閱讀是一種啟迪智慧的行為,而讀后感則是在智慧的滋養下對書中思想感悟的表達。推薦給大家幾篇優秀的讀后感范文,希望能夠給大家帶來一些啟發與借鑒。
素來對國學懷有一種崇敬之情,覺得它那樣高高在上、觸不可及。對于如我一般底蘊并不深厚人而言,國學,或多或少帶著些深奧、博大的感覺。傅佩榮先生所著的《國學的天空》這本書給我的第一感覺也同樣如此。但當我不斷深入去品讀這本書時發現,傅先生以他淵博的學識,褪去長久以來國學被人們批上的厚重外衣,用易懂的語言讓讀者領會到中國博大精深的國學內涵,讓讀者在欣賞國學美妙之處的同時,也改變著自己的人生觀。
傅佩榮在《國學的天空》一書中為我們很好地闡釋了孔子的真誠、孟子的向善、老子的智慧以及莊子的逍遙。他還用這四位圣人的理論,以最樸實生動的語言為我們指明了正確的方向。
“吾善養吾浩然之氣”。在這個物欲橫流、急功近利的時代,提高能力降低欲望,人才能快樂。要有修養,修養是成就自己。到達某種程度之后,快樂就會由內而發,自然隨之而來。
關照各人的內心,在快樂中成就立體的生命。在這一點上,孔孟是一致的??鬃诱f:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”,又說,“古之學者為己,今之學者為人?!弊鼍泳褪亲鲆粋€內心完善的最好的自己。當內心強大,開闊而坦然時,當內心真正有了一種從容淡定時,才能不被人生的起伏得失所左右。生命的境界也不斷得到提升。
傅佩榮教授筆下的孟子,是一個真誠的人,快樂的人,他的內心有一種自我要求的力量,提醒和督促自己去做該做的事。這樣的人他的人生也是自信而快樂的。傅教授重新解讀了孟子的快樂人生,他所展現的孟子,是全方位的孟子:教育,人倫,修養,人生等。并以他的樸素主義哲學觀點為依據對現今人們的困惑一一做了點撥,古事寓今,啟發人深思。
孟子的核心也就是致良知,但當應用到現實時,又會發現其變化無窮,這里就講些體現吧。儒家做事,是以道義為準則的,相信大家都聽說過孔子說過的:言必信,行必果。(當然,不同人有不同的詮釋,想墨家就說這是知行合一,這里孔子這里的意思是說了就要遵守,做了就要有結果)那么你知道孔子后面還說了什么么?硁硁然小人哉!只不過這句話被朱熹所誤導,以為是小人也可以做到,加上現在是一個經商時代,講求信譽所以才會沒有了后半句。沒錯,經商是要求有這一點,但做人就不一定了。如果明知自己錯了,還堅守這個觀念,一條路走到黑,就像你不小心說漏了點機密,有人問你,然后你就如實回答了,這不是"小人“是什么,你不會蒙騙他讓他上當或誤導他么?而孟子則詮釋的更詳細些:大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。就是說做到符合道義即可,不必強調都要有個結果。
對于做事方面,孟子自己提出了一個經與權的概念。孟子在世時,有個人就問孟子這么一個問題:儒家倡導男女授受不親,對吧?孟子說是。他就又問:假如你嫂嫂掉河里了你伸手救不救?孟子知道這是在下套,但也不會懼怕別人的質疑,他便說:見人不救無異于豺狼,而男女授受不親是禮法,嫂子掉水里而救是權變。那個人繼續下套:那為什么你不出手救天下呢?孟子便回答:救天下要用道來救,不是伸手就能救的。這里可說就是孟子對于他剛剛的那句話最好的詮釋了:做事以道義為先,以道義產生權變,而禮法為解決常規問題時使用了,如果道義與禮法沖突,先重道義,故言不必信,行不必果。之后,孟子便又闡述了一個相似的觀點:人有不為也,然后可以有為。
這點可以說是對我影響頗深的一句話,這句話我認為可以有兩個理解:第一句就是要干成一件事,就不要老想著干其他的事情,因為多而不專。第二個理解就是要有所畏懼,有些事情是絕對不能做的,做了便會后患無窮(例如吸毒或一些非法的行為),并且影響人在正道上的修行(與良心相違背的行動),只有當這些事都不會做時,才能更好的發展自己的空間。而這里我想再提一個我在選修課上學到的一個膽商,在我看來,膽商就是知而無懼的體現,就是說你明明能感受到后果,風險,壓力,但你還是能做出行動,或迅速做出決斷。(相反的例子就是拖延癥,這是種對未來壓力逃避的體現)膽商越高,你便越能在壓力下行動,這是一種敢于作為的表現。當然,要明白后果會對自己有利才作為才叫有膽商,如果說不計后果,那便可以說是沒有不為與有為的差別,這叫做魯莽,不叫膽商。
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讀了《孟子》中的第一篇專辨義利的文章。
孟子見了梁惠王時的說詞。王曰:“叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義已矣?!?/p>
孟子曾言:“大人者,言必行,行不必果,惟義所在?!薄拔┝x所在”,這就是孟子義利之辯的最后結果。由此可見,董仲舒所謂“正其義不謀其利,明其道不計其功”,程頤所謂:“人皆知趨利而避害,圣人則更不論利害,惟看義當為不當為”,皆與孟子的“惟義所在”觀點合若符契,孟子說:“仁,人心也;義,人路也”;“居仁由義,大人之事備矣”。顯然,在孟子看來,仁義乃人之為人的本性,“居仁由義”的目的非為別的,只為實現其人之為人的本性。
不過,朱熹《孟子集注》說得好,君子不言利并不是完全不想利,只不過不唯利是圖而已。孟子之所以說的那么堅決,是因為當時的人唯利是圖不知世上有“仁義”二字,所以拔本塞原而救其弊,此圣賢之心也。
對于我們今天來說,可用圣人孔子的“見利思義”來調節。
學習國學可以提高自己的素養?!靶奚?、齊家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現目標。
《國學》讓我學會感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文?!边@句話的意思是說:孔子說:“學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經典?!蓖ㄟ^學習《國學》,我明白了許多人生道理,如對自己的.父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人??梢哉f,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學習,讓“國學經典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應該以此為傲,也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
最近,我書包里斯本又多了一份重量,是我最珍惜的國學經典讀本,雖然它個很小,頂多就a4的2/3那么大,可講述的道理卻非常適用。
比如,什么季文子行儉,講述的是季文子非常樸素,而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法,便去譏諷他,而季文子仍認為他的做法是正確的,經過一番對話之后,季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子,孟獻子聽了很生氣,于是讓仲孫它閉門思過七在,最后勤工作仲孫它受到了教育,并以季文子為榜樣,季文子便說:“知錯改錯,才能有所作為??!”不久,仲孫它被升為大夫。這個故事告訴我們人不要愛虛榮,或是炫耀自己還有就是去奢侈,反而相互一點他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦,就是說平原君要帶20個賢能之士去向楚國求救,可只選了十九人,這時毛遂走了出來,他告訴平原君,他也愿意去,而平原群認為沒有人稱贊過他,如果是賢能之士他自己就會在口袋里發現錐子一樣快,而毛遂卻認為平原君不有將他放進口袋里,于是平原君很是驚奇,便帶他去了,果然,毛遂立下了奇功。這個故事告訴我們要敢于推薦自己,自己才能有更多的機會去表現自己。這本書講的雖然都是些小故事,可是它們告訴我們的卻是大道理,我不僅會讀書避的故事,還會試著去理解文言文,我們應該多讀一些古文,因為古人真的很聰明!
中華文化源遠流長,博大精深,值得我們學習?!秶鴮W經典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元,每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活,讓中小學生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規范,更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節約,不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學習,不斷增長自己的知識才能,增強自己的獨立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應該自立自強。
《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。,讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!
中華文化源遠流長,華夏文明璀璨奪目?;厥讱v史的滾滾長河,不能磨滅的,是傳承千年,經久不衰的國學文化,在國學經典的叢林中漫步,可以體味到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志,遠大理想,還是閑情雅致,修身養性,都可以從這些國學文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經典,它伴著我成長,猶如久旱逢甘霖的禾苗,讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火,讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水,沁人心脾……經典文化從小伴我成長,指引著我,滋潤著我。
先前我是個慢性子的小女孩,每次做作業時不緊不慢的,甚至邊做邊玩,媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳,成為我學習、做作業必不可少的保留節目。那時的我不但沒有改進,反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經》等國學經典誦讀后,我才意識到自己以前錯得多么的厲害?!墩撜Z》里有一句:“學而不知則罔,思而不學則殆”,深深的觸動了我,它告訴我學習固然重要,但如果沒有正確的學習方法,僅靠認真,學習不會有多大的進步;而只掌握思考方法,卻不認真,成績也不會好。只有兩樣具備,才能取得好成績?,F在我做作業時,剛想偷懶,就會想起《論語》的這句話,馬上收起了玩心,專心做作業,它為我敲響學習的警鐘,時刻縈繞在我耳邊伴我成長。
而現在,我學習了《論語》,與兩千多年前的圣人孔子進行交流?!耙娰t思齊焉,見不賢而內自省也”,明白了“看見他的優點就向他學習,看見他的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點”的道理;學習了“學而不思則罔,思而不學則殆”。
經典源遠流長,經典伴隨著我成長,使我從一個無知的小孩變成一個如何做人、做事的道理小孩。
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孟子是亞圣,集儒家大成,孔子是首創私學,盡管儒思想并非孔子首創,卻是在孔子那里發揮到極至。生于孔子一百多年后的孟子,以孔子為大圣,遵循孔子的一套禮儀廉恥,然而孟子并非凡夫俗子,只懂得硬抄照搬,從某種程度上來看,孟子是擺脫了孔子的羈絆,形成了獨立的人格,比如在一些人事看法上等。
孟子講人性,講仁義,講建功立業,講人性之善,猶水之就下也,講仁者無敵,講富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移的浩然正氣。然而,孟子終歸是太完美無瑕主義了,他相信孔子的君子之德風,小人之德草,草上之風必偃,但是他是否明白人在其位必有無可奈何的事?就像一個獄官,也許他并不想殺人,但這殺人就是他的工作,他能為不殺人而餓死自己殺自己嗎?就像一個士兵,也許他每天都在祈禱和平,是個和平主義者,但雙方一旦開戰,他便不可做個后退的懦夫!這就是身不由己。
在王道上,他也說:為政難,不得罪于室,但是矛盾無處不在,當為政與室出現了問題怎么辦?孟子是甘心做個委屈求全的客卿嗎?我想不是的,一個堪稱欲平治天下,當今之世,舍我其誰的人怎么會甘受眼辱,他比孔子勇敢,有魄力,所以他不甘,反抗,游說。但以上矛盾是不在孟子的能力范圍內的,孟子會講一系列的治國口號,治國方略,會在被蒙蔽的黑暗中找出些解決方案來,知道民心向利,于是觀君王飽民腹,順民志,但縱觀所有,那一套套看似完美的寶鑒卻在戰國風云的時代黯然失色,不是別的,只因為他境界太高,是那些注重眼前利益的人所無法理解的。要不怎么說,一個人愈是人類,那么他就愈不被他同一時代的人所理解,接受,他不容于那個時代。因為他的言行并不是準備給這一時代的人看的,而只是把這些廣告當作整個人類的一部分右言的,所以他所做所為所言也許不是那時代人所熟悉的色彩、氣味,所以他是這樣的格格不入。
于是孟子孤獨了,他失望于君王的頑固不化,疾恨社會上淬的異學怪論,他痛惜,他辯論,他惆悵,他不平,但是一個沒有實權只體力行的傳教士如何能改變這混亂的世界呢?思前想后,唯有一招反求諸己。
努力修養好自己的品性,以便成家、立業救國,一步步,腳踏實地,禁欲好人之不為,從而實現人有所為,這睚是我們現代所說的一屋不掃,何以掃天下。孟子是偉大的,他已認識到世間最虛偽最脆弱的傲慢莫過于國家的傲慢,民族的傲慢,不立足于根本,空想連篇是毫無用處的,因為如若一個人為他的國家,民族而傲慢,正說明他于本身是沒有什么值得驕傲的資本,他用普照的陽光來遮蓋自己的影子,反而使他自己更加渺小,不然的話,他就不必求助于和他的千萬同胞所分享的那份資本了!
孟子的最終思想還是回到人上來了。人這個自我獨立的思想主體是被幾千年來所嚴重忽略的,焚書坑儒,文字獄,愚民政策,這些努力遏制人類思想,禁欲人類欲望的工具,鈍化,麻木了人之所為人最根本又最崇高的權力。將大欲、大功、大利這些全民性的東西強加于個人身上,讓人做不能又想為的事,最終的結果是:全面提升導致了全面挫敗。人們在無能面前注定了他必然失敗,無數失敗中失去了信心,失去了人格,只是萎萎地道出了不如守中的中庸之道。
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個故事來說吧!
一次,我在學校舉辦的比賽中獲得了第一名,我高興地告訴了父母,讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我,同時也告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去,因為我早已被驕傲給“駕馭”了!
就在我興奮的同時,我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有比賽時,我就在他們面前炫耀,若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史我就和同學們比了下去,最后到了一個朋友都沒有了,我心里卻想:不就是妒忌我比你們好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測驗,我原本以為只要一動筆,就能寫出一篇文章,可是我錯了,上午兩節課,我居然才寫出了一個題目幾句話,結果可想而知,我不僅受到了老師的批評,還受到了父母的教育。其實,他們都語重心長地對我說:“孩子呀!記住一句話‘滿招損,謙受益’千萬不能驕傲??!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀了《國學經典誦讀》”的活動,我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁、一件件動人的故事所感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”,他自幼好學,率領的軍隊有規矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時,只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓,正是因為他與眾不同的作風,才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后,就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時乃天道也?!薄吧仙迫羲?,水善利萬物而不爭?!薄疤煜屡d亡,匹夫有責?!边@些道理不但使我學會了戒驕戒躁,而且還讓我學會了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”,變成了一個勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進社會的和諧發展,做一個讓人尊敬的人?,F在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學會了做飯、洗衣等家務活,為父母減輕了負擔。
《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途,大家都來從這本書里感悟真諦吧!
周三下午,學校舉行了國學誦讀展示活動,邀請家長與同學們一同欣賞優美的經典詩文。精彩的誦讀表演,多彩的表現形式、撼人心魄的場面。同學們深情傾心的演繹,奏響了弘揚中華民族傳統文化的和諧旋律,師生共同感受著民族精神的精髓。
中華文化,博大精深,國學經典,世界瑰寶。國學經典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶,承載著民族基因中的最高智慧,記載著圣賢偉大的思想光輝。
白居易的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識;”李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚;”梁啟超的“少年智則國智,少年強則國強;”辛棄疾的“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發生?!备心咎m代父從軍的感人故事。一首首悲壯豪情的詩詞,譜成了一篇篇美妙的樂章,仿佛把我們每個人都帶到了詩歌的世界,讓我們每個人都沉醉其中,再加上同學們精彩的表演,使這次誦讀活動變得更加引人注目。
誦讀經典活動,一首首震撼人心的詩詞,喚起了同學們心中滿腔熱情,我們將帶著這份熱情,投入學習,為中華民族的偉大復興做出貢獻。
通過這次活動,我感受到了中華文化的博大精深,也知道了學習詩詞,就要走進作者的心里,了解作者的處境,這樣才能把詩詞演繹到極致。
所以從現在開始,我要用心學習國學經典,用心體會其中的韻味,只有這樣我們才能掌握詩詞的精髓,掌握中華文化的精髓,弘揚中華文化!
誦讀經典,是中華民族對青少年進行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑,有利于引導青少年鍛造人格,塑造品德。近期,我們為了進一步加強中小學思想道德建設,在全縣中小學校開展了敬老、孝老活動,即,要求學生回家幫助父母做一件力所能及的事,為老爺爺、老奶奶端一碗飯,倒一口水。為使活動扎實有效的開展,我們通過誦讀經典,使中小學生思想受到教育,心靈得到感化。
在中小學校、幼兒園,推廣經典上墻,以經典名言為主題的宣傳字畫赫然醒目,利用閱報欄、黑板報登載古典內容,在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的`古詩句及名言警句,使學生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。
我們要求幼兒園和小學低年級學生主要誦讀《弟子規》、《三字經》、《百家姓》,只求背誦,可作一般理解,小學高年級學生和中學生要求背誦《論語》,引導他們在誦讀的基礎上理解經典內涵,用先賢訓誡昭示做人、做事的道理,規范自己的言行。
如,北關示范小學自編的《習慣伴我成長》,注重國學經典教育與師生落實日常行為規范結合起來,倡導學生每周做一件對自己、對同學、對班級、對學校、對家庭、對社會有益的事情,任元漢小學自編的《孝道》一書,成為我縣各學校校本教材,學校被縣政府命名為孝文化教育基地,該校就是通過晨讀讓學生熟記理解,使學生內化為遵守校規校紀,誠心做事,誠實為人,孝敬父母,尊敬長輩的自覺行動。他們還把古典詩詞編成易學易唱的兒童歌謠、情景劇,讓學生身臨其境中學習和踐行經典。
充分利用家長學校,宣講走進經典古詩文的重要性,取得家長支持,家長和孩子一起誦讀古詩文,讓家庭、社會都成為學生誦讀經典的場所,使古詩文的誦讀由校內向校外延伸,營造家庭小課堂,社會大課堂,讓孩子盡情倘佯在詩詞的海洋里,對開展經典誦讀活動起到了較好的效果。
通過誦讀國學經典文章,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等?!对伭愤@首詩抒發了作者對于春天的贊美之情,借柳樹來抒發春天的'美。其中“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀,多恰當的比喻啊!
國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶,傳承國學有利于提高民族的文化素質,使人們共享中華傳統文化的精髓,接受教育,提升境界?,F在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!
我不僅了解了春天的詩歌,而且也學到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧,詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了?!靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_的時候樣子。
夜晚來臨,月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧?!吨星镌隆?、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
總之,詩歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。
弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化??梢?,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化??梢?,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
《國學》讓我學會感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文?!边@句話的意思是說:孔子說:“學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經典?!蓖ㄟ^學習《國學》,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人??梢哉f,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的`國粹,它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學習,讓“國學經典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應該以此為傲,也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西-----仁、義、禮、智、信,國學經典讀后感作文。這五個字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以后我真是感慨萬千,它讓我知道了許多感人肺腑的故事,它似一個知識庫,點亮了我的心靈?!叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書,我能從中體會到“信”讓人受益非淺,那一句句簡練的語言卻蘊含著深刻的哲理,例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信,行必果,君子一言,駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉,他只要答應別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時,季布是項羽的大將,曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布,季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人,朱家知道他是季布后收留了他,而且幫他向劉邦說情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生,專愛拍馬屁,聽說季布當了官便來巴結。季布見曹丘生來就虎起了臉,罵了他幾句。誰知無論季布態度多嚴厲,曹丘生照舊陪著笑還說:“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’?!奔静悸牶蠛芨吲d就待他為上賓,曹丘生走后到處宣揚,季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的,在美國一個莊園主的家里有一把新斧子,莊園主的兒子看見了十分喜愛,他想試試斧子快不快,就對準一棵櫻桃樹砍去,只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好,就把斧子放在原位躲進了小屋,但后來因為‘誠信’還是承認了自己的所作所為。這就是美國總統華盛頓小時候的親身經歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓,在他們身上都有個共同點“信”,我們必須要以誠待人,正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人,別人才會以誠相報!”
國學,是你使我的知識一天天充實,是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說:“謝謝你”!
經典,是指傳統的,對后人影響深遠的文化珍品。在學習過程中我們也被經典誦讀所陶冶,精美的詞句、警示的格言都給后人以文化的熏陶和知識的拓展,能對經典詞句做到耳熟能詳,這無疑是讓我們在享用傳統文化精髓的盛宴。
“三人行,必有我師焉”這句話講述了一個道理:能者為師。在我們的.日常生活中,每天都能接觸到很多人,而每個人又都各有自己的長處值得我們彼此學習,達到取長補短的目的。就像我們班里的張宇涵她的語文學習成績特別好連續五年來每次都考全班第一;王梓桐學習努力,做題仔細認真,從不馬虎,這正是我需要向他學習的地方,改掉我粗心的壞毛病……真的是讓我不由得產生贊嘆羨慕之情。同時也激勵我以他們為目標發奮圖強、揚長避短,做一位敢于爭先得自己。
讀了古詩文,使我們獲得了前所未有的知識,使我們好似又穿越了歷史時空,回到了當時的歷史環境中。
經典誦讀是對我們進行愛國主義教育和民族傳統教育的最佳教材,是弘揚民族精神,張揚中國文化的魅力法寶,為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族,唱起發揚民族精神,弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統與民族精神的化身,我們要加強學習發揚光大。
通過誦讀國學經典文章,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等?!对伭愤@首詩抒發了作者對于春天的贊美之情,借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀,多恰當的比喻??!
國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶,傳承國學有利于提高民族的文化素質,使人們共享中華傳統文化的精髓,接受教育,提升境界?,F在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!
我不僅了解了春天的詩歌,而且也學到了不少夏天的'詩歌呢!就說《小荷》吧,詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了?!靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_的時候樣子。
總之,詩歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化??梢?,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
上小學后,我一直非常喜歡《中華誦·國學經典誦讀》這本書,它每學期的xx都不同,每次讀完后我總是感想很多,受益匪淺,現在我就和大家一起慢慢來分享吧!
《國學經典誦讀》里記載的都是我國歷史上流傳下來的許多精美華章,內容很豐富,既有最美的古典詩詞以及《弟子規》、《千字文》、《三字經》等經典,又有《論語》、《孟子》、《大學》等諸子典籍。其中我最喜歡的就是每個單元后面的《千字文》,盡管每期書上選登的都只有短短幾個字,卻字字是經典,內含著很深刻的'道理。比如在三年級上冊的第十六篇《千字文》中僅有“尺璧非寶,寸陰是競”八個字,它的意思很容易理解,就是“美玉不能算是真正的寶貝,即使是片刻時光也要努力爭取利用”。但通過這簡單的八個字它卻告訴了我們這樣一個終生適用的道理:在這個世界上,很多東西都是有價的,可以用金錢來衡量,但只有時間是永遠也買不來的,失去了,就永遠不會再來。所以,必須好好珍惜時間。
“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”,現在我已經是一名三年級的小學生了,我一定要懂得時間的寶貴,好好珍惜,充分利用每一分每一秒來做有意義的事情。上課時專心聽講,下課后認真完成作業,空閑時多讀各種像《國學經典誦讀》這樣有益的課外書,還要合理安排時間,把我的圍棋和乒乓球愛好堅持下去,爭取做個“德智體美勞”全面發展的好孩子。
當閱讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的國學經典讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價值歷久而彌新,任何一個文化系統皆有其永恒不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過:“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命――它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂,因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?!边@個暑假我認真誦讀國學經典,感悟古典魅力,感受頗深。
一提到“國學經典”四個字,大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據史書記載,這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》,是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的`。公元六世紀初,梁武帝蕭衍博通眾學,擅長文學,雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個各不相同的字,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,字句間要求有密切聯系,且要富于文采和韻味,以供兒童學習識字,并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷,一夜便將《千字文》編成,不過,第二天,他竟已是兩鬢斑白?!肚ё治钠褚延?400多年了。流傳到今天,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評價。
書中還有關于學習的,如“尺璧非寶,寸陰是競?!闭f明古人很早就認識到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!薄昂V初誠美,慎終宜令?!保ㄐ牡皿w會故事:如夜明珠,盤古開天,讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我?!皶x百遍,其義自見?!弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧!
再如讀《論語》時,我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中,也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》,《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳?!墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔,思而不學則怠”。的確,只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習,就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子,不要一味地去搞題海戰術,要學會思考和總結。只有在努力的基礎上,學會思考,自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習,那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘,時刻提醒著自己,工作也要講究方法,不要一股勁走到頭,才發現是個死胡同,要經常反思自己的工作,從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己,只有親身付出,才有可能有回報,不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法,自己就要去嘗試,去付諸行動?!墩撜Z》不僅教會了我學會工作,還教會了我做人。所以,我堅信,只要大家能夠理解《論語》的真諦,你的人生一定不會遺憾。
閱讀國學經典,在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!
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你還記得那只會唱歌的貓嗎?它不僅僅是一只普普通通的貓,還是一只會說話、會唱歌的貓,更憑一己之力,幫忙了許多需要幫忙的人。它就是《笑貓日記》里的虎皮貓——二丫。
在片片黃葉飄零的時候,一個小小的夢想,在二丫的心里悄悄地萌發,那就是——幫忙翠湖公園西門的老人賣報。那是一個可憐的老人,又聾又啞、孤獨無依。為了這個小小的心愿,二丫決定要學會說人話。這是一件多么不可思議的事啊!可沒有什么事情是不可能的,二丫去拜說人話的鷯哥為師,每一天不分晝夜的學習說話??捎幸惶?,二丫因練習過度,嗓子啞了,發不出聲音,這可把二丫急壞了,是馬小跳的裴帆哥哥治好了二丫的嗓子。功夫不負有心人,二丫最終學會了說話,它感到無比的驕傲和興奮。二丫會說話后,每一天陪同老人一齊賣報,替老人吆喝,最終幫忙老人賣掉了許多報紙。
又一次,二丫想要幫忙一個叫依依的小女孩,依依的媽媽因為一場車禍,從此變成了一個植物人,而依依的爸爸就在那場車禍中死去。二丫不忍心看到依依沒有爸爸媽媽,就又去找鷯哥學唱《魯冰花》,二丫用心地學習,剛開始二丫總是唱得斷斷續續的,找不到調子。這可把二丫急壞了,在鷯哥的鼓勵下,經過不懈的努力,幾天的練習之后,二丫才慢慢漸入佳境,唱的越來越好。那些天里,在依依還沒有來醫院照顧媽媽之前,二丫就先唱幾遍《魯冰花》給依依的媽媽聽。最終有一天,二丫才唱到第二遍的時候,依依媽媽的眼里竟然流出了淚水,依依來了之后,又動情地為媽媽唱起了《魯冰花》,第一遍還沒有唱完,依依的媽媽就流出了感動的淚水,竟然奇跡般地醒了過來。
一個小小的夢想,竟然讓虎皮貓二丫學會了說話。這是多么匪夷所思的事啊!夢想的力量竟然如此強大。一個小小的舉動,竟然讓植物人恢復了知覺,蘇醒了過來。二丫真是一只善良的貓。
二丫告訴我:只要心中有愛,就能創造奇跡;只要堅持,就沒有什么克服不了的困難?!缎ω埲沼洝穾Ыo我們歡笑的同時更讓我們懂得了生活的真諦。
當我合上了《中華誦——國學經典》這本書時,突然有很多話要跟大家講。
我讀的是五年級上冊。這本書中,一共有六個單元。而我最喜歡的是第一單元。
這個單元里有三首詩。這三首詩所描繪的夏日,都是美不勝收的。所以,我很喜歡這個單元。我覺得這個單元寫的景色非常美麗,讓我讀的津津有味。我最喜歡的是第一首古詩:《山亭夏日》。
《山亭夏日》這首詩是這樣寫的:“綠樹蔭濃夏日長,樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香?!币馑际牵合奶斓搅?,白天越來越長,綠樹底下樹蔭濃密,樓臺的倒影映入池塘。微風吹拂,水面上波紋晃動,就像水晶做成的簾子。棚架上開滿薔薇花,滿院清香彌漫。在這首詩中,我看到了詩人對山亭夏日的安詳、靜謐的向往,同時,我還深深地感受到夏日的美好。夏日,雖然烈日炎炎,但是,一切都是那么美麗,那么神秘,到處都是一副生機勃勃的景象??!
在這個單元里,還有許多“經典誦讀”。當我讀到“知己知彼,將心比心”的時候,心里頓時“咯噔”了一下。是啊,認識一個人的前提條件就是“知己知彼,將心比心”。也就是說,為人處事不僅要考慮自己,也要考慮別人。這樣,用自己的心關照別人的心,才能做到關系融洽?!跋嘧R滿天下,知心能幾人?!毕嗷フJ識的人到處都是,可是,有多少是“知心”朋友呢?也許,你會說:“當然都是啦!”但是,不是光在一起玩兒樂的朋友才是知心朋友,像那種不光想著自己還想著別人的朋友,才是真正的“知心朋友”啊。
說完朋友,我們再說說為人處事吧?!盀槿四鎏澬氖?,半夜敲門心不驚?!弊屛叶茫褐挥泄饷骼诼?、樸素大方的人才能得到好報。像那種整天做壞事兒的人,比如小偷等等,就疑神疑鬼、寢食不安、永無寧日,而且惶惶不可終日。
除了這些,還有第二單元的.“黃金無假,阿魏無真”,更是讓我明白:要相信真實的東西,而不要偏聽偏信;而第三單元的“積金千兩,不如明解經書”,又讓我明白讀書的重要性;第四單元的“三思而行,再思可矣”讓我懂得:凡事需三思而后行;第五單元的“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”使我懂得學習的重要性;第六單元的“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”又讓我明白要珍惜時間。
自從上小學起,我就個性愛看書。所以,我讀的書十分多,書架也擺滿了我的課外書。但是,有一本書讓我看了以后久久不能忘記,它就是老舍的《經典賞讀本》。
本書中有一篇散文我令很喜愛,名字叫做《養花》。
這篇散文寫的是老舍先生一生愛花,視花如友,《養花》便是老舍先生于1956年給報刊寫的一篇散文。
這本書真是使我一生受用!
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毀于虛榮心的男女,比毀于愛情的還要多更多。
有人認為,物質的社會,就要用物質來衡量和判斷一個人,直觀又準確。
一些女孩子為了虛榮,寧愿自己吃兩三個月的泡面,也要買名牌來滿足自己的虛榮心,殊不知她認為的名牌,在真正有錢人面前只是正常消費。
也有些男孩子,通過請客吃飯,打腫充胖子,寧愿自己花的山窮水盡,在所謂的哥們面前也不能丟了面子,從而滿足自己的虛榮心。
人為什么會有虛榮心?
我聽到過一個最真實的答案:虛榮心來源于貪心。人們總是喜歡站在最高處看身邊,可有時候,自己沒有能力站在最高處時,為了僅存的自尊心,用虛假的方式來保護自尊心的心態,這就是虛榮心。
“虛榮如殺手,有朝一日會敗露行跡”。
所以,別讓虛榮蒙蔽了雙眼;別把別人的眼光當成自己的標準;別把別人的寒暄贊美,當成對自己的最高獎賞;別讓自己迷失在世俗的迷宮中,無法走出。
有時候,我們之所以活得很累,往往是因為放不下可憐的面子,來做真實的人。因為虛榮心,我們總是被精神上的東西綁架的無法動彈,而小心翼翼地生活。
當你覺得虛榮很累時,不妨讓自己“素面朝天”,你會發現,原來生活是如此純真,如此輕松。
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