通過寫讀后感,我們可以更好地理解自己的內心世界,找到和作品產生共鳴的部分,并從中得到啟示和教益。接下來是一些有關讀后感的典型范文,希望能夠為大家提供一些思路和參考。
推薦:我讀了《傅雷家書》1961年5月1日的信。。
這一封信主要講了傅雷寄給傅聰的幾本書所作的介紹和希望傅聰能時時到野外去,而不是終日在鎖碎家務與世俗應對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情。其中有那么幾句話富含哲理:“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?!薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發展一種機能,造成許多畸形與病態?!薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺,海洋流水,日出日落,月色星光,無形中更新你的感覺,解除你的疲勞?!薄耙磺兴囆g品都忌做作,最美的字句都要出之自然,好像天衣無縫,才經得起時間考驗而能傳世久遠?!?/p>
從這一封信中,我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源,他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品。他認真地分析中華文明的得與失,大膽地批評或者褒獎,表現了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰,使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文,保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調節。雖然他對待工作如癡如狂,可以說是一個工作狂人,但對兒子卻希望要勞逸結合,多去欣賞大自然,親近大自然,走入大自然,向大自然學習。在他的諄諄教導下,傅聰不再狂熱地工作,游覽世界風光的同時也讓他的音樂事業不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經得幾乎繃斷,要么松松垮垮地度過一天,卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注,是父母對子女關懷的見證。
傅雷是一位偉大的父親。
在讀《傅雷家書》這本書之前,我從網上了解到傅雷的一個兒子傅聰是鋼琴大師,另一個兒子傅敏是英語特級教師。我不禁感嘆:兩個如此厲害的人那么他們的家長一定也很厲害。但是,厲害的家長不一定教育出厲害的兒子,而需要很多品質才行。例如要負責,有耐心,而且在教育的同時還要付出很多,比如說時間,體力,腦力等等,而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實上,不僅僅是傅雷,所有的父親哪個不希望自己的孩子好呢?也許一些人會常常被父母嘮叨,自己非常非常的煩躁,還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯了。父母做的一切還不是為了我們自己嗎?人生是我們自己的事,既然如此,他們為什么還要費時間費力的幫你管你教導你,你還不一定孝敬他,他也不能得到什么利益?他們為什么要做這種費力卻不被你理解的事情?難道他們還不是為了我們自己嗎?為了讓我們的未來更美好,只要看著這些,就足夠了。
這個暑假,我讀了課本上推薦的《傅雷家書》,讀后深有感觸。
《傅雷家書》本書一共有三十二封家信,在這三十二封家信中,提到的問題有大有小;創新與突破;用人之道;看好你的錢包,讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導亦有不勞其累,不厭其煩的細微關懷,都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子:傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養。
博雷先生在對博聰的家信中不僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養,甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。
然而傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷先生在數萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。
從書名可以看出,這本書是傅雷夫婦對其子女寫的信的一個合本,這本書中所表現的因材施教、獨立思考等先進思想使得它至今也廣受他人贊譽。在這些書信中所體現出來的,是父母對子女的關心、教育,他們對子女的素質教育異常重視,所以這一本書也是其他青少年值得一讀的好讀物,也正是因為這一本書的教育意義,使得這一本書成為素質教育的經典范本。
書中首先強調的,是一個年輕人如何做人,如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,勝不驕,敗不餒。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,以及如何正確處理戀愛、婚姻等問題,都像良師益友一樣,提出意見和建議。
總的來說,《傅雷家書》這本書是圍繞著對子女的教育而寫的,其中有很多是我們青少年值得借鑒的,這本書是一本十足的好書,值得我去閱讀,我雖然不能做到“甚解”的地步,但會盡力去讀這一本書,爭取能從其中尋得一些對我好的,能讓我利用的道理!
這不是一封封普通的家書,是一部充滿著偉大父愛的的家書,字里行間,浸透了父母對孩子全心的愛。同時,它又是一部絕好的藝術教課書。小編在這里給大家分享一些初一傅雷家書讀后感作文,希望對大家能有所幫助。
第二次讀,仍用了很長時間,我個人覺得這本書的價值和有趣的地方并非育兒,而是特殊時期的知識分子的生活處境、親情交流,精神世界追求和對藝術對人生對世界的看法。
之前看到很多宣傳推薦《傅雷家書》是經典育兒書,于是很多家長很功利地當做育兒攻略,實在不能茍同。
誠然,書信讀的過程中常有共鳴,比如再三叮囑要注意理財,注意身體,對感情始終如一,對待親朋要感恩……經濟困難時向兒子索要經濟幫助卻未得到回應的難過和慚愧,等信的煎熬,收信后幸福得飄飄然,這種真摯的情感通過一封封書信顯得綿長動人,這是所有做父母良苦用心,在育兒方法上來說并沒有什么特別的地方。
從現在傅聰多任太太來看,他們的教育囑托并未成功,而傅雷一向脾氣暴躁,要說傅聰的音樂成就完全是因他嚴厲的教育(書信里提到虐待)方法也是片面的,恐怕是繼承了母親的基因,父親的文藝,加上傅雷的身份,讓傅聰從小擁有很好的教師和學習環境,而在書信中,可以看出,父母都是他的音樂知己,完全可以很專業地指導和交流,傅雷還翻譯各種作品給他增加學識,到最后兒子越來越厲害,他就開始期待兒子談藝術來提高自己。所以我不免感嘆,所謂教育兒女,最好的方法,就是父母強大自己,如果我們只學教育方法,多少是有形無神,要給孩子最好的教育,就是家長不停地學習和成長啊。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇。傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師。是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里,不是普通的家書。
傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面?!?/p>
貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
不得不說傅聰有如此開明、大度、博學、慈愛的父母是幸運的,傅老先生的每一封信都表達著最兒子的思念與關切,不僅在藝術學術文件與兒子交流切磋,在生活細節上發現了兒子的問題便立刻指正,耐心教導?;蛟S大部分父母的初衷都一樣,希望能與兒女在精神與生活上一起進步,但能有傅老夫婦這樣修養及知識底蘊的父母畢竟是少數,或許是接受國外文化較多的緣故,他們對兒子的愛的表達相對當時中國社會的父母要直白得多,對兒子的贊美與思念時刻流露;當然他們對兒子的性格、缺點也十分了解,時刻叮囑。
傅聰是一位優秀的鋼琴家毋庸置疑,但作為子女,他身上反應了許多年輕人的毛病。比如沒有及時回復交代父母前信提到的問題,經常需要父母再三催促回信,這跟現在許多孩子不愛給父母打電話一樣。人非圣賢,傅聰在父母的教導下終于也從懵懂少年走到為人夫為人父,雖然與父母聚少離多,但有父母的信一直激勵,也是他一直在異國他鄉求知的堅強后盾吧。
尤其佩服的是兩位老人的格局,在傅聰逐漸進入中年后,父親多次勸他減少演出次數,多多修養身心,出去散散心,享受寧靜的生活,錢財夠用就好,不要盲目追逐。我想傅家后人,繼承這樣的家風,必不會隨波逐流,成為追名逐利之輩。
打開《傅雷家書》,感受一個永遠保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象,感受家信字里行間透露出對國家的熱愛和對傅聰的殷切期望。
“關山遠阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔,也就象征著你這個遠方游子永遠和產生你的民族,撫養你的祖國、灌溉你的文化血肉相連,息息相通”。
傅雷對傅聰言傳身教的父愛令我震動,當傅聰精神有些消沉時,傅雷先生曾給他寫過:“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般?!庇龅揭恍┛鄲灨械降统潦钦5氖?。傅雷先生用愛子的語言給傅聰,也給我們說明了在人生中,不會一帆風順,會發生大大小小的予盾和苦惱,正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,走過一段消沉,會越來越堅強。他用被愛寄予的文字鼓勵傅聰一步步向人生高處邁進,時時刻刻給他以前進的力量,傅聰一直為夢想奮斗著,屢獲成就,成為一名人格卓越的音樂家,少不了傅雷對他以書信進行交流的教誨。書信中也飽含著傅雷與傅聰對祖國的無盡熱愛。
這一切高尚的精神,源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創造一顆赤子之心?!俺嘧庸陋毩?,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友”,他們依自己擁有的赤子之心,“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。
智慧的父親寫出的智慧的家書,永遠值得我們去細細品味,感受其中的赤子之心。
我個人還是比較喜歡《傅雷家書》的,僅僅用了4天的時間就讀完了這本書。要知道我以前往往一個學期才讀兩本書,看來我的確很喜歡這樣的書。
我讀《傅雷家書》時很是開心,沒有讀《紅星照耀中國》時的提心吊膽。每讀付雷的書信,就有一種自己的父親給自己寫信的感覺。付雷給兒子付聰寫信當中,付雷提出的問題,我也會自我檢討一番。
付雷說過這樣的一番話:“自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的。這是做人的基本作風,不僅對某人某事而已,我以前常對你說,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡?!?/p>
看到這句話時,突然想到了自己。媽媽也批評我“光說不做”。有一種付雷批評我的感覺,話風很像媽媽。付雷告訴我們:一切都要靠實際行動來證明,人的心意如何,也應該通過行動證明給別人看。
付雷的書信大多是給付聰講鋼琴知識了,作為“行外人”,我也多多少少知道了一些東西??戳烁独椎臅?,倒有些沖動學鋼琴了。
大多家庭是父嚴母慈,在付雷家亦是如此。父親的信中,3分之2都是講鋼琴,讓兒子好好學習。而母親卻是讓孩子保證營養,告訴兒子家里的事,不讓孩子過多擔心。
付雷與付聰一寫信就是十二年,每一封信都是父母給付聰的教誨。
那一封封家書,就像一次次珍貴的談心,拉近了兩人的距離。無論天南地北,身處何方,就仿佛兩人一直在一起。
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《傅雷家書》寫的不止是對兒子的愛,還有很多很多,有人性,還有人心。明著是在教兒子好好生活,學會面對生活,懂得多些道理,好更加容易的去處理面對生活中的瑣事,實則更多的是表現出“傅雷的智慧”和“當時的社會現實”及狀況。
傅雷的智慧:傅雷不止是當時的一代文豪,更是社會父慈子孝的代表無異于曾子殺彘一樣,教會了兒子很多道理。但展現的更多說他的智慧。都知道曾子,都知道傅雷,卻很少有人知道傅聰。傅雷即是當時的代表了,有智慧,懂哲學,學會了好多,懂得了好多,也知道很多的“大家”。遠不是一般人可比對的。他的智慧,來源于生活,來源于學習,看到了別人看不到的,也想到了別人想不到的。并實際付諸行動,是當時真正的“社會優人”。父慈子孝,他教得很好,也實踐得很好,是真正的“知行合一”的人。有對兒子家人那么好的人會對別人不好嗎?由小及大,我們的傅大家真的很好,值得我們學習與借鑒。
不得不說,《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實的作品,無論是作為一名讀者,還是對當時的傅雷一家來說,很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書,無論對誰來說,傅先生是一位十分負責,有自省能力的父親。信中細膩入微、誠心誠意的文筆,無不充滿著對孩子的愛。從開始的致歉,到后來的噓寒問暖,他隨著孩子的長大,自己也不斷的改變著,這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了,才最終大徹大悟,體驗過放手,才真正的放手。
父親在自省的同時,更多的,是給予了尊重。孩子遠走高飛了,心里,說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束,更多的是建議,更像一位朋友,這點也無不令我佩服。在這位父親的信中,有一句令人難以忘懷,他說,人是感情動物,展示了父親感性的一面,人就是這樣的,生而為人,我們為什么特殊于其他生物?就在于我們有更多的情感。無論痛苦、快樂,這都是我們一份難能可貴的經歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨特的情感,將人生變得多彩些,才不負此生!
在這些信中,看的是父親,也不少見母親的筆影。在文中,我發現母親對于一些事,往往更為理性,她在文中說過:“多用理智,少用感情?!逼鋵崈烧卟⒉粵_突,因為有父親的感性,有母親的理性才能造就出在這個社會上,能夠立足,亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導與愛了。在一封封的信中,我們不乏能看出父母的關心,往往很多封的信,才能換得孩子的一件,可能是父母寫多了,或是孩子寫少了。
但無論如何,我很欣賞傅先生說的一句,“不能用忙字推托?!边€是回到上文,人生中分秒都是一種享受,我們不要只在乎自己的快感,世上的人情事故還有很多,別荒廢了。
《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經歷并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的,但卻滿滿地承載者父母對孩子們濃濃的愛意。
這一封封飽含著愛的書信,有許許多多細節足以讓我感動,讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉時送來的鼓勵:“人一輩子都在高潮,——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般?!笔堑?,人的生命似洪水在奔騰,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。磨難確實能讓我們的人生變得圓滑,但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人,便會消沉而越跌越低。由此可見,勇于面對挫折,正視現實是十分重要的。
和田一夫曾是日本最大的零售集團——八佰伴的總裁,然而他在72歲時。突然遭到了致命是打擊——他苦心經營的集團倒閉了。一夜之間,他從一個國際知名的企業家變成一文不名的窮光蛋。許多人以為他將從此一蹶不振,潦倒眾生,但出人意料的,他很快調整心態,又和幾個年輕人一起挑戰過去從未接觸過的新領域,辦起一家舉世聞名的網絡咨詢公司。勇于正視現實,面對挫折使他再次東方再起!
同樣,在我們的生活中,也總是遇到各種各樣的挫折。我曾經在考試中,排名一落千丈。父母的指責,同學的諷笑使我變得膽小。我多次想要逃避它,想把它從我的記憶里抹去,但是很快我就發現怎么做都沒法把它抹去。這時我便想起傅雷先生的這句話與和田一夫的故事,我開始嘗試正視它,并想辦法解決它。吸取前車之鑒,調整心態,在緊接著的考試中我再次排上了前30。漸漸地我學會用達觀的態度泰然對待各種挫折。磨難,挫折使一個曾經膽小,經不起打擊的自己銳變成堅強的自己。我感激挫折,我相信只要正視現實,也許挫折不僅是一場磨難,更是人生的醒格和升華!
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人生活才如死水一般?!倍嗝戳钊松羁痰囊痪湓拝?。它像暗谷里的指路燈,幫助我通向光明,讓我明白:人生本就是一曲跌宕起伏的音樂,這些高潮和低潮構成了精彩的人生,坦然面對,才能真正幸福!
遼寧教育出版社出版的《傅雷家書》,是由傅雷的二兒子傅敏編的。
此書收錄了家書二百封,這是傅雷夫婦寫給在波蘭留學的大兒子傅聰的。包括傅雷寫的161封,妻子朱梅馥寫的39封。
這二百封信里包羅萬象,有與兒子關于音樂的探討,也有給兒子為人處世的建議,還有給兒子戀愛方面的建議,甚至連西方餐桌禮儀等也交代得面面俱到。信中流露的是父母對兒子的殷殷思念:盼信時的渴望,見信時的欣喜,讀信時的快樂,知曉兒子的信息是父母最大的幸事。
傅雷在信中多討論藝術方面的事情,包括音樂與繪畫,也談自己的生活,末了才綴幾句思念的話語。而妻子梅馥的信中,開頭就是“親愛的兒子聰”,通篇滿滿的是關切之語。這也可以看出二人的性格。傅雷是嚴肅的,對自己要求嚴格,對兒子也是。在兒子傅聰出國后,才開始傾訴內心深處對孩子的愛,傾訴那種徹骨的思念。而朱梅馥是慈母,用溫柔的`心撫去兒子的煩躁。二人都在信里急切的叮囑兒子要回信,那怕只是寥寥數語,讓父母知道他的近況,姿態放得如此之低。
從1954年傅聰去波蘭留學,到1966年傅雷夫婦離世,這十二年的通信時多時少,值得高興的是無論環境多復雜,總會有信從海外寄回來慰藉一對父母對兒子的相思情。這本書從一定程度上反映出傅雷的獨特的教育思想,他是力求完美的。對傅聰的教育,像老朋友一樣探討對藝術的理解,對傅敏的教育則是細心挖掘他的特長,慢慢引導。傅雷夫婦致力于把兒子們培育成藝術修養與人格修養兼備的人,而他們也的確做到了。
如果你已為人父母,那么請讀《傅雷家書》,學習傅雷夫婦,做個明智的家長:如果你尚為人子女,那么更該讀《傅雷家書》,感受傅雷夫婦對兒子的拳拳之心,也去體味你父母對你的一片慈愛之心。
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書,便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質樸,令人動容。
這是一本沉甸甸的書,并不是正因它厚重,而是因為它里面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》,一本關于愛的書。
沒讀過《傅雷家書》之前,我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了,為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢,可是,當我認認真真地讀完這本書后,我完全消掉了我這個認為枯燥無味的想法,這本書竟給我帶來了無數啟示,從中我感受到更多的是父愛!
說起父愛,他是不同于母愛的,他沒有優柔綿長,他更像的是一杯溫開水,雖然平淡無奇,可又能讓你渾身溫暖,倍感熱血。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術,以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人,做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。在生活上,傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯花錢,事無巨細,無不關懷備至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。
家書中,傅雷不忘時刻教誨兒子,沒有一絲的溺愛,既教他為人處世的道理,也常像朋友一樣與兒子閑談,與他交流音樂、文學、藝術等等,扮演著一半父親、一半益友的角色,他無疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史,開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶,正因為有它的存在,才將中華民族優秀道德清楚明了的闡釋出來,它不僅僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立生行事的準則。
說到這里,我不禁想到我的父親,在現實中又何嘗不是這樣,他雖然不是像傅雷那樣的偉人,但是他給我的愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少。他事事為我著想,為我考慮,他給的愛是永遠不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來,但是,他的教育方式和處事態度也是非常好的。
書中有這樣一句話令我記憶猶新,“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般?!碑斘覀兠鎸Τ晒r,要坦然謙虛,面對失敗時,要積極進取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂,這些高潮和低潮構成了精彩的人生,坦然面對,才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪,我一定會永遠銘記。
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人,如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,有藝術,人格的尊嚴,做一個“德藝兼備,人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》,充斥著一個父親對兒子的期望,關愛及嚴格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會,對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界,但是對子女的關心愛護,卻是永恒的,不變的。
我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務,他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時,總不忘夸夸父親這個“大功臣”,而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑容。
不知從何時起,父親開始在我耳邊“嘮叨”,大概就是些人生哲理,處事方法。那是,不明事理的我總覺得不勝其煩,常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信,保存著這筆精神財富。如今,我逐漸讀懂了父親,也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來,但是在我心中,那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌,依然“嘮叨”,依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過,仔細一看,發現父親頭發又白了幾根,眼角的皺紋又深了幾分。每當這時,我都想說:“父親,您辛苦了大半輩子,該歇歇了?!笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親,在我心中,您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會有更大的勇氣和力量,去戰勝各種各樣的魔障,踏上我的成長道路。
每個父親表達愛的方式不盡相同,傅雷對兒子的愛是諄諄教導,是吟唱在音樂藝術間的愛。而父親對我的愛,是不曾言說的安靜的愛。他很愛我,也很關心我的學習,但在我們的交流中卻從不提成績。只是,在我煩躁、迷茫、厭倦時,他會久久地陪伴在我身邊,用他的睿智明晰我前方的路,用他的摯愛溫暖我疲憊的心。他的聲音,總能使我躁動的情緒平靜,愿意用心去思考、去反省,從不安沮喪到振作奮起。我的父親,像一盞黑暗里的明燈,照亮我腳下的路,陪著我一路向前!陪伴,就是他愛我的方式。
《傅雷家書》是一本值得細看和咀的書。每個家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經"過這些書信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠離的祖國單牢地建立了感情。
傅雷家書充滿著父親對兒子的期望,關愛及嚴格要式求,洋溢著農濃的父子情深.它讓我感覺像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯在異國漂流那么多年的生活中,從父親的這些書信中及取了多么豐富的精神養料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障、踏上自己正當的成長道路,傅聰這種熱愛祖國、信賴祖國的精神。
傅雷在數萬里原對他殷切的是不能分開的。
傅聰的母親在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對好女的關心和憐愛。同樣,她對于傅聰的音樂事業也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動,她他也明白了母親的愛對他有多重要。
書信仿佛是一座無形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國的深情。
家書是什么?是愛的傳遞,心的溝通,這些話語是兒子吐露的瑣碎的愛。
《傅雷家書》中,傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說:“在家中維持有條理的常規,使一切井井有條,你們還年輕,這些事很難,付諸實行并堅持下去,可是養成良好習慣,加強意志力,永遠是件好事,久而久之會受益無窮?!?/p>
傅雷所說的這些,為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活,他同時也道出了一個真理“堅持才會勝利”。有些人在生活學習上,只是制定一個虛無縹緲的計劃,但卻并不能付諸實行并堅持下去,從而只能使這目標一直停留在想法上;但是短暫的實行也并不能使人成功,真正的成功是要靠日積月累的堅持和努力付出的。
記得以前學過的一篇課文《孫權勸學》中,呂蒙在受到孫權的啟發后,勤奮學習,苦讀經典,最終學有所成,連魯肅都對他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽取他人的建議并堅持努力的,這種精神是很可貴的。去學習讀書,對于他說原來是一個難以完成的事,他卻能夠通過自己的實行得到進步,這就是勝利。
朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星,可他并沒有只把這一夢想停留在腦海之中,而是夜以繼日的練習彈琴,直到手都練麻了,卻也只是雙手沾一下水,用力甩一甩后繼續練習。這就是為什么他能夠取得成就的原因。
我一開始跳繩并不多,動作也十分不規范,三分鐘的時間內我只能夠跳300多下,我發現了自己的這一問題,并給自己制定了三分鐘跳420個的目標,于是我每天晚上堅持跳1000個繩,休息一段時間后,給自己計時三分鐘,看看自己跟前天相比有沒有進步。一個星期過后,我終于能夠在三分鐘之內跳420個繩,這全都要歸功于堅持鍛煉。
傅雷在信中所教導兒子的,目的都是為了能夠使他成為一個正人君子。這本書對我感觸很大,也讓我明白了:想要完成一切看似很難的事情,只要付諸實行并有力的堅持,這些困難終究能夠被解決。
“先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為教育家?!边@是傅雷先生對兒子道德修養提升的一個過程,可見這位父親對兒子的品行、藝術上有一定的要求,并且幫助兒子一步步實現,這樣的父親是令人敬佩的。不過,雖然許多父親并非都是如此學識淵博、教育有方,但他們也都有可敬之處。
不惜高額費用請家教,幫助孩子克服學業上的困難的父親們;為了給孩子創造與同齡人一樣有優質的生活條件,努力賺錢的父親們;不茍言笑,嚴格要求,卻時時在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。
是的,我的父親同樣是可敬的,特別是他的教育方式與我同學的家長大為不同。
大多數父母對孩子的學習都抓得很緊,每天詢問孩子的在課堂上的收獲,作業中的問題,表現如何等等。我的母親亦是如此,然而我的父親卻迥然不同,他從不問我這些瑣碎的事兒,他曾經說過“學習是靠自己的”,他似乎也很信任我可以處理好學業的事。于是我也便從小就這么認為:學習要靠自己。
現在的我,在學業上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來,比較乖巧,所以他比別的爸爸少操許多心。其實我知道,不論是學習還是生活,今天的我,有時還是需要父母的提醒,但父親的那副“信任的表情”,時刻促動我告訴自己:我絕對不是慵懶之人。于是,我經常提醒自己“今日事今日畢”。
同學們總是羨慕父親對我的“寬松”。他從來不檢查我的作業,我也從不主動作業交給父親。不是他不負責任,也不是我想逃避檢查。那是因為我知道讓父親檢查我的作業實在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了,知識也忘得所剩無幾了,檢查作業時也看不懂啊。如果僅是隨便翻看,如此不負責任,那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我,明白我的為人“要么不做,一旦動起手來就一定做得好”。所以父親大可放心。
所有的父母都望子成龍,望女成鳳。因此他們就定了一個又一個的目標讓孩子去實現。我的父親對我也有著殷切的希望,雖然他沒說,但我心里也明白。父親不說的原因我也清楚,就是不想給我增加負擔。因為他知道我的學習已經有很有緊張壓迫感了,若再給我扣上個大砣,較內向的我就會壓得動不了,也不想再前進了。這就是反作用了,不僅沒有給我動力,還把我拖下去,這不適得其反嗎?多虧我有個明智的父親!
有一位信任孩子、理解孩子的父親,對我來說是一種幸運,他在我的成長過程中總是起著積極的引導作用!
教育不像紙上談兵那么簡單,也是像跋山涉水那樣困難,它的成功與否在于配合。一位優秀的引導者與一位自律的學習者配合,所表現出來的是真正意義上的教育。我想父親和我的配合表現出來的也正是這樣的成功教育!如同《博雷家書》的主人公一樣。
在家信中,傅雷或指導傅聰的音樂和生活,或評論中西方的古今作品,或抒發對古詩詞的感悟。
“自我批判”是他一直強調的“把人家的贊美報告我們,是你對我們最大的安慰,但同時必須深深地檢討自己的缺陷。"(11頁)現實不能逃避,錯誤還需正視,冷靜分析事情的前因后果,吸取教訓,引以為戒,那樣就能夠無堅不摧,就可以不怕挫折,不怕打擊,也就變得堅強了。
這就成就了一個"多少過分的談詞與夸獎都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,擁抱名人的贊美都沒有減少,你對藝術的謙卑。(31頁)的傅聰,他在成功面前沒有昏頭,沒有因為贊美而驕傲,對待榮譽,冷靜而平靜。
負累也一直在為兒子打氣,你常在說矛盾與快樂之中,但我相信藝術家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入,有矛盾正是生機蓬勃的明證。"(32頁)他在鼓勵兒子不懼矛盾,勇敢面對在解決矛盾的過程中趨向完美。
當然還兼贊美"能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大,傳布到地球上每一個角落去,真是多神圣,多光榮的使命?!保?1頁)毫不矜持發自內心地表達出父親對兒子所從事的事業的支持與理解,對兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規律講述著道理"太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼"(17頁)形象說明了控制情緒的必要。
巜傅雷家書》是把打開智慧大門的鑰匙,也是座啟迪心靈的寶庫。世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術?!?/p>
用信長談,用心暢談。
金庸曾說:“傅雷先生的家書,是一位中國君子在教他的孩子如何做一個真正的中國君子?!?/p>
《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給兒子傅聰的家書。在家書中,傅雷經常和兒子探討藝術相關的問題,這是傅雷作為一位父親對兒子事業的提點和幫助。
在兒子成名之前,傅雷向兒子強調,在創作過程中,一定要注意理性和感性的結合。他覺得在彈鋼琴時苦練技巧是必須的,但是,如果想成為真正的藝術家,還需要學會在音樂里注入最真摯的情感。
而在兒子成名之后,傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術的尊嚴,這位操心的父親,甚至還時不時在家書中詢問兒子的理財情況,目的就是監視兒子的收支情況,并且希望傅聰在藝術的創作上是純粹的。我們不難看出,傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀,并以身作則的影響著自己的子女。
書中有很多觀點值得我們學習,比如他常會在家書中強調,要堅持大我,拋棄小我,也就是說,切勿對個人的利益和得失太過計較。因為在人生過程中,總是充滿苦悶和矛盾,當我們熱衷于追求個人名利和利益,而又得不到名利和利益的時,必然會因為嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中。相反,若我們堅持大我,拋棄小我,放棄個人利益,而為社會和人類前途而感到苦悶時,因為出發點是正義是熱愛,所以我們會做出一些小小的貢獻。
作為父親,傅雷很關心兒子的生活與成長,兒子在日常生活中遇到的種種問題,比如如何勞逸結合如正確理財,以及處理愛處理戀愛婚姻等問題,傅雷在家書中多次提及,并提出建議和意見,及自己的親身經歷。
家書是真情的流露,加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養,使得這些文字生動優美,讀來感人至深。為我們展現了一個活靈活現,可愛至極的父親形象。
讀罷《傅雷家書》,要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都讓人覺得是在褻瀆這部經典之作。我學識淺薄,沒有什么深刻地見解,所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。
相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細致入微,無微不至,嚴謹認真……根據自己少的可憐的經驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養,甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。
有人說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”,但我并不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此,傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發。
我認為這本書最重要的一點,就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導。其中貫穿始終,在我看來,這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中,這種思想都有出現,比如關于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養,而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發則是,讀書只是修養途徑之一,另外還應有其他。即使讀書,也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術,科學、哲學、社會學、經濟學,歷史諸領域都需閱讀。因為,人生或生活絕不像大學學科分類那么規范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外,其他比如,關于感情(激情)和理智的關系,應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!
所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》后的一些感想。但讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
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