<menuitem id="an1j4"></menuitem> 優秀作文能夠通過文字表達出豐富多樣的情感，引起讀者共鳴。以下是小編為大家整理的一些優秀作文范文，希望能給大家帶來一些寫作的啟示。
1、民眾覺醒了，中國才有希望。
2、干革命哪有不苦的，可這苦是我自找的，我情愿的，樂在其中。天下的路是留給天下的人走的，有志者事竟成。
4、文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事未有不成！
5、新青年的六條標準分別為：1、自由的而非奴隸的；2、進步的而非保守的；3、進取的而非退隱的；4、世界的而非鎖國的；5、實利的而非虛文的；6、科學的而非想象的。
6、以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
7、無論我們當什么，我們要當一個堂堂正正的人。
8、有花雕，有琴，有詩，有紅梅，高山流水覓知音，果然雅致。
9、丟掉幻想，準備戰斗吧。
10、英雄淘盡大江流，歌舞依然上畫樓。一代聲華空醉夢，十年潦倒剩窮愁。竹簾半卷江天雨，蕉扇初迎海外秋。憶到萬山無語句，只應共泛五湖舟。
11、世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強？民眾聯合的力量最強。什么不要怕？天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。軍閥不要怕。資本家不要怕。
12、我的辮子是有形的，你們的辮子是無形的，藏在心里。千萬不要以為我們割掉了毛發，穿上了西裝，滿嘴的英語，洋人就會高看我們，恰恰相反，當一個中國人，西化成洋人的時候，恰恰會引起他們的蔑視，只有讓他們看到，我們中國人有著他們與眾不同的文明和精神，他們才會在心里對我們有真正的尊重。
13、溫良，是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量。我告訴你們一個秘密，中國人之所以有這種同情的力量，是因為我們完全地或幾乎完全地過著一種心靈的生活。中國人的全部生活是一種情感的生活，是一種來自于心靈的'激情和人類之愛的情感。
14、什么是真正的中國人？真正的中國人是有著赤子之心和成人之思，過著心靈生活的人。中國人的精神是永葆青春的精神。中國人精神不朽的秘密，就是中國人的心靈與理智的完美和諧。
15、你們口口聲聲說要討伐孔教三綱，但是講的全是大道理，認識也不深刻，沒有形象思維的作品，是根本不可能觸及到人們的靈魂。
17、在這個浮躁的社會，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事！
18、道德是變化的，真理是永恒的。道德是用來律己的，不是用來責人的。
19、自信是優點，但不能盲目自信。
20、我在用我的人生經驗與你共勉。
21、地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。是則地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。
22、他們可以擋住天上的太陽，當他們無法擋住民主的光芒！
23、真正的中國人，是有著赤子之心和成人之思，過著心靈生活的人，中國人的精神，是永葆青春的精神，中國人精神不朽的秘密，就是中國人的心靈與理智的完美和諧。
24、只要吾一出馬，彼必定害怕。只要吾一開口，彼必定望風而逃！
25、吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。（《狂人日記》）。
26、寬容和厚道是我們讀書人從小的習養，但是，寬容和厚道，它不是沒有限度的呀！
27、任何人都不能去阻擋歷史前進的車輪，你非要擋呢，結果只有一個，什么呢？被碾著腿嘛！
28、即使面前等待我們的是無數次的失敗，我們也一定會堅定不移的走下去。
29、后人怎么看我們并不重要，重要的是我們自己是不是問心無愧。
30、一手托著國格，一手托著公理，失掉了哪一個都是對這個國家的犯罪。
自從我看了《覺醒年代》這部電視劇后，感覺它就像是一本“活”著的歷史書。百年前的中國，地裂權分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢的買命，沒錢的等死?！棒[市砍頭”成了人們熱衷圍觀的特色節目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個字——活著。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽，也無法擋住民主的光芒，總有人從風雨中開辟著這條救國的道路。南陳北李相約建黨。陳獨秀真誠豁達，一身傲骨，他創辦的《新青年》在中國大地吹響了思想啟蒙的號角。帶領著一批有為青年開啟了向傳統封建思想、道德、文化宣戰的新文化運動。他的一篇《敬告青年》提出了當代的青年六大標準。國家倘若要進步，必須要廣大青年奮發向上，成為國家之大棟梁，撐起富國強兵的一片天。號召青年們開拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠，建立新的中國。
亂世之下，家國不能兩全。仲甫先生整天忙于社會，救國救民，所以和他的兩個兒子——陳延年、陳喬年的關系一直不太親近。兄弟二人一直認為父親是個偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著一座厚厚的墻，陳獨秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關系，看到了一個細節，陳獨秀可以在演講臺上滔滔不絕，做到每一個字都擲地有聲，每一句話都讓人熱血沸騰?？傻搅藘鹤觽兠媲?，卻仿佛變成一個不善言辭的學生。但他依然在用自己的方式去關心，去愛著他的孩子們。
文檔為doc格式。
。
顧名思義，《覺醒年代》講述的是中國覺醒年代時，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國共產黨百年華誕的到來，它更是為了讓今天的中國人，讓當代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對外賣國，為了當上皇帝，他不惜犧牲國家主權和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內容，打算復辟帝制。但是他的復辟行經不得人心，愛國青年共同奮起，一片倒袁愛國的聲音紛紛涌現。一系列故事便由此展開，《青年雜志》問世，新文化運動開始興起，五四運動爆發，馬克思主義廣泛傳播，中國共產黨宣告誕生。
縱觀前九集，其中可以觸動心扉的，當屬蔡元培初到北大的就職演說。
當時，蔡元培接受了大總統黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學的校長。
北京大學的前身是百日維新期間創辦的京師大學堂?？偟膩碚f，在當時，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學”。學生們都是富家子弟，大多數人都是一心想當官發財而來此求學，而蔡元培的到來，無疑是猶如一束陽光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌聲歡呼中，蔡元培緩緩走上演說臺，他往臺下望了望竟作文然也恭敬地向前邁出一步，鞠躬還禮，在此，他與北大的一眾師生約法三章：
“予今長斯校，請以三事為諸君告：
一曰抱定宗旨……。
二曰砥礪德行……。
三曰敬愛師友……”
這場著名的演說，簡短卻不簡單。它使北大完成了脫胎換骨，烏云盡散，曉霧將歇，北大已經不是昔日里那個陳腐的“京師大學堂”了，北大，儼然已經成為了一所真正意義上的“大學”。
還記得演說中有這樣一段話：“平時冶游，考試來了，才去翻讀講義，不問學問之有無，唯爭分數之多寡，考試結束，書籍，束之高閣，毫不過問，潦草塞責……”
這不正是我的生活現狀嗎？平日里不務正業，上課時不專心聽講，下課后去操場上無所事事，聊天閑逛。想著離考試還遠，應當及時行樂，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷著要“考前突擊”，臨時抱抱佛腳，匆匆翻幾頁書，考試來了，手忙腳亂地復習一晚，結果成績往往不盡如人意。放假了，又恢復成往日游手好閑的狀態，之前背過的寥幾頁書，也都忘得一干二凈，這可真是“光陰虛度，學問毫無”呀。
蔡公的這一席話，真可謂是如雷貫耳，激蕩人心，這番話真真正正地激勵了當時的廣大青年。哪怕是我現在讀著這些句段，心里都會產生一種異樣的感覺。
現在的我們，還能夠在學校中學習；現在的我們，還能夠花費更多的時間來學習；現在的我們，還能夠有老師和父母督促來學習。學習自然也很辛苦，學習當然也更快樂。趁現在為時不晚，請努力學習吧，切莫耽務了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數十年后，蔡元培的話依然能伴我左右。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
《覺醒年代》里的人們有著那個年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會維護自己，不懂得維護國家，失去了沖勁，最后只會和社會斷開聯系，成為空殼。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨秀的思想清晰且受人歡迎?！缎虑嗄辍烦霭婧?，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰，他們都有一股沖勁。
可能因為時代的原因，現在的人其實或多或少是沒有些沖勁的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，即使有，沒人想著改變——認為現在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創造即進步，只有創造，才能拓寬進步的渠道，創造才能構建未來，預知未來?，F在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發達國家，人們口中的好東西都是進口的。
為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？
一是中國人很少自己創造
二是中國人的固有思想
雖然已經有很多人改變了這種觀點，但仍有不少人堅持，這其實都與創造有關——創造意味著改變，改變思想。
中國人不比外國人差，所以，中國人應該學著自己創造，趁著還年輕，把握機會，努力學習，極力創造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應該如此，國民進步重在創造！
100年前，馬克思主義在中國這片廣袤的大地上得以實踐，在那些頑強不屈的中國人民手中奮斗出新的曙光，開辟了一個嶄新的中國，一個昂揚向上、人民當家做主的中國。從腐朽、壓迫到自由、民主，從封建迷信，三綱五常，到崇尚科學，尊重人權。從跪著當奴隸到爬起來堂堂正正地做一個中國人。是誰主宰了這個覺醒時代的命運？最終的答案是人民自己。是人民自己覺醒了！
作為21世紀新時代的青年，我感慨那是一個多么不平凡的年代。是一輩接一輩的共產黨人用信仰之頭顱，用信念之軀體構筑起的熱血沸騰、熊熊燃燒的中國之魂、中國之脊梁。20xx年，新中國成立70周年之際，國家表彰了42位國家勛章和國家榮譽稱號獲得者，習近平總書記親自為其頒授勛章獎章，他強調：“向他們孜孜不倦、追求真理、尋求創新、無私奉獻的精神致以崇高的敬意。他們都是共和國的功臣，祖國終將記住那些奉獻于祖國的人?！笔堑?，他們是民族的脊梁，是中國之魂魄，沒有他們，就沒有新中國。就沒有我們今天幸福安康的生活。
斯人已去，世界飛速日新月異，中國已不是昨日之中國。然歷史一直在提醒我們：勿忘來路。信仰如火炬，開始在人民心中燃燒，點亮著人性之光，給社會，給這個時代帶來了無限的希冀與溫暖。
信仰的重要性不言而喻。信仰之于國家，猶如土地孕育著希望，難以想象一個無信仰之國將會如何慢慢消沉于安溺，國民如行尸走肉一般死寂沉沉，毫無希望。信仰之于個人，猶如甘泉滋潤著生命，無甘泉徐徐流淌，生命將干渴而殆。我們都不能缺失自己的信仰。
回顧歷史，總是有意外收獲?；仡欀袊伯a黨這一路走來的風雨歷程，黨從無到有，每一步的攀登、進步都是多少人用整個青春，整個生命奮斗而來。又犧牲了多少家庭，多少子女，多少父母的安逸與幸福。成功總是需要以犧牲作為代價來交換，甚至付出是比生命還昂貴的東西?！罢衽d中華”這句口號讓多少仁人志士，愛國人士前仆后繼，多少鮮活的背影讓人淚濕滿衫。英雄如東去之濤濤大江，層出不窮，連綿不絕。是什么支撐著他們放棄了本該享受的安逸生活，選擇為國家而戰，為信仰而戰。這不僅源于對自身命運的不甘，更是為了“中華之崛起而讀書”。是什么讓深處囹圄之中的他們卻甘之如飴？答案是信仰。那是一種超乎于個人本身，將祖國命運與自身命運緊密相連的境界。那更是一種難以企及的精神追求與人生價值信仰。
你若問我，何為信仰？堅信，篤定，不迷失?？煞裨倬唧w？—乃心中有敬畏，腳下有泥土。四海之地，天高海闊憑魚躍，有信仰之人方能于庸庸之才之中脫穎而出，實現夢想，成一方事業，成偉大人生。歲月漫長，歷史浩蕩送走了無數的人卻記住了一些人的名字。歲月失語，為史能言，并將流傳于世世代代，永不間斷。前路崎嶇，身負偉大夢想，我輩自當自立自強，并以此自勉，奮之青春，心有所信，心有所望，心中有海，眼里有浪，腳下有光?？慈f里之江河，江山代有才人出，各領風騷數百年。
重大革命歷史題材電視劇《覺醒年代》由中共北京市委宣傳部、中共安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局聯合攝制，以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和百態人生。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。
通過觀看《覺醒年代》，我們從中可以看出，國民之覺醒主要表現在以下幾個方面：
第一是文化名流群英薈萃。蔡元培接任北京大學校長后，他致力于北大多層次的文化建設，這里匯聚了諸如陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農、周作人等一批文化名流，也匯聚了諸如趙世炎、鄧中夏、郭心剛等無數熱血青年。當然，也不乏像辜鴻銘、黃侃、劉師培等保守派人物。新舊文化陣營的碰撞和交鋒，使北京大學校風驟然發生變化，處處呈現出一派百家爭鳴、欣欣向榮的態勢。
第二是文化社團應運而生。陳獨秀一生追求真理，到任北大后，他毅然發起了新文化運動。在他的倡導下，各地的青年文化團體相繼成立。起初，北京大學成立了紅樓讀書社和互助社，毛澤東在長沙成立了新民學會，周恩來在天津成立了覺悟社，這些社團秉承反省、持久、奮斗、活潑、創造、批判和互助的理念，為廣大愛國青年提供了實現人生價值的舞臺。后期，李大釗成立了馬克思學說研究會和亢慕義齋書屋，毛澤東也隨之成立了旅京湖南各界研究會以及平民通訊社，為傳播新文化運動及馬克思主義作出積極貢獻。
第三是新生期刊異軍突起。伴隨著各種社團的誕生，各種傳播新文化運動的刊物也相繼問世。從章士釗早起的《甲寅》到李大釗主編的《晨鐘報》；從誕生于上海的《青年雜志》到落戶北京的《新青年》，這些期刊一期一個模樣出現在世人面前。隨即，陳獨秀又創辦了《每周評論》，他主編的兩個刊物就像黑夜里的明燈，為愛國青年指明了前進方向，而毛澤東主編的《湘江評論》和周恩來主編的《天津學生聯合會報》一南一北，與北京的《新青年》等刊遙相呼應，形成了南北一體的格局。
第四是學生及工人運動風起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的學生走上街頭，舉行大規模的反帝反封建游行，他們高呼“外爭主權，內懲國賊”的口號，反對《巴黎和約》的簽訂，史稱五四運動。五四運動爆發后，周恩來在天津，張聞天在南京，毛澤東在湖南，陳潭秋在湖北，他們領導學生發起了聲勢浩大的愛國運動。不僅如此，各地的勞工也迅速行動起來，紛紛上街游行，全國多地出現了學生罷課、工人罷工、商人罷市的“三罷”現象，尤以上海最為突出。在全國人民強大的呼聲面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陸宗輿和章宗祥的職務，并拒絕在《巴黎和約》上簽字。
第五是中國共產黨組織如火如荼。1920年7月，俄共代表分別在北京和上海會見了李大釗和陳獨秀。同年8月，陳獨秀率先在上海創立了第一個中國共產黨組織。10-11月，李大釗在北京、毛澤東在湖南分別建立了中共北京小組和中共湖南小組。與此同時，遠在法國的陳延年也完成了從無政府主義者到共產主義者的轉變。周恩來抵達法國后，隨即成為中共旅法小組的成員。之后，董必武等人在武漢、王盡美等人在濟南、陳公博等人在廣州、周佛海等人在日本也相繼成立了中共小組。從此，中國革命進入了一個嶄新的時代。
中國國民之覺醒，絕不是幾個知識分子的覺醒，而是整個無產階級的覺醒。無產階級的覺醒和中國共產黨的誕生，開創了中國革命的新紀元，并為苦難深重的中國人民帶來了希望和光明！
重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》在央視開播，看完久久不能平靜。通過劇集，讓我近距離的看到了他們本身。該劇講述了從《青年雜志》辦立，到中共一大召開，中間太多人物震撼我心。我看到仲甫先生鮮活的人格魅力，守常先生關心大眾疾苦，二人甘為革命犧牲自我的決絕；蔡公一代北大校長的風姿，讓人肅然起敬；年輕的延年，喬年，世炎，仲懈，心剛…一群青年人的一顆愛國之心。
該劇帶給我的感動太多，讓我每每為年輕的生命心痛不已，感慨他們如此的風華正好，卻被迫害致死。他們一定是死得其所，為信仰不惜所有。他們不是幾個人，是一眾革命先人的縮影，他們年紀輕輕就為這個國家付出寶貴的生命，這就是中國的脊梁。
劇中毛澤東的出場是兩分鐘的奔跑，他穿過長沙街頭，懷中緊抱著《青年雜志》，雨中的長沙所呈現的是20世紀初中國社會的一個縮影：朱門酒肉臭，路有凍死骨。整個畫面是一個“風雨如晦，雞鳴不已”的時代的隱喻。
該劇明確寫清楚了在明清帝國覆滅后，無論是通過科舉還是功蔭都無法進一步完成社會身份構建的一批人的生存和精神狀態；它體現了民國初年通過科舉獲得政治身份的人的自傲與膽怯和沒能參加科舉青年的沖動和執著。
年輕時，陳獨秀勸諫其想當縣長的朋友孟鄒說過：“在這年頭，當官是最高危最短命的職業，那說完蛋就完蛋，不如開一書社，一能謀生，二能為革命籌集資金?！边@里也充分體現著明清社會結構并不足夠本質，看起來可以以士人身份成為統治階級的一員，但士人身份是虛假的，階級地位是晃動的。換言之如果滿足于此，那等待的結果只有慢性死亡。在當時分配資源系統不足以支撐社會發展下，五四運動給明清青年士人以古典的方式登上舞臺，我黨和國民黨均提供了這個渠道?？础队X醒年代》讓我們學會要真正理解社會生產，構建與當下甚至未來的社會生產相對應的社會身份。
當時的陳獨秀們的階層到今天還需要覺醒來打破，打破的不是經濟階層而是思想階層。當今社會是因為在落后的地區，在貧窮的地區，很多人的思想和心智依然得不到教育資源的啟蒙和人脈資源的開眼界。所以即使陳獨秀覺醒年代一百年后的今天，還有很多人因為落后，思想和心智還是沉睡著的。然而今天的社會又發展太快，快得讓很多人看到的只是貧富差距而不是思想差距，看到的是紙醉金迷，看不到的是思想貧乏和心智不成熟。所以很多人都心態浮躁，愛攀比，活得不開心，抱怨社會，抱怨起點低，仇富。所以有了更多防不勝防的誘惑和騙局。
作為當代青年人，我們的脊梁又該何去何從？私以為修身齊家治國平天下，我們首先就要修身。善良和愛永遠是這個世界最偉大的東西，當以更高的標準要求自己。愿當代青年能夠仰望星空，秉承先輩愛國之精神奮勇前行，激勵自己：祖國需強大，吾輩當自強。
為慶祝中國共產黨成立100周年，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部共同組織策劃創作了《覺醒年代》。該劇作為優秀電視劇展播劇目，以1915年《青年雜志》誕生為起點，到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為時間線，全景式再現了新文化運動、五四運動及中國共產黨建黨這段風起云涌的歷史畫卷。
有了信念，人生才有航向
繼百年前的辛亥革命之變，袁世凱稱帝、張勛復辟等倒行逆施的歷史丑劇，使得革命先驅們意識到壓在中國人身上的不只是清帝國的封建勢力，更有思想文化上的保守陳舊與孔家儒學的束縛羈絆。1915年，陳獨秀在《新青年》刊載文章，提倡民主與科學，反對封建文化，揭開了新文化運動的序幕。這次運動為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。與此同時，中國涌現出了一大批青年才俊，他們有著強烈的民族信仰，熱切的民族期望，炙熱的愛國之心，他們用自己的熱血喚醒了國民麻木的內心，號召大家奮起反抗，堅持真理。
有了理想，奮斗才有目標
1919年1月，第一次世界大戰以德、奧兩國失敗落幕。在近代歷史上中國第一次以戰勝國身份參加在巴黎舉行的和平會議，在人民滿懷期待歡迎青島回歸之際卻得知美英法與日本同流合污，竟將中國領土轉讓日本，并爆出袁世凱與日本秘密簽訂喪權辱國的“二十一條”。國難當頭，陳獨秀、李大釗等迅速發文抨擊時政。5月4日，北京大學3000多名學生聯合其他各校開展了轟轟烈烈的示威游行和街頭演講，主張科學與民主，呼喊著驅除反動軍閥，抗議政府喪權辱國的行為，要求拒簽巴黎和約。在全國各地學生、工人運動的支持下，中國代表團最終拒絕在合約簽字，人民愛國運動取得勝利。
有了信仰，青春才會發光
少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立。百年前的五四運動，一群青年學生的愛國運動開啟了青春之旅，一腔熱血激起了國民的愛國心，一身正氣記錄在中國革命史里。迄今為止，五四精神仍激勵著一代代中國青年，志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。正如李大釗先生所說“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！弊屛覀冎敬娓哌h，讓我們砥礪前行，讓我們為實現“兩個一百年”和中華民族的偉大復興的目標奮斗不止。
我們應該慶幸自己生活在和平年代，衣食無憂，社會和諧，國家安定?？晌覀儾荒芡涍@都是上一輩革命先烈用熱血和生命換來的，我們要將這份信仰傳承下去，將民族精神融入我們的生活，將愛國主義鐫刻在自己的心里。從點滴小事做起，努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，努力學習黨的基本知識、科學、文化、法律和業務知識，努力學習為人民服務的本領，高舉愛國主義偉大旗幟，堅持中國共產黨領導，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢而團結奮斗。這樣才不枉英雄先輩的舍身付出，這樣才是對五四精神最好的弘揚。
國家廣播電視總局為了慶祝中國共產黨成立100周年，在中共廣播電視臺央視一套黃金檔，播出了一部反映建黨歷程的電視劇——《覺醒年代》。
電視劇《覺醒年代》以1915年的《青年雜志》，以五四運動、新文化運動為背景，講述了李大釗、陳獨秀、胡適從認識到走上不同人生道路，展現了從新文化運動，五四運動到建黨的歷史。
1915年9月，陳獨秀在上海創辦《新青年》，新文化運動提倡民主與科學，還將他們稱為“德先生”和“賽先生”，整個中國為之一振；《新青年》實行同人編輯，宣傳新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大學日新月異，之后魯迅的《狂人日記》《孔乙己》也相繼問世；在這之后，十月革命一聲炮響，打響了馬克思主義思想，從此之后，馬克思主義在中國普遍傳播開來。
在五四運動時，為支持學生運動，陳獨秀和李大釗起草《北京市民宣言》，號召學生、商人，工人等，以直接行動對社會實行根本改造，并親自上街散發《北京市民宣言》。陳獨秀在散發宣言時被捕，五四運動風靡全國，工人階級登上歷史舞臺，中國代表拒絕簽巴黎和約，取得巨大成果。
1921年7月，中國共產黨正式成立，《新青年》成為中國共產黨機關刊物，完成了它的思想啟蒙任務。
不少看過劇的網友給出了相當高的評價：20xx年最棒的劇集沒有之一！正如劇名那樣，整部劇想要再現100年前的中國先進知識分子追求真理，燃燒理想的激情澎湃的覺醒年代。
整部劇塑造了許多英雄人物形象，讓歷史課本上的人物又一次出現了人們眼前，表達了對事物的渴望和對真理的追尋。
“因為我愛這個國家，我要為這個國家去做點什么”，我們應該不忘初心，牢記使命，以史為鑒，多為國家做出自己的貢獻。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最寶貴之時期也?！边@段振聾發聵的話，來自《新青年》的創刊號?！缎虑嗄辍纷屆駠嗄暧X醒，成為了新青年；《覺醒年代》讓如今青年了解，那段覺醒的歲月。
《覺醒年代》里，一個個課本中歷史里陌生又熟悉的青年才俊出現在我們眼前：為實踐自己信仰的道路不斷奮斗的陳延年陳喬年兄弟倆、雷厲風行剛正不阿的鄧中夏趙世炎、一念救蒼生的毛澤東、建立覺悟社在天津參加五四的周恩來鄧穎超……他們從一張張黑白老照片里脫身而出，走近了我們，我們終于得以感受到他們青春的溫度與光亮。
青春熾熱如火焰?？粗幽陠棠陱纳虾Ｕ鸬┑奖贝髧L試互助社再到留法勤工儉學，我被他們深深打動。他們難道不知道可能失敗嗎？但他們就是敢試敢闖，擦干凈眼淚拍掉身上的灰繼續前行，沉著而堅定。青年，閃光發熱正當時。在留存下來的照片中，陳延年目光如炬，燃燒著他堅定不移的信仰；在公開的履歷中，陳喬年寫自己大名鼎鼎的父親陳獨秀“以革命為職業”。那段赴法留學與走向刑場的蒙太奇里，腳鐐手銬是沉重的，青年的步伐是自信的；血污疤痕觸目驚心，笑容卻依舊燦爛。再想到延年寧死不跪與喬年所說“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”，怎么能不落淚？為一百年前他們燃燒的青春，為如今上海龍華他們墓前的花兒與那一個蘋果。
青春不光是一段歲月，更是一種精神。一種不畏強權、維護公理，不謀私利、捍衛國家的精神。這種精神在北大青年之間扎根，在全國青年之間成長。和平歲月北大學子在校內辦雜志開講學，國危之際北大學子上街游行演講力爭國權。白色學生裝、黑色學生帽、紅色圓?；?，是他們揭開五四運動的序幕。許德珩鄧中夏站在講演臺的慷慨陳詞，喚醒市民之思；郭心剛殷紅鮮血寫下的“還我青島”，烙痛見者的心。如同蔡元培校長說的那樣，他們早已抱定宗旨，不圖宦達，為國為民。毛澤東在長沙建立新民學會，后創立《湘江評論》，發出“天下者，我們的天下”的呼告；周恩來鄧穎超在南開，與覺悟社的同學支持五四運動……正是因為這種青春的精神擴散到大江南北，才有更多的青春才燃燒起來。
青春燃燒之后，剩下的絕對不只是一抔灰。一句話這樣說：“現在的學生可能怎么也想不到，一百年前竟然真的有人會為了書本上枯燥無味的理論和主義獻出青春與生命?！弊x到這句話，我深感慚愧。他們的青春容不下一張安靜的書桌，于是他們用自己的生命給我們換來了窗明幾凈；當我們已經習慣幸福時，卻幾乎忘卻了前人的披荊斬棘。就連我點開《覺醒年代》的最初目的，也只是帶走娛樂色彩的打發時間。而當我看完《覺醒年代》的最后一幕時，我想到黑格爾說過：“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處尚有余溫?！笔堑?，延年喬年、中夏世炎……他們的青春之火至今仍在燃燒，仍在激勵著我們，當新時代的新青年。一百年前，他們前仆后繼，點燃自己的青春照亮晦暗時代，讓一個又一個中國人覺醒；站在他們的一百年后，我們早已不再沉睡。我們應當接過這熊熊青春之火與不朽青春之精神，繼續前行。
“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生！”這是李大釗先生的《青春》中最激越有力的片段；是《覺醒年代》中眾多北大青年冬日里長城上放聲朗誦的一段話；更是今天的我們應該深深銘刻心上，以為青春之指南的一段話。以不朽之青春，創建光明之未來！
“80后、90后”黨員已超過總數的三分之一！中央組織部最新黨內統計數據顯示的這一結果，讓人們感受到中國共產黨始終走在時代前列的生機和永葆青春的活力，黨的肌體不斷補充新鮮血液，黨員隊伍結構得到優化，黨的生力軍持續壯大發展，黨的事業永遠朝氣蓬勃。
100年前，一批有志青年匯集黨的一大，宣告中國共產黨的誕生，這是中國歷史上開天辟地的大事，從此中國革命面貌煥然一新。從另一個層面來看，這也是一次年輕人的會議，參加會議的代表最年長的不過45歲，最年輕的只有19歲，平均年齡只有28歲，此后改變整個中國面貌的中國共產黨，最初就是由這樣一些年輕人成立起來的。共產黨從成立一開始，就是一個青春的政黨。正如黨的創始人之一李大釗所言，是以“青春之我”，創“青春之國家，青春之民族”。
從那時開始，一代又一代的中國共產黨人中，總是集合了了一批又一批意氣風發、才華橫溢的年輕人。在革命戰爭年代獻出生命的20xx多萬烈士中，大多數都是年輕人。劉胡蘭、董存瑞……無數年輕人為偉大事業獻出青春和生命。正是無數優秀青年暗夜中的孜孜以求、探索中的前赴后繼、前行中的不離不棄，才讓我們黨走過100年風雨歷程，仍然保持著蓬勃的生機和活力、擁有青春的激情與魅力，讓一個從只有50多名黨員的政黨，發展成為擁有9000多萬黨員的世界最大的執政黨，從嘉興南湖紅船上尋找光明的擺渡人，發展到駕馭世界第二大經濟體的領航者。
青年興則國家興，青年強則國家強。我們黨擔負著千秋大業，需要一代又一代有志青年為之奮斗。100年來，無論是血雨腥風的革命年代，還是如火如荼的建設時期，無論是波瀾壯闊的改革開放時期，還是偉大復興的新時代，廣大青年始終堅定共產主義的信仰，堅定中國特色社會主義的信念，堅定黨和人民事業必勝的信心，一顆紅心向黨，成為先鋒隊的一員，發揮先鋒模范作用。他們志存高遠，腳踏實地，時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，以堅定的信念、寬廣的胸懷、奉獻的精神、務實的作風，為黨旗增光、讓黨徽閃光，使黨的事業后繼有人、薪火相傳。
一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。站在新的歷史方位，推進新時代中國特色社會主義，讓黨的事業生生不息、滾滾向前，需要一代又一代有理想、有本領、有擔當的青年匯集在黨旗下，樹立遠大的理想和堅定的信念，不忘初心、牢記使命，勇敢地肩負起歷史使命，無私奉獻、奮發有為，踴躍投身中國特色社會主義偉大事業，為實現“兩個一百年”目標、實現中華民族偉大復興的中國夢譜寫壯麗的奮斗之歌。
讀完此書我重新檢視我自己，覺得自己像一件“空中雨衣”，華麗的表象背后空無一物。領導力卓越嗎？團隊合作默契嗎？家庭生活幸福嗎？好像都沒有特別肯定的答案，都還存在很大的提升空間。我突然覺得自己真的落伍了，既要求下屬獨當一面，又要求他們團隊合作；一邊是繁忙的公司項目，一邊是繁重的家庭瑣事；確實都是“吊詭”的事情。
十多年的職業生涯告訴我：“除了拼命工作之外，不存在第二條通往成功的路?！?，我堅信只要拼命工作，任何困難都能克服。當然僅僅靠努力還遠遠不夠，需要竭盡全力用心去做，當一個人全力以赴投入工作時，雜念就會比較少，效率就會特別高，其實拼命工作和修行過程一樣，能磨練人的意志和靈魂，企業經營者也是如此，他必須為員工的幸福殫精竭慮，必須超脫私心，讓企業擁有大義的名分。
合理運用“吊詭”，用心達成“第二曲線”，嘗試擴大自己的“甜甜圈”，做一個處處受歡迎的人；我相信做你想做的工作你就會有成就感，過你想過的生活你就會有幸福感。
最后，讓我們重讀：“我們要自食其力，在黑暗中點燃自己小小的火焰?！?/p>
終于舍得和友人一起看完了《覺醒年代》。
有很多想說的話，卻又不知該從何說起。
我曾無數次因為劇中的人物和現實中的他們而流淚。
是他們以筆為刀，通過《新青年》雜志啟發民智，讓科學與民主的觀念深入人心；是他們以身試法，通過聯合社會各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年后收回了山東青島；是他們以命相搏，通過不懈的努力終于成立了中國共產黨，為中國的發展指出了一條明路。
俠之大者，為國為民。以他們當時的學識和地位，在亂世之中也足以衣食無憂，可他們沒有。他們為了中國的人民能夠像人一樣的活著，能夠擁有人的權利、人的快樂、人的尊嚴，為了讓百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺負，為了人人都能受教育，人人都能夠當家做主，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，他們披荊斬棘奮斗終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。
國家有你們，何其幸運。
謝謝你們，我真想讓你們看看現在的中國。
你們做到了！社會主義沒有辜負中國！
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學生，是一名文科大學生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產黨的成立，不是領導人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節，第一節是陳獨秀要創立《青年雜志》，并在此基礎上開展的新文化運動；第二節主要講陳獨秀要建立中國共產黨的心理發展過程。
電視劇中是無數細節的刻畫，魯迅在《藥》中出現、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現在我們眼前。
這部戲中有太多的細節，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經過研究便發現，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權利，人的快樂，人的尊嚴。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續作。
《覺醒年代》這部電視劇，刻畫了許多經?？痛畾v史、語文課本的人物，我們耳熟能詳的也不少，如蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適等等。今天我要說的應該是每個人都熟悉的魯迅。
片段二：魯迅第9集出場，就是這樣一個場面：魯迅一個人站在教育部門口，一只手叉腰，一只手拄著一塊兒長木板，上面寫著“不幹了”。在他面前人和車來來往往（有的還一副看傻子的模樣看他），但他自己站在那里一動不動，表達出他的決心：堅決不和張勛同流合污，體現了他的立場堅定、愛憎分明。
片段三：第14到15集中，出現了魯迅寫作中國第一篇白話小說《狂人日記》的具體場景。背景是這樣的：魯迅在北京和同學聚會，聚會中周作人探聽到一個叫楊開銘同學的消息：
楊開銘是個熱心腸，之前回了老家教書，對一個寡婦多有幫助，為此遭了寡婦的族人非議。后來有一天，他喝醉了酒，在寡婦的桌子上趴了一夜。結果第二天被人給知道了，寡婦的族人就把寡婦給抓了起來，活生生沉到池塘里面淹死了。楊開銘哪里受得了這種刺激，直接就瘋了。
回到家里，魯迅聽周作人講完楊開銘同學的信息，剛來得及感嘆一句“瘋了”，他表弟久蓀就從門外滾了進來，嚷嚷著外面有人要殺了他，躲在桌子底下不敢出來。感情這個可憐人也因為來京一路上看見太多人餓死，受了刺激，神經錯亂了。
所以當魯迅下定決心要寫稿的時候，在見識到兩個瘋子，尤其是讓他們變瘋的黑暗荒誕的社會現實之后，魯迅決定以自己可憐的表弟久蓀為原型，寫作《狂人日記》。他一鼓作氣寫了個通宵，眼睛都紅了才停筆，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到蕭紅女士在《回憶魯迅先生》一文中提到：
全樓都寂靜下去，窗外也是一點聲音沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的臺燈下開始寫文章了。
許先生說雞鳴的時候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來了，魯迅先生還是坐著。
有時許先生醒了，看著玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎樣亮了，魯迅先生的背影不像夜里那樣黑大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。
人家都起來了，魯迅先生才睡下。
這也可以看出魯迅先生也是一個敬業投入的人。但魯迅先生的寫作，不僅是趕稿子，還是對中國當時現狀的思考，對封建、迷信、愚昧的批判。盡管魯迅先生已經逝世80多年了，但通過《覺醒年代》的演繹，讓我們看到了一個活生生的魯迅，他不僅是新文化運動的旗手、不茍言笑的斗士，也有著風趣幽默的一面。
寒假作業七七八八的都做完了，閑著沒事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺醒年代》，沒想到竟然收獲頗豐。
《覺醒年代》里的人們竟有著那個年代的超前智慧：提倡新思想的.，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁?！缎虑嗄辍烦霭婧?，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，服服帖帖，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國最忠誠的戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰。
現在的人其實或多或少是有些墮落的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創造即進步，只有創造，才能拓寬進步的渠道，創造才能構建未來，預知未來，現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發達國家，人們口中的好東西竟然都是進口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創造，國產香水只能在兩元店賣，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢。
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/fanwendaquan/kouhaodaquan/36051.html
