現當代音樂論文范文（15篇）

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音樂

摘要：在社會發展的階段，對于幼師來說不僅僅需要學會如何教育幼兒，還需要提高自身的藝術素養，這樣才能夠更好的培養幼兒。其中音樂內容的學習就非常重要，所以幼師院校對于這一教學理論也需要進行良好的改革，只有在不斷改革和創新的背景下，幼師院校所培養的人才才能夠具有更高的素質，也能夠把更多的藝術、知識、品德傳授給幼兒，因此幼師院校音樂理論教學的改革不容忽視。

關鍵詞：幼師院校；音樂理論；教學改革。

現階段，對于幼師的教育還需要從多個方面開展，其中不僅僅是幼兒的培養方式以及德育教育，還包括藝術教育的內容，其中音樂教育就是非常重要的一項，因此音樂教育中的理論教學改革不容忽視。音樂理論教學主要包括三點內容，這三點內容的學習對于幼師音樂理論學習有著非常重要的促進作用，但是其中教學依然存在一定的問題，因此本文針對幼師院校中音樂理論教學的改革內容進行分析，以期能夠更好的促進幼師的發展和進步。

一、音樂理論教學與實際緊密結合。

現階段，師范院校中對于幼師教育額改革，不僅僅需要關系到教學手法，還需要對其中的內容進行分析和了解，針對幼師師范校園中的音樂理論課程主要包括三個部分：第一個部分就是音樂基礎課的理論內容，有基本的閱歷，還有視唱、練耳等；第二部分就是技術理論課程，和聲、作曲等；第三個部分就是歷史理論課，主要就是音樂的藝術概括，以及中外音樂歷史等內容[1]。對于幼師的教育來說，音樂本身就是聽覺上的一個藝術，所以什么音樂理論的學習都無法離開實際的音響。所以還需要在感受實際的音響過程中不斷加深了對音樂中理論知識的認識和理解?，F階段師范院校對幼師的教育也已經深刻的認識到了這一點內容，所以在音樂理論的教學中也開始增加實際的教學內容，這樣也知識枯燥的音樂理論知識變得更加有趣，也能夠增加學生的學習興趣。同時幼師為了把理論知識更好的使用，師范院校在教學改革的過程中，還需要注重學生日常技能的訓練，以此加深學生對音樂感知的能力，這也能夠更好的促進學生的進步和提高。

二、加強音樂理論教學的廣度和深度。

在師范校園對于幼師的教育過程中，想要保證幼師能夠接收到良好的音樂理論知識學習，還需要關注到學生對于知識理解的深度和廣度，這樣才能夠有效改善幼師的學習情況，促進其音樂學習能力的發展和進步?，F階段，隨著教育工作的開展方式逐漸受到人們的關注，其中所包括的有幼師的教育，同時也有幼師對幼兒的教育，但是單單在這樣的關系下觀察，就已經能夠看出，只有保證幼師接受到良好的教育，才能夠更好的向幼兒傳遞知識，幼兒的各方面素養也能夠得到更好的提高[2]。在師范校園中，對于幼師的培養屬于最為重要的內容，所以幼師還需要具有更加廣博的音樂基礎，主要就是只有保證幼師的扎實功底，才能夠更好的促進其發展，也能夠在后期被幼兒教育行業所需要。而在這樣的情況下，師范院校教學改革還需要把音樂教學理論知識和相關的國外研究所結合，并且結合現實的知識內容，保證音樂理論課程在學習之后能夠學以致用，并且具有更加良好的深度和廣度，以此保證幼師對于幼兒的音樂教學能夠具有科學性和規范性。

三、引進現代教育的理論。

現階段學生是社會中各個信息加工的主要內容，同時也是社會主義的主動構建人員，因此在師范院校的教學過程中，使用現代的教育理論內容，能夠在學生欣賞和演奏音樂的階段更好的感受到音樂作品的情感。在這樣的情況下，教師也需要在一定程度上對相關的知識內容進行分析，并且利用現代化的教學理論加以分析，這樣才能夠更好的得出最終結果，把教學理論內容進行同化和遷移[3]。隨著現代教育理論內容的不斷加入，老師在對于師范院校幼師的教育過程中，也不能夠僅僅使用教材的內容，還需要把知識進行多范圍的拓展，所以老師還需要使用教學媒體進行教學，老師也可以把音樂教學中的理論知識進行多媒體方式的教學，把教材的內容總結和歸納最終做成ppt，這樣在教學中引進現代的理論內容，幼師也能夠更好的掌握其中的知識內容，以此良好的促進幼師的發展和進步。

四、加強音樂理論和其他教學的聯系。

隨著社會的發展和進步，最新的教學方式逐漸被提出，同時人們在社會發展中也逐漸開始關注幼兒的教育，所以能夠看出，這兩點內容的結合，導致現階段幼師師范院校的音樂課程教學出現眾多的問題，因此還需要對其進行重點的改革，這樣才能夠合理的培養出與基本國情相符的幼師人才。同時針對音樂教學中理論課程的學習，老師還需要把需要學習的知識點和其他教學內容相聯系和結合，這樣能夠保證學生接受多種教育，并且在不同的教學方式之下達到多學科內容共同進步的效果，所以音樂理論知識和其他教學的聯系，對于師范院校的幼師，音樂理論課程培訓也有著非常重要的促進作用。

五、結語。

根據以上內容探討和分析能夠得出以下結果，目前來看，很多幼師在學習的階段覺得音樂理論課程并沒有什么用處，甚至在未來的幼兒教學中也完全不會和幼兒講解如此高深的內容，這也是很多師范院校放棄這一內容教學的主要原因。但是實際上能夠看出，對幼師進行理論內容的教學，能夠有效的促進其未來的發展，對于幼兒教育工作作出良好的貢獻。

[參考文獻]。

[2]劉楊.職業院校音樂教育專業教學改革探析[j].經營管理者,20xx,18:405.

音樂

我是個熱愛音樂的人，喜歡音符索繞身邊的美妙感覺。我會為了一首想聽卻總是聽不到的歌而悵然若失，會為了一張cd上的一首曲子跑遍城市所有的cd店，會為了自己喜歡的歌手的聲音而激動得忘乎所以……音樂的魅力是無法估量的，不費吹灰之力就幾乎讓全世界成為它的俘虜，成為它永遠忠實的fans。不同時代的音樂都有屬于自己獨特的風格和歷史，也是時代特征的體現。上個時代的校園民謠是當時音樂的`主宰，叫得最響亮的名字莫過于高曉松。高曉松的歌詞是一條青春的河，輕而易舉地將人浸潤。老狼《同桌的你》聽上去很是舒服，也很愜意，不知寄托了多少人青春時代的甜蜜夢想。

以前，音樂人在眾人眼中必須是全能的，會作詞、作曲和演唱?，F在的音樂將過去顛覆，開創了我們特有的音樂新時代。我想首席代表必是jay——周杰倫，昨日雙截棍舞得很漂亮的無名小卒，今日聲名鵲起的實力歌手，明日萬眾矚目的天皇巨星。他的迅速走紅并未帶來太多驚嘆的目光，似乎在意料之中，他的專輯銷量一直居高不下。有人批評說他咬字不清，我認為這也正是他的獨特出眾之處。他的大多數歌都是自己作曲的，一種modern的曲風，糅合了一種蒙眬感，讓意韻與心境得以含蓄卻又淋漓盡致的呈現，讓曲韻的表現力和張力及其鑒賞性得到極致發揮?；蚴窃陝硬涣b，或是溫婉纏綿，百變風格讓人欲罷不能。這就是我們這個時代音樂的突出特點——張揚個性。周杰倫應該算是當今流行歌手中很成功的一位了。我做了一項民意調查，調查顯示：大部分人以為jay的作曲及演唱方法是非常成功的，極少數持否定意見的人也只是不喜歡他曲子的風格和類型而已，可見周杰倫的音樂才能是毋庸置疑的。唯一遺憾的事是jay不會作詞，不過會不會作詞在當前似乎關系不大，很多歌手是連曲也不會作的，這也就是為什么我們現在嚴格地將音樂人和歌手區別開來的原因。jay的歌被廣為傳唱理所應當，但我建議大家不要一味地模仿。jay對于他的字音清晰問題可以處理得很好，如果大家盲目模仿，一旦喪失了原來良好的發音能力，可就要抱憾終身了!

說完了周杰倫，我不知道該談誰了，在不斷推陳出新的娛樂圈里，想找到一位時代的代言人，也著實不是易事。每個人心中皆有桿秤，每個人心中都會有自己對時代音樂的認識，所有的都要留給你們自己來細細品味。

音樂

[摘要]隨著我國經濟的發展，教育的大力改革，更加注重人們的思想情感，在音樂中需要把情感融入到旋律中，音樂論文的寫作主要體現出了寫作者對音樂的領悟和實踐的一些相關內容進行系統化和書面化的一個過程，所以，音樂論文的寫作要求有一定的嚴格性。論文內容質量的好壞直接反映出了寫作者對音樂的認識能力、理解能力和分析能力等，同時也體現出了學術的規范性和素養問題。本文主要闡述了音樂在論文的寫作特點，并且對存在的問題進行分析，總結出解決問題的辦法。

隨著我國國際地位的不斷提高，音樂有了很大的發展，注重旋律的同時也比較注重情感的投入，很多研究者和興趣愛好者通過音樂論文寫作來發表白身的觀點和見解。規范的音樂論文要求體例和格式的絕對正確，并且應提高音樂論文的寫作質量，只有這樣才能寫出好的論文格式。我國很多音樂論文寫作者在寫作中還存在一定的問題，比如，選題角度和寫作技巧等，使內容和格式出現了不同程度的不足，因此，在此基礎上需要對種種問題進行分析并解決，進一步推動音樂學術論文的規范化。

（一）創見性。

創見性對于音樂論文寫作具有關鍵性的作用，它是進行科學研究的核心。創見性有兩層含義，一個指的是觀點的新穎和新方法的提出，另一個是指根據新觀點來打破舊觀念，用新的認識和方法來替代舊的認識和方法，也可以表述為對前人事物認識的一個補充和綜合。在音樂論文寫作中可以看出，所有的論文中存在大量的抄襲和剽竊現象，對他人的音樂論文作品進行復制，粘貼，成為自己的作品，真正有學術價值的少之又少，真的做到理論和實踐相互結合的微乎其微，在此種情況下就失去了論文的創見性。

（二）學理性。

人類的各種活動最主要的是靠理性認識，它是人類活動的高級階段，是對一件事物本質的認識。人類對一件事情的理性認識最終的結果就是理論，這種理論必然有一定的事物高度和深度等特點，所以，學理性在很大程度上成為了音樂論文寫作的訴求，這種訴求的表達就需要寫作者尊重科學、論點正確、推理符合一定的邏輯和論證嚴密等，在此基礎上還需要做到判斷的正確性，對自身音樂的研究結果持肯定的態度，對他人的研究成果應實事求是，只有這樣才能在論文中真正表達自己的訴求。

學理性有一定的成果和一定的理論高度，主要表現在兩個方面：成果和理論高度。學理性特點要求寫作者對自身提出的各種要求進行深入的分析和不斷的探討，敢于假設推理，得出具有科學價值的結論；另一方面，寫作者還需要對自身提出的見解進行系統的論述，做到原理闡述、權威論斷和前人的引用，提高文章的說服力，達到一定的論文水平。

（三）規范性。

音樂論文的規范性主要包括兩個方面：音樂理念的規范闡述和論文格式的規范書寫，在進行論文的寫作時，由于論文的文體有所不同，使寫作格式，規范性和體例等也有一定的分明，呈現出的論文在一定程度上也有很大差異。早在中國古代就有人把文章分為“四科八體”并且詳細的介紹了其中各個不同的文體特征。

音樂論文的寫作是論說文的一種形式，根據論文的結構來分析，很大程度上包含標題、署名、序言、本論和結論幾個部分組成，這幾個部分構成了音樂形式的論文，它和學術論文的格式有很大的區別，學術論文主要包含了摘要、關鍵詞、注釋、參考文獻、作者簡介等幾個部分構成，不管是哪種論文都對語言的要求很高，一般情況下要求簡練、通順，層次分明，邏輯嚴密等，與此同時，使用的表格和圖片要在最大程度上符合論文觀點的要求。音樂學術論文在格式和規范方面問題比較突出，寫作者在寫作時，錯誤的地方比較普遍。

（一）選題問題。

音樂專業的學生每天接觸最多的就是音樂方面的知識，很少涉及到文學，音樂論文很大程度上是學生第一次進行規范化，系統化的文學創作，所以很多學生根本不知道該怎么寫，最讓學生止步的是對論文的選題，沒有一個明確的選題方向，使得論文無從下手。由于學生日常對文學知識積累不是很多，在選題中就出現了一些思想重復，內容空洞和宏觀過度等情況的發生。通過對學生的音樂論文進行對比觀察發現，大多學生喜歡以淺談為中心進行論文的學做，比如，《淺談音樂與文學》、《淺談中國民間歌曲》等方面進行選題。這些題目的選擇內容不但空乏，并且討論的范圍比較大，涉及到的學科比較多，很大程度上使學生由于沒有更多其他學科知識而出現力不從心，到最后就出現了東拼西湊的情況。

（二）寫作技巧問題。

音樂論文的寫作除了格式正確之外更多的是寫作水平的高低，寫作水平的高低在很大程度上又體現在語言表達能力上，因此，音樂專業學生對文學專業知識的積累不夠，平時又不太喜歡閱讀和寫作，長此下去使得學生語言表達能力逐漸下降，對一個問題不能夠用簡潔的語言對其進行描述，因此，學生應加強自身的語言表達能力。論述的描述在很大情況下只有感性的描述，理性的描述比較少，所以，很多時候會把論文寫成總結或者報告。在對音樂論文寫作過程中對資料的使用也存在很大的問題：1）學生對直接引用和間接引用兩者混為一談，不能夠對其進行恰當的運用，就出現了對他人的研究成果抄襲的現象；2）在寫作時，沒有對參考資料進行必要的分析，采用了很多的引用和轉述語句，導致整篇文章沒有自己的獨到見解和所要表達的意思。

（三）寫作規范問題。

隨著我國對學術歷史的不斷深入研究，學術水平有了很大的發展和提高，對學術的研究也有了很大的進步，于此同時，對論文內容各個部分的要求也越來越高，不但如此，學生所寫的音樂論文也必須保證論文格式的規范。但是，很多學生在進行音樂論文寫作時，對寫作內容格式的規范性不清楚，對論文最基本的格式都不知道，寫出的音樂論文格式都不具有規范性，對此種情況有人提出建議說，對于格式問題由打印部進行統一的處理，這種情況在一定程度上很難行得通。我國一位文學家曾經說過：“嚴格的形式規范是使學術健康發展的基本保證?！币魳氛撐脑趯懽鲿r如果能夠對格式進行嚴格的規范，那么，音樂論文將能得到更好的進步。

（一）選題要注重與音樂基礎課程的銜接。

學生在進行音樂課程時要培養其學術興趣，這就需要學生在日常學生中有發現并解決問題的能力，只有這樣才能夠對學術研究產生一定的興趣。

教師在論文寫作教學中要有多種知識的運用。音樂專業和其他專業的聯系程度有限，使得學生其他專業知識比較少，音樂論文的寫作趨于綜合，所以，教師在音樂課程講授的同時，還應涉及到其他學科的知識，讓學生音樂學習中了解論文內容并且進行系統的掌握，比如，在音樂專業的基礎上，對文學和歷史等專業知識進行必要的學習。

（二）多種渠道擴大學生知識面。

由于專業課程的講授只關注一個方面的知識，對其他知識涉及到的比較少，音樂專業知識和其他專業相比有一定的單一性，使學生在論文的寫作和選題上受到很大的限制，所以，在此基礎上應采用多種方式來擴展知識面，對這種知識單一的現狀進行必要的改善。

對音樂系中的選修課內容進行必要的豐富，教師鼓勵學生根據自身的興趣對課程進行選修，以此來擴展學生的知識面。通過這種選修課程來彌補文化知識。還可以通過組織一些文化活動來提高學生對文化知識學習的興趣，能夠大大增加學生的閱讀量，并且養成閱讀的習慣。

（三）實行論文輔導導師制。

隨著我國在國際上的地位不斷加固，對教育進行了全面的改革，很多高校建立了本科生導師制，使學生和導師進行直接的對話和溝通，導師對學生的思想和學習進行必要的分析和指導。這種指導對音樂專業的學生來說有很大的幫助，因為音樂專業教師講究的是技巧性，不能夠和學生之間建立起真正的溝通關系，所以，導師在其中的位置非常重要。導師對音樂專業學生比較重要，如果導師能夠做到以下兩點就能夠使學生的音樂論文水平得到提高：1）給學生介紹音樂界學術情況，提高學生興趣；2）提高學生發現問題的能力。

（四）提高學生對音樂論文寫作重要性的認識。

音樂專業不管是從內容結構安排還是性質上來講，和其他專業有很大的不同，學生接觸到最多的是音樂的技巧，并且每天要進行大量的練習，在練習的過程中消耗了很多的時間，長此下去，使很多學生在很大程度上失去了對文學學習的興趣，還有很多學生片面的認為，音樂專業的學習只要把握好音樂方面的知識就行了，所以，學生對音樂論文的寫作沒有引起足夠的重視，在學習文學時只是草草應付，畢業論文質量的高低不影響音樂專業課，使很多學生出現抄襲行為，蒙混過關。

由上文可以看出，音樂學術論文的寫作要求比較嚴格，不單單是格式的問題，還涉及到學術規范和研究等具體問題，通過對研究問題進行規范化使音樂論文得到更大的發展。實質上，音樂論文的寫作能夠在很大程度上鍛煉學生對音樂的理解，學生在其中不但能夠學習到各種研究技巧和寫作技巧，而且對所學知識也可以進行必要的鞏固，使實踐和理論相互融合，為以后的問題分析和解決打下良好的基礎，這對音樂的長期發展有很大的積極作用。

音樂

摘要：社會音樂教育是音樂教育事業的重要組成部分，也是我國素質教育發展的重要組成部分。人們對音樂的認知水平的提高，對其學習熱情的不斷高漲，已經引起社會各界的廣泛認同且影響力越來越大。由于社會音樂教育的分散化、個性化等特點，缺乏系統性、規范性的管理和引導，社會音樂教育機構及其輔助系統的發展仍然存在著諸多問題亟待解決。根據河北省社會音樂教育的現狀及特點，切實有效地發展社會音樂文化教育產業，對促進全民音樂教育的發展和音樂文化的進步具有不可替代的重要作用。

關鍵詞：社會音樂教育；文化產業；音樂教育培訓。

一、河北省社會音樂教育的發展現狀。

隨著我國經濟的迅速騰飛，科學文化事業的蓬勃向上，全民素質水平的提高越來越得到重視，社會音樂教育在得到了社會各界認同的同時，其機構在普及音樂教育中發揮了積極的作用。進入本世紀以來，河北省提出了實現由文化資源大省向文化資源強省轉型的要求。作為實現“終身教育”的重要途徑之一，社會音樂教育也在不斷地完善發展，促進提高全民素質水平。河北省社會音樂教育產業發展主要由政府機構和社會音樂培訓機構兩個層面構成，群眾文化藝術館、少年宮、婦女兒童和老年活動中心都是以政府職能部門進行的公益培訓機構并負責組織開展群眾性文化藝術活動；音樂教育培訓機構作為朝陽行業近幾年一直高速發展，尤其是琴行作為社會音樂教育資源的一種發展迅猛；在一定程度上起到了提高全民音樂素養的作用。據相關部門統計，僅河北省石家莊市市區由政府部門開展的有培訓資質的音樂培訓機構以及大大小小的社會培訓機構就有幾百家，加上石家莊周邊縣市能夠達到一千多家，全省十一個地市的培訓機構能達到上萬家。而由于行業快速發展與相關法律法規不健全等矛盾，導致目前社會音樂教育產業的現狀仍存在一定的問題亟待解決。

二、河北省社會音樂教育發展中存在的問題。

社會音樂教育發展追求功利性。與學校音樂教育相比，社會音樂教育存在著開放性、自發性、功利性等特點，總體上不存在具體的限制和約束，其發展主要隨著社會的發展需求而改變，而接受教育的個體或群體也多以自發的方式參與其中，在實現了教育功能之外還會產生其他功利行為和結果。高考的指揮棒音樂仍在弱勢地位，只是用于提高素質教育的一個重要手段，因此客觀上造成了“音樂可有可無”的事實，少數音樂特長生也基本上抱著“加分”的功利思想學習音樂，難以起到音樂教育的真正作用。我國的社會音樂教育從根本上缺少教育理念的支持，所遵循的是社會市場運行規律，教育本身的質量、規律被市場的經濟規律所取代，音樂考級現象便是如此。河北省音樂考級現象普遍，主辦業余音樂考級的經濟效益可觀，多家單位機構爭辦，致使考級水平有所折扣。學生家長讓孩子學習社會音樂教育的目的不純，認為考級可以證明孩子的實力，成為炫耀的資本，從而失去了其本身學習的意義。

2.缺乏師資保障。社會音樂教育行業中缺乏本行業內的教師資格認證制度，導致社會音樂教師的素質無法得到保障，整個社會音樂教育行業沒有統一的聘用標準，使音樂教師的選擇和錄用成為了社會音樂教育機構的個人行為，造成了社會音樂教育師資良莠不齊的局面。社會音樂教育的教師團隊應該由專業音樂人才構成，據調查河北省社會音樂教育的師資大概由以下幾個層次構成：高校從事音樂教育專業的教師，社會音樂團體的演員，音樂專業在校本科生（因授課能力要求各音樂教育機構多招收三年級以上學生）、研究生，學習音樂的愛好者等等，教師的教學能力、教學水平、教學經驗良莠不齊。因此當出現教學問題的時候，學員對于部分教師的教學評價產生不滿，甚至對音樂教育機構也產生質疑。

3.社會音樂教育的對象比例失衡。社會音樂教育面對全民、全年齡段的終身性教育，是基于學生興趣或某種明確目的的自由選擇的教育，也是形式具有較大靈活性、內容比較豐富多樣化的教育，更注重實踐過程，教學過程沒有過多的強制性，具有短期、速成的特點。但由于市場化的催動，針對于學生的市場遠遠大于成人音樂教育，一些想要尋求專業音樂培訓的成年人也因社會音樂教學機構課程設置年齡針對性較強而不得不放棄。據石家莊教育部門數據統計，河北省省會石家莊有社會大大小小培訓機構603家，從事音樂培訓的機構將近300多家，但是專門從事關于成人培訓的微乎其微，從而導致市場中幾乎是兒童、中小學生，要是培訓也只是搭車培訓，成年人在培訓中所占比例數目最小。

4.市場秩序，經營方式存在問題。隨著社會經濟建設的迅猛發展，音樂文化生活的水平是隨著人民物質生活的明顯改善而不斷的提高，現如今人們對高水平物質文化生活追求的同時，也越來越需要音樂伴隨。人們的音樂文化生活已經不再滿足于唱唱卡拉ok，而是有了更高的訴求。社會上各類“教唱歌”音樂培訓機構的紛紛建立，中等收入階層的不斷擴大，高雅音樂消費群體隨之增加的同時，音樂生活也出現了嚴重的泛娛樂化傾向。當然，造成“泛娛樂化”的原因是復雜多樣的，但是，人們音樂審美趣味和鑒賞水平的低下不能不說是“泛娛樂化”能夠大行其道的主要原因之一。就像音樂教育家柯達伊說的那樣“低俗的藝術趣味是一種真正的精神疾病。它將人的心靈禁錮起來，使之無法接觸經典作品及其賦予生命的‘營養’。沒有了‘營養’，精神就會萎縮或者阻礙發育，整個性格就會打上怪異的烙印”。近幾年有人抓住我省成人音樂教育稀缺的市場契機辦起了針對成人的音樂培訓機構，具有專業師資，且能力強，本來可以填補整個河北省社會音樂教育機構年齡斷層的空白，但終因缺少規范的企業管理、政府引導和支持，致使企業經營不當而倒閉。

5.社會音樂教育評價體系不完整。目前以音樂考級為例，這項業余藝術教育評價體系吸引了上百萬的兒童、家長、老師，但目的性各不相同，有的是尊重孩子的興趣愛好，有的培養孩子的藝術修養，有的為了考學加分，有的是盲目跟從等等。功利性如社會升學或擇校壓力會導致社會音樂教育中考級現象的攀升；社會就業壓力有可能會導致社會音樂教育嚴重失衡；再如媒體打造的高收入明星，可能會影響一部分人的成長理想和奮斗目標。這些說明社會音樂教育與整個社會動態的趨勢和人們對社會音樂教育現象所持有的某種心理傾向性直接相關，與人們對教育發展的觀念和基本事實的判斷有關。因此社會群體對社會音樂評價體系的判斷是缺乏理性認識的。

三、河北省社會音樂教育發展的對策與建議。

基于對河北省社會音樂教育發展現狀的分析，為了更有效地發展社會音樂教育，規范社會音樂教育機構，拓寬社會音樂教育普及層面，筆者提出幾點促進社會音樂教育發展的建議。

社會音樂教育的社區化發展。社區是社會音樂教育發展的主要陣地，社區音樂教育要實現健康有序、可持續的發展，必須走公益性與經營性相結合的發展道路。既要靠政府的支持也要靠社會力量積極籌辦，無論從教育還是音樂活動都是提高和推動音樂教育的一個重要的載體，由于人群結構復雜，加之群眾歌詠運動的傳統性，大多形式都是以合唱歌詠活動為主，面對青少年兒童、中青年群體還需要進一步的開發和推進。一些現有的社區音樂教育可由社會音樂教育機構介入，提供專業的師資，并可增設器樂、舞蹈等技能培訓課程，同時可進行音樂欣賞、基礎樂理、視唱練耳等理論課程的教學。在普及音樂教育的同時，也會吸引有專業學習意向的學員到該機構進行系統學習和提高，既達到了普及的目的又能夠對機構本身做宣傳推廣，達到吸引學員提高效益的目的。對于解決老齡社會問題、家長只陪孩子進行社會音樂教育培訓的現象、殘障人士以及邊緣人群等弱勢群體受教育平等的問題都具有一定現實意義。

2.加強高校與社會音樂教育的互動。我省社會音樂教育健康發展，需要有正確的音樂教育觀念為指導，需要規范科學的組織管理為依托，而高校積極進行教學轉型能夠輸送既有音樂專業技能又熟知市場管理與運作的專業音樂管理人才，因此加強高校與社會音樂教育的互動是今后促進社會音樂教育發展的重要途徑之一。高校應結合當前國家就業趨勢，本著以適應社會發展需求為目的的人才培養目標，以社會音樂教育這個朝陽產業為拓寬就業面的一個方向，對學校進行教學轉型改革。社會音樂教育產業發展中需要符合社會音樂教育水平并以此為職業的專業人才，高?？舍槍υ撌袌鲆笤鲈O相關選修課程，并積極與社會音樂教育機構建立起實踐實習基地，高校為社會音樂教育服務，社會音樂教育助推高校音樂教育發展，互利共贏。

3.規范社會音樂教育教學體系。社會音樂教育在教育場所、教材使用、師資配備等方面相對靈活。教育場所多樣，教材大多使用考級要求教材，教師配備從名家大師、演職人員再到兼職教師、音樂系高等專業學生等等。以政府行政管理者、專業音樂教育者與社會音樂教育工作者為主體，根據國家提高全民素質的相關政策，遵循音樂教育規律，結合市場現狀，共同研發針對社會音樂教育的系統性、規范性的教學體系。盡量挖掘其科學性、實用性和趣味性的內涵。社會音樂教育機構不具備對整體社會音樂教育從業教師統一培訓的能力，因此需要政府相關部門制定有關政策，對社會音樂教育的從教資格認證有所規范。以教育廳為主辦單位，某高校為承辦單位，進行社會音樂教育教師資格培訓，讓大學成為社教的指導中心、交流中心、信息中心、培訓中心和研究中心。

4.利用互聯網打造行業知名品牌。信息時代利用互聯網等現代信息教育技術來推動我省社會音樂教育發展，已成為一種必要的方式。中國社區音樂教育網站已建立開通，并推出一系列優秀欄目，為全國社區音樂教育構建了廣闊的平臺。針對我省的社會音樂教育現狀，各社會音樂教育機構應整合資源，共同建立起一個針對社會音樂教育的網絡平臺，推出社會音樂展演展播活動，音樂普及網絡課程，各大社會音樂賽事組織活動等等，大大活躍社會音樂教育氛圍，對音樂普及能夠起到積極的效果。

5.進一步加強政府的支持與投入力度。社會音樂教育要獲得縱深發展，離不開政府的支持與投入。新時期加大政府支持及投入的力度，對于社會音樂教育產業的發展起著至關重要的作用。政府在政策制定、財政撥款、激勵措施以及后續安置等方面應有明確導向。對以上幾點建議中提到的部分，政府出臺的相關政策導向可有所傾向，鼓勵社會音樂教育社區化，在資金方面可適當給予補貼；教育部門可經過競爭選拔，選擇出最有能力與社會音樂教育機構合作的高校，進行師資培訓；政府主導，集合權威專業音樂教育者與業內人士，根據國內外社會音樂教育發展現狀，結合我省實際情況，研究制定社會音樂教育產業發展的體系；整合資源，鼓勵搭建社會音樂普及的網絡平臺?？傊?，以社會音樂文化教育產業的發展促進全民音樂教育的發展和音樂文化的進步，是本課題研究的最終目的，健全完善社會音樂教育的體系與機制，全面推進我省社會音樂教育產業的發展，不斷深入終身教育的進程，提升我省綜合實力，提高全民音樂素質和文化素質，提升社會的整體素質。

參考文獻：

[2]郝孟榮.談我國的社會音樂教育[j].山東社會科學，20xx，09：69.

[3]王起帆.河北省石家莊社會音樂教育研究——以秦川琴行為例[j].河北師范大學20xx碩士學位論文：6.

[4]陳穎.試論學校音樂教育與社會音樂教育之存在關系[j].南京藝術學院學報，20xx，02：133.

現當代文學論文選題

選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文。

·新寫實小說作家的真實觀。

·2017年中秋吟月原創詩話。

·黎族長篇小說創作探析。

·淺論黎族題材小說創作_局限中的輪回。

·當今。

散文。

創作的一些現象與反思。

·淺談網絡文學與時代文學的發展。

·論溫建生詩歌中的“火車情結”

。

現當代壯族歌舞劇音樂發展

壯族舞蹈源于對狩獵的模仿，但它常與巫師酬神的活動密切聯系。巫師敬神總是邊跳邊唱，樂神消災祈福。最早記錄，花山壁畫中壯族舞蹈的實際是當時壯族先民對蛙神的`頌歌。這種舞姿的形狀是兩臂張開彎肘上舉，兩腿蹲成弓步，動作粗獷有力，賦有特色，被稱為蛙形舞姿。魏晉時代，僚人祭鬼神時，跳鬼鼓舞。名史家黃現璠認為：“秦漢時期，壯族先民的音樂舞蹈出現了一個前所未有的繁榮局面。漢代墓葬出土的實物有銅鼓、銅鐘、羊角鈕鐘，木腔皮鼓、瑟、笛等。

壯族民間其它舞蹈，多模仿勞動動作。據統計，表現勞動和愛情生活的舞蹈多達幾十種。著名的有舂堂舞、扁擔舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、桃葉舞、斑鳩舞等。

壯族扁擔舞，又稱壯族打扁擔，流行于廣西壯族自治區都安、馬山、東蘭、南丹等縣。每年農歷正月初一至元宵節期間舉行表演，場地是在村前的曬谷場上。表演者有四人、六人、十人、二十人不等，均取雙數，多是婦女。出場表演時，舞者手持扁擔，相向而立，圍著一條長一丈多、寬一尺的木槽或板凳，大家口喊呼，于是上下左右相互打擊，邊打邊唱邊舞，模擬農事活動中的耙田、插秧、戽水、收割、打谷、舂米等姿勢動作。舞者時而雙人對打，時而四人交叉對打，時而多人連打；有站、蹲、弓步、轉身打等，輕重、強弱、快慢錯落有致，動作優美自然，整個舞蹈優美清新。1955年，此舞被選參加全國群眾業余歌舞觀摩大會表演，獲優秀獎。扁擔舞，至今仍為壯族人民喜愛，表演娛樂。

壯族撈蝦舞流行于廣西德?？h一帶。它形象地描繪了壯族女青年在明媚的春光下，到小河去撈蝦，遇上幾個男青年在河邊釣魚的情景。

現當代文學作品論文

隨著我國高等教育改革的發展，高職高專院校培養應用型人才的目標，它不在要求高職高專院校培養出大批既掌握基礎理論與基本知識，同時又以就業和社會需求為導向，能夠服務于地方經濟建設與社會發展的具有較強實踐能力的應用型人才。與這一人才培養目標相適應，高職高專必須在學科建設、課程設置、實踐模式等方面做出調整和轉變。中國現當代文學作為高職高專中文系的重要專業課程，也必須結合自身學科特點，不斷構建和完善應用型人才培養模式，優化培養途徑和教學模式，更好地適應社會的需要，著力培養具備堅實的文藝理論素養、系統的漢語言文學知識，具備較強的表達能力、寫作能力、溝通能力的人才，并使之走向社會后能承擔公務行政、基礎教育、文化產業、出版編輯、文秘策劃、中文信息處理等方面以及其他相關社會領域工作的能力。這正如溫儒敏先生所言：“隨著大學教育理念的變化，現當代文學這樣的基礎課的地位也在改變，課時的壓縮看來勢在必行。不管如何評價這種變化，都必須正視這個現實，這門課的格局和內容、講法也就必須有所變革?！北疚脑噲D從以下四個方面對中國現當代文學教學進行構想和探討，希望能夠為高職高專有“應用”特點的課程教學模式提供理論準備與實踐參照。

一、精選教學內容。

高校（xiao）擴招前，中國現當代文學教學課時較多，一般安排為144課時。而在高校擴招后的21世紀應用型人才培養目標的影響下，所有課程的專業培養計劃都進行了很大的調整，中國現當代文學作為基本素質理論課程，總授課學時幾乎縮減一半。有限的授課學時要求教師必須要精選教學內容。對教學內容要進行必要的調整。中國現當代文學在教學內容方面，最主要的是要處理好文學史與作品選的關系?！皯獙Υ髮W教育的多樣化，有選擇地進行課程教學實踐的探索和嘗試，比如現當代文學史教學可以針對不同學校類型、接受對象，在教學中采取基礎型的以史帶論，代表性作家作品的導讀為主；綜合型的以史實帶史識，突出文學史學科的科學性特征，重文學作品與史料的關系辨析；研究型的以學術性追求帶史的簡單描述，強化文學史的問題意識?！备鶕呗毟邔Ｅ囵B應用型人才的目標，這決定了中國現當代文學課程開設的目的培養的是應用型人才而非研究型人才。在現當代文學的實際教學中，應以文學史實為線索，以作家作品為基礎，側重于文本細讀。如當代文學中的新時期小說，以20個課時計算，3個課時作為文學史的講授，余下的15個課時分專題來講，主要講現實主義小說、現代主義小說、尋根小說、新寫實小說。每個專題3—4課時不等。每個專題對代表性作家的代表作品進行文本解讀。這樣讓學生了解了文學發展脈絡，同時通過對重要作家的代表作品進行文本細讀提高了學生的分析鑒賞能力，鍛煉了學生的寫作基本技能。為以后從事語言文字以及相關領域工作打下了堅實的基礎。

二、教學模式與方法的改革。

現代教育理論認為，“教育的功能將更多地從傳授現存知識和培養現有技能轉向培養學生不斷學習的能力，以使學生獲得自身可持續發展的途徑與方法。教會學生學習，將是現時代教育的主旋律”當前高職高專中文專業的教學模式中，依然存在著以教師講授為主，學生被動聽課的“講授法”。學生對老師依賴性很強，很少主動去閱讀文本以及相關理論。學生缺乏勤于思索，勇于質疑的精神和創新的能力。但是在中國現當代文學的教學中，并不能因為這樣的缺點兒完全摒棄掉“講授法”。因為講授法重在學生接受前人的知識成果，吸收人類的文化營養，形成自己的知識儲備。而學生需要有一定的知識儲備，只有在知識儲備的基礎上，才可能去發現問題，解決問題。為了解除講授法的某些弊端，我在教學的過程中是這樣處理的，文學史部分以教師講授為主，再適度的選一些文本以“講授法”為主進行細讀。除此之外的授課內容我主要采用以教師為主導的全面調動學生學習積極性和能動性的師生有機互動的教學模式。也就是閱讀——查閱資料——討論三位一體的教學模式。要求學生先讀文本，然后查閱資料，在學生查閱資料之前，教師要設計有思索價值的問題提供給學生，問題不要過大過深，超出學生能力，就提不起學生研討的興趣；主題過淺過易，學生不費吹灰之力便可解決，難以引發學生求知的欲望。例如沈從文的《邊城》，可以設計如下問題，“你是如何評價翠翠這一人物形象的？”“沈從文的人性情懷在中國現當代文學史的意義？”，例如曹禺的《雷雨》這個作品可以設計如下幾個問題?！爸軜銏@對魯侍萍的懺悔只有虛偽的成分嗎？可否從人性的角度進行評述?！薄澳闶侨绾慰创冷暨@一人物形象以及她的愛情悲劇的？”讓學生帶著問題查閱資料后，然后讓學生在課堂上討論，最后教師再通過引導、提示和講述，這樣可以培養學生的應用能力。

三、重視課程實踐課教學改革。

實踐教學是為配合理論教學，培養學生分析問題和解決問題的能力，訓練學生的專業實踐能力而設置的教學環節。實踐教學不是一般意義上的社會實踐，而是一種受制于教育目的和要求，遵循教學規律和原則，使學生在教師的指導下，以實際操作為主，獲得感性知識和基本技能，提高整體素質的一系列教學環節的組合。

具體對中國現當代文學來說，可以采用如下幾種實踐教學方式和環節：

第一：邀請知名作家和學者到學校進行講座。讓他們講創作體會和研究經驗。使學生近距離的感受文學創作和研究，深受他們歡迎。

第二：開展形式多樣的文藝活動，舉辦“詩歌朗誦會”以及各種征文活動，學生的參賽作品多為中國現當代作品。在這些活動中，由指導老師及時點評及排出名次，這樣既激發了學生的學習興趣，又提高了學生理解和欣賞中國現當代文學作品的能力。

第三：由教師擔任顧問，或其他課外指導的方式，支持和幫助學生組織文學社團，自辦文學刊物，使他們在具體的文學活動中探索和積累實際工作經驗，培養和提高諸如組織管理、調查采訪，編輯策劃、出版發行、等文學或社會工作能力。第四：觀摩根據中國現當代文學名作改編的電影并讓學生撰寫影評、指導學生進行學術論文寫作，通過這樣的實踐教學，培養學生的寫作能力。

第五：排演劇目：首先讓中文系學生閱讀中國現當代文學名著，要求學生必須深入理解作品的主題思想、弄清劇情的歷史背景、社會環境，把握劇本任務動作、表情、言語等，在此基礎上，挑選適合自己演出的人物角色。這就使學生在排演劇目的同時，也可以促使學生把文學理論、小說理論、戲劇理論等抽象知識，在實踐運用中得以準確理解。另外也可以通過閱讀經典小說，讓學生親自動手改編成適合演出本，這是一次良好的創新能力的培養。同時學生在改編實踐中，對過去難以理解的戲劇理論，如“戲劇沖突”“三一律”等會有更深入的理解和切身體會。

四、對課程評價體系的。改革。

課程評價體系是教學改革的重要的一環，如果一門課程沒有科學的評價方法，課程的教學改革將是一句空話。長期以來，高校對課程的評價方式主要采用閉卷考試的方式，這就造成中文系的學生考前拼命記筆記，考完全忘記。這種“一次考試定終身”的評價方式并不利于學生表達能力、創新能力等綜合素質的培養。所以，在該課程的考核中，要改變傳統的期末考試一錘定音的課程評價方式，側重知識理解性與能力發展性相結合的評價。在評價方式上，進行閉卷考試是必要手段，可以考察學生對知識的接受情況，但是只占整個評價分值的一部分。而學生的課堂發言、小論文的寫作則納入到課程考核的評價體系，同時為了督促學生增加文本閱讀量，也要將學生的讀書筆記納入課程考核的環節，教師要對學生的讀書筆記及時進行點評，并且寫詳細的評語和打分。這些考核方式的結合，既提高了學生的文字表達能力和口頭表達能力，又激發了學生對文學的興趣，更利于培養學生的綜合素質。課程結束時，教師應將以上每一項評價內容與考試成績一起進行綜合評定，這樣的評價結果將會比單一的考試評定更全面、更客觀。

目前，中國現當代文學課程的改革還處在不斷探索與實踐中，正視高等教育的新形勢和專業教學的現狀，積極進行種種嘗試和探索，調整教學內容，創新教學方法，探索教學新模式，重建教育理念等，這些改革措施增強了學生的實踐能力和研究創新能力，有益于提高學生的綜合素質。但改革仍有缺憾和不足之處，需要更多的實踐和努力，才能促進現當代文學教學質量的提高和學術研究向縱深發展。

最后，我想要提的一點是高等教育在強調實踐精神和創新能力的培養，使受教育者能夠更好的適應社會需求，更加“切實”的為地方經濟、文化建設、社會發展服務的同時，不能忽視人文教育，人文教育既是一種價值觀體系、倫理體系，也是創新教育的重要基礎。正如王冀生所說：“人文教育在傳授人文、社會科學知識的同時，也培養了大學生的人文精神，使之形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，進而提高大學生的思想道德素質?！敝袊F當代文學課程的教學既應該堅持本學科由“啟蒙”與“革命”兩種現代性價值所彰揚的實踐性傳統，更應該汲取“五四”新文學“立人”的精神資源，使他們成為合格的社會主義建設人才。

參考文獻：

[1]溫儒敏。關于現當代文學基礎教學改革的思考[a].中國現當代文學學科概要[c].北京：北京大學出版社，：417.

[2]楊洪承。中國現當代文學史教學如何適應大學教育改革的思考[j].江海學刊，，（3）.

[3]張燕鏡。師范教育學[m].福州：福建教育出版社，，363頁。

[4]王冀生：《現代大學文化學》，北京大學出版社，，188頁-189頁。

現當代文學論文

《阿q正傳》作為魯迅的代表作品，是我國現代文學史上的一座豐碑。

它以辛亥革命前后的社會為背景，通過雇農阿q的受壓迫，要反抗，最后被反動勢力殺害的悲劇描寫，深刻地揭示了當時農村的階級矛盾，批判了資產階級領導的辛亥革命的脫離群眾及其不徹底性。

小說對阿q飽受摧殘的遭遇寄予同情，表現了“哀其不幸，怒其不爭”的精神；對趙太爺等反動勢力則給以有力鞭撻；并通過對阿q精神勝利法的痛切批判，表達了力圖喚醒農民的覺悟、促使他們起來革命的熱烈愿望。

《阿q正傳》具有廣泛的社會意義，它畫出了國人的靈魂，暴露了國民的弱點，最充分、最完整地體現了魯迅從事文學創作的主要目的——“揭出疾苦，引起療救的注意”。

魯迅始終是把暴露國民性的痼疾作為《阿q正傳》的主題思想，從整個國民的思想和精神狀況出發，對其精神、思想痼疾進行典型概括，意在提醒人們，引導人們反思和自省，同時也是吁請改革者們共同來改造國民性。

近代中國受西方列強的侵略和欺凌，清政府貪腐無能，中國正在走向衰亡，中國社會變得畸形，畸形的社會必然滋生和傳染病態國民性。

《阿q正傳》所選擇環境就是辛亥革命前后中國社會的典型環境，以辛亥革命前后的社會為背景，深刻地揭示了當時農村的階級矛盾，批判了資產階級領導的辛亥革命的脫離群眾及其不徹底性，滋生和傳染了中國病態的國民性，一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌從而形成。

阿q的生活、生存方式是卑瑣陋劣的，無不一一在展現著一個國民的的劣根性。

在卑瑣陋劣常態的生活方式下，阿q做穩了奴隸，在自己的小滿足里不自覺地活著。

未莊的人們之于阿q，只要他幫忙，只拿他玩笑。

而在這種情況下，阿q似乎看不懂、摸不清真心還是假意，只覺得高興。

現當代文學論文

在今天，圖像可以說是無處不在。

甚至有人宣稱我們的世界就是個圖像世界，海德格爾早在上個世紀三十年代就預示著世界圖像時代的來臨，“世界圖像并非意指一幅關于世界的圖像，而是指世界被把握為圖像了。

”所以，把今天的時代稱為圖像時代或讀圖時代并不為過。

自然，我們的文學也難逃圖像的侵襲。

因此，不少的文學理論研究者談“圖”色變，認為文學正在被大規模地圖像化，而原本屬于文學的領域正逐漸被圖像蠶食鯨吞。

有些悲觀的學者甚至拋出了“文學消亡”的論調，并得到了一些學者的附和。

這里，顯然是把圖像作為文學的發展的消極因素來看待的，把圖像看作是文學的對立面。

事實上，任何事物都有兩面，圖像文化的出現對于文學自身來說，不僅是一種挑戰，也是一種機遇，我們可以利用圖像文化的出現來更好的促進文學的發展。

一

法國文論家熱奈特曾提出“副文本”的概念，用以指稱封面、插圖、標題、副標題、序、跋等“正文本”之外的文字內容和圖像內容，將這些“附屬物”正式納入文學研究領域。

現當代文學論文【】

摘要：汪曾祺的小說《受戎》雖寫凡人小事，沒有激烈的矛盾沖突，情節故事平淡與自然，在文章結構、語言風格等方面處處體現出詩意之美。

是散文化小說的典型代表。

關鍵詞：散文化小說詩意和諧。

汪曾祺是我所喜歡的一位現當代作家，他可謂大器晚成，1939年入西南聯大，師從沈從文先生，1940年在文壇初露鋒芒，但隨后的寫作一直是斷斷續續，直到1980年《受戒》的刊發，他才震動文壇。

隨著《大淖記事》、《異秉》等許多描寫民國時期江南鄉土民情的小說的出版，他開始為廣大讀者所推崇。

《受戒》可是說是他“散文化小說”的代表作，故事沒有激烈的矛盾沖突，毫無做作，也沒有任何約束，描摹了少年男女情竇初開，蘊含著對生活和人生的熱愛，洋溢著人性和人情的歡歌。

語言自然、活潑；文風清新、質樸；意境優雅、唯美。

一。故事情節的平淡與自然。

《受戒》用平淡，自然，用最溫和的調子從從容容地講述一對小兒女朦朧的愛情，小說的開頭“明海出家已經四年了。

現當代文學論文【】

初中語文是一門重要的人文學科，在初中教學中占有非常重要的地位，對于培養學生的素質起到至關重要的作用，語文教材是初中教學的主要內容，在中學的《語文課程標準》對于學生素質的培養提出了明確的要求，即“關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化營養?！倍踔姓Z文教材中的外國文學作品是實現這一要求的一條非常重要的途徑，適應新課改形勢下的“新理念、新目標、新要求”的發展趨勢。然而，與中國文學相比較，外國文學有著截然不同的歷史文化背景和思想思維方式，這給初中語文教學帶來了一定的問題。隨著新課改的發展和我國對素質教育重視度的不斷提高，為了適應人文性、多元化和開放性的時代需求，培養具有中西方文化特長和人格特點的新型人才，初中語文教材中外國文學作品的加入和選擇，是初中學生能夠接受西方歷史文化的十分重要的途徑。因此，初中語文教材中外國文學作品的選擇和教學已經引起了廣泛的關注和極大地重視。文章主要從初中語文教材中外國文學作品的教學現狀和教學策略及外國文學作品的選擇這兩個方面進行闡述和研究。

一、初中語文教材中外國文學作品的教學現狀和教學策略。

目前，隨著教育事業的蓬勃發展，我國的語文教育步入了一個嶄新的發展時期，語文教材也在進行不斷地更新、完善和發展，而且，語文教材的選材也發生了很大的變化，對語文教學提出了更高的要求，從而來適應時代發展的需求。下面從初中語文教材中外國文學作品的教學現狀和教學策略兩個方面進行研究。

1.初中語文教材中外國文學作品的教學現狀。

初中的語文教學已經引起了越來越多的關注，為了能夠實現《義務教育語文課程標準（實驗）》中提出的“關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化營養?！边@一重要的語文教學目標，加強初中語文教材中外國文學作品的教學顯得越來越重要，為了適應這一目標而造成的教材變化，給語文教師的教學工作帶來了很大的挑戰。有相關的調查研究顯示，大多數學生對于外國文學作品還是比較感興趣的，可是由于閱讀資料的限制原因，學生對外國文學作品的閱讀量比較低，此外，由于教師對外國文學作品教學認識上的偏離及采用不合理的教學方法，而且教師的外國文學素養不能與時俱進，對外國文學作品的講解比較初略，采用與我國文學作品相同的教學方法，不能激發學生的學習興趣，無法調動學生的學習積極性和主動性。

2.初中語文教材中外國文學作品的教學策略。

教師是語文教學的指導者和執行者，在教學過程中發揮著非常重要的作用。為了適應新課程標準的宗旨及素質教育的要求，初中語文教材中外國文學作品的教學必須受到重視。教師的教育觀念首先要進行轉變，這是改變目前教學狀況的關鍵，而且，語文教師要使自身的外國文學修養和素質進行不斷的提升，對外國文學作品進行深入的了解和認識，及時更新自己的外國文學知識，使自己的知識充實和豐富起來，并且在教學實踐中能夠融會貫通，不斷的開拓學生的思維，從而使初中語文教材中外國文學作品的教學水平得到提高，對于培養學生的人文精神和文化素養起到非常重要的作用。

二、初中語文教材中外國文學作品的選擇。

考慮到初中語文教材中外國文學作品的教學現狀，初中語文教材中外國文學作品的選擇也是相當重要的，既要注重選文的教育價值，也要重視外國文學作品在語文教材中的比例設置，注重人文教育和人文主義理念的培養。對于選擇的外國文學作品要能夠突出中外文化的差異性，可以體現文化的多元性，要對外國的文化、政治、經濟、科學及風俗習慣等各個方面有所涉獵，充分攝取外國文化的精髓，使對文化、政治等的了解與國際社會接軌，此外，選材的難易程度和選文的題材也是值得注意的'問題，特別要注重學生的主體地位，要以符合學生的需求為目標，在滿足學生認知水平的基礎上，更要注重學生全面素質的發展，要能夠激發學生的學習興趣，使學生能夠充分發揮其自主學習能力。

總而言之，初中語文教材中的外國文學作品對于教學事業的發展具有非常重大的意義，外國文學作品的教學和外國文學作品的選材都應該受到足夠的重視，即充分滿足初中學生的知識需求，又要滿足廣大教師的教學需求，為學生了解異域歷史文化提供一條非常重要的途徑，而且對于培養學生的文化素養和多元文化素質的提高十分有利，使學生能夠更加適應競爭激烈的市場發展形勢。因此，加強語文教學中的外國文學作品的教學勢在必行，符合時代發展的需求和人才培養的理念和目標，促進初中語文教學質量和教學水平的提高，為現代化教育的發展開辟了重要道路。

【參考文獻】。

海錦霞。試析中學語文教材中外國文學選文問題。教材研究，（12）：9-12。

義務教育課程標準實驗教科書（語文7-9年級）.人民教育出版社，

詹虎，趙學斌。中學外國文學教學的現狀與出路。樂山高等師范?？茖W校學報，（4）。

現當代文學論文【】

16、重評丁玲的《我在霞村的時候》。

17、評《暴風驟雨》中老孫頭的形象。

18、對新時期文學的反思。

19、論莫言的小說。

20、論韓少功的“尋根”之作。

21、對新時期“女性文學”的思考。

22.論《凱旋在子夜》。

26.論《棋王》。

27.論老舍的戲劇觀。

28.論張賢亮的小說。

29.論郭小川詩歌的藝術特色。

30.賀敬之與郭小川詩歌創作比較。

31.舒婷的詩歌創作。

32.韋其麟的敘事詩創作。

33.談莎紅的抒情詩。

34.秦似的雜文創作。

35.楊朔與劉白羽的散文創作特色。

36.瑪拉沁夫的小說創作。

37.李準的小說創作。

38.秦牧的散文特色。

39.論蔣子龍的“開拓者家族”

40.農村社會建設的領頭人----梁生寶、武耕新研究41.聞捷詩歌研究。

42.郭小川的敘事《一個與八個》研究。

43.論《鐘鼓樓》。

44.論《北方的河》。

46.論高行健的探索劇。

47.論新詩潮。

現當代文學類論文

如果想對某段社會的現實情況加以了解，那從當時的文學作品中就能找到蛛絲馬跡，文學對于社會變革與社會文化發展起到了重要的促進作用。而對于現當代文學來說，因為和理性精神的不斷融合而使文學作品在精神上得到了升華。所謂理性精神其實也是各種各樣的，這中間包括濃厚的人文精神，感性的理性精神以及科學的理論精神等等。下文就對現當代文學中的理性精神體現進行討論。

(1)關于科學性。

如果對現當代文學的內容和結構有所了解，就可以知道：現當代文學在主題和思路的創作中始終都貫穿著科學理性精神。在現當代文學的形態構建中，科學理性思維對其因影響重大。在我國歷史發展的長河中，有很大一部分曾經占重要地位的文學作品都對理性精神有所體現。而在現在，讓人高興的是，這種理性精神已經漸漸地被現當代文學所接受，還發揮出了良好的作用。對現當代文學進行改寫，也是為社會發展帶來好的思想引導。

(2)關于現實性。

因為現當代文學的發展受到了理性精神的影響，所以我國當代文學開始逐漸向現實性發展。在向現實主義過渡時，文學作品也在向自然主義逐步靠攏。注重文字和生活的相結合是現當代文學的原則，所謂源于生活而高于生活的體驗，這種現實性的創作就為作者提出了新要求。對于作者來說，就應該把真實生活描繪出來，在經營文字的過程中加入生活化的元素，用心來對人們的人生觀和價值觀進行引導。

(3)關于進化性。

如果要問理性精神何時在現當代文學中開始快速發展的，那要追溯到五四運動之后，在自然科學的理性引導下，文學開始進行發展。天演論的推廣，讓中國文化受到了現實自然科學理性的沖擊。在五四運動過后，中國文化發展之門就被一部進化論所打開，這對我國的文學創作也有所影響。在此同時，就有很多的文學作品開始對理性精神有所表達。各行各業都是優勝劣汰，對于新文學創作的涌現也對文學和社會的變革起到了一定的推動作用。就算是近代社會的形態變化不大，但是關于進化性的精神卻也一直留在了文學世界中，帶領著文學和社會的變革。

(1)關于人文精神。

社會上的真善美，就是在人文精神中所表達出來的，也是人們對于真善美的追求和向往。人文精神的三個含義，首先就是將人與動物進行劃分，人在社會性、思維、文化素質方面都與動物有所區別;然后，重視理性和尊重個體的自由和意志。即尊重人權與自由。這種包含和批判的理性精神就是文學創作中的不竭源泉。

(2)關于人道主義精神。

所謂人道主義，就是在對自己肯定的同時也友好他人。對于人道理性來說，就是個性主義與人道主義的相結合。而現當代文學中就對人人平等和自由進行強調。只有懷著人道主義思想的作者，才能用文字對人文理性精神進行表達。

(1)價值的批判。

社會的進步或者是朝代的興衰，文學都對時代的變革進行著記錄，所以文學作品中的理性批判是我國文化發展所要前進的方向。尤其在五四運動后，魯迅先生為代表的眾多作者，就像雨后春筍一樣涌現出來，對現實的問題進行批判和反思。而直到現在，這種也沒有被丟棄，而成為了現當代文學發展中不能缺少的一部分，這對社會的走向是有推動意義的。

(2)價值反思。

“”的結束也就是近現代反思的開始，人們需要反思，文學作品也應該對此進行評判，換句話說，這也是一種對現實的寫照。在現當代文學的發展趨勢下，理性的反思和批判是有很重大的意義的。

(3)正義理性。

如果說到正義理性，那我們可以把它當成一種精神的象征，作為一種可以打敗所有陰霾讓人獲得重生的理念。對于正義而言，是不會被時間或者地點所限制的，在我國現當代文學作品里，從來就沒有停止對正義的追逐，正在黑暗中的人們需要正義的理性精神來幫助他們得到希望，得到鼓勵，可以讓人們勇敢的尋求光明，追求正義。這也是在現當代文學作品中的一種理性精神。

四、總結。

在現當代的文學創作中，因為有了理性精神的加入而減少了文學作品創作中的許多困難，這就讓一種新的文學發展局面得到產生，對文學作品注入一種新的活力與思想，文學作品充滿著科學理性的光輝也是人們所追求的真善美。如果從社會的發展和文學的發展上來看，這種對于理性精神的融合也是未來發展的趨勢，希望融入了理性精神的現當代文化作品可以為人類社會的發展起到引導的作用。

現當代文學思潮論文

摘要：中國擁有五千年的歷史且文化博大精深，在歷史變遷的每一個時代中，都出現過文人墨客致力于研究中國的文學思潮。然而現當代的文學思潮過于依賴歷史，僵化的思維模式嚴重制約了我國現當代的文學發展。因此采取有效的措施并解決這些問題，已經成為現階段一個緊迫且重要的任務。本文從中國現當代文學思潮史存在的問題出發討論，提出了重構中國現當代文學思潮史的策略，希望能為該方面提供幫助。

每一個時代都有自己特有的文學潮流，文學是時代的產物，其發展受到政治以及社會的影響。雖然現階段我國的文學創作風格已經發生了很大的變化，但就現階段的文學思潮史模式來看，還存在較多的問題亟待解決。重構文學思潮史對我國的文學發展具有很大的意義，想要促使文學思潮史持續發展，相關者在構建的時候，必須尊重文學作品本身，在充分考慮時代特點的基礎上，科學的把握作者生活的社會環境。

1。敘述方式墨守成規。對現階段的文學思潮史進行分析，不難發現“先宏觀整體（不涉及社會背景、歷史事件）的敘述方式是我國文學思潮史最常采取的敘述模式；再對比今夕寫作的環境、背景及原因；最后分析文學作品本身”的模式，文學思潮史被圈定在這樣一個固定的框架中，很難有廣闊的發展空間。中國的文學思潮史敘述模式是人們經過長時間總結、歸納出的既定模式，是前人敘述思路的模板，具備一定的先進性。然而正是這種“先進因素”的存在導致現當代文學思潮史的敘述方式仍然建立在現有的文學思潮史敘述基礎上，難以有所創新和突破，繼而嚴重的限制了中國現當代文學思潮史的拓展與發展。

2。思考方式、思維模式缺乏創新。因為編寫文學思潮史的作者基本上都是文學史家，這些“大家”們熟知某些時段的文學作品、文學創造理論，正是這些思維主導了他們的編著思想，使他們認為文學主體與文學形式是構成文學創造思想的兩個因素，文學形式存在的意義就是服務于文學創造。在這些思想的影響下，文學史家在編著文學思潮史的時候就會受到思維定式的影響。盡管20世紀文學界就已經發現了這種問題，也就解決此問題掀起了“重寫文學史”的運動，然而效果卻并不盡如人意，新的文學思潮史分析了作品的主旨、人物的形象以及文學作品的成就，然而作品的個性卻被一筆帶過，嚴重者甚至完全被忽略。

1。從作品的風格地位出發討論。20世紀早期，學者們在研究文學思潮的時候總是習慣于將“作品作者”當成重點，研究圍繞著作者的背景、環境展開，詳細地羅列了這些內容之后才會延展至作品本身，開始分析作品的寫作風格以及作品的文本形式，這樣就形成了“作家中心”的寫作模式，作品本身的特點、個性難以展現，文學思潮變成了舍本逐末的“架子工程”?；谝陨?，重構中國現當代文學思潮史的關注點應被放在文學作品本身上，從作品本身出發，研究社會價值、文化價值、社會影響力，充分的感悟作品內部蘊藏的意義、精神，盡可能保留作品原汁原味的思想內涵，而不是主觀的、過度的、片面的“替作者”闡釋作品的外部特征。例如，在論述《阿q正傳》時，應以小說的藝術成就為始論點，將討論的重點放在諷刺、議論以及古典與文言句式雜糅方面，再研究主人翁的性格、形象，聯系到當時中國的社會現狀，再在最后的階段內指出小說的內涵及作者想要喚醒民族的英雄血性。

2。從宏觀角度出發分類文學思潮。傳統的文學思潮史研究和著作都以時間為論述的軸線，這種論述方式的優點在于條理清晰，脈絡清楚，方便人們快速的查找相對應的時間、歷史、事件。然而這種以時間為軸的論述模式也存在非常明顯的弊端。因為太過于看重時間的先后順序，因而極易導致社會史與文學思潮史相混淆，并最終使后者變為社會史的“復述”。因此，在構建中國現當代文學思潮史的時候，著作人應立足于宏觀角度，分類文學思潮，使得文學思潮能夠形成“塊狀結構”，繼而能夠專題化。例如，中國現當代文學思潮史應從追求作品的美學價值以及感性價值出發，利用作品內容展示歷史、時代的變遷、發展，并揭示人性的發展歷程，這樣才能構建出完整的、科學的中國現當代文學思潮史。

3。兼顧各種思潮重構中國現當代文學思潮。重構中國現當代文學思潮史需要兼顧文學發展歷程中的各種思潮，繼而形成互補的發展生態以及呼應的敘述張力。在構建中國現當代文學思潮史的時候，應將研究的重點放在研究作品本身上，在論述具體的某個思潮的時候，要嚴格的遵循歷史的流動發展規律，按時間順序描述作品，自然而然的展示中國現當代文學思潮史，而不是以論述社會史為方法創作中國現當代文學思潮史。

4。打破文學研究中慣用的文學史概念。雖然慣用的文學史概念與文學史的論述模式一樣具備某些優勢，但這種優勢在現階段已經展示出了較大的局限性。因此，在構建中國現當代文學思潮史的時候，應以全面了解現有的文學思潮史概念體系為出發點，充分考慮時代背景和作者環境，然后采用全新的文學思潮史概念體系打破原有的概念體系約束，進而更加全面展示中國文化思潮史獨具特色的意義和價值。

三、結束語。

通過上述分析可知，中國現當代文學思潮史的構建離不開敢于打破現有文學史的勇氣、意識，要在充分尊重作品本身，尊重時代背景、尊重客觀環境的基礎上，以“異文體同”思潮的概念為借鑒依據，構建專題化的文化思潮總體框架以及新的思潮史體系。只有這樣才能更好地呈現中國現當代文學思潮史的流行線索，也才能實現重構中國現當代文學思潮史的目標。

參考文獻：

現當代文學作品論文

高職高專院校擴招以前，現當代文學教學的課時時間較多，但是隨著進入21世紀，社會發展對應用型人才的需求逐漸的增多，高職高專院校對現當代文學的課時進行了較大的調整，課時大約縮減了一半。為此在有限的課時之內，教師就應該精選教學內容，對教學內容進行調整。調整教學內容最主要的就是處理好文學史與作品選之間的關系。針對當代的大學教育多樣化的特點，應該有選擇的進行課程教學的實踐探索。比如高職高專院?？梢愿鶕咝５木唧w情況進行選擇，可以是以基礎性的以史帶論，代表性的作家導讀為主；研究性的強調學術性與史實的結合。進入21世紀，高職高專的人才培養目標已經發生了轉變，主要培養應用型人才而非研究型人才。為此現當代文學的教學應該以作品為基礎，側重于文本的閱讀。通過精選重要作家的作品，引導學生閱讀，能夠有效的提高學生的分析鑒賞能力和寫作的基本技能，為將來的就業打下堅實的基礎。

2.2改革教學模式和方法。

現代的教育理論中注重培養學生不斷學習的能力，從而使學生獲得自身可持續性發展的途徑和方法。但是傳統的現當代文學教學中依然是以教師的講授為主，學生處于很被動的局面。學生對教師有很強的依賴性，缺少主動閱讀作品的動力和勤于思考、質疑以及創新的習慣和能力。但是并不能因為這樣就完全的摒棄掉傳統的講授法，因為學生只有具備了一定的知識儲備，才能發現問題和解決問題。為此要轉變傳統的教學模式和方法，采用教師講授和學生查閱資料和討論的教學方法。教師先講史學部分，然后為學生設定問題，讓學生查閱資料，最后再進入討論環節。教師在整個的環節中起著引導的作用，加上調動了學生動手和思考的能力，有利于培養學生的實踐能力。

2.3重視文本閱讀的教學。

當前很大的一批學生很少閱讀文本，不閱讀已經成為制約現當代文學健康發展的重要障礙。為此針對學生不閱讀的情況，教師可以為學生提供一些閱讀作品的方法?？梢跃x也可以泛讀，具體的步驟分為下面三個：第一是直觀文本，能夠對作品的整體蘊含的情感有一個大至了解；第二是觀看影像資料，在直觀文本的基礎之上輔以影像資料，能夠對作品中人物的性格和形象等有更為深刻的理解；第三是查看相關的文獻或者是教材，能夠讓學生對作品有更為全面的了解和理解。

2.4營造富有特色的校園文化，影響學生的價值取向。

學生的成長是離不開文化背景的，這種文化背景投射到每一個具體的人身上其實就是一種價值取向。進入21世紀，現當代文學發展受到商品大潮的沖擊，作品逐漸的功利化。而作為培養人才的高校，為了避免使學生受到不良的風氣和錯誤觀點的影響，應該構建一種能夠體現人文關懷、尊重科學和追求自由的校園文化氛圍，使校園內的。廣大學生能夠接受這種文化的熏陶，養成良好的思維習慣和形成正確的價值取向。為此教師在開始第一堂課時就應該將該門課程的性質和正確的學習方法闡明，促使學生端正學習態度，重拾對現當代文學的興趣和信心。

2.5改革課程評價體系。

針對傳統的課程教學評價體系以期末考試為主，不利于培養學生的表達能力和創新能力的缺陷，新時期對現當代文學課程的評價方式側重于將基礎性知識和培養發展能力相結合。在評價方式中閉卷考試依然是必要的手段，可以考察學生對知識的吸收情況。但是考試的成績只占到學生整體評價的一部分，將學生的課堂發言和討論以及寫作等也納入到課程的考核中。另外教師對學生的上課筆記要進行定期的檢查和點評，落實到年終的考核項目中。以上這些考核方式的融入，不僅能夠提高學生的表達能力和創新能力，而且有利于激發學生對現當代文學的興趣，提升自己的綜合素質。這種綜合性的評價方式相比較于單一的評價方式，能夠更加全面和客觀的考察學生的能力。

3總結。

通過上文對我國現當代文學的教學現狀以及優化策略的分析和研究，說明我國對現當代文學課程的改革依然處于不斷的探索和實踐中。精選教學內容，改革教學模式和方法，重視文本閱讀的教學，營造富有特色的校園文化，影響學生的價值取向以及探索新的課程評價體系等，這些教學改革措施對于增強學生的文學表達能力和創新能力有著重要的意義。雖然改革中依然存在缺陷和不足之處，但是相信通過更多的努力和實踐，最終我國的現當代文學教學的質量和學術研究等都會有更進一步的發展。