<menuitem id="an1j4"></menuitem> 寫心得體會可以培養我們的觀察力、分析力和總結能力，提升我們的思維品質和表達能力。這是一篇通過總結經驗和反思思考寫成的心得體會，希望對大家有所幫助。
義務教育新課程是依據新時代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領、有擔當”的新時代新人為培養目標，建立從培養目標到課程標準再到教學目標的層級化的“樹人”目標體系。新課標凝練了每門課程要培養的核心素養，強調正確價值觀、必備品格與關鍵能力的培養，并以此為統領，構建了素養導向的目標一族——課程目標、內容標準與學業質量標準，三位一體。
新課程標準的提出，教師的教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，樹立不斷學習的觀念，提升自己的業務素養。同時，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養，過分追求學科知識系統的錯誤傾向。我們應該在一節節活生生的課堂中努力地培養學生政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養。
道德法治老師是學校教育中的重要一環，其教育內容直接關系到學生的道德品質和法治意識的培養。經過多年的從教工作，我對于道德法治老師的角色和責任有了更深刻的認識。在這篇文章中，我將結合自己的親身經歷和思考，分享我的心得體會。
首先，作為一名道德法治老師，首要的任務是樹立正確的師德榜樣。作為學生成長道德模范的引領者，我們必須時刻保持道德修養、為人師表。在面對學生時，我們要以平等、公正、真誠的態度對待每一位學生。我們要以身作則，做到言傳身教，讓學生從我們的言行中感受到正確的價值觀和行為準則。只有我們自己先做到道德的楷模，才能帶領學生走向正確的道德道路。
其次，道德法治教育需要理論與實踐相結合。作為道德法治老師，我們不能僅僅滿足于向學生灌輸理論知識，更要注重培養學生的實踐能力。我們應該引導學生通過參與社會實踐活動、接觸真實的社會問題等方式，讓他們親身感受到道德法治的重要性和現實意義。只有在實踐中，學生才能真正理解道德規范和法治原則，并將其應用到自己的生活中。
再次，道德法治教育要注重啟發學生的思維能力。我們不能僅僅把知識灌輸給學生，而應該通過啟發式教育的方式激發學生的思考能力。我們可以引導學生通過自主思考、獨立研究等方式，培養他們的邏輯思維和創新能力。我們要注重培養學生的批判精神和問題解決能力，使他們能夠獨立思考、獨立行動，并為社會發展做出積極的貢獻。
此外，道德法治教育還需要注重教育方式的靈活性與差異化。每個學生有各自不同的特點和潛能，我們應根據學生的特點和需求，采用不同的教育方式和方法。我們不應過分依賴課堂講授，而要注重培養學生的自主學習能力。我們可以通過小組合作、討論、角色扮演等活動，激發學生的主動性和積極性，讓他們在積極參與中學習和成長。
最后，作為道德法治老師，我們要注重與學生的情感溝通和交流。我們要搭建師生之間的溝通橋梁，關心學生的成長和生活，了解他們的困惑和問題。我們要給予學生充分的關愛和關注，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。我們要賦予學生自信和勇氣，讓他們能夠自覺地樹立正確的道德觀念和法治意識。
總之，作為一名道德法治老師，我們要以身作則、注重實踐、啟發思維、靈活差異化地教育學生。只有這樣，才能真正培養學生成為擁有良好道德品質和法治意識的公民。我相信，通過我們的努力和付出，學生們將能夠在未來的道德法治建設中發揮重要的作用。
義務教育道德與法治課程標準（2022版）在課程性質有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性，因此，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，我們要依托這門課程，在青少年人生的“拔節孕穗期”精心引導和培育，培養學生成為有理想、有本領、有擔當的時代新人。
通過學習，個人覺得課程核心素養的內涵更加清晰，主要包括：政治認同、道德修養、法治理念、健全人格和責任意識，學段目標劃分和課程內容的制定中以表格呈現，更是給一線教師指明的方向，在教學中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標準確定位，內容精準選擇，結合教學提示加上課上的靈活實施，最終就能出色地完成教學任務。
學業質量和課程實施中的評價建議板塊，引導老師們關注評價的方法和環節，熟悉試題命題的基本依據，從而樹立科學、正確的學業質量觀，為實現學科育人奠定基礎。
教師是上好道德與法治課的關鍵，在新課程標準頒布的重要時期，我們應加強學習，不斷提高自身的理論水平和專業素養，幫助學生扣好人生的第一?？圩?。
在兩天的時間里，主要聽了由北京教育專家老師的講座,學習了人教版初中政治課標修訂教材總體介紹(七年級),受益不淺,感受頗深.現就學習主要內容和學習感受做以匯報。
一、人教版課標教材特點回顧。
1、突出背景，強調本質，注重應用，使學生感到學習是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”
2、改進教材呈現方式，以恰時恰點的問題引導教學活動，體現學習方式的轉變。
3、強調基礎性，堅持“四基”不動搖，為學生終身發展打好基礎。
4、重視思想方法，立足學生發展，提高教科書的“思想性”
5、加強不同領域內容之間的聯系，突出教科書的聯系性。
6、體現政治學科的科學價值和文化內涵，反映政治學科在其它科學和文化進步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術的整合，適當體現信息技術的應用。
8、體現層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分。
總之,課標教材特點現代性---更新知識載體，改變思想方法，引入信息技術。
課程性質變化主要體現有兩個方面：
1、以學生生活為基礎;。
2、以學生思想品德發展為根本目的。
對新課標的重要修改有：
1、彰顯生命教育主體;。
2、突出法制教育;。
3、強化公民意識教育;。
4、加強媒體素質教育;。
5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化;。
6、新增“要求學生增強與家人共創共享家庭美德的意識和能力”;。
7、增加“增加知道人生而平等”;。
8、補充“了解不同勞動和職業的特點及其獨特價值”“工匠精神”;。
9、增加“體會承擔社會責任”;。
10、重視代際間的雙向互動和共同成長。
二、教材修訂的實際做法。
1、調整結構、增減內容，構建符合教學邏輯和學生心理的教科書體系。
合理的結構體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結構，學生可以看到政治思想是如何構成的，浩如煙海的政治知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結構構建，體現了教科書的育人價值。
從各領域內容的前后順序、內容之間的協調與配合，政治內容與相關學科內容的配合，學生的認知特點等角度，調整了不合理的內容順序，構建更加符合教學邏輯和學生心理的教科書體系，以利于學生理解政治知識。
在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘政治核心知識蘊含的思維教育價值，加強學習方法的引導，以問題引導學習，使學生經歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法，領悟政治研究的“基本套路”。這有利于學生形成對政治的有一定深度的整體認識，從而體現政治教學的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強應用，使學生獲得政治的基本思想。
使學生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標，也是提升學生政治素養的重要標志。政治思想是政治學科發生、發展的根本，是探索研究政治所依賴的基礎，也是政治課程教學的精髓。
概念和原理的引入強調它的現實背景或政治理論發展的背景，讓學生感到知識的發展是自然而水到渠成的;以問題引導學習，使學生經歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法;通過解決具有真實背景的問題，讓學生感受政治與生活及其他學科的聯系，體現政治的模型思想，發展學生的應用意識。
4、發揮章引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用，體現知識的整體性。
引言是全章起始的序曲，是全章內容的引導性材料。好的引言，對于激發學習興趣、加強基本思想教學、培養發現和提出問題的能力等都有重要作用。
為更好地發揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本章內容的引入、本章內容的概述、本章方法的引導等角度組織相關內容。在具體處理中，不追求“實際問題——政治問題”的單一模式，而是結合具體內容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實踐”，積累政治活動經驗、培養創新意識。
修訂版教科書非常重視學生創新意識的培養，在內容的呈現上努力體現政治思維規律，倡導探究式學習，給學生一條觀察事物(情景)、發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。
教科書從知識內容的發展脈絡、核心概念、思想方法、學習過程等方面考慮，在一些關節點上設置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學生領悟政治的本質，提高政治思維能力，積累政治活動經驗，培養創新意識。
6、努力構建較為完善的訓練系統。
例題定位—典型性、示范性。
習題的定位——為教科書構建訓練系統。
練習、習題就是給人做的內容，練習、習題、復習題構成了教科書的訓練系統。要經過循序漸進的訓練，使學生達到對內容理解的逐步深入，雙基的落實，能力的提高。正文、習題是一個整體，習題是正文的自然延續，是通過訓練幫助學生理解正文內容的。
例習題整體考慮，加強基礎題，注意題量、梯度。
教科書的習題與中考題的定位不同，但教科書的習題可以兼顧中考(越往后可以兼顧的內容越多)，但絕不等同于中考題，注意了對中考題進行加工和改造，以訓練本節(章)的核心知識。
三、對教學的一些建議。
1、把整個學段看作一個整體。
整體是事物的一種真實存在形式。
政治是一個整體。
政治的整體性體現在代數、幾何、三角等各部分內容之間的相互聯系上，同時也體現在同一部分內容中知識的前后邏輯關系上——縱向聯系、橫向聯系。
學生的學習是循序漸進、逐步深入的，概念要逐個學，知識要逐步教。如何處理好這種矛盾，是教學中的核心問題。
2、“理解政治”是教好政治的前提。
理解政治就是要了解政治概念的背景，掌握概念的邏輯意義，理解內容所反映的思想方法，把握概念的多元聯系表示，挖掘政治知識所蘊含的科學方法、理性精神等價值觀資源。
理解教學內容，弄清“是什么”;。
理解教學內容之間的聯系，在概念體系中認識核心概念;。
理解教學內容所反映的思想方法。
3、提高研究教材的水平。
“教教材”與“用教材教”并重。
仔細分析教材編寫意圖：教材中的每一句話都是經過仔細推敲的，教材中的例題是經過反復打磨的，習題是經過精挑細選的。
內容順序不應隨意調整;例子不是不可以換，但換的時候要想清楚理由。
4、重視概念教學。
概念教學的核心——概括(同類事物的共同本質特征)。
概括是形成和掌握概念的前提;遷移的實質就是概括;概括是一切思維品質的基礎;概括能力是思維能力的基礎。
“舉三反一”與“舉一反三”
舉一反三——類化——把共同本質屬性推廣到同類事物中。
5、加強研究方法的引導，提高課堂教學的思想。
加強政治教學的思想性，是體現政治的育人價值的需要，也是教改對教學的整體要求，同時有利于學生形成對政治的整體性認識。
6、重視學生思維能力的培養。
從宏觀上看，政治是一種文化，政治教育是政治文化教育，重在政治的理性精神，政治的價值觀、思維方式和行為規范，理性探索精神則是政治文化價值的集中體現。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
在實現中華民族偉大復興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務教育課程標準的修訂并于日前隆重發布，為深化義務教育改革賦予了綱領性的教學遵循。筆者認為，要落實《義務教育課程標準》（2022年版），需做到“三個注重”。
注重課程素養培養。
新修訂普通高中課程標準強調學科核心素養，義務教育新修訂課程標準突出課程核心素養，內涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標準以核心素養為綱呈現課程目標，以主題、項目或活動組織課程內容，強化學科實踐和跨學科實踐，驅動教學內容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標準》（2022年版）中，就深刻地體現了課程的綜合性與實踐性?！稑藴省氛闲W原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設計，課程育人的系統性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣大教師要充分關注義務教育課程標準設計了課程在同一核心素養指歸下不同學段的“學業質量”標準，并通過“學習任務群”的方式加以實踐性呈現，形成一個完整的課程閉環鏈條，聚焦學生核心素養的全過程、全方位、全要素培養。
注重課程融合實施。
為培養德智體美勞全面發展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關聯”也是義務教育課程標準一個重要的原則，《標準》要求“開展跨學科主題教學，強化課程協同育人功能”，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設計跨學科主題學習?！?/p>
在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標準》倡導“探索大單元教學，積極開展主題化、項目式等綜合性教學活動”，注重真實情境的創設，加強知識間的內在聯系，促進知識結構化；在學生“學的方式”上，更要注重“做中學”“用中學”“創中學”，突出實踐，學生積極參與學科探究活動，經歷發現問題、解決問題、建構知識、運用知識的過程，體會學科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用“跨學科學習”任務群，加強橫向學科間相互關聯、有效配合，突破學科邊界，探索設計跨學科主題學習活動，加強課內外學習有機融合，帶動課程的綜合化實施。
注重學段有機銜接。
課程實施不能用割裂的方式，要“關注學生認知發展特點，強化教材學段銜接”。新修訂《標準》特別注重學段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據學生在認知、情感、社會性等方面的發展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學段內容，體現學習目標的連續性和進階性，進行課程一體化設計。
“面向全體學生，因材施教”。教育教學要遵循學生身心發展規律，強化一體化設置，促進學段間的銜接，提升課程的科學性、系統性，為學生進一步學習，循序漸進地奠定基礎、做好準備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學的所有元素統籌起來，對孩子在不同年齡段的認知水平科學研判，靶向精準、有效融合。
小學生正處于思想品德和價值觀形成的關鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學陣地，按照新課程標準，有針對性地對學生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態度價值觀為首，兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學目標。在實際教學中教師必須摒棄舊的教學觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學變為受學生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，本人結合自身教學實際，就新課程下如何開展思想品德課教學，談一些認識和體會：
第一，在新課程理念指導下，備好每一節課，是開展思想品德教學的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學目標和教學內容，備好教材，還要充分了解學生的知識水平和心理動態，更重要的是要鉆研新課程標準，設計好適合學生實際情況的教學方法。只有這樣才能激發學生學習興趣，增進師生情感交融，實現促進學生自主、合作、探究的教學目標，從而更好地完成思想品德課重教學的任務，使思想品德課成為最受學生歡迎的課程。
第二，在課堂教學中要處理好教師和學生的關系。課堂教學中，教師和學生是統一的整體，是課堂教學的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉為主導，學生從被動轉為主動，恢復到主體地位上來，使教學過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權交給學生，讓學生由被動的接受者變為學習的主人。教師通過創設情境，選取典型材料，設計學生活動，以及有針對性的問題等形式來引導學生學會自主、合作、探究，讓學生在自主學習中培養獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學形式，激發學生學習興趣，有利于充分調動學生的學習主動性。教學形式單一，時間長了，學生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發學生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強學生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。第四，要重視和應用及時有效的課堂評價。初中學生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學生的不同特點，給學生一個具體的、恰當的，具有針對性、啟發性、引導性、激勵性的評價，使學生感到學有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學生實際的方法，充分發揮教師的指導作用和學生的主觀能動性，激發學生的學習興趣，使學生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓受益匪淺，這對我以后的教學工作起到了很大的指導作用，我也會不斷地努力學習，做好自己的工作。
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《道德與法治課程標準》中提到：人無德不立，國無德不興，法治興則國興，法治強則國強。提高公民道德修養和法治素養，是促進社會全面進步、人的全面發展的必然要求。通過對新課標的學習，在培養學生道德修養方面，我有以下三方面的體會：
1.道德認知，解決是什么的問題。
道德認知，是人們對于道德規范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，以及在此基礎上形成的道德識別能力，也是人們確定對客觀事物的主觀態度和行為準則的內在依據。在課堂實施中，要通過形式多樣的學習活動有目的、有計劃地給學生傳遞基本的道德知識、觀念及各種道德規范，逐步提高他們識別是非、善惡、美丑、公私、榮辱的能力，形成正確的道德觀。
2.道德情感，解決為什么的問題。
道德情感，是人們對事物的愛憎、好惡等的情緒態度，是進行道德判斷時引發的一種內心體驗。它伴隨道德認識而產生發展并對道德認識和道德行為起著激勵和調節作用。在課堂實施中，教師應當重視培養學生的道德情感，激發學生對正向道德行為的敬佩、仰慕之情，引導學生去體驗進行道德活動所獲得的愉快和滿足，感受道德的價值和需要，進行情感認同，形成正確價值觀。
3.道德行為，解決怎么做的問題。
道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應，是人的內在的道德認知和道德情感的外部行為表現，是衡量一個人品德的重要標志。在課堂實施中，教師要特別重視學生道德行為的指導、培養，力求學生言行一致、知行合一，嚴格遵守道德規范，崇尚法治精神，長期堅持，以形成良好的行為習慣。
課標不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且對“怎么教”作了具體指導，并提出了學業要求、教學提示、命題建議等，增加了教學、評價案例，對我們一線教師的指導性極強。后續我們一定反復琢磨、認真推敲，以培養學生的學習能力與核心素養為導向，學好課標、做好落實。
20xx年5月11號下午，我傾聽了韓震教授就20xx年版《道德與法治課程標準》進行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對《新課標》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學走向，感受頗多。用新課標的理念，給我在小學道法教學上帶來了新的挑戰和機遇。
一、“指明方向”——學科核心素養的提出。
小學道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程，新課標提出的核心素養包括：政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內容，既突顯了課程在培養時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發展特征，又與初高思想政治學科核心素養保持銜接，體現了育人方式的階梯式上升和培養目標上一致的一體化設計。
我們道法課教師圍繞核心素養開展教學，就是要確立核心素養在教學中的核心地位和統帥地位，使教學的一切要素、資源、環節、流程、活動都圍繞核心素養組織和展開，并最終指向核心素養的生成和發展。立足核心素養，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養的培養作為教學的出發點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：
（一）堅持鮮明的政治導向。
要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導向。
道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質、道德修養和法治素養，融合道德教育、國情教育、中華優秀傳統文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導；習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發展學生核心素養。
道德與法治課程內容總體是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規律，落實立德樹人根本任務，發展素質教育。新課標聚焦中國學生發展核心素養，培養學生適應發展的正確價值觀，必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發展方向，成長為德智體美勞全面發展的社會主義的建設者和接班人。
新課標（20xx）中的核心素養要求以階梯化呈現。遵循學生成長規律和認知規律，與學生的認知水平相適應，核心素養要求具體在四個學段以階梯化呈現。
同時，課程內容設計要凸顯一體化的要求，這為我們小學道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”“教、學、評”一致。
新課標（20xx）提出要綜合運用觀察、訪談、作業、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養的相關信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合，關注不同情景中學生品行日常表現，避免僅憑考試分數判斷學生水平的傳統單一評價方式。要根據評價情況及時分析原因，調整教學方式。
我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發言，積極地表現自我。
總之，道德與法治反映的是大社會，教學的最終目標就是讓學生學會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業素養，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來要求自己。作為一名普通的小學道德與法治課教師，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發揮作用的關鍵?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰。在今后的教學工作中，我也會更加關注核心素養，結合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創新活動方式、提升課堂效率，培養社會主義合格的建設者和接班人。
今年8月17日至19日，我參加了市教育局組織的七年級道德與法治部編教材全員培訓。專家的講座以及一線優秀教師的交流與互動，讓我受益良多。
以前初中政治教材叫思想品德，現在改為道德與法治，這一變化，響應和貫徹了黨的十八屆四中全會關于在中小學設立法治知識課程的要求，強化了法治教育(尤其表現在八下整冊為法治專冊)將依法治國理念根植于中學教育之中，推進“依法治國”這一治國方略真正落實到從娃娃抓起。
康利教授就部編人教版《道德與法治》的課程實施做了精彩的講座：從課改的缺憾談到課改的方向再談到有關課程實施的基本思考，真正讓我有了更新更深的認識與反思。下面摘錄對我觸動較大的與各位分享：
其一：一個學校的產品是學生?(不，應該是課程。)。
其二：能力=?素養(素養特別考慮自我的態度，要喜歡。)這里康利教授特別強調了核心素養，并做了注解，即為中國未來20～30年發展需要的品格和能力。(1個、2個，不能太多)也即創新實踐能力、社會責任感。
其三：“道德”在教材內容板塊(心理、道德、法律、國情)中是基礎，是根本，是中軸。通過精彩片段的展示，讓所有參訓人員印象植入大腦深處的一句話是：“問心的道德勝于問理的道德”。這是部編教材改版的一種指向，要讓學生，讓所有人有一種“問心”即所謂的信仰;這也是做為一名教師自身積極向上的一個突破口;也將會是今后考試的一種導向。
其四：教材“超越知識，指向價值教育”，這是部編教材之魂。有旗幟鮮明的政治立場和方向卻又潤物無聲地滲透于其中。
除此之外，實驗中學楊肖利老師對七上教材的解讀也甚為贊之。尤其思維導圖的建構值得借鑒，不僅可也幫學生建構相對完整的知識框架，更有利于學生發散性思維的培養。
還有忻州市教研室高培仁老師對山西近年來中考的導向進行理性分析并給出了科學的備考方案，打破了我固有的認識，尤其表達交流上“分點式”到“組織化”的答題為我指點了迷津。
培訓雖已結束，但于我來講學習專研才剛剛開始。只有不斷專研教材才能把握教材的精髓，內化為自己的東西;才能尊重教材的價值取向，更好地落實課標，進行高效的課堂教學，達到真正育人的目標。
一、教師要樹立人格威信。
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養，讓自己的道德和人格魅力從行動上去影響學生。
1、老師首先要提升自己的教學水平，建立起專業威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺到不對就應該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離?！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵?，手機版讓孩子心理距離更遠。然后用“門檻效應”“得寸進尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風效應”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感，應該在有空檔時，或者在他欺負人的時候進行教育。
6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的，應該從小事做起。
二、在教學中，要把握一些關鍵問題。
《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導學生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：
1、我們不能把課程上成語文課、科學課、美術課、手工課、習慣課。我們在教課的時候，應該為孩子的三觀奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學設計的“主題性”。低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據這個教學目標，我們可以知道：課程標準;孩子道德發展的轉光，生活的現實情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務。
3、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學習的方式由體驗型變為了探究型。如在二年級的辨析式環節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進行判斷。
4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學的思路被替換掉了。
6、教學設計的選擇性。
7、教學過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。
。
4月21日，義務教育課程方案（20xx年版）及16學科課程標準正式發布。我第一時間對新的課程方案和道德與法治課程標準進行了通讀。新的課程方案優化了課程設置，將小學原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進行一體化設計，完善了培養目標、細化了實施要求。新的課程標準，強化了課程育人導向，優化了課程內容結構，研制了學業質量標準，增強了指導性，加強了學段銜接。實施新修訂的義務教育課程方案和課程標準，對推動義務教育高質量發展，全面建設社會主義現代化強國具有重要意義，同時對廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰。
把握課程性質，培育時代新人。
道德與法治課程旨在提升學生思想政治素質、道德修養和人格修養等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會發展和學生成長的需要，以正確的政治思想、道德規范和法治觀念對學生進行循序漸進的系統化教育，在道德教育中發揮法治對道德的促進作用，在法治教育中發揮道德對法治的滋養作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養學生成為擔當民族復興大任的時代新人。
作為思政課教師，必須進一步強化責任意識，結合課程的政治性、思想性和綜合性、實踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發揮學校主導作用，與家庭、社會密切配合，拓寬教育途徑，創新教育方法，實現全員、全程、全方位育人，教學內容要圍繞提高學生的品德修養和法治精神，把“德”與“法”養成在學生的日常行為習慣中，從而助推國民素質全面提升的國家戰略。
強化課程理念，落實立德樹人。
黨的十八大報告首先提出：“把立德樹人作為教育的根本任務”。黨的十九大報告再次強調：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務?！边@是黨中央在新時代對教育根本任務的新概括，是對學校德育地位和作用的新認識，是對學校教育的新要求。習近平總書記曾指出：思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。作為思政課教師要遵循學生身心發展特點及成長規律，按照大中小學德育一體化的思路，強化課程設計的整體性，立足于發展學生核心素養，以社會發展和學生生活為基礎，建立校內與校外相結合的育人機制，綜合運用多種評價方式，促進學生的知行合一，充分發揮道德與法治課程落實立德樹人的根本任務。
明確課程目標，實現核心素養。
新課標指出，核心素養是課程育人價值的集中體現，是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。道德與法治課程，明確強調要著力培養學生五個方面的核心素養：政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格和責任意識。作為思政課教師，對于教材一定要正確的理解和把握，對于課程目標的建立需要緊緊圍繞核心素養，培養學生的政治認同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高學生的道德修養，使學生形成健全的道德認知和道德情感，增強學生的法治觀念，形成法治信仰和維護公平正義的意識，培養學生良好的心理素質，幫助學生塑造健全的人格，強化學生的責任意識，培養學生的擔當精神。
思政課是培養一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障。因此全體思政教師一定要按照習近平總書記提出的“六要”和“八統一”要求，積極修為，努力將課堂作為發揮自己作用的主要崗位陣地，切實承擔好鑄魂育人的時代重任。
在今后的教育教學工作中，道德與法治學科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標準為指導思想，組織教師進行深入地學習，幫助教師準確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標、新要求。其次加大教研力度，堅持“促進學生全面發展和終身發展”的教研工作方向，結合新課標要求重點開展教學過程方法探索、教法研究、教師專業培訓、教學評價研究、教學調研指導等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進道德與法治學科教學高質量發展。最后作為學科帶頭人，要加強教師隊伍的建設和管理，發揮名師的示范引領作用，為打造出一支師德高尚、業務精湛的高素質教師隊伍助力。
3月24日，在潘南小學舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動?；顒又?，來自不同學校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級第三單元的一節課，這一單元以環保和節約為主題。本課目標是引領學生認識到一張紙的作用，從而來喚起學生對紙張的愛護和節約，繼而升華到節約資源、保護環境的大主題。
在結構設計上，第一節課鞏革老師成功地引發了學生對紙張的關注，緊接著引導學生從主題圖入手，初步了解紙的用途，并談談自己身邊的用紙情況，得出結論：我們的生活離不開紙，紙張的作用很大。引發學生思考“我們應該怎樣對待紙張”這一問題，大樹變成紙張的小視頻，讓學生明白紙張的來源，從而懂得節約用紙就是愛護樹木的道理，于是學生開始注意浪費紙張的現象，從而懂得節約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學生對身邊資源的保護意識，以喚起學生的環保意識。而且紙這種材料，學生常見常用，有豐富的感性認識，容易引發學生進行較為深入的科學探究活動，并達到舉一反三、觸類旁通的教學效果。最后，以金點子的形式要學生感悟節約用紙就在我們身邊，要從點滴做起。
在調動探究愿望上，三位老師都讓學生意識到紙張的重要性，并介紹了紙的由來，滿足了他們的求知欲；其次引導學生回憶自己的生活經驗，使學生在相互交流中多認識一些紙，了解紙的用途，從而開始產生認識紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學生知道紙的重要，幾位老師也都引導學生通過計算紙的用量，讓他們懂得浪費紙的現象是普遍存在的，說明我們提倡節約用紙的目的是為了保護木材資源，從紙的角度來談環保和愛惜資源，倡導學生節約紙張。
在教學評價上，本堂課的教學，老師幾乎承包了對學生學習活動評價的任務，必然有所弱化學生參與學習過程評價的主體地位。讓學生參與教學評價，有利于培養他們的人生觀、價值觀和世界觀，也有利于調動參與學習活動的積極性。把學生納入教學評價的體系，可以讓學生之間相互評價，也可以讓學生對老師進行逆向評價，從而形成多向、立體的互動評價網絡。這種多向、互動的評價方式注重學生個體的有效參與和學生個性的張揚，學生在這其中不單是被評價者，更是評價者，充當多種角色，富有多方體驗，師生間互教互學，形成一個真正的學習共同體在對課堂的駕馭能力上，總結這三位老師，我覺得我的教學機智應變能力還有很大的進步空間，在此應多向有教學經驗的老師請教，提高在教學中處理突發情況的能力。課堂要穩，不能急于求成，過渡語的應用要形成自己的風格，不能死記硬背，以免影響環節的進行，從而打亂節奏，影響授課效果。
《道德與法治》教學的最終目的是使學生形成良好的道德行為，是一個長期的過程，而不是一兩節課就可以解決的問題。因此，在課末幾位老師都向學生提出了以下要求：希望小朋友們把節約用紙的好方法告訴身邊的每一個人，讓更多的人加入到節約用紙的行動中來，使學生的道德認識轉化為道德行為。
開學前夕，我參加了教育局組織的新課標培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學員聽得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我興奮激動的聽著，仿佛又回到了學生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會。
我所任科目是七年級數學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德?，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規教學工作中發揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
1、老師首先要提升自己的教學水平，建立起專業威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個善于發現、表揚學生優點的老師。
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺到不對就應該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離?！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵?，讓孩子心理距離更遠。然后用“門檻效應”“得寸進尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風效應”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感，應該在有空檔時，或者在他欺負人的時候進行教育。
6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的，應該從小事做起。
《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導學生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：
1、我們不能把課程上成語文課、科學課、美術課、手工課、習慣課。我們在教課的時候，應該為孩子的三觀奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學設計的“主題性”。
低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據這個教學目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發展的轉光，生活的現實情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務。
3、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學習的方式由體驗型變為了探究型。如在二年級的辨析式環節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進行判斷。
4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學的思路被替換掉了。
6、教學設計的選擇性。
7、教學過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。
我再上《我是一張紙》時，教學目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。
但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。
思維是有習慣性的，如果用經濟學原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術的難易、功利性的判斷。
在教學中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。
正確的做法是：人與自然的關系，應該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應的樣子。例：紙經過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關的心情之花。藝術能讓紙變成“藝術的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。
紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。
同時，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養孩子的生活技能。
在我以后的教學中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
小學《道德與法治》培訓心得體會3
今天在德源學校參加小學《道德與法治》統編教材培訓，一天培訓頗有收獲。通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況，制定教學目標，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。
玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩，關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會很嚴重的。
在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。
引領學生發現同學的優點，發現同學的進步，發現同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養學生的積極心態。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。幫學生樹立正確的人生觀，做誠實守信的好孩子。培養孩子辨別是非的能力?？梢蚤_個辯論會，問題越辯越明。
在活動中激發學生的學習興趣，引進競爭機制。生活處處皆學習，做學習的主人，讓學生快樂學習。讓學生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會學生想辦法，愈挫愈勇。讓學生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。
老師要認真研讀教材，用好教材，結合自己本班學生的實際情況，開展切實可行的活動?；顒邮菍W生自己的親生經歷，具體可感。是學生生活中活生生的例子，學生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學目標，采取合適的措施，與學生一起成長。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會。教學的最終目標是讓學生學會做人，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學方法，一定會讓品社課堂更加生動活潑，絢麗多彩。
道德和法律都是社會規范的一種體現，它們共同構成了人類社會的基本秩序。道德是指人們從內心驅使之下對善惡行為進行價值判斷和自我規范的準則，而法律則是通過國家權威制定并強制執行的具有普遍約束力的規范。道德依法治的核心是在道德的基礎上實現法律的治理，將道德約束力和法律權威結合起來。道德依法治的目的是維護社會正義和公平，保障人民的基本權益，推動社會的和諧發展。
在道德依法治中，有一些重要的原則和方法需要遵循。首先，法律應該是以道德為基礎的，法律的制定和執行都應該符合人民的道德感受和公共利益的要求。其次，法律的制定應該更加注重預防和教育的功能，通過加強道德教育，提升人們的道德水平，從根本上杜絕違法行為。此外，也要加強對社會矛盾的調處和解決，通過公正的法律程序維護公正和平等。
道德依法治具有很多優勢。首先，道德依法治能夠建立公正和平等的社會秩序，保證人民基本權益的得到尊重和保障。其次，道德依法治能夠提升社會的公信力和可持續發展能力，使社會正義得到全面推進。此外，道德依法治在社會管理和治理方面也具有很大的優勢，使社會秩序的管理更加規范和有效。
然而，道德依法治面臨一些挑戰。首先，道德依法治需要不斷完善和推進創新，隨著社會的發展和變化而做出相應的調整。其次，道德依法治需要強化司法公正和法律執行的效果，確保法律對所有人都是平等適用的。此外，道德依法治也需要加強對道德教育和引導的重視，提高人們的道德意識和素質。
在我國，道德依法治是一個持續并且不斷推進的過程。我國對道德依法治的重視可以從多個方面看出：從法律的改革和完善，到加強治理能力和公正司法的建設，再到加強道德教育和推行廉政文化等方面。在這個過程中，我深刻地體會到了道德依法治對于社會穩定和發展的重要性，也意識到了我作為一名普通公民應該積極履行道德的義務，遵守法律的規定。
道德依法治是現代社會發展的必然要求，對于社會和個人都具有重要意義。在實踐中，我們應該更加注重整體和系統性的推動，形成更加完善的道德法制框架，健全和完善各項法律法規。同時，也要加強對道德教育和引導的重視，提高人們的道德意識和素質。只有這樣，才能夠真正實現道德與法律相統一，建立良好的社會秩序和公正的社會環境。
道德依法治是一個繁復而深刻的主題，它關乎社會秩序和人類文明的發展。作為公民，我們每個人都應該深入理解并遵守法律法規，同時也要注重道德規范的遵循。這里，我將分享我對道德依法治的一些體會和思考。
首先，道德是法律的基礎。法律是社會道義關系的規范化，而道德則是法律產生的根基。如果我們只強調依法而忽視了道德，那么法律可能會變得僵化而喪失靈魂。相反，如果我們只注重道德而忽視了法律，社會秩序將陷入混亂。因此，法律與道德并不是相互獨立的，而是相互依存、相互促進的關系。要真正實現道德依法治，我們需要在行為準則中融合道德要求，使法律具備柔性、共情和公正的特點。
其次，依法治國的實質是保障公民的合法權益。法律的基本宗旨就是保護公民的合法權益，為人們提供公正和平等的環境。作為公民，我們應該樹立法律意識和法治觀念，主動遵守法律法規，維護社會公平正義。而個人的道德素養不僅是道德規范的遵循，更是應對法律合理性的審視。比如，在法律允許的范圍內，我們應該積極參與公益活動、慈善事業，以實際行動為社會做出貢獻。只有將個人道德與法律規范的要求結合起來，我們才能為社會的繁榮和進步做出貢獻。
然后，道德依法治要求我們要有責任心和擔當精神。作為社會的一員，每個人都要對自己的行為負責，對社會發展承擔起應有的責任。沒有道德的人難以真正遵守法律法規，他們往往會對社會秩序造成損害，并最終可能被法律懲罰。同時，有道德沒有法治也不足以保證社會秩序的穩定和可持續發展。因此，我們要有擔當精神，要勇于面對挑戰，敢于承擔責任。從個人做起，堅守道德底線，為社會做出積極貢獻。
再次，道德依法治需要建立良好的法治環境。良好的法治環境是依法治國的基石，也是實現道德行為的重要保障。只有在這樣的環境里，個人、組織和政府才能按照法律規定履行職責和義務。而一個良好的法治環境則需要法律的嚴密制定和執行，需要公正的司法和有效的執法機構，更需要廣大公民的關注和參與。因此，我們要積極爭取和創建一個公平、透明、可信賴的法治環境，為道德依法治的實施提供堅實的基礎。
最后，道德依法治需要每個人以身作則。每個人都是社會的一分子，我們的行為對社會有著直接或間接的影響。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人，不尊重法律和道德規范，那么社會將無法實現真正的和諧與發展。每個人都應該從自己做起，樹立良好的道德品質，不論是在生活中積極主動地做好本職工作，還是在社會中關注公益事業，都應該倡導誠信、守法、公正和負責任的行為準則。只有每個人都用實際行動踐行道德和法律，才能共同構建一個和諧、有序的社會。
總之，道德依法治是一個復雜而重要的主題，它不僅關乎國家的法治建設，更牽涉到每個公民的責任和義務。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關系，保護公民的合法權益，具備責任心和擔當精神，建立良好的法治環境，并以身作則，用實際行動為社會發展做出貢獻。只有這樣，我們才能推動社會的進步，構建一個和諧、穩定、有序的現代社會。
7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。在此次培訓中，我收獲滿滿。
此次培訓會由教育局陳主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長重要講話。朱xx強調統編義務教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎為先、創新為上；在內容上，強化中華優秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等重要內容。
接下來是二小的優秀教師駱分享了她在教學小學一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。學生從課本中能學會守法、樹立規則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。
下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓的駱帥老師主講。她為大家詳細介紹一年級道德與法治各單元的內容，要求和教法，并結合自己的教學經歷加以闡述，鼓勵老師們引導和組織學生，在各種有趣活動中去體驗，從中獲得收獲，促進身心健康，快樂成長。
網上有種說法：消息越短，分量越重。她認為，年紀越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時俱進，跟上時代發展步伐，及時吸取各方面的新知識，學會新本領，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風，更不推波助瀾。
最近，中國環保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境?，F在，國家推進部編中小學歷史等教材，其宗旨也在于弘揚祖國優秀傳統文化，抵制國內外反動、落后、腐朽的精神垃圾。通過陳老師、駱老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學合理的人生觀，價值觀。
部編本小學一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。此次培訓，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解。
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