<menuitem id="an1j4"></menuitem> 《昆蟲記》讀后感最近，我看了《昆蟲記》這本書，對我受益匪淺。這本書向我展現了一個五彩繽紛的昆蟲世界，看著這本書，就像在和書中的昆蟲聯歡一樣。這本書是作者法布爾通過對昆蟲的觀察，帶回家培養，然后細生動描寫的結晶。記錄下了昆蟲的體貌特點、食性、喜好、生存捕食和繁衍的技巧......在昆蟲的世界里，有著許許多多的聰明建筑師，但是最出類拔萃的建筑師，非蜂家族和蜘蛛家族這兩個大家庭了。先說說蜂家族吧，它們有的在巖石上壘灰泥籬笆，再鑲一層小石頭，接著再壘一層、再鑲一層。然后，在頂層開個眼，就成了一個小窩。有的靠團隊合作的精神，把木頭轉化成一種富有彈性的灰色紙，用它來做蜂巢，蜂巢的各層外殼都有這種紙片疊成的大“毛毯”即厚實又多孔，可以達到保溫的目地。還有最神奇的焦葉蜂，能把自己的身體當圓規，一邊轉動一邊剪樹葉，剪出的樹葉就像一個模行刻出來的，它用這葉子來建巢。所以，在幾何學上，我們還真給向焦葉蜂這位不用任何工具的幾何學家學習呢!再說說蜘蛛這一家族吧，一聽到蜘蛛這個詞，大家都會感到很害怕，可是，你知道嗎?它不僅僅是會織網，而且還是一個建筑高手呢!它們會挖地下坑道，在洞口豎起一道防御墻，它一般都會就近取材做墻。有的還會在枝干間織一個大大的網，網絲是空心的，會分泌出黏液粘住獵物，而蜘蛛可以通過發汗、涂油脂來防止被粘住。大自然不僅給了昆蟲的智慧，也給了昆蟲的品質，如：金龜子夫婦兩人的合作精神，松毛蟲的無私奉獻給朋友絲線的精神......都是值得我們學習的。就像課文里《去打開大自然綠色的課本》告訴我們的道理一樣，大自然留給我們的寶藏有很多，但是必須用心，用眼睛去觀察，去探索才會成功，《昆蟲記》的作者法布爾成功了，他發現了大自然的寶藏。這就是《昆蟲記》告訴我的一個道理。讓我們去發現大自然的寶藏吧!
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每次，翻開手中的這本《昆蟲記》，閱讀到書中作者潛心研究昆蟲、觀察昆蟲的一幕幕時，我總是會被他所折服，《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事，是一部集知識、趣味、文學、哲理于一體的散文集。這本書精選了有關紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲，讓我在引人入勝的故事情節中學習了科普知識。
那么，我就說書中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網蛛。它是個無與倫比的紡織工人，它用蛛網來獵取那些自投羅網的小蟲子們，坐享其成，可謂“得來全不費工夫”??！它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點，不過到快要產卵的時候，圓網蛛就要搬家了，它結的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網蛛產完卵后，它最偉大的任務已經完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來了，但它們要在這個袋子里過冬。歲月無情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個星期的壽命。但在離開這個世界之前，它繼續拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時候，它用最后的一點力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺得母蛛盡了一個最慈愛的母親所應盡的全部責任，我十分感動，母蛛的愛是無私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛。
想到自已的母親，在我的成長道路上，不管發生了什么事情，她總是鼓勵我，幫助我，我要感謝她。將來，我也要向她對我一樣地對她好。
寒假期間我的親人向我推薦了一套書名是《昆蟲記》系列的書，它是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的經典佳作，是一部不朽的著作。在他對昆蟲、曰常生活習性、特征的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。法布爾用他一生的精力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性?！独ハx記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”多么可愛的小生靈啊!難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》也很有真實感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。我從小因為不喜歡昆蟲，所以平時很少細心觀察小動物的世界。是《昆蟲記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發現它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處;是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不同與小說，它是最基本的事實，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛成果?！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的科普書。
這本書為我們提供了更珍貴的啟示，讓我深深地感受到：人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯系的系統之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，堅持準確記述觀察得到的事實。有句話說得好“知識就是力量”，讓我們也用它來勉勵自己，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
自從我讀過法布爾寫的《昆蟲記》后，就深深地被它們震驚了。
里面寫到的昆蟲的品種很多;會做“圓球”的蜣螂“音樂天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲等。
我最喜歡的就是母甲蟲，并不是因為它有著美麗的外表，而是因為它對孩子的愛。它的卵是放在梨的最厚部分，這里的材料粘得很緊，只有少許的空氣。這樣，它的卵就會被悶死在里面。因此，母甲蟲為了不讓它可愛的小甲蟲受到死神的威脅，就想出一個很好的辦法，預備一個墻壁薄薄且精致透氣的小房間，讓它的孩子居住。其實，梨的中央也是有少許空氣的。但是，對于柔弱的小蠐螬來說，那還是遠遠不夠的。等它到中央吃食物的時候，已經是很強壯了，對于稀薄的空氣已經完全適應了。母甲蟲為什么會想出這個聰明的辦法呢?是因為母愛!難怪人們都說：“母愛是最偉大的”。
我最討厭的則是賊甲蟲，是因為它們不靠自己的勞動來尋找食物，只會用卑鄙的手段來獲取別人辛辛苦苦找到的食物。這不勞而獲的賊甲蟲真是太可惡了!同時，我們也不能輕易的相信別人，要有警惕感。
當我讀到“但到了相當的高度，仍然難免后退。只要稍有不慎，就會前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來……有時經過一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數目，但對于一只背著一個沉重的大圓球，經過險陡的斜坡，攀登簡直無法上去的地方的小小的甲蟲來說，卻是多么大的挑戰啊!有時，甚至可能將性命都搭上去。
多么值得我學習的小甲蟲呀!想起我以前玩電腦游戲，總是選“簡單”這一級別，跟那只小甲蟲相比，我真是無地自容了。一只小甲蟲，都知“勤奮+努力=成功”的道理。而我們呢?五年級的學生，當老師布置幾道難題時，同學們剛開始是蠻起勁的，沒過幾分鐘，就沒耐心了。這些題雖然有點難度，但是也不是困難到極點。況且，也總有做出來的人，為什么別人能做出來，而我們卻做不出來呢?那是因為我們太懶惰了，沒有上進心，只會向簡單的題目挑戰，不敢向困難的題目挑戰。
寫到這里，我明白了一個深刻的道理：一個人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰，那么，也就是永遠的弱者。
俗話說：一花一世界，一葉一如來。讓法布爾，在人生的最后35年間，享受著他的世界，記錄下了他的摯愛，留下了舉世聞名的《昆蟲記》。1880年，法布爾借來一筆小錢，購得一處坐落在圣皇地上的老舊民宅，他不知疲倦地從事昆蟲學的研究，終于，在十九世紀末，凝聚著法布爾勞動成果的《昆蟲記》問世了。
《昆蟲記》是一部昆蟲的研究記錄。雖說是研究記錄，但一點兒也不枯燥。相反，作者運用了大量的擬人手法，使得《昆蟲記》中的昆蟲擬人化，栩栩如生。最難得的是，在書中時常出現作者對社會的看法，思考。全書充分表達了作者對生命的尊重，熱愛。
其中，最令我難忘的是蟋蟀。它們的鳴聲婉轉動聽，惹人喜愛，人們根據不同種類的外形及顏色的深淺，給它們起了不少美妙的“藝名”，如青麻頭、紅麻頭、關公臉、蟹殼青、大元帥、黑李逵、金琵琶、長尾梅、花翅膀等。這可愛的昆蟲，勤勞地翻修著它的小別墅卻又不失浪漫情懷，時常用它那獨一無二的歌喉在月下吟唱。
最人敬佩的莫過于《昆蟲記》的作者——法布爾。他一絲不茍地研究昆蟲，甚至冒著生命危險去收集資料。他無疑是成功的。但在人生的路上，他成為了孤獨的行者，獨守著荒石園，獨守著不被世人所了解的寂寥，矢志不渝地完成了著作。讓人敬慕之時又添了一份同情。世界上的生命都是偉大的，每一個生命都是奇跡。絕不要沾沾自喜，也絕不要妄自菲薄。
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋撈矫窠逃?，繼承、發展和傳播古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中，積累一套極有價值的教學理論，在許多方面反映樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態度，以及所倡導的互敬互愛的師生關系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。
（一）學思結合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規律。新的課改確立鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發展為本”。我們知道教師的一切都是為每一個學生的發展。作為學生，要發展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結合”；二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發展。
（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發奮圖強。這樣的教學方式，受到弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓”，已經確立新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優點融化學生的缺點?，F在學生厭學輟學現象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發現每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。
（三）善于啟發，觸類旁通?？鬃犹貏e強調把握時機，進行啟發式教育，實際上“啟發”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現實意義。我們知道科學在飛速發展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經不是最重要的，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發學生的各種潛能。所以說，現代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
（四）相互切磋，教學相長?？鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?！墩撜Z?學而》記載子貢聽孔子的教導后，領會“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學；學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創造精神在課堂上得到有效地發揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
（五）聯系實際，評人評事?？鬃釉u價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養性樹立理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關心時事，隨時表明自己的態度，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映他通過實例教育學生的理論聯系實際的良好學風。理論聯系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內容。貫徹理論聯系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養學生應用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀，其中就體現理論聯系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生?！?/p>
總之，《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產。讀后受益無窮。
作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發現。這個假期在教體局、校領導的安排下，我再次走進《論語》，與它進行心與心的交流。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，它教給了我們很多處事的方法和做人的道理，它告訴我們做任何事都應講原則，更應該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實有很多時候，一個事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個尺度，就不會出現問題的?？鬃拥囊粋€學生曾經問過他，有一個人說：以德報怨何如。以德報怨這個詞我們并不陌生，我們經常說生活里頭有這樣的人，無論別人怎樣對不起他，他還是對別人那么好，我們覺得這樣的人格應該在孔子那里是得到贊賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，“何以報德?”孔子的意思是說一個人他已經用德抱怨了，那他還留下什么去報人家的恩德呢?讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認為以德報怨是大度是豁達的表現，是人生的最高境界，在這里孔子又教會了我一個做人的道理：以直抱怨，以德報德。就是說一個人，如果他有負于你，你可以用你的正直耿介去對待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人！
孔子說：“天人合一”。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應該是教師與學生的和諧，教師和學生在我看來是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合?？鬃咏逃龑W生時態度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學教師，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識的能力比較慢，這就要求我在教育學生的時候能夠心態平和，而且要對他們有信心，能夠發自內心的肯定他們。在我的職業道路上，我也會抱著“己所不欲，勿施于人”的態度與同事和平相處，做好我的本職工作。人們常說“教師是人類靈魂的工程師”所以一個教師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾?！币虼宋以谂c學生接觸的時候即使有什么不開心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學生。因為我堅信最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣我才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，我才會活得更有效率。我想作為一名教師不僅要有一個好的心態，還要把這種好的心態傳播出去教育學生在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好樂觀的心態是多么的重要。要使他們明白在這個時代無論做什么事都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
孔子有這樣的名言：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也?！薄安辉固?，不尤人，下學而上達。知我者天乎！”意思是說別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費時間去反擊別人的指責，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實和完善自己。要堅信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會發光的！
孔子曾說過，看一個射箭手技術的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有?？此坪唵蔚囊痪湓?，其實向我們揭示了一個非常重要的道理：對他人不能太苛刻，寬容別人其實更是寬容自己。
人生在世，總是會與各種各樣的人打交道，也總會產生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時候我們寬容了別人，別人就會寬容我們，善待我們；而我們對別人苛刻，別人也會反過來以更加惡劣的態度來回擊我們。讓我們用寬容對待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現，而是真正的君子之度，是大家之風。
是《論語》使我對人生有了新的看法，對工作燃起了新的激情，它教會我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾；寬容是潤滑劑，可以調節關系，避免碰撞；寬容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達的風范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。選擇了寬容，便選擇了財富！讀懂了《論語》，便讀懂了人生！
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這幾天，我讀了《昆蟲記》，我覺得這本書十分好看，讓我看了又想看。
這本書是講的法布爾在一個地方看到的昆蟲，那里面的故事都很搞笑，讓我看了一篇又想看，小朋友們讓我們一齊進入昆蟲世界吧！
此刻，我為大家講一講螢火蟲的故事吧！
螢火蟲的發光器很好，能幫我們看到東西，如果把它捉起來，放在瓶子里，再放在床邊，把燈關了，只見螢火蟲一閃一閃，亮亮的，還能夠用來玩呢！
它捕的獵物很多，都是昆蟲。比如拿蝸牛來說吧，它是用兩片變成鉤狀的顎，十分鋒利，但細得像一根頭發絲。從顯微鏡里能夠看到，彎鉤上有一道細細的槽，螢火蟲用它的工具僅輕輕敲打著蝸牛的外殼，就好像和蝸牛逗著玩，而不是蜇咬。用一個扭字來形容螢火蟲對蝸牛施行的手術比較恰如其分。
《昆蟲記》這本書讓我以前不明白的東西全都在我的腦海里回蕩，讓我明白更多知識。
直以來，從不知道昆蟲，有著和我們人類一樣的情感。是法布爾的《昆蟲記》，讓我對毫不起眼的昆蟲，有了全新的認識!它們的本能，習性，婚戀，生育和死亡，原來一樣的精彩!
從未關注過的昆蟲世界，讓我領略了個中的奇妙!法布爾的文字生動活潑，語調輕松詼諧，呈現在我們眼前的完全是一個多姿多彩的另類世界!帶著作者獨有的情感，講述了昆蟲的一生……一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲景況，涵蓋了關于昆蟲的進食，自我保護，交配，養育后代，狩獵及生死，幾近所有的細節，仿佛讓我置身于現場，感受著它們的點點滴滴!難怪，會被魯迅先生稱之為“講昆蟲生活”的楷模了!
法布爾以人性關照蟲性，用盡心血所寫下的《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識，趣味，美感和思想的散文寶藏。他的每一天，每一夜，是獨自的。
安靜的幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。情感細膩的法布爾用哲學家一般的思考美術家一般的觀察文學家一般的敘述為我們呈現了昆蟲世界的精彩一面!
看了《昆蟲記》我才發現昆蟲的世界是如此的豐富多彩，在昆蟲身上，也能看到我們人類的身影。雖然，它們不會像人類一樣用語言表達，但是，它們的每一個動作，每一聲啼鳴，都有著屬于它們自己的含義!以前，我從來不會顧及到小小昆蟲的自身感受，一味的任性殺傷它們。然而，法布爾的《昆蟲記》，讓我對昆蟲有了不同的認識，也讓我感受到了它們雖渺小，卻也一樣精彩的生活軌跡!當其他人把昆蟲殺死做實驗的時候，法布爾研究的，卻是昆蟲活的生命體;當其他人把昆蟲制作成冰冷恐懼的標本時，法布爾卻是在感受它們的鮮活和可愛;當其他人在解剖室和碎尸間研究的時候，法布爾卻是在藍天下邊聽蟬鳴邊觀察;當其他人把細胞和原生物質分離時，法布爾卻是在它們的生命巔峰期研究它們的本能!其他人探索著死亡，而法布爾，卻是在探索生命!
法布爾對昆蟲的執著，也讓我感觸深刻!不管你所追求的，在別人看來是多么的枯燥乏味，只要你堅持，你一樣可以創造奇跡!《昆蟲記》是一部嚴謹的科學著作，也是一部優美的文學經典，更是一部永垂不朽的昆蟲史詩!
因為，讀懂了《昆蟲記》，所以，愛上了小小昆蟲!
因為，感受到了昆蟲的生命軌跡，所以，更加的珍惜它們的生命!
這本書講述了一個屬于昆蟲的世界，如蟬在地下“潛伏”四年，才鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務;蜘蛛在捕獲食物、編織”羅網“方面獨居才能;螳螂善于利用“心理戰術”制服敵人;樵葉蜂能夠不憑借任何工具“剪”下精確的圓葉片來做巢穴的蓋子。。。。。。
《昆蟲記》是優秀的科普著作，也是公認的文學經典，它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻，為女兒操碎了心”，而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了它甚至會像嬰兒般胡鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
值得一提的是，法布爾寫《昆蟲記》除了真實地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。昆蟲的本能、習性、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上，全書充滿了對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。
讀了這本書，讓我更加明白生命之珍貴。昆蟲的生命是短暫的，人類的生命亦是如此。如果我們不好好把握今天，就只能給今天留下遺憾，讓明天更加后悔。所以行動起來吧，為了今天，更為了明天，積極做好每一件事。
青奧會就要來了，作為東道主的我們，更應該做好城市建設者的工作，為南京青奧會做好準備，在此，請共同喊起我們的口號：
“分享青春、共筑未來”。
暑假里，媽媽給我買了許多優秀的課外讀物。其中《昆蟲記》最為吸引我，因為平時我就非常喜歡觀察這些小蟲子。
一天，我回到家，就看見書桌上有個大大的包裹。我拆開一看，《昆蟲記》三個醒目的大字出現在我的眼前。我心里一陣狂喜，迫不及待的拿起一本，狼吞虎咽的看起來。這一看就一發不可收拾，就連做作業的時候都“見縫插針”的偷看，有時候甚至看到半夜，越看越有味，越看越舍不得放下，嘿嘿……一下就成了名副其實的小書迷。
這套書是法國作家法布爾寫的，全套共十冊。法布爾一生致力于昆蟲研究，還被達爾文譽為“無與倫比的觀察家”。他在書中描述的一只只昆蟲清晰的在我們眼前活著，那充滿活力的自然和生命之美幾乎觸手可及。那里有麻醉師泥蜂、挖路工天牛、田園歌手蟋蟀、劍客胡蜂等等。書中詳細地介紹了各種昆蟲產卵孵化的過程，身體特征，生活習性和特殊才能以及居住環境。其中令我最為驚嘆的是挖路工天牛，一提到挖路工這種繁重的工作，大家自然就想到了這肯定是成年天牛干的活。因為從我們人類的角度看，只有成年人才能干這種重活，而孩子則在父母的保護下享受天堂般的生活。但天牛卻恰恰相反，幼蟲反而是母親的保護人，母親才是那個享受的人。根據法布爾的觀察，天牛幼蟲不僅智商高，而且有很強的預知能力。他們幼蟲時代擁有強壯的身體和不錯的挖掘工具，幼蟲時代就開始用牙艱辛的挖掘通道，就是為了日后成蟲能順利的走出去。這是因為成蟲外殼看似堅硬，卻缺少耐力，并且不懂得技藝，只懂享受，如果沒有幼蟲挖掘的通道，成蟲最終只會死亡在洞里，所以幼蟲終身都在為成蟲服務。這讓我想到了我們現在的生活狀態，我們一直生活在父母的羽翼下，過著飯來張口，衣來伸手的生活，卻也沒有覺得有多幸福。甚至抱怨父母報的補習班太多，父母的要求太高，學習壓力大。卻從來沒有想到過這是自己的事，也是父母為了我們日后能有更好的生活所做的努力。如果我們現在不向天牛幼蟲一樣努力，不珍惜生活，不好好學習，恐怕以后也會向天牛的成蟲一樣，終身依賴他人，沒有生活能力。
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具體的問題成千上萬，但是絕大多數能夠歸結為如下一句話:怎樣才能贏贏下一項競標、贏得別人的信任、贏得市場份額、贏得更好的職業生涯，杰克·韋爾奇認為贏不僅僅是“好”，而且是真正的“偉大”。在他看來，他書中所說的贏包含了人們期望的商業生活中所有可能期望得到的成功。
當然，不是說按韋爾奇的推薦做了，就必須能“贏”。就像其他所有“雞湯”或是“雞血”一樣，在邁步成功之前，你最好要具備盡可能多的良好基礎或品質。作者自己也說了，如何贏是微妙的、復雜的，更是極其艱苦的。本書帶給的并不是什么魔法，只是告訴你就應明白贏需要哪些條件、一些需要遵守的原則、值得參考的規律、能夠采納的假設以及就應避免的失誤。
所以，才有了本書的框架:一切的基礎—公司如何才能贏—如何贏得競爭—個人職業生涯如何贏—有關贏的其他問題。
韋爾奇就使命感、價值觀、坦誠、考評、發言權、尊嚴、領導力、招聘、員工管理、解雇員工、變革、危機管理、戰略、預算、有機的成長、兼并收購、六西格瑪、適宜的工作、晉升、糟糕的老板、工作與生活的平衡以及一些其他商業生活主題進行了討論，書中的許多觀點和推薦都引起了我的共鳴。雖然，幾百頁的紙面是不可能把這么多的主題分析透徹、不可能把每一個主題應有的客觀背景進行劃分、更加不可能思考到現實商業生活中每一個個體所應對的具體因素，并且他大部分并沒有給出具體的實施步驟和細節。但從一個涉世未深，剛剛踏入職場的小白角度來看，韋爾奇透過漫長職業生涯總結出的這些精髓確實能夠作為一個職業人或是一家企業遵循的準則。我不在此筆記中對其核心觀點一一列舉，僅就三個比較有共鳴或感興趣的主題進行討論。
一.戰略。
韋爾奇認為在真實生活中，戰略其實是十分直截了當的——你選準一個努力的方向，然后不顧一切地實現它罷了。如果你想贏，那么在涉及戰略的時候，就要少點沉思，而敏于行動。戰略但是是制定基本的規劃，確立大致的方向，把適宜的人放到適宜的位置上，然后以不屈不撓的態度改善和執行而已。
真的就是這么簡單嗎如果真的如此簡單，為何有這么多人耗費大半生去探。
索商業戰略和方法，答案當然不是這么簡單。韋爾奇給出的簡單定義，只是突出行動力、執行力的作用。很多人又會問，找準方向這么簡單嗎當然不是，韋爾奇隨后給出了滿滿5張幻燈片來解答如何讓戰略切實可行?？偨Y來看，5張幻燈片的資料就是:競爭大環境分析、近期競爭形勢分析、自我狀況分析、競爭變量分析和核心競爭力分析。也就是說，在韋爾奇看來，確定方向并不是件容易的事，在完成以上5項資料后，戰略才能變得清晰、有效，這時才是真正的起步。之后才是行動和執行，包括讓適宜的人與相應地工作匹配起來，然后瘋狂地工作，比別人都做得更好，繼而實踐并用心改善。
其中，有一點深得我的共鳴，就是韋爾奇所說的，大方向其實全都在自己的調料里，調料指的其實就是自己的核心競爭力。
二.人員管理。
韋爾奇毫不掩飾地推崇讓人力資源部門真正掌握實權，將其提升到重要的位置，提升到組織管理的首位，并把一個牧師-父母型的人放到那里掌舵。采用和實施坦誠的業績評價體系，確保員工都明白自己的工作做得好不好。透過金錢、認同和培訓等聰明的辦法來激勵和留住員工。并且創新的提出20-70-10法則，對公司最大的支持者—中間70%的員工—給予足夠的關注。最終，把組織結構圖變得扁平而明確。
雖然以上一些觀點有些顯得大而空洞，但確實是一個組織應遵循的人員管理準則，在硬件與軟件的管理上，沒有比把人管好更加重要的事了。當然，在中國的大環境及傳統訴求下，韋爾奇提出的人員管理準則不必須真正適用。
三.創新事物。
韋爾奇在戰略篇提到，到你思考戰略的時候，要思考反大眾化的方向。要盡量創造與眾不同的產品和服務，讓顧客離不開你。把精力放在創新、技術、內部流程、附加服務等任何能使你與眾不同的因素上面。如果走這條道路，也就是創新的道路，必定會犯些錯誤，但卻是企業成長最有效的一條途徑。
并做大筆投入。在新項目的運營上，作者也給出了幾條推薦性的原則，總之，你務必先規避“想贏怕輸”的心理。
談到贏，人是決定一切的因素。從辯證的角度，這句話也許不必須對，但在商業生活中，太多鮮活的例子印證了這點?！囤A》這本書中所提到的原則和方法絕不是真理，當我們應對最現實的事業和生活，是沒有準則可循的，最終要的是我們的信仰和將思想付諸實踐的力量。
生活和工作的苦難無所不在，我們永遠無法預測接下來會遇到什么樣。
是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作,它融作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性關照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。下面是本站帶來的昆蟲記學生個人讀書。
希望可以幫到大家。
我們生活在一個信息時代，鼠標輕輕一點，搜索引擎立刻彈出你需要的東西。老祖宗的預言是多么精確：秀才不出門全知天下事。古時候這句話是夸贊讀書人的，因為他們博覽群書，知道的多。那么對于互聯網時代，這句話就是是褒貶不一了，大家都熱衷于網絡搜素，對書本視而不見。于是流水線一樣的句子和作品充斥著這個世界。
所以我們青少年是有必要讀一些好的有益的書，來豐富和陶冶自己的精神世界。
好書需要多讀，每一次的閱讀都會有意想不到的收獲。毛主席一本300萬字的《資治通鑒》竟然看過17遍，仍然手不釋卷，而我們缺少的正是這種靜心讀書的毅力。
第一次接觸《昆蟲記》是小學時候，是學校里暑期推薦閱讀書目，而我認為一些蟲子有什么好看的呀，能寫出什么，不外乎蟲子們吃飯，睡覺，打架，找食物。當時是極不愿意地閱讀完了?？赐炅俗约焊锌卣f：“呀，還真的很不錯!有趣極了?！必澩娴奈液芸炀屯浟?。
這個寒假再次拿起《昆蟲記》細細閱讀竟然有了很不一樣的感覺。
《昆蟲記》的作者法布爾對昆蟲著迷，一生都致力于昆蟲研究，他把昆蟲當成自己的好朋友，廢寢忘食地觀察各種昆蟲的生活習性，用活潑生動的語言記錄下來。展現給人們一個豐富多彩，詩情畫意的昆蟲世界。
“誰不認識這美麗的蝴蝶?它是歐洲最大的蝴蝶，穿著栗色天鵝絨外衣，系著白色皮毛領帶”。瞧，這樣優美的描寫怎能不讓人愛上這大孔雀蝴蝶呢!
他稱蟋蟀為歌唱家，他用幾百字來描寫蟋蟀的翅膀，他提著燈在黑夜里極有耐心地等待著蟋蟀的光臨。他知道蟋蟀們在什么唱什么歌，他知道蟋蟀們是偉大的建筑師等等。法布爾就是這樣穿行于昆蟲世界，連接昆蟲與人類的橋梁，讓更多的人了解昆蟲，喜愛昆蟲。
而我仿佛看到19世紀末到20世紀初，大自然中，一個看似怪異的人趴在地上，一邊用放大鏡觀察昆蟲，一邊往本子上記錄，一邊情不自禁地微笑起來，一邊又絮絮叨叨地說著什么，仿佛那昆蟲能與他對話一般。
法布爾也曾遭到別人的嘲笑和不解，也曾遭遇生活的困窘，可是他從沒氣餒，堅持自己的事業，為世界貢獻了這本既是科學又是文學的名著。
昆蟲跟人類同處一個地球，它們也有日常生活、喜怒哀樂，而昆蟲帶給我們的啟示是無窮的，所以我們也像法布爾那樣與昆蟲做朋友吧。
大自然的奧妙是無窮的，等待著我們去探索，去發現。聽，鳥兒的歌聲多么清脆，昆蟲的鳴叫是多么迷人，綠草、鮮花是多么充滿生機……聽到，看到這些怎么能不賞心悅目，積極向上呢!
舉世聞名的法國生物學家法布爾生前曾經勉勵過一切從事科學研究工作的人，“要堅韌不拔地干，才能戰勝困難!”他認為從事科學研究的人，“決不能自暴自棄”。他也正是秉持著這樣的精神，才在昆蟲研究領域取得了舉世矚目的成就。
這幾日，我就認真研讀了他的代表作《昆蟲記》，他以顯淺易懂的描寫方式為我展示了一個異彩紛呈的昆蟲世界，讓我不禁贊嘆這個世界的美好!看似渺小的昆蟲世界，實際上氣象萬千，趣味盎然。
翻到目錄，我一目掃千行：興趣與遺傳?神秘的水塘?啊!石蠶?這是什么?是動物嗎?是像石頭一樣堅硬嗎?帶著滿肚子的疑問，我翻開了書頁，開始了我的神奇之旅。原來，石蠶是一種小小的動物，是石蠶蛾的幼蟲，它們生長在泥潭沼澤中的蘆葦叢里，平時會隱藏在一個個枯萎的小鞘中或斷枝上，隨蘆葦在水中蕩漾。因此，那窄小的小鞘就是它們的生活空間。
看完這段話，我不禁暗暗感嘆道：石蠶真是聰明的動物啊!竟能找到如此隱蔽﹑精美的住址。接著往下看，只見作者這樣描寫：一天，我無意中撒下兩把石蠶，正好被潛在石塊旁的水甲蟲看見了，它們立刻游到水面上，迅速地抓住了石蠶的小鞘，里面的石蠶感覺到此次攻擊來勢兇猛，不易抵抗，就想出了金蟬脫殼的妙計，不慌不忙地從小鞘里溜出來，一眨眼間就逃得無影無蹤了。野蠻的水甲蟲還在繼續兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了?？蓱z的水甲蟲啊!它們永遠也不會知道聰明的石蠶早已逃到石底下，重新建造它們的新鞘了，防備你們的下一次襲擊了。天哪!小小的石蠶竟會三十六計，這太奇妙了吧!看著看著，我恍然大悟，潛水艇原來也是由石蠶的小鞘構思出來的，太不可思議了!接著，我又看到了“吝嗇鬼”天牛，無私奉獻的小甲蟲，劇毒的蜘蛛，以及各種各樣令我意想不到的小昆蟲。
生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。也難怪《昆蟲記》一經發表就轟動世界，先后被翻譯成了50多種文字。偉大的法布爾通過微觀的昆蟲世界，讓我們感受到人類不是一個孤立的存在，而是同其他生物緊密聯系在一起的，弱小的昆蟲也應當得到尊重。我們不僅要充滿對生命的敬畏，更應該飽有探求真理的精神。我在生活中，也應該學習法布爾探索世界，堅持不懈的勇氣和毅力，做任何事都應該鍥而不舍，為了理想而奮斗。
讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細細回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現的活靈活現，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛著這個家。它已經不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛這個家。在這個世界上，我們人類的許多母親不也是如此嗎?她們為了自己的兒女而操碎了心，在兒女長大后雖然已經沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。
我再將書中的內容與我們生活中所發生的事情一對比，才發現，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發現這一點，而法國昆蟲學家法布爾卻發現了?后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發現了昆蟲的許多不為人知的事情。因為《昆蟲記》在科學和文學上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲研究呢?因為它熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然。
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。
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讀書是一種十分重要的活動，也是一種治愈人心的藝術。每本書中都蘊含著豐富的人生智慧和知識，能夠幫助我們拓寬視野、增長見識，更好地認識自己和世界。
閱讀成為我生活中必不可少的一部分，我喜歡在閑暇之余翻開一本好書。讀書不僅帶給我愉悅，更重要的是能夠不斷地激勵我去探索未知、思考深層次問題。通過閱讀，我對世界有了更加全面和深刻的認識，也更加從容應對人生中的挑戰。
在閱讀的過程中，我認為關鍵是要有耐心和專注。每一篇文章、每一本書都有其獨特的語言和思想體系，我們需要靜下心來，去理解、消化其中的內容。同時，在收獲知識和感悟的同時，也不要局限于書本的表面，要嘗試去探究其背后的文化與歷史背景，以及作者的獨特思考方式。
第三段：讀書讓我更加豐富多彩。
閱讀不僅為我帶來了知識和智慧，同時也讓我變得更加豐富多彩。很多優秀的文學作品能夠幫助我們深入人性，了解人與人之間的情感與聯系，讓我們更加容易地產生共鳴和理解他人。讀書還可以幫助我們培養語言能力，提高思維邏輯，以及跨文化交流。
在經歷了不同作者的文學作品后，我更加清晰地認識到每一個人都有其獨特的人生故事和經歷，這也為我增加了更多包容和理解的力量。閱讀使我變得更加敏感，感知到了更多人生、情感和文化層面的細微變化。
第四段：讀書是培養自我品位的一種方式。
每個人的閱讀口味都是不同的，這與我們的品位和人生經歷有關。在閱讀的過程中，我們會發現不同的書籍會給我們帶來不同的體驗和感受。在這個過程中，我們也會不斷調整自己的閱讀口味，逐漸形成自己的“閱讀品味”。
閱讀讓我們的思考和想象空間得以拓展，同時也讓我們有了更多真正屬于自己的體驗和感受。讀書不僅是獲取知識和文化，還是一種個人修行和成長的方式。
第五段：結語。
總的來說，讀書是一種充滿樂趣、充實而愉悅的活動。通過讀書，我們能夠獲取到更多的知識、智慧和感悟，讓我們超越眼前的局限，看到更遠、更寬闊、更深刻的世界。
閱讀，是讓我們持續成長、不斷探索的重要途徑。無論何時何地，讀書都是我們心靈與智慧的密友，幫助我們更好地認識自我、了解世界，以及為我們的生命增添更多色彩和價值。
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W，“即使用了圓規、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規范的網來”，豐富的故事情節使我浮想聯翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環境，不污染環境，這些蟲子是不是還會在呢?現在的環境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內涵。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
當我再一次翻開《昆蟲記》時，依舊被里應對昆蟲的細膩描述所吸引。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，明白百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡?！独ハx記》問世之后被看做動物心理學的誕生，還被譽為“昆蟲的史詩”
據我所知，法布爾是一位法國的昆蟲學家，出生于法國南部圣雷翁村一戶農家，童年在鄉間與花草蟲鳥一齊度過。他的家境貧窮，導致他連中學也無法正常讀完，但他堅持自學，一生中先后取得了數學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所就應學習的?；仡^想想，自我的學習環境遠遠比法布爾的學習環境好，但是自我卻沒能好好的珍惜，甚至不知足。經過法布爾過年的奮斗，《昆蟲記》的第一卷最后在1879年問世。1880年，他擁有了一間屬于自我的實驗室——一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地。這“荒石園”就是法布爾觀察昆蟲和做實驗的地方，一呆就是35年。我只能說我不得不佩服法布爾的這種執著與堅持。他為了昆蟲竟蟄居“荒石園”長達30余年之久，也是在那里，《昆蟲記》的后九卷問世。
法布爾在我的眼中，是個值得尊敬與學習的人。他的耐心與毅力是驚人的，能夠花上自我一生的時間去研究昆蟲并記錄。這已經遠遠的超出只是對昆蟲有興趣并喜愛而已，有一個人愿意為了一樣東西或一件事情能夠奉獻出自我的生命，絕對是可親可敬的。雖然法布爾已經逝去，但是他的一生絕對有好處的。讓法布爾傾盡生命所換來的《昆蟲記》永遠留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內都產生了重大的影響，被稱為東方的《圣經》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們如此受用終生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優秀傳統文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學。儒學在歷史發展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。人生，就要有積極的心態，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關于學習方面的論述?？鬃雍苤匾晫W習態度，強調要終身“好學不厭”，提倡“不恥下問”的精神?！叭诵?，必有我師焉”，“三人”當然不會都是強于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學習?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書?！毕裎覀児ぷ鲿r間短的人，只有通過不斷的學習，才能提高自身能力和素質。學習首先要勤奮，其次要有科學的學習方法。愛因斯坦有個著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄皩W”是“思”的基礎，“思”要在“學”中進行，二者相輔相成。一個人要增長知識和才干，就必須認真讀書和思考，兩者不可廢，要養成經常思考問題和總結自己的習慣。通過自身的知識儲備，形成自己有理有據的判斷，那就是要勤奮學習，勇于實踐，善于總結，定期對自己所感所悟進行梳理和提煉，不斷溫故舊學、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長的過程中事半功倍；得“悟”就會豁然開朗，對新問題有新的辦法，而不是束手無策?？鬃诱J為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”?！暗轮恍?，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應用，在于實踐，在于“舉一反三”地靈活運用知識。
二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁?！币馑际侵冈诩揖托㈨樃改?；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養?，F代人一般都希望得到他人的關愛，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛，因此我們任何時候都要保持一顆真誠的心，真心贊揚他人，真心對待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語精神指導我們的行為。在日常工作中，真心對待每一位前來辦事的市民，對所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務、便利服務、微笑服務。
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