<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是我們對于所讀書籍的深入思考和理解，是我們與作者進行對話與交流的過程。以下是一些讀者按照自己的理解和感受寫下的讀后感，歡迎大家一起來交流和討論。
我感動于家貧卻照舊嗜學的宋濂，就像人們感動于那個天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下?？墒?，當今社會又有哪幾個卓越的人才能夠與宋濂相提并論呢?這興許就是環境變化的緣由吧!艱辛的環境可以使人堅強，幸福的環境卻會使人懈怠。我曾經看過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章引見說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富有。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，興許這就是澳大利亞之所以能夠成為發達國家的緣由之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在現在這樣優越的生活條件下，我更宿愿學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉咱們勤奮好學、不怕享樂的意志，使咱們在優越的生活條件下有更出色的體現。
每個人都渴望有一個富足的家庭，過著衣來伸手飯來張口的生活。但這樣會把我們培養成一個懶惰的人，沒有上進心，不能自力更生，使我們不想學習。當我讀了《送東陽馬生序》之后，我對學習又有了新的認知。
宋濂是我國元末明初的文學家、史學家。他從小就熱愛學習，卻因為家境貧寒，沒有錢來買書看，只好向藏書的人家去借，親手抄錄，在約定的日期之前換回去。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
梅花香自苦寒來。在今日優越的條件下，要多給學生提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，在優越的生活條件下有更出色的表現。
我佩服古代的為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有有恒心。他們把四書五經讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是必經的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，他們用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。
讀過這篇文章，第一感想我太幸運了。
從時間上，我慶幸我生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我的自由。
從家庭條件和生活上，我地同情他。他小時候家貧以至于買不起書，他把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕名師指導，經常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕身穿綾羅綢緞的人。
我們的條件，你想看書，父母就會給你買；你有問題不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，仔細的想一下，中國古代時的人為能受得了，而我們去受不了呢？缺少想要刻苦學習的信念而已。的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
讀了《送東陽馬生序》這篇文章之后,我深有感觸。這是為什么呢?因為我了解到宋濂求學的經歷，為之心酸，又為之欣喜。心酸是因為他遇到了那么多的困難，欣喜的是他成功的走過了困難。
在現實社會中，很少有人能像他一樣。怎么一樣?有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求?，F在的人(包括我)最缺乏的是什么?毅志啊!做事從頭到尾要一氣呵成，不可虎頭蛇尾，要“虎頭虎尾”。俗話講：“良好的開端是成功的一半?！睂ρ?，不光要有一個好的開端，還要有好過程，好結尾。得到這樣的結果，必須付出的是堅持。
你想想，宋濂小時候家境是多么的不好，人家還能“假借于藏書之家”之書“手自筆錄”?，F在的條件到好，伸手便來的書，哪個“好孩子”乖乖的學習了?改改習慣吧，把自己往正道上趕吧!
宋濂家境貧寒，這又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色，心不跳，只因為自己是“足樂者”?，F在的學生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不時得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用?成績好了，學習棒了?恰好相反吧!擺正心態，像宋濂有一個好的信仰，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能改變一丁點。一丁點，不是嗎?有一個好的追求，不要把自己陷身于苦惱中，無用。只要堂堂正正，穩穩當當走好每一步，你將來才會受到別人的尊重。這便是先苦后甜的道理。
雖然話有些多，但這都是。
我的心里話。
還有就是謙虛了。人家請教老師多么謙虛啊!有了學問人家也沒有刻意賣弄呀!不像現在的孩子，弄不弄就來點兒“天才”“實在easy”的話，太虛偽，這便是翹尾巴!做人一大忌。不小心一滑便到了，如果馬上爬起還行，怕就怕你還沉浸在幻想中，時間一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。
這學期的打算很多，自從學完這課之后打算就更堅定了。那就是“勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學?！边@些話也一樣送給你。
中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發展史上輝煌燦爛的一頁。
在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵后人在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。
作者以自己的親身經歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發展的今天，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業有所精，德有所成，將來才能為社會主義現代化建設出一份力。
每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優越的生活條件下有更出色的表現。
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《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學習經歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，書看，便向別人家借，“手自筆錄，計以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書”，也為以后的學業打下了基礎。
二是要虛心。為了請教有學問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當地長輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢？定會認真解答，“態度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實踐。作者成年后，跟著老師訪學?！柏撉v電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”經歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛煉的好機會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睍系闹R是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關重要的作用。
四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的對比，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥T乎？宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也?！?/p>
文章開篇“余幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始，“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”此意，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然后聯系馬生求學的優越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好(若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫)，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——一天有20小時，他的眼睛是有光線射進去的?；侍觳回撚行娜?，2個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義;有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。
每個人都渴望在優越的生活條件下過上無憂無慮的幸福生活。但是任何事情都是一分為二的人們在享受優越的生活時也極易養成惰性尤其是青年學生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學家里貧窮沒錢買書來看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里硯臺都結了堅固的冰手指凍得沒法屈伸他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候背著書箱、拖著鞋子走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風大雪積了好幾尺深腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書最終成為明代的大學士。
有時候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用為我提供便利的學習條件我卻不知心存感激……與宋濂相比我自感有相當的距離。正如宋濂所言我的學業沒有大的進步如果不是因為我的天資不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說澳大利亞是一個發達國家每個家庭都相當富裕。但是父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險鍛煉他們的膽量。我想也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志使其在優越的生活條件下有更出色的表現。
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思么!
環境的優越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么，不是也學的很好?宋濂的學習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質生活好又怎樣，學不好也沒有用。
我認為只要努力了，認真了便可以學好!
宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，如果我們有他一半的熱情，就不是現在這點可憐的分數。
還有一點，在現在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名?，F在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。
宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在于自己，在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。
學的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學習而學習!
珍惜現在來之不易的學習環境，在后半學期的學習里奮起直追，學出自己的水平!
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讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我現在的自由。
從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導，經常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們現在的條件，你如果想看書，父母就會給你買；你如果有問題不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們去受不了呢？缺少一種想要刻苦學習的信念而已?，F在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
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《送東陽馬生序》這篇文章講述了宋濂為激勵后生馬君則而現身說法自己年幼時求學的經歷與環境。
我看到文中的宋濂有很多美好的品質，比如尊師重道，即使面對老師的訓斥，并沒有感到難堪，而是表現的更加尊重老師，禮節更加周到；信守承諾，借了別人的書，就算是冬天，硯臺里的墨汁凍成堅冰，手指不能屈伸，仍不放松，抄錄完后就趕緊給人家還回去，不敢稍有越過約定的期限。
在文中我特別注意到一點，他并沒有因為自己衣著破舊而同學者衣著華麗就感到自己低人一等。相反，他并不覺得吃穿享受不如別人，絲毫也沒有表現出羨慕的意思。我覺得這在現代社會是很珍貴的品質?？旃澴鄷r代中，人人都講究時尚，要跟隨潮流，甚至稍有一點落后，就會被別人所恥笑。社會上充斥著攀比的壞風氣，這在學生之間尤為突出。所以學校才會統一制做校服，從而杜絕了攀比的壞風氣，但是在同學之間并不能夠徹底杜絕。有的學生甚至為了一條小小的發帶不吃不喝幾天，只為買到和別人相同的一款，只為滿足自己的那點虛榮心。甚至在某些同學眼里，這居然是一種常態。長此以往，就算有的同學并不攀比，但當自己沒有和他人相同的東西時心中不免也會有一種自卑感，甚至感覺自己低人一等。循環反復，這就成了一種惡性循環，也形成了社會上的攀比風氣。
面對物質上的匱乏，宋濂卻沒有覺得自己低人一等，他更注重的是精神上的追求，而不是物質上的攀比。我覺得現代人更應該學學古代人淡泊明志、寧靜致遠的氣質吧！物質的確可以改善我們的生活，但是卻也不是生活的全部。我們不應將目光全部著重于物質生活，還要去追求我們的精神方面的滿足，去做一個知世俗而不世俗的人吧！
讀萬卷書，行萬里路，讀一本好書可以提高我們的文化修養。帶給大家，希望大家認真閱讀。
明初的大文學家宋濂小時候酷愛讀書，但是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，他對待老師畢恭畢敬，他毫不畏懼求學路上的辛酸，生活環境的惡劣。他一心求知，在他的身上我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學習是一件長久且辛苦的事情，需要的是我們的勤奮!
說道勤奮，我們就應該像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎。
保爾曾經說過：人的一生應該是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不應該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”現在正值豆蔻年華的我們也應該好好反思，雖然學習十分的艱辛，可是我們是否已能問心無愧?答案當然是“沒有”所以，在以后的時光里，我必定要培養自己堅韌，勤奮的性格。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”‘未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風風雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們應該帶著一顆好之者不如樂者’的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力!讓我們在花季雨季，在似水流年的日子里，譜寫出無悔的青春樂曲，飄揚無憾的生命之旗!
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古有鑿壁偷光、螢囊映雪，近則有宋濂求學之苦，就讓我們走進這篇蘊意深刻的古文，開啟學習的另一扇成功之門。
《送東陽馬生序》是作者宋濂對前來拜訪的馬君則所寫的贈序。文中提到了宋濂自己的求學歷程。他自幼因家境貧寒而無書可讀，但這并不是他放棄他的愛好——讀書的理由。在嚴寒的冬天，筆墨都已經結冰，他為抄向別人借的書一刻也沒有怠慢，并從未違約。直到成年，他對學說更加仰慕，不遠百里去求師，遇師叱咄未曾灰心，堅持不懈地詢問疑難。最后，求學之路的艱辛和同舍生的華麗衣飾也沒能動搖他對學習的熱愛。作者通過這段曲折的求學經歷來勉勵馬生珍惜現有的學習條件，勤奮學習，才能有所成就。
令我觸動的當然不是作者的寫作目的，在當時那個年代，窮人家的孩子注定沒有出息，可宋濂憑著似乎天生就具備的熱愛讀書的精神，和后天的勤奮與不畏艱辛，獲得了應有的成就，也成為一名“先達”。他所擁有的這些可貴的精神，是我們現在缺乏也是最應該學習的。我們生活在今天這個幸福的年代，書籍對于我們來說不是奢望，可我們有好好珍惜嗎？沒有磨難的生活反而造就了我們的慵懶，我們的學習勁兒是遠遠比不上宋濂的，除了學習他，還是否有些慚愧呢？學習還應有技巧，例如宋濂的多問才能多學，謙虛地向他人請教，與老師和睦相處，也是學習之路關鍵的一步。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
宋濂先生小時家窮，有句話叫“窮且益堅，不墜青云之志”，今讀《送東陽馬生序》徒生若干感慨！先生幼時艱難若此與我等幾乎一致，可他立志求學之心無從減少一分一毫，卻日益努力，鞭策自我，頗有孔夫子所言“朝聞道夕死可矣！”的氣概。直至終有成就，成為一代理學大師，此間種種奮斗事跡令我輩感佩至深，此乃世間之大人也！
予自幼貧苦，自小盼望學有所成。今日觀來，至難！小時上初中須到家外十幾里地的學校讀書，三日一回，母親備好饅頭，干凈衣服等我拿走。夏秋之際還好，溫度適宜，直到秋冬季節，北風怒號，冰雪益深，我獨自一人騎著自行車走在黃河大堤上，毫無遮擋，徹骨的涼意浸透身體。有時車子壞了，還要扛著車子走，幼小的肩頭容不下這重量，曾棄車一旁哭號不止，無法，繼續前行，疲憊不堪，到學校時遲到已久，老師責罵，罰站一節課，雙腿酸軟，滿眼淚珠，委屈至深，不能訴冤。今日思來亦感觸頗深，苦日子待在心底很深了，沒讀到先生這篇文章以前，很少從心底泛上來，今日如遇摯友，一吐為快！
與先生相同，我求得一良師益友，便是書籍。自高中起，讀得錢鐘書、梁實秋，還有竹林七賢，便覺得有頓開茅塞之感。后追求學業十幾年直至見日仍一事無成，有愧于父母親友！
近幾年日讀書漸多，涉略廣泛，文史哲皆可通讀，智識愈多，見解也深刻起來，與丈夫切磋并給予孩子很多指導，三人同時進步，家庭里增加了更多討論與辯解之聲，此亦蒸蒸日上，漸有起色，深感欣慰！
而立之年，日日三省吾身，今日雖食飽寢暖，卻不忘時時讀到自己，勿忘初心，努力前行，終有一日可厚積而薄發矣！
我思考的不是我們和宋濂、馬君則生活環境優越性的對比，也不是我們之間所處社會的優劣，而是為學的精神。
如何為學?
宋濂在《送東陽馬生序》的開頭就寫到“余幼時即嗜學”。他從小熱愛學習，而且，在從師之際，冒著冬天刺骨的寒風，背著行囊，忍著皮膚凍裂的疼痛，克服各種困難，憑借自己的努力，認真讀書、做學問。
你看他，沒有華麗的衣服和美麗的珠寶飾物，不會把自己裝扮成天上的仙人;你看他，也沒有更多的鋒芒，不會把自己裝飾成浮躁又自大的人，謙遜的他反而在官場和學舍里有自己舉足輕重的地位。荀子在《勸學》中也曾說過類似的例子，螃蟹有著“六跪而二螯”，卻成天假正經，找蛇和鱔的洞穴安身，浮躁又蠻橫。而“無爪牙之利，筋骨之強”的蚯蚓，踏踏實實地“上食埃土，下飲黃泉”，悶頭鉆洞，反而擁有自己的廳室。正是有著默默無聞的堅韌、淡定和信念，宋濂和蚯蚓并沒有碌碌無為，他們為自己打造出一片天地，享受成功后的喜悅。
因此，為學首先需要的是一份對學問的熱愛與執著，其次是有一份“為”的行動與努力，最后就是擁有一份堅定的信念。這種信念可以使熱愛常在，行動永恒。這三者可以理解為一個人的主觀能動性。
如果只有這份主觀能動性，不足以成功，客觀因素也在成功的道路上起著重要作用。在為學求得成功的路上，要學會求助于他人，宋濂和馬君則正是善于求助、利用他人的幫助，才把握住了成功的機遇。試想想，如果沒有那戶善良的“藏書之家”借書于宋濂，宋濂那份“嗜學”恐怕會被殘酷的事實消磨殆盡;如果沒有那位德高望重的“先達”為宋濂指點迷津，宋濂恐怕還要踏上更加艱苦的求學之路。當然，只有“自助”，才會有“人助”、“天助”。
我想，關于為學的思考，還有更多更深;但是，更重要的是行動，而六百多年前的宋濂，早為我們指明了通往成功的道路。
讀了《送東陽馬生序》才知道古人讀書求學的艱難。作者宋濂首先敘述自己求學的種。種艱辛，然后聯系馬生求學的優越條件，最后贊許馬生的謙虛好學，表達對他的期望和勉勵之情。
看來，古人這種謙虛好學的精神，我們的確還須努力學習才是。我們實在是太幸運了。有學?？蛇M，有老師可請教，只要你虛心學習，老師定會傾囊相援，且無后顧之憂，即不必像古人之“手錄”，又不用“負篋曳屣”，因此，“其業又不精、德有不成者”，責任在于自己。
宋濂不愧為明初詩文三大家之一。在封建社會，能像宋濂這樣德隆望尊的官員寫如此毫無教訓人味道的序給同鄉晚輩，恐怕也不多見。雖愛才之心，人皆有之，但如果宋濂少時沒有經歷過求學的種。種艱辛，怕也不會有這么多的感慨和叮囑。
我欣賞宋濂那句“其業又不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”的名言。
愿我們努力從古人那里汲取知識和力量，勤奮學習，做一個有益于社會的人。
所有人都向往美麗而幸福的生活。作為一名中學生，我認為，要想有理想的學業，必須在學習生活中先嘗盡苦，而后才能嘗甜。
讀罷宋濂的《送東陽馬生序》，我被作者在艱苦的條件下仍不放棄自己的追求的可貴精神深深地觸動。寒冬臘月時，“手指不可屈伸”是常有的。寒假里，本來打算早上做作業的我，因為天氣寒冷，手指不可屈伸，將原定的機會成了讀書看報，于是作業一拖再拖，開學前狂補，作業質量也就不可觀了。而“家貧無從致書以觀”的宋濂，在硯臺中墨汁都結冰的情況下，手指凍得麻木，還不放松抄書，如此驚人的毅力，讓人心生敬佩。
現在的中小學生，上學放學一般都有家長接送，來去花不了多少工夫。而宋濂求學時，背著書籍，拖著破鞋子艱難地在山路上行走，“足膚皸裂而不知”天氣惡劣，到了學校，全身竟“僵勁“而不能動。為了求學，宋濂不知熬過了多少常人難以克服的困難，他吃的苦比我們現在面臨的苦要苦上百倍，才遂成大學士。
我堅信——“學海無涯苦作舟”，先苦而后甜!
經受磨難，也是一種享受。這是我讀完這篇文章的第一感觸。
艱苦能磨練人的意志，磨難也是一種享受?；仡櫸覈鴼v史，我們會發現，許多名人志士都是在逆境中養成，堅韌不拔的精神和意志。
而今天我要說的這個人叫宋謙，盡管他沒有孔子那樣偉大的成就，但他的精神也是值得我們學習的、肯定的。
我想，他之所以取得巨大成就，與他在艱苦環境中經受的磨難是分不開的。放眼現實，我們又何嘗能丟掉磨練的精神呢？正如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！敝挥薪洑v了艱難困苦之后，才能真正樹立起面對困難的信心?！安唤浺环?，哪得梅花放清香?！边@是我國著名表演藝術家俞振飛老先生在向演員們傳授技藝經驗時說的話，也是他發自肺腑的感受。的確，宋謙的一生是一條不平凡的道路，在這崎嶇的小路上，他灑下了辛勤的汗水，付出了艱辛的勞動，費盡了畢生的心血。他是經過一番“冰霜苦”才終得“梅花放清香”??！
“自古英才多磨難”，人的一生幾乎都要經受磨難，幾乎都要經過吃苦，沒有人會是一帆風順的，如果換一種眼光看待生活的坎坷與痛苦，也許你會發現，磨難也是人生道路上的一種感受。出色的表現。
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，聯系馬生求學的優越條件，這樣，我們不難就得出之一道理：人學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中看到宋濂小時候讀書的環境是惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來望有地位，詩文成就高。由此看來，人學有所成，關鍵在于自己的`專心與否。
其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——有20小時，眼睛是有光線射進去的?；侍觳回撚行娜?，2個月之后，他根本把該語言學到八八了。這樣一來，貝多芬就得到老師的指導，最終在世界上義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才三心兩意，亂來就達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優越的條件，好好學習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執著。
因為執著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉先達執經叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復??但也正是因為這份執著，宋濂成為文學大家。
執著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發明，哪一項驚駭世俗的創造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創造奇跡確實是一種偶然，但，創造奇跡的人一定擁有著執著的性格，這絕對是必然！
現在，生活在我周圍的很多同學，包括我自己，就很缺乏執著－－對知識，對友情，對生活的執著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠??花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著！
《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。
看完這篇文章，我感觸很深，求學條件對于有些人來說是輕而易舉的，但同時對于有些人來說也是相當的艱難的，有些人在順境中成長，有些人在困境中迅速的成長。
送東陽馬生序讀后感。古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。如今，我們的求學條件可以說比以前好上了千倍萬倍，但是還是有很多的人不認真學習，愛逃課，厭學。
我非常佩服宋濂的心態。我最受感動的是宋濂“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時求學艱辛，其心中必定感慨萬千。
讀了這篇文章，讓我明白一個道理，生活再苦，我們也要一步一步心平氣和的，用良好的心態去面對，把一件件平凡的小事做到極致，我們就會成為最棒的人。
每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優越的生活條件下有更出色的表現。
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思么！
宋濂，是明初文學家，字景濂號替溪，浦江人，他自幼就喜歡讀書，但因為家境貧困，只有向他人借書來抄寫、再看。他不論是炎熱的夏天，還是寒冷的冬天都一如既往的去讀書。
每當他遇到疑點困惑的時候，他就去請教老師，希望自己學有所獲。當從學求師的時候，他不管遇到什么樣的困難都阻擋不了他對讀書的熱情。而他正想用自己刻苦學習的這種精神來勉勵馬生勤奮學習。
當我讀懂這篇文言文時，我的疑惑就是：宋濂他為什么那么熱衷于讀書，甚至不顧自己的身體健康兒去用功讀書。但現在我似乎明白了，當你認準一件自己喜歡的、對自己有益的你會毫不顧忌的去爭取成功。古代有多少文人為了考取狀元而晝夜不停地去讀書，也許他們是為了更多的功名利祿，但是他們得到的卻會使自己受用一生。
我們也應該嘗試去豐富自己，嘗試把讀書變為自己的樂趣，即使你不喜歡，以為讀書能改變一個人的心靈，改變一個人的命運，甚至可以改變一個國家的未來。讀書是一種幸福，也許你會在書中找到一個不一樣的、全新的自我。
導語：《送東陽馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉、浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。
中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵后人在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。
作者以自己的親身經歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發生在古人身上的一件件“平凡”的'事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發展的今天，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業有所精，德有所成，將來才能為社會主義現代化建設出一份力。
俗語說的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸?！钡撬琅f堅持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個困難。
接下來，他又遇到了從師求學的艱難，寒冬時四肢僵勁不能動，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動搖他的求學信念，反而他沉醉于自己心中“樂”,對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學;我們，懶散厭學;宋濂，虛心請教;我們懶得請教;宋濂博覽群書;我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財富，它能錘煉一個人的意志，激發一個人的潛能，會讓一個人走向成功。一個人是否學有所成，關鍵在于他專心與否。提高一個人的能力，促成一個人的成功靠的是好的品質和堅強的意志力，所以我們更應該學習古人勤勉治學，不怕吃苦的精神，培養正確的學習觀念，珍惜現在優秀的學習資源，努力學習，早日成才!
我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是一個必經的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。
讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我現在的自由。
從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導，經常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們現在的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有問題不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們去受不了呢?缺少一種想要刻苦學習的信念而已?，F在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
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