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劉少奇同志是我們黨和國家杰出的領導人。他不僅在具體的革命和建設工作中能夠收放自如地予以細致認真的指導,還能夠用自己習得的豐富的理論知識來系統化這些工作經驗,進而形成新的理論,繼續指導著工作的進行。下面是本站小編給大家搜集整理的讀劉少奇的《論共產黨員的修養》文章內容。希望可以幫助到大家!
劉少奇同志是我們黨和國家杰出的領導人。他不僅在具體的革命和建設工作中能夠收放自如地予以細致認真的指導,還能夠用自己習得的豐富的理論知識來系統化這些工作經驗,進而形成新的理論,繼續指導著工作的進行。在構建理論大廈的過程中,《論共產黨員的修養》就是閃耀著巨大的思想光芒的理論著作。今天,我們黨提出學習型政黨的構建這個富有時代性的問題,重溫革命前輩的理論探索,具有重大的意義.
修養問題,從微觀層面來說,它關系到一個人的個人品質;從宏觀層面,它關系到一個政黨一個國家的發展潛力。良好的修養,能夠更加有助于個人的品質提升,更加有助于政黨和國家實力的提升。在硝煙戰火中,共產黨員為什么要提高修養?劉少奇從社會發展的規律、自身責任的擔當、歷史經驗的警戒三個方面對這個問題進行了論述。
首先,提高修養是社會發展規律的必然要求。從整個人類社會來看,人在與自然界作斗爭的過程中,不斷地提升自己生活本領技巧能力,才會取得了包括安居生活在內的一系列的成功。這種成功的取得,離不開人類自身修養的提高。這種修養更明顯的體現在人與人的關系、人自身的思維過程中。人在改造自然的過程中,必然存在著比與自然界發生關系更為緊密和復雜的人與人的社會關系。這種社會關系,就要求不斷地提高自身的修養,來適應它的存在和發展。人在改造自然、發生社會關系的同時,自己的思維方式也必然發生改變和調整,如果沒有自身修養的提高,朝著良好方向發展的這種改變和調整也是不可能實現的。中國共產黨員作為最先進的工人階級的代表,就應該在革命中不斷提升自己的修養來做到符合社會發展規律的要求。正如劉少奇告誡共產黨員時說:“所以,我們應該把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的,不需要改造的、不可能改造的。我們提出在社會斗爭中改造自己的任務,這不是侮辱自己,而是社會發展的客觀規律的要求?!?/p>
其次,提高修養是自身責任擔當的必然要求。每一個社會歷史發展階段都有著先進的階層和階級,為著一種時代的責任,作出了推動歷史進步的貢獻。處于大工業時代的無產階級,正是這一時代最先進的階級,共產黨正是這一階級的最集中代表。特別是領導者中國革命事業的中國共產黨,從它成立的那一刻起,就把自己的全部熱血投入到了革命洪流中。為著革命的勝利,為著國家的富強,為著人民的富裕,他們拋頭顱、灑熱血地奉獻著自己的全部精力。這就是我們中國共產黨的責任擔當。要想把這個擔當真正地挑起來,就必須提高我們黨自身的修養。劉少奇在書中寫道:“我們共產黨員,是近代歷史上最先進的革命者,是改造社會、改造世界的現代擔當者和推動者。共產黨員是在不斷同斗爭中去改造社會,改造世界,同時改造自己的?!?/p>
再次,提高修養是歷史警戒的必然要求。歷史如一面鏡子,映射著各個時代的苦痛。這些苦痛的生成,大多與失敗的命運相連。在中國悠久的歷史長河中,我們不乏革命者的登高一呼。然而,他們的失敗,不僅造成了當時的苦痛惡果,還為后世提供了警戒的對象。作為無產階級的代表中國共產黨,在新的時代環境中挑起了革命的重擔,就必須要汲取歷史的經驗,不斷完善自己,爭取革命的勝利。為什么中國共產黨誕生之前的歷代革命起義不是歸于失敗,就是最終走向了革命的反向,就是因為他們沒有一以貫之的修養品格作為支撐。我們黨不僅要在革命戰爭中,通過提高修養,取得革命勝利,即使是在取得革命勝利之后、開始建設新中國之時,還要不斷地提高修養,取得更大的建設國家的勝利。劉少奇就談到了建設國家時,我們黨應該不懈努力,更加重視自己的修養問題:“我們的黨員必須清楚了解這一特點,特別注意在革命勝利和成功的時候,在群眾對自己的信仰和擁護不斷提高的時候,更要提高警惕,更要加緊自己的無產階級意識的修養,始終保持自己純潔的無產階級的革命品質,而不蹈歷史革命者在成功時的覆轍?!?/p>
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近日仔細研讀了劉少奇同志的《論共產黨員修養》,在這里談一談自己的一些心得體會。
《論共產黨員修養》是劉少奇同志于1939年7月8日和12日在延安馬列學院對投奔延安的有志青年所作的演講。他根據自己多年對黨內生活的觀察,詳細闡述了共產黨員修養的內容和方法,第一次提出加強共產黨員思想修養的必要性和重要意義,把加強馬克思主義政黨的思想建設同中國傳統文化中的優秀部分結合起來,使馬克思政黨建設理論中國化。文中許多話、講的許多事、批評的許多現象,比如黨員的五種標準、黨內五種不正確的思想意識、黨內錯誤斗爭的五種態度等,讀來至今還歷歷在目,可見生命力之強盛。這些現象同樣可以在社會主義建設新時期里舉一反三的。
那么,共產黨員為什么要進行修養呢?
共產黨員在思想意識上進行修養的目的,就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。
不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的,不需要改造的、不可能改造的。我們提出在社會斗爭中改造自己的任務,這不是侮辱自己,而是社會發展的客觀規律的要求。
而我認為,共產黨員在入黨前,都已經進行過深刻的思想實踐的教育,不斷提升自己思想的同時自己的修養也得到了提高,但是學無止境,不是入了黨的黨員他的思想和修養就已經達到了極致,時代在變遷,每一個黨員在身處不同環境的時候心境會有很大的變化,那么就應該不斷的學習,這樣才能與時俱進,提高自己的修養,使自己成為一名合格的共產黨員。
“我們的黨員由于原來的社會出身不同,所受的社會影響不同,因而就有不同的品質。他們對待革命實踐各有不同的態度、立場和認識,所以,在革命實踐中各有不同的發展方向?!?/p>
我深感它適合于社會主義建設的任何一個時代,就在我們學校中也可以清楚地看到這種情形。我們在學校中受著同樣的教育和訓練,然而由于我們各有不同的品質,不同的經驗,不同的主觀努力和修養,因而我們就可能獲得不同的甚至相反的結果。
因此,共產黨在社會主義建設中的主觀努力和修養,對于改造和提高共產黨員自己,是完全必需的,決不可少的。
我們普通的黨員,今天誠然遠沒有馬克思列寧主義創始人那樣高的天才,那樣淵博的科學的知識,我們大多數的黨員沒有經歷過那個年代,在無產階級革命理論方面不能達到他們那樣高深和淵博。但是,我們的黨員只要真正有決心,真正自覺地始終站在無產階級先鋒戰士的崗位,真正具有共產主義的世界觀,并且始終不脫離當前無產階級和一切勞動群眾的偉大而深刻的革命運動,努力學習、鍛煉和修養后,那末,掌握馬克思列寧主義的理論和方法,在工作和斗爭中培養馬克思和列寧那樣的作風,不斷提高自己的革命品質,成為馬克思、列寧式的政治家,這是完全可能的。
那么共產黨員應該如何提高自己的修養呢,這在對這篇演講和以前的黨的思想學習中我也有所收獲,總的來說,要做得到以下三點:。
第一是要勤學習。從馬克思列寧主義的理論學習和革命斗爭的實踐中,來建立自己的共產主義的世界觀,建立自己的黨和無產階級的堅定立場。首先,應學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等政治理論。學這些理論,目的是要保持思想上清醒、立場上堅定。其次,應學習中華民族優秀傳統道德文化,吸取人類一切優秀道德成果。另外,還應見賢思齊,多向革命先輩、先進模范、身邊的優秀典型學習,學習他們對名利的態度、對群眾的感情以及為人處世的方法,促進自己盡快地從小我走向大我,從狹隘走向寬廣。
第二是要勇實踐。這里所說的實踐主要包括生活實踐和工作買踐兩大方面。廣大共產黨員應該從自己日常生活開始做起,努力培養積極向上的生活情趣,養成良好的生活作風。在工作實踐上,黨員應立足本職,愛崗敬業,積極投身社會主義現代化建設。根據共產主義的世界觀,根據黨和無產階級的堅定立場,去檢查自己一切的思想行動,糾正一切不正確的思想意識,同時,以此去觀察問題、觀察其他同志。
經常采用正確的態度、適當的方式,去和黨內各種不正確的思想意識,特別是對于影響到當時革命斗爭的各種不正確的思想意識進行斗爭。
第三是要常自省。黨員應經常對照黨章、黨內政治生活準則等,來剖析自己的思想和言行,對自己作出實事求是的評價,有優點就保持,有缺點就及時改正,時刻做到“自重、自省、自警、自勵”。
總的來說,提高共產黨員的修養,應該在思想、言論、行動上嚴格地約束自己,特別是對于同現在社會主義建設有關的政治思想、言論和行動,要用嚴格的立場和正確的原則來約束自已,除此以外,最好連許多“小節”(個人生活和態度等)也注意到。但是,對其他同志的要求,除開原則問題和重大的政治問題以外,就不要過分嚴格,不要在“小節”上去“吹毛求疵”。
修養,這個事關革命成敗和建設得失的大課題,在顯示出自己不可或缺的重要性的同時,我們應該從哪幾方面來提高自己的修養呢?劉少奇從做馬列的好學生、運用科學的方法、實踐來檢驗理論三個方面做出了回答。
首先,我們必須深入領悟馬列主義的思想精華,做馬列的好學生。不同階級都有自己的信仰,我們無產階級特別是中國共產黨的信仰是馬克思主義。從理論的角度來看,馬列主義是能夠代表時代發展水平的思想武器,不僅在思想界有著極為廣泛的影響,而且這種思想越來越多地流傳到了世界各地,作為人類共有的精神財富保留了下來。從實踐的角度來看,馬列主義是能夠具體地指導現實的革命斗爭的,不僅在一些國家讓這種理論設想變成現實,還在更多的國家通過與時俱進的方法得到不斷更新的機會進而豐富了完善了這一理論。既然馬列主義在理論上和實踐中是如此的成功,并且與中國的革命相結合能夠取得很大的成效,為什么不能去謙虛地學習它、運用它。劉少奇講到黨員的標準,告誡我們,黨員不僅僅是要交黨費、遵黨章的,而且還要利用一切辦法和機會學習馬列主義:“但是,我們每一個共產黨員,不應該只是做一個起碼的夠格的黨員,而應該按照黨章的規定力求進步,不斷提高自己的覺悟程度,努力學習馬克思列寧主義。把偉大的馬克思列寧主義的創始人一生的言行、事業和品質,作為我們鍛煉和修養的模范?!?/p>
其次,我們必須深切掌握馬克思主義的立場、觀點和方法,在科學方法的運用上顯示出自己的堅定性。每一個人對同一件事物都有不同的看法,這是由他們的世界觀所決定的。作為先進階級的代表——中國共產黨,在判斷事物的過程中,就能顯示出無可比擬的卓越眼光,這是他們的世界觀所決定的。馬克思主義構成了他們世界觀的全部內容。運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察事物就是這種世界觀帶給人的最大啟發。劉少奇正是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和分析中國革命的現狀,鼓勵革命戰友要具備一切革命品質:“我們要做馬克思列寧主義創始人的最忠實、最好的學生,就需要在無產階級和一切群眾的長期而偉大的革命斗爭中進行各方面的修養,要有馬克思列寧主義理論的修養,要有運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養;要有無產階級的革命戰略、戰術的修養;要有無產階級的思想意識和道德品質的修養;要有堅持黨內團結、進行批評和自我批評、遵守紀律的修養;要有艱苦奮斗的工作作風的修養;要有善于聯系群眾的修養,以及各種科學知識的修養等?!?/p>
再次,我們必須要在具體的實踐工作中,靠著這種現實和實踐來檢驗我們的理論,提高我們的修養。一方面,在實踐工作中,我們的理論被證明是正確地的部分,我們應該加以堅持,并一以貫之地干下去;另一方面,在實踐工作中,我們的理論不適合現實國情和革命特點的那一部分,我們應該不斷豐富和完善,調整自己的策略,使得調整之后的理論更加適合現實狀況的發展。這兩方面的工作,都離不開實踐的檢驗。只有實踐,才能出真知。劉少奇說得好:“這就是說,我們要虛心地學習馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,學習馬克思列寧主義創始人的高貴的無產階級的品質,并且運用到自己的實踐中,運用到自己的生活、言論、行動和工作中去,不斷地改正、清洗自己思想意識中的一切與此相反的東西,增強自己無產階級共產主義的意識和品質。這就是說,我們要虛心地傾聽同志們和群眾的意見和批評,仔細地研究生活中、工作中的實際問題,細心地總結工作中的經驗教訓,并且根據這些去檢驗自己對于馬克思列寧主義的了解是否正確,運用馬克思列寧主義的方法是否正確,去檢查自己的缺點錯誤而加以糾正,去改進自己的工作。同時,我們要根據新的經驗,研究馬克思列寧主義有哪些個別結論,在哪些個別方面,需要加以充實、豐富和發展??傊?,我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結合?!?/p>
我們在什么樣的情況下需要提高修養以及我們在怎樣的方法下具備提高修養的指標,劉少奇對這兩方面進行闡釋的同時,還對共產黨員提高修養產生了什么樣的深遠意義,從目標的始終如一、理想的光輝美好、過程的艱難曲折三個方面進行了說明。
首先,中國共產黨自從它誕生之日起,就樹立了遠大的目標,從此之后,就為這個目標而不懈努力。中國共產黨領導的革命事業,從某種程度上來看,就是因為我們樹立了共產主義這個遠大的目標,才顯示出黨的高瞻遠矚和先進品格。我們黨的一切理論和實踐的目的就在于這個目標的實現。提高共產黨員的修養,也正是為了早日實現共產主義社會而必備的基本素質。劉少奇從共產黨員的責任談到各國為了實現這個共產主義目標而需付出的努力:“我們共產黨員最基本的責任是什么呢?就是要實現共產主義。對于各國共產黨來說,就是要經過各國共產黨和各國人民自己的手,去改造自己的國家,從而一步一步地把世界改造成為共產主義的世界?!?/p>
其次,中國共產黨為了實現共產主義這個人類美好的理想世界而不斷耕耘、孜孜以求,為人類社會作出自己的探索貢獻。社會主義由空想變為科學,由科學變為現實,一步一步地證明了它的正確性。按照這個正確的路子,一定也能走到社會主義的高級階段——共產主義。當我們明白了共產主義是一種什么樣的圖景。我們提高自身修養是不是也應該具備了更高的更好的斗志和力量呢?劉少奇這樣描述共產主義世界:“在那種世界里,沒有剝削者、壓迫者,沒有地主、資本家,沒有帝國主義和法西斯蒂等,也沒有受壓迫、受剝削的人,沒有剝削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那種社會里,物質生產和精神生產都有高度的蓬蓬勃勃的發展,能夠滿足所有社會成員的各方面的需要。那時,人類都成為有高等文化程度和技術水平的、大公無私的、聰明的共產主義勞動者,人類中彼此充滿了互相幫助、互相親愛,沒有爾虞我詐、互相損害、互相殘殺和戰爭等等不合理的事情。那種社會,當然是人類歷史上最好的、最美麗的、最進步的社會?!?/p>
再次,中國共產黨為了實現共產主義這個遠大目標,必須在具體的實踐中經過艱辛的探索,克服重重困難,才能開拓出一條富有中國國情的成功地通往康莊大道的路子。我們強調目標,說明它能夠帶給我們不斷前行的動力;我們強調實踐,說明它能夠檢驗我們為了實現這個遠大目標而使用的方法,也說明了這個探索過程的艱難性和曲折性,二者缺一不可。共產黨員修養的提高放到這個層面來關照,就顯得更加緊迫和有意義。劉少奇這樣論述道:“我們共產黨員,要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標,同時,又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。這是我們共產黨員的特點。如果只有偉大而高尚的理想,而沒有實事求是的精神和切實的實際工作,那就不是一個好共產黨員,那只能是空想家、空談家或學究。相反,如果只有實際工作,沒有偉大而高尚的共產主義理想,那也不是好共產黨員,而是庸庸碌碌的事務主義者。只有把偉大而高尚的共產主義理想和切實的實際工作、實事求是的精神統一起來,才能成為一個好的共產黨員?!?/p>
重溫領袖文筆,感悟領袖才華,我們就會明白,在那個救亡圖存的年代中,像劉少奇一樣的黨的領袖是如何接受先進的理論思想,不斷吸收,化為自己的智慧,在中國革命的時代潮流中,結合現實,揮灑出激動人心的歷史華章?!墩摴伯a黨員的修養》,向我們昭示,一個偉大的光榮的黨及其信奉它的黨員,應該具備什么樣的修養,應該達到一個什么樣的目標,我們一目了然。
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年輕黨員是我個人身份標簽里最容易被忽略的一個,或許是我未曾在革命歲月的槍林彈雨里感同身受,也未曾聆聽過崢嶸歲月里的慷慨陳詞,未曾見證過的革命青春的風華正茂,更未曾感受過革命友誼的刻骨銘心。但這些對我而言遙不可及的真實都是少年時代的我對共產黨人最直接的認知??缛肭嗄陼r代,很有幸成為一名生在春風里、長在陽光下、沐浴在新時代春風里的80后共產黨員,雖不能與奮斗的先輩們同舟共濟,指點江山,但也見證了黨員隊伍“星星之火,可以燎原”的壯大,經歷了“三日省吾身”的肅紀整風,學習了先進黨員們“三嚴三實”踏實和嚴謹的工作、生存之道,能心懷對和平環境的感恩,腳踏實地,仰望星空,以80后平凡地腳步完成共產黨人應有的傳承。
(一)。
《大學》有云:“修身齊家治國平天下,其之根本在修身,”我以為,修身的前提之一是擁有是正確的精神世界觀。身處這樣一個瞬息萬變的世界,日新月異的腳步趕超昨天的每一步成就,紛繁復雜的新奇吸引著每一雙求知若渴的眼睛。這是最好的時代,它讓每個生命盡情享受紛繁的美好;這也是最“壞”的時代,它令每一顆心承受太多美好而無所適從。這一場浩浩湯湯的盛會,它讓每一個生命都不能“獨善其身”,上演著殘酷的優勝劣汰的生存排位賽,如何修得一身金鐘罩鐵布衫,在平凡的世界從容的生活應是每一位共產黨員的大道至簡的追求。于此,黨章和黨規成為了每一位共產黨人守住本色的“精神食糧”,做事有基準,做人有底線,心中有黨的優良傳統便應運而生。于我而言,兩年的海外生活讓我這個滿身稚氣的小丫頭的腳步逐漸向著優秀的海外電建前輩們不斷靠攏,學會工作,學會思考是我的一點收獲:綜合是服務于各個部門的管理部門,是各類各類不同的訴求的“大本營”。如何在眾多的要求中仔細甄別,做出迅速、客觀的判斷,最后按程序、規程辦事是我堅持的工作原則。共產黨人信仰的堅持:做到執行標準不走樣,履行程序不變通的信條讓我在工作中有了敢對不合理要求說“不”的底氣。如此心中有制度,執行有規程,方能工作有條不紊,眾人生活怡然。堅持標準不放松,這或許是年輕棱角賦予的氣質,也必定是有原則的黨員心中的題中之義。
(二)。
“流水不腐、戶樞不蠹”,如果說,堅持正確的標準是抵御外部各類侵襲的第一步,那么與時俱進的自身發展能力才是獲得行走自由的不二法門。想要在變化莫測時代的大潮里當一名不褪色的共產黨員,就需要要不斷提升自身業務能力素質,這是不斷出現的新形式、新情況提出的挑戰,也是不斷提升黨員的先進性的要求。作為千千萬萬工作在一線的企業普通職員,工作中,堅持共產黨人全心全意為人民服務的本位觀念必定是每一個黨員不變的追求。踏實的“三不”謀事原則(不等、不靠、不推諉)能讓我贏得同事的理解和信任,完成每一件小事讓我收獲敢于擔當的滿足。積極樂觀直面工作中的問題,讓我學會了如何成為一個滿滿正能量的年輕黨員。每一寸易逝的光陰在提醒我一定要“日有所務”,學會合理的安排、高效完成工作。每一次歷練的機會讓我格外珍惜公司賦予的平臺,心懷見賢思齊之心,于日常里,處理好自己的“一畝三分地”。于無聲處,完成對自己的工作能力的提升。秉持“木受繩則直,金就礪則利”的信念,勤于思考,堅持工作日志模式的自省,不斷總結經驗和失誤。學思結合,帶著問題學,針對問題改,才能不斷進步。綜合部是與人交往的重要部門,如何全面提升與人相處的能力,不斷提高自己“移情”的本領,設身處地的想大家之所想,急大家之所急,能與人為伴,與人為善。在實踐中培養協作能力,力求不斷完善綜合服務工作。在工作過程中堅持應有的嚴肅態度,在處理中恰如其分的生動而有趣的處理方式,堅持做一個既嚴肅又有趣的共產黨員。
(三)。
“任何一名黨員,不論職務高低、資歷深淺、成就大小,都必須自覺遵守黨內政治生活準則,各級黨員要率先垂范”,習曾如是說。年輕的黨員也在以自己的行動踐行表率的步伐。作為年輕黨員的我雖沒有“唯有犧牲多壯志”的履歷,卻同樣擁有如前輩們那“敢叫日月換新天”的決心。無論身在終年烈日、一衣帶水的越南海邊,還是常駐四季鮮明、文化迥異的穆斯林陌生大地,年輕的共產黨人都能選擇奔赴在建設的最前線,行走在公司最需要的遠方。在異國,第一次感受跨時空的想念。在他鄉,第一次與動蕩的時局,駭人的襲擊擦肩而過,也第一次刻骨銘心地感受到:在祖國,和平原來是那么的平易近人。因為信仰,因為心懷祖國對祖國母親的感恩,我們無所畏懼,我們繼續著年輕共產黨人身先士卒的平凡腳步,因為篤信“行者長至、為者常成”。雖不敢說見過大世面,但相信經歷過風浪的共產黨人一定有這樣的擔當:會講究,能將就,既能享受最好的,也能承受最差的。在本職工作崗位上做好每一件小事,在陌生文化里堅持簡單健康的生活方式,樹立不斷成長的目標,以踏實的腳步逐步改變自己,最終影響他人。這是普通的80后黨員對于共產黨人最腳踏實地理解。
一個合格的共產黨員一定有著良好的自我修養。這種修養,起于他心中科學的精神世界觀,能堅持對的方向;經歷于不斷的自我反省和修正發展歷程,能不斷提升自我;臻善于無聲處引導他人的至善境界,以平凡的腳步,堅定的信仰、崇高的道德追求,完善自我,幫助他人,完成80后共產黨人應有的傳承。
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作為一名入黨二十多年的黨員,對照《論共產黨員的修養》認真檢查自己思想和行為感到十分慚愧,無論在思想上還是在行為方面都還有很大差距,如何加強自身的修養,使自己真正成為一名合格的共產黨員,通過學習《論共產黨員的修養》這本著作,本人有如下幾點體會:
一、每個共產黨員只有加強自身修養,才能保持共產黨的純潔性。
每個共產黨員作為共產黨這個代表無產階段先鋒隊組織的一份子,是肌體組織的一個細胞,組成肌體組織的細胞發生了病變,將影響肌體的健康。共產黨員如果不加強自身的修養,不能按照黨章的要求指導自己的思想和行為,忘記共產黨的宗旨,脫離人民群眾,就會使共產黨這個無產階段先鋒隊組織喪失先進性、純潔性,喪失自己的根基,成為被社會和歷史淘汰的組織。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中指出“共產黨所代表的是被剝削而不剝削別人的無產階段,它能使革命進行到底,從人類社會中最后消滅一切剝削、消除一切腐化、墮落的現象。它能夠建立有嚴格組織紀律的黨,建立又有集中又有民主的國家機關,經過這樣的黨和國家機關,領導廣大人民群眾,和一切腐化、墮落的現象進行不調和的斗爭,不斷從黨內和國家機關中清洗那些已經腐化、墮落的分子,而保持黨和國家機關的純潔”。還指出“特別注意在革命勝利和成功的時候,在群眾對自己的信仰和擁護不斷提高的時候,更要提高警惕,更要加強緊自己的無產階段意識的修養,始終保持自己純潔的無產階段的革命品質,而不蹈歷代革命者在成功時的覆轍?!痹邳h的xx屆一中全會上的講話中指出“新形勢下,我們黨的自身建設面臨一系列新情況新問題新挑戰,落實黨要管黨,從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。我們必須以更大的決心和勇氣抓好黨的自身建設,確保黨在世界形勢時刻變化的歷史進程中始終走在時代前列,在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨,在發展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心?!币虼?,我們每一個共產黨員都要不斷加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀,以及xx大全會以來黨的路線、方針、政策,一系列重要講話精神的學習,積極投入到黨的群眾路線教育實踐活動中來,不斷加強自身修養。不斷提高自己思想意識方面的認識,尤其是在改革不斷深入,國內外形勢面臨挑戰的新形勢下,始終高度與黨中央保持一致,發揮每個共產黨員的積極性、創造性和先進性。使自己永遠不成立為共產黨組織中的敗類被歷史和社會淘汰。
二、每個共產黨員加強雖自身修養要理論聯系實際。
劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中指出“我們每一個共產黨員,不應該只是做一個起碼夠格的黨員,而應該按黨章的規定力求進步,不斷提高自己的覺悟程度,努力學習馬克思列寧主義,指偉大的馬克民列寧主義創始人一生的言行、事業和品德,作為我們鍛煉和修養的模范?!惫伯a黨員的修養“要有運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養,要有無產階段的革命戰略、戰術修養;要有無產階段思想意識和道德品德的修養;要有堅持黨內用語,進行批評和自我批評、遵守紀律的修養;要有艱苦奮斗的工作作風的修養;要有關于聯系群眾的修養;以及各種科學知識的修養?!卑藗€方面的修養真正要落實到每個共產黨員的思想和行為上是一件非常不容易的事情,這就要求每個共產黨員時時刻刻牢記黨章的規定,牢記黨的宗旨,遵守黨的紀律。用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學發展觀以及xx大以來一系列重要講話精神武裝自己的頭腦,同時結合自己的思想和行為、工作實際,從小事做起,一點一滴的提高自身的政治理論素質和修養。按照“關于黨的群眾路線教育實踐活動”提出總要求“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,認真對照檢查自己的一言一行、一舉一動,是否符合共產黨員的要求。說實話,不查不知道,一查嚇一跳,這些年,由于放松了政治理論學習,理想信念、世界觀、人生觀、價值觀都不同程序出現了一些偏差,受到了一些腐朽思想的侵蝕,“四風”問題在自己身上也有不同程序的表現。以往對此問題沒有引起足夠的重視,認為只是小節問題,跟風隨流,隨波逐浪。通過這次黨的群眾路線教育實踐活動的學習,特別是xx大和xx屆三中全會精神以及一系列重要講話精神,對自己身上存在的問題,有了深刻的認識。但仍要進一步加強學習,切實按照教育活動的要求,從一件件、一點點問題檢查做起,讓自己真正從思想上來一次徹底的洗禮。從而輕裝上陣的學習和工作。做一個普通的人,一名真正合格的共產黨員。
三、每個共產黨員只有加強修養,才能做到全心全意為人民服務。
共產黨的宗旨是全心全意為人民服務。劉少奇同志《論共產黨員的修養》中指出“每個黨員用無產階段思想意識去問自己的各種非無產階級思想意識進行斗爭,用共產主義世界觀去同自己的各種非共產主義的世界觀進行斗爭,用無產階段的、人民的、黨的利益高于一切的原則同自己的個人主義思想進行斗爭?!蔽覀兠總€共產黨員如果不能自覺加強自身修養,不斷的進行世界觀、人生觀、價值觀的改造,不能牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識,克服個人主義、享樂主義,就會出現個人利益至上、私欲膨脹,向黨和國家、人民伸手要權力、地位,權力和地位就會為個人謀利,以至走向貪污腐化的泥塘,這樣的共產黨員還怎么為人民服務呢?這次黨的群眾路線教育實踐活動的主題是“為民務實清廉”。我們每個共產黨員只有踐行這個主題,我們黨才會有希望,才會有長期執政的根基。這些年來,黨群關系、干群關系出現了一些問題,極大地危及著我們這個黨的基礎。少數領導干部脫離人民群眾,搞形象工程、政績工程,損害群眾利益的行若無事為時有發生,對待人民群眾的合法訴求置之不理,甚至采取非法手段打壓群眾。出現了一些極度貪污腐化現象,完全背離了我們黨的宗旨。本人在征地拆遷這個工作崗位上近,耳聞目睹了一些損害群眾得益的事件,深感我們工作的一些作法和態度愧對了人民群眾,應受到良心的責備。我們在制定政策時就多深入基層,深入到人民群眾中去,多進行了調查研究,主觀上要站在人民群眾利益方面思考問題,出臺符合人民群眾意愿的政策。xx屆三中全會決議就征地制度改革提出明確的思路,我們要不斷加強新形勢下,黨的路線、方針、政策的學習,力求準確把握中央精神,在加強自身黨性修養的同時,努力做好本職工作,更好地為人民服務。
《論共產黨員的修養》一書是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學院的講演的整理??催^本書有兩大深刻的感受:第一,它主要就共產黨員在黨內生活和黨外階級斗爭中的素養而講:第二,它有著重講述共產黨員在黨內生活中的素養而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略,又要處理革命統一戰線中不同階級之間的矛盾,可謂處境艱險啊。而如今,世界上雖仍然存在戰爭,但那只是局部戰爭,類似二戰的大規模戰爭是不大可能爆發了。我們所處的環境基本上可以說是和平穩定的,而且我們黨內的階級矛盾已經不存在了。所以,我有了疑惑。起初我想不明白我們為什么還要學習這本書,這本在現在一般人眼里已經是“過了時”的書。通過學習我想到了兩個理由:首先,劉少奇主席的這本書是運用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產黨黨員的自身建設。既然馬克思列寧主義的觀點是科學的,那么劉少奇主席的理論也應該是科學的,經得起時間考驗的,因為二者是一脈相承的。其次,此書中講述得非常系統,很詳細,也列舉了不少實例。它可以教導我們如何比較好的將馬克思列寧主義運用到當前我國的具體的國情中?;谝陨蟽煞N原因,我們年輕的共產黨員或者想要入我們偉大的當的預備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認真嚴肅的態度閱讀學習這本書,掌握其中的世界觀、方法論,以提高自己的理論水平和自身素質。在書的最后,劉少奇主席講道:“現在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產黨員在思想意識上進行修養的目的,就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。這就要求:
(四)在思想、言論、行動上嚴格地約束自己,特別是對于同當時革命斗爭有關的政治思想、言論和行動,要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外,最好連許多‘小節’(個人生活和態度等)也注意到。但是,對其他同志的要求,除開原則問題和重大的政治問題以外,就不要過分嚴格,不要在‘小節’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。就我個人而言,我是一名新的預備黨員,我要時刻注意“小節”、“不以惡小而為之,不以善小而不為”,逐漸完善自己。特別是在生活和學習中,努力向更先進、更優秀的人學習,盡力做一名優秀的共產黨員。我每時每刻都不敢松懈,因為深知自己的責任,深知自己的言行也會關系到黨的形象。我也許目前還稱不上優秀,但我在追求進步,在向優秀前進,也有信心達到優秀。
劉少奇同志是我黨歷史上的一位優秀領導人,他于1939年7月在延安馬列學院公開演講的《論共產黨員的修養》是一篇著名的關于黨員、黨性的文章。懷著學習的目的,我再次研讀了這篇文章,對共產黨員的標準、要求有了更深的理解。
首先,什么是“修養”?
所謂的“修養”,并不是一個靜態的狀態,而是一個不斷前進,不斷完善的過程。
正如少奇同志在第一章所說,“一個比較幼稚的革命者,由于他:(一)是從舊社會中生長教養出來的,他總帶有舊社會中各種思想意識(包括成見、舊習慣、舊傳統)的殘余;(二)沒有經過長期的革命的實踐;因此,他還不能真正深刻地認識敵人,認識自己,認識社會發展和革命斗爭的規律性?!?/p>
聯想到自身,作為在學校里學習了二十多年的學生,我也如同少奇同志第二條所述,沒有經過長期的革命實踐,不能深刻的認識到敵人、自己,以及社會發展和革命斗爭的規律。這一點在毛主席的論著里也有體現:所謂的“幼稚病”即是如此。因此,要成為一個合格的共產黨員,學生黨員,需要不斷地修養,不斷地完善自身的條件,去掉自己的不成熟,在關鍵時刻不動搖,要堅持正確的政治立場。
第二,如何去“修養”?
在中國古時,曾子說過“吾日三省吾身”,這是說自我反省的問題?!对娊洝飞嫌羞@樣著名的詩句:“如切如磋,如琢如磨”,這是說朋友之間要互相幫助,互相批評。然而,這些古語只知其一,未知其二,只觸皮毛,而未切要害。
恰如少奇同志所言:“他們片面夸大主觀的作用,以為只要保持他們抽象的“善良之心”,就可以改變現實,改變社會和改變自己。這當然是虛妄的。我們不能這樣去修養。我們是革命的唯物主義者,我們的修養不能脫離人民群眾的革命實踐。對于我們最重要的,是無論怎樣都不能脫離當前的人民群眾的革命斗爭,而是必須結合這種斗爭去總結、學習和運用歷史上的革命經驗?!钡拇_,“修養”不是養生,更不是違心的“修道”。共產黨員的修養是建立在唯物主義基礎上的革命修養,是從革命實踐中完善和總結革命理論的過程。對于學生,便是在日常學習中,在社會活動中完善自己的人格,豐富自己的知識、陶冶自己的情操的過程。同時更要注意防止外來敵對勢力的侵蝕,防止資本主義糖衣炮彈的進攻,防止國內分裂勢力的挑撥、防止不明真相的鬧事。從這個方面說,黨員的自身修養也是一種保證我黨先進性、進步性和堅定性的重要法寶,是維持我黨我國長治久安的執政基礎。
第三,修養中要反對的思想。
針對黨員的各種思潮,少奇同志總結了六種應該堅決反對的思想意識:
1.入黨動機不純;
2.個人主義和自私自利;
3.自高自大、個人英雄主義、風頭主義;
4.剝削階級意識,不擇手段;
5.計較小事、不識大體;
6.小資產階級的急性病、動搖性,流氓無產者和某些破產農民的破壞性等。即使是在71年后的今天,以上所述的不少問題仍然在黨員隊伍中有所體現,也嚴重影響了黨在人民群眾中的形象和威信。目前黨中央也非常重視黨風廉政建設,而要說到黨風廉政,更應該從小抓起,從青年、學生黨員抓起,讓年輕黨員充分認識黨的性質、宗旨,不斷在日常生活中提高自己的修養,成為合格的共產黨員。
合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。只有在日常生活中,每時每刻都注意自己的言行,不斷修養和提高自己的思想,才能成為合格的共產黨員,才能不辱這面鮮紅的黨旗,才能坦然面對為了新中國的建立、發展獻出鮮血與汗水的革命前輩。
道:我們每一個共產黨員,不應該只是做一個起碼的夠格的黨員,而應該按照黨章的規定力求進步,不斷提高自己的覺悟程度,努力學習馬克思列寧主義。把偉大的馬克思列寧主義創始人一生的言行、事業和品質,作為我們鍛煉和修養的模范。我們雖然都是普普通通的黨員,但是加強自身修養,確實是非常必要的。文中引用古人和馬克思、列寧等的名言很多,如孔孟之道,如曾子的“吾日三省吾身”,《大學》里的“君子必慎獨”等。文中引用斯大林曾經說過的這樣一句話,值得當今的年輕黨員遵循之,“在工作中絕不要拒絕做小事情,因為大事情是由小事情積成的——這是伊里奇(列寧)的重要遺訓之一”。讀完一遍《論修養》,其實領悟到和接觸到的只是它的皮毛和冰山一角。加強修養是需要長期堅持和努力克己奉公才能達成的。竊以為,加強修養就需要做到:重學、慎獨、內省、力行。要多讀書,讀好書,樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀,通過不斷的學習,思考各種真理的真諦。在生活中、工作中,勇于自我批評。在思想上、言行上嚴格約束自己,用“原則”和“規矩”要求自己,時刻不忘自己是一名共產黨員?!爸v黨性、重品行、作表率”就是胡總書記在十七大報告中對黨員,特別是領導干部提出的要求。
對照劉少奇提出的模范共產黨員的具體標準,作為一名身處二十世紀世情、國情、黨情已今非昔比的新時代共產黨員,該怎樣讀有所感、學以致用呢,我想這是一個非常值得探討的課題。劉少奇指出,“我們應該把自己看作是需要而且可以改造的”;“無論是參加革命不久的共產黨員,或者是參加革命很久的共產黨員,要成為很好的政治上成熟的革命家,都必須經過長期革命斗爭的鍛煉,必須在廣大群眾的革命斗爭中,在各種艱難困苦的境遇中,去鍛煉自己,總結實踐經驗,加緊自己的修養,提高自己的思想能力,不要使自己失去對于新事物的知覺,這樣才能使自己變成品質優良、政治堅強的革命家”。對照這些重要的論述,當今的共產黨員是完全可以套得上的,雖然文中根據當時的實際提到的是在“革命”中鍛煉一個人,換為今天就是在“改革開放”或“國家開放開發”中鍛煉一個人了,可見其論述既充滿了對事物發展規律的總結歸納,又體現了與時俱進的前瞻性,非常好的解決了當前我們有些少共產黨員不知為何需要修養黨性的疑惑。
認真讀了劉少奇同志所寫的《論共產黨員的修養》一書,我有兩大深刻的感受:第一,他主要就是共產黨員在黨內生活和黨外階級斗爭中的素養而講;第二,它著重講述共產黨員在黨內生活中的素養。我們說,共產黨員要在同反革命進行各方面的斗爭中來改造自己,這就是說,要在這種斗爭中求得自己的進步,提高自己革命的品質和能力。由一個幼稚的革命者,變成一個成熟的、老練的,能夠“運用自如”的掌握革命規律的革命家,要經歷一個很長的革命的鍛煉和修養的過程,一個長期的改造的過程此書是運用了馬克思列寧主義的原理和方法論老剖析中國共產黨員的自身建設,很是詳細。他把“黨性”與“修養”相結合,實現了中國傳統道德主義文化與馬克思主義黨性理論的形式和內容完美結合,達到了傳統美德與共產黨人高尚道德的和諧統一,形成了具有中華民族特色的黨性修養理論。同時這也是我們觀察一切現象,處理一切問題的武器。如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器,我們就不能正確的認識和處理革命斗爭中所遇到的各種問題,就有迷失方向,背離無產階級革命立場的危險。
《論共產黨員的修養》的主題是從黨性的高度,教育共產黨員必須牢固樹立共產主義世界觀,用以指導自己的實踐行動,并從理論和實踐的結合上,闡明了共產黨員加強黨性鍛煉和修養的目的方法和基本要求。
首先,共產黨員要在改造社會革命實踐中自覺改造自己,提高自己革命的品質和能力。革命者要改造和提高自己,必須發揮主觀能動性,加緊學習和修養,腳踏實地、實事求是、努力鍛煉,積極參加實踐。只有這樣,才能真正深刻體驗和認識社會發展和革命斗爭的規律性,才能深刻認識敵人和自己,才能發現自己原來不正確的思想和習慣,加以改正,從而提高自己的覺悟,提升能力。
其次,共產黨員要在長期的革命斗爭中進行馬克思列寧主義理論、無產階級的思想意識和道德品質的學習,鞏固黨的紀律和作風,克服錯誤的思想,提高科學知識等各方面的修養。我們要虛心學習馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,學習馬克思列寧主義的高貴的無產階級的品質,并且運用到自己的實踐中去,運用到自己的生活、學習、工作中去,不斷地改正,洗清自己思想意識中錯誤的東西。增加自己的無產階級共產主義的意識和品質。
自己的利益,這是共產黨員的黨性原則和共產主義道德的最高表現。毛澤東同志說:共產黨員無論何時無論何地都不應該將個人利益放在第一位,而應以個人利益服從于民族的和人民的利益。以此,自私自利、消極怠工、貪污腐化、風頭主義等是最可鄙的,而大公無私、積極努力、克己奉公的精神才是值得尊敬的。我們要解放自己,必須同時解放一切勞動人民,從群眾中來到群眾中去,保持與人民群眾的血肉聯系,用共產主義的世界觀去痛自己的各種非共產主義世界觀斗爭,用無產階級的、人民的利益高于一切的原則去做事,用為他人著想、忠誠的熱情去幫助他人,一同開構建社會主義和諧社會。
共產黨員應該有偉大的氣魄和革命的決心,偉大的理想和奮斗目標,誠懇有愛的心態,堅定不屈的和一切黑暗勢力做斗爭,為人類社會的光明和最后的富強而奮斗。作為我們學生,要有為共產主義事業而艱苦奮斗的堅強意志和決心,在偉大社會主義建設中刻苦學習馬克思主義,善于總結經驗,進行各方面的鍛煉和修養。我們是可以成為馬克思列寧主義創始人的最忠實、最好的學生。
劉少奇同志的警世名著《論共產黨員的修養》,全文分九個部分,共計45000余字,最初發表于1937年7月,距今已70余年了。書中對共產黨員為什么進行修養、怎樣搞好修養和鍛煉以及如何正確對待黨內斗爭等作了系統的論述。時代在前進,在新形勢下,研讀劉少奇同志的《論共產黨員修養》,對我們這些積極分子來說,既是學習的過程,也是實踐的過程,同時又是一個不斷追求的過程。這對我們加強黨性鍛煉和修養具有重要的現實指導意義。
黨性是無產階級先進分子所特有的思想意識,共產黨員必須加強黨性修養,不斷提高自己的思想道德境界,使自己在實踐中更好地發揮先鋒模范作用。黨性修養就是黨員自我教育、自我約束、自我改造、自我完善的過程。在這一過程中,黨員按照黨性原則要求,通過學習、實踐、自我改造,使自己掌握科學的世界觀,樹立正確的人生觀、價值觀,具備工人階級優良品質,成為名副其實的工人階級先進戰士。劉少奇同志指出:“共產黨員在思想意識上進行修養的目的就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部?!币虼?,每個共產黨員都要時刻注意“小節”、“不以惡小而為之,不以善小而不為”,站好最后一班崗,無論身在何處,都不能忘記黨的關懷和黨員應有的境界,做一名合格的共產黨員。讀著這本書我常沉思:新時代里怎樣做一名真正的共產黨員,怎樣加強黨性修養?我深深地認識到:共產黨員加強黨性修養與學習,是一個伴隨終身的長期過程;修養的效果如何,很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養,不斷在實踐中完善自己。具體講,主要從以下幾方面入手。
一是要進一步堅定理想信念。堅定的理想信念是共產黨人的強大精神支柱和力量源泉。隨著改革開放的深入發展,利益格局多元化、生活方式多樣化、社會地位差異化等新現象,這些無不對我們黨的政治信仰構成新的挑戰。想要具備堅定的理性信念,必須不斷加強政治思想理論的學習,通過深刻理解鄧小平理論、“三個代表”、科學發展觀等一系列重要思想理論,進一步認識黨的執政規律和人類社會發展規律,在思想上、政治上始終與以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致;同時,不斷提高運用科學的世界觀和方法論觀察、分析和解決實際問題。
二是要進一步加強品德修養。人格品行是一個人思想品質、道德水平、精神境界的綜合反映。要經常正視自身的不足,積極投身于社會實踐,學習先進人物的好思想、好品格、好作風,從中汲取道德營養,才能使自己高尚和純潔起來,及時解剖、校正自己的思想意識和行動,使自己始終保持良好的思想道德素養和昂揚振奮的精神狀態。要永遠把人民群眾放在心上,自覺接受人民群眾的監督,牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀。
三是要進一步嚴格生活作風。必須增強廉潔自律意識,大處著眼,小事著手,防微杜漸,身體力行,努力做端正黨風的表率,做廉潔自律的表率,為推動社會良好風氣的形成和發展作出自己應有的貢獻。要注重理論學習,學習有關黨風廉政、廉潔自律的有關法規,學習任長霞、牛玉儒等新時期的榜樣,以活生生的先進事跡感召自己,增強廉潔自律的自覺性,以德修身。要不斷強化廉潔自律的意識,通過對優秀黨員的事跡學習,立足本職,勤于自勉,自覺抵制奢侈浪費的不良習氣。
加強共產黨員的修養,是一個長期的過程?!拔崛杖∥嵘怼?,我們必須不斷地警醒自己,通過自我學習、實踐、改造的過程,努力提升自己各方面的修養,堅持理想信念和追求,扎扎實實地努力工作,永葆共產黨員的先進性。
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《論共產黨員修養》是劉少奇同志于1939年7月8日和12日在延安馬列學院對投奔延安的有志青年所作的演講。他講共產黨員修養鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”,而不是“為了將來好提高自己的地位,夸耀于人,使自己成為有名的人物”;他講共產黨員思想修養的標準是“學習馬克思列寧主義創始人的品質”,他說,真正的共產黨員應是“吃苦在前,享受在后,不同別人計較享受的優劣,而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。
馬克思列寧主義的觀點是科學的,那么劉少奇主席的理論也應該是科學的,經得起時間考驗的,因為二者是一脈相承的。其次,此書中講述得非常系統,很詳細,也列舉了不少實例。它可以教導我們如何比較好的將馬克思列寧主義運用到當前我國的具體的國情中?;谝陨蟽煞N原因,共產黨員或者想要入我們偉大的黨的預備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認真嚴肅的態度閱讀學習這本書,掌握其中的世界觀、方法論,以提高自己的理論水平和自身素質。在書的最后,劉少奇主席講道:“現在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產黨員在思想意識上進行修養的目的,就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。
這就要求:
(一)從馬克思列寧主義的理論學習和革命斗爭的實踐中,來建立自己的共產主義世界觀,建立自己的黨和無產階級的堅定立場。主觀主義自古有之,雖然在不斷糾正,但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內有相當一部分人片面夸大主觀的作用,以為只要有善良之心,就可以改變現實,改變社會和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們如今這個社會中是不會有什么大作為的。而且,沒有實踐和堅固的理論支持,也是易變質的,搞不好會對黨產生損害。
在學校的黨章學習中,也曾討論入黨動機的問題。我們究竟因何要入。
黨呢?此書中,劉少奇主席為我們列舉了當時存在的一些自私自利的入黨動機,它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導我們,我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學習和認真實踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論,建立自己的黨和無產階級的堅定立場。
(二)根據共產主義的世界觀,根據黨和無產階級的堅定立場,去檢查自己的一切思想行動,糾正一切正確的思想意識,同時,以此去觀察問題,觀察其他同志?!眲⒅飨诖藭辛信e了黨內各種錯誤思想意識的來源,并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評,以達到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會環境中,我越來越感到批評與自我批評之風在不斷減弱,大家都不愿意去揭露自己的缺點和不足之處,自我省查。且不必說“吾日三省吾身”,就算我們能夠每周小結一下自己的行為,也就可從中受益匪淺了,不斷改正自己的缺點了。
民造成了巨大的損失,也對黨在人民中的地位造成了一定影響?!?。
(四)加強黨性修養,黨性修養是每個黨員的必修課,它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等。一個人在組織上入了黨,只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人,還要經過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養,需要不斷學習各種政治理論思想,樹立正確的共產主義價值觀。共產黨員是組成黨組織的基本細胞,是黨的基礎,黨員的素質如何直接關系著黨的性質和黨的戰斗力,直接關系著同人民群眾的聯系,直接關系到黨的自身建設。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務的宗旨,自覺抵制各種錯誤思想意識。并且要在思想、言論、行動上嚴格地約束自己,特別是對于同當時革命斗爭有關的政治思想、言論和行動,要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外,最好連許多‘小節’(個人生活和態度等)也注意到。但是,對其他同志的要求,除開原則問題和重大的政治問題以外,就不要過分嚴格,不要在‘小節’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。就我個人而言,我要時刻注意“小節”、“不以惡小而為之,不以善小而不為”,逐漸完善自己。特別是在生活和學習中,努力向更先進、更優秀的人學習,盡力做一名優秀的共產黨員。我每時每刻都不敢松懈,因為深知自己的責任,深知自己的言行也會關系到黨的形象。我也許目前還稱不上優秀,但我在追求進步,在向優秀前進,也有信心達到優秀。
面對新的形勢任務,共產黨員首先要認真學習馬克思主義、毛澤東思想,特別是鄧小平理論,只有用科學理論武裝頭腦,才能成為工人階級的先鋒戰士。同時,共產黨員還要刻苦學習各種科學、文化和業務知識,擴大知識含量。根據形勢的要求,共產黨員的學習內容包括以下三個方面。一是根據時代的需要,不斷地調整自己學習的知識內容,使自己的知識結構漸趨合理。二是根據崗位的變換和崗位的需要,學習相關的知識以增強崗位的適應性。在崗位中,不斷地學習和創新,必將給社會增添新的活力。三是在工作中學習,向實際生活學習。在跨世紀的征途上,共產黨人面臨著錯綜復雜的國內國際形勢,面臨著改革開放和現代化建設的繁重任務。因此,共產黨人只有具備多方面的修養,才能始終站在時代的前列,保持先進性,經受前進道路上各種風險的考驗,為建設有中國特色的社會主義作出自己的貢獻。
《論共產黨員的修養》一書是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學院的講演的整理??催^本書有兩大深刻的感受:第一,它主要就共產黨員在黨內生活和黨外階級斗爭中的素養而講:第二,它有著重講述共產黨員在黨內生活中的素養而講。
1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略,又要處理革命統一戰線中不同階級之間的矛盾,可謂處境艱險啊。而如今,世界上雖仍然存在戰爭,但那只是局部戰爭,類似二戰的大規模戰爭是不大可能爆發了。我們所處的環境基本上可以說是和平穩定的,而且我們黨內的階級矛盾已經不存在了。
所以,我有了疑惑。起初我想不明白我們為什么還要學習這本書,這本在現在一般人眼里已經是“過了時”的書。通過學習我想到了兩個理由:首先,劉少奇主席的這本書是運用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產黨黨員的自身建設。既然馬克思列寧主義的觀點是科學的,那么劉少奇主席的理論也應該是科學的,經得起時間考驗的,因為二者是一脈相承的。其次,此書中講述得非常系統,很詳細,也列舉了不少實例。它可以教導我們如何比較好的將馬克思列寧主義運用到當前我國的具體的國情中。
基于以上兩種原因,我們年輕的共產黨員或者想要入我們偉大的當的預備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認真嚴肅的態度閱讀學習這本書,掌握其中的世界觀、方法論,以提高自己的理論水平和自身素質。
在書的最后,劉少奇主席講道:“現在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產黨員在思想意識上進行修養的目的,就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。這就要求:
(一)從馬克思列寧主義的理論學習和革命斗爭的實踐中,來建立自己的共產主義世界觀,建立自己的黨和無產階級的堅定立場。
主觀主義自古有之,雖然在不斷糾正,但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內有相當一部分人片面夸大主觀的作用,以為只要有善良之心,就可以改變現實,改變社會和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們如今這個社會中是不會有什么大作為的。而且,沒有實踐和堅固的理論支持,也是易變質的,搞不好會對黨產生損害。像王明、陳獨秀等人,之所以會犯大錯誤,也是有這方面的傾向的。
在學校的黨章學習小組的學習中,講師也曾提醒我們要嚴肅認真地考慮入黨動機的問題。我們究竟因何要入黨呢?此書中,劉少奇主席為我們列舉了當時存在的一些自私自利的入黨動機,它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導我們,我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學習和認真實踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論,建立自己的黨和無產階級的堅定立場。
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(二)根據共產主義的世界觀,根據黨和無產階級的堅定立場,去檢查自己的一切思想行動,糾正一切正確的思想意識,同時,以此去觀察問題,觀察其他同志?!?/p>
劉主席在此書中列舉了黨內各種錯誤思想意識的來源,并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評,以達到懲前毖后、治病救人的目的。
在我們目前生活的社會環境中,我越來越感到批評與自我批評之風在不斷減弱,大家都不愿意去揭露自己的缺點和不足之處,自我省查。且不必說“吾日三省吾身”,就算我們能夠每周小結一下自己的行為,也就可從中受益匪淺了,不斷改正自己的缺點了。
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(三)經常采用正確的態度、適當的方式,去和黨內各種不正當的思想意識,特別是對于影響到當時革命斗爭的各種不正確的思想意識,進行斗爭?!?/p>
第一次革命雖早已過去,但第二次革命正如火如荼地進行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創新,但另一方面,創新的過程中必然會產生許多錯誤的做法和思想,人常說“窮則思變”,其實富也會導致“變”。
在西方拜金主義和利己主義的影響下,黨內的一部分干部領導,如成克杰、李延嘉、胡長青等,因為思想作風不過硬,防腐拒變能力不夠強而變質腐化,給國家和人民造成了巨大的損失,也對黨在人民中的地位造成了一定影響。大一我們開的一門課叫“毛澤東思想概論”,該門課中有一部分內容談到黨建問題,有不少同學痛斥腐敗之風的流行。從中我感到,抑制這種風氣是大有希望的。年輕的入黨積極分子們是具備抵制這種壞風氣的意識的。
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(四)在思想、言論、行動上嚴格地約束自己,特別是對于同當時革命斗爭有關的政治思想、言論和行動,要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外,最好連許多?小節?(個人生活和態度等)也注意到。但是,對其他同志的要求,除開原則問題和重大的政治問題以外,就不要過分嚴格,不要在?小節?上去?吹毛求疵?”。要寬律己。
就我個人而言,我是一名新的預備黨員,我要時刻注意“小節”、“不以惡小而為之,不以善小而不為”,逐漸完善自己。特別是在生活和學習中,努力向更先進、更優秀的人學習,盡力做一名優秀的共產黨員。我每時每刻都不敢松懈,因為深知自己的責任,深知自己的言行也會關系到黨的形象。我也許目前還稱不上優秀,但我在追求進步,在向優秀前進,也有信心達到優秀。
《論共產黨員的修養》是劉少奇同志在抗日戰爭時期的著作。書中對共產黨員為什么進行修養、怎樣搞好修養和鍛煉以及如何正確對待黨內斗爭等作了系統的論述。在目前的新形勢下,重溫劉少奇同志的《論共產黨員修養》,令人倍感親切,頗有感受。
劉少奇在黨員修養理論中,比較完整地借鑒了中國傳統道德文化思想,形成了獨具特色的黨性理論。在《論修養》一書中,他借用了古人“修身養性”作為共產黨人自我改造的形式,以“慎獨”、“自省”等作為基本概念和范疇,運用大量的古代傳統道德文化思想論證了共產黨員思想道德修養的意義、要求和目標方法等,形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養理論。他把“黨性”與“修養”相結合,實現了中國傳統道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內容的完美結合,達到了傳統美德與共產黨人高尚道德的和諧統一,形成了具有中華民族特色的黨性修養理論。
黨性修養是每個黨員的必修課,它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等。一個人在組織上入了黨,只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人,還要經過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養,需要不斷學習各種政治理論思想,樹立正確的共產主義價值觀。
無論以前、現在或將來,共產黨員都需要黨性修養,注重黨性修養。共產黨員要做到理論學習和思想意識修養的統一,要樹立正確的世界觀和人生觀、視黨的利益高于一切,要不斷地與黨內錯誤思想意識作斗爭等等,這正是劉少奇同志對黨員的期望。劉少奇同志說:“我們共產黨員最基本的責任是什么呢?就是實現共產主義?!泵恳晃还伯a黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己,磨煉升華自己,對照規范自己,經得住任何考驗。劉少奇同志指出:“共產黨員在思想意識上進行修養的目的就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部?!币獣r刻注意“小節”、“不以惡小而為之,不以善小而不為”,每個黨員無論身在何處,都不能忘記黨員應有的思想境界,做一名合格的共產黨員。
作為一名黨員,怎樣加強自己的黨性修養?通過學習,我深深地認識到:共產黨員加強黨性修養與學習,是一個伴隨終身的長期過程。修養的效果如何,很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養。毛澤東同志說過“一個人做點好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事?!蓖瑯狱h性修養與學習搞一陣并不難,難的是一輩子堅持黨性修養與學習。只有一輩子堅持不懈地進行修養的黨員,才能永遠保持共產黨人的政治本色,永遠站在時代前列。
《論共產黨員的修養》是劉少奇同志在抗日戰爭時期的重要著作,是中國共產黨思想理論建設史上的重要文獻,是他所有文章中最家喻戶曉的一篇,“文革”中也曾作為少奇同志的一大罪狀被廣為批判。他的這一黨建理論著作在中國革命、建設和新時期對中國共產黨的發展壯大、加強廣大黨員的修養都起到了極其重要的作用?!墩摴伯a黨員的修養》最早醞釀孕育在抗戰初期的河南省澠池縣,形成誕生在確山縣竹溝鎮。
1938年9月29日至11月6日,中國共產黨在延安召開了擴大的六屆六中全會。毛澤東在會上作了政治報告和會議結論。會議總結了抗戰以來的經驗教訓,分析了抗日戰爭的形勢,規定了黨在抗戰戰略相持階段的任務,統一了全黨的思想和步調。全會強調要加強黨的自身建設,使黨能擔負起領導抗日戰爭的重大歷史責任。全會堅持馬列主義基本原理同中國革命實際相結合的原則,向全黨提出了把馬克思主義中國化的任務。全會作出了鞏固華北、發展華中的戰略部署。為加強和改善黨的領導,全會決定撤銷長江局,成立以劉少奇為書記的中共中央中原局,統一領導長江以北、隴海鐵路以南、津浦鐵路以西的河南、湖北、安徽、江蘇一帶黨的工作和抗日戰爭。當時,國民黨第一戰區司令長官部駐洛陽,洛陽成為河南乃至中原地區的軍事、政治中心,豫西的戰略地位更加重要,而澠池又恰好處在豫西的中心地帶,特別是日軍占領了晉西南風陵渡這個黃河重要渡口后,澠池更是成了陜甘寧邊區通往中原、華北、華中和華南的交通樞紐,縣城建有八路軍兵站。因此,劉少奇肩負黨中央的重托,在赴任途中,決定先到澠池為領導中原局的工作、打開華中抗日局面做好必要的準備。1938年11月23日,劉少奇偕中原局委員朱理治等離開延安,當晚抵達西安八路軍辦事處,在這里他聽取了中共豫西特委的工作匯報,對豫西的情況有了初步的了解,而后又進一步做了奔赴中原的準備,于11月28日率領秘書、副官、警衛、機要人員和保健醫生一行17人離開西安,避開風陵渡日軍炮火襲擊的危險,先乘汽車繞道潼關以南山區到達安全地方才轉乘火車,當日下午到達澠池,住進為其精心安排的當地民主人士王少琦家的后院上房。該房非常簡陋,上無樓棚又無隔墻,臨時用白布隔開,分成三間。劉少奇在東間,他常讀的馬列著作和《論語》、《孟子》等書都放在桌上。中間一間堆放的是從延安帶來的整麻袋和成捆的書。西間住的是豫西特委派來幫助工作的兩名譯電員。
劉少奇當時化名胡服,除豫西特委書記劉子久等同志外,大家并不知道他的真實身份。安頓住下后,旋即他又投入到了千頭萬緒的緊張工作之中。他根據時局的不斷變化,通過電臺、信函了解豫鄂皖蘇各地隨時發生的情況,同他們保持著緊密聯系,以指導中原和華中各地黨的工作,并不斷找豫西的干部戰士、青年學生、民主人士、國民黨主戰派將領和來往經過澠池的各地干部軍人以及文藝界人士談話,廣泛了解情況,密切關注各方動態。經過精心籌備,12月20日,中共豫西特委擴大會議在澠池召開,劉少奇在會上全面傳達了六屆六中全會精神,并對豫西黨的工作做了非常重要的指示。
月,全省黨員也已達8000余人,有59個縣建立了黨的組織。在此情況下,全黨的思想狀況既活躍起來了,同時也更加復雜起來了,所以,如何樹立正確的建黨思想,在黨內怎樣發揚好的革命傳統,妥善地開展必要的思想斗爭,就成了當時全黨在政治上的一個重大課題。對于當時黨的這種狀況和所面臨的新形勢,先后擔任過中共中央北方局書記和中共中央組織部部長的劉少奇同志,體會更加深刻,認識更加清醒,為此,他還曾與時任中共中央總書記兼中央宣傳部部長的張聞天同志做過深入交談,提出過自己的看法。劉少奇同志對短期內我黨大批吸收新黨員一方面表示出極大的高興,因為這是革命事業蓬勃發展的一個體現,也是進一步促進革命發展所十分必需的力量;另一方面,他也表示出了擔心和憂慮,害怕如不能及時加強對新黨員的教育引導,使之端正思想,樹立正確的人生觀和世界觀,勢必會影響到黨員隊伍的健康成長,進而影響到黨的事業的發展壯大,中國共產黨就不可能擔當起領導抗日戰爭勝利發展和民族解放的艱巨任務,因此,如何在政治上、思想上、組織上鞏固黨,成為中國共產黨所面臨的極為嚴重的政治任務,也成為能否完成黨的政治任務的決定因素。于是,劉少奇同志迎難而上,尚在奔赴中原途中,就開始初步醞釀思考起馬克思主義經典作家尚未系統、全面論述的共產黨員的修養問題了。特別是經過在澠池的一段實際工作后,劉少奇深感毛澤東在黨的六屆六中全會上發出的“要在全黨開展一個學習競賽”的號召十分必要和及時,高瞻遠矚,是個非常英明的決定,但當時黨員的學習材料太少,尤其是能夠跟上當時形勢發展需要且能指導實際工作的比較系統的學習材料更少,根本滿足不了廣大黨員學習的需要。毛澤東在黨的六屆六中全會上所作政治報告中著重提出的“要加強黨的思想建設和實現馬克思主義中國化”、“我們黨的馬克思列寧主義的修養”這一重大命題,此時在劉少奇同志思想深處引起更加強烈的共鳴和共識,使他產生了在當時抗戰新形勢下寫作論述“共產黨員思想意識修養”這一重大課題的想法和愿望,且自己也有這個責任,隨之便付諸了實施。少奇同志在澠池夜以繼日地工作著,白天沒有時間,但為了學習和寫作,實現自己的構想,他常常是熬通宵,徹夜不眠;時值寒冬,沒有暖氣,就用木炭火盆取暖;沒有電燈,就點蠟燭或煤油燈照明;有許多時候到深夜他還離開房間到院里,來回踱步,思考問題。生活上也很儉樸,他吃的飯多是隨行人員做的,沒有大米,就吃小米或玉米面窩窩頭,當地紅薯多,紅薯幾乎成了主食,就是熬夜餓了,頂多也只能再烤些紅薯吃,吃得時間長了,就鬧起了胃病,以至于日漸消瘦。少奇同志愛抽煙,每當挑燈夜戰就以煙為伴,但他總是抽很普通的低檔煙,從延安帶來的兩盒小號“哈德門”香煙,總是放在窗臺上做個樣子,招待重要客人時他才陪著抽一支,自己一人時從不抽它,兩盒哈德門煙,在澠池近兩個月也沒舍得抽完。少奇同志就是在這樣艱苦的條件下,孜孜不倦,勤勤懇懇地為黨工作著。
少奇同志在百忙之中,利用寒夜認真撰寫出了《共產黨員的修養》演講提綱和部分初稿,在1938年底至1939年1月初豫西省委舉辦的第一期黨員干部訓練班上,他親自為訓練班講課六次,其中三次就是講授在澠池起草的《共產黨員的修養》,這是在我黨歷史上第一次比較系統專題講述共產黨員修養問題的報告。他邊講授邊修改,有時還抽空找同志們征求意見,加以完善。據參加過訓練班的同志們回憶,《共產黨員的修養》講稿就放在一個硬夾子本里,這個硬夾子本四周是紫紅色的邊,中間是黑色的面,少奇同志每次講課都是掀開這個本子講的,這是他寫作、講課經常使用的本子。當時起草的《共產黨員的修養》的提綱分為四個部分,這個提綱看似很簡單,但三次講述的內容卻十分豐富,他用馬列主義、辯證唯物主義及歷史唯物主義的觀點,論述了怎樣建設一個偉大的密切聯系群眾的無產階級政黨等問題,講述了共產黨員為什么要進行修養及修養的基本方法,共產黨員的思想意識修養和組織紀律修養。他的講述理論聯系實際,深入淺出,生動活潑,說理透徹,參加學習的同志們都說,這是入黨以來受教育最為深刻的一次黨課,以至幾十年后許多同志回憶當時的情況時還不無感慨地說:“我們這些人都是在毛澤東思想哺育下,在劉少奇同志《論共產黨員的修養》教育下成長起來的?!?/p>
1939年1月22日,劉少奇離開澠池,1月28日抵達中原局駐地確山縣竹溝鎮。劉少奇立即指示中原局和中共豫南省委參照在澠池辦訓練班的經驗,也連續在竹溝舉辦了多期黨員干部訓練班,并擴大受訓范圍,培訓支部書記以上各級黨政干部和地方武裝干部。為加強對這些黨員干部進行黨性修養教育,一個時期內劉少奇在百忙中盡可能多地抽出寶貴時間,在《共產黨員的修養》提綱及部分初稿的基礎上精心撰寫講演稿,經過認真思考,又加上了個“論”字,使之成為《論共產黨員的修養》,題目只加了一個字,文章的立意就更高了,內涵和外延也就更寬廣了。他常常是在夜里寫作讀書和學習,往往一寫就寫到凌晨三四點甚至是通宵達旦,每到夜里十二點后他就戴上用鐵片自制的“健腦器”寫作,以提高寫作效率。經過一段時間的刻苦工作,終于寫出了《論共產黨員的修養》比較完整的講演稿,講演稿對共產黨員的修養問題共分九個方面進行論述:(一)共產黨員為什么要進行修養;(二)做馬克思和列寧的好學生;(三)共產黨員的修養和群眾的革命實踐;(四)理論學習和思想意識修養是統一的;(五)共產主義事業是人類歷史上空前偉大而艱難的事業;(六)黨員個人利益無條件服從黨的利益;(七)黨內各種錯誤思想意識舉例;(八)黨內各種錯誤思想意識的來源;(九)對待黨內各種錯誤思想態度,對待黨內斗爭的態度。講演稿豐富和發展了馬列主義的建黨學說,許多同志見到他拿著那個硬夾子本上面記滿密密麻麻的鋼筆字,都抑制不住激動的心情,珍貴的筆記本,不知凝聚了他多少心血??!在竹溝劉少奇多次給黨員干部講演《論共產黨員的修養》,先后有2800多名黨員干部得到訓練教育。劉少奇同志在澠池、竹溝對共產黨員修養問題的講演以及參加訓練班的黨員同志們的宣傳,使中原地區廣大黨員干部受到了一次及時、很好的教育,政治覺悟、思想認識和馬列主義理論水平都得到了很大提高,黨的組織紀律觀念也得到了加強,對黨的路線、方針、政策和任務更加明確,理論與實際相結合和理論指導實踐的能力也大有提高,同時也有效地肅清了王明右傾投降主義錯誤的影響,對當時黨在中原地區繼續深入正確地領導人民開展抗日救亡活動,不斷開創抗日斗爭的新局面以及對黨員隊伍的進一步發展壯大、健康成長都起到了非常重要的作用。
1939年3月,劉少奇由竹溝鎮返回延安,主持籌備召開全國職工代表大會。當時延安馬列學院院長由張聞天兼任。我黨創辦該學院的目的是培養和教育干部,提高干部的馬列主義理論水平,學校開設的主要課程有黨的建設、哲學等。根據學院教學計劃安排,黨的建設前半部分由康生講,后半部分由劉少奇、陳云、李富春作專題報告。于是應張聞天的邀請,少奇同志欣然答應為馬列學院學員作論述共產黨員的思想修養的專題講演。1939年7月8日和12日,劉少奇在延安藍家坪馬列學院窯洞外的廣場上向學員們作了兩次《論共產黨員的修養》的重要演講。他根據自己黨內生活的長期觀察和體驗,系統論述了共產黨員加強馬列主義理論修養、思想意識修養和組織紀律修養的必要性和重要意義,詳細闡述了共產黨員修養的內容和方法,列舉了黨內各種錯誤思想意識,分析了產生這些錯誤思想的來源,提出了對待黨內各種錯誤思想應采取的態度,也提出了做一個模范共產黨員的具體標準。劉少奇的演講報告,使馬列學院學員在思想認識上得到很大啟發,澄清了一些人的糊涂觀念,受到了一次很好的教育。這里需要說明的是從現有資料看,劉少奇從3月到7月在延安這段時間并沒有再對《論共產黨員的修養》的講演稿做進一步的修改和完善,在馬列學院的講演仍是老講稿,因此,我們完全可以說《論共產黨員的修養》提綱和部分演講稿寫于澠池,初稿基本形成于竹溝,黨性修養完整的理論體系孕育誕生在河南。
責任編輯吳黎平送毛澤東審閱。通常,毛澤東對其送審稿一般都是要一個星期才退回,而毛澤東看了劉少奇的這篇文章三天就退回來了。同時,毛澤東還寫了一封短信,說:“這篇文章寫得很好,提倡正氣,反對邪氣”,應當盡快發表。于是,《論共產黨員的修養》一文先后在《解放》周刊1939年8月2日第81期,8月30日第82期和9月20日第83、84兩期合刊上全文予以連載。9月,竹溝中原局印刷廠也立即翻印了《論共產黨員的修養》。文章公開發表后,引起了強烈反響,迅速得到了全黨同志的很高評價和充分肯定?!督夥拧分芸庉嫴亢芸焓盏搅嗽S多讀者來信,紛紛要求出單行本,中宣部采納了這個意見,1939年11月7日(一說11月2日),在延安由新華書店首次出版發行了《論共產黨員的修養》單行本,并很快出了三版,仍供不應求,各抗日根據地也先后予以轉載或出版單行本,大量印發到黨員干部手中,作為黨課教材閱讀學習。延安整風運動中,該文被列為整風的必學文件進行學習,1943年又編入解放出版社出版的《整風文獻》,這對加強黨員干部的思想政治教育,加強黨的思想理論建設,提高黨員的黨性修養起了重大作用。
六十多年來,《論共產黨員的修養》一直是中國共產黨對黨員進行思想教育,提高黨員政治覺悟的重要文獻,盡管“文革”中一度被批為“黑修養”,但瑕不掩瑜,該書仍多次出版,歷經幾十年,經久不衰,先后印刷數十次,總印數以千萬計,其中僅1962年9月到12月,修訂再版的《論共產黨員的修養》單行本就發行近500萬冊。1981年該文又編入中共中央文獻編輯委員會出版的《劉少奇選集》上卷。在開展保持共產黨員先進性教育活動中,《論共產黨員的修養》仍是必學文獻。同時,該書的英文、日文、捷文、荷文、西班牙文等多種譯本也先后在幾十個國家發行,影響巨大。
《論共產黨員的修養》從每個黨員應該怎樣加強自己的思想意識修養和黨性修養,確立共產主義的理想信念,培養共產主義道德品質,從有效地貫徹執行黨的路線、方針、政策的角度,提出問題、分析問題和解答問題,這對黨的建設具有永久性的價值和永恒性的意義??梢哉f,黨員修養是黨的建設的一個永久性課題,《論共產黨員的修養》創造性地建立了共產黨員黨性修養的系統理論,填補了馬列主義建黨學說的空白,在中國共產黨思想史上第一次完整地提出并且闡明了馬克思主義中國化必須與黨性修養融為一體的歷史必然性,即一方面從馬克思主義中國化的歷史高度上認識黨性修養的必然性和重要性,另一方面又通過黨性修養解決世界觀和人生觀的問題,以創造性地推進馬克思主義中國化的歷史進程,這是劉少奇對毛澤東黨建思想杰出的理論貢獻。鄧小平在評價劉少奇對黨的建設理論和實踐的杰出貢獻時說:“劉少奇同志為把我們黨建設成為馬克思列寧主義的黨,為捍衛黨在思想上和組織上的純潔,為鞏固和發展黨的隊伍,為維護黨的團結和統一,為確立黨的生活的基本準則,為加強黨和群眾的聯系,付出了畢生的精力……他的《論共產黨員的修養》一書和其他關于黨的建設的著作,教育了全黨的廣大黨員,是我們黨的寶貴財富?!薄墩摴伯a黨員的修養》問世近70年來,仍然魅力不減,今天在新的歷史條件下,加強黨員的修養,更成為關乎中國共產黨實現全面建設小康社會,落實科學發展觀,構建社會主義和諧社會的重大理論與實踐問題,修養是中國共產黨以及每一個黨員自身建設的永久任務,而《論共產黨員的修養》則是在踐行這一永久性任務中,將長久地發揮作用。
石耘。
人格,是一種內在修養,是一個人能力、氣質、品格的綜合反映。當前,在開展保持共產黨員先進性教育活動的重要時期,如何在日常工作和生活中體現一名共產黨員的過人品格,體現共產黨員與普通群眾的不同之處,人格升華是先行基礎和根本動力。
人格是人的一切品質的總和,而教師職業的特殊性,則是要求教師黨員應當具有高尚健全的人格。本人作為一名黨員教師,更要有成熟的自我意識,具有適度的自愛、自尊、自信、自強等心理品質,有強烈的責任感、事業心,能夠全身心地投入到教育事業中去;其次還要有崇高的品德和正確的人生價值觀,教師黨員的一生應該是奉獻的一生,愛因斯坦說過“看一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應該看他取得什么?!碑斎?,還應富有創新精神。有創新精神是現代教育對教師的基本要求之一,作為一名新教師,雖然剛從大學畢業不久,應該說在新理念,新方法,新思維等方面有一定的優勢,但由于缺乏實踐經驗,所以更應把每一項教育行為視為創造性活動,對每個教學環節的把握都應積極探索,永不滿足。
教師黨員擔負著比較繁重的教學和科研任務,是高度緊張的腦力勞動者,良好的身體素質和心理素質是勝任其工作的基本條件和根本保障。作為一名教師黨員應一方面要注意鍛煉身體,強身健體,提高自身的身體素質,以適應工作需要。另一方面要加強心理素質的培養和人格的完善,因為健康的心理和健全的人格是人的素質的重要方面。在人的智力水平相當的情況下,能否取得事業成功,心理素質和人格魅力就是至關重要的因素。為此,本人必須從認知、情感、意志、性格、氣質等心理素質方面全面修養自己,培養健康的心理素質,形成健全的人格品質,以適應高等教育發展和高素質人才培養的要求。
一、要用高尚的品德提升人格修養。
共產黨員的先進性說到底是人格上的先進性,而人格上的先進性首先表現為品德上的先進性。作為一名黨員教師,最起碼的要求就是品德高尚,言語文明,要為人師表。毛澤東曾經號召我們“要做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離低級趣味的人,一個有益于人民的人”,而當前我們有的共產黨員開口就是黃段子,閉口就是污言穢語,有的上車不排隊、有的購物亂擠亂撞、有的亂丟垃圾、有的隨地吐痰,等等,比比皆是,難怪有的群眾議論“有些共產黨員比我們還差一些”,進而對黨的方針政策失去了信心。用一句簡單的話來說:德是一個人言語行動的統領,起著至關重要的作用。
在現實生活中,我們要提高自己的品德修養,無非要從兩個方面努力:一是要有正確的榮辱觀。即要明辨是非,通過行為對比,分清哪些是值得學習和道德的行為,哪些是不能學習和不道德的行為。除此以外,作為共產黨員,還應該堅強勇敢,樂于奉獻。當前,有人提倡給大學生上小學的思想品德教育課,目的就是為了使即將走向社會的大學生養成一種正確的道德觀和榮辱觀,我們共產黨員也應該加強這方面的教育學習,這是影響一個人一生和一生值得養成注意的問題。二是要加強自我約束。有了正確的榮辱觀以后,還應該加強實踐鍛煉,應隨時發現和檢點自己的不良行為。共產黨人不怕犯錯誤,怕的是不敢承認和改正錯誤。我要樹立一種敢抓敢改的浩然正氣,從日常言行的點點滴滴改起、做起,發展成一名具有優秀道德品質的教師黨員。
二、要用寬廣的胸懷保持人格風度。
胸懷體現一個人氣量和氣度。在日常工作和生活中,有的人心胸狹窄,有的人心胸寬廣,我們共產黨員應該無條件地有一種寬廣的胸懷,有一種共產黨員的人格風度。然而,我們有的黨員妒賢忌能,與民爭利,沒有一種大公無私、積極進取的奉獻意識,總是想著自己要得到什么。如李長河、程維高之流,從貪污腐化發展到對舉報人的打擊報復,拋開其經濟、作風等其他問題不說,完全喪失了一名共產黨員應有的人格風度。
作為一名共產黨員要時刻銘記自己為人民服務的根本宗旨,要清楚我們每個黨員沒有工作目的的不同,只有工作性質和分工的不同。為此,我們要有先人后己的思想。即要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸襟和情懷,要在當今利益格局發生較大變動的情況下,保持良好的心態,做到受惑不理,坐懷不亂。這不僅是過去我們黨之所以得到群眾擁護、立于不敗之地的重要緣由,也是檢驗一名黨員合格與否的一道分水嶺。其次,是要有誨人不倦的精神。作為一名黨員教師,更應體現這一精神,懷著一顆愛心,一顆善心,一顆誨人不倦的心。
三、要用過硬的本領增添人格風采。
有德有才國之寶。我們共產黨員不僅要有高尚的品德,還應該有一定的才能。否則,如何去帶領群眾,如何體現共產黨員的先進性。我們作為具有共產主義信仰的先鋒戰士,理應是社會的精英分子,理應在工作中有過人的成績,有識見于先的思維能力和扎實過硬的業務技能,能夠做到工作讓領導放心、辦事讓群眾滿意,能夠獨擋一面。我們無論身在重要崗位,還是做平凡的工作;無論是工人黨員、農民黨員,還是知識分子、機關黨員,都要能出色地做好自己的工作。自學成才、練就一手絕活的工人黨員許振超說過“干一行,就要愛一行,精一行”。
要提高自身的素質,煉就過硬的本領,務必從三個方面入手:一是要努力學習。業無止境,學無止境。在具體工作中,許多學科相互交叉,一件看似簡單的小事就可能牽涉到許多方面,加上當今社會是一個瞬息萬變、知識更新較快的年代,古語云:“活到老,學到老,還有三樣學不到”,我們共產黨員應該養成終生學習的良好習慣,要向書本學、向他人學,要虛心求教,戒驕戒躁,不斷提高自己觀察問題、分析問題和解決問題的能力,拓寬自己的知識面。作為年輕教師,在這方面更要努力學習,要虛心向有經驗的教師請教問題,要不斷提高自己的業務能力。二是要勤于鉆研。即要本著精益求精、追求完美的態度,在已有工作能力和業務技能的基礎上,積極探索,認真研究,并消化吸收別人的經驗,多琢磨自己該如何改進工作,通過邊學邊思,確保發揮出自己的最高工作能力和水平,達到最佳效果?,F在所實行的新課程、新教材,新課標對我們教師來說提出了更高的要求,那么作為黨員教師,更應在工作上積極探索,努力進取,不辜負黨員教師這個身份。三是要認真實踐。實踐出真知。要把自己的所思所想放到實踐中來檢驗,在實踐改進完善,提高自己。
四、要用務實的作風體現人格精神。
工作做得好不好是能力問題,工作做與不做和是否用心去做是敬業精神和作風問題。我們共產黨員要有爭先恐后的工作姿態和永當先鋒的精神狀態,作為黨員教師,尤其是年輕教師,更要在工作之中認認真真,兢兢業業,關鍵時刻能夠挺身而出,危難之時能夠豁得出來。我們黨員干部的楷?!S袢?、宋魚水、任長霞,每位都勤奮敬業、工作扎實的時代英雄,我應向這些先進典型積極學習,發揚不怕苦、不怕累、不怕死的“三不怕”精神,自覺將自己的工作任務和使命與黨在現階段的奮斗目標以及黨的整個事業聯系起來,用務實的作風體現共產黨員的人格精神。
對本人而言,作風務實就是要做到以下三點:一是要積極主動地處事。即要眼勤、手勤、腳勤。要多工作,多辦事,對工作中遇到的困難和問題及時想辦法解決,而不是拖拉疲沓,聽之任之,事不關己,高高掛起。二是要踏踏實實地為人。共產黨員應該一是一,二是二,應言行一致,心地坦誠,不能搞雙重性格,做兩面人,說的是一套,做的是一套。三是要盡心盡力地工作。具體就是要想方設法把工作做得更好,要通過凝心聚血的創造性勞動,使自己的教學工作躍上一個新的臺階,并不斷提高自身的業務能力和教學水平,成為一名優秀的黨員教師。
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《論共產黨員修養》一書,從黨性的高度,教育共產黨員必須牢固樹立共產主義世界觀,用以指導自己的行動,并從理論和實踐的結合上闡明了共產黨員加強黨性鍛煉和修養的目的、方法和基本要求,是我黨第一部闡述共產黨員修養的著作,對于我黨的思想建設作出了卓越的貢獻。
體會一:“通俗易懂,引經據典”。在我的印象中凡關于政治理論的著作,大多長篇大論,浩浩蕩蕩,讓人感覺還未看就已經無心瀏覽,倍感枯燥航乏味了,但《論共產黨員修養》薄薄的一本,但內容詳實豐富,文筆通俗,引經據典,引人入勝。全文引用馬列專著、毛澤東著作、中國傳統經典、既能很好闡述觀點,也能讓讀者引發共鳴。如闡述擔當“大任”者時引用孟子“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行佛亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能”。闡述自我修養時,引用曾子“吾日三省吾身”,引用《詩經》“如切如磋,如玚如磨”,闡述黨員標準時引用范仲俺名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、引用孟子“富貴不能淫,貧濺不能移,威武不能屈”等等。在這里顯示了劉少奇同志深厚的文化底蘊,通過通俗易懂的文字和引用傳統經典名句,讓枯燥的政治理論說教,更加具有親和力和說服力。
體會二:“實事求是,崇高理想”,這是好感觸最深的一點,作者客觀評價偉人,不神化馬列,并用《孟子》中的“人皆可以為堯舜”,鼓勵每個共產黨員努力鍛煉,認真修養,“不應該望到馬克思列寧主義那樣偉大的革命家的思想和品質,認為高不可攀,就自暴自棄,畏慕不前”。劉少奇同志指出“我們共產黨員最基本的責任是什么?就是要實現共產主義”。從這里我們看出一位真正的馬克思主義崇高而堅定的共產主義信念理想,只有擁有這種堅定的信念,才能有“人皆可以為堯舜”的豪氣與魄力。當下,我們缺失的可能就這種信念,“沒有偉大而高尚的共產主義理想,那也不是好共產黨員,而是庸庸碌碌的事務主義者。
看了此書,心中尤然而生一種敬意,被劉少奇同志堅持真理,實事求是,全心全意為黨為人民獻身的精神所感動。我覺得此書現在看不僅沒有不適時宜,而且應該號召更多的共產黨員去學習去反思,在新時期下更應該提倡多學習老一輩革命家的為實現共產主義而奮斗終身的崇高境界。
毛主席革命的根源是:大愛!對中國人民的愛。
毛主席的第一場也是最艱難的革命是:年輕時對自己的革命。
當時,如果毛主席想安逸或畏懼革命風險的話,那么他完全可以回家去娶上三妻四妾過上自己的小康逍遙日子,那時候毛家可算是比較富裕的家庭。一邊是安逸逍遙的日子,一邊是革命的槍林彈雨日子,最終毛主席對中國人民的大愛戰勝了自我小愛,這次的革命勝利使得毛主席終于能夠實現了自己的人生目標和理想。
毛主席的其次最艱難的革命是:推翻四大家族統治后的自我革命。
當時,國丅民黨四大家族政丅府已經被打垮了,呈現在毛主席面前的是任由毛主席選擇的兩條路:搞資本主義私有制還是搞社會主義公有制。如果搞資本主義私有制,那些混入革命隊伍的投機分子都得到利益而歡呼擁護了,而毛主席家族也能霸占國家大量生產資料成為中國大家族(與改革開放十大家族統治中的鄧丅小平家族一樣首富大家族了)。如果搞社會主義公有制,那么國家的資源和財富就由整個國家的人民共同擁有、共同生產、共同享受,任何私人不占有生產資料以致沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫,那中國人民就得益而站起來了。最終,毛主席對中國人民的愛所決定選擇了搞社會主義公有制。
毛主席的第三次最艱難的革命是:發動無產階級文化大革命。
當時,社會主義公有制已經建立并穩健發展,但武裝革命時期混入革命隊伍的投機分子也盤踞到了黨內高層和政丅府內高層成為強烈要走資本主義道路的當權派,而無產階級革命陣營脫穎而出的無產階級革命家又實在是太少,遠不足于為中國人民保駕護航抵抗走資派一門心思要搞的復辟倒退。唯一的方法就是發動人民群眾起來斗批走資派,讓中國人民擁有人類史上首次人民群眾為了集體利益斗倒官僚的意識、經驗和概念,而且還能為中國的未來革命打下堅實的思想上、理論上和精神上的基礎??蓡栴}是毛主席也清楚明白:如果自己一旦發動文革之后也將必定會逝世后不僅被當官的辱罵、攻擊和詆毀,更甚至中國人民也會跟著敵人走資派一起無情地辱罵、攻擊和詆毀自己。最終,毛主席對中國人民的大愛所決定沒有去選擇睜一只眼閉一只眼裝糊涂任由走資派提前爬到中國人民頭上壓迫剝削,而是哪怕明知自己死后會被自己所熱愛的中國人民無情地辱罵、攻擊和詆毀,還是毅然決然發動了無產階級文化大革命打倒了走資本主義道路的當權派。
毛主席一生革命成績:推翻資本主義私有制建立社會主義公有制?!暑I中國人民推翻霸占生產資料的四大家族,使國家的資源和財富由整個國家的人民共同擁有、共同生產、共同享受,任何私人不占有生產資料,因此消滅了人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率;提升了人民群眾最需要的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障和安寧的社會環境。使得中國人迅速擺脫了人均壽命三十多歲的“東亞病夫”恥辱稱號,改變了洋釘、洋襪、洋火、洋油的狀況,短短二十七年讓中國成為了世界上第六大工業國!實現了弊絕風清、夜不閉戶、路不拾遺的人類空前盛況。
社會性質和制度:
封建社會帝皇制:整個國家的資源和財富由一個大家族霸占,唯獨皇帝有權把生產資料分封給親屬私有或臣僚私有,大多數人沒有生存所需的生產資料,要活著就得去為少數人(地主階級)服務、勞動受壓迫剝削。
資本主義私有制:整個國家的資源和財富由少數人霸占,大多數人沒有生存所需的生產資料,要活著就得去為少數人(資產階級)服務、勞動受壓迫剝削。
社會主義公有制:整個國家的資源和財富由整個國家的人民共同擁有、共同生產、共同享受,任何私人不占有生產資料,使得沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫。
目前我們人類所用的經濟衡量指標:一、人民的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障狀況。二、物價穩定狀況、失業率狀況、財政收支狀況。(此標準用于任何國家或時期,不以此標準衡量的一律無效!)。
目前我們人類所用的衡量社會或時代好壞的指標:一、人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率的狀況。二、人民群眾最需要的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障和安寧的社會環境狀況。(此標準用于任何社會或時代,不以此標準衡量的一律無效!)。
目前我們人類所用的衡量事物好壞的標準即是:有益于人民的是好;有害于人民的是壞。
目前我們人類所用的衡量人好壞的標準即是:言行有益于人民的是好人;言行有害于人民的是壞人。
用這些標準去衡量任何人與事都能立即清清楚楚、分明無誤(但僅限于人類,而畜生不會也不懂得使用這些標準衡量)。
黨性鍛煉主要是用黨性原則規范思想、言論和行動的一項經常性的自我教育活動,是我們每個黨員終身的必修課。下面是小編為大家收集整理的共產黨員黨性修養鍛煉總結,歡迎大家閱讀。
一、堅持了共產主義信念,強化了黨性修養,用黨的理論知識武裝了自己的頭腦。
黨校是共產黨員和國家干部進修培訓和思想進步的搖籃,通過學習黨的知識,我認識到了共產黨產生、發展、壯大、繁榮的歷史,通過不斷地學習和在實踐中自覺磨煉而建立起來科學的世界觀。堅持正確的政治方向,堅定了正確的政治立場,樹立了正確的政治觀點,嚴守黨的政治紀律,提高了政治鑒別力,增強了政治敏銳性。學會了用馬列主義的立場、觀點和方法分析認識問題,從根本上提高了辨別是非的能力。用客觀的標準去認識社會,用正確的態度去對待人生,用嚴格的法律去約束行為。正如dxp同志所指出的:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰勝千難萬險使革命勝利呢,就是因為我們有理想,有馬克思主義信念,有共產主義信念?!痹诮ㄔO社會主義的整個歷史過程中,我們堅持什么、發展什么、擯棄什么、反對什么,歸根到底都與共產黨人的理想信念有關,違背了共產主義理想,我們的事業就會改變性質,就意味著失敗。
二、時刻以黨和國家的利益為重,不斷增強事業心和責任感。
想問題站得更高一些,工作上要求得更嚴一些,精神狀態更好一些,決不能把自己混同于一般的干部。特別是在下基層的時候,說話辦事要有分寸,決不能說有損大局的話,干有損形象的事。強化了奉獻意識,淡泊個人名利。我深深感到無私奉獻體現了共產黨人的崇高精神境界,也是共產黨員標準的基本要求。甘愿犧牲奉獻,樹立正確的名利觀,擺脫名韁利索的束縛,真正做到事業重如山,名利淡如水。作為一名共產黨員、國家干部更要調整好自己的心態,把個人的意愿和現實情況很好地結合起來精神振作地投入到工作中去。強化大局意識,自覺維護團結穩定的局面。自覺做到不利于團結的話不說,不利于團結的事不做。對待同志有滿腔的熱情和與人為善的態度。
三、不斷增強拒腐防變的能力,狠剎腐敗奢侈之風。
作為一名黨員干部,能否做到克己奉公、清正廉潔,不僅是個人思想、品德和作風問題,而且關系到黨在群眾中的形象,是一個帶有政治性的大問題。艱苦奮斗,是黨的基本路線的重要內容,是每個共產黨員都必須遵循的行為準則。從物質形態上看,艱苦樸素、勤儉節約的生活同紙醉金迷、燈紅酒綠的生活是根本對立的;從精神形態上看,奮發進取、拼搏創業同貪圖安逸、追求享樂是根本對立的。把精力用在工作上,倡導勤儉辦一切事情的作風,能少花的就少花,不能講排場、擺闊氣,大手大腳。業余時間讀書學習、充實提高自己,參加健康有益的文化生活,陶冶思想情操。一個好的家庭環境是干好工作的基礎,抽時間在家里多學習,多陪陪家人,多教一教孩子。管住小節,堅持嚴字當頭,從我做起,按照各項廉政紀律規定,嚴摳細抓,堅決落實。牢記一些人犯錯誤的沉痛教訓,時刻警醒自己,決不能在這方面犯錯誤、栽跟頭,葬送自己的政治前途。
總之,我樹立了深入實際、狠抓落實的工作作風。牢固樹立了服務的思想,破除墨守成規、固步自封的保守思想;破除目光短淺、眼界狹窄的自滿情緒;破除求穩怕亂、安于現狀的私心雜念。真正做到:看準的問題,就大膽地闖,大膽地試,不斷探索新路子,創造新經驗,使我的黨性認識不斷提高到一個新層次。
黨性修養是指共產黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造,使自己的黨性得到增強和完善。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益,是中國特色社會主義事業的領導核心,肩負著領導人民建設中國特色社會主義和實現共產主義的歷史重任。共產黨要完成自己的歷史使命,必須在領導人民改造客觀世界的同時,努力認識自己、加強自己、提高自己、完善自己,永遠站在世界前列。加強黨性修養,永葆公仆本色,加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭關系黨的生死存亡、關系國家的穩定和諧、關系黨員干部的成長進步。
黨風是政黨的作風,是一個政黨內通過一定數量的組織和成員的活動反映出來的、相對穩定、具有一定傾向性和影響的行為方式,是一個政黨在思想、政治、組織、工作、生活等各方面一貫表現出來的態度和行為,是一個政黨的世界觀的外在體現。黨風不僅是黨的建設的一個重要組成部分,而且綜合體現黨的各個方面建設的成效,在黨的建設中具有十分重要的地位和作用。
黨紀即黨的紀律,是指政黨按照一定的原則,根據黨的性質、綱領、任務和黨的路線、方針、政策的需要而確立的各種黨規黨法的總稱,是黨的組織和全體黨員必須共同遵守的黨內行為規范。黨的紀律是由黨的性質所決定的,它是政黨所代表階級的根本利益的體現,并為維護黨的性質服務,為實現黨的奮斗目標服務。
通過學習,使我深刻地認識到了共產黨員黨性修養的重要性和必要性,明白了作為一名真正的共產黨員,一定要注重加強自己的黨性修養,以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動準則,始終堅持為人民服務的根本宗旨。通過學習,現對自身存在的問題及改進做如下匯報:
1、理論水平有待進一步提高,雖然平時比較注意學習,能夠積極參加學校組織的各項學習活動。但總感到學習的自覺性還不很高,學習的內容不夠全面,系統,深刻。
2、工作創新意識有待進一步增強,只想平穩扎實地把本職工作干好,思想上總覺得沒有必要出風頭,工作中競爭意識,創新意識有些減弱。
3、沒有對新形勢,新任務,解決自身差距和不足上去認識學習的緊迫性,因而不能以高度的責任感和自覺性對待學習。
今后的努力方向:
1、加強理論學習,政治上的堅定來自于理論上的清醒,只有勤于學習,不斷豐富自己的知識,開闊視野,提高工作能力。今后,無論工作多忙,都要把理論學習作為自己的第一要務,把學習作為人生的重要組成部分。
2、堅持求真務實的工作作風,在今后的工作中,要堅持以實踐中來,到實踐中去,多深入學生掌握第一手資料。與時俱進,開拓創新。
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保持共產黨員先進性,提高黨員素質,要求我們每個黨員都要自覺加強黨性修養。下面是小編為大家收集整理的3篇共產黨員如何提高黨性修養范文,歡迎大家閱讀。
高校是青年學生成長的搖籃,在新世紀新階段,高校學生已成為我黨不斷充實新鮮血液的重要來源。近年來,不少高校黨組織通過積極培養教育,使學生黨員數量不斷增加。
要求黨員加強黨性鍛煉和修養,是黨的幾代領導集體建黨治黨的重要指導思想。早在1941年,以毛澤東同志為首的黨中央做出了《關于增強黨性的決定》,使黨員黨性鍛煉和修養成為黨的建設的重要內容。黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平同志為核心的黨中央制定了《關于黨內政治生活的若干準則》等一系列規定,集中解決黨內思想不純、組織不純、作風不純的問題,推動了全黨同志的黨性修養。黨的十三屆四中全會以來,站在如何建設一個適應新世紀需要的執政黨的高度,明確提出:我們的同志,必須經常增強黨性鍛煉。在新世紀、新階段,面對新情況、新任務,要求廣大黨員要“增強黨的意識,提高黨性修養,不斷加強主觀世界的改造”。
學生黨員加強黨性鍛煉和修養,有利于提高綜合素質,增強先進性。自覺加強黨性鍛煉和修養,始終體現共產黨人的先進性,是黨在新的歷史時期為加強自身建設,提高執政能力而向全體黨員發出的莊嚴號召。學生黨員加強黨性鍛煉和修養,無疑有利于提高其綜合素質,在學習、工作、生活中自覺體現共產黨員的先進性。這正如劉少奇同志曾說過的“為了保持我們無產階級的光輝戰士的純潔,提高我們的革命品質和工作能力,每個共產黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養?!?/p>
學生黨員加強黨性鍛煉和修養,有利于高校培養任務的完成。任何社會的教育實踐活動都擔負著為這個社會培養建設者和接班人的任務,我國的教育也不例外。高等教育作為我國教育體系的重要組成部分,在培養社會主義事業的建設者和接班人方面,負有重要責任?!吨腥A人民共和國高等教育法》規定:“高等教育必須貫徹國家的教育方針,為社會主義現代化建設服務,與生產勞動相結合,使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”?!扒嗄甏髮W生作為擁有較多科學文化知識、富有發展潛力的群體,是國家人才資源的重要組成部分,是實施人才強國戰略的重要力量”加強對青年學生理想信念教育和科學文化教育,把廣大青年學生培養成為積極參與中國特色社會主義事業的建設者,把積極向黨組織靠攏的青年學生培養成為具有社會主義堅定信念、共產主義遠大理想的可靠接班人,是我國高校應當完成的任務。
學生黨員加強黨性鍛煉和修養,有利于加強黨的建設在高校學生黨員數量不斷增加、比重不斷增大的情況下,學生黨員加強黨性修養鍛煉成為確保黨員質量的必然要求,這直接關系到黨的建設能否得到加強為培養大批具有共產主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念,腳踏實地為實現黨在現階段的基本綱領而奮斗的可靠接班人,許多高校黨組織把保證學生黨員質量放在首要位置,加大了對青年學生的培養教育力度堅持標準,嚴格程序,成熟一個發展一個,確保發展質量與此同時,他們又加強了對學生黨員的教育管理,嚴格組織生活,要求學生黨員不斷加強黨性鍛煉和修養,以提高黨員質量高校黨組織的這種努力,必然會為黨的肌體輸送大批合格的新鮮血液,使黨的建設不斷得到加強。
二按照黨的要求,每一個黨員,當然也包括學生黨員,都應當在以下一些方面努力加強自己的黨性修養加強政治理淪修養,不斷提高理論素養和政治覺悟黨員政治理淪修養最核心的內容就是用馬克思主義武裝自己的頭腦?!袄碚撛谝粋€國家的實現程度,決定于理論滿足這個國家的需要程度”’。在人類歷史卜,還沒有哪一種理論像馬克思主義理論那樣具有強大的生命力。中國共產黨人在創造性地運用馬克思列寧主義進行革命和建設的過程中,先后產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。中國共產黨人正是以此作為強大的思想武器認識和改造世界,取得了革命和建設的偉大勝利。學生黨員應當充分利用高校的資源優勢,自覺地學習并掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,夯實理論基礎。真正理解和把握人類發展的客觀規律,牢固樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,堅定共產主義遠大理想和建沒中國特色社會主義的信念。
共產主義道德是人類歷史上嶄新的、最高尚的道德,它與無產階級的實踐相適應,具有“最長久的保持因素”。學生黨員要在學習理論和社會實踐的過程中自覺樹立共產主義的人生價值觀和道德觀反對和抵制形形色色的非無產階級思想。全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨,是黨性的集中體現。學生黨員要自覺增強黨員意識,時時牢記自己是一名共產黨員,以黨和人民利益高于一切的原則處理好個人與組織、個人與社會、個人與他人的關系,用實際行動履行“全心全意為人民服務”的宗旨。只有這樣,才能真正代表最廣大人民的根本利益。
自覺加強組織紀律修養、共產黨員的組織紀律修養,反映著黨員個體與黨組織、黨員目身與其他黨員之間的關系,一名黨員采取什么立場、方式、態度對待黨組織與其他黨員,體現出一名共產黨員的組織紀律修養。學生黨員加強組織紀律修養就必須嚴守黨的政治紀律和組織紀律,增強法制觀念加強政治紀律,最基本的就是要遵守黨章,按黨章的規定去做,在學習和工作中堅決貫徹執行黨的路線、方針、政策,政治上同黨中央保持高度一致加強組織紀律就是要自覺增強黨的組織觀念,處理好個人與組織的關系,嚴格遵守黨的民主集中制原則,自覺維護黨的高度集中統一和團結加強法制觀念,就是要帶頭遵紀守法,勇于同一切違法亂紀行為作堅決的斗爭。
堅持和弘揚黨的優良傳統和作風。我們黨在長期的革命和建設實踐中,形成了許多優良的傳統和優良作風。它包括堅持解放思想,實事求是,與時俱進,一切從實際出發的作風;理論聯系實際,堅持用實踐檢驗真理的作風;一切依靠群眾,一切為了群眾,密切聯系群眾的作風;批評與自我批評,敢于同不良傾向展開積極的思想斗爭的作風;謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗、勤儉創業的作風等所有這些,“都是黨的優良傳統和作風重要和生動的歷史體現,也是我們中華民族優秀民族精神在革命斗爭中的錘煉與升華”。這些優良傳統和作風,都是學生黨員必須繼承和發揚的。
三學生黨員加強黨性鍛煉和修養必須自覺堅持、持之以恒。指出:“共產黨員的黨性鍛煉,說到底是樹立和堅持正確的立場、世界觀的問題。我們的同志要使自己成為一個真正的共產黨員,需要經過長期的磨練,要在學習馬克思主義理論中,投身建設中國特色社會主義的群眾實踐中,在嚴格的黨內生活中,一生自覺地經受考驗?!敝挥羞@樣,才能始終保持一名共產黨員的先進性。
學習求知是學生黨員加強黨性鍛煉和修養的第一途徑。列寧曾諄諄教導青年一代說:“要理智地、自覺地、有效地投身于革命,就必須學習?!薄叭绻詾椴槐貙W會產生共產主義學說的全部知識,只要領會共產主義的。
口號。
只要領會共產主義科學的結論就已經夠了這也是錯誤的。馬克思主義就是共產主義從全部人類知識中產生出來的典范。只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦才能成為共產主義者”。所以用馬克思主義理論和人類優秀文化成果武裝自己既是做一名新時期合格共產黨員的必備條件也是加強黨性鍛煉和修養的第一途徑和基本方法。
實踐鍛煉是學生黨員加強黨性鍛煉和修養的主要途徑之一。共產黨員的黨性鍛煉和修養,是思想政治品質和道德情操的鍛造過程。完成這種鍛造,需要刻苦學習,更重要的和經常的還是要到實踐中去鍛煉,在實踐中刻苦磨練養成。學生黨員只有不斷參加實踐鍛煉,才能在改造自然、改造社會的活動中改造主觀世界,使自己的黨性得到鍛煉和提高,才能不斷增強先鋒隊意識,使自己的黨性修養得到檢驗。正如劉少奇同志所指出的:“這應該是我們共產黨員修養的方法。這種馬克思列寧主義修養方法,和其他唯心主義的脫離人民群眾的革命實踐的修養方法,是完全不同的?!睂W生黨員要勇于承擔社會工作,積極完成組織交給的任務。在完成工作任務的過程中鍛煉認識問題、分析問題和解決問題的能力,增強“全心全意為人民服務”的宗旨意識,踐行黨的群眾路線,密切與群眾的關系。
積極參加黨內生活是學生黨員加強黨性鍛煉和修養的重要途徑。積極、主動地參加黨內生活,自覺置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監督之下,既是《黨章》規定的每個黨員應盡的義務,是做合格黨員的起碼要求,也是促使黨員自覺進行黨性鍛煉和修養的組織保證。學生黨員只要積極、認真地參加黨內生活,就可以得到組織和黨員同志的經常教育和幫助,不斷地完善自我,求得進步。不僅如此,積極認真地參加黨內生活,還可以通過參與管理黨內事務,強化黨員的權利、義務意識和組織紀律觀念,不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養可以得到加強,而且還可以使自己的思想政策水平、組織管理能力、思維表達能力得到全面的鍛煉和提高。
嚴于自我解剖是學生黨員加強黨性鍛煉和修養的又一有效途徑。進行黨性鍛煉和修養既是一個自覺學習、長期實踐的過程,又是一個不斷自我解剖,“洗心革面”的改造過程。黨性鍛煉和修養的一個根本特點,是靠調動黨員內在的積極性、主動性,運用正確的思想、理論、觀點,克服各種非無產階級思想:學生黨員要善于通過自我解剖,不斷總結,肯定優點,找出存在的缺點和不足。對于優點要繼續發揚;對于缺點和不足,要勇于進行自我批判,丟掉錯誤的觀點和想法,克服不良行為和習慣,不斷修正錯誤,求得更大進步。
響黨員黨性修養的突出因素、如何強化黨員黨性修養等三個問題進行簡要的論述。
一、當前黨員黨性修養中存在的突出的不良傾向。
(一)信念動搖,黨性觀念不強,宗旨意識淡化。在入黨宣誓中,每名共產黨員都曾經面對黨旗莊嚴宣誓:全心全意為人民服務。誓言容易踐行難,現實生活中,部分黨員經不起"糖衣炮彈"的攻擊,貪污受賄,腐化墮落,完全忘記了當初的誓言,喪失了最基本的黨性原則,成為黨和人民的公敵,被牢牢釘在了歷史的恥辱柱上,這些人遠的有劉青山、張子善之流,現有成克杰、許邁永作為反面教材。這些人都有一些共同的特點,雖為黨的高級領導干部,但理想信念嚴重動搖,對共產主義理想缺乏心系,寧信鬼神也不信仰馬列,世界觀、人生觀、價值觀嚴重扭曲,背離人民群眾也就顯得符合邏輯。其結果不但是自己身敗名裂,而且嚴重影響了黨和人民群眾的血肉關系,嚴重削弱黨的執政基礎,損害了黨的事業。
(二)精神懈怠,思想抱殘守缺,缺乏進取精神。"解放思想,實事求是"是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓,更是建設中國特色社會主義,實現民族偉大復興必須一以貫之的指導思想。在我們部隊中,個別領導干部不與時俱進,工作中照搬教條主義,生硬套用經典論述,理論與實踐"兩張皮";有的用過時的理念指導部隊建設,憑經驗辦事,對部隊工作造成了傷害,反而意識不到自己的錯誤所在;有的滿足于在部隊混日子,守攤子,固步自封、不思進取,事業心不強,工作缺乏激情,不求有所作為,只求平平淡淡。思想上抱殘守缺,工作上不思進取,生活上貪圖安逸已成為黨員黨性修養的最大障礙。
(三)脫離群眾,工作作風漂浮,形式主義嚴重。密切聯系群眾是我黨我軍的優良傳統,但極個別黨員干部卻背離群眾路線,不積極回應群眾的期待和要求,而且對群眾合理訴求麻木不仁,甚至傷害群眾利益。有的領導干部做工作不怕官兵不滿意,唯恐上面看不到,只做對自己政績有影響的"面子工程"、"形象工程",不能靜下心來做事關部隊長遠發展的基礎性工作;有的利用手中掌握的人事和執法權,買官賣官,通關放私,明知違法,胡亂作為,嚴重影響了部隊形象;極個別班子貫徹民主集中制的水平差,科學決策的能力不強,在重大問題決策時不征求意見,不做可行性論證,而是靠拍腦袋,靠經驗,決策的民主化、科學化水平較低;有的習慣搞文山會海,貫徹上級命令念文件,指導基層工作發文件,掌握下情聽文件,不走入基層官兵的中交流談心,無法真正問需于兵、問政于兵、問計于兵。
(四)學風不正,精力外移,學用嚴重脫節。共產黨人要改造世界,必須具有深厚的理論修養。但極個別的共產黨員尤其是極個別領導干部卻熱衷于社會交往,深陷于燈紅酒綠之中,對學習提不起興趣;有的學習知識只為"裝飾門面",手中握有博士文憑,胸中實無半點文墨;有的對學習采取實用主義態度,根據自己需要任意裁剪,斷章取義,肢解經典;有的理論與實際相脫離,常常用理論裝點門面,講起來夸夸其談,用起來卻不知東西,理論與實踐嚴重脫節。
受的教育也不同,加之分布層面又廣,管理教育好黨員成了現實的最大課題,如何教育黨員堅定馬列主義信仰,堅定對中國特色社會主義的信心是件非常不容易的事情。普通黨員的權力得不到保障,造成"上級監督太遠、同級監督太軟、下級監督太難、紀檢監督太晚"的情況屢有發生,黨員的日常管理必然存在一些漏洞和缺失。
(二)傳統文化的負面因素是影響黨員黨性修養的間接原因。馬列主義思想傳入中國還是20世紀初的事,作為黨的指導思想還不足百年時間,傳統文化對國人和普通黨員行為意識的影響卻是方方面面的、深刻的,幾場改良運動并不能剔除黨員思想中的糟粕的成分。古代的文人讀書的最高思想就是"光宗耀祖,封妻蔭子"的官本位思想,服務大眾只是其實現目的的途徑之一。一些黨員尤其是領導干部卻不分良莠,一概加以繼承,不加分析地將這些封建文化理念奉為金科玉律,不思為民謀利,卻熱衷于升官發財、當官做老爺,追名逐利,投機鉆營,以權謀私,完全不顧黨和人民的利益。
(三)市場經濟帶來價值觀念多元化是影響黨員黨性修養的根本原因。哲學講:物質決定意識,社會存在決定社會意識。改革開放三十年來,以公有制經濟為主體的經濟模式發生了重大改變,社會主義市場經濟體制初步確立。但是,市場經濟的自由化思想給人們造成的強烈的震蕩,價值觀念急劇變化,個別黨員不分良莠,全盤接受。同時,經濟快速發展,利益分配不均,貧富差距日益擴大,身處"三性"特點突出的邊境地區,邊防軍人不同程度的受到影響,如廣東總隊原總隊長呂文彥之流便是心態失衡,價值觀錯亂,信念崩潰,喪失了一名共產黨員最基本的黨性原則,走到了人民的對立面。
(四)黨員放松對自己放松"三觀改造"是影響黨員黨性修養內在原因。在浮躁的社會前提下,部隊這個"小環境"也會不自覺的受到侵蝕,極個別的黨員干部不重視黨性鍛煉和黨性修養,放松了對主觀世界的自我教育、自我約束、自我改造、自我完善,沒有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀,沒有樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀和政績觀,思想境界、價值取向以及道德觀念等發生了嚴重扭曲和錯位。
(一)加強理論學習,提高理論素養,作馬列主義的堅定信仰者。列寧曾說過:"只有以先進理論為指南的黨,才能實現先進戰士的作用。"如果不學習馬克思主義理論就會迷失方向,背離無產階級立場,就會喪失政治敏銳感、鑒別力,就不可能在黨性上做到堅定、徹底。加強黨性修養,首先要提高馬克思主義理論修養。要通過學習馬克思主義,提高自己的理論修養。馬克思主義理論是我們觀察一切現象、處理一切問題的武器,特別是處理一切社會現象、處理一切社會問題的武器。
(二)發揚傳統文化,剔除糟粕因素,從中吸取豐富的營養養分?;突臀迩甑娜A夏文明,存在很多進步、人本的因子?!兑捉洝肪陀?天行健,君子以自強不息"的奮斗精神;大儒孟子更是可以稱為民族精神的脊梁,"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的思想至今影響著一代又一代的國人;唐代宗李世民更是認識到群眾的力量,稱"水能載舟,亦能浮舟";軍事家、文學家范仲淹"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"犧牲奉獻精神光照千古;思想家顧炎武大聲疾呼"天下興亡,匹夫有責",責任意識和憂患意識躍然紙上;明代文人要求"為天地立心,為生民請命,為往世繼絕學,為萬世開太平",鐵肩擔道義,義不容辭;近代"戊戌六君子"之一的譚嗣同更是"我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖",慷慨就義,甘為變法流血犧牲。當代共產黨人應該學習。
國學。
認識傳統文化取其精華從中吸取豐富的養分。
(三)加強道德修養,砥礪思想品格,切實踐行共產黨員全心全意為人民服務的宗旨。儒家傳統思想對人生之路做了非常經典的總結,"修身齊家治國平天下",具體來說就是要"立德立言立功",我們現在也經常說為官先要做人,為政先要立德。具體到我們雪域邊防的軍人來講,就是我們要有自治區張慶黎書記說的"要時刻準備少活幾年"的精神,扎根邊防,以駐地為第二故鄉,將群眾當親人,發揚老西藏精神,在工作崗位上兢兢業業,在急、難、險、重任務中勇挑重擔,砥礪思想品格,在愛民固邊和提高邊檢服務水平工作主動作為,共鑄雪域長城,固我西南邊防,在建設小康、和諧、平安西藏中實現自己的人生價值。
(四)弘揚優良作風,堅持求真務實,積極回應人民群眾新期待。繼承和發揚黨的優良傳統,大興密切聯系群眾之風,求真務實,真抓實干,真正把心思用到事業上,把精力放在抓落實上,把目標落在具體工作上,在實干中出成績、樹威望。邊防部隊作為國家部署在沿邊沿海地區的重要武裝執法力量,在敵社情極其復雜的情況下,一定要堅持發揚我黨我軍的優良傳統,深深扎根于人民群眾之中,善用手中的執法權力,積極回應人民群眾的新期待,滿足人民群眾的新要求,方能完成黨和人民服務的艱巨任務,彰顯共產黨員的風采。
黨員黨性修養問題事關黨的事業的興衰成敗。加強黨員黨性修養,弘揚優良作風,方能密切群眾血濃于水的感情,永葆共產黨員的先鋒模范性質。
在黨的培養下,我們從無知幼童,成長為今天具有大學文化程度的大學生,我有幸參加了當即培訓班,經過不斷努力成為黨員發展對象,在向著敬愛的黨組織一步步邁進的同時,我一直嚴格要求自己,不斷加強自己的黨性修養,以一個黨員的標準要求自己,為早日加入偉大的黨組織而不懈奮斗著。
黨性修養是指共產黨員在政治、思想、道德品質和知識技能等方面的按照黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養、組織紀律性修養、作風修養等方面。要成為黨員隊伍中的一員,應該堅持不懈地加強黨性教育,自覺實行黨性鍛煉和黨性修養,不斷強化先鋒隊意識,積極履行黨員的義務,才能充分發揮先鋒戰士的作用。黨性修養是一項長期的必修課,作為作為新時代的大學生,作為黨員發展對象,我們必須把加強黨性修養當做對自己的基本要求,并堅持不懈的去實踐。下面就如何加強黨性修養,提幾點觀點:
一、樹立終身學習的觀念。我們要不斷提高自己的理論素質,多涉獵其他方面的知識。黨的xx大和xx屆四中全會提出:要“形成全民學習、終身學習的學習型社會,促進人的全面發展?!惫伯a黨員要始終站在時代的前列,在錯綜復雜的環境中保持政治上的清醒和堅定,在解放和發展生產力、推動社會全面進步的實踐中充分發揮先鋒模范作用,必須堅持不懈地學習、學習、再學習。學習能力是一個人提高修養、完善自我的重要能力,學習既是黨員干部自身發展的需要,又是適應黨的建設的需要,更是人民群眾對黨員的迫切要求,因此,我們應該養成勤于學習、善于思考、勇于創造的良好習慣。無論是在解放戰爭時期,還是改革開放現代化建設時期,我們黨都有科學的理論作指導,并隨著社會的發展,黨的理論建設也是與時俱進,這些理論是在長期實踐中積累下來的先進經驗,是集體智慧的結晶,是被實踐證明了的先進理論,應大戰旗鼓的加以學習。要認真學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,特別是要著重學習“三個代表”重要思想,用“三個代表”重要思想武裝頭腦、規范言行。通過學習,不僅可以進一步堅定共產主義的信仰,有堅定正確的政治方向,而且能幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學習的過程中,要發揚理論聯系實際的優良學風,切實結合中國特色社會主義建設的實際,結合個人思想的實際,學會運用鄧小平理論、“三個代表”重要思想的立場、觀點和方法,去研究新情況,解決新問題。
時代的發展變化對黨員修養提出了新的要求,新時期的共產黨員,不僅要學習科學的理論,科學的管理方法,而且要學習法制知識,強化民主法制觀念,成為一名學法、懂法、守法的黨員干部,提高依法行政的能力;要學習專業知識,成為共青團工作的行家里手,不僅應該研究把握新時期共青團面臨的新形勢、新問題,而且應該了解當代青年的思想特點、奮斗目標和價值追求,充分認識肩負的責任與使命,按照忠誠黨的事業、熱愛團的崗位、竭誠服務青年的要求,不斷提高自身學習能力、服務能力、凝聚能力、合作能力,始終保持昂揚銳氣、蓬勃朝氣,堅持立足崗位、無私奉獻、服務青年、創新實干,努力塑造團干部的良好形象;要學習文化、藝術等方面的知識,培養自己廣泛的興趣愛好,不斷擴大黨性修養的內涵,主動適應新時期社會對黨員干部的新要求,成長為一個有較高素養、較高水平的領導者。
的理想也是不能達到的。道德是一個人靈魂的力量,作為共產黨員應該通過加強修養,陶冶情操,提高素質,才能真正成為一個高尚的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。
正確的價值觀,能決定一個人的思想品質和道德修養,而一個人的人品,往往是衡量一個人的首要方面。要將個人的價值追求和集體價值的實現相結合,當個人利益和集體利益發生沖突時,應始終以集體利益為重,以集體利益的實現為首要目標。要時刻牢記權力是人民賦予,始終葆有一顆為民服務的赤忱之心,堅持“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”,用正確的權力觀和政績觀指導實踐。要始終堅持“從群眾中來,到群眾中去,一切為了群眾,一切依靠群眾”的群眾路線,深入群眾、關注民生、傾聽民意,始終做人民利益的維護者;要始終懷有對人民群眾敬畏之情和感恩之心,按照黨政所想、青年所需、共青團可為的觀念,思考和謀劃共青團工作,把代表和維護人民群眾的合法利益作為一切工作的出發點和落腳點;要始終懷有一顆善良之心,懷著一種博愛的精神來認識這個世界,始終看到和學習他人的長處,懂得真誠、寬容和理解,建立和諧的人際關系。作為黨員發展對象,要模范地履行“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范,要模范地遵守“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”的社會公德,“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”的職業道德,和“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”的家庭美德。時刻注重品德的修煉,將之作為人生最寶貴的財富,小心呵護、細心收藏、時時觀照、時時鞭策,用人格的魅力贏得大家的尊重與認可。
三,我們要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨,培養高度的組織紀律性今天的在校學生黨員、黨員發展對象是未來社會主義事業的接班人,是國家和民族的未來。因此,加強黨性修養,最重要的是樹立全心全意為人民服務的思想,一輩子始終不渝。黨的事業需要青年一代盡快成長,青年一代也應該多想一想怎樣為黨和人民干一番事業。學生黨員要胸懷大志,腳踏實地,繼承和發揚黨的群眾路線的優良傳統,不斷提高為人民服務的自覺性;牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,經受各種風浪的考驗,堅決抵制各種腐朽行為和錯誤思潮;要大力培養勤奮學習,埋頭苦干,謙虛謹慎的工作作風,掌握為人民服務的本領。
我黨是一個高度自律的黨,一次我們必須培養高度的自律性。中國共產黨要保持中國工人階級的先鋒隊性質,就必然有其作為“先鋒隊”在組織方面的特定要求。也就是說,黨的組織原則和組織紀律,是黨性要求絕對不可少的一個方面,也是保證黨的先進性絕對不可缺少的一個方面。共產黨員能否認真、自覺地遵守黨的紀律,是衡量一個黨員黨性強弱的重要尺度。作為黨員發展對象,應該認識了解和學習黨在組織紀律方面的優良傳統,同時,認真嚴格地要求自己,嚴格黨內生活的鍛煉,積極認真開展批評與自我批評,清除思想上存在的各種不良傾向,不斷培養和增強黨的觀念,不斷自覺思考如何成才、積極奉獻的問題。
四、我們要在實踐中加強黨性修養。黨性修養的問題不僅是思想認識的問題,主要的是實踐,關鍵在行,在實踐中身體力行,我們要在學校學習的全過程中進行黨性修養。一是在入黨的過程中提高黨性修養的自覺性。作為黨員發展對象應在實踐中堅持科學發展觀,用發展的眼光看世界,要不斷增強政治敏感性,按照黨賦予共青團的歷史責任,不斷完善和發展自己。入黨的過程是不斷純潔入黨動機,端正入黨態度的過程,充分利用入黨前集中培訓、談話的過程提高自己的思想認識,為增強黨性修養的自覺性打下好的基礎。二是在黨章的學習中進一步明確共產黨員標準。學生黨員黨性修養的標準就是黨章規定的對共產黨員的要求。學生黨員入黨時間短,有的對黨的基本知識和黨內基本生活準則、黨的組織觀念的理解相對較差,需要進行黨的基本知識和黨內基本生活準則的教育,重點學習《黨章》和《關于黨內政治生活的若干準則》。通過學習,提高自己對學習黨章重要性的認識,明確黨章的意義,加深對馬克思主義理論的理解,對照黨章找出差距,提高執行黨章的自覺性,始終把黨章作為言行的標準,把黨性修養放在第一位。三是在社會調查實踐中加強黨性鍛煉。
“理論是灰色的,而生活之樹是常青的”。黨員發展對象要的通過深入基層,到社會生產、生活第一線了解國情、增長才干,在實踐中把個人遠大抱負和國家振興、社會發展、自身成才結合起來。四是在黨支部活動中加強黨性修養。按照規定,黨支部要經常開展黨內活動,如“三會一課”制度,民主評議黨員制度、“雙評”活動等,學生黨員在參加支部活動的過程中要注意鍛煉自己,尤其是在堅持民主集中制方面,堅持“四個服從”的組織原則。五是在實踐中注意進行自己的黨性分析。要善于解剖自己,深挖思想根源,找出問題和差距,開展自我批評,具體要處理好五個正確對待,即正確對待自己、正確對待同志、正確對待組織、正確對待群眾、正確對待利益。通過黨性分析和黨性鍛煉,進一步增強黨員意識,把黨性修養當作一生的大事,永遠站在時代的前列,保持共產黨員先進分子的本色。
總之,提高共產黨員的黨性修養,不是一朝一夕的事情,是貫穿黨員終身的一項學習內容。作為一名學生黨員,我們必須不斷地學習。不斷地吸收新的經驗教訓,正確認識黨性修養的重要性,并身體力行、持之以恒地加強黨性修養,一定能成為一名合格的共產黨員,為大家樹立一個好榜樣。
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梁漱溟的父親梁濟認為,中國的固有文化是中國人的“國性”,并且把其當作是“立國之必要”和“個人生存之根本”?!皣浴辈粡?,不僅事關國家的根本,也會直接影響人民的生存。近代以來,中華民族飽受欺凌和磨難,由此而來的是中華民族的“國性”飽受質疑。當我們共產黨人以革命的手段為中華民族開啟新的征程時,馬克思主義的思想光芒曾一度遮蔽了滿身塵灰的民族文化的些許余輝。也難怪少奇同志在《論共產黨員的修養》一文中,一方面多次引用孔孟語錄,一方面又把孔孟先賢當作是不能與馬、列等量齊觀的封建殘余。
當前我們很多共產黨員身上,“國性”修養極其孱弱。說:中國傳統優秀文化體現著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等,其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因,是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開特成務、建功立業過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識。
雖然直至今天,關于中國傳統文化的爭論仍未停息,但就連那些否定中國傳統文化最為徹底的國人,他也不能不承認,他的成長得益于母親文化的滋養,他的身上留有中華文化的基因。盡管中國文化并非盡善盡美,但作為伴隨著中華民族走過五千年風雨,并對世界文明作出特殊貢獻的中華文化,其所具有的巨大價值無容置疑。
在新的歷史時期,加強共產黨員的“國性”修養,首先在于我們共產黨人,負有更好地傳承和光大中華文化的歷史責任。我們是共產黨人,同時,我們也是中華民族的子孫,這決定了我們會歷史的、必然的成為中華文化的“薪火傳人”。我們共產黨人扛起馬克思的大旗,從根本上說,并不是為了反對中國文化,打倒中國文化,恰恰相反,我們是要為面臨巨大歷史困境的中華文化注入新的活水,是為了更好地傳承中國文化,宏揚中國文化。我們黨開創的有中國特色的社會主義實踐已經證明,馬克思主義與中國文化不僅是并行不悖的,而且是相容相洽、互補互倚的。實現“中國夢”,不僅要讓馬克思的大旗引領中國的現實發展,更要在馬克思主義與中華文化不斷激蕩、不斷交融的過程中,重新高揚中華文化的旗幟,以更好地凝聚中華民族的血脈認同,激活中華文化的正能量,從而讓每一個中國人都有美好的精神家園。
其次,加強共產黨員的“國性”修養,能夠更好地促進黨性修養。中國文化對于中國人的影響是天然的,它以滴水石穿和無所不在的方式,不斷濡染和浸潤于我們血脈之中,從而決定了我們立身做人的根本和處世待人的方式,形成了中國人所具有的特殊屬性和特殊品格。中國共產黨人也不例外,一個優秀共產黨員的養成,既得益于馬克思理論的浸灌,也得益于對中國傳統文化浸潤。中國文化以先天的伴隨,通過日積月累的熏陶,從根本上讓每一個中國人,懂得了做人的根本和待人處事的規矩,并進而獲得了特殊的“德性”。一些共產黨員之所以出現“失德失范”,一個根本的原因,就是在他們的身上,不具備傳統文化所造就的“德行”。
再次,加強國性修養,能夠更好地推進黨的各項工作得以更好地落實。推進中國特色的社會主義建設,必須要深刻認識和把握中國特殊的國情。中國的國情,不僅指中國特殊的經濟國情,也包括特殊的文化國情。文化國情決定了中國人特有的思維方式和生活方式,形成了中國社會約定俗成的道德成規和各種社會習俗,并進而影響了社會風氣和社會生態。沒有對后者的認識,就不可真正了解民心,順應民意,也不可能有效地開展和推進各項工作。與此同時,當前我們正在大力推進社會主義核心價值觀建設,社會主義核心價值觀,必然的包括中國文化因素,對中國文化不能熟稔于心,就不可能自覺發揮共產黨員應有的帶頭、示范和促進作用。
在今天的中國,傳統文化以其自身無比強大的生命力,正逐漸恢復自己本該有的自信和活力,中國傳統文化所具有的價值,也越來越得到了全社會的正面肯定。以為首的新一代領導集體,常引。
國學。
之經、據國學之典,大力倡導廣大黨員大力加強傳統文化的學習養成。但由于長時期的國性不張,很多中國人,包括有些黨員,還缺少學習傳統文化的自覺,更談不上良好的傳統文化的養成。這在客觀上凸顯了學習的迫切,也決定了學習過程的艱難。
作為啟始,我們的黨員,首先要對中國的傳統文化抱有“溫情和敬意”,不能因自己的無知和偏見,而輕侮先人最寶貴的遺產,而應以充滿溫情的虔敬之心,做中華文化自豪的的守護者,模范的學習生,稱職的傳承人。
其次,我們要正確處理學“馬列”和學國學的關系。誠然,作為黨員,學習馬列是義不容辭的責任,只有認真的學好馬列主席、毛澤東思想,才能更好地推進有中國特色的社會主義建設,也才能更好地揚棄和彌補中華文化的糟粕。但與此同時,馬列主義既有與中國傳統文化思想價值上的共通性,同時,全面的國學修養,也能更好的促進對馬列經典的學習,一個沒有深厚國學修養的人,其對馬列的學習,只能流于形式,流于表面。
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黨性是黨員的靈魂,是黨員素質的根本,決定著黨員的風貌,反映了黨員的形象,關系著黨的興衰成敗。每一個共產黨員都要努力加強自身黨性修養。下面是小編為大家收集整理的共產黨員黨性修養鍛煉計劃,歡迎大家閱讀。
通過為期三個月的學習,在地委黨校我又全面、系統地學習了xx大報告、“三個代表”重要思想等理論知識,使我的理論素養和思想認識得到了進一步的提高,感觸也頗深,我僅在加強黨性鍛煉和修養方面,淺談一些自己今后的計劃與打算。
一、深刻認識無產階級黨性。
黨性是一個政黨的性質、宗旨、目標和任務的本質體現,是一個政黨區別于其他政黨的最主要的本質特征。從黨的宗旨,歷史任務和奮斗目標看,我們無產階級的黨性是階級性、群眾性、先進性最高、最集中的表現,有著鮮明的階級特色,同時又有著與時俱進的時代內涵,是一個有著深刻內涵的政治概念。黨性集中體現的先進性,還表現在共產黨員站在社會主義現代化建設的潮頭,始終遵循黨和人民的利益高于一切的原則立場,艱苦奮斗,吃苦在前,享受在后,克已奉公,無私奉獻,崇尚科學,樹立科學的世界觀,掌握科學的思維方法和科學的理論修養。共產黨人只有抓住黨的“與時俱進”這四個字的精神,并付諸實踐,才能保持先進性。其實,問題說透了,作為一名黨員領導干部,就是在改革開放、社會主義建設中,解放思想,開拓進取,與時俱進,把“三個代表”貫穿于為本地區、本單位的整個建設中去,就是黨性。
作為一名新時期、新形勢下的黨員領導干部,時刻牢記黨的宗旨,時時處處體現黨員的先進性作用,堅持用馬克思主義的基本原理,黨的基本理論、方針、政策分析問題,解決問題,做到立黨為公,執政興農,努力謀劃解決好我區的“三農”問題,積極促進農業增效,農民增收,農村繁榮穩定,為全力推進社會主義新農村建設,積極構件和諧社會而努力工作。
加強黨性的理論修養,關鍵是加強對世界觀的改造,要加強學習,認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想,正確地確定政治方向,解決立場問題,以理論指導實踐,從實踐中總結出、提煉出理論,再以提煉升華的理論指導工作實踐,不斷地把我們的事業推向前進,不斷地加強黨性的理論修養。正確思想,來源于正確的判斷,正確的判斷來源于生活實踐和學習,來源于自我的素質,而要提高素質,又必須加強學習、實踐,從而不斷地提高自我的素質,這樣從大處講才能適應社會主義事業的發展;從小處講,我們才不會被日新月異的發展所淘汰。
2、加強政治修養。
與時俱進的關鍵是解放思想,實事求是,并結合實際進行學習,隨著社會經濟的發展,思想政治修養必須充分體現時代精神和創新精神。同時,還要根據不斷發展變化的新情況,把政治修養與改革、發展、穩定各項工作結合起來。
3、加強思想道德修養。
以黨性的五個特征為切入點,把之融匯進平時的思想、道德修養中去,堅持“三個代表”的重要思想,堅持共產黨的基本屬性,正確地對待和使用權力,樹立正確的權力觀。一切權力來自于人民,是人民賦予的。我對權力的理解是這樣的,既然權力的主體是人民,又是來自人民,就應該行使權力為人民謀利益,否則,權力也會成為空中樓閣,失去了基礎的權力將會有兩種后果,一種是失去約束的權力,不斷地謀私利,最終遭受人民的唾棄;一種是成為廟里的菩薩,管看不管用,被人民所遺棄。其實,我們只要把“三個代表”重要思想和“兩個務必”牢記在心中,不斷地加強道德修養,才能利用手中的權力,更好地為廣大人民群眾服務。
4、加強業務能力和領導素質修養。
俗話說:活到老,學到老,只有不斷的學習并在創新發展環境的實踐中,進行理論--實踐---提煉理論----再實踐的循環中,把自己培養成黨政人才、科技人才和機關管理人才,才能在創新發展環境、全面建設小康社會的奮斗中貢獻自己更大的力量。只有這樣,才能不斷增強科學執政、民主執政的意識,才能真正以“三個代表”重要思想指導自己的一言一行,培養全局觀念,處理一切問題都能從全局、大局考慮,培養戰略思維能力,能從大處著眼,以黨政人才、科技人才、企業經營管理人才為目標,不斷地加強業務能力和領導素質修養,與全面建設小康社會的要求相適應。
5、加強黨的作風修養。
加強黨的作風修養,進而切實加強和改進黨的作風,是黨保持先進性、純潔性,不斷增強創造力、凝聚力和戰斗力的根本保證。作為一名黨員領導干部,要始終堅持自重、自省、自警、自勵,胸懷偉大的理想,淡泊名利,自覺地鍛煉意志品格,把“八個堅持、八個反對”貫徹到平時的工作、生活和學習中去,把“兩個務必”牢記在心中,增強防腐拒變的能力,從而不斷地增強黨性,更好地為廣大人民群眾謀利益,更加有利于取信于民。
1、不斷加強理論學習。要不斷深入學習實踐“三個代表”重要思想,堅持用馬克思主義的觀點和方法解決問題,不斷地加強黨性鍛煉和修養,切實做到居安思危,求真務實,時刻用黨的紀律嚴格約束自己,自省、自重、自警、自勵,慎獨慎微,按“三個代表”重要思想要求全心全意為人民服務。
2、堅定理想信念。堅定共產主義和建設中國特色社會主義的理想信念,是加強黨性鍛煉,提高黨性修養,保持共產黨員先進性的精神動力。在新時期、新形勢下要樹立正確的人生觀價值觀,始終堅持全心全意為人民服務的宗旨,為黨的最高綱領與最低綱領奮斗。作為一名鄉鎮黨員領導干部,就必須情系“三農”,心里裝著農民群眾,一心一意謀農發展,竭盡全力促農增收,全力以赴推進新農村建設。
3、加強自律與他律。嚴格遵守和自覺維護黨的紀律,是加強黨性鍛煉,提高黨性修養,保持共產黨員先進性的重要保證。要堅持民主集中制原則,處理好“民主”與“集中”之間的關系,有權不霸權,不搞“一把手”一言堂。在市場經濟社會中,要保持平和的心態,慎交朋友,遠離小人,消除吃虧心理,打消僥幸心理,講黨性,嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、工作紀律、群眾紀律等。在政治上和黨中央保持高度一致,堅持執行黨的路線、方針和政策,凡事必須遵守國家的憲法、法律,在憲法、法律允許的范圍內進行活動。除此之外,嚴守黨的宣傳工作紀律,保密工作紀律,外事工作紀律等等,始終做到自覺、嚴格、統一,黨紀面前人人平等,沒有特權。
4、繼承和發揚黨的優良作風。繼承和發揚黨的優良作風是加強黨性鍛煉,提高黨性修養,保持共產黨員先進性的基本前提。必須發揚黨的“三大作風”、“兩個務必”、“求真務實”的傳統和作風,時時處處用“八個堅持”與“八個反對”和“八榮八恥”的社會主義“榮辱觀”來規范自己,約束自己,立足本職工作,發揮先鋒模范作用,帶領干部職工勇于實踐,開拓創新,積極建設節約型農業,努力構建和諧社會。
5、加強調查研究。要努力用馬克思主義的世界觀、方法論,實事求是的分析研究我鄉的“三農”問題,找準理論與實踐的結合點,把握工作的切入點,不斷謀劃我鄉農業工作的發展新思路,科學新決策,增效新措施,為我鄉農業全面協調可持續發展提供不竭的動力與源泉。
在組織的關心與安排下,我來到省直機關工委黨校,成為干部培訓班的學員。為能順利完成學習任務,切實提高自身綜合素質,現擬定個人學習與黨性計劃:
一、端正學習態度,明確學習目的,努力提高政治素質。
開學的第一天,我發現在七樓大教室的前方,掛著一條橫幅,上面寫著:“加強理論武裝,開闊世界眼光,培養戰略思維,增強黨性修養?!边@四句話就是我們此次上黨校的目的,于是當即把它們抄在了我的筆記本上,它們將時刻提醒我、勉勵我。
在今后兩個月的學習生活中,我將端正態度,明確目的,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導,以全面提高自身綜合素質為目標,深入學習黨的xx大及xx屆四中、五中、六種全會精神和科學發展觀,不斷提高自身的政治理論水平,不斷提高自身的政治素質,努力使自己的黨性得到進一步的提高。
二、遵守紀律,團結友愛,認真樹立優良學風。
在校期間,我將嚴格遵守黨校的校紀校規,服從組織員及班委、小組的安排,嚴格執行請銷假制度,不無故遲到、早退、缺席、外出。尊重每一位講課的老師,上課認真聽講,認真做好課堂筆記,認真完成老師布置的各項作業。同時,我將積極參加班級和小組安排的各項文體活動,團結友愛,互幫互助,發揚集體主義精神。
三、講究方法,注重實效,切實提高學習水平。
第一,堅持課堂學習與課后自學相結合。在學校安排的專題輔導課程中,認真聽講,做好課堂筆記。積極參與小組討論和班級研討,及時歸納、整理、撰寫學習筆記。
第二,堅持指定教材與課外閱讀相結合。認真閱讀領會《xx大報告學習輔導百問》等必讀和選讀書目及文件,積極加強課外閱讀,學習時政知識,關注國外國內重大熱點問題和事關廣大人民群眾切身利益的問題和事件,保持個人堅定的政治立場、敏銳的政治洞察力和準確判斷力。
總之,我將十分珍惜在黨校學習培訓的這兩個月的寶貴時間,以“加強理論武裝,開闊世界眼光,培養戰略思維,增強黨性修養”為指導思想,認真完成黨校學習任務,做一個合格的黨校學員!
為圓滿完成第×期××中青年干部培訓班的學習任務,本著珍惜學習機會、端正學習態度、嚴守學習紀律、忠誠服務云錫的原則,按照增強理論知識、加強黨性鍛煉、提高綜合素質的目標,結合實際情況,統籌安排好培訓期間的學習、生活,切實達到培訓的目的,制定第四組。
學習計劃。
一、學習目的。
通過學習,增強知識儲備、更新知識結構、完善知識體系,加強黨性修養,堅定理想信念,切實提高自身綜合素質,使每位學員成為具有較高理論素養和企業經營管理能力、德才兼備的××中青年領導干部。
二、學習內容。
在省委黨校為期38天的系統學習中,遵照黨校安排,堅持課堂學習和自學相結合。系統學習馬克思主義基本理論和黨的方針政策、××××精神以及××省第×次黨代會精神;學習××在××××大會上的講話;以學習基本理論和中國特色社會主義理論體系為中心,以學習研討如何運用社會主義科學發展觀加快××經濟發展方式為重點,以加強黨性鍛煉為核心,著力提升企業經營管理綜合能力。
三、學習措施。
第四黨小組在第×期××中青班臨時黨支部的領導下,全力配合完成本次培訓班的各項任務。
(一)使每位參加培訓人員樹立學員意識,實現“三個轉變”,全力搞好學習。充分認識本次學習的目的和要求,切實進入學員角色,真正靜下心、融進去、沉下去、全身心投入學習。
(二)使每位學員樹立紀律意識,服從管理。嚴格自我要求,遵守各項紀律;認真做好課堂記錄,積極參與小組討論、案例教學、情景模擬、現場教學、學員論壇等活動,確保順利完成學習培訓任務。
(三)使每位學員樹立理論聯系實際的意識,組織開展主題實踐活動。認真把理論學習同把××打造成為國際一流礦業企業的目標、本單位實際及個人工作實際結合起來,切實把學到的知識運用到今后的工作和實踐中。組織本組學員深入到黨性教育體驗基地--××林場以及××、××公司、××集團××指揮部在建工程項目等××在×單位參觀交流,結合所學理論知識對工作中遇到的實際問題,不斷進行思考,增強理論指導實際工作的能力。
(四)使每位學員樹立團隊意識,維護集體形象。在學習期間,堅持做到個人服從集體,強化大局觀念、團結協作觀念和集體榮譽感,積極參加黨支部和黨小組組織的登山、輪職、羽毛球、游泳等各項文體活動和學習交流活動,注重搞好與各位老師和其他學員的協調配合,為本次培訓班的圓滿成功做出自己應有的貢獻。
。
不斷加強黨性修養,是貫穿黨員一生的任務,作為一名新時期的黨員,要在生活中的點點滴滴中貫徹黨和國家的各項方針,從自身做起,嚴格要求,時刻保持共產黨員的先進性,做一名合格優秀的中共黨員。下面是小編為大家收集整理的共產黨員黨性修養學習心得,歡迎大家閱讀。
黨性修養是指共產黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造,使自己的黨性得到增強和完善。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益,是中國特色社會主義事業的領導核心,肩負著領導人民建設中國特色社會主義和實現共產主義的歷史重任。共產黨要完成自己的歷史使命,必須在領導人民改造客觀世界的同時,努力認識自己、加強自己、提高自己、完善自己,永遠站在世界前列。加強黨性修養,永葆公仆本色,加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭關系黨的生死存亡、關系國家的穩定和諧、關系黨員干部的成長進步。
黨風是政黨的作風,是一個政黨內通過一定數量的組織和成員的活動反映出來的、相對穩定、具有一定傾向性和影響的行為方式,是一個政黨在思想、政治、組織、工作、生活等各方面一貫表現出來的態度和行為,是一個政黨的世界觀的外在體現。黨風不僅是黨的建設的一個重要組成部分,而且綜合體現黨的各個方面建設的成效,在黨的建設中具有十分重要的地位和作用。
黨紀即黨的紀律,是指政黨按照一定的原則,根據黨的性質、綱領、任務和黨的路線、方針、政策的需要而確立的各種黨規黨法的總稱,是黨的組織和全體黨員必須共同遵守的黨內行為規范。黨的紀律是由黨的性質所決定的,它是政黨所代表階級的根本利益的體現,并為維護黨的性質服務,為實現黨的奮斗目標服務。
通過學習,使我深刻地認識到了共產黨員黨性修養的重要性和必要性,明白了作為一名真正的共產黨員,一定要注重加強自己的黨性修養,以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動準則,始終堅持為人民服務的根本宗旨。通過學習,現對自身存在的問題及改進做如下匯報:
1、理論水平有待進一步提高,雖然平時比較注意學習,能夠積極參加學校組織的各項學習活動。但總感到學習的自覺性還不很高,學習的內容不夠全面,系統,深刻。
2、工作創新意識有待進一步增強,只想平穩扎實地把本職工作干好,思想上總覺得沒有必要出風頭,工作中競爭意識,創新意識有些減弱。
3、沒有對新形勢,新任務,解決自身差距和不足上去認識學習的緊迫性,因而不能以高度的責任感和自覺性對待學習。
今后的努力方向:
1、加強理論學習,政治上的堅定來自于理論上的清醒,只有勤于學習,不斷豐富自己的知識,開闊視野,提高工作能力。今后,無論工作多忙,都要把理論學習作為自己的第一要務,把學習作為人生的重要組成部分。
2、堅持求真務實的工作作風,在今后的工作中,要堅持以實踐中來,到實踐中去,多深入學生掌握第一手資料。與時俱進,開拓創新。
通過各種考核,我很榮幸的被黨組織所肯定從而被評為了入黨積極份子。后來我參加了黨課培訓,我認知充分的了解到了黨的歷史,黨的性質和黨奮斗的目標,還有就是建立黨的宗旨等各個方面的知識,通過在校黨員的幫助和自我學習黨的認識中,發現自己有了很大的改變,思想上積極要求上進,工作上向黨員同志看齊,生活上嚴格要求自己養成良好生活習慣。不斷加深對黨的認識,現將本人近期思想、學習工作與生活情況匯報如下:
一年來,在黨組織的懷抱中,在支部和周圍同志的幫助下,經過對《黨章》的反復學習和實踐,自己各方面都有新的提高和長進,感受和體會也很深。首先,黨在我心目中的地位更加確定?!饵h章》總綱開宗明義:“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,是中國各族人民利益的忠實代表,是中國社會主義事業的領導核心。黨的最終目標,是實現共產主義的社會制度?!苯挈h的歷史雄辯地證明,中國共產黨忠實地履行自己的諾言,將一個貧窮落后的舊中國改造和建設成為富強、民主、繁榮、文明的社會主義強國,為世人所欽佩??梢哉f,沒有中國共產黨,就沒有中國的今天;沒有中國共產黨的堅強領導,就沒有中國在世界格局中愈益重要的影響。我從小就崇敬中國共產黨,我覺得我們這一代人正是沐浴著黨的陽光而健康成長,是黨的呵護,為我們成熟與進步創造了良好條件。中國共產黨在我心目中的地位是高大的、堅強的,是神圣不可侵犯和不可動搖的?!饵h章》說到的“先鋒隊”、“忠實代表”以及“領導核心”,這絕對不是夸張的贊美,它是中國共產黨的性質、宗旨、歷史地位的客觀定位,也是人民大眾經過歷史的檢驗所做出的確認。因此,加入中國共產黨是我們每一個追求進步青年的渴求,是對自己心目中所崇拜黨的形象的靠近。
其次,加入中國共產黨,更應是一種責任的升華。在這一年里,我對這一點更有切身的體驗?!饵h章》第一條指出:“中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務,不惜犧牲個人的一切,為實現共產主義奮斗終身?!边€說:“中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權以外,所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權?!笨梢?,入黨,首先就意味著你肩負使命的重要;入黨,就預示著你必須為完成使命而奮斗?,F代青年應追求什么?我想,這就是追求:追求一種義不容辭的歷史責任,追求一種魯迅先生倡導的“俯首甘為孺子?!钡木?,有了這種責任感,有了這種精神,我們便可自如應對任何復雜的社會環境,我們便能在市場經濟的大潮中站穩腳跟?!饵h章》第三條規定的黨員必須履行的八項義務,再清楚不過地向世人昭示了中國共產黨人的秉性、品德與修養。這樣的共產黨人,這樣具有高度責任感的人,正是我所仰慕的;我追求進步,要求入黨,就是為了把自己鍛煉成一名對社會、對國家、對企業、對人民勇于承擔責任、勇于履行責任的人。
再次,我更感受到一種關懷和由此產生的一種鞭策力量。預備期一年里,當我的工作取得進步,組織上及時肯定;當發現不足和缺點,組織上及時指正;當我每交上一份。
思想匯報。
反映自己的學習體會和工作及思想感受支部的同志老黨員同志總是及時地幫助。還有我周圍的同志包括申請入黨的積極分子當我與他們交換意見、交流思想時他們也給予我鞭策和鼓勵。是組織和大家的共同關心和扶助使我一年中思想上有了一個飛躍由幼稚逐漸成熟起來。一年里我積極參加黨組織的各項活動同時集中精力較好地完成了各項工作任務:人員緊張凡工作需要我能隨時補缺加班加點沒有怨言。此外通過參加創新創效大討論、強化管理大討論通過對江“三個代表”重要思想以及黨的xx屆五中全會精神的學習包括對《黨章》的進一步學習自己的政治修養、思想觀念和綜合素質也有了進一步提高預備期一年里自己有所進步有一定提高但仍有不少的缺陷和不足。反思起來我感到今后要注意從以下三個方面去改進和提高;概括地講就是要處理好“三個關系”。
一是正確處理好業務學習和理論學習的關系,力爭思想理論修養和崗位業務素質的全面提高。雖工作多年,卻總感到還是個新兵,還有許多方面靠自己摸索和熟悉,因此,日常比較注重專業知識及崗位業務技能的學習,政治理論學習方面對比起來就顯得精力不足,投入不夠。為了今后更好地適應崗位工作,我將在這方面予以加強,努力使自己業務技能水平與思想政治素質全面提高。
二是正確處理好辦事速度和辦事質量的關系,力爭辦事高質量、高效率。平常工作比較繁雜,有事就抓緊辦,盡快辦,不積壓,不拖滯。但往往由于性急,辦事就難免出現考慮不全或毛糙現象,“欲速則不達”。今后,我要克服這個毛病。力爭做到:凡經手的工作,堅持按程序辦,按規定辦,按領導交辦要求辦;在講求辦事速度的同時,盡可能謹慎過細,力爭準確、周到,不走樣、無疏漏,實現真正意義上的辦事效率。三是正確處理好嚴以律己與團結周圍同志一道進步的關系,力爭更充分發揮先鋒黨員模范作用。入黨后,我總是要求自己多干少說,總想用自己埋頭的工作為黨組織增光添彩,不愿特別張揚。在組織的幫助下,我也開始注意做一些群眾工作,但顯然還很欠缺。按照《黨章》要求,一名共產黨員除以身作則,多做貢獻,還應該“密切聯系群眾,向群眾宣傳黨的主張,遇事同群眾量,及時向黨反映群眾的意見和要求,反映群眾的正當利益”。這方面,我做得還不夠,還沒有很好地發揮黨員責任區一分子的先鋒作用。今后,我要特別加強,堅持率先垂范與做好群眾工作的一致性,充分發揮作為一名黨員聯系群眾的橋梁紐帶和先鋒模范作用。一名黨員,就應該是一面旗幟。
一年來,在組織的關懷和同志們的幫助下,自己各方面都得到進一步鍛煉和提高。在此,我衷心地感謝黨組織,衷心地感謝周圍的同志。
做一名共產黨員,把自己的一切獻給黨,這是我一生追求的目標;我愿意接受黨組織對自己的進一步考察和考驗。在我提出申請轉為正式黨員的同時,我也表示:不管個人愿望能否如期實現,我都不會放松自己對黨的追求,都不會放棄嚴以律己、埋頭苦干的行為準則與工作作風。請組織上相信我,在新的世紀,在新的一年,在今后的路程中,我一定會時刻牢記共產黨員的職責,更加嚴格地要求自己,更加出色地完成組織上交給的各項任務,處處起到共產黨員的先鋒模范作用。
通過一系列的理論學習和活動,我的政治、思想水平都有很大的提高,黨性有了極大的提高。我進一步認識到做一名合格的共產黨員不僅要解決組織上入黨的問題,更重要的是思想上入黨。作為一名入黨積極分子,我應該確立心中的目標,以黨的正確思想作為行動的指引,提高業務素質,綜合素質,把握機會,積極投身到改革中去。
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為圓滿完成第×期××中青年干部培訓班的學習任務,本著珍惜學習機會、端正學習態度、嚴守學習紀律、忠誠服務云錫的原則,按照增強理論知識、加強黨性鍛煉、提高綜合素質的目標,結合實際情況,統籌安排好培訓期間的學習、生活,切實達到培訓的目的,制定第四組學習計劃和黨性鍛煉計劃如下:
一、學習目的。
通過學習,增強知識儲備、更新知識結構、完善知識體系,加強黨性修養,堅定理想信念,切實提高自身綜合素質,使每位學員成為具有較高理論素養和企業經營管理能力、德才兼備的××中青年領導干部。
二、學習內容。
在省委黨校為期38天的系統學習中,遵照黨校安排,堅持課堂學習和自學相結合。系統學習馬克思主義基本理論和黨的方針政策、××××精神以及××省第×次黨代會精神;學習××在××××大會上的講話;以學習基本理論和中國特色社會主義理論體系為中心,以學習研討如何運用社會主義科學發展觀加快××經濟發展方式為重點,以加強黨性鍛煉為核心,著力提升企業經營管理綜合能力。
三、學習措施。
第四黨小組在第×期××中青班臨時黨支部的領導下,全力配合完成本次培訓班的各項任務。
(一)使每位參加培訓人員樹立學員意識,實現“三個轉變”,全力搞好學習。充分認識本次學習的目的和要求,切實進入學員角色,真正靜下心、融進去、沉下去、全身心投入學習。
(二)使每位學員樹立紀律意識,服從管理。嚴格自我要求,遵守各項紀律;認真做好課堂記錄,積極參與小組討論、案例教學、情景模擬、現場教學、學員論壇等活動,確保順利完成學習培訓任務。
(三)使每位學員樹立理論聯系實際的意識,組織開展主題實踐活動。認真把理論學習同把××打造成為國際一流礦業企業的目標、本單位實際及個人工作實際結合起來,切實把學到的知識運用到今后的工作和實踐中。組織本組學員深入到黨性教育體驗基地--××林場以及××、××公司、××集團××指揮部在建工程項目等××在×單位參觀交流,結合所學理論知識對工作中遇到的實際問題,不斷進行思考,增強理論指導實際工作的能力。
(四)使每位學員樹立團隊意識,維護集體形象。在學習期間,堅持做到個人服從集體,強化大局觀念、團結協作觀念和集體榮譽感,積極參加黨支部和黨小組組織的登山、輪職、羽毛球、游泳等各項文體活動和學習交流活動,注重搞好與各位老師和其他學員的協調配合,為本次培訓班的圓滿成功做出自己應有的貢獻。
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