<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是讀者與作者之間的一次對話，是對作品的進一步思考和延伸。小編整理了一些優秀的讀后感樣例，希望能夠給大家寫作提供一些思路和靈感。
故事發生在中世紀?！坝奕斯潯蹦翘?，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得漂亮動人舞姿也非常美麗。這時，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對漂亮的埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝?？吹竭@里，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛靜靜在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。
這部小說表現出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴厲而莊重，博學多識，心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的漂亮只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。()而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔漂亮，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養子，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的養育之恩，毅然殺了養父?？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
心靈美與外貌美孰更重要，這個人類永久的辯題，帶給我們的是深深的思考。
愛斯梅拉達（esmeralda）。
愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。她從內心的善良愿望出發對待任何人。
她挽救了誤入乞丐王國的詩人甘果瓦的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。最后被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
她的.毀滅，是對封建專制殘酷統治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。突出了當時教會、法庭的不負責任，以誣賴的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛斯美拉達這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
卡西莫多（quasimodo）。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根據美丑對照原則創造的人物形象。
他外表丑陋，似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，使他受盡嘲弄。但他內心崇高，是一個富有正義感、富于感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛，完全不同于克洛德那種邪惡的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢場作戲。
雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現了善戰勝惡，真誠戰勝虛偽的理論。
克洛德·弗羅洛（claudefrollo）。
克洛德是巴黎圣母院的副主教——一個雙重性格的人物：道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。
一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持愛斯梅拉達；他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置于死地。
另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。
弗比斯（phoebusdechteaupers）。
弗比斯是一位年輕的軍官，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是一個小說中常見到的形象。
甘果瓦（pierregringoire）。
甘果瓦是愛斯梅拉達救下的流浪詩人。因為流浪使他更清楚的認識著這個時代與社會，使得在“玫瑰”和“面包”之間的選擇更偏向于實際的“面包”。
《巴黎圣母院》寫于法國階級斗爭激烈的年代。1824年，查理十世執政，是波旁王朝統治最黑暗的時期。七月革命后，波旁王朝垮臺，無產階級也開始登上歷史舞臺。這一時期法國社會正處于急劇轉折之中，各種斗爭十分激烈、尖銳。而《巴黎圣母院》就是在這一被動的背景下寫成的。
小說的創作時期，正當雨果從政治上逐漸脫離保守派立場而傾向自由民主，文藝上逐漸脫離古典主義而提倡浪漫主義之際。
書是人類進步的階梯，書是全世界的營養品。在這個寒假里，我品讀了浪漫主義大師雨果的命運三部曲之一的《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》作于1831年，以1482年路易十一治下的法國為背景，作者維克多·雨果是法國浪漫主義運動的領袖。在巴黎圣母院里，以不同尋常的緊張情節，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受催殘和迫害的悲劇。
我看到了少女愛斯美拉達那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦，是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態。終究沒有逃脫邪惡的黑暗勢力和致死的命運。一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但他的內心十分善良、美麗，在強大的黑暗勢力下，他失敗了，最后為愛選擇了殉情，即使死也是快樂的。我想這對卡西莫多和愛斯美拉達都是解脫。一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個非常邪惡的副教主，在莊嚴、雄偉的巴黎圣母院里上演了一部美與丑、善與惡的故事，這就是《巴黎圣母院》。
故事的情節是感人的，曲折的，結局是悲慘的，這本書帶給我許多許多，我們要尊重內在的美，而不是一味地追求外在的美。我想這就是世界名著的真正魅力所在。
千言萬語還是那句話：雨果不愧為19世紀浪漫主義的領袖，世界文學寶庫的佼佼者。
命運。不知道為什么，和上書的剎那，我腦子里猛然出現的是這個詞——開頭那一章，看似突兀的希臘文。思緒帶著某種意義上的空白，我看完了這本《巴黎圣母院》。
毋庸置疑，《巴黎圣母院》是一本帶著巨大光環的名著。故事先從丑八怪之王卡西莫多開始。主要人物悉數出場。埃及孤女愛斯梅拉達美麗迷人，善良熱情，在被英俊的騎兵隊長腓比斯救下后，無法自拔地愛上了他。風流多情的隊長邀請她為愛獻身，一直妄圖獨占她的副主教伺機刺傷隊長并誣陷于她。愛斯梅拉達身陷囹圄，被處絞死。受過她滴水之恩的卡西莫多十分感激和傾慕她，于是在助她躲進教堂。愛斯梅拉達思念隊長，痛不欲生，與此同時，和卡西莫多的相處讓她憐憫他?？ㄎ髂嘁蚨硬贿z余力地保護她，幾救她于副主教的魔爪。故事的結尾，副主教得不到愛斯梅拉達，憤而將她交給法院；愛斯梅拉達找到母親，相見卻是死別；卡西莫多背叛副主教，來到愛斯梅拉達身邊自盡。
《巴黎圣母院》故事本身相對明了，但人物關系錯綜復雜，撲朔迷離。在雨果極富張力的筆觸下，更是平添了一種沖擊和震撼。讓我印象最深的人物，是副主教弗洛羅。他的一生，充分展現了人性的復雜。弗洛羅十九歲起便獨自承擔養育幼弟的責任；出于同情心，他又收養了丑陋的卡西莫多，他教他說話，給他工作。毫無疑問，弗羅洛是一個善良的人。而與此同時，他不停地研讀宗教書籍，鉆研科學；窮盡一切當時的學問后，轉而開始研習荒誕的煉金術。然而也不難看出，弗羅洛是一個有追求的人，他熱愛自己的事業并為之沉迷。不幸的是，宗教長期對人性的壓抑，使得弗羅洛以一種畸形的心態愛著愛斯梅拉達。為了得到她，他拋棄了事業、良知，脅迫她也脅迫自己，最終走上了絕路。
這是一個具有悲劇色彩的人物。所以我不愿將他評價為一個道貌岸然的偽君子。在一個大的時代背景下，在不同方面的激烈沖突下，每個人都難以按照自己的意愿把握自己的人生。就像愛斯梅拉達，她何曾想到愛上腓比斯會毀掉一生？何曾想過咒罵憎恨她的隱修女是自己尋找已久的母親？太多的巧合釀成了悲劇，圍繞著她的一生，似乎她的美貌注定了她找不到真愛，也注定了她天妒紅顏的結局?？v使如此，也并不妨礙我們欣賞她的純潔、善良和忠貞。
寫到這里，我想說，對于《巴黎圣母院》的解讀有太多太多種：宿命論，批判封建制度和教會神學，歌頌底層人民的愛憎分明、勇于斗爭。其實，在我看來，都是對人性的探討。愛斯梅拉達和卡西莫多之所以為人稱道，是因為他們在任何時候，都堅守了一個人基本的原則。愛斯梅拉達不因卡西莫多外表的丑陋而歧視他，也沒有為了保命屈從弗羅洛?？ㄎ髂嘣骱捱@個世界，卻從未主動傷害他人；他感激、尊敬弗羅洛，卻在弗羅洛傷害愛斯梅拉達時挺身而出。這是人性高貴的一面。
而似乎在現實生活中，人們許多美好的品質被埋沒在世俗的眼光、冗雜的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑，利益的牽扯讓人辨不清是非。一個人貧窮落魄、一無所有，這不是最可怕的；可怕的是，悲慘的遭遇讓他不愿再堅守自己的底線，也不愿再去保留心底那一絲善良。我不禁想起《駱駝祥子》的主人公，他在買車的夢想幾次三番破滅后，成了騙人錢財、出賣同伙、混吃混喝的社會渣滓。我同情他的遭遇，所以有千萬個理由為他開脫；可是我又會忍不住反問，真的別無他法了嗎？非要自暴自棄嗎？要知道，愛斯梅拉達到死前最后一刻，仍是善良、忠貞的。于是我告訴自己，外部的條件永遠是不可控的，相貌是天生的、社會安定決定于政治，就連自身境況也并非完全取決于努力與否。
但是，一個人的原則卻是必須要堅守的。
基本的是非觀、良知、同情心是萬萬不能丟的。
這是否就是雨果極力宣揚和傳遞浪漫主義、唯心主義呢？我不得而知。但我想，《巴黎圣母院》所帶給我的，是對人生的理解，以及對人性的認識。
《巴黎圣母院》這部小說是雨果創作里的里程碑，它講述了一個緊張非凡的故事，讓人感慨萬千！
作品中的故事發生在十五世紀路易十一統治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗純潔的吉卜賽少女。圣母院副主教克洛德·弗羅洛對她動了邪念，指使他的養子——圣母院畸形敲鐘人卡西莫多對她進行劫持。只看其語，不看其人，就知道他是一個陰險，狡詐，惡毒的人。在艾絲美拉達被卡西莫多劫持時，國王隊副隊長福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會之機，刺傷了福波斯，嫁禍于艾絲美拉達。艾絲美拉達和她的小山羊被判處絞刑。
卡西莫多逆將她從刑場救出，藏在圣母院避難。在福波斯便與下流社會的流浪漢的混戰中，艾絲美拉達又被副主教劫走。副主教見艾絲美拉達寧死也不肯屈從自己，就把艾絲美拉達交給了官兵，在鐘樓上獰笑著看她被活活絞死。這時，絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心，將他從鐘樓上推下，自己則抱著少女的遺體自盡。
艾絲美拉達和卡西莫多的一生是坎坷的，每一步都付出沉重的代價，但每一步都堅實而有價值。
我折服于他們的思想，佩服艾絲美拉達同困難與命運抗爭，力求駕馭自己的命運的精神，顯現出可貴的民主主義思想。
艾絲美拉達有著豐富的內心世界，美麗與藝術是她的資本，疾惡如仇是她的品質，她追求美的靈魂，她不是人們認為的“女巫”，而是個“天使”，是個可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命，也不愿向黑暗低頭，任憑他們指揮，這種精神是一般人難以擁有的，這讓我佩服得五體投地！
在我們的生活中，有些人就不如艾絲美拉達，他們有的雖然美麗，但是，他們心如蛇蝎；有的雖然有很高的藝術，但是，他們不去追求美的靈魂，不去力求駕馭自己的命運；有的雖然力求駕馭自己的命運，但他們沒有豐富的內心世界，對待一切都是一種態度，一種想法。
我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑，不容忍自己的養父如此的惡毒，把他推下鐘樓的勇氣。人不能因為窮，低微，丑陋，矮小而自卑。難道這些人就沒有靈魂沒有心嗎？其實，他們的靈魂和你一樣，心也和你一樣，我們是平等的，平等的！
卡西莫多的勇氣也讓我驚嘆，當他明白自己的養父的人面獸心時，竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖丑但善良，雖錯了但知道補過，他雖低微但勇敢。
要是換成我們這些人，有的就不會像卡西莫多一樣，沒有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人，甚至害怕，不敢，更何況卡西莫多推下的是自己的養父！還有一些人雖美麗但惡毒，有的長得丑但很自卑，有的錯了但不知道不過，反而一錯再錯，有的也很低微，但他們膽小，甘愿跪倒在別人腳下。
而那個人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極，他為了自己的利益，竟想出這么多惡毒的手段。他就像現代黑暗社會中的一些卑鄙小人，我們一定要將他們趕盡殺絕，讓他們得到他們應有的下場！
這個故事影響了我，無形之中，給了我力量，讓我明白，人不可貌相，善良永遠是人類秉承崇高的一面。
我喜歡這本書，它讓我從中得到了我所要的“財富”——無論做什么樣的人都要善良，而且人與人都是平等的，不可以貌取人。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?！?/p>
他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣?、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界?？ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_的迫害者的身份，最初出現在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
讀完這本書，我反復回想著那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美丑對比，大大夸張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。
艾絲美蘭達的善良驅使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦并與其結成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個仿佛集世間萬千美好于一身的天使怎能叫人不愛!然而，深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了“巫女”“殺人犯”
的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉而下，這身心完美統一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動著靈動的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛著艾絲美拉達。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。
與其說維克多雨果是浪漫主義大師到不如說他是法蘭西近代悲劇文學創作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中這種悲劇氛圍表現的尤為突出，他首先突出表現的是一種人類偉大藝術——建筑藝術面臨歷史淘汰的悲??；緊接著作者從哲學，歷史學人類社會學，建筑藝術學，自然科學等不同角度看到了一種社會制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。
這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達出來。首先是由于自然科學的進步即印刷術的出現導致建筑藝術面臨時代的淘汰（詳情請看巴黎圣母院雨果的專論）；由于社會制度的黑暗和不合理注定這種社會制度必將走向滅亡；人類愛“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏見造成一種社會的畸形心態在卡西莫多寫給艾絲美拉達的詩中更是如訴如泣，不能不令人反思呀！所以這也早就了小說中三位主人公卡西莫多，克洛德弗羅洛，安尼絲艾絲美拉達所象征的命運必定是以悲劇性質而告終的；代表當時下層民眾的流浪漢雨果并沒有給予理想型的塑造，而是采用現實手法描繪了他們的自私貪婪，由于出于盲目性，沒有一種強有力的信念支撐，缺乏組織指導，因此代表下層民眾的流浪漢們的命運的悲劇就被注定了。
小說各個章節可以作為獨立的篇章，連接起來又渾然成為一個整體。尤其是前面的論建筑藝術似乎有種多余的感覺，然而與整個小說融為一體又是那么的和諧，像作者這種高超的表現手法實屬罕見。我想他們之所以能夠和諧統一是因為有個統一的基調在把他們貫穿起來，就是小說中所突出表現的“悲劇基調”。小說主人公的悲劇與建筑藝術的悲劇以及社會制度的悲劇前呼后應渾然一體。
作者把自己的思想融入小說中去，并用一種獨特的表現手法去駕馭這種宏偉結構的文學作品實屬難得之天才！
靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?
頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優雅。她是大自然中杰出的作品?？墒?，這朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢?
你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
可，現在呢?
我，不敢再想下去了。
愛情是什么?
是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。
是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。
是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。
上述，是一篇表述清楚，語言流暢的讀后感。
。
美麗的人一定善良嗎？我曾一度認為長得美的人，心靈也很美麗，但當我看過雨果的著作《巴黎圣母院》后，我否定了這個觀點。在這篇小說中，雨果以對比的手法塑造了一個個鮮明生動的，且極富感染力的人物形象。如：美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達，相貌丑陋，卻有著一副美麗純潔的心靈的卡西莫多，道貌岸然的軍官弗比斯等人物形象。
愛斯梅拉達，一個如鮮花般美麗的少女，可在那禁欲主義盛行的年代，卻遭到當時的上層社會主義，以弗比斯為代表的一群偽君子的玩弄，飽受摧殘，最后逐漸凋零，失去了年輕的生命。而卡西莫多呢，雖然長相奇丑無比，卻有著一副美麗純潔的心靈的，在飽受人們嘲笑譏諷時，卻任然像一個不知情的，單純的大孩子一般，和他們一起嬉笑著。
我很敬重卡西莫多，因為他知恩圖報，還很善良，從小受到遺棄的他，被圣母院的副主教弗羅洛收養后，成為了圣母院的敲鐘人，做事矜矜業業，在弗羅洛讓他去攔截美麗的愛斯梅拉達時，他也毫不猶豫的答應了，后來當他受到刑罰時，當他感到口渴難耐時，弗羅洛也只是在人群中，如看戲一般觀賞著，當卡西莫多喊出想喝口水時，她也如路人般茫然地看著，卻毫無行動。而其他的市民則一直在嘲笑著可憐的卡西莫多，在這一刻，美麗的愛斯梅拉達出現了，她端著一碗甘甜的水，小心翼翼地喂給了這個襲擊過她的人，卡西莫多被感動了，他流下了一滴珍貴的眼淚，這動人的場景讓我不禁流下了眼淚。
后來，愛斯梅拉達遭受弗洛羅的陷害，將被行刑，是卡西莫多將她救進圣母院，當弗羅洛想要強行占有愛斯梅拉達時，也是卡西莫多救下了她。如果說愛斯梅拉達是出淤泥而不染的白蓮，那么卡西莫多就是一個深埋淤泥中，還未長成的白蓮花苞，一個墮落的天使，卻任然有著天使般善良純真的內心。
車禍后，我一直處于陰影之中，那如陰云般揮之不去的痛苦，使我徹夜輾轉難眠，在痛苦中徘徊，心涼透了，淚沾濕枕巾，卻還是走不出這個迷宮。走在路上，總免不了受人異樣的白眼，那種痛苦，真的是非常人能夠忍受，但這個社會就是這樣，當然也免不了會聽到路人或同學的議論，我的內心一直在痛苦中掙扎，一直放不下這個事實，卻還是要接受，那種傷心，也是常人所體會不到的。許多長得不錯的人，一直排斥我，嘲笑我，欺負我，那種無處伸冤的痛苦，又有誰知道呢？整日整夜的哭泣，淚似乎也已流干了，心在滴血，心有似乎已經結成了冰?？奁?，這個離我越來越遠的詞，如此幼稚，我似乎也已忘記了如何哭泣，所以我更加崇拜卡西莫多，也很喜歡愛斯梅拉達，他們是當時的社會的受難者，犧牲品，卻也是勇敢的奮斗者。
我渴望友情，不一定是建立在同情的基礎上，只希望大家能坦誠相對，將心比心。使這個社會不再充滿無情，不再充滿冷漠，嘲諷，我希望這個社會能重新充滿愛，使那些和我一樣的人不再受到不公正的待遇，世上沒有十全十美的人，更沒有所謂的圣人，其實這一切都只是大家所渴望的愛的社會，只要每個人都能超越容貌的距離，都能夠以平常的心面對每一切，這就是我們所追求的圣人的世界。
我真心的希望這一天早日到來，也希望愛斯梅拉達和卡西莫多能夠影響每一代的人，創造和諧美麗的社會。
《巴黎圣母院》是世界文學巨匠雨果先生的浪漫主義，文學杰作。
這本書刻畫了一個個飽滿惡有鮮明的人物形象。例如;善良的街頭舞女愛斯梅拉達;丑陋但具有鮮明善惡觀的殘疾人，卡齊莫多;道貌黯然的教士，無情無意的隊長等。
巴黎，這個傳奇而又浪漫的城市，他們上演了一部關于善與惡的悲劇。
愛斯梅拉達是我印象最深的一個人物，他是小說善的聚焦點，她是平凡的街頭舞女，是在那些富人眼里身份極卑微的嘲弄對象，忘不了那一個情節——“丑陋的卡齊莫多作為教士的傀儡，無辜的被綁在方場上，忍受著別人的指指點點，他張著干裂的嘴唇乞求圍觀的人施舍一口水;但人們對他的丑陋外表的厭惡與嘲弄之外，毫無其它的反應，而這時，身為受害者的愛斯梅拉達卻端了一碗水，送到卡齊莫多的嘴邊”。
且不說愛斯梅達拉是一個受害者，就算是一個普通的人看到卡齊莫多丑陋的相貌時都對他避而遠之，而愛斯梅達拉卻用自己的寬容與大度包容曾經傷害過自己的人，我想，這應該是‘善’的最高境界。
教士，是一個人人都尊敬的人，是人們口中所謂的高尚者，然而，卻是一個被美好的外表包裹著的臭泥，他的內心無比狹隘與骯臟，是一個道貌岸然的偽君子，虛偽、自私在他身上體現的淋漓盡改，而且，他應為沒有占有愛斯梅達拉而用卑劣的手段將其送上了斷頭臺?？R莫多是被教士收養的孤兒，文中用‘狗與主人’來形容他們的關系，可見卡齊莫多對教士是何等言聽計從，但他因為愛斯梅拉達為他送水之后，從惡的深淵升華到善，他極力保護愛斯梅拉達，幫助遭人誣陷的愛斯梅拉達逃走，在她被絞刑時，憤怒地將罪魁禍首——自己的主人——行為卑劣的教士從巴黎圣母院的頂樓推了下去。
由此可見，人性都是善良的，善良的人能夠影響別人，并且使他人關注自己，而惡人最終都逃脫不了‘慘死’的下場。
“當人們把這兩具白骨分開時，其中一具瞬間化成了塵土”。
吉普賽女郎愛斯梅拉達幼時與母親分開，在行刑之前見到母親最后一面，可上天卻只留個她三分鐘的愛。
母愛是強悍的，隱修女擋住隱修士抓女兒，如同一只護子的母獅。她用盡自己的最后一分力氣，只為拉住劊子手阻止他殺掉自己的女兒。
母愛是脆弱的，隱修女動情的哭訴，想喚醒修士們的善良與同情，盡管母愛感染了修士，可感染不了一紙戒律。
隱修女為了救女兒付出生命，可她做這一切只為救女兒，救那個相認了才三分鐘的女兒。我的心被震撼了——愛斯梅拉達是不幸的，可她也是幸運的，幸運地擁有一個愛她的母親。
愛就是這樣無形無影，平時并未感受到什么，可只有失去才知道痛，我們這些都市少年啊，該醒悟了，不應再對珍貴的母愛如此麻木下去了。
母愛只有一次，它好比生命，失去了便不會再擁有了。母親對你的指責總會有道理的，她只是為了讓你在社會上穩住腳步，不會淪為最底層的一個。
《巴黎圣母院》是法國文學家維克多·雨果的作品，它的存在確立了雨果世界著名小說家的崇高地位。在這本書中，作者用一種獨特的手法，為我們詮釋了這個世界上真正的美，以及內心美和外表美的區別與意義。
故事發生在中世紀的法國，一位從小被道貌岸然的神父收養的外表極端丑陋的聾人伽西莫多因為對養父的愛與忠誠自己在黑夜時劫持了美麗善良的愛斯梅拉達。她高聲呼救，被皇室侍衛隊長弗比斯救出。她對這個外表英武的軍官一見鐘情。伽西莫多被捕后被人在烈日炎炎下當眾受鞭撻，他喊要水喝，可是對待他的都是一張張譏諷、戲謔的臉。這時愛斯梅拉達走到他面前給他水喝，這位一生受到無盡嘲諷的可憐撞鐘人第一次被感動得淚流滿面。
后來，加羅德發現愛斯梅拉達已經愛上了皇家守衛長，這位衣冠楚楚，卻有著蛇蝎心腸的邪惡神父惱羞成怒，設計陷害了愛斯梅拉達，讓她上了絞刑架。危急時刻伽西莫多救了她，可最后還是被主教騙出，在他的威脅下，愛斯梅拉達毅然選擇了慷慨赴死卡西莫多看透了自己養父的丑惡嘴臉，果斷的把它從教堂頂樓推落，最后卡西莫多也抱著愛斯梅拉達的尸體殉情。這本書最終以一個悲劇結尾。
到底什么是真正的美？披著虛偽宗教外衣的神父克洛德他有著神圣正義的外表?？墒?，在長期的清苦宗教生活的渲染下，他卻失去了最初的理想，對事物的見解也充滿了仇視。為了達成自己的目的，他不惜使用各種極端的方法，作者也就是通過這個人物的刻畫，來表達對宗教的諷刺。而文中那個丑陋的加西莫多卻有著完全不一樣的心靈。面對讓自己感動得無以附加的愛斯梅拉達，他可以付出一切，包括生命。他并不渺小，也并不丑陋。他有一顆奉獻，熾熱坦誠的心，以及為了自己所要守護的人的絕對忠誠。在最后，他對愛斯梅拉達的愛獲得了升華，上帝最終給了他們一個超越生死的愛的世界。
是啊，世界上沒有人會永遠保持青春。沒有人會永遠獲得外表的美麗，可是真正不變的是人內心美好的品格。無論在什么時代，在幾番美麗潮流的變遷，他都像是一盞明燈，照亮人們之間的距離。相比之下，美麗的內涵就很好理解了。
由此可見，內心美麗的重要性，我們要建立一個與他人坦誠相待的良好關系。這樣，別人才會真正的認可你，同樣對你坦誠對待，與他人的關系進入一個良好循環，這才是心靈美的意義。
幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾駝背。似乎上帝把所有的不幸都帶到了他身上。這是雨果對敲鐘人的刻畫?？ㄎ髂嗟拇_很丑。他只能在光下彎腰，在黑暗中棲息。
她踩在一條休閑毛毯上，不停地旋轉和跳躍。每當她無瑕的面龐在你面前閃現，那雙眼睛就向你發出明亮的光芒。而埃斯梅拉達的美，多年來都是驚艷的。她在陽光下跳舞。
她是美的化身。她是一個單純的女孩，一個圣潔的女神，一個迷人的女巫。每個人都迷戀她的美麗?？ㄎ髂鄲鬯?，但不能得到她；弗洛德愛她，卻無法得到她。為了拯救詩人，她有了一個名義上的丈夫。但她愛的是一個帥氣浪漫的軍官。當埃斯梅拉達跪在屋頂上，痛苦地向廣場伸出手臂，喊著福玻斯的名字，渴望福玻斯出現在自己面前時，卡西莫多痛苦地說：該死！必須是那樣的！只要你長得漂亮！
埃斯梅拉達熱愛福玻斯的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表是他有很深的自卑感。他無奈的意識到：我配不上她。因此，卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里，守護著他心愛的吉普賽姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉達從封建教會的魔爪下解救出來，并在神廟里避難救了埃斯梅拉達的命。在圣母院，卡西莫多用盡一切辦法照顧她。但是，她終究不能愛上卡西莫多。
卡西莫多雖然丑，但他給了埃斯梅拉達無私的保護，他的心很美。埃斯梅拉達的光芒照進了他的生活，驅散了陰霾。然而卡西莫多的養父克勞德貪婪自私，想把埃斯梅拉達據為己有。最終，他被養子殺死。
克勞德是那個時代黑暗的縮影，卡西莫多為了占據光明而在那個時代掙扎求生。他在眾人的嘲笑中戴上了丑王的花環；當他因搶劫失敗被錦衣衛逮捕，在烈日下被綁在恥辱柱上鞭打示眾時，他渴望人群給他一些水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達幫了他?？?，巴黎圣母院的天空烏云密布，晝夜連綿。這是無情的嘲笑之風。這時候，殘酷的暴風雨和風暴悄然而至。
黑暗，多久消散，光明，多久重現。當你昂著頭仰望天空時，善良會讓天空告訴你，它永遠在人們的心中是明亮的。
雨果是19世紀法國浪漫主義文學的代表作家，無論是在小說，還是詩歌，亦或者是文學理論都取得了無比卓越的成就。他是一位優秀的長篇小說家，正如我國柳鳴久先生在北京文化界紀念雨果誕生200周年大會的開幕式上的致辭:“在小說中，他是唯一能將歷史題材與現實題材都處理的有聲有色，震撼人心的作家。他小說中豐富的想象，濃烈的色彩，宏大的畫面，雄渾的氣勢，顯示了某種空前的獨創性與首屈一指的浪漫才華?！?/p>
浪漫主義和人道主義思想始終充斥著雨果的整個作品。在《巴黎圣母院》中他同情著下層人民的悲慘遭遇，揭示了教會的黑暗，譴責統治階級的暴政和法律的不平等?！柏毟F使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗是兒？童羸弱?！边@就是《巴黎圣母院》這部小說所映射出的社會的完美寫照。
《巴黎圣母院》的人物也是無與倫比。雨果塑造的卡西莫多是心靈和奉獻之美的象征，夏多佩隊長是形體美的表現，弗洛羅副主教是教會的化身。在他們中間，雨果讓一個年輕，天真，純潔的美麗少女處于了這三個本性迥異的人物中間，去做一個女人相當困難的抉擇。而比這更高明的是安排了一個非常特殊的人物:比埃兒.格蘭古瓦，我們的詩人，哲學家。
《巴黎圣母院》圍繞著四個主要人物展開，詳細他們與愛斯美拉達的愛恨情仇。所以這部小說被暗中拆分成了許多部分，獨立成文。但是有一個人物貫穿了整個文章，那就是我們的詩人格蘭古瓦。
比起一個這場鬧劇的參演者，他更像是一個觀測者，看著這怪誕，奇趣，巧合，典型浪漫色彩的鬧劇。就像當副教主提議讓格蘭古瓦犧牲自己去營救與自己摔罐成親的妻子，遭到了詩人的拒絕。又像是當了最后，發現自己只能拯救愛斯美拉達這位美麗少女和嘉莉，一只通人性的母山羊時二者之一時，格蘭古瓦毅然選擇了山羊。最后愛斯美拉達被吊死，只剩一襲白衣隨風舞時。格蘭古瓦已經和她的山羊開始了流浪之旅。作為一個被文中這少女的美麗所吸引的男子，我剛開始對詩人做法很是不理解。之前他明明對愛斯美達斯陷入了愛河，最后卻豈之于不顧。后來反反復復的揣思，我想對于一個世俗男子而言，一個驚世駭俗的戀人便足以沉淪。對于一個看透世俗，醉心于知識的詩人和哲學家而言，他向往的是詩和遠方。
這本書的情節也給我了很大的沖擊，不僅是愛斯美達斯的悲慘結局，還是副主教對情欲的喪心病狂和卡西莫多對愛情，善良，忠誠的執著和忠貞不渝。
當卡西莫多在哭泣，眼望著那河灘廣場。當只見她被吊在河灘的絞架上，遠遠看去，她的身體還在她白衣衫下顫動，做著她最后的掙扎。當卡西莫多發出一聲悲鳴，哽咽著說，那都是我愛過的??！。我的心都是一陣顫動，難受不已。這就是是雨果小說的魅力所在。我想起在兩年前聽過的一句話，用在這里依舊合適。
“所謂悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。
故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院，內容環繞一名吉卜賽少女拉·愛絲梅拉達和由副主教克諾德·福羅諾養大的圣母院駝背敲鐘人加西莫多寫的。
此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
此著作者雨果最初的詩歌大多是歌頌?；手髁x和宗教。他的第一部長篇小說《漢。伊斯蘭特》問世后，獲得了小說家諾蒂埃的贊賞，從此與諾蒂埃結緣，促使了雨果開始逐漸轉為浪漫主義，并逐漸成為浪漫派的領袖。他的偉大精神、他的不朽作品，是全人類共同的財富！
在閱讀這本書的過程中可感受到了強烈的“美丑對比”，書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。
這部小說影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠發自人類內心本質的美，這樣的美不僅僅對于人生的思考，更是對于人生意義和世間萬物的思考。
法國著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發生在中世紀，“胡鬧節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人。當然，都是一些看熱鬧的人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。但是誰都知道，這里的人當時認為吉普賽女人是不吉利的象征。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著迷。所有人都知道，他是一位死板的教父，從來不對女人有過一絲念想，因為埃斯梅拉達實在太令人著迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對惡毒的騎士法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒地將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
讀完這本書，一個個鮮活的人物形象展現在眼前，令人難以忘懷，我的心緒也久久無法平靜。雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知當今時下，多少官員，儀表堂堂，一副正人君子的模樣，可是他們打著“為民服務”的幌子，以權謀私，禍害百姓！國家“獵狐行動”將一個個貪贓枉法的國家犯罪官員抓獲，我真為他們感到可憐又可恨！
美麗純真的埃斯梅拉達、相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言，外表美的東西，不一定有心靈上、內在的美，外表丑的東西，也許它的內心才是最美的.。美與丑，不像真與假，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。就像這本書前言中所說的：“丑到極致便是最美?！?/p>
記得今年春天的一天，我和媽媽出門倒垃圾，和往常一樣，我和媽媽快速按了一下電梯按鈕，很快，電梯門就開了。電梯里站著一位年邁的老奶奶，滿臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚，又拿著一把沾滿水的拖把，當我們剛要進電梯時，她就說：“你們把垃圾給我吧，我來幫你們倒?！闭f著就把垃圾拿進那事先就準備好的垃圾筐，我和媽媽的目光投進了垃圾筐，已經有好多垃圾了，我們頓時明白，這位奶奶特別助人為樂，很多人的垃圾都被她放進了垃圾筐里。
這篇小說讓我們明白：不要被那些虛偽的外表所蒙騙，看一個人，要看透他的心靈深處。
“丑在美的旁邊，畸形靠近優美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共?！?/p>
《巴黎圣母院》這本書將我帶進了十五世紀路易十一統治的法國，講述著一個波西米亞女郎遭迫害的故事。它以上帝視角向我展現著那個時代的黑暗與丑惡，向我揭露著那時上流人士的陰險卑鄙與專橫殘暴。但又帶給我一段難忘的愛情故事。
在書中有三個人讓我記憶深刻：分別是克洛德、弗比斯和卡西莫多。
克洛德年輕有為，他父母早亡，他一人獨自撫養弟弟長大，后又收留卡西莫多，可見他是一個善良的人，可是對于愛情卻過于極端。他一見鐘情，偏執的愛著艾絲美拉達，為了得到她，他走上了一條錯誤的道路，他去搶，用最卑鄙的方法去爭奪，若得不到，便毀掉。我想或許他自己還沒弄清楚自己對艾絲美拉達的感情，是愛還是單純的占有。人往往都是這樣，妄想擁有這世間最好的，不談感情，只談欲望，而克洛德完美地詮釋了這一道理。
弗比斯風流成性，是一名英俊的軍官，他救了艾絲美拉達一次，也順利得到了艾絲美拉達的愛，可為了進入上流社會，這份愛對于他來說沒有任何價值，他不屑，于他而言，艾絲美拉達不過是萬花叢中一朵不起眼的野花罷了，可遠觀而不可褻玩焉。所以在艾絲美拉達向他說要嫁給他時，他只是驚訝與嘲諷。嘲諷這可憐少女的天真，驚訝這時代竟還有愛情存在。他讓我想到了《漂亮朋友》中的主人公，只愛名利與地位，感情不過是墊腳石，可有可無。一心向往上流社會，這種人不在少數，而他不過是一個典型的例子，他是那個時代可笑，可悲的產物，也是那個年代的倒影，無知，可憐。
卡西莫多長相丑陋，是一個孤獨的守鐘人，他的一生都活在人們的唾棄中，只因為他的長相，世人如此，看人膚淺，第一眼只看相貌，能往深處探尋的人少之又少。而卡西莫多便偏偏是一個不可貌相的人，他善良，老實，對愛情亦是如此，他的愛單純卻又自卑，只希望能默默護著艾絲美拉達，不求回報，就如《追風箏的人》中所寫的那句“為你，千千萬萬遍?！彼沁@本書中靈魂最干凈的人，雖然他的一生曲折，痛苦，但他或許無憾，因為他為自己心愛的姑娘付出過，如飛蛾撲火，心甘情愿。他雖卑微，卻未做過傷天害理的事，未自私過，未后悔過，愛無雜質，就如多年后人們發現他們的尸骨相擁在一起，一碰便灰飛煙滅般，無影無蹤。
這三人對于愛情有著不同的觀點，不同的做法，他們是那個時代的縮影，也代作者將人性通透的展現在我們面前，讓我明白了人不可貌相，有時美的背后是丑，而丑的背后才是真正的美。
我的世界里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對于我來說已經足夠了。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。
故事發生在中世紀。流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞——埃斯梅拉達，她長得漂亮動人舞姿也非常美麗。這時，弗羅洛一下子對埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，送水給卡西莫多喝。我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂?？ㄎ髂喾浅８屑ぐＫ姑防_，也愛上了她。兩人約會時，弗羅洛出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，遭到拒絕后，把她交給了國王的隊伍，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。
這部小說表現出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴厲而莊重，博學多識，心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的漂亮只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔漂亮，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養子，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的養育之恩，毅然殺了養父?？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑，這是一個人類天天都在討論著的話題，而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與丑呢？愛美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎？外表的漂亮只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。
內在美與外在美，這個人類永久的話題，帶給我們的是深深的思考。
姑娘，要看心靈。
英俊青年的心往往是丑惡的，
有許多心不能留住愛情。作文。
姑娘，松柏不美，
沒有楊樹那般挺拔，
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉！說這些又有什么用？
不美的東西就不該存在，
美貌只愛美貌，
陽春不睬寒冬。
美麗至高無上，
美麗無所不能，
美是唯一完整存在的東西。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?！?/p>
他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣?、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界?？ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_的迫害者的身份，最初出現在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/fanwendaquan/pingyujiyu/12105.html
