<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀書心得是我們對書籍進行思考和評價的過程，可以促使我們形成自己獨立的觀點和見解。以下是小編為大家收集的讀書心得范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
基地是人類歷史上不容錯過的系列小說。
它并不像《海底兩萬里》那樣，寫的長篇大論?；厥浅鲎源髱熞话⑽髂蛑值耐鈬≌f。我看了看，只匆匆一翻，就相信內容不如書名誘人。對我的淺薄的趣味來說，《基地》似乎是本枯燥無味的書，我看不到什么關于仙女和妖怪的事，只有書頁上密密麻麻地寫滿了字，似乎沒有什么豐富多彩的東西。直到有一天，我心血來潮，手頭空空的瞬間，我的腦海里有一若隱若現的身影浮過，我仿佛忘了它的存在。它又太耀眼了。
是因為它既渺小又偉大嗎?是因為它內容吸引眼球嗎?是因為阿西莫夫把他的小說寫活了。寫生動了，使人一讀就能懂，使人在茫茫然間就能感同身受。也有可能是小說震撼了我，基地這本書主要寫的是探索宇宙的行程，以及對大千世界的向往。這份想要了解的熱情與激動，更是小說的特色所在。不僅寫出了人類的貪夢和無知，更加豐富了人村的類偉大的傳奇，這這點太不容易了，我正是被這一點所吸引的，所迷住的。
基地詳寫了人類想要改造丸，想要擁有超前的技木和殖民的夢想，不是沖動了事，只是想去嘗試，想去拼搏。與銀河，帝國做斗爭，皇帝、宰相、奪權者，反叛星球，各方勢力立刻劍拔弩張，曾經明凈的天空，燦爛的太陽一去復不復返，人類的未來只好依靠“預言”，從此給占卜：師一個機會，從此這成為一門可以信任的科學，人類由此可以看見未來。這本小說給人帶來一種不知所措的心理，作者在有些內容上寫得毫不在意，但還是用顯然意味深長的語調補充。真大愧是一個全知全能的作家，他想的方方面面，很全。從古至今，既通俗又大方高雅。然而他本人是一個看似嚴謹而實則風趣幽默的人，他盡情揮灑自己的詼諧搞笑的天賦，他甚至還寫過一部記載笑話的書集一《笑話集》。
如果你是科幻小說的迷，我建議你先放下你手頭的一切，趁天空還明凈，太陽還燦爛，你不妨好好地回頭欣賞一下《基地》這部作品吧!
讀書是一件快樂的事情。對于愛讀書的人一但讀上就讓人欲罷不能，無法放下讀書，想讓人讀到天涯海角。有人說：“人生最深最平和的快樂，就是靜觀天地與人生，慢慢品味出它的和諧與美?！膘o下心來，翻開書本，那些沉積的墨香一點點溢滿空間，那些塵封的快樂一點點打開。讀書真的很快樂!
到了初中，我們有七門功課，然而我最喜愛讀的功課是歷史和語文：我喜愛讀歷史是因為我想明白我們中國開國五千年以來的輝煌和恥辱。我要以我們國家的輝煌引以為豪，將我們國家的恥辱銘記在心;讀語文是因為我想明白我們中國的文化基礎是多么的雄厚，唐詩宋詞是多么的讓人陶醉，我們中國有多少領先于世界前列的文化。
歌德以前說過：“讀一本好書，就是和一位高尚的人談話?！笔堑?，讀好書，就像結交了良師益友，使我受益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風里，使我心曠神怡;讀好書，就像找到了快樂之源，使我領悟到快樂的真諦!
有人說過：“人生是沒有好處的，但你務必賦予它一個好處?！倍乙簿鸵幌蛳胫嘶钪墒裁?因此我認真的尋找每一個理由，讓生活快樂的理由。因此我找到，是讀書，也正是如此，我不再苦惱，不在埋怨。
子曰：“學而時習之，不亦說乎?”古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！备郀柣f：“書是人類進步的階梯?！惫磐駚?，不少詩人和學者都陶醉在書中，感受著讀書帶給他們的歡樂，像蜂蝶飛過草叢，像泉水流經山谷。讀書生活恰似一副流光溢彩的畫頁。書對我來說是極其重要的，因為它能夠帶給我知識和歡樂。
我第一次知道《論語》是在初中課本上，我們學習的是簡單但很有哲理的論語十則。當時我剛開始學習古文，還不是很能理解難懂的古句，但論語讓我對文言文開始感興趣。它讓我感受到了古人那博大精深的文化，我被他們的才華所吸引。
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產，它的內容很廣泛，記載了孔子關于政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養各方面的言論。作為中國古代最偉大的思想家和教育家，孔子創建的儒家思想不僅對中國幾千年來的思想和文化傳統有著深刻的影響，對世界也有很大的影響?！墩撜Z》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了。我最欣賞論語的是它的許多句子語句雖然簡單，但哲理深蘊，發人深省。不僅在做人方面，在學習上、教育上、治國上都有很深刻的道理，總能讓我有很多收獲。
這學期學習了老師的《人際關系》這門課，更加發覺論語的偉大，它在人際交往方面有很多值得我們學習的知識。首先在做人方面，就有許多值得我們學習的，比如《論語》提出做人要正直磊落，重視仁德，重視個人修養和人的的全面發展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必須具備多種才能，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應以道義作為人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達他，用忠誠來完成它；第二：君子要重視自我修養，不斷提高思想道德水平；第三：孔子認為君子要處處嚴格要求自己；第四：孔子認為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態度和不同的人生追求，他認為：“君子喻于義，小人喻于利?！逼鋵崿F在我們生活的環境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們如何和自己周圍的人相處，除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。在學習中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態要約束自己要求自己。
《論語》是古人智慧的體現，其中有太多至理名言值得我們借鑒，我還需要去更深入地讀懂它，讀透它，《論語》的智慧值得我一生去學習。
體驗一般分為學習體驗、工作體驗、教學體驗、閱讀體驗和觀看體驗。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
《戰爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了。我讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恒?！稇馉幣c和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自己的《戰爭與和平》。
應該說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過人之處。書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格，也都在不斷變化。
讀《戰爭與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。
初讀《戰爭與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節。托爾斯泰—把故事安排在戰爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰爭場面交替呈現，整個故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如，無論是宴會，舞會，或是戰爭，描寫都極其細致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現。他的作品中，字里行間始終透出質樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨特。
再次細讀《和平與戰爭》，漸漸地，我發現其涉及的哲學、政治、經濟，軍事和宗教等各方面，共同構成了一個龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發生著變化。在和平美好的環境中，他追求善和美;在面對殘酷的戰爭時，他的思想又一次經歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰爭的現實。
然而，始終不變的是，即使面對戰爭，他的內心仍在關心那更廣闊的精神與永恒。關于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談論來商討。
作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟，也像《戰爭與和平》的小女孩，經歷過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責任和擔當;安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經歷愛情失敗后，他在戰爭中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。
其實，思想的產生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公，他希望能幫助農民等下層階級，卻得不到農民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產生了隔閡。托爾斯泰不如意的經歷，似乎是成就他不平凡的思想的關鍵，也成就了他的多部文學巨著。
《易經·乾卦》開篇就說：“天行健，君子自強不息?！逼浜x是天道循環，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業發展的根本。
我出生在中原大地，伏羲發明先天八卦的地方就是我成長的故鄉。我記得每年農歷二月二到三月三是這里的淮陽太昊陵廟會，每天會有上萬甚至幾十萬群眾前來祭拜和逛廟會。那個時候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，手持先天八卦鏡，彷佛天神一般。從那時，我就懵懵懂懂接觸到了先天八卦，大人們常說先天八卦是先天之源，萬物之本;后來我隨著知識水平的提高，慢慢接觸到了后天八卦、河圖洛書以及各種版本的易經。
高中時讀過爸爸書柜里《周易》，感覺它就是一本算卦的書，全書就是六十四卦，而且全是文言文，理解起來非常難。大學時讀過圖書館里的《易經》、《白話周易》、《周易全解》，又明白了它是對六十四卦中每一爻的注解，感覺《易經》非常全面，包羅萬象。在工作之后，自己在書店、朋友家讀過《易經的智慧》、《知行合一》，感覺又不一樣了，在六十四卦中每卦都有一個名稱，然后是卦辭，卦辭是解釋每一卦總的含義的。卦辭的語言比較深奧，但并不玄乎，因為卦辭中記錄的是當時人們關心的大事。古人關心的事情和現在人不太一樣，那時既沒有股市漲落的憂患，也沒有畢業求職的苦惱，他們最關心的事大概一是軍事，打起仗來是贏是輸、從哪個方向進軍合適等;二是行旅的事情，出門吉不吉利、往哪個方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某個鬼神有沒有用、選擇什么日子獻上祭品等;四是婚姻的事情，與某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。因此我看《易經》里的卦辭，大多數都是解釋這幾類事情的吉兇的。六十四卦每一卦基本上體現一個主題思想，包含了豐富的生活經驗、人生智慧、憂患意識和理性思維因素，對我們今天仍然具有重要的啟發意義。于是，我真正明白了“易道廣大，無所不包”，它“廣大悉備”，有天道、有地道、有人道;“范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺”。
三次通讀之后，最后的感悟太多，好像用語言文字表達不出來，以下是我的具體感悟：
易學則是中國文化的緣起，是中華文明的根，是我們民族的瑰寶。了解易經、易圖、易學，有助于我們掌握易學思維的基本方法，有助于了解中國文化的結構和中華文明傳承的脈絡，有助于我們分析成功、面對失敗，有助于我們的生活、事業和人生規劃，有助于我們認識歷史、分析未來、把握今天。同樣，易學在企業管理中也有很大的積極作用。
《易經》的核心講“三易”，即“簡易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向，又是中國管理哲學的核心。因此，值得我們重視和研究。
一萬事簡易——簡單如一。
簡單管理是管理發展的方向。管理的制度化、規范化、標準化、資訊化、普及化，是“簡易”的路徑。只有了解企業組織的結構、規律，才有可能實現“簡單化”。
二萬事不易——不變應萬變。
任何事物都有一定的生命周期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員，包括城市、政黨、政府、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統，構成其生命系統的構和規律，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦”等準數學模型，為研究系統組織結構和規律提供了科學的理論依據。
三萬事變易——日新月異。
不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發展變化的。變化就是變易，“變易”是易經研究的主要內容，《易經》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等，核心思想講述的事物發展、變化的基本規律?！兑捉洝芬浴叭ⅰ?、“系統”、“變易”的哲學觀和獨特的符號系統，為我們提供了“變易”的類數學模型;為我們研究企業、團隊等組織系統的生命周期，如何更好地把握變革管理，提供了科學的路徑。
《易經·乾卦》開篇就說：“天行健，君子自強不息?！逼浜x是天道循環，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業發展的根本。
作為人應當自強自立，既要進步又要學會進步，在進步中掌握規律以最佳的狀態，借助外力去達到完美的結果。卦辭又說“初九，潛龍勿用”，這里的勿用不是沒有用，而是要如何用，它告誡人們掌握正確的方法，把握最佳的時機才是最重要的。
作為企業的發展道理相同，通過對企業架構的分析，確立管理模式，合理統籌員工。特別是在一個企業的初期，對于自身能力的評估以及未來趨勢的把握也是很重要的，要學會“潛龍勿用”，當時機成熟后才會“飛龍在天”大展宏圖。
易即變革，易即創新，易即發展，易即和諧，大道自然。通過研習易學，我們可以在繼承和回歸易學思想和文化傳統的基礎上，整合和突破西方辯證思維、系統思維、邏輯思維、科學思維、哲學思維的歷史局限和知識缺陷，建立起更符合人性倫理、社會發展和生命運動的自然本源的易學思維、管理模式，進而探索自然管理法則，解析企業組織，建立全息的創新管理體系，為企業的戰略決策、組織變革、創新管理、危機管理、人本管理、情商管理、和諧管理建立起新的理論平臺，為企業、政府等各類社會組織的成長、創新和發展，提供簡單易行、科學實用的組織診斷和管理模型，為全面建設創新型社會、和諧社會提供基本的戰略管理工具。
《戰爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰爭的英雄史詩。小說的主要情節是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結構清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美。同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描述了歷的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動潛質;心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的潛質，側重于道德理想的追求。女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女生。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤__地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
在各個國家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊中也有喜怒哀樂，也有爭權奪利和勾心斗角。
我向來是不喜愛看歷史題材的書籍，但是，《戰爭與和平》是我第一本喜愛的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時候，一方面融入書中情節中，體驗書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發人深思：和平的重要性。
《戰爭與和平》是俄國作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰爭是殘酷的，但在戰爭時期卻會讓我們更加盼望和平?，F身在一個和平的年代，我們是否就應珍惜此刻溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，就應從此刻開始把握!
我們反對戰爭，但是，我們絕不懼怕戰爭。當戰爭來臨時，我們也同樣會拿起武器，去保衛自己的家園!去保衛自己的安靜、和平的生活!
說起《周易》一書，好多人都認為它是用來算命的，而在我心目中，《周易》是一門深奧的學問。最近，我聆聽了曾仕強老師對《周易》的精彩講解，又看了通俗版的《周易》，對這本書有了初步的了解。它有著“群經之首、大道之源”的尊稱，更是中華文化發展的根本和源頭。
尤其是“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！薄@句話，令我記憶深刻。它是說宇宙不停地運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進。在人生中，我們不能為眼前的蠅頭小利而放棄正確遠大的志向。天即自然，天的自然運動剛強勁健，健即長遠之意，這句話拿天的長遠來對應君子的處事，應像天一樣，力求進步，剛毅堅強，要持之以恒，不可生懶惰之心。下句的意思是大地吸收陽光以滋潤世間萬物，而厚德載物有包容和寬容之意，相對應著君子應增厚美德，以身作則，德行要像大地一樣寬厚。
我認為中國的典籍《周易》實際上是基于天地人一體的宇宙觀。在古人看來，天不是客觀純粹的天，地也不是客觀純粹的地，天地人之間有著密切的關聯，而這種關系的紐帶是“陰陽”。陰陽的變化形成了宇宙萬物，在《周易》六十四卦中，每一卦都對應著時間和空間，初、三、五爻對應著時間，初爻為過去，三爻為現在，五爻為未來，二、四、上爻對應著空間，二爻為地道，四爻為人道，上爻為天道。故而，天地陰陽的變化對人類的發展活動有著直接的影響。因此，古人從不脫離天地來談人事，也不撇開人事來單獨談天地。
《周易》的其中一個思想是讓我們用“天”來樹立榜樣，因為天始終剛勁堅挺，長遠不息，它可不會“三天打魚，兩天曬網”，對應到我們的人生，就是鼓勵我們一定要堅持，堅持信念，堅持理想，堅持定下的奮斗目標，天道的規律即我們的人生指南。
讀《周易》，懂《周易》，用《周易》，將會提高我們的精神層面，啟發我們正確地做人做事。我認為，每個華夏兒女都有責任將《周易》帶給我們的自然規律、生存之道、思維方式等傳承下去，將上下五千年的中華優秀傳統文化發揚光大。
。
茶余飯后、空閑之余，我讀了一本《戰爭與和平》的壓縮版。它是俄國大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學罕見的長篇小說。
本書以十九世紀初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數百人，描寫得栩栩如生。
書中人物眾多，龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰等。同時，對貴族社會的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在_中的緣于愛、戰斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉盛的變化等都進行了深刻地描述。
女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰爭中負傷的安德烈公爵。他們原是一對戀人，但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰士，娜塔莎激發起了愛國熱情，改過自新，精心照顧，十分難得，值得我們青少年學習。
安德烈公爵在許多次戰斗中，處處都表現出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜，依然鎮定自若。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚的。俗話說：惡有惡報，善有善報，拿破侖的克羅米亞戰爭因非正義而宣告失敗，最終被趕出了俄國，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。
正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對。
今天，世界上還有許多地方仍然有戰爭，如伊拉克、阿富汗、加沙等地區。那里的國家和人民渴望和平，需要生存，盼望發展;每個人都需要尊嚴，每個孩子都需要和我們一樣上學，每個家庭都期望過上幸福的生活。我們反對戰爭，反對恐怖主義，反對以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平，保障人們的基本生存權利，這正是我從《戰爭與和平》中所想到的。
《戰爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!
深海的人。
——題記。
這是凡爾納躺在床上的幻想旅行。在變幻莫測的海底世界鸚鵡螺號開啟了奇妙而驚心動魄的探險之旅。遙遠的深海里有巨大生物躍出水面帶起巨大的水花，我想那個巨大的生物是鸚鵡螺號。
當我手捧這本書時，心里對大海充滿了深深的向往與幻想，對尼摩船長油然而生了敬意。尼摩船長是個學識淵博的人，“鸚鵡螺號”堪稱神船。設計獨到，在各方面都做到了極致。尼摩船長是他的設計師，而涉及一艘這樣的船需要的是各方面的知識，是尼摩船長淵博的學識、對船有鉆研精神還有設計天賦造就了這艘神船;他很善良，這點是很顯而易見的。他救了阿龍納斯教授一行人，沒有讓他們死在海洋中。在船員受傷嚴重時，沉穩的船長兩眼發紅臉色顯出深深的憂愁，好像一刻都不能安靜下來。從中可以看出船長對船員的擔憂和愛護。在聽到船員很快就會死時，船長掉下了眼淚，又將船員埋在珊瑚墓地中，這些無不體現著尼摩船長的善良和充滿人情味;尼摩船長還是一個熱愛海洋的人，尼摩船長說：“我愛海，海是包羅萬象的……先生，您要生活，就生活在海洋吧……”“它們全都是我親手收集的，地球上沒有哪一處海域不經我探索過?！钡?，尼摩船長內心卻深藏著仇恨?！耙环N時間無法磨滅的深仇大恨”把他和他的同伴關在了鸚鵡螺號里。在面對“復仇號”時，他激動、生氣、憤怒地對我說：“我憎恨的一切……”在攻擊“復仇號”時，他神情陰沉、冷酷無情，看得出他強烈的復仇愿望。善良又深藏仇恨，這是尼摩船長不為人知的另一面?！拔揖褪欠晌揖褪钦x!”他沖著我大聲嚷道，“我是個被壓迫者，而眼前的就是壓迫者!全是因為它，我所喜歡的，我所熱愛的，我所尊敬的一切的一切，我的祖國，我的父母，我的妻室兒女，我眼睜睜地看著他們全被毀滅了!我所仇恨的東西，就在我眼前!我饒不了它的!您就閉上您的嘴吧!”看出他深深的憤恨。
尼摩艇長所渴望的不是金錢和財富，而是人身的自由和幸福。他曾吶喊過：“在海中我不承認有什么主子，在海中我完全是自由的?！边@是尼摩艇長的肺腑之言。
源于生活，希望你可以不被壓迫，足夠強大活出自己想要的樣子。
——后記。
我一直很喜歡郭沫若先生的《天上的街市》：
遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇……。
天空對于小時候的我，有著不一般的吸引力。
早晨的藍天白云，給我以無數美好的遐想;夜晚那黑幕上閃耀的群星，伴我進入夢鄉。從小學初步認識宇宙，到初中再次深入探索，冥冥之中激發了我對宇宙太空的好奇心。從最開始單純地覺得天空很美，到后來開始指著夜空辨認星座，以至今天在閱讀完《飛向太空港》后，聯想到為祖國開辟航天之路的先輩們、領導人們所付出的艱苦努力……不知不覺間，朦朧的愛國之情，已經升華為烙印心間的一種情懷!
《飛向太空港》是軍旅作家李鳴生的著作。它講述了中國西昌衛星發射基地的一次衛星發射經歷。讀完這本書，我感悟良多。
首先，要善于把握發展機遇。正是因為中國人長期以來刻苦鉆研，堅忍不拔，所以中國得到了這樣一次大好的機會。面對機會，中國毫不猶豫出手接住，才有了最終的成果。不過，光有機會還是不夠的，還需要實力。我們平時的學習也正是如此：善于把握機遇，努力把可能變成現實。
其次，要注重協調和溝通。在書中，中方與美方常因語言不同、習慣不同而產生矛盾。而正是中方人員的協調和溝通，無私地為他人服務，化解了一個又一個矛盾，讓美國專家從“想離開中國”到“下次還想來中國”，也讓美國人有了“中國，ok”的評價。在日常生活中，在某個組織中，要學會換位思考，理解對方行為的內在意義，建立起信任的橋梁，及時協調、溝通，化解矛盾。
最后，要呵護共同的愿景。故事中中美兩國的合作關系，就是建立在共同開發宇宙空間的共同愿景之上的。而在我們的班集體中，也要學會呵護共同愿景，為了一個共同的目標而努力。如此才能提高班級的凝聚力，在集體中取得1+12的成功。
我們的祖國一直在努力，一直在變強，那么，在祖國懷抱中幸福成長的我們又有什么理由不努力、不拼搏呢?我會懷揣自己的夢想，不斷進步，為祖國更美好的明天而奮進!
“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳墓，你的關閉了的故居的瓦菲，你的被典押了一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你?！?/p>
她很普通，普通到連名字都只是自己生活的村莊名。大堰河一生是個悲劇，她的一生之所以是一個悲劇，是由那時黑暗的社會決定的，丈夫易暴的脾氣，辛勞的生活常態對她阻力很大，但她卻在無奈的命運中開出自己的生命之花，這是大堰河一生美麗所在，也是全文極力稱頌之所在。
看完文章不禁感嘆大堰河命運悲慘，也不禁想到自己的奶奶也是這種命運。一生八個子女，含辛茹苦，也沒享幾年福卻早早過世了，但她對我來說有同艾青對大堰河一樣的感情。
“咚咚――”敲了兩聲，還沒等第三下。奶奶早已開門：“奶奶，這幾個橘子給你?！薄安挥媚脕戆?你們每次來都要帶東西?！蹦棠绦χf：“天氣太冷了，進來喝杯開水?！弊哌M客廳，這個最熟悉，但現在又是最陌生的地方，那滿桌的干果早已沒有了，現在只有幾個茶杯同一壺開水。
還沒坐定，奶奶從抽屜里拿出一袋餅干，那袋子的褶皺很多，一看就是藏了很久。奶奶從中選了幾包，并一一打開，放在我的面前，奶奶望了幾眼，喝了一口水，又看著電視：“奶奶，你也拿去吃呀!”我看奶奶那神情，有幾分愧疚，我從四片餅干中抽了兩片，把剩下的給了奶奶。奶奶接下了但又從中抽了一片塞給我，這片餅干在嘴里吃著，發現很多東西變了，但奶奶對我的慈愛沒變?！芭尽币宦暻宕嗟捻懧暣驍嗔艘磺?，望著那包餅干早已在地上摔的粉碎，原來奶奶不小心碰到了。奶奶一味責怪自己從活中也聽出了可惜。奶奶撿起那渣，放在手心吹著?！澳棠?，掉了就不要吃了吧!”“沒事?！蹦棠贪扬灨傻脑o吃了，還撿起地上的包裝，放在嘴巴上不停地抖著。那時我的雙眼早已模糊，奶奶給我的東西雖然不值錢，但這是她現在能給我最好的東西。
后來奶奶走了，那天也下著大雪。
我覺得大堰河的墳墓上雖壓著雪，但她的心卻在大地上不停地跳著。
因為有人的地方，就有“她”的呼吸。
有詩人，“她”的名字就將永存。
生活是一面鏡子，你對它哭，它就對你哭。你對它笑，它就對你笑?！毒G山墻的安妮》一書中，窮困潦倒的安妮始終保持著積極、樂觀的生活態度。我不禁為之感動。
翻開書，慢慢品讀，當我讀到安妮的父母都是中學老師時，竟片面地認為安妮是幸福的。隨著情節的發展，我對這個一頭紅發，臉上長滿雀斑，喜歡喋喋不休、愛幻想的小女孩有了更深刻的認識，對她的敬佩之情也油然而生。生活的不幸跟安妮開了一場巨大的玩笑，小小年紀的她成了一名可憐的孤兒。但是面對生活的挫折與坎坷，安妮用稚嫩的肩膀撐起了屬于自己的藍天。
安妮雖然是孤兒，但是安妮并沒有因此而自卑，也并不覺得自己低人一等。在綠山墻沒有手機、電腦;沒有美味的零食;沒有各式各樣的玩具。那里只有讓人不停勞作的莊稼，一片果園，還有一口湖。但是樂觀的安妮卻給每一處看似單調的景色，都取了一個夢幻般的名字，使自己覺得生活很富裕。
相比之下，我生活在一個幸福、美滿的家庭。我有爸爸寬厚臂膀的庇佑，有媽媽細致入微的照顧，有姐姐嬉戲玩耍的陪伴。每每遇到困難時，父母都會給我一個充滿力量的擁抱。而這些安妮并沒有感受過。所以，我們應該珍惜幸福的生活，懂得感恩擁有的一切。不能“身在福中不知?！?。當遇到挫折時，應該積極樂觀地面對，以一種陽光的心態去迎接挑戰。
在綠山墻，第一個喜歡安妮的人是馬修。然而，在一次意外中，馬修不幸心臟病去世。這對安妮來說無疑是一種沉痛的打擊，她傷心欲絕，哭了整整一個晚上。第二天，堅強的安妮擦干淚水，又開始了新的生活。小小年紀的她，對生活的理性態度讓我肅然起敬。
我想到了外公去世的那段日子。我的內心崩潰到了極點，始終走不出那片陰影。一想到再也不能聽到外公的聲音，再也不能外公的身影，再也不能和外公一起做風箏……我的淚水就止不住地往下流。以至于那段時間渾渾噩噩，情緒低落，導致學習成績直線下降。我想這并不是外公所希望的。我應該選擇堅強!
“悲觀比毒藥更可怕”，勇敢地直面生活，樂觀才能不辜負生活的美好。
。
《資本論》闡述了資本主義社會經濟內部結構和它的經濟運行規律，以及實現資本主義變革的社會力量無產階級的產生和不斷壯大，從而指明了資本主義的歷史發展趨勢。為了充分描述資本主義經濟的運行規律，《資本論》分三卷共兩千多頁行論述，其中第一卷為《資本的生產過程》，第二卷為《資本的流通過程》，第三卷為《資本主義生產的總過程》。
第一卷《資本的生產過程》描述了資本主義的生產過程，任務是研究它作為直接生產過程考察時呈現的各種現象。直接生產過程中，人與人之間的關系，包括生產關系、交換關系、分配關系和消費關系，都表現得最直接、最單純，勞動與資本、工人與資本家是面對面直接對立著的。
一事實提供了一個表面根據。另外，在資本流通過程中出現了兩種資本的新的具體形式：固定資本和流動資本，這又進一步掩蓋了生產過程資本區分為不變資本與可變資本，從而剩余價值的真正來源被進一步掩蓋起來;再加上資本周轉的速度的確直接影響著一定資本量的增殖程度，這更加使人們相信流通過程是剩余價值的源泉之一。社會資本再生產和流通的考察表明實現問題是再生產過程得以進行的關鍵。流通過程的重要地位更加被確定下來了。從資本流通過程來觀察資本主義社會，剩余價值生產的深層本質已經被深深地掩藏起來了。
第三卷《資本主義生產的總過程》以利潤為核心范疇展開分析。馬克思指出：這一卷要揭示和說明資本運動過程作為整體考察時所產生的各種具體形式。資本在自己的現實運動中就是以這些具體形式相互對立的，對這些具體形式來說，資本在直接生產過程中采取的形態和在流通過程中采取的形態，只是表現為特殊的要素。因此，我們在本卷中將要闡明的資本的各種形式，同資本在社會表面上，在各種資本的互相作用中，在競爭中，以及在生產當事人自己的通常意識中所表現出來的形式，是一步一步地接近了。
為建立更加和諧、人道的社會主義制度提供借鑒參考。
最近爸爸和我一起網購了一批課外書，其中《青鳥》是最吸引我的一本。
《青鳥》這本書講述了在平安夜，樵夫的兒子奇兒和女兒米琪兒夢見了一個看來像鄰居貝爾蘭戈太太的仙女，她委托兩個孩子為她生病的小女兒尋找青鳥，和平與幸福的象征。于是兄妹倆在貓、狗、糖、面包、水、火等的靈魂的陪伴下進入了另一個世界，在光神的指引下去尋找這只青鳥。他們在回憶國、夜神殿、幸福樂園、墓地和未來王國里，路上困難重重，歷盡了千辛萬苦，但青鳥總是得而復失，最終他們還是未能如愿以償，可他們沒有放棄。夢醒時分，貝爾蘭戈太太來借火種，并說她的小女兒生病，想得到奇兒籠中的斑鳩。奇兒爽快地答應了。這時，奇兒發現籠中的那只斑鳩竟然是青色的，正是他夢中尋找的青鳥!貝爾蘭戈太太女兒的病也得以痊愈。
《青鳥》吸引我的不僅是它曲折的故事情節，它讓我聯想到歷史上很多著名的人物，比如愛迪生。愛迪生出身低微、生活貧困，他的學歷是一生只上過3個月的小學，愛迪生雖未受過良好的學校教育，但憑個人奮斗和非凡才智，自信，自強，自立。他自學成才，以堅韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來，克服了無數的困難，實驗并改進了電燈和電話。
在人生的長河中，無論經過峽谷或險灘，它總是勇往直前，奔赴海洋。
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本，《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經清朝、民國、抗日戰爭勝利后反對派統治時期這三個年代?！恫桊^》非?，F實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。
只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會到我們現在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
《威尼斯商人》這本書是英國最著名的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇中的一本。故事內容大概是這樣：在威尼斯生活著很多不同的經歷，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個成功的商人，他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業發展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。
這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主，想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉?！卑矕|尼奧冒著生命危險答應了。巴薩尼奧和鮑西婭結婚了。但是，一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準備按條約上說的去做。
在法庭上法官說：“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約?！笨上穆蹇烁咀霾坏?。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財產的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事后，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的。為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊并沒有沉沒，現在已經抵達港口了。我被莎士比亞小說里的每一個情節所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心。為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個善良聰明，有愛心的人。
這本書讓我深深的感受到了什么是大愛無疆，每一個故事都能打動人心。爸爸、媽媽的每一封信，都有著一個道理，寄托著對孩子的希望。這本書以一個名叫安利柯的男孩的眼光審視著身邊的真與假、美與丑、善與惡。閱讀了這本書，其中有一個故事最讓我感動：羅貝蒂是二年級的學生，他的父親是一名炮兵大尉，這孩子從小倍受寵愛。
就在早上上學的途中，羅貝蒂碰到一個低年級的學生，他眼看著那個低年級學生就要被一輛疾速行駛的車撞倒，羅貝蒂趕忙沖上去，一把推開了那個學生，而他自己卻不幸被車碾軋了過去。
我們每個人在生活中都會遇到困難，也都會受到他人的幫助。就拿我來說，有一次在學校，課間同學們在玩，無意中，我的手被門夾了一下，當時我心中充滿恐懼。我告訴了老師，老師了解了情況，同學們也都圍過來問我疼不疼?好一點沒有?那一刻，我心里暖洋洋的，我感受到大家庭般的溫暖。愛，看不見、摸不著，卻充滿在我們的生活中，讓我們能時刻感受到。我要在我的內心種下愛的種子，在生活中無私的獻出自己的愛，從小事做起。同時，我也希望大家都能有愛心，共同建立一個充滿愛的社會。
今天，是第四次去書城了，我拿著礦泉水，又踏上了書城的電梯。到了書柜，我看看有沒有好看的書。突然，我看到一本書，便從書堆中把它抽出來。
這本書叫做《茶館》，作者是中國著名的現代小說作家老舍，老舍生于北京的一個貧窮家庭，他的作品深受讀者的喜愛。故事講述了茶館老板王利發一心想讓茶館興旺起來，為此他不斷應酬，然而嚴酷的現實卻使他每次被嘲弄。最終被無情的社會吞沒。經常出入茶館的秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產;豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象:提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但___和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。王利發絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子事業結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。
常四爺的失敗，除了社會的責任之外，也因為他的人生哲學已然不合時宜。就這一點說來，他與終于跌進厄運的王利發、秦仲義，是殊途同歸?！恫桊^》，這個經典的話劇，之所以經典，是因為它描寫的人物形象，讓人品嘗得津津有味。
《憶讀書》這篇課文介紹了冰心奶奶小時就很愛讀書，而且讀了很多書的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩，應該學習冰心奶奶用心讀書，讀好書的精神。
首先，讓我最受啟發的是冰心奶奶能在四歲的時候就寫字認字，而我四歲的時候那可不得了啊，在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒有一點兒紀律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，媽媽想教我練幾個字，可我卻一點兒也不愿意，還和幾個小伙伴跳到外面去了，最后讓爸爸媽媽在全城里找來找去的，等我們自己玩累了回了家，被爸爸媽媽好好教訓了一頓。這時候一想起來，我真感到小時候好幼稚而又好無知啊!和冰心奶奶相比，真的像是一個天才，一個笨蛋啊!
其次，讓我受啟發的是，冰心奶奶能在7歲的時候，看懂文言文的《憶讀書》我更是佩服不已了。因為聯想到我的現實生活，可能在我7歲的時候，我還剛剛開始寫字呢，當時我連一首簡單的古詩《憶讀書》都要花上一兩個小時學習，還不時的被大人們批評。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂《憶讀書》，真是我的學習榜樣啊!從此以后，也讓我知道了，我們應該向冰心奶奶學習，從小就熱愛讀書，長大了才能象她一樣成為一個文學家。
再次，讓我受啟發的是，冰心奶奶會因為她舅父沒有給她講完故事而哭泣，讓我贊嘆不已啊!我在生活里就是缺乏這種自覺學習的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個相反的人，每當媽媽給我出題練習時，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因為我覺得媽媽浪費了我很多玩耍時間，學了冰心奶奶。冰心奶奶有親切的口吻教給我們怎樣讀書：讀書好，多讀書，讀好書。多看一些好書，如：作文書，四大名著等。這些書會給予我們豐富的課外知識和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。
《憶讀書》學了這篇，我覺得我更加應該努力學習，做一個和冰心奶奶一樣勤奮的人，長大后做一個對國家有用的人。這就是我學習這篇文章的深刻感受。
《教師的幸福資本》這本書也給了我積極向上的.動力。特別是里面的一章挑戰工作——優秀教師的職業資本，這里既有數學特級教師華老師的教，也有他對別的老師執教的課的評;既有他教學實踐的反思，也有他對人生的感悟。
講述教學實踐的真實短文，不僅操作性強、實用性強，使人想看，而且愛看。讀完全書，我感覺仿佛每個章節的背后都蘊藏了無窮的玄妙，讓人懷著更為真切的敬畏之心，希望走近作者、走進名師。華老師致力于探索人文化的數學教學模式，“尊重、溝通、寬容、欣賞”使他的課堂教學充盈著時代氣息，洋溢著濃濃的師生情誼，一股清新流動的生命活力讓學生特別愛上他的“瘋狂數學”。讀了這本書，我認識到課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。我們要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍，孩子們的思考才能任意奔馳。課堂上，要千方百計帶給學生一些思考，讓其尋找數學知識背后的東西。
華老師雖然是一名數學教師，但卻有著豐富的文化底蘊，文章中經常引古論今，從我國古代的孔子、老子、莊子、墨子到黑格爾、恩格斯、愛因斯坦;從詩歌到故事他都能結合課堂中發生的事，在全方位的反思中恰當地引用，而且他還善于以日常生活中的事，如農民種地、打籃球等事情聯系到教師的教學，聯系到數學。這些，都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者，在有限的時間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。作為一名普通教師，在仰望書上一系列這么優秀老師的高度時，不禁感嘆，我能否實現從“經師”向“人師”的轉變?如何提升自己思想的高度?看完了，這本書帶給大家的收獲不僅改變著我們，更應該把這份收獲變成教育教學方法的改變，帶給孩子們!其實靜下心來想想，對于一個普通教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。
那么，就讓我們翰林這個大家庭一起幸福吧，去寬容他人、寬容學生吧。努力地充實自己，提升自己的文化品位，做一個幸福的教師。
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/fanwendaquan/qitafanwen/116660.html
