<menuitem id="an1j4"></menuitem> 優秀作文是通過對所學知識的靈活運用和獨特思考，以文字為媒介進行表達和交流的一種方式。接下來是一篇優秀作文的摘錄，讓我們一起欣賞并品味優秀作文的魅力。
簡愛是個孤女，從小父母雙亡，被寄養在舅媽家中，受盡了別人的冷眼和歧視，在學校甚至也被別人誤以為是個“壞女孩”。但她得到了良師益友的真誠幫助和教益，逐漸成為一個具有愛心、又具有強烈反抗性格和學富五車的家庭教師。讀到這兒，我為簡愛悲慘的命運打抱不平;為她舅媽的蛇蝎心腸感到憤恨;為簡愛的老師譚波兒的氣質高潔、富有愛心而感到敬佩;為簡愛的好友海倫的命運感到惋惜……比起我，我擁有一個幸福的童年，與同學們友好相處，根本沒有什么冷眼和歧視，爸爸媽媽給我提供優越的環境，簡愛在那么差的環境里能有如此的成就，我有這么優越的環境，一定要比簡愛更好!我一定要好好學習!
簡愛的命運多桀，后來，她過上了幸福的生活。讀到這里，我豁然開朗，為她后來過上了幸福的生活感到慶幸。以前，我是個怕吃苦的人，不論是在生活中還是在學習上，我只要遇到了挫折，就會一蹶不振，遇到困難就會退縮，可我在看了《簡愛》之后，就徹底丟掉了這個壞習慣，我只要遇到了困難和挫折，就會不懈地奮斗，我要向簡愛學習她不向命運低頭、不向命運屈服的精神!
我喜歡這本書中的一句話:“假如上帝賦予我財富和美貌，我一定會使你難以離開我，就像現在我與你一樣難舍難分。上帝沒有這樣，但我們的精神卻是同等的。我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現在和你說話并不通過習俗，慣例，我是用我的精神和你說話。我是用我的精神和你說話，就像兩個人都經過了墳墓，我們站在上帝面前，因為我們是平等的?！焙苌儆腥讼窈啇圻@樣堅強，絕與不合理的現實相妥協的靈魂。書中的簡愛是個自尊、自愛、自強的人，生活中的簡愛——夏洛蒂勃朗特也是這樣的人。
《簡愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？”不錯。這正是四大名著之一《三國演義》的開篇詞。六一假期里，我懷著激動的心情，再次讀了這一步家喻戶曉的歷史巨作，一本久經不衰的文學精品?！度龂萘x》里描寫了許多栩栩如生的人物，如：神機妙算的諸葛亮，勇武過人的趙云，義氣深重的關羽，耿直好爽的張飛，仁義愛民的劉備，老謀深算的司馬懿？?其中諸葛亮最受人們的尊敬，他在許多讀者的心目中似乎是個完人。他足智多謀，上知天文，下知地理，善于分析敵人的弱點，用適當的計謀對付敵人，比如激將法、空城計、反間計、連環計、調虎離山計等?！斑\籌帷幄之中，決戰千里之外”是對他的最高評價。
但是，在這個世界上，金無足赤，人無完人。我覺得諸葛亮也有不足之處。
要親自過問。一天到晚為事務所累，結果“親理細事，終日流汗”。記得書中寫到這樣一件事：司馬懿曾委派奸細探聽孔明的日常生活起居，聽說孔明事必躬親，傷心、傷神，飯量一天天減少，便拊掌大笑。諸葛亮整天為國事所慮，又氣又累，他自認為他的心思不是別人所能理解的，他的憂愁不是別人所能分擔的，因而積勞成疾。最后，”出師未捷身先死“，未能完成統一大業。他的死，是多么令人遺憾的??！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……每當聽到這首歌，我就會不由自主的想起從《三國演義》的“智慧之神”——諸葛亮。
中國歷史上有無數個名人，當從沒有人能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念和敬仰。諸葛亮字孔明，號臥龍，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。諸葛亮27歲時，劉備三顧茅廬請他出山，詢問統一天下的大計，諸葛亮精辟準確的替他分析了天下局勢，后被編為著名的‘‘隆中對”，條分縷析，預知數十年后天下事。諸葛亮出山后輔佐劉備，聯孫抗曹，大敗曹軍于赤壁、形成三國鼎立的局面。后來劉備病危，以后事向托，諸葛亮此后一心一意輔佐劉禪，后上奏《出師表》，率軍6次北伐中原，終因積勞成疾，病逝途中。
“出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟”，唱出了他悲劇的主調，諸葛亮除了讓后人無限崇敬外，也給我們留下了深深地遺憾，但他那宏偉遠大的抱負堅忍不拔的毅力，忠貞不渝的赤誠，超凡絕倫的才智，在人們心中樹立起了一座永恒的雕像。
除了人們耳熟能詳的空城計，諸葛亮七擒孟獲，舌戰群儒，草船借箭等故事外，諸葛亮還有許多事值得我們如此的欣賞他。
另外，諸葛亮除有卓越的軍事，政治才能外，他還精通繪畫和音樂。張彥還曾在《論畫》中記載過諸葛亮擅繪畫，畫一扇可值千金。諸葛亮精通音律，喜歡撫琴吟唱，有很高的音樂修養，還著有一本音樂理論專著——《琴經》。
偉大的諸葛亮還是一位出色的發明家，奇特的運輸工具木牛流馬，至今都留個我們不少謎團，他還發明制作孔明燈，諸葛亮弩，八陣圖，孔明鎖等，而且美味可口的饅頭也來自他老人家。
我并沒有把他當做神一樣看待，他是一個值得我崇拜的普通人，難以想象他經過了多么艱苦的學習才成就了這樣的曠世奇才，但是從今往后他就是我心目中努力去攀登的高峰。我將自此立志，刻苦學習，成為一個值得大家稱道的人。
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公元251年，費祎從漢中返回成都，有算命先生對他說呆在成都對他不利。費祎就真的離開成都，帶領軍隊去漢壽屯田了。史書上因為算命先生一句話就離開行政中心的人實在不多。一般來說，史書上記載的算命先生說的話，都是誰不聽誰倒霉，但是像費祎這樣聽了還倒霉的人，只有他一個。
諸葛亮的評價2。
公元252年，費祎等了六年，望穿秋水的詔書終于下達，劉禪讓他開府治事了!也許是劉禪對他不夠放心、也許是劉禪又想過幾年皇帝癮，費祎始終沒能邁到開府這一步，距離位極人臣就差那么一點點，終于熬到這一天，成為人生贏家了啊?？磥砺犓忝壬墓粵]錯，離開成都真的會遇到好事耶!
諸葛亮的評價3。
公元253年，春節。費祎在漢壽大擺筵席，慶賀這一美好的節日。一向不怎么愛喝酒的費祎，這一次實在是高興，喝高了，直到被郭修刺殺都沒反應過來是怎么回事兒，連句遺言都沒來得及說。郭修也當場被殺。至于殺人動機，官方說法是郭修心念故國，不愿成為蜀臣，本想刺殺劉禪，無奈一直沒有機會，于是決定換一個刺殺對象。還有一種陰謀論說法認為刺殺劉禪、費祎對魏國談不上有什么好處，而費祎死亡，最大的受益者當然是年輕時就喜歡“陰養死士”的姜維。而裴松之對郭修身份的表述正是對這種說法的有力支撐。姜維有機會并且也只有姜維有機會把一名死士包裝成魏國的中郎將，讓他長期潛伏，尋找機會刺殺費祎。迄今為止，姜維主使的說法依然無法證實，但也無法證偽。
費祎是蜀漢帝國最復雜的人物，他兩面三刀、賣友求榮、陽奉陰違、溜須拍馬、哄騙蔣琬、壓制姜維，是欺上壓下的代表人物。但他的能力又是那么出眾：他過目不忘、還能一心多用、可以同時下棋、吃飯、做游戲、招待客人、辦公，并且既不耽誤公務也能讓客人盡興。當初董允接替他的尚書令職務，也想學他這么瀟灑，結果不到十天就耽擱了一堆事情。董允感嘆：“我就納悶了，同樣是國家的尚書令，做官的差距咋就這么大呢?”
諸葛亮的評價4。
費祎主政的時代，內政方面，人民安居樂業，齊夸他的領導。外交方面，跟吳國更是好得沒話說。軍事上，繞到曹爽大軍身后截斷歸路也不能不說他神奇。至于費祎的私生活，更是簡樸得令人難以置信，他的兒子們出門沒有馬車，穿的衣服跟老百姓一樣。他死后，家里連存款都沒有。
費祎不貪財，他所愛的只有權力。他的人品固然可疑，但他的功績不容抹殺。面對蜀漢的困局，他的面壁計劃很實際，也最容易為蜀國多數人所接受——活在當下：
為什么一定要收復中原?我們哪還有機會收復中原?何必那么辛苦去跟超級大國死磕?高興一天是一天，快樂一秒是一秒，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁!費祎這個人就是復雜到了連他是悲觀主義者還是樂觀主義都沒法說的地步!他的聰明才智甚至超過了智慧的化身諸葛亮，他的諸多功績也無愧于優秀政治家的稱號，但他這樣的人絕、不、適、合、做、朋、友。
諸葛亮的評價5。
衷心地祝愿我的讀者，永遠都不要碰上費祎這樣的人物。
這一年，正趕上吳國太傅諸葛恪空國而出伐魏，云開霧散的姜維興奮地立刻出兵。魏國大將軍司馬師對吳軍采取守勢，對蜀軍采取攻勢。姜維承擔了巨大壓力，最終因糧食用盡而退兵，并沒有受到損失。而從出生就一直順風順水的諸葛恪竟然以傾國之兵敗于合肥新城之下，回國后不久在宮廷政變中被殺。司馬懿稱贊諸葛亮事必躬親，恪盡職守。諸葛亮確實盡職盡責，蜀漢后期，大小事務都要由諸葛亮處理。北伐期間，諸葛亮基本都是親自勘察地形，制定作戰計劃，據說杖責二十以上的事情，都要報奏諸葛亮。
最后一次北伐期間，諸葛亮與司馬懿隔著渭水對峙，諸葛亮利用上方谷的糧草，引誘司馬懿中計，一把火差點讓魏軍全軍覆沒。司馬懿從此閉門不戰，無論蜀軍如何挑戰都沒有用。
一日諸葛亮突發奇想，將女人的衣服送給司馬懿，讓其穿戴，這是在羞辱司馬懿。然而司馬懿并沒有上當，而是親自穿上了衣服，而且問部下是否合身，魏將都十分惱怒，唯獨司馬懿笑而不語。又問起諸葛亮的日常，使者說諸葛亮晝夜不辭勞苦，盡心盡責，司馬懿對諸葛亮也是十分敬佩。演義中這樣記載:。
懿問曰:“孔明寢食及事之煩簡若何?”使者曰:“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數升?！避仓^諸將曰:“孔明食少事煩，豈能久乎?”
在司馬懿看來，諸葛亮是恪盡職守的，他對于諸葛亮的的忠誠也是大家贊賞，而從司馬懿至死都沒有當皇帝，可知他也是想效仿諸葛亮，但其子司馬昭弒殺曹髦，其孫司馬炎僭越稱帝，也司馬氏的謀反之心公著于眾。無論如何，司馬懿還是感嘆諸葛亮的擔當和能力，經?？滟澲T葛亮為天下奇才。
漢道昔云季，群雄方戰爭。
霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頹運，臥龍得孔明。
當其南陽時，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風云四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。
余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發同衰榮。
托意在經濟，結交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨知名。
蜀相唐?杜甫。
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!
書憤宋?陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?
有感宋?文天祥。
平生心事付悠悠，風雨燕南老楚囚。
故舊相思空萬里，妻孥不見滿三秋。
絕憐諸葛隆中意，羸得子長天下游。
一死皎然無復恨，忠魂多少暗荒丘。
唐·杜甫《八陣圖》。
功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
唐·李商隱《籌筆驛》。
猿鳥猶疑畏簡書，風云常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才原不忝，關張無命欲何如?
他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有余。
唐·杜甫《詠懷古跡五首·其五》。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
諸葛亮的軍事才能到底如何，似乎受到很多人的質疑，甚至有些人認為諸葛亮算不上一個軍事家，他們的根據主要有：
陳壽的評語：“于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優于將略?！?/p>
“然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長與?”其實，陳壽并沒有說諸葛亮缺乏軍事才能。
其次，陳壽所說的“奇謀為短”，是相對于諸葛亮“治戎為長”而言的。諸葛亮在“奇謀”方面的才干稍遜于他在治軍方面的才干，并不說明諸葛亮不善“奇謀”或沒有“奇謀”。
同樣，“理民之干，優于將略”之語也是陳壽對諸葛亮綜合才能的分析對比后作出的結論。如果諸葛亮“理民之干”可打10分的話，那么其“將略”則打8分。譬如評價蘇東坡的詩、詞、文章，可能其詩不如其文，其文不如其詞。但無論單說哪一項，蘇東坡都是大家。不能因為有人說蘇軾的詩不如詞，就誤以為蘇軾不會寫詩。
對于諸葛亮北伐無功一事，陳壽也沒敢下斷言說諸葛亮沒有軍事才能，而是用疑問的口氣說：“蓋應變將略，非其所長與?”而且，陳壽還為諸葛亮北伐無功作了一番辯護：
“而所與對敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子成父，皆忖己之長，未能兼有故也。亮之器能政理，抑管、蕭之亞匹也。而時之名將無城父、韓信，故使功業陵遲，大義不及耶?蓋天命有歸，不可以智力爭也?！?/p>
陳壽將諸葛亮北伐無功的原因歸納為四點：一是與諸葛亮對陣的，偏偏是“人杰”司馬懿;二是寡不敵眾;三是諸葛亮手下沒有韓信、王子城父那樣的名將;四是諸葛亮的長處在于處理政事，而不在于用兵打仗。最后，陳壽頗為遺憾地說諸葛亮北伐沒有成功是“天命有歸”。
應當說，陳壽的總結與對諸葛亮的評價是頗為中肯的。多方面的原因造成了北伐的失敗，但不能就此就說明諸葛亮沒有軍事才能。所以，就陳壽的這幾句話就斷定諸葛亮不是軍事家，未免太輕率了，太片面了。
有人常舉諸葛亮不用魏延兵出子午直搗長安之計來說明諸葛亮不善于用奇兵。其實，魏延所說的只帶五千精兵“循秦嶺而東、當子午而北”直搗長安的計劃，乃孤軍深入，為兵法所忌。諸葛亮用兵謹慎，沒有十分的把握，他是不愿冒險的。所以，魏延之計僅是口頭一說，并沒有經過實踐的檢驗，能否成功尚有疑問。
盡管諸葛亮北伐無功，但后人對此評價頗高，并沒有“以成敗論英雄”。
再說北伐，這只是諸葛亮的一種積極防御的戰略，是以攻代守。如果說與諸葛亮對峙的司馬懿是軍事家的話，以實力微弱的蜀漢對抗強大的魏國、以有限的兵力對抗數倍于己的魏軍而進退自若的諸葛亮怎么就不是軍事家了呢?難道評定他們二人的軍事才能有雙重標準?北伐真的無功而返嗎?既沒有像曹操那樣的赤壁大敗，也沒有像劉備在夷陵全軍覆沒，更沒有損失多少軍隊、失去多少州郡，怎么算打的是敗仗呢?有史可考，司馬兵力強于諸葛數倍卻不敢攻，唯一一次還被諸葛打的大敗，獲甲首三千級，玄鎧5000領，角弩3100張!司馬采取守勢也是求穩，不敢冒然進攻，因為他沒有把握戰勝諸葛亮!司馬還有次忍不住冒然出擊，結果又一次大敗，張頜被連弩射中左膝，傷口感染不治身亡，都是司馬斗智斗戰術完敗了諸葛亮，不過畢竟司馬懿也是一位軍事家，戰術上比不過諸葛亮，但戰略上總算沒有犯大錯誤，又重回了老套路——守而不攻。
在北伐中，蜀軍步兵為主，魏軍則是以騎兵為主，要知道騎兵的速度、戰斗力步兵是不能比擬的，諸葛亮善于利用有利的地形，發揮步兵機動性強的優勢，反而戰斗力更強。為對付騎兵，諸葛亮有許多天才的創造，如扎馬釘，八陣圖等，據考諸葛亮還有一支戰斗力極強的野戰特種部隊，他們的致命武器就是：諸葛連弩。這些大大提高了蜀軍的戰斗力，彌補了兵力不足，令魏軍不敢輕視。
真正的軍事家不是看他打了多少勝仗，奪了幾座城池，軍事是政治的延續，軍事是為政治服務的，脫離正確政治思想的軍事進行的是殺人游戲，諸葛亮的軍事是圍繞他的政治主張的，以攻代守、積極防御只是其軍事手段的表現形式。
子曰：兵者用兵的最高境界是“不戰而屈人之兵”，諸葛亮的“攻城為下，攻心為上”是對這句話的完美詮釋，也在實踐中得到了充分的體現，比如，利用外交手段聯吳抗曹、評定南方、以攻為守等等。
再說，諸葛亮在軍事理論方面也有極為輝煌的成就。與他有關的軍事著作查有可考，并受到后來歷代諸多軍事大家的推崇，影響深遠。如果說諸葛亮是我國一流的軍事戰略家，相信不會有人提出反對意見。諸葛亮未出茅廬，便為劉備定下三分天下之策。日后歷史的發展，果然按照諸葛亮的隆中對策兌現了。這在中國歷史上，恐怕是絕無僅有的。僅此一事，諸葛亮即足以當之無愧地名列我國古代軍事戰略家之榜首。
諸葛亮之治軍，亦不亞孫吳，連敵手司馬懿也不得不嘆為奇才，這里無須再說。至于司馬懿在寫的朋友的信中談的諸葛亮什么志大才疏，不能隨機應變等，要看當時司馬說這話的時間點和動機。出征之前朋友來信表示關心，司馬回信安慰一番，為提高自己的信心，必然會貶低一下諸葛亮，讓朋友放心，也很正常。正如現在我們身在外地，哪怕是窮困的飯都吃不上，寫信回家給父母時也會說，我很好，不用擔心之類的話，這兩者是一個道理。
要說諸葛亮的軍事才能就是再寫十萬字也說不完，這里我不想說太多了，也無需多說!只愿朋友們不要為史書上的一句話就下結論，也不要受某些專家、學者論調的影響，要綜合全面看問題，得出自己的看法。
綜上所述，如果諸葛亮都算不上軍事家的話，還有誰能算是軍事家?那些說諸葛軍事才能平庸的真是驚世謬論，大言不慚?？傊?，諸葛亮是中國古代最杰出的軍事家之一，他的戰略思想和軍事實踐曾影響了當時的歷史進程，可以說，若沒有諸葛亮，就不會有歷史上的三國時代。諸葛亮的軍事思想也是我們民族的寶貴財富，值得珍惜。
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歷史上對諸葛亮給予這么高的評價，絕非空穴來風，他的一項發明便足以稱得上亙古絕今。
《三國·蜀志·諸葛亮·傳》記載：“亮長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意;推演丘法，作八陣圖，咸得其要云?！?/p>
八陣圖，又叫旱八陣。諸葛亮創制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰陣法。
八陣圖分為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。
“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風云正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出云，為云陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。
西晉鎮南將軍劉弘曾在觀游諸葛亮故宅時，令李興立碑撰文贊揚諸葛亮的功業，其中亦提到了八陣圖。
唐代詩圣杜甫也曾作《八陣圖》一詩以贊孔明：“功蓋三分國，名成八陣圖?！薄敖详噲D猶布列，蜀中相業有輝光?！?/p>
八陣圖今已失傳，雖后人對其有多種推測，但其真實面貌已不可考。在《三國演義》問世后，八陣圖愈加被蓋上了神秘的面紗。
《三國演義》中對諸葛亮的描述神乎其神，很多人認為諸葛亮被神話了，但萬事不可太決斷，古人的智慧需要我們不斷的去學習、去探索。
時間，已經容不得再拖了。
第二、吳國雖然靠不住，但單憑蜀國肯定是獨木難支，靠不住也只能靠!從東路進軍才有可能協同作戰，將兩國優勢兵力集于一點。如果是北伐，消息的來往必然嚴重滯后。退一步說，如果吳國內亂，把主力部隊駐扎在東邊，也方便去趁火打劫。
然而這一切因為蔣琬的積勞成疾、費祎的陽奉陰違、姜維的不理解被永遠擱置了。如果用一個詞來形容他的面壁計劃，恰好有一個雙關語——付諸東流。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
——題記。
最近讀了一本書，本來讀它是因為老師要求，可后來卻被它所深深地觸動。它是夏洛蒂.勃朗特用的青春的意志與拼搏，希望與向往以及執著與頑強寫成的“一位偉大天才的杰作”——《簡·愛》。
主人翁簡·愛是一個出生貧苦的孤女。成年以后到桑菲尓德莊園當家庭教師。雖然沒有美麗容貌，高貴出生，但她卻有著自強的人格、進取的精神和美好的理想。她像極了夏洛蒂·勃朗特。夏洛特·勃朗特出生于英國北部一個貧窮的牧師家庭，她也曾是一名家庭教師。由此可見，《簡·愛》中的人物和情節大多是她生活中經歷過的，甚至可能可以稱作是她的自傳。
幼小的簡·愛在父母去世后被寄養在舅父家。舅父去世后，簡·愛過了十年備受歧視和虐待的生活。后來，簡愛被送進了孤兒院。在離開孤兒院后她來到了桑菲爾德莊園當家庭教師。一天黃昏，簡·愛外出送信時邂逅剛從國外歸來的莊園主人——羅切斯特。她真摯的情感和高尚的品德贏得了羅切斯特的尊敬和愛戀?？稍谒麄兓槎Y進行的時候，突然有人出證：羅切斯特先生十五年前已經結婚了，她的妻子原來就是被關在三樓密室里的瘋女人。
當簡愛發現他已經有妻子時，并沒有受金錢的誘惑而屈尊作他的情婦，而是選擇了離開。但她對自己所愛之人忠貞不渝，當她回到桑菲德尓莊園后，并沒有因羅切斯特已經雙目失明，不如以前富有而拋棄他，而是選擇了留下。
簡一直在一個女性不具備地位的社會中努力的獨立。無論是在孤兒院，桑菲德爾莊園還是在逃離羅切斯特的時候，她都在努力自給自足，從未想過要依賴于他人，從未想過要放棄自己，放棄夢想。她在反抗在和命運作斗爭，用雙手創造出自己的未來和愛情。
《簡·愛》中有一句話講得很有道理：“安穩舒適的生活確實可貴，但是，我已經不在欣賞。我寧愿在生活的暴風雨中顛沛流離，嘗盡人間的艱辛和痛苦之后，再來渴望我如今身處其中又十分不滿的安寧”。
十四五歲，正值青春。讓我們像簡一樣用意志和拼搏釀成瓊漿;用希望和向往編織彩虹;用執著和頑強筑起銅墻鐵壁。敢闖敢博，不負韶華。
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已__年的歷史了。它是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對感情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的用心進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學會了怎樣做人，而書中的主人公就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都不會感到恐懼。
她從小被她的舅媽收養，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵她，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，主人公是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。她用內心的強大戰勝了她的表弟身軀的強壯。
書中說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們必須要狠狠地回擊?！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些完美的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會充滿陽光。
他向魯肅借船二十條，并推算出三天之后必有大霧。第三天的四更他和魯肅一起到曹營去借箭。因為江上霧大曹軍不敢出來應戰，只能在岸上放箭來嚇退他們。結果，十萬支箭全部射在了船上的草把子上。這就是著名的“草船借箭”的故事。諸葛亮的神機妙算、善于觀察在這個故事中得以充分的體現。
他的足智多謀體現在“空城計”這個故事中。面對司馬懿率領的十五萬大軍。諸葛亮想出了一個“空城計”。他大開城門，自己坐在空無一人的城墻上悠閑地彈琴。使得司馬懿不敢冒然進攻。一個人擊退了十五萬的大軍。
他一生為輔佐皇帝鞠躬盡瘁，死而后已，最終累死在戰場上。同時，他還是一個發明家，他發明了孔明燈、諸葛弩、木牛流馬等等。尤其是木牛流馬的發明，為軍中糧草的運送做出了很大的貢獻。
這就是我眼中的諸葛亮——一個有超人膽略和杰出軍事才能的英雄。
三國中的豪杰是誰？不用說，肯定非諸葛亮莫屬。他才智過人，緊急時刻頭腦冷靜，善于發現人才，能巧妙地收服人才，并重用?！敖S降蜀”就是個很好的例子。他先通過對決，發現人才；然后以束手無策讓他主動降蜀，讓他心服口服，愿意終身效勞。
“華容道”“草船借箭”“七擒孟獲”充分顯示出了諸葛亮的足智多謀。尤其是“草船借箭”里借東風的篇章讓我特別佩服，屈指一算，就能知道什么時候下雨，什么時候天晴。簡直“上知天文，下懂地理?！薄翱粘怯嫛?、“華容道”利用了別人太過“聰明”和多疑的心理，這就是所謂的“聰明反被聰明誤?！薄捌咔苊汐@”顯示出了諸葛亮為了收服孟獲這么一個人才，花費了多少心思來抓他。從“七擒七放”這個詞中可以看出，諸葛亮收服他需要多少耐心。
在“劉備借荊州”一集中，周瑜在攻打南郡時中毒箭受傷，從此以后，不能發火。諸葛亮就利用了他這個特點，在他追殺劉備時叫劉兵大喊：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵?！敝荑獾眉齻l作，昏到了。
只要諸葛亮不在劉備身邊，劉備辦起事來就不會很順利。由此看出諸葛亮對劉備來說非常重要。
對諸葛亮一生事跡的評價，一句話概括就是：諸葛亮是一代賢臣名相，是杰出的政治家。
三國時期蜀國是最弱小的，但在諸葛亮的治理下卻是治理最好的，采取依法治蜀政策，并以身作則，鞠躬盡瘁，可以看出諸葛確實有治國之才，而且其高風亮節一直為后世所傳誦。
諸葛亮是杰出政治家相信沒有人會提出異議，但很多人受《三國演義》影響，認為諸葛亮也是杰出的軍事家、謀略家，認為他神機妙算，能出奇計、獻奇謀，運籌帷幄之中，決勝千里之外.........這就值得商榷了，因為大家所了解的諸葛亮所出過的“計謀”都是羅貫中幫他出的，要對歷史上真正的諸葛亮評價，就必須要拋去小說《三國演義》里面那些虛構夸張的事跡(如火燒博望坡、火燒新野、舌戰群儒、智算華容道、借東風、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、巧布八陣圖、空城計、遺計斬魏延、祈禳星宿等等)。
相信拋去上面那些“諸葛亮的計謀”，恐怕沒人再能找出證據來說諸葛亮“用兵如神”、“足智多謀”了，事實上諸葛亮作為政治家沒得說，但是實在是個不合格的軍事家，更說不上是謀略家!所以諸葛亮并沒有《三國演義》里那樣神，正如魯迅先生所言：“《三國》里孔明之智簡直近乎妖”了!
縱觀諸葛亮對蜀漢集團一生的事跡貢獻，其實沒有一樣是在軍事上出奇制勝的，在劉備時期貢獻主要是三條：1、隆中對策幫助劉備制定未來的發展計劃與藍圖，起的是策劃的作用。2、劉備兵敗當陽，諸葛亮奉命去出使東吳，聯合孫權，起的是使者的作用(事實上，孫權答應聯盟是從自身考慮，主要是魯肅貢獻大，諸葛亮影響不大)3、劉備出兵入川、攻打漢中的時候，諸葛亮在后方“足兵足糧”，起的是管家的作用(劉備入川帶的謀士是龐統，攻漢中帶的謀士是法正)。以上可以看出，諸葛亮在劉備時期主要是鎮守后方，根本不曾領軍出征，更談不上出奇謀、獻奇計。劉備與諸葛亮的關系也不是夸張到那種“如魚得水”。
劉備死后，托孤于諸葛亮(當時蜀國確實沒別人可托了，關羽、張飛、黃忠、馬超、龐統、法正、許靖全死了，趙云不受劉備信任，魏延鎮守漢中不在身邊)，諸葛亮才開始掌管蜀國軍權，但后來諸葛亮六出祁山卻沒得到中原一寸土地，而且在第一次北伐時，曹魏毫無防備、長安守將還是怯戰無謀的夏侯楙、天水等三郡都“叛魏應亮”的大好形勢下，卻小心謹慎不敢用魏延的“子午谷奇謀”，錯過了攻打長安的最好機會，可見諸葛亮絕不是能統領三軍的大將之才!
或許有人說，諸葛亮的北伐是為了轉移國內矛盾，以攻為守的策略，不是真的去統一中原。話雖然也有道理，但六次北伐，勞民傷財，卻無寸功，也說明諸葛亮不是將略之才，諸葛一生唯謹慎，不敢兵行險招，不能用奇謀，實在不適合做三軍統領。
哀哉!諸葛亮只能做蕭何，做不了張良，更做不了韓信!
“曹操兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為舊日輕易重，打開金鎖走蛟龍?！?/p>
赤壁戰敗后，曹操身后僅有張遼等百余騎跟隨，如果關羽斬了曹操，這百余騎和南郡的守將更是不在話下，劉備說不定就“江山可定矣”?？墒侵T葛亮還是讓關羽守華容，就是要關羽放了曹操。因為當時，北方已定，只有劉璋、張魯等少數軍閥，但一鼓可破。如果曹操一死，天下的英雄便只有劉備、孫權了。劉備當時寄人籬下，對羽毛豐滿的孫權來說，也成不了氣候。再加上周瑜嫉恨諸葛亮，如果他在孫權面前嘀咕幾句，孫權定會攻打劉備，那樣，“劉氏”江山說不定要改姓“孫”了。所以諸葛亮“讓”關羽放了曹操，接著勸劉備占據益州、漢中，再孫劉聯合，北伐曹操。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，但是他的心愿沒有完成，惜哉，惜哉??！
不少同學大贊諸葛亮，認為他才能杰出，是完美的圣賢。暑假里，我讀了《三國演義》后，覺得諸葛亮并非如大家所說那么完美，他也只不過比一般的謀士稍微高明一些罷了。首先諸葛亮的目光不夠遠大。他隱居隆中，看來本意是要選擇賢明的圣主，可當劉備三顧茅廬，他便投向了劉備。我認為，在當時的形勢下，他應當跟隨曹操。曹操文武雙全，又善用人，是個成大事的人。劉備志向不夠遠大，文才武略并不出眾，他只不過是靠皇親的光環和幾個結義的兄弟罷了。況且張飛勇猛無謀，關羽太重義氣，難成大事。在隆中，諸葛亮對天下形勢的分析，三國鼎立前還可以，而對三國鼎立后預見不當。三國鼎立后，多次出兵進攻兵強馬壯的魏國。想統一天下，其實這樣反而加速了蜀國的滅亡。他應當先使蜀國強大起來，再考慮進攻魏國。
諸葛亮也不會用人。作為三軍統帥，用人非常重要。諸葛亮明知關羽是個講義氣的人，又和曹操交往很深，卻讓他守華容道。關羽雖有“過五關，斬六將”的本領，但還是放走了曹操，使蜀國失去了一個取勝的大好機會。馬謖是個言過其實、只會紙上談兵的人，劉備也對諸葛亮交待過，不能重用馬謖，但他偏偏把守街亭這樣重要的任務交給馬謖，最終使蜀國失去了這一軍事要地。
此外，諸葛亮事必躬親、鞠躬盡瘁的做法也不可取。這樣做精神可嘉，但要手下那么多的人干什么？只會使他們養成懶惰、事事依靠的心理，當出現問題時，只會請示，拿不出解決問題方法。諸葛亮自己也最終勞累而死，死后沒有合適的接班人，后來蜀國多打敗仗，最終被魏國滅亡。
所以，我覺得諸葛亮并非傳說中的那么神奇。
如果有人問我喜歡哪個歷史人物，我一定會說：我最喜歡三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家，智慧的化身――諸葛亮。
千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數美麗的光環。
“未出茅廬，已知天下三分?！焙翢o疑問，這是對諸葛亮才華的側面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業。
我喜歡諸葛亮遇事鎮定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉危為安。我喜歡諸葛亮的神機妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰準備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計謀，在與孟獲的戰斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳的故事無不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠的品質。他是一個“滴水之恩，必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！币驗槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，()為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！边@是后人對諸葛亮的評價，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質至今還廣為后人流傳?！度龂萘x》同時也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現在已經成了家喻戶曉、婦孺皆知的.讀物了。
訪先人之遺跡，發圣賢之古情。千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關的諺語、俗語或歇后語。如“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮?！薄叭f事俱備，只欠東風?！薄凹壬?，何生亮！”“諸葛亮借箭――有去無還?！钡鹊鹊倪@些諺語、俗語、歇后語不計其數。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
諸葛亮，靈與肉雖然已經化作清風明月，但他的精神品質卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠展現出他那圣潔的光輝！
諸葛亮，乃一世英主也。郭沫若曾評價：千古賢相，智慧化身，忠義之士，悲劇英雄。由此足以可見諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而后已。
如果我是諸葛亮，我就會義無反顧的報效我的母親國――中國！我不會讓她再有南京大屠殺、鴉片戰爭、解放戰爭、9?11事變，更不會讓外國人蔑視我們中國！我要讓我們的民族光榮起來！讓我們的民族強大起來！那時中國不再屈辱，人民不再弱小，國家不再貧窮！我們的祖國一定會強大起來！
如果我是諸葛亮，我會讓我的子民不在有困難！若干旱，若雨災、若地震、若火山，我都能用周易卜算！這樣的話，我用六丁六甲，干旱我給這個地區降雨，水災我給這個地區太陽，地震火山，我會早早告訴我的子民，讓他們沒有痛苦。
如果我是諸葛亮，我一定要讓世界沒有戰爭！世界都要和平！若是有戰爭，人們的損失是巨大的！
如果我是諸葛亮，我要不辜負康熙所說的一句話：史上鞠躬盡瘁、死而后已者，唯諸葛亮能為之。我一定為祖國鞠躬盡瘁、死而后已。
如果我是諸葛亮，我也要牢記魯迅說的話：狀諸葛之多智而近妖。
如果我是諸葛亮，陸游的一句話一定會激勵我“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！蔽乙欢ㄒ还钾撊祟悓ξ业钠谕?！
如果我是諸葛亮，我將會把我的祖國建設的更偉大！更強大！更壯大！讓我們的生活更富裕！讓我們的土地更富饒！讓世界更和平！
司馬懿隨未曾對諸葛亮發表評論和看法，但死狼狽逃竄的表現，已將諸葛亮用兵如神的形象烘托的淋漓盡致。演義中曾這樣記載:。
司馬懿奔走了五十余里，背后兩員魏將趕上，扯住馬嚼環，叫曰:“都督勿驚!”懿用手摸頭曰:“我有頭否?”二將曰:“都督休怕，蜀兵去遠了?！?/p>
早在《草船借箭》中領略過諸葛亮的足智多謀。一個手搖雞毛扇，上知天文，下識地理的智者形象躍然腦海。那時的諸葛孔明，在小學生的眼中，大有一番“神仙”風范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫上了句號。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來評價他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時，規勸后主“惟坐而待之，孰與伐之?！边M而有是“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪”，充分體現了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無限的忠誠和“報先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復漢室”的決心。當然，我們也不能否認劉備的知人善用和親賢臣的氣度?！傲凉]田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過著隱居的上呢搞活，卻有誰識得他超人的政治遠見和卓越的軍事才能。自被請出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負才能得以施展。我很慶幸沒有埋沒又一個人才，沒有又一番《馬說》式的懷才不遇。試想，如果沒有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結局?恕我冒昧，也許也就不會有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚水關系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
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