讀后感是一種對作品的感悟和心路歷程的記錄,可以讓我們更好地總結自己的閱讀體驗。下面是一些關于經典名著的讀后感,希望可以對大家的閱讀和思考有所幫助。
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書,同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典,永垂不朽的經典。
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅實的基礎。因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動。
其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣,她對于傅聰的音樂事業也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!
來源:網絡整理免責聲明:本文僅限學習分享,如產生版權問題,請聯系我們及時刪除。
content_2();。
《傅雷家書》是由傅雷和妻子給他們的孩子所寫書信的一本合集。它讓我受益匪淺。
這本書讓我知道如何做一個好孩子,也讓我懂得了父母的良苦用心。更讓我知道如何去面對人生。
從書中可以看出,傅雷是一個對自己要求十分嚴格甚至有些刻薄的人。這是因為他的身世,傅雷自幼喪父,童年時母親家教嚴格。傅雷是一個很有才華的人,正如這本書封面上所提:“赤子孤獨了,會創造一個世界?!彼拇_是孤獨的。
當了解到這些時,我曾想過:傅雷是一個如此“孤獨”又學識淵博的人,那么他對家庭,對生活中的一些瑣事是否也十分淡漠呢?讀完書后,我發現我的猜測與事實恰恰相反。
傅雷作為一位父親,他對孩子的感情是十分豐富的。每天寫信時,他不僅僅寫自己的生活如何,還會向孩子介紹自己的同伴,有時更會在那遙遠的地方,以書信的形式指導孩子如何學習,怎樣去學。他是一位偉大的父親,一位十分稱職的父親。他對孩子的愛跨越了空間的阻礙。
再來看看他的兩個兒子,傅聰和傅敏。用現在的家長經常說的話,兩人從小就是“別人家的孩子”,一直出類拔萃。從《傅雷家書》中可以看出這些書信大多數是寫給傅聰的,傅聰自小學習鋼琴,并且在學習上從未落后。他多次獲得了國際鋼琴大賽的獎項。這不禁讓我想:他的父母不在身邊,他是怎樣做到這樣優秀的呢?答案無疑是他的自主,自覺了。
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要謹慎,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家跟民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個"德藝兼備、人格杰出的藝術家"。同時,對兒子的生涯,傅雷也進行了有利的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何準確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出見解跟倡導。圈圈愛子之心,溢于言表。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如斯認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可能從中學習到教誨子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的能夠從中學習提高技巧的措施,對解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些理解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對本人懇求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子破下的三個準則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人沖動。
這是一部最好的藝術學徒素養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、醉生夢死地培育的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級老師,是他們先做人、后成"家",獨破思考,因材施教等教育思惟的成功體現。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的所有文字都是即時即刻的心田所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前否定錯誤,從本身的閱歷中給出教訓和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原來是強調技能、而后反復要他能真正領悟作品自身,這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思維經歷也在始終的進步,在傅雷身上咱們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣,醉生夢逝世培養的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的誠摯交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟示。
弗蘭西斯。培根曾說:"人類的福氣,操縱在自己的手里。"咱們都希望成功,渴望做一番大事業,這就需要智慧的指引。
假期里,讀完了《傅雷家書》,令我受益匪淺。從傅雷的出發點來看,他當初寫信給兒子的時候,并沒有想到這些家信會被后人出版,且能被億萬人爭相傳閱,成為瑰麗。
作為父親,他的每篇書信都寫得那么專注,傾出所有的備至關懷,沒有過于矯揉造作的詞語,也沒有耐心盡失的敷衍,有的只是深沉的父愛,睿智的觀點,廣博的學識以及勤勉做人的決心。
從傅雷先生簡簡單單的話語中,我看到了作為一位家長,作為一位教師應該具備的能力,以及責任感,當然在他樸實的信中,這些并沒有具體的表述,是需要靠自己去總結,去挖掘的,這些深深隱藏著的精髓,也成為了我許多財富中的一筆。
天下父母都有一個共同特性,那就是愛孩子!受我父母的影響,我時時抱著愛人者人恒愛之的信念,抱著微笑與感謝的心態,積極地迎接每一天的挑戰,給自己定一個臺階,讓自己在爬樓梯的狀態下不斷地進步,哪怕只有一點點,我都會感受到無比的滿足,因為我在前進。
在《傅雷家書》的激勵下,我會前進的更加從容,它可以當之無愧的說是中國文學中和教育中的經典之作,而暢讀這經典之作,更已成為提高修養,享受覺悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質。
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《傅雷家書》,充斥著一個父親對兒子的期望,關愛及嚴格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我們感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。下面是小編整合的《傅雷家書》讀后感參考寫作,一起來看看吧。
每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后,家書就出現了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準,立志成才,要以報效祖國為要務。整本家書,可以說是對中華民族優秀道德的闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
幾組黑白照片,數不清的來往家書,譜寫著傅雷家的情與意。
家書中,傅雷不忘時刻教誨兒子,沒有一絲的溺愛,既教他為人處世的道理,也常像朋友一樣與兒子閑談,與他交流音樂、文學、藝術等等,扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛兒子,雖然言語間總是嚴格的苛求,但在嚴肅的面孔下,卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛,不時從嚴肅中流露出來,流淌在字里行間。在《十月三日》的信中,就有著這樣的摯愛與欣賞,他不會因為兒子才華出眾就放松教導,在兒子取得成就時也沒有高興得忘我,而是耐心叮囑兒子再接再厲,教會兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛,像呵護著一件珍貴的藝術品,謹慎又溫柔,動人心腸。
傅雷也經常和兒子討論文學藝術。在信中,他與兒子討論了李白、杜甫詩的異同,分析了各自的長處、短處,再與蘇軾的詩相比較,不禁感嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中,他提到莫扎特,把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗,耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親,更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個父親表達愛的方式不盡相同,傅雷對兒子的愛是諄諄教導,是吟唱在音樂藝術間的愛。而父親對我的愛,是不曾言說的安靜的愛。他很愛我,也很關心我的學習,但在我們的交流中卻從不提成績。只是,在我煩躁、迷茫、厭倦時,他會久久地陪伴在我身邊,用他的睿智明晰我前方的路,用他的摯愛溫暖我疲憊的心。他的聲音,總能使我躁動的情緒平靜,愿意用心去思考、去反省,從不安沮喪到振作奮起。我的父親,像一盞黑暗里的明燈,照亮我腳下的路,陪著我一路向前!陪伴,就是他愛我的方式。
每個人都體會過父母的慈悲和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就像一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅實的基礎。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書同時也應該是做子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母可以通過這本書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典永垂不朽的經典。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常地在乎這讓傅聰十分的感動。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計為了我們的學習為了我們能上一個好的學校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康地成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣她對于傅聰的音樂事業也非常地在乎這也同樣讓傅聰十分的感動他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好地和父母溝通。
我太感謝這本書了真正的父母的愛之書!
與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據最新的統計,截止2015年,全球共有73.47億人,并且持不斷快速增長的趨勢,全球每天有38萬人出生,平均每年增長7757萬人。
世界這么大,陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我,我不認識你,兩個陌生人僅有的,也是的默契,便是修養。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學波蘭,終結至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數百封,貫穿著傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經脂粉釵環的妝扮,卻飽含著一種種鮮明而真實的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父,需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛,他會去打、去罵,可他又想好好去愛、去呵護。
但最讓人震撼的,不是傅雷對兒子的情感,而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育,更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經驗,可能你活完這一輩子也體會不到。
家教好壞的最集中體現在修養上。一個人的修養能完美折射出一個人的文化、知識、素質,也決定著一個人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。
在中國,日本好像并不受人待見。也的確,他們在戰爭中的暴行確實令人發指。但無可厚非的是,日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的,但區別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來,并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬,并說上一句“請多關照”?;蛟S有些形式主義,但修養也正體現在這里。
英國哲學家洛克曾經說:“在缺乏教養的人身上,勇敢就會成為粗暴,學識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚?!?/p>
你有你的界限,我有我的區間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對方考慮,是善意,是默契,是修養。
你我山水相逢,而修養是的名片。
每個人心中,都暗藏著一個心靈的歸屬,可以在此,發自肺腑地與親人暢談。而從無聲的文字中,我似乎也看到了,不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情,還有一種若有若無的熟悉。
這是一位嚴謹的父親對兒子耐心的指導。幾乎每封信中,都有父子倆對于鋼琴藝術的感悟。傅雷不僅關心兒子練琴的生活,還不斷強調各種曲調的情感,比較不同演奏者的不同。樸實的語句中更體現的是父親對于兒子的關懷,對于藝術的追求。
這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上,囑咐他堅定立場,待人謙虛,禮儀得體,心懷愛國之情。做一個“德藝兼備,人格卓越的藝術家?!焙槊}脈的文字后,是遠隔兩岸的深厚情義。文字本無情,卻承載了愛的溫情,似細水長流,滋潤干涸的草地。在一個時代的孕育下,傅雷有力而堅決地告訴兒子,告訴我們每一個人“生活中困難重重,我們必須不斷自我改造,向一切傳統,資本主義的,非馬克思主義的思想,感情與習俗做斗爭,我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則?!?/p>
傅雷對兒子的關心更多讓我看到了我的生活,我的家庭。沒有分離,沒有書信,但仍有那種熟悉的感覺,那種愛的關懷。父母對于我的幫助,也是無私的,他們教我感恩,細致,對學習,對生活……家書記錄的,是我的生活,它教會了我懂得與珍惜。
我誕生在了一個與傅雷完全不同的時代,一直以來的幸福團聚讓我們缺少了書信的交談,但那份來自父母細致的關懷,那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里,無論何時,無論愛的表達有什么不同,從傅雷的家書中,我更看清了這份愛,我會在淡淡的清歡中感受愛,感恩愛。
。
今夏,我閱讀了一本《傅雷家書》。每一封家書,每一行話語,每一個字中,無不觸及著我的心。讀罷,在我看來,與其說是傅雷對傅聰深深的情誼打動了我,倒不如說是那份執著的父愛感動了我。
初讀《傅雷家書》,令我記憶最深的便是傅雷的第一封家書,因為那是一封我從未見過的如此真切動人的父愛表露。第一封家書主要講述了傅雷舉家為傅聰送行的過程以及傅雷對兒子培養過程中的反思。說真的,家書的開頭樸實無華,似乎有種白描的手法,只簡單地勾勒出送行的痛哭場面,讓人不禁心生厭倦。而接下來,傅雷的一句“像失去了什么東西似的”,深深地刺痛了我的內心。在我看來,這句話是多么地難以讓一個男人說出。它雖然深切地表達了難舍難分的情感,但它卻又表達了一個人的難以取舍,不敢對孩子撒手讓他自己勇敢地拼出自我。初讀這句話,還讓我誤認為是傅聰母親之言,沒想到此書確為傅雷所書,所以我不由得震驚傅雷這一句如此柔情的言語。它仿佛讓我深深地走入了一個父親的內心最深處,它帶給我的不再是一個剛毅、堅強,冷漠的父親形象,卻令我看到了一個鐵骨柔情的大愛男兒。是這封樸實無華、不加繁綴的家書使我一下子便走進了一位父親的內心,它讓我走到了從未進入的境界,更令我從內心又一次重新定義了父親這一形象。
古人有云:子不教,父之過。如今又有:望子成龍之說。一個個對子女教育重擔便落到了父親的肩上。然而,作為一個男人哪一個不是風里來雨里去地忙事業為子女創造更好的生活條件呢?哪一個又不是看到子女做錯了事而恨鐵不成鋼呢?古往今來,相信父親在多數子女心中總會是威嚴,不盡人情并且堅強、剛毅的形象,而了解父親內心的人少之又少,人心皆為肉生,不可能有鋼鐵一樣內心的人。所以,父親作為男人,在他的陽剛之下總不會如母親般的柔情似水也就不足為奇了。其實想想自己,考試失利時父親的訓導,闖禍時父親的訓誡,胡鬧時父親的嚴肅,哪一項不是父親深深的愛?若是與自己不相干的人犯錯,他又何苦于大動干戈呢?所以,回想之前的每一次訓導,我都感覺十分珍貴,因為那其中有父親無價的愛??!因為,我覺得每一個父親都有他柔情的一面,只不過父親從不輕易地表露。所以我想,只有我們多多地理解父親,體會父親,才會更好地感悟父親獨特的愛。
對比傅雷與我的父親,我想在下文我又發現了共同點。下文中傅雷進行了一次反思,就他在傅聰少年時曾打過傅聰,他感覺自己很對不起傅聰,不該那樣地粗暴。我想,傅雷能如此柔情而自己的父親又何嘗不是呢?每一個父親不可能是不愛自己子女的,然而有時方法或許不當,我們也應暫時接受,事后哪怕多多地溝通校正也是可以的。畢竟我們最起碼要尊重父親,再細細地體會父親,體諒父親,理解父親不輕易流露的愛。
來源:網絡整理免責聲明:本文僅限學習分享,如產生版權問題,請聯系我們及時刪除。
content_2();。
。
如果讓我選擇一本人生的“紅寶書”,可能既不是讓我“抱有溫情與敬意”的《國史大綱》,亦不是厚重的文學大部頭,而是在沮喪時給我慰藉,茫然時給我指引的《傅雷家書》。此篇讀書筆記不想長篇大論,傅雷先生精煉的行文怎允許我墨跡地分享推薦。所以,在寫此篇讀書筆記時,不免自慚形穢并時刻同先生一樣,“自我批評”。
本書是傅雷先生次子傅敏根據傅雷與傅聰之間的往來書信編成的家書集。于上世紀80年代初由三聯首次出版。從1954年傅聰留學波蘭起,直至傅雷先生溘然長逝,書信多達上百封。這不是普通的家書,除卻溫馨深厚的父愛,更是二人關于音樂、文學、藝術以及人生“勢均力敵”的暢談。讀此書,回想自己甜澀齊全的成長經歷,從不相信何為緣分,那只是人們用來感嘆與惋惜的安慰之詞,但在父母與子女關系中,我不得不承認,是需要緣分的:倘若沒有緣分,彼此詮釋好自己的角色,給對方以最樸素真摯的關懷;若有緣分,還能在此基礎上,交流學問分享愛好,相互啟發相互促進,這是多么難能可貴!傅雷先生在信中說:“平時盼望你的信即因為‘薰蕕同臭’,也因為對人生、藝術,周圍可談之人太少”。想來,當若干年后傅聰得知父母自殺消息,內心該是怎樣波濤洶涌、如鯁在喉!這是自己的生身父母,更是高山流水般的知音。
這本書是我標記最多的書,每一段標記都值得反復思索、延伸閱讀。傅雷先生對于西方古典音樂的鑒賞造詣之深、洞察能力之強、對于文學與翻譯本職工作精益求精,每個方面的獨到見解都在時刻點撥我,讓我對喜歡的不放棄,感興趣的加深了解,應該涉獵的加以拓展。
再次重讀,剛好趕上“三聯初版紀念本”發行,與當年的裝幀一模一樣,亦是很好的收藏。值得慶幸的是,數年前一位忘年交送了我他珍藏的此書1981年第一版的第三次印刷版(1983年),這本比我的年齡還大了七八歲。無論是傾蓋如故的忘年交,抑或令我崇拜的工科博士,他們不約而同地說過在我身上流露著廣義的宗教情緒和赤子之心,我無意顯示自己的獨樹一幟,卻將這當作最讓我倍加珍惜的贊美和鼓勵,直到我讀了三遍《傅雷家書》,走了一些地方,又讀了很多書,我才真正理解他們這份鼓勵的分量。不再多加解釋,真心希望伙伴們找來細讀。
“我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一,藝術第一,真理第一,——愛情第二,這是至此為止沒有變過的原則”。我為“遇到”這樣的先生而感到慶幸,亦希望追隨先生的腳步,在求學與思索的道路上受其浸潤與影響。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。
讀《傅雷家書》,由于對時代背景不是特別了解,也沒有高深的藝術修養,所以家書的內容都記得不太清楚了,但是傅雷給予兒子那深邃如同大海般的情感,卻無法忘記。傅雷曾在給兒子的信里說:“要囑咐你的話是說不完的,只怕你聽的起膩了。在外好好利用時間,不但要利用時間來工作,還要利用時間來休息、寫信?!睜繏炫c擔憂之情溢滿了字里行間,足以讓讀者動容。
“可是等到空下來,或是深夜,就老是想著你,同爸爸兩人談你,過去的,現在的,抱著快樂而帶點惆悵的心情,忍不住要流下淚來,不能自已。你這次回來的一個半月,真是值得紀念的,因為是我一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個時期……只要常常寫信來,只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’,我已滿足了?!边@是傅雷的夫人梅馥寫給傅聰的信中的一句話,雖然不是這本書中特別重要的部分,卻令我感觸頗深。自己的兒子只身前往遙遠的海外,離開生身父母之鄉,不免在想到他的孤寂與無助時,又是淚眼朦朧。父母愛得那樣深切,花了那樣多的心血,在愛得最深切的關頭偏偏來了離別。即使知道兒子離開他們飛往他鄉會有更好的前途,可是這是以園丁的血淚灌溉出來的花果,在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?早晚查看信箱,左等右等,焦急萬分,在這本書中,不難見到傅雷與妻子急切期盼兒子來信的場景,“終于你的信到了!”似乎是終于松了一口氣,看似平凡的思念,可是沒有親身經歷過又怎么知道思念的愁苦呢。
傅雷的文字讓我看到了細致入微,無微不至的關懷,雖然沒有成為那種普通的溫情脈脈,始終把道德與藝術放在第一位,把舔犢之情放在第二位,卻不失被細心呵護的感覺,這種夾在老師的教導與父母的關愛之間的話,是不同于一般父母的,也是大多數子女所體會不到的。那一封封的家書,傳遞于大洋之上,是多么渺小卻又珍貴的存在,悠悠歲月,茫茫大海,只有書信在這些長時期,遙遙數萬里的兩地之間,把一家人的心緊緊的聯系在一起。
由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此掩去了俗不可耐的矯揉做作,如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質樸,令人動容。只有作者親手一筆一畫寫在紙上的文字,才能讓觀者感受到真切的溫暖,無論電子郵件或是電話短信,都是遠隔千里的,在眼前的只有冰冷的屏幕,人與人的距離遠了,也生出許多隔膜和冷漠。不禁又想到了試卷上經常出現的題目:書信應存還是應亡?也許傅雷的家書就是最好的答案吧。
“別忘了杜甫的一句詩:‘家書抵萬金!’”
來源:網絡整理免責聲明:本文僅限學習分享,如產生版權問題,請聯系我們及時刪除。
content_2();。
傅雷:一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當我讀了傅雷家書后,我對他又有了新的了解,傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
從這本書中我看到了一位偉大的父親形象,他不斷用自己的經驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲化作愛,將批評化作關心,將懲罰化作呵護。
世上哪有不愛兒子的父親?只是他們對于愛的表達方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛,讓自己的該子成了溫室中的花朵,經不起風風雨雨;有的父親過于嚴格,不允許自己的孩子犯一點錯誤,將孩子陪養成了“追求完美者”,所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的,因此在孩子心中失去了威信,使得孩子過于放松,以至于影響學業。
在傅雷家書中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親,他即懂得何時讓孩子學習又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱,但他從未在臉上流露的過,特別是在兒子面前,因為他是一位堅強的分親,他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!
父親是一種稱呼,父親是一種責任,父親更是一種溫暖。多么偉大的父親??!
初讀《傅雷家書》時,有一丁點的排斥,覺得那些信里說教的口吻重了些,讓我想起了母親的絮叨,想起了居高臨下的教育。
慢慢地,開始被吸引,懂了傅雷夫婦的愛子之情,也體會到了字里行間的溫暖和真誠?!陡道准視防?,飽含著為人父母者的責任,充滿了對子女熾烈而深沉的愛,傳遞著對真理、對道德執著追求的精神。
這是一個嚴父,也是一個良師,更是一個益友。
這是一對父子,也是一對知己,那種心靈和精神上的高度共鳴、相互映照,讓人艷羨。
這里還有一對夫婦,他們在人生路上攜手同行、相互扶持,是多么美妙的琴瑟和諧??!
傅聰評價父親:“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微秒又率直?!痹谶@些信里,流淌的不僅有溫情,也有智慧,對生活、工作、理想樸素而又深刻的見解。這些家書里,包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是,可以明白,為什么當年的大師們,足以讓今天的同行們高山仰止,他們創造了一個今人多難以企及的高度——“德藝具備,人格卓越”。
等待兒子家書時的惶惶不安,收到信件時整天整天的興奮,為兒子手抄6萬字的“希臘雕塑”譯稿,給兒子和兒媳用不同的語言寫信,這就是天下父母心。
《傅雷家書》不僅在教人如何為人父母,也在警戒世人該怎樣做人子女,更在指引著我們,對生活,對工作,該有怎樣的態度和追求。
傅雷教導傅聰要有計劃地工作生活,減少不必要的時光消磨,要有“安排的技術”。
他說:“越是輕視物質越需要控制物質?!彼钥偸遣粎捚錈?、苦口婆心地授以家庭經濟計劃的經驗和心得。
他不時為兒子準備書,或是推薦好書,指導他們多看正經書,不能光把時間用于消遣讀物。
他還總是細心地指出兒子的書信中的錯誤,他告訴傅聰該如何用豐富的詞語表達感情。
當然,他們還一起探討鋼琴演奏的技巧,彼此分享對藝術的感受和看法。
幾十年前父母與子女間的對話,今天讀來,依然讓人受益多多。
很悲憤,這樣的家書在1966年嘎然而止,看到傅雷夫婦棄世之前的遺書,那冤屈難辨的屈辱、無人能顧的孤寂,讓人悵惋。
最近剛閱讀完了一本書籍,名叫《傅雷家書》。
這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子,也是一種自然規律。人的生命總是有局限的,而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續自己的生命,也延續與發展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。
傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。
再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。
值得閱讀的書籍,如果你還沒有看過,閑暇時不妨拿起書認真的閱讀一遍。
這個_,在老師的推薦書單中,我挑選了《傅雷家書》進行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引,更為父親對兒子的摯愛深情而感動!
一九七九年四月,當傅聰先生回國參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時,他的心中一定五味雜陳,感慨萬千。他再也見不到生命中最親愛的雙親,迎接他的已不是父母驚喜歡樂的笑顏,而是兩撮蕭然的寒灰。
可時光悠悠,情不斷,大海茫茫,心相連,在曾經的歲月里,遙遙數萬里的兩地之間,把父子的心緊緊連在一起的,不就是這一封封家書嗎?在這些書信中,我們不是清楚地看見傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛子,天性使然。人的生命總是有限的,但人的事業卻永無止境,教育兒女,在某種意義上就是延續自己的生命,延續為社會、為祖國所能盡的力量。作為孩子的第一任老師,父親傅雷的愛,是那樣的深刻與深遠。盡管在一次次的_中飽受摧殘,但他不改其志,始終如一地熱愛祖國,以高度負責的心力為社會、為祖國竭盡所能,用書信、用教誨使身在異鄉的傅聰與遠離的祖國牢牢建立心的結合。傅雷先生是剛毅堅強的,他用一生告訴我們:一個純潔正直、真誠高尚的靈魂,盡管有時會遭到意想不到的磨難與迫害,陷入暗無天日的絕境,但真實的光亮不會就此湮滅,微弱的光茫終將照徹人間,得到尊敬與愛。
傅雷先生可以如此頑強地直面人生的風雨,那我們呢?初二已成歷史,殘酷的初三已然來臨,我們準備好了嗎?“陸止于此,海始于斯?!崩锼贡竞0渡狭_卡角鐫肯萄牙詩人卡蒙斯的這一名句,確實給人以雄壯之感。暴風雨不是我們人生的盡頭,一切波折與晦暗都會過去,而且總是很快、很快。人的光榮,不在于永不失敗,而在于能夠屢敗屢起。相信,經受暴風雨洗禮后的我們,等來的都是驚喜。
在那大海的航程上,不只有生存的奮斗,那里還有愛、有夢想,更有永不停息的追求!去奔跑吧,心里蕩滿波浪,將茍且甩在身后。去擁抱詩意與遠方,去實現那藍色的夢想,就像傅雷先生那樣,將光和熱永遠留在心中,凝結在行動上。
家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。這個寒假我就接觸到了一本十分優秀的家書《傅雷家書》一起來欣賞它吧!
傅雷家書。這是一本很特殊的書,是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人在1954年至1966年間寫給孩子傅聰的家信摘編。書中體現濃濃的父愛,或許每個父親對他的孩子都疼愛有加,但是傅老在疼愛的同時也不忘對兒子進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等為人處事做學問全方位的教育。該書是一本優秀的素質教育經典范本,是父愛的教子名篇。
這封家書中,字里行間充滿了純真質樸的家常話,讓讀者閱讀起來朗朗上口,倍感親切。例如“你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去地睡不著,也說不出為什么?!钡鹊?,這些樸質的話語不禁讓我感受到一個父親對兒子深深的愛。
傅雷及傅雷夫人在這本家書中對兒子的愛與諄諄教誨值得任何一個家長學習,孩子與父母的真誠交流,給天下所有父母與兒女強烈的感染和啟迪堪稱“中國父母的典范”。
讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,它不僅僅是一本普通的家書,也讓我更好的了解到自己與家人之間的感情,還感受到了親情的偉大!
一是前幾年略讀過他的著作《世界美術名作二十講》,但沒深入了解傅雷。
二是20xx年的初夏,認真讀了放在我家里二十年的《約翰克里斯朵夫》,心中頗為震撼,被克里斯朵夫感動,被羅曼羅蘭的文字感動,沒多想這是傅雷的翻譯。
三是20xx年末,在南藝校園閑逛,看見傅雷的雕像肅立在美術學院門前,才意識到傅雷和南藝的關系。
我當然老早就知道《傅雷家書》,也知道它是教育孩子的暢銷書,但是一直沒收,也沒主動了解過書籍的內容,知道是爸爸寫給兒子的信件。潛意識告訴我這樣的信件通常意味著說教,我遲遲沒有動閱讀的念頭。
合上《傅雷家書》最后一頁,我心中五味雜陳,我的潛意識是正確的,同時感嘆和此書相遇太遲。這是一個嚴厲地令人發指的父親,這是一個飽含著深沉愛意的父親,這是一個學貫中西、人格卓越的父親,做他的兒子很幸運,亦很艱難。
傅雷和妻子朱梅馥共育有兩子,大兒子傅聰,小兒子傅敏。傅雷對兩個兒子的培養很不一樣,他認為傅聰從小表現出很強的音樂天賦,就著力培養,傅聰也沒辜負父親苦心孤詣的栽培,成為名噪一時的鋼琴演奏家。而傅雷卻認為小兒子傅敏,資質一般,自然科學和數學還不錯,就讓傅敏走普通學校教育的路。有資料記錄,傅敏當年報考上海音樂學院附中,但是傅雷堅決不同意,最后傅敏成為一名普通的英語老師。
從通常角度而言,傅聰的確被傅雷培養成人生贏家,少年得志,全球世界巡演,定居英國,住在五層樓的別墅中,家中四臺鋼琴,有三架斯坦威??筛德數某晒s掩蓋不住傅雷的悲涼,在這悲涼中,我讀到傅雷教育的失敗。
是的,傅雷的教育是失敗的,除了鋼琴演奏的成功外,傅聰并沒有成為他父親在家書里千囑咐萬叮嚀的"人"——一個淡泊名利,報效祖國,感情專一,藝術至上的"人"。
我們先來看看傅雷對兒子傅聰濃厚的父愛。盡管傅雷學識過人,德藝雙馨,在當時也是名流,可他的父愛和普通父母并無區別,甚至比普通父母還愿意為兒子鞠躬盡瘁,付出一切。
兒子要遠行時,傅雷不放心,一點生活瑣事都要在信中再三安排:"一切零星小事都要想周到,別怕天熱,貪懶,一切事情都要做得妥帖。行前必須把帶去的衣服什物記在"小手冊"上,把留京及寄滬的東西寫一清賬。想念我們的時候,看看照相簿"。
兒子到了波蘭后,傅雷拿出自己26年前留學法國的經驗,手把手教兒子如何節省開支,如何請人吃飯:"事先可以協商,倘隔天通知下一天少吃一頓或兩頓,房東可以不準備飯菜,因此可以少算一頓或兩頓飯前。預料你將來不時有人請吃飯,請吃飯也得送些小禮,便是半打花也行,那就得花錢;把平時包飯地方少算的飯錢移作此用,恰好彌補。"。
對于兒子的衣食住行,練琴交友,拜師學藝,傅雷左叮嚀右囑咐,末了,他還是不放心,說:"孩子,我真恨不得天天在你旁邊,做個監護的好天使,隨時勉勵你,安慰你,勸告你,幫你輔平將來的路,準備將來的學業和人格。"。
用盡全身之力為孩子未來鋪就一條坦途,這是全天下父母的心愿,傅雷也不例外!可以想象出,在深夜的書房里,傅雷伏案工作一天后,雖然已經困頓不已,但是還要提著毛筆,用一筆一畫的正楷,把疼到骨髓里的父愛,編織進家書的字里行間。那份牽掛,那份想念,那份忐忑,那份操勞,躍然紙上,而我,一個普通的讀者,愴然涕下!
傅雷對兒子的要求極其嚴格的,其嚴厲程度,恐怕大多數父母都不及他萬分之一。
傅聰來信的信封不干凈,傅雷毫不留情地指出來,并由此推及做人方面,他認為:"日?,嵤乱龅母蓛?,等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的,否則就是不調和"。
傅雷寄給傅聰的書信,如果傅聰只回復"收到",傅雷勢必不饒,一定要傅聰明確"來信及譜二冊均已收到"。
傅聰演出海報的手寫簽名,筆畫筆鋒如何寫,傅雷都要提出中肯的建議。
傅雷在信中和兒子,談川戲,談昆劇,談李白,談《世說新語》,談貝多芬,談蕭邦,談克里斯朵夫,他希望兒子要真誠,做藝術家一定要先做人。
他一再囑咐兒子減少商業演出,把精力投放在自己技藝和藝術的提高上面,不要成為演奏家,而要做真正的藝術家。
他與兒子修家書的目的,除了思念兒子之外,更多的是希望兒子把在波蘭學習的心得體會,總結出來,寫出來,方便國內的學子參考。他希望兒子做教育家,他苦心積慮地為兒子以后的事業做準備,為中國的音樂界作準備。
他熱愛自己的祖國,叮囑兒子,好好學習,學成回來,報效祖國!傅雷是心中藏有大愛的人。
他深知兒子感情豐富,性情多變,除了學習之外,兒子的感情婚姻問題,讓傅雷夫婦最為牽掛。他們用自己的愛情和婚姻,一再告誡兒子,感情要專一,要多體貼自己的妻子。
可是,讓傅雷夫婦傾注全部心血培養出來的兒子傅聰,學成之后,遠走英國,為了演出的需要,加入英國國籍!這件事給傅雷夫婦帶來難以想象的痛苦!
我們不是當事人,不好評價是非,或許這其中本沒有是非!當年的中國,當時的環境,當時的氣氛!讓任何一個人身處其中,都未必比傅聰做得更好!做這樣的選擇,傅聰自有他的苦衷和無奈!
當看到傅雷遺書里的一行字:"何況光是教育出一個叛徒傅聰來,在人民面前已經死有余辜了!"眼淚再次模糊了我的雙眼!
讀羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》時,一直忘不了一句話:"世界上只有一種英雄主義,就是認清了生活的真相后還依然熱愛它"。
有些人把自殺的人視為是懦弱的人,膽小鬼。好死不如賴活著,一直是我們對生命的信條??墒?哀莫過于心死",心已經死亡,肉體只是一副架子罷了。
如果你細細讀完傅雷的家書,感同身受體會一個父親炙熱的愛,就明白傅聰加入英國國籍帶給他的致命打擊,你雖然不支持傅雷對生命的選擇,也許你會尊重,因為死亡,失去肉體不是這世上最可怕最痛苦的事情。
家書中傅雷對傅聰的教育,最后來,只落得一場空!
女兒十四歲,我們朝夕相處的十四年,使得我對教育有了最本質的認識,就是:真正的教育是自我教育。傅雷對傅聰的教育,再次印證這個認識。傅雷對傅聰的教育不可謂不盡心,無論是言傳還是身教,這世間難有幾人能超越傅雷!可是,今日住在五層別墅里的傅聰,遠不是傅雷當初教育時所期望的成果!
讀完《傅雷家書》,內心深深感謝傅雷,正是傅雷無私的愛和熱情(把自己心得寫下來,以備別人學習借鑒),才讓如我一樣的普通人,得以領略文學、藝術和音樂的魅力。這也正是《傅雷家書》自出版以來,暢銷不絕的原因。傅雷的光芒永遠在世間閃爍,他努力促使兒子去做的事,自己在不經意間達成了!
暑假是閱讀的好時期,想想在涼爽的空調房里,手中捧著一本經典,茶幾上放著一杯飲料,自己則選擇最舒服的姿勢。這樣看書何止,是享受啊!這么好的時光別浪費了,這個假期我看了三本書,不過受益匪淺的還是《傅雷家書》。
家書,現在已不復存在了吧,手機、電腦等早已取代了家書,即使你和你的家人遠隔千里,遠用手機互聯網就可以在身邊,但也正因為如此,家書就顯得特別珍貴。
一封封黃頁紙的家書最容易勾起人們的回憶,更能體會親人的情感。
杜甫不是曾說“烽火連三月,家書抵萬金?!彼羌胰说亩ㄐ膭?,放心藥。它是游子在外奮斗的動力,更是支持他的堅強后盾,它甚至在人孤立無援是是那無形的力量。
有了那么多的期待,細細頻度《傅雷家書》,特別給人心動的感覺。傅雷一位翻譯家,他認為兒子的道路跟他是那樣相似,所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷,所接觸的人情世故一一交給了兒子,使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份,他也是一位嚴厲,有時也感性的父親。不過他不避諱自己的情感,他與孩子之間不僅僅是父子,而是兄弟,所以那種架子是完全沒有的,在他寫給孩子的書信中,除了他對兒子的祝福,對他的建議,還有他明白的寫出了自己對兒子的那種思念,顯得非常感性,這位父親給我帶來一種莫名的親切感。
等到幾年后在此翻開這本書時,應該會有不一樣的感觸吧,因為它常讀常新。
關于《傅雷家書》,很難講,翻書評,褒貶不一。在我這,更想以傅聰為引子來講一講。
傅聰是有一定音樂天賦的,在三至四歲時,就愛聽古典音樂,這一點也是被傅雷發現了。就這樣,抱著一種多一項藝術也是好處的想法,將傅聰推上了一條音樂路。
傅雷為傅聰鋪了一條路,一條音樂路。
而傅聰在音樂領域中,也是在不斷地成長。這條路上,有坎坷,有辛酸。
九歲半,傅聰在梅百器先生門下待了三年。好景不長,在一九四六年八月,梅百器先生故世了,傅聰不得不換教師,但一個合適的也沒有。問題兒童,一個令人不喜的稱號就掛在了他的頭上。
可他學音樂的念頭并沒有放棄。
離開云大后,他拼了命地練習,衣褲盡濕,也不稍休。加上本身對音樂有一定的天賦,對音樂的理解也越來越深刻。于是,在他的音樂路上,他開始慢慢成長,慢慢獲得成就。
勇于打破常規,他將生活一切美的事物,強烈的感受融入音樂,豐富了藝術的意境,也彌補了音樂傳統的不足。
他越來越成熟。
因此在后幾年,他被波蘭的教授們認為富有肖邦的靈魂。有一句評價是這樣說的:只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦,肖邦的意境很像中國藝術的意境。
傅聰對音樂的理解,變得深刻,這也使他在成長的道路上更遠了一步。
傅聰活的快不快樂,我們誰都不知道;但至少,他活得成功,他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰的成長路上,最離不開的,是傅雷。
他在傅聰的心中播下了一顆種子,慢慢發芽。在這之間,他對傅聰進行了本國語文的教學,將語文知識、道德觀念和文藝熏陶結合在一起。所以傅聰才能被稱贊富有肖邦的靈魂,肖邦的意境像中國藝術的意境,因為中國藝術教育在傅雷的引導下已經慢慢根深蒂固。
換一種說法,傅雷推動了傅聰對音樂的認識。
他還說過,他的教育并不是沒有缺點的,尤其是用的方式過于嚴厲,過于偏激,傅聰的童年時代與少年時代,遠不如一般青少年的輕松快樂。是望子心切沒錯,但也不能否認傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰,傅雷在他的路上也在越走越遠。
就像他說的那樣,不管傅聰將來學哪一科,能有一個藝術園地耕種,他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者,也是一個好父親。
不同的人都有不同的觀點,因此教育方式不同,行為習慣不同。與其批判不足,更要做的,應該是發現閃光點,并汲取經驗,化為自己的教育方式。
每個人都有一條路,付聰是,傅雷也是。
在傅聰的路上,傅雷為他打好了基礎;
在傅雷的路上,傅聰使他不斷對自己有新的認知。
所以啊,這不僅僅是傅聰的路,也是傅雷的路。
《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經歷并教給他們做人的道理。傅雷父子透過這些書信,不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也透過這一條紐帶,使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。既然是父子之間的家書,那么書中最突出的,當然是濃濃的父愛了,或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。雖然家書是無聲的,但卻滿滿地承載者父母對孩子們濃濃的愛意。
過去人們總是說,父愛是那個默默站在你身后,一言不發卻總是在呵護著你的人。隨著時代的變遷,“奶爸”層出不窮,父親的沉默似乎像一幕背景一樣漸漸遠去。但無論如何,愛這個字眼在我們的印象中不是父親口中所能輕松表達出的情感。因此,在《傅雷家書》中“孩子,我在心里擁抱你”和“孩子,孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”這樣的話,才顯得彌足珍貴,它們為年少的我們打開一扇理解父親、通往父愛深處的門。
傅聰出國后,傅雷先生便總是想起之前與兒子吵架的事來,以至于夜不能寐,他是多么思念兒子啊,同時為從前對兒子的嚴加管教而深感不安?;蛟S,當我們為父親的執拗感到憤恨的時候,父親也同樣在對自己的苛責懊悔不已。
在讀《傅雷家書》之前,我真的從未讀到過如此刻骨的父愛之情。傅雷先生是我看到的第一位為自已對子女的嚴厲惴惴不安并把這份心情傳遞給子女的人,也或許是因與孩子分別,他不像某些父親,在孩子小的時候對其苛刻要求,長大后孩子有所成就,便廣為宣傳其“教子秘籍”,而是發自內心地去重新認識那段經歷。他說:“跟著你痛苦的童年一起過去的,是我不懂做爸爸的藝術的壯年?!备笎鄄皇前押⒆拥某晒Ξ斪髯砸牙硭斎坏氖斋@,而是在孩子的成長與成功中內省自已,是反窺自已教育的不足之處,是自已的角度對孩子的未來加以思考并為其出謀劃策的真情。無論如何,父愛都絕不會止于孩子的有所成就。
《傅雷家書》中還有一段內容讓我頗為感慨。傅聰來信說希望弟弟傅敏也能棄學練琴,但是傅雷明確地拒絕說,傅敏沒有他那么有天賦,即使棄學也無法像他那樣成功。再者,當時環境也不好,棄學后傅敏更不可能像哥哥當時那樣請到那么好的家教。因此,傅敏棄學練琴絕不可行。這一段中,傅雷清楚地知道自已兩個孩子的差距,并真正做到了因材施教,相比之前的“不懂做爸爸的藝術”。此處我們已可見傅雷先生對傅聰教育的內省是真實而深刻的,或許此時的他,也已經懂得了“做爸爸的藝術”了吧。
現在有些家長認為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒有變得懂事,反而更加叛逆起來。所以,家長們就應看看《傅雷家書》,而作為孩子的我們也要看看這本好書,因為它將會感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
我們初為子女,父親初為人父,在彼此相伴的路上,我們都在學習,都在成長,陪伴,成長,如此重復至生命的盡頭。讀完《傅雷家書》后我們會發現,其實啊,那個看似嚴苛的父親也是那么的可愛!
版權聲明:此文自動收集于網絡,若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益,您可通過郵箱與我們取得聯系,我們將及時進行處理。
本文地址:http://www.springy.cn/fanwendaquan/qitafanwen/156432.html