<menuitem id="an1j4"></menuitem> 寫好一篇優秀作文需要大量的積累和反復的修改，只有經過不斷的努力才能達到較高的水平。在這里，小編為大家整理了一些優秀作文的摘抄，希望對大家的寫作有所啟發。
近日，互聯網上吹起了一陣“佛系”風，不少人自詡“佛系青年”。那么，什么是“佛系”呢？“佛系”指的是不拿不搶，不求輸贏，看淡一切的生活態度。這樣的生活態度究竟好不好，在網上引起了熱議，支持的聲音很多而反對的聲音也不少。對此，我認為作為一名新時代的青年不可太“佛性”，應有青年人身上的熱血和勇往直前的剛性。
誠然，在浮躁的社會中，這種隨遇而安、安然閑適的處世態度猶如一股清流，使人在自己的世界中得到屬于自己的小確幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀樂，不讓外界的紛紛擾擾去影響自己的內心世界。這樣的生活確實可以讓人活得輕松自在，但卻也容易導致自己的人生過于乏味，缺少塵世間的煙火味而使人與時代脫軌。因此，作為青年人切不能在自己的小世界中沉淪，不能甘做井底之蛙，而要勇于在外面的世界中立足，同生活作斗爭，活出青春應有的熱血澎湃！
恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時代的性格?！蔽覀兦嗄曜鳛閲业臈澚?，時代的守望者，應以積極的態度去迎接生活的挑戰，而不是以與世無爭的態度面對事物。國家要富強，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻。只有青年人心中都充滿樂觀與向上，我們的國家才能蒸蒸日上。
尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！闭J真、充滿活力與熱血地過好每一天是對生命的珍愛和尊重。生活不應是像一潭死水一般毫無波瀾，而應是像不斷前進的江水一樣越過艱難險阻最終匯入海洋。
烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會布滿皺紋?！弊屛覀兙芙^“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色。
孔子說：“天下有道，丘不與易也”。不少人無法體會這種以天下為己任的不朽精神，以及這種百折不撓的品質。如今出現的“佛系青年”便能說明如此問題。人可以佛系，可以理解為自己寬廣的胸襟，也可以作為失敗后的自愈，但如果以這種性格作為人生態度，萬萬不可取，君不見當年戰國有七雄，漢室天下三分，五代還出十國呢！但是其中某位帝王若是入了佛系生活，那他就離滅國不遠了?！读婀賯餍颉分姓f憂勞可以興國，逸豫可以亡身——莊宗便是最好的例子。三國的劉禪有了奔前跑后的諸葛亮，如愿過上了佛系生活，加入佛系青年行列，終身拘國亡，為天下笑者。南唐后主李煜，每日以歌酒為樂，生死國滅的故事，光榮的留下了反面教材。歷史用血與淚的教訓告訴我們，佛系生活不可取，不可取啊。
宋朝是中國歷史上佛系最鼎盛的時期，不斷的出現出家的皇帝，齋戒的諸侯。他們過著不爭不搶，隨遇而安的佛系生活，換來了國家多少年的戰亂動蕩，國恥未泯，忠臣遺恨。一個國君開始進入佛系生活，那么國滅就離他不遠了；一個企業開始隨遇而安，那么破產將是他們的命運；少年開始不爭不搶，能人生又有什么意義呢。一潭死水的生活，并不是青春。青年人擁有的青春，一定是朝氣蓬勃，活力四射，熱血沸騰的人生。我們的青春，可以有挫折可以有失敗，可以前途布滿荊棘，但是我們一定要有一顆永不言敗的心和敢于背水一戰的勇氣，佛系青年已經失去了青春的生命力。別忘了，年輕，才是我們最后的資本。
如果秦王選擇佛系，那何來“履至尊而制六合”；如果勾踐選擇佛系，那怎能“三千越甲可吞吳”；如果解放軍選擇佛系，又哪有“百萬雄師過大江”？年輕的我們，不可將目光拘泥于佛系，不嘗試，怎能感受勝利的喜悅。不經歷風雨，如何見到陽光下的七色彩虹。
親愛的同學們：
大家好！
也許大多數人在面對這個問題時都會猶豫。人類生來就具有利己性，這無法回避；但理性又告訴我們：越是關鍵的位置，越需要卓越的人才；越是寶貴的機會，越值得虔誠地對待。我們會被這兩種聲音反復拉扯，而鮑叔牙卻毫無猶豫、不遺余力地推薦管仲、托舉管仲，他用實際行動告訴我們：讓賢，是一種智慧、一種胸懷、一種擔當。鮑叔牙值得我們為之鼓掌，“讓賢”值得我們為之鼓掌。
擁有為自己而“讓”的智慧，我們收獲解脫。自遠古時期開始，萬物就遵守著“物競天擇，適者生存”的法則；奔流不息的歷史長河中，多少是非成敗、多少朝代更迭，都是競爭的結果。盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！边@“枷鎖”，很大程度上便是我們無法逃避的競爭。作為一個生活在文明新時代的青年，我們對競爭應持有的態度不應是“不顧一切往上爬”，而是“做最好的自己”?！耙刑煺蘸；o數，流水高山心自知”，站在與自己的能力不符的高度，會雙腿戰栗、彷徨無助，把最高的位置讓給最適合的人，才能內心釋然、自由坦蕩，正所謂“云在青天水在瓶”——“讓”是一種正視自己、慧眼識才的大智慧。
擁有為大義而“讓”的格局，我們收獲自豪。在座的同學們胸中都有一個共同的詞在跳動——“社會責任感”。但是，“社會責任感”僅僅是簡單粗暴地把什么都往自己肩上扛嗎？顯然不是。真正的社會責任感，是站在全社會的立場思考問題，繼而做出選擇，是為了全社會的利益奉獻自我，甚至犧牲自我。鮑叔牙能得到諸多贊譽，最重要的一個原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我”。他不曾成為千古名相，但他為齊國做出了一個至關重要的正確決策。^v^先生說：“做人最重要的事情，就是要知道怎么樣愛國?！本烤箲摗霸趺礃印睈蹏?？從管鮑之交的佳話中，我們找到了答案——“讓”是心懷天下、無私忘我的大格局。
所以，若你也立志成為一個有智慧、有胸懷、有格局的人，若你也甘愿在觀眾席鼓掌，那么，請不要懷疑，那雷鳴般的掌聲不僅獻給舞臺上的人，也是為你響起！
我的發言完畢，謝謝大家！
作文題大意為：談如何學習語文，1、課上有效的學習；2、課外大量的閱讀，3、社會實踐活動。從自己的角度分析這三種學習方式，談如何提高語文素養。
語文的素養，美在課堂。
我的老師自號半仙，常常在嚴肅之余來點輕松幽默和搞笑。在沒有開場白和“上課”“起立”的約束中，開啟了課堂之旅。只見他情緒激昂，面色紅潤講解《荊軻刺秦王》；眼瞧他循循善誘，一針見血解剖《鴻門宴》；聆聽他情深婉轉，感人肺腑低唱《聲聲慢》。哦，原來語文課堂可以這樣玩轉！一個美妙的清晨在早讀中亮起：64篇古詩文交匯成氣壯山河的交響樂?！洞伪惫躺较隆纺侵槐憋w的大雁能否帶走“我”的無盡哀愁，它是否又飛進了李清照的閨房中牽扯了她思夫的痛楚？那位行吟澤畔形容枯槁的屈子在這青蔥的五月留下了怎樣的憂與愛？亡國奴的李煜和不得志的孔夫子，被氓拋棄的女子和“烏臺詩案”后的蘇軾，面對流水搖曳了多少情思？哦，原來語文的美在課堂中不知不覺地流淌，“素質”逆流成河！
語文的素養，美在課外閱讀。
有人說：如果世界有天堂，那一定是圖書館的模樣。杭州圖書館允許乞丐自由進入——只要他們洗干凈手——沒有人可以阻止精神上的自由，閱讀可以讓人在精神上高大。如果沒有課外閱讀，又如何知道《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有”的晉國可以出爾反爾，答應獻城卻“朝濟而夕設版焉”；恩將仇報，晉國受災秦國援救，秦國大旱晉國卻乘火打劫。全面了解歷史背景，才能對歷史才生脈脈的溫情。
課外閱讀是一扇打開的智慧之門：門內是課內知識，是積淀，是出發點和觸發點；門外是廣闊的天地，是百家爭鳴，是臺階和熔爐，激發出質疑，探尋出真理。
語文的素養，美在實踐。
語文的美，發之于課堂，思之于課外，成之于實踐，語文的素養，亦如是。
“目不明可以明，耳不聰可以聰”這是xxx于1917年在《新青年》雜志上發表的《體育之研究》一文中提到的一句話。大意是眼睛看不清楚的，可以通過努力使他看得更清楚，耳朵聽不清晰的可以通過努力使耳朵聽清。愛迪生也說過“成功是1%的靈感加上99%的汗水”?？梢娙跽咦詮娔茏儚?，強者自強能變更強。只有懂得如何自強的人，才能變得更加強大。
自強者，努力向上，完善自身也。如果說把自強理解為“認為自己很強大”，那這樣的想法就錯了。xxx說過，強者濫用其強，最終也許會轉為弱者，弱者勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。自強更應是通過努力使自身變得強大，而這個自身，不僅僅指的是自己的身體，還有自己的精神。努力使自身能力增強，同時美化自己的內心，才是自強的含義。
自強者，應野蠻其體魄和能力。強健自身，培養能力，是自強的外在體現。一百多年前的近代中國，在外交上因為沒有堅船利炮，被列強爭相打壓和瓜分；在體育方面因沒有強健的體魄，被嘲笑為“xxx”。這樣的中國，近代以來受盡屈辱。后來中國奮發圖強，如今擁有世界上先進的武器和軍隊，外交上也硬氣了不少；體育上，劉翔、姚明、馬龍等運動健將，狠狠地回擊了“xxx”這一侮辱性稱號。當今這個時代，國家也在大力的推動德智體美勞的發展，在抓好學習的同時，青少年學生應該通過進行體育鍛煉等方式提升自己的綜合能力，從外在實現自強。
自強者，應文明其精神和思想。一個人的精神支柱是這個人最重要的力量源泉。再拿回中國的歷史來說，為何在近代時中國的處境會如此狼狽，除了表面上看到的硬實力不足以外，根本原因應在思想上。清朝統治者認為“天朝無所不有”，于是實行閉關鎖國，不隨時代發展，不接受新思想新事物。魯迅許多文章也寫道中國人思想麻木不仁的表現，可見當時國人精神危機之嚴重。新文化運動，這一思想精神上的革命，在當時造成了轟動全國甚至世界的影響。作為新時代青少年學生，我們要學習先進的精神和思想，才能有源源不斷的力量和正確的方向激勵我們前進，才能從內在實現自強。
吾生而弱乎，或者天之誘我至于強，未可知也。沒人生來就是強者或者弱者，唯有自強才是正道。若是每個人都能自強，這個民族才能自強，整個人類文明才能自強，才能永續不斷地發展下去。
“家風”是什么意思呢?說實話，我并不十分清楚，所以特意查了一下“家風”的含義——原來，“家風”簡單地講，就是一個家庭或者家族的傳統風尚。家風是我們中華民族傳統美德的現代傳承。我的理解是：家風就是每一個家庭把原來他們的好習慣、好思想一代一代往下傳。
“尊敬長輩、對人有禮貌”的思想在我很小的時候，爸爸媽媽就給我說過。所以，我見了長輩和老師，都會有禮貌的問聲好;坐公交車的時候，也會向司機叔叔、阿姨問好;就是和媽媽在路邊買菜買水果后，也會和小販叔叔或者阿姨說聲再見。更不要說在家里了，我有好吃的也會忍著肚子里的饞蟲，先讓爸爸媽媽吃。當然，爸爸媽媽很少舍得吃我的好吃的。
在我的家里，媽媽經常通過給我講故事的形式，告訴我一些做人的道理。比如“做人要誠實?！庇浀脣寢尳o我講過一個“貝貝熊叢書”里的《實話實說》：小熊哥哥和小熊妹妹不小心打壞了家里的臺燈，還向媽媽撒了謊，最后他們認識到錯誤。講完這個故事，媽媽就對我說，每個人都有可能做錯事，包括小朋友，做了錯事及時承認并努力彌補和糾正，這是最好的解決方法，不能撒謊。如果撒謊，別人對你的信任就會像故事里面的花瓶一樣，被打碎了，就很難粘起來了。
爸爸媽媽還經常給我說，和別的小朋友相處，要大度，不要斤斤計較，能讓別人的就讓別人，吃點虧不是壞事?？墒俏易龅牟⒉缓?，我和小朋友玩的時候，有時候愛和小朋友較真。有一次，班里有個同學，課間玩耍的時候故意把我擠到桌子角上，把我疼壞了，我一生氣，又把他擠到了別的桌角上。就這樣，我們發生了爭執，不歡而散?；氐郊液?，我把這件事情給爸爸媽媽說了，媽媽說：“小朋友鬧著玩，你不必當真。這樣的事情發生了，你笑笑走開就算了，不要斤斤計較，大度一點。有句話叫做‘吃虧是?！??！蔽乙院笠⒁?，和小朋友相處的時候，努力做到不斤斤計較，和同學們和睦相處。
“尊老愛幼、誠實守信、吃虧是福、謙虛禮讓”這些都是好的家風。我想，我們的社會就像一片大森林，每個家庭就像里面的一棵棵樹，好家風就是給這些樹澆水、施肥、送來陽光，慢慢的這些樹就會變得很旺盛。如果每棵樹都茁長成長，那整片森林一定會變得更美好!
這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能準確地領悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。
《華爾街日報》報道：海灣戰爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰隊采訪時，驚奇地發現，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。
綜觀材料，我們不難發現，美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》，是用以指導他們的戰術，材料的主旨十分清晰，據此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點。當然，這是顯性的；從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習，那么作為中國人的我們，則更應“重視祖國文化遺產的傳承”，而這在某種意義上更具深意。
二、關鍵把握法。
關鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”
這“下一個”三個字，既體現出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境、不斷創新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質。
三、寓意揭示法。
對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行“由物及人”、“由物及事”的聯想，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。
驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水里，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。
這則寓言告訴我們，一切應從實際出發，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點。
四、細節切入法。
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。
從局部細節來看，大致有以下思路：
鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學會融合；“作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關系的和諧，即“和諧就是美”；而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有“彰顯個性”，具有鮮明的個性特色，方能體現其價值、立于不敗之地的真理。
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“子曰;‘不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也?！?《論語·里仁》)這則語錄闡釋了名位與才能的關系，表明了孔子立身處世的基本態度。其意為：不發愁沒有地位，只發愁沒有獲得地位的才能;不發愁沒有人知道自己，應追求足以使別人知道自己的才能。也就是說，有才能才會有地位名聲;沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。
上述材料能給努力實現自我價值的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。
要求;選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
佳作欣賞：【錐處囊中，才顯名揚】。
“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見?！辈拍苤谌?，正如尖錐之于布袋、絢爛之于素錦、星月之于黑夜，縱然極力掩飾、不欲人知，也未可得?！安换紵o位，患所以立”，才能的大小決定名位的高低，一個人要想獲得名位，首先應該擁有與之相匹配的才能。
慧能初露鋒芒，五祖立時發現其根性才智遠勝原定的接班人神秀，遂將衣缽交托;行蹤無定、并不入世的鬼谷子，卻因深明剛柔之勢、獨具通天之智而名震天下;司馬相如下筆成賦，潦倒不久，便被漢武帝看重，風頭無二;齊白石擅畫蝦，得到擔任中央美術學院院長的徐悲鴻的器重，力排眾議請他至央美做教授……沒有才能，則難以被看見、被發現，但凡獲得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫無才干，卻總是抱怨命途多舛、沒有機會、無人賞識，如同不會。
游泳。
卻一味責怪河水太深、裝備不佳、缺乏助一樣平白惹人恥笑。
誠然，由于家世出身、父輩祖蔭等因素，占居高位、名氣大振的人確實不在少數。但沒有與名位相配的才能，即使居高，也無法聲遠，最終不保名位，狼狽異常。戰國時期，趙括為馬服君趙奢之子，又有秦軍傳謠，致使名聲在外，趙孝成王遂以其為將，卻在長平之戰中一敗涂地，40萬趙軍被坑殺。西漢李廣利，是武帝寵妃李夫人和協律都尉李延年之兄，昌邑哀王劉髆的舅舅，身居高位，名氣過人，卻在與匈奴的戰爭中三戰三敗，最后更是投降匈奴，名落于世。東漢末年，袁紹出身汝南袁氏，四世三公，尊貴非常，名滿天下，最終卻因才具不足，糧草被燒，鎩羽而歸，郁郁而終?？梢?，沒有才能，即使暫時身在高位，名望煊赫，終究如無根之木，不可長久。
當今時代，我輩青年奮斗砥礪，以努力實現自我價值為人生要務，追求成功，渴望業績。全新的時代賦予我們無窮的。
想象力。
發展的社會提供我們數不勝數的機遇每個人都平等地擁有各樣的選擇、時機、權利。當樹立目標、成就功業、實現理想成為可能我們應做的絕不是費心鉆營、盲目求名、計較得失而應將努力學習、勤勉工作、充實自我、樹才樹能當成實現自我價值的首要條件在自己的平臺上苦練本領磨礪前行。才能如同尖錐、明珠它的銳利和光芒不會被任何事物遮蔽不會被任何人忽略只要我們擁有才能定能迎來屬于自己的機遇。
錐處囊中，才顯名揚。我輩青年應努力錘煉，將自己打造成一根“尖錐”，以己之鋒銳，顯揚本領，贏取成功，走上自我價值的實現之路，走向理想中的壯麗人生。
20xx年底以來，國內共享單車越來越火爆。隨著共享單車的普及，越來越多的新聞也見諸報端：公車私占，隨意丟棄，蓄意破壞……共享單車給人們生活帶來便利，也帶來了眾多探討。
（一）“是什么”分析。
共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時，共享單車也顯現了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的優劣可知，共享單車作為新生事物，在發展過程中遇到了問題，面對這些問題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡單舉起“國民素質低下，共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。對于新生事物，人們多看事物的優點，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。
（二）“為什么”分析。
是什么導致了“共享單車”問題多多呢？總結起來有以下幾個原因：其一，政府相關部門監管力度不夠，甚至根本就沒有監管；其二，共享單車行業內部的惡性競爭；其三，部分國民素質不高，自私使然。
（三）“怎么辦”分析。
“怎么辦”主要針對“共享單車”出現的問題，要想出解決的策略，而不是簡單地吐吐槽，擺出一副虛無主義的樣子。
就政府部門而言：其一，關于共享單車的停放，要建立文明用車的獎懲制度；其二，提高維護故障車輛的處理速度；其三，建立第三方結算用戶實名制度，與個人的信用掛鉤；其四，公安。機關介入，對蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。
就個人角度而言：我們要提高個人素養，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。
綠色經濟、環保；道德素養、公民素質；城市發展、變革。
時至今日，仍有不少人以杜康解憂，盼憂草忘憂。孰不知，借酒澆愁愁更愁，食草忘憂，憂益憂。況大丈夫行于天地之間，自是有仇報仇，有怨報怨，若無不破樓蘭終不還的豪氣而只是一腔怨氣醉不休的一再回避，此非懦弱無能之輩乎?何況人生不得意之事十有八九，若皆忘之，豈非白活一世?故人活于世，不可忘憂，如若忘憂，其為大禍也。
而項羽只因一戰而敗，無臉見江東父老，竟自殺以求忘憂，求解脫。李后主當敵人攻入城門之時仍在吟唱著后庭花的小調。亡國之君，何以亡國?因其忘憂，南宋秦檜，為求己利，忘國家利益，挑撥岳飛與皇上的關系，終使岳飛含恨而終。貪佞奸臣，何以誤國，因其忘憂。故圣人有云：“生于憂患而死于安樂也?！?/p>
酒不能忘憂，因為總會有酒醒的一天，人們才會去找和他同根的忘憂草，而只有先定向而后能定志，定志而后能安，安而后能慮，慮而后能有所作為，定向在憂。但如若以草忘憂，則失動力喪勇氣，更談不上如何增加創造力了。
忘憂忘憂忘到最后忘掉的是昔日的恥辱，忘掉的是先烈的英魂。如此哪有不亡國的道理?
非國家如此人亦如此，當一個人忘記他所有的憂愁和錯誤時，等待他的是錯誤的第二次降臨。
閱讀下列材料，按要求作文。
一粒種子，融入大地消失不見，看似消失了，卻在悄然間孕育更多新生命。
同樣，一個國家一個民族的復興，也需要無數粒這樣的種子。
閱讀上面的文字，你有怎樣的思考?請根據材料寫一篇文章。
要求：自擬標題，明確文體，不得套作，不得抄襲，不少于800字。
佳作欣賞：【一粒種子的力量】。
一粒種子，融入大地消失不見，看似消失了，卻在悄然間孕育更多新生命。足見即使是一粒小小的種子，它也有自己的夢想，它努力融入大地，是因為它想綻放，于是在那之前，它便不斷地努力，吸收大地的雨露，等待花開的那一天，展示絢爛與美麗。
2017年9月25日著名植物學家、復旦大學科學學院教授鐘揚在內蒙古鄂爾多斯市出差途中遭遇車禍，53歲的生命戛然而止?！叭魏紊加衅浣Y束的一天，但我毫不畏懼，因為我的學生會將科學探索之路延續?！辩姄P曾經說過的話猶在耳邊。
一粒平凡的種子，可以為民族的未來帶來多大的光亮?鐘揚16年間行程超過50萬公里，每年有100多天在最偏遠、最荒涼、最艱苦的地方穿梭。他帶領的團隊手機4000萬顆種子，盤點了世界屋脊的生物“家底”。
一個人的生命，能夠記錄到怎樣的巔峰?在海拔6000多米的珠穆朗瑪峰北坡，他攀登到植物學家采樣的最高高度。在生命的高度和廣度上，鐘揚教授一直在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那天。
只要有種子，終將有收獲。一個有希望的民族需要扎根大地、傳播夢想的先鋒和英雄。在中華民族偉大復興的進程中，涌現出一大批像鐘揚教授這樣擁抱大地的筑夢人。扎根西部基層的志愿者許曉艷是一粒愛的種子，將奉獻與關愛帶給新疆人民;著名。
教育。
家于漪播撒的是一粒知識的種子，將知識和最好的教育帶給孩子;“太行山上新愚公”李保國是一粒能生出財富的種子，將幸福甜美的生活帶給果農……正是有了他們，人民變得更富裕，國家變得更富強。
“不是杰出者才善夢，而是善夢者才杰出?！痹谥腥A民族實現偉大復興的進程中需更要每一個人青年腳踏實地，堅定信念，做出自己的貢獻!
讓我們做一粒融入大地的種子吧，生根發芽，開花結實，帶給大地青翠的生機，金黃的碩果。
理想是什么?理想是人類進步的階梯，理想是茫茫星海中指引你前行的明星，理想更是生活的希望。^v^曾說過：“生活的理想，就是為了理想的生活?！倍业睦硐胧钱斠幻湟粞輪T。
配音演員是一個特殊的職業。我曾經在電視上目睹過幾位在娛樂圈享有好評的配音演員“演繹”一場驚心動魄的表演。專業角度上，作為配音演員，最重要的就是在短時間內適應各種不同角色的聲線。那場節目上，場外的觀眾聽到熟悉的聲線后，都議論紛紛，七嘴八舌地討論這位配音演員的真身。一個優秀的配音演員，是可以不斷演繹出：可愛的正太音、活潑的少年音、蒼老的爺爺音。
我十分敬佩與崇拜配音老師們的“超能力”。他們并不是在光鮮亮麗的舞臺上、在顯眼的鏡頭前表演，觀眾們也許都不了解他們。但是，在一次次的排練中、在一次次的嘗試里，在那些不為人知的背后，他們也同樣閃爍著耀眼的光芒。他們需要通過有限的資源，去感受、了解人物的性格特點，只有用心體會，才會配出令觀眾、同行，更是自己滿意的聲線。
正是配音演員職業的獨特和需要堅強的意志力吸引了我，使我有了這個理想。但我更知道，天賦是無法使人成功的!那默默無聞的背后，有的只是比平常人更加努力、更加勤奮、更加堅強的畫面!所以，第一點，成為配音演員首先要糾正普通話，多背一些繞口令，練習多了，普通話自然而然就糾正過來了。我知道我的普通話不是很標準，我會堅持練習，努力說好普通話!第二點，懂得吃苦，努力學習。我深深地知道，只有努力學習，吸取經驗，才能完成我的理想，成為一名配音演員!
第三點，用耐心和謙虛面對生活。配音演員的道路很漫長、很艱辛!配音演員最困難的一方面是因為幕后的他們是無通過肢體語言來表達情緒的，只能依靠語氣的變化表達人物的情緒波動，僅僅一兩點，便可以看出你的耐心與毅力。他們所經歷的一切困難是難以想象的：當你在昏昏欲睡的時候，屏幕前的他們仍在埋頭苦干。當你在悠閑無趣的時候，屏幕前的他們仍舊努力拼搏。當你在玩耍娛樂的時候，屏幕前的他們仍然專心致志。所有的人都只是在意他們與眾不同的光環，卻獨獨沒有注意到他們背后的艱辛。
理想指引你走向未來，你遇到的困難猶如磨刀石，而你只有經歷了有勁的打磨，才會變得更加堅強。加油!讓我們向自己的理想進發吧!
今天早上，有同學說：“我聽老師說，今天一二節課連起來考試?！?，同學們聽了，立刻翻開書，開始復習起來，連同學稱“學霸”的我也不例外。老師進來了，有同學看到老師手里的試卷，驚慌地叫了起來：“還真考試??！”“對呀，還不趕快復習，待會兒考試考個零雞蛋回去，看家長怎么收拾你?！崩蠋熁卮鸬?。
準備考試了。我看著手中的試卷，我緊張的手都出汗，突然，老師說：“考試開始，90分鐘倒計時——開始?！蔽伊⒖套隽似饋?。做了大概15分鐘后，我又開始慌了，因為我不善于動腦子，情景寫話又要動腦子，出題老師，能不能對我大發慈悲??！我急得像熱鍋上的螞蟻，突然，一個靈感從我腦海掠過，突然又蹦回來，想了想，感覺還可以，我才寫上去，可是勸是勸完了，那名言呢？我絞盡腦汁也沒想到，結果又“跪倒”在這道題面前。算了吧，先做后面的吧！大概在第二節課，其他同學突然冒出一句“千里送鵝毛”，有人聽了，便問道：“下一句呢？”沒人知道……他們的'講話聲給了我很大的啟發。老師來了，他們也不說了，教室里變得鴉雀無聲，而我的腦海里卻蹦出一句“海上生明月，天涯共此時”，于是，我寫了上去。
哎，都不知道成績如何，希望能在95分以上，更希望是100分！
吳主任不主張女兒吳雅去學醫，自己當了大半輩子醫生就這點兒想法。
吳主任常常想：吳雅，無雅，這孩子，是不是名字起壞了?
窗外，夜空一片漆黑。
二
女兒收到錄取通知書的那天晚上，吳主任的心久久不能平靜，明明告訴過女兒，不要報醫學類院校，但她報的幾個志愿竟然全是醫學類，現在躺在自己手里的當然是醫學院的錄取通知書。女兒真的學醫啦?!
吳主任反復抓撓著自己的頭發，似乎想理清培養女兒的思路。
窗外，彎月如鉤。
三
疫情就是命令。
隨著國家及各地衛健委公布數據的變化，吳主任變得十分不安。
非典那場戰役中，有被感染的同事，也有倒下的戰友。醫生近距離接觸病毒隨時可能倒下，這是科學、冷靜、真實的判斷。自己是呼吸科的專家，又是科室的主任，責無旁貸，早就向組織交出了出征的請愿書。但希望女兒不要去，畢竟孩子還小，技術還不成熟，放心不下?？墒?，他去勸女兒時，才發現，飄逸的長發已剪短，出征的請愿書交得比自己還早。月亮被薄云遮蔽，集合的哨聲響過，逆行的隊伍正奔赴疫區。四吳主任從病房出來，脫掉厚重的防護服，回到休息的地方。桌子上有一張字條和三個布口袋：一切操作嚴守流程!左邊錦囊廣譜抗菌藥!右邊錦囊廣普消炎藥!中間錦囊棒棒糖!女兒吳雅敬上。不知不覺間，月亮穿透了云層，灑下清輝。五吳主任點開微信，是一條視頻：穿著防護服的女兒，與病人一起，在病房里一邊唱歌一邊翩翩起舞。此刻的女兒，像笨拙的熊貓或企鵝，但她快樂的歌聲透過屏幕傳來?？粗?，看著，吳主任淚流滿面。抹了一把臉上的眼淚，望著窗外的明月，吳主任笑了。這，才是成熟的模樣。
1、立足生活，描寫生動。本文取材于當下的熱點——新冠肺炎疫情，主題豐富，包括父親對女兒的愛、青年的成長與成熟、醫生對職業的深刻認知和奉獻精神等，內容真實，語言生動鮮活，富有感染力。
2、鏡頭感強，意味深長。這篇文章是用一個個鏡頭組合起來的，從一位父親的。
角度出發，給人以強烈的代入感、真實感。無論是吳主任的心理活動，還是吳雅的字條、她與病人唱歌舞蹈的視頻，都反映了青年一代的成長和成熟，給人留下了深刻的印象。3、描寫生動，手法多樣。本文采取多種描寫手法，既有環境描寫，也有場面描寫，更有心理描寫，非常生動、貼切。尤其是對月亮的描寫，不僅增添了畫面的美感，也作為線索串聯整個故事，還起到抒情的作用，可謂一石三鳥。
請以“欣賞”為題，寫一篇文章。(50分)。
要求：(1)除詩歌外，文體自選。(2)不少于600字。(3)文中不得出現含考生個人真實信息的地名、校名、人名等。
【范文一】。
生活中其實并不缺少千里馬，缺少的，是欣賞千里馬的伯樂;生活中其實并不缺少伯樂，缺少的，是擁有欣賞的心靈;生活中其實并不缺少美麗，缺少的，是欣賞美麗的眼睛。所以，究其根因，是要學會欣賞，懂得欣賞!因為學會了欣賞，它可以使你學會欣賞千里馬，借他人之力成績自己的功績;它可以使你學會欣賞芬芳世界，修煉自己，陶冶情操，凈化心靈。
回望三國，在風起云涌，戰火連年的歷史里，劉備為成就蜀國大業，于茅廬三請諸葛亮。起初，劉備被諸葛亮置之門外，第二次亦如此。終于在第三次時劉備清楚了諸葛亮。為什么劉備最后成功請出了諸葛亮呢?這是因為劉備具有賞識人才的慧眼啊!要不是劉備懂得欣賞諸葛亮這個謀士，他早在第一次受拒時轉頭就走了。而且他的蜀國大業還無法實現呢!況且真是這樣，那損失的不止是功績，更是損失了諸葛亮這個人才，誰也不愿看到滿腹經綸的人郁郁寡死在深山。正是劉備懂得欣賞，他的蜀國大業在諸葛亮的謀計下才如魚得水啊!所以，欣賞很重要，它可以使你學會欣賞千里馬，進而成就自己的功績。
世間事物五彩繽紛，美麗與丑陋給你帶來兩種不同的視覺，關鍵看你怎么看待。美麗與丑陋就像一塊銅板的兩面，只有不懂得欣賞的人才會極端的把他們對立起來。梵高懂得欣賞在別人看來平淡無奇的向日葵，才能將其刻畫得如火一般妖艷奪目，歐陽修懂得欣賞林壑之美、宴酣之歡、山水之樂，所以才得“醉翁”之美稱。藝術家們懂得欣賞那微微一下的蒙娜麗莎，才使其成為無價之寶，為蒙娜麗莎的微笑蒙上了一層神秘的面紗。所以，欣賞很重要，它可以使你學會欣賞芬芳世界，修煉自己，陶冶心靈。
若是學會了欣賞，便不會有“馮唐易老，李廣難封”的感嘆;若是學會了欣賞，便不會有屈原含淚頭汨羅江的悲劇;若是學會了欣賞，便不會有“長使英雄淚滿襟”的悲鳴。所以，學會欣賞很重要。因為學會了欣賞，所以落花皆有意;因為學會了欣賞，所以萬水千山總是情;因為學會了欣賞，所以天生他才必有用。
【范文二】。
睛常要尋找別人的美，鏡子卻可以觀察自己的丑。
同一棵樹，有人看到的是滿樹的郁郁蔥蔥，有人看到的卻是樹梢上的毛毛蟲。為什么同樣一件事物，會產生截然不同的結果呢?原因就在于有的人懂得賞識、贊美，而有的人只會用挑剔、指責的眼光看待事物。
曾經讀過這樣一個故事——。
有個人因為和鄰居相處得不好想要搬家。搬家的車在一個十字路口停了下來，旁邊有位司機問道：“你開得這么急，要去哪啊?”這個人說：“我想搬家到另一個地方?！彼緳C說：“住得好好的，怎么想搬家啊?”這個人抱怨說：“這里的人，做人都很差，所以想搬到別的地方去?！彼緳C問：“你常搬家嗎?”這個人說：“今年搬8次了?！彼緳C又問：“原因都一樣嗎?”這個人說：“對呀?！彼緳C說：“你這樣搬家是不能解決問題的.?！边@個人說：“你有什么好辦法嗎?”司機說：“有8個地方的人都不喜歡你，難道你沒有想過問題的所在嗎?如果你不解決自己的問題，就算每天搬家，每個地方的人還是不會喜歡你!”這個故事給我的感觸就是：人總是習慣于抱怨周邊的人或事物，而很少回過頭來想想，問題是不是出在自己的身上。
任何事情都有它的兩面性，對它們的美與丑的定義都在于我們本身，看我們怎么想，站在哪個角度去思考。一棵仙人掌可以在沙漠中無憂無慮地生長，有的人會認為仙人掌本身很難看，因為它沒有玫瑰的艷麗，更沒有郁金香的香氣四溢，而有人則相反，他喜歡仙人掌是因為它的頑強，它的精神。兩種態度兩種結果，批評出了無數缺點，欣賞到的是很多優點。
我們應該學會欣賞，學會贊美，努力挖掘周圍人的閃光點，贊美、賞識是希望，更是動力。有人曾對贊美、賞識做過這樣的評價：贊美、賞識就像是風對于帆，就像雨露對于種子;贊美、賞識是我們成長過程中不可缺少的營養品。
進步的意義是不只要學會跟別人競爭，更要學會跟自己比賽。下面是由本站小編整理的高考。
欣賞，希望對大家有所幫助。
高考那天早上，母親把一個奶油面包和兩根哈爾濱紅腸送到我房間，我說：“干啥呀?不用。又不是去野游，吃個饅頭蒜茄子就行了?！彼f：“你不是喜歡吃紅腸么?我特意買的。吃吧，今天家里啥也不用你干?！蔽依峭袒⒀手?，下樓擠上電車，眨眼來到哈爾濱17中考場。
進門找到座位，頓時發現問題。我們哈三中編考號時，把我編在頭一個?？扇思医涛峙淇紙鰰r，是逆著考號排的，把哈三中的考生排完了，單單剩下我一個。于是，我被安排在另外一個學校的考生群中，第一排第一座。恕我不能公布該校的名字，因為我怕當年跟我在一個屋里考試的那些哥們兒知道后，來砸我家的玻璃。
本來是懷著“填表進北大”的平常心來高考的，突然發現滿屋的考生都不認識，貧僧頓時心生歹念：我不但要自己考上北大，還要為我們哈三中的兄弟姐妹多干掉幾十個對手!一定要考得他們魂飛魄散，讓他們每人每科少得10分!
臨考前，我們班主任、年級組長、教導主任、校長都三令五申：“不論多么有把握，誰也不許提前交卷。一人交卷，滿屋皆亂。一定要反復檢查驗算，這不是為了你個人多得一分兩分，而是為了我們哈三中的集體榮譽?！笨墒撬麄儧]有估計到，偏偏是我，單槍匹馬坐在競爭對手的營壘中啊。我想起一句古訓：“將在外，君命有所不受?！蓖瑯邮菫榱斯械臉s譽，我今天要臨機獨斷，就是要提前交卷!
于是，鈴聲一響就“刷刷刷刷刷”，那筆下寫的不是字，一筆一畫都是分啊。
作文。
寫完，才兩個小時，監考的兩個老師從開考20分鐘就盯上了我，不斷交頭接耳，這更激起了我的狂妄。離終場還有半個多小時我起身交卷，前面的監考老師大驚失色，后面的那位也趕上前來，只管看我。其他考生都抬起頭，滿面錯愕。我“啪啪啪”收拾好東西，走到門口，微微一鞠躬，輕輕說聲“謝謝老師，下午見”。我知道聲音越輕，舉止越沉穩，在其他考生心中引起的就越是驚雷。
走出大樓，班主任老魁奔過來，敢怒不敢言地說：“你、你怎么回事兒呀?”我高聲說：“太簡單了，沒咱們的練習一半難呢!”然后悄悄跟老魁說了實情。老魁說：“你少給我扯淡。你這么早交卷，我心臟受不了。當初你們鬧文科班，我是支持你們的。今年哈三中文科，指望著你們出彩兒呢。你要是帶頭考砸了，讓我喝西北風去啊?”我說：“沒事兒，我平時都提前交，哪回不是第一嘛?”這時，許多家長上來打聽，老魁就趕緊推我回家吃飯去了。
到第三天，同屋考生的心理完全被我摧垮，一個個神情沮喪，不斷看表。亂翻卷子的聲音夾雜著輕微的嘆息聲，此起彼伏。一到終場前半個小時，他們就都抬頭準備看我交卷。最后一科，我交卷時，有幾個人實在忍不住了，也擁到前邊來交卷，然后隨著我向監考老師胡亂道了謝，一起走出大樓。這時，外面的許多家長都知道了我的名字，紛紛叫著：“孔慶東出來了，那個孔慶東出來了?！蔽倚南?，我又沒蹲監獄，什么叫“出來了”?多不吉利呀。
這年高考，我們文科班碩果累累，不但給老魁爭了光，而且一舉扭轉哈三中重理輕文的“極左路線”，使哈三中文理均衡，兩翼齊飛，牢牢確立了在黑龍江的王者地位。
高考一落幕，我馬上通過父親的關系，到一個建筑工地當了20天工人。因為我知道，暑假以后，我就是北大的人了。我到農村下過地，到部隊打過槍，到工廠玩過機器，但還沒干過最重的建筑活，一輩子只有這幾十天的機會了。于是，我天天扛著一百斤的水泥上八樓，提著兩大桶冒著藍煙的滾沸的瀝青在腳手架上閃轉騰挪。
很多年后，我都會記得很多年前那個寒冷的冬天，我躺在白色的病床上絕望地看著窗外斑落的銀杏樹癡癡發呆，有時候會出現一縷陽光，帶來一種干燥而尖銳的力量，就像半個月前醫生用手術刀切開我化膿的闌尾，讓我無從逃避。
化膿的闌尾，這使我無法跟進正全力進發高考的同學們，而且醫生告訴我，“你還得休息兩個月，因為你是化膿性闌尾炎”。當時我還看了一眼被切割下來的闌尾，它像一根可惡的蟲子趴在手術盤上，我扭頭回去，哭了。我是一個并不出色的孩子，但我很想考上大學，媽媽經常給我講“鯉魚跳龍門”的老故事，讓我能從人生這第一個關口中躍騰過去，為今后鋪好金色大道。但是闌尾，但是像蟲子一樣可惡的闌尾，耽擱兩個多月，對于一個并不出色的高三學生幾乎就是宣布了落榜的緩刑。
我是那個還沒沖上獨木橋就被擠下來的孩子，我每天這樣對自己說，以至于傷口在憂傷之下遲遲不愈，而且便秘。我覺得自己患了自閉癥，不想見媽媽，不想見同學，不想見一切可能讓我產生壓力的人和事，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》，被我視為對我的壓迫，因為我不是保爾·柯察金叔叔，我也不會拿起槍打敵人，拿起鐵鍬修鐵路……英雄離我太遠，我只能獨自放逐。
我還記得病房有個老太太，她長得很像晚年。
宋慶齡。
只不過個子小了一號也許她年輕的時候很迷人吧。她喜歡每天擺弄床頭上一瓶梅花仔細得像照顧自己的孫女她也喜歡和我聊天兒但我不喜歡這使得她常常很尷尬獨自轉身又去照顧她的孫女。我知道我這樣很不對很沒禮貌但我不想因為要禮貌就和她說話。我真的不想說話只想一個人悲傷。孤獨和悲傷成為我防守自己的武器。
老太太知道我出生于新疆后，終于突破了我的防線，因為她年輕時在新疆待了近十年，那時她能歌善舞，她的夢想青蔥生長，喜歡她的小伙子很多，但她只想成為全新疆跳舞最棒的姑娘。后來她給邊防軍演出時得了胸膜炎，哭得淚人兒一樣被送回了內地。她這次住了半年的院，也是因為年輕時落下的病根?！拔医^望了很久，”老太太看著我自顧自地說，“我以為我的夢想從此破滅，那時我和你一樣，天天看著窗外，但并不知道窗外有什么。直到我生平第一次學會了許愿———那是一個很干瘦的小老頭，樂觀而幽默，他說，小姑娘你許個愿吧，心情就會好的，而且這個愿望很快就會實現”，老太太說到這里眼睛綻出某種光芒，“我看著小老頭，看看窗外陰沉的天幕，就惡狠狠地說，那我許個愿你真能幫我實現，這個愿是———我要看到窗外突然出現陽光，而且有很多向日葵生長。老頭想了想，沉默，然后走開?！辈灰粫?，老頭興沖沖地跑回來了，他手里拿著一幅新從街上買的窗簾布，站在椅子上就開始懸掛那幅窗簾。我覺得他很滑稽，冷若冰霜地看著他的舉動———但是奇跡出現了，當老頭把窗簾掛好我才發現，整個病房充滿了陽光，因為窗簾布上全是金黃色的燦爛的向日葵啊?！崩咸粗?，說：“故事講完了，怎么樣，從此以后我相信，只要你許個愿并相信愿望會實現，它就一定會實現的”。我看著漂亮的老太太，心中一動：“那我想看到窗外下雪，就像我故鄉新疆的雪”，老太太說，“那你就等待吧，再過幾天就是新年了，我相信你能等到的”。
人是需要有愿望的，至少愿望可以讓你在空洞的時光中有所企盼，從那天開始我就盼望下雪，并且有個戴紅帽子的白胡子老頭半夜從煙囪里鉆進來，在我床頭的襪子里裝滿各式禮物……成都不是一個容易下雪的城市，我的等待很漫長，每當我出現一絲絕望時，老太太就會和我聊起我們共同的故鄉新疆的下雪情景，她回憶：有一次啊，我做了一個很大的雪娃娃，鼻子是用紅蘿卜安上的，眼睛用算盤珠子做的……我回憶：那次打雪仗我把手都弄腫了，回去老爸使勁用雪搓我的手，不能用熱水，否則手會凍壞的。
這時，我還記得那是1986年1月3日，天空開始下雪，沒有新疆的雪那么大，但很溫柔細膩，掛在銀杏樹枝上很快就融化。我驚呆了，我和老太太互相看著，覺得人生真的是有奇跡的。
半年后，我考上了大學，考得很棒。因為在那天下雪后，老太太幫我輕輕拔了一根眼睫毛，說：“趕緊許個愿望，下第一場雪時許個愿很靈的”，我許的愿是：我要考上大學。
高考已經近在眼前，對于大部分同學來說，要想保持一種輕松、愉悅的心情參加高考并不是一件很容易做到的事情。好多原來不曾想到的事情，會在這一壓力較大階段集中的出現在自己的思緒里，平添了煩惱，也制約了正常的高考備戰。所以我們今天要提醒廣大考生的是：做好自我調節，不要負重而行!
學生甲成績中等，但是一個十分懂事的孩子，在這這階段暴露的問題就是思想壓力很大，學不進去，甚至失眠……原因就是太懂事了，看到自己的成績可能難以考到二本以上，覺得對不起家人的關心，從而產生了嚴重的自責感!這樣的后果就是成績下滑，繼續自責，惡性循環!
拋開因為感恩而帶來的自責的重負，才能更好的體味親情的芳醇，才能更好的獲取這種人世間最偉大的情感的力量!
學生乙成績尚可，但后期卻顯得過于吃力，天天在不斷的學，焦慮感也在不斷的增加……成績出現徘徊!自己。
自信。
心受挫!原因在于他在學習的過程中撿起了太多的包袱：復習到一個問題，不分青紅皂白撿起來，放在心上念念不忘，再一個，再一個……就像我們走路撿石頭，越積越多，太重了，不堪重負的后果就是被壓垮!
其實學習上的問題天天有，到了高三，應該是解決問題、減負的時候了。我們不妨換一個角度，我們把很多問題找出來看成一個裝了很多石塊的大包袱，每一個石塊代表一個小問題，解決一個扔一個，是不是越來越輕松呢?因為好多問題都是我們高一高二的知識已經學過的，高三的復習只能讓它們更好的被你掌控、運用，是我們在駕馭知識，而不是被所謂的問題纏繞。就像我們整理的錯題記錄，如果只是一昧的整理、翻閱，從高一積累過來，怕翻一遍也會累死人的，聰明的同學都是在整理后翻閱的時候選擇性的刪除一些已經掌握熟練的問題，越用越薄的錯題記錄增長的是你越來越豐厚的知識和底氣!
拋開因為方法欠佳而帶來的學習的重壓，輕松的面對那些依舊繁瑣的知識，你會發現它們也有讓我們感受到收獲快樂學習的可愛之處。
高考備戰，正是秣馬厲兵的關鍵階段，我們每一位考生只有自己對自己有一個清醒的認識和定位，始終保持一種寵辱不驚的大將風度，用一種淡定的心態迎接高考，才會在高考的考場上，自由馳騁，拔頭籌，建功業!
寄語。
優化情緒，輕松備戰;。
著重基礎，規范訓練;。
相信自己，穩步前進;。
百尺竿頭，更進一步!
。
一、在理清文意的基礎上，對文章進行分析評價，借鑒吸收。
二、深人體會作者“文字和思想感情有著密切的關系”的主張。
三、培養學生正確理解和運用祖國語言文字的習慣，培養“一字不肯放松的謹嚴”的精神。
教學設想。
一、本文是一篇文學論文，也可看作是一篇文藝隨筆，重點內容要放在對文意的理解及借鑒上，因此可以把教學安排為兩部分，先對文意深入理解分析，然后在此基礎之上啟發學生改變“套板反應”的通病，從而在今后對語言的理解運用時自覺養成謹嚴的習慣。
二、對文意理解可以讓學生自己借助于注釋及工具書在上課之前充分預習，課上老師對個別難點做適當點撥。
三、如條件允許，利用計算機可把板書制作成多媒體演示文稿，以增強課堂教學的生動性和形象性。
四、知識應用能力訓練。
教學時數：二課時。
第一課時。
教學要點。
對文意深入理解分析并做簡要評價。
教學步驟。
一、導人新課。
一提到“咬文嚼字”這個詞，人們往往會覺得這是對有些人為了賣弄學問而在某些字句上故意糾纏的極大諷刺，很少會想到有什么積極意義。的確，如果你查詞典，你會發現詞典上的三個解釋無一不含貶義。而今天，當你讀過了朱光潛先生這篇《咬文嚼字》，你會發現，這個成語被賦予了一種新的含義，它對我們養成好的閱讀和寫作習慣有著極為重要的指導意義。
二、作者介紹。
朱光潛（1897——1986），現代美學家、文藝理論家，筆名孟實、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等師范學校、香港大學、英國愛丁堡大學、倫敦大學、法國斯特拉斯堡大學學習，并獲博士學位，回國后曾任北京大學教授、中國美學學會會長、中國外國文學學會常務理事，中國社會科學院學部委員，香港大學名譽教授等職。代表作有：《文藝心理學》、《詩論》、《談文學》、《西方美學史》等。
中華人民共和國成立后，朱光潛主要從事美學研究工作，試圖以馬克思主義指導自己的學術研究，成為美學界一個重要流派的代表。此外，還致力于翻譯西方美學名著，在批判繼承美學遺產方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學史》成為第一部系統論述西方美學歷史的著作。
三、感知課文內容，積累重點詞語。
學生瀏覽課文，畫出下列詞語：
1.援例2.錙銖必較3.斟酌4.鏃詞藻。
7.蘊藉8.付梓9.尺牘10.陳言務去。
請同學們借助工具書準確掌握上述詞語的音、形、義。
四、閱讀全文，理清整體思路。
學生為各自然段標號，分組討論。
教師明確：全文一共8段，大致可分為三部分。
第一部分，舉例說明文字和思想的密切關系。共有三個例子，分別從不同角度論論述。
第二部分，運用正反對比論證語言要想跟著情感走，就要“惟陳言之務去”.這一段共有兩個例子，一正一反。
第三部分，在論證“咬文嚼字”道理的基礎上，指出只有“時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術的美”.
五、研習作品。
1.學生朗讀課文第一部分。
思考：課文第一部分各自然段之間什么關系？
學生討淪。
教師明確：
第一部分：用三個例子。分別從不同角度舉例說明文字和思想的密切關系。
第一段，第一個例子，體會“你這”與“你是”兩種句式的區別。（學生討論，試組一些句子，逐個體會，再看課文中的論述。）教師明確：從表面上看，兩個句子的區別只有一個字，但表達效果不大相同，初步說明文字與思想是有關系的。另外，文章從一個例子引入正題，使得作者觀點更具有說服力。
為下一部分引出作者觀點作必要鋪墊。
步推。
第三、第四段，論述了咬文嚼字的真正內涵，并以《史記》為例。指出要重視思想和情感的需要。
以上三個層次之間是層層遞進的關系。
2.學生朗讀課文第二部分。
思考：課文笛二部分與第——部分之間什么關系？
學生討論。
教師明確；
第二：部分是在課文第一部分的基礎之上具體談作法。
第五段？舉“推敲”的例子論證“煉字”要注意思想情感。并指出“在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲”’。
第六段，指出“煉字”的難處在于字義的把握，尤其是它的聯想意。
第七段，從反面論證聯想的誤區。即所謂“套板反應”.
如果說第一部分是在講述“咬文嚼字”的內涵及為什么要“咬文嚼字”,那么第二部分則主要淪述如伺“咬文嚼字”,在“咬文嚼字”的過程中要避免哪些問題。
2.學生朗讀課文第三部分。
思考：課文第三部分（第八段）強調的是什么？
學生討論。
教師明確：課文第三部分（第八段）在前兩部分論證的基礎上，指出了閱讀與寫作所要追求的最高目標——一“達到藝術的美”,并進一步強調為了達到此目標應養成的習慣——“刻苦自勵。推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合”.
4.學生討論：
（可用計算機制作演示文檔，在屏幕上放映。）。
本文的中心淪點是什么？
a.必須“惟陳言之務去”
b.推敲文字是為—廠語句通曉漂亮。
c文學是艱苦的事。
d.無淪閱讀或寫作，都必須有——字不肯放松的謹嚴。
教師明確：答案應為d.c基未切入正題，b項不是本文要闡述的主要問題，a項是推敲文字的具體方法，只有d項是作者反復淪證所要達到的根本目的。
六、分析評價課文觀點。
學生討論。
教師明確：作者在文中反復強調文字和思想情感的密切關系，是從根本上抓住了文字的實質。指出了推敲文字的根本途徑，即“在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’”,也就是說，真正意義上的“咬文嚼字”應先從思想感情人手，以表達最恰當的思想感情為最終目的，再去進一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潛先生所說：“文學借文字表現思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練?！?/p>
思考練習：（多媒體文稿演示）。
對下面文字進行對比，體會其思想感情的不同。
a.“敢于這樣做的人，肯定是個英雄?！?/p>
學生討論。
教師明確：兩句話要說明的內容是一致的，但a句是個一般陳述句。b句則采用了反問和反復的修辭手法，大大增強了感情色彩，增強了贊美的語氣。
學生討論。
教師明確：這段話是對文字在不同領域里具有不同特點的客觀評價?？茖W領域的文字需要準確的，相對穩定的意義框架，越明顯越好，越確實越好；而文學的語言則需要借助聯想，使文字具有活生生的特殊意義，越有特色越好，越鮮活越好。當然，這需要閱讀和寫作的人都具有較深厚的文化積淀，否則是不可能做到這一點的。
思考練習：（多媒體文稿演示）。
對下面文字進行對比，體會科學文字與文學語言在表達上的不同。
a.銀杏，落葉喬木。雌雄異株，葉片扇形。種子橢圓形，外面有橙黃色帶臭味的種皮，果仁可以吃，也可以人藥。木材質密，可供雕刻用。是我國的特產。也叫公孫樹。
——《現代漢語詞典》。
b.你的株干是多么的端直，你的枝條是多么蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；白楊雖有你的蔥籠而沒有你的莊重?！斈隳墙饷摿艘磺?，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產生過像你這樣的高僧。你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也并不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也并不隱遁。我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。在中國的領空中會永遠聽不著你贊美生命的歡歌。銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的。
——郭沫若《銀杏》。
學生討論。
教師明確：作為詞典上的科學文字，a句的語言準確。精密，沒有任何感情色彩，而在b段文字中，郭沫若筆下的銀音，已經不僅僅是銀杏本身了，它象征了中華民族優良傳統，象征·了中華民族所具有的優秀品質。這是只有文學作品才會具有的深廣內涵，也只有這樣的文字；廣稱得—l是文學的文字。
七、布置作業。
1.讀課文。仔細體會作；旨的創作主張。
2.積累重點詞浯。
3.從學過的文字中，舉一兩個例子說明“在文字上‘推敲’，骨子里是在思想情感上推敲”.
第二課時。
教學要點。
在對文意深入理解的基礎上借鑒吸收。
教學步驟。
一、復習上一節課學過的知識內容。
二、檢查作業完成情況；
試舉兩例說明“在文字上‘推敲？？骨子里是在思想情感上推敲”的觀點。
（多媒體文稿演示）。
例一：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上?！伙w荷塘月色》。
其中—個“瀉”字，既寫出了月光的清幽、明凈，又與“流水”相配合，加強了流動感。更重要的是。襯托出了作者希望通過自己全身心的投入。借眼前之景擺脫內心苦悶的思想感情。
這句話中的“才”字如改為“就”“則”一類詞語，雖語意基本相同，但無法體現劉和珍的樂觀與堅強。魯迅先生在此文中。對烈士從始至終流露出由衷的敬意，時刻不忘用文字準確傳達這種思想感情。
二、探討本文可以吸收借鑒的觀點，并聯系實際做些練習。
學生討論。
教師明確：
1.通過本文的學習，在今后閱讀和寫作的時候，養成“一字不肯放松的謹嚴”態度。
朱光潛先生在本文中用大量事實論證了“咬文嚼字”的重要意義，其目的就是為了讓人們對語言文字與思想情感之間的密切關系充分認識，從而對更能準確表情達意的“煉字”給予足夠重視。
朱光潛先生在他的《談作文》一文中曾經指出：“文章是可以練習的嗎？迷信天才的人。
須依靠語言的渲染。福樓拜對他的學生莫泊桑說：‘無論你所要講的是什么，真正能夠表現它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句、最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來?！@說的正是同樣的道理。我看古今中外，在文學語言的運用上，都不能離開這一條：刻苦的追求和嚴格的選擇?！?/p>
學生討論：從上面兩篇文章你受到哪些啟發？作為一名中學生應如何學好浯言？
2.運用語言要力求創新。
朱光潛先生在文章中指出：“惟陳言之務去’。這是一句最緊要的教訓?！庇鍪乱钜粚尤ハ?，“不能懶，不能粗心”,“文學是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達到藝術的完美”.
由于語言與思想情感之間有著密切的關系，因此，要想追求語言的新，首先要尋求思想的新，而要尋求思想的新，則要從深度上人手，即凡事都要抓住事物特點，透過現象看本質，這樣寫出來的文字才能是新鮮的，有特色的，不流于俗套的。
從新的角度探討——些舊的或有——定思維定式的話題，看能不能想出新意來。
3.學習作者為寫好文章勤于積累的精神。
答案只有一個，那就是以勤補拙，堅持積累。
學生討論：文學語言積累的方法可以有哪些？
教師總結：文學語言積累的方法可以有記卡片、摘抄等方式。
四、布置作業。
學習制作材料卡片，圍繞某一主題準備素材。
在中華上下五千年的文明里，活字印刷術是一種表示人民智慧的技術。但是因為那時的活字印刷術是用泥土燒制成土坯，再在上面刻一個反過來的字，用蠟黏在一起，放入一個特定的大盆里排版，排版好固定住就可印刷了。
但是這種方法有一個致命的缺點，土塊不容易成型，不容易雕刻，不容易排齊，印出來的字就有深有淺、有明有淡。因此人們對這種方法并沒有過多記載，于是印刷術就還是原來的雕版，只有極少數還在使用活字印刷。因為中國曾將活字印刷術傳授給韓國，所以韓國對這新奇的技術寫了許多書籍。就這樣，歷史長河滾滾而過，人們已能用儀器辨斷文物的歷史了，所以造假不可能，韓國有活字印刷的書籍，中國找不到任何有關之文獻，因此這份歷史榮譽就像細沙一樣從手中流走，到了韓國人的鐵桶里。
真是很巧，在我一節課堂上，一位姓范名旭初的老師為我們講解活字印刷。他說活字印刷術以前用泥土，現在用木頭，以前有時候，有地方會用木頭制，但都參差不齊?，F在技術發達了，人們對于這些小木塊的高低誤差不超過2至3厘米。接著范老師用那雙黑乎乎的手去拿工具向我們介紹，有小鉆頭有大鉆頭，有紙有印刷用的模塊和活字。范老師用他那雙靈巧的手很快又做出一個活字模塊來，真是“張飛穿針——粗中有細”。在范老師的講解下，我們知道了繁體與簡體，“醜”與“丑”的模樣，在那堂課上我們知道了字變音不變的字有很多，我們個個也上去體驗了一下印字的感受。
在這堂課上，“俗世奇人”范老師用活字印刷介紹了中國人民的智慧與能干，也說明了他的靈巧和勤勞，人民的智慧是無窮的，關鍵是如何把握，是否愿意做。
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一路走來，我們跨過坎坷書山，渡過茫茫學海。這求學的路漫長而崎嶇，而今，十二載馬拉松的征程，我們進行的是最后百米的沖刺。曙光在前，勝利在望。
20天，可以收獲累累;20天，可以突飛猛進;20天，可以創造奇跡;自信自強才可以鑄就輝煌!
但是不要忘了拿破侖的那句話：“最困難之日，就是我們離成功最近之時?！蔽覀冏约阂灿芯涔旁捊小靶邪倮镎甙刖攀??！钡拇_，越接近成功，道路便越艱險。放下包袱，輕裝上陣，艱難困苦，玉汝于成。在高考這場綜合實力的較量中，能駕馭知識，戰勝困難的人才會贏得最后的勝利。
高考雖然不是人生的全部，卻是人生極為重要的一步。雖然不能說，這20天的拼搏將決定同學們的未來，但是完全可以確定，同學們的未來將因為這20天的拼搏而更加絢麗多彩。作家柳青說，人生的路雖然很長，可最關鍵的只有幾步。同學們，這20天就是你們人生最關鍵的時候，此時不搏何時搏?是雄鷹就要搏擊長空，是海燕就要勇斗風雨!
為高考而戰，只要你心中充滿陽光，充滿希望，充滿激情，充滿信念，誰也擋不住你，擋不住你的成熟，擋不住你的智慧，擋不住你的成功!
為高考而戰，調動一切細胞，集中一切精力，挖掘一切潛能，加速，再加速，一心沖向自己瞄準的目標，鑄就無悔的青春!為高考而戰，我們有堅持不懈的意志，也有直面現實的勇氣，更有笑對挫折的豪情!
要相信：灑下的辛勤汗水，必將澆灌出參天大樹;閃爍的智慧火花，必將點燃萬盞明燈;回蕩的歡聲笑語，必將融化千難萬苦。對自己說“我能行”，我一定行!我們堅信：現在的差距是昨天的結果，而今日的汗水必將摧開明朝的花朵。
走過迷茫，走過彷徨，充滿自信，越發堅強。用快樂迎接高考，用沉著對待學習，用平和看待成績，用無畏去面對坎坷和荊棘。
在日后的20天里，讓我們全身心地投入緊張的復習當中，講方法，要效率，用微笑照亮前程，用汗水澆鑄理想。無愧無悔地過好每一天，盡情描繪青春的風景，抒寫人生的詩篇。
過去的日子，我們擁有了那么多的歡喜與榮耀，普通的高中，普通的班級并沒有阻遏你們創造神奇的步伐，我有理由堅信：在高考中，在未來的日子里，你們必將帶給老師、帶給親人、帶給母校更多的驚喜，更多的驕傲!
一百天，是激情燃燒的一百天，是頑強拼搏的一百天，更是夢想成真的一百天，奇跡迭出的一百天。一百天的時間內，也許會對你們有更苛刻的要求，更艱苦的訓練，更嚴厲的批評。但請相信，這一切都是為了你們，為了你們能更快成長、為了你們能出類拔萃、為了你們能有更加輝煌燦爛的明天。當然，大家更應該團結一心，多為別人著想，多些換位思考，共同營造最佳的學習環境。
請記?。号Q定實力，態度決定高度。選擇了勤勉和奮斗，也就選擇了希望與收獲;選擇了紀律與約束，也就選擇了理智與自由;選擇了痛苦與艱難，也就選擇了練達與成熟;選擇了拼搏與超越，也就選擇了成功與輝煌!無論你現在成績如何，努力就能成功，堅持確保勝利。只有不斷地“挑戰自我，挑剔自我;跳出自我，超越自我”，才能不斷的走向成功。
照一照鏡子吧!你會發現青春昂揚!把一把脈搏吧!你會感覺激情澎湃!
我們攜手前行，我們信心百倍!
前方，鮮花似海，掌聲如潮。前方，祥云高照，海闊天空!
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