<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是閱讀過程中的一種思考和反饋，是閱讀與思維的交匯點。下面是一些精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的思路和素材。
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發明家、科學家、政治家、將領……。
電燈的發明家愛迪生：愛迪生的小學是靠自學完成的。他發明電燈泡時失敗了1000次，而他卻樂觀地說自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險，勇于獻身，制造出了雷管，用作工程建設，還用遺產做基金，用利息作獎金，設立了諾貝爾獎，分為醫學、文學、科學等五個獎項。
余豐谷。
本書精彩講述了自世界文明的起源至新近發生的重大歷史事件，全方位展示了人類歷史進程中世界各國政治，經濟，文化，科技，軍事等方面的內容。
書中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒什么奇特，可他是科學家用一顆普通的細胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發明家、科學家、政治家、將領……。
電燈的發明家愛迪生：愛迪生的小學是靠自學完成的。他發明電燈泡時失敗了1000次，而他卻樂觀地說自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險，勇于獻身，制造出了雷管，用作工程建設，還用遺產做基金，用利息作獎金，設立了諾貝爾獎，分為醫學、文學、科學等五個獎項。
余豐谷。
本書精彩講述了自世界文明的起源至新近發生的重大歷史事件，全方位展示了人類歷史進程中世界各國政治，經濟，文化，科技，軍事等方面的內容。
書中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒什么奇特，可他是科學家用一顆普通的細胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
科學家預言，通過這個技術，在不遠的將來，可以創造器官，滿足醫治病人的需要，真叫人稱奇。
林任瑜。
幾個星期前媽媽給我買了一本書，名叫《世界上下五千年》，這本書很好看，我特別喜歡書中有一篇叫《木乃伊的傳說》。
那篇文章是這樣寫的：傳說在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對他十分愛戴。奧西里斯有一個弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復活，做成了木乃伊。后來埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習俗。
我們現在在博物館里看到的木乃伊就是當年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來木乃伊就是這么來的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書了呢?
徐嘉億。
有人認為歷史過去就過去了，其實不然。如果你們是第一代人，卻有著現代人的思想，你們會痛苦萬分?；貞涍^去，事實上是為未來鋪路。如果沒有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒有前者的初步認識，我們怎能去深入探索、去發現、去有所感悟地發明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書是用柔軟的書頁告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡潔的語言告訴了我們翔實的歷史，讓我們看到了以色列的強悍、美國想稱霸世界的雄心、蘇聯在太空領域的強大。
戰爭是不斷進化的，權利是戰爭的導火索，希望戰爭不再發生，因為會使人類的歷史變得短暫。
所以，我覺得這是一本好書。
在這套書中，有一個故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權后，開始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內“的告示牌。在希特勒的統治之下，整個德國都對猶太人充滿了敵意。
這本書給了我一個確切的答復：這個世界是弱肉強食的，如果你弱小，那么，強大的國家就會來侵犯你們的國度。
所以我倡議全世界的人民都應該振興自己的國家，不要讓自己國家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國家受到侵犯，讓自己的人民過上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買的書——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來。
這本書我覺得有益于我一生，他可以教會我許多我沒辦法知道的知識，這本書是我最好的朋友。人稱奇。
林任瑜。
幾個星期前媽媽給我買了一本書，名叫《世界上下五千年》，這本書很好看，我特別喜歡書中有一篇叫《木乃伊的傳說》。
那篇文章是這樣寫的：傳說在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對他十分愛戴。奧西里斯有一個弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復活，做成了木乃伊。后來埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習俗。
我們現在在博物館里看到的木乃伊就是當年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來木乃伊就是這么來的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書了呢?
徐嘉億。
有人認為歷史過去就過去了，其實不然。如果你們是第一代人，卻有著現代人的思想，你們會痛苦萬分?；貞涍^去，事實上是為未來鋪路。如果沒有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒有前者的初步認識，我們怎能去深入探索、去發現、去有所感悟地發明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書是用柔軟的書頁告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡潔的語言告訴了我們翔實的歷史，讓我們看到了以色列的強悍、美國想稱霸世界的雄心、蘇聯在太空領域的強大。
戰爭是不斷進化的，權利是戰爭的導火索，希望戰爭不再發生，因為會使人類的歷史變得短暫。
所以，我覺得這是一本好書。
在這套書中，有一個故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權后，開始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內“的告示牌。在希特勒的統治之下，整個德國都對猶太人充滿了敵意。
這本書給了我一個確切的答復：這個世界是弱肉強食的，如果你弱小，那么，強大的國家就會來侵犯你們的國度。
所以我倡議全世界的人民都應該振興自己的國家，不要讓自己國家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國家受到侵犯，讓自己的人民過上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買的書——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來。
這本書我覺得有益于我一生，他可以教會我許多我沒辦法知道的知識，這本書是我最好的朋友。
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光陰似箭，暑假很快就要過去了，在這個暑假我讀了幾本好書，其中就有《世界上下五千年》這本書，這本書里主要描寫了各個國家在不同的時間里發生的大事，按時間順序編寫，它分為古代卷，中世紀，近代卷和現代卷四個部分。
在古代卷里，內容主要講敘奴隸社會時的情景。那時沒錢沒地的人被稱為奴隸，奴隸的孩子還是奴隸。他們被當作畜牲，沒有法律的保護，甚至可以隨意買賣，現在可以考證的可以去看收藏在法國盧浮宮里的《漢謨拉比法典》，我對于這些奴隸制的行為非常不滿，我們現在對動物都有保護法，那時的社會真是落后啊。但是在遠古時代，我們的人類又創造了遠古文明，讓我也大吃一驚。像沉睡海底的大西國，千古之謎金字塔，空中花園巴比倫城，還有地下迷宮克里特島等等，最讓我感興趣的是那時候的一些名人：像哲學家蘇格拉底和他的學生柏拉圖，還有偉大的科學家亞里士多德和阿基米德等等。
到中世紀時，里面就能看到很多的人物了，像我們都喜歡看的《西游記》發生的`時間就是中世紀了，中世紀時，人類很想了解自身以外的世界，于是有了很多著名的探險，有麥哲倫的環球，哥倫布的發現等等，最讓人難忘的還是里面描寫的文藝復興時代，出現了很多流芳千古的人物，像畫家達·芬奇，科學家哥白尼，還有一個為了真理被活活燒死了的布魯諾，當我翻看著后面一個個科學家的故事時，像伽利略，培根，哈維等等，我很佩服這些偉大的人物，是他們走在前面一起用力推動了我們人類的進步。在中世紀里還記敘了奴隸不甘心被欺壓，發動了很多戰爭，表明了人類的思想是不斷進步的。
近代卷里我看到了我最佩服的大科學家牛頓，還有揭開雷電之迷的富蘭克林，英勇善戰的拿破侖，還有發明大王愛迪生;杰弗遜的獨立宣言讓美國走了獨立的道路。也讓我很深受鼓舞和激動.最后一部分是現代卷，介紹了各種發明，像飛機的發明，電視的發明，原子彈的發明，青霉素的發現，火箭的發明，還提到了我最最佩服的大科學家愛因斯坦.但是也寫了很多戰爭，世界大戰啊，個個都慘不忍睹，但最后還是和平解決了，還成立了聯合國。
看完這本書，我不禁感嘆，原來我們人類的歷史是通過這么多先人創造而來的呀，作為新時代的幸運兒，我更應該珍惜現在美好的時光，好好學習，為更好地推動人類的進步而努力。
我十分喜愛讀書，書對我來說，它就是老師，給我無限知識，讓我盡情去暢想;它是一艘古老的船，帶我在歷史的長河中航行;它是黑夜里的一盞燈，指引我走向光明。今天，我要向大家推薦一本書，名叫：《中華上下五千年》。
《中華上下五千年》記述了從遠古時代到清朝期間，華夏民族所經歷的一切，神話傳說、歷史故事、王朝的更替等等。
其中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽的越王勾踐”這一節，它講訴的是：春秋時期，吳、越兩國發生了戰爭，越國被吳國打敗，吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。勾踐回國后，立志發憤圖強，準備復仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房間內掛了一個苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，還不忘用言辭激勵自己：“你忘了三年的恥辱嗎?”后來，勾踐憑借自己的才能滅掉了吳國，成為了春秋時期最后一位霸主。
勾踐那忍辱負重、永不言棄的精神讓我敬佩，如果沒有祖先的努力，怎么會有今天這般幸福、美好的生活?！吨腥A上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂，酸甜苦辣，當讀到大禹治水時，我被大禹頑強的毅力和不怕困難的精神打動了;當我讀到清王朝簽定一條條喪權辱國的不平等條約時，我會覺得心寒。
上下五千年，好漢千千萬。我們的祖先創造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：思想家孔子，文學家陶淵明，科學家張衡等，他們為中華民族增添光彩。
曾幾何時，巴比倫，古羅馬等國家和中國一樣，有著燦爛的歷史文化，但在科學技術飛速發展的今天，它們卻失去了昔日的光澤，唯獨中國——這條東方巨龍還閃耀著光芒，擁有五千年文明的中國創造了無數個令人嘆為觀止的奇跡：世界上最大的帝王宮殿建筑群是位于北京的故宮，世界上最高的宮殿是位于中國西藏的布達拉宮，世界上最早的兵書是《孫子兵法》……這些都是我們祖先用心血和智慧創造出來的結晶。
中國，一個有著悠久歷史的文明古國，作為華夏兒女的我們，怎么能不好好了解我們的國家呢?而《中華上下五千年》就是我們了解祖國的良師益友。
暑假里，我讀了一套叫《上下五千年》的書。書中有許多故事和道理。
這本書講了從三皇五帝時期到新中國成立這將近五千年的歷史，記載了歷朝歷代的著名人物和事件。里面的故事全面豐富，人物多姿多彩，使我能從中華民族上下五千年的悠悠歷史中看到華夏文明的璀璨，民族精神的可貴，從而激發起民族自豪感和愛國主義熱情。
讓我印象最深的是《毛遂自薦》這個故事。毛遂是戰國時期趙國人，平原君的門客，公元前257年，秦國攻打趙國，趙王命令平原君到楚國借兵，平原君在門客里挑選精兵強將一起赴楚國，毛遂自薦前往，并不辱使命，協助平原君說服楚王出兵救趙。這個故事告訴我們：在困難和問題前面，有能力解決就應該要勇敢站出來，去勇于承擔，只要是為展示自己的能力和才華，這種“自薦”行為就是一種勇敢的行為，是一種勇于擔當的行為，是值得我們好好學習的。
我在學習和生活當中就缺乏這仲毛遂自薦的.勇氣。記得在少年軍校學軍的時候，軍校組織了一次軍事知識競賽，老師讓我們舉手報名參加，我平常軍事類書籍看得不少，心想這是我的強項，但礙于面子，沒有主動要求參加，后來別的同學參加了，沒有拿到第一名。就因為我缺乏毛遂這種勇于自薦的精神，從而失去了為集體爭光的機會，也給集體榮譽帶來一定的損失。
在今后的學習中，我不僅要努力學習各方面的知識，使自己成為一名有能力、有才華的人，而且在關鍵時候也要像毛遂一樣學會自薦，勇于擔當，充分利用自已的能力和才華，為班集體、為學校爭光。
我看過的書很多，可我最愛看的還是《中華上下五千年》。
我們中華文明經過了夏朝、商朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝等。你可能會問：這么多的年代里，一定有很多名人出現過吧?那就讓我來告訴你吧!泱泱中華，五千年的歲月，涌現出了諸如李廣、諸葛亮、花木蘭、武則天等眾多杰出人物。
地圖上有的.是我們近代才發現的，比如：南極的山脈是。而在一座古墓里，卻發現了一件令世界震驚的事情——一張南極的地圖!上面畫著南極的山脈，并且跟我們最近才發現的相差無幾，這說明古人早就發現了可以想象，他們是克服了重重困難之后才發現的!
讀了這本書，我知道了這些古人大都有吃苦耐勞的精神，如明太祖朱元璋小時侯就是一個孤兒，到家附近皇覺寺當了和尚，他以屈求伸、厲盡艱辛，終于當了皇帝，建立了明朝。
五千年的中華文明不僅留下了許多故事，也留下了大量珍貴的文物和歷史資料，《中華上下五千年》是我們必讀的書目，它豐富了我的課外知識，對我以后學習歷史有很大幫助，所以我非常喜歡它!
時間微逝，書頁在指尖不斷輕舞，不覺之中，我讀完了《上下五千年》這本書，讓我受益匪淺。
1839年是中國歷史上，值得紀念的日子。因為，在這一天，震驚中外的虎門銷煙開始了，銷煙整整持續了23天，二百多斤鴉片化為渣，隨著潮水卷進了咆哮的大海之中。林則徐他要向全世界表明，中國人民是不可欺侮的。
《上下五千年》這本書，讓我領略了博大精深的文化，體會了驚心動魄的瞬間，真讓我贊嘆不已。
《中華上下五千年》是一本記我們中華民族在漫長歲月中，創造的悠久的歷史和燦爛文化的書。上至中華文明的起源——上古時期，下至中華民國。大大小小幾百幾千個故事，清清楚楚地將五千年來的歷史呈現在我們面前。
悠悠歲月，上下五千年，中華這個民族飽經風霜，卻又繁衍生息，千年不衰。在這五千年里，朝代更替，涌現出許許多多可歌可泣的歷史人物。有晏嬰巧舌勝楚王;他的聰明才智讓我十分佩服。有荊軻，他大膽刺秦王;有諸葛亮，他有膽識有謀略。一心輔佐劉備助他完成大業?？勺罱K因疲勞過度勞累害病死去了。有好同樣有壞，還有多少臣子奪權篡位，昏君無道，比如中國第一個皇帝秦始皇，他殘暴無道，只知江山，而不知得民心，物極必反，終使人民造反，使秦王朝的滅亡加速。
在這五千年中，中華這片土地上經歷了多少風風雨雨，多少君王朝代的更替，每當一個朝代的更替，總會有一場戰爭，多少英雄兒女，血撒沙場，那把黃金做的龍椅，不知道有多少人為失去生命，為此而“浴血奮戰”，這金黃的椅子上有多少人的鮮血，又有多少人的冤魂。我很慶幸沒有生活在古代，沒有生活在那紅色的世界里。
幾千年來，有多少流芳百世的事，又有多少沉浮史海的人；有多少往事如煙，又有多少人悄然逝去……這一切構成了人類浩瀚的歷史長河，也孕育了人類璀璨輝煌的文明。
這本《世界上下五千年》以故事的形式，濃縮了世界上下五千年的滄海桑田，帶我們跨越時空。
《世界上下五千年》分成了八個階段，為我們講述了從人類最初的文明，到第二次世界大戰結束的故事，我很喜歡大約在公元前1200～公元元年的“古代帝國”這一階段的《空中花園巴比倫》。
在世界歷史上曾經先后有過兩個巴比倫國，一個是古巴比倫王國，還有一個是建造出世界八大奇跡之一空中花園的新巴比倫王國?？罩谢▓@是一座大假山，假山分成了三層，每層鋪上浸透柏油的柳條墊，然后在上面一層一層地放上肥沃的泥土，上面長滿美麗的花草樹木，整座花園樹木掩映，鮮花錦簇。更為漂亮的是從幼發拉底河引導出來的水流在花園內化成洶涌的噴泉，直射藍天，形成了一道道絢麗的彩虹。在幽靜的花園里小道曲折蜿蜒地延伸著，小溪緩緩流淌。遠遠望去這些花木遠看好象長在空中，所以叫做“空中花園”?？勺罱K滾滾的黃沙還是毫不不留情的將這座輝煌的古城掩埋了。
沒想到在幾千年前，就有這么偉大的建筑，雖然考古學家也的確在遺址里發現了大量種植花木痕跡，但是到目前為止，在所發現的巴比倫文獻中還沒有找到確切的記載。因此，考古學家的解釋是否正確仍需進一步研究。
總之，傳說中的“空中花園”，它的真實面目依舊隱身于歷史的迷霧之中。
這幾天，我讀了《世界上下五千年》中的《第二次世界大戰》這一篇。
這一篇主要講了德國在第一次世界大戰時戰敗后，又以希特勒為首的法西斯主義突然爆發。德、意、日變成了法西斯同盟國，向中國、蘇聯、英國、法國、波蘭進攻，戰爭中期美國便加入世界大戰中，向德、意、日宣戰。最后著名科學家愛因斯坦建議發明原子彈來讓法西斯國家盡快投降，最后美國在日本投下兩枚原子彈，讓法西斯國家望而生畏，便主動投降了。這次戰爭有幾十個國家參戰，死了幾億人，多數人無家可歸。
看到這，我想那時候的人為什么都要用戰爭來獲得威望和權力，卻不能用和平的方式來解決問題呢？如果當時希特勒用和平的方法來解決問題的話，說不定他可以成為大名鼎鼎的德國總統，而不是一位臭名遠洋的納粹首領。我們的國家也受到過戰爭的危害，日本人在南京大屠殺時，一個星期就殺死了我們三十萬同胞，他們甚至連剛出生的小孩和八十歲的老人都不放過。當時的南京到處血流成河，這樣的場面多么悲慘。像這樣的殺戮同樣在德國也上演，納粹迫害猶太人，把老人、女人都殺死，把小孩送去做活體實驗，把壯年男子送去干活，有時還要打，打的時候要邊打邊數，數錯了從零開始打，真是慘不忍睹。我記得曾看過這樣一幅畫，畫上畫了一些人和月亮站在一起，而地球上站的卻是一群壞蛋?？?，當時的人多可望和平呀！
《第二次世界大戰》這一篇讓我知道了戰爭的殘酷可怕，讓我們為建設一個和平的家園而共同努力吧！
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一段驚心動魄的故事;一個叱咤風云的人物;一曲催人淚下的歌謠，都使我回味無窮，百看不厭。
一鳴驚人的楚莊王;臥薪嘗膽的勾踐;三顧茅廬的劉備;紙上談兵的趙括;毛遂自薦，多才多藝，精明;不肯向命運低頭的武則天……其中我最喜歡的是才華橫溢的蘇軾。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，江山如畫，一時多少豪杰，遙想公瑾當年，小喬初嫁了……”這首《念奴嬌赤壁懷古》大家一定不會陌生吧!就是出自蘇軾大師之手。
蘇軾一生做了四十年的清官，經常遭到排擠打擊，曾經多次貶官，遭人陷害，在大牢中關上數百日。我十分佩服蘇軾這種不屈不撓的精神。讀到這里，我想到了我自己：
記得在我上四年級的時候，有一次，我考試考的很不好，就不敢回家，因為我怕，我怕媽媽會狠狠的批評我一頓。我當時，十分失落，總是悶悶不樂，媽媽知道后對我說：“不要因為失敗就垂頭喪氣。失敗是成功之母，從哪里摔倒，就要從哪里站起來，我相信你，下次你一定會考的很好的?！眿寢屨Z重心長的話我一直銘記在心。如果我當時像蘇軾大師一樣有著不屈不撓的精神，就不會鬧一段笑話了!
《上下五千年》，我對這本書的評價是：它的特點就是選取的全是在一個朝代或是一個時代中，具有劃時代意義或是特別典型的事件或有紀念意義的事情來描寫。因此，在輕松的閱讀中，縱覽了中華山下五千年的歷史故事。另一個特點是，作者不是以正史的觀點來敘述，而是加入了一些老百姓的觀點與見解。讓讀者從不同方位、角度來思考與了解，這一特點打破了傳統的史書。
讀了《上下五千年》即讓我了解了中華上下五千年的歷史，又讓我學會了許多道理。
這本書給了我一個確切的答復：這個世界是弱肉強食的，如果你弱小，那么，強大的國家就會來侵犯你們的國度。
所以我倡議全世界的人民都應該振興自己的國家，不要讓自己國家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國家受到侵犯，讓自己的人民過上幸福的生活。
一學就會、一無所得、付諸行動、善有善報、不竭余力、樂善好施、大吵大鬧、掠奪成空。
1、阿育王所說的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎，強調仁慈的實踐和虔誠的思想。他認為，對于每一個人來講，信仰佛法，重要的在于行動。一個人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
2、阿育王希望每一個人都能以家庭作為人生的基點，首先在家庭中體現他所說的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長輩；對親朋好友要慷慨和友好；對待仆人和貧苦的人要樂善好施；對待動物要仁慈，不能濫殺。
3、成為教徒后，阿育王對殘酷的戰爭給人民所造成的災難感到十分后悔。他曾經發布過一個敕令，在敕令中他說：他對羯陵伽人民在戰爭中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨?！焙髞硭忠淮蜗蛉珖娜嗣裥迹骸皯鸸牡捻懧暋背良帕?，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統治和侵略的將是不竭余力的宣揚佛法，從此以后，他將不再向鄰國派遣軍隊，而是宣揚佛法的高僧。
4、持國百子和般度五子從小就產生了競爭和矛盾，長大后又開始爭奪王位。難敵為了獨占江山，經常想謀殺堅戰兄弟。有一次他建造了一個涂滿樹膠的房子，讓堅戰五兄弟去住，當他們一住進去的時候，又派人去放火，樹膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報信，堅戰兄弟從事先挖好的地道跑走了。
5、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚只要今世做了善事，來世就有好報；今世做了壞事，來世就有惡報。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴酷的現實，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來消除煩惱，否定斗爭，所以歷代統治階級往往都利用它。
6、黑公主的國家勢力強大。有了這樣的支持，堅戰五兄弟又回國了。國王分給他們一半國土，但都是荒涼的土地。難敵又想起一個壞主意，他讓般度王兄弟和他玩擲骰子的賭博。條件是輸了的一方必須流放１２年，第１２年還不能被認出來，否則又得增加１２年的流放。般度王兄弟被迫無奈答應，結果輸了，他們只好到森林中去過流放的生活。第１３年時，他們喬裝打扮，到一個國家的王宮里干活。等一年過去了，他們派使者回國要求歸還他們的一半國土。
7、堅戰兄弟們逃過了森林。在一次鄰國公主招親大會上，堅戰兄弟中的一個人，一箭射中遠處旋轉的魚的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
8、老國王不見了兒子，急得要命，派了幾個人出去尋找，終于在森林里找到了悉達多，但他堅決不肯回家。此后，悉達多四處周游尋訪有名的學者學習哲學，又跟隨苦行僧學道。當時印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來求道，比如不吃不睡。悉達多也曾經用過這種修行法，結果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無所得。后來他意識到，只有身體強壯，才能找到真理。于是，他開始注意鍛煉身體和意志。
9、深夜，一片寂靜。勸說特洛伊人把木馬拉進城的希臘人其實是個間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰士一個又一個地跳了出來。他們悄悄地摸向城門，殺死了睡夢中的守軍，迅速打開了城門，并在城里到處點火。
10、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的意思是真理，四諦也就是四個“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦?！翱嘀B”是說人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂其實都是苦?！凹B”指人受苦的原因。因為人有各種各樣的欲望，將愿望付諸行動，就會出現相應的結果，那么在來世就要為今世的行為付出代價，即所謂的善有善報，惡有惡報?！皽缰B”是說如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望?！暗乐B”是說如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
11、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。出家的教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
12、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養長大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無論什么事情一學就會，而且對任何事情都愿意問一個為什么，非要得出答案不可。
13、忒修斯領著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛慕之情，并偷偷和他相會。當她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
14、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊被海風掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時，和狂風巨浪斗爭，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國家流傳他已經死去。當地的貴族惡少都來糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財產。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
15、希臘人又說，“這是因為他想毀掉獻給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開了一段。當天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關于和平的美夢。
16、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內的七對童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就愛琴國王能再見到自己的兒子忒修斯了。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊如潮水般涌入特洛伊城。10年的戰爭終于結束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財寶都裝進了希臘人的戰艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、在迷宮中，還發現了2000多快泥板，上面刻著許多由線條構成的文字。在一些印章和器皿上也發現了一樣的文字，后人學者稱它為線形文字。一直到1953年，才有學者破譯了這些線形文字的意思，原來它記載著王宮財物的帳目，其中有國王向各地征收貢賦的情況，計算法是十進位。這些文字和古希臘使用的文字只有細徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯系。
19、戰到后來，多謀善斷的希臘將領奧德修斯想了一條妙計。他讓木工制作一匹大木馬，內藏精兵強將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬分，將木馬當做戰利品拖到城內。深夜，木馬上的希臘人不失時機地爬了出來，將城門打開，埋伏在城外的希臘人闖進城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫想出“木馬計”的希臘將領奧德修斯回國途中的傳說。
合上《世界上下五千年》的最后一頁，我感到無比的興奮與激動。閉上眼，腦海中浮現出書中的畫面：神秘莫測的金字塔;孔雀帝國的興衰;所羅門王統一以色列;巴黎圣母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來。
在那么多離奇而又動人的歷史故事中，我最喜愛的就是它，——《充滿謎團的獅身人面像》。
傳說獅身人面像其實是女妖“司芬克斯”?！八痉铱怂埂弊屓藗儾乱粋€相同的。
謎語。
如猜不中就被吃掉。一時間全國上下人心惶惶。這時希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來從容地告訴“司芬克斯”這是人并說明原因。說罷“司芬克斯”成了那時的獅身人面像。后來人們都把“司芬克斯”當做為神秘的同義詞。公元前262019年古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個新的“司芬克斯”只不過把頭換成了自己的模樣這就是現在的獅身人面像。
讀了這個故事，我覺得人類歷史是一條永遠不盡的長河，孕育了多少人類文明。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個有著702019年歷史文明的古國象征的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。
這漫長的歷史長河并不是源遠流長的，風平浪靜的，從中涌現出來的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾卷起的斑斕浪花。沉沒在美洲叢林里的文明，神圣羅馬帝國的衰落，感恩節的誕生……正是這些浸著興起與滅亡。歡樂與悲觀。神秘莫測的“浪花”，才使人類的文明史更富有生氣，更充滿活力!
這本書使我懂得一點：每一段的歷史，都是由一些人付出過感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因為有了歷史，才使我們的文化史，文明史與現在的社會更加美好，更加多姿多彩!
中華文明源遠流長，一脈相承。在漫長的五千年歷史進程中，中華兒女創造了無數輝煌成就，也經歷了數不清的苦難與挫折。
書中有數不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡。有岳飛精忠報國，女媧補天的美麗傳說，還有開國大典的盛大場面……從盤古開天辟地，到封建文明極度繁榮的明清時代，祖先們都為我們留下了寶貴的精神財富和不計其數的物質文化資源。
讀完這本書后，我感觸頗深。我明白了今天的幸福生活都是祖先們用鮮血和汗水換來的，他們為了讓祖國更加繁榮昌盛，為了維護民族尊嚴，不惜一切代價保護我們的國家，他們永遠是我們心中的英雄，作為一個中國人我感到自豪!我要以他們為榜樣，努力學習，為祖國再創輝煌!
我懷著激動的心情讀了《復興中華從我做起》這本書。書中主要講述了中華民族的五千年的悠久歷史的來源以及中華民族輝煌的歷程和光耀的業績鑄就了走向復興之路的偉大豐碑都是過去各族人民努力拼搏創造的結晶的源泉。
讀后我的心伏久久不能平靜，它使我激情澎湃，熱血沸騰，愛國之情噴涌而出。
我們中華民族涌現了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄壯舉不正是中華民族結實的脊梁嗎?他們是中華兒女的楷模，他們的英雄氣概將浩氣長存，永垂不朽……屈原投身淚羅，張騫出使西域，鄭成功揮師收復中國臺灣，視死如歸，舍身炸碉堡，烈火焚身如頑石，寧死不屈……他們個個精忠報國，大公無私，為了祖國，寧可拋棄一切。頭可斷，血可流，中國人士不可辱。這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌出的從來就只有頑強不屈、堅貞不渝的精神。
的壯舉，充分表現了崇高的愛國主義，革命英雄主義和堅貞不屈的民族氣節，他在生死攸關的危急時刻，第一個想到的是祖國這個鮮明的字眼!他用自己的生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。
雖然我們不需要像，那樣獻身于祖國，可我們要愛自己的班集體，愛自己的民族，將我們的強烈的民族團結精神和濃厚的愛國情誼展現出來吧!
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是社會的良好風貌，實現中華民族偉大復興，離不開中華文化的繁榮興盛。中華民族歷來崇尚文化，熱愛藝術，在五千多年發展歷程中創造了源遠流長、魅力永恒的文化史。
少年興則國興，少年強則國強。如果我們每一個人都擁有積極向上的美好心態，不向困難低頭，不向失敗屈服，努力學好科技文化知識，永遠做一個陽光少年，那么中華民族的美好前途好如初生的太陽，蓬勃向上，日益生輝。
我很喜歡讀書，我的成長離不開書。我讀過許多書，有《三國演義》，《假如給我三天光明》，《呼蘭河傳》……讓我讀后深有感觸的就是那本中華上下五千年。
這本書里講了許多古代人們的故事，個個都讓我看得目不轉。
睛，有鴻門宴，大禹治水，姜太公釣魚……我還記得里面有一個故事講了一個君主要攻打另一個君主，但是時機不夠成熟所以一直在等，一直等到時機成熟時才一口氣把另一個君主給打敗。這個故事讓我明白了一個人只要有不敗的信念和堅強的意志，那個人就不會失敗。還有一個故事那故事講的是有一個君王為自己的民眾做了許許多多的好事，在一次幫民眾嘗藥草的時候嘗到了毒藥不辛身亡。我讀完這個故事我知道了人不能只為自己要為他人著想。
中國，一個泱泱大國，有著五千年的文化與歷史，的確，悠久而深遠的歷史正是中國古城的魅力所在。作為一個炎黃子孫，了解中國歷史是理所應當的，在認識中國歷史的過程中，《中華上下五千年》便成了我的良師益友。
中國是一頭咆哮的東方巨龍，為我們這些炎黃子孫帶來無比的榮耀，她有著令世界都震撼的歷史和奇跡：世界最長的城墻——中國萬里長城、世界最古老的東西貿易通道——絲綢之路、最大的廣場——天安門廣場、世界最大的皇宮是北京的故宮、世界上最早最全的醫藥書《本草綱目》……這些不都是我們的驕傲嗎?曾幾何時，古埃及、古羅馬等國家都有著和中國同樣燦爛的歷史，但今天它們已失去了昔日的光澤，唯獨這東方的巨龍還閃耀著雄姿。
這本書里我最喜歡的人物是諸葛亮和勾踐，因為他們都有一個故事：《臥薪嘗膽》和《三顧茅廬》?！杜P薪嘗膽》里主要講：吳王闔閭打敗楚國后，成了南方的霸主。越國是吳國的臨國，它與吳國素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。為了征服越國，吳王發兵攻打越國。兩國在槜李地方展開了一場大戰，吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差說：“不要忘記報越國的仇?！?/p>
夫差記住這個囑咐，叫人經常提醒他。他經過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊：“夫差!你忘了越王殺你父親的仇嗎?”
夫差流著眼淚說：“不，不敢忘?！?/p>
夫差為了報父仇，叫伍子胥和另一個奸臣伯嚭操練兵馬，準備攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬;吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。
勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還問自己：“你忘了會稽的恥辱嗎?”他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是后來人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國富強起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產。因為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強國。
越王勾踐整頓內政，努力生產，使國力漸漸強盛起來，他就和范蠡、文種兩個大臣經常商議怎樣討伐吳國的事。
公元前484年，吳王夫差要去打齊國。伍子胥急忙去見夫差，說：“我聽說勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報吳國的仇。不除掉他，總是個后患。希望大王先去滅了越國?！?/p>
吳王夫差哪里肯聽伍子胥的話，照樣帶兵攻打齊國，結果打了勝仗回來。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評說：“打敗齊國，只是占點小便宜;越國來滅吳國，才是大禍患?！?/p>
這樣一來，夫差越來越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背后盡說伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時候，氣憤地對使者說：“把我的眼珠挖去，放在吳國東門，讓我看看勾踐是怎樣打進來的?！?/p>
夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。
公元前475年，越王勾踐作好了充分準備，大規模地進攻吳國，吳國接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無路，說：“我沒有面目見伍子胥了?！闭f著，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。
后來勾踐北上中原與諸侯會盟，成為春秋時期最后一個霸主。越王勾踐“臥薪嘗膽”，終于使自己成就了一番偉業!
讀完我覺得勾踐的精神非常使我感動，是啊，如果誰都有這樣的精神，那也能成就一番偉業!
《三顧茅廬》主要講了：漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬微說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到南陽臥龍崗上(今河南省南陽市臥龍區臥龍崗)去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。我為諸葛亮的才能感到高興，所以，我們一定要好好上學，長大后當一個好官。
我們中國有五千年的歷史，現在卻在世界上抬不起頭，但是，總有一天我們中國人會在世界上宣布：我們不是最弱小的!
書是人類進步的階梯，書是人類精神的食量。好的書可以引導我們人生正確的道路，也可以幫助我們更快的學習，少走彎路。
中國是一個偉大的國家，是一個有著五千年歷史的文明古國，在漫長的歷史進程中，發生了許多歷史事件，涌現過許多優秀的人物。而《中華五千年》這本書則把這些事和人描寫的更加的淋漓盡致。它概括了中國遠古至辛亥革命時期的重大歷史事件及各時期的科技、文化、藝術和經濟，給我們提供了一個更加透徹的了解中國的載體。
當我打開了遠古的歷史，五千年的歷史盡收眼底。圣人款款而來，岳飛的忠誠，諸葛亮的智慧，夸父的執著等等。一代代風流人物的精神讓我崇拜。這是中華人民的驕傲也是中華民族的自豪。
這本書以上自遠古傳說，下至辛亥革命。概括了各個時期的所創造的燦爛輝煌的文化。
看著看著，我的視線里突然溜進一個人物----諸葛亮。諸葛亮是一個充滿智慧的人。他神機妙算、聰明絕頂?！恫荽杓肥莻€很著名的故事;其中有一個章節;內容講的是周瑜讓諸葛亮在十天之內打造十萬枝箭。諸葛亮動用了他的智慧，算出三天后必有大霧，所以馬上回答：“都督不用十天三天就給造好?！比旌蟠箪F來臨，在曹操的軍營前敲鑼打鼓。曹操以為是敵軍乘大霧來襲，于是下令放箭，不一會兒功夫草人身上長滿了箭。等大霧散去，曹操方知上當。諸葛亮滿載而歸。讀到這里我不由得為諸葛亮的足智多謀所折服，他的聰明令人難以想象，他的智慧怎不能讓人感到驚訝!
中華五千年;讓我們以千年為鏡，審視自己，改造自己。
《中華上下五千年》是一本記載我們中華民族在漫長歲月中，創造的悠久的歷史和燦爛文化的書。上至中華文明的起源---上古時期，下至中華民國。大大小小幾百幾千個故事，清清楚楚地將五千年來的歷史呈現在我們面前。悠悠歲月，上下五千年，中華這個民族飽經風霜，卻又繁衍生息，千年不衰。在這五千年里滄海桑田，朝代更替，涌現出許許多多可歌可泣的歷史人物。有晏嬰巧舌勝楚王;他的聰明才智讓我十分佩服。有荊軻，他大膽刺秦王;有諸葛亮，他有膽識有謀略。一心輔佐劉備助他完成大業?？勺罱K因疲勞過度勞累害病死去了。有好同樣有壞，還有多少臣子奪權篡位，昏君無道，比如中國第一個皇帝秦始皇，他殘暴無道，只知的江山，而不知得民心，物極必反，終使人民造反，使秦王朝的滅亡加速。在這五千年中，中華這片土地上經歷了多少風風雨雨，多少君王朝代的更替，每當一個朝代的更替，總會有一場戰爭，多少英雄兒女，血撒沙場，那把黃金做的龍椅，不知道有多少人為失去生命，為此而“浴血奮戰”，這金黃的椅子上有多少人的鮮血，又有多少人的冤魂。那君王的權力也都是用無數人民的軀體換來的，這不正是那句：成則王，敗則寇，弱肉強食的社會嗎?我很慶幸沒有生活在古代，沒有生活在那紅的封建社會制度下。
。
好詞摘抄：
衰竭、強壯、脫離、同情、嚴酷、消極、煩惱、苦難、慷慨、仁慈、矛盾、瀟灑、灰燼。
一學就會、一無所得、付諸行動、善有善報、不竭余力、樂善好施、大吵大鬧、掠奪成空。
好句摘抄：
1、阿育王所說的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎，強調仁慈的實踐和虔誠的思想。他認為，對于每一個人來講，信仰佛法，重要的在于行動。一個人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
2、阿育王希望每一個人都能以家庭作為人生的基點，首先在家庭中體現他所說的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長輩；對親朋好友要慷慨和友好；對待仆人和貧苦的人要樂善好施；對待動物要仁慈，不能濫殺。
3、成為教徒后，阿育王對殘酷的戰爭給人民所造成的災難感到十分后悔。他曾經發布過一個敕令，在敕令中他說：他對羯陵伽人民在戰爭中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨?！焙髞硭忠淮蜗蛉珖娜嗣裥迹骸皯鸸牡捻懧暋背良帕?，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統治和侵略的將是不竭余力的宣揚佛法，從此以后，他將不再向鄰國派遣軍隊，而是宣揚佛法的高僧。
4、持國百子和般度五子從小就產生了競爭和矛盾，長大后又開始爭奪王位。難敵為了獨占江山，經常想謀殺堅戰兄弟。有一次他建造了一個涂滿樹膠的房子，讓堅戰五兄弟去住，當他們一住進去的時候，又派人去放火，樹膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報信，堅戰兄弟從事先挖好的地道跑走了。
5、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚只要今世做了善事，來世就有好報；今世做了壞事，來世就有惡報。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴酷的現實，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來消除煩惱，否定斗爭，所以歷代統治階級往往都利用它。
6、猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經過人砍削的；石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
7、堅戰兄弟們逃過了森林。在一次鄰國公主招親大會上，堅戰兄弟中的一個人，一箭射中遠處旋轉的魚的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
8、老國王不見了兒子，急得要命，派了幾個人出去尋找，終于在森林里找到了悉達多，但他堅決不肯回家。此后，悉達多四處周游尋訪有名的學者學習哲學，又跟隨苦行僧學道。當時印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來求道，比如不吃不睡。悉達多也曾經用過這種修行法，結果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無所得。后來他意識到，只有身體強壯，才能找到真理。于是，他開始注意鍛煉身體和意志。
9、深夜，一片寂靜。勸說特洛伊人把木馬拉進城的希臘人其實是個間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰士一個又一個地跳了出來。他們悄悄地摸向城門，殺死了睡夢中的守軍，迅速打開了城門，并在城里到處點火。
10、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的意思是真理，四諦也就是四個“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦?！翱嘀B”是說人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂其實都是苦?！凹B”指人受苦的原因。因為人有各種各樣的欲望，將愿望付諸行動，就會出現相應的結果，那么在來世就要為今世的行為付出代價，即所謂的善有善報，惡有惡報?！皽缰B”是說如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望?！暗乐B”是說如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
11、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。出家的`教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
12、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養長大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無論什么事情一學就會，而且對任何事情都愿意問一個為什么，非要得出答案不可。
13、忒修斯領著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛慕之情，并偷偷和他相會。當她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
14、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊被海風掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時，和狂風巨浪斗爭，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國家流傳他已經死去。當地的貴族惡少都來糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財產。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
15、希臘人又說，“這是因為他想毀掉獻給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開了一段。當天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關于和平的美夢。
16、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內的七對童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛琴國王能再見到自己的兒子忒修斯了。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊如潮水般涌入特洛伊城。10年的戰爭終于結束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財寶都裝進了希臘人的戰艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、在迷宮中，還發現了2000多快泥板，上面刻著許多由線條構成的文字。在一些印章和器皿上也發現了一樣的文字，后人學者稱它為線形文字。一直到1953年，才有學者破譯了這些線形文字的意思，原來它記載著王宮財物的帳目，其中有國王向各地征收貢賦的情況，計算法是十進位。這些文字和古希臘使用的文字只有細徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯系。
19、戰到后來，多謀善斷的希臘將領奧德修斯想了一條妙計。他讓木工制作一匹大木馬，內藏精兵強將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬分，將木馬當做戰利品拖到城內。深夜，木馬上的希臘人不失時機地爬了出來，將城門打開，埋伏在城外的希臘人闖進城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫想出“木馬計”的希臘將領奧德修斯回國途中的傳說。
從人類文明的發展歷程來看,無論哪個階級,在人類歷史發展的記憶中,故事都是傳承歷史的重要媒介,是陳述歷史知識的主要途徑。下面是本站小編為您整理的世界上下五千年主要內容，希望對你有所幫助!
有時，讓一個早已腐壞的世界陷于潰敗，只需要再加上一只蝴蝶的分量。
彌娜瓦或許從小就知道，自己將是那只蝴蝶。她生在多米尼加一個姓米拉貝爾的中產家庭。從小接受傳統的天主教教育，1949年前，她和父親母親，還有三個姐妹，生活在自家的農場里。而此時的多米尼加，正被人稱“加勒比狼狗”的獨裁者特魯希略統治。特魯希略很好色，追求彌娜瓦未遂，于是將米拉貝爾夫婦和彌娜瓦逮捕。兩周后，他們被釋放，但這沒完，此后他們又幾次入獄。米拉貝爾老先生在監獄中借酒澆愁，最后病逝。
國仇之外，又添家恨，最終將三姐妹鍛造成了身負重任的蝴蝶。三姐妹和她們的丈夫，成為反特魯希略的“六月十四”組織的中堅，她們到處演講，她們的。
演講稿。
秘密流傳，人們稱她們為“彩蝶姐妹”。
1960年，他們的組織策劃了一次刺殺特魯希略的行動，行動宣告失敗，成員陸續入獄，特魯希略迫于國際壓力將女性成員釋放。此時特魯希略已經70歲，身陷四面楚歌風聲鶴唳的局面，他理所當然地，將這一切都歸罪于反對者，尤其是拒絕了他并且反對他的女人。
1960年11月25日，三姐妹去監獄看望她們的丈夫，回家路上遭到劫持，死于亂棒之下，兇手隨后偽造了一個車禍現場，官方報紙也說，她們死于車禍及墜海。特魯希略得意地說：“她們是多么好的女人啊，但她們卻是如此不堪一擊?！?/p>
但不堪一擊的未必是這三個弱女子，半年之后，特魯希略被暗殺，他的政權宣告瓦解。雖然特魯希略垮臺更多是因為他的過分暴虐導致的內外交困(美國抽去了對他的扶持和支持)，但人們理直氣壯地將三姐妹之死和他的垮臺視為因與果。
三姐妹的生平在20xx年被馬里亞諾·巴羅索拍成了電影《蝴蝶飛舞時》。在片尾，畫面上飛起了一群蝴蝶。
命運如此沉重，如此無可避免，但為什么我們樂于用輕盈的、美麗的、脆弱的蝴蝶作為一切堅韌的女性的象征?也許是以蝴蝶之輕盈，比照出現實的污濁，以蝴蝶微弱的力壁卷起的風暴，“說明現實的沉重也并非難于撼動。
這風暴還在繼續，但遠遠沒有終止。從1981年起，婦女問題活動家就將米拉貝爾三姐妹遇害的11月25日定為反對暴力日，1999年，聯合國大會通過決議，將這個日子定為“國際消除對婦女的暴力日”。
魯斯德諾爾渴望成為一名音樂指揮家。但因為第二次世界大戰爆發，他被迫加入了德國空軍，成了飛行員。
一天，空軍基地上校命魯斯德諾爾及其隊友立刻飛往蘇聯。
列寧。
格勒執行一項絕密任務。蘇聯將用飛機從古比雪夫(今薩馬拉)運一件秘密武器。這次任務便是攔截它!
許久，魯斯德諾爾醒來。身邊的醫生告訴他，這是德國戰地醫院。天已黑透，隆隆的槍炮聲中夾著音樂聲。就從這天晚上開始，列寧格勒戰役竟發生了奇跡般的逆轉，二戰最終以德國告敗而告終。
魯斯德諾爾回國繼續自己的學業，成了頗有名氣的音樂指揮家。這天，他接到一封來自蘇聯的邀請信，請他參加列寧格勒舉行的大型音樂會。音樂會開始了，魯斯德諾爾總覺得這音樂在哪兒聽過。音樂會結束，一個老人走過來：“您好，魯斯德諾爾先生。我叫華里維諾夫，你該認識我?！濒斔沟轮Z爾一頭霧水?！拔沂前l邀請信的人，也是當年用石頭把你砸昏的人?！痹瓉?，他是當年運送絕密武器的飛行員?！爸x謝你手下留情，要不我無法在這見到你?！比A里維諾夫道。魯斯德諾爾笑了，戰爭總會過去，犯不著趕盡殺絕。
“當年您運送的究竟是什么秘密武器?”華里維諾夫哈哈大笑：“就是剛才演奏的《第七交響曲》的總譜啊?！薄敖豁憳肪故俏淦?”“對，正是這首激昂高亢的進行曲，重新點燃了蘇聯人民心中的希望，激發了千百萬人的愛國激情。最終給德軍一次又一次沉重的打擊?！薄耙滥菛|西是樂譜，我絕不會跟你去搶?！濒斔沟轮Z爾頓了一下，“音樂是人類的瑰寶，我們有責任保護她!”說完，他笑了。
中英兩國解決香港問題的談判，從1982年9月至1984年9月，進行了整整兩年，分為秘密磋商和正式會談兩個階段。正式會談的。
時間。
是14個月，共進行了22輪。中國與英國關于香港問題的談判遲遲達不成協議的焦點是“國家主權”，英國步步為營，我國寸土不讓。
在駐軍這個問題上，鄧小平的態度始終是堅定的、一貫的。早在1982年9月，鄧小平在人民大會堂福建廳面對來訪的英國首相撒切爾夫人就提出：“我國政府有權在香港駐軍?！彼€斬釘截鐵地說：“我們不能做李鴻章?！?984年4月，鄧小平對英國外交大臣杰弗里·豪十分明確地講：“1997年后，我們派一支小部隊去香港。這不僅象征中國恢復對香港行使主權，對香港來說，更大的好處是一個穩定的因素?！?/p>
在這個高度敏感、高度關注的問題上，全國人大會副委員長耿飚卻說了一句模棱兩可的話，結果引發了一起嚴重的政治事件。
事情的起因是關于香港回歸后是否在香港駐軍的問題?！皟蓵逼陂g，香港記者到處采訪，打探中央關于香港問題的立場、決定。據前外交部長、時任全國人大會副委員長的黃華在《親歷與見聞：黃華回憶錄》中說：“被邀請來的香港記者極想捕捉到一點有關中央對香港回歸問題談判的信息，其中焦點之一就是回歸后人民解放軍是否進駐香港問題。香港記者見到黨和國家領導人就劈頭蓋臉地提問?！?/p>
耿飚就是在劈頭蓋臉的提問中出了紕漏的。有記者問耿飚副委員長：“香港老百姓怕駐軍，你們中央是不是一定要在香港駐軍?”耿飚副委員長作了含糊其辭的回答：我們可能不一定駐軍吧。第二天，香港報紙講香港不必駐軍，是“中國政府的意見”;“中共前國防部長說，香港恢復后，中國將不派軍隊進駐香港”。一時間，滿城風雨。
5月25日上午，六屆人大第二次會議閉幕大會結束后，鄧小平接下來就要與參加兩會的港澳代表和委員見面，并安排了記者現場采訪。會上，許家屯向鄧小平報告說，耿飚副委員長曾答復香港記者說“可以考慮不派軍隊進駐”。
會見開始了。鄧小平第一次公開談到在香港駐軍的問題。鄧小平說：“趁這個機會，我要對記者們說幾句話。你們出去給我發一條消息，就說耿飚，耿飚講這個(可以考慮不派駐軍)是胡說八道。你們給我辟個謠。我國在恢復對香港的主權以后，中國有權在香港駐軍。這是維護中華人民共和國領土主權的象征，是國家主權的象征，也是香港穩定和繁榮的保證?！?/p>
接著，鄧小平的語調提高了八度：“香港是中國的領土，為什么不能駐軍?沒有這個權力還叫什么中國領土!”
鄧小平的講話起到積極的作用。當天，中央人民廣播電臺就播出了，它澄清了中央關于香港駐軍問題的立場，讓“炒作”耿飚答話的香港媒體不得不重視報道。26日，香港各報均以《鄧公宣布在香港駐軍》為通欄大標題，在頭版發布消息。
對于鄧小平的講話，英國人相當震動。在鄧小平發怒的第二天，英方談判團的首席代表、駐華大使伊文思緊急約見了中方談判團團長周南。周南回憶說：伊文思那天表現得挺緊張，說話都有點磕巴。
5月30日和31日，第15輪“正式會談”開始，英國方面不再。
堅持。
“反對中國方面1997年收回香港以后行使駐軍權”。
。
1、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚只要今世做了善事，來世就有好報；今世做了壞事，來世就有惡報。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴酷的現實，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來消除煩惱，否定斗爭，所以歷代統治階級往往都利用它。
2、在迷宮中，還發現了２０００多快泥板，上面刻著許多由線條構成的文字。在一些印章和器皿上也發現了一樣的文字，后人學者稱它為線形文字。一直到１９５３年，才有學者破譯了這些線形文字的意思，原來它記載著王宮財物的帳目，其中有國王向各地征收貢賦的情況，計算法是十進位。這些文字和古希臘使用的文字只有細徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯系。
3、堅戰兄弟們逃過了森林。在一次鄰國公主招親大會上，堅戰兄弟中的一個人，一箭射中遠處旋轉的魚的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
4、希臘人又說，“這是因為他想毀掉獻給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開了一段。當天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關于和平的美夢。
5、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊被海風掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時，和狂風巨浪斗爭，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國家流傳他已經死去。當地的貴族惡少都來糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財產。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
6、忒修斯領著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛慕之情，并偷偷和他相會。當她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
7、成為教徒后，阿育王對殘酷的戰爭給人民所造成的災難感到十分后悔。他曾經發布過一個敕令，在敕令中他說：他對羯陵伽人民在戰爭中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨?！焙髞硭忠淮蜗蛉珖娜嗣裥迹骸皯鸸牡捻懧暋背良帕?，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統治和侵略的將是不竭余力的宣揚佛法，從此以后，他將不再向鄰國派遣軍隊，而是宣揚佛法的高僧。
8、戰到后來，多謀善斷的希臘將領奧德修斯想了一條妙計。他讓木工制作一匹大木馬，內藏精兵強將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬分，將木馬當做戰利品拖到城內。深夜，木馬上的希臘人不失時機地爬了出來，將城門打開，埋伏在城外的希臘人闖進城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫想出“木馬計”的希臘將領奧德修斯回國途中的傳說。
9、持國百子和般度五子從小就產生了競爭和矛盾，長大后又開始爭奪王位。難敵為了獨占江山，經常想謀殺堅戰兄弟。有一次他建造了一個涂滿樹膠的房子，讓堅戰五兄弟去住，當他們一住進去的時候，又派人去放火，樹膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報信，堅戰兄弟從事先挖好的地道跑走了。
10、深夜，一片寂靜。勸說特洛伊人把木馬拉進城的希臘人其實是個間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰士一個又一個地跳了出來。他們悄悄地摸向城門，殺死了睡夢中的守軍，迅速打開了城門，并在城里到處點火。
11、老國王不見了兒子，急得要命，派了幾個人出去尋找，終于在森林里找到了悉達多，但他堅決不肯回家。此后，悉達多四處周游尋訪有名的學者學習哲學，又跟隨苦行僧學道。當時印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來求道，比如不吃不睡。悉達多也曾經用過這種修行法，結果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無所得。后來他意識到，只有身體強壯，才能找到真理。于是，他開始注意鍛煉身體和意志。
12、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的'意思是真理，四諦也就是四個“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦?！翱嘀B”是說人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂其實都是苦?！凹B”指人受苦的原因。因為人有各種各樣的欲望，將愿望付諸行動，就會出現相應的結果，那么在來世就要為今世的行為付出代價，即所謂的善有善報，惡有惡報?！皽缰B”是說如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望?！暗乐B”是說如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
13、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。出家的教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
14、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養長大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無論什么事情一學就會，而且對任何事情都愿意問一個為什么，非要得出答案不可。
15、阿育王希望每一個人都能以家庭作為人生的基點，首先在家庭中體現他所說的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長輩；對親朋好友要慷慨和友好；對待仆人和貧苦的人要樂善好施；對待動物要仁慈，不能濫殺。
16、阿育王所說的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎，強調仁慈的實踐和虔誠的思想。他認為，對于每一個人來講，信仰佛法，重要的在于行動。一個人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊如潮水般涌入特洛伊城。１０年的戰爭終于結束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財寶都裝進了希臘人的戰艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內的七對童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛琴國王能再見到自己的兒子忒修斯了。
19、黑公主的國家勢力強大。有了這樣的支持，堅戰五兄弟又回國了。國王分給他們一半國土，但都是荒涼的土地。難敵又想起一個壞主意，他讓般度王兄弟和他玩擲骰子的賭博。條件是輸了的一方必須流放１２年，第１２年還不能被認出來，否則又得增加１２年的流放。般度王兄弟被迫無奈答應，結果輸了，他們只好到森林中去過流放的生活。第１３年時，他們喬裝打扮，到一個國家的王宮里干活。等一年過去了，他們派使者回國要求歸還他們的一半國土。
頂天立地、一敗涂地、雷電交加、忍無可忍。
野心勃勃、勢如破竹、耀武揚威。
1.背井離鄉：離開家鄉到外地。
2.自相殘殺：殘：傷害。自己人互相殺害。
3.收復失地：表示以前有個地是你的，但是被別人奪去了，現在你有能力后把那塊地又重新給要回來了，就叫收復失地。
4.橫渡長江：那是意志和毅力的象征。
5.中流擊楫：擊：敲打;楫：漿。比喻立志奮發圖強。
6.同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同擔當艱苦。
7.明爭暗斗：明里暗里都在進行爭斗。形容各用心思，互相排擠。
8.文過飾非：文、飾：掩飾;過、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
9.白駒過隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽;隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。
10.過猶不及：過：過分;猶：象;不及：達不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。
11.觀過知仁：察看一個人所犯過錯的性質，就可以了解他的為人。
12.過眼煙云：從眼前飄過的云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。
13.瞞天過海：用欺騙的手段在暗地里活動。
14.言過其實：言：語言;過：超過;實：實際。話說得過分，超過了實際情況。
15.棄過圖新：拋棄過錯，謀求更新。
16.雨過天晴：雨后轉晴。比喻政治上由黑暗到光明。
17.記功忘過：謂記其功績而略其小過。
18.計過自訟：檢討自己的過錯而內心自責。
19.操之過急：操：做，從事。處理事情，解決問題過于急躁。
20.事過景遷：事情已經過去，情況也變了。
21.棄瑕忘過：謂不追究缺點和過錯。
22.過河拆橋：自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的后，就把曾經幫助自己的人一腳踢開。
23.騏驥過隙：形容時間過得飛快。
這篇文章主要講的是；斯巴達克在公元七三年的一天清晨帶領七十多名奴隸來到維蘇威火山發動起義，然后帶領隊伍襲擊奴隸主的莊園。而對于同樣命運的人，卻表現出巨大的同情心。這樣，起義軍越來越壯大。公元前七一年秋天，起義軍和政府軍相遇。展開了殊死決斗。經過幾天幾夜奮戰，起義軍遭到慘敗。起義軍全部壯烈犧牲。
雖然，斯巴達克的起義軍失敗了。但是，人類已經知道不能不給有生命的生物自由。
從這件事我知道了：要給人或動物自由。
本書精彩講述了自世界文明的起源至新近發生的重大歷史事件，全方位展示了人類歷史進程中世界各國政治，經濟，文化，科技，軍事等方面的'內容。
書中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒什么奇特，可他是科學家用一顆普通的細胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
英國哲學家培根說：”讀史使人明智?！伴喿x歷史，不是為了掌握一門技能，也不是為了彰顯自己的淵博，而是為了充實頭腦，學習做人做事的道理，從而更好的把握人生，面對未來的挑戰。
在暑假里，我閱讀了《世界五千年》，深受啟發。人類文明的步伐從未停止前進，許多重大的歷史事件相繼發生，我們所處的世界正在悄然發生著改變。遠古時期，我們的祖先櫛風沐雨，披荊斬棘，創造出了光輝燦爛的古代文明。從那時起，人類文明的足跡開始擴展到世界各地，世界的歷史也從一步步走到了今天。
的偉大形象進行宣傳。貞德的故事給我很大的鼓舞，因為女孩子也可以像她那樣建功立業。
埃及的金字塔也很偉大，它始建于4500年前，是古埃及法老（即國王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑，因形似漢字”金“字，故譯作”金字塔“。所以說，金字塔是古埃及勞動人民智慧的結晶。我現在最想去旅游的地方就是埃及了，我夢想著有一天能夠走進金字塔，近距離欣賞世界奇觀。
歷史是人類知識的寶庫，這本《世界五千年》使我得到了開啟這座寶庫的鑰匙。以后我還要反復看它，把知識吃深吃透，做一個有文化，明事理的人。
歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態，令人銷魂，因此它比其他學科更能激發人們的想像力。下面是本站小編為您整理的世界上下五千年的內容，希望對你有所幫助!
美國著名的政治家和科學家、《獨立宣言》起草人之一的富蘭克林，有一次到一位前輩家拜訪，當他準備從小門進入時，因為小門的門框過于低矮，他的頭被狠狠地撞了一下。出來迎接的前輩微笑著對富蘭克林說：“很疼是吧?可是，這應該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記?。阂肫桨矡o事地活在這人世間，你就必須時時記得低頭?！?/p>
從此，富蘭克林把“記得低頭”作為畢生。
為人處世。
的
座右銘。
雖然我們都是凡人，與富蘭克林不能相提并論，但也應該時時刻刻學會低頭，懂得低頭，敢于低頭。生命的重荷負載過多，就低一低頭，卸去那份多余的沉重。面對自己的錯誤和不足，也要學會“低頭”。只有學會低頭，才能正視自己的錯誤。
民間有句非常貼切的。
諺語。
：“低頭的是稻穗，昂頭的是稗子”。越成熟越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些稗子，才會顯擺招搖，始終把頭抬得老高。
不久前，英國首相布萊爾偕夫人來到一個小鎮度假。雖然是首相夫婦大駕光臨，但小鎮上的人依然我行我素，該曬太陽的曬太陽，該談戀愛的談戀愛，每個人都生活得自在而有序。明知布萊爾是個“大人物”，但大家仿佛不當一回事，因為眾生平等。布萊爾喜歡泡吧，小鎮唯一的一家酒吧老板絲毫不給面子，按預定計劃關門休假去了。不過，老板仍然很禮貌地在酒吧門口留下一張字條：“歡迎布萊爾先生和太太，現在我們在放假，假期結束后我們會回來的。很抱歉!”
另一件事是我姑媽從德國“帶”回來的：德國政府訂立新法規，要求養豬的農戶必須遵守以下一些條例——豬農每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一頭豬相處;每頭豬都必須接觸到光線，冬季時更要提供額外光源，以免它們心情憂郁;給每頭豬提供兩三個木頭玩具或稻草人作為消遣，以防它們無事生非打架……這似乎有點難，但德國人做到了，因為法律是神圣的，他們信仰法律。(。
名人名言。
)
權力與法律，這是每個公民都必須面對的兩樣東西，但我們往往只迷信權力，崇拜權力，其實，法律才是至高無上不可侵犯的。我最欣賞南非的黑人領袖曼德拉先生婉拒人民挽留連任，堅決走下總統寶座時說的一句話：“我老了，我要回家!”權力不是他的全部生活，這是怎樣一種灑脫?我也非常喜歡。
丘吉爾。
的母親，有人問她，是否為自己當首相的兒子感到驕傲，她說：“是的，我還有一個兒子正在田里挖土豆，我為他們感到驕傲!”人的一生要面對許多人，要經歷許多事，但無論如何都要活得自由而高貴，其實這也不難，學會平視權威，你會變得氣宇軒昂，即高貴;學會尊重法律，你會活得心安理得，即自由!
1871年5月6日，維克多·格林尼亞出生在法國瑟爾堡的一個有名望的資本家家庭。他的父親經營一家船舶制造廠，有著萬貫資財。在格林尼亞青少年時代，由于家境的優裕，加上父母的溺愛和嬌生慣養，使他在瑟爾堡整天游蕩，盛氣凌人。他沒有理想，沒有志氣，根本不把學業放在心上，整天夢想能當上一位王公貴人。由于他長相英俊，瑟爾堡年輕美貌的姑娘都愿意和他談情說愛。也就在這時，他受到了沉重的一擊。
一次午宴，剛從巴黎來瑟爾堡的波多麗女伯爵竟然毫不客氣地對他說：“請站遠一點。我最討厭被你這樣的花花公子擋住我的視線!”這句話，如同針尖一般刺著了他的心。他猛然醒悟了，開始悔恨過去，自我反省，產生了羞愧和苦澀之感。從此，他發奮學習，發誓要追回過去浪費掉的時間。當他21歲時，他離開了曾使他墮落的家庭，并留下一封信，上面寫道：“請不要探尋我的下落，容我刻苦努力地學習，我相信自己將來會創造出一些成就來的?！?/p>
他來到里昂，拜路易·波韋爾為師，經過兩年刻苦學習，終于補上了過去所開設的全部課程，進入里昂大學插班就讀。
在大學期間，他刻苦學習的態度贏得了有機化學的權威菲利普·巴爾的器重。在巴爾的指導下，他把老師所有著名的化學實驗重新做了一遍，并準確地糾正了巴爾的一些錯誤和疏忽之處。終于，在這些大量的平凡實驗中，格氏試劑誕生了。
格林尼亞一旦打開了科學的大門，他的科學成果就像泉水般地涌出來?；谒膫ゴ筘暙I，瑞典皇家科學院授予他1920xx年度的諾貝爾化學獎。此時，他突然收到波多麗女伯爵的賀信，信中只有寥寥一語：“我永遠敬愛你!”
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顧名思義,《世界上下五千年》講的是世界五千多年的歷史,上冊主要講的是古埃及,我最感興趣的是金字塔,沒想到這里面真有講金字塔的,他講了金字塔是怎么被發明出來的,又解說了金字塔為什么叫金字塔。還講了古埃及的建立、象形文字、古巴比倫文明等等。在這本書中,我知道了古埃及也是文明古國,而且文字大多是從古埃及傳出去的,木乃伊也是古埃及發明的。但是我們中國也是古國,我們擁有中文,我們擁有農業領先權,我們擁有許許多多的偉大的中國人,還有······總的來說我們中國一點不比古埃及差,只要我們努力,我們中國就會超越,不,遠遠超過古埃及。
總的來說,《世界上下五千年》是一本好書,他講了好多好多我們國外的歷史,讓我們了解并認識除我們的歷史之外的歷史。加油,讓我們努力讀書積累知識,好好學習,讓我們的知識有用武之地。
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