<menuitem id="an1j4"></menuitem> 范文是寫作進步的階梯，通過不斷學習和借鑒范文，我們可以逐步提升自己的寫作水平。以下是一些關于范文范本的經典案例，通過閱讀和分析這些范文范本，我們能夠更好地理解并掌握范文范本的寫作要領。
山東桓臺第一中學張士亮。
新版高中語文第二冊所選的朱光潛先生的《咬文嚼字》中有這樣一段文字：
韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度?！扒谩弊志惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”字的空氣沒有“推”字那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”字似乎比“敲”字要調和些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”不免“剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱贊的那么妥當。
我覺得，這段文字首先值得我們學習的倒不一定是作者的新奇的見解，而是作者那種敢于懷疑的精神：懷疑古人，懷疑傳統，懷疑權威，敢于向已成定論的東西挑戰。
當然，我們也可以懷疑作者，這決不是對作者的不恭，恰恰是對作者的尊敬，因為我們已經繼承了作者的精神，而這正是作者的用意所在。
文中作者認為“推”字比“敲”字更好些。主要理由如下：
其一，“推”字更體現了一種冷寂，更符合“鳥宿池邊樹”的意境，而“敲”字則至少有一些溫暖的人情，不符和“冷寂”的意境。
其二，“推”可以無聲，“敲”字不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，平添了攪擾。
先看作者的第一條理由。作者認為“敲”比“推”熱鬧、溫暖，“推”比“敲”冷寂是有道理的。但“鳥宿池邊樹”就一定是冷寂嗎？“寂”可以想象，可“冷”從何來？相反，寂靜的夜晚，雙鳥聯拳，交頸而眠，倒會讓人覺得寧謐，溫馨，會讓人產生一種戀愛的男女、恩愛的夫妻彼此相擁的溫暖，甚至會有一種孩子躺在媽媽懷里的幸福。所以，為了照應這種和美的氛圍，我們寧可選一個溫暖的字眼，按照作者對“推敲”的理解，“敲”字無疑更適合。
再看作者的第二條理由?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”不免“剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。是的，“推”可以無聲，但這種情況很少，特別是在寂靜的.夜里，任何聲響聽起來比平時都要加倍的，推門而不讓人聽到，何其難也。更何況，按照作者的分析，廟里的人很少，或者干脆無人，這樣的廟也決不會是香火旺盛之所，這里的廟應該是古老而殘破的，門當然也好不到哪兒去，兩扇（或一扇）破門，在推時若不發出聲響，是不可思議的。所以，那破門就應當有聲音。既然有聲響，就不存在哪個字“剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂”的問題。另外，同樣是發出聲響，哪種聲響更符合當時的意境呢？從音響效果來講，推破門發出的聲音肯定是“吱吱啞啞”，而敲門則是“當當當當”，第一種無疑是噪音，第二種卻可以產生樂感，只有噪音才會驚起了宿鳥，打破岑寂，而和諧的樂音卻能使宿鳥睡的更加香甜。并且，古人早就說“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這里的有聲是勝過無聲的，因為它增添了夜的靜謐，更符合“鳥宿池邊樹”的“岑寂”的意境。所以，還是“敲”用得好。
作者郵箱：男孩子2765@。
設計理念：
本設計根據“閱讀提示”的要求，按照“感知--感受--感悟”這一認識事物的規律，設計了四個教學環節，重在學生自主閱讀，教師適當點撥。讓學生逐步學會“略讀方法，提高略讀能力，擴大閱讀面。從而培養學生寫“所見、聞所、所思、所感”作文。
教學目標：
1.借助字典、聯系上下文，理解不懂的字詞。讀讀記記“瘙癢、窈窕、穢物、堂皇、緲小、附庸、養尊處優”等詞語。
2.概括課文主要內容，了解五根手指的各自特點，了解作者描寫手指的方法。
3.領悟課文蘊含的道理，感悟人生哲理。
教學重點、難點：
重點：清楚了解五指各自的特點，作者運用什么表達方法表現這些特點的。
難點：領悟課文中蘊含的道理。
教學過程：
一、聯系實際，引入新課。
1、同學們，你們喜歡猜謎語嗎?老師給你們出一個謎語：“五個兄弟，住在一起，有骨有肉，長短不齊?！蹦銈儾逻@是什么?對，就是手指。
2、談話：同學們，我們人人都有一雙手，手上長著十個手指(伸出兩只手)，時時看到，常常用到?？赡闳プ屑毾脒^他們嗎?是不是對他們的存在感到司空見慣、熟視無睹?如果我們仔細觀察、認真思考，這些普通的事物也會帶給我們耐人尋味的啟示。比如我每個人手上的五根手指。今天，我們一起學習第5課《手指》。
板書：5*手指。
3.簡介作者：豐子愷(出示課件)。
豐子愷(1898.-1975.)浙江崇德人。我國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風格雍容恬靜，漫畫多以兒童作為題材，幽默風趣，反映社會現象。他與朱自清、朱光潛等人結為好友。
二、初讀課文，感知內容。
過渡：那么文章圍繞手指主要寫了什么?豐子愷先生筆下五個手指各有什么長與短?請大家自己去讀一讀課文，找一找答案。
1.學生自讀。(出示課件)提出自讀要求。
1).自由讀課文，讀準字音。
2).邊讀邊想，課文主要寫了什么內容?
3).作者通過描寫五根手指各自不同的特點，想告訴我們一個什么道理?
2.匯報自讀效果，討論交流。
(1)指名分自然段朗讀課文，讀準“瘙癢、窈窕、穢物、堂皇、渺小、附庸、養尊處優”等詞語，不理解的詞語提出討論。(本文語言淺顯樸素，較容易理解。)。
(2)指名說說文章的主要內容，出示課件。課文主要內容：課文先總寫一只手上的五根手指___，然后分別具體寫___，最后總結寫___。
(板書：各有所長，各有所短)。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>
【翻譯】。
在三峽七百里當中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的`峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時皇帝的命令要急速傳達，這時候只要清早坐船從白帝城出發，傍晚便到了江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風，也不如它快。
在春、冬兩個季節，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草茂，趣味無窮。
1同學們，認識手指嗎?伸出你的手，告訴老師這五根手指分別叫什么?知道它的來歷嗎?(手指是同學們再熟悉不過的了，但對相關知識的了解卻很少，這樣的提問目的就是激發大家的興趣)。
2同學們，你了解手指嗎?它們的作用，特點是什么呢?(這兩個問題并不是要考查學生倒底會不會，而是引起大家的思考和注意，引起對課文內容的關注)。
3同學們，對于身邊熟悉的事物如果能認真地去觀察和思考，就會有意外的發現。豐子愷就是這樣一位作家，讓我們一起走進課文去一探究竟吧。
(二)明確自學目標，自讀報自悟。
出示閱讀要求(因為是閱讀課文，所以以學生自學為主)。
1反復閱讀，力求把課文讀正確，讀流利。
2看看你能讀懂哪些內容，可在書上空白處寫一寫點評;還有哪些內容你讀不懂或有疑問，做上標記。
學生自學，老師要巡視，初步了解學生的自學情況。
交流自學收獲(假設學生可能的收獲，要善于引導學生抓重點，不可離題千里)。
1每根手指的特點和作用。(誰更重要呢?初步認識)。
2作者的語言特點(運用了擬人化的手法，指導學生認真體會這樣一來寫的好處，展開聯想——讀著這些話你想到了什么?重點體會)。
3還運用了排比的修辭手法。
對學生的交流情況進行歸納整理，突出重點。
1作者對于五根手指的態度是怎樣的?(課文最后一句話，比第一次感受更深)。
2放手影戲片段談體會。(精彩。五根手指協調一致，才這樣精彩。再一次加深對作者寫作意圖的理解。)。
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《手指〉這篇課文，作者向我們介紹了一只手上五個手指各有不同的.姿態，各具不同的性格，各有所長，各有所短。
大拇指身體矮胖、最肯吃苦，討好生活的事情輪不上他；食指姿態不苗條，工作復雜，接觸危險最多，中指相貌最堂皇，取東西能先觸到物卻不出力，無名指和小指體態可愛，但能力薄弱。
五指各有所長各有所短的介紹，內容很簡單。但是，這介紹卻啟示了我們思考問題的一個重要的道理：思考問題，要辯證、客觀、全面。所謂客觀，就是事物原來是什么樣子就是什么樣子。
作者對手指五兄弟任何一個的介紹，都是實事求是的：大拇指比較中指、無名指和小指而言，就是不夠美觀；中指、無名指和小指做事就是不如大拇指和食指多。辯證，指的是五兄弟中，任何一個都既有優點又有缺點，不是說因為做事能力薄弱就一無是處。全面，指的是，作者觀察手指五兄弟是從各個方面進行了觀察思考和比較，客觀、全面觀察和思考是辯證思考問題的基礎。
所謂在聯系中思考，指的是文章的最后，作者找到了五個手指之間的聯系：團結一致才能夠成為一個拳頭，作為一個整體，誰也離不開誰，成為一個整體，才成為了美觀的、能夠勞動的健全的手。
2、難點：理解最后一個自然段在全文中的作用。
教學環節。
教師活動預設。
學生活動預設。
導入新課。
激發興趣。
1、展示幾幅不同姿態的溪水的圖片請同學們說一說，你最喜歡哪一幅圖片，為什么?
2、照片中的溪水姿態萬千，那么作家蘇雪林筆下的溪水又會是怎樣的呢?讓我們一起走進課文《溪水》吧!
1、觀看圖片，自由發言。
速讀課文。
整體感知。
2、請同學們交流思考結果。
2、交流初步閱讀后的感受。
深入文本。
感受夏季溪水的憂傷。
1、教師范讀課文的1、2自然段。
3、引導學生有感情地朗讀第二自然段以不同的形式多讀幾遍。
1、聽課文的同時圈劃關鍵詞句。
遠看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多里。
從北京出發，不過一百多里就來到長城腳下。這一段長城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的'堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。
站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。單看這數不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。
這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡。
閱讀題。
1、劃線句子在全文中的作用是什么？
2、那些動詞說明已經來到了長城？
3、“很自然的想起”體現作者一種怎樣的感情？
4、多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。表示無數，包含了作者無數的感慨；(前不見頭，后不見尾)突出了長城的長，與文章開頭（）相呼應；（）字在這里表示長城的建成是多么的不容易；整句話表達了作者（）之情。
答案。
略
這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態和性格。最后闡明了一個道理，“五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了”。
文章語言風趣幽默，結構清晰嚴謹，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態和性格進行描寫，運用多種表達方法，刻畫出了姿態栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內容的基礎上，認識五根手指的不同特點，體會手指帶給我們的啟示，了解作者采用的表達方法。
教學這篇課文，重點理解五根手指有什么特點，作者運用什么表達方法表現這些特點的。難點是領悟其中的道理。
我們每個人，都隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一只手上的五根手指，各有不同的姿態，各具不同的性格，各有所長，各有所短。
大拇指在五指中，形狀實在算不上。身材矮而，頭大而肥，構造簡單，人家有兩個關節，他只有一個。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來，叫他死力抵??；血要流出來，叫他拼命按??；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點頭，他只能呆呆站在一旁。給人搔癢，人舒服后，感謝的.是其他四指。
常與大拇指合作的是食指。他的姿態可不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復雜。拿筆的時候，全靠他推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢物、毒物、烈物，他接觸的機會最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。他具有大拇指所沒有的“機敏”，打電話、扳槍機必須請他，打算盤、擰螺絲、解紐扣等，雖有在拇指相助，終是以他為主。
五指中地位最優、相貌最堂皇的，無如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身高最高，無名指、食指貼身左右，像關公左右的關平、周倉，一文一武，片刻不離。（華語網，因為認真，所以依賴）他永遠不受外物沖撞，所以曲線優美，處處顯示著養尊處優。每逢做事，名義上他是參加的，實際并不出力。他因為身體啊長，取物時，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實他碰到之后就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只是在旁略為扶襯而已。
無名指和小指，體態秀麗，樣子可愛，然而，能力薄弱也無過于他們了。無名指本身的用處多用于研脂粉、蘸藥末、戴戒指。小指的用處則更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他們也有被重用的時候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓于其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。除了這等享樂的風光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只覺得姿態與性格，有如上的差異，卻無愛憎在其中。
教學目的要求：
1、學會本課生字新詞，能正確流利的朗讀課文。
2、了解課文的主要內容，理清文章的敘述順序。
3、理解“推敲”的含義，學習賈島認真嚴肅的態度和鍥而不舍的鉆研精神。
教學重點：了解“推敲”的含義，品味語言文字。
教學過程：
一、出示詩句，導入新課。
1、出示詩句，師范讀，學生自讀，齊讀。
《題李凝幽居》。
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，曾敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。
過渡：這是唐代詩人賈島的一首詩，通過預習你知道有關賈島的介紹嗎？
2、生簡介，師相機出示：賈島是唐朝著名的詩人。早年曾因家境貧寒，出家做了和尚，后因韓愈欣賞他的詩才而還俗。他作詩的態度非常嚴肅認真，字字斟酌，句句推敲，被稱為“苦吟詩人”。指名朗讀。
3、揭題：今天，我們一起學習第9課，板書課題，推敲（提醒“敲”字的書寫）。
4、請學生做一做“推”和“敲”兩個動作，體會不同點。為了斟酌這兩個字，至今還流傳著有名的“推敲”的故事呢！
二、整體感知課文，理清文章的敘述順序。
1、讓學生放聲朗讀課文，試著用一句話概括課文的主要內容。
2、檢查預習：
（1）出示生字詞，指名讀，齊讀：皎潔妥帖推敲簇擁寬恕莽撞和尚斟酌吟哦猶豫不決。
（2）指名用一句話概括課文的主要內容。
3、理清文章敘述的順序。
（1）課文從哪一自然段到哪一自然段寫了這個故事。
（2）默讀2-7自然段，試著用列小題的形式介紹故事的發生、經過、結果。
（3）集體交流，師相機板書。
月夜訪友，未遇留詩。
一字斟酌，反復推敲。
誤闖儀仗，說明緣由。
韓愈辨識，賈島認同。
三、抓重點段落，理解“推敲”
1、自讀第七自然段，邊讀邊思考：韓愈認為選用“推”還是“敲”，理由有幾點？
2、出示課文第七自然段，指名朗讀。生交流。點撥：為何說“敲”字更能襯托出月夜的寧靜？（聯系第二自然段內容，以有聲反襯無聲）。
3、理解“推敲”，齊讀最后自然段，理解“斟酌”。
四、品味文字，學習推敲。
1、賈島寫詩字字斟酌，句句推敲。下面，我們也學習學習，來推敲以下故事里的文字。
出示：一天，賈島去長安成郊外拜訪一個叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上沉睡的小鳥。
（1）學生自讀品悟，出示“鳥宿池邊樹，曾敲月下門”，引導學生結合詩句讀讀悟悟。
（2）交流?！懊庇玫暮?，賈島因為不認識李凝的家，又是夜晚，摸不清方向，找來找去，找了很久，好容易才找到，更體現了月夜清幽。
（3）“拜訪”用的好，寫出了賈島對李凝的敬意，可見，他們不是一般的朋友。
（4）指名朗讀。
2、出示：賈島騎著毛驢進了長安城。
賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動作，不知不覺進了長安城。
（1）指名朗讀，說說這兩句話有什么不同，哪句話好，好在哪？
（2）指導朗讀，讀出賈島如癡如醉的樣子，體會賈島的認真嚴肅的作詩態度。
五、作業練習。
課后練習題4。
1、認識6個生字，會寫14個生字。正確讀寫“尊嚴、逃難”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，復述課文。
3、體會文中描寫人物外貌、動作、語言的句子，從中感悟人物形象，懂得什么是尊嚴。
體會什么是尊嚴，學習通過描寫人物外貌、動作的語言，表現人物的.品質。
1、動畫課件《尊嚴》;2、收集有關做人方面的人生格言，了解哈默的生平。
2課時。
第一課時。
一、導入：
同學們，古人有餓死不吃嗟來之食的名言，講做人要有尊嚴。今天老師介紹給大家的是一位外國的年輕人，他的行為和做法，會給我們許多新的啟示。
二、學生自讀、聽讀課文：
1、自學生字新詞。
一百塊洋灰磚上，閃耀著一百個白熱的太陽。樓房擋住了僅有的一點風，但風也是熱的?；睒渖系南s在熱風中聲嘶力竭地叫喊。轟隆隆，各種各樣的大小車輛，在樓前的柏油路上駛來駛去，一次又一次地軋過了他的神經和軀干。
強發在這沒遮攔的一片白光中生活，赤著黝黑的脊背，穿著一條原本是白的，如今已經變成了灰黃色的浸透了汗水的褲衩，腳上是一雙四分五裂了的塑料涼鞋。
炎熱使他昏漲，炎熱使他麻木，炎熱使他悲憤痛苦。從大城市的金山銀海里掙上一點點，怎么就這么難？他背井離鄉，他露宿街頭，他每天干活十五六個小時，他每天只吃二斤大餅、五分錢咸菜，就著不要錢的涼水。
“錢――”蟬在陽光里一面燃燒著一面誘惑地叫著。
他是個年輕的木匠，從山那邊櫻桃谷來。櫻桃谷有山、有樹，有小小的水庫和涓涓的山澗，有蔭涼，有永遠輕松的風。
他去年第一次進城，帶了一千塊回櫻桃谷。他掙了一千五，吃了五百。他吃過富強粉餃子，木犀肉與米飯，還喝過被家鄉的老人稱作“馬尿”的啤酒。今年，他要帶回去兩千，他已經向他追求的姑娘彩云許下諾言、夸下?？?。錢這個玩藝掙起來是有癮的，愈多愈不嫌多，愈賺愈想賺！
今年木器貴了，工錢高了，他又勒緊褲帶。已經兩個月了，他沒吃過一次炒菜，更不要說是肉。有時候他嫌買餅耽誤時間，便一次多買一點。天熱，等到吃第二頓的時候，餅已經變餿，他便餿著吃下去?！坝质∠乱粔K五?！彼奈枳约?，離兩千的目標又近了一步。
一――毛，一――毛，現――錢、現――錢……這兩千塊錢他是為了彩云掙的。他愛戀著那長著嬌嫩的小嘟嚕嘴的彩云。去年，他已經托人去說了一回媒。今年春天，他自己又追上正在挑水的彩云，心狂跳著，親口對彩云說：“我在銀行里有一千，今年還要掙兩千，秋上咱們辦了吧，我有手藝，累死累活也要讓你享一輩子福！”他把心都掏出來了，但彩云沒有答言。
難道還嫌我錢少么？是的，柿子坡村有一個能人，倒騰糧票，賺的錢數不清，十塊一張的票子論斤約，一斤票子是七千塊。
倒騰糧票？他不會，也不敢。他只會賣力氣，賣手藝，延長干活時間和苦自己，老不吃肉，嘴是苦的。大街上飯館里傳出來的炒菜香味，還有住在樓里的各家燉肉、煎魚的香味使他流口水，使他發暈。
櫻桃谷的櫻桃也不多了，栽櫻桃不進錢，還不如大蒜。強發給彩云爹建過議，砍掉櫻桃，栽蒜。彩云家有個年代久遠的櫻桃園，春天櫻桃樹開滿了銀色的花，可惜，白花花的，卻不是錢。
繞過彩云家的櫻桃園，是一座破敗了的天主教堂，村里沒有人信教了，大隊在那里設立了獸醫站和外貿收購點。教堂門口張貼著收購馬鬃馬尾的宣傳畫。教堂里有許多野鴿子，到處都是鴿子窩。夏日黃昏，教堂尖頂的歪斜了的十字架上，常常落滿了灰色的野鴿。
強發掏過鴿子窩，撿過鴿子蛋，烤過鴿子肉。聽人說，鴿子肉是世上最香的肉，在城里吃一只鴿子要花好幾塊錢，或許花好幾塊錢還吃不著。有一次他捉鴿子，被彩云看見了，彩云是那樣緊鎖眉頭、滿臉愁云，使他不自在了好半天。
唉，小女子。勾人魂魄。
一――毛，現――錢……現在這里，沒有櫻桃樹，沒有山澗，沒有彩云，沒有教堂，也沒有野鴿子，連麻雀都不見。
現在只有滿天滿地的太陽，他到天黑要把一個寫字臺做出來。他甘愿蓬首垢面、汗臭熏天、省吃儉用地干。只要彩云知道他的心，知道他愿意為了她受累受苦。等彩云答應了，秋天辦喜事的時候，他要宰五口豬！
他有點心慌。他的手一抖，刨子在手里跳了一下。
這就會出現一個坎兒。怎么補救呢？手藝不能含糊。
一個東西白花花地一閃。沒等他轉過向來，這個東西已經落在他狗眼前，落在他刨得不太平滑的一塊木板的另一端。
肉！
長而肥的脖子，頸上長著一圈褐黑色的毛，肚皮是那樣柔軟肥嫩，長滿羽毛的大腿是那樣豐厚結實，連翅膀也是飽滿多肉的。它歪著小小的頭，毫無警戒地出現在他的面前。
灰鴿子？哪兒來的？櫻桃谷飛來的？
肉！香嘖嘖的肉！
他仿佛正在扒掉裹在鴿子毛外的黃泥，他仿佛正在把外焦里嫩的鴿子肉放到口里，他仿佛聽到了鴿子的熱油燙得口水吱吱響。
他的手已經觸到了鴿子頭部的柔軟的茸毛，他只要一用勁就能把鴿子的脖頸扭斷，他渴望鴿子的血滴到自己的虎口上――讓它成為真正的肉！
但是鴿子不慌不忙地飛走了。
鴿子飛得不高，也不快，好像在貪戀著什么。
強發眼睛紅了，非吃你娘的不花錢的肉不可！
只揚了幾下翅膀，鴿子落到樓前馬路正中。
嘎地一聲，一輛上海牌小轎車剎了急閘。又咯地一聲，一輛連掛式大型公共汽車緊急剎車。強發向鴿子沖去，被車流擋住了。
又一輛無軌電車停下了，許多自行車停下了。人們驚訝地看著大模大樣地妨礙著交通的灰鴿。它站在公共汽車的水箱前，昂著頭，歪著脖。
從公共汽車上下來兩個年輕人轟鴿子，它不但沒有聽從勸告離去，反而變本加厲，鉆到公共汽車底盤下面去了。
所有圍觀的人都向公共汽車司機打手勢：不要開車！不要軋著鴿子！
小汽車門打開了，一個中年干部和一個白發老者走了出來，他們走近公共汽車，俯身尋找車下的淘氣的灰鴿，并且急急地說著什么。
公共汽車司機一躍而下，氣急敗壞地罵著灰鴿，像罵一個不遵守交通規則的行人。
交通民警皺著眉大步走來，當弄清情況以后，這位在大街上有著無上威嚴和魄力的指揮官卻不知道該怎樣指揮了。他急出了一頭汗。
灰鴿硬是不肯出來。
強發撥拉開兩邊的人和自行車。當他看準鴿子的位置以后，略一猶疑，便趴下，向車底爬去。
他聽到一陣驚呼，一陣贊嘆?！拔ｋU！”是司機與交通民警同聲吶喊。
他的手又一次觸到了鴿子的羽毛，他似乎已經攥到了鴿子的一只腳，忽然，他想起了有那么多車停在這里，那么多人圍在這里，看著他，他的手軟了。鴿子從車底盤下逃了出去，飛起來了。
灰鴿在街道和新樓上空盤旋，漸漸升高。
強發從車底盤下倒退出來，站起的時候，聽到的是一片歡呼和鼓掌。他懊喪地睜開被灼熱的瓦斯熏得閉起了的眼，在白花花的天空上，隱約有一個灰點子。
有人拍打他的肩膀，有人向他打聽為了什么和怎么回事。好像還有一個女孩子對他說：“您真好！”
我――真好？我是――您？
那女孩子的聲音使他想起了彩云。他想起了家鄉的野鴿子在山澗和教堂尖頂上成群盤旋，每只鴿子的尾巴張開以后就像張開的折扇一樣地渾圓。他想起隊里集合上工和召集開會時敲響的鐘聲。他想起那片他建議砍去的櫻桃園地面上的野薄荷的清香。他想起今年春天，在滿園都是白花花的櫻桃花的時候，他看見彩云挑水，她一邊走著一邊輕巧地換肩，頭發一甩一甩，連眉毛的揚動也叫他心疼得要命……“您真好！”彩云是不會這樣說他的，即使強發獻給她一萬塊錢。
但那不是“真”的。他勇敢地()鉆到車底下并不是為了解救那只鴿子。他不真好。
當鴿子已經平安，圍觀的人群走散，各種車輛恢復了正常的流轉以后，他流下了混濁的淚水。為了他確信是從櫻桃谷飛來的灰鴿，為了彩云的滿面愁容，為了他從來都不了解的比三千塊更好的“真好”……他哭了。
樓上陽臺出現了一個少女，身穿白底v字形大藍條紋無袖連衣裙，口銜著蠟管，正在喝才從冰箱里拿出來的櫻桃汽水。她看了看木匠，又看了看大街。
“怎么了？”一個蒼老的聲音問。
“沒事，爺爺，沒事?！鄙倥茡P而又輕柔的回答，活像天使。她微笑著吸吮了一下，一股清爽甜香的淡紅色的汽水，順著蠟管進入了她的口腔，流到了胃里。
1983年。
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1、上學——優等的成績，回家——充盈的鐘愛，玩——這就是童年。
2、幽默是一種執拗，一種偏偏要把窗戶紙捅破、放進陽光和空氣的快感。
3、相見短而分離久，熱鬧短而寂寞長，榮華一瞬而蕭索永時，青春片刻而衰亡繼來。
4、我說，黑貓和梨花可能是偶然，眼睛和春天卻常常與我相伴。
5、我只能繼續鍛煉耐心，鍛煉低下頭來，鍛煉謙虛謹慎再謙虛謹慎，鍛煉忘記各種的虛妄、虛無縹緲，鍛煉自己平凡些再平凡些，鍛煉自己溶化于人眾之中，鍛煉自己等待于無所等待之中，即無所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風度就是無——無憂、無為、無欲、無夢。
6、自己豐富才能感知世界的豐富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。
7、世上有拾金的，有拾銀的，有拾銅錢的，就沒聽說過有拾罵的。我罵的是你，誰說的？身正不怕影子斜，無病不怕喝涼水。
8、才華是一眼看穿的分明的眸子。
9、青春是偉大的財富，信任是永遠的靠山，率真是制勝的法寶，好奇點燃了學習的熱烈，友善鋪就了向前的坦途。
10、由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路，由于有所區別，人類才會有發展。
11、更深刻的喜劇既是嘲弄又是辯護，既是嘲弄別人也是嘲弄自己，既犀利尖刻又寬厚慈悲，既驕傲自信又謙遜克己。是機智的笑，又是贊嘆的笑，是開懷的笑，又是會心的.笑。
12、高尚有高尚的代價，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。
13、當了部長，才知道官小。
14、不要太相信簡單化：凡把復雜的問題說得像小蔥拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解決復雜問題說得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻煩的事情說成是一念之差，說成是一人之過，以為改此一念或除此一人則萬事大吉者，皆不可信。
15、兇惡每“戰勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，它就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。
16、一切被推崇，提倡，珍愛的東西，都是禍害之源，爭奪之根，虛偽之由，占有與竊取的教唆者，是一切罪惡的源頭。
17、即使生活還相當艱難，愛情還隱隱約約，學業道路方長，社會還明明暗暗，人間還有許多不平，你也要投入，你也要盡心盡力，努力爭取到一切能爭取到的東西，得到智慧和光明，得到成績和價值。
18、不要被大話嚇住，不要被胡說八道嚇唬住，不要被旗號嚇唬住。
19、兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。
20、沒有立即沒有建設的單純破壞，帶來的常常是失范、混亂、墮落，這種真空比沒有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比愛更高尚。
21、如果夜闌人靜，你諦聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》，你也許能夠再次落下你青年時代落過的淚水。只要還在人間，你就不會完全麻木。
22、只有去掉對世界，對他人乃至對自身的不切實際的幻想，才能安順快樂。
23、我提醒你，我們那么早就見面了，你說是的，我卻覺得你也許沒有記得那樣仔細。
24、志向一經確定就不再是幻想夢境，而是巨大的實踐，是一系列問題的挑戰與應答，是沉重如山的勞務。
25、過于偉大或者過于卑微，過于高明或者過于愚蠢，過于奇特或者過于陳舊的話語，都值得懷疑。
26、兇惡每“戰勝”一次善良就把自己縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。
27、如果春天沒有能讓你醉倒與墮落，春天就一定能夠叫你爆炸。
28、全世界還有多少這樣的等待了、渴望了千年萬年億載的凍僵了的、擠扁了的、壓硬了的、失去了語言、情感、溫度和運動的靈魂！
29、這就是洋人，走到哪里哪里就有愛情。而中國人，走到哪里哪里就有勾心斗角，哪里就有人勇于捉奸，為捉奸可以幾夜不睡。
30、所謂理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價值判斷，這是最根本的原則。先做出價值判斷再去過問真相，乃至永不去問真相，這是聰明的白癡最突出的標志。
31、友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記。
32、春花秋葉，山嵐水影。
33、任何人試圖以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，眾人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，不要隨便信他。
34、敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧，對野蠻必須耐心，對愚昧必須有所同情至少理解，必須抱幫助的態度。
35、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無兩個階級。
36、小事情上傻一點。該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚，過去了的事就過去了。如果只會記不會忘，只會計算不會大估摸，只會明察秋毫不會不見輿薪，只會精明強悍不會丟三落四？你的心理功能不全——比二尖瓣不全還麻煩，您得吃藥了。
37、我贊成不搞無謂的爭論，對于花樣翻新的名詞口號，對于熱點熱門，對于咋咋呼呼，我常常抱不為所動怒，靜觀其變，不信其邪，言行對照，比較分析的態度。
38、標新立異的目標無非是為了開拓。
坐在火車上，我靜聽機輪“咣當”“咣當”地響，這聲音將把我送到北京，送到春節的歡悅里。
車廂里煙氣彌漫，有人玩撲克牌，有人嗑瓜子，有人打盹；他們上車時候的高興心情，都被這旅途的倦怠磨滅了。只有我，為自己的秘密所激動，幸福地望著燈火闌珊的遠方。
車過豐臺了，再快一點兒??！
一年半前，我考到太原工學院。頭年春節，由于表現自己的剛強吧，也許還有別的傻氣的念頭，我明明沒事也不肯回家。錯過了一個春節，再等第二個可就不那么容易了。
不過，考試，同學，這已經成為“過去時”的了，現在，家，就要到啦。
一進門，全家轟動起來。媽媽正在包餃子，小弟弟拿面杖敲著案板，大喊：
“好哇，真好哇，哥哥回來啦！”誰都說我胖了，我一頓飯能吃七個饅頭么；只有媽說我瘦了，而且眼圈還紅了紅。
我往過去自己睡的鋪上一靠，馬上弟弟把全家的“物資”運送過來：
“哥哥，快吃，這是南豐橘，這是國光蘋果，這是榛子――可有好些空的，這，這是咱們家的剩饅頭……”
而媽媽在一邊嚷：“一肚子心火先別吃那些，擦把臉，燙燙腳，吃點掛面睡一覺吧?！?/p>
就這樣，舊歷二十九，我回到了家。
大年三十兒，我排了一下午隊，好容易買了兩張戲票。往家走的時候，爆竹聲已經密起來。
上高中的時候，我們班與女附中的同年級班建立了密切的聯系，我們常一起開晚會、過班日、遠足旅行。我也認識了她們班主席沈如紅，我和她都愛看蘇聯小說，聊起天來詞兒特別多。她的臉形，穿的衣服，都特別像小孩子。如果打上領巾，和人說話的時候眼睛一眨一眨，那么就沒有人會相信她已經是高三的學生了。我們兩班在一起時，她總愛嘲笑男同學，而我總是第一個起來反攻，互有勝敗。畢業以后，她響應教育局的號召，留下做教師，調到郊區新成立的中學，沒有升大學。一年半以來，我在太原，仍然常與她通信。她的信不多，但是充滿熱情和關心。從上了大學，我好像忽然懂得了，在我們的友誼中，有一種那么純真、美好，值得珍惜的東西。真奇怪，中學時代竟沒有覺得，等到離得遠了，她卻萬分親近起來，她從北京寫給我的每一封信，都被我讀了又讀，想了又想，于是不論上課、打球、散步，我都感到她就在自己的身旁。這次春節回北京，我已經下了決心，要去看她，去和她談，也許幸福就落在我們身上。我和金東勤說過，他贊成，而且祝福我。
大年初一，我拿著兩張戲票出城找沈如紅去了。
來到校門口，簡直難以相信待會兒就要見著她。她胖了么？眼睛是不是還一眨一眨？對我來，驚奇？歡迎？還是冷淡？我請她看戲，她高興去嗎？雖然我并不迷信，卻恨不得對著什么祈禱一回。
沈如紅跑出來，沒等我“觀察”她的神色，就拉著我到她屋里去。她說：“我想，你今天一定會來?！蔽艺f：“我在太原，怎么今天一定會來？”她說：“過春節了你還不想媽么？想媽，還能不來北京么？來北京，還能不找我來玩么？”從她談話的口氣，我猜，她一定是教幾何的，這樣懂得邏輯推理。
我按照早在太原就準備好了的，和她神聊起來。我談山西的酒和醋，學山西話，描繪工學院教授們的形形色色，談第一遭出遠門的感想，我談的都是有趣的、逗笑的、生動的。我希望自己的每一句話都使她快活。
她聽著，慢慢地點頭，眼睛不眨，也沒有笑。
我有點不好意思了，一見面就是我自說自笑。于是我說到半截打住了。
她這才笑了，說：“你呀，還跟從前一樣淘氣?！?/p>
淘氣，淘氣，我難道是小孩子？我沒回答，打量她住的屋子。一間小西房，簡單而干凈。小書架上堆滿書。全屋只有一件“貴重物品”：桌上放著一個留聲機。
“好闊氣呀！”我摸著留聲機，問她，“多少錢買的？”
她臉微紅著告訴我，一星期以前，學校評獎優秀教師，她做初一的班主任有成績，得了這個獎品。
“你真好！”我去握她的手，“把你的優秀事跡告訴我吧?！?/p>
“哪有優秀事跡？”她分辯說，把手從我的手里抽出來，扣好上衣的一個扣子，“我喜歡我們班的孩子，他們也喜歡我。就是這么回事……”
她有點變了，不是頭發的樣式，不是長相，不是說話的聲音，變了的不在這里。
在她說我淘氣的時候，在說到“我們班的孩子”的時候，我覺得我面前真的是一個大人，一個老師了。這種感覺使我不由對她尊敬起來。
“剛做教師的時候，我還為自己的前途惋惜呢，特別是接到同學們的來信，情緒就更波動。你記得我們班的學究、近視眼的黃書萱嗎？她現在在莫斯科大學學物理。同學們有的留蘇，有的上大學，我卻留下教書，可是，孩子們教育了我，為了這樣的孩子，難道不應該獻出一切嗎？我就這樣扎下了根，在這兒生長起來了?！?/p>
我想：她的心靈是多么高尚呀。
“大學生同志，你可過得好？”她問我。
“就算不壞吧?！蔽荫R馬虎虎地說。
我又想起來，問她：“黃書萱在莫斯科哪兒？”
她說：“她們可棒了，她學了一年俄語，去年九月到的蘇聯。就在我們唱的那個‘列寧山’上，她說，在那兒上課，俄語跟不上，開頭跟駕云呀似的，啊，我這兒還有她的信呢?！?/p>
她拿出莫斯科寄來的信。我好奇地、羨慕地看著信封上的蘇聯郵戳，我原來也被保送去考留蘇預備生，因為功課不好沒考上，黃書萱的信使我想起這段傷心的事，臉也紅了。
“郵票呢？”我問她。
“送給孩子了?！?/p>
這時聽見一片喧鬧，有人敲門，沈如紅的眼睛亮了，她驕傲地告訴我：“我的學生們來了?！?/p>
“老師過年好！”“老師您好！”六個矮矮的男女學生圍上沈如紅問好，沈如紅一一地回答了他們。
他們瞧見了我，小聲問她：“這是誰呀？”
沈如紅說：“他姓王，我過去的同學?！?/p>
“王老師您好！”大家向我行禮。
“我可不是老師！”不知怎的，這些學生來，使我不太高興，他們使我不能單獨與她在一起。
“老師，您看！”一個孩子掏出一個泥捏的小娃娃，送給沈如紅。又一個孩子拿出自己做的書簽，書簽上畫著滑稽人。第三個孩子拿出一艘用粉筆刻成的精致小船?！詈笠粋€孩子拿出一個面刺猬，他說：“老師，您要是看膩了就可以把它吃嘍?！贝蠹叶夹α?。
沈如紅拉開抽屜拿出一疊小本子，送給他們每人一本。他們要求沈老師為他們寫幾句話，于是她仔細地一本一本地寫起來。孩子們圍著她、擠著她，目不轉睛地望著她。
我羨慕地看著他們。孩子們挨沈如紅是那么近，沈如紅扶著他們的肩膀，摸著他們的頭發。我聽著他們的話聲和笑聲，老師和學生的聲音混在一起。相形之下，我悲苦地覺得，對于沈老師，我這個“淘氣的”大學生又算什么，還不如這些孩子，更親近，更可愛呢。
沈如紅組織他們開起聯歡會來了。一個孩子唱歌，一個孩子說笑話，一個孩子學口技，喔喔喔，咕咕咕，公雞母雞都來了。沈如紅又給他們講了一段童話，安徒生的《海的女兒》……怎么沒個完??？我氣惱了，氣沈如紅：你忘了我嗎？什么時候才能把這些小鬼打發走？也氣這些孩子：真討厭，你們就瞧不見沈老師這里有一位“遠方的客人”嗎？最氣的，還是自己：你滿腔熱情地從太原來到北京，買了戲票，大年初一不陪媽媽、弟弟玩，倒跑到這里“罰坐”！
“請王老師來一個吧！”送刺猬的小孩提議。
他們鼓掌。
“我什么都不會?！闭f完我就走到一邊，看著窗子。玻璃上映出沈如紅的影子，她抬起頭來，望著我。我回頭一看，遇到她那樣深重的責難眼光，我不知所措……沈如紅說：“來，我們聽張唱片吧?！笨匆膊豢次?，就去打開留聲機，上緊弦，開始放唱片。
穿過朝霞太陽照在列寧山，
迎接著黎明多么心歡……。
溫柔的男高音唱起來了。在我的中學時代，我們曾經多少次地唱這支蘇聯歌曲呀。我們班和她們班，我和她，曾經多么親切地共同唱這支明朗的歌兒啊。
后來孩子們走了，已經快到十二點。我應該說點什么了，否則一切希望就要破滅。我口吃地說：“我喜歡‘列寧山’這個歌?！?/p>
她點頭。
我說：“我們一塊唱過?！?/p>
她說：“大概是的?！?/p>
沉默了一會，我憋紅了臉，急急地說出來（因為稍一停頓我就說不下去了）：
“下午你有空嗎？一齊去聽京戲吧。我買了票，聽完戲，咱們聊聊……”
她說：“你一提下午我想起來啦，你記得周大個兒嗎？”
“周大個兒是我們班的同學，當然記得?！?/p>
她高興地告訴我：“周大個兒可不簡單呀，他上了體育學院，當上排球選手啦。
你知道他是用左手殺球的，總是出人意外地取勝。去年保加利亞排球隊來的時候，他還上場了呢。今天下午，他們有一場排球表演賽，送了我一張票。對了，你去不去？你要去，我給他打個電話再要一張?！?/p>
看來，我只有走了。
沈如紅留我吃飯，我搖頭。沈如紅和我談天，我結結巴巴答不上來。我告辭了幾次，走出來。她說要送我走一段路，我也拒絕了。最后我們握手，我無望地緊握著她的暖和的有力的小手。
快到京戲開演時間了，我得趕回城里。進城后，買了兩個饅頭，迎著風，一口一口地啃著饅頭，走向戲院。
謝謝張云溪和張春華，他們的精彩表演――《獵虎記》，使我暫時忘掉了上午的不愉快，跟著他們，走進了一個勇武豪俠的世界里。
回到家，晚飯吃得很少。媽媽以為我病了，摸著我的腦門試溫度，又問了我老半天。
夜里，躺在床上，總也睡不著。爆竹聲一直不斷，一聲比一聲急。還恍惚可以聽見小孩的叫喊，女人的笑聲和“春節特別廣播節目”中的音樂。人人都歡度春節。
可我呢，我翻來覆去，久久地思索：這次回家，這次過春節，是什么破壞了我的興致，使我煩惱起來？因為沈如紅嗎？不，事實上我沒向她表示什么，她也沒拒絕。
漸漸地，漸漸地，我懂了，來到北京，來到老同學的身旁，我覺得我缺少那么一種東西。在沈如紅的留聲機中，在她和孩子共同的笑聲里，在“列寧山”歌兒的旋律中，在周大個兒的排球上，在黃書萱的莫斯科來信中，以至于在京劇演員張云溪的筋斗里，都有一種那么充實，那么驕傲，那么使人羨慕和使自己仿佛變得高大起來的東西。我呢？馬馬虎虎地上了大學，空著手回到了故鄉，什么都沒有。
生活里常常這樣，他按照作息時間表起床，工作，生活，一切都很順利，一切也莫過如此。但是，一旦向四周一看，自己已經遠遠地落在后頭，于是，心疼痛了。
第三天，接到金東勤的來信：“……現在是三十兒晚上，給你寫信。你高興吧？
有個家在北京真是天大的福氣。告訴你，我們這兒也很好，現在正舉行化裝舞會呢……我和小胖商量好，一過初三就組織個補習俄文的小組，咱們班不是俄文沒考好么？可惜你不在，要不然可以做咱們組文體干事，咱們一塊學習……”
這信，我看了又看，然后告訴媽媽：“明天我就回太原去?！眿寢尯偷艿芗{悶，也有點難過，我明明還可以再住十天，一年半沒見了，回來了又急著要走?？墒?，我不能等了，我想立刻回到學校，學習，讀書，鍛煉身體，和同學們在一起，往前趕，往前攻。原諒我吧，媽媽！
當我坐著火車，在汽笛聲中緩緩離去的時候，偷偷掉下了一滴眼淚。是舍不得自己的家嗎？我已經是大小伙子了。是惋惜春節過得太快？不如說是留戀。舊日在一起的姑娘們呢？她們都很好。春節過得熱鬧、輕松，而且滿足。而且今年春節來得早，雪都快化了。
生活在飛，人也()變了，他們都有的可夸耀，得獎啦，當選手啦，去蘇聯留學啦。
瞧沈如紅和孩子們這個笑哇，笑得房都要塌了。連張云溪得的掌聲都比往年多，他謝了七次幕。
1956年。
王蒙作品_王蒙散文集王蒙：神鳥王蒙：阿咪的故事。
作為一位正在成長的青少年，我一直覺得善良是一種最重要的品質。在這之前，我對于善良的理解僅僅停留在待人友善、樂于助人的層面上。然而在閱讀了一系列的善良課文后，我對善良有了更加深入的認識和理解。善良不僅關乎個人的道德品質，更是社會和諧發展的基礎。以下是我對于善良課文的心得體會。
首先，善良是一種溫暖的力量。在課文中，有一篇講述了一個孤兒院的故事。在孤兒院里生活的孩子們來自各種各樣的背景，他們曾經受到過很多的傷害和打擊。然而，孤兒院的管家張阿姨卻用她的善良之心給予了這些孩子們溫暖和關愛。她對待每一個孩子都充滿了耐心和理解，讓他們感到家的溫暖。通過這個故事，我深刻地體會到，善良是一種能夠溫暖他人心靈的力量，它能夠照亮黑暗的生活。
其次，善良是一種傳遞的力量。在另一篇課文中，講述了一個小男孩的故事。這個男孩在上學路上看到一只被車子撞傷的小狗，無法離開。他用僅有的零花錢買了飯盒，給受傷的小狗喂食。他的善舉感動了很多人，當地的動物保護協會也得知了這個消息，為小狗提供了醫療救助。通過這個故事，我明白到善良不僅僅是停留在自己的個人行為中，更是一種能夠傳遞給他人的力量。我們的每一次善舉都可能激發他人的善良之心，從而形成善良的連鎖反應。
再次，善良是一種反抗的力量。在一篇關于抵制欺凌的課文中，講述了一個受欺凌的女孩堅守善良的故事。這個女孩在遭受同學的欺凌時，沒有選擇報復或者退縮，而是用善良的語言和行為去回應。她的善良感化了同學們，最終幫助她戰勝了欺凌。通過這個故事，我意識到善良不僅僅是一種被動的接受，更是一種積極的抵抗和反抗。當我們面對不公和暴力時，善良能夠成為我們反抗的武器。
最后，善良是一種可能改變世界的力量。在最后一篇課文中，講述了一個女孩為了改善貧困地區的教育條件而努力奮斗的故事。她積極籌款，與志同道合的朋友一起組建了公益組織，并通過各種方式幫助那些需要幫助的孩子們。通過這個故事，我明白到每個人都可以用自己的善良之心來改變這個世界。無論我們的能力有多小，只要我們用善良的心去努力，我們就有可能創造出意想不到的奇跡。
通過閱讀這些善良課文，我對善良有了更深入的理解和認識。善良是一種溫暖的力量，它能夠給予他人心靈上的慰藉；善良是一種傳遞的力量，它能夠激發他人的善良之心；善良是一種反抗的力量，它能夠幫助我們面對不公和暴力；善良是一種可能改變世界的力量，它能夠助我們創造出美好的未來。因此，我們應該時刻懷著善良之心，去影響和改變身邊的世界。只有在個人的努力下，我們才能夠共同營造出一個更加溫暖、友好和美好的社會。
木瓜熟了。一個木瓜從高高的樹上掉進湖里，“咕咚”！
兔子嚇了一跳，拔腿就跑。小猴子看見了，問他為什么跑。兔子一邊跑一邊叫：“不好啦，‘咕咚’可怕極了！”
小猴子一聽，就跟著跑起來。他一邊跑一邊大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’來了，大家快跑哇！”
這一下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個跟著一個跑起來。大伙一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來了！”
大象看見了，也跟著跑起來。野牛攔住他，問：“‘咕咚’在哪里，你看見了？”大象說：“沒看見，大伙都說‘咕咚’來了?！币芭r住大伙問，大伙都說沒看見。最后問兔子，兔子說：“是我聽見的，‘咕咚’就在那邊的湖里?！?/p>
兔子領著大家來到湖邊。正好又有一個木瓜從高高的樹上掉進湖里，“咕咚”！
大伙你看看我，我看看你，都笑了。
三、1.不但……而且。
2.在一次聯合國會議上，蔣作賓強烈要求用漢語發言，并對反對者進行了義正詞嚴的反駁，贏得了在場大部分代表的贊揚。
3.勇敢、愛國的人。
四、1.等于修水庫，雨少它能吐。
2.多下農民愁。
3.人懶地生草。
我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。
梅雨潭是一個瀑布潭。仙瀑有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花花的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發亮的水便呈現于眼前了。
我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環兒擁著；人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑流經過時，作急劇的'撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風起來時，點點隨風飄散，那更是楊花了。這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋它不著。
我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。
賞析。
全篇重在通過梅雨潭水的綠，抒作者之情。因此文章起筆點題，使讀者對本文中心一目了然。寫瀑布、梅雨亭的美景是為下文著意刻畫梅雨潭的“綠”做好鋪墊。所以，作者只作簡潔而形象的介紹，便扣“綠”字細膩描繪并時時與文章標題照應。
文章除首尾兩句點題外，中心部分是寫梅雨潭的瀑布和潭水。作者開頭說，“我驚詫于梅雨潭的綠”，可是接著并不寫“綠”，而是從瀑布著筆。這不僅因為“梅雨潭是一個瀑布潭“，而且因為這梅雨瀑也是一處勝景，是作者難以忘情的。在寫瀑布時，隨著作者觀察點的轉移，采用從遠到近，移步換形的寫法。先把瀑布的聲音和外觀總寫一筆，接著分層作具體描述。第一層是寫亭。那亭突踞于巖石一角，“仿佛一只蒼鷹是著翼翅浮在天宇中一般’’，一筆把亭子寫活了。但作者并沒有孤立地寫亭，而是以亭為觀察點，寫出瀑布，點出梅雨浮，謾現出周圍的：景色。那亭“正對著那條瀑布”，亭的底下“便是梅雨潭”，亭的三面三面環山擁抱，從亭處望天空，只見微云流過；從亭看近處，巖面陽草叢“透出幾分油油的綠意”，寫出了薄陰的秋色。第二層以瀑布的響聲為過渡轉而過渡寫飛瀑。前面說瀑布是“一帶白而發亮的水護，這是遠眺所見，現在從亭上抬頭近望，那就“不復是一幅整齊而平滑的布”了。再俯首細觀，飛流急下，那水花撞擊在巖上，如“碎玉般亂濺”，又是另一番景象。再對水花作仔細觀察，發現它“晶瑩而多芒，遠望去，像一朵朵小小的白梅”，點出“梅雨潭”之名由此而來。再就近，又發現那水花如徽雨紛落，隨風飄散，輕若楊花，倏然鉆進懷中消失，寫得細膩動人。
在我們的成長過程中，善良一直是被我們所推崇的美德。我們從小學習課文，也獲得了一定的啟迪和教育。善良課文作為閱讀的一部分，教給我們的不僅僅是文字的意義，還有人與人之間相處的道理和價值。在學習了多篇善良課文之后，我深感善良是如此寶貴且不可或缺的品質。
第一篇《小草情愿默默無聞》給了我很深的印象。通過這篇課文，我明白了善良的真諦，那就是不求回報的付出。小草身上散發著淡淡的香味，靜靜地為我們提供美麗和舒適，雖然人們從不去感謝它們。這讓我想到，在日常生活中，我們是否常常只關注自己的得失，而忽略了他人的付出呢？課文告訴我們，善良并不等于回報，這是積累人與人之間美好關系的基礎。
第二篇《小海燕與大海的故事》也讓我頗有感悟。以小海燕為主角的故事講述了一個善良的小鳥與大海的交往之旅。小海燕決心為大海帶去樹葉，以報答大海一直以來給予她的幫助。然而，無論小海燕如何努力，她都無法完成這個目標，可她并沒有放棄。大海欣賞小海燕的善良之心，給她帶來了美麗的橡果。從這個故事中，我明白了善良是無所不能的力量。雖然小海燕的付出看似微不足道，但她的善良深深地感染了大海。善良的力量能夠改變周圍的一切，讓我們看到生活中的美好。
第三篇《櫻花樹下的小鐵匠》是我一直都很喜歡的一篇課文。這個故事雖然并不典型，但它向我們展示了善良的定義。小鐵匠是一個性格善良的人，他用自己的力量為別人帶來了溫暖和幫助。這個故事讓我深刻地明白了什么是真正的善良，善良是為別人著想，是在自己力所能及的范圍內去幫助他人。小鐵匠心懷善良，用自己的聰明才智為別人創造了價值，這讓我明白了一個道理，就是每個人都有自己的優點和特長，只要我們善良地運用它們，就能改變自己和他人的生活。
第四篇《紅蜻蜓》中所描繪的故事讓我深感善良的重要性。紅蜻蜓在故事中代表著善良的本性，它心懷善良，為人們帶來了快樂。然而，卻有人想要抓到它，以滿足自己的私欲。這讓我深感到當善良遭遇不公時，我們應該要堅持正義和道義。課文給了我勇敢和堅定的力量，讓我明白了善良并不意味著軟弱和被欺負。我們要擁有堅強的內心，堅守善良的原則，不被外界的干擾和阻礙所影響。
第五篇《世界上最美麗的花》向我展示了善良的力量以及它所帶來的美好。作為一顆種子，善良在每個人的心中發芽生長，并傳遞出溫暖的能量。這篇課文告訴我們，不管是大是小，每個人在日常生活中都可以照亮別人的心靈。人人皆可播種善良，每一個微笑、每一次關心和幫助，都可以讓世界變得更加美好。
通過學習這些善良的課文，我深刻感受到了善良的力量和意義。善良不僅是一種在日常生活中展現的態度，更是一種內心的修養和價值觀的選擇。每個人都應該追求善良，將它融入到自己的生活中，用善良去改變自己和他人，讓這個世界變得更加美好。
木瓜熟了。一個木瓜從高高的樹上掉進湖里，“咕咚”！
兔子嚇了一跳，拔腿就跑。小猴子看見了，問他為什么跑。兔子一邊跑一邊叫：“不好啦，‘咕咚’可怕極了！”
小猴子一聽，就跟著跑起來。他一邊跑一邊大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’來了，大家快跑哇！”
這一下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個跟著一個跑起來。大伙一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來了！”
大象看見了，也跟著跑起來。野牛攔住他，問：“‘咕咚’在哪里，你看見了？”大象說：“沒看見，大伙都說‘咕咚’來了?！币芭r住大伙問，大伙都說沒看見。最后問兔子，兔子說：“是我聽見的，‘咕咚’就在那邊的湖里?！?/p>
兔子領著大家來到湖邊。正好又有一個木瓜從高高的樹上掉進湖里，“咕咚”！
大伙你看看我，我看看你，都笑了。
一、教學目的：
1.掌握本課的生字新詞，會認真對待13個生字，會寫7個生字，認識并正確書寫“羊”部，積累“玩?！钡仍~語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，分角色演一演這個故事。
3.理解課文，知道凡事得講根據，眼見為實，不能道聽途說，盲目地下結論。
二、教學重、難點：
1.掌握本課的生字新詞，會認真對待13個生字，會寫7個生字。
2.理解課文，分角色演一演這個故事，感悟其中的道理。
三、教學準備：
生字詞語卡片、木瓜掛圖、各種動物的頭飾。
四、教學方法：
講授法、談話法、朗讀指導法。
五、課型：講讀課。
六、教學時間：2課時。
第一課時。
一、談話導入，激發興趣。
1、教師板書課題，全班齊讀課題。
2、設疑：你們知道“咕咚”是什么嗎？
二、初讀感知，認讀生字。
1、教師范讀，學生輕聲跟著讀。
2、學生自由讀通課文。要求：標出自然段，畫出生字。
3、反饋生字認讀情況：
（1）出示生字詞語卡片，指名認讀。
（2）開火車認讀生字。
4、全班齊讀課文。
三、讀一讀，理解課文內容。
1、第一自然段。
（1）指名讀第一自然段，思考：這一自然段講了什么？
（2）出示木瓜圖，認識木瓜。
2、讀2——4自然段。
（1）學生自由讀2——4自然段，想一想：兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠為什么跑？
（2）引導想象：在兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠的眼中，咕咚是什么樣的'東西？
（3）小結：是呀，在他們的心中這咕咚一定是委可怕，所以它們才會一邊跑，一邊喊：咕咚來啦！咕咚來啦！
3、指導學生有感情地朗讀課文1——4自然段。
4、教師：其實，這些動物見過咕咚嗎？
5、討論：為什么兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠都嚇得大跑起來？
6、全班齊讀5——12自然段。
（1）指名反饋：獅子為什么沒跟著跑？
（2）教師：對，獅子想弄清這咕咚到底是什么？結果真相大白了，這咕咚是什么呀？
（3）教師小結：你看，兔子沒弄清什么是咕咚就亂跑，猴子、小鹿、松鼠自己沒看見，只是聽見別人喊也跟著跑起來，結果呢？唉，虛驚一場。
四、總結全文，啟發、教育學生。
1、讀課文。
2、討論：如果你遇到了這幾只小動物，你想對它們說什么呢？
3、談收獲：你從這個故事中，受到了什么啟發？
4、教師小結：教育學生凡事要眼見為實，在弄清事情的來龍去脈后再下結論，不要盲目地跟從別人，道聽途說。
第二課時。
一、分角色朗讀課文，演一演。
1、學生自由分角色朗讀課文。
2、以小組為單位，把故事演一演。
二、檢查生字新詞的認讀。
1、出示生字新詞卡片，指名認讀。
2、游戲：摘蘋果。
三、學習會寫字。
1、出示會寫的字，學生認讀并組詞。
2、小組交流識記生字的方法。
3、學生說話練習：選擇文中或“詞語花籃”自己喜歡的詞語說句子。
三、指導書寫。
1、教師范寫。
2、學生練習，教師個別輔導。
四、布置作業。
板書設計：
聽看。
嚇得邊跑邊喊木瓜掉進水里。
一：所謂成長，就是一些不切實際的幻想破滅了，而另一些合理的科學的理念一步一步變為現實。
二：我曾說，對于一個男生來說，最重要的是擔當和幽默。沒有擔當的男生，一遇事，就黏黏糊糊，怨天尤人，多麻煩；沒有幽默感的男生，干巴巴的，整天這么對著，多么恐怖！
三：性命的健康固然需要有健壯的身體，但這絕不是性命健康的全部好處。真正的性命健康乃是非痛苦的非歪曲的人生。
四：真正厲害的人從來不暴跳如雷，從來不潑污水。
五：兇惡每“戰勝”一次善良就把自我壓縮了一次，正因它宣告了自我的丑惡。善良每敗于兇惡一次，它就把自我弘揚了一次，正因它宣揚了自我的光明。
六：自我豐富才能感知世界的豐富；自我善良才能感知世界的完美；自我坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。
七：沒有必須程度的超脫就沒有理智，就沒有客觀，就沒有全面，就沒有正視，就沒有自我調節，就沒有發展和進步。而只有自高自大自吹自擂自怨自艾自苦自鬧自說自話丑表功氣迷心瞎激**抒情，厭惡的很。
八：真性命真事業真學問真感情只能屬于無所畏懼的人，具有某種“傻子”氣質的人。
九：世界上絕對不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無兩個階級。
十：世上許多事，你得擱到一個較長的歷史周期里去看。除了真理，好和壞對和錯，都受到時刻空間的限制；真也有生壞住滅的過程，不是一成不變的。
十一：過于偉大或者過于卑微，過于高明或者過于愚蠢，過于奇特或者過于陳舊的話語，都值得懷疑。
十二：人生在世有兩種境界，一種是痛而不言，一種是笑而不語，痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達，擁有這兩種境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。
十三：一切決定于時機，時候到了石頭里也會孵出小鳥，時候不到火焰里也照樣透心冰涼。
十四：不好著急。人生一世，最要緊的恰恰是耐心二字。
十五：任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的結果必須是不成，對此不就應有任何懷疑。
十六：至味無言，至理無文，至情無歌，至性無心。
十七：任何人試圖以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，眾人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，不好隨便信他。
十八：真正厲害的人從來不暴跳如雷，從來不潑污水。
十九：友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只但是是咱們不會忘記。
二十：遺忘幫忙我在一些事情上轉過臉去，信念幫忙我在另一些事情面前點燃起照明的火把。
二十一：兇惡每“戰勝”一次善良就把自我壓縮了一次，正因它宣告了自我的丑惡。善良每敗于兇惡一次，它就把自我弘揚了一次，正因它宣揚了自我的光明。
二十二：耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心戰勝了而且必將繼續戰勝任何對手。
二十三：自我弄不清楚的東西不必須就壞，對于自我鬧不明白的東西明智的做法是一看二研究，不行就先掛起。
二十四：人們對天才有許多定義，有的說天才即勤奮，有的說天才是三分運氣七分汗水，都言之有理。但如果是我，如果淺薄如我都能有機會談天才的定義問題，我要說，天才即集中時刻集中精力。具有正常智商的人，如能集中自我的時刻與精力，全力做好一兩件事，而且是長期堅持不懈，一般都能做出不俗的成績，都能表現出相當的才具來。
二十五：友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只但是是咱們不會忘記。
二十七：在絕大多數狀況下，生活的力量仍然有可能戰勝不讓你好好生活的力量，對于不讓你好好生活的邪惡力量來說，你能好好地生活就是針鋒相對的回答。
二十八：人有時候需要等待，有時候需要忍耐，有時候需要為顧全大局而持續沉默，有時候一時看不清楚需要再看一看。(支部書記述職報告)。
二十九：遺忘幫忙我在一些事情上轉過臉去，信念幫忙我在另一些事情面前點燃起照明的火把。
三十一：青春是偉大的財富，信任是永遠的靠山，率真是制勝的法寶，好奇點燃了領悟的熱烈，友善鋪就了向前的坦途。
三十二：人生一世，總有個追求，有個盼望，有個讓自我珍視，讓自我向往，讓自我護衛，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻身的東西，這就是價值了。
三十三：一個人為了柴米油鹽，為了住房這樣的事去忙碌去奮斗是不可恥的，是就應珍惜這種生存權利的。
三十四：政治不是我的主業，我始終堅持的是寫作。我之因此是王蒙不是正因我當過什么什么，而是你反過來，正因我有這個潛質影響和活兒。
三十五：頌揚別人常常是肯定自我，指責別人常常是反射著自我的弱點。嘲笑自我常常是嘲笑別人，給別人抬轎其實也是抬自我。以上是分享律，或日借光效應。
三十六：文學是一種社會現象，而社會并不是一種文學現象。社會上尚沒有完全弄清完全解決的問題，期盼透過文學作品的閱讀來得到信念，得到前景，得到路線圖，那是不現實的。
三十七：人有時候需要等待，有時候需要忍耐，有時候需要為顧全大局而持續沉默，有時候一時看不清楚需要再看一看。
三十八：在絕大多數狀況下，生活的力量仍然有可能戰勝不讓你好好生活的力量，對于不讓你好好生活的邪惡力量來說，你能好好地生活就是針鋒相對的回答。
三十九：一切決定于時機，時候到了石頭里也會孵出小鳥，時候不到火焰里也照樣透心冰涼。
四十：政治有時候會扭曲生活，但生活會消解政治。老百姓自有一套生活哲學。人世間的色彩太多了，黑白之間還有超多的青黃灰。
四十一：善于等待的人是聰明的人，也是真正有信心有潛質有頭腦有見解的人。
四十二：多好的事情都有過去的時候，多壞的事情也有過去的時候。
四十三：由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路，由于有所區別，人類才會有發展。
四十四：我愛生活，我嘆息一切完美的瞬間的短促。只有文學才能使完美的瞬間與永恒連接起來。
四十五：領悟使我不悲觀不絕望不瘋狂不灰溜溜也不墮落，而且不虛度年華，不哭天抹淚不怨天尤人不無可奈何不無所事事?！段业娜松P記》(美段)。
四十六：高尚有高尚的代價，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。
四十七：真性命真事業真學問真感情只能屬于無所畏懼的人，具有某種“傻子”氣質的人。
四十九：善于等待的人是聰明的人，也是真正有信心有潛質有頭腦有見解的人。
五十：自我豐富才能感知世界的豐富；自我善良才能感知世界的完美；自我坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。
五十一：首先是要找對找到找定自我的優勢。雖非大才，必有可取。相對而言，你就應發揮自我的長處，切不可離開自我的條件自我的長處而這山望著那山高，總覺得生活在別處。
五十二：人生最缺少的是什么？是時刻，是經驗，是學問，更是一種比較純凈的情緒。
五十三：你務必以逸待勞，你務必心懷久遠，你務必從容不驚，你務必舉重若輕。
五十四：多好的事情都有過去的時候，多壞的事情也有過去的時候。
五十五：堅信時刻，時刻對善良有利，對智慧和光明有利，對陰謀不利，對狹隘不利。
五十七：俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗來剪裁排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向惡俗發展。還有令人起雞皮疙瘩的，是自我已經俗得能夠了，偏偏還要以高尚和高雅自居，張口閉口都是旁人的庸俗。
五十八：領悟是一個人的真正看家本領，是人的第一特點，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是領悟的結果領悟的恩澤。
五十九：自我豐富才能感知世界的豐富，自我好學才能感知世界的.新奇，自我善良才能感知世界的完美，自我坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。
六十：我贊成不搞無謂的爭論，對于花樣翻新的名詞口號，對于熱點熱門，對于咋咋呼呼，我常常抱不為所動怒，靜觀其變，不信其邪，言行對照，比較分析的態度。
六十一：一個人總是能夠用自我的理想來超越自我的成熟和經驗，又總能夠用自我的成熟和經驗來校正和豐富自我的理想。這是一個最好的狀態。既是理想的又是實踐的，既是成熟的又是天真的。
六十二：一個人總是能夠用自我的理想來超越自我的成熟和經驗，又總能夠用自我的成熟和經驗來校正和豐富自我的理想。這是一個最好的狀態。既是理想的又是實踐的，既是成熟的又是天真的。
六十三：該玩就玩玩，該放就放放，該趕就趕趕，該等就等等…永不氣急敗壞，永不聲嘶力竭。
六十四：至味無言，至理無文，至情無歌，至性無心。
六十五：所謂明白也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價值決定，這是最根本的原則。先做出價值決定再去過問真相，乃至永不去問真相，這是聰明的白癡最突出的標志。
六十六：沒有必須程度的超脫就沒有理智，就沒有客觀，就沒有全面，就沒有正視，就沒有自我調節，就沒有發展和進步。而只有自高自大自吹自擂自怨自艾自苦自鬧自說自話丑表功氣迷心瞎激**抒情，厭惡的很。
六十七：高尚有高尚的代價，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。
六十九：一個人就應知道自我能夠做什么，就應做什么，務必做什么，更就應知道不就應做什么，不好做什么，其實做也做不到什么。
七十：過于偉大或者過于卑微，過于高明或者過于愚蠢，過于奇特或者過于陳舊的話語，都值得懷疑。
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