讀后感是我們與書籍進行一種對話的方式,通過寫下自己的感受和想法,進一步加深對書籍的理解。小編為大家整理了一些優秀的讀后感范文,供大家欣賞和借鑒。
如譯者所講:浮生六記和許多老故事一樣,其中有歡樂也有悲傷,有溫馨也有酸楚,有熱鬧也有寂寞;似乎過于平凡,還有點不合時宜,卻有一種看似“慢半拍”但永遠不過時的溫暖、悠然和浪漫;當然,還有愛情。在我看來,作者一生的經歷莫過于八個字,那就是:人生寫意,莫過良緣。
沈復生于1763年,字三白,號梅逸,清代蘇州畫家。一生在家庭、官場、經商之間沉浮,浪游各地,閱盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個小康讀書人家。沈復年幼時與他的表姐(也就是故事的女主人公——蕓)定親,開啟了這段百轉回腸的故事。沈復生性豁達快樂,喜好交友,喜好出游,結交了眾多情投意合的好友,也游歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事,即使是困窘的日子也總是有辦法過的津津有味。
更為難得的是,蕓和他是一樣的人,安于簡單平淡的生活,自得其樂,兩人情深意篤、夫唱婦隨,蕓的溫柔體貼和蘭心蕙質,為他們的生活增添了別樣的趣味和風情。
沈復對蕓的愛是如此的真摯,在他筆下的文字中,你不難讀出蕓的形象:她清秀瘦弱,脖頸修長,彎彎的眉毛,眼睛靈秀俏麗,顧盼間神韻動人。唯是上唇略短,微露出兩顆牙齒,雖然這似乎不是有福之相,但別有一種嫵媚嬌柔之感,讓人怦然心動。然而蕓讓沈復著迷的絕不僅僅是她的外表,更是她為人處世樂觀積極的點點滴滴。她終日神色平和,與她說話,常以微笑作答。對父母長輩尊敬愛重,待晚輩溫柔和氣,家事料理的井井有條,沒有一點疏忽。又見她可終日與作者廝守,花間月下品讀詩書,縱論古今。
回頭看,似乎我們的男主角并不大有資格勝任這一角色。雖家境小康,但他既不曾積極規劃未來,也沒有絲毫將來要繼承門第的自覺;對讀書沒有什么上心的地方,也不知道像精明能干的父親多多學習。他似乎甘于過小情小調的小日子,和蕓卿卿我我,兒女情長。
但即便如此又有什么不好呢?為什么一定要把人生活成小說或者劇本?誰又規定了做人就一定要志存高遠、胸有成竹?我們中絕大多數的人都很平凡,并將終生平凡。沈復沒有宏大的才情和高遠的志向,他生性風流,不貪圖功名利祿,但好在他身邊有蕓的陪伴,縱然生活充滿未知和艱辛,但這位女子卻總能把生活變得充滿樂趣。
正如我所說:人生寫意,莫過良緣。在歲月的長河中,終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友,而是攜手一生的伴侶。所以無論看上去多么平凡的人生,只要身邊有佳偶相伴,接受它,安于它,堅守它,并樂在其中,發現快樂,懂得欣賞,懂得感恩,自會體會到人生獨特的樂趣。
最近開始看一些名人的著作,想漲一下自己的閱歷和學問?!陡∩洝肥俏易罱吹囊槐緯?。想在這個里記錄一下我個人的小小觀點和感受。
《浮生六記》是清朝長洲人沈復(字三白,號梅逸),我當初購買這本書主要是因為我覺得這個名字特別有詩意,我個人喜歡這種調調的詩文,其二呢是因為書的簡介上說介紹了沈復合其妻子的愛情故事。我總是對美好的愛情有特別的期待所以選擇這本書。
這本書現存的一共有四個部分——閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快
很多人多說羨慕文中男主人公也就是沈復與妻子甘苦與共的愛情故事??墒俏铱赐旰笥X得并不竟然。沈復與陳蕓幼時相識,沈復對其一見鐘情,特地求了母親去提親,當時沈母對蕓娘(陳蕓,以下簡稱蕓娘)還是非常滿意的。那個時候的蕓娘父親早亡,留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的針線活補貼家用,在這樣拮據的日子里,蕓娘還讓弟弟去讀書學習。在沒有條件的情況下自己還自學識字。真可謂是一個艱苦樸素認證好學的好姑娘。
后來蕓娘和沈復結婚后,感情甚好。甚至到了沈復要學外地學習,卻舍不得蕓娘,心心念念想回家,無心讀書的地步。俗話說的好,先成家后立業,但是沈復居然為了夫妻間的相聚時光,放棄了自己的學業,令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復父母后期對蕓娘厭惡禍根。身為一個合格的妻子,應該是鼓勵丈夫在外好好讀書,去考取科舉,不應該和只想著順從丈夫。另外還有一段種提到沈復和他爹在外地工作時,因為發現蕓娘會寫字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫家書,后面婆婆覺得蕓娘的家書寫的可能有些不清不楚的,于是就不叫她寫了就自己寫了。這讓公公覺得是蕓娘不肯寫家書,顧開始不喜了,后來沈復知道了原由,想像其爹解釋,蕓娘又勸他不要說,說是恐怖遭婆婆不喜。其實我覺得這種原由,其實可以讓沈復稍加潤色后和公公反應,這樣承擔了不該承擔的錯誤,讓替公公開始不喜她了。接下來公公擇妾這段我不太能理解,在古代看來娶妾很正常,但是這個是公公房里的事情,當下婆婆還健在并不應該由你一個媳婦來操辦,你這樣做了只會讓婆婆厭棄,覺得你為了討好公公背地里做這些,不夠尊重她。
蕓娘有些在我看來不夠完美的地方,但是也不能否認她知書達理,能夠陪丈夫閑談詩書共游山水。無論貧富都能和丈夫一起風雨同舟,并不對其有任何抱怨。但是也同時因為她的這種知書達理,是的沈復更為的不求上進。
去年游大足石刻,良多景不雅觀不雅觀我都已忘懷,可是唯獨對其間一個字記憶猶新。該字為上中下構造,上面一個寶蓋頭,中心一個“弗”字,下面一個“林”字。導游講解這個字道出了一小我糊口幸福的三大要素,寶蓋頭代表著財產,“弗”是佛心,“林”指好的糊口情形。一個幸福人應該有必定的物質根本,豐盛的精神糊口和一個美好的糊口情形,細想之后,我深覺得然。
一小我的幸福如斯,一對夫妻、一個家庭的幸福更是如斯?!陡∩洝分猩蚴戏蚱耷偕网Q二十年有余,雖志趣相投、舉案齊眉,但其間糊口貧寒困難、流離失所,甚至難覺得繼、骨血分手、妻子早逝,現實了局為這一對令人欽羨的夫妻蒙上了悲劇色彩。
沈復《坎坷記愁》一篇中自述人生坎坷都是從何而來的呢?往往是本身作孽得了報應罷了,而我并非如斯:多激情,重容許,爽氣爽直不羈,成效轉成了扳連。阿誰既按時代,既定的人和事,我們已無法評說,只可憐了蕓這個聰穎會意的女子在本身病重之時還得為一家人的生計操勞,末了因趕制繡品嘔心瀝血而逝。
最好的愛情是相知,沈氏夫妻是幸福的,這幸福源自志趣相投、三不雅觀不雅觀同等!貧賤夫妻百事哀,沈氏夫妻是不幸的,這不幸源自物質根本的匱乏。
不外,這世上又有幾人能擁有完滿的人生。
讀完全本之后,我個人認為,要把《浮生六記》當作功利的書籍來讀的話,可能就會失望了。因為沈復本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。
他賢德兼備、樂善好施,當然這些優點很好,但是他同時也不思進取,貪圖玩樂,要不然最后也不會食不果腹衣不蔽體了。同時他學問也并不太精,要不然書的開頭也不會說自己有語法錯誤希望大家原諒。
而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂經驗所集齊,好在什么地方呢,好在懂生活,有態度。
這本書由狗糧開始,就是講述與蕓娘的愛情故事,蕓娘死后還魂那篇簡直讀的我淚流滿面。后來便是許多山水園林之所聞所感。
還有一點非常好,在于沈復盡管后半生遭受苦難,但是卻沒有半點怨懟之情,可以說是非?;磉_樂觀的人了。
"浮生若夢,為歡幾何",全書讀起來養眼養心,沒有說教解惑,沒有仕途功利,沒有政治豪情,只有情真意切的詩意生活。
七夕節拜天孫贈"生生世世為夫婦"圖章,吃梅花盒,飲荷花茶,住活花屏,生活閑淡雅致,真可讓當代人頂禮膜拜。
前兩卷恩愛美好,轉筆到卷三,坎坷記愁,恩愛夫妻不到頭,不禁讓人潸然。也許這就是生活,有點不如意,也許才是最美好。
在未讀《浮生六記》時,我認為的愛情是“執子之手,與子偕老?!毕鄲鄣娜艘欢芏鞫鲪蹛垡惠呑?,但《浮生六記》卻讓我看清了真正的愛情,真正的夫妻。沈復與陳蕓前半生伉儷情深,舉案齊眉,可以說是“教科書級的恩愛手冊”。但后來遭遇變故,被父親逐出家門,在外顛沛流離,生活困頓,但二人依然相濡以沫,不離不棄,直到最后陳蕓客死他鄉。
陳蕓很美,不僅是瘦不露骨,眉彎目秀的美,也是心靈的美。放在現代,我覺得陳蕓一定是一個動手能力極強的寶藏生活博主。她親手做衣帽,摘梅子釀酒,用植物做屏風,做竹簾,做梅花盒。她既可以是紅顏知己,又可以是浪漫情人,多才多藝,感性風雅。從夫妻二人的點滴生活細節,可以感受到他們真摯的愛情。他們還打破封建舊思想的束縛和教條,讓我們還能看到超越時代的勇氣。這對夫妻做了現在看似平常、當時卻不敢想不敢做的嘗試。比如說,蕓娘女扮男裝去看燈會,并與沈三白以“表弟”相稱。她自強自立,在父親病逝,家徒四壁的情況下,僅靠一個人做工,便撐起了一個家。這也難怪林語堂說:“蕓,我想,是中國文學史上最可愛的女人?!?/p>
生活不是茍且,還有詩和遠方。面對布衣粗食的生活,陳蕓從未覺得苦,她總能用她的蕙質蘭心,給生活添點情趣。生活從不缺少美,只是缺一雙會發現的眼睛。很多時候,在經過生活粗暴、苦澀的磨礪之后,很多人只能俯下身子,忘記了生活的初心,眼睛再也看不到美的東西。
淹沒于真實生活的愛,大抵不是一眼就心動的轟轟烈烈,而是你在我身邊肩并著肩,手牽著手,是我說唐詩,你懂李杜,我說漢賦,你知相如,我們仰慕著彼此的才華,又成為彼此心中的一葉舟。
初讀沈復的《浮生六記》,竟有許多感動。依然是太容易感動的人。
“凡事喜獨出己見,不屑隨人是非”,“不貪屠門之嚼”,日子過得輕淡,沈三白應是極隨性的人了。卷四浪游記快,與眾友共覽天下名勝,而山水可怡情。文字洋洋灑灑,閑情逸致,字里行間皆是。細細讀來,讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘,沈三白筆墨卻不多,就是浪跡天涯,流連煙花巷之時,心中的那份牽掛,也似不經意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快,寫情寫景,對蕓娘看似不經意,那份平淡而真實的感情,卻處處都在了。于是,蕓娘的雋秀穎慧,知書達禮,溫婉可人,就在沈三白不多的筆墨中,輕輕點出,就這么不經意的豐滿和鮮活起來:居鄉,蕓娘相伴相依,一同品蘭插菊玩石置景賞月;會友,“蕓拔釵沽酒”,巧置梅盒;著小帽領襪皆蕓自制,也必整必潔;夏荷初開,蕓置條葉于荷心取香……一點一滴,皆平白敘來,娓娓道出,可羨可嘆,夫復何求的感覺,真讓人羨煞!
整理往日心情,一些感想,隨筆記來,隨意貼來,讓人見笑了。
浮生一夢,喜怒哀樂嗔癡這六感真讓人欲罷不能。
攜手一生的伴侶早早離世,家業未樹、志向未成的苦惱使年輕的沈復滿腹牢騷,侍奉父母時的孝道也謹小慎微,唯有始終熱情的好朋友們在無數艱難的時刻提攜幫助沈復。彼此惺惺相惜,寄情山水,哪怕人生寥寥數載也足以快哉。
古代的文人喜愛詩詞畫作,鐘愛自然山水,也鉆研蟲魚鳥獸,傾戀美人紅袖添香。窮苦時,生計靠賣畫,吃睡借住在朋友家,實在不行就跟隨升遷的官員當個幕僚,路過江河湖海之時還不忘飲酒當歌醉上一場;得意時,攜手愛妻與三五老友到處辦詩酒會、茶會,去奇駿的山上野餐,去清幽的寺廟洗滌身心,更別提家里院落的盆栽、假山、人工湖也別有洞天。唯一擔憂的,父母但凡對自己不滿意,就要小心翼翼道歉,大氣也不敢出。父親喜歡娶小妾,不幫忙父親不開心;幫了,母親又在自己身上出氣。還是遠游好哈哈哈哈哈!
我不太記得課本上第一次接觸古文是什么時候了,印象最深刻的恐怕是“兩小兒辯日”,其次就是“余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空”。原因當然是這篇文言文太長了,老師又要求每個人背誦!早自習搖頭晃腦背書的我,腦子里全是“什么夏蚊?我感覺作者眼神不太行啊,怎么蚊子還是鶴呢?蚊子多討厭啊嘰里呱啦”現在想想,現代人的確太把煩惱當作煩惱,蚊子咬人徹夜難眠,第二天絕對還要發朋友圈吐槽,古代的孩子只把飛行的小蟲當作自己的玩伴,并且“神游其中,怡然自得”?,F代人的知識面廣了,心思卻小了,喜怒哀樂嗔癡越來越上頭。哪怕人生不過數載,經歷頗為順遂,卻仍要傷春悲秋,感覺天天都在經歷什么大事。沈復四十六歲已經經歷妻子離世,兒女也相繼先他而去,高堂難以貼身侍奉,數年跟著不同的官員到處搬遷漂泊。這浮生六記――閑情記趣、有閨房記樂,坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養生記道,有沈復對過去的美好記憶感激,也有他仍然可以繼續前行的期望。
只要有一縷陽光的溫度,就可以怡然自得。
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小時候由于條件所限,想讀書而書太少。上大學后,看著琳瑯滿目的圖書館藏書,真的體會到“書?!钡母杏X,理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時代的發展,讀書已經成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間,二是要有心情,最重要的是能放得下手機拿起書本。南京大學的莫礪鋒老師說手機的罪惡“罄竹難書”,我覺得也是。
“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”,既然是耕作,就必然有辛苦,也有收獲。此次,能夠參加《浮生六記》讀書會,真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的`。此次參加讀書會,又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候,翻開來,竟然有譯文,讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經是一種現實。不用說沒有句讀的原典,就是校點好的名著,除了專業人士,能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優秀傳統文化,我們連這個文化的載體都無法識讀,又怎么去傳承她?所以國學或者中華民族傳統文化,必須要加強。在書本中“目耕”的這種閱讀方式,也必須提倡和保持。
人的一生,無論發達還是平凡,站在歷史長河的岸邊看,都是“浮生”。你往前看,多少人寂寂無聞,來自塵,歸于塵?可是沈復不是,因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養生記道》二記已佚,我們仍然從所存的四記中得到會心的一笑、發自內心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實實在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學或者史料價值,恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的,我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂,一個普通人生活的點點滴滴,但這些卻讓我們內心得到安慰。
我們的時代早已分化,一些人早就不愿意寫信、寫感想。qq的說說或者微信的朋友圈,發的人也不多。因為在這個時代,敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的?!陡∩洝犯嬖V我們,要目耕,要手寫。要多讀好書,養心養德;要多寫人生平凡事,會舒心順氣。人各有長處,我們普通的認識,也許就是他人尋覓良久的妙法?;蛘?,我們的經歷也可以成為鼓勵他人前行、奮斗的素材。
浮生不浮皆賴文字,真情實感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領下,閱讀經典,品味人生,向著真、善、美,堅定前行。
讀了《浮生六記》后,感慨萬千,“浮生若夢,為歡幾何?!倍嗝聪脑娋?,尤其是在當時的時代,沈復的《浮生六記》可以說是別出心裁,獨樹一幟了。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著,因同為蘇州人,便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁,他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方,我因幼時去參觀過,能大致在腦海里勾畫出園林的樣子,便不覺得枯燥乏味?!陡∩洝菲鋵嵤巧驈妥詡?,細膩地寫了秘而不宣的閨房之樂,生死不渝的`伉儷深情,還記載了浮生里種種悠閑的樂趣。何謂浮生六記?一閨房記樂,二閑情記趣,三坎坷記愁,四浪游記快,五中山記歷,六養生記道。其中,我最喜歡的的就是作者的妻子陳蕓,在那個女子無才便是德的時代,,她格外的“可愛”,林語堂先生說過:“陳蕓是文學史上最可愛的女人。在生活中,陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才,性情灑脫,簡直是文人心中理想的妻子。確實如此,她聰慧、細膩,有文化,集古今各代女子的賢美德于一身。
書中主要描寫敘述他們夫妻的生活,閑情雅致,這大概也是中國大多數文人的現狀吧!雖然他們生活很簡單、很清貧,對財富沒什么要求,但是他們生活得很快樂,追求更高的精神境界。在喧囂之中,仍然保持著一顆寧靜的心,這是非常難能可貴的!而《浮生六記》中,文字干凈雅致,描寫的更是悠然的生活,記錄了作者的一生,文字樸實,真情實感,讓讀者感受頗深。在現代喧囂復雜的社會下,保持一顆寧靜的心,追求更高的理想是非常難能可貴的。當下時代熙熙攘攘,不見當年的風花與雪月,人群的喧囂與熱鬧,但終究只是鏡中花,水中月,打撈起來只是一片虛幻的影子。
時光匆匆,浮生幾何?,F如今,我們在追逐夢想的道路上,累的時候,何不留半日悠閑,停下腳步,去感受和發現生活的美好。
沈復其人,大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年,年愈久而情愈密。
卷一便是《閨房記樂》,通篇皆是二十三年來沈復與其結發妻子陳氏的瑣碎情事。說它瑣碎,是因為幾乎沒有幾件代表性的大事,平鋪直述到不需要任何懸念轉折;說它皆情事,則是因為字里行間莫不是珍惜、卷首頁眉都透著恩愛。沈三白,料想又是一情癡矣!記得當年初見,彼此仍是少年。沈復喜她才思雋秀,雖恐其福澤不深,然心之所系不能釋之,對母親訴言:非姊不娶,那年,沈復十三歲。都說古人婚姻靠父母之命,媒妁之言,而這一個十三歲的小小少年,因為一句“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”,傾慕上了比他大了十個月的族中阿姊,這一傾慕,就是一生。
婚后某晚,其與故人劃拳飲酒,酩酊大醉臥倒在床,醒來時陳氏正對鏡曉妝。我自己看書的時候不做別的念想,現在回頭來看,不過就是一次醉酒,有什么值得刻意寫下來?轉而想到,大概從妻子過世之后,他再也沒法兒喝醉醒來還能看到她當窗理云鬢的模樣了吧?那時候,陳氏初為新婦,整日恭敬侍奉堂上,寬和以待下人,怕被人說新娘憊懶,日日太陽初升便要起床,沈復喜歡賴床,可看她嚴肅認真的樣子,只得跟著一同早起,這大概就是現在年輕人常說的“為愛改變”了吧。
夫妻兩人游園消夏,讀書論古,品月評花,可惜好景終不長久,沈家家道中落,陳氏又接連失弟喪母,多番打擊之下,身體日漸沉疴,病榻之側,沈復悉心守護終不曾離棄。當然這些都是后話了。
我想天下恩愛夫妻大抵都相似吧,記得婚后數年,沈復和陳氏整理書卷論及詩詞,沈復得知陳氏最為推崇者是那張口吐出大半個盛唐的李太白,當即像個小孩子一樣笑道:“夫人定是與‘白’有緣啊!”陳氏不解,沈復說道:“夫人啟蒙于白居易的《琵琶行》,詩詞最重李太白,夫君我字‘三白’,可不是一生都與這個字有緣么?”陳氏莞爾。此間情狀,不解風月之人如何體會得來!即便是如今這個多少顯得寡情的年代,多少癡兒情女,也會因為“你生在六月,我生在七月,天下怎么會有這么巧的事情肯定是緣分讓我們在一起”而驚嘆,情到深處無從解釋,只好托詞于上天,道一聲:一切真乃緣分也。其實文中最打動人的,不是夫妻情事,不是患難與共,也不是相守到老。
世間有的`是扶持一生的夫妻,難得的是,沈復在斯人不再后,于貧病孤苦中,一字一句寫下了這些故事,只屬于沈氏夫婦的故事,《浮生》一卷,名垂文史千古,萬尺黃泉之下,雖于逝者無補,料想也能一慰佳人芳魂了罷!
乾隆年間,一個普通的蘇州書生家庭,作者沈復喜玩筆墨、心細重情、追求閑雅情致。妻子陳蕓則蘭質蕙心,賢良淑德,頗有才情,一番美好姻緣,因而留存于世。成婚前,沈復十三歲便許下“非淑姐不娶”的諾言,蕓娘連續幾年默默吃齋祈福,只為避免心上人受水痘侵擾。成婚后,在滄浪亭畔的“我取軒”,二人談詩論賦、賞月對飲、互相調侃、形影不離,以至于短暫分別數月,便覺度日如年。日常生活中,沈復帶蕓娘男扮女裝參加廟會,蕓娘慫恿沈復試吃鹵瓜、臭腐乳,耳鬢廝磨,打情罵俏。分隔異地時,刻“愿生生世世為夫婦”印章,鴻雁傳書,寄托相思,花式秀恩愛,甚至讓人忘了他們所處的.時代。生活落魄寄居別處時,在土山邊,看晚霞夕照、聯句吟詩,在池塘邊,聽蟲鳴聲起,垂釣作樂。
篇中偶有傷今感懷之句,憶往昔二人深情對視約定來生,如今卻天各一方,風流云散,讀來遺憾涌上心頭,感嘆天公不作美。
最近在看《浮生六記》,為沈復的人生感慨不已。
《浮生六記》記錄的是兩百年前,一個落魄書生對自己那段純真少年和憂患中年經歷的回憶。
沈復出身于幕僚家庭,幼時也度過了一段無憂無慮的時光。其妻陳蕓,和他亦是青梅竹馬。幼時相識,后來順利結為連理,二人舉案齊眉,夫妻生活充滿樂趣。
年輕時的生命,如一朵含苞待放的花朵,那時不知這世間究竟有多少凄風苦雨,要將這花朵打落?走過溫暖的春,熱情的夏,逐漸看到秋風蕭瑟,冰凍大地。
后來,變故叢生。
因為種種瑣事,蕓娘失歡于婆婆,得罪了公公,甚至被公公怒斥,讓沈復休掉妻子。最終并未施行,但也要求夫婦二人搬出家門,自謀生路。
這個小家庭本就經濟拮據,搬出后更是入不敷出。又因擔保朋友借債事宜,被債主討債,并罵上門去。夫婦二人不得不投靠親友,移居鄉村。當時,他們的女兒十幾歲,匆忙之中許了人家;兒子剛剛十歲,只得留于家中。一家人各處分散,長時難以想見。其間悲苦,不難想象。
蕓娘身體也大不如前,如今又要寄居別家,更是苦上加苦,連沈復這個男人都禁不住落淚。人在屋檐下,并非長久之計,沈復也謀劃著外出找事做。二人想到多年前資助過的一個遠親,就決定去試試運氣。于是,沈復背上行囊,帶上干糧,先是步行,后又乘船,前去找尋。路上,缺衣少食,連壺熱身的酒都舍不得喝。幸虧遇到一個故人,因為沈復之前幫助過他,一路為沈復提供吃住,帶他找到了遠親。遠親資助了他,他也在那里找了份文職工作,終于可以有些許收入。當他覺得暫時穩定,就把蕓娘也接了過來。好日子還沒開始,他所在的部門又被裁員十五人,而他并無根基人脈,又成無業之人。
看到這里,夜已深,合上書本,心中難以平靜。
我仿佛看到一個無憂無慮的少年,一個充滿憧憬的青年,和一個顛沛流離的中年人,在人生的大道上,愈走愈荒涼。
讀完此書,讓人不禁想到我少時讀的《活著》,男主人翁富貴一生坎坷的命運,地主家族的沒落,父親含恨而終;小兒子因為獻血過多而死亡;女兒和女婿也相繼意外而亡,妻子病逝,就連唯一的外孫也被豆子撐死,身邊的親人一個個離去就留他獨自坐在田間回想自己的人生;亦如《平凡的世界》中孫少安放棄了他念念不忘的田潤葉;孫少平也失去他最愛的田曉霞,最后在礦地出事而毀容。少時讀了,只覺得義憤難平,不應該是公主和王子幸福的生活在一起了嗎?后來長大了才發現王子和公主可能會因為異國而分手,柴米油鹽、生老病死才是人生常態。
生活的魑魅魍魎蠢蠢欲動,似乎一張口,就會把每個脆弱的心靈吞噬下去。
誰的人生不艱難?我們也只能含著淚,帶著笑,縱使滿身傷痕,依然摸爬滾打。正如歌中所唱“從前初識這世間,萬般流連,看著天邊似在眼前,也甘愿赴湯蹈火去走它一遍。如今走過這世間,萬般流連,翻過歲月不同側臉,措不及防闖入你的笑顏.....”
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初見這本書時,它被放在書店的書架上,首先,是它的素雅潔白引起了我的注意,然后,便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢,為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著,因同為蘇州人,便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁,他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方,我因幼時去參觀過,能大致在腦海里勾畫出園林的樣子,便不覺得枯燥乏味。
這本書讓我印象深刻的,并不是沈復,而是他的妻子陳蕓。正如林語堂先生所言:“蕓,我想,是中國文學中最可愛的女人?!?,蕓娘的可愛之處在于,在一個女子無才便是德的時代,她生而穎慧,幼時“即能成誦”《琵琶行》,還自己學會吟詩作對,對于詩歌,有自己獨特的見解。她的可愛之處還在于,她賢淑能干,懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草,還自己設計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致,是一種食盒,形如梅花,內置中五六只瓷碟,裝上飯菜,如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝,同沈復一起參加廟會。因那時并不是一夫一妻制,蕓娘還真心真意的幫沈復物色小妾,要既漂亮又有韻味才行,后遇到憨園,蕓娘很喜歡憨園,但因種種原因,沈復未能娶到憨園,這也讓后來蕓娘的病情更嚴重。
《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨特之處。正如陳寅恪指出:“吾國文學,自來以禮法顧忌之故,不敢多言男女間關系,而于正式男女關系如夫婦者,尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意,家庭迷鹽之瑣屑,大抵不列于篇章,惟以籠統之詞,概括言之而已?!币话闳瞬粫戦|事,夫婦生活,而沈復以直率平實的語言敘述閨中樂事,寫出了夫婦之間真摯的愛情,琴瑟和鳴,伉儷情深。后來,沈復仕途坎坷,蕓娘病重,家中貧窮,生活艱難,蕓娘仍為沈復想辦法賺錢,去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動,不幸的是蕓娘紅顏薄命,沈復漂泊各地。
一個人不論遇到什么樣的困難,要學會樂觀的接受現實,并用自己的雙手去改變現狀,這就是我從小說《魯濱遜漂流記》中得到的最大收獲。
這本書的主要內容講的是:一位英國青年厭倦了在家里平淡無奇的生活,決定周游世界。1659年,他登上了一艘從巴西開往非洲的船,不幸遇到了可怕的風暴。他獨自一個人漂流到一個陌生的荒島,靠著雙手和工具,造房子,種糧食,養牲畜,還從土著人的刀下救了一個人——星期五。魯濱遜用了28年的時間,把荒島建設成了一個世外桃源,最后又奇跡般地回到歐洲!
在英國文學中,《魯濱遜漂流記》是第一部現實主義小說,他創造了新的文學體裁!這篇小說的每一個地方都讓我難忘,都讓我覺得不可思議。我不能想象魯濱遜是怎樣忍受住那二十多年的寂寞的,也想象不出他在自己制作工具,加工糧食時,吃了多少苦,流了多少汗,我更不知道當他遭遇地震,生病和看見野人的時候,心里是多么害怕。
笛福為我們創造了一個具有征服自然的無限勇氣和堅韌不拔的實干精神的魯濱遜形象,他代表了資產階級在原始積累時期的冒險進取精神!
魯濱遜的堅韌不拔使我想起了我學自行車時的情景,雖然我經歷了無數次的摔倒,但從哪里摔倒就要從哪里爬起來,我仍然堅持著繼續努力學習,雖然很累,但一切都值得,學會后騎,著自行車的感覺非常舒服,心里全部都是成就感和高興。
我想我以后還要像魯濱遜一樣堅強,樂觀,執著,勇敢的去面對生活中的各種挑戰。
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事如春夢了無痕,茍不記之,以負彼蒼之厚。這是寫書原因?!靖∩洝康木A是前兩記,若無前兩記,此書黯然失色??傮w來說,全書基調是悲傷的,因為它是沈復悼念亡妻,在窮困潦倒的晚年時光,寫的一本小書。其中前兩記是記錄往昔美好的婚后生活,最后兩記養生之道也許并不是他本人所做。沈復生前和死后都沒有什么名氣,只是后人在書攤上翻到了他的小冊子,這本書才得以出版。林語堂先生對沈復文中所描寫的蕓娘贊賞有加,他說蕓娘是天下最可愛的女人。有妻如此,夫復何求。
且不說最后兩記是不是沈復本人所做,亦或是佚名作者被后人張冠李戴,單單看前四記,最吸引人的部分也絕對不會是晚景凄涼的沈復對自己懦弱無能的懺悔錄,不會是蕓娘被逐出家門,終至操勞過度,顯出那下世光景,一病嗚呼的屈辱史。
感動讀者的是琴瑟在御,莫不靜好的愛情小故事,平淡溫馨浪漫的婚后生活瑣事。
浮生六記里,蕓娘外貌清瘦,削肩長項,眉彎目秀,顧盼神飛。她微露兩齒,神態中有一絲纏綿,令人之意也消。
誰說女子無才便是德,她偏偏卻腹有詩書氣自華。她喜好讀書,讀琵琶行,讀西廂,讀李太白,讀杜子美。女工之暇,挨字而認,漸通吟詠。夜間,她觀書出神,閱之忘倦。她甚至會寫兩首小詞,生平卻未曾得一師點通。無師自通,不可謂不聰明機靈。
她說杜詩錘煉精純,李詩激灑落拓。與其學杜之森嚴,不如學李之活潑。如此見識,實乃閨中人不能及也。她明白自己足不出戶的局限性,她說古文全在識高氣雄,女子學之,恐難入彀。唯詩之一道,稍有領悟。她的小人君子論更是可愛:“佛手乃香中君子,只在有意無意間;茉莉是香中小人,故須借人之勢,其香也如脅肩諂笑?!?/p>
她不是那種“懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲”的女子,對于胭脂水粉,她卻別有一番看法?!爸槟思冴幹?,何貴?”
她雖迂腐,卻是遵從封建禮教女子的德。然而她是儒的表,俠的骨,佛的心腸。她也有其豪爽性情和瀟灑態度。比如她愿意同沈復偕游諸山;神誕之際,她女扮男裝,鬢為辮,添掃蛾眉,必要躬逢其盛。她愿登太湖,攬其浩渺,如能得見閨中女子不能見之物,也是不枉此生。
蕓娘是最賢的妻。她藏粥專待沈復,在沈復臨行前,強顏勸勉,代整行裝,并囑咐他:“無人調護,自去經心?!笨墒鞘|娘是個不幸的人。三口之家皆仰其供給。她敬上和下,卻因沈復的軟弱無能,被公公婆婆誤解,顏面掃地,被迫出門。最后因為沈復的小妾被人搶走,郁郁而死。
【浮生六記】文筆極淡雅,所記錄的生活又極精致,即使最后沈復不堪生活重負,那種骨子里的清高依舊貫徹全書。有時人說,此書乃清朝小紅樓,我倒覺得比之不妥。此書格局不大,人物關系也不復雜,頂多算是記錄了一些文人風雅之事,例如插花,觀石,但也和紅樓夢極盡奢華的貴族生活相差懸殊。
浮生六記,以其真摯而動人情,以其溫馨而暖人心,以其雅謔而發人思,以其深厚而催人淚?;{是悼亡,前兩記是精華。若無從前那讀書潑茶香的日子,也就無所謂日后那恨離別,那孑然一身,陰陽兩別的徹骨思念了,更不會有這本小記了。
年四十有六,沈復做《浮生六記》。從記述可探析,惟婚姻與獨游為其一生樂事。人生不是向死而生那么明朗,實是歷經坎坷洞若觀火而已。生而彌堅,只因愛意深沉。難得士族出身的他,對妻子陳蕓一往情深。也難得弱女子陳蕓卻是位情趣雅致活潑可愛的好伴侶,聊慰沈復平生孤寂多f。人倫情理之外,作為天地間一個體,究竟怎樣活著更好呢?大家都要謀生,在這個過程中機關算盡,榮辱難安。滿足了生存必須,我們追求精神境界的層次千差萬別。沈復因他的家世他的職業他的往來成就了一條別開生面的行游。孝順,豁達,聰敏,深情,細膩,這樣的優質男偏就終生囿于漂泊無定的幕僚生活,時常遭遇裁員以致食不果腹,妻子陳蕓生前還得當了首飾幫他沽酒尋歡。幽微寡涼的人生里,當最后的慰藉亦自接踵消散殆盡,父死妻亡子喪,無法盡心關心女兒而只得令做他人養婦,無法承歡膝下陪伴老母而遇兄弟嫌貧驅逐,天大地大而無片瓦存身,你以為這樣的男人會如何茍活下去呢?生存還是死亡?亙古的哲學命題其實也沒什么深奧。忘我,自古仁人君子出世的不二法門。寄情于山水之間,人知太守之樂,而不知太守自樂其樂也!
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一、愛情之美。
一個是嬌憨清秀的女子,她“形削長頸,眉彎目秀”,這女子如此平凡,卻美得恰到好處,舉手投足間盡是知書達禮、落落大方;她又是如此的不平凡,你的目光落在她靈動的雙眸之中,傳遞出的是一種溫柔而堅定的力量——她就是沈復的妻子,陳蕓。
一位是青衫磊落的書生,生性直爽,放蕩不羈的書生,沈復。他約她遠出游郊,她女扮男裝,怎掩眉目間秀麗的風姿;他與好友郊外觀花,她蕙質蘭心,巧設梅花食盒,形似梅花,一盒載六菜,菜肴置身花瓣之中——好個色香味俱全!好個詩情畫意!飲茶論詩、游歷山水,處處有他們結伴的身影,“金風玉露一相逢,卻勝似人間無數”。
或許他們的愛情并非驚天動地,也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷,而深深感動你我。
二、童趣之美。
童年是人生中最美好的時光,就算白發爬滿鬢角,我們依然對這個世界充滿探險和好奇。書中曾經有這樣的記載,沈復從小就是一個很有趣的人。他會把叮人擾人的蚊子關進自己的蚊帳里,用煙慢慢噴它們,對它們吞云吐霧。此時,蚊子變成了“群鶴飛舞”,令擾人的蚊子“沖煙飛鳴,作青云白鶴”,極富想象力;還有他常常蹲下身子,把草叢當作樹林,把蟲蟻當作野獸,把土堆當作小丘,把低洼處當作峽谷,打造自己的精神世界,他在這個童年創造的世界里暢游其中、自得其樂。
三、山水之美。
沈復在《浪游記快》描述了許多地方的山水風景,30年的游歷他或沉醉于自然風光或暢游在人文雕琢之美,然而最讓沈復心動、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見經傳的小地方,如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無隱庵等等,用清凈心觀世間山水,用真性情陶醉其中,用手中妙筆分享世人,這一山一水,都是沈復心靈休憩的世外桃源。(山水之美得之心,寄之情,繪于文)也觸動千萬讀者心靈,所以他筆下山水分外美!
《浮生六記》是浮世生活的真實寫照,沈復“以全是人工,卻歸于自然”的散文,道出人世真正的色彩。記愛情之美,宛如一對情侶,把酒賞月,品詩論畫,比翼雙飛,行走世間;寫閑時雅趣,栽植花木,游歷山水,春夏秋冬皆有風景;敘坎坷人世,滿心期待,布衣飯菜,悠然自得。
一本書一生情,一本書記浮塵,一本書看世間。
吳言生。
鷓鴣天。
爛漫性靈絕代稀,
天涯攜手訪幽奇。
浮生哀樂花經眼,
塵世悲歡只自知。
情已懺,
意猶癡,
秋風紅葉獨眠時。
他生若續此生夢,
踏遍煙霞慰所思。
佛說五百年才修得同船渡,千年修得同枕眠。而浮生若夢,假有百年之身,相聚相親相愛之時不過幾年。多少人同床異夢,多少人視若仇人,相互撕殺到幾時,多少人卻舉起屠刀。我們耗盡所有,筋疲力竭。愛情的火焰像魔鬼的假面誘惑,多少人奮不顧身,飛蛾撲火般壯烈,多少轟轟烈烈的愛情,卻慘淡收場。偉人,凡人,誰也脫不開一個情字。人因情緣際會而呱呱出場。卻又奔赴愛的盛宴,而圍城內的人卻終想出來。
沈復與蕓兒的念,因早早失去,還未演完的戲劇高潮卻退罷演,留下多少期待與遺憾。
沈復與蕓兒在最美的時節相擁,十八歲。兩顆浪漫而有趣的心漫步塵世。何其幸。
蕓兒的知性,活潑,聰慧,是個可人兒,其智慧與心襟遠甚古人,也許是未來穿越古代的。與沈復她是幸福的,沈復給了她自由,平等,不僅是閨房之樂,生活之樂,靈魂之樂,他們像朋友,像閨蜜,像情人,像夫妻。在古代三從四德的時期,別人門口的風景都未看過。蕓兒卻可女扮男妝出行,也可與沈先生斗酒吟詩,互掐互搬磚。更可與眾友一起,吟詩出游飲酒。蕓兒亦是太膽,投之以桃報之以李,竟奇葩到投其所好,選妾,為家公引妾,而失了本分,是猶過也,魚兒認為,報孝不是無原則地投其所好,更不因執于此念而終。此點蕓兒有義有情有癡有愚有執。甚至強求。后來落魄如此亦是自受。人福大多而不堪承受矣。人生得意莫盡歡,且留一線失意時。蕓兒幸而何其不幸。世人男人薄悻太多,,蕓兒不必對他們太好。家公是,反目冷血,蕓兒不是女子應是男子,而錯生女兒身了。作為沈復妻子,蕓兒是幸福的。也是不幸的。
作為社會人,我們有度有序,可以獨立個體的存在,又要兼顧大體。
沈復雖有之才,有趣,胸中有墨,有義有情。卻是自私的享樂型男。他除了享樂還是享樂。魚兒不敢茍同。責任與愛不是索取無度。是讓愛的人,無憂知性優雅地生活。
浮生皮相盡去,且行且珍惜,你若安好,便是晴天。夫復下輩渺茫尋跡。
中午悟盡如此,晚雨風急,魚兒雨中穿行,騎鐵馬,作的驢飛快。風雨兼程。魚兒念想沈復夫妻,貧寒卻詩書酒,家無塵,院含春,一竹當簾,當物慰詩友,興爐吟文章,熱湯作羹,粗菜當佳肴。亦是人間盛境。
魚兒小時,一家十口,父母一更起,披星戴月歸,卻閑里月下二胡,與魚兒講隋唐演義,講水滸,講路遙知馬力日久見人心,講許多名人故事,講許多鬼故事,一桿長煙槍,二兩小酒。講仁義道德講善。母親說父親曾演戲,丑角,都滿堂彩的楊駝背??上~兒從來見過。物質貧乏的時代,是什么讓一個又一個家庭充滿歡笑,是什么讓單薄的軀體屹立于無情莽原,兇險叢林。是什么賦予人類有洪荒之力。是一代又一代傳承下來的精神文明。
我想起活出生命的意義中,在在納粹集中營里面活下來的人,在生命之外,我聽到他們的歌聲與滑稽表演,是什么讓人度過那腥風血雨。
在物質文明發達的今天。我們南轅北轍,我們為生活奔波,多少勞燕紛飛。多少雙人望屏靜立,手心的溫度,如何穿過長長的電頻,去撫千里之外那顆孤獨的心。我開始艷羨沈復與蕓兒,琴瑟和鳴。不在乎天長地久,只在乎朝夕相擁。
生命的意義,執子之手,與子偕老?;仨抢淅洳恢獨q寒的夫君,沈復啊沈復,哀其不爭,幸其不爭。世人又有多少沈復穿越其中。魚兒竟自矛盾。
有幸在朋友的介紹下,近期看完沈復的《浮生六記》,所記述的內容雖稍顯日常繁雜,平淡無奇,卻情真意切,清新自然。讀來如清風拂面,意氣盎然。
書中記錄著沈復一生經歷的跌宕起伏,悲歡離合。書中散發著感性色彩的文字,使人仿佛置身于舊世其間,體味著人生百態。沈復的心里始終懷念著自己的妻子,人雖已逝,她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長久世間。生活在今天,我不會經歷戰亂、饑餓、孤苦,但沒有人能保證,我不會遇到其他的不幸,無論是疾病,還是失去親人,這些并不是不可能,沈復在經歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心,實在令我感慨,快樂何如是,痛苦何如是,我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心,去接愛生活中將要到來的一切。
我想我已經明白了我以前對于生活過于淺薄的理解,我應該改變我的人生態度,在做事前要三思而后行,無論是好的'情況還是最壞的處境都應思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣,但我們可以將它轉化成另一種快樂,我們不僅要自己克服困難,也要力所能及的幫助他人,贈人玫瑰手留余香。有多少赤子之心,便能賦多少閑情。有多少繁花似錦,便要有多少承擔滿眼凋零的勇氣。
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