(lè)’，讓我一起被藝術(shù)熏陶，接受音樂(lè)的洗禮吧……”主持人熱情洋溢的.介紹結(jié)束后，團(tuán)長(zhǎng)顏樂(lè)緊接著一一介紹樂(lè)團(tuán)的成員。
開(kāi)始演奏了！第一板塊是“歐美經(jīng)典”。五位音樂(lè)家各自對(duì)視一眼，當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)顏樂(lè)一點(diǎn)頭，五人同時(shí)一起演奏。四個(gè)琴各自被主人往肩上一搭，四根弓隨后乖乖地躺在琴肚上，隨著弓一放，《一步之遙》從琴里悠悠傳來(lái)。時(shí)而涓涓細(xì)流，時(shí)而“飛流直下”，時(shí)而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，時(shí)而“滾滾長(zhǎng)江東逝水”……五位音樂(lè)家合上眼睛，搖頭晃腦的，很享受的樣子。大電教室顯得異常肅穆，只有音符在跳動(dòng)。同學(xué)們都沉浸在音樂(lè)之中。有的翹首凝視，有的吊梢眉頭，有的碗口嘴，有的……無(wú)不是隨樂(lè)而變，隨心而動(dòng)。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。
一系列的音樂(lè)變化也勾出了我內(nèi)心的一些記憶。那一天老師通知我要去參加機(jī)器人比賽。賽前，我默默地努力，加班加點(diǎn)堅(jiān)持訓(xùn)練；賽時(shí)，我抱著必勝的信念，熱血沸騰；賽后，離成功只有一步之遙，萬(wàn)分沮喪。這一切的回憶都是源于眼前的音樂(lè)家，源于他們演奏的音樂(lè)，源于我的生活經(jīng)驗(yàn)。生活與藝術(shù)完美結(jié)合，生活與藝術(shù)產(chǎn)生了共鳴??！我明白了！
每個(gè)人都是自己的藝術(shù)家，我們的每一次選擇，就是選擇著一種顏色，一個(gè)音符……。
1、通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析,使學(xué)生進(jìn)一步理解“藝術(shù)源于生活，高于生活”的道理。
2、通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品，在思考和討論中培養(yǎng)學(xué)生合作互動(dòng)地解決問(wèn)題的能力，鍛煉學(xué)生的評(píng)述能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。
重點(diǎn)：使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的題材、內(nèi)容與技法都源于生活,藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的。
1、影視欣賞：動(dòng)畫(huà)片《奔尼兔》片段。
2、思考比較：動(dòng)畫(huà)片中的兔子形象與生活中的兔子的異同。
1、國(guó)畫(huà)作品《蝦》(齊白石)。（1）映示國(guó)畫(huà)作品《蝦》。
齊白石是我國(guó)著名的藝術(shù)家,他在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印幾個(gè)方面都達(dá)到很高成就。齊白石作畫(huà)反對(duì)拘泥于形似,主張作畫(huà)要形神兼?zhèn)?。他認(rèn)為“作畫(huà)妙在似與不似之間”,“太似為媚俗,不似為欺世”都不可取。
就拿他畫(huà)的蝦來(lái)說(shuō)吧：人們都覺(jué)得畫(huà)的像極了,蝦體透明,會(huì)游、會(huì)跳動(dòng)。不過(guò)當(dāng)我們拿畫(huà)中的蝦與生活中的真蝦相比,它們又有很多不同。
（2）《蝦》的藝術(shù)處理。
齊白石依據(jù)真蝦總結(jié)出極為簡(jiǎn)練的畫(huà)法,使其所畫(huà)之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn),他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫(huà)的非常突出,顯得極為精神；真蝦的腿有很多,他刪繁就簡(jiǎn),僅畫(huà)五條,就顯得多而生動(dòng)。所以他畫(huà)的蝦,既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動(dòng)的活蝦,又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。
（3）《蝦》的藝術(shù)特色及其藝術(shù)魅力。
齊白石所畫(huà)之蝦的頭與尾是俯視效果,腰身是側(cè)視效果,是由兩處最具蝦的形象特點(diǎn)構(gòu)成的。正是由于畫(huà)家集中和強(qiáng)化了蝦的典型特征,所以他畫(huà)的蝦比真蝦更具典型性,也更高于生活。畫(huà)家根據(jù)長(zhǎng)期的觀察,按照美的要求,把生活中的蝦變成了藝術(shù)的形象,它離不開(kāi)對(duì)象的特征,但由于畫(huà)家的夸張和取舍,使觀者對(duì)蝦的.生動(dòng)活潑的印象更強(qiáng)烈了,它妙在“似與不似之間”,給人以美的享受。
齊白石的作品之所以打動(dòng)人,更在于寓于形象之中的情——充溢的詩(shī)意和對(duì)生活的熱愛(ài)之情,也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對(duì)生活的愛(ài)。
2、油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》(董希文)。
（1）播放《開(kāi)國(guó)大典》影片片段。
（2）映示關(guān)于《開(kāi)國(guó)大典》的油畫(huà)作品和攝影作品各一張。
這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫(huà)。畫(huà)寬4.05米,高2.3米的油畫(huà)。1952年至1953年作,現(xiàn)藏中國(guó)革命歷史博物館。
畫(huà)面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在xx的城樓上。代表著億萬(wàn)中國(guó)人民向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了,中國(guó)人民從此站起來(lái)。這莊嚴(yán)的聲音,響徹xx廣場(chǎng),回響在祖國(guó)大地,震撼著全世界。它表現(xiàn)了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典的宏偉壯闊的場(chǎng)面,再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的一刻。
（3）學(xué)生看教材p6,分小組討論兩者的差別。
（4）學(xué)生發(fā)表討論結(jié)果。
（5）教師分析總結(jié)油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》的藝術(shù)特色。油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》藝術(shù)處理方法：
a、運(yùn)用了油畫(huà)表現(xiàn)手法,強(qiáng)調(diào)了空間感；
d、藍(lán)天、白云、紅燈、紅柱,色彩鮮艷明快；e主席臺(tái)上的菊花表現(xiàn)出"十一"正直金秋豐收季節(jié)。畫(huà)面上,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人雖只在左側(cè)占畫(huà)面三分之一的部分,但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下,非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫(huà)面中心,也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)的核心之核心,并與遠(yuǎn)方千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾遙相呼應(yīng),共同為中國(guó)歷史掀開(kāi)新的一頁(yè)而自豪。畫(huà)家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場(chǎng)面的處理上,體現(xiàn)出一個(gè)泱泱大國(guó)的氣魄和風(fēng)度。如果你到過(guò)xx的城樓上,會(huì)更加體會(huì)到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫(huà)家在畫(huà)面上加寬了左右兩邊紅柱子的實(shí)際距離,并把右邊的一組紅柱子搬到畫(huà)面之外；將欄桿、地毯、游行隊(duì)伍平行舒展開(kāi)去使宏大的群眾場(chǎng)面得以充分表現(xiàn)。
xx坐北朝南,中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在毛澤東主席后面,處于逆光之中并背向觀眾。畫(huà)家大膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角,從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象,使畫(huà)面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細(xì)看,毛主席的集團(tuán)也不是面向正南方。另外,典禮當(dāng)天是陰天有雨的天氣,畫(huà)家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣,使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動(dòng),一般人看畫(huà)時(shí)都并不會(huì)察覺(jué),不會(huì)去分析這些情況給人的印象是,該畫(huà)真實(shí)地、恰如其分地表現(xiàn)了開(kāi)國(guó)大典的盛況。非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧,從而體現(xiàn)了一個(gè)深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的"復(fù)制",不是生活的翻版和備份。如果說(shuō)生活是藝術(shù)的原型,那么藝術(shù)則是生活的升華。藝術(shù)源于生活,更高于生活！
畫(huà)家在此畫(huà)中努力使西方的油畫(huà)技法與我們民族的審美觀相適應(yīng),特別在色彩處理上,強(qiáng)調(diào)色彩的單純,對(duì)比強(qiáng)烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹(shù)形成對(duì)比基調(diào),使畫(huà)面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的對(duì)比。既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié),又與黃色的燈穗相呼應(yīng),增強(qiáng)了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛?？傊?畫(huà)中強(qiáng)調(diào)了物體的固有色,減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫(huà)法用色法。柔進(jìn)了中國(guó)畫(huà)法的工筆重彩繪畫(huà)技巧和敦煌壁畫(huà)用色的特點(diǎn)。畫(huà)家在描繪紅地毯時(shí),還獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫(huà)家深厚的藝術(shù)功底,使這幅畫(huà)成為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。
3、美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。
齊白石的國(guó)畫(huà)作品《蝦》的傳神美。凡高的油畫(huà)作品的色彩美。
列賓的油畫(huà)作品《伏爾加河上的纖夫》的悲壯美。
4、美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。
再現(xiàn)性：以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的,作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫(xiě)實(shí)的。例：油畫(huà)《父親》(羅中立)、油畫(huà)《泉》(俄)(普拉斯托夫)表現(xiàn)性：以客觀對(duì)象為媒介,重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感,畫(huà)面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理,或以荒誕的組合,創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。
例：油畫(huà)《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》《灰色的樹(shù)》《紅樹(shù)》(荷蘭)(蒙得里安)、中國(guó)畫(huà)《松魂》(吳冠中)。
提示1：實(shí)例可以是美術(shù)作品,也可以是音樂(lè)、舞蹈、戲曲、影視作品,還可以是文學(xué)作品。
提示2：學(xué)生展示時(shí),可出示實(shí)物,也可出示圖片資料、音像資料,還可進(jìn)行語(yǔ)言或肢體上的表演。
2、師生共同總結(jié)“藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系”,同時(shí)課件映示“藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系圖”。
生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感,使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情,使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介,再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來(lái)。
《品德與生活（社會(huì)）》課程核心理念的回歸生活，必然要求課堂教學(xué)的生活化。所謂課堂教學(xué)生活化，就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活背景之下，植根于豐富的社會(huì)生活之中，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)從關(guān)注生活開(kāi)始，學(xué)習(xí)過(guò)程緊密聯(lián)系生活、貼近生活，最終引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、用于生活，使學(xué)生在課前、課內(nèi)、課后的積極參與中，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到培養(yǎng)，能力得到提高。簡(jiǎn)言之就是課堂教學(xué)活動(dòng)始終置于生活，教學(xué)內(nèi)容源于生活而又高于生活，教學(xué)最終目標(biāo)是用于生活。既然如此，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的課堂至少應(yīng)有“關(guān)注生活，了解生活”、“聯(lián)系生活、進(jìn)入生活”、“貼近生活，感知生活”、“源于生活，高于生活”、“虛擬生活，用于生活”五個(gè)必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。
下面我就根據(jù)泰山版《品德與生活（社會(huì)）》四年級(jí)下冊(cè)《日新月異話交通》一課的教學(xué)具體談?wù)劇?/p>
新課標(biāo)指出：“生活本身是綜合的，沒(méi)有一種純道德的生活，道德存在于學(xué)生的全部生活中，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知，他們良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展只有而且只能在他們生活過(guò)程之中而非在生活之外進(jìn)行?！笨梢?jiàn)品德課與生活實(shí)際是密不可分的。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要把有限的教材內(nèi)容與無(wú)限的生活實(shí)際相結(jié)合，而且結(jié)合要從課堂教學(xué)前開(kāi)始。也就是說(shuō)首先應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課前參與，指導(dǎo)學(xué)生課前就開(kāi)始關(guān)注相關(guān)生活，搜集相關(guān)資料。這樣既可以拉近學(xué)生與教材內(nèi)容的距離，又可以實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的生活化，還可以豐富課堂教學(xué)的資源。
教學(xué)《日新月異話交通》，我就先設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，安排學(xué)生搜集“你和家人出行使用過(guò)什么交通工具”和“對(duì)于現(xiàn)代交通運(yùn)輸快速發(fā)展你有哪些發(fā)現(xiàn)”兩個(gè)方面的資料，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了“四種交通工具的比較調(diào)查”。這樣既使學(xué)生課前就開(kāi)始關(guān)注了現(xiàn)實(shí)生活中的交通運(yùn)輸，又拉近了學(xué)生與“交通運(yùn)輸”這一教材內(nèi)容的距離，更豐富了課堂教學(xué)資源，可謂一舉多得！
課堂教學(xué)生活化必然要求教學(xué)從學(xué)生所熟知的生活導(dǎo)入。導(dǎo)入設(shè)計(jì)最好的預(yù)期是使學(xué)生一開(kāi)始就在心靈上受到震撼，并對(duì)所學(xué)內(nèi)容激起濃厚的興趣，產(chǎn)生極大的熱情，充滿熱切的期待，使學(xué)生一下子進(jìn)入課堂“生活”。
教學(xué)《日新月異話交通》，我的導(dǎo)入是從播放韓紅為青藏鐵路建設(shè)而創(chuàng)作的《天路》（mtv）開(kāi)始的。遼闊的高原，奔馳的'火車，獨(dú)特的旋律，再加上韓紅深情的演唱，無(wú)疑帶給學(xué)生強(qiáng)烈的震撼。帶著這種震撼，再以小資料的形式呈現(xiàn)并引導(dǎo)學(xué)生去了解我國(guó)西藏地區(qū)交通運(yùn)輸業(yè)的巨大發(fā)展（從原來(lái)的“出門(mén)要翻山越嶺，運(yùn)輸靠人扛馬馱”到現(xiàn)在的“公路、航空、鐵路建設(shè)都取得了前所未有的成就”），繼而引出全國(guó)交通運(yùn)輸事業(yè)的巨大發(fā)展，與學(xué)生一起“日新月異話交通”。
這樣的設(shè)計(jì)不可能不激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和期待，學(xué)生進(jìn)入課堂“生活”也就自然而然了！
三、貼近生活，感知生活。
課堂教學(xué)生活化必然要求課堂教學(xué)伊始就貼近學(xué)生的生活，最好是以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，盡力拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，將教材中的原材料與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有初步的感知?！度招略庐愒捊煌ā芬徽n教學(xué)中，我在這一環(huán)節(jié)首先設(shè)計(jì)了一個(gè)猜謎活動(dòng)，出示了“遠(yuǎn)看像城墻，近看一排房，日行幾千里，能載萬(wàn)噸糧（火車）”等四個(gè)有關(guān)交通工具的生動(dòng)形象的謎語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)競(jìng)猜認(rèn)識(shí)四種交通工具；然后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)調(diào)查比較談?wù)勊姆N交通工具的不同，最后引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了最常見(jiàn)的四種現(xiàn)代交通方式及其特點(diǎn)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)是從學(xué)生生活領(lǐng)域來(lái)設(shè)計(jì)的。因此，新課標(biāo)還明確向教師提出：“教學(xué)要聯(lián)系生活事件、生活的體驗(yàn)、生活的空間、生活的領(lǐng)域，要結(jié)合學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社區(qū)、學(xué)生與自我，課堂要不斷地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，讓兒童通過(guò)資料收集、交往、討論不斷地反思自我、反思社會(huì)，來(lái)形成基本認(rèn)識(shí)和觀念，讓兒童在不斷的綜合過(guò)程中，來(lái)建構(gòu)價(jià)值觀、生活規(guī)則、行為規(guī)范。”毫無(wú)疑問(wèn)，課堂教學(xué)生活化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)當(dāng)然還是教學(xué)重難點(diǎn)的突破和三維目標(biāo)的達(dá)成。這就要求這一環(huán)節(jié)必須置于現(xiàn)實(shí)生活的背景之中，更緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，既要引導(dǎo)學(xué)生交流匯報(bào)對(duì)生活的所知所獲，又要適時(shí)運(yùn)用多種媒體為學(xué)生呈現(xiàn)豐富的相關(guān)生活資料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟生活，在不斷明晰化、系統(tǒng)化的過(guò)程中獲得對(duì)品德生活的正確認(rèn)知和真實(shí)感受。這樣就可以使學(xué)生來(lái)自生活的體驗(yàn)感悟和對(duì)于品德的認(rèn)知發(fā)展得到統(tǒng)一，也使學(xué)生最初的學(xué)習(xí)源于生活而最終的認(rèn)知高于生活。
五、虛擬生活，用于生活。
品德教育既然從生活中來(lái)，就應(yīng)該回到生活中去，經(jīng)由生活，改善生活，通過(guò)生活學(xué)習(xí)生活，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活。這其實(shí)就是教學(xué)生活化的終極目標(biāo)。由此看來(lái)，學(xué)以致用就顯得格外重要了。但問(wèn)題在于，并不是每一種社會(huì)認(rèn)知和道德教育隨時(shí)都有運(yùn)用到實(shí)踐中去的機(jī)會(huì)。那么，對(duì)于課堂教學(xué)生活化來(lái)說(shuō)，最好的方法就是創(chuàng)設(shè)生活的情境、虛擬未來(lái)的生活了。在虛擬的生活中，可引導(dǎo)學(xué)生嘗試著解決各種問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在多元化社會(huì)和多元價(jià)值中作出正確的、合理的選擇，并以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活。教學(xué)《日新月異話交通》，我就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生嘗試著解決虛擬生活中的問(wèn)題。
情境二：今年8月12日第二十六屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)就要在深圳開(kāi)幕了，你一定想和家人去深圳看大運(yùn)，就請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)線路吧！（出示地圖，發(fā)放表格，指導(dǎo)學(xué)生選擇交通工具和設(shè)計(jì)出行線路。）。
顯然，這兩個(gè)情境對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，短期內(nèi)都是很難實(shí)現(xiàn)的，但他們卻在這虛擬的生活中實(shí)現(xiàn)了愿望，放飛了夢(mèng)想，感受了現(xiàn)代交通的方便，激發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)生活的向往。
總而言之，踐行“回歸生活”這一《品德與生活（社會(huì)）》課程核心理念的關(guān)鍵就在于課堂教學(xué)的生活化，而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的關(guān)鍵就在于要本著教學(xué)活動(dòng)始終置于生活、教學(xué)內(nèi)容源于生活而又高于生活、教學(xué)最終目標(biāo)用于生活的原則，設(shè)計(jì)使用好“關(guān)注生活，了解生活”、“聯(lián)系生活，進(jìn)入生活”、“貼近生活，感知生活”、“源于生活，高于生活”、“虛擬生活，用于生活”五個(gè)必不可少的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
讓學(xué)生對(duì)美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語(yǔ)言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識(shí)。使學(xué)生對(duì)社會(huì)藝術(shù)的多元化有所了解和認(rèn)識(shí)。提高他們對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，開(kāi)拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。
通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解“藝術(shù)源于生活，高于生活。”的道理。通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。
（1）重點(diǎn)：使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與技法都源于生活，藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的。
（2）難點(diǎn)：以美術(shù)作品作為切入點(diǎn)，使學(xué)生理解。教學(xué)方法：
啟示法、演示法、觀察法教學(xué)過(guò)程：
學(xué)生討論回答，教師總結(jié)。
這說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)造和現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系，也就是說(shuō)生活中的所有點(diǎn)滴小事或者發(fā)生過(guò)的事是藝術(shù)素材的提供者和原形.今天來(lái)學(xué)習(xí)第一課《藝術(shù)源于生活，高于生活》。
一、欣賞國(guó)畫(huà)作品《蝦》（齊白石）。
1、齊白石簡(jiǎn)介：齊白石是我國(guó)著名的藝術(shù)家，他在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、等方面都有很高成就。他作畫(huà)反對(duì)拘泥于形似，主張形神兼?zhèn)洹ＫJ(rèn)為“作畫(huà)妙在似與不似之間”，“太似為媚俗，不似為欺世”都不可取。
2、齊白石畫(huà)的蝦與真蝦有什么不同？
畫(huà)的蝦，既讓人感到蝦是充滿生命力的，又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。齊白石的作品之所以打動(dòng)人，更在于寓于形象之中的情--充溢的詩(shī)意和對(duì)生活的熱愛(ài)之情，也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對(duì)生活的'愛(ài)。
3、他畫(huà)的蝦表現(xiàn)力什么樣的美感？寫(xiě)神的美，墨色的美。
二、油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》。
它是以1949年的開(kāi)國(guó)大典為原型創(chuàng)造的。畫(huà)面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門(mén)城樓上。向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)。莊嚴(yán)的聲音，回響在祖國(guó)大地，震撼著全世界。再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的一刻。
思考如果現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有發(fā)生這樣的一件事情，藝術(shù)家還能創(chuàng)造出這樣的作品嗎？作者經(jīng)親身參加過(guò)開(kāi)國(guó)大典，把切身感受傾注于作品中。不是照相式地復(fù)原當(dāng)時(shí)情景，而是根據(jù)自己的深切感受，對(duì)真實(shí)的情景作了必要的刪繁就簡(jiǎn)，畫(huà)面的右邊集中表現(xiàn)了宏大的游行隊(duì)伍和遼闊的天空，突出了開(kāi)國(guó)大典的盛況宏偉的氣勢(shì)。使人感到即富麗堂皇，又熱烈親切。這就是藝術(shù)家高超的技巧，體現(xiàn)一個(gè)深刻道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的“復(fù)制”，不是生活的翻版和備份。藝術(shù)源于生活，更高于生活！
三、凡高的油畫(huà)【向日葵】。
他內(nèi)心充滿激情地去畫(huà)那些面朝太陽(yáng)而生的花朵?；ㄈ锂?huà)得火紅火紅，就像一團(tuán)熾熱的火球；黃色的花瓣就像太陽(yáng)放射出耀眼的光芒一般。畫(huà)家用奔放不羈、大膽潑辣的筆觸，仿佛使其中的每一朵向日葵都獲得了強(qiáng)烈的生命力。由此可見(jiàn)藝術(shù)源于生活又高于生活。
四、美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。
烈，更具有集中性，更典型，更理想?！鄙钍撬囆g(shù)創(chuàng)作的源泉，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來(lái)。
情不知所起，而一往情深。
我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)仿佛從很小便開(kāi)始了，之后對(duì)它的'情感便愈來(lái)愈深。從約莫四、五歲時(shí)，每天涂涂畫(huà)畫(huà)便是我的一大趣事。手中的蠟筆總是不肯停下來(lái)，每天畫(huà)呀畫(huà)，畫(huà)花花草草，畫(huà)爸爸媽媽，次次都把手和臉蛋弄得五顏六色的。
后來(lái)，爸爸給我報(bào)了課外美術(shù)班。每周盡管課時(shí)沒(méi)有多長(zhǎng)，但那時(shí)卻是我最快樂(lè)的一段時(shí)間。每次課上都畫(huà)各種各樣的東西，用各種各樣的方法。油畫(huà)、素描、速寫(xiě)……有時(shí)，我會(huì)坐在一個(gè)小板凳上，一手舉著畫(huà)筆，一手托著調(diào)色盤(pán)，坐在畫(huà)架前一個(gè)多小時(shí)。那時(shí)的我，一心沉醉于繪畫(huà)的世界中，這兒添一筆，那兒添一塊，用手中的畫(huà)筆小心翼翼地畫(huà)著，一旦畫(huà)錯(cuò)一點(diǎn)，整張畫(huà)便廢了。我的興趣越來(lái)越濃。有時(shí)出行也會(huì)抱著畫(huà)板，用手中的筆畫(huà)出生活中的一點(diǎn)一滴。在家里，我也會(huì)讓爸爸媽媽坐在那里，“可千萬(wàn)別動(dòng)哦！”這樣告訴他們，我便不時(shí)抬頭看一眼，低頭畫(huà)幾筆，畫(huà)下來(lái)一幅畫(huà)，脖子、手酸疼不已是再正常不過(guò)的事了。
已學(xué)了七年繪畫(huà)的我，作品越來(lái)越多，油畫(huà)、速寫(xiě)、建筑模型數(shù)不勝數(shù)。于是我便從無(wú)數(shù)張作品中，好不容易挑出了幾幅好的，裝裱起來(lái)，掛在了家中的墻上，辦了一個(gè)小小畫(huà)展。盡管來(lái)看的人屈指可數(shù)，我也不在意。只要辛苦勞累了一整天后，能回到家一眼看到我的畫(huà)，便也心滿意足了。
之后，我對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)已不止停留于學(xué)畫(huà)了，更是愿意去欣賞畫(huà)。我喜歡看畫(huà)，去大大小小的美術(shù)館。每一幅畫(huà)的背后都有一個(gè)故事，當(dāng)你不了解這幅畫(huà)時(shí)，它仿佛是被蒙上了一層神秘面紗，而我愿意去揭開(kāi)它并沉醉其中，欣賞畫(huà)背后的美。不光是畫(huà)的故事，更是賞畫(huà)所帶來(lái)的意境，或是古色古香的古韻，或是純美的愛(ài)與感動(dòng)，又或是風(fēng)景畫(huà)中的恬靜，令人心曠神怡，深陷其中。
生活，因藝術(shù)而精彩。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
《藝術(shù)源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術(shù)四個(gè)領(lǐng)域中的“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域，以往學(xué)生對(duì)一件美術(shù)作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)往往是像與不像，這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系的一種淺顯而樸素的理解，其實(shí)美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與生活總的真實(shí)原型不一樣，這是為什么學(xué)生就說(shuō)不出道理了，更不知如何評(píng)述。這節(jié)課屬于美術(shù)的?；A(chǔ)理論課，學(xué)生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫(huà)畫(huà)吧”。這說(shuō)明他們對(duì)于這樣的理論型的課不能產(chǎn)生濃厚的興趣，如何讓學(xué)生理解老師的授課意圖，并對(duì)這樣的話題產(chǎn)生興趣呢，我覺(jué)得導(dǎo)入很重要，經(jīng)過(guò)推敲之后我設(shè)計(jì)了欣賞導(dǎo)入法。先用大量的優(yōu)秀的畫(huà)作讓學(xué)生欣賞，初步感受藝術(shù)與生活的關(guān)系。為了進(jìn)一步理解藝術(shù)并不是完全照搬生活我又加入了一個(gè)小故事，“在很久以前有一個(gè)國(guó)王，南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，打下很多疆土。凱旋以后由于受過(guò)傷所以一直眼睛瞎了，一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫(huà)像，第一個(gè)畫(huà)家忠實(shí)地把他的形象畫(huà)了下來(lái)，可以說(shuō)畫(huà)得很像，但國(guó)王大怒把他殺了，第二個(gè)畫(huà)家把他的雙眼畫(huà)的炯炯有神，腿也不瘸了，國(guó)王又大怒，命人把他也殺掉。第三位畫(huà)家很聰明，他是怎么做的呢？（注意停頓幾秒鐘給學(xué)生思考時(shí)間）他畫(huà)了國(guó)王單腿跪地屈膝，瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢(shì)，結(jié)果國(guó)王很高興賞給他很多金銀財(cái)寶。這個(gè)故事說(shuō)明了什么呢？藝術(shù)不是生活的忠實(shí)再現(xiàn)，要經(jīng)過(guò)藝術(shù)家能動(dòng)思考。
美術(shù)作品的創(chuàng)作大體分為兩類，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國(guó)畫(huà)作品《蝦》對(duì)比真蝦引導(dǎo)學(xué)生討論，藝術(shù)作品典型性集中性的特點(diǎn)。以油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》對(duì)照當(dāng)時(shí)照片組織學(xué)生進(jìn)一步討論得知藝術(shù)不是生活的復(fù)制品，它源于生活高于生活?！段r》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫(huà)家熱愛(ài)生活的態(tài)度。而《開(kāi)國(guó)大典》用壯闊的場(chǎng)景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴(yán)歷史時(shí)刻帶給人的內(nèi)心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。
表現(xiàn)性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫(huà)面用夸張變形的處理表達(dá)作者主觀精神。
為了驗(yàn)證學(xué)生是否理解本課內(nèi)容，講到此處請(qǐng)學(xué)生舉出所知道的藝術(shù)源于生活高于生活的例子，除了繪畫(huà)作品還可以舉出文學(xué)作品，影視劇，音樂(lè)等例子。
欣賞評(píng)述課，這對(duì)于學(xué)生來(lái)講是開(kāi)拓眼界的機(jī)會(huì)，然而這種理論型的課他們上起來(lái)總是會(huì)感到枯燥，這需要老師多想辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性，注重學(xué)生的廣泛參與，多給學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)，運(yùn)用鼓勵(lì)，激將，評(píng)選等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，在設(shè)疑時(shí)抓住問(wèn)題所在，利用學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調(diào)起學(xué)生胃口，吸引學(xué)生注意力。
中央十臺(tái)“探秘追蹤節(jié)目”給我很多啟示，教師的語(yǔ)速，課件中適時(shí)的插入一些聲音，對(duì)于欣賞課都會(huì)起到一定的作用，以后要在這方面作一個(gè)嘗試。
文檔為doc格式。
。
傳統(tǒng)的欣賞課就是以老師為主，無(wú)非就是看一看講一講說(shuō)一說(shuō)，教師是排山倒海的講授，學(xué)生是呆若木雞的接受，那么教學(xué)效果怎樣？大家是可想而知的。就教學(xué)的實(shí)際來(lái)看，欣賞課的確是相對(duì)比較難講的課型。若想吸引學(xué)生，讓學(xué)生感興趣，喜歡學(xué)，并且真正學(xué)有所獲，的確需要教師具備豐厚的專業(yè)的理論知識(shí)，更需要教師具有循循善誘，機(jī)制靈活的教學(xué)技巧。回顧這節(jié)課的教學(xué)，我有很多體會(huì)，下面我就這節(jié)課的課堂教學(xué)過(guò)程談兩點(diǎn)反思和三點(diǎn)收獲。
1、教師的的專業(yè)知識(shí)貯備：
“藝術(shù)源于生活，而高于生活”是大家經(jīng)常說(shuō)的一句話。生活是指人在自然界中的一切活動(dòng)。如：工作、學(xué)習(xí)、社交、旅游、休息等等。藝術(shù)是指人在自然界的一切活動(dòng)中，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形式加以表現(xiàn)。例如：用繪畫(huà)去表現(xiàn)自然與心靈世界，用書(shū)法去表現(xiàn)陰晴圓缺；用音樂(lè)去表現(xiàn)高山流水，用戲劇影視或舞蹈表現(xiàn)人情冷暖。總之用藝術(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是：從宏觀上說(shuō)，使人們了解自然、認(rèn)識(shí)自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說(shuō)，達(dá)到凈化心靈、陶冶情操之目的。
藝術(shù)來(lái)源于生活，卻高于生活。這是因?yàn)樗囆g(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去，反過(guò)來(lái)又充實(shí)人們的生活，給人們帶來(lái)新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活，而是有取舍地提取生活中的精華。在這個(gè)提取過(guò)程中，由于每個(gè)人的生活的時(shí)代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。
2、學(xué)生主體作用發(fā)揮的程度：
在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生各自的角色與作用，新課標(biāo)早已明確：學(xué)生是美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，在教師的引領(lǐng)、組織、參與下，探究生活中的藝術(shù)，體驗(yàn)各種藝術(shù)手法的魅力，欣賞大自然的美與藝術(shù)作品的美。師生在活動(dòng)中共同提高。在這節(jié)課上，我盡到最大的努力力求做到。面對(duì)學(xué)生，限于年齡與學(xué)識(shí)的淺薄，我對(duì)自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題盡可能進(jìn)行預(yù)見(jiàn)性的分析，充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用了動(dòng)漫、問(wèn)答、提示、合作、交流、展示、贊許等多重教學(xué)手段，營(yíng)造了較為熱烈的課堂氣氛，同時(shí)照顧到大多數(shù)學(xué)生靦腆羞怯、不善表達(dá)的弱點(diǎn)，讓他們分小組進(jìn)行交流，學(xué)代表在全班發(fā)言，其他同學(xué)互相補(bǔ)充的方式，很好的克服了一些同學(xué)課堂上“啞口無(wú)言”的缺點(diǎn)，使整堂課基本上收到了預(yù)期的教學(xué)效果。
藝術(shù)教育有不同于科學(xué)教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術(shù)知識(shí)傳授與藝術(shù)技能培養(yǎng)，而是一種提高學(xué)生智力和智慧，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識(shí)和個(gè)性，幫助學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育?！昂?jiǎn)而言之，藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無(wú)根之木，無(wú)源之水。但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？在我多年的美術(shù)教育實(shí)踐中，比較注意以下幾點(diǎn)做法。
1、互換角色，拉近師生距離：努力改變”傳道、授業(yè)“的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生”上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解創(chuàng)作是一項(xiàng)任務(wù)“這樣的錯(cuò)覺(jué)。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與實(shí)踐和討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。
2、合理評(píng)價(jià)，獲得學(xué)生信賴：學(xué)生不管是完成作品還是思考問(wèn)題，總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對(duì)具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高思考分析與實(shí)踐能力。合理的評(píng)價(jià)可以建立起學(xué)生對(duì)老師的信任感，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評(píng)或互評(píng)，再結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)，最后讓學(xué)生通過(guò)自己的努力來(lái)確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學(xué)生剛開(kāi)始作出來(lái)的作品看起來(lái)實(shí)在不怎樣，但我首先對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對(duì)不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們?cè)趺醋?，教師用意?jiàn)或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3、傾聽(tīng)心聲，教學(xué)相長(zhǎng)：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生相互之間來(lái)暢所欲言。學(xué)生可以談自己對(duì)相互之間的作品的看法；可以討論如何改進(jìn)等等具體想法。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師的備課中有自己的思路，帶著”這是我的課“的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái)。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。
【導(dǎo)語(yǔ)】的會(huì)員“麥髙”為你整理了“藝術(shù)源于生活，高于生活”范文，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)、工作有參考借鑒作用。教學(xué)案例教材：《美術(shù)》（七年級(jí)下冊(cè)）課題：藝......
“嗚――嗚――”一陣疾風(fēng)吹來(lái)，在國(guó)外留學(xué)十幾年已身為律師的我，這一次乘著磁懸浮列車重返故鄉(xiāng)。還未下車，只聽(tīng)一位小伙在車外吟誦著“馬上相逢無(wú)紙筆”，旁邊賣雪糕的老大娘接茬說(shuō)：“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”……??！這十幾年來(lái)國(guó)內(nèi)的變化還真大哩！
馬路上人山人海，不過(guò)我似乎看到在每個(gè)人的太陽(yáng)穴的位置有一個(gè)小小的金屬按鈕。我的心里冒出了個(gè)個(gè)泡，難不成是我產(chǎn)生幻覺(jué)了？我眨了眨眼，定睛一看，這個(gè)小按鈕依舊存在。我的.內(nèi)心越發(fā)疑惑了。
帶著疑惑，我繼續(xù)往前走。這時(shí)，不知從哪兒傳來(lái)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，又一個(gè)陌生的聲音從旁冒出，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”……尋聲而去，原來(lái)是幾位在旁賣菜的老大娘淘氣地玩起了古詩(shī)接龍。我已目瞪口呆地佇立在馬路上，我已深深滴感覺(jué)到文化的氣氛深深滴包圍了我！
后來(lái)，我迎上前去，這才知道原來(lái)這個(gè)按鈕不是一個(gè)按鈕，而是一個(gè)芯片，它有個(gè)可愛(ài)的名字叫做“智慧芯片”。“小偷，站住！快停下來(lái)，還我錢(qián)包！”一個(gè)尖聲刺耳的聲音映入耳際，總與這個(gè)畫(huà)面顯得格格不入。許多好心人迎面而上，快步追趕，最終將這個(gè)小偷繩之以法。不過(guò)這個(gè)小偷怎么會(huì)知道這位女士的錢(qián)包呢？經(jīng)過(guò)我們的仔細(xì)盤(pán)問(wèn)，最終把這個(gè)小偷“作案源泉”調(diào)查仔細(xì)了。原來(lái)是智慧芯片搭的橋！通過(guò)芯片與芯片之間的聯(lián)系，攻入到另一個(gè)芯片的內(nèi)部，從而獲得秘密?？磥?lái)千防萬(wàn)防芯片難防啊！
“丁零零，丁零零”，清脆的鬧鈴把我從深淵里解脫出來(lái)。我長(zhǎng)嘆一口氣，還好這一切還未發(fā)生。科技發(fā)展的速度我們是無(wú)法想象的，只希望這些科技生產(chǎn)者們以安全為主，不可只追求速度，不求質(zhì)量！歷史可不該把我看到的再重現(xiàn)一遍。
藝術(shù)源于生活，同時(shí)它也豐富了人們的生活。因此，。
我本來(lái)是喜好運(yùn)動(dòng)的，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)不僅能舒活我的筋骨，它還能鍛煉我的意志力，而且運(yùn)動(dòng)的瞬間也是美的。
自從接觸美術(shù)后，我知道了：不僅僅只有照片，才能留住瞬間的美，還可以通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)保存那瞬間的美。往往自己很想畫(huà)出自己心中所想的東西。我試著畫(huà)了好多回兒，都沒(méi)能成功。所以我希望我能夠?qū)W習(xí)這種美。不僅要是下功夫?qū)W繪畫(huà)，更要去體會(huì)繪畫(huà)的樂(lè)趣。
繪畫(huà)是一種凝固的藝術(shù)，欣賞這種藝術(shù)的美，希望它能帶給我豐富的生活樂(lè)趣。藝術(shù)教師教的是一種技術(shù)學(xué)問(wèn)，自己學(xué)習(xí)掌握的而后得的是一種靈感。只有通過(guò)自己的感悟，賦予靈感創(chuàng)作出來(lái)的畫(huà)作，才能盡情展現(xiàn)自己的內(nèi)心，才能體現(xiàn)出藝術(shù)美的內(nèi)涵，才能賦予藝術(shù)新的生命力。
愿正在創(chuàng)作的藝術(shù)愛(ài)好者們，能欣賞、更能展現(xiàn)出這種不平凡的藝術(shù)，成就其美的人生。
點(diǎn)評(píng)：本文小作者幾經(jīng)努力，最終還是選擇了體育訓(xùn)練，但是他這段熱情洋溢的話語(yǔ)，能激起更多同學(xué)對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，以及無(wú)限追求?？傊囆g(shù)是相通的。
二者是相關(guān)的，缺一不可的。對(duì)于藝術(shù)源于生活這一層含義同學(xué)們都能夠理解，作為本課的重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)；而這一層，有些學(xué)生就表現(xiàn)出一臉茫然，也就成為本課的難點(diǎn)。
本課緊緊圍繞藝術(shù)源于生活，高于生活這一主題而設(shè)定。一是藝術(shù)源于生活，二是高于生活，二者共同存在，缺一不可。課中通過(guò)齊白石的《蝦》與現(xiàn)實(shí)生活中的蝦形成對(duì)比，導(dǎo)出藝術(shù)源于生活，高于生活。又分析了董希文的油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》與照片相對(duì)比，總結(jié)出了藝術(shù)源于生活，高于生活。
通過(guò)學(xué)生練習(xí)分析作品是如何源于生活又如何高于生活的，學(xué)生從中對(duì)藝術(shù)源于生活，高于生活有了一定的理解。
課堂上，學(xué)生只是對(duì)于表現(xiàn)藝術(shù)，還有不可接受的感覺(jué)，抽象的形象讓他們感覺(jué)無(wú)所適從，“象”與“不象”仍然是他們衡量作品優(yōu)秀與否的尺度?？礃幼?，要想使學(xué)生接受抽象藝術(shù)的美還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力。
在今后的欣賞活動(dòng)中，盡可能多安排一些表現(xiàn)主義畫(huà)家的作品，使學(xué)生在欣賞過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)表現(xiàn)藝術(shù)的認(rèn)可吧！
祥和的夜，銀白色的月光柔和地覆在幾大畝的成熟小麥上，金黃色的麥浪翻涌著，響亮的蛙鳴為這份寧?kù)o又添絲生氣。我躺在床上，智能電視準(zhǔn)時(shí)向我播報(bào)著明天的'天氣。明天又要收割了，家里的大型收割機(jī)出了些問(wèn)題，得向隔壁家借用下收割機(jī)。想好明天要做什么后，一天的勞累使我很快沉沉睡去。全自動(dòng)空調(diào)馬上打開(kāi)了并調(diào)到最合適的溫度。
耳邊傳來(lái)轟鳴聲，使我無(wú)法再睡下去?！罢l(shuí)家還在用拖拉機(jī)呀，前些年不是就沒(méi)有人用了嗎？”刺眼的陽(yáng)光令我瞇起了眼睛，當(dāng)我適應(yīng)陽(yáng)光后，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓我震驚的事：“嗯？這不是我原來(lái)住的土瓦房嗎？我怎么在這里，這不是已經(jīng)拆掉了嗎？”我看向家里的舊鐘，竟然已經(jīng)是中午十二點(diǎn)了。驚惶的我快步走出家門(mén)，差點(diǎn)被門(mén)口的門(mén)襤絆倒。門(mén)外是土路，就是那種一有車行駛過(guò)去便會(huì)飛起陣陣黃沙的路，和記憶中的一模一樣。我不可置信的揉了揉眼睛，周圍沒(méi)有熟悉的綠化帶，觸目所及唯一的綠色，只有水田里新插上的秧苗?！袄相l(xiāng)，你咋在地里插秧啊？鎮(zhèn)府不是早就給每家每戶都買了插秧機(jī)嗎？”我朝水田里正在插秧的老鄉(xiāng)喊道。老鄉(xiāng)瞅了我兩眼，說(shuō)道：“鎮(zhèn)府啥時(shí)候給我們買了插秧機(jī)？你這人腦子壞掉了吧。”說(shuō)完老鄉(xiāng)就不再理我，埋頭干活去了。
我走在鄉(xiāng)路上，是怎么想也想不明白。周圍的一切都是熟悉到不能再熟悉的事物，可卻又是陌生的，因?yàn)檫@一切都已經(jīng)在十九大后逐步改變了?！靶⌒l(wèi)，是你呀！咋不去地里干活??？”爽朗的聲音從前面?zhèn)鱽?lái)。我抬頭一看，是王姨。王姨原先家里條件不好，她丈夫的身體也是時(shí)好時(shí)壞，里外都是王姨一個(gè)人在忙。自從十九大后，鎮(zhèn)上給了她家許多幫助，還為王姨的丈夫治好了身體。自此王姨家的生活開(kāi)始慢慢變好，王姨還加入了鎮(zhèn)上的舞蹈團(tuán)。但面前這面色灰沉，哪怕帶著笑容都遮不住疲倦的人，又哪有一點(diǎn)生活蒸蒸日上的樣子呢。我跟王婆打著哈哈，心卻越發(fā)沉重。難道我們的生活沒(méi)有變好，一切都只是我的想象。
我失神的走在路上，腦海里浮現(xiàn)的都是生活變好后的種種。失望的抬頭看向天，陰暗暗的，一點(diǎn)沒(méi)有“夢(mèng)”中的蔚藍(lán)?；秀钡奈也](méi)有想起這已經(jīng)不是“夢(mèng)”中有人行道的大馬路，更沒(méi)有發(fā)現(xiàn)前方行駛來(lái)的車輛。一聲刺耳的鳴笛聲傳入耳中，卻已經(jīng)來(lái)不及躲避。
“不！”我猛的坐起來(lái)。“這是……？”整潔的臥室，干凈的白墻面，智能電視早已打開(kāi)，自動(dòng)播放著我平時(shí)看的早間新聞。我看向時(shí)間，七點(diǎn)，這究竟是怎么一回事？我起身下床，連鞋都來(lái)不及穿，大步跨向窗戶邊，拉開(kāi)窗簾。清新的空氣竄入鼻子中，整齊的綠化帶上還有幾只蝴蝶紛飛，湛藍(lán)的天空下有不少人們，有的在聊天，有的在晾衣服，還有的人已經(jīng)去干活了，但無(wú)一列外的，臉上都洋溢著滿滿的笑容。我看著這一切，眼里有些微熱。真好，真好啊，不是夢(mèng)啊。
我沒(méi)有再看下去，而是趕忙洗漱好。國(guó)家好不容易幫我們建設(shè)起來(lái)的好日子，我可不能浪費(fèi)掉。走出門(mén)，臉上有笑，還有一份不易察覺(jué)的感動(dòng)與自豪，美好的未來(lái)，在向我招著手呢！
靈感來(lái)源于生活，藝術(shù)也源于生活。
每當(dāng)你無(wú)意見(jiàn)用手指觸到美麗的花朵，那上面沾著一顆晶瑩的露珠，小巧玲瓏，是那樣纖細(xì)，那樣富有光澤，是啊!每每看到這樣的場(chǎng)景，我都會(huì)用“鏡頭”捕捉到這一瞬間，將它印入我的腦海里，時(shí)常想起，回味無(wú)窮。
我曾不止一次聽(tīng)的朋友抱怨——生活是不公平的，是黑暗的，可是，他又有所不知呀!這要看你用什么眼光去看它，假如我們每一個(gè)人都對(duì)生活充滿情趣，充滿希望，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你看不到的地方，有人成功了，也有人依然在為那可望而不可及的夢(mèng)想奮斗!拼搏!努力!
每天生活在這繁華的街市，是那么空虛!那么冷淡!那么缺乏靈感!我只是每天在接近生活，去在生活中尋找我丟失的東西，而那東西正是——靈感!那些美妙的音樂(lè)、動(dòng)人的旋律也正是來(lái)源于生活。
創(chuàng)造來(lái)源于生活，靈感來(lái)源于生活，知識(shí)也來(lái)源于生活。
“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，這似乎是流傳千古的名言，但它確鑿是一種從生活中獲得知識(shí)與發(fā)現(xiàn)的最好途徑。
是啊，生活中怎么會(huì)有知識(shí)呢？但是，只要你留心生活、觀察生活，你也會(huì)受益匪淺的。
著名的科學(xué)家牛頓，之所以能發(fā)現(xiàn)地球引力，正是因?yàn)樗麑?duì)生活處處留心，觀察仔細(xì)。眾所周知，牛頓發(fā)現(xiàn)地球引力，是由于一個(gè)落下的蘋(píng)果，可是，一年年從樹(shù)上落下的蘋(píng)果無(wú)從計(jì)數(shù)，為什么只有牛頓能注意到它并且發(fā)現(xiàn)地球引力呢？這是因?yàn)樗朴谟^察，勤于思考。
對(duì)于舉世聞名的“都江堰”，相信大家并不陌生。可是，李冰在建造它時(shí)，卻有著一個(gè)不大不小的故事。
當(dāng)時(shí)，李冰決心變岷江水害為水利，于是就筑堰?？墒?，筑堰的方法實(shí)驗(yàn)了多次，都失敗了。有一天，他看到山溪里有一些竹簍，里面放著要洗的衣服，于是從中得到了啟發(fā)。他讓人編好大竹簍，裝進(jìn)鵝卵石，再把竹簍連起來(lái)，一層一層放到江中，在江中堆起了一道大堰，兩側(cè)再用大卵石加固，一道牢固的分水堰終于筑成了。
這就是著名的水利工程“都江堰”。李冰正是能仔細(xì)觀察生活，利用生活經(jīng)驗(yàn)，找到了建筑分水堰的`辦法，取得了成功。
被譽(yù)為“蒸汽機(jī)之父”的瓦特，也是一個(gè)善于從生活中發(fā)現(xiàn)的人。
八歲的瓦特就能對(duì)“燒水時(shí)壺蓋為什么會(huì)被頂起來(lái)”這一現(xiàn)象提出質(zhì)疑，正是這個(gè)疑問(wèn)，使瓦特開(kāi)始研究它，并最終發(fā)明了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。
像這樣的例子還有很多很多，許多偉人的成功大都是來(lái)源于生活的。在生活中獲得的知識(shí)，是最難忘的，對(duì)于這些，我深有體會(huì)。
記得那時(shí)我很小很小，還是一個(gè)無(wú)知的孩子。
那好像是暑假里的一天，我在園子里玩耍、嬉戲。忽然，我被一個(gè)奇怪的現(xiàn)象吸引住了：在墻角那兒，有一大群螞蟻，整齊地走著，向著那高高的小土堆。土堆上有一個(gè)小洞，螞蟻們一個(gè)個(gè)鉆了進(jìn)去。
媽媽提來(lái)水壺，要燙死它們，我執(zhí)意不肯，非要看看它們到底在干什么。
好奇的我始終蹲在一旁，直到它們?nèi)俊稗D(zhuǎn)移”到小洞中，我也沒(méi)能看出個(gè)所以然來(lái)。
這時(shí)，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，要下雨了。媽媽把我拉回屋里，我呆呆地站在窗前，心里還想著那件奇怪的事。好不容易天放晴了，我又來(lái)到墻角，發(fā)現(xiàn)螞蟻原來(lái)的“家”已經(jīng)被雨水淹沒(méi)了，可是土堆上的洞卻完好無(wú)損，幾只螞蟻正在它們的新“家”旁悠閑地散步。
我恍然大悟，原來(lái)螞蟻搬“家”，是為了躲避雨水呀。從此，我知道了，只要看見(jiàn)螞蟻搬“家”，那肯定是要下雨了。
“處處留心皆學(xué)問(wèn)”。生活是五彩繽紛的，它擁有無(wú)窮的知識(shí)，正等待我們?nèi)ビ^察、發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐、懂得。相信有一天，生活中的知識(shí)也會(huì)讓你受益匪淺。
小學(xué)生作文（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
版權(quán)聲明：此文自動(dòng)收集于網(wǎng)絡(luò)，若有來(lái)源錯(cuò)誤或者侵犯您的合法權(quán)益，您可通過(guò)郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系，我們將及時(shí)進(jìn)行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/fanwendaquan/qitafanwen/353405.html
