<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感可以幫助我們思考和分析自己對書中內容的理解和感受，是一種對讀書成果的總結。以下是一些精心挑選的讀后感范文，希望能對大家的寫作提供一些參考和啟示。
傅雷就是把巴爾扎克的《人間喜劇》介紹到中國來的。他還是一個嚴厲，盡責的父親，在兒子成長成人，留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。
其中我讀了一部對于我來說比較精彩的一個片段，那就是：《1956年2月29日夜》。這一封信由莫扎特樂曲的特點談起，論凡藝術家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠是要做人的根本，必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。
這文章里總結了這么個結論：藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。這里面的加點的詞讓我深深體會到了藝術家最需要的一樣東西，那就是“愛”！
并且在文章里我讀出了父親對兒子的那望子成龍的良苦用心，處處用許多深刻而明了易懂的話語去教育他，在父親對兒子深切的教誨中的那些哲理句子每一點每一滴都在打動著我的驚訝，使我深深牢記。
在表面文章也多次寫到了中外藝術方面的知識，這里使我了解到了如上文所說的藝術家最需要的一樣東西，那就是愛，而且我還懂得了藝術中的那種真誠，就像文中所說“知之為知之，不知為不知”，真誠的不懂，比不真誠的懂，還叫人好受些。像這樣的人是最可厭了，而真正有了真誠，才會有虛心，有了虛心才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。從而這里的真誠正是第一把藝術的鑰匙。
這在洋溢著父子深情的家書，一定有許多地方會引起你強烈的共鳴。請靜下心來，細細閱讀，用心去體會傅雷望子成龍的良苦用心，了解中外藝術方面知識，以開闊視野，培養審美情趣。
希望大家能夠看《傅雷家書》，體會文中的深意，提高自身的修養，懂得做人的道理。
家書？我在想，家書也可以整理成冊，那必定是十分有意義的了。
最開始是作者寫的一些文字，記錄了一些關于傅雷育子的事情。傅雷對孩子要求真的很嚴格?；蛟S過于嚴格，也會讓孩子有壓力，但不得不承認，這樣的教育方法不是沒有益處的。在這樣的環境下成長，一定會有許多人不具備的自律與一些好習慣。兒時或許會覺得壓抑與拘束，但長大后還會是要感謝的。
接著是傅聰的信。傅聰先生身在國外，內心深愛著國家，但也認為那時候的國家需要改變。出來見過世面就知道外面有多少是值得學習借鑒的，不管是國家還是個人，想發展想進步必須走出、引進、交流、合作。傅聰先生也提到了，擁有華夏的魂，連帶著對東方文化也有了親近感。確實如此，外國的文化有時并不能引起我們的靈魂產生共鳴。當然，藝術無國界，只是終歸不如本土文化更能打動我們的心。最簡單的例子莫過于語言，不同的詞語在不同的語言中，不同的人聽，會有不同的感受。就如同外國人無法懂得中國人的有些玩笑，中國人也無法理解外國人的一些幽默點。無論國外多么發達抑或是美好，內心總是向往著自己的國家的。這是大概就是人落葉歸根的情結吧。
接下來開始本書的正文了，是傅雷先生的家書。傅雷對孩子的教育非常嚴格，以至于讓孩子和母親都頗受折磨。但是盡管如此，傅雷并不是不愛孩子，反而從心中便可以看出他的深情與對孩子深似海的愛。這份愛十分普通，是天底下的父母共同擁有的。信中有許多瑣瑣碎碎的叮囑，也有不少替孩子排解憂愁、解開心結的話語，對孩子的教誨與關心很日?；?。大到人生與藝術，小到衣食住行，并不多么特殊。天底下的父母孩子不都是這樣么？千千萬萬父母的都是這樣的?；蛟S有不善言辭卻行動上不“薄情”的，也有言語上行動上都十分“不薄情”的，或許不如傅雷夫婦有如此高的文化，寄予給孩子們的希望與愛是相似的，希望孩子成功，望子成龍，卻又擔心關懷著孩子。
傅雷夫婦嚴格歸嚴格，卻是真的對孩子有益。我個人還是偏向這樣的教育方式的，而非過于“散養”。后者教育方式下長大的孩子，或許童年時確實開開心心的，煩惱壓力都相對更少，但是未來可供選擇的道路，也就是“自由”，必定不如前者的。這個自由不是隨心隨性，而是建立在擁有了獨立的能力的基礎上，經濟獨立，人格獨立，可以去選擇未來更多樣化、自由、不狹隘的路，做想做的事情。我的家庭并不是很嚴厲，所以我還是希望父母對我的管教能嚴厲些。
在成長中，孩子與父母之間免不了矛盾。但感情總歸是不會變的，雙方終會明白對方的心思與苦衷。作為孩子，更是要體諒父母，知道父母沒有對我們沒有益處的行為。
書是黑暗中的一盞明亮的燈，是迷茫大海中的指南針，即使家書也是如此。
曾經就有一位父親給他的孩子以書信的形式對孩子進行安慰與教育，從中也傳達了一種濃濃的父愛。這位父親就是我國著名的文藝評論家――傅雷。他的一生中創造了“三個一”，其中的一個是培養教育了世界一流的鋼琴家傅聰。由此可見，傅雷先生多么注重教育。所以在傅聰身上，我們可以發現無處不烙著傅雷先生的印記。
傅聰之所以有現在如此偉大的成就當然還有傅雷先生的教育，從中我們也有應該學習的地方。傅雷先生的“人一輩子都在高潮――低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然不累，真正的解脫”這句話。從中我知道，當我們在學習中遇到困難和壓力時，不能放棄，更不能消極的繼續下去，而要勇敢的面對，以平和的態度去緩解自己的壓力，做到“低潮不使你頹廢”，那樣我們才能正視對待，用理智分析，以免一時的沖動而毀了自己的美好前途。在生活中，不要因為一點點不如人意的小事而心灰意冷，從而產生逃避現實的消極態度，而要積極樂觀的面對生活，冷靜的處理這些不如人意的生活瑣事，要從客觀的立場分析事情的前因后果，并采取合理的方法消除心中的陰影，不要耿耿于懷，要用微笑面對那些不愉快的生活。
當然，一個人的一生不可能永遠停留在低潮的陰霾里，也會達到人生的頂峰走向成功。成功的到來，必然會伴隨著贊揚和掌聲。與此同時，人的心情會高興以至于產生自滿的情緒，以為自己已經成功了，不必再為某些事情努力，自我感覺至尊無上。其實，不以為然，當一個人成功而過分驕傲時，他已經做錯了一件不可原諒的事，就像毛主席曾經說過：虛心使人進步，驕傲使人落后。我們應該謹記這個道理，要使我們“低潮不頹廢”。
這些都是我讀后得到的啟示，我可以說它對我們今后的做人處事很有幫助，所以當我們在低潮或者高潮的時候，不妨把《傅雷家書》拿過來認真讀一遍，它會給我們很多啟發。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿著父母之愛的教子名篇。他們苦心教導，嘔心瀝血地培養兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語特級教師)，教育他們先做人，后成家，是中國父母的典范。
傅雷一個有文化、有內涵的人，對中外的文學、音樂、繪畫涉獵廣泛，研究精深。一封封家書，短不過上百字，長則有上千字，沒有許多優美華麗的語言，也沒有長篇大論的道理，只有用自身經歷化為簡單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無怨無悔。
無數的家書，寫不盡的憂愁，無盡的擔憂，操不完的心，在一支筆下，處處開花。不問自己的身體，信上也只是輕輕帶過，有時卻只字不提，只時時刻刻關心著在異國他鄉的兒子的生活、音樂的進展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動、花費，所有零碎的小事，父母倆卻無不擔心，看似無盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著想。
國家一詞說大不大，說小不小。許多人常把國家掛在嘴邊，打著國家的旗號，吞食國家的利益，干著非人哉的事情?？墒歉道资菍嵈驅嵉膼蹏?，把國家一詞植在了自己的心里，生長發芽。不僅是自己愛國，還潛移默化、循循善誘地教導兩個孩子一起愛國，從點點滴滴做起，不亂花國家的錢，處處維護國家的利益，時時彰顯愛國之舉。中國是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫而不是送錢這件小事，可見他設身處地為他人著想，把禮尚往來的禮儀風度發揚到國外，盡顯泱泱大國風范。
每個人都生有父母，大都體會過父母的慈愛與教誨。當我讀著這本家書的時候，感到的卻是另一番關愛，不同于老師的教導，不只是長者的叮囑，而是父母對兒女的細心呵護，無微不至，用心良苦。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個乖孩子，閱讀著，感受著，聆聽著，用心銘記著。
在好奇心的驅使下，我打開了這本書，才看幾頁，就被這本書深深吸引住了。這本家書摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封達七千多字。字里行間都充滿了父親對兒子的真摯的感情，無不顯出藝術感與高級感。
真的，有時候，我真的挺羨慕傅聰的。父親傅雷是著名翻譯家，博學、正直、富有個性，對古今中外的文學，音樂，繪畫等方面有廣泛研究，稱得上是一個藝術家。母親朱梅馥端莊美麗，溫柔善良，有文化又勤勞能干。在他們的培養下，傅聰從小接受良好的家庭教育，頗受父母影響，成為了一名著名鋼琴家。
之前和媽媽一起聊天時，媽媽問我讀這本書收獲到了什么，當時我玩笑地說：“再認一個父母”但媽媽點頭。真的是這樣，傅雷夫婦極有藝術文化修養，而在教子上，也有極高的藝術。
施蟄存先生曾說：“他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了?！?/p>
《傅雷家書》是充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是一把打開智慧之門，啟迪心靈之窗的鑰匙。正如傅雷先生所說“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術?！奔毤毱纷x《傅雷家書》將文學，藝術修養融入到生命中去，使我們受用一生。
作者：胡楠。
傅雷是一個內心孤獨的人?！坝锌斩鄬懶┬艁?，我們太孤獨了，需要孩子的溫暖！”他化孤獨為思念，化思念為“家書”，一筆一畫，用時間記錄下自己對孩子的諄諄教誨。
對他的孩子，他談教育，談藝術，談工作，談婚姻……其中讓我最受益匪淺的，是學習方面。正如傅雷自己所說：“學問第一，藝術第一，真理第一……”
如何學習？我個人十分贊同傅雷先生“化”的態度。個人對待新事物的文化藝術采取“化”的態度，以達到融會貫通，彼為我用的境界。而新文化便是受也罷，與也罷，從“化”字出發，簡單來講，就是我消化人家的，讓人家消化我的，但不至于生搬硬套，削足適靴?！盎辈皇菦]有斗爭，不過并非表面化的短時期的猛烈的斗爭，而是潛在的長期的比較緩和的斗爭。那么這時，我不由隨著作者更加深入的思考，“化”其實也包括批判的接受，這是肯定的。一個民族的文化，假如取的滲透的方式，它的力量就大而持久。
在書信中，傅雷對于學習還特別重視批評和自我批評，“只要存著一絲一毫懦怯的心理，批評與自我批評便永遠不能做得徹底?！币粋€人唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。
至少消滅眼前的煩惱，不挖根，老是有些思想意識、感情的渣滓積在心中，久而久之，成為一個沉重的大包袱。。
對于孩子成功時，他又是這樣提醒的：“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺?！蹦闱七@父親好不奇怪，盛時反而說如此“晦氣”之話，但事實并不。他是讓孩子不讓自滿的驕傲情緒抬頭，偶爾忘形，拉回來。讓我深深感受到了一位真切、自然的父親形象。
在這本書里，充滿著傅雷夫婦的苦心孤詣、嘔心瀝血，也向我們展示出了書信最自然和誠實的文字。
“真誠是第一把藝術的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛”……一句句經典而又耐人尋味的話語貫穿整本《傅雷家書》，讓人深深體會到其中飽含的父親對兒子深深的愛。
《傅雷家書》，收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封，是優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。
他，傅雷，用不舍表明對孩子的愧疚，五三年正月父子之間的激烈爭論，使他良心上的責備消釋不了。直到兒子離家遠行——留學于亞歐大陸另一邊的波蘭時，“胸口抽痛，胃里難過”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書信來抒發自己對兒子無限的愧疚之情。有些罪過只能補贖，不能洗刷!
他，傅雷，用自身藝術造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術，讀音樂作品，談表現技巧，談藝術修養。不管是留學波蘭或是獲國際大獎，還是赴各地演出，他始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點。
傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親。在生活中，雖然也有像他那樣飽含父愛的父親，但給予孩子的卻是溺愛。他們將自己的孩子泡在蜜罐里，當作溫室的花朵呵護著，卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。
“這是一部最好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，樓適夷這樣評價《傅雷家書》。
家書是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤詣的父愛填滿了兒子的心靈，指引了兒子的人生。
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
合上這本《傅雷家書》，我感觸萬千。其中，最讓我感動的，是傅雷和傅聰之間濃厚的父子情誼。
傅雷和傅聰，在別的書籍，或傳記里，或許會被冠上“我國著名文學翻譯家、文學評論家”“我國著名鋼琴演奏家”等等光鮮耀目的稱號，但是在這本書，《傅雷家書》里，他們只是一對尋常的父子。父子之間亦師亦友，親密無間?？v使一在中國，一在波蘭，相隔萬里，也如“心有靈犀一點通”般，心思通過書信，淋漓盡致的互相傳達。父子情深，可見一斑。
特別是傅雷對傅聰那深切的、無微不至的'父愛，讓我感觸頗深。他不僅教傅聰如何去生活，如何理財，還教他如何正確處理情感，如何處理戀愛問題，甚至細微到教他擦眼鏡；對于傅聰，傅雷從不吝嗇自己的情感，暢快流露：“孩子，我精神上永遠和你在一起！”“親愛的孩子，聽我的話吧！”，完全放下了做父親的架子，體現了濃濃的父愛。
我不由得想到了我的父親。大多數時候，我對我的父親都比較冷淡，覺得他很多時候都不明白我的心思。在讀了《傅雷家書》后，我突然理解了我父親的心意，突然理解了他的良苦用心，突然明白了父親所有的行為都是愛我的表現??！
父愛總是令人感動的，即使是在特殊的歷史背景下，它也如此的迷人，透露出來自血脈里的親切；同時它也總是嚴厲且沉默的，好似冷如冰，不比母愛來的熾熱。在大多數人眼中，父親就像一塊有溫度的石頭，永遠保護著你，呵護著你，卻又沉默寡言。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對兒子、對祖國深厚的愛。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，給兒子的回信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。
讀《傅雷家書》，還可以看出他不僅治學嚴謹，而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情。即使他的晚年受著政治斗爭的迫害，他也絕不會怨恨祖國，而是一如既往的教導兒子要熱愛祖國，熱愛中國文化，他一輩子都堅定的堅持著自己的信仰，傅雷向他的孩子們展示出更高的人生境界――保持一顆純潔的'“愛國之心”。
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女那深厚的愛使得他的兒子成長為極其優秀的人。其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的偉大。我的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，費盡心血，用盡了全身的力氣，這也是真正的偉大的父親！《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么滋味呢！
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別樣的傳教方式，先進的教育理念，鑄就了著名的鋼琴演奏者。對生活，傅雷對傅聰有著無微不至的關懷，對情感傅雷也進行了教導。而最重要的、最直接讓傅聰走上成功之路的，是傅雷對他讀書求學路上的指引與教育。
傅聰是藝術家，傅雷便對藝術進行了深入詮釋，讓傅聰有了正確的認識。對藝術的認識，不僅要有感性的認識，還要有理性的認識。最終要上升為用赤子之心去體會。這樣，“才能使原作者的悲歡喜怒化為你的悲歡喜怒，使原作者每一根神經的震顫都在你的神經上引起反響”，才能使自己徹底融入藝術。成為一個真正懂得沉醉藝術的人。
傅聰在波蘭學習一段時間后，要前往蘇聯學習。傅雷對比告訴傅聰，學習貴在堅持、專注，不宜來回換環境。不論哪里，不論老師、環境的好壞，學習終究還是要靠自己的。這避免了傅聰走彎路，讓他又直接向成功靠近了一步。
有一次競指出傅聰的“心”字底寫得余波太長，不符合中國書法；他還不斷給傅沖寄一些中文報紙和書籍，以此來讓他了解國內形勢，培養愛國之情。傅雷在教育過程中，時時引用名人名言；在信中，也有好多處“音樂筆記”，這些大都是他一手翻譯的，會給傅聰不一樣的感受，讓他領悟更深；他也沒有盛氣凌人之勢，而是平易近人、話語親近地和兒子“交談”……。
正是這“傅家”特有的教子之道，讓傅聰在人生道路上幾乎一帆風順；讓傅聰百尺竿頭更進了一步，成為鋼琴大家、生活強者，成為我們中國的驕傲，藝術界的自豪。
常景如。
一封家書，貫穿了傅雷對兒子的教導，對他人生中的鼓勵，以及深深的愛。嚴厲的要求，看似無情的教育背后是造就了傅聰不平凡的一生。
在這本書中，傅雷通過現身說法。以自身的經歷和經驗教導兒子處事謙遜，禮儀得體，有藝術，有理論，有風格，除處事理智，不沖動，做個德藝兼備，人格卓越的藝術家。在讀書學習方面，感情處理方面尤為重視。
兒子出國了，學習俄文，傅雷便通過自己學習法文所總結的經驗告誡兒子學俄文不可采用“突擊式”學習，應循序漸進，慢慢來，多用在生活中。更以理論和時間分配的概念教導兒子在困難中理智前行。更好的同時學習樂理和文學，更容易也更沉著地應對樂理，語言上所帶來的雙重困難。這是來自父親濃濃的期望，也同時對兒子人生中帶來了極大的影響。
在平時，他常常讓兒子去品讀詩詞，感受詩中的意境。情感以及無法模仿的藝術風格，他通過這些詩詞的平仄音調向兒子更深層次地展示了音樂的魅力，他把一個個字轉化為一個個音，更地感受音節與韻的變化。他讓兒子細細品讀，無疑想他成為一個出色的藝術家，這樣字里行間的深深教誨也無疑讓兒子在成為出色的人生路上多了一盞明燈。
“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二”。這是傅雷從未變過的原則，同時也是對兒子的告誡和擔憂。對于兒子年輕時感情的沖動，傅雷通過經驗在字跡中無不一一體現?？刂聘星?，理性克制，前途最重，莫被感情牽……就這樣的一次忠告才讓傅聰在成長中更加成熟和理智。
傅雷教子之嚴格。近乎“無情”，然而這一封封陪伴，鼓勵兒子成長的家書卻又如此溫情。傅聰便在這字里行間中成為著名的鋼琴家，他的教育方式也因而影響著下一代，至今深入人心。
在這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優秀的青年思想讀物，是教育子女的經典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現在已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標努力就會有所收獲。
傅雷曾經說過：也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內心，讓人變得平靜。而且文學和藝術都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
在家信中，傅雷或指導傅聰的音樂和生活，或評論中西方的古今作品，或抒發對古詩詞的感悟。
“自我批判”是他一直強調的“把人家的贊美報告我們，是你對我們最大的安慰，但同時必須深深地檢討自己的缺陷?！保?1頁)現實不能逃避，錯誤還需正視，冷靜分析事情的前因后果，吸取教訓，引以為戒，那樣就能夠無堅不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，也就變得堅強了。
這就成就了一個”多少過分的談詞與夸獎都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱名人的贊美都沒有減少，你對藝術的謙卑。（31頁）的傅聰，他在成功面前沒有昏頭，沒有因為贊美而驕傲，對待榮譽，冷靜而平靜。
負累也一直在為兒子打氣，你常在說矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入，有矛盾正是生機蓬勃的明證?！保?2頁）他在鼓勵兒子不懼矛盾，勇敢面對在解決矛盾的過程中趨向完美。
當然還兼贊美”能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命?！保?1頁）毫不矜持發自內心地表達出父親對兒子所從事的事業的支持與理解，對兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規律講述著道理”太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”（17頁)形象說明了控制情緒的必要。
《傅雷家書》是把打開智慧大門的鑰匙，也是座啟迪心靈的寶庫。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術?！?/p>
用信長談，用心暢談。
作者：張智賢。
傅雷夫婦和傅聰之間可謂無所不談。談學習，談生活，談工作，細致入微、全面周到，幾乎每一封信都有上千字。
學習方面，他們深度談論過練琴的技巧、心境。技巧上達到了，還要用心靈去感受，去理解這首曲子，去理解這位作者，讓音樂從心底流出。傅雷還建議傅聰要去博物館、文化遺址去看看，多接近大自然，放松心情，陶冶情操，提升心境。他們還談過東、西方人精神上的不同，從而解釋了傅聰和哪幾位音樂家精神上相接近。傅雷還教過傅聰如何規劃時間、學習計劃、權衡利弊。他們有時還談中國古代的詩人和詩。傅雷有提醒過傅聰評論家的話不必都聽，但有些不能忽視，要明辨是非。
該給老師、親朋好友回信問候。教他如何處理經濟，更好的規劃物質。傅聰和彌拉結婚后，傅雷夫婦便告訴他如何保持家庭和睦，如何引導彌拉。等等。
他們身處異國，用信來了解彼此，他們敞開心扉，熱情交流。
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剛接觸這本書時，我總覺得5261有點懷舊的感覺。因為4102自己長期和父母生活在一起，所以無1653法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜?，F在網絡高速公路是如此便捷，不論是qq還是email，只要想起需要回復的親人，立刻就能把自己思念的情愫得以表達。但是當年那種“家書抵萬金”的成就感已經漸漸從我們的視野中退去……我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠呑拥淖非?，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……?！?/p>
由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信(局限于那個特定的年代)，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
寒假剛開始，老師便要求我們讀《傅雷家書》，截至今天，我讀完了這本書。這是一部很好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子名書。這本書所透露的不僅是傅雷對藝術的高深造詣，還有一顆更崇高的父親的心和一位有所成就的藝術家在走向成才的道路中，所受過的陶冶與修養，在他才智技藝中所積累的成因。
通過一九五四年七月二十七日深夜的這封信，傅雷與傅聰探討對李白、杜甫詩作的看法，可以看出傅雷非常注重對傅聰進行傳統文化的熏陶，經常在書信中對中國古典詩詞進行透徹、精辟的分析，以培養傅聰的藝術感受力。在一九五四年八月十六日晚這封信中，傅雷跟傅聰提了幾個關于日常禮儀的建議，可以看出他希望兒子認識到禮儀習慣的重要性，并教導傅聰要從日常生活小事做起，在行為、態度、處事方面吸取別人的長處，養成良好的行為習慣。一九五五年五月八日這封家書啟示我們：要多思考多寫作，從而提高升自己的寫作水平，豐富自己的思想。一九五九年十月一日那封家書傅雷將兒子的藝術事業與國家榮譽緊密聯系在一起，教導兒子要愛國，要時刻以國家利益為重，把國家利益放在第一位，這體現了傅雷赤誠的愛國之心。
由此可見，傅雷是一個為人坦蕩、兢兢業業、一絲不茍、熱愛祖國的人。通過讀這本書，我明白了學習如逆水行舟，不進則退，不努力的人，只能停滯不前，永遠達不到學問和藝術的頂峰。
總之，讀了《傅雷家書》，我受益匪淺。
作者：朱亦軒。
“學然后知不足”，只有不學無術或是淺嘗即止的人才會自大自滿?！}記。
打開《傅雷家書》，仿佛就走進一位父親用他的一生教導孩子如何成為一個與祖國息息相通，淡泊名利，樸實無華的君子。
在傅聰留學國外的過程中，傅雷寫了近百封給自己的兒子，盡管遠隔千里，傅雷依然忍受著腰酸背痛的折磨，堅持寫信。他從不曾有過老派人依靠兒女的念頭，正是相反，他走的是另一極端：只知道撫育兒女，教育兒女，將兒女作為摯友進行交流，盡量滿足兒女的希望當作他的責任與寬慰。
原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至還幫助兒子糾正錯別字，這使我們清楚地感受到傅雷細致入微，認真，嚴謹的態度與作風。。
書中有這樣一句話讓我記憶猶新“人一輩子都在高潮—低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。多么深刻的一句話啊，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮才構造了精彩的人生。
一封封質樸的信，蘊含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背后，是父親包容又嚴苛的愛;一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長記錄。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學的長子傅聰的書信。記錄了傅聰由鋼琴學童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個叮嚀萬個囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時，通訊根本不發達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書抵萬金”，見字如面，書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養著這個學童;如冬天的陽光，溫暖著這個學童。讓身在異鄉的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場浩劫的開始，這位有個性的翻譯家，孤傲倔強的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說：“傅雷愛吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽;軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了?！备道诪槿斯⒔?，以秉性乖戾著稱。但他熱愛祖國，嫉惡如仇?？箲鸨l時，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績，成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰的信中寫到：“但愿你做新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之后的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情，我真覺得幸福?！备道捉o傅聰的做人原則是：“先要學做人，次為藝術家”?！陡道准視吠怀鲶w現“傅雷精神”，傅家門風，是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣，同時他也有常人不具備的品德和毅力：一個人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級的鋼琴家。
在讀書的過程中，你是否會被里面的人物情節所吸引呢，在讀完后又會有一些什么樣的心得?下面是由小編為大家整理的“初二傅雷家書。
讀后感。
600字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
這絕不是普通的家書，它是一部的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術;第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發兒子的愛國情、民族情?！陡道准視纺軌蚴刮覀兏玫奶嵘陨硇摒B的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。向諸葛亮借智慧。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發奮學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態。
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，能夠說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關聯、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，能夠說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深?！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論著藝術，生活，學習，做人修養等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰的一生，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。
其實，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港，外面再風大雨大，母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進的道路，把我們引導到正確的道路上。
你不要說你沒有感受到父母帶給你的愛，其實愛就在我們身邊，它們等著你去發現它們。
從我們兒時的呀呀學語，到姍姍學步，到現在，父愛母愛就包圍著我們。當我們生病時，母親在旁細心照顧我們，父親為我們擔心。當我們嘗遍喜怒哀樂時，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時候父母會責罵我們的不是，甚至會動手打我們，但請記住，父母打罵我們時，其實心里比我們更痛。也請記住，父母永遠都是為我們好，永遠都是愛我們的。
父母之愛，應沒齒難忘。我們應當知恩圖報，做一位孝順的兒女。
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傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血培養的兩個孩子，同時也是我們學習的楷模。傅聰--著名鋼琴大師。傅敏--英語特級教師。是他們先做人、后成‘家’，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
后來的傅雷就悟通了這個道理，他的晚年雖然由_的原因飽受折磨，但在一點上他是幸福的，那就是他和兒女成了知心朋友。
初三:陳蕊。
《傅雷家書》是本值得當下父母細看和咀嚼的好書。傅雷給兒子寫的信有多重作用：一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的‘鏡子’。在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書，教導他立身行事、愛國成才，要以中華文明為準，報效祖國。整本家書可以說是中華民族優秀道德的最好闡釋，也融入在對兒子的尊尊教誨中。
《傅雷家書》給了我很多啟示：當今很多家長忽視了同孩子的朋友關系，遺忘了享受為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，因此各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷‘棍棒底下出孝子’的做法，可他們沒有真正的站在孩子的角度想過，光一個‘打’字，就真的能打出好結果嗎。而對于孩子來說，拳頭下的自尊往往嘗到的是壓力和恐懼，孩子金色的童年變得暗淡失色。
《傅雷家書》不僅僅是家書，更是傅雷和孩子們之間濃濃的親情，讀了這本家書明白了作為當下無憂孩子的我們，不能對父母有過多的依賴性，父母過分的溺愛往往變成了孩子們任性的理由。要像傅雷那樣和孩子積極溝通，及時發現解決問題，父母應做孩子的良師益友，我們要做父母的驕傲航帆。通過父母的引導，我們立志成為對祖國有用的人。我也要向傅雷的孩子們學習，不要做溫室弱不經風的花朵，堅強成為大自然中狂風暴雨后仍然屹立的樹木。
文檔為doc格式。
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一封封信中，飽含著父親的嚴厲又包容的愛，亦有良師益友般的悉心教導，這是一次次靈魂深處的交談?；蚨袒蜷L的信中，有傅雷對兒子傅聰的指導，如同勞逸結合，如向正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等方題。愛子之情溢于言表，作為一位父親，他時時刻刻的為兒子著想，使傅聰身在國外卻仍向父母依舊在他的身邊似的，時時給予鼓勵，教導與鞭策。使他有勇氣和力量去戰勝各種艱難險阻，真正長大成人。
信中，傅雷對兒子寫到:“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確……在演奏姿態方面……”多么真摯感人的話語。傅雷把對兒子各個方面的關懷、培養都寄托在這一封信中。他希望讓兒子懂得國家榮辱，藝術的尊嚴，希望他成為德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視?，濃濃的親情洋溢于字里行間，仿佛父母與兒女不只是親人，而是無話不談的親密的朋友。使我記憶猶新的是書中的這樣一句話:“人一輩子都在高潮地潮中浮況。唯有庸碌的人生才如一潭死水?；蛘咭袠O高的修養，方能廓然無累，真正解脫?！?/p>
雖然不是能夠完全理解透徹，但我還是感覺到它的好。在這些看似普通平凡卻又語重心長的話語不僅影響著傅聰，更使我有所感觸。傅雷在家書中一直傳達出這樣一個信念――堅強，不怕挫折，永遠保持謙卑之心，就是勝不驕，敗不餒，才能真正詮釋堅強兩字。這樸實無華的家書，蘊藏著一個父親對兒子多么深厚的愛。
讀完《傅雷家書》，不禁被書中展現的濃濃父子情打動，同時也看出了傅雷的教子之道。
傅雷有兩個兒子，一個叫傅聰，另一個叫傅敏。而這本家書中多記載的是傅雷寫給傅聰的家書，書中不僅提及關于兒子事業方面的建議，也給予兒子生活上的關心及感情上的指引。
傅聰在七歲半時便開始學鋼琴，這并不僅僅是因為父親的期望，更是源于他內心對音樂的熱愛。傅聰對鋼琴的學習很有天賦，卻總是貪玩。直到傅聰十七歲時，傅雷才肯定傅聰可以專攻音樂，足以看出傅雷的謹慎。之后，傅聰去波蘭參加比賽，進一步學習。傅聰在出國后，傅雷一直以書信的形式引導傅聰，使傅聰成為一位人格卓越的人。傅雷在家書中常常向傅聰提出音樂方面的建議。他建議兒子每天至少花六七個小時練音，對于朋友的邀約要慎重決定，敢于拒絕。在比賽之前要熟悉比賽時要用的鋼琴，為比賽做好準備。
在比賽臨近時要保持身體健康，勞逸結合。在心理上也不要給自己太大的壓力，凡事盡力而為就好。在兒子取得好的成績時，傅雷為兒子感到高興，但從不作文過度表揚兒子，而是提醒兒子未來的路還很長，需要放眼長遠，為未來著想。在情感及生活中的小事方面，傅雷也會關心自己的兒子。
在傅聰年輕時，傅雷叫傅聰要經得起誘惑，以事業為重。后來，便提醒傅聰人生伴侶的重要性，一定要找到真正適合自己的人。在傅聰結婚后，傅雷提醒傅聰不可光顧事業，也要抽空陪陪自己的妻子。傅雷也常常關心傅聰的妻子彌拉，像對待自己的孩子一樣教她做人的道理。
在傅聰有了孩子之后更是關心孫子的健康，教傅聰如何從孩子小時便培養孩子。在交友方面，傅雷總強調待朋友一定要真誠，藝術家總有很強的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷總是給傅聰寄自己看好的書，以此熏陶他的思想。
作者：謝丹婕。
寒假的時間已經過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關注的是先生的“教法”。
《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術，又寫到了學習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂方面有著豐富的經驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方作文式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴。
父母與孩子之間隔了相當長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發展歷程中重要的一環。
傅聰年紀小時，傅雷就因太過嚴厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽孩子的建議時常說：“你還小，什么不懂?！眳s從不解釋“不懂”在哪里。失去了交流后，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線，各自延伸卻從不相交……。
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學習他的教法，學會用心地、正確地傳達愛。
有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術，論音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。
每一封家書都值得我細細地品、慢慢地研，它擁有著文學價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么?！睘槭裁?？因為父親在思念著、愛著孩子?！白约贺焸渥约憾鴽]有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當作朋友，討論藝術上的問題；指導端正著兒子的品格；讓兒子產生自己的思想，有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學習方法，提醒我注意身體，好好學習。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。
作者：周笑辰。
望子成龍，望女成鳳，這或許是所有家長教育子女時的共同想法，然而，成功者屈指可數，著名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。
《傅雷家書》是傅雷先生與妻子及兩個兒子的家信收錄集，整本書體現了傅雷先生和妻子對兒子成長的關心和期盼。樓適夷先生曾經評論道：“這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章?！?/p>
那么，為什么傅雷先生的教育能成功呢？
其中最重要的一個原因，應該就是他的教育方式。他和兒子都是藝術家，因此他們能談論的內容很多，傅雷不會一下子去強求傅聰做什么事情，而是慢慢地教導，循序漸進、循循善誘，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在意見產生分歧時，傅雷不會隨意斥責和強迫傅聰，而總是以探討的語氣來寫信溝通，維持他們良好的父子關系。
而不是泛泛而談一些長遠道理，他以一個過來人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說的那樣：“兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！”沒有了父子間的隔閡，只有朋友間的親密，這也正是我們現在的教育所需要的。。
還有一個原因，傅聰是對父親的教育心服口服的?，F在許多年輕人，和父母說幾句話就會不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書信呢！同時不只是傅雷教育了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發?！拔覐哪闵砩纤玫降慕逃?，并不比你從我身上所得到的少?！备道走@樣說。
其實傅雷的愿望，與現在的多數家長又差得了多少呢？他也是一位嚴厲、盡責、愛子的父親，但就是因為教育方式的不同，才導致了不同的結果，我認為傅雷這種成功的教育方法是值得學習的，同時，我們也不能辜負父母的期望。
《傅雷家書》是一把打開智慧之門、啟迪心靈之窗的鑰匙，也是每位父母、每個孩子必看的一本好書，它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血培養的兩個孩子，同時也是我們學習的楷模。傅聰--著名鋼琴大師。傅敏--英語特級教師。是他們先做人、后成‘家’，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
后來的傅雷就悟通了這個道理，他的晚年雖然由_的原因飽受折磨，但在一點上他是幸福的，那就是他和兒女成了知心朋友。
初三:陳蕊。
《傅雷家書》是本值得當下父母細看和咀嚼的好書。傅雷給兒子寫的信有多重作用：一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的‘鏡子’。在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書，教導他立身行事、愛國成才，要以中華文明為準，報效祖國。整本家書可以說是中華民族優秀道德的最好闡釋，也融入在對兒子的尊尊教誨中。
《傅雷家書》給了我很多啟示：當今很多家長忽視了同孩子的朋友關系，遺忘了享受為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，因此各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷‘棍棒底下出孝子’的做法，可他們沒有真正的站在孩子的角度想過，光一個‘打’字，就真的能打出好結果嗎。而對于孩子來說，拳頭下的自尊往往嘗到的是壓力和恐懼，孩子金色的童年變得暗淡失色。
《傅雷家書》不僅僅是家書，更是傅雷和孩子們之間濃濃的親情，讀了這本家書明白了作為當下無憂孩子的我們，不能對父母有過多的依賴性，父母過分的溺愛往往變成了孩子們任性的理由。要像傅雷那樣和孩子積極溝通，及時發現解決問題，父母應做孩子的良師益友，我們要做父母的驕傲航帆。通過父母的引導，我們立志成為對祖國有用的人。我也要向傅雷的孩子們學習，不要做溫室弱不經風的花朵，堅強成為大自然中狂風暴雨后仍然屹立的樹木。
俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深?！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論著藝術，生活，學習，做人修養等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰的一生，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。
其實，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港，外面再風大雨大，母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進的道路，把我們引導到正確的道路上。
你不要說你沒有感受到父母帶給你的愛，其實愛就在我們身邊，它們等著你去發現它們。
從我們兒時的呀呀學語，到姍姍學步，到現在，父愛母愛就包圍著我們。當我們生病時，母親在旁細心照顧我們，父親為我們擔心。當我們嘗遍喜怒哀樂時，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時候父母會責罵我們的不是，甚至會動手打我們，但請記住，父母打罵我們時，其實心里比我們更痛。也請記住，父母永遠都是為我們好，永遠都是愛我們的。
父母之愛，應沒齒難忘。我們應當知恩圖報，做一位孝順的兒女。
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