<menuitem id="an1j4"></menuitem> 通過寫讀后感，我們可以展示自己對書中主題、情節以及人物形象的理解和感受。下面是小編為大家準備的讀后感案例，希望可以幫助大家更好地理解和運用讀后感的寫作技巧。
“在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優秀的演員明知其假，但卻能夠比在顯示生活中更真實，更自然，更快樂地表現自己。人生亦復如此，我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，貴與賤，富與貧，而是如何好好的快樂的`度日，并從中發現生活的詩意。從某種程度上說，人生不圓滿是常態，而圓滿則是非常態，就如同‘月圓為少月缺為多’的道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們很快就會變得通達起來，也逍遙自適多了，苦惱與悔恨也會隨風而去了?！?/p>
首先是想求得也許偶然會讀到我這篇粗陋的讀后感的讀者的原諒，竟然抄襲了坐著的這么長的一段文字，但我又忍不住，忍不住要將這段文字拿出來與大家分享。因為當我自己讀到它時，就好像在一片黑暗中，渾濁中迷茫了許久的自己找到了一條敞開的大門一樣。身上的一切重擔，一切疲憊顯得那樣的渺小，那樣的不堪一擊。
《人生不過如此》不是哲學書，但我認為它比哲學書更能啟發人的心智；不是小說，但我認為它讀來比小說更加有趣味。一篇篇文章讀來滋潤著自己身上的每一處靈魂。林語堂先生將自己一生所經歷的，所看到的，何所做的一些感悟淋漓盡致地表達了出來。讀完這些作品，你會感到作者那顆豁達開朗的心，而且自己好像也走進了作者的思想領域一般。
我說這本書是本哲學書，但作者并不是在生搬硬套地表達什么“世界的本質是物質”這樣的哲學觀點。但他也不是在創作，因為他所表達的觀點早已由中西方思想家再三思慮過，表現過。
多年以后，面對自己親手種下的這幾棵細柳，南郡公桓溫一定會想起他持劍赴喪的那個夜晚，和他那份少年一往無前的勇氣。
他癡癡地佇立著，癡癡地望著這十圍不只的垂柳，眼前閃過的都是自己十八歲的影子。
元平六年的春天，涇縣正在舉行太守江播盛大的葬禮。十八歲的桓溫作為桓家的長子，應邀而至。他本不該來的。他穿著一件太長的孝服，佩著一柄太舊的長劍。他的兩頰沒有半分活人的血色，顴骨從那里高高的突出，布滿血絲的雙眼深深地陷了進去。幾根頭發掙脫了粗布頭巾地捆綁，在風中飄動。他這樣的沒落貴族，比江家的一只狗還下jian，沒有人會正眼看一只惡臭的野狗。
直到他慢慢地走進了靈堂的最深處，走到江播的三個兒子身邊，直到他拔出他的劍，直到三具新鮮的尸體躺在他們父親的尸體前，直到他慢慢的走出來，而他那件白色的喪服已經被染得通紅。所有人的眼睛，都直愣愣的盯著他。
十八歲的桓溫只是個父親被殺的'沒落子弟，也是個孤膽的英雄。
第二年，桓溫遷瑯琊內吏，在瑯琊，他種下了那些柳樹，之后的二十年，桓溫和風雨飄搖的東晉朝廷一同經歷了胡騎入關的滾滾鐵流，易子相食的人間慘象，以及衣冠南渡的苦痛與屈辱。小小的一方瑯琊郡當然是幾經易手，可是那些瘦弱的垂柳啊，卻在無止息的金戈鐵馬和風雨吹打中，一年年地抽出新芽。
等到桓溫再見到那些柳樹，已經是永和十二年的暮冬，他第二次北伐的征途上。四十四歲的桓溫就像見到了久別的故友，泫然淚下。
兩年前的冬天，他總攬朝政，發起了第一次北伐。四萬精卒高歌北進，兵鋒過處胡寇無不棄甲而亡，三輔父老此生竟復見官軍。那時的桓溫已經是實至名歸的英雄，長安城離他只有一步之遙，一河之隔，渡了江他就是輔國元弼，足下就是關中的沃野和漢家的土地，就是萬世的功名與偉業。
而他，卻遲疑了。他因糧秼短缺而下令退兵。他想的要的是穩穩的勝利，而不是拋下輜重去和苻堅決一死戰。于是，他退回到江陵，給了符堅以整頓的時間再戰關中。
在那之后的恒溫還有過兩次北伐，一次勝了，卻仍舊草草收兵，一次敗了，在枋頭被慕容垂大破。只是他們都毫無美感可言，更無烈士暮年的慷慨壯烈。
于是，他終于還是沒有踏進長安城一步。
所以，他站在樹下，只能發出人何以堪的謂嘆。樹都不是那些樹了，人怎么不會變呢？
桓溫已經不是那個桓溫了，在歲月地吹打中，那個十步一人和誓凈胡塵的少年都死了，只剩下東晉的南郡公和桓楚的宣武皇。
賭不起了，他再也不能像曾經的那個少年，把一切押在自己和手里的劍上死命去搏，四十四歲的桓溫已經失去也得到了太多東西，權勢，功名，榮華富貴，這些看似無比美好的東西，都緊緊地綁在他的身上，放不下，舍不得。
在這一點上，后繼的劉裕，出身沒他好的劉裕，地位沒他高的劉裕，軍隊沒他強的劉裕，要高出太多太多，所以劉裕最后是宋高祖武皇帝，而桓溫到死也只能當個南郡公。
最后，桓溫請上九錫的奏表依然被謝安停在了宮省中，直到他死去。
這也是他一生的縮影。
不知道南郡公斃的那個夜晚，瑯琊的垂柳，是不是也轟然傾塌。
人生自古誰無死？死亡，是人生最后的歸宿。生老病死，是生命不可抗拒的自然規律。衰老、死亡是我們無法逃脫的人生結局。
然而，人們往往只談生，不說死，也許是認為它不吉利而逃避，也許是因為害怕而不敢面對。大多數人因為害怕，或是因為感覺死亡離自己很遠，而沒有思考過這個問題。然而，死亡是我們無法回避的人生結局，在人生旅途中，我們不得不面對死亡，甚至要多次面對。由于沒有充分的準備，沒有認真地思考、探討過這個問題，于是，當死亡來臨時，好多人便會措手不及、六神無主、驚慌失措、悲痛欲絕，甚至發生昏厥或猝死。最近偶然發現《死亡如此多情》一書，在書中，百位醫生描述了他們親歷的臨終病人的故事，再現了臨終病人的生活情境以及病人面對臨終親人的情感糾葛，感人至深，令人深思，予人啟發，深感受益匪淺?？赐甏藭?，心中豁然開朗。
“不知死，何知生？”讀了此書，你會對人生有更深的認識，對生命有更深的理解，從而讓你會學會如何在力所能及的情況下提高生活質量，讓生活充滿詩情畫意，如何在有生之年享受生活的樂趣。
如果早讀此書，我想我就不會在面對死亡的時候那么恐慌、那么茫然。如果早讀此書，對臨終病人多一些了解，我想我就不會做出令我后悔一生的事情，導致深深的自責，將伴隨我一生。
希望我的長輩們能認真平靜地思考死亡這個話題，在臨終時告知我們他（她）們的想法和心愿，讓醫生減輕痛苦，平靜安詳地離開人世。
希望病痛者讀了此書后珍惜生命，不再諱疾忌醫，延誤病情，最終導致病情惡化，危及生命。
希望醫務人員讀了此書后真正明白醫務人員的工作是“tocuresometimes，torelieveoften，tocomfortalways”“有時是治愈，常常是幫助，總是去安慰”。能給臨終病人多一些幫助和安慰，從身體和精神上減輕病人的痛苦，而不是一整天只會坐在辦公室開藥，或者讓家屬去藥店購買昂貴的藥，其實他們都知道，那些藥沒有太多的作用。我在鐵路醫院住院的時候，那個護士長每天早上都要來向病人問候，主任有空也會來看望病人，了解病情。那個護士長的`笑臉至今在我眼前晃。我在省中醫院住院的時候，我曾經對那個年輕漂亮的護士長說“見到你就像見到陽光”，希望多些這樣的醫務人員。
希望年輕人和健康人讀一讀此書，對生命有更多的思考，以便今后能坦然面對病痛和死亡，也能給予臨終者更多的陪護，當生命如流星般隕落的時候，才不會惶恐不安。
希望人人都能珍惜生命，關注健康，關愛親人，熱愛生活，讓“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
活動目標：
1、愉快地閱讀繪本，感受蘊含其中的夸張幽默。
2、愿意介紹自己對故事的理解，大膽想象故事內容。
3、一起快樂地合作制作連環畫，體驗創作的樂趣。
4、理解繪本內容，記清主要情節，初步學習人物的簡單對話。
5、理解繪本內容，豐富相關詞匯。
活動重難點：
感受故事中神奇的想象，并能展開想象制作連環畫。
知道故事的結構：前面是想象世界，后面是現實世界。
活動準備：
1、大書。
2、小書若干。
3、空白連環畫紙，筆。
4、ppt。
活動過程：
1、ppt播放“玩游戲”圖片，引起幼兒的興趣。
師：有一個聰明的小男孩，他有很多奇特的想法，我們來看看他在想些什么呢？
師：他想和誰玩什么游戲？
幼：和狐貍玩娃娃家。
幼：和袋鼠下棋。
幼：給大蟒蛇講故事。
幼：用螞蟻搭積木。
師：你想玩這樣的游戲嗎？你想和誰玩什么樣的游戲？
幼：和小兔子玩娃娃家。
幼：和長頸鹿捉迷藏。
2、根據畫面大膽想象，講述自己的理解。
師：小男孩還有奇特的想法，我們來看看吧！
師：啊呀！發生什么事了？（起床）。
師：瞧！小男孩又想做什么？
幼：大吊車把他拎起來。
幼：老虎給他穿衣服。
師：海豚幫他洗臉。
3、幼兒自主閱讀繪本。
（1）自主閱讀猜測故事內容。
師：書里還有很多奇特的想法，請你們找一找。
師：：你最喜歡小男孩的哪種想法？
（2）教師完整講述故事。
師：其實小男孩的這些奇特想法都藏在了一個有趣的故事里，這個故事的名字叫《啊哈！幼兒園》，我們來聽聽究竟是怎么回事吧！
師：你們發現了嗎？這個故事里除了小男孩奇特的想法，還有些什么呢？
4、創編故事。
師：再過幾天，我們就要從幼兒園畢業，進入小學一年級的生活，你們和小男孩一樣想過嗎？在小學里誰是你的老師嗎？你的小學是什么樣子的`？你的小學在哪里？誰是你的新朋友？（每組一個創編內容）。
師：和你一組的小朋友討論一下，我們來比比哪組的想法最奇特？
師：你們的想法真有趣，我們來把它畫下來吧！
師：老師給你們準備了空白的連環畫紙，把你們剛剛編的故事畫在小紙片上，然后帖在連環畫紙上。
師：請你們介紹一下自己的故事吧！
5、結束活動。
師：小朋友的想法很奇特，我們把它也做成一本有趣的故事書吧！書的名字叫《啊哈，小學》！
師：我們回到教師繼續把這本書完成吧！
活動反思：
由于故事的想象奇特，所以引起了孩子濃濃的閱讀興趣。通過教師的啟發、引導，幼兒能夠大膽想象幼兒園里各種神奇的生活情境，并且能夠認真投入到自主閱讀的過程中，每個孩子在自己閱讀小書的時候，都能仔細地觀察畫面，并且準確的把想象部分內容描述出來，很好的突破本次活動的重點。
分析教師在教育教學中語言組織方面有所欠缺，既然是早期閱讀，那么在整個組織過程中就應該運用一些故事中優美的語言來貫穿整個活動，而這個故事的句式就是：你想過……，其實呢……。。
在突破活動的難點時，教師運用通過集體閱讀故事大書，自主觀察的方法，幼兒很難發現故事的結構：前面是想象世界，后面是現實世界。因為在幼兒自主閱讀的過程中，教師用白紙把現實部分擋住了，幼兒沒有充分接觸到完整的故事內容，應該讓幼兒接觸到完整的故事內容，突破難點。
既然是大班幼兒，那么在創編連環畫的過程中幼兒可以自由選擇自己想創編的內容，教師不需要給每組指定好創編內容。
一天，我和爸爸去書店買了許多書，全部都按老師得要求我們要買得書，有《絕對小孩2》、《愛心樹》、《小豆豆頻道》、《惡童日記》和《塔克得郊外》，等等。
過了許多天，我看完了這些書，讓我最感興趣的是愛心樹，愛心樹是一個很感人的故事，這是一個小男孩和大樹之間的故事。
于是孩子爬上大樹摘下蘋果把它們拿走了。大樹和快樂。很久很久，孩子沒有再來看大樹……后來有一天小男孩又回來。大樹又說：“我們一起玩耍吧?！蹦泻⒄f我沒有時間和你玩，我需要一幢房子保暖，你能給我房子嗎?”大樹說：“我沒有房子，森林就使我得房子但是你可以拿我的樹枝拿去蓋房子。于是拿個男孩把大樹的樹枝都砍下來，蓋了一幢房子。孩子又有很長得時間沒回來了。當小男孩回來了得時候，大樹非常高興但是我年紀大了不怎么愛玩了，要一條船，駕著它到遠方去，男孩說。大樹說“把我的樹干砍斷用它做船這樣你就會快活了?！碑敽⒆佑只貋?，已經白發蒼蒼了。最后大樹說：“我真希望再給點東西你。男孩說：”好吧，我就坐在個老樹。于是孩子坐下了。大樹就像我們得父母，我們小的時候經常依賴他們，他們對我們孩子的要求總是有求必應，不求回報，像大樹對待小男孩一樣。我們應該要好好報答他們，好好學習，天天向上。
昨晚睡前看了白先勇的《樹猶如此——紀念亡友王國祥》。前的一篇悼文挖出來看是因為有個朋友說：“沒有太多傷情筆墨，初中時也看不懂，等大一有一天突然想起，細細琢磨了一下，突然就淚如雨下了”。
整篇文章說的是王患重病，白一路陪伴，其間各處求醫、各種搶救，生死門中一起過直到王離去的經過，夾帶著兩人一起打點茶樹花園的簡單回憶。平淡的敘述，克制的表達，與預設的閱讀還是有很大差別，最后也沒有那些“應該的”眼淚。
“我與王國祥從前種的那些老茶，二十多年后，已經高攀屋搪，每株盛開起來，都有上百朵。春日負喧，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。
美中不足的是，抬眼望，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊楞楞的空白來，缺口當中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女媧煉石也無法彌補的.天裂?！?/p>
此前一直不知道白先生是同性戀。他雖曾在香港公開過這一事實，但在居住地臺灣乃至留美后對此仍鮮有提及，淡化處理，更別說他的“愛人”是誰了。生于37年的白，73年赴美，無論哪塊土地，這個話題在當時都極具敏感性。平淡的敘述，似乎也有些無奈。
第一次知道他的名字，是因為《臺北人》。夏志清這樣贊他：“當代中國短篇小說家中的奇才，五四以來，藝術成就上能與他匹敵的，從魯迅到張愛玲，五六人而已?！边@樣的盛譽，私下里難免起懷疑?？戳舜宋?，深感白先生受中國古典文化熏染之濃。
一位自高中時代就模仿西方文學，碩士又是在西方讀西方文學理論與創作，仍能堅守中國古典文化的底韻，實在敬佩。
在中國文學史上，臺港澳一直處于邊緣地位（大陸視角），可是白先勇、龍應臺等人的文章，有時也實在叫大陸文人汗顏。
這本書是收錄關于他的生平，親友和文學創作的散文?？傆X著是不凡的一生，輾轉過太多城市，遇見了太多的文人。桂林、南京、北京、上海、香港都是對他有獨特意義的城市，生于大戶人家，有意思的是經?？吹剿麑懙?，回到xx住的酒店竟然是他家的舊址，在xx請朋友吃飯的飯店竟然是他家的故居?？吹接H友篇時，給我一種談笑有鴻儒，往來無白丁的感覺。
白先生的一些觀點很有啟發。
認同危機，當時臺灣的外省年輕人是經歷著認同危機的，大陸的歷史功過與他們無關，但它們要接受失敗的后果，同父輩一起承擔，但父輩的價值觀也與他們格格不入，它們不認同那個舊世界，依附著祖輩，卻又渴望掙脫這套價值觀。其實后者是每個時代年輕人都經歷著的困惑。
白先勇和他同時代的朋友們走過同一條崎嶇的路，經歷了歐美風雨的洗禮，收到了現代主義的沖擊，最后繞了一大圈又回到了傳統，看起來可能是一條彎路，但這條路給他們提供了不同尋常的自我鍛煉和反思之路。用更銳利的眼光看待問題，不是盲目順從，而是采取一種更加批判的態度。讀完每一本書和經歷過每一件事都不會毫無痕跡地逝去。
文學批評現在幾乎完全變成了文化批評。美國語言學博士如果沒有涉及種族，性別和階級等問題的論文很難找到職位。確實文學批評中總是涉及各種社會心理問題。不過其中的界限似乎也比較含糊，分析靜靜的頓河中的女性形象是屬于哪一個范疇的問題呢。
《樹猶如此》是白老先生的散文自選集，主要收錄他回憶個人經歷、親友交往的文章。其中紀念王亡友王國祥的《樹猶如此》將至深痛楚沉淀六年，被稱為“以血淚、以人間最純真的感情去完成的生命之歌”。另收了兩篇寫友人的新作：畫家奚淞修佛之旅《尋找那一棵菩提樹》，救助上萬艾滋孤兒的杜聰《修菩薩行》。
書中作品多成于白先勇“五十知天命”之后，董橋曾“驚訝他已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散發瞬息燦爛”。寫至友王國祥、三姊先明，平實中蘊藏波瀾壯闊，人間悲憫。桂林、上海、南京、臺北，文化鄉愁疊加，難覓歸處。在傾注心血和青春的同人雜志《現代文學》，白先勇以文會友，情篤一生。他也關心年輕人的成長困境，艾滋病患的掙扎和勇氣。生命繁華之歡喜，傷逝消亡之不舍，白先勇的天真執著和無可奈何，在散文中化為真實的有情世界。
春日負暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊愣愣的空白來。缺口當中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女媧煉石也無法彌補的天裂。
我一向相信人定勝天，常常逆數而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。
文學或許不能幫助一個國家的工業或商業的發展，但文學是有用的，它是一種情感的教育。想做一個完整的人，文學教育是非常重要的。
六〇年代，反觀大一陸，則是一連串問人的悲?。豪仙嶙猿劣诤?，傅雷跳樓，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大一陸文學，一片空白。
你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上。
人長天也長，讓他一步有何妨！
老太太這些充滿睿智的教誨，的確有中原人士的廣闊心胸。
我在車中反光鏡里，瞥見他孤立在大門前的身影，他的頭發本來就有少年白，兩年多來，百病相纏，竟變得滿頭蕭蕭，在暮色中，分外憷目。開上高速公路后，突然一陣無法抵擋的傷痛襲擊過來，我將車子拉到公路一旁，伏一在方向盤上，不禁失聲大慟。我哀痛王國祥如此勇敢堅忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形銷骨立。而我自己亦用盡了所有力量，去回護他的病體，卻眼看著他的生命一點一滴耗盡，終至一籌莫展。我一向相信人定勝天，常常逆數而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。
人心唯危，瞬息萬變，一輩子長相廝守，要經過多大的考驗及修為，才能參成正果。阿青，也許天長地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去愛過一個人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一個人與你互相扶持，共御風雨，那么那一段也就勝過重生了。
文學或許不能幫助一個國家的工業或商業發展，但文學是有用的，它是一種情感教育。想做一個完整的人，文學教育是非常重要的。它可以培養你的美感，對人生的看法，對人的認識，它在這方面的貢獻最大，不是別的東西所能替代。音樂比較一抽一象，而文學卻很實在，它對人生更為接近。
新疆吐魯番出產的哈密瓜，的確不愧是人間美味，瓜瓤豐一腴，味甜如蜜?？箲饎倮?，我們居住南京，每年父親在新疆的回教朋友都要送來幾大簍哈密瓜。晚飯后父親召集我們開“生果會議“，一桌子擺得黃澄澄的，一刀下去，滿室生香。有一種哈密瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名”醉瓜“，對此極一品，怎不教人睹物生情。
我寫的常是人的困境，因為人有限制，所以人生有很多無常感。在這種無常的變動中，人怎樣保持自己的一份尊嚴？在我小說里，這是一個很重要的題目：他們過去的一些輝煌事情、一些感情、能夠保有的一些東西。正如張隆溪教授說的，文學教人同情。我寫人物時，跟他們站在同一根線上。他們的困境，我想我也有。我不是站在一個比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人來做，只有神——一個更高的主宰，才能對人做出最后的判決。我們作家的職責，是要寫出人的困境，人的苦處。
在人的生活情感中，我想同性戀異性戀都是一樣的。哪個人不希望一生中有一段天長地久的愛情，覓得一位終生不愉得伴侶？尤其在你這種敏一感而易受傷的年紀。阿青，我了解你多么希望有這樣一位朋友，寂寞的時候撫一慰你，沮喪的時候鼓勵你，快樂的時候跟你一起分享。我聽到不少同性戀青少年抱怨人心善變，持久的愛情無法覓得。本來，青少年的感情就如同晴雨表時陰乍晴，何況是“不敢說出口的愛”，在社會禮法重重的壓制下，當然就更難開花結果了。異性情侶，有社會的支持，家庭的鼓勵，法律的保障，他們結成夫妻后，生兒育女，建立家園，白頭偕老的機會當然大得多———即便如此，天下怨偶還比比皆是，加州得離婚率竟達百分之五十。
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林語堂先生的這本“人生不過如此”的書，是前年在北京工作的時候買的。起初是被這個書名吸引，所以動了占為己有的念頭，并買回家。但是，也是在最近，在家中的書架上翻出來，打發略顯無聊的日子。
書中可以讀到，林語堂先生對人生的思考和生活所得的經驗，文字精煉，但回味無窮。對于人生有憧憬、也有困惑。什么樣的生活是最理想的生活呢？人生的好壞，應該像鞋與腳的關系，個中滋味只有自知吧。
在不違背天地知道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優秀的演員明知其假，但卻能夠比在現實生活中更真實、更自然地表達自己，表現自己。人生亦復如此，我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發現生活的詩意。從某種程度上說，人生不完滿是常態，而圓滿則是非常態，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們就會很快變得通達起來，也逍遙自適多了，苦惱與晦暗也會隨風而去了。
“人生不過如此”，這是經歷過人生浮沉的人生哲學大家—林語堂先生的慨嘆。汲取大家的人生經驗，感悟自己的人生，展開自己的人生舞臺，這是我該做的。
一本好書，一杯清茶，一份心情。淡淡的，滿滿的，撲面而來。
今天，我讀完了馬丁·加德納這位享譽世界的趣味數學大師的《啊哈！原來如此》。這本書涵蓋了邏輯、數、幾何學、概率、統計、時間這么多的方面。而我覺得最有趣的是關于“數”的一個問題：“困惑的汽車司機”
一輛滿載著40個男孩的巴士，正準備駛向他們他們的營地，另一輛滿載著40個女孩的巴士，也準備開往同一個營地。在開車前，兩位司機去喝了杯咖啡。在他們喝咖啡的時候，10個男孩從他們的車上下來了，溜進了女孩的車里。當載女孩汽車的司機回來的時候，他發現車上多了一些乘客。司機說：“好啦，現在不要嬉鬧游戲了！
如果你也想了解更多的悖論、謎題，歡迎你也來讀讀這本《啊哈！原來如此》。
多年前我跟一位同學談話。那時他太太剛去世不久，他告訴我說，他在整理他太太的東西的時候，發現了一條絲質的圍巾，那是他們去紐約旅游時，在一家名牌店買的。那是一條雅致、漂亮的名牌圍巾，高昂的價格標簽還掛在上面，他太太一直舍不得用，她想等一個特殊的日子才用。講到這里，他停住了，我也沒接話，好一會兒后他說：“再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子?！?/p>
以后，每當想起這幾句話時，我常會把手邊的雜事放下，找一本小說，打開音響，躺在沙發上，抓住一些自己的`時間。我會透過落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會拉著家人到外面去吃飯，不管家里的飯菜該怎么處理。生活應當是我們珍惜的一種經驗，而不是要捱過去的日子。
我曾將這段談話與一位女士分享。后來見面時，她告訴我她現在已不像從前那樣，把美麗的瓷具放在酒柜里了。以前她也以為要留到特別的日子才拿出來用，后來發現那一天從未到來?！皩怼薄翱傆幸惶臁币呀洸淮嬖谟谒淖值淅锪?。如果有什么值得高興的事，有什么得意的事，她現在就要聽到，就要看到。
我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說“找機會”。
我們常想擁抱一下已經長大的小孩，但總是等適當的時機。
我們常想寫信給另外一半，表達濃郁的情意，或者想讓他知道你很佩服他，但總是告訴自己不急。
其實每天早上我們睜開眼睛時，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那么可貴。
今天，我讀完了馬丁?加德納這位享譽世界的趣味數學大師的《啊哈！原來如此》。這本書涵蓋了邏輯、數、幾何學、概率、統計、時間這么多的方面。而我覺得最有趣的是關于“數”的一個問題：“困惑的汽車司機”
一輛滿載著40個男孩的巴士，正準備駛向他們他們的營地，另一輛滿載著40個女孩的巴士，也準備開往同一個營地。在開車前，兩位司機去喝了杯咖啡。在他們喝咖啡的時候，10個男孩從他們的車上下來了，溜進了女孩的車里。當載女孩汽車的'司機回來的時候，他發現車上多了一些乘客。司機說：“好啦，現在不要嬉鬧游戲了！
如果你也想了解更多的悖論、謎題，歡迎你也來讀讀這本《啊哈！原來如此》。
當你還在抱怨身上衣服不如其他同學時，當你還在抱怨自己沒有和同學一樣擁有高檔手機時，當你還在抱怨今天的零食不夠吃時……我會說，你真是太幸運了，當然我也是幸運的。
——題記。
一、關愛我的媽媽。
憶往昔，媽媽的手青蔥白皙，像牛奶一樣柔，一樣滑。芊芊玉指輕輕撥動琴弦，余音久久不能散盡。憶往昔，媽媽的臉平滑，明眸紅唇。21歲如火的年紀生下了我。從此，他便把青春與精力放在我身上。
看如今，母親的手被歲月之水浸泡，已變得粗糙不已。不知從何時起，母親的眼角竟然長出了皺紋，這都是她為我操勞的見證。為了我，她每天早晨早早起床弄早點，無一天例外;為了我，她常常伴我讀書，每天熬到十一二點。
有一天，我和她看見微信群中，有人在贊賞一位家長每天按時接送他們的小孩，我便與母親談論起了我們班上的一位家長為了獎賞他的孩子的非凡成績為他買了許多零食。說著說著，我竟沒發現母親的眼角濕潤了。她問我：“你是不是也覺得自己不幸運?如果讓你生在富有人家，你就也會過上幸福的生活。我是一個不稱職的母親啊!”聽到這些話，我眼中也閃著淚花說：“你怎么不是一個稱職的母親的呢!如果我生在富貴人家，只講名與利，那怎么會幸福呢?”
沒錯，我是幸運的，因為我有一個永遠不老的媽媽。
二、鼓勵我的爸爸。
我的老爸，他會隔三差五地給我送來一碗心靈雞湯。因此，這些便成為了我的動力。
讓我印象最深的是那一次交談。他叫住我，想與我交談一番，我便不情不愿的坐下來。父親一臉正經地問我：“你已經十五歲了，是立志的年紀了。你對未來有什么打算嗎?”我支支吾吾地說：“我……我還沒有想好?！北愎聪骂^。他笑了笑，說：“每一個人都要做出自己的選擇，老爸只是讓你去看清一件事，并為這個去努力。我和你媽媽都是無條件支持你的?！?/p>
我迷茫了，夢想嘛?我真的沒有想過。直到報考前幾天，父親又與我交談了，他問我報考哪里學校。我脫口而出“一中”，他說：“好，這是你的目標，你更要為它而努力。恭喜你，你終于又有了一個夢想，加油?！?/p>
夢想嗎?有夢想的滋味甜甜的，但是我更因為有永遠在背后支持我的父親而感到幸運和自豪。
三、感染我的班級。
不讀書，不努力，你要青春做什么?這句話一直被我記在心中?？粗鴷r間一天一天從倒計時中流逝，同學們的激情更是一天天點燃。
無熱血，不青春!總要干點什么大事。面對低頭努力的同學，我心中便有一種同在一戰壕中戰斗的感覺，只為打響了中考這一戰，取得全面勝利!在操場上揮灑的汗水，在考場上把握每一秒鐘都令我們心跳加速。
在青春的路上有你們，我并不孤單。這一刻，讓我知道我是幸運的，因為我有同學、老師的鼓勵，他們和我一起并肩作戰，共同努力共同進步?？粗覀兂煽儩u漸上升，我真的感謝我的老師與同學，是他們給了我精神的動力。
在父母的懷抱中長大，在同學和老師的關照下成長，難道我們還不幸運嗎?
多年以后，面對自己親手種下的這幾棵細柳，南郡公桓溫一定會想起他持劍赴喪的那個夜晚，和他那份少年一往無前的勇氣。
他癡癡地佇立著，癡癡地望著這十圍不只的垂柳，眼前閃過的都是自己十八歲的影子。
元平六年的春天，涇縣正在舉行太守江播盛大的葬禮。十八歲的桓溫作為桓家的長子，應邀而至。他本不該來的。他穿著一件太長的孝服，佩著一柄太舊的長劍。他的兩頰沒有半分活人的血色，顴骨從那里高高的突出，布滿血絲的雙眼深深地陷了進去。幾根頭發掙脫了粗布頭巾地捆綁，在風中飄動。他這樣的沒落貴族，比江家的一只狗還下jian，沒有人會正眼看一只惡臭的野狗。
直到他慢慢地走進了靈堂的最深處，走到江播的三個兒子身邊，直到他拔出他的劍，直到三具新鮮的尸體躺在他們父親的尸體前，直到他慢慢的走出來，而他那件白色的喪服已經被染得通紅。所有人的眼睛，都直愣愣的盯著他。
十八歲的桓溫只是個父親被殺的'沒落子弟，也是個孤膽的英雄。
第二年，桓溫遷瑯琊內吏，在瑯琊，他種下了那些柳樹，之后的二十年，桓溫和風雨飄搖的東晉朝廷一同經歷了胡騎入關的滾滾鐵流，易子相食的人間慘象，以及衣冠南渡的苦痛與屈辱。小小的一方瑯琊郡當然是幾經易手，可是那些瘦弱的垂柳啊，卻在無止息的金戈鐵馬和風雨吹打中，一年年地抽出新芽。
等到桓溫再見到那些柳樹，已經是永和十二年的暮冬，他第二次北伐的征途上。四十四歲的桓溫就像見到了久別的故友，泫然淚下。
兩年前的冬天，他總攬朝政，發起了第一次北伐。四萬精卒高歌北進，兵鋒過處胡寇無不棄甲而亡，三輔父老此生竟復見官軍。那時的桓溫已經是實至名歸的英雄，長安城離他只有一步之遙，一河之隔，渡了江他就是輔國元弼，足下就是關中的沃野和漢家的土地，就是萬世的功名與偉業。
而他，卻遲疑了。他因糧秼短缺而下令退兵。他想的要的是穩穩的勝利，而不是拋下輜重去和苻堅決一死戰。于是，他退回到江陵，給了符堅以整頓的時間再戰關中。
在那之后的恒溫還有過兩次北伐，一次勝了，卻仍舊草草收兵，一次敗了，在枋頭被慕容垂大破。只是他們都毫無美感可言，更無烈士暮年的慷慨壯烈。
于是，他終于還是沒有踏進長安城一步。
所以，他站在樹下，只能發出人何以堪的謂嘆。樹都不是那些樹了，人怎么不會變呢？
桓溫已經不是那個桓溫了，在歲月地吹打中，那個十步一人和誓凈胡塵的少年都死了，只剩下東晉的南郡公和桓楚的宣武皇。
賭不起了，他再也不能像曾經的那個少年，把一切押在自己和手里的劍上死命去搏，四十四歲的桓溫已經失去也得到了太多東西，權勢，功名，榮華富貴，這些看似無比美好的東西，都緊緊地綁在他的身上，放不下，舍不得。
在這一點上，后繼的劉裕，出身沒他好的劉裕，地位沒他高的劉裕，軍隊沒他強的劉裕，要高出太多太多，所以劉裕最后是宋高祖武皇帝，而桓溫到死也只能當個南郡公。
最后，桓溫請上九錫的奏表依然被謝安停在了宮省中，直到他死去。
這也是他一生的縮影。
不知道南郡公斃的那個夜晚，瑯琊的垂柳，是不是也轟然傾塌。
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看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《感動，如此創造》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
久石讓先生是日本著名的作曲家、音樂大師，他為很多部著名的電影做配樂，其中包括了宮崎駿動畫的全部作品、北野武的電影，甚至還包括我們國內、韓國不少電影的配樂。在本書中，他就自己的創作體會，做了詳細的剖析。
不得不說，藝術是相通的，創作的靈感同樣也是相通的。在閱讀中，當我看到能讓自己產生共鳴的某些片段時，甚至激動得全身會起雞皮，雖然久石讓先生寫的是作曲的過程，但是，在我看來，即便是寫作的創作過程，也是同樣可以用到這樣一些道理的。
在開篇中，久石讓先生就談到了自己在創作的道路上經過的摸索、走過的彎路和造成迷惑的原因。其實這是每一位藝術創作者都會遇到的問題——是要遵循自己的內心，去實現自我；還是按照社會的需要，去改變自己？久石讓給出了他的答案——以商業角度出發，去適應社會的需要，但也同樣將自己的理念融入其中，實現了自我。
接著，久石讓先生又解釋了何為“出色的專業人士”，何為“一流”。與印象中的觀點不同。他認為，這兩者，都是一個持續性的動詞，也就是都要長期的保持最佳的專業狀態，始終保持一流的水平，才算是真正的優秀。而要實現這一點，便需要不斷的與時俱進，不斷的努力。
他還認為，必須把創作當做一項工作，不受個人情緒的影響去做。假如只依靠所謂的靈感，是很難有維持表演所需要的適度張力的。
當然，我認為他的想法與日本的整個社會氛圍也是有一定的關系的'。日本是一個非常嚴格恪守社會制度、一板一眼的國家，所有人都像一個螺絲釘一般的按在自己的位置上，所以日本的機械非常好用，但是每個人都生活得非常壓抑，無法張揚自己的個性。久石讓在書中也說了，日本的演奏更強調技巧，卻也死板得令外來的作曲者無法接受。
所以，我覺得對于某些天才而言，也許大可不必遵循久石讓先生的那些想法——哪怕一生只有一次天才的作品，哪怕只堅持自我，都是可以的。
但是，前提必須是天才。而對于平凡如你我，卻又有志于從事創作事業的人來說，這一本書是非常好的心得手冊。在這段時間細細的品讀中，我感覺自己又有了新的提升。
為一個九零后的人來說，在生活學習中會靜下心里細細品讀這些資深作家用自己的經驗和感觸寫出來的東西，體味不同的人生，在我來說還早?？偸怯X得自己作為年輕人又是九零后來說，看這些“老古董”就會覺得太深沉了。坦誠來說，老師布置了任務才有去看林語堂先生的作品。初看到《人生不過如此》這個名字，以為它的內容會是以嘲諷或者類似這種情緒的產物，但是看了以后才知道林語堂先生從頭到尾都在闡述，闡述林先生自己的一種生活態度，一種對人生的態度。它只是那樣好像和你在聊天說故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見本心，紅塵深處不染塵”的別致。
我不敢說我在讀了部作品后有什么觀點，這只是我自己的一種粗見，我這樣覺得。因為這部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看幾遍，你才能了解林語堂先生想要表達的人生的態度，才能把這部作品笑話變成自己的東西。
書中，編選者別將內容分為“我生之初尚無為”、“當時只道是尋?！钡攘鶄€篇章，將林語堂先生生命中不同時期的經典呈現出來。
佛洛伊德說，幼年的記憶，會進入你的潛意識里。從文中可以看出童年的生活環境對林語堂先生是難忘及尤為重要的，從“在造成今日的我之各種感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對于人生、文學與平民的觀念，皆在此時期得受最深刻的感染力”、“究而言之，一個人一生出發時所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺之外，只是一個快樂的孩童時期--充滿家庭的愛情和美麗的自然環境便夠了”、“童年時這種與自然接近的經驗，足為我一生知識的和道德的至為強有力的后盾；一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因為我相信我仍然是用一個簡樸的農家子的眼睛來觀看人生?！?、“童年時這種與自然接近的經驗，足為我一生知識的和道德的至為強有力的后盾；一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我鄙視之?！本涂煽闯?。而致使童年讓他記憶深刻并且對他的一生帶來重要影響的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我從前所常見的青山和兒時常在那里撿拾石子的河邊，種種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見文明生活、文藝生活，和學院生活中的種種騙子而發笑?！?、“那些青山，如果沒有其他影響，至少曾令我遠離政治，這已經是其功不小了?！?、“如果我會愛真、愛美，那就是因為我愛那些青山的緣故了。如果我能夠向著社會上一般士紳階級之孤立無助、依賴成性和不誠不實而微笑，也是因為那些青山。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學院討論之笨拙，都是因為那些青山。如果我自覺我自己能與我的祖先同信農村生活之美滿和簡樸，又如果我讀中國詩歌而得有本能的感應，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡樸的生活與高尚的思想，總是因為那些青山的緣故”。
每個人的童年都會對自己后來的生活或多或少帶來影響，因為從一開始學會接收東西的時候，那些東西就存在了，它開始融入到你的血液中已經根深蒂固。后來的我們一路成長，那些東西跟著你開始長大。
乙:今天很榮幸受吉他協會的邀請,參加他們的專場演出.
甲:您這是”磚廠”?
乙:沒錯.
甲:那您這磚頭怎么賣?
乙:我們這不賣磚.
甲:那賣瓦?
乙:也部賣瓦.
甲:賣玻璃?
乙:都挨不上,專場是指專場演唱會.
甲:哦……哦……哈哈……演唱會??！干嗎用的？
乙
：你不知道你哦……哈……什么？
甲：開個玩笑。今天來這里看演出的，不管是坐著的，站著的，樓上的，樓下的，都是支持我們社團活動的。
乙：都是我們開展活動的主動力。
甲：為了表示我對大家的謝意，我給大家敬禮了！
乙：我給大家鞠躬了。
甲：我給大家下跪了。
乙：我給大家磕頭了。
甲：磕……磕呀！
乙：真磕？
甲：大丈夫言出必行。
乙：我給大家磕頭了（倒磕）。
甲：倒磕??？
乙：心意到就可以。
甲：是。大家可能不知道，乙同學這人紅聰明，很好學，經常向我請教些問題。
乙：虛心學習是應該的。
甲：前兩天就來找我了“甲，這題我不會，請您教教我?！?/p>
乙：不懂就要問嘛！
乙：問了半天我1+1都不會。
甲：聰明。
乙：聰明我1+1不會。
甲：乙的父母對他從小就寄予很大的期望。
乙：望子成龍，望女成鳳嘛！
甲：可惜乙的父母不是龍也不是鳳。
乙：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。
甲：乙的母親在懷乙的時候就對乙有很好的胎教。
乙：嗯。
甲：特別是數學和口語。
乙：是。
甲：挺著個大肚子到處給他找老師。
乙：也不容易。
甲：找來3個很有學術的阿姨。
乙：三個臭皮匠（婆娘）勝過諸葛亮。
甲：“哈哈，自摸，門清一番，一條龍三番，清一色六番。一共十番，給錢哈哈。
乙：打麻將??？
甲：數學教育。
乙：這不怎么樣。
甲：口語就更厲害了“你他媽的沒錢打什么麻將，給你把刀明搶算了……”
乙：罵上了。
甲：胎教母親下了很大工夫，但做的不是很好。
乙：是。
甲：出生后，父親的行為對乙也有很好的熏陶。
乙：虎父無犬子。
甲：每天抱著乙就是兩包紅塔山，把他給熏的……。
乙：這么個熏陶。
甲：乙在父母這樣的精心栽培下，終于到了上學的年齡。
乙：沒熏死，還能到上學的年齡，太不容易了。
甲：上學不到一年，乙在老師的教導下就學會了作詩。
乙：老師教的好。
甲：“春眠不覺曉，天天牌友找。夜來麻將聲，輸贏知多少?！?/p>
乙：老師也打麻將。
甲：思想品德課乙最喜歡舉手回答老師提的問題。
乙：是。
甲：“同學們，如果我們撿到別人的東西怎么辦？”
乙：“老師我知道?！?/p>
甲：“好，乙同學你說”
乙：我怎么說的/。
甲：“媽媽教我，就是打死都不說?！?/p>
乙：我媽教的這都是什么??？
甲：“乙，你給我到角落站10分鐘，好好想想，想好了再告訴老師?！?/p>
乙：趕緊想想。
甲：“老師我想到了，就是把它賣了給爸爸買煙抽?！?/p>
乙：我夠孝順的。
甲：“甲同學，你告訴乙。
應該怎么做?！薄袄蠋?，我們應該把東西還給失主?！边@個時候你說話了“老師，我媽說，把撿來的東西還給失主那是傻瓜?！?/p>
乙：老師不被我氣死，老師那才是傻瓜。
甲：就這樣，乙小學讀到六年級就換了81所學校。
乙：九九八十一難，我都趕上唐僧了。
甲：一轉眼就上了中學。
乙：總算熬過來了。
甲：當時，某學校校長聽說他要讀自己的學校，就進了醫院。
乙：瘟疫估計不過如此。
甲：沒辦法，乙的父母只能花錢把他送進了私立學校。
乙：有錢就有學校。
甲：在這里乙很快結交了一群鐵哥們，并負責起學校的治安保衛工作。
乙：學校是我家，治安靠大家。
甲：“你站住，知道這里的規矩嗎？”
乙：什么規矩？
甲：“每人月人頭稅50”
乙：都解放多少年了，我趕上大地主了。
甲：乙在學校的工作都可以和校長平起平坐。
乙：是嗎？
甲：他要坐著，校長才能安心的坐，他要起來，校長就坐立不安了。
乙：這么個平起平坐。
甲：一年沒完，乙同學就給記了10大過，8小過，留校查看5次。
乙：就沒開除了。
甲：每次一處分，乙老大就給校長送禮。什么洗腳城會員證，美容院優惠卷，還外帶鈔票。
乙：估計這校長家比自個家要熟。
甲：初一報名，乙的父母又來找校長了。
乙：不是讀過初一了嗎？
甲：留級?！靶ｉL，您看我們家乙在這里給你添這么多麻煩，這是我們的一點心意，您先收下。
乙：還得送禮。
甲：“算了，你還是把他送別的學校吧?！?/p>
乙：這是什么意思？
甲：“校長，您要是嫌這太少，我們那還有。要不您說，到時我給你送來?！?/p>
乙：有錢能使鬼推磨。
甲：“校長，乙他要是不聽話，你打、你罵、你怎么樣都可以，就是別弄死了，這可是我們家的獨苗啊?！?/p>
乙：也夠為難的.。
甲“走”說著校長從抽屜拿出一把刀?！靶ｉL您這是做什么”你父親剛說話，只見那刀就直接往自個身上落，那血“呲……”“走，帶他走，不走我就死給你看?！?/p>
乙：看我這算什么事。
甲：乙的父母走了十萬八千里，找了兩萬五千所中學，都沒人敢要。
乙：可別再鬧出人命來。
乙：你說我怎么就不爭氣呢？
甲：說著你媽也火了“你說為了你的事，我都多少時間沒碰麻將了?！?/p>
乙：還想著麻將。
甲：“你也別怪他了，聽說基督教在我們鎮上建了一所學校，什么樣的學生都收，我看也只能送那了?！?/p>
乙：當垃圾給回收站送了。
甲：自進了基督教學校，你向變了一個人，每次都按時完成作業，特別是數學。變得非常聽話，你爸媽都不敢相信。就人你。
乙：是什么使我改變的這么快。
甲：“乙，你是不是病了，還是受了什么打擊，不要嚇唬媽媽！“。
乙：都把我當瘋子了。
甲：“爸媽，我一進學校就看到他們大一個人釘在“加號”上，我就知道他們是玩真的?！?/p>
乙：不認識耶酥。
甲：從次之后，乙的學習進步很快。
乙：那是。
甲：考試了，你的以前基礎很差，但也為這次的成績感到驕傲，特別是你的父母。
乙：肯定的。
甲：“爸媽，我終于沒考0分了?！?/p>
乙：這就難得了。
甲：看著這火紅的0.5分，你爸媽激動的把你抱在懷里說“我們的兒子真的長大了”
乙：才0.5分呀？
甲：上了大學，你很快加入了我們相聲小品協會。
乙：是。
甲：但他這人生來就笨，根本表演不好。
乙:沒有。
甲：要不我們做個實驗。
乙：來呀。
甲：很簡單，就我說一句話，你說出頭一個字。
乙：行。
甲：比如說海南島，你就說海，明白沒有？
乙：不就頭一個字嗎？少廢話，開始吧。
甲：中華人民共和國。
乙：中。
甲：你錯了。
乙：我沒錯。
甲：錯了，我說的是“你錯了“。有一個字是什么？
乙：你。
甲：對了，就是你。說你笨你還不承認。
乙：是你不按套路出牌，再來，我這次一定說對。
甲：聽好了。
乙：開始吧。
甲：吉他協會專場演唱會。
乙：吉。沒錯。
甲：一會你有時間嗎？
乙：一，沒錯。
甲：我們兩個誰是傻瓜。
乙：我……咳！
完！
“姐姐!姐姐!”樓下的小朋友又在下面叫喊了。這不知道又是哪家的孩子，也不知哪家的姐姐又要遭殃，真是聒噪。我心里想著，不免有些不滿，于是走到陽臺準備關上門窗?？蓸窍碌穆曇粼俅雾懫穑骸敖憬?五樓的姐姐!”五樓?我們家?這是……在叫我?我猶豫著，向樓下應了一聲。
的確，“玩”，多么遠久的一個字。似乎在很久很久以前，我們就不再為自己玩了。學校召開的那些活動，比如做地球儀，我們都是把它當做一項莫名其妙的作業來“玩”。玩，已經變得陌生，它更像是一個作業，或者說，比作業還要正經的東西。
我之前總是像看著一個瘋子帶著憐憫地看著龍龍瘋跑進家門，把客廳里的玩具簍一倒，噼里啪啦的擺滿了一地，然后很高興地在這之中尋找他新買的擎天柱或者他的新歡赤角火羚(大概是這樣拼的吧)等等。就算是一個人在床上坐著，也能自己扯一堆的故事，把自己描繪成蓋世英雄(雖然我可沒看出來他有這個潛質)打敗邪惡的人，救下公主……而每當這時，我都要默默地路過，順便送他一句：“你個神經病!”而我弟斜眼看了我一眼，不為所動，嘴里繼續念念有詞：“從前有個姐姐，她很壞很壞……”
“姐姐?”“姐姐下來玩嘛!”小姑娘的童音又將我拉回了現實，我看向書桌最最角落的娃娃金蒂，恍惚間，他好像還對我扯出了一個微笑。我應著樓下的喊叫，飛快地跑出家門。
生活，本該如此。玩和學習兼顧，方能兩不誤。
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