<menuitem id="an1j4"></menuitem> 通過寫讀后感，我們不僅可以更好地理解和把握書中的思想內涵，還能夠培養自己的寫作能力和思辨能力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家帶來一些啟發和參考。
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初讀《吶喊》，體會確實頗小，再讀《吶喊》感悟頗深。
尤愛讀魯迅先生的文章，最鐘愛他的《吶喊》。
先生的文章很精辟，其所蘊含的意味著實耐人尋味。似“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！辈恢醯?，讀先生的文章總有一股民族團結的凝聚力，品來總會心潮澎湃。
魯迅是中國無產階級文化思想的先驅?！秴群啊氛鎸嵜枥L了辛亥革命到“五四”時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，反映了“五四”徹底不妥協地反封建主義的革命精神，真切的體現了魯迅先生對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
人民的斗士”，不禁讓我想起了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡恼鎸崒懻??！秴群啊繁銖闹袊鐣讓油诰虺隽擞奕醯膰?，可謂是睜眼看中國的第一人。
魯迅先生曾問朋友：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”那人答道：“然而幾個人既然起來，你不能說絕對沒有毀壞這鐵屋的希望?！边@便是魯迅開始創作《吶喊》的緣由。
先生希望自己的作品能喚醒“鐵屋”中的人，使國人得救。他說：“在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。
在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
先生對人吃人的封建社會進行無情的揭露和猛烈抨擊。至于先生喊聲是勇敢或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的。用他的話講，既然吶喊，須聽將令，倒不恤用了曲筆。
從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種.種深層次的社會矛盾，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。下面為大家推薦一篇關于吶喊的讀后感，希望大家看完之后也能有所體會!
魯迅先生的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。魯迅先生的許多名作已成為初高中語文課的必修文章。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。該自序對于了解作者的生平、思想，理解小說集《吶喊》的內涵及意蘊均有極大的幫助。在寫作上，該自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅先生獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
小說通過人物形象的塑造，來表達作者自己的觀點?！秴群啊匪茉炝舜罅啃愿聃r明、個性突出的人物形象。下面按不同類型介紹：第一種：壓迫者?！栋正傳》里的舉人老爺、趙太爺，《風波》里的趙七爺等。有趣的是，這些人大多姓“趙”，因此分辨起來非常容易。他們識字，有財產，地位高，說話牛，一般老百姓見到了都覺得氣短?！栋正傳》里的趙太爺說話兇猛：趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說：“你敢胡說！我怎么會有你這樣的本家？你姓趙么？”阿不開口，想往后退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴：“你怎么會姓趙！你那里配姓趙！”《風波》里的趙七爺無知且蠻橫：“皇恩大赦？一一大赦是慢慢的總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴厲起來：“但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長毛時候，留發不留頭，留頭不留發……”
總之這些人既占有話語權力，又擁有相當大的財力，在村里、鎮里都是說一不二的人物。他們對于舊時代的各種禮儀、陋習都非常習慣，對任何不符合這種惡習的行為，都特別憎恨。如果有什么以下犯上的事情出現，他們不是暴跳如雷、痛心疾首就是唉聲嘆氣。
魯迅對于這類人物的鄙視和憎惡是顯而易見的。他們的“權威”和他們代表的舊時代、舊文化，一直是魯迅不遺余力鞭抽的對象。
第二種：革命者?！端帯防锏南蔫ぷ顬榈湫?。他是資產階級民主革命者，表現出了革命者大義凜然的英雄氣概。夏瑜的革命斗爭，在當時的歷史條件下，代表了廣大人民群眾的利益，因此魯迅先生熱情贊揚了他為革命獻身的精神，但同時也描寫了他的斗爭的悲劇性。夏瑜的死是寂寞的、悲涼的。但是夏瑜的犧牲，也并非毫無影響，第二年清明時節墳頭出現的花環，正是對這位“寂寞奔馳的猛士”的慰藉，說明革命者仍在懷念他，革命火種還沒有一也不會被撲滅。
第三種：幫閑者的形象。在魯迅的小說里，幫閑是一個非常重要的群體，他們無處不在?！端帯防锏摹榜劚澄迳贍敗薄盎ò缀印?，《阿q正傳》里“未莊的閑人們”，《明天》里的“紅鼻子老拱”和“藍皮阿五”等，都是閑人。幫閑既可以是幫兇，也可以是庸眾，反正他們是沒有什么大的主見的，永遠都是應聲蟲，隨大流，有他們不多沒他們不少。正是這樣的一些幫閑，構成了“壓迫者”的隨從眾多的表象。
第四種：受苦受難兼愚昧無知者的形象?！端帯防锏娜A老栓，《明天》里的單四嫂子。他們的命運非常凄苦，逆來順受，從來不會想到怎么樣去改變它。華老栓是求助人血饅頭，單四嫂子是盼望明天。他們構成了社會中最大的底層，是“哀其不幸，怒其不爭”的一類人物。
第五種：舊知識分子形象?！犊滓壹骸防锏摹翱滓壹骸?，《白光》里的“陳士成”，《端午節》里的“方玄綽”，都是一些因循守舊，看不慣新事物，總是喜歡在過去的世界里思考問題的人物代表。
第六種：善良人的形象?！兑患∈隆防锏摹败嚪颉?，《故鄉》里的“閏土”?！渡鐟颉防锏摹傲还焙汀半p喜”“阿發”。在這些人物里，“車夫”的人物形象最高大，“雙喜”“阿發”“閏土”則是一群可愛少年的形象。
第七種：阿們的形象。在魯迅略帶嘲諷的語調中，阿q的身上可以說是沒有一點可親的特質。他的自欺欺人、“精神勝利法”，他的欺軟怕硬、自我作踐，都具有相當大的普遍性。
魯迅的小說具有自己鮮明的風格和特征，他的創作證明了他是一位成熟的藝術大師，他熟練地駕馭著獨特的藝術方法和技巧，來展開生活的描寫和形象的創造。
首先是關于人物的塑造。魯迅在描繪人物時，都使用了典型化的方法。他的典型塑造方法帶有自己的特點。魯迅認為，有兩種典型化的方法，“一是專用一個人，言談舉動，不必說了，連微細的癖性，衣服的式樣，也不加改變……二是雜取種種人，合成一個……我是一向取后一法的”。魯迅所以自覺運用這種方法，是為改造社會、改造人們的靈魂服務的。這里所謂“雜取種種人”，不能理解成互不聯系的人物性格的雜湊。相反地，作者對于所寫的人物，都是經過長期的靜觀默察而爛熟于心的，他洞悉人物特定的社會屬性及其復雜的內容，而專用一個人的方法，對于魯迅來說，是不足以表現他所洞悉了的全部內容的，也不足以實現他的創作目的。因此他須要根據人物特定的社會屬性及其復雜性的要求，去“雜取種種人”，雜取那些足以充分地、真實地揭示人物性格的細節。
魯迅善于運用白描的手法和“畫眼睛”的手法來塑造典型形象。白描手法的特點就是真實、樸素、不假虛飾。魯迅小說的形象很少有冗長的描寫和辭藻的堆砌，也沒有曲折離奇的情節，他總是以平易近人的生活描寫來展現人物的性格。例如二十多年后的閏土，作者只寫了他叫“我”做“老爺”，讓兒子水生給老爺磕頭，要香爐、燭臺和普通應對等十分平凡的日常生活，就把他的落后麻木的精神狀態，十分真實地揭示出來。與白描手法相聯系，魯迅最能抓取人物的性格特征，以十分簡練的筆墨來刻畫人物的靈魂，這就是“畫眼睛”也即傳神的手法。他說：“忘記是誰說的了……要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若畫了全副的頭發，即使細得逼真，也毫無意思?！濒斞傅膭撟?，有著明確的戰斗目的，在廣泛的生活經驗和深刻的社會歷史理解的基礎上，產生了他的主題和人物。人物內涵的社會內容和思想意義，在下筆之前，魯迅是深切地了解的，這就使他有可能精選那些最富有特征、最能揭示人物精神面貌的細節，摒棄那些偶然的、表面的東西，從而鮮明地突現人物的性格。
魯迅小說的結構，很少運用復合交錯的手法，大都是單線發展的；在單線發展中，也不是以曲折的故事情節，而是以日常生活的斷片、場景和插曲相互連接起來的。這種結構手法主要是服從人物性格的要求，而不是根據一個完整的故事來布局，它缺乏強烈的故事性，但寫到作品里的任一斷片、場景和插曲，卻有力地揭示人物的性格特征。
語言的精練，是魯迅小說的一個重要特征。這跟描寫人物的傳神手法是分不開的。由于作者對人物的性格了解得十分深刻，在描寫時緊緊抓住性格特征，沒有繁冗的筆墨，所以就能寫得精練。魯迅的小說很少景物的描寫，在僅有的一些寫景的例子里，都是十分節省筆墨的。他經常把寫景和敘事揉合在一起，使人們分不清是寫景還是敘事；而且這些描寫，往往是通過作家心靈的體驗和感情的渲染來著筆，所以它又富有抒情色彩。例如《祝?！肥瘴蔡帉︳旀傋８５木拔锩鑼?，不僅活描出魯鎮過年的環境氣氛，而且有力地對照了祥林嫂的悲劇，表達出作者對于吃飽喝足的天地圣眾的無比的憤懣，對于剝奪別人幸福而永不厭足的祝福者一魯四老爺之流的強烈的憎恨。
魯迅作品的思想內容和藝術形式達到了相當高度的統一，它具，有難于摹擬的中國作風和中國氣派；他的作品不僅屬于中國，而且是屬于世界的。
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魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學家，他的每一篇作品我都讀過，每一次讀都有不同的感覺，不同的收獲。
但我最喜歡看的還是魯迅的小說，我感覺他的小說很真實，批判了當時舊社會的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學生，所以對這篇所有的細節都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時老師讓我們自己先讀，當時，我讀得很認真，因為我對這篇挺感興趣的，因為是魯迅寫的。當時讀得不太懂，聽老師分析后，感覺明白了很多。
孔乙已一個生活在封建社會里的讀書人，在黑暗的社會里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個行尺走肉，一個麻木而不任的人，正像他所說的“竊”書不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見到他，除了笑，沒有話講，因此只好向孩說話，他也只有在孩子面前，他才會有受到蔑視的笑，后來有人說他又去偷書，結果被打斷了腿，當他再一次來到客棧時，諷刺的笑聲就沒有停過，此時的孔乙已更偈一個行尸走肉，只靠著兩只手來行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過了幾年，終于沒有再見孔乙已，有人說的已經死了。
這就是魯迅先生寫這篇文章的結果，給人無盡的思考與想象到底孔乙已這個人物時，運用了大量的手法，在人物外貌，動作，語言上都有很多的描寫介紹。作者筆墨越多，所想表達的人物形象越明顯。
我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點，一對封建社會制度的抨擊，作者在每一篇小說里，運用了不同的手法，將現在的人物與過去的形成鮮明的對比，再對周圍人物的形象描寫介紹，以及周圍的環境的描寫介紹，有力地反映了當時舊社會的封建統治制度，但在另一方面，我覺得隱隱約約可以看得出作者對祖國的熱愛，希望在他文字的激勵下，人們能夠奮發有前，能夠從麻木不仁中清醒過來，使這個社會能振作起來，這是他一種愛國的表現，他并沒有去用語言激勵人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛國的心。也許他的文字并沒有激勵到每一個人，但不可否認，還是有一部分人，還有一些知識文化的人都能在他文字的激勵下而清醒覺悟過來。
現在，有許多文章，作品都表達了愛國之情，但我比較情有獨鐘，只喜歡魯迅先生的，因為他樸實而強有力的文字中，人們看到了當時丑惡的面目，我覺得孔乙已那篇比較明顯，通過對孔乙已人物形象的描寫介紹，從頹廢，每一個文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實地看到了像孔乙已那類生活在封建社會里的知識分子的從善良、愛面子的人轉變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛國情懷激勵著我要努力學習，長大后為祖國作出獻，這也就是我愛國的表現。
所以大家一起來《吶喊》吧！為我們賴以生存的中國來吶喊吧，作為學生，要好好學習，作為工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國家更家美好。
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看完了《吶喊》這本書，我深刻的體會到在三年自然災害和十年動亂的背景下，人們的無知和愚昧。
《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時人們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發生的。明顯的反應了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！
可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當今社會，不是人吃人，而是利益關系，金錢關系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結束，魯迅先生寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的希望與未來！
“救救孩子……”
“救救這個社會……”
這句驚天動地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢？
這整本書，讓我有了對社會的另外一個認識讓我對魯迅先生，更多的仰慕！
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吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經激勵了多少舊社會的年輕人。
“描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙幾》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓規?，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，他只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去?！翱滓規走€欠十九個錢那!”是啊，他的債誰幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉〉，大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，他的死又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現代的我們該做些什么那?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧!珍惜現在，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力!
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《吶喊》是魯迅所作的短篇小說的結集，《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。
從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，魯迅犀利的筆鋒令反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。
在《吶喊》這本書中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，為的就是激勵當時半夢半醒的中國人;用指責和批判的語言，描繪了當時社會的黑暗，當時作者的心情是多么急切，多么急切地希望中國這條龍早日從夢中醒來，重整我中華雄偉。
中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力!
同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!
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《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，可以說它是中國的名著，也是世界的名著。小說集收錄了許多我們所熟悉、津津樂道的名篇，如《狂人日記》《孔乙己》《阿q正傳》《故鄉》《藥》《一件小事》《社戲》等等，以傳神的筆觸和“畫眼睛”“寫靈魂”的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿q等一批不朽的藝術形象。
“描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
《孔乙己》是一篇抨擊封建科舉制度的小說?？滓壹?，是封建社會的一個落魄的讀書人，窮其一生，連半個秀才也沒撈著。在封建統治的毒害下，他只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會同情他呢！在茫茫人海中，他就只能這樣走下去?？滓壹菏且粋€頗有矛盾的人，他自以為是，不和一般人打成一片，保持所謂的“讀書人”的形象；但在現實的打擊下，卻顯得頹唐而迂腐。他輕視下層人民，卻不能躋身上流社會，只能在這個夾縫里生存?！翱滓壹哼€欠十九個錢??！”是啊，他的債誰幫他還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的殘害，使人不禁心中一沉。說孔乙己可憐，那一群嘲笑他的人，在麻木中呈現出的境況就更可悲！從這個角度去看，才會發現魯迅先生的深邃和偉大。
《阿q正傳》是魯迅先生最有名的一篇小說。小說塑造了一個生活在社會最底層，自私、愚昧、封建、保守而又自輕自賤、自欺欺人、欺弱怕強和對敵善于健忘而常以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農民阿q的典型形象。阿q同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時結束。他的死又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代生活在社會底層的廣大農民的縮影。阿q的悲劇一生揭示了農民在封建思想毒害下精神的麻木和不覺悟，阿q是令人笑中帶淚、令人既同情又痛恨的形象。
魯迅的小說，以思想深刻而著稱。魯迅的小說也經歷了歲月的考驗，今天的我們，讀魯迅的小說仍然是啟人深思、收獲良多。
《明天》中寶兒是因為生病沒有得到及時的治療而死去，可害死他的究竟是誰?魯迅在文中對此的交代似有似無。首先，何小仙這一人物與寶兒的死有很大關系，庸醫怎能醫好病人?魯迅的父親是因為生病去世，他自己對庸醫很是憎惡。何小仙只是讓單四嫂子給寶兒照藥方抓藥，還強調保嬰活命丸必須是賈家濟世老店才有，寶兒的病不礙事，可最終寶兒還是死了，指不定是與賈家有什么勾當，偏叫單四嫂子去他家買藥。其次，對于王九媽、藍皮阿五、咸亨的掌柜、紅鼻子老拱似乎對于寶兒的死沒有什么關系，甚至都在好心的幫著單四嫂子，藍皮阿五幫忙抱過寶兒，他們幾個人在寶兒死去后又幫忙打理喪事?？雌饋硭坪醵际菫閱嗡纳┳雍?，可阿五從單四嫂子手中接過寶兒的時候還不忘占她的便宜，或許這才是他的主要目的。與單四嫂子說話又被冷落，后來干脆說自己和朋友約好吃飯的時間到了，便把寶兒還回她的手上。自己得不到好處自然不愿意繼續幫忙。至于王九媽，在見到單四嫂子抱著寶兒看完醫生回來時，端詳了寶兒一番，把頭點了兩點，搖了兩搖。這是什么意思?又沒有表明，寶兒死后也在熱心的打點著，但卻讓人覺得她很冷血因為在合棺時她對單四嫂子的哭很不耐煩，可正常的女人不是應該在這樣的場面好好勸說單四嫂子嗎?甚至。咸亨掌柜受托幫助弄來棺材，看樣子似乎是一個好人，但是卻總讓人覺得他從單四嫂子那一副耳環和一支裹金的銀簪上撈到什么好處。最后，也是最不像害死寶兒的人，他的母親，單四嫂子，按說單四嫂子的生活是一場悲劇，在那樣的社會中，寡婦死了兒子還能有什么希望呢，還能有怎樣的明天呢?她是一個粗笨的女人，在為兒子治病上，她幾乎花光了自己所有的積蓄，神簽也求過了，愿也許過了，單方也吃過了，可寶兒的病就是不見好，這是為什么?沒有采取正確的方法治療，自然好不了。當然，在那樣的社會環境中，單四嫂子的所作所為很正常，換做是任何一個母親都會跟她一樣，有哪位母親愿意自己的孩子死去呢?單四嫂子的人生就是一場悲劇，而造成這場悲劇的又是誰?當時的社會又有多少不是這樣的狀態呢?所以說麻木不仁永遠是那群人的共同特點。這是讓魯迅等有志青年的所感到痛心的。
在《明天》中寶兒是單四嫂子的明天，但是寶兒最終還是離開了，這讓單四嫂子的明天更加灰暗。明天，本來是給人以希望的一個詞，現在卻讓這場悲劇加重了悲傷的色彩。單四嫂子的悲劇是個人的，更是這個社會的。但是，魯迅筆下的看客看到的不是單四嫂子失去了希望，反倒是她失去了精神支柱后的孤獨。他們所考慮的是所有的事情會不會給自己帶來好處，會不會讓自己感到快樂，其余人的喜怒哀樂才不會影響到自己的生活，最多是人們在茶余飯后所討論的八卦罷了。如此一來，便是國民愚昧的且不愿意改變現狀。
總而言之，《明天》中依舊是魯迅風格的展現，他的寫作方式始終是那樣的辛辣和諷刺。明天也是他一直所追尋的，致力于其中，一生不悔?！爸挥心前狄瓜胱兂擅魈?，卻仍在這寂靜里奔波?！眴嗡纳┳拥拿魈焓莻€悲劇，但是整個社會的明天在有志之士的努力下很美好!
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魯迅，著名的無產階級革命家、思想家、文學家，魯迅棄醫從文，為的是不僅僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨特的語言，闡述自己的觀點；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用諷刺的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經典，我個人十分喜歡魯迅，實話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強烈的感情。
在吶喊里，我以開始就上書隱了，當看到這個題目時，我的感覺就爆發出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來！
吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不一樣的角度反映了封建時代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發指；從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情；從阿q正傳中，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然之后穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈；在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，可是在另一方面，我做產生對他的同情，但也有善良，誠實的一面，但已經被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓。
書能夠使我們更加成熟，而好的書更能夠開我們自身的素質，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識的甘霖。
總之，在學習的道路上，我會以勤奮為友、書籍為伴、；艱苦為師、認真為母、堅持不懈地學習，讀吶喊后，我會吶喊地，大聲說：“我將向書發出吶喊，我會努力加油！”
在封建社會，寡婦的生活是十分可悲的，不管她們怎樣掙扎，都逃離不了社會加予她們的枷鎖。單四嫂子的悲劇令人窒息，悲劇原因是：第一，神經的麻木。幾千年的封建禮教麻木了她的神經。她唯一明白的，就是把寶兒撫養大，可以掙錢養活自己，以防老送終?？墒窃谏钬毧嗟那闆r下，一個剛剛三歲的小生命是何等的脆弱。然而當寶兒死了之后，她什么也想不到，也不可能想到：“單覺得這屋子太靜、太大、太空罷了。太大的房子四面包圍著她，太空的東西四面壓著她，叫她喘氣不得?！钡诙?，世人的冷漠?！斑€有些古風”的魯鎮，人們之間沒有關愛，愚昧、麻木、無知、冷漠、損人利已成為社會的通病。當單四嫂子因孩子陷入凄苦時，她沒有得到任何同情和幫助，而是風刀霜劍緊相逼迫，迷信、庸醫欺騙了她紡紗的可憐積蓄，害了她兒子?！皠舆^手開過口的人”吃了她的喪家飯，使她既失去了唯一的兒子，又耗盡了省吃儉用積攢下來的一點可憐的錢物，她在精神和物質上都陷入絕境。這令人心寒。
對單四嫂子這個人物，作者傾注了愛與恨的情感因素，作品中關注了作為下層勞動婦女的生活境況。單四嫂子一方面具備了溫柔善良、勤勞樸實、有忍耐精神的品格，但是成長在舊中國傳統封建農村社會，她同時又受到封建傳統文化的影響，自覺而又盲目的跟從，就這樣一步一步她逐漸促使其成為封建思想異化下的一個受害者。對于單四嫂子性格的善良勤奮地刻畫是作者站在“愛”的立場之上的，即對個體生命的價值的關注，同時又是作者本人對她深深的敬佩之意。但是對她本人的無意識的接受封建思想，在這一點上作者是充滿憎恨的。單四嫂子這個人物形象的塑造，這就與魯迅個人經歷中的情感體驗息息相關，在中國傳統文化中有“寡母托孤”的傳統，魯迅很小的時候就失去了父親，由母親養大成人，因此魯迅本人深深地受到他母親的教導和影響，雖然外出求學讓魯迅在理智上承認西方的價值觀念，但是從心理上卻不能夠擺脫傳統文化對他本人的影響。作者本人在情感心理之間的矛盾就對他創作《明天》就產生了一定的影響，尤其是集中表現在對單四嫂子的感情基調上，如她對寶兒的偉大的母愛就是魯迅在母親那里得到的關愛在某種程度上的反映，在她的身上，展現了魯迅重視個人生命價值的思想價值觀念。
《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話小說，也是現代文學史上的第一篇白話小說，發表在195月的新文化運動的先鋒報刊??《新青年》上;作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士???狂人?的形象，通過?狂人?的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部?吃人?的歷史;披著?仁義道德?外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質亦是?吃人?的。同時，作者發出?救救孩子?的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度?！犊袢巳沼洝芬怎r明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。在藝術手法上，《狂人日記》也獨具特色特色，在新文化運動中起到了了廣泛的影響;作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害?狂?的病態特征，而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述;?狂人?對封建勢力做得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F代文學語言，作者精心構思了一個?語言雜錯無倫次?的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲;性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰士形象。
日記。
》后的第二本經典小說集。讀了這本小說集，讀者有何感悟?下面是本站小編精心為你整理吶喊魯迅讀后感，一起來看看。
這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當居首位，真的，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬浀湫≌f集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話題，在生活中他以偷為職業。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現出了一個民主的愚昧和無知。其中的環境描寫似乎就是當時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對權勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿q其實只是舊中國的一個貧苦農民。在未莊，阿q連姓趙的權利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生的名作也非常值得我們去閱讀。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。
從《孔乙己》里面領悟到：魯迅先生的本來目的是要表現世人的涼薄，我卻從中看到了讀書人的悲哀，自尊心強卻無地位，可供賣弄的惟有學問而已，可是學問在世人眼中算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面并非象西方小說那樣大段大段的描寫，而是抓住最具特點的地方寥寥幾筆傳寫精神，這就是他寫作的獨特之處?！犊滓壹骸分袑懩莻€因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在酒店是人們取笑的笑柄，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打了個半死，還是默默地離開了人世。像《故鄉》時那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的麻木和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概，但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。而《狂人日記》的優秀之處在于他用了日記體和精神病人的內心獨白這種手法?？袢吮旧砭褪且粋€隱喻，是先覺者的形象，而且庸人不加分析地就認為他說出真實是一種威脅，盡管那是每個人都心知肚明的東西。我們活在謊言中，還有就是對他恐懼的也多是這個社會的被奴役者，但他們不僅不理解他，反而本能地就認為他追求真實和人道是不正常，拼命地想讓他從青春期的發瘋狀態恢復到適應社會認可社會潛規則的正常狀態，果然他最后“赴某地候補矣?！笨梢娊y治階級的意識形態已經與普通的庸眾合流。從而，維護黑暗的已經不僅僅是統治者本身，而是整個社會，他們對真實和反叛本能地恐懼。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選《阿q正傳》。自然，就象哪部是金庸最好的小說，人們爭吵不休沒有定論一樣，對于哪篇是魯迅最好的小說，人們肯定也有不同看法。但《阿q正傳》得到了最大多數的認同應該是事實，而且也成了世界名著。那么這部魯迅的最長的小說到底好在哪里呢?我個人認為是他對人的深層的無意識心理的微妙而又犀利的洞察，他的語言總是獨特而又給人予深刻的印象，但在本篇小說里表現得尤其突出?！栋正傳》中的阿q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿q是舊中國未莊的一個貧苦農民。在未莊，阿q連姓趙的權利都沒有，所以被人叫著阿q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利;他常為生計發愁，而關于婦女和婚姻，他還要“合乎圣賢經傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現他對革命對象，革命目的等的認識都是極其模糊的，是小農經濟的閉塞短淺的心態。他的革命行動是去靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿q想革命卻又愚昧不覺悟的表現。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，人與人之間的勢利，上層階級對下層階級的摧殘……反映社會的真實面目，也讓當時的人民醒覺起來，對抗社會的黑暗勢力。
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如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那么我們中華民族的文學史則不能不提魯迅——魯迅是現代中國的"民族魂"。
發軔于五四時期的中國新文學，無論從語言形式還是表現對象上看，都是中國現代文學史上一座新的高峰，而峰巔之上的領軍人物便是魯迅。
上述話語沒有一絲半點的夸張，魯迅先生的確是一位偉人。從小學就開始閱讀他的文章，我認為《吶喊》中有更多反映當時社會的黑暗和無知的鏡頭和實例，其中有幾個令我"刻骨銘心"。一個是自己整天光幻想別人要生吃自己、甚至大哥也不"放過"自己的"狂人"。另一個是客店老板華老栓，為了救自己的寶貝兒子小栓而讓其吃沾了人血的饅頭，還要在火上烤，直至烤焦！文中對烤焦的人血饅頭有這樣一句描述"一碟烏黑的東西。"光想想就讓人感覺反胃，而小栓卻"似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。"而且來他家店里吃飯的人都說："有了人血饅頭，什么病都能治好。你們家小栓真有福。"我看完以后感覺到當時人們受封建影響太嚴重了，科學知識沒有普及，中國還處于"半封建半殖民"的社會，人們的思維和想法幾乎成了迷信，這實在是太可怕、太恐怖了。
還有那可憐的孔乙己。一介書生，卻淪落到被人打死的地步，僅僅是因為"竊"了別人家的書來看！"讀書人竊書不為偷"，但在當時那個時代，有多少人被這樣殺害了，給一個個原本美好又幸福的家庭帶來多少傷痛，這樣給社會帶來了多少不可挽回的損失！當時的人們是自私自利的，現在的人們呢？距離我們所盼望的社會主義高級階段還遠著呢。"墨寫的謊言掩蓋不來血的事實。"就像是小栓的死，無論是什么靈丹妙藥，都比不上相信科學靠譜。
還有可愛又可悲的阿q，一個高傲自大、還有點傻兮兮的人。就因為他相對來說比較"無知"，就處處被人欺負最終當了替罪羊，被別人判了刑還替別人吃了槍子兒。這的確讓我感到有些吃驚。他是那么的老實安分，這真的讓我感到有些無話可說了。"偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。"正如阿q那樣。
魯迅先生的《吶喊》讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。魯迅先生的作品里，盡是他憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族深深的熱愛。他的語言犀利，他的作品尖銳，犀利與尖銳的背后是對國家和民族深深的熱愛。魯迅是我們中華文明和中華民族的驕傲！
我們必須向魯迅先生學習，學會創新，學會拼搏，學會努力。
"真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。"。
無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的吶喊，其中的阿q正傳讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。
但凡看過阿q正傳的人都認為他是悲哀至極的'人物。阿q他所受到趙大爺。趙白眼。小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質?？袢苏f：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷?！犊滓壹骸分心莻€因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世?！豆枢l》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，為共產主義而奮斗!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!不要扼殺兒童的天性。
暑假，我看完了魯迅寫的一本書《吶喊》，這本書寫了一個又一個不幸者讓我最傷感的一篇是《阿q正傳》，它主要講：一個叫阿q的人，他住在未莊的土谷祠里，他有沒有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰打他，他都會想：我總算被他打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調笑一通，愉快的回到了土谷祠。到后來，人們很少叫他工作，他打聽到了，一個叫小d的人搶了他的工作，別人都叫他了。當阿q遇到他時他們便打了起來不分勝敗，但人們還是不叫阿q。阿q偷了兩個蘿卜，便進城去了。當阿q回來時，就變富裕了，這些錢都是阿q來的。阿q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書中，魯迅沉痛地刻畫了一個又一個“從昏睡中入死滅”的不幸者，他懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭”。這些小說實質上是對近代中國人靈魂的偉大拷問，也是在醫人之心。
讀完了這本書，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒有社會規定，也沒有法律法規，那時的人們生活的十分迷茫，不知道未來，也沒有自己的理想。而現在，有了各種規定，也有了法律法規，人們十分醒悟，能知道未來，了解過去，只要努力就有光明的未來，所以我們可以快樂安心地成長。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民的麻木及社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責?！犊滓壹骸返乃囆g特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環境和氣氛;其次發展，介紹人物;再是高潮，即小說中心??提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱?我???酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過?我?的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的?竊書不能算偷?，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無余，令人嘆服!
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