通過讀后感的寫作,我們可以與他人分享我們的閱讀體驗和感悟。如果大家對于讀后感的寫作還有一些困惑,不妨閱讀以下幾篇范文來獲得一些啟示。希望能對大家的寫作提供一些思路和參考。
已經很長時間沒有寫讀后感了,更有很長時間沒有看別人的自傳了,因為我認為自傳大都有一些自我炫耀的意思在里面,盧梭的《懺悔錄》除外,另外,我不認為一個人的成功事例會對我以后的成功有多大幫助——被攆出校園的學生很多,卻只有一個愛迪生。
關鍵詞:理想。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰和奮斗的精神,這很值得我們學習的,但是在其小檔案里,我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員,卻做的建筑工程,雖然由于業績突出,最終競選為總統,這或許也是一種失敗吧。就如我的短期目標是通過努力使自己有能力擔任一個項目的造價管理而奮斗,卻被發現足球踢得好適合踢足球被選入國家隊,我也是不會有成就感的?;蛟S兒時的夢想太過天真,算不得,但閱讀完全書也沒有發現對其理想的闡述,而只是提倡奮斗,這一點我不敢茍同。對自己沒有準確定位,是不會擁有自信和成功感的,他的信心,將都基于別人的評價上。這樣就不難理解在李明博先生擔任首爾市市長的時候為何如此堅決的將漢城改為首爾了。
信任。
李明博先生在其小檔案中提出正直、誠實是根本,人際關系中最重要的是信任,但在他的自傳內,我卻看到了欺騙,李先生在書中兩次提到自己的酒量,第一次是在回憶他的童年,第二次是在他新員工研修會上,好像很不錯的樣子,而在其小檔案中,又提到自己的酒量是一瓶啤酒,這讓我不禁懷疑他的誠實和信任。也許是吹毛求疵,也許是作為一個成天與合同打交道的人的職業習慣吧。李明博先生在其競選總統期間,提出了一個“747發展計劃”,給予韓國民眾勾畫了一個美好的藍圖,得到了韓國民眾的支持。然而在短短半年期間,他的支持率由最高時的百分之五十多,降到了目前的百分之二十左右,創下了韓國史上的記錄。雖然外因是牛肉案事件,但其本質是他的行為背離了韓國民眾的利益,可以說他欺騙了對于他很重要的信任他的選民,作為他的讀者,我對他書中的表述不免產生懷疑。
節約。
李明博在其擔任首爾市市長的時候,最大的政績我認為應該是其大力開發的清溪川項目,這一切和其在任期間提倡的節約是分不開的,改造清溪川項目斥資3,600億韓元,如果沒有其在當市長時提倡節約省下的預算,這個項目是很難完成的。節約不是不作為,而是提高效率,減少浪費,這一點是很值得我學習的,尤其碧桂園這樣一個大的集團公司,如果每個人在節約上注意一下,那么給公司省下的絕對不是一個小數字,而給自己留下節約的習慣,對我而言也是一筆財富。
平心而論,我不是狹隘的民族主義者,但是一個不尊重歷史,將端午節、造紙術的發明等文化遺產都據為己有的國家,的確不能得到我的尊重,因此我的觀點有失偏頗。
教育面向未來肯定是會改革的,未來的學校會變成什么樣?未來的教育方式會是什么樣子?朱永新的這本書給了一個大膽的新穎的方案。
一、學校被“學習中心”取代。針對當下諸多教育痛點,朱永新對未來教育趨勢做出了預判:今天的學校會被未來的“學習中心”取代。學習中心沒有固定的教室,每個房間都需要預約;沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領導機構,表面上看,可能有點像今天北上廣的創業孵化器;它可以在社區,也可以在大學校園,甚至在培訓機構。未來的學習中心,沒有統一的教材,全天候開放,沒有周末、寒暑假,沒有上學、放學的時間,也沒有學制。書中系統的描繪了未來學習中心的八個問題。
1、學習中心,長什么模樣?
2、學習中心,誰來學?
3、學習中心,誰來教?
4、學習中心,學什么?
5、學習中心,怎么學?
6、學習中心,怎么評價學得好不好?
7、學習中心,父母應該做什么?
8、學習中心,需要政府干什么?
二、寒暑假是對教育資源的巨大浪費?;ㄙM巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費資源了。千百年的農耕文化導致學堂需要放農忙假期,而現代的經濟文化學校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會變成歷史,未來的學習中心,教師是自主學習的指導者、陪伴者,一部分教師將變成自由職業者。
四、“混齡學習”是常態,孩子可以8歲上學,也可以5歲或者12歲上學;15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個課堂上同樣的課;年輕的父母也可以與自己的孩子學習同樣的內容。
五、教育體系描述。國家有一個統一的基本的教育要求,由一個國家機構來負責運營,全面免費,全民覆蓋。每個人都可以輕易的獲得這個資源,不管是城市還是偏遠農村,是公平的,相當于全民義務教育,主要手段依靠網絡資源。而每個人有一個學習銀行,就像社會保險號一樣,一生下來就有,所有的學習經歷、過程、結果等都可以儲存上去。找工作也將沒有學歷限制,人事部根據你的學習銀行來選擇面試。
六、總結:未來學校將徹底打破學習年齡的限制,學習形式的限制,學習時間的限制,學習地點的限制,師資力量的限制,學習文憑的限制,職稱的限制,等等,大大的解放人的學習力。在未來學校這個大系統,核心是學者資源,其次是網絡維護和建設師,第三是現場學習指導師。每個角色都很重要,但最重要的是學者資源,因為它影響的范圍最大。未來的資源,不是文憑資源,也不是職稱資源,而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個決定因素,而能力成為決定因素。
七、學力與學歷:而在未來的社會,學力比學歷更重要。學歷只證明著過去,學力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個善于學習的人,我們將會被時代淘汰。
八、從新定義學習:現代社會的交通、通訊、科技比200年前發生了翻天覆地的變化,但是現在的教室和200年前幾乎一樣,這是非常不和諧的事情。人類學家瑪格麗特米德說過一段發人深省的話:把所有的學習放入童年,包所有的工作放入中年,把所有的休息放入老年,這是極端錯誤和非常矛盾的做法。所以學習不再是學生的事情,而是我們每個人的事情。打破現在學習太晚的固念,打破學習是孩子的事情的固念,不管你是30歲還是40歲,現在是社會你都需要去學習。對于還在教育體制內的學生來說,學習中心模式也許是未來的事情,對于8090后的我們來說,未來已來,學習中心無處不在,選擇一門學問區聽課吧。過去人們問候是:你吃了嗎?我覺未來的問候改成:你聽課了嗎。
九、作者還是比較權威的:朱永新,中國民主促進會中央委員會副主席,第十二屆全國政協副秘書長、常務委員會委員。葉圣陶研究會副會長,中國教育政策研究院副院長,蘇州大學教授、博士生導師,北京大學、北京師范大學、華東師范大學、同濟大學等兼職教授。新教育實驗發起人,中國教育30人論壇和21世紀教育發展研究院共同發起人。
十、寫給自己和大詩婷的財務:學到老活到老,學習這件事什么時候都不晚。小的時候沒錢上學、沒錢買學習資料,你耽誤了大學,而現在的學習資源、信息資源,是如此的豐富,如此的容易獲得,你卻選擇了不學習。所以選擇自己感興趣的知識,去努力學習吧,你將改變你的后半生。我知道還有一個悲哀是我們不知道選擇學什么。如果你已經意識到了學習的重要性并準備開始學改變人生,卻還是迷茫不知道選擇學什么,就是不知道要把有限的時間資源精力資源放到學習研究哪方面,那我認為就從自己的工作出發。你每天花的最多的時間在什么事情上面,你就從個事情去開始學習吧。比如我們的財務人員不知道要如何改變開始學習,就從2020年考一個中級會計師開始吧。
剛拿到這本書,書的題目就吸引了我,未來學校將是怎樣的學校?今天的學校將有著什么樣的未來呢?未來學習中心將重新定義教育,歸根結底不是描繪一幅藍圖,一定為了梳理一條行動的路徑。我們當下的行動,才是真正的未來。
慢慢的,我翻閱它….
今天以及未來的我們,的確會因為信息技術的發展在潤物無聲的改變中發生巨大的變化,我們作為教育者,應認清并順應大時代的發展形勢,不斷學習,去探索新的教育世界。
我最喜歡這本書的序言,真實的讓人連聲贊嘆,表示一萬個“嗯,是?!边@確實是我們平凡的教育生活:坐在教室里,一節又一節,循規蹈矩,新生入校畢業生離校,翻來覆去的書本以及師生都喜歡的寒暑假,這熟悉的不能再熟悉的生活!
幸運的是,教育一直在革新,學校給我們許多學習和成長的機會,我們必須推陳出新,認清形勢,做能動者和創造者,以學生的發展和人格能力等塑造和提升為中心,不斷逼迫自己,快,跟上!
總之有三,第一是要活到老學到老,老了也得學,第二是學到的要落實,才能創造美好,才能有幸福完整的教育生活及未來,第三要時刻牢記未來照亮現實這一使命,創新加行動!
真的是“你若盛開,蝴蝶自來”,你要學習,才不會被淘汰。希望老了以后,公園里我將是那個最潮的老太太,不是打扮新潮,而是見識廣,修養好,那種骨子里散發著的教師的韻味。
當我看完《未來學?!泛孟褚磺卸加辛舜鸢?!
書中指出方向比努力更重要,希望通過本書能夠引起更多人對未來學校,未來學習的重新認識?!靶袝r知之始,知是行之成”,互聯網對未來學校的改變,進而引起教學模式和學習方式的改變。教師是自主學習的指導者、陪伴者。
現代學校制度最根本的毛病就是,它強調效率優先,用工廠化的生產方式“生產”人才。而以慕課為代表的互聯網教育的興起,已經為解決傳統學校模式的各種缺陷提供了可能性,因為它既可以完成現代學校教育制度要求的大規模教育的效率問題,也可以滿足不同學習者對教育選擇的基本要求。
今天的每個學校在一定意義上講師孤島,封閉性內循環,未來的學習中心是網絡型或者實體型,成為彼此連接的環島。學習中心全天候開放,沒有周末、寒暑假,也沒有上學,放學的時間。也沒有固定學習時間,上下課時間,沒有固定的班級和教室;沒有學制,可以8歲入學,也可以12歲入學;沒有學習者年齡的限定,10歲的孩子可以跟70歲的老人在同一個課堂上課,一切都根據學習者的需求進行選擇。未來學校解決了教育公平問題:機會公平、過程公平、結果公平。
那么書中也回答了未來教室會不會失業的問題。必須做到兩條,意識學會做智能機器人做不到的事情。二是學會與智能機器人共處,讓它為我所用。未來教室,既是學生的指導者,也是學生的陪伴者;既是教練,也是陪練。他們不以學生的導師自居,而是與學生一起成長。注重于學生的情感溝通,注重既是發現和幫助解決學生遇到的問題,注重學生成長的內在需求,讓學生更有獲得感,這是未來教室的重要特點。未來學習中心的基礎課程體系是:生命教育課程,落腳點在“拓展生命的長寬高”。讓每個人成為最好的自己。智識教育課程,落腳點在于“真”。包括大科學與人文課程。公民教育課程,落腳點在于“善”。社會公德、責任感等。藝術教育課程,落腳點在于“美”。還有超過50%的針對學生個性選擇的“特色課程”。
學習中心其實無非就是線上線下相結合,個人與團隊相結合,時間和空間被打破。未來的學習方式:突破時空限制的泛學習。泛學習,顧名思義就是指無時不在,無處不在的學習,是一種任何人可以在任何地方、任何時間、用任何方式獲取所需的任何信息的學習方式。也有人將之稱為無縫學習、普適學習和無處不在的學習等。學習游戲化,游戲是人類的天性,正確認識游戲的意義,讓它為學習所用。用虛擬現實技術,實現沉浸式學習。項目學習,項目學習和問題式學習相對,老師帶動學生尋找真實的、有意義的、連貫的項目中的問題,讓學生圍繞項目,深入了解相關知識內容,涉及熟悉而的問題,用數學知識去解決,涉及化學的問題,用化學知識去思考。項目學習需要合作探究學習來實現,混合學習(人機結合)也將成為未來學習中心的主要學習方式。
學習永遠離不開評價,未來學習中心,可以建議學分銀行制度,給每個學生建立學分賬戶,以此評價學習結果的好壞。
那么未來學習中心不僅是學生與教師的事情,與每個家庭、每位父母的關系也非常密切。因為父母本身就是兒童最初的世界,他們不僅是孩子的第一任老師,實際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所,也是兒童最初的學校。兒童成長最關鍵、最迅速的時期,是在家庭中度過的。兒童的行為習慣、認知風格、個性品質,大多數也是在家庭中形成的。
更重要的是家庭本身就有可能成為一個真正意義的學習中心。對于家庭教育的過去:從“中心”走向邊緣。王者歸來:家庭再次稱為“學習中心”。對于未來的學習中心,父母是發現者、創造者、管理者、參與者、施教者、學習者。
跟隨《未來學?!返淖髡咛┑?丁特史密斯一起來了解了現代的美國教育、及對教育的啟示。在《未來學?!分?,我隨作者走進了美國現代教育,體會感受教育困惑及變革,在教育長征中,教師打破傳統教育、為新型教育方式方法努力變革,雖然道路艱辛的,但最后結局的是完美的。十年樹木,百年樹人。教師要關注學生學習的過程,激發學生興趣,開發自身的能動性,快樂學習。印象最深刻的是《警察變身幼兒園教師》章節內容。jaredknipper曾經是一名警察,他覺得自己要是成為一名老師,一定會帶出不一樣的學生。他不愿意接受呆板的教育規定和管理,他想到自己班級以動手為主,作出一些不一樣的東西,他有幸獲得了園長的支持,開始與孩子們一起動手做事情。他讓孩子們一起設計機器,在看說明書、設計造型、編程中,開發孩子們的動手、動腦、閱讀能力。
抵擋家長、同事的猜測中,幼兒園孩子一個個驚艷的作品中粉碎了質疑。這突然點醒了我“主題教育”的真實含義,設定一個活動主題,讓孩子們自由發散想出各種玩法,或者相關想知道內容,教師通過游戲、共同參與活動,幫助、引導幼兒自主探索,激發幼兒求知欲、思維能力、鍛煉孩子的動手能力等。讓孩子參與教學設計,讓孩子成為課堂的主體。
未來到底是什么樣的?帶著疑問,我讀了《不好玩的未來》這本書,里面的內容給我了一絲啟迪。
綠色叮當小學三(1)班里,在“怪萌”棒棒老師的帶領下,一群性格特點鮮明,精靈古怪的孩子們每天都上演著各種各樣有趣的事。在眾多妙趣橫生的故事里,我最喜歡《飛翔吧,蝴蝶之城!》這個故事。
故事中“搗蛋頭兒”在自然課上,出于喜愛和私心,偷偷地藏匿了一只美麗的“鬼臉蝶”,并將它裝入了罐頭瓶里喂養還拒不承認錯誤,于是棒棒老師借機帶領孩子們來到了蝴蝶之城。在那里,蝴蝶們對“搗蛋頭兒”來了個“以其人之道還治其人之身”,小家伙吃足了失去自由的苦頭,明白了自己的錯誤,最后放飛了蝴蝶,學會了和動物們友好相處。
漸漸地,我明白了自由對于世間生靈都是最可貴的`,我們沒有權利因為個人的喜好而隨意剝奪他人的自由,哪怕只是一只弱小的蝴蝶,我們要學會尊重自然,敬畏生命,與自然界和諧相處。那樣就會林蔭綠樹,鮮花綠草,鳥語花香……未來一定會好玩的不要不要的,哈哈,我們共同努力吧!
對未來展望,可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想,我聽過別人對互聯網和技術的一些想法,但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法,實現確實是另外一回事,蓋茨的未來之路也是一種暢想而已,沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義,但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨,以他豐富的經驗來給我們展現未來無疑是更精彩的,重要的是他還有他或者他們的微軟公司,這是一個建設未來之路的不可忽視的力量。
我曾經也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣,涉及到方方面面,我只是很普通的設想了一下技術改變生活后的未來之路,當我給我的朋友、老鄉說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已,我現在沒有足夠的能力、金錢、技術來完成我的夢想,我或許也是一位天才,你或許也是一位天才,和比爾蓋茨一樣,所不同的是就如蓋茨所言:有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢?我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此,我們仍然相信存在許許多多的天才,只不過他們的抱負和潛力都因經濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術上和科學上夢寐以求的種種機遇。(p169)。
這就是我們大多數人面臨的困境,如何超越這個困境成為我們成功的關鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們去超越,作為一種挑戰,無論最終失敗或者是成功,這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲;對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢?如果我們不去做,失去的是不僅僅有時間,還有機遇,給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中,現在google正在探索者這條道路,并且暫時成為了探路者的領航人。作為搜索引擎公司baidu現在雖然在中文搜索領域中占有一席之地,但是沒有什么創新的想法出來baidu永遠是一個搜索引擎公司,或許一直保持在中文搜索第一位,但是隨著時間的推移,google可能會跑的更遠。
未來之路,對我們所有人來說是個機遇、挑戰,我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青,或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。
我也有幸成為時髦青年,多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》,幫我補上了這一課。
在開始讀《未來之路》的日子里,我是懷著無比崇敬和極強的嚴肅心情的,事實上它恰恰與我的想法相反:刻骨銘心的經驗體會力透紙背的感情,辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言,我是一接觸就深刻體會到的,腦子里不斷浮現著在forword中高瞻遠矚,洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊,見不賢則內省,為什么20歲的我,一個大二的學生還沒有一個清晰偉大的人生目標和為之奮斗的熱情呢?而我都做了些什么呢?只是繁多的smallcase和“為賦新詞強說愁”的自擾,以至于肝膽俱裂,心力交瘁,我對計算機那原有的潛在種種發展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著,我變得誠惶誠恐了,更不論被人看作是完全不合潮流的野人。
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打算每個星期看一本書,今天趕緊把這本快超了一星期的《經營未來》看完了,有必要寫些感想,希望以后能堅持。
李明博,作為韓國的總統,居然是從那么貧窮過來的,讓我難以置信,他年輕時的經歷奇特,一個連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學,這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績都是第一名而免學費的,他不僅在學習上那么突出,還同時隨著季節變化做買賣,他賣過麥芽糖,賣過冰棍,賣過爆米花,賣過水果。就是在這種既不耽誤學業又賺錢的艱苦生活中完成了高中。他的大學之路更令我敬佩,他只是一個突發的念頭去考一次試試,如果考取了大學,就算是大學中退了,比高中畢業證強些。
他拼命復習,在離考試一個月時還開始熬夜復習,終于他的大學夢實現了,但是光是考試合格,沒注冊是不能算大學中退的,于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學的學費。他說他從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生,到敢于迎接挑戰的學生會主席,到軍事政權的反抗者,到打工者,到職業經理人,到首爾市長,到當選總統,是貧困教會了他善于學習,教會了他冷靜地思考人生和社會的意義,迫使他執意進取,直面挑戰,勇于變革,使他懂得了把握未來,經營未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當家,李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。
李明博在“現代”的經歷是常人無法完成的,在現代工作了27年,從一個普通的打工者,20多歲當代表理事,35歲當社長,40多歲當會長,人們稱他為“工薪族的神話”,他靠得是一種信念和精神,一種懷揣志向和夢想,遇到挫折不放棄的精神,一種在困境中總是拼盡全力去挑戰,去奮斗的精神。
下面是他的一些名言,一起共勉。
年輕人一定要勇于挑戰,無論陷于何種絕境,都要勇敢地挑戰!
年輕意味著什么?意味著即使失敗,也隨時可以再挑戰!
如果是非做不可的事,即使只有百分之一的希望,也要付諸百分之九十九的努力。
今天是新年上班第一天,本以為會在一片輕松和諧中度過,未來簡史讀后感。沒有想到第一天上班就連開四個會,感覺昏天又暗地。今年的工作方向又要有大變化,又是從零開始的節奏。
這是我做互聯網的第5個年頭,我自己最大感覺就是變化。每一年都在變,每一年都是全新的一年。我們幾乎沒有任何老本可以吃,因為去年的經驗在今年就完全失效,而且很多事情、項目已經被砍掉了。
雖然在體制內,我們的人員直接被砍掉的情況還沒有發生,但是我總覺得這一天遲早會到來。
赫拉利在書中的一句話,我非常喜歡,分享給大家。
知識如果不能改變行為,就沒有用處,但知識一旦改變了行為,本身就立刻失去意義。我們擁有越多的數據,對歷史了解越深入,歷史的軌跡就改變得越快,我們的知識也過時得越快。
以前,一個本科生在學校學的東西可以在社會上用3年,研究生學的東西可以用5年,博士生可以用10年??墒?,現在呢?不管你是什么生,只要你一畢業,你上學學的東西基本都過時了。
當然,在未來也會有很多新的職業誕生,比如虛擬世界的設計師。但是已經50歲高齡的我,能夠轉型成功嗎?就算我真的轉型成功了,根據社會進步的速度,很有可能,我10年之后又需要轉型一次。
就在我寫這篇文章的時候,我看到了一個消息,說硅谷已經在探索使用人工智能寫代碼了。背后不禁一陣寒風,連程序猿哥哥都危險了。
面對一個如此"悲壯"的未來,赫拉利給了一條出路,也是唯一的出路:一輩子不斷學習,不斷打造全新的自己。只不過,許多人,甚至是大多數人,大概都做不到這一點。
新年上班的第一天,我有愿意做一個這樣的人,一個終生的學習者。讓我們一起踐行吧!
你準備好了嗎?
近段時間,我有幸讀了朱永新老師《未來學?!芬粫?,受益良多!
《未來學?!芬粫薪榻B到:現有教育體系固化思維限制了孩子的發展;未來學習將會變成終身化的學習,以課程為主,與不同年齡段的人一起學習;能者為師,各個領域的專家引領學習;父母會成為教育的參與者和陪伴者;國家調控,自主預約學習時間,用有限的時間讀最好的書;學習力將比學歷更重要;學校將是匯集美好的中心!結合朱老師的觀點,我有幾點體會:
未來進入追求個性的時代,必然要求學校向更個性化的方向發展,只有更加具備個性的學校,才能夠滿足人們對更好教育的要求。
教育資源從單一的專業教育機構提供,將擴展到互聯網企業和社會教育機構。擴大優質教育覆蓋面,促進教育公平,讓更多學生同時共享優質教育資源。學校和互聯網企業合作,對接線上、線下的教學資源,讓技術和教師的教學要求能無縫對接。
現在,我們的教師在教室里帶著一班年齡一樣的孩子,學習同樣的知識內容,還要進行測試和期中期末的集體測試。這樣的教學有點單一化,落后的孩子拖累著聰明的孩子,不能讓好的孩子有更進一步的發展。未來學校將會變教師為學生自主學習的指導者,陪伴著,針對學生的需要進行指導,滿足學生的個性化學習需求,未來教師的角色和作用將分化和遷移。
未來的學校學習時間更有彈性,學習將是全天性的。沒有了寒暑假期。學習周期也是是彈性化的。10歲的孩子可以和70歲的老人一起學習,學校不再是學習的唯一場所。人工智能也更加發展,使很多工作可能被機器人所取代,同時將出現許多新職業。教育應更注重培養人的思考能力,創造能力,創新精神和創業精神,以及人機合作的能力。
對自傳類的書籍,長久以來,我一直抱著一種懷疑的態度,我不認為一個人的成功事例會對我以后的成長有多大幫助,因為,被攆出校園的學生很多,卻只有一個愛迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能為自己帶來有益的幫助,以上這兩個疑問讓我從上學時期就有些排斥名人自傳類書籍。前幾月,現在工作于中海油,當年的校報編輯給我打來電話閑聊,談起韓國總統李明博的自傳——《經營未來》這本書,大為推崇,叮囑我一定要抓緊時間仔細閱讀,7萬字的自傳,并不長,9月份,我讀完了這本書。
李明博從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生,到敢于迎接挑戰的學生會主席,到軍事政權的反抗者,到打工者,到職業經理人,到首爾市長,到當選總統,鑄就了“工薪階層”的神話。是貧困教會了他善于學習、教會了他冷靜地思考人生和社會的意義;迫使他執意進取,直面挑戰,勇于變革;更讓他懂得了把握未來、經營未來的重要。他的人生軌跡,我總結了六個字:理想、信任、節約。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰和奮斗的精神,這很值得我們學習的,但是在其小檔案里,我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員,就業后從事的卻是的建筑工程,最終走向政壇,一路風雨,競選為總統,這或許也屬人生的正?,F象吧。
關于理想,現在仿佛淡漠了對理想的定義,以至于我從不問我4歲的女兒諸如“長大之后想做什么”之類的問題,因為就我自身而言,童年、甚至是踏入社會之初對人生的理想,與目前的生活都有很大不同。相比理想,我更傾向于“想法”二字,每個人,每個已經能夠對自己的人生完全負責的人,都應該有很多關于正面的想法,并有責任、義務去全力實現。
但是,如我一樣的接近全部的普通人,在無力改變的環境中,想找到“如魚得水”的成長感覺,絕對是一種奢望。這時候,就要重視“奮斗”的意義,所謂奮斗,在國人的詞匯里,往往和“艱苦”組合在一起,事實正是如此,不付出怎能奢求回報,而付出往往代表了一種被動的情感。辦公室一直強調要有很好的邏輯思維能力,以上的邏輯可以得到的結論就是:如何調整付出時的心態,這一點,對任何人的人生成長,至關重要。
人際關系中,最重要的是信任,而團隊組合的基礎也是來源于成員之間的信任,補位不越位,補臺不拆臺,是在我工作環境中大家都熟悉的一句話,在前年流行一時的《士兵突擊》里,對兄弟的定義是:“能夠把后背露給對方的人”,以上兩句關于信任的詮釋,很好的形容了信任的兩個層面。
我其實認為,能力過硬,能獨擋一面,事情辦不砸的職業能力僅僅是信任的一個層面。昨天晚上,鹽化公司辦公室領導來交流學習,和他們溝通月前“清華同學會”接待這項工作,大家都有感觸,團隊的基礎就是“信任”,只有信任,才有無間的合作。放開來想,于每個人,如何才能在職場上獲信與人呢,我想最重要的因素是“真誠”,站對位置,誠實待人,騙人就是騙己,真誠對人就是對自己負責,這就是我認為需要每時去堅守的重要信條。
李明博在其擔任首爾市市長的時候,最大的政績我認為應該是其大力開發的清溪川項目,這一切和其在任期間提倡的節約是分不開的,改造清溪川項目斥資3,600億韓元,如果沒有其在當市長時提倡節約省下的預算,這個項目是很難完成的。節約不是不作為,而是提高效率,減少浪費,這一點是很值得企業學習的,尤其像我們三友這樣一個大的集團公司,如果每個人在節約上注意一下,那么給公司省下的絕對不是一個小數字。為企業節約的立足點也應該是主人翁意識,真正的職場中人應當具有樸實的主人意識,而且首先應當成為“自己的主人”、“良心的主人”,以此才能成為“事業的主人”。
《經營未來》一書,李明博用并不華麗的文筆記述了他的不平凡之路,書中所體現出來的一些精神值得我們深思和學習。
做事情要有分析、有規劃??v觀李明博一生的發展,可以說是涅槃重生,在半工半讀的貧苦學生——學生會主席——現代建筑掌舵者——首爾市長——韓國總統這條路上,走得很穩很有節奏,這是因為他在每一步都做了分析和規劃,確保自己是走在正確的道路上,是在正確的道路上努力,所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所謂方向不對,越努力越窘迫,我們在做某一件事情之前,要先搞清楚我們的方向對不對,應該往哪個方向努力,把砍柴的刀磨快,砍起來就輕松了。
做事情要直面挑戰、全力以赴。李明博在發展的過程中,遇到了許許多多的困難,而李明博的選擇是直面挑戰,全力以赴解決問題,以銳意進取的精神擊退困難,也擊敗了競爭對手。成就的大小和遇到并解決掉的困難的多少是成正比的,換句話說,也只有有能力遇到大的困難,才有機會取得大的成就,所以有困難其實是好事。我們面對困難時,只要有進取之心,不輕言放棄,堅定自己的信念,困難就變成了磨刀石,會將自己磨成一把披荊斬棘的鋒利尖刀。
做事情要有胸懷、有格局。李明博是有大胸懷、大格局的,在他的人生之路上,不僅僅是考慮了自己的利益,更是考慮了周圍人的需求、社會的需求,而他能取得如此高的成就,也和他這點是離不開的。能力可以慢慢鍛煉,但胸懷和格局不夠,最終即便是取得自認為很高的成就,也難以對社會有很大的幫助,甚至有能力卻沒有胸懷和格局的人,反而可能會成為社會的隱患。
想要經營好自己的未來,既要做好每個階段的分析規劃,也要有直面困難、全力以赴的決然,而如果想取得比一般人更高的成就,更要有足夠大的胸懷和足夠高的格局。
最近我看了韓國總統李明博先生的《經營未來》,感觸頗多。
一個普通的打工者,20多歲當代表理事,35歲當社長,40多歲當會長,人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神,懷揣著志向和夢想,遇到挫折依舊不放棄,在困境中總是拼盡全力去挑戰、去奮斗。
李明博先生的一生仿佛是一個奇跡。一個出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會底層的孩子,他沒有自甘墮落,沒有頹廢沉淪,而是一步一個腳印,奮力拼搏去挑戰自己的人生,最終通過努力成為了一個國家的最高領袖?,F如今,我們很多人會覺得那是遙不可期不切實際的,但是李明博先生用他的親生經歷告訴我們,只要懂得如何經營自己的未來,一切便皆有可能。
李明博無論做任何事,李明博先生都會竭盡全力;在任何危機、挑戰面前,李明博先生都會毅然迎上前去;他從不認命,與境遇頑強斗爭,勇于克服自身的缺陷;他有著獨立的思考和面對壓力的膽魄,忠于自己的工作,有主人翁意識。
我們在職場中摸爬滾打多年,時光磨平了我們的棱角,歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神,然而李明博先生“不管困難有多大,我都沒有輕易放棄,總是拼勁全力去挑戰、去奮斗”的精神卻越發閃亮。如今有這種精神的.人越來越少,人們總是“事不關己,高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業的主人”來認識問題、處理問題和解決問題。
我們為什么不能成功?我們為什么只能在流逝的歲月中蹉跎?我們為什么不能創造第二個、第三個“工薪族神話”?因為我們缺乏斗志,缺乏戰勝困難的信心、決心與耐心,缺乏抓住時機時的果斷。其實不管有多難,心中都要懷有希望,因為只要有希望就會有實現的可能。遭遇困難時,要堅定自己的意志,要相信只要足夠努力,就一定能渡過難關。
最喜歡李明博先生的一句話:與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間,不如想想“我現在能做什么”!把握現在,經營現在,為自己經營出一個輝煌的未來!
在“股市是經濟的晴雨表”的言論影響下,很多人都認為天朝持續的經濟增長必將伴隨著股市的持續上升。
不過,事實和《投資者的未來》都證明這兩者之間并沒有明顯的相關性,甚至于恰恰是相反的。
至于是什么原因,在書中已經給出了一定的解釋:1、樂觀的預期導致了過高的估值和相對的供不應求;2、國內投資者投資渠道的單一性進一步導致了過高的估值。
所以,作者的單純的“買入—持有”策略在天朝并不是必然勝者的投資策略!
但是,我們也不能不注意到作者的結論和我們的感覺是有些偏差的:作者的偏差在于,他看到和使用的數據是整體經濟和整個股市的比較關系。而我們個人感覺的偏差在于,我們自己本身不可能買入整個市場指數范圍內的股票組合,同時絕大多數人并不能真正做到耐心持有和在合理價格買入。
要知道,最初上市的公司,不僅數量上不能反映這個經濟的發展和增長;而且從質量上來說,由于股市更多被作為地方國有企業改革的途徑和手段之一,所以在理論上和事實上都是無法保證的。
實際上,如水晶蒼蠅拍老師所說的那樣,天朝股市其實還是非常不錯的投資圣地的。
而能否成功的關鍵則在于:是否能夠在合適的價格買入值得長期持有的公司,并真正的做到長期持有!
看了《經營未來》后感觸很大。李明博先生的人生可以用當下的熱詞——“逆襲”來形容。在韓國,李明博先生算得上是一名富有傳奇色彩的英雄人物。從一個清垃圾賣苦力的工讀學生,到敢于迎接挑戰的學生會主席,再到作為現代建設的最高經營者并帶領現代集團騰飛為韓國最優秀的企業,然后到成為首爾市長,最后到當選為韓國總統,創造了一個“工薪族神話”。無論做任何事,李明博先生都會竭盡全力;在任何危機、挑戰面前,李明博先生都會毅然迎上前去。這種奮斗的姿態,正是韓國人在幾十年時間內實現經濟社會飛速發展的核心和靈魂。
作為普通的職場人,在職場中摸爬滾打數年后,日復一日的工作磨平了我們的棱角,也磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神”。但是李明博先生“不管困難有多大,我都沒有輕易放棄,總是拼勁全力去挑戰、去奮斗”的精神不能被磨平?,F代職場很少人有這種敢為天下先精神的,總是把握“明哲保身”的信條,將自己置身事外。沒有站在自己是主人翁的角度來積極看待問題、有效處理問題、主動解決問題。
我們漸漸缺乏斗志,缺乏戰勝困難的決心,缺乏把握時機的果斷,因為我們始終沒有把自己當成經營者來對待自己的工作?!靶坳P漫道真如鐵,而今邁步從頭躍”,當我們遭遇困難時,要堅定自己的意志,即使暫時遇到挫折也不要太過擔心,只要足夠努力,就一定能渡過難關。我想只要大家都團結的在一起,學習李明博先生無私無畏、銳意進取、直面挑戰的精神,也一定能夠創造出一個強大的團隊,一個充滿競爭力的企業。
“雖千萬人吾往矣”是一種開拓者精神,李明博先生正是靠著滿腔建設發展他的祖國、改善人民的生活經濟條件的熱情不斷地開拓進取。在面對保守派的質疑和勸阻時,總能當機立斷、力排眾議成就了一個個奇跡式的創舉。
莊子說:至人無己,神人無功,圣人無名。只有忘我貢獻才能恩澤一方。最喜歡李明博先生的一句話:與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間,不如想想“我現在能做什么”!把握現在,經營現在,也就是為你的未來開拓,經營未來!
其實,書評半年前就寫完了,只是重新讀了書評后,我決定只留下自己總結的的部分:從狩獵時代到農業時代,宗教作為副產品由泛靈論(動物和人類被認為是平等的.生靈)衍變為有靈論(神高于人,人高于動物)。隨后,人類由農業革命到科技革命,而宗教由有靈論變為了人文主義(人文主義認為人的感受才是最重要的,自由意志被推到了神的位置)。后來,科學家打開了智人這個黑箱子,既沒找到靈魂,也沒找到自由意志,只找到基因、激素、神經元,遵守著世界其他所有事物都相同的物理和化學法則,于是科學家學會了控制生物基體,轉移或增加人類觀感,可以配置希臘神話中的力量、智慧以及美貌,學會了創造“靈魂”,我們由科技革命到了數據時代,解構自由意志,自主創造智神。
跟著作者走了這么一大圈,腦子里卻還是我是誰我從哪里來的問題,就還是回到小時候孤獨的對著巨大的鏡子看著自己問自己是誰的孩子,我就還是搖一搖頭,告訴自己,請善待自己的一生。
看完未來簡史后,我慢慢了解了很多。過往人類擔憂的饑餓、瘟疫、戰爭三個歷史難題正逐漸消退,這些已經不在是威脅生存的重點。人類新的煩惱,糾結于心的變成了健康長壽、快樂、神性。
第一點是技術問題,未來技術的發展可以慢慢的解決人類健康危害,以達到可以長壽的目的。后兩者則是人類的心靈感受與心理素質。而后文則是將后兩者也并為技術問題。即使人類的靈魂、自我、內心等問題,也可以通過人工智能、生物科技、能源技術去改變。讓人類又看到了新的希望。技術可以改變的都不將是困惱人類的問題。
可作者通過本文也承認當前人類對與科技水平的提升、開發還是非常欠缺的。很多科技的提升也在無意之間破壞了自然生態。我們從旁觀都的角度去猜想,作者列舉的成果也是為了支持他的自我觀點。
當科技的發展,勞動力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人類,機器人的發明會代替一切。無論種植、建設等所有一切的勞動力都將剩余,窮人也將變的更窮。但是在那時,富人的財富又有何用呢?因為窮人太窮,沒有消費能力,富人的生意也越來越少,無論工廠還是任何工地都沒有人操作。富人就算有財富那又有什么用呢?因為窮人的消失,那些所謂的富人也會論為是“窮人”。
這些都是想像,就算科技在神速,演變與進化是一個非常漫長的過程。而支撐人類往前發展的者是——理想及信念。
花了一周時間,才把這本書看完,看的過程有點痛苦,有點像是在讀一本我不了解的博士論文,各種要點繁多,論證絲絲入扣,很多地方不得不重新讀第二遍才能get住要點,但讀完后發現在某些我不知道的領域,有了那么一點點入門。因為從來沒讀過前傳《人來簡史》,所以不能確定是否先讀前一本是否會有助于我的理解。
整本書,其實在講一個故事:為什么饑荒、疾病、戰爭已經不再是議題,又為什么終結死亡、獲取幸??鞓芬约白屓顺蔀樯?,成為了新議題?為了讓人們相信這三個新議題,作者分三部分展開論述。
農業革命,人類確保家畜生存和繁衍的能力,卻忽視了家畜的助管需求,給動物帶來全新的苦難。農業革命促成了有神論宗教,有神論宗教把宇宙變成人和神的劇本,談成了一場“農業交易”,根據這項交易,宇宙力量賦予人控制其他動物的權利,條件是人類要對神、自然以及動物本身履行某些義務。有神論宗教把動物從右情感、值得尊重的生命降格為不過是人類的資產。
智人認為自己比動物優越的理由是人類擁有永恒的靈魂,而動物卻沒有,生命科學無法證實靈魂的存在,進化論也無法解釋靈魂的存在;另一種證明人比動物優越的理由是智人擁有意識,而試驗證明動物也有意識。那究竟是什么生理或心理能力讓人類取得優勢?結論是智人可以大規模靈活合作,而智人可以靈活合作的根本原因是智人能編織一個互為主體的意義之網。
在21世紀,智人會創造出比以往更強大的虛構概念以及更極權的宗教(人文主義)。在生物科技和計算機算法的協助下,這些宗教不但會控制我們每分每秒的存在,甚至將塑造我們的身體、大腦和心靈,創造出完整的虛擬世界。真要如此,再區分虛構與真實、宗教與科學將會變得更加困難,但又比以往更加重要。
宗教最在乎的是只需,宗教的目的就是創造和維持社會結構;而科學最在乎的是力量,科學的目的是通過研究得到力量,以治療疾病、征伐作戰、生產食物?!虼?,對現代歷史更準確的一種看法,其實是科學與特定宗教(也就是人文主義)達成協議的過程?,F代社會相信人文主義教條,而科學的用途不是為了質疑這些教條,而是為了實現它們。
作者對“現代性”契約的定義很精妙——人類同意放棄意義,換取力量。而人文主義則負責為自己、為整個宇宙創造意義。人文主義崇尚人性,期望由“人類”來扮演上帝或各種宗教等角色。人文主義認為必須從自己的.內在體驗找出意義。當內心的感受成為一切的判定標準時,人,就因著他的感受而成為了萬物的尺度?,F代女性出軌之后,不再會接受神父和《圣經》的批判,而是仔細審視自己內心的感覺。民主讓人們根據內心的感受投票。藝術不再遵循星辰和繆斯的旋律,而是“有人覺得美,就是美”。連教育制度,也不再是要求順從、背誦經文,而是啟發人,要回到內心,要為自己思考。那個原本充滿著神鬼故事的外在世界,忽然變得空洞。而現在,我們的內心世界,開始變得具有無限廣度和靈敏。
然而,21世紀的科學,正在破壞自由主義秩序的基礎。因為,根據生命科學的最新發現,“人類有自由意志”這個說法,已經被推翻了。從目前最先進的科學來看,人的選擇不是生物預設,就是隨機。兩者像蛋糕一分為二,沒有哪一小塊屬于“自由意志”。到頭來,我們奉為神圣的“自由”就像“靈魂””一樣,只是一個空虛的詞語,只要使用藥物、基因工程或者直接對大腦做出刺激,就能操縱甚至控制人的欲望。
以色列作家尤瓦爾·赫拉利的《未來簡史》是一本引人思考的書,同時也極具殺傷力,足以毀滅你的三觀。
閱讀這本書之前,也許你的三觀是這樣的:人是世界的主宰,人的意志需要被尊重和保護,自由、平等、博愛是大多數人信奉的普世價值觀。
閱讀這本書之后,你的三觀或許變成了這樣:數據是世界的中心,人生只是一套生化算法,哪里有什么自由意志?哪里有什么價值?一切都是虛構的故事。
未來究竟是個啥模樣?
人類將長生不死?;蚬こ?、再生醫學和納米科技等領域的飛速進展,讓人類戰勝死亡變得越來越樂觀。
幸??鞓穼⒂扇祟愖约赫瓶?,取之不盡用之不竭,痛苦將從人類的體驗中徹底消失。
智人變成神人。在追求幸福和不死的過程中,人類把自己提升到神的地位,力量、性感、智慧,如果你想要,都可以購買。三條通神路徑:生物工程、半機械人工程、非有機生物工程。
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人類超越其它物種之處,主要有兩點:一是想象力,人類創造出抽象的主觀世界,如國家;一是大規模合作的能力,通過語言、文字等工具,人類的合作規模幾乎沒有邊界。
人文主義受到生物科技和人工智能等多方面的挑戰。人文主義崇拜人類,認為人類自己就是意義的'本源,人類體驗為宇宙賦予了意義,人類的自有意志是最高權威。
人工智能將超越人類智能。
書中提到的幾個印象深刻的事情:
1、兩個自我。
人類有兩個自我:一個體驗者,一個敘事者。體驗者感知每時每刻的意識,但沒有記憶能力,不會講故事;敘事者喚起記憶,講故事,做決定。
2、《劍橋意識宣言》。
2012年,神經生物學家和認知科學家在劍橋大學簽署:“各種證據均指出,非人類動物擁有構成意識所需的神經結構、神經化學及神經生理基礎物質,并且能展現出有意圖的行為。因此,證據已充分顯示,負責產生意識的神經基礎物質并非人類所獨有?!?/p>
3、《動物福利法修正案》。
2015年,由新西蘭議會通過,在法律上承認動物也像人類一樣具有情感。該法規定,從此必須認識到動物具有情感,因此在畜牧等情境下,必須適當維護動物的福利。
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