<menuitem id="an1j4"></menuitem> 優秀作文既要有自己鮮明的個性，又要與讀者產生共鳴，打動人心。希望這些優秀作文范文能夠激發大家對寫作的熱情和創作的渴望。
兩代人的時尚距離仿佛有一光年。起碼我媽的時尚在我眼里是“老掉牙”，我的時尚在媽眼里是“走火入魔”。
在公交車上，我撫摸了我好不容易長出的頭發。唉，茂密的草原要夷為平地了。等待我的又是平頂頭。
這是我住宿后第一次回家。
到了門口，我就聽到家中放的鄧麗君《甜蜜蜜》的旋律。但當我的鑰匙插在孔里時，我聽到曲調變成了一個我熟悉的，但又忘了名的曲調。我打開門后，媽很驚異地說：“兒子，比你說的到家時間早一刻鐘??！”我此時無心回我媽話，因為我發現電視上竟放著我的最愛———林俊杰的新歌《醉赤壁》！
難怪曲子這么熟，我在同學的手機里聽過一次。我詫異地問媽媽：“你怎么會買他的cd？”我媽竟然吐了吐舌頭說：“我最近漸漸迷上他了。嘿，歌還不錯吧？”
我真不敢相信自己的耳朵，年過四十的老媽居然會愛上我的偶像。
下午，我媽帶我到一個發型設計店，我聽到媽對師傅說：“留點短的劉?！睍r，我差點暈倒。
“裝了一天嫩好累??！”“你也老大不小了，怎么還陪兒子玩時尚！”“值了，你沒發現兒子離我越來越近了嗎？一天突擊娛樂新聞換我兒子快樂的一天，值了?！薄澳愦蛩阋恢毖b下去嗎？”“兒子樂意有我這個時尚老媽的話……”
我心中的感動凝成一種晶瑩的液體在眼眶中泛起、滾動。媽媽，你對我真是太好了。
第二天，媽媽在客廳看著我。因為我正在放鄧麗君的《甜蜜蜜》?！澳憬裉鞗]事吧！”媽媽用手碰碰我的額頭，又摸了摸自己的。
“這叫品味時尚！你不知道現在流行復古風嗎？”
嘿，其實仔細聽聽，鄧麗君唱得真的也很好聽啊。
甜蜜蜜，我心中真為有這樣的“時尚老媽”而甜蜜。
那是怎樣的一種感覺，就像飛鳥劃過整個頭頂，就像牧童吹著那悠長的笛，就像整個山坡開滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次占領了我的心房。
自從于偏僻的小村考到這個繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開了花就會結出碩大的果，本以為下過雨就會有彩虹，本以為走出小村前路就會平坦無阻。這么多的本以為蘊含著我對于未來生活的無限希冀，就像火紅的鐵塊經現實的冷水一淬又變為了冷色。我在這個城市的學習并不很順利。
同學們都很好，只是我總是感覺自己像個異類。時尚的他們光鮮動人，風風火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經造化的呢！我開始冷靜地觀察著，時尚原來如此：
這里的夏天，女人比男人穿得少。同學說，“真時尚！”
這里的青年，有些人的頭發比家里老母雞的顏色還要黃。同學說，“時尚，帥！”
這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學說，“綠色食品，時尚健康！”
……
呦，時尚原來如此，趕明兒回去讓媽媽補丁別補了，這里有個洞才時尚呢！說這話，我心里有點酸，同學們有些話又現了出來，什么“菜鳥”、“蝦米”之類的我不甚了解。
說“菜鳥”是時尚，那我告訴你，想當年我在村里上樹掏鳥蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！
可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽到他們談論什么游戲球賽之類的，我都靜靜地跑開。他們的“時尚”是他們的，我什么也沒有。
也許就不該憂傷，這些時尚又與學習何干呢？即使外表老土，心靈時尚就夠了。
想到這里，我又釋然起來。時尚不過如此，經過我細細品味，還是咱們原先農村好??！
“農村生態游”已成時尚，我估計我以后也就成時尚了。所以品味時尚，毋須憂傷嘛。
作為一個少年，我相信未來也許是最真的、最值得追求的“時尚”吧！
如此一番，品味時尚，頗有收獲。
那是怎樣的一種感覺,就像飛鳥劃過整個頭頂,就像牧童吹著那悠長的笛,就像整個山坡開滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎.我知道憂傷與寂寞又一次占領了我的心房.
自從于偏僻的小村考到這個繁華的城市,我不止一次感到寂寞.本以為開了花就會結出碩大的果,本以為下過雨就會有彩虹,本以為走出小村前路就會平坦無阻.這么多的本以為蘊含著我對于未來生活的無限希冀,就像火紅的鐵塊經現實的冷水一淬又變為了冷色.我在這個城市的學習并不很順利.
同學們都很好,只是我總是感覺自己像個異類.時尚的他們光鮮動人,風風火火,而我?呵,還屬于八九十年代未經造化的呢!我開始冷靜地觀察著,時尚原來如此:。
這里的夏天,女人比男人穿得少.同學說,“真時尚!”
這里的青年,有些人的頭發比家里老母雞的顏色還要黃.同學說,“時尚,帥!”
這里的蔬菜,小瓜比村里的肉還貴,同學說,“綠色食品,時尚健康!”
……。
呦,時尚原來如此,趕明兒回去讓媽媽補丁別補了,這里有個洞才時尚呢!說這話,我心里有點酸,同學們有些話又現了出來,什么“菜鳥”、“蝦米”之類的我不甚了解.
說“菜鳥”是時尚,那我告訴你,想當年我在村里上樹掏鳥蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了!
可這些,都是冷暖自知,他們不屑,我只能自我消遣.每每聽到他們談論什么游戲球賽之類的,我都靜靜地跑開.他們的“時尚”是他們的,我什么也沒有.
也許就不該憂傷,這些時尚又與學習何干呢?即使外表老土,心靈時尚就夠了.
想到這里,我又釋然起來.時尚不過如此,經過我細細品味,還是咱們原先農村好啊!
“農村生態游”已成時尚,我估計我以后也就成時尚了.所以品味時尚,毋須憂傷嘛.
作為一個少年,我相信未來也許是最真的、最值得追求的“時尚”吧!
時尚的生活是什么？有人會說是“時髦的衣服”，有人會說是“奢侈的飾品”，也有人會說是“精致的美食”，可是在我們家里最時尚的生活就是“低碳”。
“低碳生活”不是一個時尚的詞匯，它要求我們身體力行地去做，在生活的細節上注重節能減耗。自從全社會提倡“低碳”之后，“趕潮流”的我就在家發起了“低碳革命”。
首先要省電。我們家安裝的是太陽能熱水器，有太陽的日子，我們全家洗澡都是不用電的，太陽會把水“燒”熱哦。家里的燈都換上節能燈，但這還不夠，如果房間里沒人，燈卻亮著，這也太浪費了吧。我有好主意：不用電燈的時候，將電燈盡可能多的關掉，并養成隨手關燈的習慣。聽了我的主意，爸爸、媽媽都點頭表示贊成，愿意照我的主意去辦。于是我成了個小監督員，偷偷地“監視”大家。到了晚上，大家去房間看電視了，咦！客廳的燈還亮著，我出去一張望，沒人啊。準是哪個粗心鬼忘了！我連忙跑出去將電燈關了。天好熱，媽媽早早關了窗門準備開空調?！按蜷_窗子吧，外面的自然風多涼快啊?！蔽艺f。
當然還要節水。水是人類的必需品，沒有了水，人類就無法生存。所以，我對用水也是很有“講究”的。每天我們都要洗澡，放上一大浴缸的水，躺著洗多舒服啊，可我就建議家里人淋浴，這樣更節水?！皣W，嘩，嘩”聽到外婆洗完衣服，我趕緊幫她把水倒進水桶里，讓水有第二次生命，可以用來澆花，沖洗衛生間。我還常?！岸酱佟敝职?、媽媽的用水。媽媽大大咧咧的，對水一點也不在乎，尤其是洗手的時候，總是將水放到最大，“嘩嘩嘩”地流個不停，我看了可“心疼”了。于是，在她洗手時，我便站在一旁，將水放得小點，并提醒她及時將水關掉。大家可怕了我這個“小管家”了，水龍頭可不敢開得老大，也跟著開始節約了。
對于家庭的低碳生活我還有很多好點子呢。你要是也想過上這樣時尚的生活可以向我討教哦。
100年前留辮子、穿長袍依然是“時尚”，然而這種“時尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽，人們迎來了科學與民主的新時尚。
60年前，城市鄉村的女孩子不愛紅裝愛武裝，那是人們迎接那個時代的特殊時尚；然而現在我的男女同學卻是西瓜皮頭、寫上kobe的t恤衫、帶洞的牛仔褲，依然時尚。時尚，時尚，流行即時尚。
30年前，被禁錮了十年的人們不再被“階級斗爭為綱”的舊時尚所左右，他們追求“實踐是檢驗真理的唯一標準”的新時尚，才開創了改革開放的嶄新一頁。
10年前，八歲的我看到叔叔身別“walkman"，感到他特時尚，今天如果我的同學再這樣，肯定會被口袋裝著mpn的新新人類所恥笑“真老土，不時尚?！?/p>
因為追求科學、民主的時尚，我們的社會才會進步；因為追求富強、進步的時尚，我們的代代先輩才會融入社會先進時尚的洪流；因為自由、豐富的時尚，我們的同齡人才會呈現思想和行為的多元。
時尚，是時代符號。
有的時尚過眼煙云、今尚明過；有的時尚一以貫之、歷久彌新。
那是一條清澈的河，漂母臨河而滌。韓信窮困潦倒，踉踉蹌蹌倒在河邊，善良的漂母給了他一頓飯。韓信狼吞虎咽，揮手而去。幾年過去了，韓信功成名就、衣錦還鄉，來到那條清澈的河。想起了那位漂母，他讓當地官員給那位漂母送去萬兩黃金以示感謝。這個《一飯千金》故事所揭示出的知恩圖報、回報社會的道理，是兩千多年前的時尚，更是今天的時尚。
小河悠悠，時尚永留。
5.12四川汶川大地震，一個畫面牢牢刻在我的腦海里。那是來自唐山的一幫漢子，他們是唐山地震的孤兒，因為地震受到政府和老百姓的照顧成長。自愿自費來到汶川，他們手刨肩抗，硬是從死神那里救出了生命。這是一種什么精神在陣陣余震中鼓勵著他們？我盯著電視畫面在思考。
這些閃耀我們民族精神的優秀時尚，不因時代的變遷而退色乃至消失，反而卻因時代的發展而永新乃至升華。
品味時尚——北京與上海的對話背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點，這是上海。當國人都羨慕這兩座城市時，他們卻在互訴衷腸。
＂海弟＂，每天你注視著揚子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著海風欣賞從海平面下升起的朝陽，夏天到沙灘上避暑，冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會孤獨，外灘璀璨的`燈火將伴你至天明。＂＂京兄＂，早晨你會在鐘樓悠揚的鐘聲里醒來，閑了提著鳥籠到公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著＂冰糖葫蘆＂行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。
北京奧運會將北京展現給世界，上海世博會期待世界融入上海。一南一北的兩座城市，品味著不同的時尚，卻又攜手發展，演繹著明天。
品位時尚!何意?品位，即認真的觀察生活，體會其中的意義和樂趣。而時尚，顧名思義：時，一時之意;尚，風尚之意。那，時尚，便是一時的風尚。其實，生活中的人事景物、書文音韻，甚至點點滴滴，都會使我們有所領悟。只要我們認真去觀察，用心去體會，就會發現一個人的內心世界，一件事的深刻意義，就會發現大自然中的景物也蘊含著人生道理，一書一文、一音一韻都會使你獲得享受和啟迪。
相信大家都知道，要成為時尚，首先得抓住——尚。據解釋，尚原本指喜歡，那就是說，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時尚。
也許有人要問，是不是一種東西只要喜歡的人多，就可以成為時尚呢?答案當然是否定的。其實，除了“尚”，還必須抓住“時”。一種潮流只有在短時間內以風卷殘云之勢席卷全國乃至全世界，才能稱之為時尚。
不知大家有沒有發現，時尚年年有，可是每年都不同。為什么呢?現在看來，原因往往出在這個“時”上，正所謂：成也蕭何敗蕭何啊!
答案顯而易見。再舉個文化界的吧!相信大家都知道《洛陽紙貴》吧!這個故事是說聞名文學家左思(西晉太康年間)寫的一部《三都賦》，經名人作序推薦后，很快風靡京都，懂得文學的人無一不對它稱贊不已，甚至連之前不認同的人仔細品味后都改變看法，嘖嘖稱贊。大家都爭相傳抄這部奇作，一時間《三都賦》廣為流傳，大街小巷無人不知、無人不曉，最后，竟然連紙張都昂貴起來。
100年前留辮子、穿長袍是“時尚”，然而這種“時尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽，人們迎來了科學與民主的新時尚。
60年前，城市鄉村的女孩子不愛紅裝愛武裝，那是人們迎接那個時代的特殊時尚;然而現在我的男女同學卻是西瓜皮頭、寫上kobe的t恤衫、帶洞的牛仔褲，依然時尚。
時尚，時尚，流行即時尚。
30年前，被禁錮了十年的人們不再被“階級斗爭為綱”的舊時尚所左右，他們追求“實踐是檢驗真理的唯一標準”的新時尚，才開創了改革開放的嶄新一頁。
10年前，八歲的我看到叔叔身別“walkman”，感到他特時尚，今天如果我的同學再這樣，肯定會被口袋裝著mpn的新新人類所恥笑“真老土，不時尚?！?/p>
因為追求科學、民主的時尚，我們的社會才會進步;因為追求富強、進步的時尚，我們的代代先輩才會融入社會先進時尚的洪流;因為自由、豐富的時尚，我們的同齡人才會呈現思想和行為的多元。
時尚，是時代符號。
有的時尚過眼煙云、今尚明過;有的時尚一以貫之、歷久彌新。
那是一條清澈的河，漂母臨河而滌。韓信窮困潦倒，踉踉蹌蹌倒在河邊，善良的漂母給了他一頓飯。韓信狼吞虎咽，揮手而去。幾年過去了，韓信功成名就、衣錦還鄉，來到那條清澈的河。想起了那位漂母，他讓當地官員給那位漂母送去萬兩黃金以示感謝。這個《一飯千金》故事所揭示出的知恩圖報、回報社會的道理，是兩千多年前的時尚，更是今天的時尚。
小河悠悠，時尚永留。
5.12四川汶川大地震，一個畫面牢牢刻在我的腦海里。那是來自唐山的一幫漢子，他們是唐山地震的孤兒，因為地震受到政府和老百姓的照顧成長。自愿自費來到汶川，他們手刨肩抗，硬是從死神那里救出了生命。這是一種什么精神在陣陣余震中鼓勵著他們?我盯著電視畫面在思考。
這些閃耀我們民族精神的優秀時尚，不因時代的變遷而退色乃至消失，反而卻因時代的發展而永新乃至升華。
時尚，每個時代都會追求的名詞。借這個機會，我想把心中的他，當作時尚的代名詞，品味時尚，品味那個叫周杰倫的音樂才子。
記得第一次見到他，小眼睛，帶點迷茫，帶點羞澀的眼神，很可愛。之后注意到他的眼睛，才發現，原來真的很迷人，很迷人。他的眼睛，不精致，不大，單眼皮。那眼神，有時如同孩子一般，干凈得容不得任何雜質；有時如同驕傲的孔雀，自信地傲視一切；偶爾沒有焦距，看上去真叫人心疼?？偸窃谙?，如今的周杰倫還是不是當年那個因為害羞而低低壓著鴨舌冒的青澀的周杰倫，那個總喜歡穿著企鵝服扮鬼臉的周杰倫，那個“霍霍霍”耍著金折扇的張揚的周杰倫。.。.。.作為《時尚芭莎》140年來第一個男性封面人物，他顯然引領了這個時代的時尚風向標。
周杰倫從一開始，就以樂壇超級黑馬的姿態，用驚艷了所有人的首張同名專輯拿下了第12屆金曲獎的最佳專輯，而且還在第13屆金曲獎上蟬聯了這個獎項。周杰倫有沒有具體改變世界的時尚，我們無從知曉，但是至少我們可以真真切切地感受到，他改變了華語樂壇的時尚，甚至是全亞洲每一個華人的角落。
他在歌唱，歌唱一個絢爛的生命，歌唱一個厚實的靈魂。從在黑色大提琴里掩埋自己哭泣的憂傷的曲調，到稻香，寂靜的田野，云霧彌漫，記憶中兒時的月夜；從那個夏天，那個七里飄香的夏天，到中藥名里的愛國調調；從《東風破》的中國風驚喜，到《千里之外》的精心別致，再到《牛仔很忙》的自我突破，直到現在的《稻香》，《說好的幸福呢》，縱觀華語樂壇，誰能交出這樣傲人的音樂答卷。那跳動的音符是你馴服的獸，拿得起，放得下。有渾然天成，自成一派的味道。樂壇的時尚潮流，就是周杰倫前進的方向。
周杰倫，天馬行空，與眾不同！所以有了一段不可思議的愛情，來自另一個空間，隱藏在一座有著百年歷史的鋼琴教室里。這是一個秘密，一個不能說的秘密。周杰倫，善良孝順，純凈真誠！所以他會聽媽媽的話，可以有兒時的時光機，竹蜻蜓，帶著我們在童年的田野奔跑。他的心里像住著一個可愛的孩子，即使名氣與日俱增，依然是那個內心安靜又柔軟，低著頭彈鋼琴，心里永遠有夢想的周杰倫，所以他總是能輕易地寫出那些打動我們的歌。8年了，他一直在轉變，一直在進步。時間的流逝與磨礪，已讓他成功蛻變成一身巨星風范的大男人，但依然引領著流行樂壇的巔峰與夢想，引領音樂世界里的時尚。
不是英雄，但在這個盛世，周杰倫起到了自己應有的作用。他通過自己的力量，引導這個時代的人們，去學會欣賞個性，學會關注愛情以外的很多主題，學會在困境中堅持自我，學會尊師重道。.。.。.而這很多的很多，匯集了新時代種種時尚的元素。正是他所代表的巨大魅力，讓時尚走的更遠，更穩健。
時尚，周杰倫用他的行動詮釋了這個活力的詞。他用他的旋律，他的樂章編織了時尚的舞臺，他在臺上歌唱，如此深情，如此神傷。
彼岸歌聲，思濃，時尚！
不知道從什么時候開始，吃飯要先拍照發到朋友圈后再吃，這已然成為一種時尚：曬美食，曬風景，曬旅行，曬自拍……似乎什么都要掛在朋友圈里曬曬才行。
隨著微信全民時代的來臨，朋友圈使用也越來越頻繁，在“曬”成為一種時尚的同時，朋友圈的“謠言”也成為一種時尚：“震驚，某縣出現此怪物，速轉發！”“家里有這樣東西千萬別丟，比鮑魚還有價值！”“市面上的飲料喝了都會得白血??！為了你的家人速轉發！”“某地撿到高考準考證一張，速轉發找到失主！”
謠言儼然成為朋友圈的一種新“時尚”似乎不轉發幾條謠言就沒玩過朋友圈。
如今的朋友圈時尚就像當年，誰若不會發幾條朋友圈就像在八十年代沒有一條喇叭褲，不會來段霹靂舞，可是非常out的。
那么，流行時尚是怎么形成的呢？
朋友圈的流行從根本來說還是手機廣泛使用，它帶給我們與人溝通更親密的好處，卻也讓我們因為隔著一個朋友圈而距離變的更遠。
在如今若是吃飯沒有曬幾張照片，那么這段飯算是白吃了。如果去一個地方旅游沒有曬幾張照片，那么這算是白去一趟。以前人們所謂的中國式旅游是用相機感受，現在好了，簡化成用手機感受了。手機來替代相機，連照片都不用洗了，直接往朋友圈一發---今天的做的一切都算完整了，一趟出行算是沒有白跑。
朋友圈確實給了人們分享的地方，但分享也要有限度。不要把所有的生活都曬在朋友圈。朋友圈的流行說到底只是因為它便利罷了，是人際交往的縮小版。盡管它可能是現實朋友圈的縮小表現，但也絕不代表全部。
朋友圈的時尚愈演愈烈，這種流行又能持續多少時間也無從曉得，時代的發展變化伴隨著各種流行時尚，一個事物的出現必定是有原因的，只是這種時尚可以流傳多長時間，只是時間問題。
時尚是社會這條大河上刮起的一陣風，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個又一個的浪頭。20xx年，要問哪浪最高，告訴你，那就是魔術。
春節聯歡晚會上，臺灣魔術師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬觀眾，一剎那，這個令人驚嘆的表演走進千家萬戶，魔術師如雨后春筍一個個都涌現出來。中央電視臺、湖南電視臺、安徽電視臺、爭先恐后組織魔術表演，大變活人，瞬間移動，斗轉星移。讀心術—一個個令人詫異的表演把觀眾帶進了魔術的城堡。
魔術它到頭來只是一種技術，而不是魔法。只是魔術師用他們嫻熟的技術，飛快的身子，巧妙的科學原理騙過了觀眾的眼睛，給人魔幻的感覺。其實它并不是一項新興的節目，早在幾千年前它就誕生了。
魔術最早起源于古埃及，古印度，中國隨著歷史的進步和各項科學理論研究，以及各民族不同的文化風格魔術越來越精妙，越來越具有可觀性，終于20xx它引發了中國魔術熱!
說到印度，很多人會想到瑜伽。作為印度傳統的健身法，瑜伽的很多動作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動作優美，運動幅度夸張。說到這很多朋友應該想到了“大變活人”不錯，“大變活人”中很多項目就是從中演變而來的。要問古代文明中，誰的數學研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的證明，如此復雜的問題都可解決，試問52張小小撲克對他們有何難度呢!
中國文化講究技巧，古裝片中最常見的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經過時間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺上的“斗轉星移”嗎!
由此說來，那些令人費解的魔術竟是從古典文化走來的。其實，當今社會每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當你瘋狂的熱衷于這一件時裝，那一種表演時，你是否想過，它背后蘊藏著什么?其實當你發掘時尚背后的古典，你會得到更多的樂趣。
縱使時尚的內容不斷翻新，人們對時尚的追求之心也從未變過。但是，時尚也千差萬別，不一定凡是人們追求的時尚就是好的時尚，真正的時尚應是美的，有內涵的。
古代絲綢之路的開通，古中國的商品被駱駝載往歐洲。一時間，歐洲人被中國的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國的瓷器、香料等與中國有關的物品都成為了一種時尚。其中最耀眼的時尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象征，它的價格甚至比黃金還要貴。這種時尚，它表現出了東西方經濟文化交流的盛況，這種時尚是對美的推崇，是對先進生產技術的充分認可。它促進著社會的開化和發展，是一種真正的時尚。
類似的時尚還有很多。上個世紀的法國女人香奈兒，打破人們的認識常規，在巴黎開了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動。但還不僅如此，隨后她又自己設計了一款簡單輕便而又有別于當時那種撐著沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚女性應有表現美的自由與權力，鼓勵女性大膽解放自己。一時間她更是名聲大噪，成為了歐洲時尚的風向標。再后來，又有了著名的香水品牌。她對時尚的理解打破了傳統，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時尚的內涵，沉淀為了永恒的經典。
不過世界上也有著許多別樣的“時尚”，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著奇裝異服，弄打眼的發型，寫另類偏激的文字，追捧低俗泛濫的流行歌曲，這些人們定義的時尚，與其說是時尚，還不如說是“偽時尚”更加貼切些。表面上看著覺得很酷，很拉風，感覺與別人不同，實際上不過是流于形式，只為迎合膚淺的娛樂，沒有真正的內涵，更別提什么高雅格調了。
真正的時尚應該既能給人審美上的愉悅，又有令人深思的底蘊，從中人們能聽到一種思想的吶喊，能感覺到一種精神的力量。愿你我都成為真正的時尚達人！
當人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。當人們恣意地將頭發燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發。當人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮。當人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。當人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時，人們似乎沒有發現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風塵仆仆地趕回嗎？當人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅逐出境。當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學”時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學”的家珍。而那些關于生命與愛的性靈，便被巨大的商業浪潮湮沒在泛黃的紙上。當人們再也沒有閱讀經典的習慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮？我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。我們，也在義無反顧地遠離經典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無助地掙扎。，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。
有人說：“藝術是源于生活而高于生活?！痹谖铱磥磉@確實如此......藝術和時尚是相互關聯的，品味時尚就要與時代的發展相結合。
時尚這一詞已成為當今社會的一大熱詞，特別在年輕的人眼里穿時尚的衣服，染燙時尚的發型已成為現在的流行模式。
品味時尚就要用不同的眼光去看待時尚。一杯好茶在專業人士的手里被其品嘗的津津有味，而在門外漢看來卻與一杯普普通通的茶沒有什么特別，時尚也是如此。例如：現在大街上的女生穿的很少，而在別人眼里卻充滿了不屑、憤怒。因為傳統的老人不明白、不理解、不能接受，而在年輕人的眼里這卻成為了時尚美麗的代名詞。所以不同的人眼光不同，品位也不同。
跟著時尚的腳步走，有的為了追求時尚，不管什么東西見了就買，買完后卻只是扔到一旁不理不睬，不久后再去買......
品味時尚，不要盲目從眾，更不要去盲目追星，切記凡事是有限度的。近年來隨著中國經濟的發展進而出現了“韓流”“追星”等熱詞。這無疑是對社會的危害，甚至危及到了中小學生的學習和生活。所以說：“時尚不是跟風，不是盲目從眾?！?/p>
不同的人有不同的愛好，有的人喜歡追星，我也不例外。但我是在茶余飯后，在不影響自己學習的前提下。
今年夏天一陣時尚的旋風從國外刮來。這風帶來“新產品”頓時在大陸掀起了狂潮。因為都去購買它，所以出現了“物以稀為貴”的格局，而國貨的價格卻一路暴跌......
品味時尚，時尚像風，掀起了陣陣巨浪;時尚像洪水，腐蝕著人的心靈;時尚像暴雨，拍打著人的肉體;時尚像......
品味時尚，就要跟著時代的步伐，因為老眼光不能看新社會。要用新的眼光去看待時尚而不要盲目從眾，隨波逐流，要有自己的特色和風格。
品味時尚，就要跟著時尚的步伐......隨著社會的發展，人們生活水平提高，消費也成為人們追求時尚的必經之路。在此希望大家合理購買時尚用品，要買自己需要的，不用的東西盡量少買。
我夢想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走進古代巴比倫王國，走進號稱世界八大奇跡之一的空中花園，在底格里斯河上烤著剛從河里釣上來的魚，吃著巴格達盛產的椰棗，呼吸者從歷史深處刮來的風。雖然今天的伊拉克戰火不斷，雖然生活在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著，雖然揮舞著軍刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在戰火中灰飛煙滅，但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著她的歷史。
我夢想有一天能走進耶路撒冷，看一眼這座誕生了世界兩大宗教的圣城。走進阿克薩清真寺，探究穆斯林心中那股強大異常的宗教力量，感受伊斯蘭世界齋月的肅穆。還要走進飽受苦難的猶太人心中的圣地——哭墻。感受能夠將全世界猶太人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰爭中都能反敗為勝的神奇力量，還要走進辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報。耶路撒冷，猶如從歷史中走來的老者，看著自己的孩子們在互相殘殺，留給后人的只有千年一嘆。
歷史是永久的時尚，是最經得起品味的時尚，是亙古不變的時尚。我夢想有一天能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味歷史，品味時尚。
——題記。
有人說：“藝術是源于生活而高于生活?！痹谖铱磥磉@確實如此……藝術和時尚是相互關聯的，品味時尚就要與時代的發展相結合。
時尚這一詞已成為當今社會的一大熱詞，特別在年輕的人眼里穿時尚的衣服，染燙時尚的發型已成為現在的流行模式。
品味時尚就要用不同的眼光去看待時尚。一杯好茶在專業人士的手里被其品嘗的津津有味，而在門外漢看來卻與一杯普普通通的茶沒有什么特別，時尚也是如此。例如：現在大街上的女生穿的很少，而在別人眼里卻充滿了不屑、憤怒。因為傳統的老人不明白、不理解、不能接受，而在年輕人的眼里這卻成為了時尚美麗的代名詞。所以不同的人眼光不同，品位也不同。
品味時尚，不要盲目從眾，更不要去盲目追星，切記凡事是有限度的。近年來隨著中國經濟的發展進而出現了“韓流”“追星”等熱詞。這無疑是對社會的危害，甚至危及到了中小學生的學習和生活。所以說：“時尚不是跟風，不是盲目從眾?！?/p>
不同的人有不同的愛好，有的人喜歡追星，我也不例外。但我是在茶余飯后，在不影響自己學習的前提下。
品味時尚，就要跟著時代的步伐，因為老眼光不能看新社會。要用新的眼光去看待時尚而不要盲目從眾，隨波逐流，要有自己的特色和風格。
品味時尚，就要跟著時尚的步伐……隨著社會的發展，人們生活水平提高，消費也成為人們追求時尚的必經之路。在此希望大家合理購買時尚用品，要買自己需要的，不用的東西盡量少買。
時尚是社會這條大河上刮起的一陣風，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個又一個的浪頭。，要問哪浪最高，告訴你，那就是魔術。
春節聯歡晚會上，臺灣魔術師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬觀眾，一剎那，這個令人驚嘆的表演走進千家萬戶，魔術師如雨后春筍一個個都涌現出來。中央電視臺、湖南電視臺、安徽電視臺、爭先恐后組織魔術表演，大變活人，瞬間移動，斗轉星移。讀心術—一個個令人詫異的表演把觀眾帶進了魔術的城堡。
魔術它到頭來只是一種技術，而不是魔法。只是魔術師用他們嫻熟的技術，飛快的身子，巧妙的科學原理騙過了觀眾的眼睛，給人魔幻的感覺。其實它并不是一項新興的節目，早在幾千年前它就誕生了。
說到印度，很多人會想到瑜伽。作為印度傳統的健身法，瑜伽的很多動作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動作優美，運動幅度夸張。說到這很多朋友應該想到了“大變活人”不錯，“大變活人”中很多項目就是從中演變而來的。要問古代文明中，誰的數學研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的證明，如此復雜的問題都可解決，試問52張小小撲克對他們有何難度呢!
中國文化講究技巧，古裝片中最常見的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經過時間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺上的“斗轉星移”嗎!
由此說來，那些令人費解的魔術竟是從古典文化走來的。其實，當今社會每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當你瘋狂的熱衷于這一件時裝，那一種表演時，你是否想過，它背后蘊藏著什么?其實當你發掘時尚背后的古典，你會得到更多的樂趣。
這個時代,任何事物只要貼上“時尚”的標簽,立馬會吸引公眾的眼球.諸如時尚服裝、時尚音樂、時尚小說、時尚生活、時尚女人等等,不一而足.常人眼里,追逐時尚即追逐幸福與美好,追逐創新與求變.蓋如斯,紅塵男女,莫不以時尚為榮.
溯本追源,“時尚風”并非只勁吹于當下.史載：唐朝婦人以胖為美,典型者首推楊玉環;宋朝婦人則以瘦為美,典型者首推趙飛燕.兩個朝代的時尚標準不同,審美情趣迥異,上行而下效,影響了舉國上下的審美觀,成語典故“環肥燕瘦”即由此中出.
“環肥燕瘦”僅是時尚潮流中的一朵浪花,然而卻折射出一個不容忽視的哲學命題——時尚觀左右著人們的審美觀,而審美觀則左右著人們的價值觀!
網絡紅人芙蓉姐姐的惡炒、80后“寶馬女”的炫富、娛樂圈的“集郵男女”以及吸毒、有礙觀瞻的行為藝術等,這種以丑為美的時尚,姑妄稱其為偽時尚,它們不似采花釀蜜的蜜蜂給人們帶來甜美的滋味,倒似一只只攀附于時尚之花上的蒼蠅,留給人們的只能是惡心!幸虧,這類所謂的時尚并沒有匯流入海,而是大浪淘沙,被一浪又一浪的聲討拍死在沙灘上.
何謂真時尚?網上有一個當代楷模人物的民意調查,航天英雄楊利偉、雜交水稻之父袁隆平、現代文豪魯迅、中國首善陳光標等人赫然前列,取代了以往民意調查中名列前茅的歌星、影星與球星.由此可見,科技時尚、文化時尚、公益時尚已牢牢占據主流地位,而這些時尚元素,代表著人類追求真、善、美的步伐與節奏,這些皆謂之真時尚.
真時尚品之如飲甘醇,催人奮進;偽時尚品之如飲毒水,使人頹廢.真時尚帶來的是美好,偽時尚帶來的則只是惡搞.因此,在追逐時尚中,要認清時尚的真與偽.惟有追求真時尚,摒棄偽時尚,這才是與時代同行的核動力.
時尚如歌,須清除雜音,方能奏響時代的主旋律;時尚如詩,須滌濁揚請,方能抒寫著時代的新輝煌;時尚如旗,須辯明風向,方能高揚著時代的清風骨!
很多人對時尚存在誤解。尤其是我們的工薪階層，農民階層，一個會把時尚看作有錢人炫富的工具，一個把時尚斥之為與貧窮相對立的惡魔，但無論怎么樣評價，我們都不懷疑里面有吃不到葡萄說葡萄酸的感情。古往今來，人們總也停止不住對時尚的追求。時尚本來就是一個社會群體發起的。試問，有誰能脫離群眾的取向呢?我十分喜愛時尚大師香奈兒的一句話“人們常說，時尚的對立面是貧窮，但事實上，它不是的。時尚的對立面是粗俗?！币簿褪钦f，無論你穿什么，說什么，如果將你們的個性，品質很好的襯托出來，反映出你的精神面貌，那就時尚。毋庸置疑，香奈兒從一個農村小姑娘到時尚的代言人，靠的不是天生的洞察力，不是選取最花哨，最雍容的布條隨性混搭，而是她的經歷，她對人情世故的觀察，對社會觀念的挖掘。她的服裝，飾品之所以到今天還占據著世界奢侈品的榜首，雖有品牌效應，有夸張之嫌，但它身上所反映出的文化特性和人類身上永恒的品質美才是關鍵。服飾，只有當人們的思想品質融入其中時，才能稱作真時尚。她那經典的黑色小禮服，那融入男人運動服特色的女式西服，讓人一眼便能洞察出她的.思想—女人不是弱者，女人是與男人平等的生物。不難看出，為什么世界上女人的時尚終級目標是香奈兒了，她們愛極了她的想法。
并不是沒有保鮮期的時尚就不能稱之為經典，服飾不像文字，它總有被人棄置的一天。二三十年代的中山裝和旗袍，是開放兼容的符號。宮廷服飾的紛繁和雍容，是高貴端莊的符號。雖然今天在大街上沒有人穿著中山裝和旗袍亂竄，只有拍藝術照時才有備選的宮廷服飾，可誰能否認，這些過去的時尚儼然已成為了經典，經典的定義不一定要時時穿在身上，而是當你想起一個特定的年代，最先涌入腦海的是屬于那個年代的服裝，語言，繼而人們能由這些表皮看到時代內涵，那么一個年代的時尚就已經升華為永恒的經典了。
文字雖不像服飾有著迅雷不及掩耳的變化，但也被打上了時尚的烙印?！?0后”崇尚的“火星文”就是最好的例子。作為一個“90后”，當我看到那些火星文，首先感覺讀懂費勁，進而覺得很搞笑，最后有一種恨想見的反感，我喜歡簡單的文字下流淌著有內涵的思想，費解為什么有人喜歡雜亂的文字下平鋪著白癡般的想法，這不是很病態嗎?有人擔憂火星文會影響漢字的純凈度，照我說漢字不怕危脅挑戰，真正的經典是不怕社會上生出什么橫枝末節擾亂它，經典在人們心中是一團永遠不滅的火種，是那些行走在消逝中的偽時尚不可比肩的。
真時尚是服飾、文字、藝術美的載體，是人類心中努力追求的美好品質。而火星文，非主流僅能被稱作偽時尚，是一群人的寵愛，不是大眾的擁躉。真時尚經歲月的打磨最終會成為經典，而偽時尚最終會因毫無內涵消失在世界的視眼中。
是在突然間起了念頭，要來個農家游的。
那日，閑來翻報，看到休閑時尚一欄，大幅的照片上，村莊田疇鋪陳，陽光融融，人們笑臉燦爛。旁有文字介紹，說上海市民現在最時尚的生活，是去鄉下吃農家飯，品農家菜，看農家景。
失笑不已，這樣的時尚，我在一二十年前可是天天品味著的。
得了啟示，休息日里，電話召集同樣在外工作的弟弟，我說我們這次一起來個農家游可好?
一笑，回他們，想你們了唄。話說完，臉暗自紅，若不是受這時尚的`農家游的啟發，生活在城里的我們，平常日子里，哪里會想到父母。
父母冷清的小屋，因我們的到來而熱鬧。家里養的小黃狗也來湊熱鬧，老熟人似的，繞了我們的腳跟嗅。一只小羊跑來，站在門口，朝著我們好奇地張望。琥珀色的眼睛里，有著孩童般的溫柔和天真。母親介紹它像介紹她另外的孩子，母親說，這是家里剛生的小羊，這小家伙聰明得跟人似的，我和你爸從田里回來，它都老遠跑過去接。前些天，它吃了下過露水的草，瀉肚子了，再給它濕草，它怎么也不肯吃了。
我們都以為奇，圍著小羊拍照。暗喜不已，這樣的“明星人物”，到哪里找?六歲的小侄子，更是抱著它，當了活玩具，喜歡得不肯松手了。
提了籃子，去地里摘菜蔬。初夏的天，地里的植物們，蔥蘢得不能再蔥蘢。瓜果多的是，香瓜梨瓜木瓜，比賽著結，——隨便摘吧。蔬菜多的是，韭菜一蘢一蘢地綠著。還有小青菜，嫩得掐得出水來。黃豆莢也飽滿得剛剛好，用韭菜炒嫩黃豆吃，既鮮嫩又清新。
鄰居們隔屋相望，遠遠招呼，我家有紫茄子要不要?
要，當然要。提了籃子就過去了，摘了小半籃子。鄰人還嫌不夠，頻相勸，再多摘點呀，我家里多著呢。
心里滿溢的都是好。鄉下人家就是實成，在他們，給予是福，而你的接受，對他們來說，更是福。因為你的接受，意味著沒拿他們當外人。心與心，原是這樣靠近的。
很快，正宗的土灶上，燒出正宗的土菜，父親還斬了一只草雞。一桌子的好吃好喝。我們埋頭大吃，直吃得打飽嗝。父母卻吃得少，一直在一旁笑瞇瞇地看著我們，不時地嘆一聲，真好。
真好什么呢?在他們，子女能?；丶铱纯?，就是最大的滿足。我突然想，假如，與親情相約也能成為一種時尚，將有多少父母笑開顏啊。而我們，也因這樣的時尚，可以時常與記憶里的自己重逢，去童年呆過的地方走一走，去問候一下從前的藍天和白云。人生會因此，更為豐滿。
睜開眼，看見面前一堆衣著古怪，面帶不良笑容的`人，我的第一反應就是：穿越了?經過眼前這位笑容可掬、胡子長到地板上、自稱孔丘的老先生的勸慰，我只能苦笑著接受了自己在高考第一天語文考試時，寫下作文題目就莫名其妙穿越的事實。不過，貌似事情沒那么糟。
孔丘老先生說了，這次穿越目的是為了幫助我寫這篇高考作文。這話讓我感覺到一陣涼意從腳后跟沿著三叉神經一路直上，引起了口腔小型地震：“難道你們能教我寫時尚?”孔丘老先生指指身后一群面貌各異，有點像參加化妝舞會的人們，非常自信地回答：“然!”
哼，那咱們先比比。我拽過一張大紙，順手寫下三個大字：?閹?“這叫火星文，是時下最時尚，最腦殘的文字，明白?”孔老先生明顯不屑，他揮手叫來一位渾身上下穿得像是五毒教藍鳳凰一樣的老太太：看她寫。老太太揮手寫下一行字：有的是一丿，有的是三丿，有的是斜著的八?！岸畣?這叫女書!”孔老先生看著目瞪口呆的我，得意地說，這是流傳在湖南省江永縣一帶的女性之間通用文字，早在太平天國的時候，就有了。
天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著朝陽，馬背上的姑娘笑得張揚，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著馬奶酒眺望遠方。
長調歌聲便在這時響起了。
那歌聲渾厚而久遠，凝結著數不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠遠飛來；歌聲里，你仿佛就是那個彎弓射雕的蒙古汗王。
長調就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開她神秘的面紗，卻又怕觸動河底的軟泥青荇，擾動一池萍碎。
直到越來越多的人慕名而來，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過子彈的高度，長調開始從草原走向舞臺。
那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學語的孩童也會隨著節拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長調，仿佛一夜之間成了一種席卷而來的時尚。
可是，那真的還是長調嗎？
作者說，歌曲中融入了蒙古長調的元素，可我只聽到現代的說唱與搖滾，長調微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。
她說她厭倦那小到可憐的舞臺，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無垠的草原相比，城市的舞臺，太小太小。
也許，有些東西，注定了無法成為時尚。
那天在網上搜索那首流傳了百年的經典長調《六十個美》，卻只收到沒有結果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。
所謂時尚，原來不過如此。
長調的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時尚的標簽，回到家鄉。
如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開始啼叫，為了長調，也為了那變味的時尚。
文檔為doc格式。
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（一）。
“一代不如一代！”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。
伊眼見著街頭閃爍的標語——“情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來！”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時尚？我們那時啊，挑開頭蓋才知道新娘啥模樣??！真是一代不如一代！”
（二）。
九斤老太是怎么會認字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城里當上了《品味時尚》雜志的主編，九斤老太便經常來城市探望。七斤本想給老太報個老年大學，把老太嚇了個半死，伊連忙擺手：“男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！”好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學字念報，本看在伊很用心，便準備將最新潮的“火星文”一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著伊的癟嘴罵道：“祖宗之字不可亂改，我們那里誰敢亂改？哎，真是一代不如一代！”
（三）。
這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時尚》雜志，嚷嚷著要給九斤老太念一段文章。
老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。
“38度的陽光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍”，七斤聲情并茂地讀著，又不禁自我陶醉地閉上雙眼?！吧锻嬉鈨?？”九斤老太幾乎覺得自己耳杯了。
“我的嘴角上揚，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理會老太的問題，繼續半讀半誦?！跋拐垓v！”老太不屑地聳了聳肩。
“空氣中彌漫著78°摩卡或68°卡布奇諾的芬芳……”七斤略略不舍地放下雜志，期待著伊的夸贊。聽得一頭霧水的老太，看著孫女的眼神，局促不安起來，想了半天，還是將口頭禪涌了出來：“哎呦，一代不如一代哪！”
“什么什么呀！這叫‘小資文’，這叫時尚，教您品味時尚你都不會！”七斤臉上露出不屑的神氣。
（四）。
“奶奶！您太時尚了！城里現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了！火了！”七斤興奮地在電話里嚷嚷，“您現在有空教我品味時尚??！”
九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著破舊瓷碗中的幾個硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句“真是一代不如一代”，忽地又想到這又成了時尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了電話。
伊失了神，心理叨咕：品味時尚，真是……。
當人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當人們恣意地將頭發燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發。
當人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮。
當人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。
當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅逐出境。
當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學”時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學”的家珍。而那些關于生命與愛的性靈，便被巨大的商業浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當人們再也沒有閱讀經典的習慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮？
我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。
我們，也在義無反顧地遠離經典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無助地掙扎。
品味時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。
人生的道路中，往往會遇到各種各樣的困難的。有的人選擇了繞道而行，有的人卻選擇了勇敢面對。第二種做法雖然花的時間多，且不論是否能夠克服，但他的勇氣就值得我們學習。就如古人所說的：學如逆水行舟，不進則退。當困難來臨時，就要勇敢面對，敢于逆流而上，才能成功。
困難如水，意志是質量，要想不被水流沖走，就要加深你的質量。曾經在書上了解到，在亞馬孫河域的熱帶雨林里，生活著一種名為恩科里特大蜂的動物。這種蜂長相很奇特，它們體型龐大，但卻有著一隊與身體極不對稱的小翅膀，按理說，這樣不利的身體條件將會是致命的傷痛，它們應該不能在自然中存活下來才對。但就是這樣一種蜂卻活到如今仍未滅絕。生理上的缺陷的確是致命的弱點，它們無法飛的如其它同類般飛快，但他們卻是蜂類之中持久力最強的。為了生存，它們有時需要在非洲大草原里連續飛行250公里，憑借意志，練出了這超強的飛行能力。面對缺陷，我們不要自卑，學學人家吧，加深自己的質量，不要害怕困難，象巨蜂一樣飛舞。
困難是火，智慧是燈，要想在黑暗中發光，就要學會如何用燈。巨蜂翅膀很小，行動不便，確實給它們的生活造成了極大的不便，但生活的殘酷使它們意思到，翅膀小也不一定要和別人比快，于是在失敗中一次次磨練，終于成為蜂類中持久力最強，飛行高度最高的一族。不要埋怨自己哪里哪里比人差了，要學會找出自己的優點，沒有的話，那就自己創造一個。
困難是肥料，生活是樹，要想生活之樹長得挺拔，要想人生有意義，就得懂得把握生活中的每一點肥料。的確，困難來臨時，我們總難免會有退縮之心，但每次迎難而上時，我們也總能有所收獲。不要害怕失敗，在每次可能的情況下，挑戰困難，挑戰你自己吧！
挑戰困難，需要的不僅僅是勇氣，還有智慧與毅力，更重要的是一顆矢志不移的心，相信自己，你就是明天的恩科里特大蜂。在生活的潮流中，盡情舞動吧！
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時尚，在不同時期，不同地域有著不同的定義。南唐后主李煜酷愛小腳，裹小腳成了當時女性的時尚，并一直延續到上世紀初；今天，在這個浮躁的社會中，lv的包包、保時捷的跑車、一擲千金的燈紅酒綠成為了一種時尚。但這種時尚僅僅是由氫和氧兩種元素構成的新的物質而已，經不起人們的品味，虛華時尚的背后是更加空虛的心。真正的時尚應該猶如一壺上好的'觀音，經得起沸水一遍又一遍的沖泡依然能夠沁人心扉，耐人品味。人世間，千變萬化而又亙古不變，最枯燥乏味而又最經得起品味的莫過于歷史了。王侯將相也好，山野村夫也罷，在歷史的長河中不過是滄海一粟。時尚在變化著，不變的卻是歷史，品味歷史便是品味最長久的時尚。
我夢想有一天能走進哥薩克的故鄉，看一眼由因為不愿意世界上再出現第二座類似建筑而被沙皇挖掉雙眼的設計師設計出來的克里姆林宮，親吻一下半個世紀前把成千上萬優秀的俄羅斯兒女直接送上前線的紅場。半個多世紀過去了，克里姆林宮美麗依然，紅場上似乎還回蕩著雄壯的《莫斯科保衛者之歌》，伏爾加河默默地記錄著這里所發生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏爾加河在向我們靜靜地訴說著拿破侖的大軍是如何倒在莫斯科的嚴寒之下的；博克元帥又是如何從莫斯科退去的，雖然他和他的中央集團軍群已經看到了克里姆林宮的尖頂。她又在向我們訴說著蘇聯紅軍的19次斯大林突擊，從莫斯科到基輔，從華沙到維也納，從貝爾格萊德到柏林，一百萬的蘇聯紅軍長眠在了異國的土地上。一百萬優秀的蘇聯兒女帶來的是大片慘遭戰火蹂躪土地的解放，帶來的是紅場上19次的禮炮，帶來的是一個從戰火中重新站立氣啦的蘇聯。
我夢想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走進古代巴比倫王國，走進號稱世界八大奇跡之一的空中花園，在底格里斯河上烤著剛從河里釣上來的魚，吃著巴格達盛產的椰棗，呼吸者從歷史深處刮來的風。雖然今天的伊拉克戰火不斷，雖然生活在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著，雖然揮舞著軍刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在戰火中灰飛煙滅，但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著她的歷史。
我夢想有一天能走進耶路撒冷，看一眼這座誕生了世界兩大宗教的圣城。走進阿克薩清真寺，探究mu斯林心中那股強大異常的宗教力量，感受伊斯蘭世界齋月的肅穆。還要走進飽受苦難的猶太人心中的圣地——哭墻。感受能夠將全世界猶太人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰爭中都能反敗為勝的神奇力量，還要走進辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報。耶路撒冷，猶如從歷史中走來的老者，看著自己的孩子們在互相殘殺，留給后人的只有千年一嘆。
歷史是永久的時尚，是最經得起品味的時尚，是亙古不變的時尚。我夢想有一天能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味歷史，品味時尚。
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