優秀作文是一種能夠啟迪思想和傳遞價值觀念的文學作品,它能夠塑造良好的道德品質。下面是一些優秀作文的片段,它們用細膩的描寫和深入的思考給人留下了深刻的印象。
在人生的伴侶離去四年后,92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴,結成回憶錄《我們仨》?!耙粋€尋尋覓覓的萬里長夢,一個單純溫馨的學者家庭相守相助,相聚相失,我一個人思念我們仨——楊絳”
寥寥數行,讀后凄涼感油然而生。
《我們仨》是錢鍾書和楊絳的.女兒錢媛在病床上開始的,她只草草列了個內容清單,寫了五篇,就再也無法寫下去了,去世時六十一歲。錢鍾書在女兒去世的第二年,也就是一九九八年歲末,離開老伴駕鶴西行。在處理好一些后事之后,九十二歲的楊絳于20xx年底接過女兒的筆,記敘了他們仨相親相愛的一生。
平心而論,錢媛雖然是出身于書香門第,博覽群書,卻大概因為她是英語專業的緣故,中文文章寫得十分遜色,流水賬一般。作為母親,楊絳對此也有遺憾,她在書中寫道:“阿媛是我生平杰作,鍾書認為‘可造之材’,我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶,大學下鄉下廠,畢業后又下放四清,九蒸九焙,卻始終只是一粒種子,只發了一點芽芽。做父母的,心上不能舒坦?!?/p>
每天晚上睡覺前看上幾頁楊絳先生的《我們仨》,真的是一種享受,我是從第三部分開始看的,前兩部分我還沒看,我是個平凡的人,我只想看他們的平凡而又不平凡的生活,而對于他們的生離死別我真的不忍心看,如果不是這本書,我還真的忘了錢老和圓圓離開我們已久了。
我最衷情錢仲書夫婦的低調和博學,而錢老的'幽默和楊老的平和更是讓人生敬,一本書反反復復看了幾遍,可是我卻無法說出我的感受,他們面對困苦時的平靜,面對榮譽時的低調,為人處事只求無悔于心,錢老一家人的生活是平凡的,但他們一家人始終是樂觀的,無論困苦與榮耀,始終寵辱不驚,真是于平凡中顯出不平凡。
對中國這個著名的家庭的親情故事,面對他們的溫暖與歡樂,滄桑與憂傷,面對書中簡單而樸白的文字,任何的評價都屬多余,那種罕見的真情和達觀,在作者那里是一種淡定自然,在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生,可謂得了漢語的精髓,世入了人生的化境,讀這樣的書,真是讓人既心往之,又感慨萬千。
一個不平凡的人,寫了一本平凡的書,卻引起了意想不到的反響,這就是楊絳和她的《我們仨》。20xx年度文學十大好書評選結果已揭曉:《我們仨》居首位。
看楊絳先生的書是一種享受。今天看完了全書,楊絳先生的文筆真的很優美寧靜,平凡家事國家大事娓娓道來,面對別人的陷害也看不到一絲的恨,只是泰然處之。而前面兩節,三人走失在古驛道,采用虛實相間的手法,經夢起至夢醒,一家人走散了,而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人,而楊絳先生的眼中只是一個平凡的人,一個丈夫一個父親一個兒子的角色,有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書每看一次會有不同的感受,人過了30歲,對生活有了不同的認識。
那是在圖書館不起眼角落里的一本小書,泛黃牛皮紙質感的書皮上印著于寫的"我們仨"3個字,并跟著這樣一句平實而溫暖的話:
我一個人思念我們仨。
讀罷,我不禁感動流淚,似乎有股暖流在內心蔓延,讓人久久不能釋懷。此后,每每拾起這本小書偶然讀一小段,都為她樸實的親情和淡泊超然的境界而回味深思。
《我們仨》是先生寫的家庭回憶錄,敘述她和錢鐘書以及獨女錢援溫馨、簡單而富有情趣的家庭生活。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事,卻一點不顯冗長乏味。在經歷"相守相助,相聚相失"之后,一個單純平凡的學者家庭近一個世紀的成長跋涉,在先生哀而不傷、行云流水般的語句中娓娓道來。試想年已86歲的老人在最艱難痛苦又長達萬里的時光里,奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間,惶恐地走在人生驛道上,先是送走骨血親女,再又送走伴她一生的丈夫,是怎樣一種孤獨的痛呢?然而書中卻無悲痛欲絕的語句,在看似輕描淡寫的文字背后是種樸素的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世后寫到:
自從生阿段,永遠牽心掛肚腸,以后就不用牽掛。我是這么說,心上卻牽扯得痛。
讀后不覺心酸,也被先生身上那種堅強的力量所感動,又怎會不清然淚下呢?
錢鐘書、楊絡先生一輩子相需以沫、相敬如賓,有著低調樸實的做人品格,女兒錢援亦是北師大英語教學的"尖兵",兢兢業業,不辭辛苦。書中這樣寫到:
鐘書是坐冷板凳的,他的學問也是冷門。他曾和我說:"有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個知己,不求有名有聲。
這一家人不為名利所累,不為物欲所惑,也收獲著難得的恬淡與幸福。正如楊絡先生所說的那樣:
我們這個家,很樸素;我們三個人,很羊純。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甘潤。
一家人縱然已是天人相隔,那安定于無常世事之上的溫暖親情已把"我們仨"永遠聯結在一起,生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今,物質極大充足之下浮躁的社會氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心,精神的空虛和內心的麻木似乎讓幸福和快樂遙不可及?;蛟S我們欠缺的正是先生一家人"出世不離世人塵不染塵"的人生態度。倘若每個人都踏實做好分內之事,閑暇之時做些類似讀書、捐贈的"無用之事",而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶著面具戰戰兢兢活著亦或空談虛偽的人群中,在得與失之間有著"夫唯不爭、故天下莫能與之爭"的胸懷,便會有不一樣的人生境界吧。
生命和家的意義是緊密相聯的,在中國的傳統文化里,萬家燈火中才可能會有溫情的人生。當下,我們倡導傳承良好家風,而良好家風的形成也有賴于家庭成員的個人修養和人生境界的提升。這樣,自然會有溫馨和諧的家庭氛圍,一代又一代人的成長也會從父母的"不言之教"中深深受益,青出于藍而勝于藍,良好的家風也會淵源流傳。
"人世間不會有小說或童話故事那樣的結局:從此,他們永遠快快樂樂的一起生活。""世間好物不堅牢,彩云易散玻璃脆。"。
這是《我們仨》結尾的一段話。其中發生的也似乎是身邊的故事,主角是你,是我,是生活中的每一個人。
人生一世,不過匆匆,在這尋尋覓覓的萬里長夢中,我們終會相聚相失。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中,我們應該培養堅強、低調、樸實的做人品格,提升自我的人生境界,珍惜當下的每一天,也終會擁有溫情的人生和"永恒之家"。
《我們仨》是楊絳先生在92歲時所著,楊絳回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書,以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學者家庭,幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。全書共分為三部分。第一部分,楊絳用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分,女兒與丈夫先后病重去世,作者在書中以夢幻的形式表現了這段深重的情感經歷。第三部分,記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學,并在牛津生下錢瑗,直至女兒與錢先生相繼逝世,這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
若干年前中學老師就介紹過楊絳先生,向我們推薦她的《我們仨》,但由于種種原因一直沒能拜讀,直到前些天發現舍友也有這本書,又激起我對于楊絳先生的欽慕,將其讀完。
透過此書,“最賢的妻”、“最才的女”形容楊絳先生是最合適不過的了,在英國與錢鐘書留學期間,為了不影響丈夫學習和營造個良好的居住環境,自己到外面租了一間新房并主動承擔多出的房租;在生下錢瑗后,躺在產房的她為了安慰鐘書,說房東家的桌布她回去洗,砸壞了的臺燈、壞了的門軸她回去修……在留學困難時期,從不抱怨生活的窘迫,積極主動的配合鐘書嘗試食物新的做法滿足口福。她的才華更是不必多言,有著良好的家教,一生酷愛讀書。整本書的構思布局精巧,插入夢境讓敘述不再單調,字里行間都深深抓住讀者的心弦讓人不肯罷手,仿佛在與先生進行心靈上的對話。
殊不知,全天下有多少家庭能有先生家一般和睦幸福,只要他們三個人在一起的時候,就有無盡的歡樂和打鬧?!拔覀冞@個家,很樸素;我們三個人,很單純?!蔽蚁脒@就是一個家庭的最高境界了吧,短短的三個字是那么的倉促有勁,只要仨人相伴相幫,不論什么苦澀艱辛的事,都變的滋潤。他們與世無求,與人無爭,只求相守在一起,各自做力所能及的事。
很多人從此書看出先生一家的恩愛和樸素,但我更多的還是傷感和憂愁。人間沒有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂愁。那簡單的一句“我一個人思念著我們仨”感動了多少讀者我不知道,最起碼我的心理堡壘已經被攻破,這個堅強而善良的女人,把深沉的愛留給丈夫和女兒,然后把無盡的思念留給自己。這一份思念使心都在滴血,白發人送黑發人的場景在她身上發生,本該和她一起分擔的丈夫也突然倒下,所有的痛苦不得不讓她一人來扛,這樣的折磨對于一個身體也不是很好的且要90歲的老人來說太過殘忍。
前年的5月25日,楊絳先生也離我們所去,現在天上的三個人已經團聚,既無生離也無死別。賢妻才女走了,但她留下的精神永存在我們心中,仍然值得我們去回味。最后,愿我們每個人在尋尋覓覓、平平淡淡中都能找到自己的幸福。
文檔為doc格式。
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初識楊xx先生,是那段時間微信圈頻頻轉發的百歲感言:“世界是自己的,與他人毫無關系?!焙脼⒚?,好驕傲,好自信!怎樣的女子一直被世人尊稱為先生?怎樣的女子經歷百年,與世無爭,平靜如水?我很好奇。
再次結緣,是侄女書桌上的《我們仨》。靜靜地躺在那,一襲淺咖色外裝,上方隱隱透出一家三口的名稱,沒有其他任何裝飾,簡單素雅,正如先生其人——樸素親切。我很喜歡。
翻開目錄,“我們倆老了”“我們仨走散了”“我一個人思念我們仨”將此書分為三個部分,一種淡淡的憂傷從字間緩緩流出。一個不平凡的學者家庭平凡的生活記錄,從兩個人的相守相助,到三個人的相聚相失,再到一個人的孤獨回憶。也許在楊先生看來,并不孤獨,而是充實和溫馨的回憶,那般從容,娓娓道來,平靜訴說。然而,平淡樸實的文字卻讓我幾度揪心,喉頭酸澀,怎么也壓不住眼淚的涌出。在連續三個深夜的捧書間,我更多的是以一個母親、一個女人的身份來感受楊先生內心的情感。
一個尋尋覓覓的萬里長夢,從錢鐘書先生生病住進醫院開始,夢便開始了,并且怎么也夢不完。囫圇初讀時,我還疑惑:古驛道是哪?怎么反反復復出現客棧、船?地點的.變換讓我摸不著頭腦。直至老人小孩安睡,整個房子里清靜得只有自由的我時,才嚼出這夢幻與現實的代名詞。船,錢鐘書躺在船中,311號,種種信息表明船就是醫院的病床。船緩緩而下,正寓意著錢先生的病每況愈下;而“我”在女兒和丈夫先后生病住院至去世的四年半里不停奔走,家只是偶爾停留且缺乏溫度的客棧;古驛道便是來往于家和兩所醫院之間的路,是送走至愛的女兒和先生的過程吧?柳樹的綠了又黃,黃了又綠,花開又花落,不正像丈夫和女兒的生命在數年間慢慢枯萎,不正像楊絳的心情,低落又抱有希望,那份依戀難舍嗎?我想象不出對于近九旬的老者來說,這樣的境遇是何等的無奈無助無力和殘忍凄愴。多難哪!所以,在楊先生的筆下,在“我們仨走散了”中,多次出現勞累的夢、沉重的夢、疲勞的夢、哀痛的夢、精疲力竭的夢……看似虛幻,實則真實得可怕。這虛實之間,亦幻亦真,是否是她不愿接受現實,期待只是一場夢的心里渴求呢?文字沒有刻意的遣詞鑿句,但字字能鉆入你的心底,滲透到骨髓,讓你體會到無法言喻的切膚之痛。
好在,第三部分能讓你逐漸溫暖起來?!啊矣X得我這一生并不空虛;我活得很充實,也很有意思,因為有我們仨。也可說:我們仨都沒有虛度此生,因為是我們仨?!蔽矣终业搅税贇q感言里的感覺:好滿足,好驕傲,好自信!如果說第一部分是一個真實的夢,第二部分是虛實結合,那么第三部分便是真實的再現了。生活中的悲歡離合,點點滴滴:或奇趣,或溫馨,或逗樂,或平淡,或起伏……如涓涓細流匯成長長的回憶和思念,感受得到楊先生對家的珍視,對家人的深愛。在我看來,最后的幸?;貞浿皇潜瘧Q后的堅強,孤獨的濃縮。然而,楊絳終歸是楊絳,那份豁達和寧靜,那份用百年經歷參透世事萬物的境界無人能讀懂。
夢里,他們仨,不因散了而散了,三片瓣的花永遠盛開在楊先生的心里……。
這是關于親情、回憶、思念的敘述,它有個通俗不過的主題——我們仨。
這本書講述錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風,那么的清新,吹散走噪熱,陪伴我的暑假。
簡單的三個字,卻包含著一個家庭的互愛,不多不少,似他們每句話前加上的“我們仨”成為彼此之間的默契。
故事從夢引入,“在一個不知是什么的地方,太陽已經落山,黃昏薄暮,楊絳竟走丟,她著急,她喊著錢鐘書的名字,聲音在空空的曠野中……”當她向錢鐘書講起這個夢時,錢鐘書只是淡淡地說,老。
是啊,轉眼間,他們老,兩位一起走大半生的風雨,無論一個眼眸,一抹微笑,彼此都已經然于心。
在這樣一個學者的家庭里,女兒圓圓是異?;钴S的,為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒,可有時卻像兩位老人的.跨齡好友。他們各自有各自的工作,卻總是相處的愉快,家里始終洋溢著溫馨。
好景不長久,天下沒有不散的宴席,輕易的失散,抒發“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考,作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經歷為基礎,探討生老病死這一人生規律,并給出自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個,哪怕再輝煌,也不可能再和從前一樣,但她說“我一個人思念我們仨”,家人已離去,親情過往的點點,卻被真切地記錄在心中,記錄在《我們仨》。
掩上書,一種感慨由然而生。家,是每個人的避風港灣,無論你在外面多么的勞累,多么的辛苦,回到家,你會徹底的放松下來。所以,家,需要我們家中的每個人都用心的去經營,讓它被愛包圍,讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人,珍惜在一起的分分秒秒。
花園里有三朵花,最可愛的先謝了,后來是高大的,最后只剩下了孤零零的一朵,花開尋香,為我們譜下了人世間最美的愛――《我們仨》。
一個不平凡的人,寫了一本平凡的書,卻引起了意想不到的反響,這就是楊絳和她的《我們仨》。
這是一本小小的書,簡單的色調,讓人覺得這本書好像已經放置多年了,有種懷舊的感覺。書的正面只有簡簡單單的書名和若隱若現的“mompop圓o”的字樣,背面是四行小字,其中,“我一個人思念我們仨”最為醒目。
我們仨中的爸爸――鐘書,是女兒的“哥們”,還是媽媽和女兒的老師,可高大了。但是他穿衣吃飯,都需要他們母女把他當孩子般照顧,他又很弱小。
我們仨中的媽媽――楊絳,是兩個頑童的媽媽,還是爸爸的好學生。她照顧爸爸和阿媛很是辛苦,但閑暇時也不忘讀書學習,寫了部四幕劇《稱心如意》,不料一鳴驚人,她所署的筆名“楊絳”也就此叫開。此后,又創作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》和悲劇《風絮》,后來完成了譯著巔峰之作――八卷本的《堂吉訶德》。
我們仨中的女兒――阿媛,是爸爸媽媽幸福的結晶,她會照顧媽媽,像姐姐;會陪媽媽,像妹妹;會管媽媽,像媽媽,她是全家的開心果!
亂了,全亂了,到底這是怎樣的一家人呢?讓我們走近一些去看清他們……。
走進我們仨,沒有了開始的疑惑,有的只是感動。
楊絳注重細節,從生活中的每一件小事下筆,看似零散的點點滴滴,都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴,正是我平時覺得不足掛齒的那些片段:媽媽早晨一遍又一遍的叫我起床,早上出門前一遍又一遍的囑咐,吃飯時一次又一次的為我夾菜……一家人的相視而笑……正是這些平凡小事,她卻可以把他們串在一起,似一串珍珠項鏈。
家是什么?她告訴我:三個人在一起就是家。一家人只要在一起,不管在哪兒都是家,都幸福。隨著鐘書和阿媛的離去,他們仨失散了,只留下了她一個人思念他們仨?!巴虏豢闪?,逝者不可追”,她只能用夢境再把他們在一起的歲月重溫一遍,再和他們聚聚。
是的,他們仨沒有分開,他們仨中的每個人都還生長在每個人的心里。
真的,現在我覺得每天能徜徉在媽媽溫柔的目光中,爸爸溫暖的懷抱里是多么多么幸福的事情。要知道,“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”,世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最永恒的擁有就是珍惜。
讓我們共同走過,因為在你幸福的這一旁還有無數雙被渴望所灼痛的眼睛;讓我們共同走過,因為在同一片藍天下有你。我。他的存在;讓我們共同走過,因為有我們的存在才能改變他們的未來。
同一個中國,同一個夢想,這是所有中國人的同一個夢想——-再窮不能窮教育,再苦也不能苦孩子。因為遠在苦難中的書童也多么希望有一個漂亮的書包,一身舒展的校服,一個多功能的鉛筆盒,一個寬敞的教室!也許這對我們來說其實不算什么,也就是買一身衣服,幾百塊壓歲錢,或是一頓豐盛的大餐,但對于他們來說這一身衣服就是一學期的學費,一個月的水費。廣告語上說的好:您節省一度電,就能給一個貧困山區的孩子一星期的夜晚多一份光明;您每天節省一塊錢,就能解決貧困山區的一個孩子一天的溫飽問題。
在《我們手拉手》這部電影中,徐伶徐俐是一對雙胞胎姐妹,因家庭貧困,最后姐姐無法在去學校了。而跟她們通信一年多的譚慧卻不知道這此事?!昂诙埂笔且粋€不善于用言語表達的高個子男孩,和他通信的朋友,總是“默默無聞”,在球場上跑個遍也不愿給“黑豆”回封信,這也使“黑豆”非??鄲?,因為別的同學收到信件后時都非常高興的坐在自己的座位上津津有味地讀著,臉上也總是泛出憨厚的笑。過了幾天與他們通信的那些筆友都來到了井岡山來見他們,但是與“黑豆”通信的那位,總是說錯話,總是惹著“黑豆”,因為他看不起鄉下人,但慢慢的兩個人建立起了友情,最后成為了最要好的朋友。譚慧因為在課堂上暈倒過兩次,但她依然要去井岡山,去見她的朋友,剛去幾天感覺良好,但由于最后的幾次波折,最終知道了姐姐輟學回家,干農田活,每天上山砍柴,這對于一個十幾歲的小女孩來說無疑是一種心靈的創傷。
終于有一天,譚慧的媽媽要把譚慧接走,因為她快不行了,但譚慧卻讓xxx媽替給徐伶徐俐5000塊錢,讓徐伶重反校園。
九年義務教育對我們來說,只不過是一件平常的事。但對于貧困孩子們來說卻是一個遙不可及的夢,這個夢讓他們渴望。他們讀書夢就像一座沉重的大山,壓在貧困不堪的家庭身上是多么沉重啊!現在我想對貧困孩子說:“你們放心吧,在同一片藍天下有我們會飛到你們那一邊幫助你們!”在貧困山區眼中幸福就是能圓他們自己一個讀書夢。
讓我們共同走過,希望能有越來越多的“譚慧”出現在我們的生活中。正因為有了這些個“譚慧”,才讓我們共同走過,在同一片藍天下暢游無阻。
讓我們共同走過,拉著貧困山區孩子的手,從星光大道上走向明天!!!
沒有裝飾華麗的語言,沒有起伏跌宕的情節,有的只是對往事的或甜蜜或苦澀的回憶,有的只是溫暖亮麗的親情。楊絳只是在用質樸的語言娓娓講述他們夫妻的日常生活,一家三口的瑣事。
這是平凡的故事,但又是不平凡的人生。讀過《我們仨》這本回憶錄后,我有站在遼闊原野上沐浴春風的感覺,有清澈溪水緩緩地滋潤心田的感覺,有躺在松軟的床上耳邊縈繞清婉舒緩的小夜曲的感覺。相親相愛、牽手終老的夫妻深情;親密無間、如朋似友的父女深情;絲縷牽掛、默契融合的母女深情,都洋溢在平實溫婉的敘說之中,都蘊含在輕輕淺淺的描述之中。我閱讀,我感動,我沉醉,我向往,我們的生活要追尋的就是這種在普普通通的日子中從從容容的溫暖舒心,不驚不擾的關心體貼。我在反復地誦讀中體會領悟,我又在反復的體會領悟中誦讀。
在英國牛津留學的日子,年輕的小夫妻單純樸素,相依相守。他倆熱愛讀書,于是成雙成對地出入圖書館,我想象書櫥邊的長椅上攝下了多少他們刻苦求知的身影;每日飯后,他們必定相攜散步,并把這項普通得不能再普通的運動成為養心,我想像狹長幽靜的小路上該錄下了他們多少說不完的悄悄話??;散步歸來,他們在出租屋的燈下安靜讀書,我想象昏黃的燈光下留下了多少他們探討跋涉的場景……他們和同學在一起品茶,他們和朋友一起作打油詩,他們的不諳世事,他們摸索著冒險做紅燒肉……他們只是在盡情地隨性地過自己喜歡的日子,但這種日子卻每天都陽光明媚,春風蕩漾。
錢鐘書的笨拙在楊絳的眼里竟然也那么可愛可親,他不小心磕掉了半顆牙,她不埋怨,只是趕緊地治療和心疼;他會劃火柴做飯了,她竟然感到驚訝;他打翻了墨水瓶染了桌布,她說不要緊我會洗;他打砸了臺燈,她說不要緊我會修;他顴骨上長了疔,她說不要緊我會治……這是一種怎樣的包容和遷就呀!楊絳在錢鐘書眼里又是那么天真純潔,我感覺他像珍惜一顆寶石那樣珍惜她,她不敢剪大蝦,因為憐憫大蝦的抽動,他說以后這活他包攬了;他們在一起的幾十年漫長歲月里,他每天早晨都起來準備早飯,端到床前讓她享受;她懷孕時侯,他說:“我不要兒子,我要女兒,——只要一個,像你的?!泵慨斪x到這里,我的心總是陣陣地抽動,這是一句怎樣樸實的話呀,這又是一份怎樣醉人的愛呀!在待產的日子里,他的鄭重;女兒出生后,他的興奮得意;他伺候產婦的細心耐心,讓別人都稱奇……一切那么自然而然,但這平凡中包含這一種怎樣的人類最高尚的愛的情愫啊!
不僅僅在年輕的和平的歲月里,在戰火紛飛輾轉奔波的日子里,在夫妻分居僅靠書信往來的時候,在政治運動層出不窮的混亂年代,在親人疾病臥床的忙亂時刻,他們二人幾十年如一日地情深意長,相濡以沫。楊絳說,有困難兩人分擔困難便輕松了,有快樂兩人分享快樂便更濃重了。這是怎樣的一種始終如一的不離不棄,你中有我我中有你的情深意長啊,讀起來禁不住熱淚盈眶。
把思緒從書中拉回到現實,環顧我們的周圍,多少的夫妻因為生活中的雞毛蒜皮而你責我罵,你屈我怨。家務活你干多了我干少了,金錢你出多了我花少了,一句話你說急了我說慢了,都成為戰爭的導火索。于是,恩愛消磨凈了,感情越來越淡了,生活越來越一團亂麻,心情越來越晦暗暴躁,甚至一個好好的家庭都分崩離析了。
大家都來讀讀楊絳的這部書吧,它以活生生的現實教育我們怎樣經營一份恬淡的溫馨的愛情,怎樣經營一個溫暖的港灣式的家庭。生活是柴米油鹽醬醋茶的瑣碎,沒有什么標準是十全十美的優秀,我們需要的只是相互的包容與遷就,是相互的體貼與愛憐,是相互的安慰與牽掛;我們需要的只是少一些相互的抱怨與指責,少一些對外界誘惑的攀比與虛榮,少一些不安本分的掙扎與叛逆。我希望在繁華世界的燈紅酒綠中生活的男男女女都沉下心來,細細地咀嚼品味一番楊絳和錢鐘書式的愛情,我希望我們的每一個家庭都能在一種恬淡素雅的氛圍中芬芳永遠飄灑。
書中父母對女兒以及女兒對父母的深情同樣一覽無余。錢鐘書捧著女兒的小腳丫吸鼻而聞的珍愛,對朋友炫耀女兒頑劣的自豪,父女分別兩年后再見面有些敵意的對話,最終被爸爸的甜言蜜語輕易感化成為好哥們的溫馨,父女兩個沒老沒少嬉鬧的場面,年近六十的女兒每次寫信都會給爸爸畫上一個自己小圓臉的童真快樂,媽媽教女兒讀書背誦詩歌的情景,年老的媽媽對女兒的信任和依賴,都給我留下了深刻難忘的印象。我不禁想起自己成長過程中的與爸爸相處的種種細節,無比的甜蜜和美麗。
“我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們與世無爭,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鍾書總和我一同承擔,困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非??鞓?。所以我們仨是不尋常的遇合?!?/p>
祝愿世界上的每一個家庭都像《我們仨》的一家一樣讓人羨慕讓人向往!
我花了一天的時間,一口氣把《我們的節日》這本書看完了。這本書的封面是由火紅色與金黃色組成的,一面面迎風招展,光彩奪目的五星紅旗,再加上一個個五彩分呈的.氣球,馬上讓你在沒翻開書之前,就被渲染上熱鬧祥和的氣氛,令人心潮澎湃。當你打開這本書則會為中國上下五千年的節日、習俗而贊不決口。
節日、習俗是對某個人與某件事的懷念,人們對它們的珍重使一個個節日歷久不衰無法被歷史抹殺。我帶著好奇心走進了春節每逢春節我們總要貼對聯、互相拜年、守歲……書本上說:“不管時代怎樣發展,這些習俗的實質精髓永遠隨歷史的發展而延續?!蔽沂置撝?,沉思著:沒錯,的確是這樣的,春節的“核心”從來未改變過,只是發展了,發展得妙不可言。如果說:“失敗是成功之母!”那么我就要說:“發展是延續之父?。。。?!”春節大人小孩都在參加各種活動,這些習俗叫我應接不暇,眼花繚亂。我仿佛身臨其境,一會兒看到父母長輩給我壓歲錢,大家一其樂融融的樣子;一會兒一家人團團圓圓在一起吃年夜飯的情景,真是其樂無窮啊……這所有的一切不都圍繞著“?!边@個字嗎?對,這就是春節的根本!我又乘著時光快車,領略了元宵這別樹一幟的節日。
說起元宵你一定會想起那一碗熱騰騰的元宵吧!是啊,這是父母對你的祝福、期盼。元宵節素來被稱為中國的“狂歡節”,古代也有“正月十五鬧元宵”的說法,所以每逢元宵節,總會是紅光閃耀,燈火輝煌,要知道那可是個只有火的中國呀,這卻和二十一世紀的今天相似。千年之前的“燈燒月下月如銀”,也不就是二十一世紀的今天的繁榮與富強嗎?我看到屈原投江自盡時,我周圍的空氣凝固了,我的思想似乎凝固了,我為屈原感到惋惜,惋惜他的才與情??墒俏腋鼮榍@位愛國情深的詩人、政治家而感到無比的光榮、自豪,因為他對祖國的忠貞不渝。
在一些傳染病猖狂流行時,艾草和菖蒲又重新回到了千家萬戶,看!這古老的習俗不是又一次煥發了它的青春靚采嗎?我們的祖先用他們的智慧,編織了許多天堂的夢,在人間傳出段段佳話,永為傳頌。我越看興致越好,我了解了現代節日背后那鮮為人知的故事,并為之所震驚原來祖國的富強與興旺是由血與淚換來的呀!現代節日不就是中國人堅強、智慧和勇敢的化身嗎?拋開沉重話題來說點有趣的把!說起元旦,大家都很熟悉,不過,假如你在凌晨乘飛機從湯加出發,一直向西飛行,就可以在二十四小時內過許多個新年了呢!
當歲月奪走了最愛的人的生命,獨留一人茍活于世,回想起先前種種,能用文字來記錄萬分感慨的人,唯有楊絳了。
“我們仨”一個普通平常的書名,蘊含著楊絳對家人的思念?!拔覀冐怼逼胀ǖ娜齻€字,記錄了文學界上不平凡的二人的平凡生活?!拔覀冐怼?,三個人,一本書,代表著世界上多少個家庭的聚散離合。
楊絳在開篇的第一章,用夢來表達自己的孤獨,用陰郁的氣氛寫出了自己對逝去的丈夫,病歿的女兒的.濃重思念,用荒涼的情景展現了孤獨老人將靈魂寄于回憶,對喚醒一絲生命的活力的期盼。
當讀者仍縈繞在楊絳的悲痛中不可自拔時,楊絳用生動而樸實的筆墨向人們展現了他們一家人的幸福生活。在這些點點滴滴的幸福中,藏著一家人的相互關愛。在英國時,錢鐘書與楊絳散步“探險”,錢鐘書為會劃火柴而得意,兩人共同下廚學做美食。女兒錢媛出生后,她和爸爸打成一片,即使在錢媛六十歲時,給父親寫的信上也會畫有兒時常畫的笑臉,來讓父親開心。三個人,無論有多大的困難,及時在xxx時期進牛棚,也讓他們坦然面對。
三個人的幸福,卻在綿長的幾十年后戛然而止。楊絳是這樣敘述的:“我們三個人就此失散了,就這么輕易地失散了?!篱g好物不堅牢,彩云易散琉璃脆?!F在,只剩下了我一人?!蓖蝗晃葑涌樟?,只剩一人,獨守空居,那是怎樣一種凄涼。人皆逝,溫暖不復。
同時,我也在思考。多年后,越入古稀,我會拿什么向楊絳這樣去回憶。每個人的經歷不同,擁有的幸福亦不相同,當美好的事物降臨在身邊,年輕的人們或許不會去銘記這些微小的幸福,只是享受一時的快樂。當家人圍繞在左右,年輕的人們還在為理想而奮斗,發揮青春的激情,誰會注重貪圖家的溫暖。但當身體漸弱,身邊的一切都像沙子一樣握不住地流淌,我們所需的或許只有年輕時富足擁有的溫暖與幸福吧。接著,我們踏上尋家之路,像楊絳所說:“我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓?!?/p>
什么是家?何處尋溫情?
以孤寂存活,抱回憶為食,蒼老后我是否也會過上這樣的生活,我不知道。珍惜現在還存在的家,珍惜這難得的幸福,也讓自己在數十年之后有東西去回憶,有幸福去感傷,而不是做一具失去靈魂的軀殼,像楊絳這樣還能將美好用文字敘述,以傷懷為基,我亦是滿足了。
認識楊絳緣于錢鐘書先生,讀書年代,讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚,仿佛不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此,也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人,但是,一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字,也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。
而在今年楊絳先生逝世的時候,翻開他的這本《我們仨》內心更多了一份沉重。這樣一本紀實文集,輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜,到兩人去到牛津,在圖書的海洋里徜徉,再到小圓圓的降生,成才,總也找不到什么喧嘩的聲音,找不出任何干擾項去打破這片寧靜,老人像是在輕輕的對自己言語,在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗,丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下,楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶,也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式,也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
對于八十高齡的鐘書夫婦而論,獨女錢媛的離去,讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說:生了獨女錢媛這么多年,也就牽掛了這么多年。而今她走了,就再也不用牽掛了。古人云:樹欲靜而風不止,子欲養而親不在。這是莫大的不幸,可白發人送黑發人又該如何的哀傷?所幸的.是,這個時候,還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是,總有一天,他們之間也必有一人要先行離去,風風雨雨相扶持著走過了這么多年,而突然間要接受摯愛的永遠離去,從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人,余下的漫漫長夜,再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒,身邊已空無一人,那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影,對著寂寞的臺燈嘆息。
楊絳說:人間沒有單純的快樂。但是她還是愿意我一個人思念我們仨,因為她的心里已經裝滿了我們仨的情和愛。
是的,思念是最幸福的痛!
獨自思念的黯然神傷,即使用樸實的文字仍無法掩飾。正如她面對猝然而逝的愛女淡然地說:“以后就不用牽掛了?!薄?,卻不自覺地留著血淚。
(一)老。
——輾轉難眠。
“我或是來回尋找,走入一連串的死胡同,或獨在昏暗的車站等車,等那末一班車,車總也不來?!?/p>
“那是老人的夢?!?/p>
她焦急地在黑暗中等待,卻始終無法看到期盼的人。那樣的夢潛藏的是一種牽掛?;ハ嘁蕾嚨男?,讓她輾轉難眠。
承認自己老了需要多大的勇氣呵!
依稀記得兒時愛唱的歌中有這樣一句話:我那親愛的媽媽,你白發鬢鬢。不明白那時的母親為何會為了不經意間發現的一根銀絲而用稍帶責怪的口吻對我說:“都怨你老唱那首歌呀!”
不知何時,母親也開始做那樣冗長的夢,驚醒后,會用帶著后怕的眼神看著父親和我,若有所思的回想一陣,給我們講述她夢中的境遇。
難道唯有皺紋和白發才能顯示出飽經風霜嗎?老——有時,只是一種心力憔悴。牽掛得太多,心就比容顏更容易“褪色”。
(二)覓。
——似夢非夢。
“這是一個‘萬里長夢’。夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢,徹頭徹尾完全是夢?!?/p>
她平靜地享受著晚年的時光,卻轉眼走上了幽邃的古驛道,“我們仨”就變成了一個人的似夢非夢。
我們的位置開始發生變化。
挑燈夜戰的我;精心照料的母親;還有在廚房忙碌的父親。
他們不再手把手地為我指示方向,更多的選擇傾聽。母親仍樂于尋些問題來考我,卻留給我更多思忖的時間;疑惑時,我會去請教父親,然而他已不再自信滿滿地回答:“就是這樣的?!倍谩耙苍S”、“大概”來代替——即便那些答案往往是正確的。
我在努力尋找著這種微妙變化的原因,只是覺得他們演了一出戲的開頭,而把這個舞臺的主角留給了我。困窘時,他們會為我圓場,使我在這個碩大的舞臺前不至于迷失、彷徨。
(三)守。
——如夢初醒。
“三里河寓所,曾是我的家,因為有我們仨。我們仨失散了,家就沒有了。但是,盡管這么說,我卻覺得我這一生并不空虛;我活得很充實,也很有意思,因為有我們仨?!?/p>
她幸福地回憶著三個人共度的歲月,卻把自己的家當作旅途上的客棧,因為那只是一個人的思念。
什么時候才意味著成熟?
成年只是一個標志,然而,當我覺得自己該擔負起守護“我們仨”的責任時,那種感覺就是一個跨越吧!
初三那段艱苦的日子保存著“我們仨”美好的記憶。我開始和他們交流那些花了很長時間“啃”下的長篇小說。盡管有時意見不一,但三個人熱烈地討論著同一個話題的氣氛卻令我十分懷念。
盡管我們之間有著時代的差異,他們卻并不反對我聽流行音樂,只是父親總希望我能靜下心來欣賞一些古典音樂。急躁的我缺乏的就是這份閑情逸致。而當我感受到:即使只是一種耳濡目染也能從中獲益的喜悅時,便會耐心地在父親的解說下聽上幾曲。努力去體會他們的用意,我想,這也許就是一種守護的方式吧!
往事貯存得久了,便覺得那仿佛只是一場夢境??墒?,誰又不想守護美麗的夢呢?
"世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆"。
--題記。
這本書記錄了楊絳與其夫錢鍾書和其女錢瑗的一起做的一個萬里長夢。這個夢由最初的三個人,慢慢的變成了兩個人,以至最后楊絳自己一個人,獨守著孤獨,獨自一人懷念自己的丈夫,自己的女兒。
在書的末尾楊絳先生寫到:"我清醒地看到以前當做'我們家'的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。"家,有人的地方才有家,一個家不是一個所謂的房子,而是有三個人、四個人、五個人…共同生活的地方,如果沒有人,哪算再大的房子,也只是空殼,一個客棧而已,因為隨時都可以拋棄不管,不會有不舍,不會有更多的感情,只會茍且的活著,因為少了責任。哪怕家再小,只要有人,就會有愛,因為有責任,家是產生責任的搖籃,才會使人相互依托,才會使再難吃的飯,也會由衷的說好吃;才會當家人去開會,耽誤了幾天,也要去派出所;才會當團聚時由心的問寒問暖,而不是客套。那才是家。當楊柳又變成嫩綠的長條,又漸漸黃落,驛道上有滿地落葉,一顆顆楊柳又都變成光禿禿的寒柳時,人與人散了又聚,只有家是無論怎樣都拆不散的,哪怕里面的人離得再遠。
人生甚短,每一個歷程無非就是這漫長歷程中的一小站,在你度過這一小站時,請記住,不要忘了看看叫你周圍陪你度過的家人,對他們笑笑,給他們個信號,告訴他們,你在。不要她們一個人思念好多人!深淺不一的印記,付之一笑的回憶。
幾天前,看到楊絳先生去世的消息,開始翻讀他們夫婦的書,近日開始讀《我們仨》,說實在的,開篇半真半虛空的感覺,會讓人有種隱痛,但又無從說起,讀到第三章,一種淡淡的清香和向往讓我欲罷不能。
這一家三口的脈脈親情和鏈接,是平順、舒服而又如索扣,扣的緊緊的。在女兒小的時候因為身體或其他原因,她們也沒有焦慮,沒有擔心,可以不去上學,可以"隨心所欲",所有情和理都如細流般浸入孩子的心靈,只是在錢媛的草稿中有"我犯混,大受批評",可以看到嚴父的身影,其他全是和樂的、安靜的。
就像是生活在與世無爭的桃花源,和美地生活著,楊先生說:我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事,碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。
我們稍有一點快樂,也會變得非??鞓?。真正支撐這個家、這三個人的,也許是:"我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界"的默契吧!
可是生活過得如書中的"我們仨",無論是碰到什么都能夠和風細雨,能夠發自內心的"笑的那么樂"真的是一種至高境界,這也許是我等追之而不及的吧!沒有書和智慧的潤養,沒有百不稱心的磨煉,沒有堅忍和相守的信念和修養,在歷經歲月和歷史的各種時期,怎能有如此韻致淡雅,身輕如燕、云淡風清的潤澤之筆。
我也有個"我們仨",我們正相反,我希望兒子能像爸爸,一個嚴謹、執著、仁愛的小伙兒,一個讓人見了就覺得踏實、安全、幸福的人。我們仨,爸爸和兒子有秘密,媽媽和兒子也有秘密,當然媽媽和爸爸的秘密是最多的。有時我們也會偶爾交換一下秘密,交換時卻已不知是過了多久的時間,無論是什么都變成了笑話或是可追憶的往事,無論事情是安全的不安全的(爸爸有時會領小伙做些冒險的事),都沒有了追究和發火的必要,倒覺得頑皮的可愛,可愛的頑皮。
"我們仨"一個家的支撐是什么呢?也許是對生活的理解與感悟吧:互相支持和成全,盡其所能地參與彼此的生命。當然不能以自我犧牲為代價。這是爸爸提出來的"成全一個人不能以犧牲另一個人為代價"。這位"哲人"總能在我的生命中不經意地亮幾盞小燈,讓我知道方向和底限。
"我們仨",需要反思的也有很多,有時會把云淡風清的日子過得風風火火,會把不是事的小事當成個大事,會把愛和要求一起使用,會經常爭論和反思,就這樣,熱熱鬧鬧地過著,鬧著。在這淡淡的書香中找到人生的至高境界——相守、相長、相扶。
“不過三里河的家,已經不復是家,只是我們的客棧了?!币痪湓挼莱隽艘粋€年邁老人都痛失至親的無助,我們仨失散了,家人已不在,家不再是家。只是一個暫居的客棧。
這本書,第一部我們倆老了第二部我們仨失散了,第三部我一個人思念我們仨。思念化成如此強大的力量,在現實到夢幻,深入骨髓,又平靜如夕,超越尋常的堅毅和勇敢面對,大多數都頹廢了時間,虛偽了人生,離思念越來越遠,在未知的不安和焦慮中遠目極望,尋找失散的夢魘。
1997年和1998年對于楊先生來說是很殘忍的時間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶,唯一的女兒都相繼離去,楊先生晚年之情景非常人所能體會?!拔乙粋€人思念我們仨”,在人生的伴侶離去四年后,92歲高齡的楊先生接過女兒的筆,用心敘述了他們仨這63年的風風雨雨,點點滴滴,就是《我們仨》。
通讀一遍后我真的無法想象楊先生是抱著什么樣的心態完成了這部震撼人心的作品。他以獨特的寫法,以感人的文字記敘了坎坷的歷程和他們仨相依為命的一生。
他們仨的足跡跨越半個地球。無論暴風驟雨,他們相濡以沫,始終站在一起,美好的家庭是他們避風的港灣,自從1998年錢鐘書先生逝世后,楊先生從此獨伴青燈,她那難以言表的親情和憂傷彌漫在文字里行間,領我為之動容。
但若你想從內容上看到絲毫悲觀的文字,那你要失望了,書中絲毫沒有傷痛欲絕的詩句,而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽相隔,真情卻從不被阻斷。她通過這部書,用文字想上天的親人無聲的傾訴著對他們的懷念。
文章第一段是以老人的夢,一個長達萬年的夢。
從第二部分七記敘了他們仨開始分開的情景,說實話,第一遍,我真的沒讀懂楊先生到底寫了什么。她以一種獨特的手筆——夢境,幻化了一種飄渺的感覺,錢媛那是還在嗎?我揣著這個問題有深讀了一遍,似乎還是不大明白,為什么作者夢境中錢媛已經去世,錢先生也已病入膏肓了,事實上錢媛還活著。這是真的夢嗎?為什么天天都做這個夢呢?這真是奇怪!這也是我惟一不明白楊先生的地方。
到了第三部分時,已只剩楊先生一個人了,夫女都接連脫離了這個家,連楊先生自己也說,我現在就好比日暮途窮的羈旅倦容:顧望徘徊,能不能感嘆,人生如夢,如夢幻泡影?大概這就是她要繼女兒之后完成《我們仨》的原因吧,一個人閑暇時間難免會胡思亂想的,而將回憶與讀者分享快樂會增添一點,也許痛苦會減一點...
我真的非常羨慕他們這個樸素的家,住著一屋子與世無爭的人。她們沒有太多的奢望,只求能夠相聚在一起,享受在一起,共同解決困難。然而這個小小的要求命運卻不愿滿足他們,“往者不可留,逝者不可追?!被钕聛淼娜艘热ナ赖娜送纯嗲П???捎衷鯓?,命運就是如此捉弄人。俗話說“好人不長命,禍害遺千年”。果然就是如此??!
現在,楊先生將他們曾經共同的歲月重溫了一遍,再享受一下親情存在的感覺?;貞浲?,那深藏內心的痛苦又再一次被掀開,我想她應該是含著眼淚完成的吧。特別是寫到錢鐘書先生在小舟上的生活,那冥冥之中無盡的思念,折磨了我們好久好久。而我似乎跟著作者在他們的驛道上走了一回楊先生的心境,恐怕只有這回“夢境以逐漫漫柴身骨終拼寸寸灰”只以寫照。
書中的錢媛是個乖巧聰慧的孩子,更是個孝順的女兒。她和父親更勝密友,兩人的默契絕對可得100分,“格物致知”更是他們一直贊同的理活。我真的很佩服她對病魔抗戰到底的勇氣,吃苦耐勞的敬業精神,敢說敢做的干勁以及對父母的孝順。與她相比,我真的還差著遠呢。就連她去世前不久,還放心不下她媽媽的一日三餐,特地寫信教媽媽做簡單的菜。事實上,當時的她自己已經進食了,可贊他生命垂危之際還想著媽媽。這份深厚的母女情恐怕現在少有。
她盡管忍受著疾病加治療的折磨,還想利用自己身尚在床上無所事事的時間,把過去和父母在一起的快樂時光,寫下來留為紀念。于是,她拖著微弱的身體開始寫《我們仨》。但是不久醫院報病危,她便放下了筆,而這本書也只到了個內容清單,就無法再寫下去了所以最后只好由母親楊先生來完成了。
而楊先生的文字也很具有感染力,我隨時能“親身”體驗到他們三個的天倫之樂和童心未泯。他們的善良正直以及對生命、家的感情,使我深受啟發,獲益匪淺。所有的悲歡離合,在作者那里是一種自然在讀者那里卻經常潸然淚下。書中最后誰:“我清醒地看到我們以前當作‘我們家’的寓所,只是旅途上的客棧罷了,沒有絲毫溫暖可言。這時候僅剩的一人活下來需要多大的勇氣??!”
懷著潸潸的眼淚終于讀完了這本書,無法訴說的愛,無人可說的情。在心里埋藏了很久家的感情絕不會隨時間而漸變沖淡。
人間煙火氣,最撫凡人心。陌上花開情,君可緩緩行。
初讀楊絳先生的《我們仨》,我驚嘆先生樸實無華的文字間涌動出的感人心懷的深情摯意。
這番深情寄托在她對往事的無限眷戀之中,寄托在她對女兒及丈夫的殷殷關切之中,寄托在她對人生的深刻領悟之中。因為深情,所以真摯;因為真摯,所以動人。
再讀《我們仨》,我驚嘆于楊絳與錢鐘書兩位先生及他們女兒錢媛淡泊名利,潛心為學的高風亮節。
無論是出國深造還是歸國致學,他們對學問的探究總是懷有極大的好奇與一絲不茍的精神。沉浸于快樂的求知之旅,他們無視空間的狹??;無視環境的險惡;無視社會的動蕩;靜心為學,留下《管錐編》、《圍城》、《唐吉訶德》翻譯本等等閃爍智慧之花的鴻篇巨著。
學問涵養身心,他們即使在輾轉流離的歲月中依然保持著對生命本真最執著的探索。文中我最喜歡的一處表達是,楊絳先生視戶外散步為"探險",無論是在異國他鄉還是在熟悉的家鄉園林,先生總稱她與錢先生的午后散步為"生活探險"??煞裾J為,正因為有此等對待生活的赤子之心,兩位先生才會于平淡無奇的生命中覓得幾分詩意與甜蜜;他們對待生活中的逆境才能做到"猝然臨之而不驚,無故加之而不怒"。
緬懷大師,致敬大師,不僅僅因為學問,更因為他們崇高的境界與超脫的心性!
世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。大師的《我們仨》業已落幕,千千萬萬"我們仨"的故事每天都在上演,就讓我們一起深情體味人間煙火氣的溫暖,滿懷好奇地探尋生命下一站的幸福!
朋友向我推薦了楊絳寫的《我們仨》,一本讓她看后十分感動的書,她看了兩遍。
我心中幾分好奇,是什么樣的內容竟能觸動了她的心靈。因為那幾分好奇的作祟我也尋到了《我們仨》。
在看到還不到一半的時候,頓覺有些枯燥,有點難以往下閱讀,可楊絳闡述的那些事,總讓我的心十分沉重,也總為他們仨之間的情真,情深感到有暖流躥于心間。
的確,這不止是一本光寫愛情、親情的書,它反應了那個動蕩的時局,與那時太多曾不可言說的苦難。
我是個沒見過世面的人,不懂得國家各方面的政治時局,我只看得到人生和感情的交融。
我的理解僅僅只有“有人為己記掛便要滿足,應當感到幸福,能同甘的大有人在,但共苦卻寥寥無幾。人生是無法預料甚至總是在預料之外逝去的,也正因為如此才充滿了引誘人氣息,總能讓人有無盡美好的想像或是接連不斷的煩惱?!?/p>
“沒有人知道下一秒會世界有怎樣的變動,世界總是在每時每刻都不斷變動著的,只是有的人知道,有的人不知道。因為有的人在改變,有的人在堅持,有的人沒有發現周遭的變化。這些都是不歸我們管轄的,能守住真心才是對幸福最正確的追求,不管是自己的亦或是他人的?!?/p>
愿得一人心,白首不分離。楊絳和錢鐘書的心心相印、心心相惜,看在眼里都是羨慕不來的。知識分子間的愛情,有的不僅僅是情,更多的是愛。我眼里的“情和愛”兩個字是絕對不對等的,我對他有情和我愛他這是兩種深度不一樣的感情。
再說錢瑗,卻也真是一生坎坷,幼時就患了骨結核,不過她卻也是幸運的,本會奪走生命的重病卻病愈了。
這在我看來更像是命運開了一個玩笑,恐嚇一下他們,試探試探,畢竟懂得珍惜的人不多。
雖然她后來還是因病去逝了,但她已經多賺了幾十年了,其實也夠了,按100歲來算,過半不止,人各有命,強求不了。
他們一家三口一生跌宕,起伏不斷。其實每個人的一生都不會一馬平川的,遇見的事千奇百怪,每個人的觀點都不同,能遇見一個志同道合相吸相惜之人就別離開了。
人到了一定歲數后,思想不再靠老師父母去決斷后,會越來越難遇見懂得自己的人。以前在老師和父母差不多的.決斷里,每個人想的好像都差不多,只需要分享一根冰棍,一包零食,好像都能瞬間聊得很投入,那時候的自己是最簡單的,而成長需要我們面對不同的挫折變成真正的自己,我們會在成長里慢慢懂得什么是自己在乎的,什么是該丟掉的,什么是要去追尋的,什么是值得緬懷的。
有一天室友幾個坐著閑聊,其中有一個欣欣然說:“結婚別找那種家里父母離婚的,我媽就是這樣說的,我覺得也是,父母離婚的家庭太復雜,攪不清楚,也不會分多少財產。其他兩個表示特別贊成,我當時沒說話,只是在想,‘指不定以后離婚的就是你們了,不是主要看那個人嗎?’我意識到自己和她們不是一類人,所以我并不發話?!?/p>
后來我心疑是不是我自己活得太不切實際了?我是不是該現實些?繼而又將她們的觀點同閨蜜陳述了一遍,閨蜜很憤憤然地說:“你這想法就有問題好吧!這關鍵是看人的好吧!和你過日子的是他又不是他爹媽,你要實在覺得不現實,那我給你說句現實的,少了爹媽負擔你不得偷著樂?”
其實吧!這就印了那句話,“公說公有理,婆說婆有理?!?/p>
文中有一處,我印象有些深刻,楊絳生錢瑗的時候,她沒有叫喊,醫生問她“既然那么疼為什么不叫喊?自己忍著疼?!?/p>
楊絳說:“我叫了喊了就不疼了嗎?”
醫生笑笑,覺得中國的女人都這么有哲理嗎?
那么反觀到一些事上,有時候難過,痛苦,難道事實就會改變嗎?眼界如果放不開,心界如果看不開,那我就是那些個生產時拼命叫喊的人。
莫名其妙叫喊了一通,疼還是疼了,但有時的確是如此的,心情不好的時候需要發泄。至少沒那么苦悶。楊絳不喊,因為人家有錢鐘書,她并不苦悶,也不抱怨,她所感皆是幸福。
我叫喊,因為我還沒遇見那個會為我分去苦悶的人,所以,我喊喊怎么了?不怎么。煩惱的時候這樣想想好像心里也就平復了許多。
如有他們一般愛情,真當盡得人生多倍感懷。
向著自己的路,大步向前,我們總會遇見人生的每個相遇。
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