<menuitem id="an1j4"></menuitem> 通過思想匯報，我們可以及時發現并改正自己在思維和行為上的不足。小編為大家準備了一些思想匯報的典型案例，希望能夠幫助大家提高寫作水平。
敬愛的黨組織：
一個普通群眾如何華麗轉身，成為一名合格的黨員?針對這個問題，生命科學學院的金新利老師用生動的語言和鮮活的例子為我們解答了疑惑。
金老師今天分成三部分講：一是申請入黨的基本條件，和黨員的基本義務和權利;二是要端正入黨動機;三是發展黨員的基本程序。上了這節課，我受益頗多。上課的開始，金老師就很謙虛地希望大家對講課的內容提出批評和建議，而且有什么疑問他都會想辦法為同學們解答。我想，他這是一自己的實際行動說明一個共產黨員的良好作風吧。
首先，他講到入黨的基本條件，有年齡與身份要求;政治思想要求;組織紀律要求以及黨費要求。我覺得更重要的是本質要求，即堅定的共產主義信念，全心全意為人民服務的宗旨和永遠保持普通勞動人民的本色。共產主義信念是黨員的指路明燈，只有信仰正確，我們才不會走上歧途;全心全意為人民服務是工作原則，這是黨生存和發展的意義所在;永遠保持普通勞動人民的本色需要黨員密切聯系群眾，明確自己的公仆身份。這三點是每一個立志成為黨員的人必須身體力行的。作為黨員，義務和權利各自都有八條。金老師說，成為黨員意味著要承擔更多的責任和吃更多的苦，我們需要盡好自己的義務，合理利用自己的權利。然后我們看了一些很鮮活的例子，其中有變了質黨員，比如說李春城、雷政富和近期落馬的國家發改委副主任、國家能源局局長劉鐵男。他們都是沒有端正自己的身份，濫用手中全力的害群之馬，他們的落馬也體現了黨紀國法的嚴肅性。當然，現生活中更多的是郭明義、羅陽和華師老校長章開沅這樣的優秀共產黨員，還有在雅安地震中成千上萬的救災官兵們，他們的行動都讓我們敬佩。
第二個問題是端正入黨動機，金老師說了一句意味深長的話“一個人在組織上入黨只要一次，但是從思想上入黨確是一輩子的事”，這說明了，從思想上端正好入黨動機確實不是易事，尤其現在中國共產黨是執政黨，掌握權力，不排除入黨就是為謀取一己之私。所以，他給我們講了一些錯誤的動機，例如：為了面子，為了以后更好找工作，為了找一個靠山，或者是為了報答黨恩。什么是正確的動機呢?他為我們舉了徐本禹和胡春華的例子。徐本禹是華中農業大學的學生，畢業后主動到貴州指教兩年，并且發動其他人也投身西部支教事業，他后來成為了感動中國的人物;胡春華出生于貧苦的農家，依靠艱苦奮斗考上北京大學，畢業后自愿到西藏工作，從一個基層的酒店文秘做起，踏踏實實，一步步發揮才才干。去年，他成為廣東省最年輕的一位省委書記，他的杰出才能、他的服務精神理值得我們學習。
最后講的是發展黨員的基本程序，一共有十幾步，而且每一步都很嚴格。尤其是在十八大之后，“從嚴治黨”對入黨的要求就更嚴了。這些也是對我們這些入黨積極分子的考驗，經過層層考驗的人才能成為一名合格的黨員，更好地為人民服務。
總之，今天的這節課，讓我的目標更明確，我們需要信仰，需要在為人民服務中鍛煉自己，實現自己的價值。
匯報人：
2019年x月x日，我很榮幸的參加了預備黨員黨課，這節課上*教授為我們解讀了社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。核心價值觀由四個層面構成：人性層面，人性即指較普遍的人性;社會層面，即指社會共同的理想、信念和追求，云南的香格里拉的雪山有4000米高，曾翻過去的只有兩支隊伍，一支是僧侶，另一只就是中國共產黨的紅軍，能夠堅持翻過雪山是因為這兩支隊伍分別擁有各自的信仰和信念;國家層面，國家層面即指要有愛，有愛心，愛自己的國家愛身邊的人;政治層面，主席在七一的講話中將提出的立黨為公，執政為民修改為以人為本，執政為民。
接著*教授又為我們解析了構建價值觀的必要性有三點：第一是我國一主多元的文化格局，其中一主即指社會主義核心價值體系，多元即指多種文化并存，在社會主義核心價值體系的統領下多種文化并存，不同的人需要不同的文化，多種并存不能強求統一。第二是要警惕思想。第三是蘇東的經驗告誡我們必須抓住核心價值體系，指出中國人應該學習馬克思主義經典著作。
作為預備黨員，需要樹立正確的社會主義核心價值觀。我們首先要認認真真的讀一點馬克思主義，堅持中國特色社會主義理論。其次要有正確的理想和信念。最后是樹立社會主義核心價值體系，這就要堅持三性三立，要有人性、理性、黨性，有學習力、執行力、控制力。
匯報人：
尊敬的黨組織：
身為一名中國共產黨的預備黨員，我現將我考察期的思想匯報如下：在考察期間，我時刻以一名黨員的身份處處嚴格自己，盡黨員應盡的義務與責任。
在思想上，我認真學習馬列主義、毛主席思想和共產黨理論以及“三個代表”重要思想，時刻牢記“全心全意為人民服務”的宗旨。我堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持思想穩定，及時調節自我，保持熱情的狀態去接收新鮮事物。注重政治理論的學習，主動匯報思想，讓自己的覺悟得以提高，增強配合服從意識。
在工作上，我以黨員的標準要求自己，克服并糾正自身存在的問題，工作中大膽負責，主動學習，不斷進取，知難而退，努力鍛煉自己，使自身素質不斷提高。我在態度上端正思想，不產生混淆思想，處理好同事關系，堅持當天的工作當天完成，自我約束能力有所提高，使自己能正確地對待他人的批評，并及時糾正。
在生活上，勤儉節約，以節約為榮，浪費為恥。努力做到樂于助人，努力為他人排憂解難，培養為人民服務的意識，提高為人民服務的本領，從身邊的小事做起，培養自己良好的生活習慣和道德修養，并帶動周圍同事，為公司，為他人奉獻自己的一份綿薄之力。
在不斷的成長中，樹立了正確的人生觀、世界觀、價值觀。這是時代對我們的要求，這一點在以前我是沒有特別關注，但自從依照組織的要求去嚴格自我，不多時日，我受益良多，它們就像一盞明燈，照亮我的人生征途，是我們真切的感受到，我們為之奮斗、努力的目標是什么，讓我的前途有了驛站，走路的步伐更加穩健，到達目的的信心更加堅定。
要做一名合格的黨員，也要有堅定的控制力，尤其是自控能力?，F代社會的飛躍發展，各種因素良莠不齊，每個人都應取其精華，去其糟粕。而作為一名預備黨員，更應該牢記于心，起一個帶頭作用，成為光輝的典范。
所謂人無完人，每個人均會有做的不好或做錯的事，而做錯了事就要勇于承認和承擔，預備這幾個月來給了我們開展批評與自我批評以及相互學習的機會，勇于剖析自我，就是一種新的挑戰，是培養我們意志的一個新課題，這一點對于培育一名黨員而言至關重要。
匯報人：
。
本文目錄。
敬愛的黨組織：
在現教中心黨支部組織下，我集中學習了社會主義核心價值觀的內容?，F就所學談談自己的一點點滴體會。
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個是社會主義核心價值觀的基本內容，也是對社會主義核心價值觀的最新概括。
積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。
從適應國內國際大局深刻變化看，我國正處在大發展大變革大調整時期，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰略圖謀，思想文化領域是他們長期滲透的重點領域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。
從推進國家治理體系和治理能力現代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，必須解決好價值體系問題，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權，引導人們堅定不移地走中國道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領。發展起來的當代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。
作為一個教育戰線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開始，也就決定了我教師生涯前進的方向和價值追求。我認為教師核心價值觀的科學內涵可提煉為：忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。
這反映了當代教師與教育事業、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態度等方面關系最基本、核心的價值觀念，體現了我國教師的優良傳統、時代發展對教師的要求以及教師價值追求的統一。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業，甘為人梯，樂于奉獻;關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生;遵循教育規律，實施素質教育，促進學生全面發展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業素養和學術水平。
作為一名高校教育教師，社會主義核心價值觀的學習讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要以奮進的腳步和嚴格的自律為太陽底下的神圣事業增色添彩。身為教師，我的價值在哪里，我的價值發揮了沒有，我的價值又發揮多少，核心價值觀的學習讓我自省。我要應該時刻牢記自己的光榮使命，忠誠黨的教育事業，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責，愛國守法，教書育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學習，不斷進步，要向一切不良的現象敢于說不，要向學生不斷灌輸社會主義價值觀的思想，培養學生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義。
此致
敬禮!
20xx年xx月xx日。
返回目錄。
敬愛的黨支部：
近日,“社會主義核心價值觀”被人們討論得沸沸揚揚,儼然成為了絡熱詞。幾天前，我看到了一個大學生拍攝的一組大學生生活照，照片下面的文意思大致是這樣的：社會的是在談論大學生畢業找工作方面的問題，而很少涉及大學生活的點滴，過多地關注結果而忽視過程，勢必造成不利的影響。因此，我想講一講作為大學生的我眼中的“社會主義核心價值觀”。
其實24個的社會主義核心價值觀基本內容本身不是新聞。在黨的十八大報告里便用簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內容：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！睕r且這些都是中國人幾十年眼熟得已經麻木的名詞，每每和。
口號。
式或說教式的冗長的句子伴隨出現時，難免給人以假大空的感覺。然而當許多黨報在報眉位置以彩印的方式呈現在公眾面前時，人們在這種耳目一新的傳播方式中，被她的“低調奢華有內涵”所吸引，畢竟在長篇大論的傳統模式里，這種言簡意賅的模式可謂鳳毛麟角。
對于居住在北京的我，對這有著似曾相識的感覺——和“愛國，創新，包容，厚德”的北京精神竟有著異曲同工之妙，簡潔，大方，最重要的是接地氣，讓老百姓愿意關注容易理解并積極參與，因為的最后八個“愛國、敬業、誠信、友善”就是對個人而言的。我發現這些被要求踐行的內容并不是那么高不可攀，而正是自己心中向往的地方。讓每個人都能參與其中，讓社會主義價值觀不再遙遠。
更可貴的地方還在于她的符合國情，可以看出，這12個詞的選擇甚至順序的排列都是經過深思熟慮而決定的。第一個詞是“富強”，相信這是所有中國人共同的愿望，國家的繁榮富強很大程度上決定其在世界格局中的地位，放在首要位置也是眾望所歸的,也是“馬上有錢”的富國強民夢。第二個詞是“民主”，古代中國就是因為缺乏這兩個才會“富而不前”，愚昧守舊，最終落后亡國，其重要性可見一斑。自從魯迅提出“拿來主義”，我們便知道，好的東西，適合我們的東西應該拿來借鑒。在西方國家，民主甚至比富強更為重要，那么為什么在社會主義價值觀里不把民主放在第一位呢?其實這才是符合我國現階段國情的。民主固然好，但我國施行民主的時間和西方國家相比畢竟不長，民主意識和我們根深蒂固得傳統意識相比也薄弱許多，因此“拿來”一定要循序漸進地進行才好。
核心價值觀，她沒有那么簡單，不是“為人民服務”五個可以替代的，她加入了當下所需的新元素，是時代要求的產物;她也沒有那么復雜，是人人可以向往追求的燈塔，是人人可以分享收獲的果實。
自十八大以來，我看到了黨“走群眾路線”、“老虎蒼蠅一起打”等實際行動的具體和實在，這些榜樣的力量是我更加堅定了入黨的決心，同時鼓舞我繼續努力，激勵我不斷前進，為祖國的繁榮昌盛而奮斗!
請黨組織予以批評指正!
此致
敬禮
匯報人：
返回目錄。
敬愛的黨組織：
我于xx年6月光榮的加入了黨組織，實現了自己的人生價值。但是，關于社會主義核心價值觀，我們這一代的，并沒有把它完美的詮釋。所以我今天演講的題目是;《如何樹立社會主義核心價值觀》，有什么樣的價值觀，就有什么樣的人生方向。當代大學生必須牢固樹立馬克思主義的人生觀和價值觀，而樹立正確的價值觀必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益。
十八大報告指出，倡導“富強，民主，文明，和諧”，倡導“自由，平等，公正，法治”，倡導“愛國，敬業，誠信，友善。積極培育社會主義核心價值觀”這是對社會主義核心價值觀的最新概括，三個倡導，24個，從此成為人們心目中的里程碑。
同學們，我們見證了祖國的繁榮與發展，我不相信當奧運會在中國成功舉辦的時候，我們沒有一絲驕傲，我不相信在祖國60周年閱兵儀式上，當嘹亮的義勇軍進行曲響徹整個廣場，當鮮艷的五星紅旗在天空飄揚時，我們沒有深深的震撼。在這每一個瞬間，我們都以自己是一個中國人而自豪，所以請容許我在這里說上一句：我自豪，為自己是一個中國人而自豪，為自己流淌著華夏子孫的血液而自豪。也希望我們大家能團結一心，共同進步，讓中華民族自強不息的精神永遠流傳，讓中華民族的靈魂永不熄滅!
返回目錄。
尊敬的黨組織：
通過近兩個月關于社會主義核心價值觀的學習，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學習政治、學習文化才能更好地為社會主義的建設做出貢獻。通過學習我認為自己還要對以下方面進行加強。
一是學習馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的產物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當然也是我們年輕人應當充實自己的。很多時候，我們注重于文化學習，從小到大我們在優越的環境中長大，社會的高速發展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學習，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現中華民族偉大復興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來，我們年輕人更應當樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經濟學家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現，通過學習我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會主義的明天需要我們去描繪，國家的富強和人民的幸福應當成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統一、鼓舞各族人民奮發進取的精神支撐。以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創造新的輝煌的力量源泉。當我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們去發揚光大，想到這些真感到肩上的擔子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風尚。
。
敬愛的黨組織：
第一次踏進黨校這個大家庭后，我才發現從普通群眾到一名真正的共產主義戰士，我們是尚待破繭的蝴蝶，仍需要一個較長時間的歷練升華。
入黨校前的我，雖然被推選為積極入黨分子，但是對于人生的考慮更多的還只是盡可能做好自己該做的事情，對周遭的事物真誠友善，不給人和社會帶來傷害，努力把自己人生過得完美便好。也許，有人會說這樣活著又有什么錯呢?誠然，為個人的未來努力著并沒有什么錯，那是在積極地實現我們的人生價值。但是經歷這一個月的學習，讓現在的我明白了曾有的想法有多么淺顯，身在這個國家，身在這個時代，我們每個有志青年都不可能單純地作為一個單獨的個體存在，我們的努力聯系的是整個國家的命運。
在周恩來選集中，他提出了一系列關于青年的思想，對青年在社會歷史發展中的地位和作用，以及青年成長、發展的內在規律做了大量精辟的論述，其觀點相互關聯，彼此補充，內在統一，形成了嚴密的青年觀體系。周恩來同志提出的青年政治觀，就是和他青年時代就遵奉的誓言一樣，那就是“我認的主義一定是不變的了，并且很堅決地要為它宣傳奔走?！痹诳谷諔馉幤D苦的歲月里，他指出，“我們中國的青年，不僅要在救亡的事業中復興民族，而且要擔負起將來建國的責任。救國，建國，我想‘任重道遠’這四個字，加在中國青年的身上是非常恰當的?！彼M一步指出，“一個人不能自衛，便不能做人，國家也是這樣?！薄拔覀兦嗄瓴粌H僅有今天，而且還有遠大的未來。他不僅管自己的一生，而且還要管及他的子孫，他的后代。今天的青年不僅要問，怎樣爭取抗戰最后的勝利;而且要問，在抗戰的勝利取得后，怎樣改造中國，使它成為一個自由的、民主的、共和的國家?！敝腥A民族要堅強地屹立于世界民族之林，當代青年就要義不容辭地把國家和民族的利益放在第一位，只有這樣，中華民族的偉大復興才會大有希望。
我們想要實現我們的人生價值，肩負起國家復興的重任就必須找到真正的指路明燈——真正地符合廣大人民利益的理論指導。并且經過學習，我們意識到這個理論只能是馬克思主義，它的科學性和先進性是任何其它思想理論所無法取代的。八十多年來，我們靠艱苦奮斗成就偉業，一個根本的原因就在于廣大的黨員樹立了堅定的共產主義理想。正是這些馬克思主義者，才使中國革命歷經了風風雨雨終于取得勝利。就曾不只一次地強調：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統一，對馬克思主義的信仰是中國革命勝利的一種精神動力?！备锩膽馉幠甏讶浑x我們遠去，我們的確無法親身經歷面對強大兇惡的敵人、遭遇艱難困苦的環境，千千萬萬共產主義先烈為了理想拋頭顱灑熱血的場景我們也只能從電影和記錄片里見到?？墒强追鄙?、鄭培民、牛玉儒、任長霞等新時期共產黨員的楷模，他們把自己從事的具體工作當成實現共產主義遠大目標的一部分，為之奮斗甚至不惜犧牲生命的行為，也是對共產主義和馬克思主義信仰忠誠的追求。想要實現中國特色社會主義，想要實現自身價值和中華民族的偉大復興，我們就必須志存高遠又腳踏實地的樹立并履行共產主義理想和馬克思主義思想，它才是我們奮斗不息的力量源泉。
當然，經過學習我們也意識到，個人信仰的力量只有融入了集體才能真正發出它的光芒和熱量。在社會實踐和觀看紀實片的課堂上，我真切地體會到了這一點。歷史的回響，在志同道合而又團結的心顯得面前格外洪亮。人類社會從原始社會、封建社會再到資本主義社會，這些都是先進的中國人做出的不懈探索。革命的中國人千辛萬苦建立資本主義制度雖然有了極高的生產力，可還是以失敗告終。它警示了我們中國革命的路是偉大的，發展中國共產主義的路途也會是漫長的，我們只有不為挫折喪失理想，才會有強大的精神動力，才會以必勝的信心掃清前進路上的障礙。而《重兵汶川》的軍事紀實讓所有中國人為之震撼，盡管因為當時極度危險的情勢可以看出攝像師拍下的資料有限、有些鏡頭只能重復地使用，可是中國解放軍的不顧生命危險翻山越嶺的身影和為國家和人民的大無畏犧牲的精神卻深深烙印在了我們每個人心里。他們是能讓所有中國人為之驕傲的集體，我們為有著這樣一支軍隊而自豪。我們的黨校也是這樣一個集體，當所有堅定共產主義理想的信念聚集在一起，這股力量就會勢不可擋。我們所有信仰共產主義、希冀加入中國共產黨的中國青年們也是這樣一個集體，當我們團結而勇敢地揚著共產主義的長旗，全世界都會為我們驚嘆喝彩。
請黨組織考察并檢驗我。
此致
敬禮!
尊敬的黨組織：
“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善?！笔莤x大精神中社會主義核心價值觀的精髓。分別從國家層面，社會層面以及公民個人層面進行了傳承和創新，將復雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個字。其目的在于支持和鼓勵全國人民理解、學習進而付諸到行動中去，扎根在內心深處，時刻牢記黨和人民的期望和寄托。
用九個字來概括有些大學生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”?！盁o興趣”，即有些大學生對什么都不感興趣，對什么都沒有熱情?！盁o所謂”，就是學習無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關己，高高掛起”的虛無主義態度?！盁o意義”，有些學生似乎看破了紅塵，將社會發生的一切都看成是“演戲”，每天上上網、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統文化，叫板法律法規。
難道這些就是我們的大學生活，難道這些就是我們想要的?
我想不是這樣，對當代大學生來說，首先要學會如何學習與思考。學會用最少的時間，在最得益的環境，掌握最本質的東西。一個成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國，敬業，誠信，友善不是一句喊得響亮的。
口號。
理想道德文化紀律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品這應該是我們前行的動力是我們一路披荊斬棘的武器對于它們的荒廢便是對自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命，責任重于泰山，具備良好的責任意識和道德品質，把個性的發展與社會要求聯系起來，使自己的成才目標符合社會發展和人民的根本利益，發揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標，學習xx大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的當代大學生。
最后希望我能夠早日通過黨組織的考驗，成為一名優秀的共產黨員。
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
敬愛的黨組織：
近期我自主學習了周《深刻理解切實踐行社會主義核心價值觀》一文，下面我將此次的學習心得向黨組織進行匯報。
周在文章中指出"任何社會都需要核心價值，從當代中國的實際情況看，我們迫切需要提煉出適應時代要求、引領時代發展的社會主義核心價值。這主要因為：
一是我國人口眾多，需要核心價值來統一思想、提高認識、凝聚人心。
二是多元價值差異共存，需要核心價值來規范、引領和主導。
三是價值缺失和偏離，需要核心價值來培育、強化和糾偏。
在我看來確實如此，一個國家綜合實力的強弱并不僅僅只是通過軍事基礎這種硬實力來評判，還必須通過文化和統一的核心價值這種軟實力來共同支撐，只有硬實力和軟實力兼備才能一步步腳踏實地向著強國之路邁進。就和我們的入黨之路一樣，只有堅定的入黨信念是遠遠不夠的，還需要我們不斷的完善與更新自己的理論知識，兩者結合在一起才能更加踏實的向黨組織靠攏。
通過這次學習我了解到社會主義核心價值觀的最終確定是有多方面考慮因素的，首先它必須應用于中華人民共和國的所有公民和一切組織，具有普適性、針對性、規范性和約束性。因為它是我們整個社會的核心價值，就憑借這個原因，它就必須具有普適性。從這點來看其實社會主義核心價值觀的確定一定是個不容易的過程，因為要做到能適用于整個社會的所有人與組織確有不易。
其次，社會主義核心價值觀中的所有概念必須是同一層次上的，不能有高有低。我們現在所看到的24字的核心價值觀就是分為三個層面的，每個層面里的詞都在同一個層次上，但它們又分別指的是同一層次的不同方面而且直擊問題的核心。最后的要求是在對外交往的過程中能夠準確地被翻譯成外文并且沒有歧義。雖然社會主義核心價值觀是我們自己的價值觀，是用來增強我們自己國家軟實力的，但從國家角度來看，它也是需要文化輸出的，我們需要讓其他國家了解我們國家的文化，這在傳播中國文化，加強外交與對外樹立中國形象等方面十分重要。
作為我們個人來說，我們需要做到的是"愛國，敬業，誠信，友善",從個人的角度來看，其實每一點都是我們必須且很容易做到的，既然是一名中國人，愛國就是最基本的要素。敬業，既然是自己的選擇的工作，我們當然應該認真的去完成它。誠信，乃中華民族的傳統美德，友善也是與人交往的基本品質。如果社會上的每一個人都能同時的滿足這四點，我們的社會將是何其的美好與和諧。這也向我們傳遞著一個信息，我們需要做的就是努力讓自己滿足這四點價值觀，再影響周圍的每個人都做到這四點，久而久之同心圓的直徑就會越來越大就能影響更多的人加入我們的行列，我們社會的更加美好也就指日可待了。
以上就是本人此次的學習所獲，如有不妥還望黨組織批評指正。
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
。
敬愛的黨組織：
在我看來任何一種思想文化的產生，都有其一定的歷史發展基礎。正像馬克思主義理論的創立有三大理論來源一樣，我們今天提出社會主義核心價值體系，是在中華民族幾千年創造的優秀文化成果、馬克思主義一百多年來所創立的社會主義價值觀、中國共產黨幾十年來創立的社會主義核心價值體系的基本思想基礎上所形成的。因此，我們黨提出建設社會主義核心價值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。
中華民族的現代文明建設，必須借鑒和吸收人類文明的一切優秀成果，包括歷史的文化遺產和當今的文化創新，尤其要萬分珍惜和充分利用自身的文化優勢。歷史已經反復證明，丟掉自己的東西，是最沒出息，也是最沒前途的。創新是民族和國家發展的生命和不竭動力，而繼承又往往是創新的基礎。數千年來，哺育了中華兒女的優秀傳統文化仍然是今天中華民族的文化底蘊。生活在中國和世界各地的炎黃子孫，世代相傳，心靈相通的紐帶不僅在于黑頭發、黃皮膚這些表征性的東西，更是緣于對中華民族優秀傳統文化的承續。
我們今天提出建設社會主義核心價值體系，并不是摒棄中華民族的傳統文化，而是要以中華民族優秀傳統文化為基礎，結合新的時代要求，使中華民族的優秀傳統文化與社會主義價值觀有機結合起來，繼續發揮鼓舞人民、凝聚力量的強大作用。因此，我們要以歷史的眼光，用科學的態度，用可行的方法，充分挖掘和深刻認識中華民族傳統文化在建設社會主義核心價值體系中的重大作用，以傳承中華美德，培育民族精神。
弘揚中華民族的傳統文化是傳承中華文明的需要。國家的魂魄、民族的精神，始終是以文化為載體流淌在國人心中的。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。一個國家的強大，其經濟是與文化成正比的。中華民族的傳統文化是中國各族人民世世代代的創造和積累，積淀著各個歷史時期的社會因子，中華民族的傳統文化勢必對整個中華民族的發展產生深刻而久遠的影響。博大精深的中華傳統文化是中華民族文化今后發展和繁榮的肥沃土壤。
弘揚中華民族傳統文化是發展中華文化的需要。民族的氣節、民族的傳統、民族的情感、民族的愿望等組成了民族傳統文化的精髓。它們是民族的歷史見證和發展腳步的痕跡。它必然體現著民族的精神，活躍著民族的靈魂。民族的親情也在其中得到鞏固。在我國的民族傳統文化中，悠久的中華文明得以生長，中華大家庭得以延續，炎黃子孫在數千年的延續的傳統文化中得到了傳統的博大精深的文化熏陶。我們必須承認：正是有了這種傳統文化的熏陶，中華文化才源遠流長，才養育了一代又一代的民族精英，才催生了一代又一代的。
國學。
大師。
中華民族數千年積淀起來的優秀傳統文化，應該成為一條繡滿基因密碼的金絲帶，以其無邊的法力在中華民族一代又一代中傳承。高度重視中華民族傳統文化的深刻內涵，對其進行科學的傳承，就是對民族精神的弘揚。弘揚中華民族傳統文化是提高綜合國力的需要。
綜合國力，綜合了經濟基礎和意識形態等諸多方面的指標。不僅僅是指經濟方面的幾項國際通用指標。既然它是綜合的，代表著民族精神、民族情感、民族傳統、民族愿望的民族文化，當然也應該是其有機的組成部分。
綜上所述，我們可以認為，傳承中華民族富有特色的傳統文化，既是為了弘揚中華民族以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結統一、愛好和平、自強不息的民族精神，也是為了讓子孫后代永遠牢牢記?。褐腥A民族之所以能在數百年來的戰亂中，堅定信念、浴血奮戰、前赴后繼、寧死不屈，就是因為我們有積淀深厚的文化及其延伸出來的可貴的民族精神和民族大義。中華文明是由五千年的民間文化中的精華所組成的。它不僅需要我們這一代人的弘揚，更需要子孫后代的傳承。請黨組織相信我，我有決心學好這些我們文化中的精髓，讓自己的頭腦被知識武裝。
。
敬愛的黨支部：
學習總書記最近提出“八榮八恥”社會主義榮辱觀。我覺得，總書記講話令人充滿力量，使我精神受到極大鼓舞?！鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新民族精神和傳統美德，同時又與社會主義時代精神完美地結合在一起。
一個人沒有一點精神是不行，一個民族沒有精神更是不行。胡總書記及時地提出“八榮八恥”，對樹立正確價值觀，對明確是非、善惡、美丑界限，推動形成良好社會風氣，樹立“社會主義榮辱觀”具有重要現實指導意義。
現今社會的榮辱觀，每個人都應該反省自身，應該通過自身對自然界和人類社會的認識，通過對事物的判斷，不斷積累起來的。
我認為：作為一名公民，就應該是愛國的，必須將這一精神貫穿他的一生;。
“八榮八恥”第一條就是要以熱愛祖國為榮，其實，愛國之心絕大多數中國人都有，關鍵在于怎樣把愛國之心化為報國之行。我想，熱愛祖國就是要樹立遠大理想，在校期間努力學習知識技能，畢業后，為我國社會主義建設作出自己一份貢獻。
作為一名社會的成員,就應該具備良好的道德觀，并作為指引自己的為人處事的準則;。
從我做起、從每個人做起，杜絕不道德的言行，嚴格要求自己，在實際行動中做到遵紀守法。在學校學習就應該嚴守規章制度，做到不違規、不違紀，這樣，就能養成良好的共產主義道德觀念，每一個公民良好道德是國家先進顯著標志。
作為一名大學生,其基本就是崇尚科學,反對愚昧,追求不斷的真理;。
面對世界科技進步日新月異和市場經濟激烈競爭，作為一名新時代的大學生，我們應該珍惜現有美好時光，努力以全新知識來提升自己文化素質;充分認識“創新已成為生產力發展關鍵環節，廣大勞動者綜合素質以及創新能力，決定著生產力發展速度和質量”這一鮮明時代特征。要使我們國家在各個方面都能與世界上最先進東西接軌，我們就應該不斷地提升自我，努力在學習中注意與實踐結合起來，畢業后，努力承擔起建設祖國的責任，做到不負共和國脊梁歷史使命。
現在看到很多現象，讓我感到心痛，大學生不顧別人，唯己是利，將一些不良風氣視為正常。他們根本就沒有意會到自己到底做的是對還是錯，是他們不懂嗎?不!是他們將自己融合在周圍的環境中，失去了基本的判斷能力，同時顛覆了自身的榮辱觀。
我覺得，“八榮八恥”精髓是服務精神，服務祖國、服務社會、服務人民。一個人只有將自己生命與人民群眾利益和祖國的利益緊密聯系到一起才有意義，才能體現人生價值。只有充實自己道德涵養，升華自己精神氣質，才能最終練就一身為全人民服務過硬本領。
當前，我們正站在實現“”規劃、全面構建社會主義和諧社會、建設創新型國家的新起點。作為新時代的大學生，我們必須從時代發展高度出發，牢記總書記“八榮八恥”教誨，牢固樹立社會主義榮辱觀，不斷激發崇高精神追求，以學成過硬本領、努力報效祖國為榮，“民族興亡，匹夫有責”，我們每一個人要積極投身到中華民族偉大復興事業當中去，在社會主義建設中愛崗敬業、無私奉獻、辛勤勞動、團結互助、艱苦奮斗，在建設祖國的行動中實現自己人生價值。
敬愛的黨組織：
再過兩個月。，我到平房鄉就一年了。在這段期間，讓我懂得了很多，讓我知道了很多，讓我明白了很多。在單位同事們的關心下，使我無時無刻都感受著家庭的溫暖，他們給與我的關愛，就像一面鏡子，讓我懂得要學會感恩，要學會回報社會，回報他人。
時光飛逝，雅城里的房子租期即將到了，民政科為我選定了一套新房，租期為一年。張科長還親自帶我去看了新房，問我還需要什么，到時候告訴他。我把需要的東西，一一記下，9月16日，鄉政府開始為我搬家，由于東西較多，用了三次才徹底搬完。姚家園是一個較新的小區，配套設施齊全，樓內裝有電梯。我家在三層，臥室是個落地窗，向外看去，使人豁然開朗。說句心里話，這里的環境比我原來的小區強多了，我也發自內心的要感謝鄉政府的領導和同事們。
在平方地區將近一年的工作生活中，使我在思想上有了很大進步，在我的工作單位里，多數都是黨員，他們的言行，時刻都在影響著我，讓我懂得工作不僅僅要認真，而且要有一種服務他們的態度，全心全意為人們服務的工作精神。因此，我在為社區殘疾人按摩的同時，也不忘記追求工作的盡善盡美。只有認真服務每一位殘疾人，才對的起黨和政府對我的培養，才對的起平方地區領導和同事們對我的關心和幫助。
我搬入了新家，也代表著我要開始新的人生規劃，更要把思想上的進步放到新的高復上來認真對待。態度決定一切，我會用實際行動體現我的真實想法，與同事們建立良好的工作關系，虛心向他人學習，做好自己的本職工作。
此致
敬禮!
黨的xx屆六中全會明確提出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容?！?/p>
黨的17大報告也重點強調：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎?！?/p>
在已有的核心價值體系的基礎上，xx大對于“社會主義核心價值觀”進行了凝練，將過去較長的表述精簡為24個字。
黨的xx大報告用24個字提出覆蓋全國各方面意見、反映現階段全國人民最大公約數的社會主義核心價值觀的表述。這個表述是分別從國家、社會、個人三個層面進行的。
從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。
毛澤東同志一再強調正確處理國家、集體、個人三者利益關系，這三個層面的社會主義核心價值觀的表述，也體現了同樣的思想方法。在這個基礎上，有利于積極培育社會主義核心價值觀。
濃縮后的社會主義核心價值觀，更加精煉，易于普通百姓理解，更易于轉化為行動?？傊?，24個字就是希望用貼近老百姓的精煉語言，表述社會主義核心價值觀。
此致
敬禮!
匯報人：
2019年11月9日。
尊敬的黨組織：
一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長。
“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！秉h的xx大從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。這三個“倡導”，勾繪出一個國家的價值內核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會激發起強烈的共鳴。
物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。發展起來以后的中國，對精神信仰、倫理道德、社會風尚的關注更甚以往，對主流價值和共同信念的歸屬感尤為強烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業公平、司法公正一再成為輿論焦點，道出了人們對社會規則的態度和期望;構建現代文明的國家理念，體現了為公民營造踏實的幸福感、讓國家鑄就更強軟實力的理想和追求。人生需要信仰驅動，社會需要共識引領，發展需要價值導航，三個“倡導”的指導要求，正對應這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨、正當其時。這是黨的xx大以來，社會主義核心價值觀引發熱議、產生認同、贏得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導價值，沒有了明確準則，沖破了道德底線，再豐裕的物質生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來，中國人民的奮斗目標、中國夢的重要內涵，就是在尋求國家的價值內核、實現社會的共同理想、構建國民的精神家園。在這樣的意義上，社會主義核心價值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當代中國的興國之魂。從知與行的角度，發掘每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會主義核心價值觀，內化為社會群體和個人的意識，外化為群體和個人的行為規范，才能產生凝聚力、煥發戰斗力，夯實全面深化改革的思想基礎。
人民有信仰，國家才有力量。將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設全過程，同改革開放的實踐經驗和偉大成就聯系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標聯系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價值認同，不僅為國家發展助力，更為民族進步鑄魂。
神州百年，滄海橫流。如果說有什么理想能夠始終將億萬中國人凝聚在一起，那就是建設現代國家、實現民族復興。正因如此，黨的xx大報告將“倡導富強、民主、文明、和諧”，作為我們國家的價值目標，并將之置于“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的首要層面。
無數仁人志士為強國夢上下求索的不懈努力，構成了中國近代史一條悲愴激昂的主線。無論革命、建設還是改革，在歲月長河中形成的以愛國主義為核心的民族精神，成為當代中國人骨氣與底氣的源泉。接過歷史的接力棒，我們這一代人，理應自覺承續中華傳統文化精髓，不斷汲取開拓創新、昂揚向上的精神力量。
“大河沒水小河干”，樸素的道理告訴人們，國家好、民族好，大家才會好。正因此，倡導富強、民主、文明、和諧，從國家層面標注社會主義核心價值觀的時代刻度?！扒竽局L者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉;思國之安者，必積其德義?！睆倪@個意義出發，處于前所未有大變革、大發展時期的中國，尤其離不開這一理想信念來引領思潮、凝聚共識，守望共同精神家園。
崇尚自由、平等，市場經濟才有源源不斷的內生動力;追求公正、法治，社會生活才有崇德向善的道德風尚。
當今中國，取得了舉世矚目的成就，也面臨著更高層次的挑戰。經濟發展起來以后，社會領域的利益糾葛、無序競爭、行為失范等問題日益凸顯;物質生活逐漸豐盈，人們的權利意識水漲船高，對公平正義有新的訴求。這就是為什么我們在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中，如此強調社會層面的價值共識，將“倡導自由、平等、公正、法治”，作為社會的共同價值取向。
細數改革面臨的硬骨頭，多數都與人們的“公平焦慮”有關。教育公平、醫療改革屢屢撥動心弦，訴說著人們真誠向往平等的發展機會;收入差距、身份歧視動輒引發關注，折射出人們滿心渴望公正的社會環境;司法案件頻頻成為輿論熱點，反映著人們熱切期盼法治政府和司法公正。發展起來以后，多元思想不斷交流交鋒交融，越是眾聲喧嘩，越要堅守公平正義的共同信念，用自由、平等、公正、法治的價值取向引領思潮、凝聚共識、整合社會。
一個社會的核心價值，決定著這個社會的行為準則和努力方向。市場經濟本就崇尚身份平等和規則公平，現代社會更以公正和法治為價值核心。如果公平的陽光變得晦暗、正義的空氣逐漸稀薄，市場經濟就可能異化為茹毛飲血的霍布斯叢林，現代社會可能陷入你爭我斗的零和游戲，社會主義本質就難以彰顯和體現。相反，當機會的大門向所有人敞開，每個人都享有人生出彩的機會，社會信任才會蓬勃生長，公民美德才會蔚為風尚，個體的絢麗人生才能繪入中國夢的美好圖景。
在全面深化改革的語境中追求社會公平正義，不僅需要價值共識的弘揚，更需要利益格局的調整、制度文明的建設。xx大提出“逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系”，三中全會強調“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革”，這是全面深化改革的重要目標，更是社會主義核心價值觀的內在要求。拿出逢山開路、遇水架橋的改革勇氣，突破利益固化的藩籬，消除體制機制的積弊，才能為公平正義的價值生長創造更好的制度土壤。
社會主義市場經濟的持續繁榮，有賴于釋放社會活力、激揚內生動力。當自由、平等、公正、法治成為共同追求，當公平正義的陽光灑向每個角落，社會活力才會競相迸發，內生動力才會充分涌流，改革發展和民族復興才能獲得用之不竭的精神源泉。
此致
敬禮!
匯報人：
2019年11月9日。
。
對歧義叢生的“社會價值”概念含義的確定,應從界定“社會”的確切含義入手.社會是指人的集合,即整體的人或社會的人.價值是因人而生并為人而生的.人的實踐本質決定了人的最高價值追求是人的自由而全面發展;由于這一價值實現的`互為條件性,人的最高價值追求就只能實現于社會(即整體的人)之中,因而一切價值諸如物的價值、思想價值和(個)人的價值都是社會價值,即都為人的最高價值實現在社會上所顯示的價值.因此,社會價值表示的是任一價值對社會的價值,它的確切的語句表達形式應是“……的社會價值”.通常所說的社會對(個)人的價值,實際上是指社會關系(其中主要是社會制度)對(個)人的價值.
作者：朱寶信作者單位：河南駐馬店衛生學?？簩W習論壇英文刊名：tribuneofstudy年，卷(期)：“”(1)分類號：b018關鍵詞：價值社會社會價值實踐社會關系。
本文目錄。
尊敬的黨支部：
我們所要提煉的中國特色社會主義核心價值觀，在本質上，要科學揭示社會主義價值的本質規定和共產主義的價值理想;在淵源上，要積極承接人類價值認識中的共識元素和共同的價值追求;在內涵上，要符合馬克思主義世界觀方法論和科學社會主義基本原理;在特色上，要體現中國特色、中國風格和中國氣派;在形式上，要宜實不宜虛、宜簡不宜繁、宜熟不宜生，宜記宜傳。綜合這些因素分析和提練，可以把民主和仁愛作為中國特色社會主義核心價值觀的兩個內容。
民主。
民主不是資本主義的專利。人民民主是社會主義的生命。我們要徹底批判資產階級民主的抽象人性論性質和虛偽性、欺騙性，重視吸取忽視社會主義民主建設的沉重教訓，還“民主”為“人民真正當家作主”、“權為民所賦”的無產階級本性和社會主義實質。社會主義應該、也能夠創造出比資本主義更高層次的民主，“民主”應成為引領社會主義政治發展的核心價值理念。
“民主”是現代社會最重要的價值理念?！懊裰鳌钡幕竞x是保障人的基本權利，其前提是自由，基礎是平等，本質是人民當家作主，保障是法治，是公平和正義的體現。因此，在自由、平等、人權、民主、法治、公平和正義等價值理念中，民主具有最基礎、最重要的意義，是自由、平等、人權、法治、公平和正義的集中體現。只有建設真實的、現實的社會主義民主，自由、平等、人權、法治、公平和正義等基本價值才能得到切實保障。
“民主”是社會主義的政治本質。黨的xx大報告指出：“發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標?！毙轮袊某闪?，徹底了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的統治和壓迫，中國人民第一次真正成為國家的主人，建立起了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度和基層群眾自治制度等基本政治制度。特別是改革開放以來，我們黨堅持中國特色社會主義民主政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一，積極穩妥地推進政治體制改革，使社會主義民主政治展現出更加旺盛的生命力。
社會主義民主是比資本主義更高層次的民主。作為一種價值理念，“民主”是無產階級始終不渝的價值追求。人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心，是對資本主義以資本為前提的不徹底民主的否定和超越。我們黨在我國基本國情基礎上建立起來的社會主義民主，應該說在實質上已經實現了列寧所說的“比任何資產階級民主要民主百萬倍?！碑斎?，要從實質上高出“百萬倍”到實踐上、形式上高出“百萬倍”，還要經歷一個長期的發展過程，這也正是需要我們堅持不懈追求的目標。
仁愛。
“仁愛”是中華民族傳統價值觀的根本?！叭省奔础叭蕫邸?，是中華民族傳統文化的價值基點和道德本性，它所表現出來的“愛”，駐留在中華民族幾千年來的生活世界里。這種“仁”，既不斷激發中華民族生生不息的文化自覺和創造活力，又能承受中華民族生存、繁衍和發展進程中面臨的各種災難與沉重挫折，在我國傳統核心價值觀中居于統帥地位，最具有根源性和主導性，其它許多價值理念都是從它引申出來的?！叭省币彩俏覈鴤鹘y道德規范的第一德目，可以說是我國傳統道德精神和道德規范的根本。
“仁”的對象非常廣泛，“仁者愛人”，包括愛他人、愛物和愛自然，達到了“仁者以天地萬物為一體”和“泛愛眾”的境界?！叭省迸c“義”緊密相連?！傲x”的本義，是應當的和正義的?！叭柿x”即“正義”，提倡“行義以達其道”，追求人間道義，堅持社會正義，主張“天下為先”，“急公義而輕私利”，為正義而獻身，“成仁取義”、“舍生取義”?！叭蕫邸蹦軌虺浞终宫F中華民族“民胞物與”的崇高境界?！叭蕫邸币部梢赞D換為共同發展、社會和諧、世界和平、友好相處、團結互助、愛崗敬業、人文關懷、合作共贏、愛護自然、集體主義、人道主義和慈善精神等價值內涵;“仁”即“仁義”、“公義”，可引申為國家大義、民族大義、社會主義大義等價值內涵，衍生許多現代意義上的價值觀念，如共同富裕、公平正義、愛國主義、奉公守法、正直公道、堅持真理等價值內涵。
（2）|。
返回目錄。
敬愛的黨組織：
作為一名剛被組織發展的預備黨員第一次參加預備黨員雙聯雙學活動我深深感受到和其他預備黨員的差距，我希望自己在以后的學習中積極向老師和其他通知學習，努力縮短自己和正式黨員的距離。
本次的學習內容為核心價值觀的相關內容。社會主義核心價值觀是在社會主義革命、建設和改革開放歷程中逐步形成和發展起來并指導社會主義健康發展的價值目標和價值觀念，它為青少年的健康成長提供了堅強有力的指導，所以作為高舉社會主義核心價值觀旗幟的青年主力軍，我們應當積極主動地把社會主義核心價值觀教育貫穿于教育、生活的全過程。
在這次交流中，我們說到了學院教風，學風現狀，以及老師和學生對彼此的期待。我們都希望在今后的學習和生活中能夠貫徹平等、公正、敬業和誠信的價值觀。平等是人類社會的終極理想狀態，也是社會主義社會的重要準則。公正，是古往今來千百萬人夢寐以求的社會理想，也是社會主義社會的內在要求。從“王侯將相，寧有種乎?”到“鏟除特權”、“天下為公”;從“各盡其職就是正義”到“正義是一種主觀的價值判斷”，等等，這些都充分體現了人類對公正的認識和追求。所謂敬業，就是要對自己的單位負責、對自己的工作負責、對自己正在做的事情負責，要兢兢業業、有條不紊地做好自己的分內之事。誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、餞行約定不食言。
貫徹社會主義核心價值觀是我們的美好理想與共同奮斗的目標，相信在我們的努力之下，能讓的人積極主動地去實踐。
返回目錄。
敬愛的黨組織：
作為社會主義核心價值體系最基礎、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉型期間，在青年大學生中旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。
愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎。愛國主義作為一種社會意識，也是調節公民和國家關系的基本政治規范和道德規范。在中華民族五千多年的發展歷程中，愛國主義始終是國家統一、民族團結的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。
近年來，我國制定的公民道德規范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統，只能在繼承的基礎上結合新的社會發展和時代要求予以創造性地發展。
以人為本是時代發展和社會發展的迫切要求，是人的全面發展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是處理各種價值問題時所持的比較穩定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發展再也不能把人當做客體、手段和工具，而要當做起點和歸宿，切實保障人的生存權、自由權和發展權，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創造，為人的全面發展、社會的持續發展創造條件。
和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質屬性。它最集中、最鮮明地體現社會主義的核心價值訴求，是指導社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。資本主義所倡導的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經濟發展，物質財富增加，但也導致人際關系的冷漠和人與自然關系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關注民生、注重公平的和諧，是發展中的和諧，是動態中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
責任作為一種可貴的品質，是個人或組織應該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發展作出質量上的規定，現在日益受到世界各國的普遍關注。中國幾千年來的文明和道德傳統，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導的核心價值觀，就應將大寫的“責任”作為共同的價值目標和理想追求。
返回目錄。
尊敬的黨組織：
作為社會主義核心價值體系最基礎、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉型期間，在青年大學生中旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。
愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎。愛國主義作為一種社會意識，也是調節公民和國家關系的基本政治規范和道德規范。在中華民族五千多年的發展歷程中，愛國主義始終是國家統一、民族團結的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。
近年來，我國制定的公民道德規范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統，只能在繼承的基礎上結合新的社會發展和時代要求予以創造性地發展。
以人為本是時代發展和社會發展的迫切要求，是人的全面發展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是處理各種價值問題時所持的比較穩定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發展再也不能把人當做客體、手段和工具，而要當做起點和歸宿，切實保障人的生存權、自由權和發展權，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創造，為人的全面發展、社會的持續發展創造條件。
和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質屬性。它最集中、最鮮明地體現社會主義的核心價值訴求，是指導社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。資本主義所倡導的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經濟發展，物質財富增加，但也導致人際關系的冷漠和人與自然關系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關注民生、注重公平的和諧，是發展中的和諧，是動態中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
責任作為一種可貴的品質，是個人或組織應該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發展作出質量上的規定，現在日益受到世界各國的普遍關注。中國幾千年來的文明和道德傳統，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導的核心價值觀，就應將大寫的“責任”作為共同的價值目標和理想追求。作為一名黨員，應該按照共產黨員標準嚴格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。
第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強，從建黨時的幾十名地下黨員，發展到現在擁有的7000多萬名執政黨員。了解黨領導全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進行社會主義現代化建設的偉大實踐，了解黨實行改革開放，建立和完善社會主義市場經濟體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進，發展創新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，了解黨提出的發展規劃的宏偉目標。通過了解這些，你會發現我們黨過去現在乃至將來依然保持了旺盛和強大的生命力，你就會更加熱愛它。
第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數革命先烈為黨的事業拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強的凝聚力，是因為它除了代表廣大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護黨，在黨的領導下，繼承和完成先烈們未竟的事業，是新時期黨員努力追求的目標。
第三、作為一名黨員要對黨有著堅定不稱地信念。就是要堅定共產主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓言，就要認真學習，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經受住改革開放和各種風浪的考驗。
第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業，恪盡職守，要有強烈的事業心和責任感，要有良好的工作態度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進性標準嚴格要求自己，忠實履行黨員的義務，創造性、有效性地開展工作，增強黨員和服務意識，提高工作能力、業務能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。
。
思想匯報。
(一)。
敬愛的黨組織：
20xx年5月21日，在這個充滿愛的日子里，我們滿懷對黨和國家的熱愛，迎來了學生黨校的第7次黨課。本次黨課由北京師范大學王x教授帶來，圍繞“踐行社會主義核心價值觀”這一話題，從歷史和現實，國際和國內為我們增添了滿滿的正能量。
黨課從核心價值體系談起，講到了核心價值觀的提出和發展，再結合國際國內形勢對我們青年人的核心價值觀意識和思想提出了要求。王教授的講述充滿了心意，整個過程中我學到了許多新鮮的知識。這其中讓我感觸頗深的有兩點。
現如今我們對社會主義核心價值觀的宣傳可以說如火如荼，校園里、社會中都處處充滿了社會主義核心價值觀的影子。作為中華民族的核心價值理念，這一簡短的24個字標語在各類活動和各種文體中被一次次提起。而在我們都已經滾瓜爛熟、熟視無睹的時候，我們有沒有想到這一精彩的提煉是怎樣產生的呢?聯想到之前一次黨課教授的左鵬教授說過的，現代的年輕人要時刻牢記，做好未來做一個世界領軍人物的準備。如果未來由我們為這個國家開一劑良藥，提出一個。
口號。
我們又如何提煉升華提出這樣簡潔有力的口號呢?這其中必然有對中國國情的認真體會和深刻認識而更為重要的我們需要深入了解民族的內在的精神源頭因為只有觸及心靈深處的共鳴才能真正發人深省激蕩人心。
正如王教授所說的那樣，正中國歷史長久以來存在于人們心中最底層的共鳴正是核心價值觀所提到的那樣，“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”。自古以來，中華民族就有著“立德、立功、立言”“仁者愛人”的道德教義和“修身、格物、致知、誠意、正心、齊家、治國、平天下”的民族教育理念?！拔幕膬群耸莾r值，文化強盛主要體現精神內核被人們信仰和踐行?！边@就是為什么中國的文化能夠在擁有相同精神內核的國人心中激起漣漪，能夠引發人民心中的認同和支持;而相反地，卻不能在外國人的心中激起同樣的共鳴，因為他們的內心中缺乏這樣的基本文化底蘊和認識。但是我們同樣會發現，其他民族的文化價值觀，甚至核心價值觀卻能夠輕而易舉的被中國人所接受，甚至是追捧。美國的英雄主義文化，雖然由原先的單一英雄逐漸轉變為諸多的英雄林立，發生了一系列的變化，但這種英雄主義的文化認同和傳播卻沒有變化，許多中國人對于這種精神極為崇拜和羨慕。這在客觀上也對我們國家的核心價值觀提出了要求，需要我們凝聚人心，團結一致。
另外一個觸動我自己，是社會主義核心價值觀24字的選擇，黨的xx大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德進行集體學習。中辦下發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強社會主義核心價值觀教育實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。
正是這個民族創造了精彩的社會現實，而我們的核心價值觀也將作為一種源源不斷的精神承載，為我們的民族插上騰飛的翅膀，在國際之林屹立不倒，永續飛翔!
此致
敬禮!
敬愛的黨組織：
改革開放三十多年來，我們國家在經濟建設上取得了顯著成就，經濟總量已雄居世界第三，但在經濟發展的同時，我國社會結構轉型，體制轉軌都已步入關鍵時期，工業化發展進入起飛階段，經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化、經濟成份越來越多樣化、組織形式、就業方式、分配方式和利益關系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現出多樣化趨勢。在國內社會轉型引起人們價值觀念和思想意識發生多樣化，既有積極向上、科學正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環境下還會沉渣泛起，崇拜皇權的思想、等級社會的殘余、職業歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態斗爭十分復雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰，西方分化瓦解從未停止，人權斗爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標志著我黨對思想文化建設的認識更到位、規劃更全面、任務把握更準確。為此在xx屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設這個重大命題和戰略任務，并將其作為建設和諧文化的根本任務。黨的xx大報告中，在文化大發展大繁榮這部分里又一次提到建設社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質相適應的占主導地位、起統領作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標志。所以建設社會主義核心價值體系，有著重要的現實意義。
一是建設社會主義核心價值體系是社會意識形態的本質和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領域有一個更高的認識。
二是建設社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統到現代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現價值觀的迷失，出現了黑白顛倒混亂狀態。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設社會主義核心價值體系才能更好地統領全黨全國各族人民的思想。
三是建設社會主義核心價值體系是實現科學發展觀，建設和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設好科學的社會主義價值體系，并貫穿于社會發展的各行各業，才能實現我國社會和諧發展，實現民族復興。
四是建設社會主義核心價值體系是提升國家軟實力的核心競爭力?！败泴嵙Α弊鳛閲揖C合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學習教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學發展觀的忠實執行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學生，首先，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質。除此以外，不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創未來生活的新格局。
此致
敬禮!
。
第二次是在學校選拔第一批入黨積極分子的時候。其實，回想起來這件事，我現在心里還是有點隱隱作痛，也不知道我哪里出了問題。當老師通知我要在班上選六個人作為首批入黨積極分子的時候，我不知道該怎么做。因為大一的其它幾個班都是選舉，而我們老師的意思是：結合平時的行動表現和交入黨申請書的時間，由班委決定推出這六個人，老師還強調入黨是一個有的信仰問題，可我當時根本就不理解什么叫信仰。但我當時卻感覺這樣做對那些沒有寫入黨申請書的同學也太不公平了吧，因為之前我們班沒有通知寫入黨申請書的事，結果是寫入黨申請書的人很少。再加上班中的一些同學也反對推舉制，我就沒有按照輔導員的意思，同時也違背了原設的條件：即所選同學必須是在這之前寫過入黨申請書的同學。但選舉的過程和結果卻是我萬萬沒有想到的。班中競然出現拉選票的現象，我當時就想這也未免太功力化了吧，為了一個這樣入黨機會，就這樣去爭，這也太不值得了，其實這挺讓我痛心：入黨這么功利化，入黨又有什么意思呢，這就不是自己想要的，我只把自己做好就行了，不要管其它的了。
我是一個比較喜歡追求自己興趣、愛好的人，對自己不喜歡的事不會去做，更不會去諂媚別人，我認為那樣活著好違心哪。在第二個學期我就告訴自己，既然自己做這個職務做得這么不快樂，同時自己花費了那么多時間做事，卻又得不到別人的認可，那又是何盡必呢?同時我發現自己在上個學期就幾乎沒有進過圖書館，更不要談看幾本好書，還有在上個學期的工作中我覺得自己學得東西太少了，很多時候都力不從心，覺得自己很無能。自己就好像一人空盒了里面什么東西了沒有，我的內心有一種迫切的需求：要豐富和提升自己、我要把這個空盒子填滿，但這些都需要時間。我就決定不再去做團支書了，我要去充實自己，先把自己做好。
但一個視頻短篇讓我改變了自己的想法，這個短篇是關于徐本禹和馬加爵的，(大家有時間可以看一下)。馬加爵并不是很多人所謂的“殺人狂”，他是一位很有孝心、聰明、勤奮、善良、能吃苦、懂得感恩的好學生，但他為什么會有那樣的下場，通過他與徐本禹的比較，我知道了答案。他們兩個相比，最在的區別在社會價值觀上，馬加爵就好像沒有社會價值觀，而徐本禹的社會價值觀非常明確，這就是我從中得出的最大體會。有關人士曾經說：其實馬加爵只不過是當代大學生的典例而矣。
這也讓我一驚，我發現自己也沒有社會價值觀，和馬加爵好像是一樣的，這會讓自己過分地注重和糾結生活小事，對一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較，影響自己的心情和生活。最終也可能會像馬加爵一樣，走入歧途。有人曾說一個人的社會價值觀決定著一個人的成就大小。在這里我理解了一部分。
我發現自己看問題太偏面了，再好的組織也有不好的人，也有做得不好的地方，看問題不要以偏楖全，要多看它的優點，多去注意那些有積極思想正直的人。在那一刻我才真正地從思想上有一種入黨的意愿，我想加入其中，緊跟著優秀人的步伐，從思想上真正地樹立社會價值觀。
敬愛的黨組織：
黨的xx大提出倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業、誠信、友善。這24個字就是社會主義核心價值觀基本內容。價值觀是人們區分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準。
踐行社會主義核心價值觀，對于推進中國特色社會主義偉大事業，實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務;對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎;對于促進人的全面發展，引領社會全面進步;對于集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。
在中央政治局第十三次集體學習時強調，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣，強基固本的基礎工程。要求利用各種時機和場合，形成有利于培養和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。
要使社會主義核心價值觀成為時代風尚，我們中小學生在傳承中華民族優秀傳統美德方面，就要找準價值觀建設的著力點，在落細、落小、落實上下功夫。俗話說：“個人素質一小步，民族素質一大步?！蓖瑢W們在日常學習生活中的言行舉止，折射出一個國家、一個民族、一個家庭的道德水準和價值追求。所以，踐行社會主義核心價值觀，需要每一名學生從我做起，從自己身邊的小事做起，要落地生根，融入我們的學習生活，要成為我們的行為準則。
踐行社會主義核心價值觀必須從細節上嚴格要求自己。首先是確定自己的價值觀，然后從習慣養成做起，持之以恒、不斷校正。要明白“使人疲憊不堪的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒砂子”的道理。小的地方注意了，大的地方就不會出錯。不能讓“砂子”影響我們的一生。
做與人為善的人、做謙虛敦厚的人、做感恩圖報的人。人們常說：“決心做，用心做，沒有做不成的事;決心改，用心改，沒有改不了的過?！惫糯ベt們也曾說過：“禍患常積于忽微，”、“玉不琢，不成器;人不學，不知義?！币粋€人的品德修養與養成如果不注意“積于忽微，久而久之，必然導致價值觀的扭曲乃至道德的喪失。如果一名學生連最起碼的《學生守則》和《中小學生日常行為規范》都不能遵守，又何談愛校呢?又怎能說熱愛祖國，實現中華民族偉大復興的中國夢呢?周恩來總理在青年時期曾寫過一篇《愛國必先合群論》的文章，說：“若要愛我們的祖國，首先就要愛我們身處的集體和社會，再往深處延伸，就是要愛我們身邊的每一個人。
踐行社會主義核心價值觀貴在落實。我國歷史上的教育家、思想家孔子說：“不學禮，無以立?！睂W校美好的學習氛圍取決于每個學生的嘉言懿行，重在知行合一。一個學生能不能把握自己，在很大程度上取決于核心價值觀的引領。要踐行社會主義核心價值觀，首先就要樹立實現人生價值的理想，堅定信念，堅持不懈的努力，才能實現人生價值目標;才能為實現中華民族偉大復興中國夢做出更大的貢獻。為此，我們希望同學們做到以下幾點：
1、做一名熱愛黨，熱愛祖國，有理想的學生。
同學們，社會主義榮辱觀的第一條就是：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥?！睈埸h、愛國是至高無上的品德，是民族的靈魂，我們要把熱愛黨、熱愛祖國，落實到為實現中華民族的偉大復興發奮讀書上;落實到熱愛我們的學校、愛護學校一草一木上;落實到尊敬父母、長輩、老師、同學上。
2、做一名勤奮學習，立志成才的學生。
成才是我們讀書的目標，成長的方向。一個學生的成長因素是復雜的，除心理素質外還有教育因素、環境因素、生理因素、健康因素等。很多同學認為聰明就能成才，有的同學認為自己學習成績一般，不是讀書的材料。聰明真的就能成才嗎?不聰明真的就不能成才嗎?讓我們看看歷史上的曾國藩吧!他小的時候天賦不高，甚至有點愚笨。有一天晚上他在家讀書，反復朗讀一篇課文，不知道讀了多少遍，就是背不下來，偏巧這時候他家來了一個小偷，藏在屋外，那個小偷希望屋里的人睡覺后進去拿點東西?？墒堑劝〉?，他等急了，就對著屋內大聲說：“這種人還讀書呢?”然后將那篇文章高聲背誦一遍，揚長而去。這個故事告訴我們，小偷比曾國藩聰明，但這兩個人的結局卻不一樣：小偷還是小偷，而曾國藩則成了歷史名人，他的人生、智慧、思想卻影響了中國幾代人。由此可見，聰明與否并不是一個人能否成才的唯一條件。勤奮學習，永不放棄是成功的根本;樹立遠大理想，明確奮斗目標是成功的保障。常言道：一分耕耘，一分收獲。只有辛勤的勞動，才有理想的收獲。愛因斯坦曾說：在天才和勤奮之間我會毫不遲疑的選擇勤奮。高爾基也曾說：天才就是勤奮。我國歷史上有很多關于勤奮學習，刻苦讀書的故事，如鑿壁偷光、刺股懸梁等。一個人的成才與他勤奮學習密不可分，淵博的知識來自孜孜不倦的學習，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！敝v的就是這個道理。
3、做一名誠實守信、遵紀守法的學生。
誠實守信自古以來就是中華民族的傳統美德。他體現一個人的修養、素質、道德行為，漢朝的王充在《論衡感虛篇》中說：“精誠所至，金石為開?！闭\信是一個人的立身之本，言而無信會使人與人之間相互猜忌，不信任對方;言而有信會使對方產生感動力。所以我們從小要樹立以誠實守信為榮，遵紀守法，自覺遵守學生守則和學生日常行為規范，不打架斗毆、不占小便宜、不隨便拿別人的東西、不進網吧、不點擊黃色網頁、遠離黃色信息、遵守紀律、遵守交通規則，多學習法律知識，自覺抵制違法行為，提高辨別是非能力。做到真誠做人，守信做事。
4、做一名講友善，講文明的學生。
我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。當時孔融才4歲，這個故事說明孔融是個講友善，有良好品德的好孩子。
新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大都用英語書寫。但有些標語如：“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為這些不文明行為的大多數是中國大陸游客。到新加坡考察的一位校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?/p>
就友善而言，我們同學之間要友好相處、互相學習、互相團結、互相信任、互相幫助、對同學要坦誠相待。
同學們，讓我們行動起來，從現在做起，從自身做起，做一個講文明的學生，為同心共筑“中國夢”,建設美麗中國、美麗天津、美麗薊縣做出更大的貢獻。
匯報人：
20xx年10月8日。
。
敬愛的黨支部：
通過近兩個月關于社會主義核心價值觀的學習，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學習政治、學習文化才能更好地為社會主義的建設做出貢獻。通過學習我認為自己還要對以下方面進行加強。
一是學習馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的產物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當然也是我們年輕人應當充實自己的。很多時候，我們注重于文化學習，從小到大我們在優越的環境中長大，社會的高速發展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學習，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現中華民族偉大復興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來，我們年輕人更應當樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經濟學家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現，通過學習我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的`價值體現及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會主義的明天需要我們去描繪，國家的富強和人民的幸福應當成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統一、鼓舞各族人民奮發進取的精神支撐。以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創造新的輝煌的力量源泉。當我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們去發揚光大，想到這些真感到肩上的擔子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風尚。
此致
敬禮
匯報人：xx-x
尊敬的黨組織：
人活在世界上，必須選擇一個目標，然后去奮斗——理想，一個真正的人應該以自己的行動去實現的理想。因為，“理想是石，敲出星星點火;理想是火，照亮夜行的路，理想是路，引你走向光明……”二十年前，學生時代的我在銀幕上，看到檢察官穿著一身筆挺的檢察制服，莊嚴地站在公訴席上為維護國家和人民的利益而慷慨陳詞指控犯罪，便渴望有一天也能穿上那身神圣的制服，為維護人民的利益和犯罪分子斗智斗勇。從那時起，做一名忠誠、公正的共和國檢察官便成為我的唯一的理想。
從檢十二年，尤其是通過社會主義核心價值觀的教育學習活動，我深刻地意識到：人民檢察官既是法律的監督者，又是公平正義的捍衛者。作為一名檢察官我們的一言一行，一舉一動，體現了檢察官的個人素質，反映了檢察機關的形象和作風，關系到我們是否正確履行了自己的職責，關系到人民的權益是否得到切實的維護，關系到共和國法律的尊嚴能否得到捍衛，因此我們必須樹立崇高的理想，堅定的信念——那就是做個“忠誠、公正、廉潔、為民” 的新時代中國檢察官，并終身堅守“忠誠、公正、廉潔、為民”這一最崇高的檢察執業信仰。
十二年前，當我第一次走進洮河院看到高高的國徽懸掛在簡陋的公、檢、法合用公樓二樓墻面威嚴神圣，一種為民除害、維護正義的使命感，油然而升，我默默的對自己說：“你已走近夢想，加油,為了心中的神圣!”是的檢察官一肩挑公平、正義一肩擔司法懲惡與法律監督，這些與十三億人民的幸福安詳緊緊相連。所以，檢察事業在我心中是最神圣的事業。文人墨客筆端下那圈檢察官職業驍勇睿智、雷厲風行、敢作敢為的神秘光環，對于檢察干警卻意味著的是許多艱辛與付出，常人所有的酸甜苦辣，悲歡離合，我們都有。
因檢察職業的特殊性，有其驚險、傳奇的一面，但的卻是平凡的生活，很多時候，檢察官的名字幾乎與生活的清貧、默默的奉獻掛鉤，與親友的不理解、家人的埋怨結伴，于是我們的周圍沒有壯舉，也沒有鮮花和掌聲，然而在檢察官組成的鋼鐵方陣中卻活躍著無數個平凡崗位上做著不平凡事業的檢察干警。他們不僅在反貪前沿陣地，在五尺公訴臺前，在與犯罪分子一次次的交鋒中完成著與檢察官的角色轉換，用他們的智慧和勇氣體現著公平和正義同時還在生活、學習等點點滴滴中滲透、詮釋檢察官人格魅力，所以說檢察執業人必須要具備較高的政治素質和道德水準，有一顆堅守忠誠、追求公正的丹心;有一雙洞悉是非曲直、不揉一絲沙粒的慧眼;有超然特立、冷靜篤定的性格;有悲天憫人、體恤眾生的為民情懷;有冰清玉潔、慎獨自愛、不為名利私欲所動，抵得住誘惑、守得住清貧的廉潔品性;有耐得住寂寞，洗盡鉛華的定力。所以說，樹立社會主義“忠誠、公正、廉潔、為民”核心價值觀不僅是對我們人生的洗禮、認識的考驗，更是實現我們遠大理想、堅守信仰的必由之路。
康德有句名言：“有兩種偉大事物，我們越是經常思考它，心中就越是充滿有增無減的贊嘆和敬畏——一是我們心中的道德法則，二是我們頭上的燦爛星空?！笔前?，對于我們所贊嘆和敬畏的我們必須仰望之。其實說起仰望，我也喜歡仰望，我仰望熠熠交輝的檢徽、我仰望明察秋毫的法眼、我仰望追求公平正義的腳步、我仰望那永不磨滅的信仰—每當我極目遠方蒼茫的林-海雪原，心中抑制不住那種越溢越多的驕傲和自豪，讓眼前這片山、這片山、還有這片，對還有那片、那片和那邊那片山變綠、變得郁郁蔥蔥…是多少林區人的夢想。終于這個夢想在林區檢察官天 天天說、處處講，走到哪宣傳到哪兒;三人五人不嫌少，千人百人不厭多;一年、兩年、三年…終于理說通了，林區老百姓的相思覺悟了，林區迎來法治之春不再遙遠。自“九八”封山育林以來，在上級組織的領導的關懷、支持下，在林區職工、群眾的大力下配合，一次次有針對的法制行動得以勝利實施…終于林區再次成為野生動植物的棲息天堂。
“對于我們為理想、信仰而努力的所有行為的而言，賦予其最高價值的是我們超越自身利益和偏好，將責任付諸行動的能力?！蓖ㄟ^社會主義“忠誠、公正、廉潔、為民”核心價值觀的學習，我更深入地認識到這句話的意義所在，是的，做為一名新時代檢察干警，我一生都應該獻身于自己的理想事業之中，盡己所能，為人民、為社會作奉獻。把自己的生命和理想與祖國的命運聯系起來，即使是在平凡的崗位上，也同樣會默默地承擔對社會的責任，這樣我們才可以說我們為理想、為信仰所做了努力，而這許多的努力是真正有價值的，也只有我們這樣才稱得起是——“ 忠誠、公正、廉潔、為民”的人民檢察官。
敬愛的黨組織：
我是進入大學之后的第一批入黨積極分子，懷著激動的心情和敬畏之情，希望自己努力朝著中國共產黨這個神圣的目標一步一步靠近。第一次這樣近距離的接觸中國共產黨員這個身份，卻似乎又還有很遠一段距離。在此，深深地思考了一下，對自己進行了一下反思，想要爭取與中國共產黨看齊，自己還有很多需要學習和提高的地方。
最近這段時間，陸陸續續有帶我們的黨員到我們寢室詢問或與我們交流，不管是工作學習還是生活上遇到了困難，他們都毫不保留地把自己所知道的方法和好的經驗講給我們聽，將我們盡快地拉出困惑的泥沼。他們并沒有因為自己懂更多或是黨員身份而拉開我們的距離，而是以一個非常普通的學長身份與我們交流，給予指導，我想這是我們應該學習的地方。通過與黨員的交流，我更加了解到在工作、學習和生活中應該如何去規范自己，慢慢的向黨組織靠攏。在工作中，要嚴以律己，以身作則，把自己的工作當成一份事業去經營;在學習中，要穩扎穩打，腳踏實地，努力學好文化理論和專業知識，練就一身為人民服務的過硬本領;在生活中，要言出必行，寬以待人，積極投身校風學風建設，彰顯當代大學生的風采，主動參加社會活動，強化服務意識和奉獻精神。然后還要自覺加強黨性修養，堅定共產主義信念。
為了做好共產主義這份事業，首先，我會確定一個既定的目標——黨組織，然后，我會把它分成若干小目標，去一個一個實現它們。從身邊的一點一滴做起，在這期間，我更是要好好學習黨的精神，黨的路線，黨的章程，認真貫徹黨的主張，爭取早日加入黨組織。加入黨組織并不是我的最終目的，盡我所能提升自己以達到服務他人，奉獻社會，這才是我的終極目的。
在黨的光輝下堅定前行，為共產主義事業而奮斗。
此致
敬禮!
敬愛的黨支部：
黨的xx大報告明確提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@一方面為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇，另一方面也進一步明確了提煉、概括社會主義核心價值觀的基本原則。我們要大力弘揚這些思想、理念和精神，在凝聚全社會共識的基礎上，進一步提煉、概括更為簡潔、更為有力的社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀必須堅持以馬克思主義為指導，體現社會主義的本質。社會主義核心價值觀首先是社會主義的。社會主義社會作為人類社會的一個發展形態，與其他社會形態相比有著自身的本質屬性，而社會主義核心價值觀必須是這種本質屬性在價值層面的集中反映。提煉、概括社會主義核心價值觀，要充分認識社會主義是在馬克思主義理論指導下形成的思想體系、社會制度和實踐運動，自覺堅持以馬克思主義立場、觀點、方法為思想武器，善于從馬克思主義經典作家對社會主義本質屬性的科學闡述中進行歸納概括，善于在與封建主義社會、資本主義社會等其他社會形態的對比中抓住最關鍵、最根本、最核心的精要，使社會主義核心價值觀充分反映社會主義運動的價值導向和社會主義制度的本質屬性。
社會主義核心價值觀必須立足中國特色社會主義偉大實踐，符合廣大人民群眾的期待。社會實踐是核心價值觀生成發展的基礎，群眾認同是核心價值觀落地生根的關鍵。鮮明的實踐性和廣泛的認同性是社會主義核心價值觀的突出特色。在建設中國特色社會主義的歷史背景下，只有立足中國特色社會主義偉大實踐、回答實踐提出的理論和現實問題的核心價值觀，才會有合理的現實基礎，才會被人們普遍接受。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須堅持以我們正在做的事情為中心，緊扣中國社會發展進步的主題，結合社會主義現代化建設的經驗，反映人民群眾的利益訴求和價值追求，使社會主義核心價值觀能夠推動社會理想的實現、得到廣大人民群眾的認同。
社會主義核心價值觀必須扎根中華歷史文化土壤，傳承中國傳統價值的精華。價值觀屬于文化的范疇，不可能脫離特定的歷史文化傳統。核心價值觀一定是在一個國家、民族長期發展中孕育形成的，反映著這個國家、民族的文化積淀、思想結晶。中華民族歷史悠久，我們的祖先曾經創造了燦爛的文明，這是我們寶貴的精神財富。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須把傳統價值觀念作為基本的價值資源，賦予其符合時代要求的新內涵新詮釋，在具體表述上也要盡可能體現中華文化特色，使社會主義核心價值觀烙上中華文化的精神印記，展示出渾厚深沉的歷史韻味和中國氣派。
社會主義核心價值觀必須廣泛借鑒世界文明成果，符合人類最美好的價值追求。任何一種核心價值觀都應當具有人類共性和自身個性的雙重特征。社會主義核心價值觀自然首先要體現并保持其獨特的個性，但同時也一定要將這種個性置于整個人類文明的大背景下，自覺追求與人類文明進步方向的一致性。從歷史發展來看，社會主義作為資本主義的對立物登上歷史舞臺，本身就是在吸收借鑒包括資本主義文明成果在內的人類一切文明成果的基礎上發展起來的。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須著眼于整個人類文明的發展，吸收人類文明的共同成果和價值共識，反映人類最美好的目標理想和價值追求。我們既要反對把西方的價值觀念作為“普世價值”，又不能把屬于人類社會普遍追求的精神價值拱手讓給西方。
社會與個體的內在統一。它是一種國家制度、一個社會發展模式賴以立足和演進的價值導向，它通過塑造國家形象、彰顯制度精神來獲得人們的認同，并用以引導、規范社會成員的行為，凝聚不同階層、不同認識水平的人們向著共同的目標邁進。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須著眼于為國家建設和社會發展提供先進的、根本的價值導向和理想信念，提供明確的、穩定的價值依據和評判標準，從而影響經濟、政治、文化和社會生活的方方面面，引領各個領域、各個層次的具體價值觀念，在中國特色社會主義事業中發揮靈魂統攝作用。
社會主義核心價值觀必須依托社會主義核心價值體系，反映其精神內核和根本原則。社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的精神內核及其遵循的根本原則，是這個體系的精髓。培育社會主義核心價值觀是建設社會主義核心價值體系的重要舉措，兩者是一個相輔相成、有機統一的過程。近年來，隨著中國特色社會主義事業的深入發展，隨著各項宣傳教育活動的不斷深入，社會主義核心價值體系已為廣大人民群眾廣泛接受，在實踐中顯示了強大的生命力。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須緊扣社會主義核心價值體系的四個方面內容，簡潔、凝練地反映這個體系的本質，而不能離開這個體系另搞一套。當然，提煉、概括社會主義核心價值觀，是對社會主義核心價值體系基本要求的凝練和升華，而不是簡單地一一對應。
匯報人：
。
我是一名中國軍人，作為一名軍人就要以祖國的利益為重，以人民的利益為重，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系，不允許任何黨員凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。做為一名軍人我時時刻刻都不會忘記這些教誨，我會堅決聽從黨的指揮，愛國愛黨。只要黨和人民需要，我就會奉獻我的一切!我堅決擁護中國共產黨，遵守國家的法律法規，維護祖國統一，在軍隊中起先鋒模范作用。不出賣自己的國家，嚴格保守黨和國家的秘密，執行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務。
平時我在思想上堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持思想穩定，及時調節自我，保持愉快的心情去干工作。注意政治理論的學習，使自己接受正確思想，確實做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，能夠經受住各種誘惑，永葆一名革命軍人的政治本色。多主動匯報思想，讓自己的思想讓黨組織知道，增強配合意識。
在工作中我以共產黨員的標準來要求自己，牢記入黨誓詞，克服并糾正自身存在的問題，工作中大膽負責，臟活、累活干在前面，遇到困難挺身而出。牢記黨對我的培養和教育，吃苦在前，享受在后。我要學習雷鋒的“釘子精神”，要不斷進取，知難而進，“三百六十行，行行出狀元，”我作為軍人，應該充分利用部隊這所大學校，努力地鍛煉自己，使自身素質不斷提高。
為人處世上團結同志、尊重領導，處理得當與上級、同級、下級之間的關系。尊重上級，誠懇接受上級批評，不管批評是否正確，查找自身原因，決不與上級爭執。與同級的關系，跳出老鄉圈子，多與戰友們交往，確實做到團結同志這一點。與下級關系，決不以新老兵拉長與他們的關系，以兄弟關系去幫助他，以身作則，確實體現出一個老兵的模范作用。
現在我還是一名預備黨員，我懇切希望黨組織能認可我，讓我轉正成為一名正式黨員。今后我會更加嚴格要求自己，牢記入黨誓詞。如果黨組織不予批準，則說明我離真正黨員的要求還有距離，我不會灰心或失望。我會更加勤奮工作，努力學習政治、理論文化等知識，以更高的工作標準和工作姿態去爭取黨組織的批準。
今天，我雖然向黨組織提出了入黨申請，請黨組織在實踐中考驗我!
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
入黨積極分子思想匯報(關于社會主義核心價值觀的)
敬愛的黨組織：
我國悠久的歷史文化的積淀和升華，現代文化的蓬勃發展和對外國優秀文化的合理吸納，都決定了社會主義核心價值觀(體系)完全可以從紛繁復雜的表述中提煉成集中、簡約而又明白清晰的表達文字。這對于國人踐行社會主義核心價值觀有著極其深遠的歷史意義和極其重要的現實作用。
在這里，我認為，首先，要對社會主義核心價值觀的踐行者做出科學的判斷。這個核心價值觀不是共產黨人和國家公務員的價值觀而是所有國人的價值觀。其次，社會主義核心價值觀是一個歷史范疇，隨著社會的發展進步到一定的歷史階段，應當與時俱進，賦予其新的時代要求。再次，不能企望這種凝煉的文字表達完美無缺，但一定要抓住本質，準確而明確，使之簡約好記，行之有果，并被大多數人民群眾認知和樂意接受踐行。
從以上的認識出發，經過反復思索、比較、綜合、鑒別和考量，我認為“愛國、智誠、仁儉、平和”八字，能較好和集中、準確地反映社會主義核心價值觀的本質要求、核心內容和時代特色。
一、愛國，應是社會主義核心價值觀的內核。愛中國特色社會主義國家。有了愛國之心，就會有強國之志，衛國之勇，興國之責。這兩個字既弘揚了中華民族優秀歷史文化的精華品質，把愛國作為民族大團結的根基和紐帶，也是中華民族偉大復興的力量所在。這就體現了中華民族文化的主流意識和國魂精義。
二、智誠，突出強調了文化建設、道德建設。提倡尊重知識、科學、人才，弘揚誠信，堅守言行統一的行為準則。既賦于了提煉后的社會主義核心價值觀的傳統理念，又反映了面對經濟全球化、信息網絡化、科學發展日新月異的時代特征和挑戰，而遵循了科教興國，解放發展社會生產力的，歷史是人民創造的社會發展規律。
三、仁儉，集中概括了人的自身發展與社會發展的統一性。仁者愛人，儉而勤勞，既是中國傳統文化的核心，更是以人為本，共同富裕，共同發展形成社會主義新型社會人際關系的客觀要求，它既反映了中國文化“天人合一”境界，又從人文關懷，自覺修養的高度規范了國人的價值取向和行為選擇。
四、平和，極其理性地關注人的社會地位的平等，人的尊嚴和社會環境的統一。只有和諧有序的社會環境才能使人的全面發展和社會的進步成為可能。在這里，給人們暗示了法治建設和生態文明、政治文明的協調發展的必要性。既體現了人要活得尊嚴和自由幸福的共同渴望，同時也強化了國人在建設平等、自由、和諧、有序社會的自身責任和共同追求。
尊敬的黨組織：
人活在世界上，必須選擇一個目標，然后去奮斗——理想，一個真正的人應該以自己的行動去實現的理想。因為，“理想是石，敲出星星點火;理想是火，照亮夜行的路，理想是路，引你走向光明……”二十年前，學生時代的我在銀幕上，看到檢察官穿著一身筆挺的檢察制服，莊嚴地站在公訴席上為維護國家和人民的利益而慷慨陳詞指控犯罪，便渴望有一天也能穿上那身神圣的制服，為維護人民的利益和犯罪分子斗智斗勇。從那時起，做一名忠誠、公正的共和國檢察官便成為我的唯一的理想。
從檢十二年，尤其是通過社會主義核心價值觀的`教育學習活動，我深刻地意識到：人民檢察官既是法律的監督者，又是公平正義的捍衛者。作為一名檢察官我們的一言一行，一舉一動，體現了檢察官的個人素質，反映了檢察機關的形象和作風，關系到我們是否正確履行了自己的職責，關系到人民的權益是否得到切實的維護，關系到共和國法律的尊嚴能否得到捍衛，因此我們必須樹立崇高的理想，堅定的信念——那就是做個“忠誠、公正、廉潔、為民” 的新時代中國檢察官，并終身堅守“忠誠、公正、廉潔、為民”這一最崇高的檢察執業信仰。
十二年前，當我第一次走進洮河院看到高高的國徽懸掛在簡陋的公、檢、法合用公樓二樓墻面威嚴神圣，一種為民除害、維護正義的使命感，油然而升，我默默的對自己說：“你已走近夢想，加油,為了心中的神圣!”是的檢察官一肩挑公平、正義一肩擔司法懲惡與法律監督，這些與十三億人民的幸福安詳緊緊相連。所以，檢察事業在我心中是最神圣的事業。文人墨客筆端下那圈檢察官職業驍勇睿智、雷厲風行、敢作敢為的神秘光環，對于檢察干警卻意味著的是許多艱辛與付出，常人所有的酸甜苦辣，悲歡離合，我們都有。
因檢察職業的特殊性，有其驚險、傳奇的一面，但的卻是平凡的生活，很多時候，檢察官的名字幾乎與生活的清貧、默默的奉獻掛鉤，與親友的不理解、家人的埋怨結伴，于是我們的周圍沒有壯舉，也沒有鮮花和掌聲，然而在檢察官組成的鋼鐵方陣中卻活躍著無數個平凡崗位上做著不平凡事業的檢察干警。他們不僅在反貪前沿陣地，在五尺公訴臺前，在與犯罪分子一次次的交鋒中完成著與檢察官的角色轉換，用他們的智慧和勇氣體現著公平和正義同時還在生活、學習等點點滴滴中滲透、詮釋檢察官人格魅力，所以說檢察執業人必須要具備較高的政治素質和道德水準，有一顆堅守忠誠、追求公正的丹心;有一雙洞悉是非曲直、不揉一絲沙粒的慧眼;有超然特立、冷靜篤定的性格;有悲天憫人、體恤眾生的為民情懷;有冰清玉潔、慎獨自愛、不為名利私欲所動，抵得住誘惑、守得住清貧的廉潔品性;有耐得住寂寞，洗盡鉛華的定力。所以說，樹立社會主義“忠誠、公正、廉潔、為民”核心價值觀不僅是對我們人生的洗禮、認識的考驗，更是實現我們遠大理想、堅守信仰的必由之路。
康德有句名言：“有兩種偉大事物，我們越是經常思考它，心中就越是充滿有增無減的贊嘆和敬畏——一是我們心中的道德法則，二是我們頭上的燦爛星空?！笔前?，對于我們所贊嘆和敬畏的我們必須仰望之。其實說起仰望，我也喜歡仰望，我仰望熠熠交輝的檢徽、我仰望明察秋毫的法眼、我仰望追求公平正義的腳步、我仰望那永不磨滅的信仰—每當我極目遠方蒼茫的林-海雪原，心中抑制不住那種越溢越多的驕傲和自豪，讓眼前這片山、這片山、還有這片，對還有那片、那片和那邊那片山變綠、變得郁郁蔥蔥…是多少林區人的夢想。終于這個夢想在林區檢察官天 天天說、處處講，走到哪宣傳到哪兒;三人五人不嫌少，千人百人不厭多;一年、兩年、三年…終于理說通了，林區老百姓的相思覺悟了，林區迎來法治之春不再遙遠。自“九八”封山育林以來，在上級組織的領導的關懷、支持下，在林區職工、群眾的大力下配合，一次次有針對的法制行動得以勝利實施…終于林區再次成為野生動植物的棲息天堂。
“對于我們為理想、信仰而努力的所有行為的而言，賦予其最高價值的是我們超越自身利益和偏好，將責任付諸行動的能力?！蓖ㄟ^社會主義“忠誠、公正、廉潔、為民”核心價值觀的學習，我更深入地認識到這句話的意義所在，是的，做為一名新時代檢察干警，我一生都應該獻身于自己的理想事業之中，盡己所能，為人民、為社會作奉獻。把自己的生命和理想與祖國的命運聯系起來，即使是在平凡的崗位上，也同樣會默默地承擔對社會的責任，這樣我們才可以說我們為理想、為信仰所做了努力，而這許多的努力是真正有價值的，也只有我們這樣才稱得起是——“ 忠誠、公正、廉潔、為民”的人民檢察官。
敬愛的黨支部：
通過近兩個月關于社會主義核心價值觀的學習，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學習政治、學習文化才能更好地為社會主義的建設做出貢獻。通過學習我認為自己還要對以下方面進行加強。
一是學習馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的產物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當然也是我們年輕人應當充實自己的。很多時候，我們注重于文化學習，從小到大我們在優越的環境中長大，社會的高速發展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學習，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現中華民族偉大復興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來，我們年輕人更應當樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經濟學家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現，通過學習我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會主義的明天需要我們去描繪，國家的富強和人民的幸福應當成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統一、鼓舞各族人民奮發進取的精神支撐。以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創造新的輝煌的力量源泉。當我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們去發揚光大，想到這些真感到肩上的擔子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風尚。
此致
敬禮
匯報人：xx-x
尊敬的黨組織：
大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：
一、理解社會主義核心價值觀的內涵。
什么是社會主義核心價值觀?黨的報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。
作為青年學生來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、發奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學校級的三好學生、優秀學生干部、優秀團員、優秀團干部，學期最高成就獎、學業優異獎、公民責任獎、追求超越獎、文明班級、學科競賽獲獎者、學校成績優秀者、青年志愿者、文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發的破壞力量。反思我們同學中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規范的行為今天我把它統稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學校大量存在，必然會影響學校的穩定和發展，必然會危及同學的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學校只有凝聚正能量才能穩定、發展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學校充滿著正能量。
敬愛的黨組織：
一個政黨的綱領是這個政黨為實現本階級的根本利益而規定的奮斗目標以及實現目標的路線方針政策。政黨的綱領像燈塔，指引著政黨的前進方向、行動路線;如豐碑，展現著政黨的時代風貌、崇高的形象;似武器，在政黨的革命斗爭中形成無堅不摧的力量。中國共產黨自成立之初就明確宣布，以共產主義為奮斗目標，在這面旗幟的帶領下，一代又一代的共產黨人走出了一條崎嶇而又堅實得道路。
在為實現共產主義奮斗這個最高綱領的指引下，中國共產黨現階段的任務是發展中國特色社會主義，并在發展中國特色社會主義的實踐中，堅持最高綱領和基本綱領的辯證統一，將現階段的中國特色社會主義建設工作做好。堅持一個中心、兩個基本點，堅持中國共產黨的領導，深入落實科學發展觀，全面建設小康社會，推動國民經濟又快又好的發展，發展社會主義政治，推動社會主義文化發展繁榮，推進以改善民生為重點的社會建設，發動群眾全面開創發展中國特色社會主義事業的新局面，建立一個富強、民主、文明、和諧的特色社會主義新中國?，F實告訴我們，在中共產黨的正確領導下，在要實現共產主義這個最高綱領的指引下，中國正在朝著強國發展，與我們要實現共產主義的目標一步一步地在靠近。
作為入黨積極分子的我們,學習黨的綱領是一種幸福，從黨的綱領想到自身的建設是一種幸福。從學習學黨的綱領，我們學會了如何堅持黨的綱領：第一，牢固樹立共產主義的理想和信念;第二，堅持黨的最高綱領和基本綱領的辯證統一;第三，努力做到勤于學習、善于創造、甘愿奉獻、樂于生活。做好生活中的每件小事，走好腳下的每一步路，堅決擁護共產主義。
作為當代大學生，我們更應該樹立起不言棄的信念。我們的學院旨在將我們培養成合格的建設者與可靠接班者，在教學與管理的方方面面中一個又一個獨具特色的創新教育理念讓我們明白，在這個小社會中我們更應該奮勇堅持不懈，永不言棄，才能在大社會中有所作為。我們要以這樣永不言棄的國家為榮，使自己成為一個堅持信念，不畏挫敗的勇敢者。只有這樣，才能立足社會，實現自己的人生價值。
以上就是我對黨的綱領的思想匯報，請黨組織考驗我。
此致
敬禮!
匯報人：
20xx年x月x日。
積極培育和踐行社會主義核心價值觀是我們黨在新形勢下提出的重大戰略任務。以下有三篇關于踐行社會主義核心價值觀的。
思想匯報范文。
可供參考：
1
敬愛的黨支部：
什么是社會主義核心價值觀?黨的xx大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指"一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情"。通俗的理解正能量就是"正氣"，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚"正能量"，傳遞正能量的過程。
作為青年學生來說踐行"愛國、敬業、誠信、友善"這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國--就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現"中國夢"、發奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業--就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發展，健康成長。誠信--就是要誠實做人，踏實做事。友善--就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了"正能量"。
在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了大量的"正能量"的：我們有省、市、學校級的三好學生、優秀學生干部、優秀團員、優秀團干部，學期最高成就獎、學生領袖獎、學業優異獎、公民責任獎、追求超越獎、文明班級、學科競賽獲獎者、學校成績優秀者、青年志愿者、文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學校充滿"正能量"還要預防種種"負能量"引發的破壞力量。反思我們同學中有沒有"負能量"存在呢?我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規范的行為今天我把它統稱為"負能量"，這些"負能量"如果在我們學校大量存在，必然會影響學校的穩定和發展，必然會危及同學的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些"負能量"在我們的學校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學校只有凝聚正能量才能穩定、發展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞"正能量"的使者，讓我們的學校充滿著正能量。
匯報人：
20xx年x月x日。
2
敬愛的黨組織：
近期我自主學習了周文彰同志的《深刻理解切實踐行社會主義核心價值觀》一文，下面我將此次的學習心得向黨組織進行匯報。
周文彰同志在文章中指出"任何社會都需要核心價值，從當代中國的實際情況看，我們迫切需要提煉出適應時代要求、引領時代發展的社會主義核心價值。這主要因為：一是我國人口眾多，需要核心價值來統一思想、提高認識、凝聚人心。二是多元價值差異共存，需要核心價值來規范、引領和主導。三是價值缺失和偏離，需要核心價值來培育、強化和糾偏。"在我看來確實如此，一個國家綜合實力的強弱并不僅僅只是通過軍事基礎這種硬實力來評判，還必須通過文化和統一的核心價值這種軟實力來共同支撐，只有硬實力和軟實力兼備才能一步步腳踏實地向著強國之路邁進。就和我們的入黨之路一樣，只有堅定的入黨信念是遠遠不夠的，還需要我們不斷的完善與更新自己的理論知識，兩者結合在一起才能更加踏實的向黨組織靠攏。
通過這次學習我了解到社會主義核心價值觀的最終確定是有多方面考慮因素的，首先它必須應用于中華人民共和國的所有公民和一切組織，具有普適性、針對性、規范性和約束性。因為它是我們整個社會的核心價值，就憑借這個原因，它就必須具有普適性。從這點來看其實社會主義核心價值觀的確定一定是個不容易的過程，因為要做到能適用于整個社會的所有人與組織確有不易。其次，社會主義核心價值觀中的所有概念必須是同一層次上的，不能有高有低。我們現在所看到的24字的核心價值觀就是分為三個層面的，每個層面里的詞都在同一個層次上，但它們又分別指的是同一層次的不同方面而且直擊問題的核心。最后的要求是在對外交往的過程中能夠準確地被翻譯成外文并且沒有歧義。雖然社會主義核心價值觀是我們自己的價值觀，是用來增強我們自己國家軟實力的，但從國家角度來看，它也是需要文化輸出的，我們需要讓其他國家了解我們國家的文化，這在傳播中國文化，加強外交與對外樹立中國形象等方面十分重要。
作為我們個人來說，我們需要做到的是"愛國，敬業，誠信，友善",從個人的角度來看，其實每一點都是我們必須且很容易做到的，既然是一名中國人，愛國就是最基本的要素。敬業，既然是自己的選擇的工作，我們當然應該認真的去完成它。誠信，乃中華民族的傳統美德，友善也是與人交往的基本品質。如果社會上的每一個人都能同時的滿足這四點，我們的社會將是何其的美好與和諧。這也向我們傳遞著一個信息，我們需要做的就是努力讓自己滿足這四點價值觀，再影響周圍的每個人都做到這四點，久而久之同心圓的直徑就會越來越大就能影響更多的人加入我們的行列，我們社會的更加美好也就指日可待了。
以上就是本人此次的學習所獲，如有不妥還望黨組織批評指正。
匯報人：
20xx年x月x日。
3
敬愛的黨組織：
作為社會主義核心價值體系最基礎、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉型期間，在青年大學生中旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。
愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎。愛國主義作為一種社會意識，也是調節公民和國家關系的基本政治規范和道德規范。在中華民族五千多年的發展歷程中，愛國主義始終是國家統一、民族團結的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。
近年來，我國制定的公民道德規范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統，只能在繼承的基礎上結合新的社會發展和時代要求予以創造性地發展。
以人為本是時代發展和社會發展的迫切要求，是人的全面發展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是處理各種價值問題時所持的比較穩定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發展再也不能把人當做客體、手段和工具，而要當做起點和歸宿，切實保障人的生存權、自由權和發展權，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創造，為人的全面發展、社會的持續發展創造條件。
和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質屬性。它最集中、最鮮明地體現社會主義的核心價值訴求，是指導社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。資本主義所倡導的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經濟發展，物質財富增加，但也導致人際關系的冷漠和人與自然關系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關注民生、注重公平的和諧，是發展中的和諧，是動態中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
責任作為一種可貴的品質，是個人或組織應該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發展作出質量上的規定，現在日益受到世界各國的普遍關注。中國幾千年來的文明和道德傳統，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導的核心價值觀，就應將大寫的“責任”作為共同的價值目標和理想追求。
匯報人：
20xx年x月x日。
。
敬愛的團領導：
青團是黨的助手和后備軍，是黨聯系青年的橋梁和紐帶，是中國共產黨領導的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校，是中國共產黨的助手和后備軍。團的建設是黨的建設的重要組成部分。共青團組織貫徹落實"三個代表"的重要精神，就要統一思想，抓住機遇，切實加強自身建設，努力提高服務大局、服務青年的能力和水平，增強團組織的吸引力、凝聚力和戰斗力，把廣大團員青年緊密團結在黨的周圍，不斷鞏固和擴大黨執政的青年群眾基礎。
團的xx大提出，要廣泛開展以學習實踐"三個代表"重要思想為主要內容的團員。
先進性教育。
這是新世紀、新階段對團的建設做出的重要部署，是團的建設的一項基礎工程共青團是黨領導下的先進青年的群眾組織，這一性質決定了團員必須始終保持先進性保持團員先進性，也是保持團組織先進性的必然要求共青團的先進性不是抽象的，而是具體的，它既體現在團組織的綱領和行動中，也體現在每一位組織成員的身上大力開展團員先進性教育，努力建設一支先進性強、模范作用突出的團員隊伍，才能更好地保持和體現團組織的先進性。
我們青年具有強烈的進取心，有著在開創事業中實現自身價值的渴望。在實踐"三個代表"，保持黨員的先進性的背景下，我們反問自己：我們團員要干什么?我們青年團員在新形勢下，應明確共青團員絕不僅僅是一種所謂的政治標簽，更是一種責任，一種動力源泉，我們應當保持與時俱進的精神狀態，弘揚與時俱進的學習風氣，開拓與時俱進的局面。這正是我們完成艱巨任務、完善自我的迫切需要。
通過學習，堅定理想信念，增強團員意識，發揚優良傳統，認真解決團員和團組織在思想上存在的突出問題，進一步增強了團組織的吸引力、凝聚力和戰斗力。
我們青年具有強烈的進取心，有著在開創事業中實現自身價值的渴望。在實踐"三個代表"，保持黨員的先進性的背景下，我們反問自己：我們團員要干什么?我們青年團員在新形勢下，應明確共青團員絕不僅僅是一種所謂的政治標簽，更是一種責任，一種動力源泉，我們應當保持與時俱進的精神狀態，弘揚與時俱進的學習風氣，開拓與時俱進的局面。這正是我們完成艱巨任務、完善自我的迫切需要。黨員爭先進，團員干什么?團員應該"永遠跟黨走"。
1、我們始終要充分發揮黨的助手和后備軍作用。
始終保持先進性，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的戰略高度，充分認識團員先進性教育的重要性，不斷學習，缺什么，補什么。用行動去學習"三個代表"，去踐行"三個代表"，用我們年輕人的激情去工作。
堅持把組織是生活過好：堅持經?；?、制度化、規范化，經常不斷地開展卓有成效的教育活動，使團員意識轉化為廣大團員的自覺行動。
3、要學習和借鑒黨員先進性教育工作中的好方法、好經驗，在開展活動時，要積極主動地爭取同級黨組織的領導，保證活動的健康發展。
特別是在現在的形勢下更有必要。黨員在爭先進，團員也不能落后。同時要多參加實踐，年輕人都有強烈的實踐欲望。正如列寧曾說過，青年的共產主義思想的學習，是從星期六義務勞動開始的。
4、要抓住工作重點，注重實效。
要制定切實可行的。
活動方案。
將每一項活動落到實處保證活動有計劃、有步驟地開展。應該結合先進性教育活動的開展開張豐富多彩色的活動,如我們可用現有的學習資料和書籍進行學習舉辦團的基礎知識競賽在板報上開辟學習園地和活動專欄并可在團員組織生活上交流先進性教育活動經驗向做的好的優秀團員取經。
5、積極向黨組織靠攏。提高自己的認識，以認識促進自己的行動。
干好每一項上級交與的任務，用行動向當組織證明自己的思想，用行動向黨組織表示自己加入黨組織的決心。明確自己的理想與信念，使自身完成從團員到黨員的質變。
展望新的世紀，改革開放和現代化建設事業的深入發展，對共青團工作提出了更高的要求。共青團將團結帶領全國億萬青年投身全面建設小康社會的偉大實踐，為實現我們黨推進現代化建設，實現社會統一，維護世界和平和促進共同發展的三大歷史任務，在中國特色社會主義道路上實現中華民族偉大復興而奮斗。
此致
敬禮！
匯報人：
中國共青團是由千千萬萬個團員組成的，團的路線方針政策要靠我們千千萬萬個團員去執行，團的主張要靠我們這千千萬萬個團員去實施，每一個團員的素質關系著團的整體素質，每一個團員的言行影響著團的整體形象，我們的團能不能保持先進性、有無吸引力、凝聚力，就看能否充分發揮團員的先鋒模范作用。
想要入團，考試避免不了。想要考及格，死記硬背團章避免不了。想要背出團章，所花的時間和精力也肯定少不了。入團心得，所謂心得，就是自己的體會，自己的想法。我的心得很簡單，就是穩。穩中求勝，才是高招。
當班里招收團員開始，我就決定要成為一名團員。這不像選人大代表，要通過層層票選。你只需要有著一顆入團之心，加上平時的表現。入團前寫。
申請書。
是必不可少的，也是令許多人煩惱的事。我覺得，申請書并沒有什么實在意義，它只是一種形式，我敢說上面寫的幾百字絕對不是學生們的真實想法。就像守門員明知對方射的是死角，無法撲救，但也要奮力一撲，一定要把樣子做出來。
團員的成績一定要在班級平均分前，這好像是入團的標準之一?？蓱z了我這種單課數學差的學生，總是差那么一門。相比這些，團考更為重要。上了團課，拿了資料，回家后就開始像背政治一樣背團章。團章，一本小小的冊子，封面是鮮艷的紅色，我們可以理解為革命成功是用鮮血換來的。門面雖小，內容豐富。里面密密麻麻的裝著很多字，這里先忽略紙張的質量，在團課上劃了些重點內容。細一看，所謂的重點內容也只是除了標題外的全部內容，也許我說的夸張了點。
通過了團考，基本就算全部通過了。接著就是拿出實際行動的時候。但行動之前我覺得首先要明白中心思想。入團和入黨一樣只是一種形式，重要的是我們要擁有崇高的思想。個人品質是人所固有的，不是由人的環境所決定的。貧窮的乞丐也可以擁有高尚的品質，而百萬富翁也可能為富不仁，貪污犯也可以寫出“人最寶貴的品質是誠實”。陶冶人的情操是非常重要的，只有改變了人才能改變社會。我們要的不是形式，也不在乎有多少人是什么什么，我們所關心的是我們是否已經具備了應有的道德品質。我們的認識發展了還是倒退了，這才是最主要的。
對我而言，入團給了我一種信心。信心可以轉變為動力，有動力才能更好的生活，學習。拿破侖說：“不想當將軍的兵不是好兵?！睕]錯，不想更進一層的團員不是好團員。我要當個好團員，并且要成為一名黨員，因為這是我的目標，我的夢想。它是我在風雨后的太陽，它又像是我黑暗中的一盞燈，指引我走一條正確的道路。在前進的路途中難免會遇到這樣那樣的困難，但它們并不可怕。因為我是團員，我現在要擁有團員的優秀品質。雖然還有這樣那樣的不足，但我會改變，我相信我會成功。
從小學到現在，無論是寫。
作文。
還是寫類似于這樣的心得感想，基本都寫不出學生的真實想法。自從韓寒帶頭批斗了語文作文太規矩之類的問題，個人博客不斷的涌出，我們多了一個能抒發真實感想的地方。我不太喜歡寫這么客套的文章，有點完成任務的感覺，寫文章應該是發自內心的感受，而不是被規矩限制住。
中國共產主義青年團是中國共產黨領導的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校，是中國共產黨的助手和后備軍。至20xx年底,全國共青團員人數達到7349.6萬,專職的共青團干部達19.3萬人，可見我國的后備軍多么的龐大，人口比歐洲大國，法國多出1000多萬。還有那句如雷貫耳的話：中國共產主義青年團堅決擁護中國共產黨的綱領，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南，解放思想，實事求是，與時俱進，團結全國各族青年，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，為最終實現共產主義而奮斗。
一個好的組織離不開成員的團結，因團結而偉大。穩中求勝，乃高手之招。團徽在胸前，引領著團員們不斷努力，前進!
此致
敬禮！
匯報人：
共
2
頁，當前第。
2
頁
1
2
。
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/fanwendaquan/huibaotihui/159094.html
