<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是我們與書本進行對話的方式，通過總結思考，將自己的思想和感情融入其中。以下是一些經典讀后感范文，希望能給大家在寫讀后感時帶來一些靈感和啟發。
今天我讀了中國四大名著里一本叫《西游記》的書，作者是吳承恩。
我讀了一頁《偷吃人參果》的故事，孫悟空他們屋了一個五觀莊的地方，那里有一顆果樹，名字叫人參果樹，五觀莊有一神仙叫五鎮大仙，請他們吃果樹上的果實，唐僧不想吃，因為果實像一個孩子，孫悟空吃了四個果子，但是他還想吃，他就把守護果樹的孩子手上的金棍偷走，把他們昏迷，偷了果子還把果樹打倒了，五鎮大仙回來了，發現果樹倒了，就問唐僧“是你打倒果樹的嗎？”唐僧說“沒有”，五鎮大仙就問孫悟空，孫悟空承認是自己打倒的'。
五鎮大仙到、把孫悟空放在火上烤，孫悟空拔了一根毛變成假的自己，五鎮大仙發現是假的孫悟空，就生氣了，就把唐詩關了起來，孫悟空來找回師傅，五鎮大仙說“只要你能治好我的果樹，我不但放了你師父還要和你結成兄弟”，孫悟空找個很多神仙，他們都沒有辦法，最后孫悟空去找了觀音菩薩，觀音菩薩用瓶里的凈水治好了果樹，就這樣五鎮大仙煩了唐僧還和孫悟空結成兄弟。
今天我讀了中國四大名著里一本叫《西游記》的書，作者是吳承恩。
我讀了一頁《偷吃人參果》的故事，孫悟空他們屋了一個五觀莊的地方，那里有一顆果樹，名字叫人參果樹，五觀莊有一神仙叫五鎮大仙，請他們吃果樹上的果實，唐僧不想吃，因為果實像一個孩子，孫悟空吃了四個果子，但是他還想吃，他就把守護果樹的孩子手上的金棍偷走，把他們昏迷，偷了果子還把果樹打倒了，五鎮大仙回來了，發現果樹倒了，就問唐僧“是你打倒果樹的嗎？”唐僧說“沒有”，五鎮大仙就問孫悟空，孫悟空承認是自己打倒的，五鎮大仙到、把孫悟空放在火上烤，孫悟空拔了一根毛變成假的自己，五鎮大仙發現是假的孫悟空，就生氣了，就把唐詩關了起來，孫悟空來找回師傅，五鎮大仙說“只要你能治好我的'果樹，我不但放了你師父還要和你結成兄弟”，孫悟空找個很多神仙，他們都沒有辦法，最后孫悟空去找了觀音菩薩，觀音菩薩用瓶里的凈水治好了果樹，就這樣五鎮大仙煩了唐僧還和孫悟空結成兄弟。
我讀了這個故事的明白了：要知錯就改，不能騙人。
師徒四人來到五莊觀，因為悟空偷吃觀內人參果，并推到果樹，闖下大禍。被觀中的鎮元大仙發現，把師徒四人一起拿住，困在觀中。悟空為賠償果樹、搭救師父，走遍了三島十洲，訪仙翁，求圣老，尋覓起死回生藥后，醫治果樹仙方。最后請來了南海觀音菩薩，廣施法力解救最后使人參果樹死而復活，鎮元大仙也與唐僧師徒言歸于好，結為至交。
我想對悟空說：“下次就別發那么大的脾氣了，說不定還會闖更大的禍，連玉皇大帝、觀音菩薩、如來佛都救不了的禍?！?/p>
爸爸的話：
首先我要說，湄湄暑假練字效果很好，要堅持?？赡苁悄挲g太小，也可能是寫作太少，時而會出現一些漏字現象。
我們成年人有一種感覺，一段時光不寫作，就會感覺思路堵塞，一段時光不寫字，就會不能確定某些字的'寫法。
這就是我們常說的“拳不離手曲不離口”的道理。
西游記中偷吃人參果一節占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉福，三節結構嚴禁，用筆入微，實在展示了作者超一流的構思與文筆。在所有的取經磨難中，耗墨最多，故事在我看來也最精彩。
故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮元大仙，作者起筆不久便用了欲揚先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個到天上客座聽講經法，唐僧一行入觀便撲了空，只見得兩個最小的徒弟接待。悟空從山門到二門乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對鎮元子這個不在家的大仙。從山門知道是個道觀，從二門未入便笑：好大口氣，在臺上老君門前也不見到這樣的對聯!說的是【長生不老神仙府，與天同壽道人家】。入了大殿，唐僧禮拜后就問：令師為何不供養諸神，卻供養【天地】二字?道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當即打斷并責斥潑牛蹄子【扯謊】。這里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起。但是后文隨著情節推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既符合人物性格，又大大增加了劇情的張力。是很妙的。
你看吳承恩的筆有多細?神魔小說躋身四大名著卻不是蓋的?！痉馍裱萘x】卻與它相差十萬八千里。那么讀者又問，混元道果是個什么法門，與大仙身份有什么相干呢?所謂混元道，其實杜撰，但表天地未開的狀態。這個道果，就是道家的修行果位。合起來就是證到了無生的法身。元始天尊是三清，他與鎮元大仙是朋友，元始天尊講述【混元道果】是不是最徹底的乘法?鎮元大仙去聽，孫悟空說【彌羅宮有哪個是太乙天仙，找你潑牛蹄子師父去干什么】，這話就大有玄機。
悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門外之見?；煸拦@部經乘，是專門針對太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經乘的當機眾。但是彌羅宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門?這個就太不靠譜了。這里一定要注意，第二十四回開頭說元始天尊下來簡帖，請鎮元大仙【聽講】混元道果，這里【聽講】是古白話，并非單意復指，聽就是講，講就是聽。更加不是我們現在定義的現代白話，而是雙義偏指，特別傾向于【講】。悟空認為小小地仙，你去天上講那么高級的課程，不是撒謊是干嘛啊?故對童子，有此喝罵。
【混元道果】作為一筆伏線，早早埋下。你若不留心讀，便逗不出這里的玄機。鎮元大仙確確實實是與太上老君平起平坐的一尊大仙，太上老君府上沒有這么大口氣的對聯，我想用一句話可以概括，【天得謙而光】。那么既然鎮元大仙如此身份，孫悟空為何不知呢?我們應該知道，天界的神仙不都是人修成的，天界也有許多妖仙。這些妖仙，顧名思義就是妖身。為什么天上還有妖仙?因為天界每年都有選拔，選一些德行好且能力勝任的妖去天界任職。有選拔就有淘汰，而那些被淘汰的并非是打架失敗的，而是作惡多端的妖。如何淘汰呢?每年三月初三，雷電神都要巡邏下界，除了選拔妖仙服務天界外，還要翦除惡妖。所以這天打雷，妖怪震恐。因為雷電能摧滅它們的神識，化為塵埃。相當于【魂飛魄散】。那么被選拔上天的妖仙，有很多地上的事它們就不知道。孫悟空也是妖仙，到處攀緣結識，其實地上的事情也不會了解很多。這也在情理之中。
悟空輕蔑在二門，喝罵在大殿，暗筆卻處處埋伏此仙來歷，這種張力，可謂很妙。那么從偷果轉成禍的第二十五回，也看出孫悟空欺軟的理由了。偷了果子，承認后不堪童子辱罵，遂推倒果樹，想一走了之。哪知大仙返回家里，捉拿他們。這里吳承恩又用了一個筆法來描述大仙之大。大仙須臾趕程千里，不見唐僧師徒，又折返九百里才遇見。真可謂【文似看山不喜平】，大仙這般功夫，與筋斗云有過之而無不及。故而輕松捉回唐僧師徒，要鞭打唐僧【教徒不嚴】，并為人參果樹報仇。至此形成一個僵局，傷不了替挨打的孫猴子，孫猴子卻也走不脫。于是定下盟約，三日為限，醫活果樹，就與孫猴子結為八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都無此本事，無奈搬出菩薩，才轉禍為福，大仙又設宴款待前來求情的三星和醫樹的菩薩。這里從戒【偷盜】一節，承接【四圣試禪心】的戒【淫】，完成了結構上對唐僧師徒修行的兩大考驗。領起【白骨精】則是對戒【殺】的考驗。這種結構銜接，也是吳承恩的精妙構思，反映出作者的宗教修養和甚深見地。由于【偷吃人參果】一節，故事梗概特別難寫，曲折特多，引人入勝，所以我覺得它的藝術水準相當之高超，藝術構思也很精美。讀完之后，思慨良多，特撰文志之。
西游記中偷吃人參果一節占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉福，三節結構嚴禁，用筆入微，實在展示了作者超一流的構思與文筆。在所有的取經磨難中，耗墨最多，故事在我看來也最精彩。
故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮元大仙，作者起筆不久便用了欲揚先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個到天上客座聽講經法，唐僧一行入觀便撲了空，只見得兩個最小的徒弟接待。悟空從山門到二門乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對鎮元子這個不在家的大仙。從山門明白是個道觀，從二門未入便笑：好大口氣，在臺上老君門前也不見到這樣的對聯!說的是【長生不老神仙府，與天同壽道人家】。入了大殿，唐僧禮拜后就問：令師為何不供養諸神，卻供養【天地】二字道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當即打斷并責斥潑牛蹄子【扯謊】。那里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起?？墒呛笪碾S著情節推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既貼合人物性格，又大大增加了劇情的張力。是很妙的。
你看吳承恩的筆有多細神魔小說躋身四大名著卻不是蓋的?！痉馍裱萘x】卻與它相差十萬八千里。那么讀者又問，混元道果是個什么法門，與大仙身份有什么相干呢所謂混元道，其實杜撰，但表天地未開的狀態。這個道果，就是道家的修行果位。合起來就是證到了無生的法身。元始天尊是三清，他與鎮元大仙是朋友，元始天尊講述【混元道果】是不是最徹底的乘法鎮元大仙去聽，孫悟空說【彌羅宮有哪個是太乙天仙，找你潑牛蹄子師父去干什么】，這話就大有玄機。
悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門外之見?；煸拦@部經乘，是專門針對太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經乘的當機眾?？墒菑浟_宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門這個就太不靠譜了。那里必須要注意，第二十四回開頭說元始天尊下來簡帖，請鎮元大仙【聽講】混元道果，那里【聽講】是古白話，并非單意復指，聽就是講，講就是聽。更加不是我們此刻定義的現代白話，而是雙義偏指，異常傾向于【講】。悟空認為小小地仙，你去天上講那么高級的課程，不是撒謊是干嘛啊故對童子，有此喝罵。
“偷吃人參果”這一集中主要講的'是唐僧四人翻山越嶺來到了五莊觀。在里面兩個小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實貨就沒有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個來吃，偷好之后，把沙和尚叫過來一齊吃，吃完后兩個小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹”打死了。事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹”但是無價之寶，它但是三千年一開花，三千年一結果，再過三千年才能熟啊。
鎮元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來說：“只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結為兄弟姐妹?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計才把觀音菩薩請到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹”救活，就這樣著一件是解決了。
咱們不能學孫悟空的做法，因此咱們就應遇事要冷靜思考，再做出決定。
今天我都讀了《西游記》里的《偷吃人參果》這個故事，這個故事主要講了唐僧師徒來到一個道觀，有一天孫悟空聽見小道童說人參果的事，非常想吃，到了晚上孫悟空偷拿了金擊子去偷人參果，沒想到人參果掉到土里一個不見了，所以他們被冤枉多吃了一個人參果，孫悟空覺著自己受了冤枉，所以惱羞成怒毀了人參果樹，道觀的大仙把師徒四人和白龍馬收到了袖子里，他們吃了很多苦，最后孫悟空找來了觀音把樹救活了，大仙原諒了他，還和他成了兄弟。
通過這個故事，我明白了當自己犯了錯之后一定要想辦法補救，向他人道歉請求原諒，而不是采取更加錯誤的'辦法讓事情變得更嚴重！
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來到了五莊觀。在里面兩個小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實貨就沒有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個來吃，偷好之后，把沙和尚叫過來一起吃，吃完后兩個小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹”打死了。事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹”但是無價之寶，它但是三千年一開花，三千年一結果，再過三千年才能熟啊。
鎮元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來說：“只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結為兄弟姐妹?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計才把觀音菩薩請到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹”救活，就這樣著一件是解決了。
我們不能學孫悟空的`做法，因此我們就應遇事要冷靜思考，再做出決定。
西游記中偷吃人參果一節占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉福，三節結構嚴禁，用筆入微，實在展示了作者超一流的構思與文筆。在所有的取經磨難中，耗墨最多，故事在我看來也最精彩。
故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮元大仙，作者起筆不久便用了欲揚先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個到天上客座聽講經法，唐僧一行入觀便撲了空，只見得兩個最小的徒弟接待。悟空從山門到二門乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對鎮元子這個不在家的大仙。從山門知道是個道觀，從二門未入便笑：好大口氣，在臺上老君門前也不見到這樣的對聯!說的是【長生不老神仙府，與天同壽道人家】。入了大殿，唐僧禮拜后就問：令師為何不供養諸神，卻供養【天地】二字?道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當即打斷并責斥潑牛蹄子【扯謊】。這里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起。但是后文隨著情節推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既符合人物性格，又大大增加了劇情的'張力。是很妙的。
你看吳承恩的筆有多細?神魔小說躋身四大名著卻不是蓋的?！痉馍裱萘x】卻與它相差十萬八千里。那么讀者又問，混元道果是個什么法門，與大仙身份有什么相干呢?所謂混元道，其實杜撰，但表天地未開的狀態。這個道果，就是道家的修行果位。合起來就是證到了無生的法身。元始天尊是三清，他與鎮元大仙是朋友，元始天尊講述【混元道果】是不是最徹底的乘法?鎮元大仙去聽，孫悟空說【彌羅宮有哪個是太乙天仙，找你潑牛蹄子師-父去干什么】，這話就大有玄機。
悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門外之見?；煸拦@部經乘，是專門針對太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經乘的當機眾。但是彌羅宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門?這個就太不靠譜了。這里一定要注意，第二十四回開頭說元始天尊下來簡帖，請鎮元大仙【聽講】混元道果，這里【聽講】是古白話，并非單意復指，聽就是講，講就是聽。更加不是我們現在定義的現代白話，而是雙義偏指，特別傾向于【講】。悟空認為小小地仙，你去天上講那么高級的課程，不是撒謊是干嘛啊?故對童子，有此喝罵。
《西游記》，從少兒版到原著，我一向都喜歡“偷吃人參果”這一章節。
從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果但是鎮元子家的寶貝啊，這個果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個就能活四萬七千年。對于人參果來說，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個還要一個，可見他多么的貪吃。
我覺得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒有嘗出來。
從偷吃人參果釀成的后果分析，清風明月、豬八戒還有孫悟空都有錯。清風明月不就應罵罵咧咧的，這樣會惹怒了孫悟空，導致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應自我去拿，他明白自我得不到，如果得到了也會被人發現，所以他想找一個人來當替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個人，除了孫悟空，還能是誰呢?豬八戒這就叫推卸職責，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯，他不就應去偷人參果，而且他不會約束自我，不就應毀滅人參果樹。
我覺得孫悟空有一點做的不好，自我偷了人家的果子還不承認，當著師父的面撒謊，我覺得做人要誠實，自我做錯了就就應敢于承認錯誤，明白自我錯了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢?自我做錯了不算什么，他還不明白錯，反而把人家的人參果樹給毀了。
謊言總有一天會被揭穿的，大家小時候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最后真正遇到困難的時候，沒有人會再相信你了。
師徒四人來到五莊觀，因為悟空偷吃觀內人參果，并推到果樹，闖下大禍。被觀中的鎮元大仙發現，把師徒四人一起拿住，困在觀中。悟空為賠償果樹、搭救師父，走遍了三島十洲，訪仙翁，求圣老，尋覓起死回生藥后，醫治果樹仙方。最后請來了南海觀音菩薩，廣施法力解救終于使人參果樹死而復活，鎮元大仙也與唐僧師徒言歸于好，結為至交。
我想對悟空說：“下次就別發那么大的脾氣了，說不定還會闖更大的禍，連玉皇大帝、觀音菩薩、如來佛都救不了的禍?！?/p>
爸爸的話：
首先我要說，湄湄暑假練字效果很好，要堅持?？赡苁悄挲g太小，也可能是寫作太少，時而會出現一些漏字現象。
我們成年人有一種感覺，一段時間不寫作，就會感覺思路堵塞，一段時間不寫字，就會不能確定某些字的寫法。
這就是我們常說的“拳不離手曲不離口”的道理。
我讀了一篇文章名字叫《偷吃人參果》這篇文章對我很有感受。
偷吃人參果的故事不僅發生在《西游記》里，也發生在我的家里，發生在我的身上。什么？你說你不信？那就跟我來看看吧！
我很喜歡《西游記》這部電視劇，每次看到唐僧師徒捧著人參果吃得津津有味的時候，就忍不住垂涎欲滴，心想，孫悟空喜歡吃的東西一定很好吃，就纏著媽媽給我買一個嘗嘗味道，媽媽卻無可奈何地說：“此物只應天上有，人間能得幾回嘗？”原來，媽媽還沒有見過人參果的廬山真面目呢！
一天，我和媽媽去逛超市，我忽然發現玲瑯滿目的水果架上，擺放著一些奇特的水果?；锪?、白嫩嫩的身體，有的身上還布滿紫色的條紋，像一個個經過精雕細琢的小陀螺。我連忙看看品名：“人參果”。我簡直不敢相信自己的眼睛，難道我是在做夢？我使勁兒揉了揉眼睛，仔細一看，嘿！果然是“人參果”。真是踏破鐵鞋無處覓，得來全不費工夫呀！
再看看價錢，八元錢一斤，好貴呀！但我已經被饞蟲勾住，仿佛被孫悟空施了定身法似的，任憑媽媽怎么拉，也只是紋絲不動地站著，眼睛直勾勾地盯著架子上的人參果。媽媽只好買了兩個給我解解饞。媽媽的條件是等到爸爸回來了一起吃，我連忙雞啄米似地點點頭。
一回到家，我就忍不住了，恨不得像豬八戒那樣把人參果一口吞進肚子里。趁媽媽睡午覺的時候，我躡手躡腳地溜進廚房，拿起一個人參果，在水管上胡亂沖了一下，飛快地跑回書桌旁，沖著人參果小心翼翼地咬了一口，沒想到人參果還真硬，我啃了好幾下，才咬掉了一層皮，我吧咂吧咂嘴，只聞到一股很淡很淡的清香。我又使勁兒咬了一口，這次總算嘗到它的味道了，說它像面甜瓜吧，可它一點兒也不甜，說它像嫩黃瓜吧，可它一點兒也不脆，真難吃。
就在這時，“吱扭”一聲，房門被媽媽推開了，我急忙把人參果揣進了懷里，裝模作樣地低下頭看書，心卻緊張得咚咚直跳，不斷地祈禱著：媽媽快去上班吧，媽媽快去書店吧！真是做賊心虛呀！可是，媽媽的鼻子卻靈敏得像小貓一樣，使勁兒地吸了兩下，奇怪地問：“妞妞，你吃黃瓜了？”
“沒有啊，沒有??！我什么也沒有吃?！蔽壹泵φ谡谘谘诘鼗卮?。
“不對，屋子里怎么會有一股淡淡的黃瓜味？”媽媽滿臉狐疑地繼續追問。媽媽左嗅嗅，右嗅嗅，順著氣味的隧道，最后把鼻子尖頂在了我的胸口上。媽媽可真厲害，像孫悟空一樣，無論什么都逃不過她的火眼金睛。
媽媽的頭把我的肚皮騷得好癢，我像蛇一樣扭動著身體，呵呵地笑起來。人參果像個調皮的小猴子，骨碌碌地滾到了地上。媽媽假裝慍怒地點著我的腦門兒吼道：“妞妞，你好大膽子，竟敢像孫悟空一樣偷吃人參果，還敢向我撒謊，罰你晚上不許吃人參果！”
我怯生生地望著媽媽：“媽媽，不用你罰，你就是請我吃，我也不吃了，人參果……還給你?！眿寢尳舆^我手里的人參果，用小刀削去一層皮，放在嘴里咬了一口，嘴巴立刻咧到了腮幫上：“這是什么人參果，脆也不脆，甜也不甜，難道這就是人間仙果的味道？”看著媽媽吐又吐不得，咽又咽不下的難受樣兒，我忍不住笑彎了腰。
人參果雖然不好吃，但是卻讓我明白了一個道理：看事物不能只看外表，外表漂亮、名字好聽的東西不一定好吃，就像一個人一定要表里如一才算是真正的漂亮。
師徒四人來到五莊觀，因為悟空偷吃觀內人參果，并推到果樹，闖下大禍。被觀中的鎮元大仙發現，把師徒四人一齊拿住，困在觀中。悟空為賠償果樹、搭救師父，走遍了三島十洲，訪仙翁，求圣老，尋覓起死回生藥后，醫治果樹仙方。最后請來了南海菩薩，廣施法力解救最后使人參果樹死而復活，鎮元大仙也與唐僧師徒言歸于好，結為至交。
我想對悟空說：“下次就別發那么大的脾氣了，說不定還會闖更大的禍，連玉皇大帝、菩薩、如來佛都救不了的禍?！?/p>
爸爸的話：首先我要說，湄湄暑假練字效果很好，要堅持?？赡苁悄挲g太小，也可能是寫作太少，時而會出現一些漏字現象。
我們成年人有一種感覺，一段時光不寫作，就會感覺思路堵塞，一段時光不寫字，就會不能確定某些字的寫法。
這就是我們常說的“拳不離手曲不離口”的道理。
文中主要講了，這樣一個故事有一天唐僧師徒來到了萬壽山，然后到了五觀莊前，明月，清風來拜見，并且從樹上摘了人參果，給唐僧吃。唐僧不吃，只好明月清風在屋里吃人參果，在他們兩個人吃的津津有味的時候被豬八戒看見，豬八戒給孫悟空說完孫悟空悄悄從明月，清風房間把金擊子拿出，最后他們又跑到廚房，孫悟空把沙和尚喊來，一人一個人參果，但是他們結果還是請觀音菩薩變回來。
讀完書，我知道，吃別人的`東西必須經過別人的同意。
《西游記》，從少兒版到原著，我一向都鐘愛“偷吃人參果”這一章節。
從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果但是鎮元子家的寶貝啊，這個果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個就能活四萬七千年。對于人參果來說，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個還要一個，可見他多么的貪吃。
我覺得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒有嘗出來。
從偷吃人參果釀成的后果分析，清風明月、豬八戒還有孫悟空都有錯。清風明月不就應罵罵咧咧的，這樣會惹怒了孫悟空，導致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應自我去拿，他知道自我得不到，如果得到了也會被人發現，因此他想找一個人來當替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個人，除了孫悟空，還能是誰呢?豬八戒這就叫推卸職責，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯，他不就應去偷人參果，而且他不會約束自我，不就應毀滅人參果樹。
我覺得孫悟空有一點做的不好，自我偷了人家的果子還不承認，當著師父的面撒謊，我覺得做人要誠實，自我做錯了就就應敢于承認錯誤，知道自我錯了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢?自我做錯了不算什么，他還不知道錯，反而把人家的人參果樹給毀了。
謊言總有一天會被揭穿的，大家小時候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最后真正遇到困難的時候，沒有人會再堅信你了。
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來到了五莊觀。在里面兩個小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實貨就沒有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個來吃，偷好之后，把沙和尚叫過來一齊吃，吃完后兩個小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹”但是無價之寶，它但是三千年一開花，三千年一結果，再過三千年才能熟啊。
鎮元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來說：
“只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結為兄弟姐妹?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計才把觀音菩薩請到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹”救活，就這樣著一件是解決了。
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