<menuitem id="an1j4"></menuitem> 通過寫讀后感，我們可以提高自己對文字的敏感度和表達能力。接下來是一些讀者關于文學作品的獨到見解和思考，讓我們一起領略不同讀者的視角和思維方式。
對于余秋雨，我一直認為他是一個學者，然后是一個歷史學家，最是一個作者，他的文體我覺得叫歷史散文或許更合適。既可以讀到散文的那種喜怒哀樂，又可以讀到歷史的沉重和厚度。
《文明的碎片》的風格基本還是和《文化苦旅》相承接的，感覺是《苦旅》的補充版。對我而言，看他的書首先是得到更多歷史的信息，然后再去感受他文筆的張力，和對生活的理解。
逐字逐句的講解，未必每個人都有的福分，這樣的結果就是印象深刻，當然講不了幾篇。我一直覺得這個過程直接奠定了我日后扎實而又彪悍的閱讀功力，以及飄忽不定的閱讀風格。
記得講到敦煌壁畫被愚昧而又貪婪的老道毀掉的時候，mr。l氣憤的叉著腰站在講臺上眼眶泛紅久久無語，當時我覺得是不是太內啥矯情了。結果若干年后當我站在講臺上時，我才明白那種情感是自然而然的，掩飾不了。
這個民族太容易讓人哀其不幸怒其不爭了，執政者大多熱衷于那些愚民的小把戲，而那些普通百姓們又大多可愛的擅于自欺欺人?；蛟S大家都樂在其中。
您是我此生最感激的老師之一。
老余的書還是早期的好看，不論文風還是深度。
寒假里，我讀了一本書，名字叫《中華歷史文明故事》。
這本書讓我愛不釋手,里面講了七十個精彩的歷史文明故事，每一個故事還配有精美的圖畫，生動有趣。從這些故事中不僅可以知道好多歷史知識，還學到了好多道理。比如說：《鋸的發明》里的魯班、《東漢科學家張衡》、《活字印刷》里的畢昇、寫《齊民要術》的賈思勰等，他們的敬業精神值得每一個人學習《圖窮匕見》里的荊軻、《晏子使楚》里的晏子、《替父從軍》里的花木蘭等，他們的愛國精神讓人敬佩。
其中,給我印象最深的要數《六尺巷》這個故事了。故事講得是，清朝康熙年間，安徽桐城人張英在京做高官，他的老家因為蓋房子和鄰居葉家發生了矛盾，兩家互不相讓。張英家人就給張英寫信，想用權勢壓倒鄰居。不料張英寄回一首詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰俗x完，覺得很有道理，便退后三尺壘墻。鄰居知道了這件事，很受感動，也把院墻向后移了三尺。這樣就在兩家之間形成了一條六尺寬的巷子。
讀完這個故事，我深受感動，張英真是我學習的榜樣，他的做法充分體現了社會主義核心價值觀里的和諧和友善。人們之間互相謙讓，和諧友善的相處，就沒有解決不了的問題，我們的生活就會更加美好。
今天，我讀了一本叫做《文明美德伴我成長》的書。下面我就來說一下其中文章我的讀后感吧！
《尊重每一個人》，這篇文章使我感受最深的文章。文章講了德蘭修女在晚上一個人走在印度加爾各答貧民區臟亂的街道上。突然，一個骨瘦嶙峋、蓬頭垢面的乞丐不好意思的攔住了她的去路。然后吞吞吐吐地說：“每個人都很敬重你的事業。都愿意為你而奉獻，雖然我沒有能力但也想給你奉獻29美分，以表我的心意?！碑斶@位修女收下乞丐的錢時，乞丐滿足的笑了。
德蘭修女曾在多次演講中說：“窮人沒有錢，沒有地位，但不缺少互幫互助和體諒的愛心。這正是窮人的偉大之處。只要愿意的話，我們每個人，即使是一個卑微的乞丐，也可以對他人獻出愛心，對他人有所幫助。
是呀，如果每個人都尊重別人那么這個世界就會很好了！
今年正值龍年，博主也引用馬未都先生書中有關龍袍的兩段敘述。
龍身上共有九種動物的特征：一是頭似駝、二是角似鹿、三是眼似蝦、四是耳似牛、五是身似蛇、六是腹似蜃、七是鱗似魚、八是爪似鷹、九是掌似虎，讀后感《馬未都著《醉文明(下)《。由此也可以看出龍身上集合了中國人認為最吉祥、最威猛動物的特征。
我們還有一句老話是“龍生九子、各有不同”，民間傳說龍共有九個兒子：
老大叫囚牛，喜好音樂，成為今天胡琴頭上的`刻獸；
老二叫睚眥，嗜殺好斗，刀柄上的龍吞口就是其造型；
老三叫嘲風，好險，殿角走獸便是它；
老四叫蒲牢，它能夠抓在鐘上面；
老五叫狻猊，好坐，今天佛下坐騎就是它；
老六叫p粒能負重，駝碑的就是它；
老七叫狴犴，有威力，好訴訟，原來衙門上的獅子頭就是他的形像；
老八叫負粒石碑兩旁的紋龍是其意象；
老九叫螭吻，排行老末，殿脊獸頭就是它。
中國，具有“禮儀之邦”的稱號。我們的校園禮儀，逐日向我們每一個中小學生發展。一幅幅的照片，一張張的廣告，一塊塊的板牌，在校園里到處可見。當同學們在吵鬧時，看見旁邊的板牌上寫著“不能吵鬧”，就安靜下來;當同學們在打架時，看見旁邊的廣告上寫著“不準打架”，就不會再打架了。課堂上，一聲“老師好”使老師感到欣慰。
中國上下五千年，多少文明禮儀的好榜樣，孕育著有文明禮儀的.人類。文明禮儀，不僅僅只包括禮貌，還包括了人的一言一行。在學生中，只有有禮貌的學生才能受到別人的贊揚;在工作者中，.只有有好習慣的工作者才能受到別人的尊重。在生活中，不僅僅只有例子，還有醫生.科學家.軍人等等，這些都是文明禮儀的支柱。愿文明之花開遍全球大地!
今天下午，我們收看了《小學生文明禮儀》的電影，我知道了以往自己犯下的錯誤，而感到羞愧。但是青少年正如春天的小草，萌發新芽。文明禮儀教育是一顆有生命力的種子，只要適時播下這粒種子，它就會在我們的心靈中生根，并在青春花季結出豐碩的果實。因此，講文明，懂禮貌是億萬中小學生健康成長的需要。
中國是禮儀之邦，被外國人贊嘆中國的文明歷史。那么，以往的中國怎樣才成為禮儀之邦的呢?“文明從我做起”這句口號，大家都并不陌生，可誰又真正地把它牢記在心，做出真實行動呢!一個個小小的家庭組成一個大家，那是國家，那什么是家呢?就是由一個個成員組成的。所以，一個國家中人最重要的。只有當每個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。反思我們的所作所為，可見文明還離我們有一段距離。在我們校園里，增加了紙屑灰塵，極不和這美麗和諧的校園。這一種種不文明的行為，漸漸地讓人們的心中中國曾是文明禮儀之邦。
文明之花，隨處可見。只要我們管好自己的手腳;管好自己的嘴。文明，只是人與人直接的一種距離，只要撿一下紙屑，往往文明之花就會在你的心中開放!舉手之勞，會讓自己感動快樂和幸福。文明往往是一張紙那么厚，那么你就做到了文明。
文明，只是人的肩膀……文明是一種象征。文明之花是垂手可齲熱愛文明，讓文明之花在每個人心中開放，永開不敗。
當我打開這本書，就像來到了5前神秘輝煌的瑪雅世界。
廣受關注的瑪雅文明，堪稱是文明史上的一朵奇葩，它因印第安瑪雅人，而瑪雅文明就是他們在一個完全獨立的空間里所創造的偉大文明。
可以和埃及金字塔相媲美的宗教建筑、和現代精密計算的日歷相差無幾的歷法、在石器時期就已出現的象形文字、精美絕倫的雕刻藝術、仍然是未解之謎的隧道和符號都緊緊吸引了我的目光。
而就是這樣一個龐大的國度，他們迅速地崛起與衰亡都像一個謎一樣讓人百思不得其解。在一夜之間，瑪雅文明就在這個熱帶叢林里消失了，消失的無影無蹤，給我們留下了無限的遺憾和謎團?？茖W家們解釋說，因為國家內部不團結，導致了混亂的內戰，從而大部分居民遷移，留下了破敗的建筑，任憑它們被熱帶樹木肆無忌憚地霸占。
如果沒有爆發內戰，那么現在的瑪雅會是什么樣子的呢？可是，歷史是不容許修改的，這樣一個高度發達的國度就這樣消失在了熱帶雨林中。
我們在感嘆瑪雅的高度文明時，也應該聯系我們的生活。平時的生活和學習中，很多人都會因為一點點雞毛蒜皮的小事而大吵大鬧甚至不惜大打出手。如果一直這樣下去很可能會導致一個團體的重心偏離甚至各自走上歧途。
一本書，讓我懂得許多?，斞乓呀浵?，從中吸取的教訓會讓我永遠銘記。
一個民族的文明與美德，體現在這個民族每一個人的一言一行上。在人的一生中，青少年時期是最美的；而在青少年時期，良好的道德品質又是最可貴的，深層次的美。這種內在的美，只有通過一個人的'行為習慣才能表現出來。
著名作家柳青說：“人生的道路很漫長，但緊要處往往只有那幾步特別是在人年輕的時候?！鼻嗌倌陼r期是一個養成文明習慣培養美德修養的關鍵時期。這個時期，我們首先要從我做起，嚴格要求自己，天天堅持，時時提醒，日積月累。良好的行為習慣可以轉化為一個人內在的修養，情操，能使自己成為一個有品德的人，這會影響人一生的發展。
《禮記》中說：“荀日新，日日新，又日新?！边@是商湯王刻在洗澡盆上用于自勉的一句話。意思是說，如果能夠以甜心，就應該保持天天新，新了還要更新。太陽每天升起，開始嶄新的一天。文明的傳承需要從我做起，從現在做起。每天學習一點，每天進步一點，文明美德將與我們同行。
1839年，探險家史蒂芬斯率隊在中美洲熱帶雨林中發現古瑪雅人的遺跡：壯麗的金字塔、富有的宮殿和用古怪的.象形文字刻在石板上的高度精確的歷法?？脊艑W界對瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設，諸如外族入侵，疾病，氣候變化……各執已見，給瑪雅文明涂上了濃厚神秘的色彩。
這個假期我讀了一本學校推薦的書，名叫《文明美德伴我成長》。我從中吸取了許多知識，知道了中國是四大文明古國中，唯一一個綿延至今的國家；知道了我們要養成的十個好習慣；我還知道了我們要勤儉節約?？墒橇钗易铍y忘的就是書中講到的保護環境。
書中講了渡渡鳥的滅絕是因為人類看到這種鳥不怕人，就用棍子、槍打來吃肉而滅絕了的，看到這一段，我不禁想起了電影《海洋》里人們把鯊魚打撈起來，把魚翅割下，然后又投回海里的情形。有人說是我們怕鯊魚，而我覺得應該是鯊魚怕我們。
我又往后翻一頁，又看見了個小海豹被人們活活地脫皮，是為了賣個高價，供給時裝市場的，這是我又想起了電視里講到人的生命大于動物的生命，人的行為大于動物的行為，但是，動物的生命大于人的行為。
我可以去阻妨動物的行為，可是我們不能因為自己的不需要要去剝奪一只動物的生命。讓我們行動起來，不讓周邊的動物滅絕！
文檔為doc格式。
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文明的祖國只是我的祖國中的一冊，全套共有五冊，其它四套書分別叫我愛你，祖國、富饒的祖國、美麗的祖國，還有強大的祖國。
別看這一套書只有薄薄的五本，但是它卻把我們祖國表現的很透徹。文明的祖國主要講述了祖國幾千年的風云變幼的歷史，展示了古代碩果累累的科技創造和詩歌小說，音樂歌舞、書法繪畫等文藝經典，以及民俗民居、生活娛樂等中華文明的諸多方面。這只是一套中的一冊中的大概內容，我并沒有把一套完完整整的買來看完，只選取了其中一冊來看。在這冊中最令我感興趣是“智慧生活”中的一小片斷——色香味之美，說到吃我的肚子會說話了！它里面說會么琵琶大蝦、賽螃蟹，還有九轉肥腸什么的，花樣可不少呢！聽著就不錯。
還有那“桑蠶變美衣”那小小的蠶吃下桑葉吐出來的蠶絲，竟然是我們身上穿的必不可少的.材料。傳說這是皇帝的妻子嫘祖偶然發現的，但在原始社會時期蠶已經進入了人們的生活，這卻是事實。
祖國有許多文化，應該是數不清的，祖國它應該是永遠也讀不完的大書。了解國情，才能擁有一顆中國心；熟知中國文化，才能打開廣闊的視野。
1、在這個文明競爭激烈的社會，誠實守信已成為我們做人的根本。誠實，就是說話、做事表里如一，真誠不虛假;守信，是指說話做事遵守諾言，守信譽。誠實守信也就是誠信。也許，在你看來，誠實信只是簡單的兩個字而已，但是，面對時間紛繁的誘-惑，我們捫心自問，是否做到了誠信二字。
一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗頭發完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣到集市里買東西。集市很遠，很不方便。妻子對兒子說：“你回家等著，我買一點兒東西一會就回來。我回來以后殺了豬就給你做好吃的?！边@話很靈驗，兒子聽后就沒吵了。
妻子從集市回來，看見曾子準備殺豬，她急忙上前攔住丈夫，說道：“家里只養了這幾頭豬，是逢年過節才殺的，你怎么不把我的話當真的呢?”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的?！彼麄兡暧谉o知，經常從父母那里學習知識，聽取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時呢哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子。妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾自殺豬去了。沒過多久，就做好了一頓豐盛的晚餐。
或許每個人的力量都是渺小的，但是我相信，每個人的行為就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來。我相信“文明就在我們身邊”，離我們很近很近，近得觸手可及。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，不僅會毀壞自己的形象，而且還會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄-國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
有時候，文明離我們只不過是10公分的距離;有時候，也許只是幾十厘米的寬度;也有時候，可能只是一張紙的厚度;我相信，其實文明就在我們心中。我們會在生活中不經意的`流露著。有時，多一份手勢對別人來說，就是多一份體諒;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛;有時候，多一點點分享，對別人來說就是多一份溫暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。
文明就在我們身邊，誠信就住在我們心里。
去年春天，我和媽媽出去玩時，遇到了一件很不愉快的事情，把我的好心情破壞了。
我們乘在車上時，只見一位滿頭白發的老爺爺，拄著拐杖跌跌撞撞的向車子這邊走來。老爺爺走路不方便，所以走的比較慢，售票員阿姨不耐煩的催促道：“快點，快點，別磨磨蹭蹭的，車子會來不及到站的?！崩蠣敔斨缓眉涌炷_步，可差點摔一跤。
在車上，因為司機開的比較快，車子搖搖晃晃的，難免會撞到一下也是正常的，只要道一下歉就沒事了，可我們的售票員阿姨，不僅撞到了老爺爺她沒道歉，更可氣的是她居然還說：“你沒看見我站在這里，你還站這兒?！崩蠣敔斒譄o奈的讓開了。
車子行駛了一段時間，旁邊的好心人提醒了他一下：“您到哪里，您有沒有到站啊?”拍了拍腦袋說：“ 你瞧我這腦袋，這是哪里呀?”“你是看不見?自己不會看路牌?！笔燮眴T阿姨說到?！斑@已經是武陵站了?！庇腥苏f到?！鞍?，我過站了?！薄澳愫孟鬀]報站氨售票員兇神惡煞的回答到：“現在有哪個人會報站，吃飽了撐著?！边@時終于有人按耐不住了站出來說：“你這人怎么能這樣說話?！薄拔以趺凑f話了?”那人也沒多與她爭辯，只是搖了搖頭。
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。我們先要自己文明做人，然后去督促別人，讓大家都做一個講文明的人 ，讓這個世界變得更美好。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。說起文明禮儀，我就想起一個看過的故事。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。
就這么一個故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質，是一種習慣。仔細想一想，不是嗎？無論是這位母親，還是孩子將來的文明素質如何，在這一細節中已有了答案。
而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是自我約束的態度不同，才有了令人一目了然的區別。
讓我們學做文明人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
當建設“文明湖北”的號角吹響時，我們應盡自己所能，讓湖北藍圖繪就、底蘊深厚！愛國是最基本的文明素養，所以我們必須先從愛國開始，季羨林先生歷來主張對中小學生講：“熱愛祖國。孝順父母，尊敬師長，同伴和睦”從而可以看出一這是位老學者對全國中小學生能夠做到熱愛祖國、講文明、健康成長的殷切期望！
作為正處青少年的我們，熱愛祖國，應從我們現在的身邊小事做起，培養一顆愛的種子，一顆對祖國和人民飽穩定發展為關鍵的新時期，我們應做到以下三點：
一、維護穩定，理性愛國。
二、以史為鑒，勿忘國恥。
三、刻苦學習，報效祖國。
在個人方面，我們要爭做文明有禮的青少年，衛生是文明的標志；文明禮儀是人的道德行為；虛心好學、自強不息是中華人民的精神品質；雷鋒精神、樂于助人是我們學習的榜樣；校園文明對我們也有極大的影響；文明上網會對我們有極大的好處！
建設文明湖北生態文明建設是題中應有之義，環境保護事業需要全民的參與，青少年更是其中的中堅力量，我們生活在這美麗的星球上，神奇的大自然中，它們賦予我們生命和生活，可有些人們不知珍惜，甚至去破壞大自然！把地球弄得現在衣衫襤褸，請記住好心人的忠告：保護地球母親吧，否則人類最后的表情便是哭泣！記住拯救地球，就是拯救自己！
通過學習《文明禮儀》使我們重溫了我國的文明史，使我們加深了解我國是歷史悠久的文明古國，我國人民勤勞、智慧，修建了著名的萬里長城、京航運河，發明了造紙術、火藥、指南針、印刷術等，創造了光輝燦爛的文明。
我國人民講禮儀、守信用、講信譽、重信義，中華民族有愛祖國、愛勞動的優良傳統，有誠實守信、團結互助的傳統美德。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的”禮儀之邦“，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。
我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是”不拘小節“的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的”不拘小節“，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些”小節“。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
文明禮儀，強調的是”尊重為本“。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我們先來聊聊宋朝的繁榮景象：
北宋中后期，國家稅收為7000萬到8000萬貫，一貫大約相當于0.7兩白銀，折算下來每年稅入在5000萬-5600萬兩白銀，不僅僅遠遠超過前面的唐朝，而且比幾百年后的明朝也高的多。直到清朝乾隆年間，才超過這個數字。到了宋朝，雖國土面積變小，但是由于經濟的發展，國庫收入進一步增加。很多年份里，國家稅收超過一億貫，和乾隆年間大致相當。
宋代的主要稅收并非來自于農業，而是來自于工商業。
根據《文獻通考》的記載，北宋太宗在位的公元997年，國家稅收賦稅總收入為3559萬貫，其中農業兩稅為2331萬貫，約占65%；非農業稅1238萬貫，約占35%。到了宋真宗時代（公園1021年），總稅收增加到5723萬貫，農業稅絕對數稍有上升，為2762萬貫，但是占比下降48%；非農業稅，主要是鹽、茶、酒等商業稅，增長了一倍以上，達到了2936萬貫，占到了稅收52%。到宋神宗時，總稅收為7070萬貫，其中農業稅為2162萬貫，占30%，其他稅入4911萬貫，占70%。即財政收入三分之二以上來自農業兩稅以外的賦稅，到了南宋，更是如此。
如果按照宋神宗時稅收7070萬貫，其中農業稅為2162萬貫，農業稅的稅率10%；其他稅收（主要是商業）為4911萬貫，商業稅率為3%估算，那時的gdp為18億貫，約合12.6億兩白銀，按照2012年國際市場銀價計算，gdp大約為370億美元。宋神宗時約有百姓1700萬戶，每戶人口約4-5萬人，那么總人口約8000萬，人均gdp在450多美元?？上攵?，兩宋是中國歷史歷朝歷代唯一沒有大規模農民企業的朝代，也不是毫無道理了。
農業永遠是農業社會的根本，宋朝的疆域雖比唐朝小，但是開墾面積以及單位產量要高于唐朝。這些《宋代經濟史》中均有描述。
宋代的工業也很發達。
根據費正清《中國新史》，宋代的產量之多，超過了英法兩國工業革命的總和。
宋代的造船業不僅遠超過前朝，而且遙遙領先于世界。宋代是中國第一次大規模建造遠洋海輪的時代。發達的造船業使得宋代的遠洋貿易十分發達，同時也讓南宋建立起強大的海軍。南宋時期，中國南北形成了金與宋的對峙，雙方各有勝負。不過在水戰和海戰中，宋朝依靠發達的造船業和火箭技術取得了兩次完勝。公元1611年，金主完顏亮傾全國之力水陸并進，發動南侵宋朝的戰爭。在海上，宋將李寶以120條戰船、3000將士對陣南下的金軍海軍，對方兵力20倍于宋軍，雙方在唐島展開決戰，根據《宋史》和《金史》的記載，李寶命軍士以火箭、霹靂炮環射金軍船艦，用大火延燒金艦數百艘。這可能是最早采用火器進行的大海戰。戰役的結果是，宋軍燒毀敵艦600余艘，殺敵6萬余人，俘虜3000余人，全殲滅了超過自己20倍兵力的金軍艦隊。與此同時，宋軍在名將虞允文的帶領下，以1.8萬人打敗17萬金軍。金軍在戰敗之后發生內訌，金主完顏亮被部下殺死，侵宋失敗。
宋代的科技水平領先于世界。中國的四大發明中，有三個都是宋代得以普及應用。瓷器制造技術就是宋代發展成熟。沈括《夢溪筆談》中總結了中國古代特別是北宋時期的科學成就，包括各種發明、工程方法、物理學發現以及在冶金、石油工業上的成就。
宋朝的貿易非常發達。得益于宋代的造船技術，宋代貿易主要以遠洋貿易為主。因為宋朝的領土縮小，在經濟上更依賴與西方的貿易，這促成了海上貿易的大繁榮。南宋開辟了古代中國東西貿易的新紀元。對外貿易港口近20個，還興起了大批港口城鎮，形成了南宋萬里海岸全面開放的新格局。與南宋有關外貿關系的國家和地區增至60個以上，范圍從南洋、西洋至波斯灣、地中海和東非海岸。進口商品以原材料與初級制品為主，而出口商品則以瓷器、絲綢和各種活用的手工成品為主。（如果若非宋最后亡于蒙元入侵，中國或許會比歐洲更早進入工業社會。）。
以上我們描述了宋代的輝煌文明史，那么接下來分析，為什么宋朝會被評價為積貧積弱。
宋代的積貧：宋太祖趙匡胤以陳橋兵變當上皇帝，為了防止后人效仿，同事杜絕唐代武將藩鎮割據的狀況，他制定了重用文丞、壓制武將的國策。宋代商業繁榮，政府財政收入很高，但是籠絡官僚階層，以此來糾正唐代武夫當政的過錯，卻難免矯枉過正，所以財政收入很大一部分是用于支付官僚豐厚的俸祿和賞賜。宋代實行官職分離的政策，在保證前朝官職和數量不變的前提下，設置了許多新的官職來管理實際的職能（比如兵部和樞密院，戶部和鹽鐵、度支，審官院和吏部，禮儀部和禮部，審刑院和刑部，節度使、團練使、防御使、都鈐轄、州刺史和知縣知州、通判官）；宋太宗即位后開始濫封官職，所謂一人得道，雞犬升天，原本只需一人的官職硬是加出了副使這樣的職務；真宗之后隨著科舉擴招，各項官職的在職人數也水漲船高，仁宗年間某一官職的實際在職人數和宋初相比，最低也達到了7:1，這就是宋代冗官的形成和加劇原因。后期王安石變法，置現有的官僚系統不顧，自己設置一套新的官吏系統來執行變法程序，但不廢除原有機構，俸祿照發，實質上反而加劇了冗官現象。而官員越多，所耗費俸祿所占國家財政比例也就越高，類似于今天的月光族，賺的多，但是花得更兇，最后入不敷出。雖然賺得多，但是養肥是處于中層的官僚和地方豪強，大地主，最上層的皇帝和最下層的小地主、佃農和自耕農只是拿了小頭和蠅頭，到了災荒或者兵事之年，國家實際可支配的財政力量捉襟現肘。
至于積弱：宋代被唐代的滅亡刺激地太深了，所以千方百計要加強中央權力，但是所采用的方法是所謂的“客觀加強法”。拿滿清來說，設立軍機處就是典型的加強中央集權，這是主觀上加強皇權?？陀^加強簡而言之，就是通過削弱其他掣肘的權力來達到客觀上加強中央權力的目的，但事實上中央權力本身并未得到加強，所造成的后果就是決策程序復雜，所需時間漫長。一言以蔽之——行政效率低下。政令不出中央，這也許是被稱為“積弱”的緣由之一吧。
是不是有種經濟基礎服務于上層建筑的感覺！整篇文章敘述下來，多少暴露了理工女的本質。南宋最后和野蠻的蒙古人進行了半個世紀的戰爭，終因軍力不及，加額上奸相誤國而滅亡。華夏文明也在宋代亡國后進入了一個倒退期。直到明朝，中國率先進入了大航海時代，并且將華夏文明直接和間接的傳入歐洲。所以朝代更迭，歷史上多次野蠻戰勝文明悲劇，都是人類文明的大倒退。我們今天的生活之所以比父輩和祖輩好很多，很大程度上得益于從1949年至今近70年的和平環境。
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我今天讀了《瑪雅文明之祭》，感慨萬千。
我們所知道“瑪雅文明”，是從一部電影“”得來?！?012”講的是2012年是世界末日，人類文明將被毀滅。它的出處，就是瑪雅文明的預言?，斞盼拿魇且环N非常古老的文明，也是一種非常神秘的文明。按照瑪雅歷法，人類的歷史到公元2012年12月21日就終結了，所以許多人認為2012年就是世界末日。
瑪雅人建造了許多金字塔，金字塔的主要作用就是“祭天”，也就是祭祀他們的神仙?，斞湃税言S多精力、許多財力都浪費在祭祀上面，根本沒有努力去從事生產和發明創造。因此，瑪雅人散居在地域龐大的拉丁美洲，居然沒有發明出車輪！沒有車輪就沒有車，他們的交通只能靠兩條腿！當西班牙侵略者登陸拉丁美洲的時候，瑪雅人居然被他們騎的.馬嚇得魂飛魄散，因為他們從沒見過馬！
因此，這樣一個野蠻、落后、迷信的民族，怎么可能精確地計算出幾百年后的世界末日呢？瑪雅人預測的世界末日肯定是荒謬的，這就是我閱讀《瑪雅文明之祭》，得出的結論。
（江蘇省無錫市萬科育紅小學五（3）班）。
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