<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是對書籍啟發和影響的一種記錄和表達方式，也是對個人成長的見證。接下來是一些經典的讀后感范文，希望對大家寫讀后感有所啟發。
魏書生老師是中國教育界的一個奇跡，魏書生教學工作漫談讀后感。教學幾十年，無論什么樣的班級，經過他的點化，學生快樂健康，綜合素質高，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改嚴整而科學，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動教學、以學生為學習主體的教育方式，民主科學的管理指導思想，已成為新一輪教育改革的重要內容。
本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。從教師自身定位、以學生為主體到發展綜合素質、科學民主的管理措施，從指導思想到工作細節，全面、科學、實在又實用，是我們廣大教師的必讀教科書。
本書風格平實，以大量生動感人的實例，全面闡述了自己的教學工作經驗，內容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。內容很特別，沒有深奧的理論，而是樸素的語言，更有真理的存在。
魏老讓學生去自學并不是讓學生漫無目的的自學，而是引導讓學生畫語文知識樹、定目標等具體做法，讓學生在自學時既有據可循又有目標。然而要制定出適合學生自學的一個完整的自學體系，教師必須對教材有游刃有余的把握和對學生年齡、心理特征的分析，以及深厚的專業水平和不斷研究的創新精神，這樣才能讓制定出的目標符合學生的實際，對重點的'把握才能恰到好處，我想這才是我應該學習的。只有對教材嫻熟的把握和吃透才能讓你的每一堂課更符合學生的實際，讓學生更喜歡你的課，培養學生的自學能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。
魏老師深知教書的目的并不是造就一批會做題的機器，而是培養和造就一批適應社會發展的德智體美勞全面發展的新型人才，如培養學生的效率感、學習高效日、當日事當日畢等具體的做法都是在培養學生良好的學習習慣和人文素養。而在我們小學階段應注重學生良好學習習慣的培養，將德育融入每一科的教學中，為學生一生長遠發展負責。
在教學中不如意的事十有八九，碰到類似情況我們總喜歡找客觀原因，很少去找自己的主觀原因。然而讀了魏老的教學法工作漫談后我深感這句話的真諦：“埋怨環境不好，是因為我們自己不好；埋怨別人狹隘，是我們自己不豁達；埋怨學生難教育，是因為我們方法太少?！笔前?，遇事我們如果能不斷地找自己的原因，并以此來不斷的提高自己、完善自己，并選擇積極的角色進入生活，相信臉上會多一份笑容，工作會多一份快樂，少一份埋怨。
在工作上，如學生的作業我能要求學生當日事當日畢，而且要求學生高效完成；但是工作之余，尤其是對自己自己充電等方面有時是能拖則拖，有些事往往是3分鐘熱度，因此也增加了我的惰性?？戳宋豪蠋煹摹爱斎帐庐斎债?，白天事白天畢”這種持之以恒的做法，有學習的沖動，但愿這次能盡自己最大的努力做到“持之以恒”。
現在社會對教師的諸多負面報導，嚴重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時間，再次拜讀了魏書生的《教學工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應環境、適應社會。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業的人所無法體會的，然而，我們的付出與回報卻永遠不成正比，教師的社會地位還日漸降低?？蛇^多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內，敬業樂業，提高素質，超越自己?！?/p>
他愛學生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現目中有”人“、心中有“人”、教中有”人“地去愛；是容理解、尊重、關懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學生，為了一切學生的全面發展的愛。
再次拿起了魏書生老師的《教學工作漫談》，我在思索，我們的工作中為什么有那么多的不如人意，用一句話來概括，那么，”用心工作“是我最想說的！
魏老師說，要讓自己要做一個有心人，要隨時思考教學的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好__。而要做到這些，就要試著用心！
曾經聽過一些教師比較好的課，當時印象特別深刻，可到自己的課堂教學中，或者寫點東西相擁的時候，由于記錄的粗略，大部分都已經忘記了，只好再找執教老師，想把那些細節找回來，然而，教師卻早忘了，當時教師的臨場的”火花“，學生的精彩閃光點，竟沒有一點痕跡留在執教者的心里，有的連當時打印的教案也沒留。我當時很遺憾，遺憾的不僅是找不到這些有用的教學細節。但也正好解開了心中長時間的一個困惑，為什么有的教師公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會砸鍋，確實在教學上沒有用”心“，只是當任務完成而已。我們成天泡在教學里的教師，遇到的'精彩的東西，肯定是不會少的，遺憾的是我們沒去捕捉。讀了這本書，使我明白這樣一句話：世上無難事，只怕有心人。用心工作，用心去捕捉自己在最平凡的工作中那精彩的每一個瞬間，他們好比是一顆顆珍珠，善于捕捉、善于積累，長時間的積淀，會讓我們在教學崗位上不斷成長、日益成熟。
我們真的要實實在在地捧起一些教育教學專著，享受前人積淀了一生的寶貴財富。在前人的睿智中，在和名家對話時，體驗豁然開朗的喜悅；提起筆來，也試著在紙頁上留下點自己的東西。一句話：用心工作，我們能捕捉到更多的精彩瞬間！在教學這個工作崗位上我們會走得更遠、更好！
假期中我認真研讀了魏書生先生的兩本著作：《教學工作談》和《班主任工作漫談》，收獲很多。我是帶著崇拜的心情來進行拜讀的，魏書生先生是當今中國教育家，他的思想影響了全國的每一位教育工作者，只可惜，我一直沒有機會去聆聽魏書生先生的報告。所以當拿到這兩本書時，我心中格外的激動，有一種如饑似渴的感覺?，F將自己的工作進行淺談。
在人生的道路上，我們會遇到許許多多正直、無私、善良、真誠的好人，和他們在一起，我享受到真正的做人的自豪感和幸福感。在他們面前，我覺得名譽、地位、財產都極淡極淡?！笆繛橹赫咚馈?，為了這些好人，盡管有的好人并沒有在一起共事，但為了共同的事業，獻出自己的一切也心甘情愿。
我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓孩子們多一些真、善、美的品質，那就是一種貢獻，一種幸福。
什么人才能獲得真正的人生幸福？是那些正直、善良、真誠、無私的人，是那些樹立了無產階級世界觀的人。人如果樹立了這樣的世界觀，那么任何挫折、打擊、不幸、地位、金錢、名譽的喪失都能夠泰然處之。教師不可能給學生地位、名譽、職業和金錢，但確實可以給學生比這些更寶貴的東西，這才是學生一輩子都需要的.最寶貴的財產。
讀了魏書生先生的教書育人的論述，我想到了在杜口朗中學，自從崔校長來到了杜口朗中學，率先提出了育人教書的理念，要求各位老師走進學生，主動去與學生交心，了解同學們的內心世界，并且寫出育人記錄，這是杜口朗中學育人的特色做法。通過這種倡導，杜口朗中學的老師學會了征求，學會了商量，學會了道歉?！坝H其師，信其道”，孩子們在杜口朗中學學會知識，收獲成功與快樂的同時，學會了做人，學會了與人相處。出現了zz老師因自己的成績不理想而懲罰自己的現象，讓每位孩子都感動的落了淚。我校的zz、zz兩位老師給學生的道歉書八開紙寫了滿滿兩大張。我們今天的教育到底在培養什么樣的人？讓每位孩子因為我們的育人而終生受益。
做人比做事重要，過程比結果重要。
這個學期馬上就要結束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務分解到每一個學生身上，使每一位同學都有當家作主的感覺，于是便習慣為班級作出貢獻。這種由集權制向分權制發展，把每一位同學都調動起來。每個同學都能各顯其能地發揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學和管理班級的經驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學計劃、改革教學方法、布置課外作業，要商量；制定班規，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學生商量，臨時用舉手表決的方式決定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養和淵博的學識，但他極簡單樸素卻又有豐富內涵的“商量”二字，為我們展現了一個極具現代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學化是互為條件的，民主本身就需要科學，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢?，班級民主管理至關重要。學生中蘊藏著極大的創造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發出能量。學生是老師教學和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權威的評判者。措施是否有效，學生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學生才會暢所欲言。當學生的意見真正為教學和班級建設所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創造潛能，使決策更有科學性。這樣集思廣益，人人為集體建設出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰斗力，實現“整體大于個體之和”。能充分調動學生的自覺性。未與學生協商，只由老師獨立做出的決定，學生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應付，使決定的效力打了折扣。而經過學生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學生們自覺、熱情的支持。因為學生都有維護自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳Z）。
犝庋的方案，學生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學”為“我要學”，讓學生真正成為管理的主人和學習的主人。能培養學生良好的個性心理品質，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應的具有現代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養學生良好個性心理品質的沃土，學生在這樣的環境中，才會自尊、自信、自愛、自強。
讀了《教學工作漫談》之后，我真切地感受到魏書生老師那哲學家的頭腦、改革家的氣魄、未來學家的眼光。他那出神入化的教書育人藝術，民主科學的管理經驗確實令人折服。
魏書生日記里寫道：“改變自我，天高地闊；埋怨環境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上?！睆倪@句話我們不難看出他樂觀、豁達的人生態度。其實，反觀自己，與魏書生老師相比，我們的辦公條件、環境要比他優越，時間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績遠不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態度不如他。正像魏老師書中寫的那樣：“埋怨環境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少?！贝_實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責任，出現埋怨周圍的環境和別人的想法或者說是不平衡心態的現象，卻不懂或者不肯從自身出發找原因，不善于改變自己來適應周圍的環境。讀過魏老師的多改變自己，少埋怨環境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，不能一味地要求學生來適應老師，作為一名教育者而是要去努力適應自己的學生。只有教師熟悉、適應學生，由此才能去改變學生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長。有了這樣的認識，我們才能面對現實，坦然地面對班內殘障學生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學方法，提高自己的教育教學水平。
魏書生是從一個農村的民辦教師開始自己的教書生涯，對于教學，有的教師只重于眼前應試能力的培養，只重于分數的魅力，其實對于學生的綜合能力、對學生今后的學習幫助是及其微小的。魏書生在他的教學中注重的是學生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養。而且就這些能力，跟學生做了專門的訓練，例如：在培養記憶力方面，強調學生要背一些名篇名詩。他跟學生說：“我們讀書，目的不單是為了考試，考試升學在人生旅途中不占主要的位置。我們學習主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國家的主人。背一些激勵人上進，教育人忘我，引導人開闊，啟發人理智的文章、名句，本身就是養成完善人格的需要，是加強自身修養的需要。同時也增加了自己的知識儲備，并提高了記憶力?！毕裎豪蠋煹倪@種方法我和一些老師也用過，但我覺得沒有他的持之以恒和深入。學生的想象力豐富，平時我們都說要培養和發揮學生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時只重于整體而忽視了個體差異，所以收益的也只有一部分學生。魏書生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。
第五章的《魏書生當班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置?！弊屛颐靼鬃鳛橐粏T特教班主任更要科學的治班，明白合理科學的管理對整個教學活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。
偉大的人民教育家陶行知說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。隨著年齡的增長，學生的學習能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學生智力發展的前提是首先學會做人。平日里對于學生犯錯，我們大部分教師都是火冒三丈、大發雷霆，可是魏書聲卻能冷靜地對待孩子的每一次錯誤。從書中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯誤，懲罰孩子都要建立在愛孩子的基礎上，更何況使用有利于學生學習的方式，既罰了學生又在學習上有所提高。我們平時常說，把每一個孩子當成自己的孩子，可是真正面對孩子犯錯時，就算是自己的孩子，我們也會氣急敗壞，更不會冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個學生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學生，讓他們懂得（學會）做人的真正道理。
只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經營，努力營造一個使班內十幾個孩子健康成長的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續鞏固或養成越來越多的好習慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。
魏書生先進的教學理念。結合平時的教學，努力為幼兒提供健康、豐富的環境，在一日活動中堅持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發展的規律和學習特點，盡量以游戲為基本活動，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發展魏書生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書生那一句坦誠的話：我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓某人多一點真善美的品質，那就是一種貢獻，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國家少一個壞人，或讓某人的思想少一點假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻。我們幼兒園教師教育的孩子年紀雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學習魏書生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個人修養。機遇總是留給有準備的人的。我們要眼睛向內，提高自身的素質，等待機遇的到來。如果面對環境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環境。
看完書，我思忖著，社會在發展，時代在進步，一個孩子是一個家庭的重托，是社會的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進素質教育，使每個孩子得到最優質的教育，我們教師責無旁貸。我們要用心去愛孩子，用我們的“情”和“智”去培育學生，這是我們的本分。
我在想，將來我作為一個人民教師，我將如何面對我的學生，面對將自己的孩子交給我的學生父母，我要學習魏先生，將每一個學生盡我最大的努力培養成有用的人才。
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹信、愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規范。那么，這些行為規范對于現代人會有什么作用呢?我帶著疑問、好奇的心去拜讀這本書。
《弟子規》這本金色的小書，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛或不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們給了我們生命，撫育我們長大。更何況《弟子規》里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足?！兜茏右帯分械摹度雱t孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”我一點兒都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法地滿足我，反倒覺得父母為自己做是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心，還覺得他們很煩。我實在是太不應該了。
當父母呼喚我們的時候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時應當立即行動起來，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責備，要順從地接受。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始?！靶ⅰ钡慕Y構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。今天的長輩是昨天的.小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢?孝是沒有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖;夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學了《弟子規》之后，我發現我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心地講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業的孩子，家中父母需要的是他們的?；丶铱纯?。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻，他們為我們付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛幼是我國的傳統美德，作為新時代的我們也應該具備這種美德。
《弟子規》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學會了作為一個女兒所應該做的事情。從此以后，我要以《弟子規》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
現在社會對教師的諸多負面報導，嚴重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時間，再次拜讀了魏書生的《教學工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應環境、適應社會。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業的人所無法體會的，然而，我們的付出與回報卻永遠不成正比，教師的社會地位還日漸降低?？蛇^多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應用一顆平常心去對待，做到？眼睛向內，敬業樂業，提高素質，超越自我。
我們常說，要學生愛你，要教師先愛學生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對待學生的愛是實實在在的，民主科學的，有血有肉的。他認為不僅要教給學生以眼前的知識，更要培養學生有利于未來、有利于人類的個性。
他愛學生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學生，為了一切學生的全面發展的愛。
在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任?！蔽覀冊S多老師也“愛”差生，可是他們的愛就愛在一味抓學生的成績，一味給學生壓擔子，一味為學生補課，甚至一味指責其父母和埋怨學生。以至把學生“愛”上了絕路。魏書生卻說？咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就象醫生埋怨患者難治一樣，醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。他教育學生的時候，是不站在學生的對立面的，讓學生怎樣，或不讓學生怎樣，或訓斥學生，而是站在學生的心里，站在學生真善美的那面，站在學生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣學生會感到不是在批評指責他，而是在幫助他，關愛他。這樣的愛應該說是非常獨特而又實實在在的，它沒有半點虛偽。
魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴重的錯誤，魏書生讓學生寫心理病歷，包括疾病名稱、發病時間、發病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學的監督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎么交戰的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學生學會了認識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書面表達能力。
魏書生是用愛去澆灌每一棵“幼苗”，但愿我們每一個正在三尺講臺的耕耘者，都能象他那樣為教育工作奉獻出愛。
剛剛踏上教育崗位，對教學任務的一些方法還在慢慢地摸索當中，讀了魏書生先生的《教學工作漫談》使我受益頗深。下面我就從書中的“教書篇”和“育人篇”兩個方面談談自己的感悟。
當班主任已滿兩年年，在這兩年的教學中，我力求做到最好。備同一篇課要查找幾篇不同的教案來研究、抓重點；遇到拿不定主意的問題總是第一時間向經驗豐富的教師請教；總結出一套自認為適合班級、學生滿意的班訓班規……自認為一直做的還可以，可今天讀了魏書生先生的這本書才發現，我這一年的教學成效微乎甚微。平時只是過于關注孩子是否掌握了他應該學會的知識，恰恰忽略了怎樣教會學生總結出一套適合自己的學習方法、學習技巧和學習過程，更重要的是忽略了學生在教學中應有的自由權。
看完“教書篇”的目錄后，突然發現魏老師告訴我們的最好的教學方法是自由。我們不難從目錄中看到“激發、引導、培養、研究”這些詞，恰恰是這些詞告訴我們一定要讓學生成為學習的主人，而不單單只是盲目的接受者。其中有一篇“培養學生的能力要靠實踐”，開篇以一個關于學騎自行車是一種能力的鍛煉與實踐還是一味的講解騎車技巧展開了討論，無可辯駁，學生學騎自行車的能力確實是靠自己的實踐鍛煉出來的。由這個例子，我們就能認識到，能力的形成主要靠自己實踐。
其實把教學內容和學生的生活實踐相結合，會讓學生更容易接。
受、消化。我們要努力建立起跟現實生活之間的關系，這樣才能激發學生學習的興趣。我們不能只拘泥于課本的知識，而是要延伸到我們現實的生活中去。一堂與生活實踐相結合的課應該是富有創造性、充滿樂趣同時意義深刻，而不會是枯燥無味的，因為在實際生活中，事物總是會不斷地發生變化。
如果我們不把知識和實踐加以結合，那教學就像是在真空環境中發生的一樣，老師就孤孤零零地站在真空的中間，而學生則漂浮在周圍。不幸的是，這時候學生根本學不到什么東西。
作為老師，我們當然不想對著四面的墻壁上課，但這種情況卻時常發生。老師有權利改變這種現狀。要學習的知識可能存在于課本中、練習冊中、電腦里等等，但老師卻是將這些知識帶入實踐的源泉。課堂一定要與生活實踐相結合。一定要為學生設計那些充滿樂趣、令人興奮的課程，以及在一天結束時可以讓我們問心無愧地稱為自己為“老師”的課程。
書中的“育人篇”有一篇“和家長共同教育效果好”的文章，讀過以后我受到了很大的啟發。老師與家長的溝通是一門藝術，更是一種超越知識的智慧，在與家長的溝通過程中，我覺得一些方面極為重要。
首先是“尊重”是老師與家長溝通的前提，盡管在老師與家長關系中，老師起主導作用。但兩者是完全平等的，不存在高低之別的。因此，老師必須遵守學生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。作為老師，不要當眾責備他們的子女，更不能訓斥，指責家長，否則會造成老師與家長之間的隔閡甚至對立。還可能引起學生家長對老師的不滿，損害老師的形象，降低教育效果。
其次是“傾聽”，任何老師，無論他具有多么豐富的實踐經驗和深厚的理論修養，都不可能把復雜的教育工作做的十全十美，不出差錯。而且家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得老師學習和借鑒。有時，家長比老師更容易發現教育過程中的問題。因此，老師也可經常向家長征求意見，虛心聽取他們的批評和建議，并改進自己的工作。這樣做，也會使家長覺得老師可親可信，從而誠心誠意地主持和配合老師的工作，維護老師的威信。
學生來自不同的家庭，每個家長的文化水平，素質和修養都不同。因此，要根據實際情況巧妙地運用語言藝術與不同類型的家長進行溝通。比如對于后進生或是認為自己對孩子已經管不了的家長，老師應盡量挖掘其孩子的閃光點和特長，讓家長看到孩子的長處和進步，對孩子的缺點適時地每次說一點，語氣委婉，并提出改正孩子缺點的措施，重新燃氣家長對孩子的希望，使家長對孩子充滿信心，只有這樣，家長才會主動地與老師交流孩子的情況，配合老師共同教育孩子。
老師與家長的溝通方式無處不在，涉及的內容更是方方面面，但一定要注意向家長“多報喜，巧報憂”，更要把老師自己對學生的那份濃濃的愛心，耐心和責任心充分地流露給家長，讓家長深切的感受到老師是真心實意地關心愛護他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個優秀的學生。那么我們工作一定能夠得到家長理解，支持與配合，也一定能獲得比較滿意的效果。
人民教師這一職業是非常辛苦的，不僅擔負著教學工作，更擔負著管理全班學生的重擔。班主任是學生班集體的教育者、組織者和領導者，也是學校教育工作主力軍，在以后的工作中我一定會邊教邊學，爭取做到做好。
讀魏書生的書，不一定非得照搬他的具體做法和措施，我敢說，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失敗的可能性很大，因為時間不同，環境不同，個人魅力也不同。從語文教學的角度來說，魏書生在他的書中說，他一學期下來沒改過一篇作文，如果單從這個角度來講，我們是不可能這樣操作的。我們不但要改作文，而且還要精心指導，認真評講，重復訓練。當然教師不改，學生可以改，但學生改教師也要知道學生作文中存在的問題和優點，在學生改的時候給學生一個明確的指導。我認為這樣才是科學的方法，才可以在教學過程中取得效果。
讀他的書，讓我學到的更多的是精神，他給予每一位學生的關懷是永遠值得教育第一線的教師們學習和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長。
“愛得很難”，教師的教育正像這句流行歌詞一樣，因為有的學生表現可能容易引起教師對他的愛，而有些學生有時的表現不僅不能引起教師對他的愛，反而會成為教師反感的對象。比如一位學習勤奮，遵守紀律，對人有禮的學生，教師愛他是自然的。而一位學習懶散，成績不好，經常調皮搗蛋，不懂尊敬人的學生，讓人討厭也是自然的。這說明現實生活中的情況常常是愛好學生容易，愛差學生難。而教育的本身要求教育工作者，不但要愛“小天鵝”還要愛“丑小鴨”。
不僅要懂得愛，而且要愛得很有藝術?！敖逃系膼鄄粏问且环N行為，它更是一種職業責任，一種教育的藝術?！币驗樗茉趲熒g架起一座通道，使教育的春風吹綠學生的心田。這種愛與父母對子女的愛有一定相同之處，但又不完全相同，父母的愛養護性較強，教育上的愛教育性較為突出，社會性更強，更全面。
在我的學生當中有這樣一位，他的父母經常外出工作，在家里缺少監督，經常和社會上的一些不良青年在一起，沉迷于游戲，夜不歸家，上課經常睡覺，多次違反校紀。有一次我上課時他又睡覺，我把他叫醒，他的態度非常惡劣。在班上我沒有批評他，下課后再找他談話。到辦公室，我先讓他坐下，遞上一杯茶，他的態度變了很多。問他：“很累嗎吧！”他點頭，“晚上沒睡好嗎？”他點頭，“有心事睡不著是吧！”他搖頭，“有什么事可以和老師談一下嗎？”他說：“昨晚到外面玩，沒睡?！蔽倚α诵φf：“玩得開心嗎？”他低下了頭，說：“其實我都不想去”，“但為什么又去了呢？”“不想回家”?！拔依斫饽?，你可以也理解我嗎？”他點了點頭，“你剛才在班上對老師沒禮貌，你明天在班上作個檢討吧?！彼贮c了點頭。從其他老師那里得知，這是他頭一次這么聽話。后來從他的周記里知道，他同意檢討是因為我遞給他的茶讓他感受到一種尊重。
其實這一類型的學生上課睡著了跟沒睡，從成績上來說是沒太大差別的。但我從另一個角度去看，他認為，管與不管完全不同，不管首先是對全班學生傳遞一種錯誤的信息，上課可以睡覺，其次也讓他本人覺得違紀沒人管，或者沒人敢管。這是一種危險信息，對班級管理是一種禍害，因此不管教是一種不負責任的表現。而管起來則需要講究藝術，因為學生個體的差異決定了教育方法的多樣性。像剛才那件事一樣，如果我一開始就是厲聲批評，嚴肅處理，相信他不會接受或者盡管行動接受也會產生對抗心理?，F在他退一步，充分尊重學生，讓他感受到自己對老師的不尊重；另外還主動和學生分擔那份苦惱，理解他的痛處，讓他自然地也理解老師的難處，讓他學會理解他人，體諒他人。正像我在他的文章《也來談“情”說“愛”》中說的：人都有不少難言之苦，他之所以難言是因為沒找到傾訴對象而已，作為老師不妨先打開自己的心扉，分擔一點學生的苦惱，再去做學生的工作，相信師生的距離會拉近很多。當我們泄一時之氣，持一己之見對待學生時，我們和學生的心靈之墻就會越筑越高，某一天當心靈之墻讓我們都看不見對方時，才猛然醒悟，那已為時已晚，愛的力量已無法跨越。要教育好學生就要負責任的去愛每一位學生，有藝術地去付出你的愛，才能得到愛的收獲。
班主任的工作千頭萬緒，雜亂無章。正如魏老師所說的那樣，生活就是一面鏡子，如果你每天對著鏡子笑，它就會對著你笑，如果你每天對著鏡子哭，它就會對著你哭。有了這本好書的陪伴，我每天都在快樂中度過，一直在快樂的促使下努力工作，在工作的驅動下尋找快樂。
這段時間我在學習魏書生老師的《教學工作漫談》，他給了我許多鼓勵和自信。
在他的眼中教書必須育人，必須把學生培養成學習的主人，而不是學習的努力。每個學生都是一個向上的主體。用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節省能源的方法。我們不能把學生當做沒有思想，沒有感情的被動的受管理者，而應該吧他們當做有思想、有意志、有情感的主動發展的個體。成功管理的前提是尊重學生的意愿，尊重他們的人格，把他們當做實實在在的人，而不是馴服物。有血有肉是教育的前提，他用幽默的語言代替了嚴厲，用耐心的提醒讓學生轉變自己的'不良習慣。
學校、班集體絕不是制造統一型號、統一規格的升學零件的機器。學校、班集體是將學生載向遠大前程的渡船，是培養學生生命的幼苗在合適的陽光、土壤、肥料、水分中長大的園地，是學生走向社會各個不同崗位的實習場所。
居家抗疫期間，雖然忙于上課，照顧大寶小寶，可是聽到有書社成立，還是積極報名參加了，因為經常和大兒子、學生們講讀書的重要性，而我自己一個人總是因為這樣或者那樣的原因，不能很好的讀書，所以這次借助團隊的力量，希望可以忙里偷閑得讀完這本書。
初次讀，很多章節都感覺晦澀難懂，我以為是我休產假休久了，大腦銹住了，專門讀給老公聽，他也是一臉懵，后來的書社交流中，我看到了很多同事和我有一樣的感覺，這些不懂的，我們暫且拋開放一邊，我覺得還是能夠感受并且認同阿蘭的很多思想的。
我們作為教師，最基本的任務就在于磨煉學生的意志，鼓勵他們克服學習上的困難。讓他們在不斷地學習中，逐漸完善自己、充實自己，把他們培養成實踐性的完人，我們的責任是關心這個最終目的的完成，而不是單純的傳授知識。首先要給孩子們樹立榜樣。古有匡衡鑿壁偷光，今有山區孩子屋頂借網的故事，這些都值得孩子們學習。第二，讓孩子們明白只有辛苦付出得來的，才是長久的快樂，如果一味地沉迷于快手游戲等等，最后將一無所得。。
教學的藝術就在于讓兒童吃一些苦，把自己提高到人的境界。如果遷就學生的懶散和所謂的興趣，就將妨礙他們才能的發展，要達到學生的自我實現，必須讓他們在外來的約束力下形成自我約束。其實不光是學生，對于老師自己也是一樣，經歷痛苦的過程才是破繭成蝶的時候，上坡肯定是辛苦的，我覺得阿蘭對于教育自己的孩子也提供了很好的依據。
莎士比亞曾說過：“生活中沒有書籍，就像天空沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x書，對于一個教育工作者來說，就顯得更為重要了。因此我們要多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。進而豐富自己的課堂。今年我有幸拜讀了魏書生老師的《教學工作漫談》，從中真切地感受到魏老師那哲學家的頭腦、改革家的氣魄。尤其是他那出神入化的教書育人藝術，民主科學的管理經驗。下面是我讀后的點滴感觸。帶來和大家一塊分享和共勉：
作為一名教師，我們面對的是一群求知的學生，因此我們不但要有豐富的知識，更要有豐富的知識教育技巧，要有駕馭，靈活運用教育規律的能力。讀了魏老師的教育理論之后，我覺得魏老師的許多做法就值得我們仔細得揣摩體會和運用，從他的“課堂激發學生興趣十法”中我進一步肯定有智慧的教育，確實我們自己在課堂教學中也能體會得到，比如課前一句富有哲理或飽含激情的導語，能很快的把學生帶入課堂，引入教學，有時可能還能帶動學生整節課的.學習興趣。記得在講《老王》一課時，我在上課之前給同學們播放了一首大家都很熟悉的歌曲《讓世界充滿愛》，然后讓學生暢談生活中你所看到或感受到的愛的事例，學生的積極性很高，一時間學生融入了一種愛的氛圍之中，課中對文章主題理解也就在不知覺中加深了。在講《說“屏”》一課時，因為對于“屏”有的同學可能比較陌生，于是我先給學生展示了一些古今屏的圖片讓學生去欣賞，古典精美的屏畫學生很感興趣，對“屏”也有了初步的認識和了解，陌生的《說“屏”》一文學生學習也就不再感到那么枯燥了。又如課堂中我們一個夸張的動作，姿態或表情，也能使學生在愉悅歡樂的氛圍中不知不覺中學到了知識。同樣一句真誠的鼓勵，可能會使一個滑入深淵的學生能夠回心轉意跟上集體的步伐。其實這些都是教師智慧的體現，只要我們細細的揣摩運用，一定會受到很好的效果。
魏書生是中國教育界的一個奇跡，他沒有出眾的外表，沒有過人的智慧，甚至沒接受過正規的師范教育，然而他卻達到了別人難以企及的高度。我覺得魏書生老師取得成功的最大奧秘就在于他的民主、科學的教育思想。無論他的班級管理，還是他的課堂教學無不滲透著民主的教育思想：班級怎樣管理，老師課堂教什么，怎么教；學生學什么，怎么學；布置作業，布置多少……他都跟學生商量，在他的一切教育活動中都能看到學生主動參與的身影。所以我覺得，只有民主才是教育的真諦，只有民主才能讓學生真正地學會學習，學有所得。這一點我覺得感觸比較深，拿布置作業來說，我認為千篇一律的作業效果并不好，布置難了吧基礎差的不會做，容易了的掌握得好的同學做的沒意義，也沒動力，因此今年的作業我們都改為各小組安排，我設定一個初步范圍，各小組根據具體情況去安排，但基礎內容是必完成的，掌握好的同學可直接完成提升內容，作為我們語文來說作業比較靈活，因此作為成績突出的同學也可直接進行課外練習或寫作練習，這樣各個階段的學生都能有所提高，感受到成功的喜悅。當然督促檢查是必不可少的，并且各個小組之間階段性的的評比使每個小組，各個階段的學生都有了壓力和動力，感覺效果還是不錯。
另外一點值得欣賞的是魏老師的教學活動中，始終貫穿能力的培養，如在書中提到的觀察力，記憶力寫作能力及自學能力等等。其中給我感觸最深的是學生自學能力的培養，書中有兩個章節講到這個內容。確實我們很多老師都有這樣的感觸，學生不會學習，不會運用。我認為這與學生自學能力不足有很大的關系，現在我們正大力倡導“學案導學，小組合作，當堂達標”的課堂教學模式，學案的運用其實重點就是培養學生的自學，合作探究的能力，如果很好的利用，對學生能力的培養和提高應該有很大的幫助。記得剛開始的時候，我們對學案很陌生，學生顯得很無助，再加上學生基礎比較差。根本不知如何去預習，學習。更談不上提問題。學案似乎只是一種形式，學生也不在意學案的存在，針對這種情況，我們先詢問了一些有經驗的老師的做法，然后我們幾個人商量，學生不會預習，我們可以先給他們設計，給他一個拐杖，于是我們就把學案分兩部分設計。第一部分是預習指南，這部分包括背景資料，作者簡介，文體知識，字詞積累，和關于文章整體把握的一兩個問題，這些問題比較明確，即使基礎較差的學生基本上也能依據課文來完成。同時在下面我們還設計了一個空缺板塊，可以填你疑惑的問題，只要有相關的問題就行，雖然問題參差不齊，有時也可能不合理。但最起碼他們有了這樣一種思路和意識，能夠形成一種好的習慣?；A較好的同學可以完成第二部分的合作探究和拓展延伸部分。這樣不同學生都能有事可做。雖然我們問題的設計也有一定弊端，限制了個別學生同學的思維，但對于基礎比較差的狀況來說，利可能要大一些，時間長了，習慣形成了我們可以進行適時的調整。
以前當班主任，總感覺很累，總要操心，班內大大小小的事情，我都得過問，整天忙得不可開交，不是紀律不好了，就是衛生不好了，要不學生打鬧了，成績上不去了，讓我總是心急火燎的。初讀《班主任工作漫談》，甚感不可能，魏書生當著班主任、教著語文，社會上很多兼職，整天演講、作報告，班級卻管理的井井有條，而我有時冥思苦想出來一種辦法，學生感興趣了一陣子后，就索然無味了，連我自己也覺得沒有信心堅持了，虎頭蛇尾的做法，是不會取得良好的效果?！叭珕T參與，相互制衡”，“學生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權力彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務的位置上。如此管理，教師如何不輕松？”讀后才感到，我缺少的正是一種系統全面的管理、監督和反饋制度，所以難取得長期效果。今后，我得多注重工作的創新性、系統性和持久性，從而使老師和學生樹立起真正的主人翁意識，讓學校工作上新臺階。
《教學工作漫談》是魏書生繼《班主任工作漫談》之后又一部隨筆類著作，翻開書的每一頁都是收獲，學習書中的每一點知識都是快樂，實踐書中的每一種經驗都是成功！每次翻開這本書，都會感覺要學的東西太多，可以學的東西太多，能學好的東西也太多。魏書生不僅是一個理論深厚的老師，更是一個在行動上敢于實踐、善反思和總結的老師，他在語文教學上有自己獨特的一套，但我認為他最大的功績在于德育踐行方面，他的任何的教學行為都忠于“要教書先育人”這句教育警言，并且他在實踐中做到了這一點。
一、做一個富有人格魅力和有感召力的教師。
1、師德典范魏書生愛教書。魏書生是個知青下鄉后的民辦教師，基礎學歷僅為初中，知青返城后被工廠定為廠長接班人，但是教書之心依舊強烈，連續六年申請教書，文革中受到錯誤批判，后撥亂反正，終于如愿以償，擔任初中教師。
2、教改先鋒魏書生因教改而成功。引發教改的原因是太忙，沒有辦法按照普通教師的教學方法教學。自1983年開始，兼任兩個班的班主任，10年中教兩個班的語文。魏書生兼職多：社會兼職達38項；會議多：每年開會4個月以上；負擔多：1/3的時間接待客人；用于語文教學的只有工作時間的1/10，只好思變。因此，從這個角度分析，魏書生的成功是因為工作太多，太忙，如果不忙，那么也就沒有現在的魏書生了。
二、做一個了解學生內心活動的老師。
1、理念先進魏書生認為教語文輕松的根本原因是育人，讓學生成為學習的主人。有人說：“魏書生的語文教學沒什么新東西，就是在育人上有些辦法?！钡拇_，新課改不是提倡自主學習嗎？二十多年前，魏書生就提出來了。不是老提德育為首嗎？魏書生是真正的把育人放在第一位的教師，而且育人與語文教學相互促進。
2、勵志專家怎樣讓對學習失去信心的學生重拾信心是魏書生的獨門絕技。例如做好事和做壞事的故事等。
三、做一個樂于學習、勇于實踐、善于的反思和創新的老師。
1、目標明確魏書生教改的目標是培養學生的自學能力。例：1979年開始，魏書生就不批一本作業，不改一篇作文，不搞一次測驗，只用30節課就講完成了一學期的課程，但考試成績在全縣遙遙領先，平均成績超過重點學校7。8分，而學生是經過重點學校挑剩下來的差生。
2、操作系統民主建立學生自治系統。人人有事做，事事有人管。維持系統的正常運行。運用巧妙、嚴厲的懲罰：如寫說明書，俯臥撐，做好事，唱歌等。并與學生建立良好的感情。建立互助組。同時堅持寫日記。這本書不僅教會了我很多方法，更教會了我應該以飽滿的熱情，自勵的態度和創新的精神來從事神圣的教育事業。這本書我還要認真讀、慢慢品！
《弟子規》規范了人的行為，每一句話都有一個道理，每句話都發揚著一種思想，《弟子規》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養?！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返?。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。對此，我反省了自己，并總結出三點做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
第三要找準自己的人生目標?！兜茏右帯方倘讼蛏?，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
以上是于自身的規范，但是于父母，與家人的規范我認為可以很好的用“入則孝，出則弟”來解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
暑假里一邊陪著孩子寫作業，一邊讀了魏書生老師的《教學工作漫談》，使自己對于教師的認識和教學工作的認識又有了進一步的思考。
《教學工作漫談》一書，語言風格樸實，以大量生動感人的實例，全面闡述了魏老師自己的教學工作經驗，內容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。雖然其中記錄的故事已經過去很長時間了，但是現在看來其教育思想和理念依舊很先進，讀一遍就會有一遍的收獲。
魏書生老師說教師要有享受教育，快樂地教書的思想。但有時一想自己的教學工作，卻發現充滿了煩惱。有時會為了一道講了許多遍的題目學生仍然會答錯而苦惱；有時會為了學生犯的錯而情緒不好，有時更會為了許多瑣碎的事情而煩惱。但魏老師卻對享受教育有著獨到的見解。教書是享受，工作是享受，生活是享受。只要經常強化享受這根神經，就能經常尋找享受的理由，體會享受的快樂。他總是高高興興、快快樂樂地做某一件事情，直至取得成功，再去享受其中的快樂。他的許多法寶為我們點亮了一盞明燈：多改變自己，少埋怨環境；多做實事；積極樂觀地面對教學工作，善于尋找歡樂。平時我卻很難做到，這種思想看來我真該學一學了。
人人都知道，沒有愛就沒有教育，用愛去感染學生，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心，但實踐起來卻是很難。讀魏老師處理這類事情的態度，當學生犯錯誤后，他不是責罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強調教師要愛學生是不全面的，還應具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了?！彼f懲罰學生的時候，以愛為前提，并讓學生感受到，學生是不會恨老師的。
不但魏書生老師自己能夠快樂地教書，他的學生也能快樂地學習。他之所以被那么多的學生喜歡，被那么多的老師贊賞，其中重要的原因是他讓學生喜歡學習，快樂學習，甚至可以說是享受學習。他可以讓犯錯誤的學生寫說明書，來幫助學生認識自己的錯誤并盡快糾正。這些說明書要求學生使用心理描寫的表達方法，寫出自己內心最真實的感受；同時他也讓犯錯誤的學生唱歌、做好事，來彌補自己做過的壞事。當然，書中還介紹了許多其他方法，讀過讓我收益匪淺。
在我看來，魏老師的語言雖樸實無華，卻處處閃爍著智慧的光芒。他的理念、方法值得我細細地體味、學習和模仿。
最近我有幸讀到了一本好書――魏書生老師的《教學工作漫談》，讀后感覺受益匪淺。在書中，魏老師說，要讓自己要做一個有心人，要隨時思考教學的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好文章。那些震撼你自己心靈的東西，對讀者也會自然產生強烈的心靈震撼。而要做到這些，就要試著用心經營自己！
我自己也曾經有過幾節講的比較好的課。當我寫東西用的著時候，由于種種原因，很多細節或精彩的部分早就忘了，當時教師的臨場的”火花“，學生精彩的閃光點，竟沒有一點痕跡留存在我的心里，有的連當時打印的教案也沒有留存。我當時很遺憾，當然遺憾的不僅僅是，找不到這些有用的教學細節。但也正好驗證了長時間的一個困惑，為什么自己感覺有時課講的很好，但有時卻不怎樣，公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會砸鍋，確實是自己在教學上沒有用”心“，只是當任務完成而已。這也許就是我們素質不錯的教師進步不大的原因之一吧！
我們整天都處在教學環境中的教師，遇到的精彩的東西，肯定是不會少的，遺憾的是我們沒去捕捉。我們曾在摸索中有那么多困惑，那么多疑慮，沒有去思考。其實我們應該處處留心?？梢哉f世上什么都能做成學問，何況教學這么大的事業！看來還得提醒大家記住一句誰都知道的名言：世上無難事，只怕有心人。我們從積累教學現象、積累自己的感受、積累自己的思考開始，將自己有價值的一串串的閃光的”珍珠“串起來，說不定是一根非常美麗的項鏈。我們要真正用”心“去收集收集這些”珍珠“，去串一串這條項鏈！
不要再被考試盲目地牽著我們的鼻子走，不要再被分數這塊黑布蒙住我們的雙眼、蒙住我們的心靈。我們要實實在在地捧起一些教育教學專著，享受享受前人積淀了一生的寶貴財富。
魏老師對己的不斷思索總結，對學生的寬容與引導，才有了我手中的這本《教學工作漫談》，里面的智慧我又能看到多少、學到多少呢？好書是需要慢慢品嘗的。我感覺教育與我而言，似乎剛剛開始，我要邊聽，邊看，邊學。
我隨手翻起了《教學工作漫談》，這一看讓我欲罷不能，后悔為什么書買了這么久，到現在才想起看它。在這本書中，它用生動活潑的一個個事例給了我一個強有力的肯定回答，給我這個已經在慢慢喪失做優秀班主任信心的人打了一針強心劑，竟頓覺神清氣爽，茅塞頓開。
魏書生可以說是個教育傳奇性人物。他是一個工人，卻寫了150次報告要求做老師；用20個課時就教完200個課時的內容，而且學生的成績好得出奇；同時出任幾個班的班主任，不管什么樣的學生到了他的手上，個個品學兼優；曾是中國唯一的同時擔任中學班主任、中學語文教師的市教育局長；沒上過大學，卻做過大學校長，且同時被聘請為幾所大學的兼職教授；他其貌不揚，但光芒四射，是全國優秀班主任、全國十大杰出青年、特級教師、全國勞動模范、全國有突出貢獻的專家。有人把他稱作是穿西裝的孔子，他卻一直強調自己只是個人民教師。
魏書生的《教學工作漫談》一書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開教學漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。整本書，[為您編輯]魏書生以大量生動感人的事例，全面闡述了自己的教育教學工作經驗，內容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書的同時，我也在進行自我剖析、自我反省，進而使心靈得到了凈化。
魏書生在書的自序中寫道：世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業，這一職業應該是神圣的。愿我們以神圣的態度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史。讀完這段話，我一下子覺得班主任這三個字是何等神圣而高貴，班主任的工作是何等榮耀而有價值，癡癡地覺得自己不能愧對班主任這三個神圣的字眼。
暑假期間我拜讀了魏書生老師的《教學工作漫談》之后，真切地體會到為什么魏老師是中國教育界的一個奇跡，他那出神入化的教育藝術，民主科學的管理經驗確實令人折服。
我們常說，要學生愛你，就要教師先愛學生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對待學生的愛是實實在在的，民主科學的，有血有肉的。他認為不僅要教給學生以眼前的知識，更要培養學生有利于未來、有利于人類的個性。
他愛學生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學生，為了一切學生的全面發展的愛。
在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任?！蔽簳蠋熣f“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣，醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的?！彼逃龑W生的時候，是站在學生的心里，站在學生真善美的那面，站在學生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣學生會感到不是在批評指責他，而是在幫助他，關愛他。這樣的愛應該說是非常獨特而又實實在在的，它沒有半點虛偽。
魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴重的錯誤，他讓學生寫心理病歷，包括疾病名稱、發病時間、發病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學的監督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎么交戰的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學生學會了認識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書面表達能力。
教育是一門科學，育人是一種藝術，在工作中只有講科學、講創新、講藝術，才能培養出適應社會需要的高素質的人才來。在今后的教育工作中，魏書生崇高的人格，高尚的師德成為我學習的楷模。
莎士比亞說過：書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；知慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。假期是讀書的好機會，可以靜下心來品味一本好書是很愉快的事。魏書生的《教學工作漫談》是一部隨筆類著作，讀后收獲良多。這本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開漫談，闡述了自己的教學工作經驗，內容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。他在語文教學上有自己獨特魅力，并把“要教書先育人”這句話落到實處。在今后的教學工作中我們也要融入激情，不斷提高自己的道德修養和文化修養和工作能力。
一、以的豁達胸懷和和滿腔的熱情對待工作，對待學生。
魏書生說得好：“埋怨環境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教，常常是我們自己方法太少?！边@句話給我的觸動特別深，使我想起我在我教的陳彤同學：行為習慣很差，且具有極強的叛逆性。愛招惹是非，對別人不滿意就打人，上課自由散漫，隨便拿到什么都是玩具，喜歡公開和老師頂，在班級里形成了很不好的影響。開始我還曉之以理，動之以情。盡量不去刺激他，而把目光對準他的優點，哪怕是一點點的進步，都肯定他，表揚他。對于合理的要求，適時滿足他，但實踐證明這只能治標不治本。后來我不遷就他，認為他應該做到的，或他能做到的，就要求他做到。做錯了事就批評加教育，而且絕不留情面，他的氣焰滅了，但他的抵觸情緒仍然保留，問題沒有很大的改善。我困惑、苦惱。讀了這本書，我豁然開朗，面對這樣的學生抱怨是解決不了問題的。正如魏書生說：“許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態度。做厚學導師不能選擇學生，什么學生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學生的實際狀況，總有一天，學生會提高，會進步的?！币院笥龅筋愃频膶W生要接受他，不斷地找自己的原因，并以此來不斷的提高自己、完善自己。書中有一句話：“活在哪，愛在哪，一定要愛自己腳下這一片生存的土地！”說實在的，既然選擇了教師這份職業，就應該以積極心態認真對待，這是對工作負責，也是對自己負責。教學工作好壞的差別有時不是能力的問題，而是看當時身心所處的狀態。如果你一直使自己的身心處在低落的狀態，就永遠別想能發揮潛能，創造奇跡。若你總是以積極的狀態去面對你的工作，那么就可以發揮出潛能，作出成績。選擇積極的態度，相信臉上會多一份笑容，工作會多一份快樂，少一份埋怨。
二、培養學生的自學能力，指導學生創。
新面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再。他還喜歡和老師頂嘴，總覺得自學習。教師只有嚴謹治學，有扎實的基本功基本功，才能為人師表！在教學中，要讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力。要使教學過程充滿“活力”和“快樂”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。魏書生讓學生去自學并不是讓學生漫無目的的自學，而是引導讓學生畫語文知識樹、定目標等具體做法，讓學生在自學時既有據可循又有目標。我想這才是我應該學習的。只有對教材非常熟練的把握和吃透才能讓你的每一堂課更符合學生的實際，讓學生更喜歡你的課，培養學生的自學能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。在語文教學中，我們應該努力培養培養學生積極參與和勇于競爭的精神正確評價并平靜接納別人和自己的良好品質和協作精神。在教學中，我也經常鼓勵學生發表自己的看法。在課堂上多給學生提供評價別人和被人評價的機會。比如，學生的書寫、朗讀、口述、作文等都可以由學生參與評判。鼓勵學生參與或組織各種形式的語言競賽，比如作文、朗讀、演講、辨論等競賽。對于課文的教學通過常用的合作學習形式如：四人小組研討式活動?？梢栽谧詫W的基礎上進行小組討論，理解、歸納、掌握教學內容。多人小組合作學習，能為學生充分提供表現的機會、合作的機會和競爭的機會，促進學生創造學習。
三、教書與育人同步進行。
魏書生培養學生的效率感、學習高效日、當日事當日畢等具體的做法都是在培養學生良好的學習習慣和人文素養。而在我們小學階段應注重學生良好學習習慣的培養，將德育融入每一科的教學中，為書生深知教書的目的并不是造就一批會做題的機器，而是培養和造就一批適應社會發展的德智體美勞全面發展的新型人才，培養學生的效率感、學習高效率、當日事當日畢等具體的做法都是在培養學生良好的學習習慣和人文素養。而在我們小學階段應注重學生良好學習習慣的培養，將德育融入學科的教學中，為學生一生長遠的打算負責。掌握學習方法，養成良好的學習習慣，是學生必備素質，也是小學階段培養學生學習習慣的一個重要內容。因此我們教師在課堂教學中，要切實加強學法指導。充分發揮學生的主觀能動作用，幫助學生獲得廣泛的學習活動經驗，使之受益終生。如：“預習和復習”的習慣；“聽講”的習慣；課堂“說”的習慣；聽課“思考”的習慣；獨立完成作業與自我評價的習慣等等。
教育是一門科學，育人是一種藝術，在工作中只有講科學、講創新、講藝術，才能培養出適應社會需要的高素質的人才來。在今后的教育工作中，魏書生崇高的人格，高尚的師德成為我學習的楷模。
我看了魏書生老師的《教學工作漫談》。我感到魏老師是這樣的一位老師。他勤于學習，善于思考，善于。
總結。
自己在工作中的得失，敢于實踐，敢于將新思想，新的教育教學理念運用于自己的教育教學工作當中。從他身上我看到了一位教師應當：博學百家卻不拘泥于書本中的教條，而是善于吸收書中有用的知識為他所用；對學生的個性特點具有敏銳的觀察力和洞察力，并能夠有針對性地制定有效地教育教學策略，做到因材施教。
從魏書生老師的身上我發現一個好老師要會和學生相處。
俗語謂：嚴師出高徒。嚴厲的老師永遠板著一副面孔。與學生相處久了總是感覺在樓道里學生遠遠的看見老師就會低頭跑進教室，然后正襟危坐等待老師的到來。在學生看來，老師總是高高在上的，于是學生對老師產生了畏懼心理。反過來看，如果一個老師和學生相處和和睦睦，和學生做朋友，如朋友一般勉勵，那么他就是一個好教師。荀子曰：“青，取之于藍，而青于藍?！蔽蚁脒@樣的學生一定會出自一位好教師之教導下。很顯然，魏書生老師很好地詮釋了這一點，他和學生那種親密又嚴厲的關系是我所羨慕的。
一位優秀的老師對于來自不同的家庭背景，不同的學習經歷，不同的知識儲備的學生有一套獨特的教育教學方法。
魏老師對他的學生，就好像一位優秀的雕刻家面對那些形態各異尚未雕刻的璞玉一樣，決不把他們千篇一律地打磨成一個形狀，而是順應其原有的紋理，縝密構思，精雕細琢，揚其長而避其短，善于抓住問題的本質所在，用一把鑰匙開一把鎖的科學方法，來培養每一個學生；魏老師了解每個學生細微的特點，循循善誘地把每個學生都培養成可塑的有用之材，這才是一位優秀的老師必須具備的內在素質和施教魅力。所以我認為魏老師“朽木也會雕”！魏老師在課堂上善于將自己所學到的各個學科的知識融會貫通于對學生的語文知識的教學上使學生對語文產生了濃厚的興趣，優秀的學生學習更上一層樓；甚至一度對學習失去信心的學生也愛上了閱讀，連平時不善言辭的幾個學生也能在課堂上積極地舉手。
當我捧著《教學工作漫談》靜心閱讀的時候，魏老師說的一句話，我一直記在腦海里?！拔覀儾荒馨褜W生當做沒有思想、沒有情感的被動的受管理者，而應把他們當做有思想、有意志、有情感的主動發展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當做是實在在的人，而不是馴服物?！卑嗬飳W生能力差異很大，天賦秉性各不相同，有的好動，有的好靜，有的調皮淘氣，有的乖巧伶俐，有的能說會道，有的聰明能干。作為教師的我們認為每一個孩子都很棒，他們都有一座屬于自己的天堂，有著美好的心靈，有自己的思想、意志、情感。只有認識清楚了每個學生的特點，才能有針對性的去教育每一個學生。
一個好教師要有一雙善于認識學生的慧眼，有了這雙眼睛，就不會被表象所迷惑，就會發現孩子美好的內心。
“思想是行動的帆，思想是生命的舵。思想是人師不竭的魅力?！?/p>
讓我們不斷地向書本學習，用知識指導我們不斷地開拓自己的事業，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善，進而形成獨特的教育教學風格，成為學生心中不可磨滅的“明師”。讓我們向名師學習以其為榜樣勤于學習，善于學習，善于思考，勇于實踐。做一個知行合一的老師，推動自己的教育教學工作芝麻開花節節高。
同學們肯定都知道《三字經》《百家姓》《千字文》吧!但你們知道《弟子規》嗎?它全文僅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用樸實無華、壓韻順口的語言講述了我國古代的基本道德和規范。我特喜歡!
《弟子規》里有“入則孝”、“兄弟睦”、“出則悌”、“信為先”等篇章，“見人善，即思齊;縱去遠，以漸躋”就是其中的一篇。它告訴我們，看到別人好的地方，就要向他學習，馬上下決心，立志要趕上他;即使相差很遠，也要立下一個長遠的規劃，逐漸趕上去。用一個成語來概括，那就是“見賢思齊”。
由此我想到了一件事。我從小就學舞蹈，由于個兒小，練基本功特別費勁，老是比別的同學“慢半拍”。別的同學在學“倒立”了，我還不會“下腰”;別的同學已能筆直地跨“一”字了，我還在用力壓腿……最讓我頭疼的是那個“側手翻”了。我生性膽小，兩手著地后右腿不敢蹬地騰空，所以只能像小青蛙一樣跳過去。見到同學們一個個翻得像模像樣，那樣的輕松，那樣的漂亮，那樣的“賢”，我既羨慕又著急。怎么辦呢?“思齊”唄!向老師請教，向同學們學習，非趕上他們不可。課間休息時，同學們都去玩了，我馬上跑到基本功王老師面前說：“王老師，我想學好側手翻，您能再教教我嗎?”“好呀!老師再給你講講動作要領?！蓖趵蠋煗M面笑容地說。老師耐心地把整個動作分解開，一點點讓我領會，還叫來一位做得好的同學示范。就這樣，我終有所悟，重新練習。一遍，二遍，三遍……當汗水浸透我的衣裳時，我已能在老師的幫助下完成一個側手翻了。我十分高興，堅定了學好側手翻這個基本功中技巧性特強的動作的信心，繼續苦練。功夫不負有心人!當課間休息結束、同學們圍過來的時候，我終于能穩穩地蹬、踢、撐、翻，表演似的來了一個漂亮的側手翻。啊，成功了!我欣喜若狂。
古人說：“高山仰止，景行行止”(“止”即“之”)。此話說得好，我們確實應當見到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我們的學習和生活中，一定會遇到眾多的“高山”，一定會看到特好的“景行”。我們一定要“仰之”，“行之”，“見賢”而“思齊”。這樣，我們才會不斷地進步，不斷地成功。
作為一名20余年的教育工作者，當班主任的時光也已占了這二十多年中的一大半，對于怎么做一位優秀的班主任，也開始有了一些自己的見解。
“做什么樣的班主任？”“培養什么樣的學生？”這是我讀的這本《班主任漫談》，在簡介部分提出的問題。也正是我一直在思考著的問題。
本書從多個方面闡述了如何做一個好的班主任，情感濃厚，風格樸實，大量生動感人的事例讓人身臨其境，故事性、啟發性和隨機性兼備，實為教育叢書之佳作。深刻的思考引人入勝，而我也從中獲益不少，在我獲得的眾多感觸中，最深的一點便是來自這本書的第二章：“培養什么樣的學生”中，關于“痛而后快”的這一節了。
痛快痛快，痛而后快！沒有痛，怎來的快？沒經歷過痛苦怎會見快樂？不是有首歌唱得好嗎：不經歷風雨，怎么見彩虹？！無論是成年人還是小孩，無論是教育者還是被教育者，無論是男人或女人，一生之中，其所經歷的痛苦必定是多的。就像是一年四季，黑夜占據了一半，雨天又占據了白日中的一部分，除開令人厭惡的雨天，還有灰蒙蒙的陰天、狂亂的下雪天，晴天究竟是少數。而若一年之中全是晴天，卻又會讓人疲憊不已，精神崩潰。幸虧有了這黑夜，人類才有氣力在白日里打拼；幸虧有了那雨天，人們才會珍惜那晴天的來之不易。痛而后快，有痛才有快。
幸福與快樂感總是相伴相生的，這也是我從這本書之中所獲得的共感，也是我和本書作者魏老師共同想對學生闡述的人生道理。
說到人生道理，我又禁不住想多啰嗦幾句。教育之義，老師之責，從古至今，除了傳授技藝知識以外，更重要的應該是對文化的傳播和對美德道義的授予。技藝知識終究是死的，只有那文化、美德才是貫徹中國兩千多年歷史長河中真正活著的東西，而我們偉大的教育工作者，正起到了這么一種文化樞紐的作用。對此我也深感榮幸。
回到“痛而后快”這個話題上，我們的學生們尚年幼，多半學生只會享受那“快樂”，卻并不會享受其中只“痛”，痛的過程的確是苦的、難的，因此我們教師工作之難，亦源于此，難矣！而，當我們的學生，在一次歷程之中，能從痛苦里發掘出快樂的那一刻，我想我們教師之責亦已盡哉！足矣！
所以我說：痛而后快的過程，亦是成長的過程。
在今后漫長的教育道路中，我想我還會繼續對“痛而后快”意義的挖掘，繼續兢兢業業的做一名偉大而渺小的教育工作者、文化傳播者、道德傳授者，偉大在于教師團體之偉大，渺小在于我個人只乃渺渺滄海一粟之渺小。
可無論這教育工作偉大或渺小，我都享受著作為一名普普通通人民教師的每一秒鐘，痛且快樂著！痛快痛快，痛而后快，這便是這本《班主任漫談》帶給我的最最深刻的感受了。
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