<menuitem id="an1j4"></menuitem> 范文范本不僅可以用于學生的學習，也可以用于教師的教學，為教育教學提供參考和指導。以下是一些經典總結范文，對于理解總結的寫作要求和結構有很大幫助。
“沙啦，沙啦?！币魂嚽宕鄲偠挠甑温晱暮扇~上滾出，掉落到一只在探頭探腦的蚯蚓身上，炸開成許多小水珠。一輪紅色的太陽襯著粉紅的云朵悄悄躲進了地平線，一陣秋風吹來，讓人感到些許的寒冷，銀杏葉子黃了，伴著一股秋風打著旋兒飛舞下來。
過了不久，害羞的月亮慢慢地從銀杏樹上爬上來。忽然，一片皎潔的月光斑斑點點地灑落在地上，“滴嗒嗒——”一束清澈的泉水從石頭上滴落，落在石頭中間，潺潺地流過，像一條水蛇自由地在石頭中間游動。
“哈哈！嘻嘻！”一陣說笑聲從幽靜的竹林里傳來，從竹子林里隱隱約約地走出來幾個抱著干凈的濕衣服的女子，她們有說有笑，慢慢地走過來了。突然，一陣猛烈的晃動聲從竹林那邊傳來，走過去一看，原來是一艘漁船順著小河慢慢地往下漂。
無論花兒怎樣凋零，無論這里怎樣破敗，無論這是怎樣破敗，我都會一直留在這里，因為這里的生活很幽靜，很自然。
今日閑來無事，我，一代大才子——王維，靜臥在寬敞的書房中，就著幾味山中野菜，獨自一人品起了小酒。
此時已是深秋時節，天色將晚，山中剛剛下過一場秋雨，顯得更加空曠舒適。佇立在東山頂上的月亮猶如一位美麗的少女，羞羞怯怯地被幾顆明亮的星星拉上了夜空。她毫不吝嗇自己那潔白的月光，將那皎潔的月色大把大把地潑灑在松林之上。圣潔而朦朧的月光，猶如鋪滿了一地的白銀。更有那幾縷俏皮的月光，鉆過松葉的縫隙，一躍在了青石板上，恰似一個個美麗的精靈在翩翩起舞。
青石板上，清泉淙淙流著，宛若一曲散漫的鋼琴曲，悅耳動聽。泉水清可見底，捧起啜飲，甘甜可口，賽過瓊漿玉露。
原來是溪邊浣紗的女子要歸家了。不知不覺間，我已溜達到了小池塘邊。池塘里傳來了細細碎碎的說笑聲。定睛一看，原來是打魚的漁夫們滿載歸來。他們的小船在荷塘中緩緩前行，悠然自得。。
這山中的美景啊，我是多么想隱居在這里，不貪圖金銀珠寶，不追求榮華富貴。只為這安逸的生活，恬靜的生活！
熟讀成誦。
學習借景抒情的表達手段。解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。培養學生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。
體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
品味文化之美，含蓄之美。
理解并背誦詩歌。
學習借景抒情的表達手段。
解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。
培養學生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。
一課時。
1、背誦復習。
《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！?/p>
《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>
2、介紹詩人及其作品，了解詩人的風格。
學生交流，介紹王維生平。
通過交流，復習鞏固學過的知識，培養學生收集、處理信息的能力。
學習古詩，感受情懷。
誦讀提示：詩的首聯寫的是傍晚時分小村的旖旎風光，同時寄托了詩人閑適的感情，應當用輕快的調子誦讀。末聯均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。范讀、跟讀、自由讀、齊誦。
2、掌握古詩的意思。
加深理解。體會意境，感受畫面美。
本詩共描繪幾幅美麗畫面？
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境??！
第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
小結：畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。
給出示例，余下學生填。
（共五幅畫面——雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。）。
幫助學生掌握學習方法。
分析課文。
1、“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”的藝術畫面？
3、空、靜的景色襯托出詩人怎么樣的心情？
4、最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？
山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，又由于這里人跡罕至，，一般人自然不知山中有人來了?！翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見?！渡骄忧镪浴愤@首五言律詩，一開始“空山新雨后，天氣晚來秋?！鄙绞强湛盏?，很容易讓人想到空曠、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼里，一切勝景浮名都不過是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來，淅淅瀝瀝的秋雨過后更是一片清冷的秋意！也是為全詩定下了恬淡、清新的感情基調。同時暗點了時間、地點。
明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。
有聲有色、動靜結合。
以“喧”來反襯“靜”，
這種以動寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。
清人王國維說得好“一切景語皆情語”，也有人說“一片自然景色，便是一個心靈的世界?！痹娙斯P下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩人內心世界的外化。
詩人的心境極為淡泊、寧靜，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動詩人的心，所見的所聞的皆是美之所在，形諸于詩，則是空靈清凈、平淡之境。
詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網中”到“復得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。
詩的尾聯，詩人大發感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留?！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實這是詩人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。
布置作業。
抄寫、默寫古詩。
完成作業。
知識的積累與鞏固。
教學目標：
1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。
2、理解王維詩歌"詩中有畫"的風格特點。
3、培養學生探究、質疑、批判的文化精神。
教學重難點：
1、品味詩中所描寫的山村景色，理解詩人的高尚情操并體會詩人向往隱逸生活的情趣。
2、學習并鑒賞本詩詩中有畫，畫中含情，詩情畫意于一體的藝術美。
教學方法：誦讀法、鑒賞品味法、互動法。
設計思想：1.讓學生在誦讀中品味律詩的音韻美；
3.鑒賞王維的詩，了解其詩歌風格。
教學課時：1課時。
教學過程：
一、導語設計。
請同學們看黑板上"亦詩亦佛，佛性為詩，詩入佛境；半隱半仕，仕不礙隱，隱在仕林。"從這幅對聯來引出作者，使同學對作者有初步的了解，接著再開始細講作者和文章，中間不斷聯系這句對聯，到最后使同學對作者和文章有更深更細致的了解。
二、解題。
介紹王維。
王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，官至尚書右丞，世稱王右丞。詩與孟浩然齊名，稱為"王孟"。外號"詩佛"。今存詩400余首。王世有"李白是天才，杜甫是地才，王維是人才"之說。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材代表了唐代山水田園詩創作成就。
分析詩篇。
那么大家從詩歌的標題看出了什么呢?
明確：標題"山居秋暝"，"山居"即其隱居的別墅，點明了地點；"秋"點明了季節；"暝"，傍晚，點明了具體時間；"山居"，點明了地點，從這一點我們可以猜測他肯定會描述秋天傍晚山村的生活情景。
三、通讀詩歌，了解律詩。
1.那么大家現在聽我朗誦一下，并注意斷句和體會詩中的意境。
空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
注意：暝(ming)：夜色，浣(huan)女：洗衣服的女子，.隨意：盡管，春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。.王孫：貴族的后裔，這里指隱居的高士。
整篇翻譯：一場新雨過后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
四、梳理詩歌。
1、第一幅是"雨后秋山圖"首聯，"空山新雨后，天氣晚來秋"一陣新雨過后，青山翠谷越顯靜幽，夜幕降臨，讓人感受到秋意濃厚。讓人產生無限的遐想。
要點：新雨--清空山--幽，首聯交代節令天氣，表現出一種秋日的雨后幽山碧翠的誘人之景。
問："空山新雨后，天氣晚來秋。"詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎么說是"空山"呢?
明確：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人來了。"空"實為靜，人靜，樹靜，水靜，山靜，讓人心也靜，這種靜中透出的是一種心的空明與純靜。所以空山不是空空的山，而是寧靜的山，純明的山。環境：無人(無達官貴人)、無聲(無塵世喧囂)。"空山"兩字點出了山谷的幽靜，頗有世外桃源之感，寫出了景色的美妙，作者的向往。
心境：空明?？?理是佛教的基本教義，所謂"空"是說世界上一切事物都虛幻不實。王維受其母的影響，通過接觸禪宗，對佛教有了深刻的理解。佛教講究"四大皆空"，在詩人的眼里，一切勝景浮名都不過是一"空"而已！
2、第二幅是"清泉映月圖"，頸聯，"明月松間照，清泉石上流"明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。月光、清泉給人一種明靜清幽的感覺，使作者沾染塵世的污濁得以洗滌。
明確：不是。前者呈現于視覺，寫穿過松林的皎潔的月光的空明，后者呈現的是聽覺，寫潺潺的流水的靈動.表現出山村的自然美。
要點：此句自上而下表現出一幅極美的"清泉映月圖"，神圣肅穆。一靜一動，一色一聲，和諧安適。"松、泉"兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、第三幅是"浣女夜歸圖",頷聯，"竹喧歸浣女，蓮動下漁舟"竹林傳來歡笑聲，原來是洗衣的浣女少女們的歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。從靜態變為動態，從安靜轉而喧囂。開始出現人的蹤跡，構成了一幅完美的鄉村生活圖景。
問：本句本應為"竹喧浣女歸，蓮動漁舟下"，為何寫成如此?
明確：因要符合詩律，故用倒文。"竹、蓮都是高潔之物，漁舟，浣女寫鄉居的安逸，體現了鄉村的生活美。
為何先寫"竹喧"再寫"歸浣女"，先寫"蓮動"再寫"下漁舟"?
明確：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫"竹喧""蓮動"，是因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩情畫意。(當然，還有平仄押韻方面的考慮)。
本句以"喧"來反襯"靜"。和"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句有異曲同工之妙，寫出事物的動態不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。在這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體現出作者向往的生活。
明確：山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮--清新、寧靜。
村民的生活美：淳厚樸實、勤勞善良、和平安樂。
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統一。(天人合一)。
2.最后一句中"王孫"指誰?表達了作者怎樣的思想感情?
明確：詩人來自官場，來自社會，屬于"王孫"，王孫本是貴族的后裔，這里指卻指代隱居的高士。
"自可留"其實就是"自可隱"的意思，體現了本詩的主旨，體現了作者對"山居"的領悟，欲擺脫塵俗，順應天性，歸隱山林。
誦讀指導。
1詩的首聯點題，交代時間、地點，可用敘述口吻讀。
2頷聯、頸聯是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風光，同時寄托了詩人閑適的感情，當用輕快的調子誦讀。
六、板書設計。
王維-詩人、畫家、隱士。
詩中畫畫外意。
雨后秋山圖。
自然美遠離塵俗。
超然淡遠。
浣女晚歸圖--生活美。
。
在空闊的山中剛剛下了一場蒙蒙細雨，山中到處濕淋淋的。水珠就像藍色和白色的寶石一樣。寶石從葉片上滑到土里，葉子得到了寶石，興奮地紅了臉。黃葉從樹上下來和風姑娘飄到各處，它們說：“晚上要來了?！?/p>
果然，晚上來了，月亮那圓圓的臉像玉盤一樣圓，星星眨著眼睛好奇地看著山中的風景。月光把白紗衣披在了松樹的身上，清澈的泉水圍繞松林彈奏起叮咚的樂曲。
早上太陽升起，不一會，就傳來吵鬧的聲音，小鳥想去看一看，嘰嘰喳喳小鳥是說：“是洗衣服的少女們來了?！焙鋈挥钟谐臭[的聲音了，青蛙自告奮勇要看看，呱呱呱，青蛙說：“是打魚的漁夫回來了呢，還帶了不少魚呢！”
中午，秋風吹來了，果子長出來了，就好像春天一樣。很多的貴族青年都來到了這個天朗氣清的山中。王維也陶醉在這美麗的風景中了，不由得揮筆寫下一首詩——山居秋暝。
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傍晚，小雨淅淅瀝瀝地下著，接連不斷，如一根根細細的蛛絲，構成了一張錯綜復雜的大網，罩住了這片空曠幽靜的山谷。
雨停了，霧氣繚繞，飄渺的白霧浮在空中，伸手去觸，只感覺濕漉漉涼冰冰的，神清氣爽。從山間忽的刮起一陣涼風，席卷我的全身，頓時困意全無，趁著雨后涼爽的天氣，我打算到這山谷中去走走。
雨后的山谷顯得格外靜謐，時不時有幾聲清脆的鳥鳴劃破這寧靜祥和的氛圍，露水打濕了道路兩旁的植物，一顆顆閃亮的露珠附在它們的身上，還眨呀眨的，像眼睛，像星星，更像一顆顆晶瑩的鉆石，耀眼奪目，我放緩腳步，生怕打攪了它們的清夢。
夜愈發的深了，天空如同被刷上了一層黑漆。
如玉盤般的明月早已高懸中天，散發出柔和而皎潔的光芒。我想把這月亮從天空中摘下，悄悄塞進口袋，就如同得到了這世間一切的美好，明月透過層層疊疊的松樹林，輕柔地灑下光明，那一束束光透過密密松林的阻隔，在地上留下了一塊塊細碎的如銅錢般大小的亮黃色光斑，隨著我的影子而嬉戲，玩鬧。
這時，我聽到遠處傳來嘩嘩的清脆流水聲，我加快步伐，去一探究竟。一條清澈蜿蜒的溪泉，順著綿延無盡的滑石流向遠方，消失在松樹林深處，溪泉不寬，清浪與石壁相撞，泛起一撮撮小而動人的水花，那潺潺的流水聲如一曲醉人的樂音，叩擊著我的心弦，洗滌著我的耳朵，除去煩惱，抹去雜亂，只留下純潔與美好。
不遠處的竹林輕輕搖晃，伴隨著一陣陣清脆的歡聲笑語，不一會兒，一雙纖細的手撥開了竹林，走出了幾位花容月貌的女子，她們緩緩踱步而出，挎著竹籃子。哦，原來是在河邊剛洗衣歸來的浣女。
一片片碧綠的荷葉，如同一只只耀眼的翡翠盤，托起冰肌玉骨的荷花。一只小船緩緩行駛在荷塘之間，撥開層疊的荷葉，碧水舟行泛清波，密密的荷葉被小舟分出了一條小徑，小舟上的采蓮女剛從上游漂下來，似乎是累了，她半閉著眼，倚著船梁，任由輕舟隨波蕩漾。。
春日的芳菲，不妨任意消失，我只喜愛這明月、清泉、松林和蓮動漁舟。這空曠的山谷，這清幽的美景，讓我迷醉。在這里，我追求著自由本真的生活，在這里，沒有名利，沒有競爭，只有安適，只有恬淡，我要做最真實的自己！
春夏已過，秋也即過，空曠的山村里，還下著蒙蒙細雨。雨水滋潤著山間萬物。綠樹受到沐浴后，精神地挺起了胸膛，像是背了“背背佳”似的；雨說停就停了，雨過天晴，綠葉上滾動著晶瑩剔透的小珍珠，偶爾也滴在地上，甚至也發出一點響聲，映襯著一片綠的天地。天空是湛藍的，空氣是清新的，我的心情也是愉悅的。??！多么美妙的畫卷呀，恐怕只有名畫家手中的“神筆”才能描繪出這樣精湛。與之匹配的風景畫呀！
“吱吱”，蛐蛐正臥在枯草堆中歌唱著。夜晚到來，月亮升起，只聽到鷓鴣的`叫鳴。夜幕籠罩，月亮都升上了山頂，我不住地嘆息。一只不知名的鳥兒飛過頭頂，抬頭一看，那光禿禿的松樹，被清幽的月光籠罩著，像是披著一層銀紗，清晰可見，傲然挺立著?！皣W啦。嘩啦”，清澈的泉水在兩山間的山溝中的小石子上緩緩的流淌著，發出清脆的響聲，偶爾那緩流的泉水撞擊在小石頭上，濺起了朵朵小巧玲瓏的浪花，白白的，清清的，多么可愛呀！
我走在空曠的山中，剛下過了一場雨，地上濕漉漉的，空氣非常清新。傍晚時分，讓人感受到了陣陣秋意，徐秋風徐徐吹過，白色的小野菊，一叢叢由草堆里攢出頭來，還有小朵的黃花，在涼勁的風中顫抖。
皎潔的月光透過松林灑落下來，也灑在了我的身上，嘩嘩嘩，我回頭一看，竟發現清澈的泉水，從石頭上潺潺流過，好不快活！那彎彎的月牙兒倒映在小河上，是那樣的美麗，又是那樣的溫柔，江中的水清澈的，像透明的水晶，一眼即可看到水中魚兒那矯健的身影，讓人不禁贊嘆：“好美的一幅畫呀！”
竹林那邊傳來了女子的喧笑聲，原來是一群洗衣的女子回來了，笑聲中透露出天真無邪，讓人感受到了一陣親切，河中的蓮葉晃動，仔細一看，原來是順流而下的漁船劃破了唐荷塘月色的寧靜。
在這青松明月之下，翠竹青蓮任憑春天的花草凋謝，可是我覺得這里生活著這樣無憂無慮，勤勞善良的人們，我又何必在搬遷了呢？直接住在這兒吧，這里非常安靜和淳樸。
寧靜而空曠的山中，剛剛下過了一場意境深刻的秋雨，空氣清新中間夾著草木自然的清香，此時的天氣很涼爽，不是夏天的炎暑酷熱，不是冬天的寒風刺骨，是那么適宜，傍晚時分，陣陣秋風讓人感受到了濃濃的秋意和深深的山林無限的愜意。
這涓涓細流，悄悄地從光滑的圓，滾圓的石頭上輕輕流過，只留下幾顆透明的珍珠，那珍珠也漸漸的消失，直到最后連痕跡都沒有留下，這不免多少有一些些遺憾。。
這時竹林中傳來了一陣女子的喧笑聲，原來是一群天真無邪的洗衣姑娘，她們打扮得那么樸實樸素，可是他那么無憂無慮，勤勞善良，他們在小溪邊清洗完了衣服，萱笑著歸來，水上的蓮葉擺動，原來是一葉漁船順流而下，飛快的劃動著，可見這漁船的主人歸家的急切，此時他的家人一定也急切的等待著她歸來吃飯吧。
任由著春天的花草凋零凋謝，任憑著春色悄然離去，我仍然還是愿意留在這里，長久住在這里，這空曠而寧靜的深山中。
1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。
2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風格特點。
3、培養學生探究、質疑、批判的文化精神。
1、要求學生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊，探究“言外之意，味外之旨”。（難點）。
一學時。
由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個時期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當中。今天我們選學一個反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
要點：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯交代節令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿娭?，言山空實則為心空，詩人晚年已經參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。
2、頷聯起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現畫面的`高度。再低處收束，流動延伸，拓開環境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當為人生倥傯。一靜一動，一色一聲，和諧安適?！八?、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯寫自然萬象，此聯起，寫人物活動?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟?！币蛞显娐?，故用倒文，實為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉居安適之氛圍。
4、最后一聯乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關心，“自可留”是自可隱，順應天性，恬然自適在結尾顯露無遺。
5、小結。法國藝術理論家凡貝爾說：“藝術是有意味的形式?！痹姼枰嗳绱?。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫?！?/p>
6、關于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙?，但聞人語響?！薄而B鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多，非其至者?！?/p>
雨后的山村格外的干凈。剛剛停住的雨，洗凈了人們活動的痕跡，也洗凈了我落寞的心。我，走在林間濕軟的泥土小路上，欣賞著眼前的一棵棵松樹，一間間茅屋，欣賞那雨后的露珠。天色漸漸暗了下來，月亮冉冉升起，銀白的月光就像一顆溫柔的心，努力穿透樹枝?？墒潜讳h芒的松針無情地刺戮，碎了一地，樹上落下的水滴，仿佛就是它的呻吟。秋天的風，從大地掠過，給人一陣陣寒意。偶然聽見小溪潺潺的流水聲，從那步入溪中的石頭上流過，仿佛在天的老母親綿綿的訴說。對岸，安靜的竹林，傳來了談話的聲音，在空中久久回蕩，不肯離去。一群長發飄逸的`浣女，一路有說有笑，打破了山中原有的寂靜，直到她們踏進各自的家門為止。忽然，水塘里的動靜，掀翻了荷葉晶瑩的淚珠。漁船越來越近，順著小溪漂到山村。漁人們手中的漁網里，一條條肥美的魚兒拍打著尾巴。
好想永遠留在這里，任那一陣陣風吹過臉頰，看那一滴滴雨滋潤著大地。沒有城市的喧囂，沒有任何羈絆，這里有的，只是無拘無束，只是一份清閑淡薄的生活。
在一座了無人煙的山中，剛下了一場淅淅瀝瀝的蒙蒙小雨，空氣中彌漫著泥土和嫩草的清香。夜色將近，秋意濃了，一股寒意降下，植物葉片上的秋霜仿佛是月光染成的。一縷縷月光透過松針，灑落在地上，樹影婆娑，像極了一幅描繪夜間的水墨畫。在這靜謐的山中，卻有一絲聲響，潺潺溪水，拍打著石面，月光灑在水面就像碎銀子一樣，她安逸的流淌，那溪水仿佛是月亮紡織好的錦鍛，布滿銀色的光華。竹林中突然傳來了嬉笑聲，原來是洗衣服的女子回來了。漁夫的漁船無聲地順水而下，推開朵朵蓮花，片片蓮葉，蓮葉上的水珠宛如珍珠，抖落在水中，濺起朵朵媲美蓮花的水花。
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教學過程：
一.導入新課：
二．品讀鑒賞
1、題解：山居秋天的傍晚
2、在山居秋天傍晚詩人感受到了怎樣的景象？
首聯：緊扣詩題，點出了時間、地點、季節。
給全詩創造了一個空寂，清新，幽雅的環境。
頷聯頸聯：
動靜結合，以動襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動）——蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽
視覺、聽覺結合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動下漁舟（視覺）。
總結：不僅是詩中有畫，而且是有聲的畫面，體現出一種自然美、生活美。
3、面對如此美景詩人發出了怎樣的感慨？
熱愛田園生活對隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。
一、幾個問題
1、詩中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說是“空山”？
“浣女”“漁舟”的活動是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動；這是詩人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）
2、關于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩人隱居之人。
補充：
1、王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中?！保ā而B鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！敝小锻跤邑┘?。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍田輞川是寫的一首五言律詩，
王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍田過著半官半隱的生活?！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時期的代表作品。
2、略說山水田園詩
山水田園詩，源于老莊哲學，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材代表了唐代山水田園詩創作成就。
3、這是一首山水田園詩歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優美的畫面？請大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。
【內容】：
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
【作者】王維，字摩詰，河東人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進士擢第，調太樂丞。坐累為濟州司倉參軍，歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞于行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復拜給事中，轉尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長齋禪誦。一日，忽索筆作書數紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈秘書監。
【注釋】：螟：夜色。浣女：洗衣服的女子。春芳：春草。歇：干枯。
【賞析】：這是一首寫山水的'名詩，將山中的黃昏描繪得令人迷戀。于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。王孫指詩人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩意，說山居的景色特別留人。全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實乃千古佳句。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創山水田園詩派以來，深受一些優秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學習王維的一首詩《山居秋暝》。
參書p56。
我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區分源于唐代，分為律詩和絕句：
律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學習的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。
1、詩的首聯寫的是傍晚時分小村的旖旎風光，同時寄托了詩人閑適的感情，應當用輕快的調子誦讀。
2、末聯均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。開元九年（721）進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的'描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩?！敝小锻跤邑┘?。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍田輞川是寫的一首五言律詩，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀?，“秋暝”是秋天的傍晚。
空山新雨后，天氣晚來秋。
譯：空曠的山野一場秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。
明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動起來。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無比風光。
可從光、色、形、靜態、動態等方面展開聯想。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境??！
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。
1、“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？
明確。
原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了?！翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”的藝術畫面？明確。
“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側重寫空中，下句側重寫地下，各個景物非常協調，組成一個立體感很強的完整畫面。
“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。
（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，是因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩情畫意。（當然，還有平仄押韻方面的考慮）。
（2）以“喧”來反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。
3、最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？
明確。
詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網中”到“復得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。
目的。
了解詩中的意象，便于記憶。
首聯：時間、地點、天氣。
頷聯：靜景。明月、松、清泉、石。
頸聯：動景。浣女歸家，漁舟順流而下。
尾聯：詩人的愿望。
明確。
1、欣賞并領會近體詩的藝術特點。
2、品味詩歌的意境。
3、增強環保意識。
教學重點、難點。
1、重點：鑒賞詩歌的表現手法，領悟作者的思想感情。
2、難點：對詩人思想感情的認識。
教學時數。
一課時。
教學內容。
教學步驟。
一、課前引入、復習詩歌的知識。
二、課文分析詳細過程：
王維。
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說它是\'寓靜于動\'或\'動中顯靜\'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）。
這一類小詩，畫面上充滿了動態，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創造的意境，反而是構成這意境的主力。你能說不是有點奇怪嗎？照我看來，這就是人們把王維的優秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區別開來，認為他的詩\'豐縟而不華靡\'的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續在山中隱居的結論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點出的\'秋暝\'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
\'庭風吹故葉，階露凈寒莎。\'（雍陶）。
\'聽雨寒更盡，開門落葉深。\'（僧無可）。
\'花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。\'（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達的是：
\'大暑去酷吏，清風來故人。\'。
\'微雨池塘見，好風襟袖知。\'（杜牧）。
可是王維在這里卻把\'空山\'的秋暝寫的如此熱鬧：\'明月松間照，清泉石上流。\'上一句是所見，下一句是所聞。\'竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。\'上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現的幽靜基調并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結合在一起。正如\'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽\'這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風格。被稱為\'四靈\'之一的南宋詩人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：
\'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。\'。
\'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨虎行。\'。
我不知道作者當時的心情如何，也許他認為這樣才算是\'真實\'地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過分死板了，認為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統一、相反相成的關系，才不難理解王維的優秀山水詩何以與眾不同。
在詩的結末里，詩人用\'隨意春芳歇，王孫自可留\'來點明自己愿意留在山中的意思。翻成現代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經衰謝了。由他去吧（所謂\'隨意\'）！山中的隱士（所謂\'王孫\'，是泛指，也包括作者在內）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點出作者作詩的用意。
三、背誦這首詩歌。
四、體會自然之美，最強環保意識。
大自然充滿了和諧之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現在我們缺忽視了對自然的保護，讓學生列舉人類破壞自然的例子：
只有從小培養學生的憂患意識，讓孩子認識破壞生態環境引發的后果，才能為人類創建一個和諧的生活樂園。才能讓我們的后代生活在一個和諧的空間。
空曠無人的山谷，剛剛被清洗過，空中彌漫著泥土的清香。傍晚，我感受到了秋天的陣陣涼意，給人一種清爽的感覺。
夜晚，松樹的松針上依然掛著晶瑩剔透的小水珠。夜深了，一輪皎潔的明月攀上枝頭，小水珠熠熠生輝，如同一粒粒珍珠。地上仿佛鍍了一層銀子，月影婆娑。近旁的小溪在石頭上歡快地流著，水中如同摻了許多碎銀子，波光粼粼。時不時還會蹦出幾條小銀魚，隨后落入水中，發出“撲嗵”的聲音，水上漾起了幾圈水紋。
竹林里有嬉笑聲，我知道是洗衣服的姑娘回來了。她們三五成群，談笑著回家了，蓮葉間發出“沙沙”的聲音，我知道是漁夫撐著漁船。他哼著小曲，撐著船，順著水流往下去了。
任憑春天的美麗風光消散，可我還是想留在這里呀！
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女2，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇3，王孫4自可留。
注釋：
1、暝：天色昏暗，引申為黃昏、日落。
2、浣女：洗衣服的女子。
3、隨意：任憑，聽憑。歇：消歇，凋零。
4、王孫：貴族子弟，亦泛指隱居的人?！冻o·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋……王孫兮歸來，山中兮不可久留?！边@里反用其意。
賞析：
秋高氣爽，雨過天晴，一股高潔朗凈的氣息流注筆端?！翱铡睘樵娧?，但“空”絕非空無一人，而是心境的澄明靜寂。一幅秋晚雨霽圖，一份空寂清凈心，此心即此景，此景即此心。中二聯仰觀俯察，構圖如畫：一寫遠景之物，一寫近景之人，一實筆一虛筆，一著冷色一著暖色。正所謂字字珠璣，各司所職，又情景交融：頷聯寫景一靜一動，互相映襯，“照”“流”寥寥幾筆勾勒出清新脫俗的境界；頸聯寫人則著意林間歸來嬉笑的洗衣女，和水中駛回滿載的釣魚船，“竹喧”“蓮動”是景，“歸浣女”“下漁舟”是事，景事又相生，好不熱鬧。人的熱鬧與景的靜謐相得益彰，只四個晚歸片段便涵蓋無盡山中妙處。全篇以賦法鋪排，卻興象玲瓏，氣韻生動，堪稱“詩中有畫”（蘇軾《書摩詰〈藍關煙雨圖〉》）的代表作品。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創山水田園詩派以來，深受一些優秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學習王維的一首詩。
二、近體詩簡介。
參書p56。
我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區分源于唐代，分為律詩和絕句：
律詩????詩體名。近體詩的一種。格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句????即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學習的和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。
三、誦讀提示。
1、詩的首聯寫的是傍晚時分小村的旖旎風光，同時寄托了詩人閑適的感情，應當用輕快的調子誦讀。
2、末聯均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。
四、教師范讀，學生自讀。
五、介紹王維及。
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。開元九年（721）進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩?！敝小锻跤邑┘?。
是王維晚年閑居藍田輞川是寫的一首五言律詩，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀?，“秋暝”是秋天的傍晚。
六、明晰詩意。
空山新雨后，天氣晚來秋。
譯：空曠的山野一場秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。
明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動起來。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無比風光。
七、總體賞析提示。
可從光、色、形、靜態、動態等方面展開聯想。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,?空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
明確。
原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了?！翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側重寫空中，下句側重寫地下，各個景物非常協調，組成一個立體感很強的完整畫面。
“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。
（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，是因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩情畫意。（當然，還有平仄押韻方面的考慮）。
（2）以“喧”來反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。
3、最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？
明確。
詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網中”到“復得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。
九、概括四聯的內容（板書呈現）。
目的。
了解詩中的意象，便于記憶。
首聯：時間、地點、天氣。
頷聯：靜景。明月、松、清泉、石。
頸聯：動景。浣女歸家，漁舟順流而下。
尾聯：詩人的愿望。
十、如何理解這篇詩作的意蘊？
明確。
春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。如曹丕《燕歌行》“秋風蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維卻掙脫了悲秋的傳統審美視野，營造出了一個別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩啐語》，意謂風清質腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創造性，這是我們在欣賞這首詩時要把握的第一要略。如同我們在欣賞朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數，而將二者對舉為一個意象的乃朱先生首創，明晰了這一點，欣賞時才能探其門徑、得其精髓。
十一、作業?。
背誦這首詩，并預習《越中覽古》。
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